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TREASURE TREASURE ART AUCTION ART AUCTIONth 藝珍藝 術 TREASURE ART
PREVIEW PREVIEW
(Thu.) (Thu.) - 10 (Sat.) - 10(Sat.) 2021.4.82021.4.8
11:00-18:00 11:00-18:00
AUCTION AUCTION
(Sun.) (Sun.) 2021.4.11 2021.4.11 13:00
TREASURE ART AUCTION 11th 第 回 11
13:00
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11 April 2021
TREASURE ART AUCTION 11th 2021 年 4 月 11 日 (Sun.) 13:00
封 面 : Lot3276 11-18 世紀 東南亞銅象鼻財神 69 件 封面裡 : Lot3275 東周 鏤空龍佩 封 底 : Lot3274 西周 鏤空人龍紋玉佩
攝影 林
索引
CONTENTS
4 Important Notice To Buyers 買家敬請注意 5 Auction Information 拍賣資訊 6 TREASURE ART AUCTION 11th 第十一回拍賣 278 Conditions of Business 拍賣規則 286 Letter of Absentee Bids 競投授權書
Lot3170 戰國 挫金蟒嵌銀鑲松石銅矛
藝珍藝術拍賣會 第十一回
TA. TREASURE ART AUCTION 11th 預展 PREVIEW 2021 年 4 月 8 - 10 日 ( 星期四 - 六 ), 11:00–18:00 Thursday-Saturday, 8-10, April, 11:00–18:00
拍賣 AUCTION 2021 年 4 月 11 日 ( 星期日 )，13:00 Sunday, 11, April, 13:00
地點 VENUE 藝珍拍賣藝術空間·台北市中山區建國北路一段 96 號 8 樓之 2 8F-2, No.96, Sec.1, Jianguo N. Rd., Zhongshan Dist., Taipei City 10489, Taiwan(R.O.C)
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藝珍拍賣藝術空間
藝珍中國古代藝術品投資公司
TREASURE ART GALLERY
TREASURE CHINA ANTIQUE INVESTMENT Ltd
Tel:+886-2-27036528 Fax:+886-2-25158831 台北市中山區建國北路一段 96 號 8 樓之 2 8F,-2, No.96, Sec.1, Jianguo N.Rd., Zhongshan Dist., Taipei City 10489, Taiwan (R.O.C.)
Tel:+886-2-23254031 台北市建國南路一段 307 巷 4 號 1F., No.4, Ln.307, Sec.1, Jianguo S.Rd., Da'an Dist., Taipei City 106, Taiwan (R.O.C.)
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10世紀
青銅釋迦牟尼佛像 BRONZE STATUE OF SHAKYAMUNI BUDDHA 10th Century H:5 cm (2 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
［底部］
釋迦牟尼佛，佛教之創始人，本名喬達摩悉達多，被後世尊稱為佛陀，廣受 尊崇，是佛教藝術中最為重要的題材。本尊造像肉髻高聳，髮際線平直，面 龐圓潤，眼睛微闔，嘴角上揚。雙手結禪定印，裝飾簡潔，袈裟僅以平行陰 刻線表現裝飾紋樣，並不推崇繁縟細節的表現。通體以銅澆鑄，銅質細膩潤 澤，鑄造技術純熟。
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3102
10世紀
南亞銅釋迦牟尼佛像 COPPER STATUE OF SHAKYAMUNI BUDDHA FROM SOUTH ASIA 10th Century H:22 cm (8 5/8 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
釋迦牟尼佛頭部渾圓，肉髻突起，嘴角帶笑，五官立體，是標準 南亞人的面貌特徵。身軀飽滿，身著袒右肩佛衣，衣薄貼體，衣 紋簡練，腰間雕鑄一盛開花朵裝飾。站立於蓮花座上。整體造型 簡練，形式古樸，渾厚有力，時代地區風格鮮明。 此尊造像隱約可見印度帕拉時代（約750-1200）佛教造像風 格，顯現當時印度帕拉藝風在東南亞自緬甸至印尼一帶之影響。
［參閱］ 8-9世紀釋迦牟尼佛立像，收錄於《1000 Buddhas of Genius》，頁166，圖230。
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14世紀
仿帕拉銅度母像 PALA-STYLE COPPER STATUE OF DROLMA 14 Century 7.5×5 cm (3×2 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
度母頭戴花冠，束高髮髻，扇形冠結橫出，深目高鼻厚 唇，五官刻畫清晰，典型的印度人樣貌特徵。通身配飾 瓔珞釧環，呈遊戲坐姿，姿態優雅的坐於花形圓圈之 中。身體略呈三折姿式，飽滿圓潤，體態婀娜，帶有帕 拉造像的典型風格。造像富有藝術性，是14世紀仿帕拉 時期的一作品。
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清代
樹瘤擺件 (境外禁限運) TREE TUMOR CARVED ORNAMENTS(EMBARGO) Qing Dynasty H:170 cm (66 7/8 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
［參閱］ 香港佳士得，2015/12/2，Lot3008，清木 仿賞石擺件，估價HK260,000-350,000。
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清代
紫檀木拜帖盒 SANDALWOOD CARVED INVITATION BOX
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清代
黃花梨木拜帖盒
Qing Dynasty
DALBERGIA ODORIFERA CARVED INVITATION BOX
31×15×9 cm (12 1/4×5 7/8×3 1/2 in)
Qing Dynasty
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
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32.5×16×9 cm (12 3/4×6 1/4×3 1/2 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
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黃花梨木文具盒
黃花梨木文具盤
清代
清代
DALBERGIA ODORIFERA CARVED PENCIL BOX
DALBERGIA ODORIFERA CARVED PENCIL PLATE
Qing Dynasty
Qing Dynasty
26×26×9 cm (10 /4×10 /4×3 /2 in)
31.5×20×10 cm (12 3/8×7 7/8×3 7/8 in)
TWD: 10,000
TWD: 10,000
U S D : 360
U S D : 360
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RMB: 2,380
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RMB: 2,380
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商周時期極為流行魚形玉器，多見有片狀與半圓雕兩種類型，呈現方式除
商代晚期
了直條形外，另一常見型式即如此件為璜形的白玉魚璜。此件器形為扁平 片狀，魚身為商代時常可見的誇張彎曲形狀，頭、尾向下，展現活潑生動
玉魚璜
的姿態。兩面雕紋雷同，皆以陰線細琢器身，雕琢出魚尾、鰭、鰓、眼等
JADE FISH PENDANT, HUANG
等。全器完整無缺，玉質清白透，未受破壞。由魚首及魚尾的穿孔可見其
Late Shang Dynasty
以單面鑽透穿隙孔，孔口外大內小，為喇叭型孔，另從魚鰓及魚眼的磨挫
7.6×2.2 cm (3 /8× /8 in)
手法，琢磨痕跡明顯，皆為商朝的時代風格。
TWD: 100,000
從此件魚璜其頭尾兩端的穿孔可見原用途應為玉組佩之一，在舊石器時代
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RMB: 23,810 U S D : 3,640
即已有將獸牙、魚骨、小石串起為飾，到了新石器時代則又加入玉石等 配件，至商代開始玉材的佩飾則日趨重要，然玉石取之不易，此件玉質白 透、設計古樸但雕工卻可見其細緻之工，可推測原有者應是具有一定社會 地位的高官顯貴。 商代玉魚為常見的造型，在《中國玉器全集2》即可見其所載入的商代玉魚 其眼部、背鰭的雕琢方式皆與此見相同。
［參閱］ 商代晚期玉魚，L:7.7cm，1959年河南省安陽 市小屯村西103號墓盜坑出土，中國社會科學 考古研究所藏。
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西周
西周玉器以服飾用玉的數量最多，是貴族必備之物，用以彰顯身分地位和 品德。西周時期的服飾用玉主要有玦、髮飾、項飾和組玉佩等數種，其中
魚璜
束髮器除了男女皆備的笄之外，在墓葬中墓主頭部還發現玉魚、柄形器等
FISH PENDANT, HUANG
細長形玉器，從這些玉器的造型和出土位置判斷，應是具有束髮和綰髮功
Western Zhou Dynasty
能的裝飾物，與玉笄相同。此外，西周墓葬所出土玉魚亦做織品類的棺罩
6.4×1.7 cm (2 /2× /8 in)
的墜飾，或為握玉或組玉佩構件之一。
TWD: 100,000
本拍品玉色灰白，微微透光，器表留有黃褐沁斑。器作片狀魚形，陰刻圓
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RMB: 23,810 U S D : 3,640
形魚眼，魚眼及尾鰭旁另對鑽圓孔，以利穿繩系掛之用，器緣亦以陰刻線 裝飾魚鰭與被鰭，魚尾微微磨薄收邊。造型生動自然，系因斯時採用「片 狀切割法」來分剖玉石原料，即將玉料先切割為長方狀再分為多片，並進 行細部的雕琢，因此西周常見類本器如此扁長形的片狀玉魚，反映西周精 湛的琢玉工法。
［參閱］ 1.西周玉魚，L:11cm，1983年陝西 省長安縣張家坡村50號墓出土，中 國社會科學考古研究所藏。
2.西周玉魚，L:11cm，1974年陝西 省寶雞市茹家庄出土，陝西省寶雞 市博物館藏。
3.紐約佳士得，2019/9/13，Lot814， 商晚期到西周早期白玉褐沁魚形 佩，L:7.5cm，成交價USD 50,000。
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清代
清代
白玉和合二仙
白玉水盂
WHITE JADE ORNAMENT WITH DESIGN OF TWO IMMORTALS FOR HARMONY AND UNITY
WHITE JADE WATERPOT Qing Dynasty W:5cm(2 in)
Qing Dynasty
TWD: 10,000
D:7.5 cm (3 in)
RMB: 2,380
TWD: 10,000
U S D : 360
RMB: 2,380 U S D : 360
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清代
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JADE THUMB RING Qing Dynasty
蒲紋玉璧
D:2.9 cm H:2.5 cm (1 in)
ROUND AND FLAT JADE, BI
玉扳指
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
清代
Qing Dynasty D:5.7 cm (2 1/4 in))
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
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玉扇形筆洗
比翼同心白玉牌
清代
FAN-SHAPED JADE BRUSH WASHER
清代
Qing Dynasty
WHITE JADE CARVED PENDANT WITH DESIGN OF MANDARIN DUCK
W:9 cm (3 1/2 in)
Qing Dynasty
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
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8.2×5.7 cm (3 1/4×2 1/4 in)
TWD: 100,000 RMB: 23,810 U S D : 3,640
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清代
玉鹿乳奉親
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JADE DEER
白玉蘑菇頭簪
Qing Dynasty H:7.5 cm (3 in)
TWD: 100,000 RMB: 23,810 U S D : 3,640
本件作品以二十四孝中「鹿乳奉親」的故事 為題材。玉雕以一個披著鹿皮的小童為造 型，頭上頂著鹿頭，右手抓著鹿的右前足， 左手提著裝鹿乳的小桶，。小童面部雕琢圓 潤飽滿，衣著紋飾清晰，鹿皮面部寫實，頭 頂有一對長而分岔的雙角服貼於上，並以陰 刻短線條表示毛髮。本器由上好青白玉製 作，玉質溫潤，自然的色彩將玉雕表現的逼 真傳神，生動而又寓意深遠。
明代
WHITE JADE MUSHROOM SHAPED HAIRPIN Ming Dynasty H:11.2 cm (4 3/8 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
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清代
白玉巧色蓮蓬水丞 WHITE JADE WATER RECEPTACLE WITH DESIGN OF SEEDPOD OF LOTUS Qing Dynasty L:5.5 cm (2 1/8 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
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元代
此尊無量壽佛束高髻，目光下斂，面相方正，耳掛圓形
銅鎏金無量壽佛像 GILT-BRONZE FIGURE OF AMITABHA BUDDHA Yuan Dynasty H:24 cm (9 1/2 in)
TWD: 100,000 RMB: 23,810 U S D : 3,640
大耳鐺，法相靜謐仁慈。身著天衣綢裙，佩戴瓔珞釧 環。手持寶瓶，結跏跌坐於蓮花寶座。蓮花寶座略高， 蓮瓣寬大立體，層層別緻，上下對齊。 元代藏系佛像雖然承襲了尼泊爾造像風格，然其面目已 趨藏化，又不同程度地融入了漢地的審美因素和表現技 法。如此像所示面龐圓潤，肩胸寬厚，衣著刻畫講究， 堪稱元代金銅造像的佳作。
［底部］
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銅合金噶噹塔
銅合金噶噹塔
COPPER ALLOY KADAM PAGODA
COPPER ALLOY KADAM PAGODA
H:17cm (6 /4 in)
H:22.5cm (8 7/8 in)
TWD: 5,000
TWD: 5,000
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RMB: 1,190 U S D : 180
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［底部］
RMB: 1,190 U S D : 180
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［底部］
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紅山文化 雲紋佩
JADE PENDANT WITH DESIGN OF CLOUD Hongshan Culture 11×5.7 cm (4 3/8×2 1/4 in)
TWD: 250,000 RMB: 59,530 U S D : 9,100
此件勾雲紋形器玉質溫潤細膩，通身包漿純厚，油光亮麗，精光內蘊。器 形完整無缺呈片體狀，四角有卷勾雲紋造型，下端置中三對牙，排列整 齊，間距相等。器中央透雕勾雲形孔。勾雲形體上，有隨形的凹槽，器表 四周有刃緣，頂部鑽有一小孔可供佩繫。勾雲紋形器是紅山文化所獨有器 形，也是該時期重要器形之一。造型特殊，結構奇異，紋飾風格獨特，具 有神秘色彩，流露出濃郁的原始宗教氣息，並具有較高的研究收藏價值。 紅山文化的主要信仰是原始薩滿教，紅山人認為宇宙有上、中、下三界之 分，上界為神靈所居，中界為人類所居，下界為鬼魔和祖先靈魂所居，而 薩滿則為人們與鬼神交往的中間人，他們會利用一些玉器如玉勾雲形器侍
［參閱］
奉鬼神，而他們在死後亦會有上述玉器一同隨葬。此類玉器出土時發現多
紅山文化玉勾雲形器，W:6.9cm，內蒙古赤
置於人骨胸前，它的用途目前尚無定論，學者普遍認定為原始部落酋長權
峰敖漢旗大甸子墓地出土(M821:5)。
力的象徵，又或是祭司的法器。
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紅山文化 玉勒
JADE PENDANT, LEZI Hongshan Culture L:8.7 cm (3 3/8 in); L:11.3 cm (4 1/2 in) L:11.7 cm (4 5/8 in)
TWD: 200,000 RMB: 47,620 U S D : 7,280
全器受沁呈白色。器呈圓柱體，線條頎長，中孔不 規則，兩面對鑽，一頭孔略大於璧，另一頭孔略小 於壁。上下截面磨制為橄欖型狀，通身光素無紋 飾，有打磨痕跡，技術較為高超。整體形態飽滿， 造型簡潔，渾厚樸素，打磨精細，自然天趣與沉厚 古韻交相輝映，為難得的佩戴裝飾器物。
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本件獸面玉佩器體扁平，形狀上寬下窄，琢刻成剪影式的獸首形象。面上
紅山文化 獸面型佩 PENDANT WITH FACED BEAST Hongshan Culture
以鏤空大圓孔表示雙目，雙耳大而豎起，吻部寬大，口部與下頷之間起棱 相隔，嘴角下咧，下頷部分收窄，且有對鑽二小孔。全器造型奇特，玉質 通透，帶有瑩潤光澤，局部附著石灰白沁。在遼寧省朝陽牛河梁遺址出土 一件《紅山文化玉獸面牌飾》，出土位置在墓主下腹部，（插圖）似為腰 帶飾物之類或為身份地位象徵，可作為本件拍品之參考。
W:8.2 cm (3 /4 in) 1
TWD: 500,000 RMB: 119,050 U S D : 18,190
遼寧省朝陽市牛河梁遺址出土狀態
［參閱］ 1.紅山文化玉獸面牌飾，W:14.8cm，
距今千年的紅山文化內容豐富，以玉神器為主體的玉文化含有難以估量的
遼寧省朝陽市牛河梁遺址出土，遼
文化價值。從牛河梁遺址所出土的玉器，包含玉勾雲形器，玉神鳥，玉人
寧省文物考古研究院藏。
立像，玉獸面牌飾等等，不僅數量增多，器形也更加多元，說明紅山文化 的原始宗教已與興隆漥，查海文化等以「家為巫史」的階段不同，已上升 至「絕地天通」的另一層次，神權至上，巫覡獨尊的全盛時期，故而成就 出紅山玉器的精采篇章。
2.紅山文化玉飾殘件，W:6.6cm， 遼寧省朝陽市牛河梁遺址出土，遼 寧省文物考古研究院藏。
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17世紀
金剛總持在梵語中音譯「伐折羅陀羅」，其中「伐折羅」意為「金剛杵」， 「陀
銅鎏銀金剛總持像 GILT-BRONZE STATUE OF VAJRADHARA
羅」為「執持」，合譯即為「金剛持」。藏語又稱作「多傑羌」，是噶舉派原始 佛，也是釋迦牟尼佛的報身。報身顧名思義是因智慧心起觀照作用而感得的果報， 亦是行一切善法觀照自心修正圓滿而得之果位。在密宗的信仰裡，金剛總持為釋迦
17 Century
牟尼宣講密法的化身，故又有「秘密王」之稱，金剛總持是證悟者自身的化現，超
H:25.5 cm (10 in)
越形式與限制，傳達諸佛的精要。
TWD: 300,000
此尊金剛總持髮髻高聳，頭戴五葉寶冠，耳際繒帶飛揚，雙耳垂花型耳鐺。面相方
RMB: 71,430
圓，彎月沉眉、雙眉間白毫凸起、雙目低垂、頭微傾做沉思入定貌。袒上身，肩披
U S D : 10,910
帔帛，瓔珞珠串環飾，雙手優雅地交錯於胸前結金剛哞迦羅印。下身著裙，衣褶自 然平鋪，帶有輕薄質感。通體嵌飾綠松石，華美精細。整尊造像受尼泊爾造像影 響，無論是軀體姿勢、肌肉表現，還是裝飾風格與樣式都帶有尼泊爾造像的遺風， 並同時融入西藏本土文化和藝術元素，工藝精湛，比例刻劃準確，體態優美，充分 表現金剛持在藏傳佛教中的至尊地位和悲智雙圓的宗教特質。同類品可參見法國吉 美國立亞洲藝術博物館藏品，喜馬拉雅藝術資源網，編號：85931。值得一提的是 本件作品為銅鎏銀，更顯稀罕珍貴。
［底部］
［參閱］ 銅鎏金金剛總持像，現藏法國吉美國立 亞洲藝術博物館，喜瑪拉雅藝術資源 網，編號85931。
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白度母，因白色身而得名，又因身具七眼而常被稱為「七眼佛母」，分別為雙眼、額
17世紀
頭、雙手雙足各一眼。七眼能照見一切瘟疫疾病的緣起，從而消除病因災劫，增長壽
銅鎏金白度母像 GILT-BRONZE STATUE OF WHITE TARA
命及福慧。據傳說，白度母是從觀音菩薩的右眼所生，綠度母是左眼所生。白度母持 白蓮花，綠度母持烏巴拉花。白蓮花是白天開放，晚上合攏，烏巴拉花是白天合攏， 晚上開放，二者合一，象徵二者日夜觀照世間眾生，隨時救助。白度母一般為寂靜形
17 Century
女性形象，在藏密中十分受推崇。藏人認為松贊干布的王妃尼泊爾尺尊公主便是白度
H:16 cm (6 1/4 in)
母的化身。在西藏和蒙古有三長壽的組合，即無量壽佛、尊勝佛母和白度母，將白度
TWD: 200,000
母直接納入無量壽佛的神格中，顯示了世人對度母的尊崇。
U S D : 7,280
本尊白度母頭戴五葉寶冠，束髮高盤，頂飾摩尼寶，面目端莊祥和，溫婉秀麗。度母
RMB: 47,620
袒露上身，雙乳隆起，佩飾珠寶項鍊、瓔珞、臂釧。腰束長裙，裙上鏨刻花紋和衣 紋。左手施說法印，持蓮花枝，蓮花立於肩側，右手自然向下伸展于膝前施與願印。 全跏趺坐於束腰仰覆蓮座之上。度母通身佩飾耳璫、珠寶項鍊、臂釧、瓔珞腰帶等， 刻畫精美均勻，可見造像工藝水準的精湛，帔帛繞過臂肘自然飄拂，雍容華貴。腰束 長裙，裙褶流暢寫實，有如綢緞般的質感。蓮座上沿飾細密的連珠紋，蓮瓣工整飽 滿，層疊有秩。此像造型端莊，工藝精良，將白度母的形象表現得十分完美。胎體厚 重沉實，通體鎏金明亮。
［底部］
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3128
白玉雲紋瑗 ROUND AND FLAT WHITE JADE WITH DESIGN OF CLOUDS D:8 cm (3 1/8 in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
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3130
青玉雙孔璧
玉環
紅山文化
GREENISH DOUBLE HOLE JADE
JADE CARVING OF RING, HUAN
Hongshan Culture
Songze Culture
H:9.5 cm (3 /4 in)
D:10 cm (3 7/8 in)
TWD: 5,000
TWD: 5,000
U S D : 180
U S D : 180
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RMB: 1,190
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松澤文化
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RMB: 1,190
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3133
清代
玉雕劉海戲金蟾 JADE CARVED LIU HAI PLAYING WITH GOLDEN TOAD Qing Dynasty H:6.2 cm (2 1/2 in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
3134
清代
白玉煙碟 WHITE JADE CIGARETTE DISH Qing Dynasty 6.5×7.4 cm (2 1/2×2 7/8 in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180 3131
3132
玉魚佩
翠玉喜字珮一對
清代
清代
JADE CARVED FISH
PAIR OF BLUE JADE XI-SHAPED PENDANTS
Qing Dynasty
Qing Dynasty
8.7×4 cm (3 3/8×1 1/2 in)
5×5 cm (2×2 in) 5×5 cm (2×2 in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
3135
清代
白玉雙喜珮
TWD: 5,000
WHITE JADE PENDANT WITH DESIGN OF DOUBLE MAGPIE
U S D : 180
Qing Dynasty
RMB: 1,190
4.8×3.8 cm (1 7/8×1 1/2 in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180 48
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3136
清代
龍眼木帶款如意 LONGAN WOOD CARVED RUYI WITH MARK Qing Dynasty L:48 cm (18 7/8 in)
TWD: 50,000 RMB: 11,900 U S D : 1,820
天然木雕，難在選材剪裁，妙在人工匠意與造化天成的契合無 間，是一種非常符合中國傳統審美情趣的工藝品類。這件天然木 雕如意，隨形就勢而成，器表包漿瑩瑩，呈熟栗色澤。以塊狀根 癭作如意頭，形制天然，其上嶙峋，溝壑明顯，如岩石攀附，風 氣高古，經營位置，恰到好處，趣味生動。此器不僅保留了大量 耐人尋味的天然特色，而且營造出韌勁的枝幹與古拙根癭散發出 不同的感受對比，無疑是此類製品中一突出佳作。
50
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51
3137
清代
黃花梨木鑲百寶筆筒 TREASURES INLAID DALBERGIA ODORIFERA CARVED BRUSH POT Qing Dynasty H:15 cm (5 7/8 in)
TWD: 10,000
3138
U S D : 360
火燒玉獸鎮
明代
RMB: 2,380
FIRE JADE CARVED BEAST PAPERWEIGHT Ming Dynasty 4.5×4.3×3.3 cm (1 3/4×1 3/4×1 1/4 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
3139
清代
黃花梨三層提盒 DALBERGIA ODORIFERA CARVED THREE LAYER BOX WITH A HANDLE Qing Dynasty 22.5×33 cm (8 7/8×13 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
52
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53
3140
清代
銅鎏金鑲寶石普巴杵座(有損) GEMS INLAID GILT-BRONZE VAJRA STAND(DAMAGED) Qing Dynasty 9.5×9 cm (3 3/4×3 1/2 in)
3141
TWD: 10,000
明代
RMB: 2,380
紫檀木六菱瓣筆筒
U S D : 360
HEXAGON SANDALWOOD CARVED BRUSH POT Ming Dynasty H:16.5 cm (6 1/2 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
3142
明代
紫檀木六角瓜菱筆筒 HEXAGON SANDALWOOD CARVED BRUSH POT Ming Dynasty H:17 cm (6 3/4 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
54
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55
3143
元代
銅舍利塔(噶噹塔) COPPER KADAM PAGODA Yuan Dynasty H:33 cm (13 in)
TWD: 30,000 RMB: 7,150
U S D : 1,100
［底部］
56
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57
3144
3145
雙獾山子
胡人溜馬
清代以前
元代
ORNAMENT WITH DESIGN OF TWO BADGERS
MINORITY LEADING HORSE
Before Qing Dynasty
Yuan Dynasty
H:8 cm (3 1/8 in)
W:5.2 cm (2 in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
58
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
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59
3146
本件遼代玉摩羯魚選用上乘白玉琢製而成。形態為龍首魚身，兩隻
遼代
摩羯魚相對相連，紋飾相同。龍頭上出獨角，上唇上翹出尖，面部
白玉雕魔羯魚珮 (金珠)
以陰刻紋飾表現。龍體作魚形，上有背鰭，胸鰭化作雙翼呈展翅飛
WHITE JADE CARVED MAKARA PENDANT WITH GOLD BEADS
摩羯的形象是幾種動物拼湊而成，與中國的龍、鳳、麒麟一樣均屬憑
Liao Dynasty
翔狀，用細小陰刻線細雕斜網格狀紋表示魚鱗，工藝精細。
想像集中數種動物為一體的紋飾。這種紋飾大約出現於西元三世紀中
6.6×3 cm (2 /8×1 /8 in)
葉，西元四世紀傳入中國。《洛陽迦藍記》記載有如來作摩羯大魚，
TWD: 150,000
從河而出，十二年以肉濟人處，起塔為記。摩羯以肉濟人達十二年之
U S D : 5,460
如來的恩惠和保護。摩羯紋器物目前考古發掘最早出現于隋開皇二年
5
1
RMB: 35,720
久，故以摩羯為紋飾做成金銀器或玉器表達了人們希望借此可以得到
（582年）李和墓的石棺上，盛行于唐代、遼代，仍保留了印度的原 創風格。故宮博物院所藏的遼代玉摩羯魚可為參考。
3147
遼代
瑪瑙臥虎 AGATE LYING TIGER Liao Dynasty 3×4.5 cm (1 1/8×1 3/4 in)
TWD: 100,000 RMB: 23,810 U S D : 3,640
瑪瑙石溫潤細膩，色澤似棗皮紅，質地輕透。 臥虎採用圓雕技法，雙耳小巧服貼於頂部兩 側，闊口，四足蜷曲於頭部下方，股後尾捲曲 於身後，以平行短陰線表現細膩的毛髮。整體 雕琢溫馴可親，細緻巧妙。
［參閱］ 遼玉摩羯珮，7.2cm，故宮博物館藏，文物圖檔編號： K1C001113N000000000PAB。
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3148
3149
3150
3151
玉雕白素珍
瑪瑙雕人物掛佩
白玉雙鵝佩
玉雕東方朔
元代以前
明代以前
明代
JADE CARVED STATUE OF BAI SUZHEN
AGATE CARVED PENDANT WITH DESIGN OF FIGURE
WHITE JADE CARVED DOUBLE GEESE
JADE CARVED PORTRAIT OF DONGFANG SHUO
Before Yuan Dynasty
Yuan to Ming Dynasty
Before Ming Dynasty
H:8 cm (3 1/8 in)
H:6 cm (2 /8 in)
4×3 cm (1 /8×1 /8 in)
4.5×3 cm (1 /4×1 /8 in)
TWD: 5,000
TWD: 5,000
TWD: 5,000
U S D : 180
U S D : 180
U S D : 180
3
RMB: 1,190
62
元-明代
5
RMB: 1,190
1
3
1
RMB: 1,190
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Ming Dynasty
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
63
3152
3153
3154
3155
白玉松鹿延年鎖片
青玉持蓮童子
白玉瓜甜綿綿珮
白玉花藍珮
清代
元代
清代
清代
WHITE JADE PAPERWEIGHT WITH DESIGN OF PINE AND DEER
GREENISH JADE CARVED CHILDREN WITH LOTUS
WHITE JADE PENDANT WITH DESIGN OF MELON
WHITE JADE PENDANT WITH DESIGN OF FLORA BASKET
Qing Dynasty
Yuan Dynasty
Qing Dynasty
Qing Dynasty
6×7 cm (2 /8×2 /4 in)
H:8.3 cm (3 /4 in)
6×3 cm (2 /8×1 /8 in)
5.7×5.7 cm (2 1/4×2 1/4 in)
TWD: 5,000
TWD: 5,000
TWD: 5,000
TWD: 5,000
U S D : 180
U S D : 180
U S D : 180
U S D : 180
3
RMB: 1,190
64
3
1
RMB: 1,190
3
1
RMB: 1,190
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RMB: 1,190
65
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3157
鐵挫金銀銅藏劍
金剛普巴杵
17世紀
明代
IRON INLAID GOLD AND SILVER COPPER SWORD
VAJRA
17 Century
Ming Dynasty
L:51 cm (20 /8 in)
L:29.5 cm (11 5/8 in)
TWD: 10,000
TWD: 10,000
U S D : 360
U S D : 360
1
RMB: 2,380
66
RMB: 2,380
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3159
3158
清代
清代
青玉羅漢山子
黃玉佛手 YELLOW JADE CARVED CHAYOTE
GRAY JADE ORNAMENT WITH DESIGN OF ARHATG
Qing Dynasty
Qing Dynasty
L:9.2cm
H 15.5 cm (6 /8 in) 1
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
3160
清代
白玉福壽佩 WHITE JADE PENDANT WITH DESIGN FOR LUCKINESS AND LONGEVITY Qing Dynasty 9.2× 5 cm (3 5/8×2 in) (不含座)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
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3161
17世紀
銅鎏金宗喀巴上師像 GILT-BRONZE STATUE OF TSONGKHAPA GURU 17 Century H:21 cm (8 1/4 in)
TWD: 150,000 RMB: 35,720 U S D : 5,460
［底部］
宗喀巴大師（1357-1419）出生於青海湟中縣，他的出生地藏語叫做「宗 喀」，因此稱他為宗喀巴，意為在宗喀出生的人。宗喀巴法名為羅桑紮巴， 意為善慧。他是藏傳佛教格魯派的創始人，因他宣導徒眾帶黃帽、著黃衣， 格魯派又被稱為黃教。宗喀巴大師在學問修持等方面具有很高的造詣。對於 教理，他總結大小乘、顯密一切教戒理論，而自成一家之言。他一方面有囊 括大典、網羅眾家的氣度，一方面又以深刻嚴謹的態度執擇佛教各宗的見 地，以中觀為正宗。他對於戒律，能矯正舊派佛教的流弊。他所創的格魯派 至今為藏地第一大教派。藏語系統的佛教徒大多奉他為教主。 此尊宗喀巴大師像頭戴通人冠，表示他繼承和嚴格遵行釋迦室利所傳印度部 派佛教說一切有部戒律。額寬頤豐，眼瞼曲線優美，法相寧謐和煦。身姿端 正，內著僧坎和僧裙，外披袈裟和僧氅，這是西藏僧人的典型裝束。採用寫 實性手法處理衣紋，線條自然流暢，衣緣紋飾鏨刻精美。胸前雙手結說法 印，跏趺端坐。束腰式蓮座造型精美，蓮瓣佈局舒展，上下對稱分佈。背面 工藝也絲毫不馬虎，細膩的衣紋裝飾以及蓮座後方一排藏文，皆可見本尊作 品之精工細作。整尊造像造型端莊，工藝考究，十分難得。
［銘文］
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藏傳佛教按照大的教派區分一般可分為寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派四
15世紀
大教派，在金銅造像中戴冠的上師像最常見的一般為寧瑪派上師或是噶瑪噶
銅鎏金上師像 GILT-BRONZE STATUE OF GURU
舉派上師。上師是歷史上的真實人物，故造像都相對寫實，以坐相為主。他 們一般是在藏傳佛教史上有傑出貢獻的高僧，主要有教派的建立者、傳法上 師，以及印度的密宗大師等，如龍樹、蓮花生、宗喀巴、薩班·貢噶堅贊、
15 Century
阿底峽。其在密宗中地位非常崇高。密宗即秘密佛教的習稱，最顯著的特
H:13 cm (5 1/8 in)
點：一是主張身語意皆與佛相應「即身成佛」：一是修法的密不示人。弟子
TWD: 200,000
只能通過導師的「口傳心授」。因上師能引領弟子的向佛之路，所以其地位
RMB: 47,620
甚高。
U S D : 7,280
本尊上師造像以銅胎鑄造而成，通體鎏金。頭戴僧帽，額頭寬廣，雙眉微 蹙，嘴邊刻化寫實的法令紋，抿嘴略帶笑，慈悲的面貌體現出上師洞徹世間 輪回的般若智慧。身披袈裟，袈裟層層疊覆，衣褶柔軟。左手結禪定印持寶 瓶於腹前，右手於腿前結觸地印，結跏趺坐於軟墊台座之上。整像工藝精 湛，衣紋華麗，彰顯了15世紀佛教造像的藝術風貌。
［底部］
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3163
17世紀
本尊上師頭戴通人冠，面呈卵形，目視前
銅鎏金上師像
方，高鼻小口，相容堅毅，端坐於雙層高
GILT-BRONZE STATUE OF GURU
僧袍，衣紋層層迭起，皺褶自然流暢，繁
17 Century
複細膩。像身比例勻稱，形象生動傳神。
禪墊上。身著厚重袈裟，內著僧衣，外披
H:14 cm (5 1/2 in)
TWD: 100,000 RMB: 23,810 U S D : 3,640
［底部］
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3164
紅山文化
黃綠色質，清透亮澤，褐色沁。珮呈片狀體，中間以獸面紋為主體，下有
獸面齒紋佩
五齒，左右對稱，四周有刃緣，形肖大鵬展翅，器表透雕瓦溝紋，中間穿
PENDANT WITH FACED BEAST AND DESIGN OF TEETH
獸面齒紋佩是紅山文化所獨有的玉器類型，造型特殊、結構奇異、紋飾風
Hongshan Culture 18.3×7 cm (7 1/4×2 3/4 in)
TWD: 500,000 RMB: 119,050 U S D : 18,190
孔可佩系。器物製作精美，紋飾奇特，為紅山文化時期獨有的一種器形。
格獨特，具有濃郁的神秘色彩。今佛利爾美術館庋藏〈圓角長方形透雕玉 牌飾〉、內蒙古奈曼旗博物館庋藏〈勾雲紋玉牌〉及北京故宮博物院庋藏 〈玉獸形梳〉，為紅山文化勾雲紋之肖鳥造型。然從此類的例證上，顯現 紅山先民具有高度想像力與敏銳觀察力，使此類型玉佩有「橫看成嶺側成 峰」的無限想像空間。 細觀本器表以管鑽方式先鑽出小孔，利用線鋸拉鋸出玉器內外的基本造 型，再以打磨方式推磨出瓦溝痕。此種特殊雕琢技巧，在不同角度下欣 賞，皆能顯露「流光折影」的玉質之美。而器表不多加裝飾，只著重玉質 美和大輪廓形似的雕琢手法，是新石器時代北方玉器的獨具特色。
［參閱］ 紅山文化玉勾雲形器，W:28.6cm，遼 寧省朝陽市牛河梁遺址出土，遼寧省 文物考古研究院藏。
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紅山文化
黃玉筒型器 YELLOW JADE CARVED TUBE-SHAPED WARE Hongshan Culture 14×7 cm (5 1/2×2 3/4 in)
TWD: 500,000 RMB: 119,050 U S D : 18,190
筒形器就是紅山人祭祀的通天器，與良諸文化的玉琮相同，具備琮的功 能與作用，這種禮器又代表了主人的身份、地位和等級。此藏品截面多 呈橢圓形，上口略寬，呈坡狀，玉色潤澤，質地縝密，沁色自然古樸， 掏挖乾淨，器物線條流暢，此藏品為少有黃玉質地，筒型器體現了先民 高超的琢玉工藝，以及製造此物時虔誠的心理，整體富有時代特徵，其 收藏價值文化歷史價值較高。
左:遼寧省朝陽市牛河梁遺址NZZ1M4
右:遼寧省朝陽市牛河梁
玉斜口筒形器出土狀態。
遺址NZZ1M21玉斜口筒 形器出土狀態。
［參閱］ 紅山文化玉斜筒形器，H:5.6cm，遼寧省朝陽市 牛河梁遺址出土，遼寧省文物考古研究院藏。
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春秋
龍紋六角玉勒 HEXAGON JADE CARVED PENDANT WITH DESIGN OF DRAGON, LEZI Spring and Autumn Period H:1.7 cm (5/8 in)
TWD: 50,000 RMB: 11,900 U S D : 1,820
玉勒上下及柱表面受沁繁多，器形呈六角柱狀， 器表上下均飾浮雕龍紋，此形狀與紋飾為春秋玉 雕紋飾之風格。
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3167
元代
銅噶噹塔 COPPER KADAM PAGODA Yuan Dynasty H:40 cm (15 3/4 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
［底部］
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戰國
此對臥虎是一對飽含生動、奔放、充滿力量的青銅作品。臥虎為一對，色 澤深沉古樸，虎作伏臥造型，圓凸大眼炯炯有神，雙耳豎起，寬鼻，張嘴
青銅臥虎一對(帶原座)
露齒，前腿伏地，後足粗壯有力，長尾卷起。猛虎威風凜凜，彷若隨時躍
PAIR OF BRONZE LYING TIGERS(WITH STAND)
起，栩栩如生。全器以彎曲深凹槽裝飾，佈滿全身，裝飾手法特別。此種
Warring States Period
紋飾的表現手法在Emma C Bunker (Author), C. Bruce Chatwin (Author),
40×21 cm (15 3/4×8 1/4 in)
Ann Farkas (Author)等人著的《Animal style art from East to West》一書
TWD: 500,000
中談及此類紋飾源自於內蒙古。從內蒙古烏蘭察布涼城縣窑子出土的《戰
RMB: 119,050
國青銅虎噬馬飾牌》以及內蒙古鄂爾多斯杭錦旗阿魯柴登出土的《戰國晚
U S D : 18,190
期長方形虎噬牛金飾件》其裝飾方式皆相同。除了全身深凹槽線條的表現 手法外，臥虎的心型耳朵也十分特殊，與《戰國晚期長方形虎噬牛金飾
［參閱］
件》如出一轍。
1.《戰國青銅虎噬馬飾牌》，內蒙古烏蘭察布涼城縣窑子出土，內 蒙古博物院藏。
距今三千多年前，殷商時期開始進入了燦爛的青銅時代。在中原地區進入
2.《戰國晚期長方形虎噬牛金飾件》，內蒙古鄂爾多斯杭錦旗阿魯
青銅時代之時，北方草原民族也開始鑄造和使用青銅器。自19世紀末葉開
柴登出土，內蒙古博物院藏。
始，中國北方長城沿線地帶陸續出土了大量以裝飾動物紋為特徵，具有濃
3.紐約佳士得，2017/3/16，Lot 818，公元前六世紀中國西北部青銅 獸面，21cm，成交價USD 112,500。
郁草原遊牧文化風格的青銅及金、銀製品。北方草原遊牧民族的彪悍個性 為青銅器注入堅硬不朽的力量，本對威武厚重的青銅臥虎中生動地再現了 兩千多年前北方草原遊牧民族的文化特色，使內蒙古的文化歷史很早就呈 現出勇猛強悍和鮮明的遊牧文化風格，成為雄霸草原的馬背民族。
［參閱1］
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［參閱2］
［參閱3］
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戰國
銀龍首虎紋帶鉤 BELT HOOK WITH SILVER DRAGON HEAD AND TIGER PATTERN Warring States Period H:15.5 cm (6 1/8 in)
TWD: 250,000 RMB: 59,530
全器以銀為材質鑄造，鉤體厚實有力，鉤面宏闊。全鉤由三獸 建構而成，主體為雙虎交糾，虎呈"S"形身軀就為鉤身主幹。整 鉤紋飾四肢孔武有力，神態活靈活現如曲轉流水一般，除雙虎 軀幹外其他位置均為鏤空，工藝水準非凡。 帶鉤作為貴族服飾用具，依主人身份地位的不同，其製作和裝 飾工藝也有所區別。此帶鉤無論是紋飾，抑或鉤身的線條，都 充滿靈動的一面，獸面上可見匠心，定是巧手能工之筆，故此 一雅靜之物，也能頓生活脫動感。
U S D : 9,100
［參閱］ 西漢早期挫金銀帶鉤，L:26.5 cm，信樂美秀博 物館藏，朱塞佩•埃斯卡納齊，《中國藝術品經 眼錄-埃斯卡納齊的回憶》，頁104，圖96。
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戰國
挫金蟒嵌銀鑲松石銅矛 GOLD PYTHON INLAID SILVER AND TURQUOISE COPPER SPEAR
本件銅矛以精銅鑄造，加以挫金嵌銀等細工，並鑲嵌綠松石。矛鋒尖銳、 葉扁寬、前鋒銳厚，脊突出、兩側有血槽，脊上以挫金銀浮刻一長條蟒 蛇，蟒蛇雙眼圓滾凸出，全身滿覆鱗片，長條形的蛇身蜿蜒靈動，攀附在 矛的脊部；骹部較寬，呈筒形，上窄下微闊，骹上點綴綠松石。整體鑄造 精良，打磨精細，紋飾美觀。
Warring States Period L:14.6 cm (5 3/4 in)
TWD: 1,500,000 RMB: 357,140 U S D : 54,550
戰國蛇紋寬葉矛，L:23.3cm，
戰國蛇紋戟，L:23.3cm，1992年
1993年四川彭縣致和鄉出土，現
四川茂縣牟托村出土，現藏四川
藏四川省彭縣博物館。
省茂縣羌族博物館。
本器為戰國時代作品，應為楚地風格中帶有巴蜀地區色彩。矛是巴蜀地區 的常見兵器之一，自商代早期開始一直延續到戰國秦漢時期。蛇紋是巴蜀 地區常見的紋飾之一，如四川彭縣致和鄉出土的《戰國蛇紋寬葉矛》以及 四川茂縣牟托村出土的《戰國蛇紋戟》等。 而本器所雕鑄的蛇紋則較之更為精細，蛇身上的鱗片絲絲入扣，應為楚人 所鑄。在楚式玉器中可見如本器所鑄刻般精細的蛇紋。
戰國十六節龍鳳玉掛飾，曾侯乙墓出土。 春秋戰國時期，青銅兵器原就屬於珍貴物品，柄短及器身用金銀裝飾，再
［參閱］
鑲嵌寶石的作品，使用者通常為帝王貴族，這類鑲金嵌銀的兵器常作為身
《古彭遺珍—徐州博物館館藏文物精
份地位的象徵。本件銅矛相當華，金光閃亮的蟒蛇貫穿其中，再加上嵌銀
選》，徐州博物館藏，國家圖書館出版
點綴其中，另又鑲嵌松石，可知本件作品原擁有者的尊貴身分不言而喻。
社，第266頁，西漢 錯金銀嵌綠松石銅矛。
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青銅挫銀蒜頭瓶
挫銀三足鼎(缺蓋)
漢代
SILVER INLAID BRONZE GARLIC-HEAD VASE
漢代
Han Dynasty
SILVER INLAID TRIPOD COOKING VESSEL, DING(NO COVER)
H:30 cm (11 3/4 in)
Han Dynasty
TWD: 10,000 RMB: 2,380
H:15 cm W:25.5 cm
TWD: 10,000
U S D : 360
RMB: 2,380
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U S D : 360
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遼代
水晶蛙一對 CRYSTAL FROGS(ONE PAIR) Liao Dynasty H:3.5cm (1 3/8 in) H:3 cm (1 1/8 in)
TWD: 100,000 RMB: 23,810 U S D : 3,640
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唐代
水晶舍利罐一對 PAIR OF ROCK CRYSTAL JARS Tang Dynasty H:5 cm (2 in) / H:5 cm (2 in)
TWD: 30,000 RMB: 7,150
U S D : 1,100
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漢代 玉瑗 JADE PENDANT, YUAN Han Dynasty D:21.8 cm (8 5/8 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
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龍紋雙層青玉璧
生坑玉環一對
漢代
宋代
DOUBLE DECK GREEN JADE WITH DESIGN OF DRAGON
PAIR OF JADE RINGS WITH RUST
Han Dynasty
D:7.6cm (3 in) D:7.6cm (3 in)
D:23cm (9 in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
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Song Dynasty
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
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3178
西漢
冰糖瑪瑙臥羊 AGATE LYING SHEEP Western Han Dynasty H:4.4 cm (1 3/4 in)
TWD: 250,000 RMB: 59,530 U S D : 9,100
冰糖瑪瑙是戈壁石的一種，也是瑪瑙的一種。質地堅硬，摩氏硬度為7～ 8，色像霞光，潤似水晶，含有多重微量元素。有招財、辟邪、保平安的寓 意。主要產自內蒙阿拉善、新疆、外蒙等戈壁地區。冰糖瑪瑙的特色為半 透明狀，本身帶有質地瑩潤的紋理和色澤，具備天然之美。 本件臥羊以整塊冰糖瑪瑙琢刻而成，羊呈俯臥狀，昂首挺胸，雙目圓滾， 張口露齒，雙角向後服貼羊首捲起，四腿曲跪，造型豐滿，線條流暢。 兩側浮雕飛翼，再以淺刻陰線表現羽翼處及腿部毛紋，雕琢精緻細膩。本 件作品除了展顯漢朝雕琢工藝之精湛外，更重要的是透過作品所表達當時 人們的求仙觀念，讓獸披上羽翼翅膀，展現升仙得道，寄望長生不老的思 想。如陝西省咸陽市渭城區周陵鄉新庄村出土的《西漢玉辟邪》或是現藏 故宮博物院的《漢代玉天馬》，以及今年七月香港佳士得Lot2867《漢代玉 辟邪》，都可見此思想的體現，皆可做為參考。
［參閱1］
［參閱2］
［參閱3］
［參閱］ 1. 西漢玉辟邪，H:5.4cm，西省咸陽市渭城區周陵鄉新庄村出土，現藏咸陽博物館。 2. 漢代玉天馬，H:4.2cm，現藏故宮博物院。
側邊浮雕飛翼
3.香港佳士得，2020/7/9，Lot2867，漢代玉辟邪，H:8.2cm，成交價HKD 1,000,000。
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3179
3180
阿底峽唐卡
金剛手唐卡
17世紀
17世紀
THANGKA BY ATISA
THANGKA WITH VAJRAPANI
17 Century
17 Century
18.5×14 cm (7 /4×5 /2 in)
47×34.5 cm (18 1/2×13 5/8 in)
TWD: 10,000
TWD: 10,000
U S D : 360
U S D : 360
1
RMB: 2,380
112
1
RMB: 2,380
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113
3181
清代
雙鳳耳宣德六字款銅爐 款識：大明宣德年製款
COPPER BURNER WITH DOUBLEPHOENIX-EARED (MARK: MADE IN EMPEROR XUANDE PERIOD OF MING DYNASTY) Qing Dynasty W:12 cm (4 3/4 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
［款識］
此爐溫潤平滑，頸束，腹圓，底足高而略外撇。爐耳為鳳首形，刻 工精細，栩栩如生。外壁光素無紋，底款刻有『大明宣德年製』六 字鑄造款，字體工整，應為標準款識。 前人有謂，賞玩明清銅爐之美：［黃如秋葵著露，白如玻璃澄水， 紅如朝霞映日，青則點漆］，此為欣賞爐色之妙。於爐之造型，除 放古青銅器式古雅者，並有花、素、方、圓之別，有易於入手把玩 摩挲、有便於陳設觀賞。此爐臘茶古色，工精款正，造型沉穩，線 條優美，兩側鳳首別緻細膩，實為難得之器也。
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3182
清代
雙沖耳宣德六字款銅爐 款識：大明宣德年製款
COPPER BURNER WITH DOUBLE-EARED (MARK: MADE IN EMPEROR XUANDE PERIOD OF MING DYNASTY) Qing Dynasty H:5 cm (2 in); W:12 cm (4 3/4 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
［款識］
沖耳爐頗有上古禮器之遺韻，後世也作為供奉用爐，在眾多爐形中是 較為經典的款式。此爐形制扁寬，雙耳斜立，圓唇薄壁，腹部圓鼓， 足部盤穩，腹底作『大明宣德年製』楷書款，字體工整。宣德爐造型 大多近似，細微之處可見造型之優劣。此爐雙耳並非完全豎直，而是 向外略展，氣勢頓生。整件銅爐色泛熟栗，銅質精純。叩擊聲色靈 圓，實為上佳陳設雅爐。
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3183
清代
雙蚰龍耳宣德六字款銅爐 款識：大明宣德年製款
COPPER BURNER WITH DOUBLE-YOULONG-EARED (MARK: MADE IN EMPEROR XUANDE PERIOD OF MING DYNASTY) Qing Dynasty W:14.5 cm (5 3/4 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
［款識］
銅爐造型沈穩，爐形豐滿，作敞口束頸，口沿寬平，腹部圓潤中不失平 正，圈足略微外撇，線條流暢，舒展柔美。一雙蚰龍耳粗碩端莊，更顯爐 身之沈穩。整器線條流暢，舒展柔美，更兼皮殼溫和細糯，叩之聲音清 亮，作臘茶古色，尤顯古雅不凡。爐底鑄『大明宣德年製』六字長腳篆書 款，字形工正，修磨細膩，為清初宣爐款識中尤為精美者。
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3184
清代
銅戟耳爐宣德二字款 款識：宣德
COPPER BURNER WITH EARED (MARK: MADE IN EMPEROR XUANDE PERIOD) Qing Dynasty W:12.5 cm (4 7/8 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
［款識］
此爐光素無飾，銅質精煉，器形簡雅，敦厚樸實，極為壓手。爐色沉 黃，皮殼光潤，金粟躍於肌理之間。爐口略外撇，向下漸收成直腹，兩側 對稱戟耳，弧線流暢，線條方折，猶如兵器之刃口。圈足撇出，如飛簷承 鑾狀。工精藝美，乃小中見大之物。外壁光素無紋，爐底平滑。據《宣德 彝器圖譜》記載，戟耳爐仿照宋瓷款式而制，因其耳如兵器中的戟頭而 得名。戟為御賜刑部尚書及左右之物，寓意執戟捍邦衛國，平准天下正 義。此類型爐給人以沉穩莊重之感，為宣爐的經典款式。
120
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3185
馬拉王朝始於十三世紀左右，止於十八世紀，是古代尼泊爾重要的王朝，
14世紀
在地域上並不是一個統一尼泊爾的王朝，但是它對尼泊爾文化的影響是其
尼泊爾馬拉王朝 銅鎏金釋迦摩尼佛像 GILT-BRONZE STATUE OF SHAKYAMUNI BUDDHA FROM MALA DYNASTY OF NEPAL 14 Century
他王朝無法比擬的，馬拉王朝獨特的建築和雕刻藝術是尼泊爾傳統文化的 象徵。十四世紀馬拉王朝是尼泊爾的「文藝復興」時期，在加德滿都河谷 的紐瓦爾藝術家對身體形態有著完美而和諧的精准把握，雕塑技藝洗練而 簡潔，佛像充滿生命活力，極具表現力。是尼泊爾造像中美感與力量感之 黃金時期，散發出優美、均衡、力量與高貴的特質， 是喜馬拉雅造像藝術
H:14.5 cm (5 3/4 in)
中的珍貴作品。
TWD: 200,000
本尊釋迦牟尼造像，是十四世紀馬拉王朝風格之代表作。頭頂寶珠，髮髻
RMB: 47,620 U S D : 7,280
圓突，前額寬闊，細眉高翹，雙目低垂，下顎微收，成童子相。大耳垂 肩，身著袒右式袈裟，所著袈裟薄衣貼體，依稀可見印度笈多時代薩爾那 特式佛像的遺風，袈裟一角覆搭於左肩，裝飾簡單，僅衣紋邊緣鏨刻以細 密的連珠紋。造像骨肉結實，卻又不過於粗壯，保持著早期尼泊爾造像身 型的優雅，四肢豐滿圓潤，寬肩窄腰，右手施觸地印，左手施禪定印，雙 腿結跏趺盤坐於蓮座之上，下身衣擺呈扇形放射狀鋪散於兩腿之間。下承 雙層仰覆式蓮座，蓮瓣修長，層層重疊，立體優雅，富有視覺衝擊力，是 同時期佛造像中蓮座中最有特點也是比較罕見的形式之一。整尊造像做工 精良，打磨光潔，鎏金澄亮，體態給人以年輕健美之感。
［底部］
［參閱1］
［參閱2］
紐約佳士得，2020/9/24，
Himalayan Art Resources item
Lot941，尼泊爾塔庫里王朝/馬
no.16803，尼泊爾 馬拉王朝早
拉王朝早期鎏金銅釋迦牟尼佛坐
期 十三世紀 銅鎏金金剛座佛陀
像，H:13.3cm，USD 47,500。
像，H:16.8cm，紐約邦瀚斯， 2020/9/23，Lot611。
122
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16世紀
大日如來為釋迦牟尼佛的法身，亦稱毗盧遮那佛，而在不同的佛教
銅鎏金如來佛像 GILT-BRONZE STATUE OF TATHAGATA BUDDHA
派系中則對於其為法身、報身或應化身則有不同的見解，在藏傳佛 教中為無上密乘的本尊，「大日」為去除一切黑暗，遍照宇宙萬 物，利養世間眾生，為不生不滅，勝於太陽之意，是為密宗信仰裡
16 Century
最崇高的佛。其本意簡而言之，即為光明遍照，故亦稱為「遍照如
H:16 cm (6 1/4 in)
來」。
TWD: 200,000
此尊大日如來髮髻高聳，頂端有寶珠，眉如初月，眉間有圓形白
RMB: 47,620 U S D : 7,280
毫，雙目低垂，凝視前方，鼻樑高直，雙頰圓潤，神情靜穆和悅， 展現出大徹大悟後的自在境界，具有很強的感染力。身著袒右式袈 裟，衣著輕薄貼體，結全跏趺坐於雙層束腰蓮座之上，蓮瓣細長， 尖部上翹，立體感十足。雙手結說法印，右肩旁置一化佛。此像法 相莊嚴，通體鎏金肥厚、色澤光亮、品相完整、線條流暢。
［底部］
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3187
良渚文化 長管勒
LONG TUBE PENDANT, LEZI Liangzhu Culture L:10 cm (3 7/8 in)
TWD: 150,000 RMB: 35,720 U S D : 5,460
全器受沁多呈現灰皮。透光且保留部分玉質，器呈長圓 柱體，中孔不規則，兩面對鑽，一頭孔略大，另一頭孔 略小。上下截面磨製為長方型狀，通身光素無紋飾，有 打磨痕跡，技術高超。整體形態簡潔，受色渾厚樸素， 打磨精細，自然天趣與沉厚古韻交相輝映，為難得的佩 戴裝飾器物。
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3188
清代
喜鵲登梅靈芝玉瓶 JADE VASE WITH DESIGN OF MAGPIE ON PLUM TREE Qing Dynasty H:17 cm (6 3/4 in)
TWD: 300,000 RMB: 71,430
U S D : 10,910
134
清代裝飾玉器，紋飾取其喜鵲登梅之喜慶寓意，梅花是歲寒之 友，蘇軾有詩贊曰「年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。珍重多 情關伊令，直和根撥送春來。」梅花在玉器上的雕琢，取其高潔 之意，常用高浮雕或隱起淺浮雕技法，飾於器皿或配飾品上，尤 其多見於筆筒等文房用具，文人墨客尤喜見之。喜鵲，中國的傳 統文化賦予了他喜慶的氣象，登臨梅花，為雅俗所共賞，該器物 雕工細膩，活靈活現的喜鵲，靈動之感呼之欲出，實為清代玉賞 器中的精品。 瓶身高浮雕刻梅花、靈芝及喜鵲，組成喜鵲登梅圖，寓意吉祥。 畫面中洞石嶙峋，花枝伸展，喜鵲空中飛舞；梅花盛開，清雅之 景躍於眼簾。通觀此瓶，用材碩大，刀工流暢，造型古樸厚重， 琢刻規整，老幹虯枝，活靈活現的喜鵲，靈動之感呼之欲出，展 現了清代制玉的風範，精工細作，雍容華貴。
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3189
3190
銅鎏金吐寶鼠
SILVER POT
清代
GILT-COPPER MOUSE WITH TREASURES Qing Dynasty 2.5×6.5cm (1×2 1/2 in)
銀壺 H:13.5cm (5 3/8 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
136
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3192
SILVER POT
SILVER POT
H:11cm (4 3/8 in)
H:10cm (3 7/8 in)
TWD: 10,000
TWD: 10,000
U S D : 360
U S D : 360
銀壺
RMB: 2,380
138
銀壺
RMB: 2,380
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139
3193
3194
SILVER POT
SILVER POT
H:11cm (4 3/8 in)
H:10cm (3 7/8 in)
TWD: 10,000
TWD: 10,000
U S D : 360
U S D : 360
銀壺
RMB: 2,380
140
銀壺
RMB: 2,380
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SILVER POT
SILVER POT
H:11cm (4 3/8 in)
H:11cm (4 3/8 in)
TWD: 10,000
TWD: 10,000
U S D : 360
U S D : 360
銀壺
RMB: 2,380
142
銀壺
RMB: 2,380
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143
3197
3198
SILVER POT
SILVER POT
H:13cm (5 1/8 in)
H:9cm (3 1/4 in)
TWD: 10,000
TWD: 10,000
U S D : 360
U S D : 360
銀壺
RMB: 2,380
144
銀壺
RMB: 2,380
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145
3199
清代
黑白玉雕雙獾 WHITE AND BLACK JADE CARVED DOUBLE BADGERS Qing Dynasty 白: 4.2×2 cm (1 5/8× 3/4 in) / 黑: 4.2×1.5 cm (1 5/8× 5/8 in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
3200
3201
白玉花卉帶扣
白玉臥獅
元代
WHITE JADE CARVED BELT HOOK WITH DESIGN OF FLORA
WHITE JADE LYING LION
Yuan Dynasty
2.5×4.5 cm (1×1 3/4 in)
5.5×7 cm (2 /8×2 /4 in) 1
3
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
146
明代
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Ming Dynasty
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
147
3204
元-明代 玉臥獅
JADE LYING LION Yuan-Ming Dynasty H:4 cm (1 5/8 in) W:8 cm (3 1/8 in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
［參閱］
［參閱］
佳士得倫敦，2019/05/14，
中國嘉德，2010/05/16，
LOT 0132，明17世紀青玉瑞
LOT 2714，清中期白玉雕
獅獻靈芝擺件，成交價 RMB
獅銜靈芝，成交價RMB
220,525
56,000
圆雕，玉质温润细腻，兽身受沁斑遍布于身，狮子侧首 而卧，口衔灵芝，管钻圆目炯炯有神，身体较短，四足 伏地，造型生动可爱，姿态惬意，适宜欣赏把玩。
3202
3203
玉雕劉海戲蟾
白玉梅花蓋盒
明代
JADE ORNAMENT WITH DESIGN OF LIU HAI PLAYING WITH TOAD
WHITE JADE BOX WITH COVER AND DESIGN OF PLUMS
Ming Dynasty
Ming Dynasty
H:4 cm (1 /8 in)
D:5 cm (2 in) / H:2.5 cm (1 in)
TWD: 5,000
TWD: 5,000
U S D : 180
U S D : 180
5
RMB: 1,190
148
明代
RMB: 1,190
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149
3205
3206
3207
3208
白玉蝴蝶珮
白玉佛手珮（帶紅沁）
白玉花卉珮
白玉小珮
清代
清代
明代
WHITE JADE PENDANT WITH DESIGN OF BUTTERFLY
WHITE JADE CHAYOTE SHAPED PENDANT
WHITE JADE PENDANT WITH DESIGN OF FLORA
SMALL WHITE JADE PENDANT
Ming Dynasty
Qing Dynasty
Ming Dynasty
Qing Dynasty
5×4 cm (2×1 /8 in)
5.5×4.7 cm (2 /8×1 /8 in)
4.3×3 cm (1 3/4×1 1/8 in)
TWD: 5,000
TWD: 5,000
TWD: 5,000
U S D : 180
U S D : 180
U S D : 180
5×7 cm (2×2 3/4 in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
150
明代
5
RMB: 1,190
1
7
RMB: 1,190
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RMB: 1,190
151
3209
古格王國建立於西元10世紀末的藏西阿里一帶，歷經16任國王，於
10世紀
17世紀時期遭拉達克人所滅，國祚700年。阿里古格王國建立後， 也因國王益西沃命人往喀什米爾學習佛法，並迎請阿底峽大師來藏
古格王朝 菩薩唐卡
傳法，而帶動了沉寂百年的佛教于藏地的再次弘傳。佛教的再興，
THANGKA WITH BODHISATTVA OF GURGE KINGDOM
促使建寺、造像的需求遽增，大量來自東北印度或喀什米爾地區的 工匠因此入藏，並對後弘期初期的西藏藝術的發展產生主要影響。
10th Century 22×21 cm (8 /8×8 /4 in) 5
1
13、14世紀，因元朝皇帝的支持，來自尼泊爾的紐瓦爾藝匠成為宗
TWD: 150,000
教藝術的創作主力，也使帕拉─尼泊爾風格主導了高原地區的藝術
RMB: 35,720
表現。然位處藏西，鄰近喀什米爾的阿里古格王國，因地緣關係，
U S D : 5,460
在其遺存的寺廟壁畫、唐卡、造像上，除可見到帕拉─尼泊爾的風 格影響，亦可見不同於西藏其它地區的西北印度與喀什米爾遺風。 此幅唐卡描繪一菩薩，姿態優雅，頭戴寶冠、耳垂圓環，上身裸 露，胸飾瓔珞，面貌寧靜祥和。下身著貼體衣裙，服飾帶有印度色 彩。全跏趺坐於單層蓮座上。菩薩身後的圓形背光，以及菩薩手、 腳掌心一抹的紅暈，具有古格王國宮殿與寺廟中的壁畫的特徵。此 幅唐卡整體風格與托林早期佛塔中的度母像手法十分相似。托林寺 院是古格王朝的第一代國王拉喇嘛益西沃於公元996年修建的，曾 有龐大的塔群。《佛法源流》這樣記載：托林寺是按照桑耶寺的格 局建造的，太陽升起時，陽光照耀在佛殿內，所有的佛殿都金碧輝 煌，因此就取名為托林金殿。托林寺內遺留了許多珍貴的古格王朝 早期壁畫，而曾經創造燦爛文明的古格王國於17世紀遭拉達克人入 侵以後即告消逝，本件特色鮮明的10世紀唐卡，正是能向世人展現 古格藝術的一件優秀遺存。
［參閱1］
［參閱2］
［參閱］ 1.托林寺中壁畫，度母像。 2.托林寺中壁畫，托林寺白殿西壁的觀音像。
152
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3210
寶生佛是佛教密宗崇奉的五方佛之一，象徵大日如來的平等性智，
14-15世紀
為五智如來之一，位居南方，為寶部部尊，其部主為文殊師利菩 薩，代表大日如來的平等性智的福德，視世界萬法平等無差別，是
銅合金嵌銀銅寶生佛像
密教的重要膜拜物件。密教經典《守護經》記載說，寶生佛左手持
SILVER INLAID COPPER ALLOY STATUE OF RATNAKETU BUDDHA 14th-15th Century
衣角於手心，右手仰掌，象徵寶生佛「滿足眾生所求」的本願。 本尊造像髮髻高聳，頭戴五葉寶冠，白毫凸顯，雙眉高挑，垂眸含
H:24.8 cm (9 3/4 in)
笑，面容慈祥，耳璫狀若大圓環，上身不著衣物，帶複合式 U 形釧
TWD: 150,000
飾，下承蓮花座，蓮瓣寬短肥碩，造像全跏趺坐於蓮花寶座之上，
RMB: 35,720
左手置於臍前結禪定印，右手施觸地印。此尊造像主要藝術特點為
U S D : 5,460
採用銅鑄造而成，寶冠、瓔珞等裝飾處嵌紅銅、嵌銀，製作工藝細 膩，蓮瓣飽滿圓碩，花冠冠葉以線條連接，這是拉達克藝術的顯著 標誌。高聳寬扁髮髻，反映出拉達克晚期藝術的特點。整尊造像體 型高大，銅色細膩光亮，工藝精湛，具有明顯的藏西拉達克地區造 像風格特徵。 拉達克位於喀什米爾、阿里之間，山勢高聳崎嶇，自古嶇難近，直 到 9 世紀吐蕃內亂，王室餘裔西遷，在古格建立了新的政權，開
［底部］
始有大批藏人進入拉達克地區。由於拉達克特殊的地理位置，在喀 什米爾佛教東傳的背景下，拉達克首當其衝，成為藏西地區接受佛 教藝術的橋頭堡。來自喀什米爾、東北印度（帕拉王朝）的文化元 素，與在地文化融合，在 12 世紀以後逐漸成熟，形成富有地域特色 的藝術風格。
［參閱1］
［參閱2］
1.13世紀嵌銀嵌紅銅阿閦佛像，H:41cm，收錄於《盛放蓮 花》，頁56。 2.寶生佛，收錄於《西藏珍藏佛教造像108尊》頁64，圖版 17，拉薩布達拉宮藏。
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3211
14世紀
銅菩薩像 COPPER STATUE OF BODHISATTVA 14th Century H:25 cm (9 7/8 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
［底部］
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3212
玉源於新石器時代的玉管飾，多是單獨佩戴使用，並從紅山、良渚文化直
西周
到商代脈絡相承，成為器型豐富、紋飾多樣的器類之一。清儒吳大澄在 《古玉圖考》一書稱：「勒玉同字，圓「勒玉」俗名穩步，疑是馬鞭之
虎面牛首玉勒
柄。」而此「勒玉」之名為後人所稱，一般此器又稱「管」、「墜」或
JADE PENDANT WITH TIGER FACE AND BUFFALO HEAD, LEZI Western Zhou Dynasty
「柱形器」。 本拍品是由青玉雕琢而成，帶大塊灰黑斑，全器大面積受白沁包覆。立雕
3×2.1 cm (1 1/8× 7/8 in)
一牛首，背面光素平直。正面以陰線刻劃牛首正視圖，彎角向後，雙耳貼
TWD: 300,000
於頭側，雙目圓張，作「臣字眼」，鼻嘴未雕出。全件刀工簡潔俐落，紋 飾寫實，中有圓孔上下貫穿，系屬商周時代風格的裝飾用玉。
RMB: 71,430
U S D : 10,910
相傳神農氏的部族圖騰就是牛，而部落創始首領炎帝，最大的成就便是馴 牛耕種，故後人奉祀其為「農神」，亦即「神農」。而商朝以農富國，周 人承商而來自然亦以農立國，並維持封建領主的制度，「有土斯有財」故 牛也被視作富足的象徵。
［參閱1］
［參閱2］
1.西周龍首紋玉管，河南省三門峽市虢國墓地2012號墓出土，現 藏河南省文物考古研究所。 2.香港佳士得，2019/10/9，Lot204，商/西周青玉雕饕餮紋墜， L:3 cm，成交價HKD 462,500。
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3213
西周
西周時期的鳥紋，已脫離殷商時代圖騰信仰的神秘，轉為象徵王權、具有 吉祥寓意的瑞鳥。因此，西周時期所見的鳥形玉件，逐步擺脫嚴謹規整的
玉鳥一對
直線條的束縛，並以圓滑流暢的弧線為塑造風鳥形象，顯得更活潑，具有
PAIR OF JADE BIRDS
本組玉鳥佩器面因沁鈣化，色澤灰白，留有微量黃土附著，約略可見原生
Western Zhou Dynasty 5.3×2 cm (2 1/8×3/4 in) / 5.3×2.1 cm (2 1/8×7/8 in)
TWD: 100,000 RMB: 23,810 U S D : 3,640
舒展輕快的美感，也印證高古玉器由巫玉轉為王玉之重要進程。
的深綠玉色。雕一對長方形薄片的鳥形佩，丁勾形長喙，圓眼，腦後的長 羽冠，與雙翼緊密相連。胸口前凸並鑽有一圓穿，可系帶，尾羽豐盈。除 琢有表現鳥羽之圓形渦紋與平行線外，鳥足後方另雕飾魚鰭紋。本組鳥形 佩，造型寫實生動，線條靈活，且鳥眼、冠羽及翼羽上的圓渦紋均有較寬 的斜刀坡面，此為典型西周常見的技法，能使玉件整體造型更顯立體、輪 廓分明。然玉器因鈣化，故較脆弱，易破損，本件保存狀況良好，堪為難 得之珍品。
［參閱］ 西周〈玉鳥〉，北京故宮博物院庋藏， 收錄於《故宮博物院藏品大系：玉器 編2 －夏商周》，紫禁城出版社，2011 年，頁243，圖版296。
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瑞獸以水晶為材圓雕而成，通體晶瑩剔透，獸身及足尾局部帶有紅沁，
漢代
刀法簡潔、粗獷、有力。水晶，是無色透明的結晶石英，二氧化矽結晶 完美時就是水晶，屬貴重礦石，產量較少。一開始被稱作水玉，意謂似
水晶瑞獸
水之玉。《山海經》：「又東三百里，日堂庭之山……多水玉」、「丹
ROCK CRYSTAL MYTHICAL BEAST
山出焉，東南流注於洛水，其中多水玉。」水晶得名水玉，古人是看重 其「其瑩如水，其堅如玉」的質地。水晶被尊崇為菩薩石，因為佛家弟
Han Dynasty 3×2 cm (1 /8× /8 in)
子確信，水晶會閃射神奇的靈光，可普度眾生。水晶和硨磲、瑪瑙、珊
TWD: 5,000
瑚、琥珀、珍珠、麝香同列為佛家七寶。
U S D : 180
本件水晶瑞獸精巧可愛，形象亦虎亦獅，頭部微仰，尾部自然舒捲，姿
1
6
RMB: 1,190
態活躍，以極其洗練的刀法雕刻出耳、目、鼻、口、四肢及尾部。腰部 鑽一小孔。山東省臨沂市吳白莊漢墓出土一件漢代水晶瑞獸，可為本件 拍品參考。
［參閱］ 漢代水晶瑞獸，H:2.3cm，山東省臨沂市 吳白庄漢墓出土，現藏臨沂市博物館。
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鏤雕人物珮
白玉雙連印
金代
PIERCED AND CARVED PENDANT WITH DESIGN OF FIGURE
WHITE JADE DOUBLE-CONNECTION SEAL
Jin Dynasty
3.5×2.2 cm (1 3/8×7/8 in)
5.6×4.5 cm (2 1/4×1 3/4 in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
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明代
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Ming Dynasty
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
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玉雕大雁銜蔓草
鏤雕花鳥帶珮
白玉雙雁珮
白玉松鼠戲葡萄珮
元代
金代
遼代
明代
JADE ORNAMENT WITH DESIGN OF WILD GOOSE HOLDING GRASS IN MOUTH
PIERCED AND CARVED PENDANT WITH DESIGN OF FLORA AND BIRD
PENDANT WITH DESIGN OF DOUBLE GEESE Liao Dynasty
WHITE JADE PENDANT WITH DESIGN OF SQUIRREL AND GRAPE
Yuan Dynasty
Jin Dynasty
4.5×6.2 cm (1 3/4×2 1/2 in)
Ming Dynasty
W:8.3 cm (3 1/4 in)
5×5 cm (2×2 in)
TWD: 5,000
TWD: 5,000
RMB: 1,190 U S D : 180
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RMB: 1,190 U S D : 180
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
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4.5×3.5 cm (1 3/4×1 3/8 in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
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唐代
銅鎏金阿彌陀佛像 GILT-BRONZE STATUE OF AMITABHA BUDDHA Tang Dynasty H:9.5 cm (3 3/4 in)
TWD: 150,000
［底部］
RMB: 35,720 U S D : 5,460
唐垂拱二年（686）柳雙 女造彌陀像，石灰岩， H50×W18 cm，中台世 界博物館藏。
［參閱1］
［參閱2］
隋至唐初鎏金銅阿彌陀佛
唐鎏金銅釋迦牟尼佛坐像，
坐像，H:11.1cm，蘇富比
H:11.7cm，蘇富比紐約亞洲藝
紐約亞洲藝術週展覽，
術週展覽，2021/3/11-17。
2021/3/11-17。
阿彌陀佛是印度梵語音譯名稱，是佛教宣稱的西方極樂世界的教主。彌陀信仰自南 北朝以來就受到僧俗的推崇、喜愛，至唐代達到鼎盛時期。初唐至盛唐，國力強 盛，社會安定，生活富裕，使人追求長壽。彌陀信仰宣揚西方極樂世界，稱名即得 往生，彌陀淨土對娑婆眾生更具現實性，更易為世俗社會所接受。彌陀淨土思想在 發展的過程中，更汲取中國傳統思想和儒家觀念，雕造彌陀像成為「忠君」和「孝 親」作大功德的一種事業展現。 阿彌陀佛髮飾大螺旋紋，相貌端嚴飽滿，頸三道紋，身著雙領垂肩袈裟，內有僧祇 支，大U形紋在胸前展開。右手施無畏印，左手撫膝，神態安然，雙跏趺包覆於衣 內。衣紋及衣褶皆寫實自然，優美流暢。有唐一代佛教文化恢弘、繁榮，將雕刻家 與供養人的情感底蘊融入這些造像作品中，散發著佛教造像的藝術魅力，洋溢著唐 文化昂揚開放的精神風采，映照著古人的宗教情懷、審美意趣與文化視野。
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五代
五代時期（907-960）是繼南北朝之後，中國歷史上再次出現的大動亂時
銅鎏金阿彌陀佛像
代，位於唐朝滅亡至北宋統一之過渡時期。五代末後周世宗顯德之毀佛
GILT-BRONZE STATUE OF AMITABHA BUDDHA
鑄周通錢，世稱「一宗之厄」。一時天下佛寺廢毀、經籍散佚，佛像幾
Five Dynasties
滅，文物日下，至此北方的佛教造像藝術趨於衰落，經濟重心亦逐漸由北
H:9 cm (3 /2 in)
方的黃河流域向南方的長江流域轉移。本件拍品便是在這樣的歷史脈絡中
TWD: 150,000
出現，在藝術層面上承接了晚唐以來豐腴華麗的特色，又啟開宋代古典寫
1
RMB: 35,720 U S D : 5,460
（955），廢拆寺院、毀像鑄錢，收鐘磬鈸鐸、詔毀銅制佛像，以所毀像
實的風格，富有極高的歷史意涵。 此尊五代時期的阿彌陀佛坐像，頭飾螺髮，頂現肉髻，額頭窄且扁平，面 頰豐滿，溫和端祥，線條簡潔明瞭，五官刻畫清晰，雙腿結跏趺坐於台座 上，身披佛衣，衣紋層疊細緻，質感表現佳，給人以生動柔麗的藝術美 感。本件銅鎏金作品造型端莊大方，氣韻生動，比例合宜，體現了極高的 雕刻藝術和鑄造工藝水準，是為標準的五代時期造像。 現藏湖州市博物館，出土于湖州飛英塔的一件五代吳越國時期的“銅阿彌 陀佛坐像”，與本品極為相似，可做賞鑒。
［底部］
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唐代
銅鎏金阿彌陀佛像 GILT-BRONZE STATUE OF AMITABHA BUDDHA Tang Dynasty H:23 cm (9 in)
TWD: 1,500,000 RMB: 357,140 U S D : 54,550
［底部］
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唐朝國運昌隆，由於佛教盛行，佛寺發展鼎盛，大量製作佛像的盛況，雖 經兵難及法難等浩劫，仍有些許金銅佛像至今尚見遺存。唐至盛唐，可 謂中國佛教造像的黃金時代。唐朝造像繼承隋代遺緒，將寫實精神發揚光 大，並從印度的笈多藝術中吸取養分，融會貫通。融合「天竺遺法」，加 上唐代風行「豐腴飽滿」的時代精神，使佛教造像更為精妙成熟。唐代造 像的恢宏大氣，反映在小型金銅佛像，仍展現著雍容大度、海納百川的輝 煌氣象。唐代造像兼容並蓄、多元化的取材態度，融會貫通的創作精神， 使唐代藝術大放異彩，中國的佛教造像就在這個時代發展到了極致。 唐代如來立像局部，擂鼓台
唐代如來頭部，敬善寺
中洞南側出土，龍門石窟研
洞，大阪市立美術館藏。
阿彌陀佛是印度梵語音譯名稱，是佛教宣稱的西方極樂世界的教主，特別 是在唐代形成了專修阿彌陀佛淨土的佛教派別—淨土宗。此像即代表了
究所藏。
唐代淨土信仰的興盛，淨土宗認為，眾生只要信仰阿彌陀佛，從事念佛修 行，死後就可以憑藉阿彌陀佛拯救世人的願力，往生西方極樂世界。 本尊阿彌陀佛像呈坐姿，右手於胸前施無畏印，左手平放於膝蓋上，自然 下垂。佛像肉髻高突，大渦型髮紋是唐代造像中獨特的表現手法。如在龍 門石窟中的如來立像即可見。 阿彌陀佛雙頰飽滿，雙目低垂，微閉的小嘴、微凹的下巴和嘴角的笑靨， 均是唐代的雕塑特色。佛像內著僧祇支，外披寬袍袈裟，袍服的褶襇生動 隋代銅鎏金彌勒佛倚坐像，
唐代石雕彌勒佛倚坐
高31.3公分，收錄國立故宮
像，收錄《100Buddhas
博物院印行，《金銅佛造像
of Genous》，頁417，
特展圖錄-新田集藏》，頁
圖版797。
169，圖版27。
細緻，流麗飄逸。肩膀寬圓，胸口肌肉飽滿，小腹微凸，身體厚實健壯。 雙足下垂，懸裳衣紋呈水波狀，兩側衣紋自然垂覆，此形式通常為彌勒佛 倚坐像，在隋唐時期無論石雕或是金銅造像中街可見類此題材。赤足，足 踏雙蓮座。 本件作品將唐代審美觀所講求的自然靈動充分展現，可見唐代雕刻藝術的 巔峰至極，也是難得一見的逸品。本尊造像相當沉手，且高達23公分，整 體鎏金燦然，千餘年來一直受到信徒的悉心供養，雖金彩稍有剝落，但整 體保存狀態極好。
［參閱］ 唐代銅鎏金釋迦牟尼佛坐像，高:19.4公分，收錄 《100Buddhas of Genous》，頁410，圖版781。
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北魏-北齊
石雕釋迦牟尼佛像 STONE STATUE OF SHAKYAMUNI BUDDHA Northern Wei to Northern Qi Period H:29 cm (11 3/8 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
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唐-五代
石雕守門天王 STONE STATUE OF KING FOR GATE Tang to Five Dynasties 90×40 cm (35 3/8×15 3/4 in)
TWD: 1,000,000 RMB: 238,100 U S D : 36,370
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佛教自東漢時期傳入中國，南北朝時社會動盪，佛教成為亂世百姓的精神
天王整體充滿雄健威猛的氣勢，肌肉線條圓潤飽滿，下肢刻畫勁健，帔帶
寄託，經帝王顯貴推崇，熾烈傳播，隋唐達到極盛。北朝時期是中國佛教
環繞雙臂暢流而下，有「吳帶當風」之風範。誇張的寫實手法，將力士的
藝術發展的一大高峰，即是與當時的戰亂頻繁、社會動盪背景密切相關。
勇猛表現得淋漓盡致。北朝到唐代雕塑藝術的成就，如佛、菩薩、力士造
石雕守門天王旁立兩根粗壯石柱，中間一圓形拱門，守門天王佇立兩邊， 氣勢磅礡。兩尊天王力士造型生動，五官刻畫誇張，眉頭緊皺，雙目圓 睜，眼球部分圓凸強調力度，嘴層的突鼓讓臉部肌肉生動起來，精神大 氣。頭頂上束高髻，髻以冠帶束起，冠戴上飄揚起，藝術感強。在長安香
像，反映了當時真實生活及現實人間的美好形象，佛教造像走向民族化、 世俗化和人性化的藝術形式，展現光華、絢麗的健美風姿，突顯典型性及 主題性，富人間性和現實性。此時期的佛教雕刻，風格多樣、造型優美、 技巧純熟，是中國佛教造像藝術發展的高峰時期。
積寺塔的浮雕天王像(圖1)以及唐代壁畫(圖2)中都可見此表現手法。身著菩 薩裝。在《大智度論・釋報應品第二》 中述及:「佛至樹下時，奉上好草。
［參閱］
執金剛菩薩，常執金剛衛護菩薩。」可知在早期，力士是以菩薩裝的形式 出現。
莫高窟北魏中心柱式洞窟解剖圖。
莫高窟北魏晚期第248窟內景。
北齊 彩繪石雕四佛塔（石灰 岩）(550–577) ，現藏大都會 博物館。
圖1:香積寺塔浮雕天王像，現存 美國波士頓博物館，收錄於梁思 成，《佛像的歷史》，頁97，圖 005、006。
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圖2:唐代天王像壁畫，出自第12窟前 室西壁龕內南側。
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清代
方絜款竹雕仕女筆擱 BAMBOO CARVED WRISTREST WITH DESIGN OF LADY AND MARK 'FANGJIE' Qing Dynasty 30×6 cm (11 3/4×2 3/8 in)
TWD: 300,000 RMB: 71,430
U S D : 10,910
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紫檀素面筆筒
雙蚰龍耳宣德六字款銅爐
清代
SANDALWOOD CARVED BRUSH POT Qing Dynasty H:12.5 cm (5 in) D:10 cm (3 7/8 in)
TWD: 50,000 RMB: 11,900 U S D : 1,820
清代
款識：大明宣德年製款
COPPER BURNER WITH DOUBLE-CHILONGEARED (MARK: MADE IN EMPEROR XUANDE PERIOD OF MING DYNASTY) Qing Dynasty W:17 cm (6 3/4 in)
TWD: 100,000 RMB: 2,380 U S D : 360
［款識］ 此蚰龍耳爐形制周正，圓口凹頸，頸肩處對貼蚰 龍小耳，鼓腹，下承三足，深栗色皮殼，周身無 紋飾。尺寸並非巨大，然爐體厚實、壓手感，頗 具份量，上手厚重，叩擊有聲，如鐘磬之鳴。底 書「大明宣德年製」六字。帶紫檀底座、配以鏤 雕爐蓋，造型優美，形態端方，色澤沉穩，銅質 精良，可賞可玩，實乃文玩佳器。
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元代
木雕自在觀音像 WOOD CARVED STATUE OF AVALOKITESVARA Yuan Dynasty H:20 cm (7 7/8 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
觀音束髮呈髻，寬平額頭，柳葉細眉彎曲，臉頰飽滿， 面容寧靜慈祥。身披綬帶，左腿盤坐，左手向後支撐於 台座，右腿捲曲，右手搭於右膝處，為自在坐像。
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明代
木雕釋迦牟尼佛像 WOOD CARVED STATUE OF SHAKYAMUNI BUDDHA Ming Dynasty H:70 cm (27 1/2 in)
TWD: 300,000 RMB: 71,430
U S D : 10,910 傳世的各類造像中，精品木胎造像大多已於晚清民國時期 流失海外，加之歷史上綿延不斷的戰火和社會動亂，能留 存至今的實為彌足珍貴。木胎造像遍佈中國各個地區，各 地造像風格不同，形成獨自的地域特色。 此尊釋佛軀體渾厚，造型敦實，比例勻稱，動態舒展，線 條流暢，身披法衣，結全跏趺坐，手執禪定印於臍前。螺 髮排列規整，塔形肉髻高隆，面龐圓潤，寬額高鼻，眉細 目長，雙目垂視，嘴含微笑，顯現了佛陀超於凡俗的莊嚴 和寂靜的圓滿法相。整像木雕呈現，衣紋採用漢地傳統的 寫實手法，有較強質感。
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明代
木雕漆金大日如來佛像 WOOD CARVED STATUE OF GOLD LACQUER VAIROCANA BUDDHA Ming Dynasty H:54 cm (21 1/4 in)
TWD: 300,000 RMB: 71,430
U S D : 10,910 大日如來是梵語「摩訶毗盧遮那」的意譯，也稱為「毗盧遮那 佛」。是佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛 教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出， 在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居於中央位 置，統率著全部佛和菩薩，是佛教密宗世界的根本佛。在藏傳佛 教中是宇宙的象徵，其智慧與慈悲構成了整個宇宙。 此尊造像結跏趺坐，雙手結說金剛界自在印。面相圓潤，額部寬 廣，雙目俯視，神態慈祥、柔和。衣褶飄逸流暢，工藝精美。整 尊軀體渾厚，肌肉飽滿，姿態舒展，神態灑脫，體現了明代木佛 造像的極高水準。
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真武大帝銅像 COPPER STATUE OF GREAT EMPEROR ZHENWU H:50 cm (19 5/8 in)
TWD: 300,000 RMB: 71,430
U S D : 10,910
［底部］
［參閱］ 紐約佳士得，2020/9/25， Lot1608，明十六世紀銅真武大帝 坐像，H:62.3cm，USD 68,750。
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清早期
銅布袋和尚像 COPPER STATUE OF MONK WITH BAG Early Qing Dynasty H:36 cm (14 1/8 in)
TWD: 100,000 RMB: 23,810 U S D : 3,640
［底部］ 布袋和尚坐像，結遊戲姿坐，神態悠閒，面頤豐潤， 慈眉善目，笑容可掬，形象生動寫實，眼角上揚，雙 耳垂肩，面容祥和。身披袈裟，大肚袒露。逍遙自 在，大肚能容的形象表現得極為到位。右手靠放在右 膝上，左手握一布袋，衣褶簡潔到位，從肩頭順勢垂 落，頗具質感，造像銅質優良，色澤沉鬱，為典型清 代作品。
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西周 玉戈 JADE DAGGER-AXE, GE Western Zhou Dynasty 8×1.8 cm (3 1/8×3/4 in)
TWD: 100,000 RMB: 23,810 U S D : 3,640
俗諺雲：「化干戈為玉帛」，其典故源自于大禹治理天下後，四方外夷虎視眈眈，而禹知道人心不 軌，便施以仁德，並會諸侯于塗山之上，此後海外賓服，四夷納職。此一典故或有溢美之辭，但早在 4000年前的二裡頭文化時期就有玉戈出土，並作為非實用性的禮兵器，其後流行於商、周兩代。因玉 稀有珍貴又易損，且出土的玉戈無使用痕跡，可知商周玉戈是至高無上的權力象徵物。 本拍品為青白玉所雕，器面平素無紋，打磨細緻，局部可見沁蝕痕跡。器身中央凸起成脊，柄端有一 孔，前端鋒部成不對等三角形，雙邊成刃。整體工法簡潔俐落，棱角分明，拋光講究，應是貴族階層 擁有之物。 西周玉戈文化是承繼夏商而來，也是上古禮儀用器最後的輝煌年代。西周早期的玉戈較多地體現禮儀 用器的特質，形體較大，援刃鋒利。而自西周中期後，玉戈器形變小，為統治者攜帶的象徵物，其後 也成為春秋戰國時期玉圭的原型。本器小巧精緻，又具西周玉戈典型特徵，極具佩戴玩賞價值。
［參閱］ 西周玉戈，陝西省岐山縣賀家村102號墓出 土，現藏周原文物管理所。
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西周
秋葵黃短座型禮琮 OKRA YELLOW JADE SACRIFICIAL VESSEL, CONG Western Zhou Dynasty 9.4×9.4×5.5 cm (3 3/4×3 3/4×2 1/8 in)
TWD: 200,000 RMB: 47,620 U S D : 7,280
玉質為青白玉，獨特秋葵黃色澤，局部受沁白化較 重。內圓外方，兩端有短射，孔大壁較厚，四壁平 直，通體磨光，素面無紋。西周玉琮大多無紋飾， 此器為其西周典型器。
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籽料原石 JADE L:6.6 cm (2 5/8 in) 、3.6cm(1 3/8 in) 、4.8cm(1 7/8 in) 、2.8cm(1 1/8 in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
3239
文化期 3236
清代 玉磐
清代
黃玉原石掛件
JADE CARVED INVERTED BELL
YELLOW JADE PENDANT
Qing Dynasty
Qing Dynasty
玉:10.5×6 cm(4 1/8×2 3/8 in)
H:6.3 cm (2 1/2 in)
TWD: 5,000
TWD: 5,000
U S D : 180
U S D : 180
RMB: 1,190
210
3237
玉錛、螭龍小玉壁 JADE ADZE、JADE DISC Cultural Age L:6.cm (2 3/8 in) 、3.5cm (1 3/8 in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
RMB: 1,190
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3243
3240
銀壺
明代
黃玉雙獾
SILVER POT H:14cm (5 1/4 in) / H:7cm (2 3/4 in)
YELLOW JADE ORNAMENT WITH DESIGN OF TWO BADGERS
TWD: 10,000
Ming Dynasty
RMB: 2,380
W:5.1 cm (2 in)
U S D : 360
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
3241
明代
白玉一葉雙獾佩 WHITE JADE CARVED WITH A LEAF AND DOUBLE BADGERS PENDANT Ming Dynasty 4×7cm (1 5/8×2 3/4in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
3242
明代
守業童子 BOY PROTECTING CAREER Ming Dynasty W:5.2 cm (2 in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
212
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213
3244
3245
SILVER POT
SILVER POT
H:13.5cm (5 3/8 in)
H:9cm (3 1/4 in)
TWD: 10,000
TWD: 10,000
U S D : 360
U S D : 360
銀壺
RMB: 2,380
214
銀壺
RMB: 2,380
TA . T R E A S U R E A RT 1 1 t h
215
3246
3247
SILVER POT
SILVER POT
H:10cm (3 7/8 in)
H:11cm (4 3/8 in)
TWD: 10,000
TWD: 10,000
U S D : 360
U S D : 360
銀壺
RMB: 2,380
216
銀壺
RMB: 2,380
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217
3248
3249
SILVER POT
SILVER POT
H:11cm (4 3/8 in)
H:10cm (3 7/8 in)
TWD: 10,000
TWD: 10,000
U S D : 360
U S D : 360
銀壺
RMB: 2,380
218
銀壺
RMB: 2,380
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219
3250
3251
SILVER POT
SILVER POT
H:11cm (4 3/8 in)
H:11cm (4 3/8 in)
TWD: 10,000
TWD: 10,000
U S D : 360
U S D : 360
銀壺
RMB: 2,380
220
銀壺
RMB: 2,380
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221
3252
16世紀
銅鎏金長壽佛像 GILT-BRONZE STATUE OF AMITABHA BUDDHA 16 Century H:28 cm (11 in)
TWD: 300,000 RMB: 71,430
U S D : 10,910
［底部］
［參閱］ 紐約蘇富比，2019/3/21，Lot941，15/16世 紀銅鎏金阿彌陀佛像，H:36.5cm，成交價 USD 325,000。
222
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223
3253
明代
銅鎏金佛首 GILT-BRONZE BUDDHA HEAD Ming Dynasty H:14.5 cm (5 3/4 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
［底部］
佛頭精銅而製，頂有肉髻，寶珠頂嚴。寬額，彎眉細 長，雙眼俯視，隆鼻挺秀，雙唇微啟，大耳垂穿孔。 此尊佛頭基本遵循古印度的造像模式，即佛像應具備 “相好”的標準，並著意刻畫了幾種相好的特徵。如 頂有肉髻、額廣平正、眉如初月、眼廣長、耳輪垂韍 等。整體五官俊秀，具有一種溫潤的內斂美感，透出 慈悲而又柔軟的氣度。原像雖僅倖存頭部，但仍可想 像全像當年精工細雕的原貌，不失其殘缺美。
224
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225
3254
17世紀
銅合金釋迦牟尼佛像 COPPER ALLOY STATUE OF SHAKYAMUNI BUDDHA 17 Century H:9.5 cm (3 3/4 in)
TWD: 30,000 RMB: 7,150
U S D : 1,100
［底部］
226
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227
3255
清代
玉雕持珠觀音像 JADE CARVED STATUE OF AVALOKITESVARA WITH BEAD Qing Dynasty H:23.5 cm (9 1/4 in)
TWD: 300,000 RMB: 71,430
U S D : 10,910
觀音，又名觀世音、觀自在、佛教菩薩、慈悲女神，是傳說的 佛化人物，似幻似影，是形是象，聞聲即至，普渡眾生。其流 傳最為廣泛的乃「三十二應」、「三十三身」，以顯示種種形 象和身分，並拯救苦難眾生。明清以來文人雅士多好清談，在 文房清供中，亦不乏以雲湮供養佛道神仙造像，以祈文藝精 進。本件觀音造型秀美，神態溫雅，展現出觀音菩薩慈悲之心 與端莊祥和之態。 此尊以青白玉製成，質地瀅潤，溫澤透光。觀音盤髮成髻，輕 披頭巾，面龐豐腴，眼瞼低垂，目光下斂，櫻桃小口。左手持 念珠，右手說法印，呈站立姿，神情端莊嫻雅，流露出恬淡寧 靜與聰慧的神態，儼如正在俯看塵世眾生。身軀圓肩修身，上 胸袒露，身披長天衣，衣褶隨體形勾勒，簡潔流暢。
228
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229
3256
清代
3257
清代
哪吒螭龍佩 PENDANT WITH DESIGN OF NEZHA AND CHILONG Qing Dynasty 6.3×4.5 cm (2 /2×1 /4 in) 1
3
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
玉書卷筆架 JADE CARVED BRUSHREST Qing Dynasty L:5.3cm (2 1/8 in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
玉質溫潤，作圓環形，雙螭龍盤踞，上方螭龍一 身三折，兇猛矯健，如同穿梭於祥雲之中。中間 以透雕技法表現哪吒，可見哪吒頭綰雙髻，神態
3258
自若，身披混天綾，手執乾坤圈，腳踩祥雲而
清代
立，生動活潑，刀法精湛。
白玉雙瓜佩 WHITE JADE PENDANT WITH DESIGN OF DOUBLE MELON Qing Dynasty 4.5×2.5 cm (1 3/4×1 in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
3259
明代
白玉漁翁 WHITE JADE CARVED FISHMAN Ming Dynasty 6.5×3.8 cm (2 1/2×1 1/2 in)
TWD: 5,000 RMB: 1,190 U S D : 180
230
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231
3260
17世紀
銅妙音天女 COPPER STATUE OF SARASVATI 17 Century H:16.5 cm (6 1/2 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
［底部］
232
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233
3261
帝釋天，又名因陀羅，原為伽陀國的婆羅門，因修佈施等福德，遂升忉力
18世紀
天，並成為三十三天之主，與大梵天同為釋迦牟尼的脅侍護法神。據經
銅鎏金帝釋天像
典所載，釋尊下生時，因陀羅曾化為七寶金階，讓釋尊能由忉力天逐級而
GILT-BRONZE STATUE OF INDRA
本尊帝釋天造像姿態閒適，頭戴鏨花寶冠，面目和藹安詳，耳掛花型大耳
18 Century H:8.8 cm (3 1/2 in)
TWD: 10,000 RMB: 2,380 U S D : 360
下。當佛陀升忉力天為其母說法時，帝釋天為其侍從，為佛陀手持寶蓋。
鐺，胸帶瓔珞項鍊，雙臂、手腕、腳踝皆帶有釧環。上身袒露且有一連 珠紋飾自左肩流泄而下，右手掌自然下垂搭於膝上，左手則撐於身側，雙 腳自然盤坐，線條優美、流暢。左肩後攀升一朵盛開蓮花，連上承托金剛 杵，象徵其掌管雷電與戰鬥的神職。整體身軀結構比例完美，姿態自然不 造作，貼身衣裙上塹刻細膩花紋，通體鎏金明亮，保存良好。
［底部］
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3262
西周
大玉鳥一對 PAIR OF LARGE JADE BIRDS Western Zhou Dynasty 13.2×3.2 cm (5 1/4×1 1/4 in) / 13.5×3.5 cm (5 3/8×1 3/8 in)
TWD: 300,000 RMB: 71,430
U S D : 10,910
遠於史前仰紹文化便已出現鳥紋，而後商朝對於先祖的信仰也與鳥密切相 關，史書雲：「天命玄鳥，降而生商」。周代商而起，《國語‧周語》： 「周之興也，鳴於岐山」，便是記載周文王「敬德保民」，故有鳳來儀， 護佑周人興旺強盛，最終附屬國之「小邦周」，獲得勝利，也因此鳳鳥成 為周人信仰的神靈化身。 本對鳥形佩色灰白，玉質甚佳，器表附著黃土，雕片狀鳥形，全器光素， 僅以管鑽琢飾雙眼。鳥前伸，頭部有冠，腹圓，尾羽狀如魚之尾鰭，鳥 背鑿一圓穿。本器雖未見裝飾紋樣，但切割規整、拋光細膩、光澤明亮， 器緣周邊皆斂收如刀刃，足見斯時琢玉水準已達高度水準，既能達形似之
［參閱］
界，又能入神似之境，顯見周人對鳥圖騰的崇拜。類此同工同料的成對玉
國立故宮博物院藏，〈商晚期至西周早期 鳥形玉
鳥出土數量甚為稀少，值得收藏。
佩〉，購玉000509N000000000。
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商代
神人龍虎戰觿形器 SACRIFICIAL VESSEL WITH DESIGN OF IMMORTAL AND DRAGON AND TIGER, XI
觿的出現，與繩結密不可分。古人用繩子捆野獸、縛牢草屋，穿衣時也需 以繩作結。但是，繩子打結容易，解開難，於是古人在解繩結的實踐中發 明瞭觿。觿使用時，系以細尖的一端插入繩子結的縫隙中，使得繩子結產 生鬆動，解開繩結。另一解說：古代將軍帶兵外出，在地上描繪戰圖之用 器。玉觿流行於商朝，後為西周、東周傳承至漢而不衰，並逐步演化為配 飾，至唐人亦有言：「願君恆禦之，行止雜燧觿。」
Shang Dynasty 7.4×2.5 cm (2 7/8×1 in)
本器以青黃玉製成，砌成弧形，柄部較厚、下端尖銳如角椎，柄首雕作夔
TWD: 1,000,000
龍紋，張口吐舌，中央斂收如束腰，形頗似匕首，觿身上並以陽紋琢飾商
U S D : 36,370
體鮮明。近龍耳處鑿有圓穿，便於配掛。
RMB: 238,100
代典型的輔紋——三角紋，入刀處留有微微斜坡，加深紋飾輪廓，使之立
由於古代先民對玉的崇尚，玉觿被視作具有解決困難的能力的表徵物，成 年男子佩之，乃希冀有日能一展「撥亂為治」的鴻鵠之志。本器精巧，造 型優美，具典型商代紋飾與刀法特徵，實為商代玉器之顛峰之作。
［參閱］ 西周玉觿，L:5.8cm，陝西省長安縣張家 坡村60號墓出土，現藏中國社會科學院考 古研究所。
242
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243
3264
清康熙
木雕獅面佛母像 WOOD CARVED STATUE OF CONSORT WITH FACED LION Kangxi Period of Qing Dynasty H:39 cm (15 3/8 in)
TWD: 400,000 RMB: 95,240
U S D : 14,550
244
獅面佛母原是西藏苯教崇奉神祇，相傳後來被蓮花生大師降伏成為佛教重 要的本尊，屬藏密空行母之一。是藏傳佛教噶舉派、格魯派、薩迦派和寧 瑪派四大派別都尊崇的本尊，她原始法身為般若佛母，報身為金剛亥母， 而化身即是獅面佛母。 本尊獅面佛母造像為行走姿勢，雙足前後站立，姿態動感十足。全身髹黑 漆，頭頂上紅髮沖冠，雙目怒睜前視，炯炯有神。闊鼻圓潤，咧嘴露牙， 眉毛與唇部上染紅，表情逼真生動。整體造型威風凜凜，頗有氣勢。佛母 身上裝飾豐富，手腳刻劃細膩寫實，表現清康熙木雕精品的精湛工藝。高 度近40公分，保存完整，乃不可多得精品。
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3265
3266
SILVER POT
SILVER POT
H:11cm (4 3/8 in)
H:10cm (3 7/8 in)
TWD: 10,000
TWD: 10,000
U S D : 360
U S D : 360
銀壺
RMB: 2,380
246
銀壺
RMB: 2,380
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SILVER POT
SILVER POT
H:11cm (4 3/8 in)
H:11cm (4 3/8 in)
TWD: 10,000
TWD: 10,000
U S D : 360
U S D : 360
銀壺
RMB: 2,380
248
銀壺
RMB: 2,380
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3269
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SILVER POT
SILVER POT
H:10cm (3 7/8 in)
H:10cm (3 7/8 in)
TWD: 10,000
TWD: 10,000
U S D : 360
U S D : 360
銀壺
RMB: 2,380
銀壺
RMB: 2,380
［款識］
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3271
3272
SILVER POT
SILVER POT
H:10cm (3 7/8 in)
H:8cm (3 1/8 in)
TWD: 10,000
TWD: 10,000
U S D : 360
U S D : 360
銀壺
RMB: 2,380
252
銀壺
RMB: 2,380
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3273
西周
玉璜是上弦月形玉器，原為國家六件禮玉之一。在新石器時代便以片狀和
單面人龍紋玉璜 JADE PENDANT WITH A FIGURE FACE AND DRAGON PATTERN, HUANG
條狀呈現，商周時期則穩定為片狀造型，而西周玉璜如同本器一般，發展 為表面佈滿左右對稱的纏身紋樣，並有器緣和器內少量鏤空的新樣式。 本拍品玉色瑩潔，扇形扁平狀，做單面雕。正面以雙勾雕飾一對夔龍紋，
Western Zhou Dynasty
器端左右各有一龍相對，龍張口露舌，軀體彎轉成S狀，尾部則化做人形，
9.35×3 cm (3 /8×1 /8 in)
此人雙目圓睜，具雲形耳，整體構圖帶有人龍相化的意圖，具濃厚的信仰
TWD: 500,000
色彩。兩端有孔，可連接其他飾件成組配戴。
5
1
RMB: 119,050
另器身線條流暢，如行雲流水，神龍似暢遊於天際，加上S形曲線設計，龍
U S D : 18,190
姿雖靜猶動，雖光素無紋，但極富韻律感。器緣俐落，集商代治玉特徵於 一身，所見雙勾、斜坡、拋光等技法，使平面雕的玉佩，能具有鮮明之線 條，足見玉匠天工巧琢、匠心獨運，珍貴難得。
［參閱1］
［參閱2］ 1.西周龍紋玉璜，L:7.3cm，山西省曲沃縣晉侯墓地 31號墓出土，現藏山西省考古研究所。 2.香港蘇富比，2019/4/3，Lot3404，西周黃玉交龍 紋璜，10.9 cm，成交價HKD1125,000。
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商朝末年，周武王率領各個部族的軍隊，打敗了紂王，建立新的朝代。因
西周
此西周早期的玉器仍延續著商代晚期的特色，製作許多動物玉飾，並以斜
鏤空人龍紋玉佩
雕琢的單線紋勾勒動物的肢體。此種紋飾線條較為剛硬，直到西周早中期
JADE PIERCED AND CARVED PENDANT WITH DESIGN OF FIGURE AND DRAGON
拍品以灰白玉雕琢而成，以西周盛行「內細外粗、流暢生動」的陰刻雙
才發展出屬於自身的玉雕特色，並成為西周玉器跨時代的特色。
Western Zhou Dynasty
線，組成龍紋及人紋複合體設計，並以彎弧的龍身為主體，翹鼻張口，狀
8.7×3 cm (3 3/8×1 1/8 in)
似飛躍於天際，線條流暢優美，而龍背之上又有一人蹲踞，雙手置於胸
TWD: 1,000,000
前，似為虔誠祈禱。華人素以「龍的傳人」自居，其源自龍圖騰之崇拜，
U S D : 36,370
的方式逐漸吸收各部族圖騰的部分特徵，因而發展龍的形象。人龍佩構圖
而華人先祖的黃帝所在的有熊氏落的圖騰是蛇，隨著四處征戰，或以聯姻
RMB: 238,100
不僅代表先民祈禱具有神性的龍護佑蒼生，更意味為周武王成為繼黃帝之 後，逐鹿中原的一方大國。 本件玉質溫潤，保存狀況良好，並留有入土後的白化灰皮現象，並有明顯 古代多次轉圓磨挫痕的重要老手工證據，是一眼貨，實屬難得，2016年3月 紐約佳士得相似的西周玉人龍形佩，即以100，000美金拍出，顯見市場對 於三代玉器之高度熱忱。
［參閱1］
［參閱2］
1.西周人龍形玉珮，L:8.1cm，山西省曲沃縣晉侯墓 地63號墓出土，現藏山西省考古研究所。 2.西周晚期人龍形玉珮，L:5.9cm，河南省山門峽士 虢國墓地2011號墓出土，現藏河南省考古研究所。
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東周
鏤空龍佩 JADE PIERCED AND CARVED DRAGON PENDANT Eastern Zhou Dynasty 6.5×4 cm (2 1/2×1 5/8 in)
TWD: 1,800,000 RMB: 428,580 U S D : 65,460 ［參閱］ 1.現藏美國哈佛大學福格博物館，《戰國 鏤空龍鳳玉佩》，高2.6cm。 2.現藏美國哈佛大學福格博物館，《戰國 鏤空鳳形玉佩》，高2.2cm。 3.現藏美國堪薩斯州納爾遜美術館，《戰國 羽紋龍鳳玉佩》，長6.8cm。 4.現藏安徽省文物考古研究所，《戰國 玉鏤空龍鳳紋佩》，高6.8cm。 5.香港保利，2016/10/04 ，LOT3344，《戰國 螭龍紋璧》，直徑8cm，成交金額HKD 4，720，000。
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被稱為中國古代玉器雕琢藝術巔峰的戰國玉器，傳世至今深受各大博物館
化背景的不同，在滿布湖泊，充滿水氣的南方，藝術體現出浪漫且帶有靈
重視，幾乎世界各地博物館皆有珍藏，如英國倫敦大英博物館、兩岸故宮
氣之感，線條流暢細膩與流動感是受地域影響而展現的一大特色。除此之
博物院、中國各考古研究所等等，拍賣市場上也屢屢創下令人驚豔的成交
外，同時期的中原地區諸子百家爭鳴，人文意識高漲，玉器的紋飾走向理
紀錄。
性發展，然而南方楚國，因地理環境阻隔，仍停留在較為原始的思想氛
戰國玉器經典之作 存世極罕的鏤空龍佩
圍，「以玉事神」的觀念仍然強烈，因此對於自古以來能夠「通靈」的玉
本件龍形佩帶有石灰白沁及土紅色沁，從未受沁之處可見其原本白玉的色
紋飾方面表現的十分繁複華麗。從其工藝的細膩程度及整體流暢靈躍之
澤，質潤而縝密，光澤油潤，表面覆著黑褐色柏油狀斑點（學名：氧化
感，彰顯了南方楚人天生的浪漫情懷。兇猛有力的造型配上不失浪漫的華
鐵），呈油蠟光澤。透過光照轉成紅色，顯見玉質極佳。上好的玉質再運
麗裝飾，實為戰國時代楚式玉器的完整體現。
用嫺熟的透雕、淺浮雕等技法雕琢成一盤曲的玉龍，軀體豐腴，張口露 齒，神態威猛。標準的滴水形眼，鼻、額尖凸，龍角向後捲曲翹起，胸前
衝破億元 體現文化的細膩精品
兩足如尖翹鉤連雲紋，身飾各種紋樣，龍爪簡化變形，龍尾化作鳳鳥尾
戰國時期國力強盛的楚國，由一地處荊蠻的小國，歷經百年的篳路藍縷終
羽，予人飄逸昂揚之感，又似祥雲繚繞於周身，營造騰雲駕霧、飛躍於天
能稱霸一方，其開疆辟土的創業歷程也反映在所創作出的藝術品中，因此
之動感。本件玉佩體薄靈巧，刀法簡明俐落，拋光精細，造型立體、極具
楚式玉器除了充滿華麗與動感之外，更帶有威猛的霸氣。如此件鏤空龍形
動感而不失平衡，通過雕、琢、鏤、刻、切、磨、鑽等繁複的工藝程序，
玉佩神韻生動，瀟灑奔放，造型兇猛有力，體現楚國稱霸南方並欲一統中
製作成如此靈動細緻的龍形玉佩，堪稱高古玉器中精品。
原的雄心壯志。
戰國玉龍 身分地位的象徵
類此以豐富藝術性及華麗精美風格為特色的戰國玉雕，另可見藏于美國哈
龍向來為中華民族崇拜的動物圖騰之一，更居戰國玉器神瑞動物圖案的首 位，其「能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛 騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。」更是古代君王的象徵，非帝王皇 家、達官貴人不可得。將代表尊貴的龍圖騰與同樣為道德和高貴象徵的玉 器相結合，琢磨產生的龍形玉佩也就成為高古玉器重要的題材之一。玉及 龍皆是身分地位的象徵，且此件工藝細緻，玉質溫潤，不難想見此件玉佩 主人當時社會地位之崇高與富有。
器，無論在雕琢工藝或是造型設計皆費盡心思，極盡心力，故楚式玉器在
佛大學福格博物館的《戰國 鏤空鳳形玉佩》及《戰國 鏤空龍鳳玉佩》和 美國堪薩斯州納爾遜美術館的《戰國 羽紋龍鳳玉佩》，其龍首、簡化的龍 爪、龍身上的紋飾、流暢優美的線條等等，亦與此件拍品相同。再如現藏 於安徽省文物考古研究所的《戰國 玉鏤空龍鳳紋佩》，其龍眼與角的呈現 方式和華麗之感也和此件拍品如出一轍。今年香港保利秋拍的重要高古藝 術專場中Lot3344《戰國 螭龍紋璧》成交價高達港幣472萬，其璧中的螭龍 與本件拍品的眼、鼻、口以及其他細部的雕琢手法皆具體展現出當時代的 風格特色，而本件拍品無論造型的動態感、紋飾的精細度、整體的藝術性
南方楚國的浪漫華麗
都更為細膩，實屬戰國時代美玉中所罕見之品。
在風格各異的戰國玉器中，南方楚式玉器尤為經典。不同于北方中原沉穩 規律的造型風格，南方玉雕顯得活潑生動。如此差異源於地理環境與文
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11-18世紀
東南亞銅象鼻財神69件 COPPER STATUE OF GANESHA FROM SOUTHEAST ASIA 11st-18th Century 尺寸不一
TWD: 300,000 RMB: 71,430
U S D : 10,910
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回顧2019年3月，知名收藏家兼慈善家歐雲伉儷（Florence & Herbert Irving）在紐約佳士得的一場拍賣吸引全球矚目，最引人關注的是一尊《印 度喜馬偕爾邦十至十一世紀銅嵌銀象頭神坐像》，28,000美金起拍，最終 以遠超估價的金額落槌，成交價高達20萬美金（約NT$600萬），這是歐雲 伉儷珍藏的唯一財神。 象鼻財神源自印度教，乃智慧之神，主管財富、知識、商業，又尤其保佑 創作、旅行之人。印度是個萬物皆神祇的國度，據說有三億三千三百萬個 神，論重要性與受歡迎程度，象鼻財神具有極重要地位。在擁有眾多神話 的印度，關於象神的故事也有不同的流傳。最普及的說法是象神甘尼許是 印度三大主神之一的濕婆（Shiva）和雪山女神帕爾瓦蒂（Parvati）之子。 只是帕爾瓦蒂是在濕婆外出苦行之後才生下甘尼許，所以濕婆並沒見過兒 子甘尼許。直到多年之後，濕婆返家要入內，卻在門口受到甘尼許的阻 擋。當時帕爾瓦蒂正在沐浴，沐浴之前特別交代甘尼許不能讓人入內。忠 實執行母親命令的甘尼許卻激怒一無所知的濕婆，兩人大打出手，既是創 造也是毀滅之神的濕婆，竟然砍下甘尼許的人頭。之後，傷心欲絕的母親 帕爾瓦蒂要求濕婆必須讓兒子甘尼許死而復生。於是濕婆求助守護生命的 另一個主神毗濕奴（Vishnu），毗濕奴告訴他，外出去砍下第一個生物的 頭，然後移植到甘尼許的身體，他就可以死而復活，而濕婆遇到的第一個 生物就是大象。之後為了補償，濕婆讓象頭人身的甘尼許統領侍奉濕婆的 眾神，所以甘尼許得到眾神的幫助，就有排除一切障礙的能力。 此次特蒐羅自11世紀至18世紀各時代不同風格、來自東南亞的象鼻財神作 品，共計69件。透過是此69件作品，能清晰探知從11世紀到18世紀，跨約 數百年的東南亞造像風格之發展脈絡，十分難得。象鼻財神更是各大博物 館、知名藏家不可錯過之重要藏品。
［參閱1］
［參閱2］
［參閱3］
［參閱4］
12-13世紀南印度石片岩象鼻神，
印度中部十一世紀砂岩象頭神
紐約佳士得，2017/9/13，
紐約佳士得，2020/9/24，Lot801，
美國舊金山亞洲美術館藏。
像，波士頓美術館藏。
Lot608，印度十五世紀青銅象
尼泊爾十四世紀銅象頭神坐像，
頭神像，成交價USD 17,500。
H:19.1cm，USD 237,500。
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象頭財神也稱象鼻天或障礙神，梵名「毗那夜迦」，是印度教護法神。其
11-13世紀
本性原為婆羅門之神，是一尊兇猛之惡鬼神，後來依佛法，引率九千八百
南印度泰米爾納德王朝 銅象鼻財神像 COPPER STATUE OF GANESHA,SOUTH INDIA, TAMIL NADU, CHOLA PERIOD 11st-13rd Century
大鬼軍，鎮壓三千世界，奉守三寶，成就一切善事，消滅災禍，後變為一 尊授與富貴之有德善神。印度、尼泊爾、東南亞等國將其奉為財神，影響 力極大。 朱羅(Chola)王朝，又名注輦，是10世紀至13世紀時印度半島古國，其
H:32 cm (12 5/8 in)
地在今泰米爾納德邦。朱羅王朝最早起源於高韋里河流域，以歐賴宇爾
TWD: 1,500,000
（Urayur）為國都。朱羅王朝的統治者們曾經征服印度半島南部，吞併斯
U S D : 54,550
1010年至1200年期間，領土南到馬爾地夫群島，最北到安得拉邦的達戈達
里蘭卡，並佔領了馬爾地夫，甚至還成功地入侵馬來群島的王國。在公元
RMB: 357,140
瓦里河沿岸。朱羅王朝在13世紀進入衰退，隨著潘地亞王朝的崛起而最終 滅亡。 朱羅王朝在大約西元一千年左右，在首都坦柔爾建立了一座大廟獻給濕 婆，稱為羅遮羅羯濕婆羅。這是南印度寺廟建築中最雄偉的創作，甚至比 帕拉風格更加細緻。 朱羅王朝的雕刻藝術更具特色，受到了帕拉風格的影響，並融入自己的風
［底部］
格特色，成就出多采多姿的巨作。本件象鼻財神造像為一面四臂造型。 造像以銅為材質鑄造，沉重厚實。通體包裹油潤包漿，象頭人形，頭戴花 冠，鼻長目廣耳大。袒胸露腹，胸前掛有瓔珞等裝飾，三折式的立姿可見 帕拉風格遺痕。象鼻捲曲，四臂各持法寶，雙腿粗壯，充滿力道站於蓮花 座上。蓮花座周邊飾有一圈上下翻的蓮花瓣，蓮瓣寬扁，地域風格鮮明。 在美國弗利爾藝術館藏的一件朱羅王朝造像以及瑞士蘇黎克雷伯格博物館 藏的舞蹈濕婆其蓮座的花瓣與本拍品如出一轍。 本尊造像雕工精湛，寓意吉祥，造像背面絲毫不見馬虎，更是難得。印度
［參閱1］
［參閱2］
鑄造銅像係採用去蠟法，蠟模在鑄造過程中毀棄，所以每一件銅像都是獨
1.紐約佳士得，2020/9/24，Lot808，印度南部泰米爾納德邦朱羅王 朝十二世紀 銅象頭神立像，H:40.6cm，USD 894,000。
一無二的作品。
2. 紐約佳士得，2019/3/21，Lot1101，印度喜馬偕爾邦十至十一世 紀銅嵌銀象頭神坐像，H:14.5cm，成交價 USD 200,000。
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羅遮羅羯濕婆羅廟，朱羅王朝
南印度西元10世紀朱羅時期帕爾婆蒂青銅
南印度西元11-12世紀朱羅時期濕婆青銅像，瑞士蘇黎克
時代，約西元1000年。
像，美國弗利爾藝術館藏。
雷伯格博物館藏。
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Letter of Absentee Bids
競投授權書 Date of auction: ∣ 拍賣會日期∣ 競投方式
年
□現場競投
月
競投牌號∣
日
□電話競投
Way of bid
[M]
[D]
□ Locale bid
Bid No.: ∣
[Y]
□ Telephone bid
□ Written bid
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□書面競投
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地
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址 ∣
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圖錄號
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Bid telephone 2 ∣
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Bid telephone 1 ∣
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□美金壹仟元 (USD1,000)
拍品名稱
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TREASURE ART AUCTION PREVIEW
2021.6.24(Thu.) - 6.26(Sat.) AUCTION
2021.6.27(Sun.)
西周神龍雙人對珮 8.9×2.8cm/8.7×2.8cm
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