新港文教基金會104年4月會訊 by 新港文教基金會曾文秀

日本國家重要無形民俗文化財特展在臺灣再現「真實」古川祭 ‧ 古川祭之「魂」站在驕傲之上

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104 年 04 月會訊

（第 311 號）

童樂‧古川祭地址：616 嘉義縣新港鄉新中路 305 號電話：05-3745074、05-3744417（網路）傳真：05-3745830 感謝您對本刊物的支持，如有任何意見或建議，請 mail 至本會信箱或上本會網站與 facebook。 www.hkfce.org.tw hkfce.hk@msa.hinet.net www.facebook.com/hkfce1987

國內郵資已付嘉義郵局許可證嘉義字第 0463 號

雜誌

Ⅱ 主題：再探飛鼠部落 (3D動畫，適合各種年齡層) 講者：傅麗玉（清華大學師資培育中心教授）日期：104年4月11日(六) 14:30~16:30 地點：新港閱讀館5F 請上http://goo.gl/forms/0SROGYUqJs、或洽基金會05-3745074 報名凡參加者可獲得公務人員研習時數2小時譚敦慈，『俠醫』林杰樑醫師夫人，跟著作了20多年相關研究，當先生的接班人，接下捍衛食品安全及衛教的重擔。毒物的可怕在於慢性累積，即使身體內沒有遺傳性疾病基因，經常食用、接觸沒有安全來源的產品，或欠缺食品安全常識，都會導致疾病的發生。

傅麗玉教授率領動畫團隊製作「飛鼠部落」，是國內第一部原住民3D卡通，其後又監製「再探飛鼠部落」 3D動畫，於2013年獲電視節目金鐘獎之「最佳動畫節目獎」。此次將播映「再探飛鼠部落」3D動畫影集：「蛇鼠板」與「竹槍」兩集。經由觀眾與講者互動，呈現整個影集的拍攝歷程與心路歷程分享。期望推動臺灣多元文化科普理念，寓教於樂學科學。

Ⅲ 主題：食在安心

請上http://goo.gl/forms/0SROGYUqJs、或洽基金會05-3745074 報名凡參加者可獲得公務人員研習時數2小時

講者：譚敦慈（林口長庚醫院毒物實驗室護理師）日期：104年5月2日(六) 14:30~16:30 地點：新港閱讀館5F

神奇故事屋

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神奇樹屋有好多好多好聽的故事歡迎阿公阿嬤伴孫爸媽陪孩子一起來聽故事、看繪本跟著閱讀樹腳步走入不同時空，經歷不同旅程。

時間：104年4月25日週六上午10:00-11:00 對象：小學三年級～六年級地點：新港閱讀館3樓開放自由入場，不需事先報名喔！

古民國小圖文創作名單班級學生姓名指導老師一甲曾宥杰洪嘉蔚本月圖文創作徵件一甲黃炫竣洪嘉蔚展，是古民國小的精一甲林家妤洪嘉蔚采作品，呈現在校的二甲張庭憶王瓊瑤生活趣事，十分精二甲鄭育洋王瓊瑤采，歡迎觀賞！三甲余韋霆許炯玉三甲蔡孟璇許炯玉展覽期間：三甲陳柏諺許炯玉 104年4月7日~4月30日三甲林鳴欣許炯玉週二~週六9:00~21:00，四甲林酩量江東軒週日9:00~17:00 四甲馬芝歆江東軒週一及國定假日休館五甲王思涵陳水木五甲鄭吏雅陳水木展覽地點：六甲張意如陳慶賢新港閱讀館2樓空中藝廊六甲馬詩涵陳慶賢

4/7

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供餐服務，時段為 4/20(一) 10:00~13:00、 13:00~17:00、17:00~21:00 4/21(二) 10:00~13:00、 13:00~17:00、17:00~21:00 掃街服務，時段為 4/20(一)下午4:30及7:30 4/21(二)晚上11:30

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06 日本國家重要無形民俗文化財特展 10 在臺灣再現「真實」古川祭 ‧ 古川祭之「魂」 13 日本國指定無形民俗文化資產古川祭展演之後 15 從古川祭看臺灣的民俗祭典 17 站在驕傲之上 19 想忘，都忘不了的旅程 20 裸男 ‧ 悸動不一樣的體驗，感受深深著迷的魅力 21 22 繼往開來的古川祭 23 古川祭特展側記 27 謝誌 28 鄉情掃瞄陳錦煌

山腰明彥

黃世輝

林茂賢

侯智桓

李亮勳

陳柏丞

李長諺

蔡歆雁

蘇淵源

發行人：陳錦煌發行單位：財團法人新港文教基金會編輯委員：林家再 ( 組長 )、王筱雲、江澤祥、吳淑媛、林錦秋、郭秀麗、張惟智、陳素雲、陳俊文、賴燕玉、蘇淵源、林秀英執行編輯：普洛設計

文字編輯：曾文秀

印刷所：蘭潭彩色印刷股份有限公司登記證號：局版臺誌字第 9971 號中華郵政嘉義字第 0463 號執照登記為雜誌交寄郵撥帳號：03962917 戶名：新港文教基金會本出版品採環保黃豆油墨印刷，為環境保護盡一份心力。

專題一聲敲響，拉開表演序幕。由左依序為文化部洪孟啟部長、文化資產局施國隆局長、新港文教基金會陳錦煌董事長、唐龍藝術經紀公司王鎮亞董事長、古川祭保存會金子一義會長

日本國家重要無形民俗文化財特展陳錦煌

◎本會董事長

2014 年 3、4 月，基金會決定參與

村坂先生帶著我們一行人，從早到晚，

文化部文化資產局委託案─日本國家

從氣多若神宮開始，一一探尋可能借

重要無形民俗文化財特展的競標後，

展的文物，及參觀重要儀式內容，同

和雲科大黃世輝教授組織的團隊，準

時，拜訪飛驒市井上市長、古川祭保

備好構想書，匆匆忙忙前往日本飛驒

存會金子會長（日本眾議員）、氣多

市，參觀古川祭起太鼓。

若宮神社委員柳先生…等關鍵人物，

感謝 20 年來好友村坂先生的大力協助，及飛驒市觀光協會池田會長等熱心幫忙，4 月 18 日抵達當晚馬上開會討論，我們提出了初步想法，和觀光協會等負責人討論，大致建立共識。在隔天古川祭熱鬧擁擠肅穆的會場， 6

新港 ‧ 微笑的故鄉

於短短二天內見到了所有該見的人，也參觀了可能借到臺灣展出的文物，對於整個日本國家重要無形民俗文化財展出企劃內容，我們有了初步共識，是好的開始。想將日本數百年來保守社會中最神

聖的祭典移到臺灣展出，除了必須和

這樣，在基金會及觀光協會各自努力、

相對應組織建立密切聯繫，找到熱心

合作溝通協調下，克服了萬難，今年 2

的人，籌足經費，最重要的是展出內

月 7 日到 3 月 8 日，終於順利在臺中

容。為了解決企劃、決策及執行過程

市文化創意產業園區展出，創下了一

的各種困難，基金會決定由剛從古川

個月超過六萬人次參觀的最完美紀錄。

蹲點學習一個月的家瑋副執行長負責

這次展出，除了古川祭起太鼓代表

統籌，日本則由觀光協會的吉實事務

性文物：氣多若宮神社、太鼓、九組

局長及山腰事務員負責。近一年來，

屋臺……等靜態展出，及蜻蜓、唱若

他們 email 連繫不斷，假若 email 解決

松樣、起太鼓、獅子舞、子供歌舞伎…

不了，日本則飛到臺灣當面討論，這

等動態表演，我們還在參觀時發現，

樣來來回回，池田會長及吉實局長等

古川祭最重要的是人，是背後的支持

人總共飛來了六次。一開始，我們用

系統，以及因為人而衍生的木匠工藝

臺灣的觀點設計展出，然而經過多次

與社區總體營造（瀨戶川養鯉魚）。

討論，回到真正能夠代表古川祭的文

如何將人的特色表現出來，是規劃中

物到底是什麼？借得到嗎？可以允許

首先碰到的難題，古川祭的百年傳承

出境嗎？及如何將這些文物在雅堂館

中，在這人口不足二萬的古川町，幾

有限的空間內佈置展出？最後決定尊

乎每人一出生便賦與一個角色，這角

重日本的想法，從文物本身出發，就

色是每個人最重要的地方認同，跟著

新港文教基金會陳錦煌董事長與飛驒市觀光協會池田高佳會長交換禮物

新港 ‧ 微笑的故鄉

專題神樂臺獅子舞演出後大合照

祭典表演起太鼓

他學習成長，也跟著他到處跑，因此

及審查指定（中央文資局負責），直

祭典時，旅外古川人都會特地趕回來

到 2014 年 4 月止，共有 14 項（15 件），

參與，能夠將人在古川祭的角色於展

通過國家審查指定，這次展覽正是政

覽中表現出來，才能抓到古川祭的精

府鼓勵各地宮廟負責人及社會大眾，

髓；後來我們採用古川祭中每個角色

認識且提昇臺灣民俗文化資產保存的

的不同服飾來表現。然而，最重要的

重點工作。

是，古川人在這次展出過程表現的參與精神，除了籌備期間毫無保留的投入，展出當天，飛驒市議會菅沼議長特地組團前來加油打氣；觀光協會池田會長、古川祭保存會駒副會長親自在會場入口發海報；子供歌舞伎除了爸媽陪伴，阿嬤也來了；總計動員 65 人次來臺展演、17 人來臺加油打氣，等等許多感人的例子。

臺灣民俗活動的優點是，創意及活力十足，富有地方特色；多年來廟會中觀察，大約四、五年就會出現新型表演形式的藝陣，像電音三太子、鋼管秀、大型電動花車及之前的電子琴花車，加上各式炸鞭炮、扶轎、犁轎、開廟門、安太歲、放天燈、放水燈及平安作醮等等各式宗教民俗活動，豐富且多元，加上最近幾年各地財神廟

展覽期間恰逢農曆春節及元宵節，

興起發放錢母、補財庫、財庫米，令

臺灣各地民俗活動熱鬧滾滾，對照「古

人眼花撩亂；而且活動中不乏大批年

川祭」無形民俗文化財特展，我們看

輕人參與，面對挑戰，勇於嘗試，更

到了臺灣民俗活動的優缺點；從 2005

能彰顯臺灣民俗的活動力。觀察這些

年臺灣公佈文化資產保存法修定後，

活力及創意的出現，大多根源於臺灣

政府開始大力推動國家重要民俗文化

不斷遭逢天災人禍，在不安且艱辛的

資產的普查登錄（地方政府負責），

生存環境中，正是激發這股源源不絕

新港 ‧ 微笑的故鄉

左起山腰明彥、飛驒市觀光協會池田高佳會長、文化資產局藍素華科長、吉實眞理子、張雅珍

新港20年好友─飛驒市觀光協會歷任會長柳七郎、池田高佳、村坂有造(由右至左)與本計畫統籌徐家瑋

的活力來源。但是，臺灣的民俗活動

出來的是瀨戶川裡生養鯉魚；反觀臺

卻有許多缺點：重視表演形式，缺乏

灣，我們也敬天愛人，四百年來在眾

文化內涵；講究出奇制勝；輸人不輸陣，

神保佑下，渡過黑水溝，天災人禍雖

大就是好，多就是美；缺乏價值累積，

然頻繁，但是我們在臺灣寶島，建立

忽視人才培育；媒體、政治及利益介

了全世界華人引以為傲的政治及經濟

入太深；宗教、傳統及文化被擺到一邊；

奇蹟，不幸的是，臺灣在解除戒嚴後，

藝陣可以花錢聘請，而不是自己培養；

才被允許由下而上關心在地事務，學

頭香、二香、三香看的是香油錢；臺

習當土地的主人，我們常常不清楚為

灣民俗活動變動的多，不變的少；臺

何要保存。反觀日本，千百年來，早

灣宗教民俗活動放任各式力量介入，

已是自己社區的主人了，從這樣角度，

已經尾大不掉，無法可管。

才可以理解臺灣和日本無形文化資產

在這個時候，邀請日本古川祭的國

保存根本不同之處。

家重要無形民俗文化財特展，有其重

因此，如何在光彩繽紛、耀眼奪目

要的意義，日本之所以可以保存數百

的臺灣民俗活動中保存其精華，我建

年不變的古川祭，重點在背後支撐的

議必須以社區參與的方式，學習以社

社會系統，及根深蒂固的文化底蘊，

區主人負責審慎的態度，從歷史、宗

日本可以以這兩大系統為基礎，不斷

教、文化、環境及生活各層面出發，

累積，受得了天災人禍的衝擊，這是

不譁眾、不取寵，回歸社區生活及信

為什麼日本二次戰後可以迅速復興的

仰內涵本身，讓民俗活動去蕪存菁，

重要原因；社會支持系統人的行動，

同時，政府制定完善的獎勵及推動政

加上文化的呈現，等於社區認同及維

策，在專家學者協助下，培養認同的

繫社區生活不變的力量。在古川表現

下一代才有可能。新港 ‧ 微笑的故鄉

在臺灣再現「真實」古川祭 ‧ 古川祭之「魂」山腰明彥

◎飛驒市觀光協會事務員

專題在臺灣展場中，再現古川祭

2015 年 2 月 7 日（六）展演當天「咚！咚！咚」，「起太鼓」深底之音，遠從千百公里之遙的古川町，在臺中響起。擔任打太鼓的年輕人們訴說著：臨場感的表演與會場的熱情，彷彿置身真實祭典。那一瞬間，我們感動得背脊陣陣發涼。此語見證了：此次展覽，在臺灣再現「真實」古川祭，以及古川祭之「魂」。

102年12月造訪古川的2名新港青年─徐家瑋(後排左2) 及陳穎樂(後排右2)作者(後排左1)

中記述：正計畫著日本國指定無形文化財古川祭的展覽會。陳董事長一行

故事，約要回溯到一年前

前來視察 4 月 19 日、20 日的古川祭，

2013 年歲暮 2014 年歲初之際，新

從祭典的準備到執行綱要等，都非常

港文教基金會兩位年輕的工作人員，

詳細的研究調查。經過短短的十天，

造訪飛驒古川約兩週。他們以古川町

日本就接到此次展覽會的概要書、展

為中心，考察了飛驒附近的狀況。爾

場設計案等，邀請古川町協助參加此

後，於焉展開了事務局層次的交流。

次展演計畫。

自此，三個月之後，2014 月 4 年 15 日，

如此快速、認真的深切期待，我們

新港文教基金會捎來了一封 email，信

非常不安地、不知道要如何因應。同

新港 ‧ 微笑的故鄉

交流深遠的臺灣，而且是來自新港的請託，我們盡可能地想要介紹真實的古川祭。於是我們與新港文教基金會不斷地進行討論，調整展現古川祭真實臨場感的展演提案，增加了如下展示內容：一、重現『真實』的古川祭：忠實的再現「當番會所」，於起太鼓周圍呈現小提燈、高張燈。二、古川町社造的象徵：再現瀨戶川老街（設置真實的行道燈）。三、介紹準備祭典的後臺光景：抽籤祭、練習祭典樣貌等，以照片、文字說明展示之。迎接 2 月 7 日開幕，在臺中呈現飛驒古川的老街，正式表演時，宛如置身於真正的古川祭典，真是感觸良多。上圖：深受觀眾喜愛的子供歌舞伎表演下圖：獅子舞演出，熱情的觀眾塞爆展場

2 月 21 日到 24 的農曆春節之際，人們不斷地排隊等待進入會場，鼓舞了

時，也深刻醒悟到：就在此刻，與新

子供歌舞伎、神樂臺組獅子舞的熱情。

港鄉交流至今 20 年的友情、信賴關係，

此次展覽，個人認為現階段有如下三

必須有所呈現。結合眾多團體組成執

點成果：

行委員，面對如此重大任務，討論：

一、超乎想像的情誼羈絆：臺灣工

以起太鼓為首，多達 300 點以上的展

作人員與日本演出者與實行委員工作

示品的運輸方法，協調在臺灣表演的

人員的交流深遠。兩國的工作人員們，

獅子舞、子供歌舞伎的人數等。8 月、

特別是年輕世代者透過 line、facebook

12 月、1 月三次先行來臺進行佈展前

的聯繫，超越了事務局交流的框架，

的協商，到當地不斷與大家討論當中，

也開始了個人情誼的聯繫。會場的工

我們瞭解：介紹社造、社區構成體系

作人員們都笑臉迎人，這無疑地開啟

中如何支持古川祭，是重要議題之一。

了新港鄉與古川町嶄新交流的新頁。新港 ‧ 微笑的故鄉

02 01

01 神樂臺與穿著和服的臺灣工作人員合影於會場入口

02 古川祭實行委員會委員多次來臺不斷地進行討論 03 參觀民眾開心的與飛驒市觀光協會池田會長(右一)合照

專題

二、參與此次展覽所有的相關人員，

輕世代，超越了異文化、語言的隔閡，

都一心一意地認真工作、團結一致。

彼此為故鄉而開創的熱情行動，邁開

無論是學生或社會人士，都秉持著義

了下一階段。今後，如何以此交流為

工精神，與素昧平生的日本人一起認

契機開展新頁，這是我們事物局的任

真工作的身影，感動了日本的工作者、

務。

演出者。三、對為數眾多的參觀者介紹古川祭、祭典文化。我於春節結束之日邂逅了熟齡男性，他連續三天都來會場參觀。深刻的感覺到：此次展演並不僅是表面的介紹祭典文化，而是兩國

此次，新港文教基金會的各位，非常周到的計畫、營運；國立雲林科技大學的黃教授的規劃；所有工作人員們，具體執行構想的精湛執行力；義工們當天可愛的笑顏，溫馨體貼的細心照顧；這所有的一切，成就了遠距離的臺日攜手實踐此次大工程。

藉此展覽實踐了真摯的協議與精鍊內容的成果。今後展望無疑地透過此次展演，臺日人們交流之輪突飛猛進。我相信：臺日的年 12

新港 ‧ 微笑的故鄉

文末，對於所有與此展演的臺灣人士，抱持著無可言逾的感謝之情，由衷感謝。再見了，在新港、在古川。以誠摯之心，期待與各位再會。

日本國指定無形民俗文化資產古川祭展演之後黃世輝

◎國立雲林科技大學設計創新技術研發中心主任 / 古川祭臺灣策展人

臺日友誼支撐出來的古川祭臺灣展演日本國指定民俗文化資產古川祭的展覽結束了，一個月的時間內參觀人數超過 6 萬人，多數古川的紀念品都銷售一空，無論對臺灣或日本而言，這次難得的合作似乎有不錯的效果！回顧展覽的形成，有許多成熟條件的搭配，包括承辦單位新港文教基金

本次展覽策展人─黃世輝老師(左一)

會與古川町過去 20 多年來的友誼、飛

當我們看到現場內「起太鼓」、「蜻

驒市觀光協會及古川町相關單位的熱

蜓」、「兒童歌舞伎」、「獅子舞」、

情參與、基金會工作人員與志工的全

「短笛演奏」、「若松樣（慶祝歌）」…

心投入、雲科大與協力團隊的規劃設

等的表演，以及觀光協會會長與保存

計等。在展覽期間，古川町動員了許

會副會長在入口處用力招攬觀眾時，

多人力，包括飛驒市觀光協會的會長

不禁佩服日本人敬業的精神。

及工作人員、古川祭保存會的副會長、宮本組的年輕人、神樂臺組的年輕人、

古川祭反映出社區營造與地方治理

白虎臺組的歌舞伎小朋友，甚至金子

在展覽結束的現在重新反思，究竟

眾議員（保存會會長）與飛驒市井上

前來參觀的近 6 萬觀眾中有多少人是

市長都蒞臨。

目前也參與自己家鄉的廟會祭典活動

日方小心謹慎的將太鼓佈置好池田會長親手將珍藏的神輿行列陳列

神輿行列人偶作者臧坪清子女士(右)與村坂有造先生

新港 ‧ 微笑的故鄉

的人？如果有的話，他們扮演的是規劃者、表演者或觀眾的角色？廟會祭專題

典在臺灣現代社會中又擔負著什麼樣的功能？古川祭的社會支持系統給予我們什麼樣的啟發？如果暫時撇開觀光發展這件事，祭

九大屋臺展示區

典對在地人而言，基本上具有信仰強

光，而是拒絕以遊客為第一優先；古

化、文化傳承、社區團結、認同建構

川祭也不是拒絕商業，而是拒絕以金

等內部凝聚的作用，但是當我們去到

錢為第一甚或唯一的目的。而這樣的

日本岐阜縣飛驒市古川祭的現場，卻

想法恰與社區總體營造的概念不謀而

發現這些內部凝聚的動作，其實協助

合，甚至可以說古川祭是與古川的社

古川人維護了祭典的美感（包括服裝、

造結合一起的。

大神轎、人偶、獅子舞、歌舞伎、裸

期待臺日祭典的深入交流

男……等）、文化教育的落實（包括兒童與青少年在祭典中的角色）、古川社區環境美學的發展（包括神社、寺廟、櫻花、河川、鯉魚、地方文化館……等的維持），以及古川人精神價值的持續（包括不為金錢所惑的共同體、共同約束、相互扶持、頑皮活潑…等），可以說，古川祭反映出社區營造與地方治理的成就。

臺灣與日本的祭典活動同樣受到少子高齡化的衝擊，因此祭典也需要考慮如何對應地方人口流失所帶來承擔能力弱化的問題，但反過來說，祭典文化的保存也可能是社區活力維繫的重要媒介。如果透過古川祭有文化、團結、認同等凝聚作用，以及祭典美學、環境美學、鄉土教育、地方精神等社造作用，那麼我們也可以來檢視

古川祭所努力的方向之一是「不想

臺灣的祭典活動是否鼓勵居民的深度

成為為了觀光而做的祭典」，因此與

參與，以及地方精神的提升。另一方

觀光客的關係建立在「尊重祭典進行」

面，透過臺灣與日本的祭典交流，臺

的立場，但每年古川祭卻仍然吸引了

日雙方也可能互相學習，學習如何面

非常多遊客前往。這是種微妙的情況

對傳統祭典的維護、現代祭典的混雜

與觀念，觀光如果是「觀一國之光」，

化、祭典與現代生活的融入，以及社

那麼其中的「光」自然是「誠於中而

會支持系統的營造等問題。因此，古

形於外」，如果為了觀光客而改變祭

川祭在臺灣的展演雖然結束，站在前

典，那麼原有的「光」也將黯淡，甚

述問題的關心上，臺日雙方的祭典交

或扭曲。因此，古川祭並不是拒絕觀

流，此刻更需要積極開展！

新港 ‧ 微笑的故鄉

從古川祭看臺灣的民俗祭典林茂賢

◎臺中教育大學臺語系副教授

即使是一點點的誤差，也必須歸回原位，可見日本人的「頂真」態度

事務，藉由宗教祭典凝聚社區向心力。臺灣的廟會慶典向來是鑼鼓喧天，熱鬧滾滾，各式陣頭和神轎隨行信徒，燒香鳴炮，迎接神明；廟埕廣場成為商場市集，酬神演戲，攤販聚集，熱鬧喧囂，與其它宗教的莊嚴、肅穆完全不同。日本的祭典相較於臺灣的民俗活動，由身著和服的2名美女帶領進入會場

民俗慶典不僅是民間的宗教信仰活動，在民俗節慶中也保存傳統的文化，

就顯得神聖、嚴肅，參與者恪遵禮俗，無論服飾、器具、文物都非常講究，儀式進行過程也一絲不苟，在傳統祭典中連參觀的青年也都穿著和服參與

表現族群的音樂（如北管、八音、鑼

盛會，代表對傳統文化的認同。民眾

鼓樂）、美術（如彩繪）、工藝（如

的投入，全民的支援是日本祭典得以

神轎、繡旗、服飾）、舞蹈（如陣頭）、

保存、持續的因素，例如：三年前參

戲曲（酬神戲），如果沒民間廟會祭

加京都祇園祭，整個京都都在播放祇

典活動，這些傳統文化藝術的方式將

園祭的祭典音樂，從機場、火車站、

消失。而祭典活動的組織動員、經費

捷運、街道等公共場合，一直到住宿

籌措、捐丁口錢，更是民眾參與公共

的飯店，讓人處處感受祭典的氣氛。新港 ‧ 微笑的故鄉

子供歌舞伎表演

就民俗活動的豐富性、趣味性而言，我認為臺灣的民俗祭典比日本更加具專題

有可看性，臺灣的民俗廟會除了宗教的神聖性之外，還包含許多陣頭、樂團、戲曲的表演，這些世俗的娛樂，使民俗祭典兼具神聖與世俗。但臺灣的民俗祭典中我們看不到民眾對傳統民俗的尊重，廟會雜亂無秩序。近年來臺灣的民俗有逐漸功利化、商業化、庸俗化的現象，信徒常會為了利益與神明談條件，許多寺廟採企業經營，已淪為廟店，多數廟會中的傳統陣頭早已被低俗的電子琴花車、吉普車辣妹取代，每當遶境、進香活動，常遭民眾檢舉妨害交通或製造噪音。

僅認識古內容，更能

川祭的祭儀感受到日本

人對傳統民俗的重視與認同，雖然起太鼓祭中裸露上身的男子不比臺灣廟會中的鋼管秀香豔刺激；獅子舞也未必比臺灣獅精彩，但在臺灣民俗祭典

這次古川祭應邀來臺展示，我再度

中，我們已失去民俗祭典的傳統性與

感受日本人對民俗祭典『頂真』的態

神聖性，當政府介入指導民俗活動，

度，和對傳統民俗的認同，古川町自

官員民代取代頭家爐主擔任主祭者，

1960 年代起就是社區營造的典範，歷

當辣妹熱舞成為民俗陣頭的時候，其

史悠久的古川祭也被列為日本國家重

實就是象徵臺灣民俗祭典的沉淪與墮

要無形民俗文化財。在展場中我們不

落。

日本古川祭獅子舞表演

新港 ‧ 微笑的故鄉

由臺灣獅陣同仁堂於展場前進行開幕表演

站在驕傲之上侯智桓

◎本會義工

由新港少年與古川青年協力撐著的蜻蜓表演

當蜻蜓一躍而上，新港少年與古川青年協力撐著「附太鼓」，宮本組亢奮高昂的震震呼喊聲滿響耳囊；刹那，另一股更巨大的號音同時湧上心頭 ---『飛驒古川 ‧ 來了！』。行列的武士立迎座座屋臺，威風凜冽，一如祭典進行時的尊敬與虔誠；起太鼓陣列在當番會所前，與鋪滿會場的燈籠、投射影音原地呈現古川祭

作者(右1)與青年義工

典，彷彿置身於古川街頭。石階旁，

此刻能夠親身地看見來自日本最珍貴

鯉魚穿游瀨戶川中，縱隊般遊過白壁

的國家無形文化財，了解飛驒古川從

土藏的每一戶人家。眼身所及，展場

何自身覺醒、凝聚公民意識與參與、

如現場，即便人人知道身在臺灣，卻

產生自我認同，及對下個世代的傳承

彷彿臨身飛驒古川。

與累積，何嘗不是作為經歷威權政體

臺灣，一個處在帝國邊緣的移民社

自由化僅僅三十年的臺灣社會借鏡反

會，三百年來，無數的失根者努力奮

省的契機？在多政權更迭以及世代遷

鬥，抓住一把泥土，只求落地生根，

移，古川祭的百年屋臺依保舊貌，神

卻始終難解自己是什麼身分。但是，

采藝揚，為古川人守護與瞻仰；子供新港 ‧ 微笑的故鄉

專題上圖：表演結束後，古川青年與新港青年的合影下圖：子供歌舞伎準備中

來參觀的小朋友也帶著臺灣小獅一起共襄盛舉

歌舞伎的孩子，一代接一代輪番上陣，

也同樣都在反覆思考跨世代之間的公

讓養育自己成長的歷史在白虎臺上粉

民參與及公平正義，建構一個更年輕、

墨登場。幾千年來，古川人小心呵護、

更有想法、也更有力量的市民社會。

嗷嗷間把文化餵養給孩子，讓每一代

如同家瑋哥與山腰先生為了古川祭特

都能擁有一片沃壤，青年盡情自我。

展一年的努力，更同陳醫師與村坂先

展覽中，有限的展品總要訴說無盡的文化與歷史。而展品所難以描述的，

生二十年間的奮力不懈。古川的精神，新港的默契，始終相迎不道遠。

更多的是二十年來古川與新港的友誼

能夠與古川青年交流學習，何其有

與堅持，還有共同努力打造新社區與

幸！更要體會兩代之間的跨國般地差

實現夢想的信念。新港與古川間的感

異，以及同在守護土地與傳承文化的

情和信念不因距離而減滅疏遠，卻因

努力。眼中的古川人熱情、活潑，更

時間的積累更為深厚。當古川的青年

存有日本人一貫地嚴謹與要求，卻也

揚起獅子舞，步伐間踏、嘯如風生，

有點「やんちゃ」（淘氣、活潑）和

我們吆喝助陣；新港少年吟唱高山青，

奮鬥。二十年的情誼始終緊縛新港與

比肩繼踵，踏起原住民舞蹈，樂音悠

古川，遠在日本的故鄉如此相連，都

揚無比，伴隨古川青年不間歇的掌聲

因為有同樣源遠流長的志業和對下一

節奏，彼此一呼百應。兩個截然不同

代的寄望；樹猶如此，魚亦穿游。

的社區與公民，同心地為了下一代以及更美好的想像共同體堅定地前進著， 18

新港 ‧ 微笑的故鄉

古川與新港，一代抬著一代，讓每個人可以站在驕傲之上，走路有風。

一群人，一起完成一件大任務！展覽一個月，籌畫了一年，動用了數百人次的志工及工作人員，這也是帶給日本人最深且最動人的印象。「因為付出 ‧ 所以獲得」，在這趟旅程中開創新港與古川二十年來新的一頁，青年間也在過去這二十年的基礎上，延續著未來這二十年的責任。一個任務的完成，編織出許多動人的篇章，這份感動值得我們慢慢品味 ~

想忘，都忘不了的旅程李亮勳

◎國立新港藝術高中學生

臺灣這座美麗的島嶼位於日本的西南方，在地圖上臺灣與日本看似相近，但是實際上卻差十萬八千里！古川祭是日本岐阜縣飛驒市最著名的祭典！能參與新港文教基金會在臺中文創園區策劃的古川祭活動是多麼榮幸！當初在網路上看到家瑋老師所貼的古川祭訊息時，就詳細地看過此文所寫的活動內容，當時我就覺得這個活動應該非常有趣，況且這種活動一生當中能參與幾次？於是我二話不說的

新港青年參與蜻蜓演出的事先練習彩排

私訊老師，告訴他我想要參與這個活

會的義工一起上臺中，為隔天開幕典

動！雖然，老師沒給我肯定的答案，

禮做最後準備。下午三點多日本人也

導致我心裡有些許難過！皇天不負苦

到了，他們一見到我們就馬上用好朋

心人，在開幕的前一個禮拜我收到老

友打招呼的方式向我們問候！原本以

師詢問：「同學，下禮拜古川祭開幕

為會害羞的我們，立馬當上了日本人

典禮要來幫忙嗎？」當下我就答應了！

並融入他們！他們放完行李後，馬上

古川祭開幕前一天，我和一群基金

繃緊神經，排練開幕典禮要表演的蜻新港 ‧ 微笑的故鄉

專題

蜓！雖然我們不懂他們在說明些什麼，

場做最後的準備，為了就是給日本人

但是我們唯一知道的是當他們敲完鼓

好的印象和一場完美的開幕典禮！在

後，我們要大聲喊出「みやもと」（宮

萬眾矚目下，終於輪到我們蜻蜓猛男

本組）。練了幾次後彼此的默契也漸

組出場，為了不讓自己遺憾，這次一

漸產生來了，大家的情誼也漸漸地濃

定要和他們盡情的表演！「みやもと、

厚！晚餐中，我們表演高山青讓他們

みやもと…」一聲接著一聲的喊著。

欣賞、一起開心合照、透過翻譯和他

在掌聲與歡呼中，這場表演已深深地

們聊天，這些有趣的事讓人想忘都忘

烙在我腦海了。到了後臺和日本人互

不了。

相握手說「ありがとう」（謝謝），

開展當天早上七點，跟著老師到展

大家臉上露出的笑容到現在還無法忘記呢！期待有一天我們還能再見面！

裸男 ‧ 悸動陳柏丞

◎南興國中教師 / 本會義工

「ばんざい、ばんざい、ばんざい……」（萬歲），站在起太鼓臺上，第一聲太鼓響起，我打了個寒顫，裸露在外的皮膚似乎雞皮疙瘩掉了滿地。古川祭，日本國家指定無形民

新港青年換上裸男裝

俗文化財，原汁原味整套打包來

志工與日本夥伴間最窩心的加油。

臺展出，一個月的協助幫忙，從一開始的佈展，到正式開幕的表演，以及

「碰、碰、碰碰碰碰……」，穿著

爾後假日的體驗協助，無一不令我收

裸男的衣服，喊著「ばんざい」，當

穫良多。許多的小細節可以看出日本

下似乎整個人身歷其境來到了古川的

人對於一件事的用心，人偶的擺設、

街上，這是生平第一次露點演出。身

衣服的穿著、燈光的調整等，每個展

材不甚理想的我，佈展時竟被日本人

區都帶給臺灣人最道地的古川風情，

相中到臺上去提燈喊萬歲，當時內心

雖然語言不通，但是一抹的微笑，一

十分的焦慮，除了自己整個人被看光

聲的「ありがとう」（謝謝），成了

光有點害羞外，深怕搞砸了一場活動，

新港 ‧ 微笑的故鄉

但這些情緒全部都在站上起太鼓臺時，

來臺演出及辦展的古川友人表示：

拋諸腦後，因為心靈的衝擊對於裸露

在社區營造這一塊，他們並不是懂很

而言，似乎顯得微不足道。當十二街

多、很厲害，只是懂得祭典而已。每

區町組的小太鼓衝出來與大太鼓抗衡時，感受到了整個古川町民在古川祭

個人都有所想保護及守護的事，對於他們而言，古川祭是每年必定有的祭典，而且得遵循傳統，或許哪天，新

時傾巢而出，每個人都想為這項家鄉

港有了屬於自己地方上的盛事，希望

盛事盡一份心力，並盡全力的靠近大

我們能學學古川的精神，將自己的家

太鼓，以祈求整年平安豐收。

鄉故事分享給更多人！

不一樣的體驗，感受深深著迷的魅力李長諺

◎本會義工

震撼人心的鼓聲打破黑夜的寂靜，

這次活動對我而言，最不一樣的體

跟隨著鼓聲前進的是賣力的人們，明

驗是：可以換上祭典的裸男服裝和大

明是在白天的臺中，卻讓人有一種身

家一起表演、有在太鼓下共同撐著小

在夜晚的古川的錯覺；古川，位於日

鼓前進：也在太鼓上一起敲擊著太鼓。

本飛驒市的一個小村落，也是日本三

不管是處在表演的哪個位置，我深深

大裸祭之一古川祭的所在地。

的體會到︰原來就是這樣的魅力，讓

在這一次展覽擔任志工的期間，除了學習到文化知識外，更令我收穫良多的是看見了真正的熱情和堅持；這一次來表演的日本團隊，來自古川町裡各行各業的人們，有人是酒吧老闆、有人是卡車司機……，各種你我生活中常常接觸到的職業，雖然每個人的

人深深的著迷，想要一起完成一件你我心中所熱愛的事物時，不管是不是已經滿頭大汗，無力再舉起小鼓，仍是會忘情的跟著吶喊；或是在擊太鼓時雙手已經磨破了皮，仍會一次一次堅定的打著，只為了將最好的表演呈現。

職業不同，但都因為自己的家鄉而緊

謝謝遠從古川來的朋友們所帶來的

緊的繫在一起，沒有過人的表演天賦，

美好，就像閉幕典禮上主持人說的：

但有的是無止盡的熱情，就算練習中

這次的交流，並不是為彼此二十年的

跌倒了，也會有毫不猶豫起身的熱情，

交流畫上休止符，而是為了譜出下一

更渲染給周遭每一個人的熱情。

段二十年旋律的開章。新港 ‧ 微笑的故鄉

專題

新港青年(右一柏丞)共同參與起太鼓演出

義工長諺(右一)換上祭典的裸男服裝在太鼓上與山腰先生 (左一)一起表演太鼓

繼往開來的古川祭蔡歆雁

◎本會義工新港青年與古川宮本組青年初次見面

大學畢業後，因為時間與距離，脫

但是有志同道合的好夥伴一起處理面

離了基金會義工身分一段時間。在因

對，便讓人無所畏懼。在這短短一個

緣際會下家瑋與我聯繫，告知了基金

月的展期間，能再度與基金會的大家，

會和文資局合作將於臺中文創園區舉

合力完成一件事的感覺真的很棒！

辦古川祭的展覽。對我這個身在臺中的遊子而言，家鄉的人事物總是充滿吸引力，求學階段參與基金會活動的熱情又再度燃起。擁著滿腔熱血的一口答應於展期內前往協助，更在幾經協調下與基金會開心果涵晴成為短期室友。

隨著展覽落幕，對古川這個地區有著更深的記憶與情感，我很訝異於古川居民對社區的用心和凝聚力，特別是建築的老規矩「房子不可以高於屋臺倉庫」，更展現出大家對古川傳統精神的認同、支持與傳承。來臺演出的人員，將祭典文化淋漓盡致地展

是一個讓人又愛又累的決定，我努

現出來，用他們的熱忱告訴我們「這

力的讓自己在短短時間內成為古川通，

是我們家鄉的美，我想帶你們認識更

期望自己成為觀眾無法問倒的專業展

多」，每次的演出都是竭盡全力，甚

覽服務人員。也因擔任工作人員，而

至還將鼓棒打斷，這種悸動深存腦海，

有幸親手操作機動人偶，並在不斷的

太鼓的聲響似乎還在心中迴盪繚繞。

嘗試與修正中展現「momotaro 桑」的

回想我們心繫的家鄉─新港，也是深

完整演出；木榫體驗區裡，帶領觀眾

耕社造多年，但總似乎還少了一些重

親手見證了古川木匠的精湛技藝。展

要的調味。相信古川精神應該可以帶

覽期間不免碰到形形色色的觀眾，各

給我們的一些靈感，而我更期待它的

種千奇百怪的問題，每每讓人頭疼，

發酵與後續釀成的甘醇。

新港 ‧ 微笑的故鄉

古川祭特展側記蘇淵源

◎本會董事

情牽二十年

境，從原本陌生到瞭若指掌，此要拜

在基金會與古川町 20 年友誼的牽引

古川祭魅力之賜，常常吸引滿滿觀眾

下，日本國家重要無形民俗文化財─

到場參觀，園區內雖有附停車場，但

古川祭的第一次國際展演獻給了臺灣。

往往一位難求，只好在園區外繞啊繞

從年前開展到三月八日閉幕，短短一

找車位！特展期間遇見多位臺中當地

個月就吸引超過 6 萬人次造訪，它的

民眾皆表示：「很難得遇見如此有深

超人氣和成功，讓臺灣和日本在以社

度的文化展演在文創園區出現」，它

造為基礎及平臺的藝術文化交流模式，

除了是高人氣，更是這段期間臺中文

創建了一個新的里程碑和無限精彩的

創園區的一大亮點。

一頁。園區大亮點

動靜皆精彩特展期間，從開幕開始，每一場動

文創園區是由原本酒廠改造而成，

態的展演：舉凡起太鼓、附太鼓、蜻

是內外氛圍均很有味道的一個場域，

蜓、子供歌舞伎和獅子舞等，場場都

也是一個很好的藝文展演之所！雖常

會吸引滿滿的人潮，尤其在三月八日，

至臺中，但都未曾造訪。此次因古川

也就是特展的最後一天，由池田會長、

祭之緣，從佈展、開幕、展中到閉幕，

駒侑記扶先生、山腰先生及新港青年，

期間多次到場探訪辛勞的工作人員及

將原汁原味古川精神的傳統祭典加碼

義工朋友們，因此對園區周邊地理環

演出，從早上 11 點開始到下午閉幕共

下一個二十年的友情由這群青年來建立

新港 ‧ 微笑的故鄉

左圖︰飛驒市觀光協會理事長池田高佳先生

下圖︰筆者小女純立(左一)和小兒子皓(左二)

專題

四場演出，依然場場爆滿，中間還穿

他們親力親為參與佈置、表演，不放

插有笛樂和吟唱「若松樣」等表演，

過每個細節，他們的風範，就是我們

熱鬧非凡，當日 5 點的最後一場動態

要學習的古川精神！

表演，在古川起太鼓的閉幕儀式中，畫下完美句點。動態展演之精彩自不在話下，但靜態的展出內容更是古川祭臺灣交流實行委員會全體參與人員的心血結晶，從入口的佈置安排、各個空間和角落，一直到出口前的紀念品區等，相信凡來參觀過的朋友們，應都可感受他們的用心、細心和貼心。

千鳥格子榫接趣在靜態展區中，每一樣都很有可看性，其中有一項深具文化和木匠工藝的「千鳥格子」，成為可和民眾互動的益智遊戲。它本來是用在江戶時代建造至今的小地藏堂（千鳥格子佛堂），堂本身是個普通的建築，但是堂的門扉，卻有異於一般的工藝製作，堅硬的木頭彷彿金屬絲網般的交錯組

觀光協會理事長池田高佳先生親手

合，這一展區是家庭親子的最愛，小

為珍藏的神輿行列人形佈展；表演時

朋友常常一待就以小時計。開幕當日，

成為起太鼓吟唱若松樣的偉岸武士，

小女純立和小兒子皓因為很快就解開

到隨時應觀眾要求親切合照；保存會

其中奧妙，所以順理成章充當這區的

副會長 ( 代理會長 ) 駒侑記扶先生，神

解說，當大朋友們在手忙腳亂不知何

奇地讓「當番會所」從無到有，更把

解時，本來就是基金會的小小義工的

古川的家門口造景全都搬來臺中；表

他們，此時也扮演日本親善大使的角

演時成為擊太鼓、吹笛子的奏樂者。

色。

新港 ‧ 微笑的故鄉

來自古川白虎臺子供歌舞伎的明信片臺灣的工作人員們好：日前多蒙照顧！拜各位臺灣工作人員之賜，兒童歌舞伎的公演順利完成，非常感謝！ 3 天很辛苦的行程，而且在遙遠的國度中公演，說真的，做為家長十分擔心小朋友是否能夠做好此事，心中忐忑不安！但到達現場，臺灣的各位給予我們溫暖的迎接，非常高興。工作人員在第二天早上，進入主控室時，就將前一天原本搞亂的房間整理得很乾淨；

感謝各位將臺灣的事情仔細教導給我們。臺灣的回憶無法忘記。教我們好多好多，非常感謝！（中谷拓夢）在臺灣很快樂！多謝！（中谷 ayu）

為了卸妝，連沐浴間都幫我們借到，真的太受到照顧了！但我們來不及一一跟大家致謝，就慌慌張張地回國了，感到很抱歉！趁著此信，重新在這邊跟大家致謝！小朋友們，當然還有家長們，這 3 天在臺灣能夠認識各位工作人員，感覺非常高興。最後，祝大家身體健康！謝謝！許多的回憶都無法忘記！

演源義經的中谷拓夢、爸爸中谷大介、媽媽中谷裕子敬上

能夠在這麼大的舞臺上介紹古川祭，心中充滿感激！謹此致謝！ 3 天來你們一直協助我們，非常感謝！兒童歌舞伎能夠非常成功地演出，也是因為現場臺灣各位的支持才做得到。非常感謝！永生不忘！不知何時，能再去臺灣，因為想念大家，想到了就流淚！演弁慶的清水 rena、妹妹 kokoa、母親 naor、祖母 sachiko 敬上新港 ‧ 微笑的故鄉

新港文教基金會的成員們：大家好！這次去臺灣參加活動時，受到了大家的熱情歡迎和真心款待，我們對此表示衷心專題

的感謝。很久以前就聽說過臺灣的各位和古川有著多年的友好交流，但是沒想到會得到大家如此的盛情款待，真是讓我們感到意外的驚喜。我們這支神樂臺組的奏樂部，是由居住在古川向町的 18 至 45 歲的年輕人們，透過「古川祭」而聚集在一起。現在的古川也面臨著年輕人離開故鄉投奔大都市的現象，當然有種種的原因，但是也因為有「古川祭」才能把大家再聚集在一起，齊心協力地舉辦這一傳統大事，而參加古川祭時的勇姿是自己對故鄉盡一份力的最大的表現。日本最近經常聽到「真心款待」這一詞。我本以為這種親切待人、體貼入微的待人方式是日本人特有的，但是經過這次交流活動，得到大家如此的親切照料、還有那種獻身的精神，讓我重新感受這一詞的意義，感激之情油然而生，真是太謝謝大家了！最後再次感謝大家的盛情款待！祝願我們的友情淵源不斷！！謝謝大家！！！

神樂臺組奏樂部部長田之下慎一

新港 ‧ 微笑的故鄉

謝誌古川祭 ‧ 日本國家重要無形民俗文化財特展感謝文化部指導文化部文化資產局主辦國立雲林科技大學設計創新技術研發中心協助執行古川祭臺灣交流展覽會實行委員會、飛驒市協辦（公財）岐阜縣國際交流中心、（公財）十六地域振興財團、臺北駐大阪經濟文化辦事處、中華航空、嘉友電子股份有限公司贊助

所有參與的志工、工作人員共同戮力謹致上十二萬分謝忱！

敬謝新港 ‧ 微笑的故鄉

鄉情掃描

新港鄉 3 月大事記大甲鎮瀾宮擲茭獲媽祖指示 4 月 17 日進行遶境進香（摘自 NOWnews 今日新聞╱記者陳榮昌 2015/3/5）

大甲鎮瀾宮董事長顏清標、副董事長鄭銘坤於元宵夜主持大甲媽祖遶境進香擲茭日期典禮，媽祖指示，4 月 17 日子時（農曆 2 月 29 日深夜 11 時）起駕、4 月 20 日駐駕新港奉天宮、4 月 21 日舉行祝壽大典，步行南下到新港鄉奉天宮遶境進香，共有三百四十餘公里的行程。月眉國小百年校慶邀紙風車劇團表演（摘自自由時報╱記者謝銀仲 2015/3/8）新港鄉月眉國小今年 3 月 28 日剛好創校滿一百年，校方結合學生家長、社區志工與當地六興宮等宗教信仰中心，從 3 月初起舉辦系列慶祝活動，3 月 8 日晚間邀請紙風車劇團到月眉國小操場表演，吸引近 2000 位民眾共襄盛舉，熱鬧滾滾。月眉國小創校百年校慶系列活動，日前在六興宮「萬年香火爐」由縣長張花冠點燃聖火，交由月眉國小校長陳志峰接棒起跑，在學區遶境傳遞揭幕。校友黃尚文等人慶祝母校百年校慶，為提升僻鄉藝文風氣，特地籌措經費，邀請紙風車兒童劇團前來月眉國小公演。林維朝故居傾塌後代搶修（摘自聯合報╱記者謝恩得 2015/3/23）新港鄉的清朝秀才林維朝故居，100 年多來經過地震和颱風天災，部分結構損壞，雖曾做支撐架，不過去年再因白蟻嚴重啃蝕，造成部分屋脊塌陷，後代林正中、陳素雲夫婦自費 100 多萬，請專業古蹟維修師傅邱添祥與許振煌，歷經 1 年的施工，終於最近完成，希望暫時保住古厝。林維朝對新港的宗教、文化影響深遠，甚至擴及嘉義地區，也是雲門舞集創辦人林懷民的曾祖父。林維朝故居興建於 150 年前的清朝嘉慶年間，光緒 17 年擴大到 700 坪的中國式庭園建築群，但 100 多年來經過許多地震和颱風破壞。嘉義縣文化觀光局人員表示，林維朝是嘉義重要人士，他的故居具有重要的歷史意義，等級甚至可能超越歷史建築，不過如需文化單位修復，一定要林維朝故居的所有權人都達成共識，才能做好修復工程。南瑤宮笨港進香換龍袍傳遞神明姊妹情（摘自中時電子報╱記者吳敏菁 2015/3/26）南瑤宮笨港進香「百年古香路之行」3 月 26 日進入第 3 天行程的重頭戲為在嘉義縣新港鄉已重建的笨港天后宮，完成獻新龍袍與換新龍袍儀式，流傳了神明之間的溫馨姊妹情。新龍袍是由進香主委、彰化市長邱建富的夫人林素真，恭謹地為媽祖換穿上的，也完成了傳衍 2 百年、具歷史與神聖意義的「換龍袍禮」儀式；晚上，則在新港奉天宮舉行會香前的祝壽大典。

感謝參與和鼓勵本刊編輯室新港文教基金會是由一群熱心公益的地方人士成立的非營利性組織，希望提供一個讓大家愛鄉心意得以匯聚的空間。我們的郵撥帳號是 03962917，戶名是「新港文教基金會」，我們是嘉義地方法院嘉院源民勤 02864 號，登記有案之文教財團法人，您的捐款可以申請年度報繳所得稅列舉扣除額。本年度因下列人士慷慨捐贈，使我們的工作得到莫大的助力與鼓勵；我們在這兒公佈徵信，也鄭重表達我們至誠的謝意。《新港文教基金會之友捐款》，簡稱「會友捐款」。

◎本次臨時捐款徵信至 03/15 止，03/16 至 04/15 期間之捐款人姓名，將刊載於

104 年 5 月份會訊。 ◎為了避免您親自到基金會捐款或到郵局劃撥等候之不便，本會與郵局及新港鄉農會辦理媒體代收轉帳，定期從您的存款簿或劃撥帳戶內扣款。希望此「方便捐款」辦法，可以節省您許多寶貴的時間。歡迎您與本會聯繫並多加利用。

本月捐款芳名臨時捐款（依地區、捐款順序排列）美國李文凱日本古川祭～當番會所台北侯燦堂蔡賢嶔黃秋林官明輝陳水德桃園程清烈新竹上格鋁材行台中林慧昭林有志雲林許溪水林女丰嘉義禾丞建築經理 ( 股 ) 有限公司陳俊杰南何芳江高雄陳玲梅鄭芳澤新港劉秀蓮賴淑茹林育生何蒼林陳政鴻

美金 1,000 元

2,196 元 3,000 元 500 元 400 元 1,200 元 1,000 元 500 元 3,000 元 3,000 元 10,000 元 2,000 元 2,500 元

6,000 元 300 元 2,000 元 2,000 元 2,000 元 2,500 元 2,000 元 500 元 5,000 元 6,600 元

相信工程捐款陳昱志每月捐 600 元王見仲林素絹徐天良每月捐 500 元甘玉霜每月捐 300 元黃文惠每月捐 200 元和發電氣屋林振森

12,000 元

圖書推廣張順興

5,000 元

方便捐款半年捐 12,000 元陳永華半年捐 10,000 元許根宜半年捐 6,000 元李麗真林嚴山洪菁苑郭秀麗郭秉忠陳美華黃乾三半年捐 3,600 元蘇淵源半年捐

會友捐款

（每年 6/15、12/15 扣款） 3,000 元江清樹何昌益林杏芬林國平林宥嫻國美紙器股份有公司郭茂雄陳雪卿盧盈州謝彩雲謝銘東鍾玉磬半年捐 2,000 元林宗偉半年捐

1,600 元王宗宜半年捐 1,500 元侯月霞半年捐 1,200 元何秀麗吳振東李進興林文錡林姿緣邱品睿徐文志馬齡瑩莊孟達莊春枝陳秋慧陳麗娜

葉忠益賴青建半年捐 1,000 元洪文裕張志誠鄭雅資賴亨忠賴郁秀半年捐 600 元方中信王素秋王清奇史玉芬江哲頫江淑玲何明訓何欣學

何美麗何錦華吳正浴吳岱蓉吳淑英李翠萍周艷鈴林巧萍林育靖林宛承林明仁林金珠林青熙林青穆林素珠林清維林博宏林雅慧林楷庭

林楷傑林嘉怡林銘村林聰輝施平郎柯昱丞洪楓鈞徐佩禎徐郁琇徐偉翔徐興儀張淑真張萍珊張瑞津莊秀貞許秀雲郭文盛郭敏靜郭麗敏

陳秋雲陳美惠陳淑瑛陳靜瑩陳麗美陳譓鈞傅寶寬曾淑卿黃采葶黃英娥黃琇鳳黃慧珠楊芳淳葉淑雯蔡正明蔡育生蔡侑均蔡侑廷蔡錦華

盧秋真羅苑君龔晉正半年捐 500 元余金蘭蔡尚彣半年捐 300 元紀如雯楊芳敏一年捐 2,400 元陳潤篤 1,200 元洪麗英張麗娟郭益守陳玉娟

陳圳岸陳美如蕭麗桂

洪曜榮張雅婷郭明森陳明善陳信良陳素雲黃許富蔡永隆鄭俊賢捐 300 元天然工坊吳基福呂明塘宋明晃李滄隆林月祝徐金德陳桂芳陳清城陳義燦陳慶哲捐 250 元范宋卿捐 200 元王筱雲何永森呂明龍李明記李國芬林秀月徐東海郭月照郭香洵曾文雅黃文霞黃朝駿葉文德

蕭粲勳鴻偉打字行嚴玉真嚴錦村捐 100 元丁素惠王友仁王文宗王百惠王孟文王維程王靜文王藝樺古秀碧石文信江培爾江紫薇江錦松何文瓊何守政何佳純何明煌何隆欽何碧森何星輝何俊岳何淑霞吳永旭吳玉真吳秀娟吳松杭吳敏男吳淑媛吳瑞文呂其福李忠義李明友

李秉勳李秋金李淑美李淑華沈雅姬周忠慶周婉瑜林文泰林世旺林育湄林朱龍林良夫林明毅林東園林玠虢林春美林郁村林家弘林益賢林祐本林清晃林錦秋林灑津林灑珠林明相林建宏杞佩珊官美卉施秀真洪上祐洪嘉妏洪嘉鴻洪榮聰徐千文徐作芳徐東陽徐麗娟

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Shopping Design 地球公民 365 康健天下雜誌 P paper 綠雜誌

1,188 3,960 1,980 2,980 1,200 1,800

常春 1 ,800 漂亮家居 1,680 小日子享生活誌 1,000 PAR 表演藝術 1000 花草遊戲 1,150 Dpi 設計流行創意雜誌 3,088 Cheers 快樂工作人 1,680 小典藏 1,380 vivi 唯你 1,400 嬰兒與母親 2,070 TO GO 泛遊情報 1,200 美麗佳人 2,000 豐年 900 大家說英語 2,400 親子天下 1,500 經理人月刊 2,000 讀者文摘 1,260 未來兒童 3,000 新小牛頓 3,000 智富月刊 1,100 食尚玩家 1,495 遠見 2,000 典藏今藝術 1,800 商業週刊 3,555 張老師月刊 1,560 星期八 - 幼兒全能發展誌 2,800 鄉間小路 1,000 快樂廚房 670 未來少年 3,600 30 雜誌 1,380 La Vie 漂亮 1,800 科學人 1,980 講義 1,480 VOGUE 時尚 1,600

一

月活動看板

二

Mon

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週二 ~ 日 7:30~ 售完買菜、買花、呷健康新港客廳

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P2 4/7~4/30

◎新港文教基金會開館時間：週二 ~ 六上午 9:00~ 晚上 9:00，週日上午 9:00~ 下午 5:00，週一及國定假日休館。得因本會各項業務酌予調整，遠地參觀者敬請先電話洽詢 05-3745074。

四

The

15:00 每週三葛麗絲阿姨說英文故事新港閱讀館 3 樓

3/12~4/30 19:30~20:30 每週四親子共學班新港閱讀館 3 樓

五

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日

Sun

兒童節休館一日

清明節休館一日

P2 11

14:30~16:30 書活講堂～再探飛鼠部落 / 傅麗玉新港閱讀館 5 樓 3/20~5/17 奉天宮建築之美～再造藝術系列【剪黏藝術】展週二 ~ 週五 14:00~17:00 週六、日 10:00~12:00、14:00~17:00 新港文化館 ‧25 號倉庫

19:30~20:30 每週四圖文創作展新港閱讀館 2 樓 P3 4/7 春夏新餐上菜新港客廳

六

Sat

18 P3

14:00 新港逗陣行新港旅客服務中心

20 P3

21 P3

大甲媽祖遶境淨港計大甲媽祖遶境淨劃～環保供餐、淨港港計劃～環保供掃街餐、淨港掃街

〈古代恐龍全集〉〈雞籠中元祭〉等 2 冊〈窗邊的小荳荳〉等 28 冊〈禪修者的靈幻之旅〉等 1 冊

5/1

5/2 P2

14:30~16:30 書活講堂～食在安心 / 譚敦慈新港閱讀館 5 樓

5/3

閱讀館服務時間同基金會開館時間，辦理借書證請攜帶 2 吋照片一張，至本會填寫申請表即可。1 樓為期刊雜誌、新書、有聲 DVD、閱覽區；2 樓為青少年書區、主題書區；3 樓為兒童書區，歡迎阿公阿嬤伴孫、爸媽陪孩子，快樂來閱讀！