目錄 CONTENTS
總幹事序言
認知縫隙：當好奇心遇見福音
封面專題 羅得的日子逼近人間？
當道德界線模糊，上帝的審判是否已近？
特稿 「潘朵拉魔盒」還是「駝鼻進幕」？
從傳統家庭價值看同性伴侶登記制度之爭 吳宗文牧師
地球大神秘 跨越時空的聖經解碼！破解世界末日八大徵兆！
畫中畫 每個生命的相遇都是一個奇蹟
客戶專輯 沙漠中的奇蹟——花棒變身「金寶貝」，
見證上帝創造與人類智慧的完美結合
使命人生 掙脫自卑
雲彩見證 在破碎中擁抱服侍者的軟弱 陳均順
萬人見證
幸福學堂
科學專題
守約施慈愛 楊錫儒牧師
氣候變遷是騙局嗎？（下）
人生熱線 抗癌路上最堅強後盾：成為他們的戰鬥夥伴
生活文化 喜樂婆婆恩典冊 我配了助聽器
家有一寶 雙城記
行哥行傳
男心女意
鐵窗筆語
大夫在線 痛症自療室：肩頸疼痛（上）
綠色管家 基因改造：從銀幕幻想走向生態現實
心靈解碼 另類「不老」真實的傳說
思苦後甜 上帝工作的些微
還富於文 友善的力量（二）
電視節目表
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總幹事序言
Photo．互聯網 Art．KK
認知縫隙：
親愛的讀者，你有沒有過這樣的經驗？走在街 上，突然被一個奇特的現象吸引，忍不住停下腳步多 看兩眼；或是夜深人靜時，腦海中突然浮現「人死後 會去哪裏」這樣的問題，讓你輾轉難眠。這些看似平 常的瞬間，其實隱藏着一個改變生命的契機——心理 學家稱之為「認知縫隙」。
所謂「認知縫隙」，就是我們知識版圖上那些尚 未被填補的空白。就像看到一幅未完成的拼圖，那些 缺失的部分會不自覺地吸引我們的注意力，喚醒內心 深處的探索欲望。上帝創造的人類天生就帶着這種求 知的本能，而這正是福音最自然的切入點。
過去一年，52集《 地球大神秘》節目正正打動 無數觀眾的心。當我們講述挪亞方舟的考古發現時， 不只是呈現一段遠古傳說，而是喚醒人們對末日預言 的思考；當我們探討超自然現象時，不只是滿足好奇 心，更是引導人正視靈界的真實存在。這些內容之所 以能創造收視佳績，正是因為它們巧妙地抓住了人認 知地圖上的那些空白處。
我們生活在一個資訊爆炸卻真理稀缺的時代。人 習慣了接受表面的解釋，很少深究現象背後的意義。 地心引力讓我們穩穩站在地面上，但有多少人想過這 背後彰顯的創造智慧？每天太陽東升西落，但有多少
當好奇心遇見福音
人思考過這規律背後的主宰？這些我們視為理所當 然的事物，其實都是上帝留下的記號，等待有心人 去發現。
最近在馬來西亞的拍攝經歷讓我深有感觸，當 我們記錄下那些科學難以解釋的自然奇觀時，當地 嚮導不經意地說：「這些現象讓我們不得不相信， 世界上確實有超越人類理解的力量存在。」這句話 道破了「認知縫隙」的屬靈意義——當人的理性遇 到瓶頸時，正是信心開始的地方。
《聖經》中充滿了這類智慧的設計，耶穌常用 比喻教導，不是要把真理複雜化，而是要激發聽眾 的思考。當祂說「人若不重生，就不能見上帝的國」 時，尼哥底母立即追問：「人已經老了，如何能重 生呢？」這個問題正是典型的「認知縫隙」，而耶 穌藉此引導他認識屬靈的重生。
今天的教會需要重新學習這種智慧。我們常常 急着給出標準答案，卻忘了先激發人們提問的勇 氣。當年輕人困惑於性別議題時，與其直接否定， 不如引導他們思考上帝最初創造的心意；當社會大 眾質疑信仰的真實性時，與其強勢辯駁，不如邀請 他們一起探索歷史中的耶穌。
《天使心》月刊未來將更著重於這種對話式的見 證，我們會繼續以嚴謹的態度探討科學與信仰的交 匯，以創新的方式演繹聖經真理，更期待能搭建一個 平台，讓各種專業背景的弟兄姊妹，用他們的恩賜來 詮釋永恆的真理。因為我們深信，每個「認知縫隙」 都是聖靈工作的機會，每次真誠的發問都可能成為生 命轉彎的起點。
在這個真偽難辨的時代，願我們都能保持孩子般 的好奇心，在探索中遇見真理。正如《詩篇》34篇 8節所說：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美 善」。真正的信仰從來不怕被質疑，因為每一個誠心 的疑問，都是通往更深刻認識上帝的道路。
讓我們懷着期待翻開這期《天使心》月刊，或 許在某篇文章裏，你會發現那個一直縈繞心頭的問 題，正閃耀着真理的光芒。
(《天使心》編委會主席）
攝影為主
Text & Photo．張瑪莉 Art．Li
《忙亂》．Busy．莫斯科．蘇聯．1987
作者簡介
張瑪莉市場推廣（國際）有限公司執行董事 專業形象及國際禮儀學會會長 專欄作家及藝術創作者 RTHK5 「美麗人生」節目主持
自幼酷愛繪畫藝術，常以照相機描繪世情，足跡遍及各大名城古鎮。 所獲獎項包括：香港小姐冠軍、香港十大傑出青年、十大愛心之星等。
https://www.marycheung.com
《忙亂》
有多少個日子，
你，我不是在忙亂中度過？
思想不知不覺都變得機械化和麻木。
我們的情、愛、感覺、關懷、照顧、扶持、分擔， 都變得生疏了，
人與人的距離越拉越遠， 我們都變得心硬。
我們都不願與人同行，
因為同行需要付出、遷就、分擔、互讓、謙卑⋯⋯ 有時我們會以為一切都在自己的掌握之內。
事實如此嗎？
且看世人甚麼時候才覺悟， 不在忙亂中失去平衡，
重拾那擱置的真我？
「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」
（《羅馬書》12章18節）
封面專題
Text．天使心編輯室 Photo．互聯網 Art．Joe
當道德界線模糊，上帝的審判是否已近？ 羅得的日子逼近人間？
今年，土耳其勘探局MTA登上亞拉臘山 對古木結構進行研究，最新發現引來關注； 同一時間，幼發拉底河水位跌至新低，是否 正在應驗《聖經》所講河水乾涸的末日預言？
以色列發動「雄獅崛起」突襲伊朗核設 施，結果換來過百枚導彈轟炸特拉維夫，美 國戰機也加入戰局，《聖經》的末日拼圖，
是否已進入最後倒數？
根據美國地質調查局統計，過去半年全
球發生超過120次6級以上地震，是過去十
年平均值 的1.8倍。當科學家忙於分析板塊 的異常活動，日本漫畫家龍樹諒20年前寫在 筆記本上的預言突然爆紅，預言海底岩漿爆 炸將引發百米海嘯，重塑東亞地圖。
科學家警告人類正面臨八大末日危機， 中東戰火、核彈威 脅、AI失控、靈界迷惑 等，世界好像一步步踏入《聖經》預言的羅 得的日子，當時所多瑪道德崩壞，天火毀滅 一切，而今日家庭價值瓦解，人心墮落，究 竟歷史會否重演？
羅得的日子：罪惡與警告並存
《路加福音》17章26-30節記載：「挪 亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候 的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那 日，洪水就來，把他們全都滅了。又好像羅得 的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋 造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從 天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日 子也要這樣。」
羅得的日子究竟是怎樣？
但沒想到，羅得眼中的富庶之城所多瑪， 其中的居民道德敗壞，更是一個沉溺男色，同 性性行為極度開放的城市。外面的商人來到所 多瑪做生意，不僅會被劫財，還會被劫色，最 終導致上帝的震怒，決意毀滅這座城。
《聖經》記載亞伯拉罕和羅得兩叔侄的財 物甚多，牛羊成群，卻引起資源相爭的情況， 牧人間甚至出現打鬥事件，睿智的亞伯拉罕深 知分家勢在必行，他就讓羅得先選地方。羅得 舉目望見約旦平原水草豐美，尤其是瑣珥城的 方向最合心意，決定向東走，慢慢遷移至所多 瑪城，亞伯拉罕則留守迦南。
所多瑪Sodom，這地名首次出現在《舊約 聖經》的記載中，也是最早出現與同性性行為 相關活動的經文。在英文中，Sodom 一字更成 為同性性交Sodomy的字根。
有一晚，夜幕低垂，兩個天使來到所多 瑪，羅得在城門口看到，就起來迎接他們回 家，但這消息已經傳遍開去，一時間暴民圍住 羅得家，要他交出那兩人，原來這兩人是上帝 派來的滅命天使，這座城即將被毀，他們叫羅 得一家快離開。羅得帶着女兒狂奔，但他妻子 竟沒有遵守天使的警告，向所多瑪回頭一看， 結果瞬間化成鹽柱。
羅得的妻子因為留戀所多瑪，被化為鹽柱， 今天我們是否同樣留戀在一個縱容慾望、 卻即將面臨審判的世界？
所多瑪的影子：末世社會的道德映照
基督徒相信婚姻的本質是一男一女結合，據統 計，全球超過40個國家合法化同性婚姻，最近這股趨 勢逐漸蔓延至香港，近期全城熱議的焦點《同性伴侶 關係登記條例草案》，或將瓦解傳統家庭價值。
事件緣起於同性婚權案在2023年9月獲得部分終 極勝訴，終審法院頒令政府必需在今年10月前定立替 代框架，令同性伴侶關系獲得法律承認，香港家庭核心 價值正面臨極大衝擊。
若今天通過登記制度，他日將演變成邁向同性婚 姻合法化的一大步，有議員指若法案獲得通過，兩個爸 爸或兩個媽媽的家庭必定出現。
今天社會的走向，是否在印證耶穌預言，末日將 重現「羅得的日子」？
不僅如此，中國網絡社群平台近期掀起 了一場南京紅姐風 暴，38 歲焦姓男子男扮女 裝，誘騙多名男子發生性關係，並偷拍視頻 上傳至網絡牟利，視頻令人譁然，傳出過千 人受害。更恐怖的是，不少人一早知道紅姐 是男扮女裝，卻仍樂於進行交易，估計有超 過六千人參與。
羅得的日子與今天的道德崩壞對比，相 似度極高，所多瑪、蛾摩拉的毀滅警示此刻 正在響起！
人類雖然活在科技繁榮下，但道德觀 念卻在節節倒退，當人的自由不斷被過分高 舉，會否已觸及了上帝憤怒的界線？
當天，羅得和亞伯拉罕分道揚鑣，最 終選擇了定居在所多瑪，一座充滿罪惡的城 市。今天我們站在他們當年分離的土地上， 是否也正面臨同樣的抉擇呢？是隨波逐流還 是堅守善惡的界線？
社交平台
真正的警醒是活出光明
地震、瘟疫、戰爭，這些末日災難不是單靠人力
可以避免，然而羅得的日子最可怕的還不是天火，而 是人心的墮落。
末世氛圍逼近，人心敗壞，對世人而言是個警
號，對信徒而言更是呼召，提醒我們務必時刻警醒， 堅守真理——真正的大神秘不在於預言何時實現，而 是在於我們是否能夠在黑暗中持守光明。
就像耶穌講述十個童女的比喻（《馬太福音》 25章1-13節），我們是否像那五個聰明的童女般，
雖不知新郎來的時辰，卻仍預備好燈油，警醒地迎 接他？
耶穌提醒我們：「你們要回想羅得的妻子」
（《路加福音》17章32節），她因眷戀所多瑪而 變成鹽柱，成為今天對世人的警號。當AI可以模 擬人性，當法律可以重新定義道德，我們更需要清 醒、反思。真正的末日始於人類忘記自己是誰，忘 了自己在世的意義。改變世界，從心靈開始，無論 時代多麼黑暗，人心的覺醒永遠不會遲。
Text．吳宗文牧師 Photo．互聯網 Art．Li
吳宗文牧師
從傳統家庭價值 看同性伴侶登記制度之爭 「潘朵拉魔盒」 還是「駝鼻進幕」？
香港這座中西文化交匯的城市，近 年因終審法院一項判決再度陷入價值觀 的拉鋸戰。2023年，終院以3比2裁定 政府需於兩年內為同性伴侶制定替代框 架，以保障其醫療及身後事權益。
政府近期提出的《同性伴侶關係登 記條例草案》，被支持者視為「最低消
費」，卻遭反對者抨擊為「駝鼻進幕」 的開端——一旦退讓，恐將動搖華人社 會「一男一女、一夫一妻」的婚姻基 石。這場爭議，不僅關乎法律條文，更 是一場傳統與現代、東方與西方價值觀 的深刻對話。
爭議緣起：司法判決與社會價值的碰撞
事件始於社運人士岑子杰的司法覆核案。終院判決
指出，香港缺乏承認同性伴侶關係的法律途徑，可能違反 《香港人權法案》第14條對私生活的保障。然而，判決書 中兩位少數法官——首席法官張舉能與常任法官林文瀚的 異議值得深思。張官強調，人權法案第14條僅要求政府不 侵擾私生活，而非積極立法承認關係；林官則質疑，若替 代框架與婚姻制度難以區分，恐將模糊傳統家庭界線。
政府提出的草案，僅限於「海外註冊同性伴侶」的醫 療及身後事權利，看似謹慎，卻引發兩極反應。支持者如 基恩之家批評草案「技術性補漏」，將同志矮化為「次等 公民」；反對者如簡慧敏議員則指出，判決本身分歧巨大 （本地法官2:2），反映社會共識尚未形成，倉促立法恐釀 長遠危機。
反對聲音：守護傳統價值的五重憂慮
立法會審議期間，五位議員的發言直指問題核心，其
論述不僅立足法律，更扎根於中華文化對家庭的珍視：
簡慧敏：
司法謙抑與家庭價值的平衡
簡議員引用張舉能法官判詞，強調香港 人權法案並未要求政府積極立法承認同性伴 侶關係。她更警示，草案名稱直接使用「同 性伴侶關係登記」，易與婚姻制度混淆，衝 擊「父母慈、子女孝」的家教傳統。她表 示：「當西方國家反思過度平權的弊端時， 香港為何要重蹈覆轍？」
周浩鼎：
下一代的教育危機
民建聯的周浩鼎直言，草案是「變相承 認同性婚姻」。「今日開放醫療權，明日是 否要爭取領養權？教科書是否要教孩子『兩 個爸爸』？」他引用《憲法》第49條，強 調國家保護「婚姻、家庭、母親和兒童」的 責任，呼籲立法者捍衛華人倫理根基。
何君堯：
憲制責任的缺失
律師出身的何議員痛陳，終院判決忽略《憲 法》、《國安法》、《民法典》對傳統婚姻的保障。「政 府應勇敢說『不』，甚至提請人大釋法！」他舉例， 美國聯邦最高法院的判決亦常因違憲遭推翻，香港司 法豈能獨斷？
梁美芬：
西方教訓與香港盲從
「美國耗盡公帑處理 LGBTQ訴訟，歐洲多國重 拾傳統價值，香港卻要打開潘朵拉盒子？」梁美芬以 法學教授身份警告，草案將引發無休止司法覆核，最 終由納稅人埋單。「政府為何不申請延期？黑暗的一 天！」
陳曼琪：
諮詢不足的民主赤字
陳曼琪指出，草案未經充分民意諮詢，違背行政 主導原則。「婚姻制度屬社會政策，應由立法機關主 導，非法院越權！」她建議政府延期立法，舉辦家庭 價值公聽會，讓沉默多數發聲。
支持者觀點： 人權與現實的兩難
草案支持者多從尊重判決角度出發。行政會議 召集人葉劉淑儀稱此為「妥協的最低消費」；法律 學者陳弘毅則認為，醫療及身後事權屬人道底線。然 而，反對議員反駁，若真為「技術性補漏」，為何不 直接修訂《醫院管理局條例》或《生死登記條例》， 而非另立專法？此舉無異於為全面同性婚姻鋪路。
基恩之家等團體的訴求，更暴露草案的矛盾：既 要求權利平等，又拒絕對話傳統價值陣營。同運先鋒 岑子杰質疑，僅限海外註冊者登記是歧視弱勢，卻未 回應如何避免權利無限擴張的憂慮。
神學與文化視角：華人教會的使命
《聖經》明確指出，婚姻是人所離開父母，與妻 子連合，二人成為一體（參《創世記》2章24節）。 基督教倫理學家格魯登（ Wayne Grudem）在《聖 經政治學》中強調，政策應經民主程序而非法官獨 斷。有教會牧者表示：「當法律判決與聖經價值衝 突，教會應堅守真理，成為社會的鹽與光。」
西方經驗亦值得借鑑。美國最高法院 2015年通 過同性婚姻合法化，卻引發宗教自由與性別認同的持 久衝突。科羅拉多州烘焙師因拒製同性婚禮蛋糕遭訴 訟，最終雖勝訴，已耗時六年。香港若走同一條路， 能否避免撕裂？
核心家庭價值的不可替代性： 社會穩定的根基
在當今價值觀多元化的時代，維護「一夫一妻、 一男一女」的核心家庭價值，不僅是華人文化的傳 統，更是社會穩定、下一代健康成長的關鍵。香港作 為中西文化交匯之地，近年面臨同性伴侶登記制度的 爭議，背後實則是對家庭定義的根本挑戰。我們必須 認清，一旦婚姻制度被重新定義，隨之而來的將不僅 是法律條文的修改，更是整個社會倫理、教育體系及 下一代價值觀的深遠影響。
1.核心家庭是社會和諧的基礎
中華文化數千年來強調「修身、齊家、治國、平 天下」，家庭是社會最基本的單位。一男一女的婚姻 制度，不僅是生物學上的自然結合，更是社會分工、 子女教養的最佳模式。父親提供保護與紀律，母親給 予溫柔與情感，兩者互補才能培育出人格健全的下一 代。若家庭結構被任意改變，例如允許兩個爸爸或兩 個媽媽的組合，孩子將失去性別角色的榜樣，甚至產 生身份認同的混亂。
歐美的經驗已證明，當同性婚姻合法化後，隨 之而來的是領養權、代孕權、性別教育等更激進的訴 求。例如加拿大和英國，部分學校已開始教導兒童 「性別流動」觀念，甚至允許學生未經父母同意更改 性別。香港若貿然開放同性伴侶登記，難保未來不會 步其後塵，使下一代陷入價值混淆的危機。
2. 法律一旦鬆動，將引發無止境的社會爭議 政府目前提出的草案，表面上僅限於「醫療及 身後事權利」，但反對者擔憂這只是「駱駝鼻子進帳 幕」的第一步。一旦法律承認同性伴侶關係，未來必 然有人以「平等權」為由，進一步爭取遺產繼承、 稅務優惠、公屋申請，甚至子女領養權。屆時，社會 將陷入無休止的司法覆核與政治角力，如同美國過去 十年的「文化戰爭」，耗費大量社會資源。
更值得警惕的是，這種改變往往是不可逆的。例 如台灣在2019 年通過同性婚姻合法化後，短短幾年 內，性別平等教育已大幅修改，部分教材甚至鼓勵兒 童探索「多元性別」，引發家長強烈反彈。香港若不 想重蹈覆轍，就必須在立法之初堅守防線，避免讓核 心家庭價值在「漸進式變革」中被掏空。
3. 信仰與文化的雙重守護
對基督徒而言，婚姻是上帝設立的聖約關係（參 《創世記》2章24節），一男一女的結合不僅是法律 問題，更是上帝的旨意。教會應當勇敢發聲，提醒社 會，真正的人權不應凌駕於自然律與道德律之上。同 時，華人社會深受儒家思想影響，「父子有親、夫婦 有別」的家庭倫理，是維繫社會和諧的重要力量。若 為了遷就少數群體的訴求而犧牲大多數人的價值觀， 最終只會導致更大的社會分裂。
結語：堅守防線，為下一代負責
香港今天的選擇，將決定未來的社會面 貌。我們並非不尊重不同性傾向人士的尊嚴，但 尊重不應等同於重新定義婚姻。政府應當聆聽沉 默多數的聲音，拒絕倉促立法，並積極宣導傳統 家庭價值。唯有堅守「一男一女、一夫一妻」 的核心家庭制度，才能確保社會的長期穩定，讓 下一代在清晰的倫理框架中健康成長。
跨越時空的聖經解碼！
破解世界末日八大徵兆！
從中國三星堆與伊甸園的驚人關聯， 到馬來西亞政壇傳奇與超自然降頭實錄； 從澳洲逆天生存的鴨嘴獸，到日本大阪世博會的末日預言； 從黃石公園的末世密碼，到中國非遺中的聖經線索； 從埃及金字塔探尋生死之謎，到蘇格蘭神秘僵屍傳說！ 本季節目將帶你探索全球未解之謎與信仰奧秘！
《地球大神秘2》——以中國人眼光解讀世界奧秘，以聖經視 角揭示人類共同的靈性密碼！跨越文明、信仰與科學，探尋真 相背後的終極答案！
中東地區長期動盪不安，不僅是地緣政治的焦點，也是聖經預言的核心。
從以色列與周邊國家的矛盾，到更廣泛的宗教、文化與能源紛爭，至 2023年爆發以哈戰 爭，更是將局勢推向末世級的緊張，戰爭造成大量平民死傷，以色列隨即展開全面反擊，戰火 延燒至加薩、黎巴嫩、敘利亞，導致數百萬人流離失所。
近日以色列對伊朗發動行動代號「雄獅崛起」的大規模軍事行動，突襲伊朗核設施，伊 朗隨即發動代號「真實諾言」的報復行動，向以色列境內發射數百枚導彈和自爆式無人機，此 是兩國數十年來首次爆發全面軍事衝突。隨後美國介入空襲伊朗，中東戰火瞬即點燃，聖經預 言是否在逐步應驗？
耶穌提醒我們：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必需有的， 只是末期還沒有到。」（《馬太福音》24章6節）
俄烏戰爭持續僵持、美國與北約重新部署核武器、北韓頻繁試射洲際彈 道飛彈⋯⋯
根據斯德哥爾摩國際和平研究所（ SIPRI）2025 年報告，全球核彈頭總
數超過12,000枚，其中2,100枚處於高度戒備狀態，可在數分鐘內發射。
美俄仍掌握全球九成以上的核武器，多國正在積極擴張核武庫存，加速 進行核武系統現代化，包含導彈、發射平台與核彈頭技術等多方面升級。
末日時鐘在今年被撥至距午夜僅89秒，創下歷史最接近毀滅的紀錄， 持續不斷的核威脅是原因之一。專家警告，一旦核戰爆發，可能導致全球50 億人死亡，這些警告不只是地緣政治的震盪，更是末世預言的實現，令人要 問：我們是否已活在「火與硫磺」的時代？
從極端高溫、乾旱到暴雨與洪災，到冰川融化、海平面上升，地 球的氣候系統如同失控的引擎般不穩，一波波天災席捲全球。山火、 風暴、土石流、熱浪等災難頻繁發生，數百萬人失去家園，氣候難民湧 現、糧食危機加劇，人類面對前所未有的生存挑戰。
根據聯合國的《2025年全球糧食危機報告》，全球糧食不安全的問 題已連續第六年惡化，全球有超過2.95億人面臨嚴重糧食不安全。
此外，中東名河——幼發拉底河，水位降至歷史最低點，衛星影像 顯示河床有如枯骨般裸露，兩岸土地龜裂，但為何從聖經時代起，人們 就在擔憂兩河流域會乾涸？
在《聖經》中，幼發拉底河不只是地理符號，更是聖經預言的關 鍵象徵，如今的乾涸情況，是否正是末日戰爭的鋪路？
新冠疫情的爆 發讓全人類措手不 及，除了新冠，近兩 年全球還爆發了多種高 致死率疾病，現今的疫情頻 率與規模，是末世的預演嗎？
當人類在科技與文明中自信滿滿，上帝卻藉着疫 症提醒我們：生命的主權不在我們手中。
更嚴峻的是，在末世光景中，病毒不再只是自然 界的微生物，而是人類科技與道德失衡的產物。全球至 少有十多個國家擁有生化武器研發能力，這些病毒不是 自然演化的結果，而是經過基因編輯、人工強化的殺傷 工具，生化危機已然成為地球安全的最大威脅之一。
「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那 時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違 背父母、忘恩負義、心不聖潔⋯⋯」（《提摩太後書》 3章1-2節）
現代社會充斥着暴力、性泛濫、價值觀顛倒，罪 惡被合理化甚至美化，道德底線不斷下滑，人類自以 為自由，實則陷入崩壞、失去方向。
多元性別主義成為全球社會的熱門議題，多國 政府推動性別平權與包容政策，倡導 LGBTI（女同 性戀、男同性戀、雙性戀、跨性別者、雙性人）與 LGBTQ（Q代表酷兒或質疑者）族群的權益。
及至香港近期鬧得沸沸揚揚的《同性伴侶關係 登記條例草案》，引發社會強烈爭議，教會與基督徒 在這場文化爭戰中面臨前所未有的挑戰。
《馬太福音》24章23節：「那時，若有人對你們 說：基督在這裏，或說：基督在那裏，你們不要信！」
末世最令人警惕的，不只是外在的災難與動盪， 更是靈界的迷惑。邪靈能力、外星人真假、神秘教派興 起⋯⋯這些看似超自然的現象，正悄悄滲透社會、人 心，以教義上的偏差來混淆真理。
許多神秘教派如雨後春筍般興起，打着「靈修」、 「啟靈」、「能量轉化」的旗號，吸引大量追求靈性的 人投入其中，卻不知是陷入了異端，正如使徒保羅說： 「這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。」（《哥 林多後書》11章14節）邪靈不再以恐怖面貌出現，而 是透過似是而非的教導，引人偏離真道。
在這場真假難辨的屬靈爭戰中，信徒必需持守聖經 真理、倚靠聖靈、分辨諸靈。
2025年，AI
生成的虛假新聞、圖片與影片已成為全 球資訊安全的重大挑戰，甚至被用來操控輿論、牟取流量、 進行詐騙。人工智能快速發展，深度模擬人類思維、創造內容， 甚至左右決策。
據聯合國報告，當前科技的快速進步，已加劇了虛假資訊傳遞的 風險，包括人工智能AI的生成，都正在對各種媒體資訊的完整及正確性構 成威脅，嚴重影響社會安全。
然而，當科技不受道德與信仰約束時，它可能會成為操控人類的工具，被惡 者利用成為控制與監控的媒介，甚或衍生人類滅絕的風險。今年初，有AI模型被測 試出能生成化學武器製造流程，若落入惡者之手，AI可能成為生化災難的催化劑。
有人說，人工智能不只是科技問題，更是道德與屬靈的危機，應該等同於流行病及 核戰爭等其他攸關人類生存的威脅，共同列為全球性的優先解決事項。
2008年，土耳其與中國香港聯合探索隊在亞拉臘山4,200米雪 嶺發現巨型古木結構，最少分成三大部分，並存在七大空間。
來自荷蘭、法國等地的專家更拍攝了多段影像證據，當中發現 有空間符合專家報告指出海事建築的特色，並有一幅二十多米的木 牆，兩側木牆有呈彎曲形再向前延伸的奇特形狀，類似船頭。
2024年，土耳其政府正式將亞拉臘山方舟遺址申請列入世界文 化遺產。今年，土耳其勘探局科學家在亞拉臘山上，用探地雷達穿 透冰層，掃瞄出精密的榫卯木結構，加上各種證據的出現，該古木 結構指向《聖經》提及的挪亞方舟。
挪亞方舟探索考證的報道在一般人看來只是考古新聞，對研究 《聖經》的人卻是驚心動魄的發現，因為它指出了人類有史以來最可 怕的事：世界末日即將來臨了。
門徒曾問耶穌關乎末日的預兆，耶穌提到地震、戰爭等不同徵 兆，更提到「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」（《馬太福音》 24章37節）祂以挪亞世代的末日來比喻將來那可怕的世界末日，過 去一直有人認為挪亞方舟是神話，但《聖經》告訴我們，挪亞方舟 的記載是真實的，那麼世界末日與主再來必然是真的。
Text & Illustration．Garyee
毛毛聊CinGaryee 是一人插畫品 牌，Garyee（嘉儀） 就是畫師的名字。主要用毛筆為創作媒體，多以聖經和 動物作主題，以新舊交融的方式創作一幅幅正能量作品。 https://www.facebook.com/momogaryee
客戶專輯
Text．天使心編輯室 Photo．創世電視攝製隊 Art．Joe
花棒變身「金寶貝」，見證 上帝創造與人類智慧的完美結合 沙漠中的奇蹟
在人們的印象中，內蒙古阿拉善 盟的騰格裏沙漠邊緣，本該是黃沙漫 天、生命罕至的荒蕪之地。然而， 上帝在這裏埋下了一個奇妙的「寶 藏」——一種名為「花棒」的沙漠 灌木。如今，這毫不起眼的植物竟成 為帶動鄉村振興的「金鑰匙」，見證 了人與自然和諧共生的美好見證。
荒漠中的綠色奇蹟：花棒的雙重使命
「我們在內蒙古騰格里沙漠馬蘭湖基地進行綠化治 沙，從2011年至今已綠化約25萬畝沙漠土地。過程中， 沙，從2011 年至今已綠化約25萬畝沙漠土地。過程中， 我們成功大量種植土生土長的花棒植物，成為螞蟻森林認 可的固沙植物之一。」內蒙古阿拉善盟源輝食用菌種植公 司董事長原樹華分享道。在這片曾被視為不毛之地的沙漠 中，花棒憑藉其頑強的生命力，不僅成為防風固沙的生態 衛士，更在上帝的引領下，被賦予了經濟價值，成為當地 牧民的「致富樹」。「花棒是豆科類灌木植物，能自行 固氮，營養價值高，枝幹木質化程度良好。經過多年研 究，我們發現平茬後的花棒枝葉粉碎成木屑，竟是栽培銀 耳的絕佳培養基！」
源輝食用菌種植公司總經理葉惠平說：「經過實驗 研發，我們最終選定了沙漠植物花棒作為銀耳的培養基。
這種沙漠銀耳蛋白質含量比普通銀耳高出50%，品質優 異，且全程無農藥、無添加，是真正的有機健康食品。」
沙漠銀耳專案取得當地政府大力支持，加上本地牧民
夥伴合作，原樹華表示他們已建立一座智慧化銀耳生產種 植基地，經數月籌備，現已啟業，成功生產優良、健康的 沙漠銀耳產品。
科技與信仰的交織：全自動化生產見證上帝恩典
走進沙漠銀耳種植基地，現代化的生產設備讓人驚
嘆。基地負責人陳廣貴介紹：「我們的無菌接種室、全自 動裝袋機，確保銀耳在純淨環境中生長。」在這裏，科技 不是取代上帝的角色，而是成為人類善用資源、管理大地 的工具。
菌種技術員黃盛元分享：「銀耳的菌種篩選極其嚴 苛，幾十萬分之一的機會才能找到最優良的品種。」沙漠 銀耳的培育過程，正是人類在上帝創造的基礎上，以智慧 與耐心尋求最佳方案的寫照。
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採用平茬技術收集花棒
利用機器將花棒枝葉粉 碎成木屑
將木屑收集入袋
運到基地進行包裝，製作成肥料。
電子分析數據圖
生態與經濟的雙贏： 鄉村振興的見證
阿拉善左旗超格圖呼熱蘇木黨委書記郭先生表
示：「我們以『政府搭台、企業運營、嘎查（村） 受益』的模式，讓產業真正落地生根。」當地政府 申請鄉村振興資金建設銀耳加工廠，並將收益分配
給七個嘎查，讓牧民共享產業紅利。
巴彥淖日嘎查黨支部書記馬先生指着新生的花 棒枝條說：「平茬後的花棒不僅沒有枯萎，反而更 加茂盛，防沙效果更強。」這讓人聯想到《聖經》 中的話：「凡有的，還要加給他，叫他有餘。」（《馬 太福音》25章29節）當人們以正確的方式管理土 地時，上帝的供應總是超乎想像。
未來展望：
沙漠銀耳成為「阿拉善的禮物」
目前，企業已開發出即食銀耳、乾銀耳、罐裝 銀耳等產品，並計劃進一步擴大市場。阿拉善盟阿
拉善左旗額爾克哈甚哈蘇木達陶力德表示：「下一 階段，我們將繼續支持企業，讓花棒產業成為人民
的福氣。」
這片曾經荒涼的沙漠，如今因着花棒的「變 身」，成為生態修復與經濟發展的典範。
基地負責人陳廣貴、《
蛋白質含量 激增 50%
富含膠質和多醣體， 滋陰潤肺止咳
花棒治沙的奇蹟 —— 地球神秘學：
花棒的生存智慧令人驚嘆。這種植物擁有超 乎尋常的環境適應能力：其根系能深探地下十餘 米，如同天然的錨鏈牢牢鎖住流沙；枝葉表面覆 蓋着特化的蠟質層，有效減少水分蒸發；最為神 奇的是其根部共生的根瘤菌，能夠將空氣中的游 離氮氣轉化為植物可利用的氮養分。這種自我供 氮的能力，使花棒在極度貧瘠的沙地中仍能茁壯 成長，同時悄然改良着周圍土壤的肥力，為其他 生物的進駐創造條件。
花棒的生命節奏展現出近乎神性的再生能 力。當採用平茬技術（貼近地面砍割枝條）後， 這些看似遭受重創的植株會迸發出驚人的生命 力，新芽以衝破蒼穹之勢迅速生長，短短兩個月 即可拔高至1.5米！這種爆發式的再生能力，源自
養顏美容， 皮膚水嫩富彈性
增強免疫力，穩定血糖， 抗氧化及抗發炎
農藥殘留認證 卡路里， 天然骨膠原
促進腸道健康， 改善消化功能
荒漠中的生命煉金術
其龐大根系中儲存的豐沛養分，以及精準調控的資源 分配機制，是植物對抗惡劣環境的終極進化成果。
更令人稱奇的是，治沙者發現了花棒枝葉的深層 價值。通過將平茬產生的枝條粉碎成花棒木屑，他們 成功培育出了品質非凡的沙漠銀耳。這種創新的循環 利用模式，展現了荒漠生態系統內物質與能量的完美 轉化，花棒吸收沙土中的微量養分和空氣中的氮氣， 轉化為自身組織；其枝葉經處理後成為培育銀耳的優 質基質；而銀耳的栽培又為當地帶來經濟效益。這種 閉環系統不僅解決了治沙工程的永續性問題，更創造 了「沙漠變沃土，沃土生珍饈」的生態奇蹟。
在當地政府的大力支持和牧民夥伴的積極參與 下，馬蘭湖基地已建立起一座智能化的銀耳生產種植 基地。經過嚴謹的籌備，這個創新型項目已正式投入
用沙漠銀耳熬製的羹湯
運營，成功生產出健康、營養且低熱量的優質沙漠銀 耳產品。這些晶瑩剔透的銀耳，不僅承載着豐富的多 醣體和微量元素，更蘊含着人類與自然和諧共生的智 慧結晶。
花棒治沙的奇蹟向我們揭示了一個深刻的真理： 在最嚴酷的環境中，大自然早已埋藏着再生的密碼。
通過理解和尊重這些自然智慧，人類能夠與地球生態 系統建立真正的夥伴關係，共同譜寫荒漠變綠洲的生 命詩篇。
馬蘭湖的實踐證明，當科技與傳統智慧、生態保 護與經濟發展形成良性互動時，人類完全有能力逆轉 荒漠化的進程，創造出兼顧生態效益與經濟價值的永 續模式。
沙漠銀耳的神奇奧秘， 荒漠中的月光寶石
在內蒙古馬蘭湖的金色沙海 中，隱藏着一場令人驚嘆的生命奇 蹟。來自福建的銀耳種子，在這片 極端環境中不僅頑強存活，更綻放 出超越原產地的璀璨光芒。科學家 驚訝地發現，這些生長在荒漠中的 銀耳，其活性物質和營養價值竟比 原產地提升了30%以上。這片看似 荒涼的沙漠，彷彿一座天然的生命 煉金爐，以它獨特的方式淬煉着這 些嬌貴的菌類，讓它們蛻變成真正 的「菌中月光」。
銀耳的神奇功效，源自其體內 那座精妙的「分子聖殿」——銀耳 多醣。這不是普通的糖鏈，而是大 自然精心設計的傑作。想像一條由 甘露糖分子構成的骨架，像堅韌的 脊柱般支撐起整個結構，而木糖、 葡萄糖醛酸、岩藻糖等則如同精巧 的枝椏，以千變萬化的方式連接其 上。更令人驚嘆的是，這些分子能 夠自發地在水中舞動，形成特定的 三維結構，就像一把精準的鑰匙， 能夠激活人體的免疫系統。
在沙漠極端環境的考驗下，這 些銀耳展現出了驚人的適應能力。 強烈的紫外線、劇烈的晝夜溫差和 極度乾燥的空氣，非但沒有摧毀它
們，反而像一位嚴苛的導師，激發 了銀耳內在的潛能。為了生存，銀 耳的基因彷彿被喚醒，開始合成更 多、更複雜的活性多醣。這些分子 變得更大，分支更多，鎖水能力和 抗氧化性能都得到了顯著提升。這 種精準的環境應答能力，讓人不禁 感嘆生命的神奇。
當我們凝視這些晶瑩剔透的銀 耳時，看到的不僅是美味的食材， 更是一個精密的分子奇蹟。從基因 編碼到酶促合成，每一步都需要完 美的配合，任何差錯都會導致功能 喪失。這樣複雜的系統，很難用簡 單的隨機進化來解釋。就像一位技 藝精湛的匠人，在漫長的歲月中雕 琢出的完美作品。
捧一碗用沙漠銀耳熬製的羹湯，我們品嚐的不 僅是滋潤的口感，更是在感受一場分子尺度的生命禮 讚。這些在荒蕪之地綻放的生命之花，用它們的存在 告訴我們：真正的美麗和力量，往往誕生於最嚴苛的 考驗之中。在這片金色的沙海裏，銀耳用它的晶瑩之 姿，訴說着生命最動人的故事——那是自然留給我們 的，關於堅韌與智慧的溫柔啟示。
沙漠銀耳的故事，不僅是一個產業的成功，更是
後記
一場信心的見證——在看似絕望的環境 中，上帝總能開闢新路。願我們在各自 的生命中，也能像花棒一樣，在逆境中 紮根，最終結出豐盛的果實。
Text．Cherry Photo．Stephen Woo 胡斯翰 & 受訪者提供 Art．Andy.K
徐偉賢 掙脫 只在乎主
每人都有在乎的東西，但這份在乎是成長的動力，還 是生命的纏累？
徐偉賢曾經在乎別人對他的評價，視之為肯定自己的 標準；然而世俗好與壞的標準隨浪而漂，他的自我形象也 隨之時高時低，焦慮、徬徨一併而來。
我不夠好
耶穌不在乎我們是否才華橫溢、受人景仰，祂在我們 還作罪人的時候便為我們犧牲受死。在徐偉賢懷疑自己 時，主耶穌一直認同他的價值——祂不變的愛，就是將徐 偉賢從自我形象的枷鎖中釋放的確據。
徐偉賢（Peco ）有過人的音樂才華、瀟 灑俊朗的外表，連談吐也友善討喜，很難想像 他被自我形象的問題困擾多年。「實不相瞞， 連現在我和你傾談的這一刻，也感到撒旦正在 用這方法攻擊我。」他對筆者坦承說。
Peco 小時候是一個自卑的孩子，家庭背 景是主要的原因。「我父母以前是水上人，我 出世時他們已經『上樓』，但經濟環境不好， 令我總覺得自己低人一等。」他用物質衡量自 我價值：為甚麼親戚擁有這些那些東西，我家 卻連買玩具也負擔不起？
「我初時不以為然，覺得人人都像我一樣 有這些感受，豈知當這種自卑感伴隨着我成 長，不知不覺中影響了信仰，成為生命更新的 攔阻。」沒自信的孩子連話也不敢多說，卻被 大人稱讚文靜聽話，更加深他誤解隱藏自己想 法是適當的做法，既不會困擾其他人，又不用 擔心說錯話。「反正以前我覺得自己說甚麼都 不會被重視。」他幽幽地說。
有趣的是上帝偏偏引領他投身演藝行業，彷彿 刻意要他正視不想曝光的心靈暗角。作為一個「I 人」卻要在動輒成千上萬的觀眾面前表演，他坦言 初出道時承受極大壓力，疲累不已。「要我站在台上 表達自己，與我本身的性格反差太大了，我要比人 逼出更多能量才應付得來。尤其表演行業的競爭 性很強，我經常擔心自己有否在台上說錯話？ 甚至在表演前的一晚會失眠，這種內耗維持 了好幾年。」
Peco 在香港演藝學院畢業，師承著 名音樂家羅乃新女士，無論在藝術和信 仰上，羅女士均給予他無私的指導和鼓 勵。畢業後加入滾石唱片版權部成為 音樂創作人，大熱流行曲如陳奕迅的 〈歲月如歌〉、鄭秀文的〈每天愛 你少一些〉、何韻詩的〈願我可以 學會放低你〉全出自他的手筆。
縱然如此，自卑感還是糾纏 不放，綑綁着他在矛盾中掙扎。
「我本身不是喜歡競爭的 人，又見到唱片公司之間的爭 奪，當我出席活動時比較之下
深覺我只是一個 small potato，卻又 需要見人應酬， 找不到定位，真是很痛苦。」他指做藝人的競爭性 大，對成就的渴求就如喝海水一樣永不滿足，唯有不 斷向上爬，令他身心俱疲。
與其在世俗中尋找身份的定位，不如為屬 天的國度實踐上帝賦予的職 份。Peco 多年來投入在音樂事奉中，福音流行 曲、音樂劇等作品非常多元化，不 止祝福多人，也幫助他握緊做音樂 的初心。「我曾經忘記做音樂那份 單純的喜樂，其實將音樂當作成名 工具和競爭手段是沒意思的。」
人生的順境掩護了 Peco多 年來潛藏的自我形象問題； 當新冠疫情的巨大打擊一出 現，血淋淋地掀開了他心靈 裏的傷口。
失眠失聲 陷入低潮
2020年，微小的新冠病毒打垮了全球經濟，香港 百業蕭條，娛樂行業首當其衝，許多演藝人收入幾近歸
零，包括Peco；因為憂慮生計和前路等等的煩擾，失 眠問題開始偷襲他。
「疫情前我不停工作接工作，疫情開始後便全部消
失，我也賦閒在家。最初一兩個星期心情還好，但隨後 開始失眠，每晚只睡上一個多小時，醒來不由自主地擔 心生活，卻又自責自己是信徒竟為地上的事憂慮；即使 禱告，負面情緒還是決堤般湧出來。」憂慮、自責的 惡性循環使 Peco 的腦海不斷響起負面不已的破壞性說 話，他不禁擔心是否患上情緒病。
失眠奪走 Peco 的精神和體力，豈料他還要失聲， 連向來非常珍視的聲音也一併失去。疫情時他好不容易 接到一個音樂劇總監工作，在唱 demo 給各個演員聽時 令聲帶勞損。「我以為休息一陣子便康復，但是一直 未能回復水平，然後開始有唱歌的工作找我，壓力實 在很大。以前唱歌是一種享受，竟然變成了難關， 要靠祈禱撐過。」他回憶道。
《魔法心林》劇照。
上帝安慰的驚喜
「耶和華必在你前面行， 祂必與你同在，必不撇下你， 也不丟棄你；不要懼怕，也不要 驚惶。」（《申命記》31章8節） 在失眠和失聲的苦日子，是上帝的 安慰成為 Peco 抵禦難關的盾 牌。他憶述兩年多前在台灣發 生的一段奇妙經歷：
「經理人感受到我在情緒
幽谷，又知道我喜歡蔡健雅，提議一起去台灣看她的演唱 會。經理人經常入住同一間酒店，原來附近有一間由新生 命小組教會營運的 café，經理人的朋友認識該教會的其中 一位牧者Jenny 牧師。有一天我們經過 café看到正在進行
Ed Sheeran 的新歌發布會便去湊熱 鬧，Jenny 牧師認出我 們，招待我們進去喝咖啡。」她請Peco抽一張金句卡送給 他，他赫然看到經文是《詩篇》「我必安然躺下睡覺，因 為獨有祢耶和華使我安然居住。」（4篇8節）
「這句經文很能回應我當時的狀況，就像上帝在安慰 我不要害怕，祂會保護 我。Jenny 牧師說她當天剛巧在別 的地方工作完回café，那天她不止在那裏，還遇到我們， 整件事實在太神奇了！」Peco的驚喜溢於言表。
上帝在後續還有更驚喜安 排，Peco應Jenny牧師邀 請參與新生命小組教會崇拜，由另一位牧師證道。牧師有 感動為樂壇台前幕後的音樂人祈禱，邀請眾人出去台下領 受祝福，Peco 是其中之一。「祝福後 Jenny 牧師突然跑上 台，開咪問我是否在這裏，然後邀請我上台，叫會眾一起 為我祈禱。上帝安排幾百人為我禱告，我真是受寵若驚， 深刻地感受到祂的愛，連我身處陌生的地方，祂仍然如此
愛我。即使我聽過不少戲劇性的見證卻從未體會過，那次 終於第一次經歷到上帝奇妙又體貼的愛和同在。」當日的 感動和震撼，還在溫暖着他的心。
自卑源自驕傲
上帝照着祂自己的形象創造人，賜予人尊貴的身份， 撒旦卻利用罪奪走人的光環，使人陷入黑暗中。牠用情緒 試圖粉碎 Peco 的自我價值，上帝卻藉着一連串經歷一步 步引領Peco 抽絲剝繭尋溯自卑的根源，醫治積累已久的 心靈創傷。
「當我靜下來仔細思考，上帝讓我失眠失聲，是要我 檢視自卑背後的原因是太在意人們對我的評價，渴望獲得 他們認同，懼怕被人否定。特別在演藝界，觀眾是真金白 銀付費看表演，所有人要求最精彩和最值回票價的演出， 很容易使演藝人跌入陷阱，追求十全十美的表演境界，獲 讚賞時沾沾自喜，焦點落在其他人是否欣賞自己，從而迷 失。」Peco 的自卑感隨着時間和所見所聞而變質。「着 意獲取別人的稱讚其實也是一種驕傲，顯示人將自己擺在 重心。我外看不驕傲但內心驕傲，這比自卑更差，我要撲 滅它。」他說。
去年12月Peco參與17場香港版的百老匯音樂劇，認 識了一位主內姊妹，兩人皆對「驕傲」這課題有特別的 體會。「我們常常討論，其實生命的主權在於上帝，別人 對我們評頭品足，何足懼怕？以前我演出只要稍有差錯便 非常責怪自己，甚至影響表現令表演更失準。去年那齣百
老匯音樂劇，我們在每一場開始前都祈禱宣告它是為主而 做，交給上帝掌管。」縱然不是每一場演出都盡善盡美， Peco已不再自責過錯，而是向前邁步，享受其中。
「上帝幫助我重整自己，順服承認人生所有得失全掌 握在祂的手裏，我的成就是來自上帝，不是靠我自己爭 取。我當然會繼續努力，背後很確定我要為上帝的讚賞而 努力，而不是為獲得眾人的掌聲。」
雲彩見證
Text．陳均順 Photo．受訪者提供、互聯網 整理．天使心編輯室 Art．Kw
在破碎中 擁抱服侍者的軟弱 陳均順
在今天的教會與宣教工場中，許多牧者與宣教士日夜奔走、忠心服 侍。然而，當他們面對情緒壓力、家庭張力，甚至服侍的枯竭與失落時， 誰能成為他們的避風港？
「伴您同行關顧」事工總主任陳均順（ Scarlet ）一直深信：服侍者 不該孤單前行。我們的呼召，不只是勉勵他人堅強，更是陪他們在破碎中 經歷上帝無條件的擁抱。
近日，她出席由影音使團舉辦的《不赦之罪》及《魔術師的寶貝》 電影分享會，在銀幕的光影中，再一次深深體會：服侍者需要的，不只是 真理的答案，而是一段能容納眼淚的同行旅程。
屬靈戰場上的孤獨身影
Scarlet記得，有一位宣教士媽媽，深夜在微信 中跟她哭訴：「我每天照顧病重的兒子，卻還要教主 日學、參與佈道。我已經忙到不知道自己是誰了。」
這不是孤例。
成立於2022 年的非牟利機構「伴您同行關 顧」，正是為了這樣一群服侍者而誕生，希望透過愛 與陪伴，為牧者與宣教士提供一個可以坦誠軟弱、不 必防衛的空間。
Scarlet分享：「 許多牧者一周七天待命，家庭 時間被壓縮，連與孩子吃一頓飯都奢侈。有人在人前 滿有信心，心裡卻常與懷疑爭戰。」
「伴您同行關顧」工作坊
更令人震驚的是，一項統計指出，有70%的宣 教士在頭十年內離開工場，每十人中僅有一人堅持至 退休。
這些數據不是冷冰冰的報告，而是每一個曾經流 淚的真實生命。Scarlet說：「這就是我投入這事工的
原因。我們不能讓上帝的僕人，在最需要幫助時沒有 人陪伴。」
電影中照見心靈的裂縫
作為陪伴服侍者的同行 者，Scarlet觀賞《不赦 之罪》與《魔術師的寶貝》時，不只是被劇情觸動， 更感受到一種熟悉的痛。「這兩部電影，就像兩面誠 實的鏡子，映照出服侍者在信仰與現實之間的撕裂與 掙扎。」
《魔術師的寶貝》改編自鄺健雄牧師的真實經 歷，講述一位以家庭輔導著稱的牧者，面對女兒未婚 懷孕的震撼，整個人生與信仰瞬間動搖。他從台上的 輔導者，變成台下求助的父親。外界的批評、內心的 羞恥、父女的衝突交織成一場風暴。但最終，父親在 講台上擁抱外孫的那一幕，不只是家庭的和解，更是 上帝恩典的證明。
「我特別被戲中父女關係的轉化觸動，從冷漠到 坦承、從控告到擁抱、從絕望到重建，這樣的轉化正 好強烈表達出：上帝仍在工作。」
相比之下，《不赦之罪》的痛更深沉。梁牧師 失去愛女後，面對是否能饒恕兇手的難題。他既是宣 講恩典的牧者，也是傷痕累累的父親。Scarlet表示： 「這不是教導寬恕的電影，而是讓你不敢輕易說出 『寬恕』二字的電影。它讓我們面對一個殘酷問題： 當真理碰上情感創傷，我們要怎麼走下去？」
給予哭泣空間的第三條路
在多年服侍 中，Scarlet 見過太多「外表剛強， 內心破碎」的牧者。
她分享：「有位牧師曾哽咽地對我說：『我可以 站在講台上，傳講上帝的真理，卻不知道如何與我叛 逆的孩子溝通。』」那一刻，對方的聲音低沉，眼神 空洞，彷彿靈魂已被長年的掙扎磨蝕。他不是不知道 愛，只是不知如何愛。
Scarlet形容：「
他就像一位身經百戰的將軍，在 屬靈戰場上帶領無數人走出幽谷，卻在自己家中的前 線迷失方向，連舉起雙臂擁抱的力氣都快失去了。」
正因如此，「伴您同行關顧」事工不提供屬靈標 準答案，而是推動一種名為「啟悟式會談」的陪伴 模式——透過傾聽與引導，幫助服侍者重新連接信仰 與現實，提升領導韌性，面對變局不致崩潰。
在線上視像與遠方的宣教士 交談，關心並鼓勵他們。
「我們的使命不是救他們離開 痛苦，而是陪他們在痛苦中，看見 上帝仍同 在。」Scarlet指，這也是 他們所稱的「關顧的第三條路」。
讓破碎變成恩典的出口
在《魔術師的寶貝》尾聲，牧 師在祝福禮中擁抱外孫的鏡頭，不是單純的和解，而 是一場靈魂的更新。Scarlet感動地說：「那不是魔術 表演，而是一場屬靈的奇蹟。上帝透過家庭裂痕，重 塑了一顆父親的心。」
她引用《哥林多後書》4章7節：「 我們有這寶 貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於上帝。」
「牧者也是血肉之軀，也會痛、會錯、會流淚。
但正是這些裂縫，讓恩典有路可走，讓我們看見一個 更溫柔、更有力量的主。」她說。
「伴您同行關顧」事工簡介
Scarlet 認同媒體宣教的重要性，知道使團即 將推出改編自牧者真實見證的《因愛之名》福 音電影系列，她期待能與使團合作，將這些製作 祝福更多有需要的人，尤其是站在牧養前線的牧 者傳道同工。
結語：你不是一個人
Scarlet 近日聽聞幾位基督僕人自我了結的消 息，心情久久難以平靜，這不禁讓她想起多年前
「伴您同行關顧」是由香港華人教會內的資深教牧和宣教士們團結起來一起組成的 香港非牟利機構，於 2022年5月13日成立，於2024年2月29 日變更成為慈善機構，香 港差傳事工聯合會的贊助會員。
「伴您同行關顧」是一個愛的群體：持續關顧、動員學習、薪火相傳。 ‧致力於關懷教牧及宣教士 ‧激勵基督僕人彼此學習（提高教牧及宣教士的安靜能力、軟技能、啟悟式溝通和會談 能力、領導變革管理、啟悟式調適性領導力） ‧建立「伴您同行關顧」團隊，共同建立、領受、普及和承傳與基督主僕同行異象
在劍橋相識的一位忠心牧者。「她年僅44歲，也在 沉默中結束了自己的生命。這些令人震撼的悲劇一再 提醒我：許多在主裏服侍的僕人，雖然外表堅強，內 心卻可能早已疲憊、孤單，甚至靈裏枯竭。」
在這樣的時刻中，上帝的話語如清泉般湧入 Scarlet的心，溫柔地提醒着：我們不能讓上帝的僕人 在風暴中孤單漂泊。她有感而發：「主說：『凡勞苦 擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。』
（《馬太福音》11章28節）這不是邀請完美者，而 是呼喚破碎者。」
「伴您同行關顧」——為牧者與宣教士設立的賦 能、關顧與陪伴平台，願意在他們最疲憊、最掙扎的 時候，成為一盞燈、一雙手、一份聆 聽。Scarlet憶 述：「我仍記得一位牧者在一次會談中哽咽地說： 『我太久沒有被傾聽了。』那一刻，我深刻體會到，
給讀者的行動呼籲
‧今天為一位你熟悉的牧者或宣教士禱告。
‧發一個關心的信息，讓他知道：他不孤單。 ‧成為同行者，而不是評論者。
即便是牧養人的，也同樣渴望被聆聽、被理解、被 陪伴。」
願我們都能在主的光中，看見那些裂縫，其實正 是恩典湧流之處。
願我們不再以完美的標準對待服侍者，而是用不 離不棄的愛包圍他們。
願我們每一位，成為上帝僕人背後那雙溫柔的 手，在他們快撐不住時說：「我會陪你走過，不論你 多軟弱。」
因為我們每一個人，都有可能在台下跌倒。
所幸的是，我們的主永遠不曾放棄。
而我們，也可以彼此扶持，一起走完全程。
會員活動回顧
Text．會員部 Photo．Tidus Art．KK
《魔術師的寶貝》電影分享會
四場感動光影之旅，見證恩典同行
感恩順利舉辦四場《魔術師的寶貝》
電影分享會，期間雖遇天氣不穩，但蒙 主保守場場座無虛席！影片由使團製作， 改編自新加坡鄺健雄牧師以魔術傳福音的
真實故事，由江華、龔慈恩等基督徒藝人 主演，講述牧師面對女兒未婚懷孕的衝擊 時，信仰與人生皆備受考驗。
總幹事文輝與同工團隊在每場放映後分享，故事中交織著親情的衝突、內心的掙 扎，更見證了基督無條件的愛如何修復破碎關係。牧師用行動證明，真正的愛是在傷 痛中仍選擇接納，在家庭的風暴中仍能共同成長。每個生命都是神所珍愛的寶貝，無 論怎樣錯，祂始終等候我們回到祂永恆的懷抱中，成為喜劇中幸福的主角，正如經上
所記：「我們成了一台戲，給世人和天使觀看」《林前4:9》。在末世價值混亂的時代， 天災地震頻仍、心靈的脆弱與抑鬱、家庭定義被扭曲，基督徒蒙召成為世界的鹽和光， 在黑暗中點亮盼望，在苦難中傳遞那使人真正幸福的力量。
因電影分享會反應熱烈，徇眾要求，現加開8月場次！誠邀會員攜親 友參與，並歡迎教會、學校及機構洽談包場合作，齊心拓展福音禾場，與 人分享這幸福的恩典﹗
會員優先
《魔術師的寶貝》電影分享會
日期﹕8月9日 (六)
時間﹕3：25pm及5：35pm
戲院：MCL 長沙灣戲院
網上報名
地點：九龍長沙灣道680號麗新商業中心地下 （港鐵荔枝角站B1出口）
備註：設有嘉賓現場回應分享環節
每位會員限取兩張門票，名額有限，先到先得
如欲合辦電影佈道聚會，歡迎與我們聯絡 查詢熱線：3108
與我們聯絡
萬人見證 Text．Cherry Photo．受訪者提供 Art．Andy.K
會生病、會衰殘的身體可以是人的限制， 但也可以是榮耀上帝的工具——只要靠上帝的 大能突破界限，將不可能變成可能。
在健美比賽台上光芒四射的林佩慧自小患 有嚴重脊椎側彎，這個跟隨一生的疾病竟然成 為上帝手裏的雕刻刀，使她蛻變成一個嶄新的 人，開啟她從沒想過的人生新篇章。
「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限制；要放長你的繩子， 堅固你的橛子。」（《以賽亞書》54章2節 ）當許多為健康過分憂慮的人活 得處處顧忌，長年因脊椎側彎而腰痠背痛的林佩慧（ Linda ）卻逆道而行， 每天幾乎風雨不改走進健身房舉重操肌。「我健美不是為興趣而是為生存， 要建立肌肉鞏固脊椎，減緩彎曲的速度。」她解釋道。
不為錯過治療抱憾
Linda 在青少年時突發脊椎側彎，父親帶她求醫，竟 然因醫生誤診而影響她的餘生。「我14歲左右去看醫生， 當時脊椎彎曲已達34度，但是醫生說不用醫，很久之後 我才知道可以趁還在發育階段時戴腰架改善。脊椎側 彎必然會隨着時間漸漸惡化，現在我的脊椎已彎曲 至48度！當年人們都將醫生的意見當成不可質疑 的權威，我們便相信他，怎料因此錯過治療的黃 金時機，當我廿多歲找中醫、脊醫嘗試治療時，
已經無計可施了。」她小時候想盡辦法遮蓋彆扭的 背部，試過聽同學提議留長頭髮。「但是我不喜歡
長髮，除了那一年半載是長髮外，我這生人都束短 髮的。」她爽朗地笑說。
長年與脊椎側彎共存，Linda 談不上要跟這個疾
病做朋友，但早已放下錯過治療機會的遺憾，只是 偶爾被別人衝口而出的說話刺傷了心。她坦言不時 遇上「關心」她病況的人，有些人是真正出於關心， 但也不乏人為了好奇甚至批判。「曾經公司龍舟隊 招募成員，因為不夠女隊員我便報名參加。練習時 有一位陌生的女同事一派理所當然的態度叫我去看
人被誤解的苦澀，耶穌全都明瞭，因為「祂誠 然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂 受責罰，被上帝擊打苦待了。」（《以賽亞書》53章 4節）Linda返教會小組兩三年後在2016年決志信耶 穌，當時她正為人生感到迷惘。「我約了一位教會姊 妹聊天，她問我有沒有打算決志。我已在小組聚會 了一段日子，也認為是時候作出決定，於是決志。 神奇的是姊妹有感動為我帶備一本書做決志禮物， 還寫下日期，當晚她便立刻送給我。上帝的安排實 在太巧妙！」她憶述時仍感到 然。
醫生，很沒禮貌。我心想：你又不認識我，怎知道 我沒看過醫生？」每逢她遇上類似的情況時難免感 到委屈，只好一笑置之。
從運動白痴到健美女將 從學生時代體育拿C+的「運動白痴」到在國際比賽奪獎的健美 運動員，Linda 不止超越疾病的限制，簡直堪稱脫胎換骨。「以前我最 害怕上體育課，跑步不斷喘氣，又不懂游泳！」說起以前的自己時， 她不禁苦笑。她與健美結緣於在教會龍舟隊認識健美運動員 Kenneth （編按：《天使心》（北美版）2024年10月刊封面故事人物），適逢 她邁入「女人四十」之齡，醫生偶爾便建議她做各項身體檢查。
「在香港看私家醫生費用昂貴，醫生卻要我檢查這些那些。為甚 麼人踏進40歲就要開始做各式各樣的檢查？我相信做運動身體自然會 健康！」她說。就是這股純粹的「不服氣」，Linda在2017年開始跟 隨Kenneth進行網上負重訓練，直到今天。
一個嚴重脊椎側彎患者進行負重運動，似乎有違「胸椎問題病人 不可負重物」的認知。Linda在教練指導下鍛練，多年來不但沒有因負 重而受傷，反而建立了結實的肌肉而大幅改善腰痛的毛病，腰背在外 觀上也沒有那麼彎曲。她感謝上帝讓她生活得更有自信：「身上每一 塊肌肉都是我辛苦鍛練得來的成果。相對於不是患坐骨神經痛就是膝 蓋痛的同事，我比他們健康和喜樂得多。『健美』對我來說不是為『美 麗』，而是為『健康』、為生存。即使每一次訓練都非常辛苦，我總 帶着期待走進健身房；每一次完成訓練，都代表着我無需接受手術便 靠努力爭取到自由自主的生活，甚至比大部分人更強壯。」
靈火中重生
「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚 靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（《撒迦利 亞書》4章6節）2025年Linda 衝破地域界限， 跳出香港健身房遠赴加拿大溫哥華踏上國際健美 大賽舞台，與來自世界各地的參賽者一拼健美體 態；昔日試圖用長髮掩藏異常腰背的女孩，已被 主的愛培育成不再為身體羞恥的女性，而且要用 身體鼓勵人們突破限制，成就更美好的自己。
「本來我從沒想過去比賽！我看到黃劍文在 《中年好聲音》的訪問中分享他參賽的原因是要 向觀眾分享泰北小朋友的需要，啟發我也要參加 健美比賽，宣揚我的信 念。」Linda 的信念就是 人不應該被缺陷局限發揮的可能性。「加上我想 說出我的親身經歷，令脊椎側彎患者明白手術不 是治療的唯一方法。此外我也是教會 Awana導 師，希望我的奮鬥精神能夠鼓勵小朋友，尤其是 有特殊學習需要的孩子。」她直言不喜歡比賽， 但愛上備賽時挑戰與提升自己的過程。
健美比賽主辦機構 WNBF Vancouver設有 "Most Inspirational Journey Award"和"The New You"等獎項，讓參賽者分享健美如何改寫生命， Linda亦 眾望所歸勇奪這兩項大獎和 Novice 2nd Place及Master 4th Place等亮眼成績。
Linda 為比賽備戰三百多天，期間要比往常 更嚴格控制飲食，卻要進行更高強度的鍛練。
「是很艱苦，但我知道主一直陪伴着我操練。還 記得我要忍着肌肉痛做踏步機，又痛又累。我聽 着『恩雨之聲』播放蔡少芬的見證，背景音樂 正是〈當你走到無力〉！原來上帝明白我的疲 累，祂藉着當中的歌詞安慰我。」她說時仍心懷 感恩。
在這段不一樣的比賽旅程，她體驗不一樣的奇妙恩典：由精 神狀態到甫士姿勢，上帝處處給她萬全的預備。「 Kenneth很驚 訝我那麼精神奕奕，因為健美選手經過長期的嚴苛訓練，通常在 比賽前都萎靡不振，甚至出現情緒問題。上帝又帶領我認識非常 優秀的健美姿勢教練和運動治療師，幫助我以完美狀態展現健美 體態和我的奮鬥故事。」
"Most Inspirational Journey Award" 的玻璃獎座以火燄為造 型，Linda 舉高沉甸甸的獎座仔細觀察時，深深驚嘆上帝的大能 徹底改造了她，帶領她活出截然不同的人生。「獎座晶瑩剔透， 可穿透它看到天空的雲和太陽。那刻我十分感動，終於達成了參 加健美比賽的初衷，為上帝獻上我的經歷在大眾面前見證和榮耀 祂，好像是上帝親自把這個獎座頒給我。」火燄的獎座象徵「浴 火重生」，死而復活的耶穌才有令人重生的權柄。《聖經》說： 「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的 了。」（《哥林多後書》5章17節）只要信靠主耶穌的大能，我 們也可重新開始，讓上帝譜寫非凡的新生命。
幸福學堂
Text．天使心編輯室 Photo．互聯網 Art．Li
施慈愛 守約
我們如何追求一段幸福美滿的婚姻？坊間的講 座、課程琳瑯滿目，顯然市場有需求，若有這麼多
經營婚姻的方法，那我們的婚姻應該很美滿才對。
實際上，絕大多數的婚姻都沒太大改善，離婚率仍
然高得令人嘆為觀止。即使是在教會裏的婚姻，仍 然面對很多挑戰、痛苦，問題出在哪？難道沒有真 理成為我們的標杆、教導嗎？
婚姻是神聖的契約
首先我們要確定，婚姻是一種契約，上帝告
訴我們，祂與我們是契約關係，我們的婚姻也是一 種契約關係。
基督與教會的關係，是上帝形容夫妻關係的 一個層次，這是上帝給我們非常重要的啟示。上帝 對教會為何不離不棄？因為祂跟我們立約了，所以 《聖經》反覆告訴我們，祂要向我們守約施慈愛， 但我們明明表現不好，祂一定很傷心失望，為何還 要用永遠的愛來愛我們？這便是約的內涵，履約的 精神是不能毀約。
《聖經》是上帝跟我們簽合約的範本，關於 我們的福利、責任和義務，全部都在《聖經》裏。 婚姻關係也是履約的關係，我們雙方一起立了一個 合約，這叫婚姻的約，也叫愛的合約。
《約翰福音》14章21節：「有了我的命令又 遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，
我也要愛他，並且要向他顯現。」上帝對我們簽的 約履行到底，可是我們對上帝的愛常常出問題，即 違約，我們在婚姻中也是如此，愛得死去活來、傷 痕累累，究竟甚麼是愛？
從自私到十字架的愛
《哥林多前書》13章1-8節：「 我若能說萬 人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了 鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明 白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，
叫我能夠移山，卻沒有愛，我就 算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又 捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。 愛 是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇， 不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發 怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事 包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止 息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停 止；知識也終必歸於無有。」
保羅在前三節用了誇張的形容（見粗體）來表 達這是我們一般人做不到的，就算你全部做到，若 沒有愛，也是沒有任何價值，這為要襯托接下來講 的愛的獨特性和重要性：基督愛教會，透過祂被釘 死在十字架上，成就救恩讓人得救後，組成了教 會，這就是十字架之愛。
「愛是恆久忍耐」是甚麼意思？忍耐到底 豈不是要憋死了嗎？我猜測上帝不是這個意 思，而是不需要忍耐，因為你已經把它轉變 為接納，可是我們的忍耐是有限的，代表只 有十字架的愛才能恆久忍耐。
愛是「不求自己的益處」，聽起來 好像不切實際，不過為甚麼朋友會翻 臉、夫妻會鬧僵？就是在求自己的利 益。今天我們的婚姻為何有那麼多 問題？自私。這是我們的本性、罪 性，罪性不可能不追求自己的利
益，因此婚姻裏最大的問題是我們都認為自己有權利 從中索取，愛的本質錯了，所以再多的技巧、方法都 無法解決。
如果我們期待幸福美滿的婚姻，就必需從自私的 愛轉變為無私的愛。
操練成就婚姻的祝福
我和師母是屬性非常不同的人，我比較理性， 邏輯性較強，而師母是非常感性的人，這樣兩個 人結合在一起，結論只有兩個字：撞牆。
耶穌為我們釘十字架，請問有道理嗎？讓一個無 罪的人來替我們釘十字架，承擔我們的罪，這完 全沒有道理，但為何他會做這件沒道理的事？因 為愛。
我花了相當長的時間來消化，我沒可能改變 師母，那我就必需忍耐很久，如果我不想忍耐那 麼久呢？接納。這是從詛咒變成祝福一個非常重 要的轉折。
很長一段時間，我們在婚姻中都過着黑暗的 過程。有一天我開車去高雄，路上聖靈忽然跟我 說：「愛是不講道理的。」上帝的福音就是個 道理，怎麼可以不講道理？後來我才慢慢
體會，因為愛和道理本身是衝突的。
《以弗所書》5章24-25節：「教會怎樣順服 基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫 的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會 捨己。」幾乎所有夫妻問題的解答都在這兩節經 文，基督怎麼對待教會，丈夫就怎麼對待妻子； 教會怎麼對待基督，妻子就怎麼對待丈 夫，這就是十字架的愛。為甚麼我們
覺得婚姻是受苦？最重要的原因是我們並沒有從虛假 的愛轉換到十字架的愛，這叫做愛的本質轉換。
如果我們轉變成無私的愛，相信整個婚姻就會翻 盤。你想，耶穌呼召人的時候，說若有人要跟從我， 就當捨己。捨棄的相反是甚麼？自私。所以耶穌對我 們的信仰做了一個最重要的宣告，就是從你跟隨耶穌 那天開始，你不斷面對的問題就是自私，你自私越 多，捨棄就越少，多與少之間，決定了你的痛苦指數 和幸福指數。但不必擔心，上帝是守約施慈愛的，在 婚姻中你願意捨棄，最後一定會回饋到自己身上。
那我們怎樣才能從虛無的愛變成捨己的愛？靠操 練而得，幾乎所有生命的功課都是來自操練。首先是 認知，認知是一個決定，邏輯很簡單，如果我脾氣暴 躁，但我並沒有認知到自己需要改變的話，我現在跟 人發生衝突只會把責任推給對方，但當我有了認知，
這會為我帶來警醒，對接下來的改變帶來重 要的動力。
生命的改變不是一蹴而就，但你會看到一條 逐漸降服的曲線，這是一個過程，婚姻是讓一個人 生命成長最重要的地方，上帝一定會與我們同在， 幫助我們改變。
《守約施慈愛》
播放平台
「創世電視」myTV SUPER 602台 日期：8 月26日 時間：晚上11時
科學專題
Text．Bosco Photo．互聯網 Art．Li
氣候變遷是騙局嗎？
1981年，全 球溫度上升成為熱 議，195 個國家政府與科學 家成立政府間氣候變化論壇 IPCC。IPCC 每七年提交一份可多 達4,900頁的科學報告，先進國家基於這些報告制定氣候政策， 2015年更以報告成立巴黎協議。
（下）
政治家及科學家的誤導 氣候政策制定者是政治家，他們 無法消化IPCC的專業報告，只以政府 錯漏百出的簡化報告來制定政策，結 果政策與科學出現很大差異。政治家 經常公開用危機及恐嚇性字句說話， 說若人類甚麼也不做，末日很快到 來。科學家極度害怕捲入政治及被抹 黑，不敢指出政策的荒謬，誤導就不 斷由政治家及媒體擴大，使大眾認為 全球暖化真的是人類很大問題。
舉一個2022 年的例子，當時 IPCC 報告指地球極端高溫使熱死人數 增多，政治家以此制定減溫政策，但 報告亦指出，極端寒冷下冷死的人數 較極端高溫下熱死的人數多九倍，減 溫使更多人失去生命，這就是政策的 荒謬，大眾卻被誤導。
不同國家及大學的科學家自行設 計電腦模型來預測未來氣候，同一數 據輸入四十多個不同電腦模型，會產 生極度不同的氣候及災難預測。某些 美國前領導以最壞可能性的災難預測 說威尼斯及馬爾代夫將於20年內被淹 沒，但30年後的今天，大家仍往這些 地方旅行，說明由某些領導信賴的電 腦模型是錯的，但政策卻靠這些模型 來制定。
氣候變遷與全球暖化
很多人把天氣與氣候混淆，天氣 是短時間的情況，氣候是最少20年的 觀察及數據而來，並非幾次巨大天災 能代表的，某月份氣溫創歷史新高， 那是天氣，不是氣候。氣候變遷的最 大原因是太陽活動及海洋流動，人類 只能影響氣候不足1%。最近30年， 地球溫度上 升0.4度，氣候與過去100 年沒有明顯不同。颱風多和增強、厄 爾尼諾導致旱災、大山火及水災只在 某幾年裏發生，媒體報道時，把責任 指向全球暖化及氣候變遷，是沒有科 學根據。史丹福大學科學家 Stephen Schneider甚至說，他們應 媒體要求誇 大所有負面可能性，製造大眾驚恐。 天災不多及沒有厄爾尼諾的年份，沒 有人談及全球暖化與氣候沒有變遷的 事實。過去150年，全球溫度上 升0.8 度，美國颱風數量卻減少了。
聯合國曾提出警告，全球暖化使 農作物失收，但 IPCC 的報告從來沒有 提及全球暖化可導致更多天災及農作 物失收，媒體及聯合國的報道沒有科 學根據。
減少碳排放的代價
減少碳排放的方法一般是使用再生能源，如太陽 能、風車發電及水力發電等。太陽能發電站佔地廣、
效率低，與風車一樣發電不穩定。風車維修費昂貴， 幾十米長巨大風車葉的物料不能循環再用，全球每七 年產生幾萬個巨大廢物送往堆填區，這是代價之一。
此外，北緯30度及南緯30度之間沒有足夠風力推動 龐大風車葉。水力發電大多需建堤壩，對附近生態造 成很大破壞。
巴黎協議成立時，多個國家承諾於15年內達至碳 零排放，他們把大量國家預算投資於再生能源。很多 人以為太陽能及風車發電可使電費下降，但由於太陽 能與風車發電不穩定，停止石化燃料發電使後備發電 十分昂貴，加上對俄羅斯天然氣制裁，使這些國家電 費急速上升，英國及德國的零碳排放政策較為急進，
使電費上升了接近五倍，導致製造業成本劇增，工廠 倒閉，兩國的重工業及藥物公司遷往美國生產，德國 公司投資海外的金錢較投資於本國高四倍多，拖垮了 自己的經濟。
諷刺的是，承諾碳零排放的國家在入口產品時， 幫助發展中國家增加碳排放，因為發展中國家需要大 量石化燃料來發電推動生產。印度及中國每年新增幾
十所石化燃料發電廠，是全球碳排放最高的國家，不 單把先進國家的減碳努力全部抵銷，大氣中的二氧化 碳更不斷上升。激進的左派理想主義拖垮本國經濟， 卻對全球暖化沒有任何幫助。
事實上，核能發電效率高，供電穩定，不釋放二 氧化碳，是最佳選擇之一，法國是核能發電的主要國 家，但開採鈾會排放二氧化碳。日本及俄羅斯的核電 廠意外嚇怕了大眾，其實意外是管理及監控出問題， 只要電力公司嚴加管理，便無需擔心，正如我們也不 會因幾次民航機大空難而不再乘坐飛機。
太陽能
人為災難
今天全球北極熊的數量達三萬隻，是有記 錄以來最高，全球暖化沒有影響北極熊生存及繁 殖，那一隻骨瘦如柴的北極熊可能是因生病或年 紀老邁而沒法追捕獵物。加拿大山火是過去多年 來的旱災造成，洛杉磯大火是加州受左派政治影 響，禁止大量用水，以致農林缺水，樹木乾燥， 滅火喉無水，還把接駁俄勒崗州及華盛頓州給他 們的供水系統關閉，把清潔用水倒進太平洋而不 給農民灌溉，使加州只有10%農田是翠綠的。二 氧化碳是無色、無味的，媒體報道上海空氣污染 嚴重，然而空氣污染阻礙太陽光抵達地面，使地 球變冷；二氧化碳阻礙熱輻射散往太空，使地球 熱起來，兩者效果完全相反，這些都是政策錯誤 和媒體的無知及不誠實報道。
發展中國家不關心全球暖化，貧窮國家的人擔憂 沒有食物，全球35億人每天只有一個冰箱的電量可 用，全球暖化對他們來說毫無意義。幾千年來，人類 解決困難的方法是創新，而非立法管制和恐嚇，政府 應把金錢投資於創新及平宜，並可大量生產的能源， 石化燃料便會自然被淘汰，還可把剩餘金錢幫助貧窮 國家。
科學家清楚說明二氧化碳增加在本世紀末前都 不是危機，氣溫上升只表明地球從小冰河時期逐漸回 暖，幾千年來氣候不斷變遷，並非現時才有。政治家 及媒體隨意說出誤導及恐嚇的話，使孩童感到恐懼、 消極悲觀及沒有盼望。上帝是一位奇妙的神，祂創造 的地球是可以自我修復而平衡運作，人類不應破壞這 種平衡。
人生熱線
Text．人生熱線團隊 Photo．人生熱線團隊 & 互聯網 Art．Joe
抗癌路上 最堅強後盾： 成為他們的戰鬥夥伴
漫長治療中，照顧患者是一項艱鉅的任務
在癌症這場殘酷的戰爭中，患者是戰士，照顧者 則是他們不可或缺的堅強後盾和溫暖的避風港。照顧 者的支持和陪伴，讓他們在最黑暗的時刻依然能夠感 受到希望和力量。根據美國癌症協會的數據，照顧者 提供的支持不僅包括身體上的幫助例如照顧飲食及日 常需要，情感上的支持對於患者的康復也至關重要。
九龍城浸信會關顧部幹事伍燕紅姑娘，現於該教會輔 導組和晴心組（癌關團契）服侍，並有臨床牧養關
懷（CPE）資歷，今次透過這篇文章，向讀者提供 一些實用的建議，幫助照顧者更好地應對挑戰。
伍燕紅姑娘 九龍城浸信會關顧部幹事 香港專業輔導協會 (HKPCA) 認證心理輔導員
伍燕紅姑娘回想起當日正在澳洲留學，爸爸致電 告知其末期癌病確診的噩耗。「我立時腳軟至跪在地 下放聲痛哭很久，我感到愕然並懷疑病情是否真實， 心想報告有看錯嗎？不如再找一個醫生諮詢？其實和 患者聽到確診的消息的心情也差不遠。」當時伍姑娘 的移民申請的程序已到尾聲，但是反覆思量後：「能 夠陪伴及出席在爸爸最低落及最艱難的日子是我所看 重的，決定放棄申請移民，回香港陪伴爸爸一起面對 病情。」
若果有一天你的親友告訴你患癌的消息，面 對患者，你或許也感受到焦慮，你不必急着回應甚 麼話，容許時間消化情緒，因為焦慮影響你不能思 考和分析，如果說了一些不必要的話可能會傷害對 方。你也或許突然在身體或心情上變得軟弱，不妨 找個安全及安靜的地方先消化一下情緒，甚至靜止 一至兩日更好。
伍姑娘見證說：「其實當時我還是初信受浸，也 有人質疑我所相信的上帝。追憶之際，我實在感恩上 帝讓我先信主才經歷爸爸患病，當時教會中有多人代 禱支持，讓我在困苦和徬徨之中加力，能夠陪伴爸爸 走餘下的半年，及時表達愛，心中陪添安慰。」
面對癌症治療過程中的不確定性，照顧者可能會感到焦慮和無助。綜合與伍姑娘的訪談，整理出以下要點： 照顧者的心理健康指南
坦誠分享自己的恐懼
心理調適
承認自己的恐懼和擔憂，接納自己 並適當地說出來，可更清楚地理解彼此的 處境，讓大家更好地整理情緒。如果失去 對方，面對未來生活的變數是甚麼感受？ 你害怕的困難是甚麼？表達內心的感受是 一種生命的交流，也能有助於減輕壓力。
盡量維持積極的思想及互動
可以和患者多提好的方面，例如 進行治療有好轉的盼望，日後可以與 子女相處更多日子。避免否定其情緒 及痛苦，不互相批評及爭論，也不要 過分討論及想像最壞情況。
「約伯的三個朋友提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法，聽說有這 一切的災禍臨到他身上，各人就從本處約會同來，為他悲傷，安慰他。」
《約伯記》2章11節
日常的相處
主動靜默的溝通力量
在與癌症患者溝通時，你 不必介意沉默及無言以對，主 動靜默意味着在對話中給予患 者足夠的空間和時間來表達自 己的感受，而非急於給予回應 或解決問題。這種方法可以幫 助患者感受到被理解和尊重， 從而建立更深的信任。
在悲傷時的陪伴
當患者經歷悲傷及身體痛楚 時，你的陪伴是無價的。簡單如 握手、搭膊頭、按摩前臂手心、 保持安靜和聽音樂等，可以對患 者的心理健康產生積極影響。這 種陪伴不需要太多的言語，只需 讓患者知道你在身邊，與對方同 行及感受彼此的傷痛。
照顧者的自我照顧策略
作為照顧者，面對患者受苦，病情反覆，以及日常 照顧及出入醫院等，或許也是從沒經歷過的辛苦。伍姑 娘認為，以患者優先是正確的，但同時懂得照顧自己也 是重要的。要知道自己是病者在抗癌爭戰上的夥伴，一 起走更遠的路。
1.每天優先考慮自我照顧：
在照顧家人時，也需要好好照顧自己，不廢寢忘 餐地照顧。有些時候患者病情反覆，毫無預計下經常 出入醫院，不免加劇憂慮及繁忙的照顧。醫院其實有 24小時專業看護及醫生的照顧，如情況容許，不妨抽 出空檔進行小休息，比如去喝個咖啡、做按摩，提升 照顧的戰鬥力。鼓勵與患者預先溝通安排，做好長期 抗戰的準備，才不容易身心消耗。
2.注意壓力的警號：
例如：長時間疲倦、失眠、頭痛、身體不適、力 不從心等，請讓自己停下來休息。請有空的親友來幫 忙，好讓你能出外走走，就算短短的半小時也好，暫 時抽離照顧情境。持續面對患者，照顧者的身心難免 也會受到影響，有時轉換一下心境，才有力氣再去繼 續照顧他人。
3.控制您能控制的：
專注於你能控制的照顧方面，建立日常例行， 組織重要文件，並保持緊急聯絡人的清單。照顧者有 時可能無法滿足患者的所有需求，這可能會導致壓力 和內疚感。重要的是要量力而為及學習設定合理的界 線，避免落入完美主義的陷阱。如果感到情緒困擾嚴 重，請不要猶豫尋求專業的心理輔導。
4.建立支持網絡：
一個人的力量始終有限，當你感覺累了，不要強 迫自己獨力承擔。大部分人都不好意思開口尋求協助 及麻煩他人，然而不妨請兄弟姊妹或親友分擔責任， 家屬間彼此協助，會形成更大的抗癌團隊，同心一致 為患病親友打氣。同時，過來人比任何人更明白你的 感受和需要，不妨敞開心扉，加入支持小組與其他照 顧者分享苦與樂，互相支持，交流實質建議。
人生熱線輔導員很樂意聆聽並分擔你的壓力， 提供情緒支援。
「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」
關懷癌症患者的技巧
伍姑娘提醒，與患病家人及朋友相處， 傾談病 患非唯一話題，可以更多分享其他生活的部分，例 如見面或用手機向對方分享生活點滴、放鬆音樂或 對方喜愛的流行曲。傾談時，有時病人分享自己身 體有不同情況，可能令關懷者不知如何應對回答。
壓迫感的安慰
對比別人，你的狀況已經很好了 看不出來你很痛啊? 你面色很好
你只要多做運動，吃營養一些就會好轉
你振作點！開心一點吧!
你不要想太多了
《箴言》2章11節
可以同理病人的感受，不批判對方，與病人一起感 到擔憂能拉近彼此的距離，讓患者不至於感到孤 單。別只心急於解決問題，因為事實上，很多方面 亦未必有解決方法；願意在患者的艱難時刻出席， 已印證了緊密之情。
「先處理情緒，再處理問題」準則
感同身受的對話
你想講嗎？
聽到你這樣說，我感到很難過 我不懂說甚麼，但我真的關心你
我想告訴你，看著你撐過那麼多難關， 你很勇敢堅強！
有甚麼能夠幫你嗎？
需要我陪的話，可以找我
起居照顧小貼士
癌症治療的副作用或者會讓病人消瘦，使皮膚變得脆弱、敏感。可準備 合適尺寸、透氣、柔軟、寬鬆的衣物， 讓他們穿着舒服自信 少食多餐， 避免高溫或冰冷的食物，在家中準備一些較易於吞嚥的食 物，例如小米粥。也可考慮使用攪拌機，將食物製成泥狀 補充水分很重要。可以在家中多處放置水瓶，提醒並方便病人隨時飲用 把診斷、治療、與醫生會面的日期、時間及地點清楚寫在日程表上 將患者每天的常用物品放當眼處 （醫院的預約紙、藥物、常用聯絡電話等） 準備萬一需緊急入院時的「走佬袋」，讓你保持臨危不亂
患者及照顧者 真實心聲
病者訪問：
1.當你知道患病的消息，反應如何？
2.你覺得最難忍受是甚麼？
3.照顧者做甚麼最能幫助你？
1.當你知道親友患病的消息，反應如何？ 2.你認為做甚麼能幫助對方？
一位牧者 (照顧乳癌妻子)
妻子 ) 人！ 但深 信萬
1. 驚訝患病臨到自己親人！但深信萬 事互相效力，有機會分享生命活着 的使命！
2. 自己能夠做到的就是陪同和鼓勵！ 明白照顧病患者確實不容易，自己 也必需堅強才能有力扶持對方！諒 解及體會對方的情緒乃是愛的最大 動力！
3. 面對吃力不討好的反應，乃自我形 像的肯定，例如：對方沒胃口不代 表我煮得不好食。最後自己能吃完 處理也不浪費。
3. 照顧病者的工作很可能吃力不討好， 你如何減輕壓力？
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喜樂婆婆恩典冊
Text．小金子 Photo．影音使團 Art．Andy.k
我配了助聽器
讚美上帝創造的奇妙，在《聖經》上我們看到，
上帝起初只是「命立就立，說有就有」！現在我們 就生活在祂奇妙的創造中，包括我們身體的每一個部 位。你們年輕人怎麼感覺我不知道，雖然我也年輕
過，因我當時沒用心體會，現在年長了，真的後悔當 時沒好好愛護，保養自己的身體。
從幼兒園就唱「人老先從哪裏老？人老先從頭 髮老，白的多，黑的少！」接着再往下數：眼睛、牙 齒、耳朵，我現在到了耳朵「聽不見的多，聽得見 的少！」孩子們跟我溝通有難處了，每次來都鼓勵我 配助聽器。但由一些已經配了的親人朋友那兒得來回 應，都說「配了，不錯聲音放大了，雜音也放大了， 很多人配了，最後還是不用」。我不想步他們的後 塵，也不想白花錢，就一直按兵不動。這次孩子們發 了「哀的美頓書」！「媽媽，請你配吧！不然，你聽
喬宏太太小金子
自小在基督教學校學習，畢業後在 電台當播音員，被譽為天使的聲 音。喬太從不間斷身體力行堅守傳 福音的使命。
不清楚，我們也不願意和你溝通了！」一位愛我的天 使姊妹說：「如果你是為了覺得貴，不捨得買，我送 你！」當然，這不是我不買的理由！
就這樣，我去了 Costco ！沒想到比我想像簡 單的多，做了個測試，照着他們給的日期去就裝上 了。我裝的只是普通一般的，沒想到效果很好，聲 音的確放大了，但耳機中，並沒有我以為會有的放 大了的雜音，相信是科技先進，一切改善了。想想 看，年老的晚了也佔便宜，以前老了，行動不便， 只能拄木棍，現在有各種助行器，還有電動車； 牙齒掉了，不但可以修補，還能再種；眼睛看不清 了，可以配各種度數的眼鏡。甚至各種器官幾乎都 能換！但是，不管修補的再好，還是比不上上帝造 的好，你說對不對？阿們！
生活文化 — 家有一寶
Text．葉家寶 Photo．葉家寶 Art．Kw
雙城記
葉家寶
創世電視榮譽顧問、 前亞洲電視執行董事。
狄更斯小說《雙城記》開頭寫道：「那是最好 的時代，那是最壞的時代；那是智慧的時代，那是愚 蠢的時代；那是信任的時代，那是懷疑的時代；那是 光明的季節，那是黑暗的季節；那是希望之春，那是 絕望之冬；我們應有盡有，我們一無所有，我們直奔 天堂，我們直奔地獄⋯⋯」這段開頭的描述文字，一 點都不過時，更可說是放諸四海而皆準。
環顧當今世代，到處都有天災人禍，地震水災旱 災頻繁，戰爭不斷，沒有煙硝的戰爭更多，貿易戰、 口術戰層出不窮，真是耶穌再臨的日子越來越接近， 我們豈能漠視不顧，還不趕緊傳福音，拯救失喪的靈
魂。知道影音使團創世電視逢周六下午在無綫電視翡 翠台播出的《地球大神秘》已播放一年，大灣區也 能收看，一直有不錯的口碑及收視，已成功續簽。創
世電視一向堅守媒體宣教的使命，用思考探究的態 度，間接地傳福音，反思生命的意義，不少人因此而 信耶穌。利用媒體廣播，也是近幾十年傳福音的一種 有效方法。
很多人都把上海及香港連結為「雙城記」，可 能兩個城市都曾在滿清積弱的時候，成為列強的租借 地，現在兩地還遺留不少有歷史意義的建築物，上 海外灘不同風格的建築，更被稱為「萬國建築博覽 館」。上個世紀，雙城也曾紙醉金迷，繁花璀燦，盛 極一時。面對當今AI科技的世代，雙城正好華麗轉 身，進到另一紀元。最近我到上海、杭州公幹，因香 港颱風更滯留了兩天，使我更感受到上海這個智慧城 市的繁華及魅力，足不出戶便能辦妥很多生活瑣事，
人生總是充滿驚濤駭浪，但上帝總在 保守看顧，只想盡心盡意事奉祂。
這全歸究於整個城市已智能化，人力資源也充分地調 動起來，我多麽享受生活的舒適便捷。
趁着主日，我也專程趕到上次因遲到五分鐘而 不得其門而入的沐恩堂參加崇拜，也是全堂滿座， 更不乏年輕人，在崇拜之餘，也感受這座教堂建築 之美。期後我也經過九江路的聖三一教堂，這座很 有歷史感的教堂依然屹立，見證時代的洗禮。過了兩 天，我也去了徐匯區的天主教堂參觀，感受利瑪竇及 徐光啟遠道而來東方傳福音的勇氣及決心，當然我亦 欣賞這所紅磚天主堂的莊嚴華美。
要讚嘆還是上海外灘為建築群而營造的燈光工 程，與浦東陸家咀的摩天大樓遙遙相對，像古典與時 尚的對話。但南京路步行街的遊人如鯽，喇叭噪音不 斷，我還是比較喜歡維多利亞港兩岸的恬靜、港島太 平山的山景及尖沙咀的建築風景天際線，仍是那樣的 遺世獨立，璀璨如昔。
香港，你能再散發東方之珠的光芒，成為新世代 的國際大都會嗎？只要我們能團結起來，奮發向上， 我深信你是一定能的！
生活文化 — 行哥行傳
Text．吳桂行傳道 Art．Li
行哥又分享信主
吳桂行傳道 影音使團福音事工總監
福音故事
故事一 故事二
約五年前，主內弟兄正在新曙光上石牧師課堂。 他收到急 call，其auntie 在醫院十分危急。石牧師好 介紹，叫弟兄急 call 行哥去救命傳福音。我立即衝去 醫院向其auntie傳福音。謝主隆恩！Auntie信主了， 不久安息主懷，並以基督教儀式送別。
2024年9月，弟兄的太太聯絡我，表示其父在醫 院，希望我向他傳福音。Of course！No problem！ 福音拍檔李傳道和我引領其父親信主。
近期，信道會樂道堂李牧師、李傳道和我三人前 往新界某老人院探訪姊妹90歲父親。李牧師為他施 行洗禮，其女兒和女婿在旁見證。同房有79歲及91 歲室友，我們鼓勵他們也信主，他們二人先後跟我們 開口祈禱決志信主。Glory be to our Father！
你若有感動，請奉獻支持我們的福音事工！所 有奉獻存入影音使團獨立專款專用戶口，作為我們 城市宣教事工之用。十分感謝！
A)支票方式捐獻
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最近出席近百歲婆婆的安息禮拜，又再一次看見 上主的奇妙救恩安排。
婆婆兩位女兒定居美國，常常為年紀老邁的母親 祈禱，心願她早日信主。
其中一位女兒回港探她，並來到我母會頌主堂九 龍本堂崇拜。有一主日，我剛剛負責講道。（我每年 只有一次至二次在此講道）講道中我提及曾引領了一 位90歲婆婆信主。
講道後，美國回港女兒邀請我家訪其近百歲母 親。Of course！No problem！
很快我和福音拍檔李傳道家訪婆婆，婆婆十分開 心、十分願意、十分清楚，一句一句跟我們開口決志 信主。Glory be to our Father！
其後教會特別為她安排洗禮，我們見證她的洗 禮，歸入主的名下。Praise the Lord！
之後她入院，我們去醫院為她祈禱、祝福、唱 詩，其後再轉至老人院，不久，安息主懷。開心婆 婆，天家定必再見！
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生活文化 — 男心女意
Text．何志滌、羅乃萱 Art．Li
孫子的 畢業典禮
當我們知道孫子所念的幼兒園會在7月3日舉行
畢業典禮，而我與師母被邀成為主禮嘉賓，加上知道 孫子是其中一位致謝詞，我們兩家人都開始緊張，我 更特別為這次的畢業典禮買了新西裝和領帶，甚至向 上帝禱告千萬不要有傷風感冒、喉痛聲沙等毛病。另 外，學校也很特別，不准學生告訴父母當晚的表演內 容，想給父母一個驚喜。
大日子終於到了，畢業典禮是下午6時開始，8 時結束。典禮也準時開始，因為我們都是主禮嘉賓， 被安排坐在最前排，觀賞節目毫無攔阻。真的沒有想 到，當晚的重頭表演是全部畢業生一起合作差不多 45分鐘的歌舞劇，主題是「AI對現代人的影響」， 沒想到6歲的孩子居然能有如此出色的表演，服裝和
音樂很有心思，學生跳舞非常的整齊，對白也很清 楚。當然，我們一定要稱讚老師的功勞和他們所寫的 劇本。另外，沒有想到K2的同學也有表演，比較簡
單，我相信也是給他們體驗一下舞台，準備明年畢業 時的表演不需要太緊張。
畢業典禮不能缺是頒發畢業證書和頒獎，這也
讓我感到很新鮮，因為不是每一位同學上台拿畢業證
何志滌牧師
畢業於加拿大麥基爾大學（McGill University），後在 安省神學研究院（ Ontario Theological Seminary）獲 道學碩士學位。他與妻子羅乃萱蒙召往台灣宣教，四 年後回港服侍教會，曾任播道神學院和中華神學院特 約講師。現任中國基督教播道會同福堂創堂牧師。
畢業
書，卻是每一個同學都能拿到「獎」，給予學生「鼓 勵」。這不是我們所謂的「分豬肉」，我相信這個時 代所標榜不只是成績，也看重才藝的成就。當然，不 得不提，最感動是學校讓師母頒獎給大孫子，我相信 是學校特別安排。
這次的畢業典禮讓我有以下三方面的感受：
1.對新的一代充滿盼望： 看到只是5、6歲的小 孩的天分，只要能對他們有信心，給予機會，成就一 定會更大。
2.看重小孩的興趣，發展應有的才華： 看到小 孩能得到不同的「獎」，這正正是因材施教的重要。
3.信仰的傳承：
無論是校監和校長，都看重學 生和家長的信仰生活，聽到家長在小孩讀書的階段而 相信了耶穌，而小孩也有機會聽到福音和《聖經》 的教導。讓小孩從小認識《聖經》和相信耶穌，一 生能走在正路上。
我一直的信念是「一代要比一代精彩」，這次 的畢業典禮讓我更相信我的信念，明天一定會更好。
典禮
畢業典禮從來不是我「那杯茶」。
依稀記得，中學的畢業典禮我該有參加。那是在 美國，因為我離開了母校，到當地念 Grade 12。對 那個典禮毫無印象，因為對那所只念了一年的學校， 毫無歸屬感。
直至大學畢業，更加沒有參加，因為同年的6月， 我們結婚了。當然婚事行先，畢業典禮則「免」了。
比較重視的，是神學院畢業。還記得拍了 一張照片，是我跪在地上，十分喜歡與欣賞的 教授Dr. Foster 幫我戴上畢業的「帶子」。感
恩在Ontario Theological Seminary 念了兩年的 Master Of Theological Studies（ 現改名為 Tyndale University），遇上了很多位學識與生命都讓人尊敬 的好老師，也為我跟外子未來的服侍打下了穩健的 根基。
再來記得的，大概就是教育大學獲頒榮譽院士的 那趟。穿上畢業袍，走到台上那刻，實在感恩不已。 感謝大學的頒贈，但心底更深相信，這是上主給我的 一份美好的禮物。
滿以為這些典禮都過去了，還會有甚麼畢業典 禮讓我深深感動與難忘的？原來是大乖孫的畢業典 禮啊！
不經不覺，大乖孫已在原校念了整整四年。更 難能可貴的是，我跟外子都獲邀成為當晚畢業典禮 的「主禮嘉賓」，而我更要主講信息。雖然這些 年已主持主講過不少畢業典禮，但這個「典禮」
不一樣的 畢業典禮
卻特別緊張，很早已想好用那四個英文字來分享， 就是：BHNS，B是Belief，H是Heart，N是New Beginning， S是Steadfast Faith。但總是改了又 改，常常都在想：要好好表達，不能失禮乖孫啊！ 到了那天，我們倆早早就抵達會場。6點左右， 畢業典禮正式開始。見到可愛活潑的畢業生們，在 台上熟練的載歌載舞，表演了一齣與AI共融的歌舞 劇，內容生動，且帶出家庭和諧，怎樣善用AI來增進 見聞，但同時又明白AI不能取代跟家人、朋友的接觸 溝通。簡直是職業水準的製作，看得我目瞪口呆。
我的演講也不長，不過15分鐘，但見到台下、 家長們留心聆聽，聚會結束後也收到不少鼓勵迴響， 心感欣慰。更難得的是頒獎那刻，我把獎座送到乖孫 手中。
回到家中，仍不斷看照片，回想這個甜蜜美好的 畢業典禮。
更感恩的是，因為有三個乖孫，這樣的畢業典禮 陸續有來。我的開心指數也會越來越高啊！
羅乃萱 作家、婦女及家庭工作者。自小夢想當作家，最後夢 境成真，卻在人生中途再起飛，進入服侍婦女及家庭 的遼闊天地，看見上主有愛，人間有情，家庭復合， 正享受這個生命的新境界。
生活文化 — 鐵窗筆語
Text．衛以信 Art．Joe
寫這首歌的時間，剛好是學期接學期的空檔時 候。我常常說要為上帝寫些歌，但就常常有千個理 由、萬個藉口，不是說忙功課，就是說要預備考試， 以致經常「走上帝的數」。難怪主耶穌說，不能放 下世俗事務的，都不能成為祂的門徒了。（《馬太福 音》8章21-22節、19章16-30節）
放聲敬拜
趁着有空檔的時候，就「的」起心肝，兌現經 常掛在口邊的空頭支票了。一來了個心願；二來可以 當作給自己的一份功課，檢測一下自己所學，看看上 帝賜給我的恩賜、恩典與祝福究竟有多大；三來恩賜 不用是會收回的啊！（《馬太福音》25章14-30節） 〈放聲敬拜〉這首歌就是在這個時期創作的其中 一首詩歌，亦是比較喜歡的一首。我是入獄之後，才 蒙恩成為基督徒的。說來慚愧，雖然我在聖公會學校 成長，但我在外竟然未去過教會。說來亦諷刺，在獄 中領洗，卻是加入了聖公會聖士提反堂，成為了一個 聖公會人。
從未去過教會，所以不知道敬拜的情況是如何 的，唱詩、讀經、查經、團契，一一未試過。所以我 嘗試幻想，敬拜、唱詩應該抱着甚麼心情呢？人與人 之間的情境應該是如何呢？上帝在當中，又扮演着甚 麼角色呢？細細聲、還是要歡聲雷動呢？
想着想着，最後就寫下了這首歌了。要歡欣， 要雀躍，要感恩，要全心全意，要放聲高歌，要坦 然無懼去到上帝的施恩寶座前，高聲讚頌上帝， Hallelujah！希望大家會喜歡這首歌。
蹉跎半生，竟然未去過教會，引以為憾，所以計 劃獲得釋放之後，餘生都在教會過，求上帝不要趕走 我啊！（笑）也求上帝為我安排合適的會堂。
作者簡介
衛以信是一名在囚人士，現於赤柱監獄服刑。年
少時犯下大錯，長年被囚在鐵窗之後，上帝卻 釋放了他的心靈。他立志奉獻一生事奉上帝， 《天使心》是他以文字事奉的一隅之地。
如讀者想與衛以信聯絡，可電郵至： wilsontsang0301@gmail.com
生活文化 — 大夫在線
Text．林家揚醫師 Photo．林家揚醫師 & 互聯網 Art．Li
痛症自療室：
肩頸疼痛（上）
經常低頭使用電子產品、提拿重物、姿勢不當、拉挫外傷、緊 張受壓等，都可導致肩頸疼痛，最常見的痛性疾病包括肌肉勞損、 肌筋炎症、頸椎病。*
讓我們一起進入「痛症自療室」，從穴位、外洗、內服三個方 面，看看中醫有甚麼好方法，可以幫助自己預防及緩解肩頸疼痛！
穴位按壓可以疏通經絡，調和氣血，並促進大腦 分泌安多酚，鎮靜止痛。以下是一些有助舒緩頸肩的 穴位。
一、風池
位置：頸項部，枕骨 下方凹陷處， 當斜方肌上部 外緣與胸鎖乳突肌上端後緣之間。
功效：祛風解表，清利頭目，利五官七竅。
適應症：頭痛、眩暈、頸項強痛、眼疾、耳 病、高血壓等。
按摩方法：
1. 兩拇指置於穴位處，緩緩按揉1分鐘，重覆 3-5遍。
2. 以按摩棒對準穴位，輕輕按壓，頭部往棒尖 方向傾側，緩緩增加施壓力度，並停頓10 秒，重覆5-10次。
二、肩井
位置：在肩部，前直 乳中，當大椎 穴與肩峰端連 線的中點。
功效：祛風清熱，通利肩臂，豁痰開鬱，平 降逆氣，下乳催產。
適應症：肩背痹痛、屈伸受限、頸項強動、 不得回顧、虛勞乏力、氣逆證（如 咳嗽、嘔吐）、乳房疾病等。
按摩方法：
1. 屈肘，用2至4 指按揉對側穴位1分鐘，重 覆3-5遍。
2. 手執按摩棒，按壓對側的肩井，與此同 時，頭部緩緩地轉向一側，停頓數秒，再 轉向另一側，停頓數秒，最後返回中點， 重覆3-5次。
3. 請他人以拇指對準肩井，餘四指拼攏，提 拿肩部。
三、天宗
位置：岡下窩中央凹 陷處，與第四 胸椎相平，大 約在肩胛骨的 正中。
功效：舒筋活絡，理氣消腫，解太陽經邪，宣 胸脅氣滯。
適應症：肩胛疼痛、肘臂外後側痛、上肢不 舉、頸項頰頷腫痛、胸脅脹滿、咳嗽 氣喘等。
四、後溪
位置：手掌尺側，
尾指掌指關節
的赤白肉際
處，即握拳時皫掌遠紋尺側端。
功效：疏風清熱，舒筋活絡，通督寧神，開 竅醒腦，固表止汗。
適應症：頭項強痛、落枕、指肘臂痛、急性 腰扭傷、目赤、耳聾、咽痛、肋間 神經痛等。
按摩方法：
1. 以指尖按揉穴位，約1分鐘，左右交替， 重覆3-5次
2. 如 疼痛較重或較急，用指甲掐按後溪10 秒，稍息後重覆掐按，以加強刺激。按壓 後溪期間，可慢慢地活動頸項。
林家揚博士
林醫師多年來致力推廣「中醫＝生活」 的養生概念。中醫保健知識包羅萬有，只 用口傳教授，難免讓人覺得困難和乏味。
不 同 法或 識， 人 自
有見及此，他創辦「醫藝同行」，與不同 的專業人士彼此配搭，以多元化的方法或 藝術活動，用嶄新的方式傳遞保健知識， 希望令人學得開心，知識入心，助人自 助。 活」 只 味。
按摩方法：
1. 請他人以拇指、掌根或按摩棒對準天宗，緩 緩按揉1分鐘，可重覆3-5次。
2. 於牆前放置無背椅，背對牆壁而坐。將網球 或疊球放置在天宗穴與牆身之間。背向後用 力施壓，以刺激穴位，身體可適當地左右微 動，加強作用力。
除了依照上述方法進行穴位按摩，予以熱敷或進 行適度的拍打也具有一定效用，大家不妨一試！ 其實，比起身體的疼痛，情緒和心靈上的痛楚往 往更令人難受，不過耶穌應許我們：「凡勞苦擔重擔 的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（《馬 太福音》11章28節）
你雙肩正感到沉重的疼痛嗎？別再自己扛着一 切，將重擔從肩膀卸下，交給我們的主，你必可經驗 祂所賜出人意外的平安，有力量繼續前行。
* 若疼痛嚴重或日久，請向合資格醫護求診，以排除 內科及惡性疾患。
生活文化 — 綠色管家
Text & Photo．余遠騁博士（世界綠色組織行政總裁） Art．Joe
基因改造：
從銀幕幻想走向生態現實
在最近上映的恐龍電影裏，暴龍的咆哮、速龍的 敏捷身姿，為觀眾帶來了震撼體驗，也讓基因改造這 一概念深深印刻在大眾心中。當時，這看似遙不 可及的科幻情節，卻引發了人們對基因技術無限 潛力的遐想。近期，一則現實版的「復活計劃」登 上新聞：科學家們試圖通過基因技術，讓已經滅絕的 恐鳥重返地球。他們計劃從保存完好的恐鳥遺骸中提 取基因，再利用現代鳥類作為「基因載體」，逐步重 現恐鳥的基因特徵。項目雖尚在探索階段，但已足夠 吸引全球目光，再次引發基因改造技術的爭議。
基因改造，究竟是甚麼？簡單來說，它是指通過 生物技術，對生物體的基因進行人為操作與改變。基 因，作為遺傳資訊的基本單位，決定了生物的各種特 徵。多世紀以前，農民通過傳統雜交方法，培育出果 實更大、口感更好、更易種植的農作物。隨着科技進 步，如今的科學家能更加精準地挑選、改變甚至轉移 基因，創造出具有特定性狀的生物。
在日常生活中，基因改造的身影隨處可見。超市
裏部分大豆油的原料可能是轉基因大豆，它們被植入 了抗除草劑基因，使農民在除草時更便捷高效，降低 生產成本。還有一些番茄品種，通過基因技術延長了
保質期，即便長途運輸後，仍能保持新鮮。在醫療領 域，基因改造技術更是用於生產胰島素等藥物，為無 數糖尿病患者帶來福音。
然而，基因改造並非只有光明的一面。從環保 和生物多樣性的角度看，基因改造帶來了諸多隱憂。
當轉基因作物大規模種植時，可能會導致「基因漂 流」。例如，抗除草劑轉基因作物的基因可能會通過 花粉傳播，使周邊野生植物也獲得這種抗性，逐漸演 變成難以控制的「超級雜草」，破壞當地原有的生態 平衡。
在電影《侏羅紀公園》的奇幻世界裏，科學家借助琥珀中蚊子吸食的恐龍 血液，提取恐龍基因，成功讓這些史前巨獸在現代世界復活。 （圖片來源：網上圖片）
從長遠看，若大量推廣基因改造生物，可能會 導致物種單一化。由於轉基因作物具有產量高、抗病 性強等優勢，農民往往更傾向於種植這類作物，使得 傳統作物品種逐漸被邊緣化，野生植物種類也隨之減 少，連帶生態系統也會受到威脅。
基因改造技術為人類帶來了前所未有的機遇，讓 我們能解決糧食短缺、疑難病症，但同時，它也向生 態環境拋出了諸多挑戰。作為地球生態的守護者，我 們需要在享受科技帶來的便利時，保持警惕，通過科 學研究與合理監管，讓基因改造技術與生態環境和諧 共生，確保地球生態系統的豐富性與穩定性，這也是 世界綠色組織一直以來所倡導的可持續發展理念的重 要一環。
世界綠色組織簡介
世界綠色組織透過以科學為本的 政策研究，深入完善的社區工作，與公眾分享研究成 果，提出建議，旨在提升環境質素、改善市民生活、 加強市民環保意識，並推動綠色經濟。同時，世界綠 色組織會就社會各階層，尤其弱勢社群的生活需要， 推出與環境相關的扶貧項目，回應因環境變化而引起 的社會矛盾，創造綠色經濟機遇，落實可持續發展 的願景。如欲了解本會工作，請到本會網頁查詢： www.thewgo.org
Text．陳國平博士 Photo．互聯網 Art．Joe
陳國平博士
美國教牧學（城市領導）博士、香港心理中心總監、 美國臨床心理學博士、美國婚姻與家庭研究博士、 美國婚姻與家庭治療碩士、美國神學及心理學碩士、 美國教牧學碩士、基督教研究輔導碩士、美國心理學會會員、 香港心理學會註冊心理學家，曾任衛道神學研究院院長。
另類「不老」真實的傳說 人是萬物之靈，「養生」除了注重健康飲食、斷食、運動、休息外，「修心」尤其重要。
哈佛大學醫學院教授大衛‧辛克萊 David Sinclair於2013 年獲頒諾貝爾獎，因他從兩隻22個 月大的同胞老鼠實驗中，把NAD（Nicotinamide Adenine Dinucleotide ）及相關分子，持續注射入 其中一隻老鼠的體內，很快這隻老鼠變得精神飽 滿，體力充沛，毛色黑澤亮麗，測其DNA，證實牠 已回到六個月大，若比較人類，即由60歲降至20 歲。這項研究，令他推翻動物生老病死的定律，他 相信只要增加人體內的NAD，把基因重修，便可返 老還童。
他提出以下三種方法，有助人體吸收、保持， 甚至提升NAD的水平： 一）服用相關補充劑，例如NMN、RN、NAM等； 二）食含有維生素B3的食物，如紅肉、肝、魚、
酵母乳酪、堅果、毛豆、卷心菜、牛油果等； 三）改變生活方式，如多做帶氧運動、培養深層休 息/睡眠、飲食均衡； 四）多菜/少糖、間歇斷食或禁食。
以上四點，上期文章已有論述，今期會延續如 下四點：
5）呼吸/拉筋
不同的呼吸法，對身心有不同的作用，尤其 是用橫膈膜深呼吸。當我們深吸慢呼，有助舒緩緊 張，同時放鬆身體肌肉。相反地，用快深吸，快呼 氣，則有助腦部和身體，在瞬間提取大量氧氣，即
時增強精神體力！運動前後拉筋，有助拉鬆筋腱，運 動後做，更有助舒緩治療之用！
6）默觀/正念
呼吸加上適當的默觀冥想，有助舒緩神經，改善 心境，甚至進入深層休息！方法可透過五官去感應四 周的鳥語花香，風吹流水，萬籟寧靜等。也可透過呼 吸放鬆，去感應身體不同部分！加上配合背誦一些有 助放鬆、正念的經文和詩歌，有助安定心靈！
7）詩歌讚美
有研究顯示，唱歌能提升體內42%的內源性大 麻素（endocannabinoid），這是產生快樂荷爾蒙 的先軀，比起跳舞21%、踏自行車19%更多，多用 詩歌讚美和感恩，有助拉闊你的信、望、愛等心靈空 間！
8）不斷學習
多學、多嘗試和記新事物，能讓我們的腦神經不 斷接受新的挑戰，有助增強腦部運算、靈活和記憶， 有防腦退化作用！
人是萬物之靈，「養生」除了注重健康飲食、斷 食、運動、休息外，「修心」尤其重要，學會聆聽身 體所發出來的信號，大自然所給予的啟迪，加深人與 人、人與造物主的契合，有助我們達至全人的健康， 活得滿足自在！懂得欣賞人生四季高低，悲歡離合背 後的情，無懼風雨死亡，懂得擁抱永恆，這也可說是 活在另一種「不老」的傳說中！
生活文化 — 思苦後甜
Text． 吳思源 Photo．互聯網 Art．Joe
吳思源
資深文字工作者及心理輔導作家。
從心會社創辦人及社長，完美句號事工行政總監。
著作廿餘種，包括《馬大的腳馬利亞的心》、 《願作人間照夜燈》、《從小學到大》、 《教孩字面對風暴》、《教孩子創造未來》等。
上帝工作的些微
上帝工作的「些微」，廣東話更傳神，叫「碎料」。
《約伯記》有一句耐人尋味的說話：「看哪，這 不過是上帝工作的些微；我們所聽於他的是何等細微 的聲音！」（《約伯記》26章14節）
上帝工作的「些微」，廣東話更傳神，叫「碎 料」。《約伯記》作者的意思，是即使看宇宙萬物奇 妙的設計，星羅棋布的浩瀚天空，其實也只是上帝工
作的「碎料」； 而一些基督徒常自誇聽到上帝的指 示，有直通天庭的專線，《約伯記》的作者卻說，這 只是上帝何等細微的聲音而已。
基督教的屬靈操練，不在於將自己「打造」成 上帝的代言人，彷似有神通直達天庭。屬靈操練主要 在於叫我們謙卑，承認自己的有限甚至無知，心存敬 畏及仰望之心，誠誠實實的做人。
我很喜歡《上主之靈歌》，其中一節對我們有很 大提醒：「我不求異夢，先知火熱情；不求此身軀， 頓然超凡塵；亦不望天開，天使忽降臨；但從我靈 中，求主除幽蔭。」
基督徒一生要學習的，是承認自己作為受造之 物，與上帝之間有無窮的鴻溝，我們所知關於上帝的 其實極少，上帝的旨意和權能奇妙莫測，我們唯一知 道祂的就是通過祂的獨生兒子——我們的救贖主和拯 救者——而除祂所啟示的，我們再沒有其他途徑或法 門知道上帝的心意。
但是否上帝就沒有其他作為嗎？當然不是，只是 我們要以驚訝的心去慢慢發現而已。
生活文化 — 還富於文
Text．司徒永富博士 Photo．互聯網 Art．Li
司徒永富博士
鴻福堂集團控股有限公司總經理兼執行董事 香港專業人才服務機構主席 著有多本管理學及心靈書籍， 包括：《老闆要的不是牛》、 《唔緊要─心中有富的人生智慧》、 《教曉員工高飛─風箏管理學的5P魔法》
友善的力量（二）
人不是工具，而是按着上帝形象被造，每個人都配得被尊重與成全。
現代社會，企業在人事管理上卻越加複雜，美 國近年兩宗案例值得深思。一位美國女警員，因調 任而需於周末工作、失去原有部門的「聲望」與人 脈，儘管薪資不變，她認為這是基於性別的歧視。
美國最高法院裁定，員工無需證明重大損害，也可 提出歧視訴訟。這說明人事調動也需考慮人性化因 素與程序公義。
另一例子來自AI招聘的爭議。一名黑人員工控 告某企業使用AI招聘時，多次被拒工作機會，理由疑 似涉及種族、年齡與心理疾病。法院指出，僱主若不 審查演算法、公平性，有可能承擔歧視風險的法律責 任。事件也揭示，任何決策都必需以人為本，顧及尊 嚴與公平。
管理學上，赫茨伯格（ Herzberg）1959年的 「雙因素理論」至今仍適用。他指出，員工滿意來自 兩類因素：「保健因素」如薪酬與安全，提供基本穩 定；而真正激發動力的，則是「激勵因素」——成 長、認可與意義。
從信仰角度來看，這正呼應《聖經》對人性 尊嚴的看法：人不是工具，而是按着上帝形象被造 （《創世記》1章27節），每個人都配得被尊重與 成全。
美國連鎖速食店 Chick-fil-A，是將基督信仰的信 念融入職場友善的經典例子：
（1）每周日公休
不論銷售旺季與否，全美門市每周日休息。創辦 人Truett Cathy 的理由簡單明瞭：「讓員工有時間敬 拜上帝、陪伴家人與休息。」這個制度從 1946年堅 持至今，成為品牌的精神標誌。
（2）彈性排班與「三天工作周」
為配合員工照顧家庭或進修，部分門市推出「三 天工作周」制度——每天工作14小時，三天即完成 一周工時。結果這制度大受歡迎，應徵人數大增，留 任率甚至一度達到100%。
生活文化 — 愛．閱讀
Art．Joe
憂傷何懼？ 哀傷輔導的理論與實踐
作 者：李清珠
定 價：港幣138元 出 版 社：華神 銷售地點：基督教書室
書中收錄七大主題，從
失落與哀傷的情緒歷程， 到憂鬱、自殺、創傷等延伸議題，幫助讀者全面掌 握哀傷輔導的核心要領。更透過聖經人物的生命故 事，如夏甲的孤單、米甲的苦澀、大衛的失落、彼 得的懊悔，讓古人的哀傷經歷成為我們的鏡子，看 見痛苦中的盼望之光。
你的孩子是夢想家：陪伴青少年
聽見呼召的4個神學提案
作 者：大衛．懷特
譯 者：鄭淳怡
定 價：港幣151元
出 版 社：校園書房
銷售地點：基督教書室
神學教育工作者大衛． 懷特從許多成長故事中發 現，成人的傾聽與討論，是青少年確立方向感的 關鍵助力。為了讓青少年能夠以更深刻的信仰觀 點面對世界、思考生活，作者在本書中展開了四 場有趣的想像對話。
作
少憂慮多禱告： 在主裡心靈得享安寧
者：唐娜．馬爾提斯
譯 者：張瑞玲、林偉正
定 價：港幣100元
出 版 社：以琳書房
銷售地點：基督教書室
無論你年齡多大、背景 如何，生活中必定有令你經 常煩惱的事情。不管憂慮來 自工作、人際、財務等困難甚或世上的苦難，本 書都會幫助你放下令人煩心的念頭，學習倚靠全 能的主，向祂支取平安與力量。
如果這世界消失了盼望： 倖存者以西結的八個人生歷練
作
者：葉希賢
定 價：港幣128元
出 版 社：宣道
銷售地點：基督教書室
昔日以西結先知身處於 被擄巴比倫的時代，以色列 在政治和宗教系統上都極其 崩壞。今天，我們身處在後疫症時代中，應如何 面對好像被擄般所帶來的生活模式轉變，以及隨 之而來對將來的憂慮？本書透過八個以西結經歷 神的篇章，呈現昔日以西結和以色列家如何得着 危機所帶來的復興盼望。
