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Mundo Joven lgtb Revista de la Fundación Triángulo Juventud Número 15 / Diciembre 05 - Enero 06

Madrid c/ Eloy Gonzalo, 25 - 1º ext. dcha. 28010 - Madrid Metro: Iglesía y Quevedo

03 Editorial 04 María no te alteres 05 Opinión:

Andalucía C/ Palos de la Frontera, 4. 2ºB 21003 - Huelva

04

Homófobos

06 Me dejas muerta

05

07 Reportaje:

Extremadura c/ Arco-Agüero, 20 - 1ºB 06002 - Badajoz

¿A qué huele el amor?

06

11 En portada:

Gais Positius: positivos ante la vida

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14 Entrevista: O.B.K.

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16 Entrevista:

La Primera Boda Gay

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19 En estos días:

I Congreso Homoparentalidad Cáceres

20 En estos días:

Castilla La Mancha Tlf.: 699.740.337

Castilla-León c/ Mantería, 31 - 2º dcha. 47004 - Valladolid C.Valenciana c/ Comedias, 17 - 1ºF 46003 - Valencia más info: www.fundaciontriangulo.es

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VII FancineGay 2005

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21 En estos días:

Seminario Homosexualidad y discapacidad

22 Reportaje:

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LesGaiCineMad

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26 Con nocturnidad y alevosía 27 Agenda Cine

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28 Agenda Libros 26

29 Pluma y Aceite 30 Agenda Música 31 Agenda Triángulo

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32 Agenda Teatro

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33 Agenda Web 34 Cielo e infierno

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Presidente: Pablo López Dirección: Jesús González Redacción: Eloísa López, María Domínguez, Javier Bermúdez, Carlos Martín, Antonio Heras, María Chicano, Luis Merillas, Pablo López, Javier Montilla, Frank Toro, Clarissa González Deborath Ginés, Rubén Soler y Jesús González Publicidad: EVENTS COMUNICACION Y RRPP_ Trinidad González: 630.27.17.91 Fotografías LesGaiCineMad: Clarissa González Diseño y Maquetación: Matheus @ ODISEA EDITORIAL, S.L. Ponte en contacto con nosotros para cualquier comentario, opinión o sugerencia en el e-mail: eldiredemj@yahoo.es Mundo Joven lgtb no se hace responsable de las opiniones vertidas por sus redactores y colaboradores


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editorial

CIFRAS Y LETRAS J ESÚS G ONZÁLEZ Director M undo J oven LGTB Cuando nos planteamos celebrar el día de…, nos cuestionamos la necesidad de conmemorar una fecha que tiene un significado especial, bien emotivo, bien festivo, bien triste porque el recuerdo nos conmueve el espíritu, o bien catastrófico con el único sueño de que no se repita. Al celebrar el Día Internacional contra el SIDA, recordamos a todos aquellos que no están porque fueron el error de un sistema que no estaba preparado para aquella guerra; hoy avisamos con el lazo rojo en las solapas, que aún sigue expandiéndose el SIDA y que no hay que bajar nunca la guardia; el 1 de diciembre denunciamos que hay países que aún no han encontrado la forma de atajar este mal y que continúa, como asignatura pendiente, derramándose libre, sin ataduras, como el crudo que un superpetrolero suelta en el mar al encallar. Parece mentira que se avise de una nueva pandemia con la gripe del pollo aviar y que se olvide, que se armarice la pandemia en Asia y África del SIDA, del virus que un día conmovió, asustó y marco la vida de los homosexuales y que hoy, en aquellos países que supuestamente son avanzados, amague con su cara de susto y miedo a aquellos irresponsables que hacen del sexo una práctica de riesgo. Prevención, educación sexual, información son los únicos términos que se nos ocurren para seguir machacando, educando en la lucha contra el SIDA, pero también se debe incidir en la temporalidad de las acciones, es decir, que cada día tenemos que celebrar este 1 de diciembre, que cada mañana que alguien sale a hacer cruisin´, cada tarde que alguien liga en un café y se edulcora con un mucho de sexo sin preservativo, que cada noche que el cazador caza y el cazado se ofrece como presa, siempre hay que ir con un condón en el bolsillo, en la mesilla de noche, en el cuarto de baño, en el lugar que quieras, que más desees, en el que más rabia te dé. Para que luego la rabia de descubrir que eres portador o no del VIH no se apodere de ti. Es cierto que hoy en día la calidad de vida de las personas portadoras o seropositivas es menos alienante, es más normalizada y que se puede vivir con el virus, pero es mejor prevenir que curar, es mejor hablar claro y comunicar, es fundamental dar vida, dar amor, dar sexo seguro, que colgarte de tu espalda la bomba de relojería y actuar como un “taliban” más. Hoy, como siempre desde Fundación Triángulo, porque para nosotros cada día es un 1 de diciembre, trabajamos para que los jóvenes se enteren, los que están enterados no se olviden y los que trabajan con el sexo, o compran los servicios de un trabajador del sexo, no releguen que las pistolas las carga el diablo que llevamos en cada uno de nosotros. Ahora que estamos en vísperas de que nos olvidemos ese Belcebú escondido y nos pongamos a elaborar nuestra pequeña o gran carta a los Reyes Magos de Oriente, o de Chueca, es lo mismo, con aquellos regalos que tanto deseamos, con los sueños que hemos sembrado en las noches de este año que está a punto de acabar, dejadme que os plantee el esbozo de mi pequeña carta a los tres reyes con mis deseos para que esta sociedad sea más justa: pido que se mantenga un gobierno con una oposición de centro de verdad (porque lo del PP cada vez es más fascista) y así dejarían de perseguirnos como Hitler lo hizo a los judíos. Me pido una de cuarto y mitad de tolerancia entre todos nosotros, que a veces oyes unas cosas (que gordo está ese y mira la otra que es “muy tío”) que parece mentira pensar y desear que todos debemos jugar en el mismo equipo. Pido un poco más de ayudas para las entidades que luchamos para que los colectivos LGTB tengan pleno derecho en esta sociedad avanzada. Pido, también, que sigas leyendo esta revista y que se agote (como el anterior número) y así alegrarnos por saber que lo que hacemos, lo hacemos bien. Y que todo el carbón que me haya podido merecer, se vaya para Génova… 22.

Si quieres ponerte en contacto con el director de Mundo Joven LGTB escribe a: eldiredemj@yaboo.es 3


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maría no te alteres

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EN CONSTRUCCIÓN POR ELOÍSA LÓPEZ

Cualquier grupo minoritario, obviado y ninguneado busca socialmente su visibilidad. Las lesbianas tenemos la nuestra en construcción. Todavía continuamos siendo una realidad poco cercana para muchas personas de nuestra sociedad. Es muy habitual que alguien te diga que tiene un amigo gay, pero lo es muchísimo menos que esa misma persona tenga, ni siquiera, una conocida lesbiana. Hay quien dice que las lesbianas somos menos, pero no lo creo. Soy más de la opinión de que todas esas personas que dicen no haber conocido a una lesbiana en su vida, la tienen supercerca, y también supercallada. Es lo que tiene el miedo, que genera silencio. Para hacernos visibles públicamente necesitamos poder ser, lo cual, con los cambios legislativos recientes, es cada vez menos complicado. Pero no podemos pensar que es ya algo fácil. No podemos. Historias de rechazo hay por todas partes. Pregunten, pregunten a sus conocidas, a sus amigas si las tienen. Tómense su tiempo para conversar con un grupo de mujeres lesbianas. Hallaran muchos tipos diferentes de lucha. Hallarán dolor, hallarán entusiasmo, solidaridad, soledad, miedo. Hallarán también 4

algún camino fácilmente transitable, pues sí, incluso alguno en que las cosas parezcan hasta muy sencillas. Pero nada de esto lo es. Reconocerse lesbiana sigue siendo algo valiente. Sigue siéndolo. Por eso es más rastrera la semanita que hace poco nos ha dado el programa Aquí hay tomate. Primero, por no parar de dar datos que pudieran ayudarte a concluir qué folclórica podía ser lesbiana, y segundo, porque además acompañaban sus pesquisas con titulares como: “Se abre la veda”. O sea, que el mensaje televisivo que lanzaban era: “A la caza de la lesbiana”. Fuerte, no, fortísimo. Primero nos anularon, luego nos discriminaron, ahora nos cazan. Increíble. El miedo a hacerse visible no se lo inventa la mujer lesbiana, ¡por favor! Es sólo el resultado de muchos años de caza, de persecución, de degradación. ¿Llegará el momento en el que esta moderna sociedad deje de calificarnos negativamente y simplemente nos deje ser? ¿Llegará el día en el que utilice la libertad de expresión para denunciar la violencia, la extorsión, la estafa, la miseria, la injusticia y tantas otras cosas más que necesitan ser dichas? Entre tanto, continuamos luchando, no lo duden.


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opinión

HOMÓFOBOS Por Pablo López, presidente de la Fundación Triángulo Juventud

Homófobo: Dícese de la persona que tiene odio hacia los homosexuales. Esa animadversión puede expresarse de diferentes formas, y así queda reflejado en nuestra sociedad. Hasta hace bien poco mucha gente no conocía la existencia de este término, pero no era porque no hubiera rechazo, sino porque el discriminar a las personas por su orientación sexual no era concebido como un problema. Y gracias a que se acuñó este término y que se ha extendido, tenemos un modo de denominar a ciertas personas: HOMÓFOBOS. Y con todas sus letras. Claro, que a ellos no les hace mucha gracia la palabreja en cuestión ya que les pone en evidencia y hace que todo cambie de sentido: De repente el problema no lo tenemos los gais y las lesbianas, sino ellos con su actitud intolerante e irrespetuosa. Entonces contertulios del tres al cuarto, políticos que votan en contra de las leyes que nos hacen iguales, funcionarios que no quieren ponerlas en práctica, foros que solo defienden un modelo de familia, curas que desde el púlpito elaboran mensajes de odio... Todos intentan esquivar la gran losa que se ha convertido para ellos este esperanzador término: HOMÓFOBOS. ¡Cuánta falta nos hacía! Y que grato es ver como con ella les salen los colores a la cara. Y entonces los HOMÓFOBOS (perdone a quién le moleste, no quiero herir sensibilidades, pero es la palabra que ha acuñado el diccionario) elaboran el discurso de que existe el "lobby rosa" que les censura y no les da libertad de expresión. Llaman por tanto "lobby rosa" a lo que en realidad es un ejemplo para la sociedad por parte de los colectivos homosexuales de cómo asociarse puede dar sus frutos. Y no es precisamente anular su libertad de expresión el impedir

que elaboren discursos discriminatorios que van en contra de la propia convivencia entre las personas. Si misógino es el que odia a la mujer, xenófobo es el que repulsa al extranjero, y todas esas actitudes son consideradas por todos reprobables. ¿Porque les cuesta tanto entender que igual de censurable es el HOMÓFOBO? El gobierno, apostando por propiciar la convivencia entre todos y todas, ha creado en la LOE la asignatura de "educación para la ciudadanía" en la que se apuesta por inculcar al alumnado valores que hablan de democracia y de respeto a todas las personas independientemente, como bien dice la constitución, de cualquier condición o circunstancia personal. Sin embargo, los que se manifiestan en pro de los exámenes de religión, no les agrada está "religión laica" de Zapatero porque inculcaría valores de tolerancia y de respeto (se ve que debemos estar sobrados de ellos) y prefieren sus textos católicos que llevan a los pupitres el mensaje de que los homosexuales son unos desviados. A ellos no les sirve ni lo que diga la Organización Mundial de la Salud, ni la carta de los derechos humanos, ni la Unión Europea. Solamente lo que supuestamente dijo Jesús de Nazaret al que han silenciado, le han doblado la voz, y le han metido la mano por la espalda como si fuera uno de los muñecos de José Luis Moreno. Yo invitaría al HOMÓFOBO a que se mirara al espejo y fuera sincero. Que se mirara a los ojos y lo reconociera. Dijera: "Sí, esta bien, soy HOMÓFOBO. Lo confieso".

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me dejas muerta!

Por Redacción M.J.

"Si mantienes relaciones sexuales con una persona que sea virgen te puedes curar del sida". Impresionante mito extendido en boca por los adolescentes de Sudáfrica, que ni siquiera es dementido por las autoridades. Así es imposible educar en la realidad. Así es imposible que la enfermedad no vaya camino de ser una pandemia. “Así pues, nos hallamos ante una situación en que la rápida extensión del sida conduce al mundo actual hacia un retorno a actitudes de egoísmo e insolidaridad, que parecían superadas históricamente. Peligra pues la concienciación social que exige el tratamiento de las personas afectadas, que además no es tan sólo una responsabilidad de las instituciones públicas, sino que requiere de un compromiso individual de todas las personas”. Extracto de la interesante ponencia que puedes leer en la página de la Fundación La Caixa.

“Frente al sexo yo elijo mi postura”. Lema de la campaña que el Ministerio deSanidad de chile ha decidido lanzar este año con motivo del día Internacional del SIDA. Con la consecuente crítica de todos los sectores, unos que abogan a que se están haciendo propaganda de la promiscuidad, y otros porque no entienden que se elimine el término “condón/preservativo” como forma de evitar el contagio. “Continuamos apostando por la información y la prevención, sobre todo en los contactos sexuales mediante el uso del preservativo y apostamos por el fomento de la investigación que pueda llegar a conseguir nuevos y mejores medicamentos y una vacuna eficaz contra la enfermedad”. Manifiesto del PP en relación a la conmemoración del Día Internacional contra el SIDA. ¡No, si al final van a tener hasta su corazoncito”.

“El preservativo disminuye sustancialmente las posibilidades de contagio, pero no las elimina totalmente, por lo que al transmitir estas campañas el mensaje de que su uso asegura unas relaciones sexuales sin riesgo, favorece el que se multipliquen los contactos sexuales, por lo que el número absoluto de contagios no solo no disminuye sino que aumenta”. Justo Aznar, Profesor titular de medicina de la Universidad de Valencia.

¿Cuántos jóvenes han tomado el camino de la promiscuidad, empujados por hipótesis falsas, y han caído víctimas de esta pandemia? ¡Esto implica una responsabilidad seria! Cardenal López Trujillo, Presidente del Consejo Pontificio de la Familia. ¿Hace falta algún comentario más?

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UNA DE BREVES... "Las estrategias de prevención existentes incluyen abstinencia sexual y el uso del condones masculinos y femeninos. Pero muchas mujeres son infectadas por sus maridos o al ser forzadas a mantener relaciones, y pocas tienen la capacidad de pedir que se pongan un condón”. Zeda Rosenberg. ONU "No sabemos el monto exacto hasta que no se conozca cuántas contribuciones más habrá. Pero estaremos cortos". Tommy Thompson, Secretario de Salud de EE.UU. "La complacencia con nuestra sexualidad aumentará nuestra calidad de vida y nos pondrá en mejores condiciones de enfrentar con responsabilidad y protección epidemias de transmisión sexual como la del sida". Raúl Regueiro, coordinador del Proyecto HSH (Hombre – sexo – Hombre) de Cuba. Respetarse a sí mismo es respetar la vida. Temer, no es suficiente. Saber es esencial. Educar es la clave”. Daniella Chappard, Fundación Daniela Chappard. “El uso del preservativo es incapaz de ordenarse a Dios por la sencilla razón de que es intrínsecamente inmoral, es decir, es inmoral siempre y en todo lugar, sin importar los pretextos que se tengan”. Anthony Zimmerman. “El mundo ha conseguido el tratamiento y las herramientas de prevención necesarias para poner fin a la tragedia del sida. Por eso demandamos a nuestros líderes que adopten políticas que permitan que todos los afectados tengan acceso a esas herramientas". Manifiesto Campaign to Ends SIDA.


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noticias

UNICEF UNICEF denunció que el avance del SIDA en África subsahariana podría dejar más de 18 millones de huérfanos para el 2010. Igualmente la situación de los niños infectados por virus es igualmente dramática: tan solo un 5% recibe algún tipo de asistencia médica. Cada 60 segundos un niño muere por el Sida y, también cada minuto, otro menor se infecta. Estos datos fueron presentados a apoyo a una campaña "Unidos por los niños, unidos contra el Sida".

ESPAÑA ON LINE Desde un bar, desde Tokio o sin salir de casa. Con un simple movimiento de 'ratón' los pacientes con sida que se tratan en el hospital Clínic de Barcelona pueden mantener consultas personales con su médico, gestionar futuras citas, revisar su historial clínico y leer una bibliografía especializada en VIH gracias a las posibilidades que ofrece el hospital VIHrtual. El programa es un sistema pionero de telemedicina, impulsado por el Clínic y la Universidad Politécnica de Madrid, que mejora la asistencia médica y la calidad de vida de los pacientes seropositivos.

ONUSIDA Dos grandes laboratorios de Estados Unidos han firmado acuerdos para desarrollar un tratamiento con microbicidas - un gel o una crema - que las mujeres puedan usar para protegerse del sida, dijeron el lunes responsables de asociaciones que luchan contra el sida. Muchos de estos fármacos están en desarrollo pero todos son experimentales, y esta es la primera vez que una gran compañía farmacéutica se ha comprometido a fabricar uno. "La búsqueda de un microbicida efectivo es crucial para aportar a las mujeres más opciones para protegerse contra la infección por VIH", dijo el doctor Peter Piot, director ejecutivo de la órganización de las Naciones Unidas contra el sida, ONUSIDA.

Un estudio realizado en Barcelona revela España es el segundo país de Europa occidental con más casos de infección VIH por habitante. Y entre los varones homosexuales se registra la tasa de infectados más alta de Europa, empatados con Francia. Estos incrementos advierten de cambios recientes en el comportamiento sexual de los varones homo/bisexuales hacia prácticas sexuales de mayor riesgo. Este cambio hacia un comportamiento sexual no seguro se puede deber, en parte, al optimismo suscitado por el tratamiento del VIH y a la desaparición de la amenaza de muerte que había hace 10 años. Algunos autores han encontrado una asociación significativa entre las relaciones anales sin protección y ciertos aspectos de optimismo debido a los tratamientos antirretrovirales.. Un último mensaje resaltado por estos profesionales es que "es necesario seguir advirtiendo al colectivo de homosexuales y a la población general de que los antirretovirales no curan y que los varones con carga viral indetectable pueden seguir transmitiendo el VIH".

UNA ALTERNATIVA La circuncisión masculina parece reducir en un 60 por ciento el riesgo de contraer el virus de VIH, según un nuevo estudio en la Public Library of Science Medicine. Los resultados del estudio llevado a cabo por el Instituto Nacional de Enfermedades Contagiosas, de Johannesburgo, y un equipo de investigadores franceses, confirman la hipótesis que tenía la comunidad científica sobre los beneficios de esa práctica. El director de estudio advirtió, sin embargo que la circuncisión es una "vacuna" para reducir el riesgo y sigue apostando por el preservativo como prevención para su contagio y transmisión.

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reportaje

Las fragancias de las flores, y los olores de los animales, y minerales han sido apreciados por el hombre desde su existencia, hasta tal punto que el perfume, etéreo, agradable, volátil y expansivo fue la ofrenda más adecuada que encontraron los hombres para comunicarse con sus dioses y rendirles culto. Pero, ¿a qué huele el amor? ¿Quizás a la última fragancia de Gaultier? A muchos nos atraen los hombres que huelen a colonia de supermercado, otros no pueden ni oler algo así que no tenga una marca de rancio abolengo, es decir alguien que huela a algún aroma que no sea un artículo de lujo o de alta perfumería.

amor ?

Por Carlos Martín Quesada

Los hebreos utilizaban los perfumes tanto para quemar en el templo como para enterrar a los muertos como demuestran las frecuentes alusiones en la Biblia a los perfumes y aromas, sin embargo nosotros los usamos para realzar el olor de nuestras feromonas y esparcirlas por el resto de la galaxia en busca de esa persona que quede atrapada en nuestro aroma como animal en celo en busca de su presa para procrear y no acabar con la perpetuación de la especie.

A qué huele el

Grecia adoptó de Egipto el gusto por los perfumes y a su vez éstos se los transmitieron a los romanos, tanto los griegos como los romanos fueron los que desarrollaron los perfumes para el aseo personal. Este detalle histórico sirve aún si cabe para tener más admiración a los egipcios, a parte de haber construido las pirámides, tenían muy buen gusto en todo lo referente al acicalamiento personal. Supongo que los primeros perfumes serían una mezcla de pétalos de flores mezclados con agua dejados a fermentar o algo así, pero quién puede concebir la vida sin tener la posibilidad de elegir entre más de miles de diferentes marcas destinadas a saciar nuestras ganas de dejar nuestra impronta personal en los olfatos ajenos. Desde la antigüedad, el ser humano ha intentado con todos los medios a su alcance disimular su olor, serían que no se bañaban mucho porque creo que hoy en día es muy desagradable perfumarse sin estar limpio, el perfume debe ser como el último paso en la carrera a una buena salida de casa, no debemos abandonar el hogar sin nada que arome nuestras articulaciones, nuestras nucas, muñecas, antebrazos y orejas, por nombrar solo algunos sitios. El nacimiento del primer jabón se pierde en la noche de los tiempos. Los egipcios ya utilizaban un producto jabonoso que consistía en una mezcla de agua, aceite y ceras vegetales o animales, fórmula que fue utilizada

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también por los griegos y los romanos. A mi me encantaría saber cómo consiguió Thierry Mugler crear ese gran olor, marca de la casa francesa del que luego han derivado; Angel, Amen, Innocent, Bmen y la nueva creación Alien, la cual aún no ha llegado a la península. Por cierto el anuncio que ya se exhibe en la televisión francesa es una de las piezas del arte popular, el ya resabido Pop Art, más bellas que se han creado para anunciar un perfume. Todo este despliegue de creatividad y marketing no es nada nuevo para nosotros porque todos sabemos que hoy día, el perfume es más que nunca una industria de lujo que, como todos los sectores económicos, no escapa a ciertas imposiciones. Para muchas personas, perfumarse es un gesto imprescindible en su aseo diario; pero en Europa son los españoles, junto con los franceses, los que más utilizan este cosmético. Entre los europeos menos amantes de estas fragancias destacan los italianos, lo cual no llego a entender teniendo grandes marcas perfumeras en su país como Versace, Dolce & Galbana y Gucci. En el año 1900, comienza el periodo conocido como la Belle Epoque, en el que el perfume se convierte en un producto de lujo, con actitud propia, se empiezan a crear nombres, tendencias, frascos y todo lo que conlleva a la producción de un producto especial como éste. El entusiasmo por el perfume en esa época va unido a la consolidación de la alta costura donde destacan diseñadores como Coty y Lalique. En USA pieza en este periodo el negocio de la belleza con las primeras casas dedicadas a la belleza y a los cosméticos de Elisabeth Arden y de Helena Rubinstein. ¿Qué harían sin City Glam de Armani en esa época? Esta nueva


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gama de la casa italiana marca una nueva tenEn los 80 se crean fuertes sensaciones, dencia dentro de su línea más joven, identifi- nuevos aromas como los frutales, y se consicando a este público con una línea dera que los perfumes son una exaltarelacionada con la gran ciudad, ción del cuerpo frente a los eleen la mente de todos siempre mentos de la naturaleza. En A muchos nos está Nueva York y la gran los 90 surgen las fragancias manzana, convirtiéndose compartidas por ambos atraen los homasí en la línea más modersexos. Los perfumes más bres que huelen a na y glamorosa de puros, menos intensos Armani, lo que hizo Dona colonia de supermerca- entran también en el Karan hace unos años mercado y las campañas do, otros no pueden ni publicitarias son cada pero llevado más allá. vez más agresivas dirigioler algo así que no Será en das a un público que se tenga una marca de mueve por la sexualidad y los 50 cuando se consolide el la adoración a las granrancio abolengo desporestrellas perfume en USA de la moda, el y en Europa los cine y el deporte. Después de hombres ya podemos este corto e impreciso viaje a través contar con nuestras propias del tiempo en lo que a aromas se refiere, fragancias, ni pensar cómo olían los yo me sigo preguntado ¿a qué huele el amor? hombres antes de los años 50 cuando o ¿cómo me gustaría que oliese mi chico? Se eso de perfumarse era destinado solo a las me ocurren muchas fragancias a las que desigféminas, aunque en un principio se decía que naría como el olor perfecto pero creo que ninlos hombres no se perfumaban sino que for- guna está limitada en el pequeño espacio de maba parte del delicado arte del afeitado un frasco de perfume, el olor de la lluvia, el masculino. Gracias a los maravillosos 70 la olor a tierra mojada, a mar, a montaña…creo mujer reivindica su diferencia y usa un per- que serían buenas opciones, el olor de tu fume que corresponde a su estilo de vida. El plato preferido recién cocinado, el olor de la hombre accede al mundo del perfume piel de tu pareja al ratito de ducharse cuando fuera del momento del afeitado. las feromonas recuperan su lugar Por lo que podemos decir que robado por el gel de baño, sin esto origina el proceso de necesidad de esconder su piel Se me ocuidentificación de cada perdebajo de ninguna fraganrren muchas frasona con un aroma y todo cia. Siempre he tenido la lo que acompaña a un curiosidad de saber cómo gancias a las que artículo de perfumehuele Jesús Vázquez, designaría como el olor siempre ha dicho que no ría, hoy en ese sentido cada uno de perfecto pero creo que usa colonia, solo agua y nosotros puede enjabón. Pásalo. ninguna está limitada contrar el aroma con el que más se en el pequeño espacio identifique y no solo por de un frasco de el aroma nos identificamos con un perfume sino por todo perfume lo que lleva detrás, creación, diseño y filosofía.

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¿Hablamos?

ATENCIÓN PSICOLÓGICA

Es un punto de encuentro en nuestra página del grupo de mujeres de la Fundación Triángulo para las que están lejos, o cerca, y no puedan acercarse a la fundación para charlar. Si quieres hablar con nosotras sobre cualquier cosa que te preocupe, o cualquier tema que quieras compartir, puedes contactar con nosotras a través del messenger todos los viernes desde las 18:30 a las 20:30. Nuestra cuenta es: mujeresHablando@hotmail.com. Nuestro momento esperado llega todos los viernes a las 20:30 en el que nos reunimos todas ya sea para realizar una actividad, recibir un taller o charlar sobre temas que nos interesan o preocupan. Todo en un ambiente muy agradable y respetuoso. Para más información sobre el Grupo de Mujeres y sus actividades en Valladolid y en Madrid entra en la página: http://www.fundaciontriangulo.es/GLesbico/index.htm ***************************************************

Actividades para el mes de diciembre Día 2: Charla sobre Transexualidad masculina. Por Alberto Catalina Presidente de Así somos (Valladolid) Día 9: Reunión Día 16: Taller de "Sexo seguro entre mujeres" impartido por la doctora que hay en el grupo.

La Fundación Triángulo pone a tu disposición un servicio de asesoramiento psicológico dirigido a aquellas personas que tengan algún problema con el hecho de ser homosexual o bisexual o porque alguna persona cercana a ella lo sea. La consulta esta a cargo del psiquiatra el Dr. Carlos Baturín. La primera consulta es gratuita y las siguientes el coste son 12 € que Carlos lo dona para los proyectos de la Fundación Triángulo. Para pedir consulta podéis llamar al teléfono: 91 593 05 40. Además, existe una línea telefónica para poder realizar preguntas entorno al VIH y su enfermedad cuyo número es: 91 446 63 94.


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en portada

Por Javier Montilla

GAIS POSITIUS: POSITIVOS ANTE LA VIDA COMPROMETIDOS

CON LA VIDA, COMPROMETI-

DOS EN LA LUCHA CONTRA UNA SOCIEDAD QUE AÚN NO ACABA DE ACEPTAR A LAS PERSO-

VIH. GAIS POSITIUS ES UNA ASOCIACIÓN, DENTRO DE LA COORDINADORA GAI Y LESBIANA DE BARCELONA, QUE BRINDA APOYO E INFORMACIÓN Y TRABAJA POR MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DE LOS GAYS AFECTADOS POR EL VIH/SIDA; RECLAMANDO LA NAS

CON

SOLIDARIDAD Y EL RESPETO DE LA SOCIEDAD PARA TODOS LOS QUE SOPORTAN SECUELAS A CAUSA DE ESTA ENFERMEDAD.

UN

COMPROMI-

SO QUE SE HA DE EXTENDER POR TODA LA SOCIEDAD, PARA QUE SE SENSIBILCE, COMO

ANTONIO GUIRADO, PRESIDENTE DE GAIS POSITIUS, QUE AL SIDA NO HAY QUE TENERLE MIEDO, SINO RESPETO. DICE

Mundo Joven: Han pasada ya quince años desde que empezó Gais Positius, como valoráis estos años? ANTONIO GUIRADO: Gais positius nació hace quince años como un grupo de gais seropositivos, en una situación terrible. La coordinadora nos abrió las puertas, nos dio la oportunidad a los gais seropositivos de acercarnos y tener un espacio donde compartir, confrontar e informar, darnos apoyo, y eso fue muy positivo. Nosotros siempre reconoceremos que Jordi Petit, fue un apoyo importante para nuestro colectivo se preocupó por asumir estrategias de lucha contra el avance del SIDA. Ahora hemos hecho una fiesta, tras quince años de existencia, donde hemos invitado a toda la gente que nos ha apoyado, asociaciones, instituciones, formaciones políticas. Han sido momentos duros, años difíciles. No hay que olvidar todo lo que ha significado el SIDA tanto a nivel comunitario como a nivel personal. M.J.: Me imagino que esta situación empieza a cambiar a partir de 1996, con la aparación de los primeros fármacos. A.G.: En efecto. Recuerdo perfectamente como ha habido

épocas en que íbamos dos veces por semana al cementerio y uno acababa preguntándose cuando le tocaría a uno mismo. Todo esto, como decías, empezó a cambiar a partir del año 1996, aunque el miedo, la incertidumbre y la inseguridad sigue presente ahí cuando alguien descubre que es seropositivo. Y algo muy importante. Hemos sido capaces de mostrar al entorno, a la sociedad, de que las personas gais seropositivas somos capaces de organizarnos y de ofrecer a a los gais seropositivos servicios de atención y actividades, así como adquirir un compromiso con la comunidad gai en la prevención del VIH, las reivindicaciones sociales y legales, como es el caso del matrimonio homosexual, de una ley de parejas de hecho, de la lucha contra la discriminación de lesbianas y gais. Es decir un doble enfoque, como gais y como seropositivos. M.J.: Dices que vuestro compromiso es bilateral, como gais y como seropositivos. ¿Habéis recibido también la discriminación por parte del colectivo LGTB? A.G.: Yo no hablaría de la discriminación del colectivo LGTB, sino de personas del colectivo, y para mí es la que 11


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Hemos sido capaces de mostrar a la sociedad, de que las personas gais seropositivas somos capaces de organizarnos.

Hay una invisibilidad muy fuerte de las personas seropositivas porque sigue siendo tabú. Y sin referentes, a veces tenemos la sensación de que no existe y se reduce la prevención.

ha sido las más dolorosa. Porque dentro de tu entorno laboral ya eres cosciente de que la discriminación es posible, entra dentro de la lógica, si es que en el mundo de la discriminación puede entrar la lógica, cosa que no me cabe en la cabeza. Somos una sociedad víctima de tópicos y típicos, de una desinformación real, y el colectivo LGTB no está exento de ser victimas de la ignorancia, de una falta de capacidad de ponerse en la piel del otro, porque a veces como comunidad vivimos de cara al hedonismo. M.J.: ¿Podemos afirmar que los gais seropositivos han de salir de un doble armario? A.G.: Efectivamente. Tenemos un doble armario con muchas polillas dentro. Es muy duro. Como Asociación decimos que cada persona ha de decidir libremente cuando empezar el proceso. Pensemos que no es lo mismo decir que eres gai, que seropositivo. Lamentablemente a parte de existir el SIDA Clínico existe el SIDA de la discriminación. Contra el SIDA clínico tenemos fármacos muy útiles, contra el Sida de la discriminación social sólo se puede combatir con pedagogía social. El Sida cuestiona gravemente la vida de la persona y encima esa lucha que tu vida experiementa en ese momento, le 12

añadimos el ser despedido del trabajo, que te cataloguen, que te cuelguen etiquetas, así que añadamos el hecho de ser homosexual. Pensemos en los gais seropositivos que viven en el medio rural, en pequeñas capitales de provincia, donde ir al médico ya es una odisea personal y social. Así que a veces "el armario" es útil. M.J.: Cual es la situación actual de la percepción de la sociedad y sobretodo en la educación? A.G.: Falta mucha educación en el respeto a la diversidad, tanto como orientación sexual, como religión, razas, discapacidad y portadores del VIH. No sólo hemos de formar a nuestros jóvenes y a nuestros hijos en cultura, sino en valores. Y, evidentemente, en educación sexual. Pero hay un factor muy importante, un gran hándicap. Así como en la comunidad gay hemos tenido referencia desde el activismo, el mundo de la cultura, la política, las fuerzas de seguridad del estado y los medios de comunicación, no existe ninguna referencia de personas con VIH. Hay una invisibilidad muy fuerte de las personas seropositivas porque sigue siendo tabú y motivo de discriminación el ser seropositivo. Y sin referentes, a veces tenemos la sensación de que no existe, de que no hay motivos para una crisis, y se reduce la prevención. Y la consecuencia es que volvemos a estar en una situación de crisis. Hay muchos factores que inciden a ello. Primero se ha perdido el miedo al VIH, porque las notícias de los tratamientos son más positivas, sin informarnos del los aspectos más negativos. Vivir con el VIH es muy difícil. Te supone estar supeditado a una medicación permanente y que te condiciona tu vida habitual, y eso los medios de comunicación no lo han sabido transmitir. La sociedad está cansada de que le recuerden diariamente que el Sida es una crisis permanente… Nadie quiere acordarse del SIDA. Pero al VIH no hay que tenerle miedo. Hay que tenerle respeto. Hay que ser consciente de que el VIH está ahí. M.J.: En 2004 iniciastéis un programa de pisos tutelados para personas con VIH. Un año después, ¿como valoráis la iniciativa? A.G.:La experiencia es increíble. Hemos de pensar que muchos gais seropositivos debido a sus circunstancias


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socioeconómicas particulares no pueden acceder a una vivienda. Desde el primer momento la Fundación Arena se involucró en el proyecto cofinanciandolo Todas las personas seropositivas tenemos una serie de dificultades añadidas a los problemas económicos que hay, por estar en esos pisos… pero la experencia nos ha enseñado que merece mucho la pena, hemos aprendido para que los siguientes pisos se gestionen diferente, hemos de pensar que tenemos una lista de espera muy grande y a eso hay que añadir los problemas que está ocasionando la burbuja inmobiliaria. Es necesario hacer nuevos pisos e involucrar a las Administraciones Públicas para que sean financiadas en su mayoría por ellas. Es necesario un compromiso social por parte del Estado Español y por parte de la Generalitat de Catalunya. M.J.: Una de vuestras citas anuales es el Gran Baile de la Solidadaridad que se hace en "La Paloma" una mítica sala de fiestas del barrio del Raval. A.G.: Si. Ya son diecisiete años del Baile de "La Paloma", mucho antes de que existiera "Gais Positius" y eso nos ha enseñado que Barcelona supo responder, como ciudad que sabe reinventarse, cuando empezó a florecer el VIH. Es un gran baile de solidaridad, así como un baile para recaudar fondos para nuestros proyectos, pero sobretodo es un baile de visibilidad donde participan personas de la cultura y la sociedad. Y un canto a la vida, pero también para recordar que el VIH sigue con nosotros y todos podemos ser partícipes para evitar nuevos contagios. Gais Positius tiene un compromiso como comunidad gay que debemos aportar a nosotros mismos y a la sociedad en general. Por eso hay que insistir a la sociedad en una cosa: la prevención.

Imagen de la guía de salud para sordos y sordas de Cogam

Los colectivos de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales, desde el primer momento, han demostrado una gran sensibilidad entorno a la prevención del VIH/SIDA y han dado ejemplo al resto del movimiento asociativo de campañas novedosas y eficaces. Stop Sida, Fundación Triángulo y Cogam son tres de los colectivos que más destacan en la prevención de hombres que tienen sexo con hombres. Stop Sida, organización que pertenece a la coordinadora gai-lesbiana de Cataluña, lleva años desarrollando su "cuidate", campañas atractivas que cuentan con diferentes materiales y que difunden por todo el país. La última campaña que ha puesto en marcha el equipo de salud de la Fundación Triángulo tiene como título "el Sida se para contigo". La organización se ha dado cuenta que una de las vías más importantes de prevención en jóvenes ahora mismo es internet, por dónde los chavales navegan con la intención de conocer gente de su misma orientación y, de paso, buscar un posible contacto sexual. Por eso, FT ha creado una página (www.paremoselsida.com) dónde los jóvenes, ademas de informarse, pueden resolver tests para evaluar sus conocimientos sobre el Sida a la vez que plantear sus dudas entorno a las enfermedades de transmisión sexual. Stop Sida también ha llegado a una serie de acuerdos

Sin duda alguna uno de los proyectos estrella es el que Cogam y la Fundación Triángulo llevan a cabo en Madrid. Se trata del programa "En todas partes" de prevención en saunas gais, bares con cuartos oscuros y zonas de ligue al aire libre (lo que se conoce como zonas de cruising). ¡Vamos! Que a las organizaciones sólo les falta meterte el preservativo y el lubricante en el bolsillo. Lo último de este proyecto, un video porno para estos locales en cuyas historias se introduce el uso del preservativo. En cuanto a campañas dirigidas a colectivos específicos tenemos el programa de prevención del Sida en trabajadores masculinos del sexo de la Fundación Triángulo en Madrid, el cuál ha creado una página web (www.sindudas.info) para que sea un lugar de encuentro y de prevención para los usuarios del programa. También cuentan con programas dirigidos a la prostitución masculina el col.lectiu Lambda de Valencia, la asociación T 4 de Bilbao y Stop Sida en Barcelona. Fundación Triángulo, cada mes, pone en marcha sus "noches latinas", fiestas dirigidas a la población gai latinoamericana en las que se lanzan mensajes preventivos. Y, recientemente, Cogam, editó una guía preventiva dirigida al colectivo de sordos/as.

Una de las imágenes de la actual campaña de prevención de VIH de Fundación Triángulo

Por: Pablo López

con una de las páginas de contactos gais más frecuentada por los jóvenes homosexuales, bakala.org, y cuenta con un perfil en dicha web para que, entre ligue y ligue, pueda uno preguntar eso que siempre quiso saber.

Postal de la campaña cuidate de 2003 de Stop Sida

COLECTIVOS LGTB FRENTE AL SIDA

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entrevista

Por Luis Merillas

"¡LA IGLESIA NO ENTIENDE, DE MOMENTO!" Con su décimo álbum 'Feeling', O.B.K. mira una vez más con una peculiar nostalgia al pasado, agita como nadie los sentimientos ajenos, imagina con la ilusión de un mago un mundo más tolerante y sin falsas morales... Su vídeo clip 'Sin Rencor' se ha convertido en el apoyo más incondicional a los matrimonios homosexuales. Más que cualquier otra bandera del arco iris enarbolada en favor de los gays. El 19 de septiembre lanzaban su nuevo trabajo 'Feeling', con once temas inéditos con los que O.B.K. vuelven a ofrecer a sus seguidores temas repletos de sentimiento y autenticidad. Para los que les habíamos puesto algún sambenito, hemos descubierto letras tan seductoras como para convertirnos de por vida en unos auténticos O.B.Kómanos. M.J.: ¿El título de vuestro décimo álbum, 'Feeling' os define totalmente como grupo? O.B.K.: El título ha salido por casualidad. Pero con el tiempo te das cuenta de que 'Feeling' puede englobar perfectamente todo lo que hemos querido transmitir desde 1991. Creo que nuestra propuesta ha tenido mucho sentimiento y emoción, que es la traducción literal del título al castellano. M.J.: Precisamente una de vuestras canciones habla de la pérdida del amor. ¿Se os ha perdido en alguna ocasión? O.B.K.: Pues claro, somos personas de carne y hueso. Y, por supuesto, estas situaciones sentimentales nos han marcado emocionalmente. Pero las letras no se corresponden a un todo autobiográfico. Somos muy observadores. Escuchamos a los amigos, a lo que ocurre socialmente a nuestro alrededor… Este es el caldo de cultivo para componer las letras. De repente, tu subconsciente te habla de sentimientos que tenías con 20 años y que con 37 salen reflejados en nuestras canciones. Es difícil saber de dónde viene la inspiración. Está claro, como siempre nos gusta decir, que es fiel reflejo de cómo sentimos y vivimos la vida. M.J.: ¿Cómo surgió la idea de apoyar a los matrimonios 14

entre las personas del mismo sex en el vídeo clip 'Sin Rencor', correspondiente a vuestro álbum 'Feeling'? O.B.K.: Fue una idea de J (el realizador J. A. Bayona) que no nos explicó nada hasta el final del video. Pero como personas que viven en esta sociedad, estamos totalmente de acuerdo. En los tiempos que corren, nos parece irrisorio que todavía haya gente que pueda pensar lo contrario. Lo importante es que la gente se ame y no se haga daño. Esperemos que las nuevas generaciones no salgan con la tara de la intolerancia. Cuestión de sensibilidad---------------------------------------M.J.: ¿En qué os sentís identificados con la forma de sentir y vivir de los gays? O.B.K.: No hay duda que en la sensibilidad. El colectivo gay se ha hecho seguidor de O.B.K. por las maneras de contar nuestros sentimientos. Realmente, nunca hemos hecho las cosas de forma predeterminada. Siempre hemos dicho que hacemos las cosas para nosotros. Y a partir de ahí quien nos escuche bien venido sea. No somos un grupo que reivindique, político ni bandera de nada. Simplemente intentamos hacer canciones y expresar nuestros sentimientos. M.J.: ¿El cielo no entiende? O.B.K.: ¿El cielo no entiende? (dicen en alto antes de una larga pausa) ¡La Iglesia no entiende, de momento! ¿Es una pregunta trampa, no? (reflexionan mitad en serio mitad en broma) Esperamos que entienda que hay gente que tiene los mismos derechos que los heterosexuales, Igual que si dos curas quieren casarse, ¿por qué no? Son cuestiones que no tienen sentido ya en el siglo XXI, cuando estamos vien-


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do que lo único que mueve el mundo ha sido y es siempre el amor. M.J.: ¿A estas alturas no se os oculta, como una realidad, que sois un icono para los gays? O.B.K.: Nos parece muy grande ser un icono. Sabemos que, desde el principio, el colectivo gay nos acogió muy bien. Creemos que es un público con gran sensibilidad. Y hemos sabido con nuestras letras y canciones llegar a muchos de ellos. Y, en ese sentido, nos sentimos orgullosos. Somos un grupo universal, muy popular… Entre más gente nos escuche, pues mejor (contestan sinceramente). M.J.: ¿Aproximarse a vuestra discográfica es como hacerlo a la nostalgia? O.B.K.: Somos personas nostálgicas, de las que nos quedamos con los detalles y más pesimistas que optimistas. Miramos más el lado malo que el bueno de las relaciones de la vida. Personalmente, no hemos tenido traumas infantiles ni relaciones tormentosas. Hemos vivido hermosas y pésimas historias de amor. Nosotros reflejamos en un papel como sentimos, cómo vemos la vida, etc. Hay canciones como 'Falsa Moral', que recogen nuestra manera de pensar sin que nunca nos hayan ocurrido. No todo es autobiográfico, pero estamos de acuerdo con las letras que escribimos. En la intimidad-----------------------------------M.J.: Respetando vuestra vida personal de la que no os gusta hablar, ¿cómo es O.B.K. en la intimidad? ¿Qué hace cuando deja los escenarios? O.K.J.: Nuestra intimidad se recoge en las canciones. Recogen cómo somos realmente. Nos gusta que se conozca a O.B.K. por su trabajo. Tenemos una vida familiar, que no nos interesa para nada que la gente conozca, pero que tampoco ocultamos. Los fines de semana aprovechamos para desconectar en lo posible. Nos gusta mucho el cine. Vemos muchas películas de DVD. Nos encanta el cine de autor y no el americano, de palomitas. Aprovechamos también para descansar y hacer algo de deporte, mountain bike. Pero, no tenemos ninguna excentricidad para contarte. M.J.: ¿Existe una oculta realidad, como el título de una de vuestras canciones, en O.B.K.? O.B.K.: Si quieres conocer a O.B.K., tienes que escuchar, pero sin prejuicios. En este sentido, cuesta porque el grupo ya es muy reconocible en España. Y la gente puede tener más o menos su opinión sobre O.B.K. Lo que decimos es que si tienes la oportunidad de escucharnos sin recelos puedes valorar de

alguna manera mucho más sincera el trabajo que estamos realizando. Está claro que nunca vamos a hacer música que le guste a todo el mundo. ¡Eso nadie lo hace! M.J.: ¿Cuánto de Lucifer hay en vosotros? O.B.K.: (Piensan durante varios segundos) Muy poquito. Creemos que somos muy buena gente. No somos perfectos, como es lógico y como todos. Tenemos nuestros defectos. Pero, digamos, que un 1 por ciento, ¿vale? (risas) ¿Qué hemos hecho mal?-----------------------M.J.: Hay un lamento que acompaña a O.B.K., los prejuicios de los Medios de Comunicación hacia vosotros. ¿Por qué? O.B.K.: Somos un grupo que tuvo la suerte de entrar en la industria con 'Llámalo sueño', un disco que vendió 400.000 copias. Y, a partir de ahí, tuvimos la mala suerte de tener que trabajar el doble que mucha gente para lograr los mismos resultados. Algunas cosas se han tergiversado mucho y la gente se ha quedado con cuatro etiquetas de ser, por ejemplo, un grupo de fans, de baile, etc. Ante esto, nos preguntamos ¿qué podemos hacer? Vimos que la respuesta es se guir haciendo canciones. Gracias a nuestra fe, a ser muy coherentes con nuestra manera de ser y hacer, hemos conseguido una carrera de 14 años. M.J.: Incluso, algunos críticos os daban por muertos musicalmente. O.B.K.: Si hubiera sido por los Medios, O.B.K. hubiera desaparecido y nadie le hubiera echado de menos. Te preguntas, ¿qué hemos hecho mal? Si sólo hemos compuesto canciones y somos autores de nuestras letras. Es una cosa que te ralla. Te preguntas, ¿por qué? Si somos músicos, que no tenemos nada que esconder. Ha existido más desinformación que información real sobre lo que O.B.K. pretendía y lo que ha hecho. Pero todavía nos emocionamos, cuando vamos a trabajar en un nuevo disco. Eso es lo que realmente nos mantiene vivos.

-"Nos parece muy grande ser un icono para los gays. Creemos que es un público con gran sensibilidad. Hemos sabido con nuestras letras y canciones llegar a muchos de ellos". -"Esperamos que la Iglesia entienda que hay gente que tiene los mismos derechos que los heterosexuales. Igual que si dos curas se casan, ¿por qué no?" -"Tenemos una vida familiar, que no nos interesa para nada que la gente la conozca, pero que tampoco ocultamos". -"Lo importante es que la gente se ame y no se haga daño. Esperemos que las nuevas generaciones no salgan con la tara de la intolerancia".

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la primera boda gay

Por Jesús González

Son Carlos y Emilio, hasta hace unos meses una pareja de homosexuales que tenía pendiente, como muchos miles de gays y lesbianas, el derecho a casarse. Pero una tarde de julio, fueron los primeros en contraer matrimonio civil, como cualquier otra pareja heterosexual de este país, en Madrid. Por fin pudieron decir a la sociedad: ¡Si, quiero! El regalo de su vida, el sueño que les había robado, ya es una realidad.

Mundo Joven: ¿Cuándo os planteasteis el matrimonio? EMILIO: En el momento que se empezó a plantear la posibilidad fue automática. Pero es curioso porque, cuando ya era posible, estaba esperando que me lo dijera, me lo tenía que pensar… ¡No hubo pedida de matrimonio, jaja! CARLOS: Nuestro relación acaba de cumplir 30 años, empezamos en febrero del 75 y realmente si que deseábamos cumplir el sueño de ser matrimonio, pero no lo veíamos posible. Incluso estábamos pensando en irnos a Holanda para casarnos o en Massachussets, USA donde convivimos por motivos profesionales. M.J.: Tuvisteis el planteamiento de que esa promesa no llegara a materializarse, que sería un "bulo" más para atraer votos? CARLOS: Sabíamos que Zapatero iba a cumplir su palabra, pero teníamos miedo de que no tuviera el apoyo de sectores más conservadores como el PNV o CIU no apoyaran este avance en los derechos de las personas. EMILIO: Una de las cosas positivas de esta ley es que, hasta los sectores más conservadores, lo que discuten es el término, por supuesto que dan por hecho que los derechos los tenemos que tener, algo que hace 3 años era impensable. M.J.: 30 años, son muchos, hagamos un poco de historia y decidme, ¿qué es lo que más ha costado en esta relación, hasta llegar a vuestra boda? CARLOS y EMILIO: Lo que mas ha costado ha sido establecerla y adaptarse. M.J.: Pero por ejem16

plo, cuando las libertades no estaban tan reconocidas, ¿no había miedo, reticencias a ser vosotros? EMILIO: La visibilidad no fue nunca para nosotros un problema muy serio… CARLOS: perdóname, EMILIO, pero a principio tuvimos algunos problemas con tu familia… EMILIO: Hombre, no hubo una oposición o un rechazo. Hubo disgusto, desagrado… CARLOS: Pero lo teníamos muy claro porque a los dos meses de relación nos fuimos a Estados Unidos, en parte por razones profesionales y en parte por quitarnos de en medio, y si te acuerdas, nos fuimos a América en el 75 y no tuve relación con tu familia hasta el 80… EMILIO: Los primeros 5 años les mandamos el mensaje de que iba a ser así, que no había vuelta atrás… CARLOS: Emilio se comportó muy bien, muy maduro a pesar de sus 20 años y tuvimos claro desde el principio el concepto de pareja. EMILIO: Nunca hemos sufrido el rechazo, a pesar de llevar tantos años y de empezar muy jóvenes. La gente nos aceptaba con total normalidad. CARLOS: También es cierto que, desde el principio, nos hicimos respetar mostrando la normalidad, el afecto y la convivencia con total normalidad. M.J.: Hasta el momento de ser ya pareja legalmente reconocida por un juez tras vuestra boda civil, ¿cómo gestionasteis el tema de derechos privados, de proteger vuestros intereses e incluso vuestros bienes? CARLOS: Nos apuntamos al registro de parejas de hecho de Gallardón y aquello era un camelo. Como aquello no funcionaba lo que hicimos fue ir a un abogado a hacer testamento y dejar las propiedades en usufructo para garantizar las cosas. EMILIO: Carlos tuvo una intervención hace un par de años y a mi me dejaron desde el primer momento estar como su pareja. Si bien es cierto que esto ha sido en una situación


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muy "normal", si hubiésemos tenido que tomar una decisión más seria o grave, no se que hubiera pasado, si realmente me hubieran valorado como lo que era: la pareja a todos los efectos de Carlos. Las veces que he intentado incluir a Carlos en mi Seguridad Social, siendo ya pareja de hecho, no nos dejaron. M.J.: Y ante esa situación: pataleo, la callada por respuesta, la indignación… ¿qué tenemos que demostrarles? EMILIO: Somos de una generación que nos criamos con Franco y estamos muy acostumbrados a callarnos, teníamos asumidos la negación de los derechos. Teníamos momentos de indignación entre nosotros, pero no se nos ocurría decirle al gobierno de turno que este señor era mi pareja. Yo quiero aprovechar este momento para decir que es muy importante el trabajo de la militancia. Cuando regresamos de América, vine con la conciencia cambiada porque yo pensé que me iba a pasar toda la vida metido en un armario o diciendo que este señor era mi primo, como al principio, pero al ver esos avances en el extranjero y no en España, pensamos que la única forma de luchar por alcanzar la igualdad de derechos es con la militancia activa. CARLOS: Además, que no tenemos que pensar que esto se ha acabado. No. La militancia está empezando… EMILIO: Está empezando porque ahora, una vez que se han conseguido los derechos y una vez que las leyes están hechas, hay que empezar a educar a las gentes. Ambas cosas, leyes y educación, tiene que ir juntas. CARLOS: Ahora tenemos que pasar de reclamar el "orgullo de ser gay" a ser uno más. Se acabó la época de radicalización para enfrentarnos a un proceso de normalización. EMILIO: De todas maneras, el orgullo nos tiene que durar mucho, por lo menos dos o tres generaciones, porque si hay que tener, digamos… esa "agresividad" gay y la considero necesaria. Hay que demoler muchos mitos

arraigados durante siglos de homofobia. Para tirar esos muros hace falta mucha combatividad, yo cada día me estoy volviendo más radical. ¡Y mira que siempre he sido muy pacífico! Ahora no me puedo callar, estoy teniendo más discusiones ahora que nunca. Son los demás los que se tienen que callar porque yo llevo 50 años callándome. Ahora les toca a ellos callarse. M.J.: Carlos tu eres psiquiatra y, además de tener consulta privada, ofreces asesoramiento en Fundación Triángulo. ¿Podemos decir que el colectivo homosexual está o ha estado traumatizado? CARLOS: Existe un trauma, culpa de la sociedad e incluso de la religión. El Gay no nace con trauma de ser gay, es un trauma (el que lo tenga) adquirido. Es un factor externo, los prejuicios, la homofobia. Si los padres enseñaran a los hijos que Paquito tiene dos padre o dos madres y que esto es una cosa normal, los chicos se comportarían bien. EMILIO: A mi lo que más me molesta es que la gente hable de los homosexuales como si los conociera. Y nadie tiene derecho a hablar de los homosexuales sino es homosexual. ¿Cómo puede decir un señor que los homosexuales nacen así o "asao" si ni siquiera es gay? No entiendo como obispos, papas o catedráticos de psicología pueden hablar de la realidad de ser gays como si tuvieran un master en homosexualidad… M.J.: Volvamos al día de vuestra boda. ¿Realmente se puede decir que ese día es especial? EMILIO: Fue un día inolvidable. CARLOS: Yo ya tenía los papeles hechos… y el día 4 de julio que era el primer día hábil, fui a la calle Pradillo directamente a conformar los papeles. EMILIO: Tuvimos cierta complicidad con la funcionaria y ella misma se la notaba con cierta satisfacción, porque era el primer expediente en Madrid, y con cierta sorna porque todas las instancias ponían don y doña, y obviamente ninguno era la "doña", y

Fíjate esto es como lo del aborto o el divorcio: son leyes que están dando derechos, no obligaciones, y por eso no entiendo en revuelo que se formó.

No entiendo como obispos, papas o catedráticos de psicología pueden hablar de la realidad de ser gays como si tuvieran un master en homosexualidad…

Ahora es mi marido. Ya no es uno más, es mi marido.

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hasta se excusó por ese error en los papeles…. CARLOS: Ese mismo viernes fuimos a Tres Cantos, presentamos los papeles y el lunes nos casamos. Y fue cuando nos enteramos que íbamos a ser los primeros en todo el país. Teníamos pensado casarnos a las 6 de la tarde con tan solo 10 miembros de la familia y por la mañana nos llamaron del Ayuntamiento de Tres Cantos diciendo que les habían solicitado cubrir el acto más de 100 periodistas de todo el mundo. Sinceramente al principio pensamos que iba a ser mucho ruido y pocas nueces, pero la sorpresa fue que al día siguiente la repercusión fue impresionante. Date cuenta que ABC nos pusieron en portada y en Internet salían más de 4.000 referencias sobre la boda. EMILIO: Además tuvimos claro que, a pesar de alcance mediático que tuvo y del revuelo que se montó, siempre fuimos realistas que ese día era nuestra boda, y de nadie más. Yo me sentí muy bien porque pude expresarme tan naturalmente, porque todo el mundo me preguntaba que qué pensaba de los obispos, del Foro de la Familia… ¡¡y me despaché a gusto, sin insultar a nadie!! M.J.: ¿Qué opináis del recurso que ha presentado el PP contra la Ley? EMILIO: Hay cierta preocupación por el recurso que ha presentado el PP porque existe la posibilidad. Más que porque la boda se anule, porque no cambiaría nada en nuestro estatuto legal, sería porque iba a ser un reconocimiento, un retroceso hacia el lado oscuro, la iglesia, los retrógrados. Y eso sería un retardo porque aquellos que luchamos por las libertades, no pueden permitirse el lujo de hacer una concesión. No se puede, porque entonces ¿dónde acabas? Lo que es igual es igual. CARLOS: Yo tengo más confianza

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en los jueces que Emilio. No se pueden quitar derechos. Añadir es fácil, pero quitar. EMILIO: Yo tengo miedo que hagan una sentencia aclaratoria que no da la razón a nadie pero que intenta contentar a todos los lados y que se cree un término jurídico nuevo para los matrimonios homosexuales. Y lo que la gente no se da cuenta es que las cosas no son lo mismo, las cosas cambian. Hasta hace muy poco, poseer a un ser humano era legal y normal. Y eso se ha acabado porque los tiempos avanzan. Pues con esto igual. Si además el tema es que la gente que apoya la discriminación de los gays son pocos, pero muy ruidosos porque tienen televisiones, prensa, radios…, organizados y apoyados por la iglesia católica… Pero por la calle, al español medio, le trae sin cuidado. M.J.: ¿Os planteáis adoptar un niño o niña? EMILIO: Ahora la ley nos ha pillado muy mayores para adoptar, pero nos hubiera encantado poder tener niños. CARLOS: Si nos hubiera pillado con 20 años, seguro, pero ahora…

Manual de uso y disfrute del matrimonio ¿Estas perdido? ¿Te da miedo la burocracia.., los funcionarios? ¿Crees que casarse es un maremagno de papeles, de ventanillas con la respuesta de "vuelva usted mañana"? Aquí te presentamos, de forma clara, concisa e ilustrada, de la Guía para casarse sin morirse en el intento. ¡¡Vamos, con lo que nos ha costado, como para ahora morirse!! - La tramitación de las bodas se realiza en el Juzgado, en donde se informa y se tramita la entrega del certificado necesario para, luego, presentarlo en el Ayuntamiento. - Es preciso advertir que la boda se va a celebrar en el Ayuntamiento. El certificado del Juzgado para casarse en el Ayuntamiento lo emiten unos meses después de haberlo solicitado. Sobre el lugar de la boda: - Puede tener lugar en salones de un Ayuntamiento, en la sedes de los distritos municipales o en el Registro Civil. "Dura unos 15 minutos (el trámite civil, la parafernalia que tu le quieras poner es un tiempo añadido). - Concluye con la firma del registro de los contrayentes y sus dos testigos y con la entrega del libro de familia.

M.J.: Si tuvieras que ponerle un Papeles, papeles, papeles: - Fotocopia del DNI o en su defecto del titular que aún nadie ha puesto a Pasaporte o Tarjeta de Residencia. vuestra boda, ¿Cuál sería? - Certificado literal de nacimiento actualiEMILIO: ¡UN REGALO DE LA VIDA! zado, expedido por el Regsitro Civil del luCARLOS: NO HA CAMBIADO NADA Y gar del nacimiento. HA CAMBIADO TODO - Certificado de residencia del ayuntamienEMILIO: Me acordaba de la canción to de la población en la que ha residido en de Compay que dice que alguna los últimos dos años. vez en la vida te llegan las flores - Certificado de Nacionalidad. de la vida…. Me acordaba de eso, - Certificado de soltería, declaración jurada porque realmente ha sido un regadel estado civil que os facilita el juzgado. lo de la vida. No ha cambiado - Fotocopia de los DNI de los dos testigos nada, como dice Carlos, pero ha que van a estar presentes en la ceremonia. significado mucho, un reconocimiento de 30 años. Pero fíjate, si Y ahora, a rellenar la instancia del Registro que cambian un poco las cosas, Civil. Los siguientes pasos: - El servicio de protocolo comunica a los porque yo ahora me siento más contrayentes con tiempo suficiente el lugar, responsable de Carlos. fecha y hora del matrimonio con la necesiCARLOS: Ahora hay algo más. dad de que estén los testigos. EMILIO: Ahora es mi marido. Ya no es uno más, es mi marido. Y ahora a decir eso de Sí quiero.

Casos especiales: - Viudos: certificado literal de matrimonio anterior y de defunción del cónyuge. - Divorciados: certificado literal del matrimonio anterior con la inscripción marginal divorcio. - Extranjeros: si uno de los novios es extranjero, tendrá que solicitar al consulado español del país donde reside una declaración de soltería y de nacionalidad española.

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en estos días

Otras formas de entender la familia: la adopción homoparental Pablo A. Cantero Fundación Triángulo Extremadura extremadura@fundaciontriangulo.es

Durante los últimos meses, la sociedad española se ha visto inmersa en un profundo y encendido debate social, político y profesional propiciado por la decisión de José Luís Rodríguez Zapatero, Presidente del Gobierno Español, de aprobar una ley que permitiría el matrimonio entre personas del mismo sexo con los mismos derechos y garantías que hasta el momento sólo habían podido disfrutar las parejas formadas por personas de distinto sexo. En raras ocasiones, los políticos de uno y otro signo, de unos y otros sitios, son capaces de sorprender a sus votantes cumpliendo con lo que prometen durante el periodo de campaña electoral; y así, en esta ocasión, Zapatero se volvió a comprometer pública y políticamente en el discurso de investidura y finalmente el día 30 de junio de 2005 muchos y muchas de nosotros vivíamos momentos profundamente conmovedores: el parlamento español aprobaba por mayoría absoluta la “LEY 13/2005, por la que se modifica el Código Civil en materia de derecho a contraer matrimonio”. El texto es sorprendentemente breve: un amplio y bello preámbulo y un solo artículo de enorme importancia y consecuencias para muchas personas. Tal y como señalaba el propio presidente en la sesión en la que se aprobaba esta ley “un pequeño cambio en la letra que acarrea un cambio inmenso en las vidas de miles de compatriotas. No estamos legislando, señorías, para gentes remotas y extrañas. Estamos ampliando las oportunidades de felicidad para nuestros vecinos, para nuestros compañeros de trabajo, para nuestros amigos, para nuestros familiares”. En este contexto los mayores enfrentamientos se han producido principalmente por dos factores: la utilización de la palabra matrimonio para referirse a la unión formada por dos personas del mismo sexo y especialmente por la posibilidad de la adopción homoparental. El recrudecimiento del discurso en la jerarquía de la Iglesia Católica y en el principal partido de la oposición –el Partido Popular- ha sido tal como reflejan las palabras del psiquiatra Aquilino Polaino en su comparecencia en el Senado durante el proceso de valoración del proyecto de ley quien, afirmo que: “las personas con conducta homosexual padecen una patología” y tienen un perfil psicopatológico caracterizado por un padre “hostil, distante y alcohólico, una madre sobreprotectora para los niños o fría para las niñas, ausencia de juegos y destrezas motoras, ausencia de identificación con sus iguales del mismo sexo, timidez extrema y en algunos casos haber sufrido abuso sexual”. Estas palabras son solo un ejemplo dentro de las múltiples descalificaciones y agresiones verbales surgidas a lo largo de este tiempo. Pero pensamos que no merece la pena demasiado el análisis de este tipo de argumentos puesto que se caen por el propio peso de sus frases. Recientemente el I Congreso sobre Adopción Homo-parental celebrado en Cáceres y organizado por Fundación Triángulo Extremadura, la Consejería de Bienestar Social de la Junta de Extremadura y la Universidad de Extremadura, ha sido capaz de acoger a un importante número de especialistas en la materia. El Congreso contó con la presencia del Presidente de la Junta extremeña, Juan Carlos Rodríguez Ibarra, que declaró que las

parejas homosexuales "tienen la misma posibilidad cierta de adoptar" que las parejas heterosexuales, tras la aprobación de la ley que permite que se casen, y abogó por seguir trabajando para quitar "las telarañas" que existen en la sociedad actual, fruto de lo ocurrido en otras épocas, para avanzar en la concienciación sobre la libertad sexual y su normalización. Un amplio número de profesionales de la adopción y el acogimiento han podido debatir, exponer sus ideas, sus estudios en un clima de trabajo y de reflexión alejado de los discursos moralistas, sectarios y reacios a los cambios que la sociedad es capaz de marcar por si sola. Tal y como señalaba Mª del Mar González, profesora de Psicología Evolutiva de la Universidad de Sevilla y pionera en los estudios sobre homoparentalidad en el estado español: “los padres gays o las madres lesbianas presentan un perfil psicológico sano y ajustado, parecen presentar capacidades educativas adecuadas y valores educativos positivos y tolerantes”. En este sentido no nos queda más que afirmar que los factores que realmente influyen –tal y como se demostró en el congreso cacereño- en el desarrollo óptimo de los niños son un apego seguro y una educación basada en el afecto, con unas normas claras , con exigencias de madurez e independencia acordes con las capacidades del niño, teniendo en cuenta los deseos y opiniones del niño y con altos niveles de comunicación. Es obvio que estos factores son absolutamente independientes de la orientación sexual de los padres. Y esto no es discutible. Nos avala, como decimos, el peso de las investigaciones, y sobre todo el peso de la realidad. Como dice el escritor extremeño Javier Cercas en Soldados de Salamina: “uno no encuentra lo que busca, sino lo que la realidad entrega”, y la realidad fue capaz de entregarnos en Cáceres la vivencia de dos niñas preciosas de 8 años que se han criado en dos familias homoparentales distintas: una con un padre homosexual y la otra con dos madres lesbianas. Las dos se sienten absolutamente amadas. A las dos no les falta ni el más mínimo cuidado. Las dos son absolutamente felices. Y tal vez la vida de lo que se trate sea de eso: de ser felices. El testimonio de las familias Una de las mesas más esperadas y que mantuvo al público asistente en vilo fue la que reunió a varias familias homoparentales para exponer sus vivencias y experiencias, para compartir su testimonio con los participantes en el congreso, como es el caso de Jesús, que nada más empezar dijo no sentirse raro por su homosexualidad; de hecho, indicó, 'soy ingeniero naval, y eso sí que es raro'. En este sentido, Jesús contó cómo tuvo que recurrir al engaño para poder adoptar a un niño, primero se hizo pasar por soltero y heterosexual, cuando en realidad tenía pareja. 'Cuando la trabajadora social fue a mi casa, donde vivo con mi marido, que es decorador, tuve que cambiar los cuadros por los barcos', dijo. Reconoció que durante el proceso se enfrentan a decisiones muy duras. 'En nuestro caso era ver quién parecía menos gay, o lo que es lo mismo, quién daba aspecto de más machote, quién tenía mejor trabajo'. Incluso, dijo, 'te llegan a decir que debes adoptar a un niño y no a una niña porque muchas veces se piensa que lo que quieres es abusar de ella'.

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VIII FANCINEGAY

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Alguna vez leí que el hombre se defiende de sus temores olvidando aquellas vivencias traumáticas, y dejando en su memoria más cercana, los momentos más agradables. Muchas veces he pensado que esto no es siempre cierto…no estamos legislando señorías para gentes remotas y extrañas, estamos ampliando las oportunidades de felicidad para nuestros vecinos, nuestros compañeros de trabajo, nuestros amigos, para nuestros familiares. A la vez estamos construyendo un país más decente, porque una sociedad más decente es aquella que no humilla a sus miembros…

Aún recuerdo cada letra, cada entonación, cada uno de los significados de aquellas palabras que irrumpieron en mí aquella mañana. Tantos años soñando con ese momento. Pero no pude evitar mirar atrás. No hace más de cuatro décadas este discurso del presidente habría conseguido pasmar a más de un miembro de aquella sociedad, sociedad que ellos se encargaron de moldear. Aquella sociedad fundada en la sana moral, la de ellos, y las buenas costumbres. Sociedad donde, los homosexuales no teníamos cabida; el hecho de ser homosexual estaba acompañado de calificaciones tales como peligrosos, contrarios a la moral social, proclives a la comisión de delitos, en definitiva antisociales. ¿Cómo habrían sonado las palabras dichas por Él en los oídos del asesino dictador y de todos sus prelados consejeros?

LA MEMORIA HISTORICA David González, de Fundación Triángulo Extremadura, redactó este texto con motivo de la celebración del VIII Festival Internacional de cine Gay y Lésbico “Fancinegay05”, dentro de la sección “La Memoria Histórica”. Lo acompañamos de fotos del Festival de Cine. ¡¡Todo un lujo en una sola página!!

¿Qué se podría esperar de un régimen dictatorial, cuyo principal sentimiento hacia la homosexualidad, fue la repugnancia? El castigo y la condena fueron las herramientas preferidas por el régimen para tratar de acallar los sentimientos de todos aquellos que se atrevían a desafiar las antisociales doctrinas establecidas. Miles de personas fueron objeto directo de la ira, el acoso y represión de éste régimen, todos ellos víctimas de leyes que trataban de poner una barrera infranqueable al corazón, aunque para ello hubiera que pactar con su mismismo Dios. Cosa que al régimen franquista no le resultó difícil ya que la Iglesia supo proporcionar toda la justificación ideológica para tan atroces conductas. Nuestra rehabilitación –según ellos- pasaba, en el peor de los casos, por la cárcel para gays y manicomios para lesbianas, en cualquier caso, homosexuales fueron sometidos a humillaciones y vejaciones continuas para intentar acomodar nuestros sentimientos y cariños, a sus pre-establecidas doctrinas. ¿Cuantos corazones rotos quedaron entre aquellos muros? Más de cuatro décadas escondiéndose, temiendo ser delatados, ser descubiertos… ¡Cuántas trabas al amor! Ahora todo es diferente. Las instituciones que antes legislaban para corregir la homosexualidad, ahora legislan para borrar todas aquellas aberraciones del pasado, y que algo tan sencillo como amar, no esté castigado… ¿Por qué han tenido que sufrir tantas personas? ¿Qué Dios les va a devolver todos aquellos besos que no pudieron dar, el mismo Dios que antes usaban para justificar las torturas? Supongo que el reconocimiento de todos estos sufrimientos es un paso adelante. Es necesario destinar un trozo de nuestra memoria a todos aquellos que lucharon por las libertades que hoy respiramos, y que por esta lucha sufrieron todo el peso de un poder dictatorial e inhumano. No es podemos olvidar como la ley de vagos y maleantes y, la ley de peligrosos sociales han sido dos más de las zancadillas que el poder, contrario a la razón, ha impuesto a todos los que vivimos una realidad diferente a la que ellos establecen como correcta.

Es necesario destinar un trozo de nuestra memoria a todos aquellos que lucharon por las libertades

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Perfecta imperfección

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Amor y discapacidad, sexo y discapacidad… ¿De verdad es necesario hablar de esto? ¿Quién cree de veras que estas asociaciones de términos merecen que alguien escriba sobre ellas? La mayor discriminación contra el colectivo de personas con alguna discapacidad se comete cuando se verbalizan afirmaciones tan ridículas y capciosas como: “Los discapacitados también tienen sexualidad” o “Ellos también pueden disfrutar del sexo”. Nos ha jodido. ¿Acaso a alguien se le ha ocurrido pensar lo contrario? Hablar de asuntos tan obvios a mí se me antoja, por tanto, innecesario, cansino, terriblemente aburrido. No me interesa en absoluto atender a quienes, desde la ignorancia, la piedad o el tabú, se plantean si yo como tío en silla de ruedas soy capaz de mantener una relación sexual completa, satisfactoria, repleta de matices. Francamente, prefiero a la gente que directamente está dispuesta a comprobar mis artes amatorias. ¡Ja! Es broma, pero debe de ser que no soy el prototipo de discapacitado con problemas para las relaciones sociales. Porque yo soy un auténtico ligón. Que lo sepáis. Si me preguntan eso tan desactualizado de “¿En tu casa o en la mía?”, suelo responder: “En la mía, porque seguro que en la tuya hay escaleras”. Y aquí terminan las diferencias reseñables. Para todos, con discapacidad o sin ella, el amor es complicado y tormentoso: doloroso y desconcertante a ratos y tremendamente gratificante y luminoso en otros momentos. Pues vaya novedad, ¿no? Por el contrario, creo que el

sexo es sencillo, incluso simple. Pobres de aquellas y aquellos obsesionados con el músculo fibrado, las tetas esbeltas, los torsos depilados, los culos duros, las pollas gigantes y los coitos de diseño. Qué pereza. Que disfruten follando entre ellos. Y a mí que me dejen en paz. Porque yo prefiero los orgasmos que proceden del reino de la perfecta imperfección, sin normas, medidas, poses ni rancias convenciones estéticas. Me quedo para siempre en el riquísimo territorio de la excitante piel, del precioso michelín, de los cuerpos anárquicos o incompletos, de los complejos que desaparecen cuando te contemplan los ojos adecuados, de las posturas nuevas e improvisadas, de las mil y una formas distintas de sensibilidad, de las miradas que atraviesan y las sonrisas cómplices… Me refiero al paraíso de los cerebros que de repente se vuelven gemelos, y conectan mágica e irracionalmente, y se retroalimentan, y después, faltaría más, fornican como conejos. Y en tan extasiante tesitura, ¿a quién diablos le parece que una discapacidad importa o corta el rollo? A la mierda la idea de que existe un sexo minusválido, menos válido. Exterminad tabúes, prejuicios y estúpidos mitos. Por suerte, hay todo un mundo más allá de las pelis de Nacho Vidal y de las anticuadas páginas del “Kamasutra”. Pero lo dicho: que a mí este tema tan obvio me aburre. ¿Hablamos de otra cosa? Roberto Pérez Toledo Director del Cortometraje “Vuelco” 21


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Por Clarissa González

Llega a su fin el 10º festival de cine gay y lésbico de Madrid Una nueva edición llega a su fin, valorada por sus organizadores como “la más exitosa realizada jamás en España”. Con más de 12.000 espectadores (un 15% más que la edición anterior) y la participación de grandes figuras como Pedro Almodóvar, Bruce Labruce y nuevos valores como Manuel Zayas o César Vallejo, el LesGaiCineMad ha celebrado su décima edición presentando lo mejor del cine de temática homosexual y transexual en Madrid. El domingo 13 de noviembre, se dieron a conocer los Premios del Jurado y del Público (los más importantes que otorga la organización, ya que cuentan con una dotación económica de 7100 EUR), en un clima de gran expectación y con la presencia de figuras invitadas de todo el mundo. Gerjo Pérez Meliá, Director del LesGaiCineMad desde su séptima edición, dijo: “El LesGaiCineMad se ha reafirmado en este año tan especial, en el que gais y lesbianas hemos alcanzado la igualdad legal y en el que cumplimos nuestros primeros diez años, como el evento cinematográfico de mayor cantidad de público en la Comunidad de Madrid y como polo internacional de atención a la hora de evaluar la producción de temática homosexual en castellano. Ha sido una fiesta para todos nosotros, pero especialmente para el público que nos acompaña año a año y a toda la gente que ha descubierto al festival en esta edición”. Un festival que se plantea como una ventana al mundo que vive este colectivo, dice haber vuelto mucho más democrático. Lucas Casanova, Coordinador del evento nos comenta: “Además de la creciente cantidad de gente que nos visita año a año, nos encontramos con la grata sorpresa de que nuestro público se ha vuelto cada vez más variado en edad y extracción social: ahora nos visita gente de todas las edades, inmigrantes, familias con sus hijos, parejas, grupos de estudiantes… un comentario general de los curiosos a la hora de preguntar qué actividad estábamos desarrollando en el Auditorio de Comisiones Obreras era que no parecía un festival de cine gai por la gente que había en la cola del cine. Esto es un elogio enorme para nosotros, porque significa que llegamos a los públicos más diversos y que mostramos cine para todos y todas. Un ejemplo de normalización”.

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Los premios otorgados en esta edición fueron: Documental: • Mejor Cortometraje Documental: “Jerusalem Tashkent and the L move“ de Vera Rozentov-Braskin. • Mejor Dirección Documental: Adi Barash y Ruthie Shatz por “Garden”. • Mejor Largometraje Documental: “Garden” de Adi Barash y Ruthie Shatz. • Mención especial para: “We are dad” de Michel Horvat, y “Enough man” de Luke Woodward. Ficción: • Mejor Guión: Gregg Araki por “Mysterious skin”. • Mejor Actor: Joseph Gordon-Levitt por “Mysterious Skin”. • Mención Especial: Daniel Freire por su participación en “Aliteración”, “Catarsis” y “Machulenco”. • Mejor Actriz: Stephanie Michellini por “Wild side”. • Mejor Cortometraje: “Getting to know you” de Liz Lachman. • Mejor Cortometraje de Animación: “Lonely 15” de Frank Mosvold y Tom Petter Hansen. • Mejor Dirección: Gregg Araki por “Mysterious skin” • Mejor Largometraje: “When I’m 64” de Jon Jones. Sección Española: • Mejor Director Español: Manuel Zayas por “Seres Extravagantes” • Mejor Documental Español: “Seres Extravagantes” de Manuel Zayas Premios del Público Como siempre, el público elige con su voto los premios más importantes del LesGaiCineMad. Esto, dicen los organizadores, cuenta qué temas impactan más en la audiencia y cómo evalúan las obras presentadas a concurso. Un parámetro que dicen tener en cuenta para aprender de los dictados de los espectadores y sus demandas e intereses. • Mejor Documental: “We are dad” de Michel Horvat • Mejor Cortometraje para “Getting to know you” de Liz Lachman • Mejor Largometraje para “When I’m 64” de Jon Jones • Mejor Obra Española para “Ester” de Rut Suso y María Pavón. Así culmina una espectacular edición de uno de los festivales de cine más curiosos del calendario madrileño. Los organizadores celebraron el cierre con más de los 50 voluntarios que colaboran para hacer posible que la Fundación Triángulo pueda presentar este certamen año a año

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reportaje

Entrevista y fotos por Clarissa González

Día 12 de noviembre de 2005. Estoy en el Ateneo Cultural de Madrid chequeando el equipo que utilizaré para entrevistarle a Bruce LaBruce. Luciendo chaqueta de cuero y gafas oscuras, LaBruce llega a la principal sede del LesGaiCineMad, el teatro de CCOO en la calle Lope de Vega, poco antes de la presentación de dos de sus películas, ‘No sick off my ass’ y ‘Skin flick’, para concedernos esta entrevista.

B.L.

Después de firmar autógrafos y posar para fotos, sube para la sala donde le estábamos esperando con cámara y micrófonos puestos.

Mundo joven: Bienvenido a Madrid, bienvenido al LesGaiCineMad. Para empezar, me gustaría que nos contaras un poco sobre el inicio de su carrera. Rodaste tus primeras películas en súper 8 y las exhibías en shows, a parte de promoverlas en fanzines… Bruce LaBruce: Es cierto… Yo empecé rodando cortos experimentales en súper 8. Los exhibía en clubes punks y en espacios abiertos al arte alternativo. Luego también surgieron colaboraciones con algunas bandas. La cosa simplemente se dio. Yo salía para bailar por Toronto y me gustaba una banda que proyectaba imágenes durante sus presentaciones. Era una banda de chicas, Fifth Color. Yo rodaba mis pelis en súper 8 y ellas utilizaban imágenes de súper 8 para llenar el escenario. Ellas delante, las imágenes al fondo. En fin, las personas con las que yo coincidía en Toronto, al menos en el ambiente punk, tenían intereses similares, todos estaban probando con súper 8… M.J.: ¿Y que pretendía el movimiento, por ti bautizado de homocore? B.L.: Estábamos hartos de todo aquello. Con el homocore, queríamos hacer ver que la homosexualidad te da la oportunidad de vivir ciertas cosas. La exclusión te lleva a asumir un estilo de vida alternativo. Esto muchas veces te obliga a partir para otros esquemas pero, a la vez, te hace considerar otras posibilidades. Por esto los homosexuales, en muchas culturas, incluso en culturas primitivas, han sido referencia de algo positivo, no sólo de algo extraño, pero también de algo que tiene su qué de exótico y diferente, de visionario y vanguardista y por esto mismo merece ser tenido en cuenta. Por todo esto creo que la homosexualidad puede ser considerada como una cosa envidiable. La homosexualidad le da a uno la oportunidad de ser diferente y esto se está perdiendo y nosotros los gays, especialmente los que no aceptamos lo que nos impone el sistema, sí podemos ser diferentes. Pero, claro, se paga un precio… Y mucha gente, evidentemente, no está dispuesta a pagarlo. Veo a personas cada vez más preocupadas en ser aceptadas, en cambiar para cuajar con lo que esperan de ellas. No lo entiendo, lo veo como una gran tragedia… M.J.: ¿Qué influencias y referencias tuviste en cuenta a la hora de pensar el homocore como discurso? 24

B.L.: Es curioso, pero el mismísimo movimiento gay… En un primer momento, el movimiento gay tenía una propuesta más radical, mucho más radical. Los pioneros eran más abiertos y estaban dispuestos a experimentar, a atreverse con cosas nuevas en términos sexuales. No se encerraban en ellos mismos. Les interesaba la homosexualidad, la bisexualidad y la transexualidad. M.J.: Y como si no bastara con mezclar lo gay con lo punk, añades pornografía a tus películas ¿Has tenido por ello problemas? B.L.: En Estados Unidos, sí. Incluso llegué a tener problemas con la policía… M.J.: ¿Haces películas con escenas pornográficas o películas pornográficas? B.L.: Ya he hecho películas que tenían escenas pornográficas, escenas de sexo explícitas. Creo que sí se puede decir que también me dedico a la pornografía. Dirigí películas pornográficas, ¿no? La verdad es que la pornografía me interesa. El contacto entre los cuerpos y no sólo el antes y el después, que es lo que suele aparecer en las películas, me interesa. ¿Por qué no enseñarlo todo y de manera clara? Pues esto… Todo lo relacionado al sexo me interesa. El sexo como sexo, como acto físico y todo lo que comprende. Suena el reloj. Era la 1:00. Entran los organizadores del LesGaiCineMad. Se disculpan y dicen que le esperan a Bruce LaBruce en el salón de acto. Ya estaba todo preparado para que LaBruce presentara sus películas. Lucía Extebarría y Lucas Casanova le esperaban. Le pido que conteste una última pregunta. M.J.: ¿‘Bruce’ no era un nombre utilizado para nombrar a los mariquitas en Canadá? B.L.: Sí y todavía lo es. M.J.: ¿Por qué lo has adoptado? ¿Por qué Justin Stweart pasa a ser Bruce LaBruce? ¿Por una cuestión de autoafirmación? B.L.: No, por una cuestión autoafirmación, sino de afirmación. Del gay que se afirma como gay… Por los altavoces, se anuncia la presencia de Bruce LaBruce en el escenario.


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injuve

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con nocturnidad y alevosia

Por Condesa Crápula

Blogs de entendidos (primera parte)

En estos tiempos que corren en esta España con la pandereta aún colgando, he de compartir dos dolorosas conclusiones que he parido últimamente, cual Noticia Ortiz. Ya de paso, aprovecho este espacio que me brinda generosa y alevosamente la revista Mundo Joven para enviar, desde el humilde chamizo en el que moro, saludos a doña Leo. Escribo ésto después de un largo lunes de trabajo, esas cosas que algunos tenemos que hacer para vivir.

Ejem, mejor dejo el tema, que me hago mala sangre. Decía... Conclusiones de una internauta tan activa como nociva en sus críticas: si no estás en internet, no eres nadie. Gran descubrimiento, sin duda. Trazo una breve introducción para endiñar los enlaces de algunas blogueras que considero imprescindibles. Ah, una trafica con sus influencias, lo poco que tiene de valía. No daré aquí una explicación ni detallada ni general de lo que es un blog, asumo que estamos todos digitalizados, y eso que me ahorro, oiga. Tampoco haré un resumen de las herramientas, decálogos del buen bloguero y demás información necesaria para elevar una bitácora simple y sin gracia al estado envidiable de página visitadísima y creadora de opinión. No están todas las que son pero sí son todas las que están. Y empiezo la singladura por la red a la de tres: Tildo de clásicos, por ser (creo) los más citados y enlazados, y porque ésta es mi sección y escribo lo que quiero, al Diario de una aupair bollo en USA (http://blogs.chueca.com/onthedot/) weblog cerrado en su momento de máximo apogeo, una suerte de Greta Garbo de la blogosfera; y Las lesbianas son de otro planeta (http://blogs.ya.com/deotro-planeta/), con el sugerente subtítulo “Lesbiana integrada en comando heterosexual”. La letra escarlata (http://blogs.ya.com/letraescarlata/) ha marcado hitos en la bollo —y no bollo— blogosfera. “No a la lesbofobia”, frase que pudieron ver esa caterva de fachas catolicoides del foro de la familia colgando de un edificio en plena puerta del Sol. Impagable la pancarta desplegada por Hester, todo un personaje que mantiene felizmente actualizado desde las Américas este blog de referencia. Compartiendo literatura, política y algunas intimidades (¡nunca son suficientes!) tenemos a la periodista argentina Gabby de Cicco (http:// pont_des_arts.blogspot.com/), que reúne valiosas informaciones sobre feminismo, cultura, literatura y fotografía desde el punto de vista lésbico más activista. “Lo personal es político” es su lema. Y su blog, un buen puente para conocer lo que ocurre allende los mares. La web del Ave Turuta (http://elaveturuta.blogspot.com/) es otro punto de encuentro bloguero. La autora deja bien claro lo que hay : “aviso para navegantes: no soy neutral ni políticamente correcta, y tampoco pretendo serlo. Puedo resultar ofensiva e insultante, y es posible que provoque urticaria y otras picazones varias.” Acuarelacool (http://www.blogs.ya.com/-acuarelacool-/) pone su granito de arena en lo que a visibilidad se refiere en un blog que define como su particular “lugar de expresión”, dedicado a las mujeres luchadoras que aman a otras mujeres. Más direcciones interesantes, saltando de enlace en enlace, nunca sabe una qué puede encontrarse tras una dirección de internet. Por si acaso, termino citando otros sitios interesantes para amantes de músicas diferentes, fotografía estilosa, literaturas varias y minimalismos agogó: el blog de Mía, Pía y Sofía (http://miaysofia. blogspot.com/), Qué mala soy dosificándote (http://dememoria.blogspot.com/), Malamuller (http://malamuller.blogspot.com/) y Summergirl (http://summermood. blogspot.com/).

La próxima, ¡chicos! 26


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Por Antonio Heras

agenda cine

- Match Point, de Woody Allen ( 8/10) No nos engañemos: Woody Allen llevaba algunos años,una década si me apuran, en una pendiente descendente. Eso no quiere decir que no hiciera buenas películas, que las hizo, algunas con momentos hilarantes, otras con reflexiones tristes y desoladoras, pero no era el Woody Allen que deslumbró con Annie Hall, Hannah y sus hermanas, o el que hizo troncharse de risa a reumáticos críticos sexagenarios con La última noche de Boris Kruchenko o Todo lo que siempre quiso saber sobre el sexo… Permanecía su estilo, grandes actores (bueno, algunos más grandes que otros) pero el resultado final no era el que cabía esperar de todo un genio del cine. Ahora deja de lado Nueva York, su musa y su escenario habitual, para rodar en Londres, y parece que el cambio de aires le ha despejado y le ha sentado francamente bien. Organiza una trama cuidada, unos actores británicos impecables, la belleza rotunda de Scarlet Johansson, la no menos excitante de Johnatan Rhys-Meyers, y unos giros dramáticos que llenan de optimismo a todo fan de Allen que se precie de serlo. Woody ha vuelto a la escena. A la gran escena.

- Frágiles, de Jaume Balagueró (6/10) Las mayores pegas que se le pueden poner al tercer largometraje de este autor catalán son dos nombres propios: Alejandro Amenábar y Calista Flockheart. El primero, por ser el autor de esa maravilla llamada “Los otros”, que tiene un planteamiento, al menos inicial, muy parecido a ésta: mujer con niños en casa tenebrosa, niños indefensos por partida doble, ya que están enfermos, fantasmas sueltos que sólo ven la protagonista y los niños, que actuán como intermediarios. La segunda razón para que “Frágiles” no se convierta en una buena película es la actriz escogida para el papel principal. La conocida abogada de “Ally McBeal” no lo hace del todo mal, pero sólo recordar la recreación de Nicole Kidman en la película de Amenábar nos hace cerciorarnos de que podía haber sacado mucho más jugo de ese papel. Pero obviando estos dos lastres, un poco injustos tal vez, nos encontramos ante una película de suspense con un guión aceptable, unos personajes más o menos creíbles, aunque bastante arquetípicos, unas escenas de miedo bien llevadas, sobre todo las relativas a sangre, huesos y desparrames varios, y una puesta en escena espectacular. Quizá lo mejor de la película, lo cual, siendo francos, no es demasiado, sobre todo viniendo del director de “Los sin nombre” y “Darkness”. Pero no cerremos la puerta a Jaume. Tiene más cosas que decir, seguro.

- La novia cadáver, de Tim Burton (7/10) Otro autor que, como Allen, parecía haber perdido sus pasos, pero esta vez de una manera rotunda y por el apetitoso olor de los dólares de Hollywood era el muy inteligente Tim Burton. Muchos creen que se vendió en el innecesario remake para una película ya mala de por sí, en “El planeta de los simios”, pero yo creo que ya había vendido su alma al diablo en la tediosa opereta que fue “Mars Attacks!”, donde desfilaban detritus de la sociedad estadounidense (ex-boxeadores, ex-cantantes, ex-actrices)en un espéctaculo más propio de “Crónicas Marcianas”, la de Tele5, que del autor de “Eduardo Manostijeras”. Pero he aquí que recupera el pulso, primero con la agradable (quizá demasiado) “Big Fish”, ahora con “La novia cadáver”. Si bien ambas películas no pueden presumir de originalidad. Si la primera era un popurrí, mezclado con no demasiado esmero, de obras anteriores como la mencionada “Eduardo Manostijeras” o “Bitelchús”, la más reciente producción de este geniecillo de pelos disparatados es una nada sutil recreación de las fórmulas que ya le llevaron al éxito de crítica y espectadores en la fantástica “Pesadilla antes de Navidad”. Copia, que algo queda, es el lema que impera en el Imperio del Cine Occidental. Y si lo que copias es una obra maestra, está claro que algo bueno, a poco que te esfuerces, te va a salir. Y si además te copias a ti mismo, estás perdonado. Al menos por ahora. Quizá, dentro de una película o dos, los fans prefieran que calle el que no tiene nada nuevo que decir, que contar. Por el bien de su propia obra. Pero en fin, resumamos: visualmente, una delicia; narrativamente, ágil; la música, envolvente, mágica, como nos acostumbra Danny Elfman; no hay duda, es Tim Burton 100%, y eso es suficiente. 27


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agenda libros

Por Antonio Heras

Breve historia de la literatura gay (1) La literatura gay no es un género, pero se incluyen en este apartado los libros y autores que incluyen, de forma más o menos directa, el tema. Y lo hacen desde prácticamente el comienzo de la literatura en sí, como prueban las obras de Platón y otros autores griegos, o los poemas de Martial, poeta español, alrededor del año 40-104 antes de Cristo:

das, y tomo para mi amor alguna prostituta – Escojo alguna persona de los bajos fondos como mi amigo más querido…”

MARTIAL

"Moby Dick", HERMAN MELVILLE

O en una de las más famosas novelas americanas:

“Joven Hyllus, ¿por qué rechazas hoy Lo que ayer libremente ofreciste? ¿De repente brusco y huraño Aquel que antes accedía a todo lo que yo deseaba?

“Encontré el brazo de Queequeg echado sobre mí del modo más amoroso y afectuoso. Tú casi llegaste a pensar que yo había sido su mujer… Bueno, pues entonces, en la luna de miel de nuestros corazones, estábamos Queequeg y yo… una sencilla, adorable pareja… Apretó su frente contra la mía, me dio una cachetada en la cintura, y dijo que a partir de entonces está-

Alegas tu barba, el peso de tus años, tu pecho peludo como Convertir un niño en hombre, ¿cuánto duró la noche de ayer? ¿Por qué, Hyllus, frunces el gesto, cambiando afecto por encono? Si anoche eras todavía un niño, ¿Cómo puedes ser un hombre esta mañana? Con la llegada del cristianismo y otras religiones posteriores al Imperio Romano, la homosexualidad se ve relegada a la condena y el olvido, hecho reflejado también en la literatura. A partir del Renacimiento, sin embargo, Miguel Angel dedica decenas de sonetos a sus modelos y amigos, y el propio Shakespeare crea algunos personajes que tienen afectos muy intensos hacia amistades del mismo sexo: “Coriolanus" WILLIAM SHAKESPEARE” “Oh, Marco, Marco!... Déjame abrazar tu cuerpo con mis brazos, allí donde mi ceniza se ha estrellado cien veces… Amé a la mujer que desposé; nunca el suspiro de un hombre fue más sincero; Pero ahora que te veo aquí, ¡tú, noble ser! Salta más mi atribulado corazón que cuando vi a mi esposa por primera vez junto a mi…” En el mundo mágico y críptico de la poesía otros autores manifiestan sus deseos de manera más o menos explícita, destacando ya en el siglo XIX Whitman: “Los hijos de Adán”, WALT WHITMAN “Hoy camino del brazo de las maravillas de la naturaleza – Esta noche también, estoy para aquellos que creen en los placeres sensibles…. Participo en las orgías de madrugada con los hombres jóvenes, bailo con los que bailan, y bebo con los que beben, el eco se sucede en indecentes llama28

bamos casados”. Pero hasta entonces no había habido una novela que tratase el tema de manera clara y concisa. Habrá que esperar hasta finales del siglo XIX para que un famoso novelista británico escribiese el comienzo, desarrollo y final de una relación entre dos hombres, con el hándicap añadido de las diferencias sociales. Se trata de “Maurice”, de E. M. Forster obra que sin embargo no se atrevió a publicar, y la dejó preparada, junto con el libro de relatos “La vida futura”, para su publicación postmortem, ya en 1971. Su compatriota Virginia Woolf ya había tratado el tema, y tenido los arrestos de publicarlo, particularmente en la novela “Orlando”, con cambios de sexo repentinos, lesbianismo y unas técnicas narrativas muy innovadoras. “Maurice”, de E.M. FORSTER “Durante los dos años siguientes Maurice y Clive tuvieron tanta felicidad como los hombres bajo las estrellas pueden esperar” Pero fue en el siglo XX donde ser realizaron los intentos más osados e innovadores, acompañados normalmente de una gran calidad literaria y un no menor escándalo entre la sociedad conservadora. Así sucedió en Francia en los años 30 ante la publicación de “Las amistades particulares”, de Peyreffite, que trataba de los amoríos de dos adolescentes en un internado. El autor acabó en la cárcel. Lo mismo le sucedió, también en el país francés, por entonces capital de la cultura europea, a Jean Genet, uno de los genios de la literatura contemporánea, que incluiría a marineros, asesinos, presos y todo tipo de hombres fuertes y malvados en complicadas tramas, oscuras y a la vez bellísimas, en las que no escatimaba escenas de sexo explícito. Su obra más conocida, “Querelle”, sería adaptada para el cine con el nombre de “Querelle de Brest”, con resultados más que aceptables.


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pluma y aceite

Por Frank Toro

ALVARO RETANA; “L OCA” EN L OS AÑOS 20

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ace unos días, curioseando por las librerías de Chueca, descubrí un fascinante autor que desconocía: Álvaro Retana. Me sorprendieron los títulos de dos de sus novelas editadas en un mismo volumen por Odisea, Las «Locas» de postín y A Sodoma en tren botijo, y me sorprendieron las fechas de ambas obras: 1919 y 1933. En la contraportada del libro se resume Las «Locas» de postín (1919) con el siguiente párrafo: Rafaelito Hinojosa de Cebreros, vicioso hijo de marqueses, se siente fascinado por un misterioso argentino con quien sus amigos le han organizado una cita. Esta Novela de malas costumbres aristocráticas es una morbosa y decadente historia de señoritos galantes, de chulos callejeros y affaires en mansiones de alto copete. A Sodoma en tren botijo (1933) se resume con la siguiente descripción: las aventuras madrileñas de Nemesio Fuentepino, un muchacho tan hermoso que es el orgullo de Almería. Convencido por un amigo, viaja a la capital, donde conocerá el mundo depravado de las fiestas del perverso marqués de Pijo Infante, de las que son asiduos los aristócratas aficionados a travestirse, las cocottes y los más desenfadados maricas ilustres de la ciudad. Dos obras excepcionales por su desparpajo, franqueza y rareza para adentrarse en el “ambiente” madrileño de los años veinte. Pero ¿quién fue Álvaro Retana?

Tras leer las dos novelas de Retana la curiosidad me llevó a investigar quién fue aquel delicioso autor. La primera enciclopedia que consulté describía a Álvaro Retana Ramírez de Arellano (Madrid, 1890 - 1970) como escritor, periodista, modisto, músico, libertino y letrista de cuplés. Continué con mi investigación y deduje que Álvaro tuvo que ser todo un personaje en su época. Bisexual y libertino, niño bien madrileño se autoproclamaba "el novelista más guapo del mundo" y se hacía retratar con un quimono bordado de rosas, con las cejas depiladas y los ojos y labios pintados. Durante la Guerra Civil acudía a las manifestaciones obreras vestido con un mono de seda. Eso le hizo ganarse merecida fama de ‘rojo y mariquita’ Tras la Guerra Civil fue denunciado y apresado en casa de un revolucionario asaltador de conventos y condenado a muerte por poseer objetos de culto litúrgico utilizados sacrílegamente. Ante la acusación de que le gustaba beber el semen de adolescentes en un copón sagrado, Retana contestó con desparpajo suicida: "Señoría, yo eso prefiero siempre tomarlo directamente". Solicitó, y consiguió, la intervención del papa Juan XXIII en su favor y le conmutaron milagrosamente la pena de muerte por la de 30 años de prisión, de los que sólo cumplió mueve. Retana fue asesinado por un ‘chapero’ en 1970. Para los que quieran saber más de Retana existe una interesantísima biografía El ángel de la frivolidad y su máscara oscura (Vida, litera-

tura y tiempo de Álvaro Retana) (1999) obra de Luis Antonio de Villena. Más allá del personaje en la obra de Retana el lector descubrirá una literatura fresca y magistralmente ambigua. Sus novelas son descaradas, irónicas y, sin duda, muy divertidas. Sorprende como Retana describe sin tapujos los ambientes más ‘plumíferos’ del Madrid de principios del siglo XX. Es el primer autor moderno de la literatura española que habla de homosexualidad de una forma tan abierta y eso confiere a su obra un valor muy especial. Creo que Las «Locas» de postín y A Sodoma en tren botijo son dos novelas muy recomendables, imprescindibles para todos aquellos interesados en la literatura homosexual… y para los no tan interesados. Una muy buen lectura para el puente de diciembre o las fiestas navideñas. Retana es uno de esos autores a reivindicar, uno de esos personajes irrepetibles que inspiran libertad y valentía para vivirla. Pertenece a una generación excepcional, la de Federico García Lorca, quizás demasiado ‘moderna’ para su época. Una genial generación desgraciadamente aplastada por la incomprensión e intolerancia de una ‘España retrograda’ que aun sigue distinguiendo entre “buenos” y “malos” y atacando todo tipo de diversidad, entre ellas la sexual. 29


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agenda música

Por Deborath Ginés

MADONNA Confessions on a Dance Floor (warnermusic,2005) Y resurgió la era del disco….¡Qué puedo comentar de Madonna que nadie sepa ya! El nuevo disco de Madonna, pese a la intencionalidad del título, qué confesiones puedes hacer en una pista de baile que no sean: "me muero de sed" "tengo flato" o "mira que pivón", el disco se muestra tal y como es, diseñado, producido y creado para las pistas de baile, grabado en Londres, escrito y coproducido por Madonna y Stuart Price y con una estética al más puro estilo Fiebre del Sábado Noche, película que Madonna reconoce en una entrevista realizada por Anthony Kiedis, cantante de los Red Hot Chili Peppers, que siempre que la ve es como si fuese la primera. Reconoce también haberse inspirado en Marcoler, Lemote, Chic, Pet Shop Boys y ABBA entre otros. De estos últimos ha tomado el sample de Gimme Gimme Gimme para la canción del single Hung Up, las malas lenguas dicen que le costó lo suyo y, porque este no es mi estilo, volveré a la pedantería. Para a aquellos a los que les guste bailar, y les haya gustado Madonna desde hace mucho tiempo, como a mi, y aun a sabiendas que perderé credibilidad ante muchos lectores, que sepan que "….bailar es soñar con los pies…." (Dedicado a Manuel de A Different Life, haciendo honor a aquella crítica que un día me hiciste). www.madonna.com

BETTYE LAVETTE I´ve Got my Own Hell to Raise (Anti/Pias, 2005) Prepara tu alma amig@, que ha llegado la lady del deep soul de los 60, Bettye Lavette. Esta señora de sesenta años, y aunque sé que los convencionalismos sociales ven como una terrible ofensa hacer públicos los años de una mujer cuando ha llegado a una "determinada" edad, me lo salto a la torera para hacer todo lo contrario, para hacer gala de lo que eso significa en los convencionalismos musicales. Bettye Lavette fue una figura de los 60, que llegó a actuar con James Brown y a la que no la dieron ni tuvo mucha repercusión mediática, pero que recuperamos con canciones de Lucinda Williams, Fiona Aple o Sinead O´Connor entre otras, en este disco que viene a significar algo como: "Ya tengo mi propio infierno para criar". Las canciones del disco son temas desnudos donde se da prioridad a la voz y no a la canción, un estilo a lo Janis Joplin, el humo de un cigarro consumido por el espectáculo de una gran voz, gesto de dolor esculpido en negro, energía y dureza tras cuarenta y cuatro años en la música ¡Oh Bettye.., qué dulce es el infierno en tú voz!

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CAMILLE Le Fil (Virgin Records, 2005) Mi pasión con la música francesa en estos últimos años va en aumento, y no es de extrañar cuando descubres voces femeninas como la de Camille, 26 años y una de las voces más aniñadas y dulces del panorama pop francés. Aunque dejarla ahí, en un simple "pop francés", sería injusto y reduccionista por mi parte, pues su música va más allá. Camille es conocida por poner su voz a algunas de las canciones de Nouvelle Vague, una formación creada con el propósito de rendir homenaje a idolatrados músicos de adolescencia (años 80), como Clash, Depeche Mode, The Cure, Sisters of Mercy y Joy Division entre otros, pero en clave jazzística y brasileña. A Camille se la ha comparado con artistas como Björk, en el sentido de ejercer todo el control sobre su música, sobre el disco y por el gran torrente de creatividad que emana de esta francesa. En Le Fil, su segundo álbum, se encuentran ritmos y voces africanas, sonidos vocales que emulan instrumentos y dan ritmo a las melodías, ritmo vacío y minimalista de gran elaboración y complejidad vocal, canciones casi infantiles, una originalidad que destaca en canciones como "Au port", en otra de mis preferidas como "Ta douleur", y entre los párvulos sonidos de "Vertige", el disco entero destaca entre toda el reciclaje, basura y esfuerzo de otros discos, que se mueren por ser un producto de la modernidad y de la artificialidad, que resulta al final ser menos singular. www.camille-lefil.com


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agenda triángulo

Por Redacción M.J.

AGENDA FT MADRID (C/ Eloy Gonzalo, 25. 1º Ext. Dcha. Tlf: 91 593 05 40. correo@fundaciontriangulo.es)

FT CASTILLA-LEÓN (C/ Mantería, 31. 2º Dcha. Valladolid. Tlf: 98 339 54 94 valladolid@fundaciontriangulo.es)

Grupo de jóvenes: Los sábados a partir de las 19 horas. Te puedes poner en contacto con nosotros para informarte a través del e-mail: juventud@fundaciontriangulo.es.

Reuniones los viernes a las 20.30 hs.

Grupo de mujeres: Se reúnen los viernes a las 20.30 h. 2 de diciembre: Charla sobre Transexualidad masculina. 9 de diciembre: Reunión 16 de diciembre: Taller de "Sexo seguro entre mujeres" impartido por la doctora que hay en el grupo. Y volvemos después de navidad!!

FT C. VALENCIANA (C/ Comedias, 17. 1º F. Valencia. Tlf: 654 870 067. valencia@fundaciontriangulo.es) Reuniones los sábados a las 18.30 horas. FT EXTREMADURA C/ Arco-agüero, 20. 1º D. Badajoz. Tlf: 639 751 499. extremadura@fundaciontriangulo.es)

FT ANDALUCIA Plaza de Quintero Baez (Plaza de la Palmera). Huelva. - Tlf: 95 981 67 16 / 61 01 01 73. ALANDALESGAI, FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE LÉSBICO Y GAI DE ANDALUCIA. Del 30 de noviembre al 4 de diciembre de 2005 en Huelva y Sevilla. Más info: www.alandalesgai.com

ACTOS DEL DÍA MUNDIAL DEL SIDA FT MADRID 25 Noviembre de 2005 a partir de las 00:00 hs., en la sala Royal: Fiesta preventiva del día mundial de la lucha contra el Sida. 29, 30 de noviembre y 1 de diciembre, todos los días a partir de las 19:00 hs., en el CERPA (Centro de Recursos para Personas Adultas) calle Picos de Urbión s/n. Rivas Urbanizaciones, jornadas informativas "El amor en tiempos difíciles". La Fundación Triángulo interviene con una ponencia y proyección de cortos. 1 de diciembre 2005 de 14 a 24 hs., en el jardín botánico de la UCM: Prevención + Fiesta benéfica. 1 de diciembre de 2005 a partir de las 23.30 hs., en el bar de copas LL: "Noche latina" fiesta dirigida a gais latinoamericanos enfocada a ser un lugar de encuentro y de prevención del vih/Sida. FT ANDALUCÍA 1 de diciembre de 2005, a las 21:00 hs. Proyección de la película "The Event" dentro del festival Alandalesgay, en la sala CCOO de Huelva. 1 de diciembre de 2005, a las 21:00 hs. Proyección de la película "The Event" dentro del festival Alandalesgay Sala: Universidad de Sevilla - Pabellón de Uruguay (Sevilla) 26, 28 y 29 de noviembre en la cárcel de Córdoba, taller audiovisual sobre VIH, organizado junto con el colectivo Convida. FT C.VALENCIANA 1 de diciembre por la noche: Reparto de material preventivo V JORNADAS ESTATALES DIVERSIDAD SEXUAL Y JUVENTUD Del 16 al 18 de diciembre de 2005 en Torre de Alborache (Valencia), la Fundación Triángulo Juventud organiza sus "V jornadas de diversidad sexual y juventud: Nuestros retos: Cooperación internacional educativo y mundo rural".

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agenda teatro

Por María J. Chicano

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5lesbianas.com con regalo incluido

El 29 de octubre se representó en Vélez-Málaga la comedia teatral 5lesbianas.com. La obra, que ya ha hecho su gira por toda España, está realizando ya sus últimas funciones. Entre sus actrices; Cristina Goyanes, Flavia Zarzo, Lola Bayo, Cristina Mateo, Leticia Sabater y María José Besora (Miss España). La obra cuenta la historia de 5 mujeres lesbianas y bisexuales, que por circunstancias de la vida tienen que vivir juntas en el mismo apartamento, propiedad de la pareja formada por los personajes de Leticia Sabater y Cristina Goyanes. La obra no trata de reivindicar nada, sólo cuenta la historia de estas 6 mujeres que cuando empiezan a vivir juntas les acontecen escenas cómicas, sorpresas, líos descabellados y por supuesto escenas de ternura e incluso la "sorpresa incluida" del streep-tease de Mª José Besora en la boda de una de las parejas. Es una historia que podría ocurrir en cualquier grupo de amigas, pero este en concreto es un grupo de chicas lesbianas y bisexuales, por ello con este espectáculo lo único que intentan es normalizar la homosexualidad que todavía, hoy en día es un tema tabú para muchos. Tras finalizar la primera función, hablé con tres de las protagonistas: CRISTINA GOYANES............................................... - Háblame un poco de la obra Se estrenó el 3 de Febrero de este año, pero con el proyecto llevamos más de un año. Está yendo muy bien, ha tenido una acogida impresionante, pero ya se nos acaba. Ha tenido mucho éxito en todos los rincones de España, la gente se lo ha pasado muy bien. - ¿Cómo se lleva hacer un papel de orientación sexual diferente a la tuya? Pues es un papel como otro cualquiera. Te puede tocar hacer de prostituta, de yonki, de monja, lesbiana... menos de ti misma. Nunca te dicen: "Haz de ti". Pero yo lo llevo estupendamente. - Con la obra, ¿pretendéis ayudar un poco a que la homosexualidad femenina se normalice? No hemos querido profundizar mucho en la temática gay. Es una historia cómica y coincide que las protagonistas son lesbianas. 32

MARIA JOSÉ BESORA............................................. - ¿Cómo te has sentido en la obra? Es la primera cosa que hago en teatro. Hasta ahora solo había hecho cortos. Y estoy encantada, con muchas ganas y mucha ilusión. Me ha encantado la experiencia. - ¿Y con tu papel? Pues en lo único en lo que coincidimos es en que Katia también es miss, pero el resto en nada. Ella hace lo que sea para triunfar, pero ese no es mi caso. - ¿El papel fue escrito especialmente para ti, o es una coincidencia el hecho de que seáis misses? No, el papel estaba escrito. Lo único que querían es que diese el perfil de miss y en mí lo encontraron, pero el que yo ya fuese miss fue una casualidad. LETICIA SABATER................................................. - Después de su experiencia teatral con Arturo Fernández, con Chicho Ibáñez Serrador en una comedia dramática y ahora "El Mago de Oz", obra producida por ella, con la que lleva 3 años y con la que estas navidades se va de nuevo de gira por España, le pregunté cómo se sentía en esta nueva obra de temática tan diferente: Al principio el título me paró un poco. Me asustó porque creo que en este país todavía el lesbianismo no es un tema completamente asumido. Pero al leer el guión y ver el reparto me gustó y encontré que era una comedia de buen gusto, divertida y sobre todo que no hacía ningún tipo de alusión al lesbianismo como reivindicación. Es una historia más de personas que se quieren, que coquetean, que son infieles, que odian... es una muy buena comedia. ¿Qué te asustaba del título? Pues que echara para atrás a la gente si no se explicaba bien de lo que iba. Me asustaba que la historia no estuviese bien escrita o sólo escrita para reivindicar. Entonces estaríamos seleccionando al público. Yo quiero hacer teatro para todo el mundo y teatro que todos quieran ver. Entonces, al final, ¿contenta? Sí, muy contenta. Yo tengo el papel más cómico de la obra y funciona muy bien. Es muy agradecido que la gente se divierta con él y se lo pase bien.


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agenda web

Por Antonio Heras y Jesús González

Internet Movies Data Base. Aquí tienes la lista más completa de películas de todos los tiempos, con enlaces, fotografías, pósters originales, y muchas curiosidades. Eso sí, sólo en inglés, al menos por ahora.

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Si te gusta este joven actor francés, que se dio a conocer con la magnífica "Los Juncos Salvajes" como Serge, el chico por el que suspiraba el protagonista, y que luego se confirmó en la excelente "Primer Verano", en la que asumía esta vez el papel de amante despechado, ésta es tu web. Muchas fotos y toda la información sobre su carrera tanto en cine como en televisión. Si no le conoces, ya es hora de que le conozcas. En inglés y francés.

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Solo Cortos Interesante Web que incluye, no solo información sobre el mundo de los cortometrajes en España , sino que dispone de un interesante archivo fílmico de esta piezas, adelanto de carreras cinematográficas de alto interés, y muestra del talento de cine social (y comercial) en poco minutos. Muy recomendada.

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cielo e infierno

Cielo

Infierno

Por Rubén Soler Por Javier Bermúdez

Luchando contra el SIDA

D

esde el cielo yo, soy buen@, coincido contigo en la percepción del olvido que tiene la palabra lucha en el "Día Mundial de la Lucha contra el SIDA". Una lucha que aun esta vigente, una lucha que debemos de considerar día a día, como toda guerra, que se ramifica en pequeñas batallas con diferentes frentes. No veo ningún motivo de celebración de este día, no hay nada que celebrar, y menos por los colectivos GLBT, pese a que se nos considere abanderados de esta labor. El SIDA nos afecta a todos, sea la que sea nuestra condición sexual, religión, raza, sexo, edad o procedencia. Pero más allá de estas matizaciones, aun me sigue preocupando la poca importancia que le damos, día a día, a esta cuestión. Aun seguimos sin imponer la cultura de los métodos preventivos, todavía mucha gente no es consciente de que, con un pequeño gesto, que es el de colocarse un preservativo o un cuadrante de látex (si, señoras y señores, no vayamos de ciegos por la vida, el SIDA también afecta a los heterosexuales y las lesbianas) no solo protegemos nuestra vida (o nuestra calidad de vida) sino también la de aquellos que vendrán después con los que coincidiremos en algún momento de nuestras vidas. Las políticas de prevención del VIH no han sido efectivas, por lo que hemos podido comprobar en las estadísticas de contagio, y aun nos preguntamos porqué. Y entre esos que nos hacemos esta pregunta me encuentro yo, aquí, desde la distancia, desde este cielo desde donde creo que puedo ver todo. Y no es así. ¿Dónde nos hemos equivocado?, ¿por dónde han de ir las nuevas políticas de educación en la salud sexual para que no acabemos siendo todos seropositivos?. Desde esta sección admito todo tipo de propuestas. Y las admito como deberían de admitirlas las administraciones políticas y eclesiásticas, grandes responsables de todo este caos en el que nos estamos viendo abocados. Las administraciones públicas por no darle la importancia que merece este tema, que merma poco a poco a toda su población y no imponer a las industrias farmacológicas la necesidad de sacar medicaciones y vacunas efectivas que sean asequibles; y las autoridades eclesiásticas por no ayudar, teniendo todos los medios que tienen (y no me refiero a económicos, sino a la infraestructura que posee para hacer llegar la cultura de la prevención a lugares tan afectados por esta pandemia como es toda África. Y todo porque aun consideran que el VIH es "de unos pocos". Y no es así. Desgraciadamente, y me reitero, es patrimonio de todos, de cada uno de nosotros. Quiero pensar que no volverá a suceder, que no nos dormiremos en los laureles. Quiero pensar que cualquier día el índice de contagio es cero. Quiero llegar a soñar que las industrias farmacológicas entenderán que el VIH no es un negocio. Quiero llegar a soñar que las autoridades eclesiásticas dejarán de entender que un condón no es un aborto, no es quitar una vida, sino que es dotar de calidad vida a aquellos que lo usan. Poco halagüeña por el momento es mi visión de este tema, pesimista y real. Involucrémonos todos en este Día Internacional de la Lucha contra el SIDA, sea manifestándonos, sea transmitiendo una educación sexual útil, sea usando en cada una de nuestras relaciones un trozo de látex que nos quita un minuto pero que nos aporta una vida entera. No hagamos que sea tarde. Desde la distancia todo parece igual, desde la Tierra, desde el asfalto, no.

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H

ola de nuevo a tod@s en este otoño/ invierno de lluvias, humedades y reumas. Por tercera vez, y consecutiva, mi infinito opinar de todo, que otr@s llamarán atrevimiento, y cuántas cosas más (son las vecinotas envidiosas, lo sé), me empuja a meter la nariz en este mundo joven que celebra el Día Internacional de la Lucha contra el Sida próximamente. Antes de soltaros lo que yo opino de esta "otra celebración", quiero pensar que cuando se lee o se escucha por ahí Día Internacional del Sida o del Cáncer, es que se omite u olvida lo de la lucha, porque si no es así, no se comprende que se celebren estas dos enfermedades que matan a tantos millones de personas en el mundo. Pues a lo que iba, pero seamos más rigurosos a la hora de hablar y escribir, "un poquito de por favor". No es necesario recordar, porque ya debemos saberlo todos, pero todita toda la población moderna mundial, que el Sida no se cura, a pesar de los duros tratamientos con retrovirales, y de que va camino de convertirse en una enfermedad crónica; aunque no todos tienen acceso a esos tratamientos ni para todos se convertirá en una enfermedad crónica con la que poder vivir muchos años, casi eternamente… Una vez más, el interés económico de las poderosas empresas farmacéuticas, de los poderes políticos, de la manipulación religiosa, unido a la desidia de los poderosos que se mueren de otras cosas menos mundanas, prevalecen sobre la vida de millones de personas, entre ellos muchos niños, que no llegarán a su primer año de vida. Celebremos, celebremos que nosotros no nos vamos a morir de Sida, hagamos conferencias mundiales y propagandísticas de cómo y cuántos son los avances, publiquemos en revistas especializadas que se ha descubierto un nuevo fármaco maravilloso y salvador, apoyemos a esa iglesia grande que condena a muerte por no tocar con sus manos el látex; celebremos, celebremos que ni gays, lesbianas, bi y transexuales mueren a día de hoy de Sida como hace pocos años, que nosotros no morimos, los que estamos aquí, cerca, en el barrio…Pero no nos olvidemos que en esta aldea global (perdonad la cursilería) hay más seres humanos que no son ni nuestros colegas ni nuestros amigos ni nuestras familias, muchos de ellos tampoco son gays ni lesbianas ni bisexuales ni transexuales, aunque en muchos países siguen siendo perseguidos por tan natural cuestión (otro día entraré en este pajar), y que tod@s, sean como sean, o les vaya el rollo que les vaya, se mueren porque hay unos pocos que salvándoles la vida, o haciéndosela más llevadera, no obtienen beneficios y pierden feligreses. Esto hay que decirlo, no se puede obviar dentro del oropel de esta celebración del Día Mundial de la Lucha contra el Sida que los que no tienen nada o tuvieron la "suerte" de nacer en otro mundo tercero o cuarto qué importa, se mueren a diferencia de nosotros de una tos, unos vómitos, deshidratación, y otros males menores para nuestra sociedad. No pretendo no celebrar tanto bien como la ciencia está haciendo en la búsqueda de una solución final para esta terrible enfermedad; no quiero hacer el Marsé, pero permitidme en este día de celebración recordar a los perdidos en la memoria de tod@s: hombres, mujeres, niños, niñas, viejos, jóvenes, gays, lesbianas, bisexuales, transexuales, prostitutas, chaperos, pobres, hambrientos, y muchos más que están lejos del barrio, más allá de nuestras altas alambradas. Un abrazo con el corazón.


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# 15 Diciembre 05 - Enero 06

Gais en Positivo Entrevista a Antonio Guirado, presidente Gais Positius

y ademรกs: O.B.K., La Primera Boda Gay, Bruce LaBruce, LesGaiCineMad...

MJ15  

Fundación Triángulo Juventud por la igualdad social de jovenes gais, lesbianas y bisexuales.