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nº 393 · año 33 · octubre 2007

Libres pero felices

Noticias de ADRA

Camporé Internacional de Exploradores


EN SUS MANOS

Libres pero felices

Q JESÚS CALVO Presidente de la Unión Adventista Española

uerido amigo, quisiera comentar contigo ese texto tan necesario para los que vivimos en un mundo enrarecido como el nuestro: «Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres» (Juan 8: 32). El texto nos habla de un binomio que, ineludiblemente, presupone un tercer componente que se llama felicidad. Para hacerlo más gráfico: Verdad + Libertad = Felicidad ¿Me permites una pregunta? Tú que conoces la verdad, con la cual eres libre, ¿eres también feliz? Sabéis que la Iglesia Adventista es invitada con regularidad al Instituto de España con el fin de tratar temas diversos. Pues bien, el 4 de julio del presente año asistimos a la reunión en la que se trataba el tema “La Transición en España”. Allí asistieron, junto a la reina de España, expertos políticos, sociólogos, lingüistas, religiosos, etcétera, quienes desde su área específica contaban lo que supuso para ellos el paso del antiguo régimen a la deseada democracia. La intervención de todos ellos puede resumirse en unas pocas palabras: Transición = Puerta abierta para dos áreas muy importantes: el pensamiento y la expresión.

Puerta abierta “Puerta abierta” es un bonito símbolo para la libertad. Y en aquel entonces se pensó que teniendo libertad para pensar y para expresarse, el hombre no sólo crecería sino que sería feliz. El tiempo se ha encargado de demostrarnos que con la libertad efectivamente el hombre crece; el problema es que puede crecer mal. Y es así que, cuando miramos la sociedad de hoy, ¿qué es lo que vemos? No una sociedad feliz, sino una sociedad marcada por la insatisfacción, el desencanto y el dolor. ¿Cómo es esto posible? Creo que hay una respuesta. La libertad para pensar y expresarse es buena, pero no suficiente para garantizar un adecuado crecimiento que aporte felicidad al hombre. Ambos tipos de libertad necesitan un freno que limite por un lado, pero que estimule a la vez por otro; ese freno se llama conciencia o responsabilidad. Aquí es donde radica todo el problema. 2 · [194] rA oct. 2007

Peligros de la libertad Hablemos brevemente sobre los peligros de tener una libertad sin responsabilidad; yo señalaría tres: 1. El empobrecimiento. Si no avanzas tú, nadie avanzará por ti, convirtiendo así el mundo en una injusticia constante. 2. Los abusos. Ir más allá de lo que te pertenece, dando lugar a los engaños, las estafas…, generando así un mundo lleno de desconfianza. 3. La violencia. La libertad puede enfermar dando lugar a su hermana degenerada: el libertinaje, el cual produce una sociedad marcada por el miedo y la inseguridad donde se hace difícil vivir.

Aplicación al evangelio El evangelio nos habla de la libertad como el mejor ambiente para que la iglesia crezca y se desarrolle. Curiosamente, nunca nuestra iglesia tuvo tanta libertad como ahora. Mi pregunta es: ¿Es nuestra iglesia feliz? ¿Disfruta de esa alegría y de ese talante propio de la felicidad? ¿O por el contrario, en nuestra iglesia se empieza a respirar la insatisfacción, el desencanto y el dolor? Es una buena pregunta en la que todos deberíamos meditar. Si tu iglesia es feliz, te felicito, porque sin duda es la demostración de que tú eres feliz; pero si tu iglesia no es feliz, sería bueno que te planteases cuál es la causa. Antes decíamos que la insatisfacción que padece nuestra sociedad, que disfruta de libertad, se debe a que le falta un ingrediente primordial: la responsabilidad. Me pregunto si no le estará faltando esto a nuestra iglesia.

Responsabilidad Creo, en todo caso, que sería bueno decir algo sobre la responsabilidad. ¿Qué es la responsabilidad? Es la que lleva por el buen camino a la libertad. La responsabilidad debe tener tres ingredientes para considerarla como tal: 1. Respeto. El otro tiene los mismos derechos que tú. 2. Valoración. El otro vale tanto como tú. 3. Servicio. Todos tenemos necesidades y, en la medida en que nos ayudemos los unos a los otros, el crecimiento y el desarrollo


SUMARIO

será una realidad que aportará satisfacción para todos.

Conclusión Quiero concluir diciendo: 1. ¡Qué bueno es tener libertad para pensar! Nuestro deber es pensar porque si no pensamos, morimos. Pero nuestro peligro es pensar demasiado porque esto, a su vez, nos puede perder. 2. ¡Qué bueno es tener libertad para hablar! Hablar es necesario; porque si nos guardamos todo dentro, sufrimos. Además, cuando comenzamos a hablar es cuando empezamos a saber quiénes somos. Pero hablar demasiado nos pierde, porque hablar demasiado supone estropear más que arreglar. De ahí el dicho

popular de: “El que mucho habla, mucho yerra”, y el apóstol Santiago añadirá: «El que domina su lengua es varón perfecto». «Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres» (Juan 8: 32). Dios quiere que seamos libres, pero Dios desea que nuestra libertad vaya acompañada de responsabilidad. Es decir, respeta, valora y ayuda al que está a tu lado. Quiera Dios que el binomio del evangelio de “Verdad + Libertad” te aporte la felicidad que necesitas, porque recuerda: Libertad + Responsabilidad = Felicidad Libertad – Responsabilidad = Insatisfacción, desencanto y dolor Sin duda que la mejor solución para conseguir el objetivo es poniéndonos en sus manos. Que Dios te bendiga es mi más sincero deseo para ti.

2 Libres pero felices

4 ¿Por qué tu? ¿Por qué yo?

6 ¿Quién será salvo?

7 Lo esencial: Dios

8 ¿Tenía razón Tolomeo?

10 Noticias del Exterior

12 Noticias de la Unión

13 Distribución del cuerpo pastoral

18 Noticias de las Instituciones

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Encuentros nacionales de directores de departamento de la UAE

Doble Encuentro Nacional de Directores de Ministerio de la Familia (IV) y Departamento de Salud (III) • Fecha: Del 26 al 28 de octubre de 2007 • Lugar: La Casona del Pinar (San Rafael, Segovia) • Fecha límite de inscripción: 5 de octubre de 2007

IV Convención Nacional de Directores de Escuela Sabática • Fecha: Del 16 al 18 de noviembre de 2007 • Lugar: Centro Cristiano Sefarad (Los Yébenes, Toledo) • Fecha límite de inscripción: 15 de octubre de 2007

MINISTERIO

LXI Convención Pastoral de la UAE DE LA INFANCIA

III Convención Nacional de Directores de Ministerio de la Infancia • Fecha: Del 9 al 11 de noviembre de 2007 • Lugar: Centro Cristiano Sefarad (Los Yébenes, Toledo) • Fecha límite de inscripción: 15 de octubre de 2007

• Fecha: Del 23 al 25 de noviembre de 2007 • Lugar: Hotel Oasis Gandía (Gandía Playa, Valencia) • Convocatoria dirigida a: Pastores, asistentes pastorales, administradores de instituciones, consejeros de la UAE y colportores de avanzada.

Rogamos que las fechas límite para el envío de la inscripción sean respetadas. Para más información: Llamar a las oficinas de la UAE al teléfono 91 571 69 34 y preguntar por el departamento correspondiente.

Noticias de las Iglesias

REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de España nº 393 · año 33 · octubre 2007 Director de la Revista, Jesús Calvo Editor, César Maya Montes Redacción, Raquel Carmona, Mónica Díaz, Juan Fernando Sánchez Diseño y maquetación, Isaac Chía, Javier Zanuy Procesos informáticos, Javier Zanuy Producción, Martín González Envíos, Juan José Reta Suscripciones, Mª Teresa Tello Publicidad, publicidad@safeliz.com Impresión: IBERGRAPHI 2002 Mar Tirreno, 7, 28830 San Fernando de Henares (Madrid) Depósito Legal: M-32.993-1974

Pradillo, 6 - Pol. Ind. La Mina · E-28770 Colmenar Viejo, Madrid (España) tel. [+34] 91 845 98 77 fax [+34] 91 845 98 65 revistas@safeliz.com www.publicacionesadventistas.com

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E ST I LO D E V I DA ALEJANDRO BULLÓN Secretario ministerial de la División Sudamericana

Observa lo que dice el espíritu de profecía: «Dios podría haber alcanzado su objetivo de salvar a los pecadores sin nuestra ayuda». 1 «Dios podría haber proclamado su verdad mediante ángeles inmaculados».2 ¿Por qué, entonces, no lo hace? La propia mensajera del Señor responde: «Pero, a fin de que podamos desarrollar un carácter como el de Cristo, debemos participar en su obra».3 Cuando Jesús nos confió la misión evangelizadora no estaba pensando sola¿No podría el Señor terminar la obra sin nuestra participación? mente en que el evangelio fuera llevado hasta el último rincón del mundo; claro que ése también era el objetivo, pero haoseph Aldrich, en su libro Life-Style Evangelism (Evangelismo como estilo bía otro propósito más, que a veces nos de vida), cuenta una historia muy interesante. Tiene que ver con pasa desapercibido: desarrollar en En el regreso de Jesús al cielo después de cumplir su misión salnosotros un carácter como el vadora en este mundo. Los ángeles de Dios lo rodearon, de Cristo. la vida admirados al ver las cicatrices en sus manos y sus pies. El cristiana no Un ejemplo ángel Gabriel se aproximó y le preguntó: –Maestro, el sufrimiento debe de haber sido terrible allá, en existe crecimiento práctico En la vida cristiana no exisla tierra. sin misión. te crecimiento sin misión. Si tú –Lo fue –respondió Jesús. limitas tu vida de devoción a orar, –¿Crees que ha valido la pena? ¿Habrán entendido todos los homestudiar la Biblia y asistir a los cultos bres cuánto los amas y lo que hiciste por ellos? –continuó Gabriel. de la iglesia, pero no incluyes el factor de –¡Oh, no! –dijo Jesús–. Por el momento, sólo lo sabe un pequeño grupo de la testificación, verás que en poco tiempersonas que está en Palestina. po perderás el deseo de orar y estudiar la Gabriel se quedó perplejo. Biblia. –¿Y qué es lo que hiciste –preguntó– para que toda la humanidad sepa que la El Señor enseñó esa lección muy claamas? ramente cuando realizó el milagro de la Jesús respondió: multiplicación de los panes y los peces. –Pedí a Pedro, Juan, Santiago y pocas personas más que hablen a los demás El texto bíblico dice así: «Y tomando los de mí; y estoy seguro de que, de esa manera, el mundo entero oirá mi evangecinco panes y los dos peces y levantando los lio. ojos al cielo, bendijo, y partió y dio los panes Gabriel parecía no creer lo que estaba escuchando. Él conocía bien a los homa los discípulos y los discípulos a la multibres. tud» (Mat. 14: 19). –Sí, Señor –dijo–, pero, ¿qué sucederá si Pedro, Santiago y Juan no hacen lo Imagina la escena: allí estaba Jesús; enque les dijiste? ¿Qué pasará si la gente que viene después de ellos se olvida de la tregaba el pan al discípulo; éste, a su vez, misión? ¿Qué sucederá, si los cristianos del siglo XXI no hacen su parte? ¿No entregaba el pan a la multitud y se quetienes algún otro plan? daba con las manos vacías. Pero el hecho Jesús respondió: de verse con las manos vacías le hacía sen–No, no tengo otro plan; espero que ellos no me fallen. tir el deseo de volver a Jesús, y el Maestro La misión le daba más pan. Ya han pasado más de dos mil años, y el Señor Jesucristo sigue confiando en Mientras el discípulo estuviera entreti y en mí. No tiene otro plan: tú eres el elemento clave en la predicación del gando el pan a la multitud, estaría siemevangelio. La pregunta es: ¿Por qué? ¿No podría el Señor haber terminado su pre sintiendo la necesidad de volver al obra de otra manera? Sí, podría haberlo hecho. ¿Acaso no usó un asno para preMaestro y, consecuentemente, tendría dicar a Balaam? ¿No fue el propio Señor Jesús quien dijo: «Si éstos callaran las siempre pan en las manos. Pero, si en alpiedras hablarían»? gún momento, por algún motivo, el dis-

¿Por qué tú?

¿Por qué yo?

J

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cípulo dejaba de entregar el pan, en poco tiempo sús dio al Gadareno después de su conversión fue: hubiera estado con las manos llenas de pan frío, «Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales» (Mat. 5: 19 duro o lleno de moho. NRV 2000). ¿Cuál es la gran aplicación espiritual que obteLa verdadera conversión nemos de este episodio? Que si constantemente es«Si los miembros de la iglesia no emtamos entregando el Pan de vida a otros, prenden individualmente esta obra, si estamos testificando, evangelizan«Hay demuestran que no tienen relado, cumpliendo la misión, trabapeligro para los ción viva con Dios»,7 declara la jando para el Señor, predicanque hacen poco o nada sierva del Señor, y agrega: do el evangelio o como lo quieras llamar, si constanpara Cristo. La gracia de Dios «Una persona verdaderamente convertida no puetemente estamos involuno permanecerá largo tiempo de vivir una vida inútil y crados en un plan misioen el alma de aquél que, estéril».8 nero, constantemente “Verdaderamente contambién sentiremos el deteniendo grandes privilegios vertida”. Esta expresión es seo de volver a Jesús por y oportunidades, permanece clave: no puede haber una medio de la oración y el experiencia saludable de conestudio de la Biblia. El resulen silencio». versión en la vida de alguien que tado será que siempre estareElena White no esté comprometido con la acmos viviendo una experiencia crisción evangelizadora. tiana saludable; estaremos vivos, en Por eso, rogamos a Dios que el Espíritu permanente crecimiento. Santo muestre a cada hijo de Dios que «aquéllos Piensa en esta declaración del espíritu de profeque no hacen nada en la causa de Dios dejarán de cía: «El que empieza con poco conocimiento, de crecer en la gracia y el conocimiento de la verdad una manera humilde, y dice lo que sabe, mientras [...]. Aquéllos que, con amor hacia Dios y sus semebusca diligentemente un conocimiento mayor, hajantes, luchan por ayudar a otros, son los que se llará todo el tesoro celestial [...]. Cuanto más trate afirman, fortalecen y establecen en la verdad».9 de impartir luz, más recibirá. Cuanto más procure uno explicar las Palabras de Dios a otros, con amor por las almas, más clara se le presentará esta».4 ¿Te das cuenta? Tu crecimiento espiritual será proporcional a tu participación en la bendita obra de evangelización. Cuando a veces alguien me escribe hablando de las dificultades de la vida cristiana, mencionando sus debilidades y deficiencias en la vida espiritual, le recuerdo lo siguiente: «La causa de nuestra gran deficiencia en la vida y en la experiencia cristiana es la inactividad en la obra de Dios. Los músculos de nuestro cuerpo se debilitarán si no se mantieReferencias nen en ejercicio; y así ocurre con la naturaleza es1. Elena White, El Deseado de todas las gentes, Buenos Aires, ACES, piritual: si queréis ser fuertes, debéis ejercitar vues1987, pág. 116. tras facultades».5 2. Elena White, Los hechos de los apóstoles, Buenos Aires, ACES, «Hay peligro para los que hacen poco o nada 1977, pág. 272. para Cristo. La gracia de Dios no permanecerá lar3. Elena White, El Deseado de todas las gentes, pág. 116. go tiempo en el alma de aquél que, teniendo gran4. Elena White, Palabras de vida de gran Maestro, Buenos Aires, des privilegios y oportunidades, permanece en si6 ACES, 1991, pág. 289. lencio». 5. Elena White, Servicio cristiano, Buenos Aires, ACES, 1983, pág. Si alguien me dijera: “Pastor, yo estoy vivo, pe107. ro no respiro”, tendría mucha dificultad para creer6. Ibíd, pág. 113. le, y si alguien me afirmase que está bien espiritual7. Elena White, Joyas de los testimonios, Buenos Aires, ACES, 1987, mente pero no testifica, tendría la misma dificultad T. 2, pág. 163. para aceptarlo. Salvación y testificación son dos ex8. Elena White, Palabras de vida del gran Maestro, pág. 223. periencias que no se pueden separar. Lo primero 9. Elena White, Obreros evangélicos, Buenos Aires, ACES, 1986, que hizo la mujer samaritana después de su encuenpágs. 87, 88. tro con Jesús fue testificar. El primer trabajo que JerA oct. 2007 [197] · 5


ELLA M. RYDZEWSKI

TEMAS DE NUESTRO TIEMPO

Redactora de la ‘Adventist Review’

¿Quién será salvo? Este artículo reflexiona sobre una cuestión inquietante: ¿Se salvarán solamente aquéllos que conozcan a Jesús?

«J

esús es el único camino, pero hay más de un camino hacia Jesús». Estas palabras proceden de una balada escrita y cantada por el compositor cristiano John Fischer. Compré la cinta musical que la incluía cuando asistí a un curso de redacción que impartió hace unos años. La canción suscitaba un interrogante sobre la salvación que me ha atormentado durante años y que, según cómo se responda, define de una manera u otra el carácter de Dios. Cuando pregunto a la mayoría de los adventistas acerca de la salvación de los paganos o de los no creyentes, normalmente me responden que las personas serán salvas en función de que vivan a la altura de lo que conocen. A mí eso me suena a salvación por obras y conocimiento. La Biblia, por su parte, no parece pronunciarse mucho sobre la cuestión. La Escritura no guarda silencio acerca del carácter de Dios: lo describe como amoroso, veraz y justo. Y nos cuenta que envió a Cristo a morir por todas las personas. El regalo de la salvación es para todos los seres humanos nacidos en esta tierra (Juan 1: 9). Sin embargo, a diferencia de Cristo, todos nacemos separados de Dios, hijos de padre y madre humanos, y en principio condenados. El catolicismo romano afronta esta condición natural bautizando a los niños e incluso a los fetos. Pero si Cristo ha muerto por todos los pecados (Rom. 5: 8), ¿no incluye eso el pecado de la separación, superable mediante la reconciliación de toda la humanidad con el Padre? Para muchos cristianos evangélicos (incluidos algunos adventistas), la salvación está limitada a aquéllos que han aceptado formal y oficialmente a Cristo como su Salvador personal. Por desgracia la mayor parte del mundo no ha oído hablar de Cris6 · [198] rA oct. 2007

to o tiene un concepto erróneo de él. ¿Puede una salvación de este tipo estar basada en el amor y la justicia, habida cuenta de que la mayor parte de los que vivieron sobre la tierra en todas las épocas (incluida la era precristiana) jamás lo conocieron? Yo creo que la sangre de Cristo cubre todo pecado, incluyendo el que a veces llamamos “pecado original”, el único pecado de un recién nacido. Pero cuando los niños se hacen adultos, efectúan elecciones. Y estas elecciones, entre el bien y el mal, los llevan hacia el compromiso definitivo. Podemos aceptar la vida eterna que ya se nos ha otorgado o rechazarla escogiendo el camino del yo. El egocentrismo concede el control a Satanás, y da como resultado el afán codicioso, así como toda clase de odio y explotación. En esta guerra los espíritus diabólicos se encuentran en un lado y el Espíritu Santo, en otro; ambos influyen en nuestras vidas. No es preciso que alguien sea cristiano para hallarse inmerso en esta batalla. A través del Espíritu Santo, Cristo, el modelo de ser humano, atrae incluso a los no creyentes a su camino de vida: al amor, a la verdad y a la justicia, escribiendo la ley en sus corazones (Rom. 2: 15). Sus obras, además, llegan a ser el fruto (no la raíz, que es Cristo) del Espíritu Santo, tanto si son conscientes de ello como si no. Este planteamiento se ajusta bien a las enseñanzas de la iglesia primitiva.* ¿Por qué, entonces, enviamos misioneros? Me gusta la idea expuesta hace algunos años por el profesor de Biblia Jack Provonsha. Sugería que quienes no conocen a Dios se mueven a menudo por los límites entre el bien y el mal. El misionero comprometido les lleva las buenas nuevas del evangelio, proporcionándoles la base para la correcta elección eterna, pa-

ra la esperanza y para una mejor vida presente. Es así como se comprueba el gran poder del amor, la fuerza del universo, capaz de otorgar a las personas libertad y motivación para escoger la verdad. Y sobre todo, dicha fuerza debería ser la base de la seguridad de la salvación. Digo “debería” porque a veces los profesores de religión no expresan esa seguridad, y omiten referirse a ella cuando se abordan el amor, la verdad y la justicia de Dios. Hay muchas personas que nunca conocerán a Cristo por su nombre. Puede que nunca escuchen hablar de Cristo o bien tengan una idea distorsionada de lo que representa, pero tal vez hayan respondido positivamente al Espíritu Santo en sus vidas. No soy teólogo profesional; ni lo somos muchos de nosotros. No podemos esperar saberlo todo, pues no hemos estudiado la Biblia en sus idiomas originales (y aquéllos que lo han hecho difieren en sus interpretaciones). Pero necesitamos plantearnos las cuestiones difíciles, reconociendo a la vez que nunca tendremos en esta vida todas las respuestas. Quienes crean que las tendrán se engañan a sí mismos. Plantearnos preguntas llega a formar parte de nuestro viaje espiritual. Y, a lo largo del camino, encontraremos respuestas si partimos de la base de que Dios es amor, es la verdad y es justo. La rigidez que caracteriza a diversas congregaciones presenta a Dios como injusto y carente de amor. Por su parte, otras iglesias más permisivas parecen sugerir que él no se preocupa por la verdad. Pero la Palabra dice que lo más grande de todo lo anterior es el amor. Y eso puede implicar reconocer que el camino del otro hacia Jesús puede no ser el mismo que el tuyo. * Ver Palabras de vida del Gran Maestro, pág. 317; y My

Life Today, pág. 237.


WILLIAM G. JOHNSSON

ESTILO DE VIDA

Ex editor de la ‘Adventist Review’

Lo esencial: Dios

D

isfrutando de la opulencia, un acomodado papa de la Edad Media expresó: «Ya no podemos afirmar lo que Pedro expresó: “No tengo oro ni plata”. Tampoco podemos decir: “En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda”» (véase Hech 3: 6). Al referirnos a la iglesia y a sus instituciones es posible que las consideremos desde una perspectiva común. Lo peor del tema es que las asimilemos a una empresa esencialmente humana. Fundamento lo dicho con las siguientes preguntas e intentos de respuestas: ¿Qué es una congregación? Un círculo en el cual las personas hacen y cultivan amistades que les ayudan a amortiguar sus sentimientos de culpa y a disminuir la sensación de inseguridad. ¿Qué son nuestras instituciones de educación? Son centros en los cuales se añade al currículo el componente de la enseñanza de la Biblia. ¿Qué son las instituciones de salud? Son centros que proporcionan tratamientos adecuados y, si el paciente lo estima conveniente, el cirujano ora antes de comenzar la intervención. ¿Qué son las editoriales? Son centros que se especializan en producir publicaciones de contenido moral y de salud. ¿Qué son las fábricas de alimentos? Son industrias establecidas para abastecer a los vegetarianos y que, por lo tanto, necesitan competir en el mercado. Ésta es o puede ser la opinión que la gente se ha formado acerca de los adventistas. Si dichos pareceres reflejan la realidad, sería trágico y nos pondría en una situación muy, pero muy lamentable. En realidad, lo que establece el carácter peculiar que debería tener la iglesia y

sus instituciones dependientes es el componente divino. «Por lo tanto, que los hombres nos consideren como servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios» (1 Cor. 4: 1). Si Dios no es el centro en torno al cual giran todas las actividades de la iglesia, debemos intentarlo ya. La gente está ansiosa por descubrir sentido a la vida; no se interesa por las majestuosas construcciones, ni presta atención a los órganos de tubos que hay en ciertos templos nuestros. Cuando concurren a ellos, lo que les interesa es encontrar a Dios. También quieren relacionarse con personas que experimentan la presencia del Espíritu Santo. Las congregaciones y el personal de las instituciones adventistas deben dar testimonio de la diferencia que marca Dios en las personas. Además de ser estudiosos de la Biblia, todos los adventistas deben manifestar las evidencias de que Dios es la base de su manera de ser y, por lo tanto, viven para glorificar su nombre. También han de testificar con espontaneidad acerca del valor que tiene la fe en las personas que viven para servir a Dios. El mercado es tan competitivo y cruel que basta un error en la toma de decisiones para que cualquiera de nuestras instituciones vaya a la quiebra. Por eso sus administradores han de mantenerse muy bien informados y, aunque resulte penoso, deben estar dispuestos a tomar decisiones rápidas y difíciles. En ese contexto, qué fácil resulta desplazar a Dios de los quehaceres que imponen la rutina y las circunstancias. Esta realidad debería llevarnos a ver los riesgos que implica marginar a Dios y, en consecuencia, perder de vista la misión por la cual existen la iglesia y sus instituciones, centrando toda la atención únicamente en su autoperpetuamiento.

La diferencia vale la pena ¿Qué nos hace diferentes? • Que podamos testificar de forma indiscutible que Dios está entre nosotros. • Que seamos individuos cuyas vidas giren en torno a Cristo y creyentes que, en lugar de atribuirse méritos, dependan de quien desea ser el todo en todos. • Que como creyentes seamos una fuente de regocijo, y que, en medio de las destructoras tormentas que se abaten sobre los mortales, nos mantengamos incólumes aun cuando todo se desploma a nuestro alrededor. • En el contexto de lo ya expresado, que además de ser personas con quienes resulte agradable relacionarse, se preocupen de las necesidades que tienen los otros. Creyentes cuyas vidas sean diferentes. En fin, llegar a ser personas que se asemejan a Jesús. Elena White lo expresa así: «Si lo consentimos, se identificará de tal manera con nuestros pensamientos y fines, amoldará de tal modo nuestro corazón y mente en conformidad con su voluntad, que cuando lo obedezcamos estaremos tan sólo ejecutando nuestros propios impulsos» (El Deseado de todas las gentes, pág. 621). En la redacción de Adventist Review, también somos mayordomos de los misterios de Dios. Al ser depositarios de un cometido sagrado, suplicamos a Dios que nos ayude a darle prioridad a la dimensión espiritual. Nuestro deseo es dar a conocer a Dios con los hechos, para que la gente pueda alabarlo y glorificarlo en cada uno de los artículos que publicamos. Por último, ten presente: lo único que vale es Dios. Conozcámosle, amémosle y sirvámosle. A fin de cuentas, esto es lo único que en la vida vale la pena. Dios, no el dinero. rA oct. 2007 [199] · 7


TEMAS DE NUESTRO TIEMPO

¿Tenía razón Tolomeo? «En el principio creó Dios los cielos y la tierra» (Gén. 1: 1).

MANUEL R. GARCÍA PÉREZ Doctor en Ciencias

C

on el desarrollo de la ciencia y la tecnología se ha avanzado mucho en el conocimiento del universo y de las leyes que rigen su comportamiento, lo que ha servido de base a la formulación de diversas teorías respecto a su origen, forma y evolución. Todas ellas, no obstante, tienen como denominador común un considerable número de preguntas sin respuesta. Como cristianos creemos que Dios es eterno y todopoderoso, que creó la materia en la eternidad, cuando el tiempo no existía y que, en consecuencia, esa materia responde a su voluntad que se expresa en un sistema de leyes, creadas también por él, para que bajo su influjo el mundo material se comporte de un modo determinado. Creemos también que el curso de la historia del universo está bajo control divino, y que Dios puede cambiarlo cuando ésta sea su voluntad. La declaración de Génesis 1: 1 –«En el principio creó Dios los cielos y la tierra»– sirve de fundamento a esta creencia. Este texto, escrito hace más de 3.500 años, resuelve, además, un problema fundamental de la ciencia contemporánea, mediante la pregunta ¿en qué principio?

La respuesta evidentemente se refiere al principio del tiempo, al instante en que surgió el universo. Un instante cuyo antecedente es una eternidad donde no existía el tiempo, y por ende, ninguna de las leyes físicas que rigen el universo. El principio es, entonces, una condición de frontera que separa dos situaciones cosmológicas diferentes: la eternidad de Dios y el tiempo finito de la materia. Génesis 1: 2 describe de un plumazo el estado inicial de ese universo y de nuestro planeta, en tanto que en Génesis 1: 3 comienza el relato de otra creación, la creación del medio ambiente terrestre y del hombre. Cada uno de estos versículos se refiere a tiempos y situaciones distintas, que no ha sido del interés de Dios explicar, dado que el objetivo supremo de la Biblia no es resolver los problemas de la ciencia, sino proporcionarnos un medio de salvación y vida eterna.

¿De qué tamaño es entonces el universo? Desde Adán y Eva hasta Galileo, el universo conocido constaba de unas tres mil estrellas, las cuales formaban un hermoso paisaje nocturno de luces titilantes que, desde Tolomeo hasta Copérnico,

El universo se descubre a la humanidad (Una línea del tiempo) 1. Adán y Eva: cuando miraban al cielo, sólo veían alrededor de tres mil estrellas. (En el principio de la historia) 2. Tolomeo propugna un universo geocéntrico; es decir, el centro del universo es la Tierra. (Siglo II a. C.) 3. Copérnico defiende el heliocentrismo; es decir, el universo gira alrededor del Sol. (Siglo XX) 4. Cuando Galileo dirigió el primer telescopio al cielo, el universo se abrió a nuestros ojos. (Siglo XVI) 5. Hubble descubre universos dentro del universo. (Siglo XX) 6. Gracias a potentes telescopios se han observado más de cincuenta millones de galaxias. (Siglo XXI)

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Hoy existen muchos modelos del universo, propuestos por eminentes científicos, que van desde dimensiones finitas hasta el infinito; desde los conceptos repetitivos del Big Bang, hasta la dispersión total, enfriamiento y muerte de todo cuanto existe, o desde el universo único hasta el metauniverso, donde el nuestro nuevamente se empequeñecería formando parte de un universo mayor.

¿Tenía razón Tolomeo?

se suponía giraban en torno a nuestro planeta, hasta entonces privilegiado por las teorías vigentes como centro de toda la creación. A partir de Galileo el universo se ha ensanchado vertiginosamente, nuevas estrellas y numerosos cuerpos celestes, que hasta entonces permanecían ocultos al ojo humano, atraviesan con su luz el ocular de los telescopios para mostrar nuevas facetas de un colosal misterio. La Vía Láctea, con sus cien mil años luz de longitud y millones de estrellas, debuta como el nuevo concepto de universo. La Tierra pierde su trono y pasa a ser una insignificante mota de polvo cósmico que gira en torno a una estrella de segunda categoría. Con los descubrimientos de Hubble, la aparición de nuevos medios de investigación, y más tarde, con el telescopio orbital que lleva su nombre, el universo sigue expandiéndose y aparece un nuevo concepto, el de metagalaxia o racimo de galaxias, que hace palidecer la inimaginable extensión de la Vía Láctea. Esta isla de estrellas, empequeñecida ahora por los potentes medios de observación contemporáneos, lleva en su seno una brizna de polvo cósmico, aún más insignificante o más bien inmensurablemente pequeña, donde se desarrolla el colosal drama de la creación de Dios entre el bien y el mal, lo que, en el contexto de todo el universo, le confiere una connotación especial.

«¿Qué es el hombre, para tengas de él memoria?» (Sal. 8: 4). El hombre vive en un planeta que representa aproximadamente el 0,0003% de la masa del Sol (aquí la masa del hombre se hace comparativamente inexistente) en una galaxia donde ese formidable astro ya no puede distinguirse; galaxia que a su vez forma parte de un universo conocido donde ella representa hoy la fracción 1/50 millones. ¿Dónde ha quedado el hombre y su planeta que se consideraba el centro del universo? Cualquier magnitud dividida por infinito es matemáticamente igual a cero, por lo que, con escasas probabilidades de error podría decirse que ¡matemáticamente no existen! «De Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en él habitan» (Sal. 24: 1). Si proporcionalmente nuestro planeta, en comparación con el universo, matemáticamente no existe, y Jehová es el Creador y Soberano de ese universo, entonces tampoco existe relación de proporcionalidad alguna entre Dios y nosotros, y sin embargo, ese Jehová todopoderoso, Dios de amor, vino a este mundo, matemáticamente inexistente, a morir para que nosotros pudiésemos vivir eternamente (véase Juan 3: 16), y nos ha prometido que hará nuevo nuestro planeta (véase Apocalipsis 21: 1) y habitará en él, y la humanidad restaurada será su pueblo y Dios mismo estará con ellos como su Dios (véase Apocalipsis 21: 3). Este hecho, tan aparentemente desproporcionado, es la manifestación suprema del amor de Dios y de lo que nosotros, seres humanos, significamos para él. La Tierra no se considera hoy el centro del universo, pero de acuerdo con la promesa, será el lugar donde estará Dios y, donde esté Dios, allí estará el centro de toda su creación, por lo que cabe preguntarnos: ¿Tenía razón Tolomeo?

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NOTICIAS DEL EXTERIOR Walla Walla pasa a ser universidad

Justo a tiempo para comenzar el semestre, el Colegio Superior de Walla Walla, propiedad de la Iglesia Adventista, se ha unido a otras instituciones educativas adventistas del mundo al pasar a ser universidad. Los miembros de la Junta de Gobierno de la institución, cuyo campus se encuentra en College Place (Washington), aprobaron en octubre de 2006 el cambio de nombre de manera unánime; sin embargo, fue el 1º de septiembre del presente año cuando se realizó el cambio oficial. Algunos académicos creen que la adopción de este nombre es vital si la institución espera seguir siendo competitiva, de acuerdo con las percepciones respecto de la educación superior por parte de los estudiantes potenciales, sus padres y aun futuros empleados. Una encuesta realizada en 2005 entre los jóvenes adventistas de todo el país por la Asociación de Colegios Superiores y Universidades Adventistas halló que el 71% creía que la educación universitaria superaba a la que se obtenía en un colegio superior. Sólo el 24% de los encuestados creía que ambos tipos de instituciones ofrecen programas de igual calidad. Elizabeth Lechleitner/ANN

En algunos paises, los inmigrantes sostienen la feligresía adventista Como muchos otros miembros de su iglesia, Michael Mbui llegó a Inglaterra desde Kenia para estudiar. Quince años después, es pastor de cuatro pequeñas congregaciones adventistas que cuentan con feligreses que, como él, inmigraron a Inglaterra en busca de una vida mejor. «Sin inmigrantes la Iglesia Adventista de Inglaterra se vería muy reducida», dice Aris Vontzalidis, director de Crecimiento de la Iglesia en el Sur de Inglaterra. «Los inmigrantes han dado nueva vida a nuestras iglesias». 10 · [202] rA oct. 2007

Más del 80% de la feligresía adventista de Inglaterra proviene de otros países, dice Vontzalidis, que llegó originalmente de Grecia. Si bien la inmigración comenzó a tener su impacto en el país ya en la década de 1950, una nueva oleada de inmigrantes, mayormente de África, el Caribe y Europa Oriental continúa incrementando las filas de la Iglesia Adventista ante el retroceso en el crecimiento de miembros nativos. Pero Inglaterra no es la única que vive esta tendencia. En 2000, hubo en el mundo 175 millones de inmigrantes internacionales, lo que representa alrededor de una persona por cada 35 habitantes del planeta. En los Países Bajos, que por mucho tiempo ha recibido recién llegados de las ex colonias holandesas, Henk Koning, secretario de la Iglesia Adventista en el país, dice que en la década de 1990 se comenzaron a formar nuevos grupos provenientes de Ghana. Al mismo tiempo, se recibieron inmigrantes de Rumanía, la ex Yugoslavia, Rusia y otras ex repúblicas soviéticas. La feligresía no nativa en Holanda ya alcanza el 45% de los 4.600 miembros del país, dice Koning. Stephen Wilson, pastor en Irlanda, dice que aunque allí hay menos de cuatrocientos adventistas, la Iglesia Central Adventista de Galway City es un ejemplo de una iglesia multiétnica y multilingüe. «Tenemos escuelas sabáticas en portugués, ruso y, a veces, polaco», dice Wilson de la iglesia que cuenta con miembros de 20 naciones diferentes. Como todos son bienvenidos por los miembros locales, nadie quiere tener una reunión de adoración por separado. En Francia, Bernard Sauvagnat, director de evangelismo de la Iglesia Adventista en la región Franco-Belga, dice que alrededor del 80% de los miembros no son franceses nativos. Taashi Rowe/ANN

‘Speranta TV’ transmite esperanza a los rumanos de todo el mundo La esperanza llegó a Rumanía en la forma de Speranta TV, que ofrece programas adventistas las 24 horas del día. El canal transmitió su primer programa a finales de abril y fue lanzado oficialmente el 19 de mayo. Speranta TV, que significa esperanza en rumano, es el séptimo canal que funciona bajo la cober-

tura de Hope Channel International, propiedad de la Iglesia Adventista. Speranta TV es de total propiedad y gestión de la Iglesia Adventista de Rumanía por medio de su Centro de Medios Adventistas. Su director, Adrian Bocaneanu, dice que la programación trascenderá el país y llegará a gran parte de Europa, incluyendo Moldavia, donde el rumano es la lengua oficial del país. «Speranta TV quiere reflejar y servir a todo el espectro de rumanos adventistas en el mundo», dice Bocaneanu. Se espera que la programación refleje las contribuciones de las iglesias rumanas de Madrid (España), y de Viena (Austria), entre otros, y de lugares tan alejados como Estados Unidos. Bocaneaunu agrega que pronto se sumará la programación en húngaro para alcanzar al 10% de adventistas de Rumanía que hablan este idioma. Speranta TV se encuentra disponible en la actualidad para 700.000 suscriptores de las dos principales plataformas digitales de Rumanía. Para incrementar esa audiencia, la iglesia firmó hace poco contratos que permitirán a las compañías por cable redistribuir el programa. Speranta TV también se encuentra disponible en Internet en el sitio www.speranta.tv; Bocaneanu y su equipo esperan que impacte de manera especial en los jóvenes adventistas del país. Karel Nowak/ANN

Nicaragua: cinco adventistas pierden la vida en el huracán Félix Los dirigentes adventistas de Nicaragua están preocupados por los miles de feligreses afectados por el huracán Félix. Con fuertes vientos y lluvias torrenciales, Félix arrasó comunidades enteras del norte del país, en una zona donde viven más de cinco mil miembros de iglesia. El número global de muertos ya ha pasado los cien, y hasta ahora se ha informado que cinco adventistas fallecieron. Sin embar-


NOTICIAS DEL EXTERIOR

go, todavía hay algunos miembros desaparecidos en los Cayos de Miskito, donde se produjeron los vientos más fuertes, que alcanzaron los 250 kilómetros por hora. «Aún no hemos podido certificar la condición de los miembros que han sobrevivido al huracán», dijo Juan Ángel Guevara, presidente de la iglesia en el país. Guevara, que sólo ha podido comunicarse por radio con algunas de las comunidades de las regiones afectadas, dijo que dos iglesias apoyadas sobre pilotes de madera fueron destruidas y que otras 45 fueron dañadas en zonas donde los ríos suelen desbordarse todos los años. La escuela primaria y secundaria adventista de Puerto Cabezas, donde se refugiaron

más de setecientos habitantes de la zona, perdió los techos de todas sus aulas. ADRA-Nicaragua y su equipo de rescate, junto a VRED (Voluntarios en Rescate, Emergencias y Desastres), han entregado más de mil conjuntos de elementos de primeros auxilios en las áreas designadas por el Ejército de Defensa Civil de Nicaragua. Asimismo, se están entregando alimentos y lonas. Wally Amundson, director de ADRA de la Iglesia Adventista en la región Interamericana, dijo que ya se han liberado los fondos para ayudar a las víctimas del huracán. Los dirigentes y miembros de iglesia de las zonas no afectadas están recolectando donaciones en las iglesias locales para asistir a las víctimas de la catástrofe, afirma Guevara. En Managua, la iglesia ha organizado un centro de donaciones en la sede central por medio de llamados al público en la radio, y se ha asociado con la Cruz Roja donde docenas de personas han participado en la donación de sangre. Libna Stevens/IAD/ANN

Paulsen se dirige a la comunidad de inmigrantes ghaneses de Europa Un grupo de ghaneses adventistas que ahora viven en diversos países europeos dieron la bienvenida al pastor Jan Paulsen, presidente de la Iglesia Adventista mundial, al 13º Encuentro de los adventistas ghaneses de Euro-

pa, que se llevó a cabo en De Bron (Holanda), el mes de agosto. Los participantes de estos encuentros evaluaron las actividades del año anterior y adoptaron nuevas estrategias para garantizar el desarrollo espiritual y socioeconómico de los feligreses y sus iglesias en su país de origen, donde viven 23 millones de personas. Paulsen felicitó al grupo de más de quinientas personas por su interés en ayudar a sus compatriotas. «Muchas personas del mundo enfrentan problemas grandes y diversos y son ustedes los que les ayudan a aliviar su situación», dijo. Este año, se comprometieron a construir nuevos hogares para el personal de la Valley View University, una institución de la iglesia en Accra (Ghana). Hasta el momento, los ghaneses adventistas de Europa han donado más de ciento cincuenta mil dólares para construir instalaciones que ayuden a enfrentar los desafíos de alojamiento que tiene la institución. ANN

Víctor Armenteros obtiene su segundo doctorado El pasado día 2 de julio, a las 15:00 horas, defendió tesis doctoral el pastor Víctor M. Armenteros Cruz. En esta ocasión el lugar de la defensa fue el Instituto Universitario ISEDET (uno de los seminarios ecuménicos más relevantes de Latinoamérica). Aunque la tesis había sido depositada en el mes de noviembre, se postergó su defensa con el deseo de establecer, por primera vez en la UAP, un jurado interuniversitario. La tesis llevaba por título “El pensamiento teológico de Midrash Tanhuma Buber a Génesis” y versaba sobre la sistematización teológica del judaísmo ‘haggádico’ de los cuatro primeros siglos de nuestra era. El jurado estaba

compuesto por el doctor Pablo Andiñach (notable especialista en literatura veterotestamentaria y actual rector del ISEDET), el doctor Ricardo Pietrantonio (especialista en literatura mesiánica inter y neotestamentaria) y el doctor David Pío Gullón (teólogo español especialista en Daniel y dispensacionalismo). La tesis recibió la máxima nota que se asigna en las instancias académicas argentinas. El pastor Armenteros (que en la actualidad trabaja como docente y coordinador de posgrados en la UAP, Universidad Adventista del Plata, debido a un llamado quinquenal como misionero interdivisión) estuvo acompañado de las autoridades y docentes de

la Facultad de Teología, además de pastores y responsables de la Unión Austral y la Asociación Bonaerense. Y, por supuesto, su esposa, Esther. A todos ellos agradece su apoyo e interés por hacer “hinchada”. Tras el crucial momento aseguró que durante una temporada se iba a dedicar a escribir materiales “más interesantes para la Iglesia”. La actividad ha permitido acercar posiciones entre la UAP y el ISEDET (donde el trato fue excelente). Víctor y Esther dan gracias al Señor por haber gestionado su tiempo, economía y valores en el desarrollo de este proceso. Todo sea para su gloria.

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NOTICIAS DE LA UNIÓN

La Fundación Pluralismo y Convivivencia y la Iglesia Adventista

L

a Fundación Pluralismo y Convivencia fue creada por decisión del Consejo de Ministros celebrado el 15 de diciembre de 2004 como una fundación del sector público estatal, enraizada en el Ministerio de Justicia para desarrollar los Acuerdos de Cooperación de 1992 del estado español con las confesiones minoritarias de este país. Recordamos que estos acuerdos fueron firmados con judíos, evangélicos y musulmanes en la fecha indicada. La Fundación Pluralismo y Convivencia intenta dar apoyo financiero a dichas confesiones con el propósito de aumentar las posibilidades de una inserción positiva de las minorías religiosas en la sociedad española. Los fines de la fundación se sintetizan en: • la contribución a la ejecución de proyectos de carácter cultural, educativo y de integración social, y • al fomento del pleno ejercicio de la libertad religiosa. Los programas o actividades del culto propiamente dichas quedan fuera de los fines de esta fundación. La Iglesia Adventista, que se halla integrada a los efectos de los Acuerdos con el estado español dentro de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE), se hace acreedora a estos bene-

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ficios económicos a la hora de presentar proyectos en las comunidades o iglesias adventistas para los fines indicados anteriormente. Deseamos recordar a los lectores de la REVISTA ADVENTISTA que la presencia de los adventistas en España desde hace más de un siglo, muestra que hemos contribuido al desarrollo de nuestra sociedad y a la creación de valores morales y espirituales que son realmente necesarios para el buen entendimiento y el bienestar de los españoles. Por lo tanto, nos parece justo que el estado haya creado esta fundación para apoyar económicamente a las minorías religiosas de España entre las cuales nos encontramos. A partir de ahí, recibimos un justo trato por parte de los poderes públicos para el desarrollo de nuestras actividades que, a su vez, son en beneficio de la sociedad. Las iglesias adventistas de toda España deben ponerse a la tarea de elaborar y presentar proyectos relacionados con actividades juveniles, programas o proyectos relacionados con la mujer, proyectos o actividades de salud, para la atención a personas mayores, para el desarrollo de la libertad religiosa en nuestras ciudades, programas de ayuda a inmigrantes o a personas con alguna discapacidad, etcétera.

Tenemos un abanico muy amplio de actividades con las que podemos prestar un gran servicio. Para este año próximo y como fecha tope, tenemos hasta el día 22 de octubre de 2007 (aunque los proyectos deben estar preparados antes de esa fecha), para presentar proyectos que deberemos recibir en las oficinas la Unión para someterlos a la Fundación Pluralismo y Convivencia con el aval de la FEREDE. Os recordamos que la financiación de cualquier proyecto alcanza solamente el 75% del mismo, lo que significa que el otro 25% lo debe poner la iglesia. Para el año 2008 la solicitud del 75% no puede superar los 20.000 euros. Queridos hermanos, ésta es una nueva oportunidad que se nos ofrece de conseguir financiación para nuestras actividades y que debemos utilizar. Es una manera más de que la sociedad cuente con la Iglesia Adventista, y de poder hacer cada vez más cosas por ella. Todo ello redundará en la gloria de Dios y el progreso del evangelio. Rafael Calonge Bombín Coordinador en la UAE de los proyectos de Pluralismo y Convivencia


NOTICIAS DE LA UNIÓN Moisés Bolaño David Molero Daniel Salvador Antequera Adjunto: Jamen Serrano Córdoba/Cabra Daniel Posse Estepona Moisés Bolaño Daniel Salvador Fuengirola Adjunto: Jamen Serrano Gibraltar Moisés Bolaño Daniel Salvador Granada Adjunto: Jamen Serrano Guillermo Ribas (colportor de avanzada; Huelva depende del pastor José Luis Borrego)

Jaén La Línea

Daniel Posse Moisés Bolaño Daniel Salvador Adjunto: Jamen Serrano

Málaga

MálagaDaniel Salvador Ucranianos Pto. Sta. María Ricardo Martínez Roquetas David Molero José Luis Borrego Sevilla Adjunto: Ricardo Martínez

Zona de Aragón Huesca Sabiñánigo Z-Actur

Manuel Vega Manuel Vega Alberto Martorrell Antonio Ubieto Adjunto: Eugenio Gabarre

Z-Arrabal

(anciano en función pastoral)

Antonio Ubieto Adjunto: Eugenio Gabarre

Z-Calatayud

(anciano en función pastoral)

Z-Delicias

Manuel Vega Juan Carretero Adjunto: Dan Viorell Z-Las Fuentes Alberto Martorrell Juan Carretero Z-Laudes Domini Adjunto: Dan Viorell Z-Torrero: Antonio Ubieto (pastor de distrito) Coordinador JA Jonathan Bosqued (adjunto pastor distrito) en Aragón Z-Gloria Domini

Zona de Asturias Gijón Oviedo

Roberto Chimenti Roberto Chimenti

Zona de Cantabria Grupo de Burgos Félix Valtueña Grupo de Potes Manuel Martorell Santander Jose Mª Weindl

Zona de Castilla-La Mancha Albacete Ciudad Real Cuenca Toledo

Juan Domingo Arnone García (al 50%) Rafael Muñoz Iglesia de la UAE Vicente Cháfer

Zona de Castilla y León Grupo de Soria Iglesia de la UAE León Jorge Roura Salamanca Margarita Gareze Jorge Roura (pastor de distrito, Valladolid asistido por Margarita Gareze)

Zona de Cataluña Andorra Badalona B-El Clot B-Guinardó B-Sagrada Familia B-Tallers B-Urgell Cardedeu Gerona Granollers Grupo de Aitona Grupo de Manresa

Joan Amigó Fernando Bosqued Jonathan Dolcet Jonathan Dolcet Richard Ruszuly Richard Ruszuly Alfredo Villanueva (coordinador de distrito)

Fernando Bosqued José David Pallas Manuel García Cáceres (al 50%) José Peiró Andrés Serrano

Grupo de Vic Hospitalet Igualada Lérida Mataró Reus

José David Pallas Andrés Serrano Jarib Sánchez José Peiró Fernándo Bosqued Jarib Sánchez Pedro Olivella (apoyado en su

Grupo de Denia

Ibi

Rafael Martí Adjunto: Iulian Stanescu José Manuel Martínez Olivares (pastor distrito Antonio Fuentes)

Liria

Carlos Catalán Pablo Armero Adjunto: Claudio Manuel Simionescu Sabadell ‘internship’ por el pastor Andrés Serrano) Preceptor del CAS Francisco José Camacho Pedro Olivella (apoyado en su Preceptora Tarrasa ‘internship’ por el pastor Andrés Serrano) Internado de Lourdes Estalayo Coordinador chicas del CAS Daniel Villá JA Barcelona, (adjunto coordinador distrito) Pto. Sagunto Roberto Ouro (al 50%) Sabadell y Tarrasa Vall d´Uixo J. Antonio Ortiz (al 50%) Zona de Extremadura Rafael Martí (pastor de distrito) V-Betel Badajoz Mario Utz (al 50%) Adjunto: Iulian Stanescu Zona de Galicia Villajoyosa Antonio Fuentes Julián García V-Timoneda Carlos Catalán Ferrol Adjunto: Agustín Peinado Rafael Martí Julián García V-Vives Adjunto: Antonio López (coordinador JA Grupo de Boiro Adjunto: Agustín Peinado zona metropolitana de Valencia y Liria) Iglesia de la UAE (asistida por los Grupo de Vigo Zona de Madrid pastores de Galicia Norte) M-Alcalá Mircea Constantinescu Julián García (responsable del distrito) La Coruña Javier Moliner Adjunto: Agustín Peinado M-Alenza Adjunto: Josué Reta Iglesia de la UAE Responsable: Orense (JAE al 50% y 50% JA Alenza) Rafael Fernández M-Aluche William Yepes Pontevedra José Luis Lasso M-Arganda Mircea Constantinescu Julián García Santiago M-Azuqueca Corneliu Dan Adjunto: Agustín Peinado M-Beneficencia Cristian Dobra (al 50% JAE) Julián García Temple Marius Nita Adjunto: Agustín Peinado M-Betania (supervisado por Titi Gidea) Vigo José Luis Lasso M-Betleen Corneliu Dan Coordinador JA Agustín Peinado M-Calatrava Liviu Olteanu, Mihail Butoiu Zona Norte Titi Gidea M-Eben-Ezer Zona Islas Baleares Adjunto: Marius Nita Gabriel Díaz Ibiza Elvis Tuteanu Adjunta: Beatriz Yanni M-Edén Supervisor: Remus Soare Inca Gabriel Díaz Cornel Serban P. Mallorca Gabriel Díaz M-Efes

Zona Islas Canarias

La Palma Lanzarote/ Fuerteventura

Nelson Salgado Nelson Salgado (apoyado por Alberto Valls, anciano en función pastoral)

Las Palmas

Roberto Pérez Adjunto: David Veizaga

Santa Cruz de Tenerife

Nelson Salgado (pastor de distrito)

Tamaraceite Telde Tenerife-Sur Vecindario

Roberto Pérez Adjunto: David Veizaga Roberto Pérez Nelson Salgado Roberto Pérez Adjunto: David Veizaga

Zona de La Rioja Calahorra Logroño

Fabián Peñas Fabián Peñas

Zona de Levante Alcoy Alicante

José Manuel Martinez Olivares (pastor distrito Antonio Fuentes)

José Manuel Martinez Olivares

Antonio Fuentes Emilio Pérez Adjunto: M. Ángel Roig y Davide CAS y Sagunto Scciaraba (pastor JA en Sagunto, CAS, Puerto, capellán)

C-Esperanza C-Lepanto

(adjunto al Dpto. Familia UAE 50%)

Gabriel Birsan Adjunto: Mihail Brasov M-Las Rosas Vicente Cháfer M-Maranatha Eduard Sergiu Gavril M-Móstoles William Yepes M-Resurrección Eduard Sergiu Gavril Remus Soare M-Sión Adjunto: Elvis Tuteanu M-Vallecas Sergio Martorell M-Ventas Sergio Martorell Capellanía del Iván Sierra (al 50%) Colegio Timón M-Emaus

Zona de Murcia y Orihuela Cartagena Murcia

Pablo Armero (pastor de distrito) Adjunto: Claudio Manuel Simionescu Stefan Nadaban Adjunto: Claudio Manuel Simionescu Stefan Nadaban Adjunto: Claudio Manuel Simionescu Antonio Fuentes

Roberto Profeta José Tomás Márquez (pastor de distrito) Adjunto: Miguel Fernando Bacuilima (actividades JA del distrito)

Orihuela San Pedro Pinatar

Miguel Fernando Bacuilima (adjunto al pastor de distrito)

José Tomás Márquez Adjunto: Miguel Fernando Bacuilima

Zona de Navarra

(pastor distrito Antonio Fuentes)

Calpe

Castellón

Oropesa

Distribución del cuerpo pastoral

Zona de Andalucía Algeciras Almería

Pamplona Tudela

Eliseo de Brito Eliseo de Brito

Zona del País Vasco Amorebieta Baracaldo Bilbao

Fernando Gibert Adjunto: Stephan Albu Fernando Gibert Adjunto: Stephan Albu Fernando Gibert (resp. de distrito) Adjunto: Stephan Albu Fernando Gibert, Rafael Calonge Félix Valtueña

San Sebastián Vitoria Elche (pastor del distrito sur, zona de Levante) La Voz Pedro Villá de la Esperanza Ciceroni Comanescu Elche (rumana) Archivo Histórico Pedro Villá (pastor distrito Antonio Fuentes)

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D

el 29 de julio al 8 de agosto tuvo lugar en Fontainebleau el Camporé Internacional de Exploradores. Una gran fiesta de la juventud adventista, en la que se reunieron más de mil seiscientos chavales, unos ochenta de los cuales venían de España. Resulta difícil resumir en un par de ideas todo lo que fueron y significaron esos intensos diez días. Podría hablar del largo y complicado viaje de ida, o del agotador de vuelta, o del sitio fantástico en que estuvimos acampando. Podría hacerlo, también, de los éxitos que consiguieron nuestros chavales en deporte (se puede decir que arrasamos), o de las fantásticas (aunque poco escuchadas) charlas del orador. Podría acordarme de lo bien que nos cuidaron las cocineras, a pesar de los pocos medios, o podría hacerlo de las sonrisas de Eurodisney. Podría hablar de la torre Eiffel, o de las matutinas de Josu. Podríamos recordar los eurocamporés, y todo lo que se podía hacer con ellos, o tal vez podríamos quedarnos con el fantástico ambiente que vivimos entre monitores y chavales. Podríamos recordar a Sarai poniendo remedio a los “pequeños males” que pudiéramos tener, o a Jona Tejel en lo poco que le dejaron hablar. Sin embargo, me quedaré con dos de los detalles que creo que se nos quedarán grabados a todos. El primero, la noche mágica del viernes. Unas horas realmente especiales en las que pudimos compartir mucha música, de la buena, de la que toca el corazón y pone la piel de gallina, esas canciones que cuando las cantas, sientes que Cristo está cantando también a tu lado. Música que luego dio paso a unos testimonios realmente impresionantes, dados por monitores y por chavales, y que terminó con oraciones sinceras, abrazos, alguna lágrima, y la fantástica sensación de estar cerca de nuestro Dios. El segundo “detalle”, tiene también que ver con el anterior, y fue el himno lema, “Turn to the light”, una canción de letra sencilla, pero profunda, que se cantó varias veces cada día, y que fue, sin duda, el mayor éxito del camporé. Para los que no estuvisteis, es difícil describir la sensación de ver y oír a más de mil seiscientos jóvenes cantando a voz en grito la que sin duda ha sido para nosotros la canción del verano. Casi dos meses después, cuando la pongo en el coche, me sigo emocionando cuando oigo el «¡hijos de luz!». No puedo acabar estas líneas sin agradecer a Isaac, Óscar e Isa (siempre en la sombra) todo el esfuerzo que han hecho para que monitores y acampantes pudiésemos disfrutar de unos días tan increíbles. Chavales, a los que estuvisteis, no os tengo que decir nada, ya lo sabéis; a los que no, no os perdáis cada verano los campamentos. Son experiencias que te marcan para siempre. Padres, si no estáis llevando ya a vuestros hijos a los campamentos, ¡¿a qué estáis esperando?! A todos, os esperamos el verano que viene. Marc Gelabert Monitor


NOTICIAS DE LA UNIÓN

“Dilo al mundo” Sagunto, 29 de julio al 5 de agosto de 2007

V

ivimos en un mundo en el que el estrés y la falta de tiempo son la nota dominante, en el cual poder realizar lo que uno se propone es un objetivo casi imposible. Terminas viviendo a remolque por la acumulación de tareas que te impiden tener tiempo para lo verdaderamente importante en un cristiano: nuestra relación con Dios. Cuando se acerca el verano surgen planes para descansar, viajar y disfrutar de aquellas cosas que durante el resto del año mantenemos al margen. Organizas tus posibles vacaciones para aprovecharlas íntegramente. Este verano, para mí ha sido especial, ¿sabéis por qué? Porque he experimentado una de las vivencias más necesarias para cualquier creyente, una recarga espiritual. Asistí por primera vez al seminario “Fe para Hoy” y mi ilusión inicial se quedó pequeña cuando compartí durante siete días con el resto de hermanos nuestras “señales de esperanza” a través de las experiencias y entrega de cuantos participamos. Los cantos ucraniano, gitano y ghanés nos acercaron aún más a la diversidad cultual que vive la iglesia actualmente, junto a testimonios de nuevas congregaciones y grupos pequeños como Barcelona–Tallers. Y todo esto en el ambiente y espíritu de “Dilo al mundo”. De la mano del pastor Carlos Catalán vivimos devocionales entrañables, llenos de humanidad, sintiéndonos más cercanos a Dios. Nos trasladó a los lugares bíblicos del Nuevo Testamento. Lo acontecido en aquella época pudimos sentirlo como nunca antes. El clímax fue la celebración de la santa cena, emotiva y sentimental. La nota creativa y amena la puso el doctor Ricardo Norton, quien nos enseñó de una manera práctica cómo resolver los conflictos dentro de la iglesia y nos presentó los principios para el crecimiento de la misma. De la enseñanza doctrinal se encargó el pastor Mario Brito haciéndonos entender la importancia de la verdadera conversión y el

papel fundamental que ejerce la relación personal con nuestro Dios. Las jornadas ocupaban las mañanas permitiéndonos disponer de las tardes para ir a la playa, convivir y/o descansar. Aprovechamos la tarde del jueves para juntos conocer Valencia empapándonos de su cultura y arte. La sana fiebre de los blogs alcanzó a nuestro seminario. Sary Hernández compartió con nosotros su experiencia al mantener uno como medio de evangelización y nos animó, después de darnos las instrucciones necesarias, a crear el blog de Ministerio Personal en nuestras iglesias. Contamos con la presencia del presidente de la Unión Española, el pastor Jesús Calvo, quien clausuró el seminario. También disfru-

tamos de los cantos interpretados por el improvisado, pero bien coordinado, coro de “Fe para Hoy”. Todos los que asistimos, ahora en la distancia, seguimos unidos por un vínculo inquebrantable: la oración intercesora. Esto hará que el recuerdo de nuestro paso por este seminario se mantenga firme hasta el próximo verano. Si aún no has disfrutado de esta experiencia, te invito a que haga planes para asistir. Estamos en los últimos tiempos y el fortalecimiento espiritual será una de nuestras mejores armas. No lo olvides, Cristo viene pronto. ¡Maranatha! Noelia Colomo Suárez Iglesia de Valladolid

Eduardo Giacaman, doctor en Salud Mental Comunitaria, máster en Salud Pública. Actualmente, trabaja en Chile como docente de la Universidad de los Lagos, terapeuta en Salud Mental en el Centro Médico de Coyhaique, del cual es gerente desde hace diez años. También trabaja para el Ministerio de Justicia como coordinador regional de Salud. Además de su trabajo como facultativo y docente, Eduardo Giacaman es un activo evangelista laico que participa con frecuencia en campañas de evangelización por todo el continente americano.

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NOTICIAS DE LA UNIÓN

4º Encuentro Internacional de Creacionismo España, 1-12 de julio de 2007

E

n el principio fue la reunión en Barcelona de gentes provenientes de muchos lugares y varias lenguas: Alemania, Argentina, Austria, España, Estados Unidos, Francia, Gran Bretaña, Italia, Lituania y Suiza. En total, 26 participantes en un curso para profesores de ciencia organizado por el Geoscience Research Institute (GRI), o traducido “Instituto para la Investigación de las Ciencias de la Tierra”. Se daba inicio al 4º Encuentro Internacional de Creacionismo, celebrado este año en España, entre el 1 y el 12 de julio, y que contaba con la contribución de los profesores Esperante, Biaggi, Badenas, Sauvagnat, Wilson, Nalin, Rassi y Gibson. Comprobamos in situ los grandes movimientos tectónicos que han trasformado la cara agreste de nuestra tierra; nos asomamos a los procesos que procuran una explicación del pasado original en sesiones teóricas, con presentaciones y lecciones, con preguntas a pie de turbidita o a la mano del especialista, en los comedores o en las aulas, en medio de esa complicidad que se genera cuando los profesores no sólo transmiten lo que saben sino que estimulan una reflexión inacabable e inabarcable sobre los acontecimientos que jalonan de huellas nuestro planeta para que, parafraseando al poe-

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ta Whitman, “reparemos en ellas y preguntemos ¿Quién?”. Pero no solamente las placas continentales y las grandes masas pétreas hablan, sino también los vestigios del agua en torrentera o en calma, empujando masas enormes de roca o acariciando sin intención el barro, también las reconocibles madrigueras de gusanos y lombrices como intrincados encajes en la arenisca; de igual forma la posición de los estratos levantados como míticos gigantes que las tradiciones pirenaicas han asociado a las grutas y a los pasos de montaña; los sedimentos doblados en genuflexión doliente, o en posición supina como un colchón recién vareado; del mismo modo hablan los animales fosilizados, como los minúsculos numulites, monedas perdidas entre vetas, y las rayas que son chales descansando en el lecho marino, y los grandes saurios, como paseantes aristotélicos que aparentan subir siempre por cuestas imposibles. Anduvimos muchos caminos entre catedrales de hoja y resina, transitamos trochas impuestas por los arroyos a nuestro paso; ascendimos a los lomos de una tierra rodeada de cumbres sin sombra y pantanos sombríos, recorrimos el término donde se origina la nube, avanzamos entre

cimas chatas y arruinados torreones, discurrimos por una senda de piedra que se erguía en ermita, rodeamos carreteras intransitables y cumbres saledizas de basalto donde se habita en precario. Exploramos un pie tras otro, a Dios gracias, sin traspié, valles que los hielos han perfilado con los años para que podamos encontrarnos más cerca del Creador cuanto más cerca de sus criaturas estamos: resuello con resuello, manos que ayudan en la escalada, palabras que animan a culminar, conversaciones que se funden sin prisa con las orquídeas y las cascadas, y el reconocimiento del compañero de marcha como el único estímulo que puede hacer un camino entre los hombres. Olot, Ripoll, Aínsa, La Pineta, Monte Perdido, nombres que susurrarán a nuestros oídos este viaje como un eco permanente al comienzo del verano, enjaezados de interés, engalanados de carpetas y de sábado; nombres que no se olvidarán nunca, amén de los emails, porque traen voces de otros nombres con apellido y sonrisas, aquellos que nos contamos la vida en furgonetas y en pasillos, en veredas y en repechos, y mientras comíamos olivas compartidas y “pan de pajaricos”. Fernando Castrillo Iglesia Zaragoza–Torrero


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TRABAJO Empresa multinacional del sector de energías renovables busca comerciales en todas las provincias españolas. Contrato mercantil. Se respeta el sábado. Interesados enviar curriculum a la atención de Rudolf Hallich r.hallich@sen.eu Empresa multinacional del sector de energías renovables precisa para incorporación inmediata en su sede española en Almería Aministrativo/a con conocimiento medio o alto de alemán. Lengua materna español. Necesarios buenos conocimientos de informática. Se respeta el sábado. Enviar curriculum a Rudolf Hallich r.hallich@sen.eu

¿Quiénes ¿Quienes pueden pertenecer a ASI? ¿Qué es ASI? ASI es un ministerio de hombres y mujeres adventistas del séptimo día de toda España que tienen como objetivo compartir su fe en el mundo de los negocios. Muchos de sus miembros son colaboradores activos en sus iglesias locales pero nuestra intención es reunirnos para compartir nuestros problemas comunes y afrontar los siguientes retos: ● Actuar como catalizadores en el crecimiento de la iglesia. ● Conseguir una unión fraternal entre todos los hermanos empresarios y profesionales libres. ● Motivar a las personas para que testifiquen en su mundo profesional. ● Ser útiles a la Iglesia Adventista del Séptimo Día en la tarea de predicar el evangelio. ● Proveer a todos los asociados de un directorio profesional de personas de negocios adventistas.

Para mayor información dirigirse a: c/ Alenza, 3

28003 Madrid

Cualquier miembro de la Iglesia Adventista que sea empresario, profesional libre o ejecutivo de empresa puede pertenecer a ASI: contables, constructores, ingenieros, juristas, médicos, profesionales libres, gerentes, jefes de ventas, comerciales, industriales, comerciales, etc... ¿Por qué los empresarios y profesionales libres necesitan su propia asociación? Los empresarios y profesionales cristianos afrontan cada día dilemas morales y éticos, en muchas ocasiones solos, o sin el apoyo que otros cristianos a través de la Asociación les pueden brindar. ASI viene brindando este apoyo en el mundo desde el año 1947.

fax: 91 571 69 38

info@asi-spain.org

www.asi-spain.org rA oct. 2007 [209] · 17


NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

Noticias de ADRA-España ADRA-ESPAÑA Y PERÚ D urante las últimas semanas, el terremoto de Perú ha sido centro de atención de los medios de comunicación y, por supuesto, de ADRA. Se han mantenido diversas reuniones con la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI), y hemos realizado distintas actividades para enviar dinero a ADRA-Perú. Inicialmente, 5.000 dólares de fondos propios, y después, 27.500 euros de la Diputación de Álava solicitados en un proyecto de emergencia tramitado en pocos días. Además de las donaciones que vamos recibiendo de particulares y delegaciones de ADRA, que ascienden a más de 4.000 euros. En este momento hemos recibido confirmación de que la Junta de Extremadura nos ha concedido 84.000 euros para este mismo fin. En cuanto los recibamos, serán enviados. En total, son por el momento más de 160.000 dólares. El objetivo es comprar in situ lo necesario para cubrir las primeras necesidades: agua, alimentos, mantas, tiendas de campaña y medicamentos. Ya estamos preparando proyectos para colaborar en la reconstrucción. El trabajo será lento, aun después de que los medios de comunicación abandonen la zona siniestrada. Por ello, ADRA necesita de la colaboración de todos. En especial, de los miembros de iglesia que son sensibles al mensaje de Jesús en Mateo 25: «Lo que hicisteis a uno de mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis».

Socios y voluntarios Una cuestión importante es la captación de socios y voluntarios. Tenemos al respecto ob18 · [210] rA oct. 2007

jetivos claros, posibles y realizables. Se resumirán en dos líneas: 1. Que en el quinquenio en curso, un 10% de los miembros estén comprometidos con el voluntariado en programas locales o nacionales, atractivos y útiles. 2. Que el 50% de los miembros sean socios regulares de ADRA, aportando un mínimo de cuatro euros al mes. Es necesario para mostrar a las autoridades de los organismos donantes lo que se llama “el apoyo social” que tiene ADRA–España. Por otra parte, es la única fórmula, además de la cuestación anual, igualmente importante, de disponer de fondos propios para ayudar inmediatamente en casos de emergencia y apoyar la gestión necesaria para llevar a cabo todo tipo de proyectos.

Nicaragua, afectada por el huracán Félix El día 4 de septiembre, a las 5:15, hora local, el huracán Félix tocó tierra aproximadamente a 15 kilómetros al norte de Puerto Cabezas, con vientos de hasta 195 kilómetros por hora. Después de que el huracán Félix, de intensidad 5 en la escala Saffir-Simpson, pasara por Nicaragua, ADRA envió diez voluntarios de VRED (Voluntarios en Rescate, Emergencias y Desastres) a Puerto Cabezas para distribuir medicinas, alimentos, mantas, prestar primeros auxilios y participar en las actividades de búsqueda y salvamento. Hasta el momento se han distribuido 40 toneladas de ayuda humanitaria con el apoyo de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID, de su nombre en inglés). ADRA-Nicaragua está trabajando directamente con los helicópteros del

ejército y otros enviados por Estados Unidos para esta emergencia. «En Puerto Cabezas hay tres iglesias adventistas. La iglesia hispana ha sido destruida y cinco miembros de la Iglesia Adventista han muerto en esta región, pero no sabemos cuántos más pueda haber», dijo Plinio Vergara, director de ADRA-Nicaragua. Hemos recibido más de sesenta mil dólares de ADRA-Internacional, la Unión Adventista de Nicaragua y USAID. Las necesidades más urgentes son: pastillas potabilizadoras, alimentos, mantas y tiendas de campaña. ADRA-España mantiene una comunicación constante con su homóloga en Nicaragua para la planificación de la ayuda a través de proyectos en las fases de reconstrucción de viviendas y escuelas. Necesitamos tu donación para ayudar a los damnificados del huracán Félix en Nicaragua y del terremoto de Perú. Las cuentas bancarias a través de las cuales podéis hacerlo son las siguientes (rogamos que a la hora de hacer la donación especifiquéis “Ayuda huracán Félix” o “Ayuda terremoto Perú”): BSCH: 0049-0001-51-2510012009 La Caixa: 2100-2130-58-0200141321 BBVA: 0182-4016-02-0201523460 Caja Madrid: 2038-1143-56-6000291321 Agradecemos una vez más vuestro apoyo y colaboración. Alberto F. Guaita Director de ADRA-España


NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

Concierto educativo para el Bachillerato Por primera vez y a partir del curso próximo, los colegios privados que tenían concertada la enseñanza Primaria y Secundaria, como el nuestro, podrán disfrutar también del régimen de concierto escolar en Bachillerato. Así se dispuso en el Diari Oficial de la Generalitat con lo que la Consejería de Educación ha dado salida a una vieja reivindicación. Como consecuencia de ello, los alumnos que han estudiado Enseñanza Secundaria y quieran continuar cursando Bachillerato podrán hacerlo en régimen concertado, lo que supondrán un considerable ahorro para las familias.

CAS

Los padres de alumnos se han mostrado muy satisfechos. Este anuncio marca un hito en la historia de la enseñanza, porque garantizará el derecho a la libertad de elección de centros educativos a aquellos alumnos que deseen continuar sus estudios una vez concluida la etapa obligatoria. Se otorga a los padres de alumnos de nuestro centro su derecho a elegir una educación en libertad también en la etapa de Bachillerato. Es decir, 1º de Bachillerato, para el curso 2007-2008, estará concertado. Y 2º de Bachillerato, entrará en este concierto a partir del curso 2008-2009.

Hemos de recordar que el nivel de nuestro Colegio Adventista de Sagunto es de los mejores, consiguiendo en los dos últimos años el 100% de aprobados en las pruebas de selectividad, realizadas por la universidad para acceder a ella. Por lo tanto pueden ser consideradas un buen indicativo del nivel académico de nuestros alumnos. Literalmente, llevamos a vuestros hijos e hijas hasta las puertas de la universidad. C. Darío Sangüesa Molina

Velázquez, etcétera, en el Museo del Prado; nos recreamos en el Retiro; paseamos por la calle Atocha, la Plaza Mayor, la Puerta del Sol, la Plaza España, Recoletos, Cibeles, la Castellana... El miércoles, a la orilla del Tajo, pudimos disfrutar de toda la magia que la ciudad de Toledo atesora. Al día siguiente, tuvimos la oportunidad de adentrarnos en la mentalidad de Felipe II al sumergirnos en el monasterio de El Escorial. Por la tarde visitamos el Museo de Arte

Contemporáneo Reina Sofía. Disfrutamos con la exposición de colores, luces y sombras en movimiento. Finalmente, después de la visita de cada día, volvíamos al camping Alpha, ubicado en Getafe. Desde estas líneas, damos gracias a Dios por sus cuidados constantes para con todos nosotros, tanto en el transcurso de este viaje como en el resto del año académico. José M. López Yuste

Coordinador Promoción Fundación Raúl Posse

Viaje cultural a Madrid Un año más, un grupo de 29 alumnos de 1º y 2º de ESO, acompañados por tres profesores del Col·legi Urgell, han realizado la visita cultural a Madrid. Fuimos recibidos en el Congreso de los diputados. Pudimos observar las diferentes Constituciones desde “La Pepa” hasta las publicadas en las diferentes lenguas del estado. Seguidamente se nos fotografió en el hemiciclo. Nos impactó la belleza pictórica de Goya,

Profesor Col·legi Urgell

17º Encuentro de la Tercera Edad De nuevo volvimos a encontrarnos en Pineda de Mar, y en el mismo hotel, para estrechar lazos de amistad y disfrutar juntos de los mensajes espiriturales presentados este año por el pastor Eugenio Rodríguez quien, junto con su esposa, nos acompañó una vez más. El tiempo radiante nos permitió gozar de un buen clima, lo que hizo más agradable, si cabe, nuestro encuentro. El sábado, la improvisada “iglesia” de Pineda estaba como siempre llena de visitantes. Por la noche tuvimos la velada social, con la par-

ticipación de todos, y el domingo por la mañana llegó la hora de despedirnos, pero una vez más no fue un adiós sino un: “Hasta el año que viene, si el Señor lo permite”. Esperamos que en esa ocasión podamos volver a reunirnos. Para los que ya no están con nosotros, o no han podido acompañarnos por problemas de salud u otros, anhelamos aquel en que será Jesús mismo quien dirigirá nuestro Encuentro para la Tercera Edad. Que a ése ¡no faltemos nadie! Mª Luisa Toral rA oct. 2007 [211] · 19


El sabio y el rey Un rey soñó que había perdido todos los dientes. Después de despertar, mandó llamar a un sabio para que interpretase su sueño. –¡Qué desgracia, mi señor! –exclamó el sabio–. Cada diente caído representa la pérdida de un pariente de vuestra majestad. –¡Qué insolencia! –gritó el rey enfurecido–. ¿Cómo te atreves a decirme semejante cosa? ¡Fuera de aquí! Llamó a su guardia y ordenó que le dieran cien latigazos. Más tarde pidió que le trajesen a otro sabio y le contó lo que había soñado. Éste, después de escuchar al rey con atención, le dijo: –¡Excelso señor! Gran felicidad os ha sido reservada. El sueño significa que sobreviviréis a todos vuestros parientes. Se iluminó el semblante del rey con una gran sonrisa y ordenó que le dieran cien monedas de oro. Cuando el sabio salía de palacio, uno de los cortesanos le dijo admirado: –¡No es posible! La interpretación que habéis hecho de los sueños es la misma que el primer sabio. No entiendo por qué al primero le pagó con cien latigazos y a ti con cien monedas de oro. –Recuerda bien, amigo mío –respondió el segundo sabio–, que todo depende de la forma en que te expreses. Uno de los grandes desafíos de la humanidad es aprender a comunicarse. De la comunicación depende, muchas veces, la felicidad o la desgracia, la paz o la guerra. Que la verdad debe ser dicha en cualquier situación, de esto no cabe duda, mas la forma en que se comunica provoca en algunos casos grandes problemas; puede cambiar el ánimo y disposición de quienes te escuchan. La verdad puede compararse con una piedra preciosa. Si la lanzamos contra el rostro de alguien, puede herir, pero si la envolvemos en un delicado embalaje y la ofrecemos con ternura, ciertamente será aceptada con agrado. El hombre ha recibido el don de la palabra y cuando la emplea adecuadamente transmite mensajes que nos ayudan a ser mejores. Dale Carnegie Escritor estadounidense del siglo XX

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NOTICIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS Bilbao PRESENTACIÓN DE PASTORES DEL DISTRITO VASCO-CÁNTABRO El sábado 8 de septiembre, fueron presentados en la Iglesia de Bilbao los nuevos pastores que van a dirigir este distrito, Fernando Gibert y Sthepan Albu, acompañados de sus esposas Doris y Cristina. La presentación estuvo a cargo del pastor Luis Alberto Fernández, secretario ministerial de la UAE, quien vino acompañado de su esposa, Mar, y familia. El pastor hizo una breve reseña de la trayectoria de los dos nuevos pastores y nos informó de cómo queda organizado el distrito vasco-cántabro. Asimismo, animó a la congregación a que colaborásemos estrechamente con estos ministros del evangelio que llegan con mucha ilusión y deseos de trabajar para el Señor, tanto en las seis iglesias constituidas, como en el local de conferencias que se abrió hace algunos meses en Basauri, dentro del proyecto “Ventana 10/40”, donde ya se han celebrado conferencias, un “Plan de cinco días para dejar de fumar” y varias reuniones de oración de manera permanente. Desde estas líneas deseamos a nuestros pastores que el Señor les bendiga, tanto a ellos como a sus familias, para que pronto, cuando Cristo regrese en gloria y majestad, podamos ser arrebatados para ir a reinar con él en la Tierra Nueva por toda la eternidad. Alberto Sánchez

Madrid-Vallecas REEMPLAZO PASTORAL El sábado 8 de septiembre despedimos en nuestra iglesia a nuestro querido pastor Tomás Márquez, que ha estado con nosotros los pasados cuatro años. Tanto a él como a Betty, su esposa (gran colaboradora en la iglesia), y a sus tres hijos los recordaremos con cariño por su buen hacer y simpatía. Nos deja, con destino a Murcia, un pastor ciertamente trabajador y entregado a Cristo. Que el Señor os bendiga mucho a todos en vuestro nuevo destino.

En el mismo servicio de culto fue presentado oficialmente el nuevo pastor, Sergio Martorell, también en compañía de su mujer, Tiani, y de sus hijos. Y luego tuvimos ocasión de escuchar su primera predicación en nuestra iglesia, breve pero intensa. Bienvenido, Sergio: que Dios os bendiga igualmente entre nosotros. Juan Fernando Sánchez

NOTICIAS FELICES NATALICIOS Iglesia de Pamplona: El domingo 12 de agosto nació Orión Benjamín. Sus padres, Vivian Vázquez y Sebastián López, bendicen al Señor por este feliz regalo.

BODAS

Oviedo PROGRAMA INTERCULTURAL El 8 de septiembre, a la hora del culto, comenzó un programa intercultural en nuestra iglesia en el que hubo oraciones y lecturas de la Biblia en rumano, en castellano y en francés, para recordar las lenguas en las que se dirigían a Dios nuestros hermanos en los países de donde son originarios. También hubo emotivos testimonios de hermanos que han venido recientemente a formar parte de nuestra iglesia. En el púlpito lucieron las banderas de los ocho países originarios de miembros de nuestra iglesia, y en cada una de ellas los nombres de los hermanos, todas colocadas a los lados de la cruz, porque es allí donde todos somos iguales ante Dios. A mediodía, todos nos dirigimos al río Nalón para ser testigos del bautismo de la hermana Alexandra Malina Dogaru, quien vino desde Rumanía a España hace ya cerca de dos años. Culminó el programa con una comida fraternal en la iglesia. Se bajaron las banderas a la mesa, y junto a cada una de ellas se colocó la comida típica del país que representaban, y que trajeron los hermanos de dicha nacionalidad. Así todos pudimos degustar comida de lugares diferentes. Abel González

San Sebastián UNIDOS EN EL DOLOR, FORTALECIDOS EN LA ESPERANZA Nuestros queridos hermanos Txomin Amundarriz y Anabel Olguin, marcharon a México junto a su pequeño hijo Lander, de año y medio, para pasar unos días con sus

Iglesia de Gerona: El día 5 de agosto contrajeron matrimonio Mª Nellys Faría y Josep Fàbregas. Ofició la ceremonia por el pastor Julián García en el Balneario Vichy Catalán de Caldes de Malavella (Gerona).

familiares. Nadie esperaba que el 1º de mayo sufrirían un terrible accidente automovilístico, en el que falleció el pequeño Lander. Txomin, su padre, sufrió un edema cerebral con fractura craneal, un pulmón perforado y fracturas múltiples en ambas piernas, quedando en estado de coma. El cuñado de Anabel, Luis David, también falleció y la mamá de Txomin sufrió importantes lesiones. Anabel, mamá de Lander, necesitó un collarín para aliviar sus molestias cervicales. La noticia conmocionó a toda la iglesia. Me puse en contacto con Anabel, para estar junto a ella en un momento tan tremendamente doloroso. Varios hermanos de aquí y de Vitoria también se pusieron en contacto con ella. La Iglesia de San Sebastián se unió en oración y actuamos como un solo cuerpo, que es la iglesia de Cristo. La vida de Txomin estaba en peligro y las oraciones se multiplicaron con fervor. Toda la iglesia seguía en oración y sin perder la esperanza. Ha sido intervenido en cinco ocasiones y, poco a poco, su vida ha dejado de correr peligro. Nuestras oraciones subieron al cielo. Cabe destacar el comportamiento de nuestros hermanos mexicanos de la Iglesia de San Cristóbal de Ecatepé, donde varios de ellos y su pastor donaron sangre para Txomin y apoyaron a toda la familia. rA oct. 2007 [213] · 21


NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS NECROLÓGICAS

Bilbao BALTASAR ALONSO GARRIDO El 22 de julio de 2007 falleció en Bilbao, a la edad de 94 años, Baltasar Alonso Garrido. El hermano Baltasar había nacido el 4 de julio de 1913. Conoció nuestra iglesia hace muchos años. Decidió bautizarse siendo mayor y lo hizo en esta iglesia el día 25 de mayo de 1996, junto con otros hermanos, oficiando el pastor Manuel Martorell. Desde hacía varios años el hermano Baltasar no podía acudir a la iglesia por problemas de salud, aunque de vez en cuando aparecía para saludar a los hermanos. Desde estas líneas queremos dar el pésame a sus familiares, amigos y hermanos en la fe.

No dudamos que el hermano Baltasar será arrebatado del sueño cuando Cristo regrese en el día postrero. Hermano Baltasar: ¡Agur, gero arte! ¡Adiós, hasta luego! Alberto Sánchez

Ginebra ANTONIA FOUZ Antonia Fouz descansa en el Señor desde el pasado 24 de abril. Nacida en Madrid, emigró junto a su esposo e hijos a Tánger, donde pasaron diez años de su vida. Tenían una cita con el Señor porque fue allí donde descubrieron el evangelio y fueron bautizados. En 1962 dejaron Tánger para instalarse en Annemasse (Francia) cerca de la frontera con Suiza. Formaron parte de dicha

iglesia hasta la fundación de la Iglesia Hispana de Ginebra en 1985. Nos ha dejado el recuerdo de una madre de familia entregada, persona entrañable y acogedora, de gran corazón y sentido del humor. Supo dar testimonio, con fuerza y convicción de su fe y su amor por nuestro Salvador Jesucristo. La Iglesia Hispana de Ginebra desea expresar su apoyo fraternal y su cariño a toda su familia y en especial a sus hijos Maribel y Luis González Fouz. Sin duda la echaremos mucho de menos. Su partida es una ocasión para todos nosotros de reflexionar y alegrarnos de la venida de nuestro Señor, que deseamos sea pronto. ¡Maranatha! Rosa Valverde

Proyecto “Grandes ciudades” Ha pasado casi un año pleno de actividades; estamos en la recta final y nos faltan las fuerzas. A pesar de este pensamiento tenemos la convicción de que con el Señor nos es posible. Con esta confianza abordamos un programa de conferencias que enlazaban con el 1er Congreso de Laicos de Andalucía. La primera fase de las conferencias se realizó en la Iglesia de Sevilla, presentada por el pastor y doctor Gustavo Squarzon del 8 al 14 de junio. En las conferencias, el pastor Squarzon nos llevó a un encuentro con Cristo de forma muy jovial y alegre. Especialmente, conquistó a los jóvenes con un lenguaje sencillo pero profundo, cercano y muy espiritual. El viernes 15 comenzó el congreso y recibimos en la Iglesia de Sevilla a todos los hermanos de las iglesias de Andalucía como delegados. Lo iniciamos con un mensaje del pastor Fran González, director mundial del programa televisivo de La Voz de

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la Esperanza, que junto a los cantos del pastor Joel Armenta nos elevaron para pensar en nuestro Salvador Jesús. El sábado por la mañana nos reunimos más de trescientos cincuenta hermanos en el salón de congresos de un hotel cercano a la iglesia. El domingo, como culminación del programa, tuvimos la alegría de ver 17 almas del distrito que decidieron entregar su corazón al Señor y pertenecer a la iglesia. Desde la Expo-Salud hasta hoy Dios nos ha ayudado. Aunque seamos instrumentos limitados, en sus manos “somos más que vencedores”, a él sea la gloria y la honra por los siglos de los siglos. No puedo terminar sin levantar la vista hacia el futuro, con el gran desafío de Expo-Biblia. Este es el segundo año del proyecto de “Grandes ciudades”; el 19 de octubre comenzaremos esta actividad. Hemos recibido los permisos de la Junta de Andalucía para utilizar el Monasterio de San

Isidoro del Campo; del Ayuntamiento de Sevilla, para colocar las jaimas detrás del mismo ayuntamiento. Ruego a mis hermanos dos cosas: primero, que oren; segundo, que si pueden, nos acompañen. Si surgen las dificultades veremos cómo el Señor nos ha conducido y ayudado y diremos: “Para los hombres es imposible, pero para Dios todo es posible”. Que Dios os bendiga. José Luis Borrego Pastor del distrito de Sevilla


LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS Txomin y Ane saben que su pequeño Lander les será entregado en sus brazos cuando vuelva Jesús: «El Señor me ha hecho saber con frecuencia que muchos pequeñitos morirán antes del tiempo de angustia. Volveremos a ver a nuestros hijos. Los encontraremos y los reconoceremos en las cortes celestiales» (Mensajes Selectos, vol. III, pág. 296). Es gratificante notar la unión, solidaridad y cariño expresado por todos los hermanos de San Sebastián. También lo es agradecer a Dios cómo ha fortalecido a Anabel dándole entereza, fe y fuerza para caminar hacia adelante, la recuperación de Txomin y seguir agradeciendo a Dios que el 3 de junio toda la iglesia recibimos a estos queridos hermanos con los brazos abiertos, anhelando la pronta venida de Jesús (2 Ped. 3: 9-12).

miso voluntario con Dios de dos de nuestras visitas. Esto nos conmovió grandemente. Nuestras lágrimas brotaban espontáneas y vivimos instantes de verdadero amor y alegría. También pasamos momentos de diversión con los juegos espirituales, trabajos de investigación, cantos y algunos imprevistos que surgieron, mostrando así los talentos que Dios regala a cada una de nosotras.

COMPETICIÓN JÓVENES-ADULTOS

Tenerife-Sur

Del 3 al 5 de agosto hubo un mano a mano competitivo, entre el Club de Conquistadores y un club creado por los adultos con este fin: competir contra ellos. Los adultos tuvieron que prepararse a fondo para competir en las duras pruebas que se iban a realizar con los dinámicos y resistentes jóvenes. También hubo temas de estudio, concentración y meditación, entre otros. Muy enriquecedor y bendecido por nuestro Dios.

VARIOS EVENTOS

UN DÍA EN LA NATURALEZA

En la semana del 7 al 14 de julio, nuestros “grandes” pequeños emprendieron una de sus aventuras guiada por su directora y su equipo de trabajo. Este viaje los llevó a predicar, junto con un adulto, para todos los asistentes, todos los días, durante una semana, a las 19:30 horas. Estos niños, de entre 7 y 12 años, nos asombraron con su seguridad, firmeza y ganas de trabajar para nuestro Dios, inyectando a los adultos grandes dosis de fe, fuerza y valentía.

El 15 de septiembre, la directiva del Departamento de Escuela Sabática, tuvo la brillante idea de invitarnos a vivir este día en plena creación de nuestro Dios. El lema principal del programa fue “Eres importante para mí”, así como lo somos para Dios. Con este evento conseguimos unirnos más a nuestros hermanos y visitas.

Félix Valtueña

RETIRO ESPIRITUAL Del 20 al 22 del mismo mes, el Departamento de Ministerio de la Mujer, organizó un retiro espiritual en un albergue entre montañas. En este marco, en plena naturaleza y con la ayuda de Dios, conseguimos alejarnos de la cotidianeidad y buscar a Dios en su segundo libro, consiguiendo ese vínculo de fortaleza personal e individual que cada una de las asistentes necesitábamos. Sentimos la presencia del Espíritu Santo obrando milagros de acercamiento entre nosotras y él, y presenciamos el compro-

RECAUDACIÓN DE FONDOS Y el domingo 16 de septiembre, nos reunimos en un merendero a degustar un exquisito menú colombiano. El motivo fue la recaudación de fondos para un viaje a la península de varios de nuestros jóvenes que desean trabajar más de lleno en nuestra iglesia, como guías mayores. A este evento se unieron diferentes visitas, que pudieron vivir junto a nosotros un ambiente de paz y armonía, motivo por el cual pudimos hablarles de nuestro Dios. ¡Ánimo para todo el pueblo de Dios! Dios obra milagros aun hoy, poneos sinceramente en sus manos y actuará.

BAUTISMOS Iglesia de Alcoy: El sábado 14 de julio se bautizaron siete jóvenes: Carmen Ester Martínez Yusá, Araceli Martínez Yusá, David Millán Martínez, Rubén Martínez Pérez, Rut García López, Telmo Agusto Bolívar Agusto. Oficiaron la ceremonia los pastores José Luis Lasso y Manuel García. Iglesia de Almería: El 30 de junio fue bautizada Antonia Ferrón Contreras. • Fue aceptado por profesión de fe Rudolf Hallich. Ofició en ambas ceremonias el pastor David Molero. • El 7 de julio fueron bautizadas Selenia Pérez Flores y Deia Villanueva. Ofició el pastor Alfredo Villanueva. Iglesia de Gerona: El día 4 de agosto fueron bautizados Ana Elizabeht Avilés y Walter Avilés. La ceremonia fue oficiada por el pastor Julián García. Iglesia Madrid-Vallecas: El pasado sábado 7 de julio fueron bautizados por el pastor Tomás Márquez los siguientes hermanos: Mariví Lugo López, Teófilo Alfredo Quispe Garay, José Ignacio Fernández Cifuentes y Cristian Sandu. Iglesia de Oviedo: El sábado 8 de septiembre fue bautizada en el río Nalón, en la localidad de Las Caldas, municipio de Oviedo, la hermana Alexandra Malina Dogaru. Ofició la ceremonia el pastor Roberto Chimenti. Iglesia de Pamplona: El sábado 18 de agosto fue bautizada Emma Baicu. Deseamos que el Espíritu Santo llene su corazón y engrandezca su fe. Ofició el pastor Roberto Chimenti. Iglesia de Roquetas de Mar: El 23 de junio fueron bautizados Capata Mihaela, Capata Magdalena, Vacari Ioan, Eremie Vasile, Dunca Dorel Gheorghe, Dunca Petru Marian, Flore Dumitru. Ofició el pastor David Molero. Iglesia de San Sebastián: El pasado 16 de junio se bautizó Dani Sanz Eizaguirre. Ofició el pastor Félix Valtueña. Iglesia de Tamaraceite: El 21 de julio fueron bautizados Marta Samaria Meleros Betes y Carlos Martín Betes por el pastor José David Pallas. Iglesia de Vitoria: El pasado 14 de julio entregó su vida al Señor Edison Pereira Gonçalo. Ofició la ceremonia el pastor Félix Valtueña.

Paqui Morales rA oct. 2007 [215] · 23



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