A235_AngelsHeart by 加拿大影音使團 The Media Evangelism Association

目錄 CONTENTS

總幹事序言宇宙最強．無限之愛

從狄更斯講故事藝術看耶穌的王者格局攝影為主白色物體

封面專題這個聖誕，讓《萬王之王》帶我們重尋愛的源頭

從聖誕到復活節的福音電影行動

地球大神秘耶穌基督的36個地上神蹟

萬人見證以音樂與藝術重塑告別之旅：

Celine與她的「Forever Alpha & Omega 」

雲彩見證在病痛中聽見上帝的聲音：

從為何到如何的恩典之路 Michael Chan

使命人生服侍主是抗老秘方譚鄭瑛玲

當靈修生活進入AI時代善用科技加速復興

畫中畫祢是主角！

特稿以選票維護家庭核心價值

科學專題

進化論已死？（下）

人生熱線展翼重生：在癌症風暴中，與祂溫柔同行——

沈謝愛珍師母的生命見證

生活文化喜樂婆婆恩典冊兩個周年紀念

行哥行傳二人信主太太康復

男心女意憑信服侍

鐵窗筆語齊齊頌唱

大夫在線痛症自療室：膝關節痛（下）

綠色管家以小樹靈重新連結人與樹木

心靈解碼解開中風與禱告之謎

思苦後甜重唱舊詩歌

還富於文做得好，不如做得對

愛閱讀

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總幹事序言

Photo．英皇戲院 Art．KK

文學大師狄更斯為子女撰寫《聽狄更斯講耶

穌》，展現了說故事的極致藝術——不是透過教條

訓誡，而是以父愛的溫柔筆觸，向孩子娓娓道來耶穌的一生。

這種敘事本身，就向我們揭示了一種超越傳統

權力思維的王者格局，一種宇宙間最強大的無限之愛。

父愛敘事中的權力解構

狄更斯選擇在1849年，懷著父親的愛心為自己的孩子寫下耶穌的故事，這種創作姿態本身就是對「王者」概念的重新定義。真正的強大，原來可以如此溫柔；真正的權威，原來能夠這般親切。

當這位文學巨匠在每年聖誕節親自為孩子們朗讀這些故事時，他實踐的是一種權力的徹底轉化——從高高在上的命令，轉為平等親密的分享。

耶穌的王者風範，正是在這種敘事中自然流露：不靠威嚴嚇人，而以愛心感人。

故事結構中隱藏的王者軌跡

狄更斯從耶穌的誕生講起，經過施洗、神蹟、教導，直到受難與復活，這不僅是生平記事，更是一趟王者旅程的展示。耶穌的「加冕禮」不是在華麗的宮殿中，而是在約旦河的謙卑受洗；他的「國策演說」不是面向達官貴人，而是在山野中向平凡百姓講述天國真諦；他的「勝利遊行」不是騎著戰馬進入羅馬，而是騎著驢駒進入耶路撒冷。狄更斯透過這樣的敘事結構，讓孩子們自然而然地感受到：真正的王者，行走在一條與世俗權力截然不同的道路上。

美德講述中的治國智慧

狄更斯特別強調耶穌教導的仁慈、寬恕等美德，他告誡孩子要善待窮人，憐憫弱者。這種教育背後，蘊含著深邃的治國智慧：以暴制暴只能建立脆弱的帝國，而以愛服人才能締造永恆的國度。耶穌的「治國方略」是透過改變人心來改變世界，這種轉化性的力量，遠比任何政治或軍事力量更為根本、更為持久。狄更斯以故事讓孩子理解：寬恕不是軟弱，而是更強大的力量表現。

祈禱詩文中的力量源泉

書末附有的晚禱文和讚美詩，不僅是宗教儀式，更是狄更斯敘事藝術的精華。他透過這些禱文，向孩子們展示耶穌力量的源泉——不是來自刀劍或財富，而是來自與天父的親密連結。真正的強大，不是獨立自足，而是深知自己的根源與使命。這種透過謙卑與順服而達致的強大，正是宇宙中最矛盾也最迷人的真理。

自然為王的敘事智慧

值得注意的是，狄更斯在原作中極少直接用「王」來描述耶穌，卻處處展現耶穌的王者氣度。這種不稱王而自然為王的敘事手法，正是大師級的說故事藝術。

韓國導演改編的動畫電影《萬王之王》直接強調耶穌的「萬王之王」稱號，加上精彩的動畫藝術，更一針見血把王者的神髓表達出來！狄更斯為子女講述耶穌故事的方式，本身就是一種王者教育的示範。他不用權威壓制，而以愛心引導；不靠嚴厲訓斥，而以故事感動。這種教育方式，恰恰反映了耶穌治理天國的原則—— 不是透過強制，而是透過吸引；不是建立制度，而是改變生命。

在當今這個崇尚權力與成功的世界，狄更斯透過他的說故事藝術提醒我們：真正的王者格局，是那能夠以無限之愛擁抱脆弱、以無條件接納擁抱過犯、以永不止息盼望擁抱絕望的心靈容量。這種宇宙最強的無限之愛，不憑刀劍建立王國，而是透過觸動一顆又一顆的人心，建立一個看不見卻無比真實的國度。

(《天使心》編委會主席）

攝影為主

Text & Photo．張瑪莉 Art．Li

〈白色物體〉 2025 加拿大多倫多

作者簡介

張瑪莉市場推廣（國際）有限公司執行董事專業形象及國際禮儀學會會長

專欄作家及藝術創作者 RTHK5 「美麗人生」節目主持

自幼酷愛繪畫藝術，常以照相機描繪世情，足跡遍及各大名城古鎮。所獲獎項包括：香港小姐冠軍、香港十大傑出青年、十大愛心之星等。

https://www.marycheung.com

〈白色物體〉

一塊塊的白色巨物，

美感地堆砌出奇異、懾人心弦的龐大雕塑；地面上刻劃着人生的一步一腳印；複雜，感性，描繪着震撼無窮的生命力。

是誰？

是哪一位無名藝術家，年復年默默的創作？

是外太空的不明物體的信號？

是自然界的磁場引力，

日積月累下的一個現象？

還是神在開天闢地，

造人造物時留下給世人的玄機？

科學家為了要打開這個謎，埋首研究，要水落石出，要明悟真實，奈何真實不是我們可以完全明白的？宇宙間的奧秘，千千萬萬個現象、遭遇、災難⋯⋯ 叫人摸不着頭腦。

人的智慧真是有限！他日必定要一併向神問個明白。

今日仍然帶着堅強膽壯的未知前路勇往直前，知道祂會做我腳前的燈，路上的光。

「認識耶和華是智慧的開端。」

（《箴言》1章7節）

封面專題

Text．CW Photo．英皇戲院 & Andy Art．Joe

這個聖誕，讓

帶我們重尋愛的源頭

從聖誕到復活節的福音電影行動

從破紀錄的票房說起：一部動畫的屬靈震撼

當一部講述耶穌生平的動畫電影，在北美首週末打

破《埃及王子》保持了27年的《聖經》題材動畫票房紀錄；當它在全球狂收6億港元票房，爛番茄觀眾好評率高達97%，我們不禁要問：這究竟是怎樣的一場文化

奇蹟？

2025年12月20日，《萬王之王》將登陸香港。這部由韓國頂尖特效公司MOFAC與美國Angel Studios聯手打造、英皇戲院榮譽發行的動畫鉅製，不僅是一部娛樂作品，更是一場跨越文化與時代的屬靈盛宴。

英皇戲院亦已授權影音使團作為基督教團體包場的策動團體，我們將於聖誕節到復活節期間推動「萬王之王電影佈道行動」，歡迎各教會及基督教團體聯絡影音使團商討包場活動等事宜，並發起從聖誕節到復活節的「萬王之王福音行動」，目標與眾教會配合達成100場電影包場，讓這個動人的故事觸動千萬心靈。

在12月9日舉行的慈善優先場，林以諾博士更會分享信息，主題是「點解佢係萬王之王？」鼓勵您邀請親友一起赴會。

第一章：

從狄更斯的家庭秘密到全球銀幕，一個父親的愛如何點亮世界

很少有人知道，文學巨匠查爾斯．狄更斯除了《孤雛淚》、《雙城記》等傳世名作外，還曾為自己的孩子寫下一本專屬的「秘密故事書」：《聽狄更斯講耶穌》。這本寫於 1849 年的小書，原是狄更斯家的聖誕傳統，每到平安夜，孩子們圍坐爐邊，聽父親親口講述耶穌的故事。對狄更斯而言，這不是文學創作，而是家庭中最珍貴的信仰傳承。

「一個父親的睡前信仰故事，化作大銀幕的動人史詩」，《萬王之王》正是從這個溫暖的視角出發，講述狄更斯如何透過天馬行空的想像，帶領頑皮的兒子華特走進耶穌的一生。從迦拿婚宴的神蹟到登山寶訓的教導，從平靜風浪到十字架上的救贖，孩子透過父親的講述，親身見證了「萬王之王」的愛與犧牲。

這讓人不禁想起《箴言》22章6節的教導：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」《萬王之王》以最純真的童稚視角，重新點亮了這個人類歷史上最偉大的故事。

第二章：

為甚麼《萬王之王》能打破紀錄？從專業角度看信仰與藝術的完美結合

《萬王之王》的成功絕非偶然。導演張誠浩是韓國視覺特效的先驅，曾參與《JSA安全地帶》、《大浩劫》等鉅製。他耗費十年心血打磨這部作品，只因一次偶然讀到狄更斯的家族故事，便被深深打動。

「過往同類型電影敘事多偏向傳統、節奏沉悶，」張誠浩坦言，「我立志製作一部兼具娛樂性與感染力的動畫電影。」他最鍾愛的一幕是耶穌把華特從水中拉起，象徵着救贖與新生的力量，相信每位觀眾都能從中感受到被擁抱的溫暖。

在配音陣容上，《萬王之王》匯聚了國際影壇的頂尖陣容：簡尼夫伯納（《奧本海默》）聲演狄更斯、科力士韋德加（《黑豹》）聲演彼得、賓京士利（《甘地》）聲演該亞法、奧斯卡依撒（《沙丘瀚戰》）聲演耶穌。粵語版同樣星光熠熠，包括剛獲香港電影金像獎最佳男配角的朱栢康、樂壇天后鄭秀文等。這樣的陣容，確保了電影的藝術品質與感染力。

第三章：

特別推介12月9日慈善優先場，林以諾博士分享「點解佢係萬王之王？」

為讓讀者先睹為快，影音使團特別於12月 9日晚上六時三十分，在尖沙咀 iSQUARE英皇戲院舉行慈善優先場。當晚特邀深受信徒愛戴的林以諾博士，於映後分享主題信息「點解佢係萬王之王？」，從《聖經》角度深入剖析耶穌基督的王者身份與救恩意義。這不僅是一場電影觀賞，更是一次屬靈盛宴，為即將來臨的聖誕節期奠定信仰根基。

此次優先場所得收益將全數捐贈基督教慈善工作，誠邀各位弟兄姊妹踴躍參與，共同見證這場光影與真理的對話。

林以諾博士

第四章：

從聖誕到復活節的福音行動，

百場包場見證萬王之王

隨着消費主義日益侵蝕聖誕節的真正意義，許多基督徒家庭都在尋找讓孩子認識聖誕真諦的方式，而《萬王之王》恰逢其時地提供了一個絕佳機會。電影以「父親講睡前故事」的框架，將聖誕節從「禮物與燈飾」帶回最初的起點—— 耶穌降生的愛與盼望。

為此，影音使團發起「從聖誕到復活節的萬王之王福音行動」，期望目標與香港眾教會配合達成100場電影包場。這行動不僅局限於聖誕期間，更將延伸至復活節，讓耶穌基督從降生到復活的完整故事，透過這部電影深深烙印在觀眾心中。

結語：

讓萬王之王的故事，

從聖誕到復活節觸動香港

狄更斯當年在聖誕夜為孩子們講述耶穌故事時，或許從未想過這個家庭傳統會在一百多年後化作感動全球的動畫電影。這個聖誕，《萬王之王》邀請我們帶着孩子、親友走進戲院，重溫這個人類歷史上最偉大的故事。

正如《以賽亞書》55章11節所應許：「我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的。」我們深信，透過《萬王之王》這部作品，透過影音使團與眾教會的齊心努力，福音的種子必能在無數心田中生根發芽，從聖誕佳節直到復活主日，持續結出豐碩果實。

這個聖誕，讓我們在光影交織中，與萬王之王相遇，並攜手實現百場包場的福音異象。

我們鼓勵各教會、團契、小組積極組織包場觀影，影音使團將提供全方位支援：教會專場：為不同年齡層設計的特別場次映後分享：提供討論指南及見證分享素材教材配套：提供由發行方製作，福音證主協會設計的中文延伸福音活動資源親子活動：幫助家庭在佳節期間深化信仰交流我們深信，這部電影能成為長達數月的福音平台，讓未信朋友在輕鬆愉快的氛圍中，認識耶穌的故事；讓信徒重新被基督的愛點燃。

粵語配音

從聲演到見證：朱栢康與鄭進希在《萬王之王》中的信仰旅程

一個父親的睡前信仰故事，化作大銀幕的動人史詩。

這個十二月，香港觀眾將迎來一部獨特的動畫電影《萬王之王》。這部改編自英國文豪查爾斯‧狄更斯《聽狄更斯講耶穌》

（The Life of Our Lord）的作品，以溫暖的父子關係為軸線，透過天馬行空的想像，帶領觀眾走入耶穌基督的生命旅程。電影中，狄更斯為頑皮的兒子華特講述福音故事，不僅修復了父子關係，更讓信仰的種子在孩子心中生根發芽。而為這對父子配音的，正是香港演員朱栢康與年僅十二歲的鄭進希。他們的聲演，不僅是專業的演繹，更是一場生命的見證。

朱栢康：用聲音修補關係的福音使者

憑藉《破．地獄》榮獲香港電影金像獎最佳男配角的朱栢康，是香港影壇中少數公開見證信仰的演員。在頒獎台上，他誠摰感謝「天上的兩個爸爸」：天父與已故的父親。這次為《萬王之王》聲演狄更斯，對他而言既是挑戰，更是使命。

朱栢康分享，電影最打動他的是「修補關係」的核心主題：「為甚麼狄更斯要向兒子講述耶穌的故事？正是為了修補父子關係。而上帝差遣耶穌降世，同樣是為了修補我們與祂的關係。」他認為，《萬王之王》以最純粹的親情切入福音，讓未信者能透過故事感受信仰的溫度，而非被教條說服。「這部電影不強迫你信主，而是讓你在動容的瞬間，被種下福音的種子。」

對於信仰與工作的結合，朱栢康強調「交託」的重要性。「基督徒每天面臨的挑戰，就是是否願意將選擇交託給上帝。」他以接拍《破．地獄》為例，當時許多人質疑基督徒演出道教題材是否妥當，但他相信這是上帝的引領：「結果這部戲讓我有更多機會走進教會分享見證，這本身就是神的作為。」

鄭進希：無聲世界中的天籟之音

虛地歸功於上上帝的帝帶

聲演過程中，朱栢康需同時詮釋三個層次的聲音：狄更斯本人的語氣、講故事時的戲劇性聲線，以及扮演其他角色的變化。他謙虛地歸功於上帝的帶領：「我沒有太大的演繹，只是盡力捕捉角色情感。

十二歲的進希是《萬王之王》中兒子華特的配音員。儘管他患有中度弱聽，卻能以流暢的口語完美演繹角色。進希的父母從小以手語故事激發他的語言能力，使他不僅精通手語，更擁有驚人的口語表達力。談到配音挑戰，進希展現超齡的專業：「配音需在十秒內同時處理畫面、台詞與指導，高度集中，非常累人！」但他笑着說自己「口水多過茶」，對說話充滿自信，因此能順利完成任務。

力捕捉角色情感感。

充滿滿自信自，因因此能此能進希進在電在

整個過程因上帝得力，比預期更順利，甚至還能邊配音邊做手工！」他笑着補充。

順利利，甚甚至還至還能

惑到投入的

進希在電影中飾演對福音故事從困惑到投入的華特。他細膩地以聲線變化表現角色的轉變：「從調皮到逐漸被故事吸引，我讓聲音的強度隨情節升溫。」

化表

皮到皮

聲

最令令最他難他忘

最令他難忘的，是電影結尾從「旁觀者」轉為「被救者」的視角：「那一刻，我感受到耶穌不僅是歷史中的救主，更是為我釘十架的救贖者。」

觀者觀」」轉為「為「被

我感感我受到受到耶穌不僅僅

我釘我釘十架架的救的贖者贖年紀輕輕的進希

年紀輕輕的進希，已有深刻的屬靈經歷。

他分他享去享年決決定赴定加

「雖雖然父然母已已安排排好

他分享去年決定赴加拿大留學前的心路歷程：「雖然父母已安排好一切，我仍感到迷惘。直到某晚祈禱後，夢見上帝用兩頁投影片明確指引我去加拿大。」這個夢讓他確信：「只要交託，上帝必帶領。」

到某晚祈晚祈禱後禱後，夢，夢

指引指引我去我去加拿拿大。

要交要託，託上帝上帝必帶必

聲演背後的使命：種子與管道

朱栢康與進希不約而同地強調以電影《萬王之王》成為「福音種子」的重要性。朱栢康指出：「電影不是《聖經》，但它能以『易入口』的方式，讓未信者接觸真理。」進希也認同：「若故事太深，觀眾可能中途離開。簡單清晰的敘事，反而能讓人走進耶穌的生命。」

兩人都將聲演視為上帝託付的使命。朱栢康說：「上帝揀選我們成為管道，透過這部電影傳揚福音。我們盡了本分，其餘交託給神。」進希則天真卻堅定地補充：「我們的使命，就是讓未認識耶穌的人透過《萬王之王》了解祂！」

處處是神蹟：信仰與生活的交織

訪談中，朱栢康與進希不約而同提到「處處是神蹟」的信念。朱栢康分享：「基督徒的每一天都在學習交託。無論是工作選擇或人際關係，當我們願意尋求神，就會發現祂的指引無處不在。」進希也以自身經歷印證：「上帝給我們自由選擇，但當我們願意聽從祂，祂必為我們開路。」

電影中，狄更斯透過故事讓兒子看見神蹟；現實中，朱栢康與進希則以聲演見證信仰如何將「不可能化為可能」，無論是朱栢康從配音員到影帝的旅程，還是進希在無聲世界中發出天籟之音。

結語：萬王之王與永恆的救贖

《萬王之王》不只是一部動畫，更是一封寫給現代人的福音情書。它提醒我們：信仰始於最單純的關係修復，而耶穌的愛，能跨越時代、文化與生命的限制，觸動每個心靈。正如朱栢康所說：「這部電影讓聖經故事不再遙遠，而是與我們產生直接聯繫。」進希則期待：「願每個觀眾都能在電影中，遇見那位為他們捨命的萬王之王。」

這個十二月，讓我們透過《萬王之王》，與狄更斯父子一同踏上信仰的奇幻旅程，在希望、愛與救贖的光芒中，重遇那位改變歷史的救主。

的故事更加傳奇！

聖誕節耶穌基督降生的故事，是歷史上絕無僅有的奇蹟，而祂在世上所施行過的神蹟奇事，就讓這位「萬王之王」

在四福音書的珍貴記載中，耶穌行了眾多神蹟，雖然具體的數字有多種說法，但一般認為大約有36個，涵蓋了醫病、趕鬼、支配自然界和使死人復活等範疇。這些神蹟不僅是超自然的現象，更是神聖臨在於人間的確據，向每一個世代彰顯上帝的大能與慈愛。

後世眾多偉大的藝術作品，包括畫作、雕塑、音樂、詩歌、文學巨著，都因着這個故事啟發而出現，其中更不乏以耶穌的神蹟作為題材。這些神蹟奇事絕對不是尋常的故事，

有學者研究表明，每一件神蹟都將耶穌基督指向祂王者的身份，揭示祂就是《舊約》預言的那位彌賽亞。

王者的身份，揭示祂就是《舊約》預言的

童女懷孕生子：超自然的降生經文：《馬太福音》1章18-25節；《路加福音》2章1-7節

意義：這是基督教信仰的基石，應驗了先知以賽亞的預言（《以賽亞書》7章14節）。馬利亞從聖靈懷孕，表明耶穌既是完全的人，也是完全的神。這個

神蹟開啟了救恩歷史的新篇章，展示上帝親自介入人類歷史，為我們開闢了一條通往永生的道路。

變水為酒：首顯神性榮耀

經文：《約翰福音》2章1-11節

意義：這是耶穌公開傳道的第一個神蹟，在迦拿的婚宴上顯明祂的榮耀。耶穌將水變為上等美酒，不僅解決了婚宴的尷尬，更象徵祂來是要帶給人類生命的更新與豐盛。這個神蹟也預表耶穌將律法時代的「水」轉變為恩典時代的「酒」。

把圖畫倒轉可以看見耶穌的樣貌一、降生與早期事工：神國的序幕一、降生與早期事工神國的序幕

醫治大臣之子：超越空間的權能經文：《約翰福音》4章46-54節

意義：耶穌僅用一句話就醫治了二十多公里外垂危的孩子，顯示祂的權能不受空間限制。這個神蹟特別強調「信」，大臣相信耶穌的話就回去了，果然發現孩子就在耶穌說話的那一刻痊癒了。這教導我們信心的真諦——即使看不見，仍相信神的話語。

並從

在會堂趕逐污鬼：勝過黑暗權勢經文：《馬可福音》1章21-28節

意義：耶穌在迦百農會堂中直接面對靈界的邪惡勢力，污鬼認出耶穌是「神的聖者」，但耶穌命令它住口並從那人身上出來。這個神蹟顯明耶穌勝過黑暗國度的絕對權柄，也特顯祂來是要釋放被黑暗擄掠的靈魂。

醫治彼得岳母：溫柔的觸摸經文：《馬太福音》8章14-15節；《馬可福音》1章29-31節意義：彼得的岳母臥病在床，耶穌親自拉着她的手，扶她起來，熱病立刻離開。這個親切的舉動顯示耶穌不僅有大能，更有溫柔的慈愛。祂關心每一個家庭的需要，也願意親近我們的痛苦。彼得的岳母痊癒後，立即起來服侍，表明真正的醫治帶來事奉的生命。

絕對

第一次打魚神蹟：自然的順服經文：《路加福音》5章1-11節意義：儘管彼得整夜勞碌仍毫無所獲，卻因順服耶穌的吩咐再次下網，結果捕獲了大量的魚。這個不僅是自然界的神蹟，更是呼召的門檻：彼得認識到自己的罪性，深感自己不配作主的門徒，耶穌卻呼召他，要他得人如得魚。這教導我們在看似徒勞的事上，信靠主的引導必見奇效。力

二、加利利事工高峰：神國大能的湧流

潔淨麻瘋病人：打破隔離的愛

經文：《馬可福音》1章40-45節；《馬太福音》8章1-4節意義：當時，麻瘋病人是被社會摒棄隔絕的一群，但耶穌竟然伸手觸摸麻瘋病人。這個觸摸比言語更有力，表明耶穌不避諱我們的污穢，反而親近我們最不堪的光境。之後，耶穌囑咐那個被醫好的人，按照律法要求進行潔淨禮，顯示耶穌來到世上並不是要將律法廢掉，而是要成全。

醫治癱瘓者：赦罪與醫病的權柄經文：《馬可福音》2章1-12節；《馬太福音》9章1-8節意義：這個神蹟獨特地連接了罪得赦免與身體得醫治。耶穌先宣告「你的罪赦了」，引起文士的質疑，然後以醫治證明祂有赦罪的權柄。四個朋友拆通屋頂的信心也提醒我們，為他人代求需要突破性的信心。

醫治畢士大池旁病人：38年的等待

經文：《約翰福音》5章1-9節

意義：病了38年的病人長期被困在絕望中，每次水動時總有人比他先下水。耶穌主動問他：「你要痊癒嗎？」這個問題觸及他內心的絕望。耶穌的命令「起來，拿你的褥子

走」不但是醫治，更是恢復他自主的能力。

醫治枯乾手的人：安息日的真義

經文：《馬太福音》12章9-14節；《馬可福音》3章1-6節

意義：在安息日治病引起法利賽人的敵視，但耶穌以人道需要超越律法儀文。祂問：「在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」這個問題揭露了宗教律法主義的荒謬。神設立安息日是為了人的益處，不是要成為人的枷鎖。

11

醫治百夫長僕人：外邦人的信心

經文：《路加福音》7章1-10節；《馬太福音》8章5-13節

意義：這個羅馬百夫長表現出以色列中罕見的信心，他理解權柄的原則和邏輯，因此他相信耶穌只要說一句話就能把病治好。耶穌稱讚他的信心，並預言將有許多外邦人在天國裏與亞伯拉罕同坐席。這顯明神的恩典臨到所有有信心的人。

使拿因城寡婦之子復活：憐憫的動工

經文：《路加福音》7章11-17節

意義：耶穌看見送殯的寡婦，動了慈心，主動安慰她並使她的獨生子復活。這個神蹟顯示耶穌對喪親之痛的深切同情。耶穌是生命的主，死亡在祂面前必須退讓，在場的眾人也因此歸榮耀予神。

平靜風浪：大自然的順服經文：《馬可福音》4章35-41節；《馬太福音》8章23-27節

意義：耶穌在風暴中安然睡覺，顯示祂在危機中的處變不驚，在祂有完全的平安。祂用神在創造大自然時的同樣權柄，命令風浪止息。這個神蹟不僅拯救門徒脫離危險，更教導我們：有主同在的船上，雖然會有風暴，但絕不會沉沒。

趕逐群鬼：釋放的大能經文：《馬可福音》5章1-20節；

《路加福音》8章26-39節

意義：這個被群鬼附着的人過着非人生活，住在墳塋中，用石頭砍自己。耶穌不僅釋放他，更恢復他清醒的心智和尊嚴。鬼入豬群投海而死，表明邪靈的本性就是要毀滅一切它們所依附着的。

醫治血漏婦人：信心的觸摸

經文：《馬可福音》5章25-34節；

《馬太福音》9章20-22節

意義：這個婦人患病12年，花盡所有，病情反而更重。她憑着信心摸耶穌的衣裳繸子，相信只要摸着了，病就能得痊癒。耶穌感到有能力從自己身上出去，表明信心能觸動神的能力。耶穌公開肯定她的信心，使她得着完全的復元。

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使睚魯女兒復活：勝過死亡

經文：《馬可福音》5章21-24節，35-43節；《路加福音》8章40-56節

意義：睚魯的女兒死了，耶穌卻說「不是死了，是睡着了」，表明在神眼中，死亡不是終結。耶穌帶着三個核心門徒進到屋內，拉着孩子的手用亞蘭文說「大利大，古米」，即「小女孩，我吩咐妳起來！」這是一個充滿感情的語句，顯示耶穌權柄中的愛。這個神蹟也預表耶穌自己將從死裏復活。

17 醫治兩個瞎子：信心的回應

經文：《馬太福音》9章27-31節

意義：兩個瞎子堅持跟隨耶穌，儘管看不見卻憑着信心呼喊「大衛的子孫」。耶穌根據他們的信心給他們成全，讓他們的眼睛重獲光明，但囑咐他們不要宣揚。他們卻出去傳揚，這表明得着恩典的人難以抑制感恩的見證。

醫治被鬼附的啞巴：開口讚美

經文：《馬太福音》9章32-33節

意義：這個神蹟顯示黑暗勢力試圖封鎖人讚美神，但耶穌的權能釋放人的口舌來歸榮耀給神。法利賽人卻誹謗耶穌是靠鬼王趕鬼，顯明剛硬的心即使面對明顯的神蹟仍會拒絕相信。

五餅二魚餵飽五千人：豐盛的供應

經文：《馬太福音》14章13-21節；《馬可福音》6章33-44節；《路加福音》9章10-17節；《約翰福音》6章1-13節

意義：這是在新約四本福音書中，唯一共同記載的一件神蹟。耶穌用小孩奉獻的五餅二魚餵飽五千人，還剩下零碎裝滿十二個籃子。這個神蹟顯明耶穌是生命的糧，也教導我們：當我們願意把有限的資源交在主手中，祂就能成就超乎想像的事。

海面行走：超越自然界定律

經文：《馬太福音》14章22-33節；《馬可福音》6章45-52節

意義：耶穌在海面上行走，顯示祂超越自然界定律的約束。彼得要求也從水面上走到耶穌那裏，當他定睛耶穌時就能行走，但眼睛轉眼望向風浪身體就下沉。這個經歷教導我們：信心使我們行在超自然中，但注目環境的困難就會失敗。

21

醫治敘利腓尼基族婦人的女兒：信心的拓展

經文：《馬可福音》7章24-30節；《馬太福音》15章21-28節意義：這個外邦的希臘婦人謙卑接受「狗」的比喻，卻相信即使是狗也吃主人桌子上掉下的碎渣兒。耶穌稱讚她的信心，並醫好她那被鬼附的女兒。這個神蹟顯明耶穌的工作超越猶太界限，恩典臨到一切有信心的人。

醫治聾啞人：以法大的能力

經文：《馬可福音》7章31-37節意義：耶穌用獨特的方式醫治這個人：用手指探入他耳朵內，把唾沫抹在他舌頭上，然後說「以法大」（意思是：開了吧）。這個神蹟顯示耶穌是按各人的個別情況而採用不同的醫治方式。眾人評價說：「祂所作的事都好，祂叫聾的聽見，啞的說話。」

七餅數魚餵飽四千人：繼續的供應

經文：《馬可福音》8章1-9節；《馬太福音》15章32-39節意義：這是第二次用少數餅和魚餵飽大眾的神蹟，對象主要是外邦人，顯示神的供應臨到萬民。剩下七筐子吃剩的零碎，「七」在《聖經》中是完全的數字，表明神完全的供應。

24 醫治伯賽大瞎子：漸進的醫治

經文：《馬可福音》8:22-26節

意義：這是唯一記載耶穌分兩個階段完成的神蹟：第一次按手後，瞎子模糊地看見移動的人影；第二次按手後，他才完全看清楚。這個漸進過程可能象徵門徒對耶穌認識的逐漸清晰，也顯示神按我們所能承受的程度進行施恩。

三、後期事工：邁向十字架的道路

25 醫治被鬼附的盲啞者：黑暗與光明的爭戰經文：《馬太福音》12章22-23節；《路加福音》11章14節意義：這個人又瞎又啞，被黑暗勢力雙重捆綁，耶穌同時解除這兩種捆綁。眾人驚奇說：「這不是大衛的子孫嗎？」法利賽人卻譭謗耶穌靠鬼王別西卜趕鬼，耶穌指出譭謗聖靈的罪不得赦免。

醫治駝背女人：安息日的釋放

經文：《路加福音》13章10-17節

意義：這個女人被鬼附着病了18年，腰部彎得一點都直不起來。耶穌在安息日醫治她，稱她為「亞伯拉罕的後裔」，指出她不應在安息日被撒但捆綁。管會堂的人卻為此而氣憤，耶穌指責他們假冒為善。

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醫治患水之人：安息日的智慧

經文：《路加福音》14章1-6節

意義：在法利賽人首領家裏，耶穌在安息日醫治了患水臌的人，並問那些不懷好意的法利賽人：「安息日治病，是否合法？」他們卻不言語。耶穌再問：「你們中間誰人有驢或牛在安息日掉在井裏，不立刻拉它上來呢？」耶穌用了兩難將難題導回給法利賽人：如果你們在安息日拉了掉到井裏的牛或人，救了性命，那醫治水腫病人也無可厚非；如果你們不救起掉到井裏的牛或人，那你們就是鐵石心腸。

醫治十個麻瘋病人：感恩的教訓

經文：《路加福音》17章11-19節

意義：十個麻瘋病人被耶穌醫好了，但只有一人懂得回

來感謝主，而且還是個撒瑪利亞人。耶穌不禁感嘆：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裏呢？」這個神蹟強調感恩的重要性，也顯示外邦人有時比神的選民更懂得感恩。

29 使拉撒路復活：復活與生命

經文：《約翰福音》11章1-44節

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意義：這是耶穌最著名的神蹟之一，拉撒路已死了四天，屍體都發臭了。耶穌在墓前哭泣，顯示祂的人性，但祂在傷感中施展大能力，祂大聲呼叫：「拉撒路出來！」這個神蹟預表耶穌自己的復活，也顯明生命在於祂，復活也在於衪。

醫治耶利哥兩個瞎子：信心的呼喊

經文：《馬太福音》20章29-34節；《馬可福音》10章46-52節意義：瞎子巴底買不顧眾人責備，越發大聲呼求「大衛的子孫可憐我吧！」耶穌在行進中站住，問他要甚麼。他明確求要看見，耶穌說：「你的信救了你了。」他立刻看見，並跟從了耶穌。這顯示堅持的信心，不放棄的祈求，就能看見主的大能。 31

咒詛無花果樹：悔改和結出屬靈果實的重要性經文：《馬可福音》11章12-14節，20-25節意義：無花果樹只有葉子沒有果子，象徵只有宗教外表而無實際果子的生命。耶穌咒詛它，樹就連根也枯乾了。事件強調了「悔改」的重要性，這棵不結果的樹，正是沒有順應這個信息的象徵。耶穌藉詛咒無花果樹作為耶路撒冷及聖殿將來被審判而毀滅的預兆。

第二次醫治耳聾舌結：完全的恢復經文：《馬太福音》15章29-31節意義：耶穌在加利利海邊醫治大批病人，包括瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的人。

眾人看見啞巴說話、瞎子看見、瘸子行走、身患殘疾的人得痊癒，就歸榮耀給以色列的神。這應驗了先知以賽亞的預言：「那時，聾子必聽見這書上的話，瞎子的眼，必從迷矇黑暗中得以看見。」（《以賽亞書》29章18節)

四、受難與復活：終極神跡的成就

醫治馬勒古的耳朵：恩典的極致

經文：《路加福音》22章50-51節

意義：在自己被賣被捕的時刻，耶穌仍然施行醫治的神蹟，醫治來捉拿他之人的耳朵。這個神蹟彰顯了無比的恩典，愛那恨我們的人，善待那惡意對待我們的人。彼得拔刀保護耶穌，但耶穌表明祂不採取以暴制暴的方法。

耶穌復活：勝過死亡

經文：《馬太福音》28章1-10節；《馬可福音》16章1-8節；《路加福音》24章1-12節意義：這是基督教信仰的基石，耶穌從死裏復活，證明祂是神的兒子，也證明祂為我們成就的救恩已被天父接納。空墳墓是歷史事實，復活的主多次向門徒顯現，證明祂活着。因着祂的復活，我們有了永生的盼望。

捕魚神蹟：復活後的顯現經文：《約翰福音》21章1-14節

意義：復活後的耶穌在提比哩亞海邊向門徒顯現，重演第一次的打魚神蹟。約翰認出了主，彼得就迫不及待跳下水游向耶穌。耶穌為他們預備早餐，並三次問彼得「你愛我嗎」，恢復他因三次否認主而受損的關係。

耶穌升天：回歸榮耀

《路加福音》24章50-51節；《使徒行傳》

意義：耶穌在門徒面

中保。天使向門徒表明，

耶穌將來的再來會像祂升天一樣，是顯穌在地上的工作，並開啟教會時代，直到祂榮耀榮耀再臨

會在眾人眼前發生。這個神蹟完成了耶耀再臨。

耶穌在門徒面前被接升天，從此坐在神的右邊，為我們作中保。天使向門徒表明，耶穌將來的再來會像祂升天一樣，是顯而易見的，而且會在眾人眼前發生。這個神蹟完成了耶穌在地上的工作，並開啟教會時代，直到祂榮耀再臨。

歷代迴響的永恆召喚

二千年來，有許多人在不同時代用盡各種形式及專業技巧，向人講述聖誕節的偉大故事。不單只在西方，在中國也發現了越來越多的聖經文物，以中國文化與方式，向中國人表達這個最神秘、最傳奇的故事。

即將在香港開幕的中華聖經文物主題館，將展示許多難得一見的聖經文物。這些珍貴的文化遺產，對於身處今日時代的我們，仍然充滿大神秘，見證着福音在不同文化中的生根與成長。

為甚麼世界上曾經出現過這麼多有名的人，包括大文豪狄更斯，將他們一生的精力、知識同技藝，用如此多的方式，講述耶穌基督這位「萬王之王，萬主之主」的故事呢？

歷世歷代中，無數傑出人物如文學巨擎陀思妥耶夫斯基、音樂之父巴赫、藝術大師米開朗基羅，甚至離鄉別井的宣教士戴德生、李文斯敦等人，他們要付上一切所有，甚至不惜生命，也誓要將聖誕這個福音告訴全世界的人。對他們而言，耶穌基督的故事是真實的存在，是關乎人生死與命運的重要事件，關乎每一個人類的未來。

這些神蹟奇事，從最初的第一世紀直到今日，一直在向人類發出神聖的邀請。當我們探究這些超自然現象的背後意義，就會發現它們共同指向一位愛我們至深的神，一位願意介入人類歷史，為我們開闢救恩道路的主。

如果你也希望更瞭解耶誕節與你的關係，瞭解人類歷史上最偉大的故事，在希望、愛和救贖的光芒中，有一個真正幸福快樂的聖誕，歡迎透過不同途徑繼續探索。願這36個神蹟成為你信仰旅程的起點，引領你遇見那位從古至今一直在尋找人的救主。

神蹟從未停止，因為愛永不失敗。當歷代偉人都用自己的生命見證着這位耶穌基督，祂今天依然活着，並且等待着在你的生命中動工，作新事。

萬人見證

Text．天使心月刊編輯 Photo．Andy & 受訪者提供 Art．Joe

Celine與她的

四十年光陰如溪流般

靜靜淌過，當 Celine 回首與摯友相識的起點——兩個在教會中僅相差兩個月

大的孩子，她從未想過，這段情誼會在四十年後，因着上帝的帶領，將她們的生命匯流到一條獨特的服侍道路上。「我們是好朋友，生命方向卻很不同：她從事會計與保險，我則全職服侍。然而，上帝的帶領總是超乎想像。」Celine微笑說道。

以音樂與藝術重塑告別之旅： Celine與摯友，亦是如今並肩同行的搭檔

這份以基督的愛、音樂與藝術為核心的事工，源於上帝對 Celine 的清晰呼召，也交織着兩人對生命深刻的體悟。當她的搭檔因父親突然離世，從恐懼轉為接受，並在信仰中尋見真實的盼望時，她們共同經歷了從「終點」看見「起點」的視角轉化。這份獨特的看見，推動她們攜手將對生命的深思，化為一次次陪伴他人走過告別之旅的實際行動——不只提供服務，更是為每個家庭帶來「有溫度」的告別；不只完成傳統儀式，更是顧念失去親人的哀傷，並感謝每一個生命的來臨與結束。

Celine分享道，這些年來她一直感恩於上帝的帶領。在創立「Forever Alpha & Omega始帝的帶領。在創立「 Forever 終有您」之前，她曾長期全職服侍，於讚美之流兒

經過禱告尋求，她清楚感受到上帝正引導她踏入人生的新季節。於是，她憑信心回應這份創新的服侍呼召，決定調整生活的重心，辭去原有的全職崗位，專注於家庭與上帝所託付的新使命。「這是一個不容易的決定，但我相信，若這是上帝的帶領，祂會提供足夠的資源和人手。」

讚美之泉．敬拜讚美巡迴童創意敬拜學校擔任校長，並在教會參與事工。然而，上帝的帶領總是超乎人的計劃。去年，孩子的誕生讓Celine更深體會到，這份產業是上帝所託付的珍生讓Celine 更深體會到，這份產業是上帝所託付的珍貴禮物。看着兒子一天天成長，她渴望能有更多時間全心陪伴，用愛培育這未來的小小祭司。與此同時，她也盼望能抽空陪伴年邁的母親——身為牧師的母親 (劉家華牧師) 仍在教會忙碌服侍，以義務身份繼續參與事工。

公公與 Celine 及她的弟弟

Celine與情同至親的『馬姐』

在馬姐喪禮上，Celine為她製作手印紀念品

第一章：生命的冰冷與溫暖

神學院一年級那年，Celine 在公公的離世中，第一次體會生與死的距離。當她握住公公那雙曾經給予她無限溫暖、此刻卻冰冷的手，死亡的寂靜瞬間變得無比真實。為了紀念這份深厚的愛，她將滿溢的思念譜成了人生第一首喪禮歌曲。歌詞寫道：「觸碰冰冷的你，卻見十架是我們相約的記號。」這不只是一句歌詞，更是她用信心的眼睛所看見的景象——愛，無法被死亡隔絕；十字架的應許，已將生命的告別，化為榮耀重逢的序章。

其後，一位情同親人的「馬姐」（家庭傭工）離世，讓Celine 對喪禮的意義有了更深的體悟。「她終身未嫁，將一生奉獻給我們家，從照顧我爸爸、伯父、叔叔、姑姐，到陪伴我和弟弟成長。雖無血緣關係，卻擁有至親般的摯愛。在她的喪禮上，我將她的手印製作成紀念品、準備了簽名本，以及她最愛的咖啡與咖啡糖。

這不僅是一場儀式，更是對她生命最真誠的致敬。」

這些經歷讓她堅信：喪禮不應是冰冷的形式，而應是溫暖的告別；是對生者的慰藉，對逝者的尊榮。

第二章：從個人傷痛到專業呼召

今年一月，一位親近朋友的驟然離世，成為 Celine事業的轉捩點。「

當時我正推着孩子準備接丈

夫下班，接到消息後，我立刻交代丈夫照顧孩子，趕去陪伴朋友的家人。」她感恩丈夫的支持，也更深體會到喪禮服侍的迫切性。「我開始幫助教會設計喪禮程序表，融入個人化元素，例如為一位在飛機上離世的弟兄設計『在空中與主相遇』的主題，從程序表到現場佈置皆以飛機為意象，甚至在前台放置一架小飛機模型。」

Celine 為在飛機上離世的弟兄設計『在空中與主相遇』的主題

他的喪禮充滿讚美與歌唱，彷彿是一場生命的慶典。他們不是在哀悼死亡，而是在慶祝他曾在世上好好活過，現歸回天家了。」

這些跨文化經驗，成為她反思傳統喪禮的起點，而一趟新加坡的參訪，則為她帶來了具體的啟發。「我參觀當地殯儀館時，對其中的設施印象深刻——房間裏設有按摩椅、咖啡機甚至雲石餐桌，家人可以在舒適的環境中相聚、聊天、彼此安慰。這讓我看到，喪禮的空間設計，能真正體現對生者的關懷。」這份體驗在她心中埋下種子：「香港雖然空間有限，但我們能否也突破環境限制，讓告別變得更貼近人心？」

在一次次被

上帝使用的經歷後，她們清楚看見了服侍的需要。這些嘗試，讓她與相識四十年的好友決定共同創立「 Forever Alpha & Omega 始終有您」。「我們的事工名稱源自啟示錄：神是初也是終。生命的起點與終結都在祂手中，而我們渴望在這段旅程中，帶出從短暫到永恆的盼望。」

第三章：跨文化經驗的啟發

Celine 在菲律賓攻讀音樂神學時，觀察到當地喪禮文化的獨特之處。「菲律賓的喪禮是把遺體放在家中，在家中進行一星期的悼念，但他們的儀式也可以毋需遺體在場，重點是禱告與敬拜。參與者會上前為家屬按手禱告，整個過程充滿支持與共融。」而在非洲照顧孤兒的經歷，更讓她對喪禮的本質有了全新理解。「一個我照顧的孩子離世後，

因此，她開始構思如何跳脫傳統殯儀館的框架，將告別儀式帶到更具意義的空間——無論是教會、家中，或是任何對家屬別具意義的戶外場所。透過「簡約喪禮」的方式，先進行火化，再帶着骨灰舉行悼念，讓整個過程更能貼合每個家庭的獨特需要與情感表達。她感恩地說道：「菲律賓與非洲的經歷給了我理念，而新加坡的一位前輩，則成了我實踐路上的啟蒙老師。她親自帶我參觀當地的新舊殯儀館，無私分享整個流程的設計與安排，讓我對如何實現『有溫度的告別』有了更清晰的藍圖。」

於殯儀領域celine遇到的百樂 Ada & Selina 非洲烏干達Watoto 宣教兒童事工

為印尼禱告殿創作大象的畫作

在敬拜中靈感湧現的畫作

第四章：藝術與音樂的治癒力量

Celine深信，音樂與藝術是上帝賜予的禮物，能觸動人心最深處的情感。「現有的喪禮詩歌選擇有限，常見的如〈天家再相見〉雖是經典，但若能為每個家庭創作專屬的歌曲，將帶來更深的慰藉。」她曾為一位突然離世的朋友太太寫歌，歌詞承載着對逝者的懷念與對生者的鼓勵，成為家屬在悲傷中的支柱。

首幅為香港代禱的畫作

「許多死亡來得突然，即使是長期病患也往往缺乏準備。我們的核心工作是幫助大家在關係中實踐『四道』（道歉、道謝、道愛、道別），並指導如何完成『四遺』規劃——處理遺憾、安排遺產、預立遺囑與留下遺言。」他們也制訂了免費的會員制度，透過講座教導大眾如何有尊嚴地為生命落幕做好準備。

她更將繪畫深度地融入靈修與服侍中。近年來她開始嘗試畫畫，並以此作為靈修的一部分。她特別喜歡以珍珠作為創作主題，因為珍珠是經歷過生命中的歷練才會變成圓滑，象徵着人生的歷練和成長。「畫畫的過程需要耐心，我學會了在這個過程中讓心靜下來。儘管我平時說話很快，做事節奏很快，但在畫畫時，我會慢慢地放下急躁，專注於當下。」她分享了

一次奇妙經歷：曾為一所禱告殿創作，無意間畫出大象的輪廓，事後才得知大象是印尼的象徵，而這幅作品正是要贈予印尼一所新的禱告殿。「這樣的巧合讓我感受到上帝的帶領。我將這些經歷一一記錄，視為生命的重要部分。無論是家庭、藝術或事工，我都盼望它們能成為見證，讓更多人認識祂。」

她提到，其實上帝在每個人生階段都為人預留了選擇的空間。「當我看電影《破地獄》時，內心產生極深的共鳴。電影中對生死、家庭與人生選擇的深刻探討，與我們事工的核心價值不謀而合。它讓我再次確信自己投入這份服侍的意義——因為它幫助我們轉換思維，看見生命可以有不同角度。」

第五章：晚年規劃與四道人生

隨著事工發展，Celine 與團隊開始推動「晚年規劃」理念，引導大眾透過「四道」與「四遺」，預備生命的終章。

電影所傳遞的信息，其實非常貼近每個人的生命實況——那是關於血脈相連的關係，是家庭之間難以割捨的情感。我們常感嘆人生有許多「冇辦法」的

牧養Celine生命的牧者為她們的婚禮證婚

事，彷彿所有選擇都被現實所捆綁。「但其實，是否真的沒有其他出路？我們正在嘗試的，正是為人們提供另一個選擇。我們每個人都必須活着，也終將面對死亡——但在這條必經之路上，其實可以有另一種走法，讓我們行得更輕省、更喜樂。」

有些人覺得這樣的想法很奇怪，認為過早談論死亡太過負面。「但我並不認同。至少，當我們願意敞開溝通，預先了解父母的想法與意願，將來面對時就不至於手足無措。」有趣的是，兒女往往覺得不該提早談論死亡，但許多父母的想法卻恰恰相反。有一位爸爸就告訴她：「我寧願早點把事情安排好。我不想親口告訴兒子，因為我怕他會覺得我快要死了，那對他來說是壓力。但如果有像你們這樣的團隊，能幫我把一切交代清楚，等我離開之後，再由你們協助轉達，那就太好了。」

是他。」兩人透過《101 Questions Before Getting Engaged》一書，在三個月期間每日討論一個問題，雖未見面卻深度認識彼此。「一個月後我問他：『我的呼召是宣教，你如何看？』他的回答讓我確信我們同路。」他們在五個月內閃婚，婚禮定於家族聚會期間，方便眾人參加。

婚後，丈夫全力支持她的事工，甚至在她夜晚外出服侍時毫無怨言。「我們的孩子也常有天使般的人幫忙照顧。我深信，家庭與事工不是對立，而是互相成全的見證。」

最近，Celine 的伯婆安息主懷。她的家人因着伯婆生前的信仰見證，主動聯繫她規劃喪禮。「伯婆生前《聖經》和放大鏡總不離手，她的子女雖然尚未信主，卻深深感受到母親對信仰的堅持。在伯婆離世後，他們第一時間請我母親劉家華牧師為她禱告，其後更因得知我正在從事基督教殯儀服務，便決定將整個喪禮交託我們負責。」這個家庭的決定格外珍貴——儘管其他家人信奉佛教，他們卻因着對伯婆信仰的尊重，選擇以基督教儀式為她送行。這不僅是一場告別，更是一場跨越信仰差異的接納，見證了愛與尊重的真實力量。團隊也提供個人化服務，例如為長輩預錄想對家人說的話、拍攝最後的合照，甚至每年錄製一段影片留給後代。「這些準備，不只是為了面對死亡，更是對生命最深切的珍重與記錄。」第六章：婚姻與事工的同行

Celine 與丈夫的相識如同神安排的童話。「當時我急需隱形眼鏡，教會弟兄說他的組員能做，那人就

結語：從哀傷到盼望的轉化

「喪禮不應是結束，而是生命慶典的開始。」

Celine總結道，「

我們的事工不只提供一首歌或一個程序，而是希望透過這個過程，讓家人關係更緊密，讓人在悲傷中看見盼望。」她的異象，是將基督教信仰的核心——在基督裏的平安與永恆盼望，重新帶回喪禮的中心。

至今，她們已陪伴數十個家庭走過悲傷，用音樂和藝術見證了從哀傷到盼望的轉化。

「神是始也是終，」她輕聲說道，「而我們在這段旅程中，只是祂手中的器皿，以藝術與音樂，為哀傷的人點燃一盞燈，照亮歸家的路。」

給予 Celine 最大支持的家庭

雲彩見證

Text．天使心編輯室 Photo．受訪者提供 Art．Kw

Michael Chan

陳永明博士

基督教永明基金創辦人

香港基督徒音樂事工協會（ACM）永遠榮譽董事

聯宇聖經學院董事會主席

耶利米書記載神藉先知耶利米勸勉和警告猶大人，要從殺害親生兒女獻給假神等深重罪惡中悔改，否則將面臨被擄與屠殺的命運。陳永明博士

（Michael

）在病中讀到這段經文時，因猶大人所遭遇的審判而戰兢，更深切體會到悔改的迫切。然而當時的百姓不僅沒有回轉，反而敵視、拒絕、甚至迫害耶利米。這也正是耶利米在第十八節中的心聲，亦是 Michael 曾有的共鳴：「為什麼我的痛苦無休無止？為什麼我的創傷無法治癒？難道你像一條時斷時流的小溪一樣靠不住嗎？」。

耶利米在苦難中情緒低落，向神發出質問。這並非代表他對神失去信心，而是一種情感的真誠流露——神容許我們如此坦誠，也容我們問「為什麼」。但信仰的成熟，在於從「為何」轉向「如何：「我如何在這境況中榮耀你？我如何繼續事奉你？」。

Michael分享道，幾年前，他目睹外甥女在臨終的病榻上仍滿有主的喜樂與信心，這讓他看見：一個軟弱的身軀仍能被神使用，成為激勵眾人的見證，使神得榮耀。「相反，最令神傷心的，是我們在困境中轉身離開他。」

風暴中的序曲：從度假到病危的轉折今年八月，Michael 與妻子前往雪梨度假，卻在抵達機場時不慎扭傷左手。對於一位正緊鑼密鼓預備十月音樂會的音樂人而言，這無疑是一記重擊。然而，這僅是一連串風暴的序曲。隨後，他因劇烈腹痛送醫，被診斷出急性膽石問題，肝功能指數嚴重超標。更令人擔憂的是，幾天後他因敗血菌入血再度入院，高燒達40度，醫生告知需立即手術切除膽囊，並在當地停留治療近一個月。

Michael與家人的合照

「那時我已經七十歲，深知敗血症對長者的威脅，我和家人都十分擔心。」Michael平靜的話語中，仍帶着一絲當時的沉重﹕「我和妻子甚至難以相信，一趟旅行竟會走到要動手術、失去膽囊這一步。」感謝上帝的保守，也感恩太太的陪伴，以及兒子從香港飛到雪梨來照顧我。

Michael 獲邀在教會分享見證

獲邀在婚禮中台上演奏大提琴

神的應許：

從「為何」到「如何」的屬靈轉折

在耶利米書第十九節，神為軟弱的我們指明出路：「因此，耶和華對我說：「如果你回心轉意，我就讓你重新事奉我。你若說有益的話，不說無益的話，就可以做我的發言人。百姓便會歸向你，但你不可歸向他們。」

「神容許我們傾訴困惑，但信仰的成熟在於從問『為何』轉向問『如何』——我如何在困境中回應神、榮耀神？」Michael分享。正是這樣的反思，引導他走向耶利米書中神的應許。

在這段看似黑暗的過程中，Michael 卻在病榻中數算恩典。他提到，出發前手機突然出現故障，讓他及時更換，否則在異地住院期間將難以與外界聯繫；

Michael與香港小交響樂團大提琴首席張培節於音樂會合奏

膽石症狀在飛行前並未發作，避免了在機上發生危急情況；住院期間更遇到能以廣東話溝通的華人醫生，讓身處異鄉的他們倍感溫暖。此外，儘管左手傷勢與身體虛弱影響了音樂會的排練，但在正式登台時，他經歷到一種超越自身狀態的力量。

「儘管身體狀態仍未恢復，但從步上舞台的那一刻，聖靈充滿了我，因此發揮得很好。」Michael誠懇地說。

這節經文成為他病中的亮光，讓他確信病痛不是終點，而是另一個事奉的起點。他體悟到，即使在軟弱中，人依然能被神使用。這份領悟，也成為他回港後在教會中激勵人心的見證分享。

用音樂延續見證：從病榻到舞台的恩典旅程

如今，走出疾病陰霾的 Michael，將帶著這份從神而來的力量與體悟，投入即將於於 2025年12月9日晚上8時，假中環香港大會堂劇院溫馨舉行的「琴弦樂聚」音樂會。他期待與觀眾分享的，不只有樂曲的感動，更是一個用病痛與恩典譜寫的生命故事——一段從死蔭幽谷走向盼望，在軟弱中見證剛強的心路歷程。

Michael 笑言，這場音樂會原本是彈鋼琴的朋友想 Michael 辦一場音樂會讓他可參與演出，但最近得知聯宇聖經學院面臨經濟壓力，便決定將所有收益撥捐支持學院。其中一首曲目《梁祝》，是他與香港小交響樂團大提琴首席張培節的合奏，這段合作的緣起，是一場世紀婚禮中，由琴音牽引的知音共鳴。

今年 Michael 參加一場匯聚各界名流的世紀婚禮時，獲邀在婚禮中台上演奏，於席前的酒會上聽到美妙的琴聲，一眼認出演奏者正是大提琴家張培節。他把握機會上前請教，真誠邀請她指導。Michael笑著回憶﹕「當晚我在台上拉，她在台下拉，她起初以為我說笑，但後來她因我的真誠而答允指導。」這份難得的契合，源自聖經教導他學效主的謙卑。

邀請您同享平靜安穩的音樂夜

「音樂不只是音符的組合，它承載故事，也傳遞安慰。我希望透過這次演出，讓在喧囂生活中疲憊的心靈，得到真正的寧靜與力量。」

「琴弦樂聚」誠意邀請您，給自己一個晚上的假

期，暫時放下日常的繁忙，與我們相聚在充滿美妙旋律的空間，在樂聲中一同領受那份超越環境的平靜與安穩。

會員活動回顧

Text ．會員部 Photo．Andy Art．Joe

在患難中

靠主喜樂

感恩喬宏太太小金子（喬媽）專程從美國返港，積極參與多個聖誕福音聚會。今年十月，喬媽因腎石緊急入院接受手術，當時情況危急，醫生亦不樂觀，她幾乎以為要在天家與大家再會。蒙上帝恩典，如今這位喜樂婆婆已完全康復，並非常渴望透過今次佈道會，在使團新基址與大家重逢，親述在病患中經歷的恩典，以及她與喬宏叔多年來攜手傳福音的珍貴點滴。

今次聚會更特別邀請「人生熱線」首席輔導員沈謝愛珍師母，分享她的真實抗癌歷程。兩位生命中的勇士，將以自身見證，共同詮釋「在患難中靠主喜樂」的屬靈秘訣。誠邀會員攜同未信親友一同參加，同得生命的激勵，共享恩典的美好時刻。

日期及時間：

2025年12月13日（星期六）下午3:15

地點：九龍長沙灣瓊林街83號A座6樓

（荔枝角地鐵站 C出口）

分享嘉賓：喬宏太太（小金子）

袁文輝先生（影音使團總幹事）

沈謝愛珍師母（人生熱線主管暨首席輔導員）

袁文輝先生

沈謝愛珍師母

網上報名

報名及查詢熱線： 22096300 ———（會員部）———

活出一個傳福音的人生誠邀加入成為會員，同行媒體宣教路

請填妥會員申請表格連同存款收據，寄回影音使團總辦事處或傳真至2763 0570

敬請按感動回應，並鼓勵更多人參與支持。

1. 我願意奉獻 HK$________________支持影音使團新基址建設裝修工程需要。

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Text．Cherry Photo．Andy.K & 受訪者來圖 Art．Andy.K

在上帝沒有難成的事，祂愛這位心硬的老人家，透過譚太生命轉變的見證一點一點地鬆動奶奶內心的硬土，結果不但婆媳關係大為改善，更全家同日洗禮，非常奇妙。譚太憶述時仍流露感恩之情：「我勸她接受耶穌救恩，將來我們天家再聚，她也不會孤獨。奶奶信主後，她、我、譚生和四個孩子一家洗禮，十分蒙福。她連安息禮拜也是把棺木抬到教會舉行。」

由地獄廚神變烹飪專家

譚太早已踏入耄耋之年，但她仍維持着無畏無懼、熱心行善的精神，活出保羅所說：「因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（《提摩太後書》1章7節）極有冒險精神的譚太靠着上帝帶領開拓一個又一個的新領

域，正因她不怕失敗，才有今時今日這位仍透過大氣電波教我們煮出美味菜式的烹飪大師。筆者好奇一個曾經十指不沾陽春水、連煮節瓜也不知道要去皮的「地獄廚神」，怎樣征服廚藝領域？

「因為不服輸啊！奶奶要我做的菜我都做到『一鑊粥』，對自尊心打擊很大！」難得的是譚太並未因此做「廚房逃兵」，反而決心要克服它，於是攻讀家政，越讀越有興趣，為鑽研廚藝更上一層樓，不惜費盡唇舌兼重金禮聘名廚親自教授。當廚藝提升到一

定水平後，譚太膽粗粗報名當年的香港盛事「全港公開婦女烹飪比賽」，以自己設計的菜式參賽。她第一次參賽便從逾千個參賽者中脫穎而出贏得亞軍，隨後幾屆繼續獲獎，分別從前港督麥理浩夫人、胡文虎夫人等名媛手上接過以純金鑄造的獎牌。

譚太第一次參加全港公開婦女烹飪比賽便獲得亞軍，在接連幾屆的比賽均贏得殊榮

譚太在溫哥華教育局教授烹飪課程

只要是譚太的課堂，必定座無虛席

譚太曾開辦托兒所

譚生與譚太相濡以沫數十載，恩愛得羨煞旁人

這陶瓷公仔是由譚太手造的，漂亮得不可思議

隨着譚太的名氣日漸高漲，連香港商業電台也邀請她主持節目；她與教會或香港電燈公司等機構合作的烹飪班定必火速爆滿，於是她索性自立門戶，開設家政學校「譚氏家政中心」，除了教授烹飪，譚太亦親授插花、裁剪、手工藝等。譚太不但喜歡接觸人群，更是絕佳的傾訴對象，加上她常常將信仰融入課堂之中，因此桃李滿門的譚太感染不少學生信主，她與許多學生的友誼更跨越數十載。「感謝主賜給我同理心，即使後來我移民溫哥華也跟他們保持聯繫，甚至有些隨後移民到這裏的學生組成了同學會！」

勇字當頭不怕險

譚太的勇氣、愛心和好奇心遠超常人，造就了今時今日「百足咁多爪」的譚太。她開辦托兒所的緣由是基於一顆助人的心，「當年仍很難聘請外傭，婦女都要留在家裏照顧孩子，而且我看到很多婦女不懂得好好照料幼兒，便動起開托兒所的念頭。」譚太認識一位做護士的學生樂意兼任托兒所護士，再招聘到一位醫生駐守院舍，「寶寶托兒院」遂正式營運，為小朋友提供妥善周全的照顧，又減輕媽媽們打理家庭的壓力。

譚太是不少飲食品牌的代言人。

有勇有謀的譚太年輕時已在多個行業打拼出驕人成就，但她也感嘆以前太過「勇字當頭」，渾然不覺令自己置身危險的處境中，多得上帝的恩手保護才不致出意外。曾學習中醫的譚太想到竹有清熱的功效，可用竹節筒來製作燉飯、燉雞等特色菜餚，便膽粗粗找酒店推銷構思和竹節筒，雙方一拍即合，譚太成功遊說對方向她的貿易公司購買二千個竹節筒。

譚太是竹節筒菜式的始創人，哪來現成的竹節筒批發？她不但要親自找合適的竹子，還要聘人幫她劈竹。當年僅有三十多歲的譚太一個女人前往中國大陸找竹林，她坦言當時「唔識死」：「我到達廣州後請人帶我去竹林找竹子、鋸竹樹。記得有一次一個人乘電梯時它卡在半空，幸好獲救，嚇壞我了！」年輕的譚太樣子可人又隻身離家，假如遇人不淑，甚大機會凶多吉少。「我往回看，更感上帝『領我走過死蔭幽谷，也不怕遭害』的恩典。」經一事長一智，譚太此後仍保持旺盛的好奇心，但行事更成熟謹慎了。

急移民順服主意

上世紀八十年代中期，譚氏夫婦為與在北美讀書的兒女團聚而決定移居溫哥華，譚太也要放下辛苦打造的成就重新開始。加拿大移民局火速

批核譚太一家的申請，讓她更不捨香港的事業，但她順服上帝的安排：「那時身邊的人要申請幾年才獲批，我們卻申請三個

月便成功了，不但要急急賣樓，還要短期內結束生意和交接工作，我內心很捨不得。不過我深信上帝帶領我來溫哥華，一定有事情要我為祂去做。」

上帝要譚太在溫哥華做的事情可多着了，她把「譚氏家政中心」帶來溫哥華繼續開班；1993年加拿大中文電台成立，她是開台元老開咪教煮餸，至今節目仍定期播放，深受聽眾歡迎；從 1988 年開始她已是中僑的中流砥柱，教新移民家政幫助他們融入社區，她也在多區的教育局服務開班授課；人面廣闊、樂善好施的譚太同時熱心為多個社區機構籌款；即使難得在家，她也爭取時間製作物品捐贈，例如手織多

頂冷帽捐給海員福音事工機構，以「溫暖牌」為長年漂泊的海員送上溫暖；凡接觸譚太的人，都必會被她那源自基督的愛和仁慈所感動。

羅馬果仁餅

（取自《聖經》之食譜）食譜）

(A)

雞蛋 2隻

蜜糖 8湯匙

麵粉 1量杯

(B)

肉體難免衰老，但心態不能老。譚太不讓歲月成為精彩人生的枷鎖，至今仍四處行善，繼續鑽研和分享新食譜。「我想為後世留下一些東西，繼續祝福他們。」她說。

核桃 100g，切碎

杏仁 100g，切碎

去核蜜棗 100g，切碎

1. 打起雞蛋，加入蜜糖，打勻，拌入麵粉。

2. 將(B)之材料加入(A)之混合料中，拌勻成粉糰。

3. 將粉糰研薄，做成薄餅形狀。

乾無花果 8個，切碎

芝麻 50g

玉桂粉 1/2茶匙

4. 置薄餅入預熱至350°F之焗爐內，焗20分鐘，即可供食。

他們的父親以色列說：「若必須如此，你們就當這樣行：可以將這地土產中最好的乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁都取一點，收在器具裏，帶下去送給那人做禮物。

Stephen Woo 胡斯翰 & 受訪者提供

Text．Cherry Photo． Woo 胡斯翰 & 受訪者提供 Art．Andy.K

當靈修生活進入AI時代

善用科技加速復興

蔡春曦牧師

神用智慧創造了人，人用智慧創造了人工智能AI。

善用AI糅合信仰與科技，能將傳統的靈修模式，轉化為多功能又實用的屬靈工具，幫助信徒把屬靈生命紮根至磐石，大大造就教會的復興。

生根建造

「AI

的進步實在飛快！之前需要複雜技術，動用一組群力、並需時一年多才做到的功能，現在可能只是由一位熟悉 AI 程式的同工，在少於四個月時間便可完成！」以斯拉在今年年初推出了「生根建造」靈修手機應用程式（app），另一個最新的靈修app「多結果子」則如箭在弦，將於今年12月20 日隆重上架。

紮穩信仰根基

抵擋世界洪流

在數碼時代降臨之前，靈修書是信徒必備的工具。「許多渴慕靈命成長的弟兄姊妹每天帶備靈修書，趁坐車的時候拿出來閱讀。他們很火熱，可是隨身帶着書本着實不方便，內容的選擇也有限，而 AI在這方面幫了大忙。」蔡牧師指自從數碼工具變

得普及化，靈修app也百花齊放；靈修內容確實是變得多元化，然而信徒在靈修上的挑戰不是缺乏材料，而是難以恆久維持，導致信仰紮根不夠深。

「我們看《馬太福音》耶穌以蓋在沙土和磐石上的房子來比喻信仰根基，以為房子是分別建在沙土和磐石上；其實再看《路加福音》6章48-49節，原來土地的上面是沙土，底下是磐石，耶穌強調的是紮根要深入至磐石層，房子才不致於被大水沖倒。所以我們要藉着穩定的靈修生活使信仰深深紮根，方能面對末世的沖擊仍能堅固不動搖。」他解釋道。

正因穩定靈修與信仰紮根如此密不可分，以斯拉的「生根建造」從內容到功能均聚焦於助使用者培養良好的靈修習慣：

靈修素材

使用主題式靈修文章而非採用傳統以經文切入內容的形式，避免讀者因看過該段經文而降低靈修的意欲。

每篇含經文分析／信仰洞悉、生活應用／喻道故事、反思問題和禱告，信徒版更附有「亮點」提供深入的資訊和引導。

分為「慕道版」、「初信版」和「信徒版」，內容依據各個靈命階段量身定造。

守護功能

可使用守護功能成立群組互相守護。慕道版和初信版由組長守護，支援組長跟進組員的靈修進度，作指導、關心和問答；信徒版則分為教會群組和家庭群組，組員可以看見其他組員有否每天靈修，達致彼此守護和互相提醒。

鼓勵計劃

信徒完成指定靈修要求會有獎勵，例如應用程式圖示的樹木結出果子、獲得獎狀等。

多結果子

強勁互動功能全球同結果子

當信仰根基紮得穩，自然能夠為主多結果子，實踐耶穌托付給我們「所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」（《馬太福音》28章19-20節）的大使命。相對於「生根建造」app

的守護式靈修，以斯拉最新開發的靈修 app「多結果子」則着重於靈修裝備和透過互動功能鼓勵及輔助信徒傳福音。

「『多結果子』是一個備有高度互動功能的靈修 app，由個人靈修裝備到對外宣揚福音，『多結果子』 app都有相應的內容和功能作為支援。若不是有最新的AI輔助，很難做到app裏這樣高度的互動。」蔡牧師分享道。

「全人全民全年福音熱」是蔡牧師構思運用「多結果子」燃點信徒火熱傳福音的計劃，無論個人靈命成長或教會復興，都能不斷獲得助益。他的心志是全球教會和信徒均能善用「多結果子」這個材料豐富、

功能多樣化的免費app，同心合意將福音傳到地極。

「多結果子」app 就是為配合蔡牧師這個弘大的目標而誕生，因此既有內容紮實的靈修和培訓文章，也有適用於多個佈道及栽培場景的互動功能：

靈修和裝備內容

每天完成主題式靈修小品後，便進入「裝備錦囊」頁面。

「裝備錦囊」分為一年四季共28類型的裝備教導，涵蓋《聖經》真理、佈道技巧、末世現象、宣教異象等信息。

可選擇閱讀或收聽內容，文字備有繁體中文、簡體中文和英文選擇，收聽則有粵語、華語（普通話）或英語。

「靈修記錄」使靈修進度一目了然，並設多個里程碑，鼓勵使用者建立穩定的長期靈修習慣。

如一年內有300天或以上完成靈修，可獲得「佈道材料的三重索引」工具作為獎勵，全年的「靈修小品」及「裝備錦囊」也將存記在手機程式內；但假若未能達到一年內靈修最少300天的目標，則「靈修小品」及「裝備錦囊」在新一年將重新提供，去年的靈修內容會被自動刪除。

多元互動功能

特設「同心栽種．結出果子」全球互動佈道

記錄頁面，讓使用者輕鬆記錄並向全球用戶

實時分享傳福音果效，包括向未信者發出聚會邀請、傳講福音、領人決志、栽培跟進等各佈道階段，讓全世界的弟兄姊妹一起獲得

激勵、同心禱告，奮力將福音遍傳。

凡成功領人信主，「個人果子記錄」會結出一粒「青果子」，個人和全球數字都會增加。

若進一步完成初信栽培者，按鍵並確認後，「個人果子記錄」其中一粒「青果子」會變成「紅果子」，個人和全球數字都會增加。

無論福音對象在慕道、初信或穩定階段，均可配合「生根建造」app 的靈修和群組功能作栽培和跟進，把成果在「同心栽種．結出果子」頁面記錄下來。

「見證」頁面集信徒的見證，這些動人的生命故事可作為福音工具。用戶也可投稿分享見證。

如何活用靈修應用程式？實況場景話你知！

場景一：佈道會

預先請出席的弟兄姊妹安裝「多結果子」app。聚會時公開邀請有攜同福音對象的弟兄姊妹一起在「同心栽種．結出果子」頁面按「領人聚會」鍵，並實時投射在大會的屏幕上，一起見證全球數字增加，以收激勵之效。

場景二：佈道技巧工作坊/ 佈道組牧養

以「多結果子」app 的靈修和裝備材料作為教材，讓參加者靈修後在聚會或小組中分享體會，彼此代禱，攜手成長。

場景三：推廣靈修計劃

以教會團契/小組/慕道班/初信栽培為單位，使用「生根建造」 app為靈修素材。組長可善用「生根建造」app的分組功能作跟進和鼓勵，並用「多結果子」app記錄成果。

場景四：全民作見證

徵集100字以下的簡短見證，投稿到「多結果子」app 的見證頁面。教會也可藉此作為福音聚會裏見證環節的預工，物色適合的肢體公開分享見證。

場景一：佈道陪談

在陪談對象決志或對信仰有興趣了解時，立刻邀請對方見證在「多結果子」app上記錄「+1」的重要時刻，寓意全球信徒皆是為他守望的弟兄姊妹。

場景二：街頭傳福音

留意到可上前傾談福音的陌生人時，在「多結果子」 app尋找可能適用的見證故事，用作打開話匣子或延續對話，佈道後用app記錄下來。如對方對app感興趣，更可增添話題呢！

場景三：培育子女屬靈生命

在「生根建造」app建立家庭群組，定期分享靈修得着，父母也可跟進子女的靈修生活狀況，作出鼓勵和提醒。若能運用創意設立靈修獎勵計劃，效果相得益彰！

場景四：個人裝備

無論「多結果子」還是「生根建造」app都是內容豐富又實用的信仰成長工具。善用app 的功能為良好的靈修習慣打穩基礎，不忘將合用的佈道裝備資訊記錄下來，當福音機會一臨到時便可快速回應。

畫中畫

Text & Illustration．Garyee

毛毛聊CinGaryee 是一人插畫品牌， Garyee（嘉儀）就是畫師的名字。主要用毛筆為創作媒體，多以聖經和動物作主題，以新舊交融的方式創作一幅幅正能量作品。 https://www.facebook.com/momogaryee

特稿

Text．CW Photo．Andy & 互聯網 Art．Joe 點亮家的燈塔，照亮社會的未來

以選票維護家維護家

家，是生命最初的搖籃，是塑造品格的第一所學校，也是社會最堅實的基石。當時代的浪潮越發洶湧，價值觀念日趨多元，我們腳下

這片名為「家庭」的土地，正面臨着前所未有的侵蝕與挑戰。從節節攀升的青少年自殺數

字，到隱藏在門後的家庭暴力；從日益普遍的精神情緒困擾，到在虛擬世界中迷失的親子關係，無數的警鐘正在敲響。

作為信仰群體，我們深知，一個健全的社會，必然建基於無數個健康的家庭。《聖經》

庭核心價值

教導我們要「行公義，好憐憫」，這份公義與憐憫，首先應當體現在對家庭的守護上。12 月7日的立法會換屆選舉，不僅是一次政治參與，更是一個關鍵的時刻，讓我們能運用神所賜的公民責任，以手中神聖的一票，為家庭的

未來發聲，為社會的穩定導航。本期我們邀請了五位來自教育、教會、商界等不同領域的基督教領袖，分享他們如何從各自的視角，看見家庭的迫切需要，並呼籲我們齊心協力，以選票，維護家庭核心價值。

陳謳明大主教：

從陪伴與同行中，

找回家庭的溫度

在牧養的旅程中，我聆聽過無數家庭的歡笑與眼淚。我越發深刻地體會到，家庭最需要的，往往不是更多的物質，而是兩個簡單卻珍貴的字：「陪伴」。

上帝設立家庭，本意就是讓人們在親密的關係中學習愛與被愛。然而，在這個講求效率與速度的時代，我們與家人的「同在」卻變得如此稀薄。

父母可能人在家中，心卻在手機的工作群組裏；孩子渴望分享學校的趣事，卻只得到一聲敷衍的

容永祺太平紳士：

商界齊心，

築起守護家的堡壘

中國人常說「家和萬事興」，這句話不僅是祝福，更揭示了社會繁榮的真理：穩定和諧的家庭，是經濟持續發展的基石。作為商界的一分子，我見證了香港的經濟奇蹟，而這奇蹟的背後，是無數個默默付出、穩定運作的家庭在支撑。然而，當今天的僱員為生計奔波，超時工作成為常態，家庭時間被不斷擠壓時，我們必須反思：這是否我們追求的繁榮？

「嗯」。這種「在場卻缺席」的狀態，比真正的離別更傷人。許多青年向我坦言，他們感到孤獨，覺得無人理解，甚至認為「說了也沒用，反正沒人聽」。這份心靈的孤寂，正是各樣情緒問題的溫床。

生命的培育，尤其在零至七歲的關鍵期，極需父母耐心、專注的陪伴。這不是要教授多少知識，而是透過一起閱讀、一起遊戲、一起處理小挫折，讓孩子從中感受到無條件的愛與安全感，從而建立健康的自我價值觀與堅毅的品格。這份從家庭而來的安全感，是他們未來面對人生風浪時最堅固的避風港。

因此，我期盼未來的立法會，能從政策層面營造一個「鼓勵陪伴」的社會氛圍。這包括推動標準工時，保障家庭時間；增加社區支援設施，讓家庭有

家庭價值的流失，不僅是社會問題，更是經濟的隱患。當員工因家庭問題而心力交瘁，其工作效率與創造力必然受損；當下一代在缺乏關愛的環境中成長，未來社會的人力資源質量將令人憂慮。因此，守護家庭，商界責無旁貸。我們完全可以做得更多。企業應積極推動「家庭友善政策」，例如提供彈性工作時間，讓父母能參與孩子的學校活動；設立家庭關懷基金，為有需要的員工家庭提供輔導資源；或鼓勵內部舉辦親子講座，提升員工經營幸福家庭的能力。

立法會議員應當成為推動這些政策的橋樑。他們可以倡議稅務優惠，鼓勵企業投資於員工的家庭福祉；可以推動公共資源，與商界合作開展大規模的家長教育宣傳。想像一下，若我們能透過電視、網絡等

更多可負擔的休閒選擇；以及加強對家庭服務的資源投放，當家庭出現危機時，能及時提供專業的輔導與支援。

投票，是我們為香港這個大家庭投下信心與期望的一票。高投票率本身，就是向未來議員傳遞的強烈信息：我們在乎，我們期待一個更重視人、更關懷家庭的社會。讓我們在12月7日，為了更多家庭的溫暖與笑聲，為了讓「陪伴」不再是奢侈品，走出家門，投下這神聖的一票。

媒體，持續播放宣揚家庭價值、教授親子溝通的短片，其影響力將何等深遠。

手中的一票，是權力，也是責任，也是對社會的關愛。它不僅關乎經濟政策、土地發展，更直接關乎我們每個人的「家」。我呼籲各位商界同仁及所有選民，在思考香港的未來時，務必將「家庭核心價值」置於優先位置。讓我們支持那些認同「企業有責、家庭優先」理念的候選人，共同構建一個不僅富裕，更有溫情、有韌性的社會。

鄭建德校長：

重塑家庭教育，刻不容緩的使命

在教育的現場，我每日見證着家庭對一個孩子生命軌跡的決定性影響。我們常說「孩子是看着父母的背影長大的」，這句話在今日看來，格外真實且沉重。當社會將「贏在起跑線」奉為圭臬，許多家長傾盡全力為孩子提供最優質的學術資源、課外活動，卻在無意間遺落了最根本的「生命教育」。

這份生命教育，並非學校的專利，其根源在於家庭。一個孩子如何理解愛與責任？如何學習尊重與堅毅？答案就在每日飯桌的交談中，在父母面對壓力時的應對裏，在家人彼此扶持的細微動作間。然而，現實是，許多家庭的功能正在弱化。家長因工作勞碌而身心俱疲，親子間的溝通被手機螢幕阻隔，孩子內心的空洞與困惑無人察覺，最終演變成令人心痛的自毀行為或情緒風暴。

我們學校努力推動家長教育，但前來參與的，往往是那些已經非常盡責的家長。更多需要幫助的家庭，卻因各種原因缺席。這正是立法會需要發揮作用的地方。我深切期盼，未來的議員能正視「家長支援」的重要性，推動政策，鼓勵甚至資助企業實施「家庭友善」措施，讓家長有空間與時間參與學習如何與子女同行。政府應牽頭整合資源，發展系統化的家長教育課程與支援網絡，讓每一個家庭，不論背景，都能獲得成為「兒女生命教練」所需的裝備。

投票日近在眼前，這不僅是選擇議員，更是為我們下一代的成長環境作出選擇。我誠摯鼓勵每一位讀者，特別是為人父母者，在12月7日，請為了孩子們臉上純真的笑容，為了他們能擁有一個健康、快樂的童年，投下您神聖的一票。

讓我們選出真正重視教育、願意投資於家庭未來的代表，共同為孩子們鋪設一條通往希望的道路。

唐榮敏牧師：

止息家暴之風，重建愛的庇護所

家庭，理應是世界上最安全、最溫暖的所在。然

而，對一些人而言，家卻成了恐懼與傷痛的來源。家庭暴力，這個曾被「家醜不外揚」觀念所掩蓋的傷疤，正隨着社會壓力的增大而日益浮現。它不僅是肢體上的衝突，更包括言語的羞辱、精神的虐待與經濟的控制，其殺傷力同樣巨大。

更令人痛心的是，家庭暴力是一種會遺傳的「疾病」。在暴力環境中成長的孩子，內心充滿恐懼與不

陳一華牧師：

關顧精神健康，從健全家庭開始

安全感，他們學到的解決問題方式，往往就是暴力。若沒有適當的干預與治療，當他們組建自己的家庭時，極有可能將這悲劇的劇本重演一遍，形成惡性循環。這不僅摧毀了個人的幸福，更為社會埋下了不穩定的種子。

教會作為社區的一份子，我們有責任成為「好鄰舍」，關心身邊的家庭，在發現疑似家暴時，鼓勵並協助他們尋求專業幫助。但更根本的，是需要法律與政策編織一張堅實的防護網。立法會議員有責任審視並完善現行的家暴條例，加強對受害者的保護與對加害者的矯治，同時推動公眾教育，徹底破除「打是疼，罵是愛」的錯誤迷思，讓社會大眾清楚認識到，任何形式的家庭暴力，都是不可容忍的罪行。

從百萬的情緒病患及精神病患的數字來看，香港，一個高效繁華的國際都會，卻同時是一座被情緒病困擾的城市。近百萬的情緒病患者數字，像一面巨大的鏡子，映照出我們社會心靈的健康狀況。而這面鏡子的焦點，往往對準了「家庭」。大量的研究與實例告訴我們，一個人的精神健康，與其原生家庭有着最直接、最深刻的連結。

一個在充滿愛、接納與良好溝通的家庭中成長的孩子，如同植根於肥沃土壤的樹苗，能從中汲取足夠的養分，來面對人生的風雨。反之，若家庭充滿衝突、冷漠、批評或暴力，孩子的心靈便如同生長在貧瘠之地，容易變得脆弱、焦慮、缺乏自信，成年後罹患抑鬱症、焦慮症等情緒病的風險也大幅提高。

教會的輔導事工中，我們見證了太多因家庭創傷而破碎的心靈。他們的康復之路漫長而艱辛，這讓我們更加確信：預防，遠勝於治療。與其等到問題發生後投入大量資源補救，不如從根源着手，建設健康、穩固的家庭。立法會議員必須正視精神健康問題的普及性與嚴重性，推動政府投放更多資源在「預防性」的家庭工作上。這包括在中小學加強生命教

也許有人覺得，自己的一票無關大局。但請想想，每一個沉默的背後，可能就有一個在黑暗中哭泣的家庭。您的一票，就是一份關注，一股力量，能匯入社會的洪流，向未來立法會大聲疾呼：我們要零容忍的家暴政策！我們要每一個家庭都成為安全的避風港！讓我們在12月7日，為了止息家中的風暴，為了讓每一個孩子都能在愛與平安中成長，投下這充滿憐憫與公義的一票。

育及情緒管理課程，為準父母提供親職教育，以及在社區廣泛設立家庭支援及心理輔導中心，讓有需要的家庭能輕易獲得及時、專業的幫助。

投票，是我們作為公民的權利與義務，更是我們實踐信仰關懷的具體行動。與其在家中嘆息世風日下，不如起身，用選票支持那些承諾將精神健康與家庭支援列為優先政策的候選人。讓我們在12月7日，為了讓我們的城市不僅有經濟的增長，更有心靈的豐盛；為了讓每一個家庭，都能成為培育健康心靈的沃土，作出明智的選擇。

禱文：願祢的國降臨

請朗讀及用心思想以下經文

我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。

《馬太福音》6章9-10節

耶和華的籌算永遠立定；祂心中的思念萬代常存。以耶和華為神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！

《詩篇》33篇11-12節

讓我們同心禱告

掌權國度權柄的主，立法會換屆選舉臨近，我們當如何為整個

選舉過程禱告？哪一位是合神心意的議員？市民當怎樣投下手上一票呢？神啊，願祢的國降臨，掌管整個選舉過程；求聖靈掌管人心，教導市民當怎樣投票。神啊，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。

神啊，惟有祢的籌算永遠立定，祢心中的思念萬代常存。求神教導我們，指示我們當行的路，因為我們向來倚靠祢的聖名。深願香港這城在神的帶領下，必成為蒙福的城市！

帶領我們前行的主，今日全港市民都不知道明日香港會是怎樣；經濟前路會繼續蓬勃，還是會落後於其他城市呢？社會矛盾會加劇還是可以彼此關愛共融呢？在和而不同、求同存異中可以並肩前行嗎？主啊，關愛和睦的社會，人人都渴求。求主在立法會選舉中，親自揀選合神心意的議員，帶領城市走在平安的路上。又願主興起禱告的心，不但為立法會選舉禱告，更為特區政府、行政立法機關及各功能組別祈求。求主在決策的群體中，興起更多認識和敬畏主的官員，他們要制定政策、尋找方法解決問題時，求主指示他們的路，使他們所制定的政策，不但能造福市民，更有長遠及可持續發展的策略，使我們的下一代同樣承受福氣。感謝主，奉主耶穌基督聖名求，阿們。

神啊，願祢的國降臨：願祢的旨意行在香港，如同行在天上。

以勒基金總幹事

科學專題

Text．Bosco Photo．互聯網 Art．JL

進化論已死？（下）

進化從來沒有科學證據支持，為何主流科學家仍齊聲說進化是真的？當一位科學家向同輩說進化是真的，這同輩自然信任他所說，以為他有足夠證據，所以不會懷疑或自行求證，誰不知他也是信任別人所說。當這話以同樣方式傳開去時，毫無證據的事情便被越來越多人相信是真的。曾有人說，一個謊話只需說一百遍，就會成為事實。

真實數據

2018年，主流科學家 Stoeckle及

Thaler 使用十萬種不同動物品種，包括人類，把它們細胞內粒線體基因做了十分廣泛的分析。他們極度震驚，因為分析顯示所有動物的基因多樣性大致一樣，並且差不多同一時期於地球上出現，這在進化模式是完全不可能的。

Thaler 曾嘗試盡一切可能推翻這結果，但重覆實驗和分析卻沒有出現不同結論。

粒線體在細胞內，是細胞核以外的東西，它的基因與細胞核基因不同。細胞核基因主導蛋白質的製造，不同類生物所需的蛋白質不同，細胞核基因出現很大差別，但所有動物都有同一組粒線體基因，粒線體基因決定動物的不同品種。

每一種動物粒線體基因突變的平均速率不同，人是每一萬年有48個突變。當倒退計算時，發現所有動物都源於同一時期；更叫人震驚的是，很多動物在地

理上相隔很遠，如袋鼠與熊，生存方式完全不同，但卻在同一時期出現於地球上，這與我們相信萬物是由上帝於同一時間創造極度吻合。

十分困擾的是，他們沒有發現不同物種之間有基因連繫，即回溯至各物種的第一代時，它們沒有任何連結，這說明每一物種都是同時獨立的突然出現，正如《聖經》所說，「各從其類」。不單生物化石有

斷鏈，生物基因亦有斷鏈，至今沒有科學家能對他們的結論提出反駁。達爾文曾說，沒有找到過渡生物化石，他的理論是不能成立的。

他們的科學文章刊出時，主流科學家 Parson 說，他曾於 1997年指出，人類粒線體是在6,500年前出現。另一組主流科學家在2001年的數據分析中指出， 220 代的突變是於 6,600年內發生，所有突變最早是在7,000-8,000年前發生，而非主流科學家所說的上千萬億年。

上帝創造亞當（西斯汀聖堂天花畫）

75,000代的進化

密西根州州立大學進化論生物學家及教授

Richard Lenski花了35 年時間來做一個實驗，用單細胞的大腸桿菌來觀察進化，大腸桿菌能於一天內繁殖七代，是一個很好用來證明進化論的實驗。35年來大腸桿細菌已繁殖了75,000代，若以大象、猴子等繁殖

75,000 代來說，是幾百萬年的時間。

大腸桿菌每一代約有6-60 個基因突變，75,000 代應累積50- 500 萬個突變，按進化模式，生物應已進化成另一物種，但事實卻沒有，它仍然是大腸桿菌，沒有變成感冒菌或其他種類的細菌。Lenski亦從 35 年的研究中知道，這些改變是適應，不是進化，因為大部份細菌在無法適應時死掉，亦有無法繁殖下一代的，而進化最重要的是能繁殖。75,000代的突變無法進化出不同物種，從單細胞進化成人類更完全沒有可能，一百幾十億年的時間根本不足夠。這實驗告訴我們，巨進化或越種進化已死，因為它完全不可能。

尼安德特人被發現的化石

猩猩與人

主流科學家常說，猩猩與人的基因有98%相似，並以電腦製作動畫，加在學校課本，由傳媒和博物館大肆宣傳，使大眾及學生以為人是由猩猩進化而來。原來98%是他們只把猩猩與人相似的基因來作比較而得出的結論。這是選擇性分析，他們沒有比較兩者不相似的基因。當猩猩和人所有相似與不相似的基因一起比較時，相似之處不多於85 %。15% 差別所需的進化時間遠遠大於進化模式的故事。

曾被主流科學家高舉為猿進化成人的過渡生物證據——尼安德特人及露茜，最終他們證實尼安德特人是100%人，而露茜被證實為一個已絕跡的猩猩品種，但他們製作動畫來欺騙大眾。

藝術家製作的尼安德特人塑像

露茜的化石

畫家筆下的露茜

分叉及極速進化

今天主流科學家已改變策略說，240 萬年前有一種像猿的生物，從牠那裏發展出兩個分支，一個是猿猴類分支，另一個是人類分支。不過他們從來沒有找到這種生物的任何證據，這種像猿的生物是他們幻想出來的。

由於他們找不到進化的過渡生物化石，最近他們又突然改口說，所有生物幾億年來都沒有進化，但突然在很短時間內極速進化出不同種類的生物，就是寒武紀時代，這當然又是沒有證據的幻想。

生命的主宰

一切生物源於8,000年內，並同時突然在地球上出現；所

有動物都源於不同物種，75,000代的演變沒有出現另一類生物。上期提到自然選擇與突變沒有增加基因資訊，微進化與巨進化從來沒有發生，這全都是由不相信有創造者的主流科學家發現，他們需尋找另一套理論來取代進化論。

主流科學家說，無論否定進化和深時的證據如何多和如何真確，他們都不能接受這些證據，因為若接受，即表示大自然有一位智者在背後安排一切，智者是他們的紅線，絕對不能跨越，所以無論證據怎樣確鑿，他們不能放棄進化和深時的信念，是屬於無理性的科學家。

此外，他們研究的結論竟然與《聖經》吻合，若你相信上帝大概於6,000年前創造宇宙萬物，他們列出的年份與6,000年相差不遠。若你仍執着進化是真的，人是從猿猴進化而來，請再重新思考，並盡力尋找確實證據，不要作一個無理性的人。

人是萬物之靈，是尊貴的，並非猿猴而來。當你看見嬰兒大笑，奇妙的藝術家作品，管弦樂團合奏美妙音樂時，主流科學家能告訴我們這些人類獨特之處是如何進化出來嗎？若人類是盲目進化而來，我們的思想也是盲目的，就像一些信徒把錯誤而毫無科學證據的進化論及深時論融入《聖經》創世記內一樣盲目。人類及科技進步不是靠盲目而來的。

上帝是創造萬物的主宰，是一切生命的主宰，是我們的主宰，我們必需承認這事實。

人生熱線

Text．人生熱線團隊 Photo．人生熱線團隊 & 互聯網 Art．Joe

展翼重生：在癌症風暴中，與祂溫柔同行—— 沈謝愛珍師母的生命見證

「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒⋯⋯我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。」

《詩篇》23篇1-4節

這一次，讓我們輕輕走進沈謝愛珍師母的生命花園，聆聽一朵在癌症風暴中，如何倚靠祂的應許，依然溫柔綻放的故事。

風暴初臨：在震驚中，聽見微聲

「今年年二月個常平常的的日子我在自我檢檢查

「今年二月，一個平常的日子，我在自我檢查時，指尖觸到了一顆如波子大小的硬塊。」

那一刻，世界彷彿靜止了。沈師母坦言，震驚與恐懼如微風中的漣漪，輕輕漾開。她試着安撫自己，或許只是乳腺發炎，但內心深處，一個溫柔而堅定的聲音提醒她：要去尋求答案。

三月底，報告證實了第二期乳癌。聽到消息時，她異常平靜。

「我沒有大哭，也沒有質問神。作為一個信主幾十年的基督徒，我知道，是時候更深地倚靠祂了。」

在那片空白的寧靜中，一個清晰的念頭浮現：她需要一位基督徒醫生，與她同行這條路。

神的預備，總是比我們的憂慮更快。短短兩天，一位原本需要排期數月的基督徒婦科醫生，竟奇妙地為她開啟了診治之門。

「我看見神親手鋪路，祂的同在，讓我的心像平靜的湖水，安穩了下來。」

逆風之中：不是靠剛強，而是因倚靠

「我不覺得自己像鷹那樣剛強，」沈師母溫柔地分享，「我倒覺得自己像一隻學飛的小鷹，被推出安舒的巢，必須拍打翅膀。」

她坦言，化療中的虛弱與恐懼如此真實，好幾次，她覺得自己快要墜落。

「但每當我無力再飛，總有一雙溫柔的膀臂托住我，讓我可以在祂的懷抱中，安然歇息。」

這不是靠着自己的勇氣逆風高飛，而是學會在軟弱中，依靠那永不疲乏的力量。

「這場仗，需要照顧好身心靈每一個角落。」

談到治療過程，沈師母的語氣中滿是感恩。丈夫剛退休，成為她全天候的守護者；女兒陪她走過手術，兒子特意從海外歸來，在化療床邊為她打氣。家人的愛，是神賜給她最溫暖的毯子。

面對眾多善意的飲食建議，她學會了溫柔地接納自己的限制。「神知道我的身體需要什麼，不必強求接受所有好意。」她輕輕說道，真正的剛強，有時是懂得溫柔地說「不」，不讓他人的期待成為心靈的重擔。

詩歌的旋律、經文的話語、弟兄姊妹的代禱，成為她點滴汲取力量的泉源。「我會反覆輕聲宣告：『不要害怕，因我與你同在。』讓神的話語，像微風般吹散內心的恐懼。」

她也提到一個動人的小見證：化療後雙手腫痛，出門前卻找不到保護用的手套。她默默禱告：「主啊，只要給我一隻就好。」走進廚房，竟看見一雙乾淨的手套靜靜掛在窗邊。

守護身心靈：在細節中，看見祂的溫柔手

「祂連這樣微小的需要也顧念。神的愛，總在生活的細節裏，向我們溫柔低語。」

給同在風暴中的你：你並不孤單

「首先我想說，沒有人希望有這個病。當有的話，要學會接受。沒有人能代替我們面對，只有自己。但我們並不是獨自面對，身邊有很多愛我們的人。」

沈師母以極其溫柔的語氣，將她最深切的體悟分享給正在面對診斷的弟兄姊妹：

「我們要學習開放自己，跟別人說自己的需要，讓自己不要那麼大壓力。在這當中，我真的感受到唯有耶和華神，這位為我們死的主耶穌基督，是我每一刻的依靠和指望。」

她分享了一個極其寶貴的經歷：

「有一次經歷我真的很辛苦，我甚至痛的說不出話去禱告，只能不停呼喊神，只會叫耶穌的名字，說『耶穌求你救我，救我』，就這樣喊了數小時。之後神真的醫治我了，我甚至不知道要神醫治我哪裏，但祂知道我的需要。」

沈師母也以自身的經歷，展現了如何溫柔地設定界線：「我記得有一階段我很虛弱，嘴裏因為治療的副作用潰爛了，聲音也沙啞了。有位姐妹希望打給我為我祈禱，但我真的做不到，因為我知道說話對那時的我來說是難受的。所以我選擇婉拒了，改由文字對話。」

她強調，這不是拒絕愛，而是學習以適合自己的方式接受關懷：「我們要開放自己，但也擁有自由選擇如何接受別人的愛。這樣才能讓自己不要那麼大壓力。」

最後，沈師母在這篇見證中為編者和讀者留下這段融合了自身經歷與堅定信心的話語：

「

如果有弟兄姊妹看到我的這篇見證，我只希望對你說，無論你現在在什麼樣的光景，你真的要抓緊神，這位創造宇宙萬物、創造你的神，保存你生命的唯一真神，一定可以幫助你。這是我最希望傳遞的訊息。」

經文花園：在祂話語中得安息

在風暴中，神的話是我們靈魂的錨。願以下經文成為你的力量與安慰：

「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。」

《以賽亞書》41章10節

「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們⋯⋯ 那賜諸般恩典的神曾在基督裏召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」

《彼得前書》5章7-11節

「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨着我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」

《詩篇》23篇4-6 節

結語：風暴過後，必有晴空

風暴，從來不是為了擊倒我們，而是為了讓我們更深地經歷——在祂裏面，軟弱可以化為剛強，淚水終將凝結為盼望的珍珠。願你在此找到繼續前行的勇氣，深知那位牧者始終與你同行。

喜樂婆婆恩典冊

Text．小金子 Photo．影音使團 Art．Andy.K

兩個周年紀念

喬宏太太小金子

四歲喪母，七歲被領養的苦瓜乾喬宏太太自小在學校認識耶穌，成年後在電台與第五代基督徒喬宏相愛，婚後夫婦同心竭力宣教。

喬宏在1999 年跑完標竿人生，她延續先夫的心志繼續四處宣講福音，至今年逾九十歲仍未停步。

今年十一月二十日是影音使團36周年紀念，今年也是藝人之家40周年紀念。感恩！我和他們的關係很好，感恩！我老太太還在，感恩！他們又都愛我，邀請我回港和他們一起慶祝。

回憶這兩個機構都是在不可能中成立。記得影音使團一開始是三位弟兄在一塊豆腐乾大小的地方艱苦作戰，藝人之家想找一個機構拍關於家及家人的見證。喬宏看到他們的光境，初時對他們完全沒有信心，可後來在教會看到他們在這樣的環境製作出的見證，竟然「非常強」、「非常正」，就緊緊地跟他們連接上。

藝人之家的成立，是因一位年輕貌美的當紅女藝人自殺。愛主又在美容界有相當地位的鄭明明姊妹感到很痛心，她又知道身邊有不少擁有金錢地位的成功

人士和其他藝人也有自殺傾向。如果他們在生命中找到主便有望解決危機，於是找喬宏和我商量。她說請過他們上教會，但他們不肯去，就算肯去，因為會眾都在看明星，也為教會帶來不好的影響。她認為如果聚集這些背景相近的人，在餐廳飯局中認識主，他們會覺得比較自在。我和喬宏覺得需要一位牧者，神帶領我們找到在福音電台服事的解牧師，他一聽非常贊成，立刻接受這服事工作。

感謝神祝福使用這兩個機構！使團在回歸後的成果是亮眼的；得救歸主的藝人也越來越多，並且組團到世界各地傳福音！喬宏雖然在一九九九年四月十五日被神接回天家，但重生得救的藝人接了福音棒，繼續傳福音。

生活文化 — 行哥行傳

Text．吳桂行傳道 Art．Kw

吳桂行傳道

影音使團福音事工總監

最近應姊妹離港去探訪其危疾哥哥，他十分辛苦，口不能言，久不久打開眼睛，但他十分清醒。為他唱詩、祈禱、祝福、分享福音，他在妹妹見證下，先後約六次點頭接受我的不同邀請。他決志信主了！

我叫他心中一句一句跟我祈禱決志信主，妹妹在旁開聲陪他決志禱告，之後不久他接受洗禮加入教會。他終於等到留學外國兒子回國見最後一面，然後安然返回天國。請各位為他的家人祈禱，謝謝！

探訪那天我又去另一醫院探訪上述病友已信主及洗禮的九十多歲父親，病友妹妹陪同前往。請各位為他的患病父親祈禱，謝謝！

我和病友妹妹又去同一醫院，探訪一位40歲左右末期癌症西醫。他好辛苦但能開聲，願意開聲決志信主，並表示多謝。請各位為西醫祈禱，謝謝！

二人信主太太康復

原定兒子和我離港去醫院探訪，但太太近日身體不舒服。我心中十五十六，擔心無人照顧太太。我建議他取消行程留港照顧母親，他十分孝順聽話，雖然浪費了車票，但仍照做。

我外地探訪第二天清晨四時左右，太太的不適嚴重了。兒子作出明智抉擇，立即送她入院做全面醫治和檢查，我也立即修改行程，提早回港，上午 9：35 到港後，直奔醫院探訪太太。

太太當天要做二次微創手術，感謝主，手術十分成功，現在康復十分良好。請各位為我太太祈禱，謝謝！

你若有感動，請奉獻支持我們的福音事工！所有奉獻存入影音使團獨立專款專用戶口，作為我們城市宣教事工之用。十分感謝！

A)支票方式捐獻

抬頭可寫「影音使團有限公司」或「 The Media Evangelism Limited 」，並把支票郵寄至九龍荔枝角長順街 20號時豐中心2樓201室影音使團吳桂行先生收（支票背後請註明支持城市宣教部事工及閣下名字、地址及電話）

B)轉賬方式捐獻

可將款項存入以下影音使團戶口：香港匯豐銀行戶口：015-265952-001 請WhatsApp入數紙圖像給行哥90390407 亦請通知閣下全名及地址，以便發回免稅收據。

生活文化 — 男心女意

Text．何志滌、羅乃萱 Art．Li

信心之旅憑信

自從蒙召後，就更熱心追求認識上帝。當時心中很想宣教，也開始讀一些宣教士的自傳。無可否認，影響華人教會最深的宣教前輩肯定是戴德生醫生，他所說其中一句名言「我若有千磅英金，中國可以全數支取；我若有千條性命，絕對不留下一條不給中國。

不，不是為中國，是為基督。」深深印在很多華人信徒心中，對我也不例外，這也成為我為何願意加入戴德生醫生所創辦的「內地會」（已改名為「海外基督使團」）。雖然名字改了，精神卻沒有改變，就是為主過「信心的生活」，相信只要是按上帝的心意，祂會供應一切所需。

我與師母剛結婚時，上帝給我們共同的異象，相信我們所信的上帝也是戴德生醫生的上帝。年輕的我們也沒有任何的疑惑和擔憂，在 1981年懷着興奮的心踏上台灣的宣教之旅。

「海外基督使團」有比較長的宣教歷史，也可以說是非常有規模的機構。每一位宣教士進入宣教工場前都會有嚴謹的受訓，讓我們清楚宣教士必須願意過簡樸生活，和相信上帝會供應所需。對我們這兩位宣教新人，理性上完全接受，只是當進入實際環境，原來「信心之旅」是一生的操練。讓我從兩方面分享我們怎樣學習信心的功課：

1.事奉的需要：對台灣可以說人生路不熟，差會希望我們主動認識教會，我們只能向上帝禱告，到底

何志滌牧師

畢業於加拿大麥基爾大學（McGill University），後在安省神學研究院（ Ontario Theological Seminary）獲道學碩士學位。他與妻子羅乃萱蒙召往台灣宣教，四年後回港服侍教會，曾任播道神學院和中華神學院特約講師。現任中國基督教播道會同福堂創堂牧師。

參與哪一間教會？很奇妙，上帝帶領我們去了「景美浸信會」，當時的主任牧師是施達熊牧師。真的沒有想到我們很快已經把這間教會成為未來四年在台灣屬靈的家，最重要的原因之一是施牧師對我們倆的接納。他要求會友稱呼我們是「何教士」和「羅教士」，讓我們感受到一份尊重。除了教會，差會也指派我們要參與校園團契事工，對師母來說，她很想學習寫作和編輯，校園團契的出版和月刊很強，只是師母怎能讓出版社接受她？我們只能放在禱告中，沒想到等了幾個月，師母終於能如願，進入出版社學習，這也讓她未來寫作打好基礎。感恩，上帝聽我們的禱告。

2.生活的需要：我們兩人的居住環境不錯，只是每月並沒有固定的薪水，因為要看差會收入的奉獻有多少才知道薪水有多少，這是學習信心的等候。另外，因為薪水不高，平常生活的開支還可以應付，只是當身體抱恙，需要錢看醫生時就有困難了。還記得有一次師母病倒，沒錢看醫生，只好從學生營會裏拿一些成藥來救急，但是無法痊癒，反有惡化的跡象。我們只能禱告，真的經歷到人的盡頭就是上帝的開始，當天晚上，施達雄牧師晚上九時三十分來我們家，他說心中有感動，要給我們奉獻。感恩，上帝聽我們的禱告。

「信心之旅」不能沒有禱告。禱告是告訴上帝我們的需要，信心是相信上帝給的是最好。讓我們肯定戴德生醫生的上帝也是我們的上帝。祂是昨日、今日、直到永遠都不會改變的上帝。

服侍

那段足襟見肘的日子（服侍甘苦談之二）

我們踏上服侍之路的第一站，就是加入一個宣教機構，到台北當宣教士。但那段在台北宣教的日子，也是我從沒想到的四年艱苦歲月。怎麼形容呢？因為當時我們住的是中產階級的社區，但拿的卻是當地工人的薪酬；也就是說，薪酬與居住地區的生活指數有相當大的距離。

所以，在台北生活第一課，就是怎樣拿着微薄的生活費去過每一天。當然，宣教士也可收到從母會弟兄姐妹寄來的私人奉獻，只是那個時候的我們，仍懵然不知怎可以告訴弟兄姐妹我們的實際需要（因為差會規定不可以跟弟兄姊妹分享這方面的需要）。於是，那幾年就是拿着捉襟見肘的薪水過活。

還記得，我們買不起餃子、外國入口的芝士（因為打了稅好貴），所以很多食物都用其他食品代替，如加熱的煉奶就當成是花生醬塗（因為花生醬是進口貨，十分昂貴），用麵粉搓餃子皮，把豆腐剁成一顆顆「茅屋芝士」的模樣來做意大利千層麵等等。

還記得，當時每位宣教士的家都有一本「宣教士食譜」，就是教我們用哪種食物來取代那些昂貴的舶來食品。當時，收到香港寄來的三花牌火腿，就是我們宴客的佳餚了。

還記得，當時我感冒，總是付不起錢看醫生，因為看一次要七百塊台幣，以兩個人只有五千多塊的薪水，根本付不起這樣昂貴的醫藥費。所以窮則變，變則通。老公每趟參與營會，就拿一大包抗生素的藥物回來，因為在營會有醫生贈醫送藥，抗生素是任拿的。但也許是這緣故，我每逢「頭暈身熱」就吃抗生素，吃多了，抵抗力反而弱了。

還記得有一次，因為咳得很厲害，連續幾個星期都沒返教會。就在那個大雨滂沱的晚上，我們參與景美教會的主任牧者施達雄牧師，冒雨送來一筆足夠我看病有餘的奉獻。

「施牧師，為何這麼晚你會來我們家？」

「因為知道你生病多個星期，上帝感動我來的，把這筆奉獻給妳去看病！」

沒想過在這些貧乏的日子，上主沒有忘記，差派天使施牧師來探望我們。那趟，是我深深經歷「耶和華以勒」的同在。

還記得，每年夏天，也是我們最難熬的季節。因為住在頂樓，烈日當空，就算到了黃昏，也是熱烘烘的。結果，我的頸項生了「熱痱」，又痕又痛，難受極了。那年，剛好爸媽來訪。媽媽見狀心有不忍，立刻買了一部冷氣給我們。從此，每晚安枕無憂。

不過，爸媽來訪最尷尬的一幕，是請爸媽去吃地道的台灣菜，選的當然是最有名的欣葉酒家。怎知埋單兩千多台幣，我們哪有這樣多「本錢」？幸虧媽媽在桌底塞了兩千塊台幣到我手，否則，真是無顏面對爸爸。

不過回想這艱難的四年，學到最深的功課就是：懂得怎樣處卑賤。原來，生活可以這樣簡單，吃花生醬塗麵包就是一餐，不一定要大魚大肉的享受。是嗎？

羅乃萱作家、婦女及家庭工作者。自小夢想當作家，最後夢境成真，卻在人生中途再起飛，進入服侍婦女及家庭的遼闊天地，看見上主有愛，人間有情，家庭復合，正享受這個生命的新境界。

生活文化 — 鐵窗筆語

Text．衛以信 Art．Joe

齊齊頌唱

很多年前的一個聖誕節，一位牧師來探訪時對我說，不如寫一首關於聖誕節的歌，讓他可以在教會和機構與教友、同工和其他事奉對像一齊唱。他告訴我，其實有很多人都很關心獄中囚友的，他們會很想知道我們這班被遺忘的人的點滴，所以他很樂意一齊分享我們在囚人士的作品，包括繪畫、書法、音樂等等。

聽到牧師這樣說之後，我便寫下了〈齊齊頌唱〉這首歌，比較稚嫩，盼勿嫌棄。

聖誕節是一個普世歡騰的日子。以前每到聖誕節，必定約好朋友，一起玩到通宵達旦；玩一日不夠，最少要玩兩、三天日。對以前的我或者對很多人來說，聖誕節只是一個假日，它的意義只有讓我們有一個借口外出玩樂、消費而已。為甚麼會有聖誕節？為甚麼要慶祝？那時候我覺得毋須知道，只要滿足自己的慾望就好了。

到了多年後的今天，聖誕節仍然是普世歡騰的節日。雖然不能再與三五知己外出慶祝了，雖然不能再有甚麼聖誕大餐滿足口腹之慾了，但仍然為這節日感到高興。高興是因為耶穌的降生，讓世界都得到愛了；高興是因着主耶穌，我從今不再絕望，而滿有盼望了。

我想，這才是聖誕節的意義，普世歡騰的原因。願上帝與各人同在，以馬內利。

這段時間因為需要應付刑期覆核一事，所以比較花時間寫作，大概過年之後便可以空閒下來，到時就可以再與大家分享近來在獄中的生活點滴了。

今次刑期覆核對我來說，是比較重要的一次，所以心情難免有一點忐忑。如果大家都認同我，請為我這次覆核代禱，能夠覆核成功。

作者簡介

衛以信是一名在囚人士，現於赤柱監獄服刑。年少時犯下大錯，長年被囚在鐵窗之後，上帝卻釋放了他的心靈。他立志奉獻一生事奉上帝，《天使心》是他以文字事奉的一隅之地。

如讀者想與衛以信聯絡，可電郵至：wilsontsang0301@gmail.com

生活文化 — 大夫在線

Text．林家揚醫師 Photo．林家揚醫師 & 互聯網 Art．Joe

痛症自療室：

膝關節痛（下）

膝關節連接大腿和小腿，起着支撐身體的重要作用，顫抖或無力的膝代表了人的軟弱，不但無法承受身體，甚至是生命中的重量。不過，上帝應許扶持我們，讓我們的膝能夠穩固：

「你的言語曾扶助那將要跌倒的人；你又使軟弱的膝穩固。」（《約伯記》4章4節）；「你們要使軟弱的手堅壯，無力的膝穩固。

（《以賽亞書》35章3節）。

倚靠上帝去面對身體痛症或疾患，你必有力量跨越一關再一關。

一.穴位按摩法——健膝五穴

穴位是人體經絡氣血匯聚或傳輸的特定位置，刺

激穴位能疏通經絡、調理臟腑氣血，從而減輕症狀及治療疾病。經常按壓以下穴位，有助膝部氣血循環，減緩退化及痛症發生。

血海

位置：屈膝，大腿內側，髕底內側端上2寸，當股四頭肌內側頭隆起處。

功效：調經統血，健脾化濕，宣通下焦。

適應症：膝痛，月經不調，崩漏下血，蕁麻疹，濕疹，皮癢。

按壓方法：

1. 以按摩棒、拇指或指間關節對準穴位，進行按壓或按揉，以感到輕微痠脹或脹痛為度。

2. 每次按穴1分鐘，可連續按3至5次。每天進行 1至3次。

梁丘

血海

位置：屈膝，大腿內側，髂前上棘與髕底外側端的連線上，髕底上2寸處。

功效：通調胃氣，和中降逆，祛風化濕。

適應症：膝痛，屈伸困難，下肢無力，胃痛，乳腺炎，膝關節炎，股外側皮神經炎。

梁丘

陰陵泉

位置：小腿內側，脛骨內側髁後下方凹陷處。

功效：健運中焦，健脾化濕，益腎固精，通調膀胱，祛風冷痹。

適應症：膝痛，腹脹，腹痛，泄瀉，水腫，小便不利或失禁。

陽陵泉

位置：小腿外側部，腓骨頭前下方凹陷處。

功效：疏泄肝膽，清利濕熱，舒筋健膝。

適應症：膝痛，踝關節扭傷，足內翻，肩周

炎，落枕，脇痛，

膽囊疾病，帶狀疱疹，耳鳴，耳聾。

足三里

陰陵泉

林家揚博士

陽陵泉

足三里

位置：小腿前外側，外膝眼下3寸，脛骨前緣外一橫指（中指）處。

功效：補脾和胃，化濕消滯，降逆利腸，通經活絡，扶正培元。

適應症：膝痛，下肢痹痛，胃痛，嘔吐，腹脹，泄瀉，便秘，水腫，五勞七傷。

林醫師多年來致力推廣「中醫＝生活」的養生概念。中醫保健知識包羅萬有，只用口傳教授，難免讓人覺得困難和乏味。

不同法或識，人自

有見及此，他創辦「醫藝同行」，與不同的專業人士彼此配搭，以多元化的方法或藝術活動，用嶄新的方式傳遞保健知識，希望令人學得開心，知識入心，助人自助。活」只味。

二.經絡拍打法

適當地拍打或敲打經絡，能夠疏通經絡，促進氣血循環，不但能舒緩痛症，更可以緩解壓力，幫助身體放鬆，增強免疫力。拍打下肢更能幫助消減腿部肌肉僵硬及繃緊，減輕膝關節負擔，並預防水腫。

主要位置：大腿及小腿（脾經、膽經、胃經、膀胱經）

配合：僵硬的肌肉及筋腱，或特定穴位。

方法：

1. 使用四指指腹及手掌上半部（近指端），由膝上方至腹股溝下緣，拍打大腿的內側，最少 19下，重覆三次。完成後，再拍，正前方、前外方及外側，共四線。

2. 然後，從踝上方至膝下方，拍打小腿的內側及外側兩線，同樣每線最少19下，各三遍。

3. 最後，從跟上方至臀部拍打下肢後方及後外側，重覆 3至5遍。

注意：

1. 拍打時，手掌及手指不要全過程伸直，儘量保持柔軟，以具彈力的方式拍打。每拍打一下，手指回收成空掌（手掌微彎）的狀態。

2. 力度要適中，不應感到疼痛。可用「重、輕、輕」的手法。

3. 過程中，可在「健膝五穴」以及平日局部感到繃緊的地方稍作停留，多作拍打。

4.如有任何不適，應立即停止。

生活文化 — 綠色管家

Text & Photo．余遠騁博士（世界綠色組織行政總裁） Art．Joe

以小樹靈重新連結人與樹木

在高樓林立、人口稠密的香港，其實即使車水馬龍也有不少的綠化空間，單計市區就有超過二百種包括百千層、假蘋婆及細葉榕等常見樹木。發展局自2021 年起推行的二維條碼樹木標籤計劃，截至2023 年為全港20萬棵樹木配備「身份證」，掃描二維碼即可知曉樹木品種、屬於原生還是外來物種、特徵與趣聞。然而，在步履匆匆的都市生活中，這些沉默的「城市鄰居」是否能走進人們的視線？原本從事IT行業的90後 Oscar 在一次偶然的機會下碰見樹牌，並因此衍生靈感，及後獨力研發的社區樹木遊戲「我的小樹靈」（Mytreelings），以創意玩法打破人與自然的隔閡。

以AI工具輔助設計多種可愛小樹靈

這款遊戲的玩法簡單卻充滿巧思：玩家只須打開遊戲網頁並掃描樹牌二維碼，答對兩道關於該樹木的知識題，就能「捕獲」與樹木特徵對應的可愛小樹靈，讓圖鑑中灰色的形象煥發色彩。遊戲還內置地圖功能，方便玩家搜索附近可探索的樹木。

看似休閒的遊戲設計，暗藏着對樹木保育的深度思考。為了讓小樹靈形象還原樹木特性，他參考發展局提供的樹木數據，與AI反復溝通設計細節。每個設計都在潛移默化中傳遞樹木知識，讓玩家在收集樂趣中走進樹木的世界。

在收集樂趣中走進樹木的世界

遊戲目前收錄全港五萬多棵樹，自六月推出以來就已成功吸引超過3,000名玩家參與，有窩在辦公室

的上班族為小樹靈在午餐時間到樓下走走，亦有家長帶着小朋友加入尋樹行列，最瘋狂的一位玩家更在一周內捕捉到4,000隻小樹靈，並為地圖掃描新增過萬塊樹牌。這些改變背後，是遊戲成功搭建了「認

90後Oscar研發「我的小樹靈」遊戲，讓玩家在遊戲過程中學習樹木知識，與樹木產生情感連結。（圖片來源：我的小樹靈）

識－喜愛－守護」的保育鏈：當玩家為了收集小樹靈而主動了解樹木知識，當童年記憶中的石栗樹、公園裏的洋紫荊都變成圖鑑中鮮活的形象，對樹木的情感連接便油然而生，而情感正是保育行動最堅實的基礎。

「我的小樹靈」的成功，更印證了社區保育的核心在於拉近距離。香港的樹木面臨着種植空間受限、颱風威脅、老齡化等挑戰，但傳統保育宣傳往往難以觸達大眾。而這款遊戲以年輕人喜聞樂見的方式，讓樹木保育融入日常生活。這種以遊戲連結社群的模式，讓保育不再是少數人的堅持，而成為社群共同的行動。香港的每一棵樹木都能在人們的守護下枝繁葉茂，而這座城市也將因這些綠色鄰居，變得更加溫暖與可持續。

世界綠色組織簡介

世界綠色組織透過以科學為本的政策研究，深入完善的社區工作，與公眾分享研究成果，提出建議，旨在提升環境質素、改善市民生活、加強市民環保意識，並推動綠色經濟。同時，世界綠色組織會就社會各階層，尤其弱勢社群的生活需要，推出與環境相關的扶貧項目，回應因環境變化而引起的社會矛盾，創造綠色經濟機遇，落實可持續發展的願景。如欲了解本會工作，請到本會網頁查詢： www.thewgo.org

Text．陳國平博士 Photo．互聯網 Art．Joe

陳國平博士

美國教牧學（城市領導）博士、香港心理中心總監、美國臨床心理學博士、美國婚姻與家庭研究博士、美國婚姻與家庭治療碩士、美國神學及心理學碩士、美國教牧學碩士、基督教研究輔導碩士、美國心理學會會員、香港心理學會註冊心理學家，曾任衛道神學研究院院長。

解開中風與禱告之謎

現在就讓我們先了解人腦的結構及中風的來龍去脈。

最近身邊有很多人中風，有人問祈禱是否真的有用；亦有人說基督徒的祈禱是自圓其說，「醫好」是神顯大能，「醫不好」自有神的計劃。你又有何看法？現在，就讓我們先了解人腦的結構及中風的來龍去脈。

一、人腦結構概覧

A.頭蓋的六層保護傘

1)頭皮、2)骨膜、3)顱骨、4)硬腦膜、5)蜘蛛網膜，它與6)軟腦膜一起形成天然的軟墊，懷抱着我們的大腦。

B.大腦組織與功能

1)頂層是大腦灰質皮層，主管高級認知、思考、感覺和語言等。

2)隨下分五區負責不同功能：①額葉：認知決策 ②頂葉：空間感覺 ③枕葉：視覺訊號 ④聶葉：聽覺記憶⑤邊緣葉（又稱情緒腦）負責情緒調控和記憶等。

3)在腦部的底層有兩大區：①腦幹：負責睡眠、清醒、視聽、眼球動、呼吸、心跳、血壓、體溫、內臟感覺、吞嚥、瞳孔收縮和動作協調等。②小腦：主功能是身體平衡，精準微調運動等。

二、腦中風的成因與類別

一般腦中風可分兩大類：A. 缺血性中風（佔 80%），由於腦血管栓塞，血液不能通過，以致腦細

胞缺氧死亡。其徵兆可用「 FAST」描述：Face面部一則下垂，包括眼瞼下垂及歪嘴；Arm手臂，包括一邊肩膊頭、手臂全手甚至腳無力下墮；Speech言語不清，包括思想混亂；Time 把握時間，盡快致電救護車來救援。

B.出血性中風（佔20%），由於腦部受壓，包括外來的撞擊或體內的血壓突然颷升，使有問題的血管破裂，導致腦部出血，腦神經受損及腫脹而壞死。

一般出血性中風可分兩類：1)蜘蛛網膜下腔出血，可能蜘蛛網內的大動脈瘤或動靜脈畸形，加上血壓過高使其破裂，大量出血，湧往蜘蛛網膜下腔內腦部組織，使患者感到頭部劇痛、嘔吐和昏迷。這情況可以十分嚴重，據統計第一次爆發死亡率達30%，第二次 60%，第三次100%！2) 實質性出血，是指腦內的小動脈纖維破裂，引致基底核、丘腦、腦幹和小腦功能受損。其嚴重性視乎出血的位置、出血量多少、影響範圍多大及搶救時間有多快！

三、預防方法

要提防及控制三高包括血糖、血脂、尤其是要時刻留意血壓。要戒煙酒及毒品，注重飲食健康，多做中度性的運動，學會處理壓力和調制心靈平靜。由於篇幅所限，下期會詳細解開祈禱與中風得治之謎！

生活文化 — 思苦後甜

Text．吳思源 Photo．互聯網 Art．Joe

吳思源

資深文字工作者及心理輔導作家。

從心會社創辦人及社長，完美句號事工行政總監。

著作廿餘種，包括《馬大的腳馬利亞的心》、《願作人間照夜燈》、《從小學到大》、《教孩字面對風暴》、《教孩子創造未來》等。

重唱舊詩歌

活在危險重重的日子，真的需要真誠、潔淨、剛強、膽壯等等質素。

上世紀六十年代唸小學的日子，早會時老師常帶領我們唱一首聖詩叫〈青年向上歌〉, 歌詞有多句至今仍縈繞心中，久不久便不自覺地哼了出來：

「我要真誠，莫負人間信任深；我要潔淨，因為有人關心；我要剛强，人間痛苦才能當；我要膽壯，奮鬥才能得勝⋯⋯」

回想那個年代的聖詩，許多是教你做人處世的道理，除了〈青年向上歌〉，還有〈生命如光歌〉、〈學像耶穌歌〉、〈小小水滴歌〉、〈趕快工作歌〉等等。有一首歌名更加經典，叫做〈定心定性歌〉，歌詞十分有啟發性：「父啊，我知一生命分，我主已經派定；

無論來日如何變更，我心必不憂驚；求主使我定心定性，一意為主而生。」

多麼有哲理的詩歌呀。幸慶我們在青葱歲月的日子，有這些聖詩陪伴長大。

有說這一代年輕人面對的時局將比較艱難，不單是政治、社會和經濟，也包括氣候、環境生態和各樣天災。置身這時代，重温〈青年向上歌〉及類似曉諭人生道理的詩歌，也許給予我們及下一代很大的啓示：活在危險重重的日子，真的需要真誠、潔淨、剛強、膽壯等等質素。我們更加要確信，上主樂意把這些質素賜給祂的兒女，也就是我們的下一代。

生活文化 —

Text．司徒永富博士 Photo．互聯網 Art．Li

司徒永富博士

鴻福堂集團控股有限公司總經理兼執行董事香港專業人才服務機構主席著有多本管理學及心靈書籍，包括：《老闆要的不是牛》、《唔緊要─心中有富的人生智慧》、《教曉員工高飛─風箏管理學的5P魔法》

做得好，不如做得對

上帝更在意我們是否能在祂所賜的勞碌中找到喜樂。

上個月，我家水龍頭壞了。理論上，這應該是一個「小兒科」的修理工作；實際上，我折騰了整整兩個週末，結果還是投降，請來水電師傅，半小時乾淨俐落，收費七百元。我苦笑着付錢，心裏暗暗嘀咕：這大概就是「做擅長的事」與「做喜歡卻不擅長的事」最直白的經濟學詮釋。

我們從小就被教育要「揚長避短」，社會也崇尚專業分工；人人各展所長，效率當然最高。但問題是，如果人生只剩下效率，會不會像一條過度優化的生產線——產能很高，卻缺少快樂？

我有一位在投資銀行工作的中年朋友，就是典型的「擅長型人生」。他年薪豐厚，市場走勢分析得頭頭是道，可惜連吃飯時都要用手機盯着盤口。有一次，他向我嘆道：「我擅長這個，但有時覺得自己只是金融體系裏的一顆高級螺絲釘，轉得很順，卻不知整部機器要開往哪裏。」我隨口問他：那你真正喜歡甚麼？原來他樂在廚房裏切切剁剁，為家人朋友炮製美食，比盯着股市更覺踏實。那一刻，我忽然想起《傳道書》的一句話：「人莫強如在他勞碌中喜樂，因為這是他的分。」（《傳道書》3章22節）──原來，上帝並不只看我們做得有多好，而更在意我們是否能在祂所賜的勞碌中找到喜樂。

香港的教育與職場文化，往往推人走「擅長」的路：金融、會計、法律、醫護——聽起來穩當，

出路清晰，但真正投入後，才發現每天追指數、算報表，心裏空空洞洞。反觀一些人，畢業後去開咖啡店、畫插畫、辦二手書店，雖然辛苦，卻活得有勁頭。於是，千古難題再現：「到底要做喜歡的事，還是做擅長的事？」

孔子早就提醒過：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」懂得一件事，不如喜歡它；喜歡它，還要能樂在其中，才算到位。

不過，信仰讓這個問題出現了第三個層次—— 「蒙召而行」。《聖經》說：「各人蒙召的時候是怎樣的，仍要守住這召。」（《哥林多前書》7章20節）意即不論我們是銀行家還是陶藝家，只要能在那個位置上榮耀上帝、祝福別人，就是最合宜的事。喜歡與擅長並非對立；若我們願意尋求上帝的旨意，祂能使我們在「擅長」中找到「喜樂」，也能讓「喜歡」成為服事的恩賜。

或許信仰給了我們另一種看法——不是問「哪一條路更高效」，而是問「哪一條路更忠於上帝給你的召命」。有時祂呼召你用才幹祝福世界，有時祂要你在安靜中成全一顆喜樂的心。最重要的，不是你能賺多少、做多好，而是你能否在生命的勞碌裏，聽見那句輕聲細語的肯定：「你這又良善又忠心的僕人，可以進來享受你主人的快樂。」（《馬太福音》25章 21節）

生活文化 — 愛．閱讀

Art．JL

大變革—— 當耶穌遇上全球危機

作者：麥拉倫(Brian D. McLaren)

譯者：陳錦榮

定價：港幣120元

出版社：天道書樓

銷售地點：基督教書室

本書旨在了解世界的首

要問題，以及正面臨的危機，包括：經濟利益分配不均；生態環境惡化；軍事文化和開支失控；大同政治給狹隘的利益團體騎劫等等；並且，會按耶穌的生平和信息來看待這些問題。作者期盼讀者能以新眼光看世界，亦以新耳朵聆聽耶穌的信息；閱讀本書後，會在心中生出能產生變革的盼望。作者相信，當足夠多的人有這份期盼，我們就可以面對並克服全球的危機，為更好的未來播下種子。

情緒逼人來：

處理情緒研經十二課

作者：蘇穎睿

定價：港幣78元

出版社：香港基督徒學生福音團契

銷售地點：基督教書室

這是一本從聖經角度探討處理情緒的研經書。作者蘇穎睿牧師擅長帶領查經，能生動地將神的真理帶進人的生命處境裡，藉聖經的指引，鼓勵和幫助我們在教會及小組中建立支持系統，成為醫治的群體。