Revista Togayther. Otoño 2018

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TOGAYTHER

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BIENVENIDXS

Cuando mi pincel habla por mí Dejamos las pool partys atrás y dedicamos este otoño al arte, concretamente a lxs artistas que tanto han hecho y luchado por nosotrxs. El arte siempre ha sido un medio de escape y de libertad. Cuando nuestrxs antecesorxs no podían expresar libremente su sexualidad o su identidad de género, utilizaban el arte como una forma de expresarse sin tapujos, una manera de ser ellxs mismxs, evitando así cualquier tipo de castigo. En la actualidad, lxs artistas LGTB+ siguen utilizando el arte para luchar contra un movimiento político, social o cultural perjudicial, normalmente para una minoría. Por eso, es tan importante que lxs artistas LGTB+ sean reconocidxs en sus respectivas artes, así como alabada la contribución que hacen para que la sociedad siga evolucionando en derechos. Desde Togayther, reivindicamos el Arte y entre todas las formas, el Arte Queer o sin etiquetas (comor prefieras) y te animamos a que apoyes a este movimiento del que tanto tenemos que aprender.

Índice 04 12 14 18 20 22 24 26 28 30 32 34 36 38 42 44 48 51 52

La Portada Denuncia LGTB+ Diversidad Cine Música Libros Televisión Tendencias Personaje LGTB+ Historia La Pluma Invitada Educación Chulazos Salud sexual Turismo De Party Las Listísimas Microrrelato Sexo en Nueva Yo

¡A culturizarse en 3, 2, 1…!

/ Director: Emilio J. Cuerva / Redactor Jefe: Manuel Sánchez / Redacción: // Francisco Javier Ricardo // Fabrizio Funari // Antonio Brenes // Marcos del Toro // José Carlos Salcedo // Inma García de la Fuente // Joaquín Sola // Álvaro P. Ruíz de Elvira // Jordi Domínguez Macizo // Teresa Serrano // Melania Morillo // Elena Flores // Nando M. Cuadri / Fotografías de La portada: Javier Caró / Agradecimientos: La Fresh Gallery y Pablo Lanzarote

/ Togayther y togayther.es son publicaciones independientes que no pertenecen a ningún colectivo, grupo o partido político. / Togayther no se responsabiliza de las opiniones vertidas por los autores de los artículos publicados, quienes serán los responsables legales de su contenido, autenticidad y carácter inédito. / Prohibida la reproducción parcial o total de este contenido sin citar la procedencia del mismo. / Publicidad: // Tel.: 603 495 808 // Email: somos@togayther.es

LA PORTADA

Topacio Fresh

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La gente me pregunta: ÂżNo crees que haces demasiadas exposiciones LGTB+ y que estas son menos vendibles? Y yo les respondo: Pues probablemente, pero lo necesitamos. Es pura visibilidad.

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Hablar de especialistas de arte LGTB+ en nuestro país es lo mismo que hablar de Topacio Fresh. Una de las galeristas más conocida y reconocida no sólo por ser amiga de la incombustible Alaska o sus apariciones en programas de la tele, Topacio es mucho más. Es todo un referente de nuestro colectivo por su lucha constante y por la visibilidad que ofrece. Así que teníamos claro que en un número dedicado al arte no podíamos contar con una representante más idónea para protagonizar nuestra portada. Pura naturalidad y simpatía, Topacio nos recibe en su galería, La Fresh Gallery, en pleno Barrio de Salamanca de Madrid. Radiante y amable nos cuenta que se encuentra en un momento importante de su vida en el que cumple diez años con la galería y diez años con su matrimonio. Reconoce que ahora está caminando con un paso más firme, con una idea de la vida más clara. Acaba de cumplir 45 años y ahora toma conciencia de que está llegando a una madurez. «Ahora estoy más tranquila, no estoy tan ciclotímica, ni tan terremoto como antes. Estoy mas sense». Desde pequeña ¿siempre te ha interesado el arte?, porque estudiaste psicología y derecho si no me equivoco. Sí, pero obligada por mi familia. Aun así, aunque no sabía qué estudiar, me gustaba un poco Psicología, pero después había mucha teoría, muchos libros, y no, lo que me gustaba en realidad era ir al psicólogo y no estudiar Psicología. Luego, Derecho, me apunté porque lo habían hecho la mayoría de mis compañeros. Tenía con quién ir y con quién salir y con quien hablar, pero me fue fatal, y eso que hice dos años. Más tarde mi padre, como ya vio que la señorita venía muy artista, me puso a estudiar marketing. Decía que como no sabía qué estudiar en la vida, el marketing siempre me iba a servir en lo que hiciera, conocer el mercado, para que lo me gustara lo pudiera comercializar. Y la verdad es que con el paso del tiempo lo estoy aplicando. Mi nombre es una especie de marca, así como mi galería. Por lo que fue un buen consejo.

Tras unos años en Estados Unidos, decidiste venir a España ¿para escapar de Argentina? Argentina la pillaba en el corralito económico, con una súper crisis financiera, como la que está a punto de ocurrir de nuevo. Yo vivía en Estados Unidos, y tras lo que ocurrió en 2001 con el atentado, se cierran las fronteras, y me dejan viviendo en Argentina. Y claro, este no era el país más adecuado para que una mujer con mis características tuviera una vida en condiciones: laborales, amorosas, económica, sociales…por lo que me vine a España. La conocía porque había venido de vacaciones en varias ocasiones. Fui a Barcelona, y después a Ibiza donde trabajé una temporada. Llegué sin nada, solo con unos 500 dólares, que son unos 400 euros aproximadamente. Era todo lo que traía en mi vida. Vendí mi ordenador, y lo que tenia me lo gasté en el pasaje a España. ¿Conoces la expresión de tocar fondo y salir? Pues eso, se ve que tenía muchas ganas de escapar, de vivir, de desarrollar mi vida. Pero claro, eso lo hice porque tenía veinte años, con toda la fuerza que se tiene a esa edad. Fue difícil la verdad. El arte siempre ha sido una parte de la cultura donde nuestro colectivo ha podido expresarse y liberarse ¿crees que sigue existiendo esta tendencia en otros países donde ser LGTB+ está penado? Desgraciadamente sí. Sin ir más lejos nosotros trabajamos con un artista ruso, Slava Mogutin que por escribir poesía homoerótica lo metieron preso en su país. Consiguió un permiso de Amnistía Internacional y se escapó a Estados Unidos y ha conseguido desarrollar su carrera como artista pero con otra nacionalidad. Lo mismo pasa en un montón de países que está penado ser homosexual. Menos mal que vamos a avanzando y por ejemplo hace poco tiempo ha dejado de ser un delito en la India, y hay países donde el matrimonio igualitario es ya una realidad y un valor. Por supuesto los artistas nunca van a dejar de crear, pero es cierto que a veces están coaccionados por la sociedad, en países por ejemplo donde incluso está penado por la pena de muerte, la situación es más que complicada. Por eso tenemos que seguir trabajando la visibilidad, seguir apoyando y luchando. Nosotros hacemos en la galería muchas exposiciones que tienen que ver con lo ‘queer‘ con

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lo LGTB+, y la gente me pregunta ¿por qué tanto?, ¿no crees que este tipo de exposiciones son menos vendibles? Y yo le respondo, pues probablemente, pero lo necesitamos. Es pura visibilidad. Mujer, transexual, argentina y una persona que lucha por los derechos con visibilidad ¿lo has tenido difícil para abrirte camino en el mundo del arte? Y te falta migrante. Son mochilas sociales que nos impone la sociedad y que una intenta quitarse. Pues yo llevo 45 años quintándome mochilas de encima. A mi me pueden llamar la ‘galerista transexual’ sin embargo no decimos de otra persona, la galerista cisgénero o la galerista heterosexual. Pero no me molesta que me llamen así si sirvo de referencia para que otras personas comprueben que nos podemos desarrollar en el ámbito de trabajo que queramos, que pudiéndolo hacer mejor o peor, lo podemos desarrollar. Pero es cierto, que esto no es lícito para todo el mundo. Igual que el resto de sociedad heterosexual o cisgénero no lo definen por su identidad sexual o su orientación sexual, nosotros insisto, sí lo sufrimos cada día. Pero aún así no me molesta, si me ve como un referente positivo. No reniego, hay otras que reniegan, pero yo no lo hago. Frida Kalho, Leonardo Da Vinci, Jean Cocteau, Jeanne Mammen, son algunxs de lxs artistas más importantes de la historia ¿pero cuáles crees que más han aportado al mundo del arte LGTB+? Grandes referentes tengo muchos. Pero por ejemplo, Frida Kalho, en determinada manera, con su estética, con su lenguaje, con sus aproximaciones con sus amigas me ha influido bastante. Yo creo que el cine de Pasolini definitivamente fue el que realmente me dio vuelta la cabeza. Soy más del arte contemporáneo, cuando vi por ejemplo la fotografía de Robert Mapplethorpe tratando en su obra el hombre y la masculinidad de una forma tan erótica, con esos cuerpos desnudos, prácticamente me cambió la cabeza y la manera de ver el arte. Es decir, de alguna manera, todos me han influido. No se, creo que yo soy como una esponja que va absorbiendo. Soy autodidacta en todos los sentidos, he ido cogiendo de cosas que me gustaban y las he ido incorporando, en lo que iba a ser mi galería. En definitiva mi galería es una prolongación de lo que a mi me gusta. Es lo que tendría en mi casa, la galería es un espacio que es mío.

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¿Cuál es tu obra favorita y el artista que más amas? Te tengo que decir de nuevo una de Mapplethorpe. No me acuerdo del nombre, es de un negro desnudo que se le ve un rabo gigante. Esa obra me dejó perpleja. Por la belleza, por armonía que tenía, por lo poético que era. Tengo muchas favoritas. Mi perra Gala (que falleció recientemente) se llamaba así por el retrato de su musa Gala en la Costa Brava mirando por la ventana. Me gustan muchas. Soy muy ecléptica eso sí. ¿Existe realmente un arte queer, un arte que rehúye de etiquetas? Yo creo que sí, pero no solo en el arte, también el resto de la sociedad rehuye de ellas. Nosotros venimos de otra generación que necesitaba esas etiquetas, para definirnos, para saber quiénes somos o incluso para separarnos del resto. Sin embargo hoy por hoy, las nuevas generaciones rehúyen de ponerle etiquetas al arte. Hay por ejemplo gente que está trabajando en varios escenarios diferentes y no por necesidad, todxs ellos tienen que ser queer o LGTB+. Entonces creo que ahora mismo las etiquetas fuera, y eso me parece sensato. Pero también me parece sensato que nosotrxs las tuvierámos, para posicionarnos, para saber decir ‘somos esto’, necesitamos derechos, queremos que se nos oiga y que se hable de ello. Te vemos mucho en redes sociales, eres una persona muy social con una vida que podemos seguir. ¿Es Instagram la nueva galería de arte? Es ciertamente una galería de imágenes que la mayoría no son verdad (no son reales), donde la gente está descubriendo una nueva manera de trabajar. No se cuanto tiempo va a durar, pero tengo que decir que Instagram es un escaparate para mostrar lo que tú haces, tu lifestyle, mostrar alguna tendencia. Es una herramienta que podemos emplear de manera positiva. Por ejemplo cuando una persona no tiene la posibilidad de estar en una galería de arte, emplea este tipo de herramientas para mostrar su trabajo. Ahora nosotros por ejemplo en La Fresh Gallery ponemos una foto en Instagram anunciando una nueva exposición y ya no hace falta enviar un correo electrónico, ya que las miles personas que nos siguen se enteran por aquí.

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Por eso, si se emplean estas herramientas para promocionar todo lo que se hace, es maravilloso. Pero creo que lo más genuino, es que además de tener la cuenta en Instagram, es tener otra cosa. Yo tengo La Fresh Gallery. Por ejemplo si tu eres fotógrafo, tienes tus fotografías o si eres pintor tienes tus pinturas. Así no corres el riesgo de que si un día hay un apagón, no te quedes sin tu obra. Imagínate ¿qué pasaría con todxs esxs influencers si sucediera esto? Esas personas que te dicen vayan a este sitio o compren aquello y no tienen nada detrás. No son músicos, no son artistas. No podrían hacer nada. No tienes sitio donde mostrar su ropa o lo que hacen. Estas personas deben tener una vida aparte de esto en el que poder trabajar sin depender de una herramienta como esta. Porque imagínate que un día viene ‘Don Instagram’ y te dice, a partir de ahora, tienes que pagar por utilizar la herramienta, ¿qué hacen entonces? Has participado en Realitys como ‘Alaska y Mario’ o en talents shows como ‘Bailando bajo las estrellas’... Y me expulsaron de las primeras, habiendo compañeros que bailaban mucho peor que yo. Por ejemplo El hombre de negro y Pelayo que es mi hermano, y al que quiero, pero es un tronquito bailando (risas). incluso un cameo en la primera de ‘Paquita Salas’... Sí, y espero que los Javis, que están ahora con la pre producción de la tercera temporada, me llamen para estar de nuevo.

...Y además de ser una empresaria con éxito en La Fresh Galery ¿dónde te sientes más cómoda? Pues mira, en la galería me siento más genuina. En otros lugares me siento una intrusa curiosa, como una persona que va investigar y que luego vuelve a casa. Por ejemplo en la película con Alex de la Iglesia, porque me gusta meterme en situaciones donde no me encuentro en mi zona de confort. La galería sí que es mi zona de confort. Es como mi casa. Aquí me siento cómoda, aquí vivo; en los demás lugares entro y salgo. En mi galería podría vivir, con una cama y vivir en ella, si tuviera a mi lado a mi marido y mis perros. Esto es mi vida real, lo otro es algo efímero, es más me aburre. Si yo hubiera tenido que estar tres meses bailando, me hubiera aburrido. Por lo único por lo que hubiera estado es porque hubiera adelgazado mucho, pero no me veo bailando pasodobles. Me gusta vivir estas situaciones, porque soy curiosa, nada más.

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somos dos amigas que nos vamos con un moño de vacaciones juntas, y no nos hacemos una sola selfie. Aunque tampoco quiero olvidarme de mi abuela. ¿te das cuentas que son siempre mujeres? porque con mi padre hasta que mi mamá enfermó casi no habíamos tenido mucha relación. Mi abuela fue la primera persona cuando yo tenía tres años que me vistió como mujer por primera vez. Porque mi abuela me hacía elegir la ropa que a mi me gustaba y yo elegía ropa de mujer. Yo estaba en su casa vestida de mujer, hasta que un día regresó mi padre de manera inesperada y mi abuela me cogió del brazo con una fuerza que casi me lo arranca, me metió en una habitación y me cambió de ropa. Y fue ahí donde descubrí que estaba pasando algo que yo no me daba cuenta, y me di cuenta que no todo iba a ser tan fácil. ¿Quiénes han sido las personas más influyentes en tu vida? Mi madre, que ahora mismo tiene Alzheimer y que ahora es como un fantasma que está deambulando por la vida. Esa mujer me enseñó a ser quien soy, me dio la fuerza para trabajar, porque ella trabajaba cuando mi papá no trabajaba; cuando le conté como quería que fuese me vida, me dio todas las herramientas para que pudiese volar. Tengo en común con mi mamá que las dos venimos de la nada y nos construimos. Ella venía de un pueblo muy pequeño del norte de Argentina, y sin embargo ella se construye, estudia, forma una familia. Lamentablemente por culpa de esta enfermedad toda la fortaleza que tenía se ha ido, aunque la tenga viva. Y ahora la miro con tanta pena, que el Alzheimer la haya dejado vagabundeando por la vida, como si fuera un fantasma. Y por supuesto Alaska. Se hizo mi hermana cuando llegué acá. Tener a mi lado a una persona como Olvido fuerza referencias. Estás bien de trabajo, de poder tener una amistad sana, de que ninguna de la dos pueda ser para la otra un personaje. Para mi ella no es Alaska y yo no soy para ella Topacio, solo

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Y eso que esto no se retoma hasta casi 12 años después, ya que no me autodenominé como persona transexual hasta que no tuve 15, 16 años. Por lo que hubo ahí un bache generacional que del tema no se hablaba. Porque si mi padre me pilla vestida de mujer me hubiera echado de casa, ya que él me obligaba a estar en esta casa vestida como un chico. Menos mal que hoy, gracias a las herramientas que se van dando, no sucede siempre. Sigue por supuesto pasando en muchos lugares, pero las herramientas y la lucha continua hacen que sea un poco más fácil. Mi padre no tuvo estas herramientas. No tenía ningún médico, nadie que le pudiera explicar por los pasos por los que yo iba a pasar. ¿Y otras personas que te hayan influído? Reales que no hayas conocido o personajes de ficción. Uy, eso es difícil, no sabría indicarte de ficción porque después diría en casa, por qué no le dije esta otra (risas). Pero referentes, me gustan las mujeres trans que han luchado. Por ejemplo en Argentina hay una mujer que se llama Diana Sacayán, o las mujeres de Stonewall las que tiraron las primeras

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piedras y tuvieron cachetazos de la sociedad y que algunas incluso fueron asesinadas. Ellas son heroínas porque gracias a ellas yo hoy puedo ir andando por la calle y no me pasa nada. Marsha P. Johnson, Candy Darling la primera mujer transexual que salió desnuda en una obra de Andy Warhol mostrando su sexualidad, teniendo pecho y pene. Esas mujeres que rompieron esas barreras para que hoy pudiéramos caminar libres, para mi ellas son heroínas. Una frase con la que te sientes identificada. No sé, tengo miles. Te prometo una que te enviaré por correo (risas). Mira yo siempre digo, cuando me muera voy a poner por las dudas, en el epitafio, “Me arrepiento de todo”. Hay gente que no se arrepiente de nada, pero yo de todo.

de galería a centro cultural... eso es algo que estoy dando vueltas. Necesito un punto y aparte con ella. Por cierto Topacio, nos debes la frase, pero te queremos con locura. Fotografías: Javier Caró. www.javiercaro.net Localización: La Fresh Gallery Maquillaje: Alba De Saa. Instagram: @albadesaa Vestido de Topación: Pablo Lanzarote. Instagram: @pablolanzarote

El próximo sueño que te gustaría cumplir. Pues tengo muchos, pero el próximo…me gustaría que la galería tuviera un giro. Me encantaría que ahora que cumple diez años se transforme en otra cosa. No se si quiero que se expanda, que cambie

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DENUNCIA LGTB+

#LlevamosElArteEnLasVenas

Lo que la comunidad LGTB+ ha aportado al arte en todas sus facetas no tiene límites. Quizás si todo el mundo supiera esto, nos respetarían un poco más

Imagínate que te meten presx por ser gay, lesbiana, bisexual o transexual o que hay una Ley de Propaganda Homosexual como la que actualmente existe en Rusia que te condena por ser quien eres y defender tus derechos. Tienes que encontrar una forma de saltarte las normas para luchar contra estas injusticias y no ser censuradx.

Conocidísima es la obra de Oscar Wilde, encarcelado por ser homosexual y cuya obra maestra La importancia de llamarse Ernesto, sigue representándose hoy en día en nuestros teatros. O la maravillosa Virginia Woolf, que además de ser un referente para la comunidad LGTB+, se convirtió en un referente feminista.

De ahí que lxs artistas LGTB+ usen su don creativo para dejarse fluir, ser unx mismx y a la vez, protestar contra el mundo.

En el cine tuvieron que esconder su homosexualidad las estrellas Rock Hudson y Cary Grant, símbolos de la heterosexualidad patriarcal para la sociedad y que protagonizaron más de 150 películas, entre las que se encuentran las más importante de la industria del cine. Kristen Stewart, protagonizó la saga Crepúsculo, convirtiéndose así en referente para muchas chicas y aportando una gran visibilidad para lesbianas y bisexuales de hoy en día.

Para aquellas personas que crean que la comunidad LGTB+ solo vive de fiesta y sexo, decirles que hemos pasado en solo 50 años de ser la comunidad más perseguida de la historia (y que actualmente sigue perseguida) a liderar países y ser referentes en muchas facetas de la vida cotidiana. Y eso solo se consigue gracias a la educación, a la libertad y a la cultura que poseemos. Podemos encontrar en los poemas de Lorca, el mayor referente de la literatura del siglo XX y ejecutado por ser homosexual en 1936, que no rechazaba esta creatividad que le hacía libre. Al igual que otros poetas del 27 como Luis Cernuda o Vicente Aleixandre.

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En el arte musical, ocurre exactamente lo mismo. La comunidad LGTB+ ha contribuido a este género con lxs mejores cantantes y canciones de la historia. Claro ejemplo de ello son Elton John, el gran Freddie Mercury o George Michael. Nuestra maravillosa Chavela Vargas, no pudo salir del armario hasta que cumplió los 81 años, pero era ella misma al completo cuando cantaba con esa sensibilidad musical que era capaz de atravesar hasta el corazón más frío.

DENUNCIA LGTB+ En el mundo de la moda, encontramos como referente a David Delfín, que nos dejó el pasado año y que fue uno de los diseñadores más importante de nuestro país y conocido a nivel mundial. Si hiciéramos una lista de todxs lxs artistas que han contribuido con su arte a mejorar nuestra sociedad, sería interminable y seguramente se respetaría más a la comunidad LGTB+. Por supuesto, recordamos a todas estas personas por lo que hicieron, no por su identidad de género u orientación sexual, porque apoyamos a la corriente del Arte Queer, en la que las etiquetas no tienen cabida y lo que es lo normalmente establecido no tiene por qué ser siempre lo mejor. Aplaudimos a todxs estxs artistas que gracias a su valentía y a su arte hacen que podamos sentirnos orgullosxs de ser gays, lesbianas, bisexuales, transexuales…

a exposiciones de arte, a desfiles de moda... y seguir haciendo ruido, que se nos vea y se nos escuche porque #LlevamosElArteEnLasVenas.

Y lxs que no somos artistas, tenemos el deber de apoyar a la cultura LGTB+ de una forma muy sencilla: tenemos que ir al cine, al teatro, a museos,

Emilio J. Cuerva González @emicuegon

DIVERSIDAD

Pero, ¿qué es el Arte Queer?

Muchxs autorxs han analizado el fenómeno queer, pero, ¿existe realmente un género artístico al que podamos denominar “Arte Queer”?

Fotograma de la película Tierra de Dios En su libro The Invention of Art, el emérito historiador Larry Shiner argumenta y expande la tesis del crítico Paul Oskar Kristeller explicando que el Arte - con la A en mayúscula - como lo conocemos hoy fue una invención occidental del siglo XVIII que coincidió aproximadamente con la separación y elevación - académica - de las Bellas Artes, primero en Francia y luego en todo el mundo occidental. Asimismo, Jeremy M. Barker en su artículo What is Queer Art?: A Paradoxical Manifesto discute sobre la esencia y sincretismo de uno de los movimientos artísticos mas impactantes y ruidosos de las ultimas décadas, el Arte Queer. Claude Cahun, Gilbert and George, Felix GonzalezTorres, Keith Haring, David Hockney, Tamara de Lempicka, Robert Mapplethorpe, Dora Carrington, Kehinde Wiley, Georgia O’Keeffe, Francis Bacon, John Singer Sargent, Nan Goldin, Tammy Rae Carland, Deborah Kass, Diana Arbus, Andy Warhol, David Wojnatowicz, Frida Khalo, Catherine Opie, Zanele Muholi y Wolfgang Tillmans son solo algunxs de lxs artistas que se asocian con este movimiento. En los últimos años, ciudades como Londres, Madrid, Delhi, Vancouver, Antwerp y Venecia (la lista es larga) patrocinaron diversas exposiciones y festivales sobre el Arte Queer mientras nuevos cursos, competiciones y galardones están naciendo y expandiéndose en todo el mundo.

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El Arte Queer también se ha asociado con otras formas artísticas como la música y el cine; el New Queer Cinema, por ejemplo, fue un movimiento de cine independiente de temática gay a principios de los años noventa, un género que sigue apasionando al público con películas más recientes como Call Me By Your Name o Tierra de Dios. Sin embargo, críticos, comisarios y artistas siguen en frecuente desacuerdo sobre lo que es el Arte Queer. Haciendo eco a los argumentos de Jeremy M. Baker, ¿qué es el Arte Queer? ¿Cuando nació y cómo podemos reconocerla?. Según el glosario de la Tate, el Arte Queer es ‘arte de imágenes homosexuales o lesbianas que se basa en los problemas que surgieron de las políticas de género e identidad de los años ochenta’. Efectivamente, particularmente durante las décadas de los ochenta y los noventa - entre la liberación sexual y la crisis del SIDA - se produjo una nueva generación de artistas queer politizados y enojados con los gobiernos ausentes; conscientes de un nuevo movimiento político, social y cultural. En un artículo, Kate Shields indica el NAMES Project AIDS Memorial Quilt como una de las obras de arte política más significativa del siglo XX y seguramente la más asombrosa de aquellas décadas hasta ser nominada en 1989 para un Premio Nobel de la Paz. Keith Haring, Nan Goldin y David Wojnarowicz se

DIVERSIDAD colocan entre los artistas mas importantes de esta época. Sin embargo, las perspectivas artísticas y conceptuales han cambiado en los últimos años y, como afirma el critico Paul Clinton en su artículo Queer Time and Place, lo que antes se consideraba radical ahora se enseña rutinariamente en cursos de artes, ‘los medicamentos antirretrovirales están disponibles para los pocos afortunados y el matrimonio homosexual es reconocido en varios países’. Sin embargo hoy, la homofobia, la transfobia y los abusos de los derechos humanos y identidario de las personas (ej. género, raza, deseo) persisten y hay muchos artistas que dan fe de un renovado interés en subjetividades alternativas en el arte. Hoy el mundo del arte contemporáneo queer está asistiendo a la nacida de artistas prometedores como Mickalene Thomas, Harriet Horton, Alexandre Glass y Dale Lewis.

Harriet Horton

Considerado todo, los mas escépticos se pueden preguntar cómo es posible que otros grandes artistas como Claude Cahun, Dora Carrington, John Singer Sargent, Lawrence Alma-Tadema y Frida Kahlo se convirtieron en pioneros - involuntarios del Arte Queer. Queer, al igual que el Arte, es per se un término elusivo. Originariamente entendido como forma de insulto hacia los homosexuales, este término ha sido reivindicado en las ultimas décadas por académicos y activistas para identificar una comunidad cuyas identidades sexuales y de género diferían de la identidad gay, remediando así a una percibida falta de intersecionalidad entre la comunidad mainstream LGBT+. Ultimamente, la palabra Queer ha sido a menudo adoptada para indicar la totalidad de las identidades de la comunidad LGBTQIAPP2S. Según esta prospectiva el Arte Queer no es más que un ejemplo continuo de expresión de estas identidades. Sin embargo, dentro de los círculos académicos, queer puede entenderse como una desviación del status quo; cualquier cosa que sea en desacuerdo con lo que es normal, legítimo y dominante. En este caso, argumenta Baker, ‘su definición se basa en las estructuras de la sociedad contra la que está reaccionando’. Nadie hubiera pensado llamar a los símbolos fálicos de Pompeya o a la celebérrima Copa de Warren Arte Queer; ‘solo se está mirando hacia atrás a través de la lente de una sociedad con sus propios complejos y convenciones’.

Frida Kahlo En el Arte Queer parece que la narrativa que va desarrollándose alrededor de una obra pertenezca a un determinado tejido social, cultural, político - tanto de una comunidad como de un individuo relacionado a la contemporaneidad, y su rasgos se inspiran a un proceso de afirmación y reivindicación identidario que varía en el espacio y en el tiempo. De esta manera el Arte Queer desafía el status-quo dominante y hetero-normativo - aunque difícilmente evita la mercantilización capitalista de la obra - y se espera, gracias a el progreso social, cultural y económico - fomentado por Arte Queer -, que la protesta artistica se convierta finalmente en otra Copa de Warren.

Fabrizio Funari @Fabriziowilde

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+ DIVERSIDAD

Diversidad e inclusión en el mundo laboral, asignatura pendiente Más del 60% del colectivo LGTB+ en España ha sufrido episodios de discriminación laboral debido a su orientación sexual, según un estudio de ESADE

Un dato alarmante en pleno siglo XXI. Y es que salir del armario en el trabajo es algo que, hoy en día, todavía supone un reto por el miedo a las reacciones. Si además tenemos en cuenta que pasamos alrededor de 40 horas a la semana trabajando, es una realidad aún más dura. Porque uniendo los dos datos, el resultado implica que en torno al 60% de las personas del colectivo LGTB+ en nuestro país pasa un cuarto de su vida sin poder ser ellxs mismxs. Sin sentirse libres y segurxs. Es por eso que cada vez se hacen más necesarias medidas orientadas a fomentar un ambiente laboral inclusivo y diverso en las empresas, que garantice a sus empleadxs el desarrollo personal y profesionalmente, sin miedo a discriminación por raza, cultura, género u orientación sexual. Por suerte, y aunque el camino es largo y queda mucho por recorrer, cada vez más las empresas incluyen medidas y políticas de apoyo a la diversidad. Trabajar en un ambiente seguro e inclusivo es el único camino para desarrollar equipos profesionales motivados y realmente integrados con la empresa.

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Tal y como indica el Informe de Gestión Global de la Diversidad Cultural, “la Gestión Global de la Diversidad es el proceso de crear y mantener un ambiente favorable de trabajo en el que las diferencias entre personas, ideas y prácticas se reconocen, comprenden y valoran, de tal modo que pueden lograr su pleno desarrollo”. En nuestra tierra, un ejemplo de empresa que aplica estas políticas y medidas y que trabaja por la diversidad y la inclusión dentro del entorno laboral es WiYou Seguros, parte del grupo Admiral en España. Esta compañía de seguros de coche, con sede en Sevilla, cuenta con el certificado Discatel desde 2009, ha firmado el Charter de la Diversidad, de la Fundación Diversidad, y ha sido reconocida como una de las Mejores Empresas para Trabajar en España. Entre sus políticas de inclusión, destaca la formación de un Comité Interno de la Diversidad y la Inclusión, que ha elaborado un plan de medidas para garantizar la diversidad y la seguridad en el trabajo, y la valoración del talento personal, independientemente de razas, géneros, culturas u orientaciones sexuales. Para ello, el Comité de

+ DIVERSIDAD la Diversidad e Inclusión de Admiral Seguros propone: •

Sesiones de formación sobre sesgos inconscientes entre sus trabajadores.

•

Un plan de divulgación sobre conceptos claves de la diversidad y la importancia de la inclusión dentro de la empresa.

•

Talleres y foros con profesionales de distintos entornos, especializados en la gestión de la diversidad.

•

Identificar buenas prácticas en la gestión de la diversidad para poder así aplicar herramientas de éxito dentro de la compañía.

•

La redacción de un Manual de Buenas Prácticas para la Diversidad en Admiral, que pueda servir de referente para impulsar y sensibilizar a otras compañías.

Medidas como estas aplicadas en WiYou Seguros, que demuestran una cultura de empresa inclusiva y diversa, son las que convierten los sitios de trabajo en lugares donde todas las personas pueden desarrollarse y sacar lo mejor de sí mismas.

Artículo patrocinado por Wiyou Seguros

CINE

La literatura LGTB+ en el séptimo arte Las películas LGTB+ tienen un público cada vez más masivo, gracias, en parte, a que los guiones beben de la literatura de este género

La tendencia a invisibilizar o, directamente, erradicar personajes no normativos en las películas parece estar en decadencia. De igual forma, las historias que sitúan el protagonismo en un personaje LGTB+ están ganando en variedad y complejidad, alejándose poco a poco de los viejos arquetipos estereotipados. A grandes números, y sobre todo en cifras, la diferencia es apenas de un tanto por ciento según estudios de plataformas como GLAAD. Esto no quita que, en términos de presencia y visibilidad, la comunidad esté cada vez más representada. Y lo que es más importante: al margen de los festivales, las películas que cuentan con contenido o personajes LGTB+ llegan a un público cada vez más mainstream. Esto supone un gran avance, ya que los festivales no están al alcance de todas las personas, ni tienen tanta popularidad en el espectador medio. Este nuevo cine con contenido LGTB+ más mainstream está produciéndose gracias al otro gran medio cultural de masas: la literatura. La literatura es, a menudo, la base de la que parten muchísimos guiones. Las conocidas como adaptaciones han ganado en popularidad y

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presencia en taquilla, copando a veces la box office en multitud de países. En el caso que nos compete, la literatura es la gran culpable de algunas de las grandes historias recientes del cine con personajes y/o contenido LGTB+. Para que nos hagamos una idea de la relevancia de esta tendencia pongamos sobre la mesa varios nombres surgidos en los últimos cinco años.

Carol: El Oscar que no fue y que debería haber sido, o lo que es lo mismo, Carol. La novela de Patricia Highsmith fue adaptada por primera vez en 2015 por Todd Haynes, con Cate Blanchett y Rooney Mara como protagonistas. De una factura bellísima, interpretaciones sublimes y dirigida con un pulso excepcional, Carol fue la delicia de cualquier amante del séptimo arte. Con diversos cambios respecto a la novela, en su mayoría menores, la película atrapa el sentimiento de atracción Theresse y Carol a la perfección. Con amor, Simon: La adaptación de Yo, Simon, homosapiens, una novela escrita por Becky Albertalli que narra las aventuras y desventuras de un joven homosexual en su adolescencia. Divertida, amena e inclusiva, Con amor, Simon es la típica historia de comedia romántica que tiene como factor

CINE diferenciador la sexualidad de su protagonista. Una historia que, aparentemente, no tiene mucha potencia, pero que hacía falta. Tras décadas y décadas de rom-coms heteronormativas, ya era hora que se tuvieran películas como Con amor, Simon. Hace demasiados años de Rosas Rojas.

Disobedience:

La gran incomprendida. Triunfadora del TIFF del año pasado, esta pasó de ser la película que todo el mundo esperaba con ansias a pasar sin pena ni gloria por los cines. En España, Sony retiró su apoyo en la distribución, lo que provocó una campaña en redes sociales para que fuera exhibida. Finalmente se hizo en cines seleccionados. Disobediencie dividió al público, en parte porque Sebastián Lelio trabajaba con un tema bastante desconocido y complicado como es el judaísmo ortodoxo. Aun así, la cinta es sumamente disfrutable, con un final más agradable que en su contenido original y con dos actrices en estado de gracia. La novela, escrita por Naomi Alderman -conocida en nuestro país por su novela El poder-, bien merece una oportunidad.

Call me by your name: Lo conseguido por esta película bien se podría denominar fenómeno cultural. La obra más completa y con mayor sensibilidad de Luca Guadagnino encandiló a crítica y público, logrando varias nominaciones a los Oscar del pasado año. Su estética visual, las reminiscencias al cine clásico italiano y el trabajo de Armie Hammer y Timothée Chalamet la hacen ser una película imprescindible. El futuro del cine con personajes y contenido LGTB+ parece descansar en la literatura. Las voces jóvenes, con voluntad de inclusión y que apuestan por la diversidad son el caldo de cultivo del cine que viene. Próximamente llegarán a los cines Boy Erased, Cameron Post, escapa como sea; Tell it to the bees y Colette, entre otras.

Melania Morillo @Melstinski

MUSICA

The category is…VOGUING!

Este estilo de danza surgió en los salones de baile Harlem en los años 20. Evolucionando hasta llegar a convertirse en una forma de expresar la disconformidad a través de poses y fantasía

Nueva York, 1980. Un nuevo movimiento nace como señal de protesta en la comunidad LGTB+ afroamericana bajo el seudónimo de Vogue. Esta danza moderna de House Dance adoptó el nombre de la popular revista estadounidense por sus característicos movimientos imitando poses de modelos.

Paris has Burned (1993), el titular que lo cambió todo. El New York Times publicaba un artículo con la foto de Angie Xtravaganza, una madre legendaria y protagonista del famoso documental, asegurando que la subcultura había muerto a causa de las enfermedades de transmisión sexual y sobre todo el SIDA.

Expresar arrogancia, encanto e ingenio. Era lo que las drags, posers y voguers de las comunidades transexuales y homosexuales pretendían generar bailando en las legendarias batallas del ‘ballroom’, donde vivían sus propias fantasías y se sentían superestrellas.

Este medio declaraba que ya no era necesario acudir a los balls para ser testigos del universo drag. RuPaul y Dame Edna Everage, productos comerciales televisivos se habían apropiado de la esencia del movimiento latinoamericano.

Esta subcultura se popuralizó en los años 90, cuando Madonna se apropió del movimiento y su nombre para producir un todo un hit, Vogue. Seguido de la exhibición del famoso y exitoso documental Paris is burning, que narraba la vida de cinco ‘houses’ dirigidas por una madre, quienes acogían a los homosexuales y transexuales rechazados por sus propias familias para convivir y llegar a ser la casa más legendaria.

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Ahora 25 años después, podemos encontrar drags en los bares y pubs gays, pero afortunadamente, París sigue ardiendo (Paris is Still Burning). La magia de los balls y sus posers siguen presentes como refleja el documental más actual Kiki (2016), una rama juvenil que lucha por el cambio social, quienes declaran que no se sienten identificados con Paris is burning. POSE, la nueva, transgresora, colorida y rítmica producción de HBO, se ha estrenado este mismo

MUSICA año y cuenta con el mayor reparto trans (o transexual) de la historia de la televisión. Entre ellas que se encuentran MJ Rodriguez, Dominique Jackson y Angelica Ross, activista y fundadora de Trans Tech Social Enterprises, quien ha sido recientemente admitida en la Academia de Televisión encargada de otorgar los Emmy, por su papel como Candy Ferocity. La serie dirigida por Ryan Murphy nos ha seducido por su realismo. Centrada en las historias de unos personajes humanos en una comunidad underground profundamente maltratada bajo la amenaza del SIDA. Sam Smith ha sido el último en rendir homenaje al voguing en el videoclip de Promises, un estilo tecno-house ideal para los balls. No ha sido fácil llegar hasta aquí. Gracias a la lucha que tuvo lugar décadas atrás, hoy los ballrooms forman parte de la sociedad sin perder su carácter reivindicativo. I came, I saw, I conquered. That’s a ball.

Antonio Brenes @antoniobrenes

LIBROS

García Lorca, el poeta del amor oscuro

A lo largo de la historia de la literatura española muchos escritores LGTB+ han dejado parte de su personalidad en sus obras, pero el asesinato de Lorca lo convirtió en un mito homosexual del siglo XX

Federico García Lorca Federico García Lorca es el referente LGTB+ de la literatura española de los siglos XX y XXI, pero en fechas contemporáneas a la obra de Lorca, el panorama literario español está colmado de escritores, poetas y dramaturgos con preferencias sexuales diversas y cuyas obras están claramente marcadas por su vida personal. Sin embargo, el hecho que Federico fuese asesinado, según revela un informe hallado en Granada en 1965, por “cometer prácticas de homosexualismo” convirtió al granadino en símbolo universal de la homosexualidad. Durante años a pesar de las infinitas referencias a su condición gay en los textos de sus obras, la tendencia sexual de García Lorca fue obviada y olvidada de los estudios sobre su literatura. Con la llegada de la libertad a nuestro país, la poesía de Lorca fue reinterpretada y leída con todos los matices que el poeta de Fuente Vaqueros implementaba en sus poemas: «Tú nunca entenderás lo que te quiero / porque duermes en mí y estás dormido / yo te oculto llorando, perseguido / por una voz de penetrante acero». Sonetos del Amor Oscuro. ​Federico García Lorca.

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Este veto a la homosexualidad de Lorca fue tan estricto, que incluso su sentencia de muerte habla de «una aberración que llegó a ser vox pópuli, pero lo cierto es que no hay antecedentes de ningún caso concreto», de esta forma se evitaba implicar a alguien más en tal ‘delito’. Pero la historia es otra, y entre los amigos y compañeros homosexuales de García Lorca se encontraban otros grandes literatos de la generación del 27 como Emilio Prados, Luis Cernuda, Manuel Altolaguirre o el Nobel sevillano Vicente Aleixandre. La suerte y quizás sus veladas referencias a su vida íntima los libraron de un final tan aciago como el de Lorca. A principios del siglo XX, Jacinto Benavente, escribía sin tapujos poemas dedicados a hombres a los que admiraba y deseaba. Sin embargo, el franquismo no tomó represalias contra este Nobel de Literatura, ya que una vez instaurada la dictadura se mostró adepto al régimen y su obra ensalzó los valores de esta época de la historia de España. “Mar adentro de tus ojos/ se ha entrado mi corazón, / mar adentro en tu mirada / quisiera perderme yo, / marinero de mi vida, / marinero de mi amor». Poesías,​Jacinto Benavente.

LIBROS

Érase una vez… literatura LGTB+ ¡Reading is fun-damental! Que mejor manera de iniciar a lxs niñxs en el placer de la lectura que con cuentos que promueven la diversidad y la igualdad entre los seres humanos. Uno de los cuentos que más nos han llamado la atención es Rojo. La historia de una cera de colores, de Michel Hall. Este libro tiene como protagonista a un lápiz de cera de color rojo (según su etiqueta), pero que, en realidad, pinta de color azul. Un relato con el que lxs más pequeñxs de la casa aprenderán a quererse a sí mismxs y no establecer etiquetas a lxs demás. Piratrans Carabarco cuenta la historia de un pirata un poco diferente a los demás: un piraTrans. Sin embargo, no deja de ser un bucanero. ‘Unos tienen barba y otros una gran espada, Carabarco tiene una chistera y muchas historias que contar’. Un libro que versa sobre lo bonito que es sentirse diferente, que está escrito por la asociación ATA Sylvia Rivera, y publicado por la editorial La Calle. Federico García Lorca y Salvador Dalí La lista de poetas homosexuales crece en la historia al mismo ritmo que la libertad en nuestro país, no obstante las escritoras lesbianas o los personajes lésbicos protagonistas no terminan de mostrarse en su totalidad como consecuencia de la discriminación de la mujer durante años. Elena Fortún o Matilde Ras nunca dejaron entrever su condición lésbica en su obra de principios del siglo pasado, mientras que Lucía Sánchez, nacida en 1895, sí plasmo la homosexualidad en sus obras, pero bajo el seudónimo de Luciano de San-Saor. Por tanto, y aunque en la actualidad la tendencia sexual de los autores y autoras queda en muchos casos al margen de su obra, la homosexualidad de Lorca marcó sus poemas y relatos tras su asesinato, mientras que con otros poetas de principios del siglo XX este matiz se obvió a pesar de la influencia en su literatura.

Nando M. Cuadri Periodista

Un cocodrilo hidrófobo es el protagonista de El cocodrilo al que no le gustaba el agua, de Gemma Merino. A todos los cocodrilos les debe gustar bañarse, ¿no? Pues este animalillo se siente muy solo desde el principio de su historia, hasta que comprende que ser diferente no es malo y terminará aceptándose tal y como es. Es un cuento excelente para que lxs niñxs se acepten y aprendan a que no hay que prejuzgar nunca a nadie. Para que una casa esté bien construida hay que empezar por los cimientos. Al igual ocurre con la sociedad, que para que progrese, necesita a la educación como base. Tenemos en nuestras manos el material necesario para avanzar, sólo hay que difundirlo, creer en él y enseñar a no juzgar nunca un libro por su portada.

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TELEVISION

Héroes de la normalización

Batwoman será la primera superheroína abiertamente LGTB+ protagonista de una serie en la pequeña pantalla

Batwoman. Ruby Rose Batwoman era abiertamente homosexual en los cómics (mucho más avanzados que la televisión) desde hace más de una década. La adaptación a la televisión de esta saga tendrá como actriz principal a Ruby Rose, la modelo y actriz australiana que se define sexualmente no binaria y representante visible de la comunidad LGTB+. Y aún así, las críticas cayeron por su elección. Romper la punta de lanza con una protagonista lesbiana y además con una superheroína en una serie juvenil tenía que haber sucedido antes, pero es más que bienvenido. Por algún lado hay que empezar. La televisión hasta ahora al menos sí se está poblando de protagonistas homosexuales en dramas y comedias. No hay superhéroes al uso, habrá que esperar a Batwoman, pero muchos de ellos son héroes del día a día, de la normalización. Son las caras del colectivo en las series. Todo historia de héroes tiene sus orígenes y es necesario citar esos personajes que en su día fueron únicos y ayudaron a abrir la televisión, a la par que a la sociedad, a lo que debería de ser cotidiano. Ahí están el padre soltero Jodie Dallas en Enredo (1977-1981), la secuencia de Treinta y tantos que mostraba a dos hombres en la cama en el prime

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time de la generalista y en ocasiones purista ABC en 1989 (que provocó la salida al día siguiente de varios anunciantes), la relación entre Toby y Chris dentro de la cárcel de Oz y la salida del armario de David Fisher en A dos metros bajo tierra (2001-2005). Después de el empujón que supusieron ficciones como Orange is the New Black y Modern Family, los nuevos hitos están en series como Pose, Sense8, Merlí, Please LIke me, Unbreakable Kimmy Schmidt, El ministerio del tiempo o Grace y Frankie, entre muchas. Y esta es la buena noticia. Cada vez hay más, cada vez es más habitual. Pose, producida por Ryan Murphy, cuenta con el mayor elenco de la historia de intérpretes transexuales. Pero su importancia radica también en centrarse en un momento importante de la historia del colectivo LGTBI en los clubes nocturnos del Nueva York de finales de los ochenta y en detalles como que una de sus productoras, Janet Mock, se ha convertido en la primera mujer transexual y negra en dirigir un episodio de una serie. La normalización se acerca, de forma lenta, pero imparable. Lo suyo sería no escribir de héroes LGTB+, solo de personas. Una pena que todavía

TELEVISION series mainstream como Juego de Tronos o The Walking Dead no tengan héroes muy protagonistas claramente LGTB+. En la primera se ha tratado la homosexualidad o la bisexualidad sin juzgar, pero casi de forma anecdótica y con sus tres personajes más representativos muertos: el rey Renly Baratheon, Loras Tyrell y el príncipe Oberyn . En la segunda, está Aaron (cuya pareja también acabó enterrado, volviendo al sempiterno bury your gays), pero parece metido con calzador. Batwoman debe suponer el principio del fin de las polémicas por los héroes LGTB+ y en especial la muestra definitiva para las cadenas de televisión de que deben regularizar algo que el público más joven ya ha normalizado y que incluso demanda.

Álvaro Pérez Ruiz de Elvira @alvaroperezr

Please Like Me. Josh Thomas

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La Casona de Castilnovo es un pequeño hotel rural gay en Valdesaz, pueblo de Segovia, a 117 kilómetros de Madrid por la A1, Autovía de Burgos. El hotel tiene 5 habitaciones dobles con baño, amplio comedor, sala de estar con espacios para la lectura, juegos y televisión, así como una acogedora bodega donde poder disfrutar de la chimenea y el bar. Hotel Rural

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TENDENCIAS

#MeQueer, un hashtag que abre armarios Cada vez hay menos armarios en el mundo gracias, en parte, a las redes sociales

Nunca habríamos podido llegar a imaginar que las redes sociales se convertirían en plataformas donde gays, lesbianas, bisexuales, transexuales, etc. pudiesen contar sus historias al mundo, para hacer de este un lugar mejor y ayudar a otrxs. Lo cierto es que, dando un paseo por los hashtags más usados para narrar experiencias en Twitter y en otras redes, descubrimos que la visibilidad LGTB+ es cada vez mayor. Sin embargo, a pesar de que la sensación de libertad en España y en otros países es muy grande, el Observatorio Madrileño contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia, indica que en la Comunidad de Madrid se registraron 321 incidentes en 2017, casi uno por día. Es por ello que son necesarios hashtags como el famoso #MeQueer, donde tanto personas anónimas como famosas han contado en Twitter sus experiencias e historias marcadas por la discriminación, la violencia (física y verbal) e, incluso, la no aceptación de uno mismo por culpa de todo lo anterior. «Que me llamaran maricón antes de saber siquiera qué significaba. No haber tenido amigos (masc.) hasta hace pocos años. Que me siga costando relacionarme con tíos porque siempre me han despreciado y dejado de lado. Que hasta los 18

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no haya sido capaz de ser yo mismo por miedo. #MeQueer» Obsessive Devotion. Historias como estas muestran cómo lxs adolescentes son quizás el sector de la sociedad que más sufre por su condición sexual, o, por simplemente no ser lo ‘suficientemente’ masculinos o femeninas. Es por ello que en los colegios e institutos se debería tratar la sexualidad y la identidad de género sin tapujos, con normalidad, y con conciencia. La educación es la base del progreso. Si en 2018 un chaval insulta a otro llamándole ‘maricón’ o si vemos a una adolescente jugando al fútbol y pensamos que es lesbiana, significa que no hemos avanzado nada. Aún estamos en el pasado. Algo estamos haciendo mal y, a lo mejor, en las redes sociales está la solución. «Ir con mi mujer a cualquier hotel/hostal y que nos den camas separadas cuando explícitamente la has pedido de matrimonio. En España y en otros países, 2018 #MeQueer». Laura Cañadas. «Que tu pareja, que no ha salido del armario, se ponga enferma y no puedas ir a visitarle al hospital porque su familia no sabe que está enamorado de un hombre. Si se muriese, tampoco podrías llorarle en el entierro como su pareja #MeQueer». Álvaro Cuenca.

TENDENCIAS Ya no solo en los institutos, sino en todas partes aún queda ese reducto de una sociedad homófoba. Historias como las anteriores demuestran que a pesar de los avances, mucha gente aún se siente discriminada e insultada en diferentes situaciones de su vida. Por todo ello, seguimos necesitando este tipo de movimientos en las redes sociales, para que todos vean que, aunque podamos casarnos, aún queda mucho por hacer. Por eso, hay que decirles a los que no comprenden que sigamos celebrando nuestro Orgullo LGTB+ que lo hacemos por todas estas personas, por todas estas historias y por las que aún nadie se ha atrevido a contar. Para terminar, os dejo uno de los tweet más inspiradores y emocionantes que podemos encontrar con el hashtag #MeQueer: «Llegar a casa del colegio con un papel pegado a la espalda con la palabra MARICÓN. Que sea mi madre la que me lo quite, me dé un abrazo, me explique y me dé fuerzas me salvó ese curso y quizás muchas cosas más. Aprendí ese día que si caía de un golpe, abajo tenía una red #MeQueer”»Ric Escudero. Más gente como esa madre es lo que necesita el mundo.

Marcos del Toro @marcos_dtoro

Otros hashtags por la visibilidad Numerosas asociaciones han hecho campañas o simplemente han usado en sus perfiles de redes sociales hashtags para reivindicar la visibilidad LGTB+ en diferentes ámbitos. En este sentido, destacan #DeportistasLGTBVisiblesYa, de la asociación Colegas, o #HazteVisibleenelTrabajo, promovida por la organización de Mr. Gay Pride España. Asimismo, Arcópoli lanzó su hashtag #VisiblesenNavidad en esta época el año pasado, para concienciar un poco más a la sociedad e intentar normalizar esos encuentros familiares que se dan en las vacaciones navideñas. #EnMiPuebloSinArmarios es otra etiqueta que fomenta la visibilidad en entornos rurales, donde, a veces, es más complicado aún salir del armario. Desde instituciones como la Junta de Andalucía también se han llevado a cabo este tipo de campañas en redes sociales, concretamente #AhoraNosVes partió del Instituto de la Juventud para promover y potenciar el respeto a la identidad afectivo-sexual. Como dato significativo, el Ministerio del Interior usó este verano el famoso #MeQueer para lanzar un mensaje de tolerancia, respeto e igualdad. Desde Togayther te animamos a dar la cara en tu red social y gritar #PaVisibleYo.

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PERSONAJE LGTB+

Lucas y Mateo Ocón Zayas «Lo importante es ser uno mismo»

¿Cómo contasteis al otro lo que estabais sintiendo?

Vuestra familia ha sido vuestro principal apoyo ¿qué le diríais a otras madres, padres, primxs, hermanxs, cuñadxs que tienen en su familia una persona

Nunca hablamos de lo que sentíamos porque dábamos por hecho que ambos veíamos la vida del mismo modo; es complicado de explicar. Sólo lo hablamos en dos ocasiones y en ambas tuvimos que tomar una decisión. La primera fue en la adolescencia, cuando decidimos adoptar un aspecto más ‘femenino’, ya que a lo largo de nuestra niñez fuimos ‘niñas masculinas’, por lo que dejamos crecer nuestro pelo, comenzamos a utilizar ropa ‘femenina’... La segunda ocasión sería prácticamente 10 años después, a los 24 años edad, cuando decidimos pedir ayuda médica, tras unos años sintiendo una tristeza inmensa por no poder soportar ya lo que sentíamos, así que nos aislamos de todo y de todxs.

transexual?

En un pueblo como Torre del Mar, ¿cómo se vive este proceso?

¿Es la falta de información y de educación el gran problema con el que luchar o hay más?

En nuestro caso no hemos tenido problemas por vivir en un pueblo como Torre del Mar. No decimos que no hayamos recibido miradas de asombro, porque sería mentir, pero en general, es una localidad de más de 20.000 habitantes, y nos hemos sentido muy arropados y queridos. Ambos le hemos dado naturalidad a nuestra transexualidad y creemos que es necesario a la hora de tratar con los demás.

Nosotros pensamos que la única barrera contra la que debemos luchar es contra la ignorancia, la desinformación que existe sobre la transexualidad, el ‘cliché’ que hemos ido asociando al colectivo y que nada tienen que ver con la realidad. No tenemos que convencer a nadie de nada, debemos educar, enseñar a lxs más pequeñxs lo que significa realmente la diversidad y así será como la sociedad somatice nuestra realidad como personas trans.

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En primer lugar les diríamos que todo está bien, que no hay ninguna posesión diabólica dentro de una persona transexual (disculpad, queríamos hacer la broma). Sobre todo les diríamos que se informaran y comprendieran lo que es ser transexual, que tengan claro que no es una moda, no es una opción, no es un gusto, no es un camino que uno tome por elección; nadie elige ser, y eso, no es necesariamente negativo, simplemente es un hecho. Que comprendan que las personas trans son sus mismxs hijxs, sus mismxs hermanxs, sus mismxs sobrinxs, sus mismxs amigxs... porque somos la misma persona.

PERSONAJE LGTB+ Ser transexual no significa ser gay o lesbiana. ¿Cómo andáis de novias? Ser transexual en términos de atracción sexual es exactamente igual que en las personas cisgénero, ya que podemos sentir atracción por hombres, mujeres o ambos, con lo cual, podríamos ser chicos transexuales gays, heterosexules o bisexuales. Hay mucha desinformación, por lo general la gente no diferencia entre la identidad de género y la orientación sexual. En nuestro caso, somos chicos transexuales heterosexuales, ya que solo sentimos atracción por chicas y en este momento de nuestra vida no tenemos pareja. ¿Qué consejo os gustaría haber recibido cuando os disteis cuenta que erais un chico? Ese consejo nos hubiese encantado tenerlo en la adolescencia, porque es sin duda una de las peores etapas de nuestra vida, ya que el desarrollo de nuestro cuerpo nos alejaba significativamente de lo que sentíamos. Nos hubiera encantado que alguien nos dijera que existe la posibililidad de un tratamiento hormonal que hacía posible un cambio físico que ayudaba a poner en ‘coherencia’ el cuerpo con lo que estábamos sintiendo. Premios, reconocimientos y miles de visitas de Youtube ¿Cómo asimiláis este apoyo por parte de la sociedad? La verdad que todo el reconocimiento que estamos recibiendo hasta ahora ha sido una gran sorpresa, porque jamás llegamos a imaginar tanta repercusión. Evidentemente es gratificante ver que se reconoce nuestra dedicación a la visibilidad, pero sobre todo lo que nos hace sentir orgullosos es leer

y hablar con personas que nos cuentan acerca de sus historias personales y ver que de alguna manera les hacemos el camino un poco más sencillo. En vuestro canal de Youtube contáis con más de 3.000 suscriptores. ¿Cómo surgió la idea de crear el canal? El canal fue el resultado de una conversación entre nosotros a finales de 2017, hablando de lo que habría supuesto para nosotros contar con la visibilidad que hay hoy en día sobre la transexualidad, por lo que quisimos sumarnos, enviando un ‘mensaje’ de tranquilidad, normalidad y esperanza. Pensamos que estamos mandando la información que a nosotros nos hubiese encantado recibir hace muchos años. ¿Por qué creéis que es necesario una ley Integral de Transexualidad en nuestro país? Porque haría real la libre autodeterminación del género, facilitando el camino de todas las personas transexuales. ¿Cuáles son vuestros próximos proyectos? ¿dónde os veis en el futuro? Nuestros próximos proyectos en estos momentos están relacionados con seguir dando visibilidad a las personas trans, seguir aportando lo que hemos aprendido a lo largo de estos últimos años. Respecto a nuestro futuro, es incierto, eso lo determinará nuestro presente.

Manuel Sánchez Rodríguez @mansanrod2

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HISTORIA

A la cárcel por ser gay

La ‘Ley de Vagos y Maleantes’ y su sucesora, la ‘Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social’ castigaban la homosexualidad en España con penas de prisión

El abandono de la vieja cárcel de Huelva, centro de represión homosexual durante el franquismo No muchas personas saben que el origen de las dictaduras se remonta a la época de la república romana, cuando en época de crisis y desesperación absoluta se le otorgaba todo el poder, por un período máximo de 6 meses, a una única persona, el dictator, quien en ese intervalo temporal debía solucionar todos los problemas. Con el paso de los siglos las dictaduras se han convertido en un sistema político impuesto, normalmente con el uso de la fuerza, por una facción de la sociedad, que impone su pensamiento único y considera todo lo diferente peligroso y por lo tanto objeto de persecusión y aniquilamiento.

de vagabundos, nómadas, proxenetas y cualquier otro elemento considerado antisocial, entre los que ahora se incluía a los homosexuales. A partir de este momento aquellas personas que realizasen actos homosexuales, tanto en lugares públicos como privados, serían recluidos en un centro de trabajo o en una institución penitenciaria. Una vez cumplida su pena, tendría prohibido visitar determinados lugares o establecimientos públicos, no podían residir en cualquier lugar, sino que tenían que cumplir una especia de exilio. Además tenían que declarar a las autoridades la dirección de su domicilio habitual, para ser controlados.

En España durante la dictadura franquista (19391975) se persiguió todo aquello que fuera ajeno al modelo de familia tradicional católica, donde el objetivo primordial de la pareja, y por supuesto de la mujer, era engendrar. Para ello se desarrolló una legislación que perseguía y castigaba a todo lo que era simplemente diferente, incluidas las personas con orientación no heterosexual.

En 1970 esta ley fue sustituida por la ‘Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social’, que era una continuación de su antecesora en cuanto a las medidas de seguridad y castigo. Esta ley, concebida en ‘defensa de la sociedad’, abogaba por la ‘reforma y rehabilitación social del peligroso’, a través del trabajo, la reeducación e incluso con terapias.

En 1954 se criminalizó la homosexualidad, con la amplicación de la ‘Ley de Vagos y Maleantes’ de 1933. Esta ley hacía referencia al tratamiento

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En este mismo año se habilitaron en algunos centros penitenciarios módulos específicos para “rehabilitar” a los homosexuales. Asi por ejemplo en la Cárcel Modelo de Barcelona la galería segunda, los famosos

HISTORIA palomares, estaba destinada a los ‘invertidos’. También se habilitaron este tipo de módulos en la Cárcel de Valencia, y en Carabanchel (Madrid). Además se crearon otros centros penitenciarios específicos para este tipo de presos. Una de estas cárceles estuvo en Huelva, donde se recluían a los que se consideraban homosexuales ‘activos’. La antigua prisión provincial de Huelva tenía capacidad para unas trescientas personas aproximadamente, aunque la realidad fue que, en algunos momentos, llegó a albergar a más de mil presos. En Badajoz existió otra cárcel destinada a los homosexuales ‘pasivos’. En todos estos centros penitenciarios pasaron miles de homosexuales, se desconoce la cifra exacta, que tuvieron que soportar humillaciones y vejaciones continuas. En España la llegada de la democracia trajo la ‘Ley de la Amnistía’ de 1977, que supuso la libertad de los presos políticos. Pero habría que esperar hasta dos años después para la despenalización de la homosexualidad. En la actualidad la vieja Cárcel de Badajoz se ha reconvertido en ‘Museo Extremeño e

Ficha de un preso en el que se recoge que su delito era ser ‘homosexual’ Iberoamericano de Arte Contemporáneo’, mientras que la antigua Cárcel de Huelva, está en un estado lamentable de abandono, pese a que fue declarada ‘Lugar de la Memoria’ por la Junta de Andalucía en el año 2013.

Teresa Serrano Doctora en Historia

LA PLUMA INVITADA

Diversidad Familiar

Aunque llevamos años hablando sobre diversidad familiar y aún así parece que es una nueva palabra de este siglo, nada más lejos de la realidad. La diversidad familiar en toda su amplia extensión de la palabra existe desde tiempos inmemoriales

Fotograma de la serie Modern Family Familias tradicionales, familias monoparentales, familias reconstituidas, familias de acogimiento, adopción, familias homoparentales, multirraciales y un largo etc., eso es diversidad familiar. Si bien es cierto que las familias homoparentales o tradicionales con hijas o hijos LGTB+ son las que más hemos sufrido la discriminación en todos los ámbitos. Desde el 2005 con la ‘Ley del matrimonio igualitario’ se empiezan a ser más visibles las familias LGTB+, el deseo de formar una familia ‘legal’ ya es una realidad, sobre todo para los hombres, ya pueden formar su familia sin tener que ocultar su condición sexual como les pasaba a muchos cuando querían optar a la adopción y lo primero que les decían «omite tu orientación sexual y omite a tu pareja», esto le paso a mi amigo, que desde 1996 presento los papeles para la adopción. Las mujeres ya podíamos acceder a las técnicas de reproducción asistida e inscribir a la niña o niño con sus dos mamás, ya dejábamos de ser madres solteras y tu pareja dejaba el estatus de ‘amiga, tía, etc.’ Ya podemos decir abiertamente «papá, papi, mamá, mami».

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¿Todo conseguido?, para nada, aún queda un largo camino para la plena igualdad de las familias, desde las asociaciones trabajamos por conseguir la equiparación de derechos, pero lo mejor y más importante es que las familias LGTB+ ya no nos escondemos, somos visibles y por ello participes en la vida social y educativa de nuestros hijos e hijas, en definitiva, somos una familia más. Pero ¿qué pasa con las familias LGTB+ en el mundo rural?, ¿Lo tienen tan ‘fácil’ como las familias que viven en grandes núcleos urbanos?, personalmente creo que no, ellas tienen que hacer un gran trabajo de visibilización, siempre estarán sometidas a la evaluación del resto de familias tradicionales; sobre todo las formadas por dos papás, siempre les estarán evaluando, si llevan a sus hijas o hijos bien vestidas o vestidos, si las coletas están bien simétricas ..., abierto a la imaginación. Recuerdo una anécdota de un padre en una mesa de experiencias de los encuentros andaluces de familias LGTB+ que organiza la Asociación DeFrente, este papá contaba que cuando llevaba a sus hijas a la guardería, las mujeres de su pueblo lo llamaban el viudo, sus mentes no les dejaba ver más allá.

LA PLUMA INVITADA

En otro encuentro estatal, un adolescente con dos papás cuando se le pregunta si ha visto alguna diferencia de su familia con la familia tradicional en la que ha estado de intercambio, su respuesta es digna de reproducirla «la única diferencia que vi fue que en el tendedero había bragas». Esa es la diversidad familiar, una diversidad donde todas las familias tenemos cabida, algún día lo conseguiremos, pero mientras tanto seguiremos luchando por el respeto e igualdad hacia nuestras familias.

Inma García de la Fuente Presidenta de DeFrente Una de las actividades dirigidas a las familias realizadas por la Asociación DeFrente

PRÓXIMAMENTE

Av. Palma de Mallorca, 8 Torremolinos. Málaga

EDUCACION

Buenas prácticas en educación para la diversidad LGTBIQA+

Los diferentes centros educativos andaluces y españoles deben apostar por la diversidad para que la educación sea completa

Escuchaba al director de mi instituto en la charla de acogida y presentación del alumnado, que recordaba a lxs alumnxs la importancia del respeto a la diversidad en todas sus dimensiones. Incluía entre ellas a la diversidad sexual. Y yo miraba a lxs chicxs y me trasladaba a mi época como estudiante de instituto. ¿Cómo recordáis vuestros años de estudiantes? Yo la definiría desde la distancia como una puerta abierta a la vida y a nuevos descubrimientos, aunque en aquel momento más bien creo que personalmente lo vivía como un conflicto entre el qué me está pasando y quiero ser igual que los demás. Escuchar hoy, en el primer día de clase, que el centro, mi centro, sabe de diferencias y que además las respeta, las apoya y que las considera un valor a transmitir, significa tender una mano a nuestro alumnado y acompañarles en un ámbito de sus vidas que los centros educativos no pueden obviar. Ha sido nuestra manera de decirles: «¡Eh, oye, podéis contar con nosotrxs, no lo olvidéis!». Desconozco el calado que esta transmisión de información en el alumnado ha podido tener ya en el primer día, pero soy consciente del poder del lenguaje, de los gestos y de los matices aportados en esta presentación inicial del curso , y que desde mi punto de vista permiten avanzar en derechos, en libertades y posibilitan que se vayan modificando prejuicios en el alumnado y por ende en la sociedad.

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En este artículo me gustaría destacar algunas prácticas y orientaciones que llevadas a cabo en los centros educativos fomentan el avance positivo en igualdad sexual y contribuyen a normalizar la diversidad LGTBIQA+. Todas de alguna u otra manera están reflejadas en textos normativos que son de obligado cumplimento en el territorio español y andaluz, aunque desde mi punto de vista deben trascender todavía, hablando en términos pedagógicos, el currículum oculto y dar un paso más real al currículum explícito. 1. Ser como profesorxs y comunidad educativa referentes de la diversidad. Lxs adolescentes necesitan modelos con los que identificarse y también ante los que rebelarse, y con los que puedan ir construyendo una idea y una imagen de lo que les gustaría ser. Queramos o no, somos ejemplos para el alumnado y nuestrxs adolescentes, y el centro educativo ha de ofrecer una imagen rica y amplia de la sociedad de la que formamos parte. Por lo vivido y luchado en generaciones pasadas, tenemos ahora el testigo y la posibilidad de facilitar el camino a aquellxs que lo necesitan y que son tan vulnerables. También otrxs lo hicieron por nosotrxs. Visibilizar la diversidad sexual de la comunidad educativa contribuye a trascender el modelo tradicional que ha entendido la normalidad como heterosexualidad, y que tan lejano está ya de nuestra realidad social como para seguir transmitiéndolo. Ser visible y

EDUCACION un modelo positivo de diversidad no solamente hace referencia a visualizar tu identidad sexual, sino también a implicarte en prácticas educativas como organizar y apoyar iniciativas vinculadas con la diversidad sexual, ofrecer espacios de diálogo y un clima en el aula que esté fuera de la censura cuando se hablen estos temas, revisar tu lenguaje y despojarlo de los prejuicios y estereotipos que seguro tiene… En definitiva, Tú decides qué modelo vas a ofrecer y está en tus manos explicitarlo. 2. El trabajo desde las materias escolares. La normativa educativa en Andalucía resalta que el currículum ha de incluir aspectos tales como ‘la educación para la convivencia, el respeto a la orientación y a la identidad sexual y el rechazo de comportamientos, contenidos y actitudes sexistas y de los estereotipos de género’. Dejar este aspecto a la propia iniciativa del profesorado muchas veces hace que su tratamiento quede relegado a momentos puntuales como pueden ser las efemérides, y no consiga el peso y la relevancia que entiendo se merece. Es por ello por lo que considero una buena práctica que los centros, dentro de su autonomía pedagógica y organizativa, apuesten por la creación de materias específicas vinculadas al tratamiento de la diversidad sexual, familiar y de identidad de género, y que sean impartidas por profesorado comprometido y con una formación adecuada. Buen ejemplo de ello lo tenemos en la profesora Mercedes Sánchez Vico que ha recibido el Premio Andalucía Diversidad 2018. A través de la asignatura ‘Proyecto educativo de igualdad de género a través de la imagen’ ha trabajado la campaña publicitaria ‘Todos los amores son iguales’ que realiza junto a su alumnado desde hace tres años, y en la que cuenta con la participación necesaria de las familias. 3. El enfoque de Habilidades para la Vida. La OMS propuso en 1993, Diez Habilidades para la Vida. Estas son el Autoconocimiento, la Empatía, el Manejo de Sentimientos y Emociones, las Relaciones Interpersonales, la Toma de Decisiones, la Comunicación Asertiva, la Solución de problemas y conflictos, el Pensamiento creativo, el Pensamiento Crítico y el Manejo de tensiones y estrés. ¿Cuántxs de lxs que estáis leyendo este artículo habéis recibido en la escuela este tipo de formación? ¿Si cada una de ellas valiera un punto, qué nota final obtendríais?. Me gustaría que tras vuestro autoanálisis, reflexionarais sobre la importancia de adquirir dichas habilidades desde etapas escolares y a lo largo de toda nuestra

vida, y pensarais en cuán mermadas han estado en la comunidad LGTBIQA+ durante tantos años. Es por ello por lo que la escuela debe abrir espacios a prácticas, metodologías y proyectos que sin olvidar lo académico, se acerquen a posiciones de carácter más humanista e integradoras. De entre los programas escolares que trabajan en esta línea y que tienen incidencia en la Comunidad Andaluza destaco dos: •

Forma Joven en el ámbito Educativo del Servicio Andaluz de Salud, pone en marcha asesorías individualizadas a disposición del alumnado en los institutos, se llevan a cabo talleres de Educación Emocional y también actividades relacionadas con la Sexualidad y Relaciones Igualitarias.

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Somos Más, que es una iniciativa para sensibilizar y prevenir contra el discurso del odio y la radicalización violenta, y que trabaja desde los líneas: la formación con talleres dirigidos a adolescentes en los institutos, y a través de la sensibilización con campañas de comunicación que utilizan las redes sociales (youtube) para amplificar mensajes positivos vinculados a la diversidad.

Para finalizar una cita de César Bona para la reflexión: «Lo que queremos para la sociedad es lo que debemos promover en la escuela». Tomemos buena nota de ello.

Joaquín Sola Aguilar Orientador Escolar

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CHULAZOS

Dónde hay pelo hay alegría

Los descendientes del fenómeno hipster ponen de moda el movimiento #soybarbudo

Santi Fernández. @hipster_hater Es pensar en el otoño e imaginar un bosque frondoso, de pinos o castaños, y en el que, como si del paraíso se tratase, encontrarte a un chico con vaqueros, camisa de franela y cuadros, fuerte, muy varonil y con una barba poblando su cara. Pero ni tiene que ser otoño, ni tienes que salir de senderismo para que los barbudos se crucen en tu vida, porque desde hace un tiempo a esta parte están de actualidad y, vayas donde vayas, siempre habrá un barbas al que decir buenos días. Una realidad que le debe mucho a lo que en su día se conoció como movimiento hipster, que algunos consideran el padre del #barbudo actual. Aunque es verdad, como explica Santi Fernández (@hipster_hater), redactor y jefe de comunicación de la revista Soy Barbudo, «barbas las ha habido siempre a lo largo de la historia y los museos están llenas de ellas», pero, prosigue, «sin el movimiento hipster no se hubiese puesto de moda». Para los barbudos, llevar barba es algo más que una apariencia, «es un estilo de vida o un plus de

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masculinidad», apunta Santi, «y al final tu vida gira en torno a ella». Hasta el punto que este movimiento ya cuenta con una publicación propia, Soy Barbudo, la única en España que aborda «el estilo de vida masculino desde el punto de vista del barbudo, de un hombre auténtico y real». Y es que los referentes barbudos están actualmente a la orden del día. «En cada grupo de amigos hay mínimo un chico con barbas; y barberías hay una cada dos o tres pasos», nos explica el redactor de esta revista. Mientras que hace unos años “todo era más autodidacta y sin muchos referentes en los que fijarte”. Algo que molesta al movimiento del #soybarbudo es que se relacione el hecho de llevar la cara cubierta de pelos con una imagen poco cuidada o limpia. «La gente te mira y comenta, se creen con derecho a opinar sobre tu barba, la decisión de dejártela crecer y si te queda bien o no», se queja Santi. Por ello, él siempre ha luchado para que su barba esté siempre

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impecable y para que a la gente no se le pase por la cabeza que pueda ser algo sucio. «La llevo siempre cuidada, limpia, brillante y perfumada», aclara. Y es que para llevar barba no hace falta ser un chico bohemio y de una subcultura independiente, o lo que en un principio se definió como hipster. Ahora, lo mismo te encuentras a un Rey de España barbudo que al chulazos cachas de tu gimnasio con barba de dos, tres o cuatro días. En la actualidad, el perfil del barbas es mucho más amplio y ahora cualquier persona puede llevarla con independencias de su puesto de trabajo o estilo de vida, en diferentes variaciones de corte. Porque estilos hay muchos y desde la barba de tres días en adelante ya te definen como un chico barbudo, la tengas circular, regia, de candado o cuadrada. Y es que donde hay pelo hay alegría y si llevas sobre tu cara alguna de estas, bienvenido seas al movimiento #soybarbudo.

Francisco Javier Ricardo @chicosvestuario

Daniel Kristiankondeff. @daniserna83

Isaac Urrea. @alcarriavision

Javier Perea. @merchan81

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SALUD SEXUAL

El Chemsex: Sexo y Drogas

Guarreo, sesión, colocón, morbo, vicio, chill… ¿te suenan estas palabras? ¿las has visto en los perfiles de las Apps? Bienvenidos al chemsex

¿Qué es el chemsex?

La palabra proviene de Reino Unido ( abreviatura de chemicals+sex ). En nuestro contexto, se puede definir como el consumo intencionado de sustancias para tener relaciones sexuales durante un largo periodo de tiempo (desde varias horas a varios días). El consumo de estas sustancias puede tener efectos diferentes y llegar a ser problemático para las personas. Es un fenómeno que surge en la comunidad de hombres gays, bisexuales y que también afecta a otros hombres que tienen sexo con hombres (HSH).

¿Qué sustancias se usan?

Las drogas más usadas son la metanfetamina cristalizada (conocida como cristal o tina), la mefedrona, el GHB y/o GBL, todas ellas drogas sintéticas. También se usa cocaína, speed, Ketamina o el MDMA. Este consumo se puede asociar al uso de otro tipo de sustancias que facilitan la relación sexual (popper) y otras para mantener la erección (Viagra®, Levitra® Cialis® ). Por ello, es muy importante tener en cuenta el efecto de cada una de estas sustancias (a corto, medio y largo plazo) y de sus interacciones para poder abordar el consumo (muy especialmente con los antirretrovirales en las personas que viven con VIH).

¿Qué riesgos o daños puede tener el chemsex? togayther 38

Cuanto más dure la práctica del chemsex, mayor será la exposición a diversos riesgos específicos, que tienen que ver con: 1. El consumo: Si no se tiene una información clara o una gestión adecuada, se pueden dar casos de intoxicación, interacción entre drogas y con los antirretrovirales, sobredosis, irritabilidad, insomnio, síntomas psicóticos (delirio, paranoia…) o accidentes (caídas, quemaduras, etc.). 2. La salud sexual: Si se tiene sexo durante varias horas o días (muchas veces con distintas parejas sexuales y sin uso de condón) se pueden producir irritación, heridas, rasgado o sangrado del ano o de la mucosa intestinal, incluso de la piel del pene, con lo cual aumenta el riesgo de infección por VIH y/o de otras infecciones de transmisión sexual (ITS). Los efectos de la drogas sobre el estado de conciencia pueden llevar a asumir mayores riesgos ya sea mediante prácticas más agresivas (fist, doble penetración…) o en el hecho de no usar preservativo, guantes o de compartir lubricante, en el caso del fist. 3. El contexto social: Por un lado, se puede producir rechazo o exclusión en espacios donde no está permitido el consumo. Por otro lado, se potencia la separación entre los que practican chemsex y los que no saben nada, por lo que puede existir un alejamiento progresivo de estos

SALUD SEXUAL últimos y la sensación de que no existe nadie que no practique chemsex. También puede suponer un gasto económico excesivo en la compra de drogas. 4. Los efectos psicológicos: Puede causar vergüenza, remordimientos o sentimientos de culpa por haber estado mucho tiempo en una fiesta de sexo, haber gastado mucho dinero, por abandono de otros amigos, por problemas laborales, por haber traspasado los límites personales… Todo ello se puede mantener en el tiempo y, volver a practicar chemsex, puede suponer un mecanismo para no afrontar otros problemas. No podemos hablar de que sea un fenómeno generalizado; se da sobre todo en grandes ciudades. Puede ser que la persona que lo practica lo maneje perfectamente sin que afecte a otras áreas de su vida. Sin embargo, en ocasiones, se pueden producir situaciones problemáticas que llevan a la persona a pedir ayuda y/o apoyo. Según los estudios y la experiencia en algunas ciudades (sobre todo Londres), el lugar preferido para atención a usuarios de chemsex, sería uno dentro o vinculado a una ONG o asociación LGTBI+ (anonimato, discreción, apoyo entre iguales, privacidad, no juicios…). Desde octubre de 2015, Stop Sida ofrece el servicio ChemSex Support, un espacio totalmente

confidencial, anónimo, gratuito y respetuoso con la vivencia de la sexualidad y el consumo de drogas y otras sustancias en las relaciones sexuales. La atención se lleva a cabo por un trabajador social, educador par y un equipo de psicólogos. Se puede hacer de forma presencial o por videoconferencia (no importa la ciudad en donde estés). En www. chemsex.info puedes encontrar información sobre drogas, manejo e interacciones, qué hacer si te pasas, cómo y dónde pedir ayuda… Es para ti, sólo tienes que visitar la web. Y recuerda que: Todos y todas tenemos derecho a decidir cómo vivimos nuestra salud sexual, qué decisiones tomamos para ello y qué riesgos estamos dispuestos y dispuestas a asumir. Es parte de nuestra libertad: ¡vivámosla informados e informadas! Y tú, ¿cómo quieres cuidarte? Si tienes dudas, no te cortes, sólo tienes que escribirme: Cibereducador en Salud Sexual, Stop Sida Whatsapp 636 33 86 78 Más Información: www.chemsex.info y www.stopsida.org

José Carlos Salcedo Stop Sida

TURISMO

Barrios LGTB+ made in Spain

La temporada de otoño es ideal para planear alguna que otra escapada, ¿te vienes con nosotrxs?

Alameda de Hércules. Sevilla El verano es la temporada por excelencia para viajar. Solemos tener vacaciones, el tiempo nos acompaña y después de un año duro de trabajo, nos merecemos un premio. Sin embargo, la temporada alta se caracteriza por subidas de precios, millones de personas alrededor de los monumentos, calor sofocante… Por ello te animamos a que en otoño planees con tu pareja, familia o amigxs una escapadita. Seguro que ya estás pensando dónde quieres ir, por lo que te recomendamos los mejores barrios LGTB+ de España donde poder alojarte y divertirte. Nuestro viaje comienza en la emblemática ciudad de Sevilla. En pleno centro de la ciudad, rodeado de calles estrechas, se abre la Alameda de Hércules. Famosa en los años de la transición por ser una zona marginal donde se concentraban gays, lesbianas, transexuales, prostitutas y drogadictos. Hoy se ha convertido en el barrio LGTB+ de la capital andaluza. En esta bella zona de la ciudad encontrarás diferentes bares, restaurantes y pubs en los que poder disfrutar al aire libre de un buen ambiente, espacios culturales y la mejor música para tus noches.

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Tras conocer la ciudad hispalense, nuestra próxima parada la hacemos en Torremolinos (Málaga). Podemos decir que nos encontramos en la ciudad más ‘gayfriendly’ de Andalucía. En concreto, en la zona de La Nogalera es donde se ubican los mejores bares y discotecas de ambiente de toda la Costa del Sol, donde los espectáculos de drags queens convierten las noches de este municipio en todo un derroche de humor y color . Sin embargo, históricamente, la zona gay de referencia era el Pasaje Begoña, donde se abrió el primer bar de ambiente gay a principios de los años 60: El Tony’s Bar. En esta zona se situaron, hasta 1971, los primeros bares de ambiente LGTB+ de Andalucía. Tras las redadas acaecidas en el verano de ese mismo año, el Pasaje Begoña vio como sus colores desaparecían y se volvía negro, por culpa de la dictadura franquista. Hoy en día, la asociación que lleva su nombre desea restaurar la zona, y declararla Lugar de Memoria Histórica de Torremolinos. Nos alejamos del sur de la península para adentrarnos en Madrid. Cercana a la Gran Vía, se enclava la plaza de Chueca, que da nombre al barrio LGTB+ más conocido de España. Al igual que en Sevilla, el barrio más colorido de Madrid fue en los años 70 el lugar donde se asentaron los

TURISMO grupos marginales de la ciudad. Sin embargo, nada queda de aquellos años. Chueca se ha convertido en un barrio alegre, cosmopolita y divertido (Chueca es genial), donde podrás alojarte y disfrutar de la verdadera noche madrileña. Lavapiés no debemos dejarla atrás, ya que actualmente, este barrio aspira a convertirse en el barrio más diverso de la capital, y donde la comunidad LGTB+ por supuesto ha tenido mucho que ver en ello.

Hay quienes prefieren viajar al extranjero…

Barrio de San Telmo. Buenos Aires Si eres de los que ya han recorrido toda la geografía española, o simplemente te gusta conocer otros países y culturas, hemos recopilado para ti los barrios más diversos del mundo. El más cercano a nosotros se encuentra en Lisboa. El Barrio Alto cuenta con una gran oferta de ocio y disfrute para todos los gustos. Nuestros vecinos, los franceses tienen en París, como era de esperar, su barrio diverso y más conocido llamado Le Marais. Un espacio bohemio que rebosa arte por donde quiera que pises.

Barrio de Chueca. Madrid Terminamos nuestro viaje en Barcelona, concretamente en el barrio del L’Eixample, o, como también suele ser conocido ‘Gayxample’. Esta magnífica zona residencial está situada en el centro de la Ciudad Condal, y en él podrás encontrar infinidad de establecimientos de cultura y ocio centrados en el público LGTB+. Pero, en España, el ambiente de libertad que se respira no sólo llega a las grandes ciudades. También encontramos barrios repartidos por toda la geografía nacional donde el colectivo LGTB+ se ha asentado. Destacan lugares en ciudades como por ejemplo Monte Alto (A Coruña), El Carmen (Valencia), El Pópulo (Cádiz), Mirador (Benidorm), y ciudades como Sitges y Maspalomas. ¿Se te ocurre mejor forma de conocer todos los rincones de España que paseando por sus calles más coloridas?

¡En el Shönenberg en Berlín se comenzaron a abrir los primeros bares de ambiente LGTB+ en los años veinte! Asimismo, el Grachtengordel de Ámsterdam acogió la primera boda homosexual del mundo en 2001 y cuenta con más de 100 locales dirigidos a nuestra comunidad. El Soho y el Vauxhall son el viejo y el nuevo barrio LGTB+ de Londres. Si tienes presupuesto para poder cruzar el charco, en Argentina, en Buenos Aires podrías hospedarte en el barrio de San Telmo. Considerado la Meca del turismo gay en Latinoamérica, San Telmo es un barrio muy artístico, donde el “Tango Queer” se ha implantado como una nueva versión del famoso baile de salón, en el que atrás quedan los papeles hombre-mujer. Ya en Estados Unidos tenemos el mítico barrio de Castro en San Francisco, donde podrás conocer la historia del movimiento LGTB+ en el primer museo de este tipo en EEUU: el ‘GLBT History Museum’. Terminamos el recorrido en el Greenwich Village de Nueva York, en el que se ubica el famoso Stonnewall Inn, donde germinó el Orgullo LGTB+.

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DE PARTY

Fantabulosa, la fiesta Togayther El sábado 27 de octubre tendrá lugar la primera fiesta Togayther que reunirá en un barco a una tripulación de lujo de drags y Djs para pasar una noche Fantabulosa.

‘Fantabulosa, Love Boat’ es el nombre de la primera fiesta pop by Togayther. Y es que no podía llamarse de otra manera.

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Desde Bilbao nos llega la más guapa de todas, Yogurinha Borova. Y como colofón la irrepetible La Estrella.

Para quien todavía no sepa el significado de Fantabulosa, esta palabra de origen Polari tiene como traducción: ¡Qué agradable es ver tu cara!, significando ¡Me alegra verte!, ¡Qué gusto verte!. Y es que estamos deseando veros a todxs para vivir una noche que hará historia.

Y para bailar, unos DJ’s que nos traerán la mejor música pop y los grandes Hits con los que no pararemos de bailar en toda la noche.

La cita es el sábado 27 de octubre y el lugar un barco, como homenaje a una de las grandes series Vacaciones en el mar.

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Nos iremos de crucero por el Guadalquivir nada más y nada menos que con un cartel de lujo irrepetible y que solo puede conseguir Togayther, repleto de artistas con lxs que nos reiremos y disfrutaremos de sus shows maravillosos y de su arte sin fin:

Zarparemos del muelle junto a la Torre del Oro a las 12:30 de la noche y volveremos a las 4:30h. aproximadamente. Cuatro horas de pura diversión, donde no vas a parar ni un sólo minuto. Y todo por tan sólo 15 euros, con copa o dos cervezas/ refrescos incluídos. ¡Y muchos regalos y sorpresas!

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Desde Sevilla las únicas Chichi L’Amoroso y Torrija Asúcar Desde Torremolinos las maravillosas Kelly Roller desde Ritual Copas y la divertidísima Satin Greco desde más allá del Edén

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Hablamos de Juan Paparazzi, que ha estado haciéndonos bailar toda el verano en Ritual Copas y Versés Torremolinos Y Lolito Malibú, una de las grandes estrellas de la noche madrileña en las fiestas Ultrapop y Versés

Puedes comprar tus entradas en la tienda online de togayther, en la sede de Togayther en Sevilla y en el bar Dilema que encontrarás en la Alameda de Hércules en Sevilla.

La mejor discoteca de ambiente de la provincia de

Cรกdiz

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Calle Zaragoza, Jerez de la Frontera - cรกdiz

LAS LISTISIMAS

Porque lo sabemos todo

Como en cada número os traemos las mejores listas de todo lo que se lleva, de todo lo que nos importa y de todo lo que no. Abba está de vuelta, las series que veremos acurrucados en el sofá, los portales LGTB+ donde nos informan de lo que nos interesa, los destinos para viajar en otoño, los festivales para pasarlo en grande y las grandes citas televisivas

ABBA is Back

Gimme, gimme, gimme Voulez-vous. 1979 Dancing Queen Arrival. 1976 Mamma Mia ABBA. 1975 SOS ABBA. 1975

Series de Sofá

Élite Netflix AHS: Apocalypse Fox Will&Grace Movistar Series Arde Madrid Movistar +

Portales LGTB+

Destinos de otoño

Festivales imprescindibles

Programas de TV

Maspalomas Gran Canarias Ámsterdam Holanda Oporto Portugal Buenos Aires Argentina

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Togaytherland Sevilla Horteralia Cáceres FICGLB Barcelona Andalesgai Sevilla

Togayther.es Cultura y ocio PinkNews Entretenimiento Out Moda y cultura Gaytimes Noticias

OT Televisión Española Tu cara me suena Antena 3 Fama Movistar Rupaul’s Drag Race Netflix

SONETOS DEL AMOR OSCURO Y OTROS POEMAS

D ES C U B R E L A VE R S I Ó N M ÁS Í NTI M A D E LO RCA

SONETOS AMOR OSCURO Y OTROS POEMAS

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FEDERICO GARCÍA LORCA ILUSTRACIONES DE FRANCISCO ASENCIO

Sonetos del Amor Oscuro y otros poemas Federico García Lorca ilustraciones de Francisco Asencio

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MICRORRELATO

Rompiendo el silencio Lilit huía del Edén a toda prisa. Desde que se unieron aquel día, su marido ansiaba someter su cuerpo, pero ella se negaba a negociar una simple caricia, porque nunca se había sentido suya. Sabía que Dios les había brindado aquella hija porque necesitaba que el orgullo de Adán se completase para ser calmado: las ansias de aquel hombre por ser poderoso propiciaron la unión de sus huesos, ya que Adán siempre quiso que su carne diera un fruto, igual que todos aquellos árboles que poblaban el Paraíso. Lilit huía porque aquel marido infame aspiraba a ser Dios, disponiendo cómo y cuándo debía hacer las cosas, cómo y cuándo debía servirle; creyendo que todo lo que allí tenían era suyo y no un regalo del que disfrutaban gracias a las bondades del Altísimo. Llevaba catorce años aguantando a aquella fiera que, falsamente, actuaba ante su padre como un héroe bondadoso, mientras que, en la noche, cuando caían las estrellas que iluminaban el firmamento, su ego afirmaba que sus manos eran más potentes que las del creador del universo. Huía dejando a su hija atrás, una hija enamorada de su padre, al que admiraba cada día. Eva, tan ilusa, adoraba a aquel hombre que había exigido ser su progenitor para sentirse útil y no ocupar siempre el segundo lugar en la Historia. Sin embargo, cuando, al nacer el sol del nuevo día, Lilit llegó a las orillas del mar, mientras que la libertad tomaba forma, el cielo se nubló y un trueno cayó sobre la arena. El horror tiñó su cara y, por miedo, tomó el camino de vuelta. Por la tarde, al llegar al lugar donde moraban, escuchó los gritos de Eva que se expandían entre las formas de los árboles. Corrió lo más deprisa que pudo porque intuía lo que allí estaba ocurriendo. Eva, al igual que hacía cada día, aquella tarde se tumbó bajo el árbol del destino para dormir a la sombra de sus hojas. El sol ya caía cuando su padre se abalanzó sobre ella y comenzó a tocarla mientras la agarraba por

los brazos sin que la muchacha pudiera hacer nada. Sus sucios besos llenaron la piel de la joven, que gemía mientras los dientes de su padre se arrastraban en su cuello. Sus manos, ansiosas de poder, tapaban su boca, mientras que el roce de sus cuerpos rompía el pacto de amor que Dios le hizo jurar a Adán cuando entregó a Eva en sus brazos. Una estela apareció bramando: «Comiste del fruto prohibido y ahora seréis desterrados para siempre». Desde aquel día, fuera del paraíso, todos los besos saben a mar y todas las hijas de Lilit son silenciadas a la fuerza.

Elena Flores Escritora

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SEXO EN NUEVA YO

Decálogo del gay políticamente incorrecto Sin que sirva de precedente, y ya que estamos con el cierre de la primera temporada de ‘Sexo En Nueva Yó’ (que es como se pronuncia, pero el URL no admite tildes), me despido con la columna más personal de todas. Gracias a todxs por pasearos por este rinconcito de Togayther. Ahí va...

- Amarás el sarcasmo sobre todas las cosas. - Serás incómodo e insolente (si puede ser con una miaja de gracia y picardía, mejor). - Serás la pesadilla de unos y en la fantasía de otros. - Serás un tocapelotas. Mande quien mande, independientemente de lo que tenga en la entrepierna. Humano gana a género. - Te meterás con las redes. Esas que usan a todas horas, ésas de las que se quejan porque les reducen a un trozo de carne. Han entrado en el juego, que jueguen lo mejor que puedan y/o sepan. Y que no se quejen, que sean consecuentes. Humano gana a máquina. - Publicarás libros con portada provocadora. Que critiquen. Lo harán de todos modos (es ya casi modalidad olímpica) tanto los que se pasan todo el año haciéndose selfies en calzoncillos, como los que hacen largas colas para ver a una maja

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desnuda. Que se escandalicen. Luego se les llenará la boca diciendo que no juzgues un libro por su portada. Hipócritas en pleno siglo XXI. - Posarás en pelotas por puro narcisismo, para que cuando tengas ochenta años (si llegas y hay para pensiones) puedas rememorar los días en que todas las carnes del cuerpo estaban en su sitio. Te lo reprocharán. Pasa, pero tampoco te vengas arriba. No tienes nada del otro mundo. Lo tuyo es lo mismo que lo del resto de los de tu especie- centímetro arriba, centímetro abajo- y tus nalgas también las separa una línea vertical. - Te reirás de la eterna lucha entre musculocas versus eruditas-cuerpo-escombro y Maripijas aristogatas versus provincianas. Santifica el campo. Los niños de papá se casan con quién papá decide, pero siempre acaban follando con gente como tú. De campo. Abierto. Fondo gana a Forma(s). - Te reirás de los gays y lesbianas calcando la guerra de sexos establecida por el

SEXO EN NUEVA YO heteropatriarcado; del desprecio a la pluma, a lo trans- ya lo hacían los que correteaban cerca del Stonewall. Nadie inventará ya la Coca-Cola. Guettos. Toda guerra es un negocio. Y éste es un negocio que mueve mucho dinero. Marca España. Marca LGTB+ (y todas las letras del abecedario que queráis añadir). Hablando de guerras y los eternos bandos... - Te quedarás en medio. Tu guerra es la creatividad. Bendito punto medio, el de la virtud- no confundir con el punto G. Ése que todos dicen perseguir y pocos alcanzan porque están más pendientes de los demás que de ellos mismos. - Satirizarás a la jerarquía eclesiástica (que no al Jefe) por la pereza que te dan las redes mafiosas (posiblemente a ellos les causes el mismo efecto... como ya tienes más de 18) y les recordarás dos cosas: - que Dios creó a los maricones. Maricón. Sí. Reivindicarás la palabra. ¿A quién le importa? ¿Te pagan ellos la hipoteca, las facturas, los condones, las cosas que te llevas a la boca? - y que Dios también creó las drogas. No es de extrañar. Hasta Él vio que era necesario evadirse de nosotros. Consume responsable, no emules a tus ídolos. - Aborrecerás los relatos eróticos y morbosos. Dios te ha hecho sexual para que lo hagas no para que hables. - Serás más de follar que de votar. Marca distancias con los que siempre están politilizándolo todo. Cansinos acomplejados.

Call Me By Your Name es un coñazo y Tierra De Dios le da mil vueltas. Las Aventuras de Priscilla es la original y To Wong Foo una pálida y floja fotocopia- como todo lo que versiona la doble moral estadounidense (y si no, se lo preguntas a Amenábar o a los de Queer As Folk). Por eso Looking es más blanda que el Mimosín. Tiriquitrump Trump Trump. God save US from Americans. - Ya que sale Dios de nuevo... Le dirás: «Ya podrías haber trabajado el domingo, quizás te hubiese quedado mejor el chiringuito» (el chiringuito somos nosotros, animales supuestamente racionales de más de 2.000 años que todavía no han asimilado la noción de respeto... por si alguien no lo ha cogido). - Leerás siempre entre líneas. - Harás autocrítica. No te tomarás demasiado en serio porque sabes que vas a acabar como todos. RIP. - Esfuérzate.

- Santificarás la versatilidad (que sí existe) porque la química, como el momento, siempre es diferente con cada persona.

- Quiérete más que la madre que te parió.

- No folles mucho, folla mejor. Calidad gana a cantidad.

- Nunca mates al niño que llevas dentro.

- Criticarás a diestro y siniestro, pero siempre de lo que conozcas. Nunca hablarás de lo que no sabes y de quien no conoces. Ejemplos:

- Vive y deja vivir.

- Y nunca pierdas el sentido del humor. Hasta la próxima. ;)

Jordi Domínguez Macizo Domine77

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