A214_Angels_Heart

創世電視復活節舉辦

鼓勵學生珍惜生命 全港護蛋大行動

目錄 CONTENTS

總幹事序言 超乎你想像的復活節 002

攝影為主 爭妍鬥麗 004

封面專題 創世電視復活節舉辦 全港護蛋大行動 006

使命人生 承傳先賢的生命樂章　黃安倫 012

我們都是愛的代言人　陳孟宜校長 018

失明‧生命新里程　奶茶王牧師　梁立安 024

特稿 科學與科幻：恐龍存在嗎？ 032

萬人見證 穿越地獄與天堂　使徒Michael Mband 038 哈馬斯創辦人長子改信耶穌　「唯有愛可帶來和平」 042

上帝的愛就在風中　沈安麟 048 用光作畫！高捷「光之穹頂」創作者：上帝就在這裏 054

活動推介 全港護蛋大行動　守護生命得豐盛 060

畫中畫　 唯有祢才是生命的主角

MAR 2024 三月號

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顧問團：（排名不分先後） 李炳光牧師 司徒永富博士 吳宗文牧師 梁廷益牧師 陳耀南教授 吳宣倫博士 梁燕城博士 陳歐陽桂芬女士 區應毓牧師 許朝英先生 楊永祥先生 小金子女士 林慶儀小姐 呂宇俊博士 林旭輝先生 杜惠卿女士 編輯顧問：吳思源先生 法律顧問：鄭嘉駿律師 督印：袁文輝 執行總編輯：黃耀榮 編輯部：胡皓恩 陳靜怡 美術設計及製作部：李曉超 伍君慧 攝影部：劉青麟 車耀開 出版：影音使團有限公司 地址：香港九龍觀塘鴻圖道一號2樓2-3室 電話：（852）2209 6280 傳真：（852）2309 2739 電郵：magazine@media.org.hk 網址：www.media.org.hk / www.creation-tv.com 廣告部：郭佩雯 2209 6211 查詢：2209 6280 承印：泰業印刷有限公司 香港新界大埔工業邨大貴街11至13號 發行：青揚書報社有限公司 香港九龍觀塘海濱道143號航天科技中心13樓

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總幹事序言

超乎你 想像的

蛋，是日常生活中最尋常不過的東西，它卻是復 活節的象徵。

基督徒以復活蛋比喻為「新生命的開始」，象徵 「耶穌復活、走出石墓」。

從文化角度而言，西歐人士相信蛋有兩次生命， 第一次是由母雞產下，代表「新生」，第二次則是破 殼而出，代表「重生」，重生也就象徵了復活，他們 會在復活蛋刻上不同圖案，例如十字形表示耶穌被釘 十架，三角形表示基督三位一體。

耶穌基督，這位分間公元前後的「非凡人物」， 在《聖經》及文獻上描述，耶穌相比電影中的 SuperHero（超級英雄）有過之而無不及，祂可以呼 風喚雨平定風浪；祂可以施行奇蹟，用五餅二魚餵飽 五千人；祂可以超越物理現象，在水面上行走如履平 地；祂可以治病趕鬼，可以使死人復活；更重要的是 祂可以死後三天復活，最後在眾目睽睽下直接升天！

Photo．互聯網 Art．Li

「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他 受責罰，被上帝擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我 們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷， 我們得醫治。」

（《以賽亞書》53章4-5節）

耶穌為我們背負罪債、捨身十架，且在第三天復 活，勝過死蔭幽谷，證明祂是上帝的兒子！《聖經》

說，萬物是藉着耶穌基督而有的，祂要履行「上帝 要救人」的偉大使命，祂知道有天堂，更有地獄！ 人的死亡並不是終結，而是面對終極審判，因此祂 為我們而死，也為我們而復活，因着相信祂，我們 也可以重生！

也正因為蛋象徵了生命的誕生及重生，直到耶 穌復活，信徒便以蛋象徵耶穌從死裏復活，走出石 墓。最早期信徒把復活蛋殼塗成紅色，象徵耶穌流 的寶血，作為禮物送贈朋友。現今，復活蛋演變成

七彩繽紛的朱古力復活蛋，更會舉行尋復活蛋等傳 統慶祝活動。

今年復活節，「創世電視」與學界全力推動全港 護蛋大行動，藉此活動宣揚珍惜生命防自殺的信息。

而今期《天使心》的封面專題會與大家分享復活 節的有趣知識，探討基督受難與你我的關係。願我們 在今個復活節，一同默想耶穌的犧牲如何換來白白賜 給我們的救恩。

攝影為主

Text & Photo．張瑪莉 Art．Li

澳洲‧「爭妍鬥麗」（2022）

作者簡介

張瑪莉市場推廣（國際）有限公司執行董事、專業 形象及國際禮儀學會會長、專欄作家及藝術創作者、 RTHK5 「美麗人生」節目主持。自幼酷愛繪畫藝術， 常以照相機描繪世情，足跡遍及各大名城古鎮。所獲 獎項包括：香港小姐冠軍、香港十大傑出青年、十大 愛心之星等。

https://www.marycheung.com

爭妍鬥麗

百花齊放， 爭妍鬥麗， 誰可爭鋒？ 賞花者眾又如何？

花兒找不着可以令她心動； 哼出妙韻的夢伴，

再美麗，再風騷，亦徒然。

尋獲叫人心裏年輕、喜樂、感動、

令人展顏綻放的真愛， 便應好好行動、珍惜、栽培、用心經營⋯⋯ 讓愛果萌生，不斷燦爛綻放，無空餘恨！

花樣人生又如何？總有凋謝的一天。

容顏老去，不可挽回又如何？ 曾經好好的展現過， 便應感恩，不枉此生。

你要保守你心，勝過保守一切！因為一生的果效是由心發出。

（《箴言》4章23節）

封面專題

Text．天使心編輯室 Photo．互聯網 Art．Jo.L

創世電視

復活節是記念耶穌救贖世人的日子，《聖經》記載了

耶穌為人承受十架刑罰，在死後第三天復活的神蹟。耶穌 說：「復活在我，生命也在我。」生命乃上帝所賜，亦 為上帝所重視。

今個復活節，影音使團創世電視舉辦首屆「全港 護蛋大行動」，與全港學校宣揚「生命無Take Two」

的信息，究竟一隻雞蛋蘊藏着怎樣的生命啟迪？耶穌 復活的奧秘又如何撼動整個世界？

搶救靈魂 的 媒體平台

創世電視於 2003年成立，是香港首個24小時 基督教電視台，亦是救人一命的電視台，電視台的 出現為要告訴社會大眾，上帝是我們隨時的幫助， 同時提供一種終身受用、「活到老，學到老」的生 命教育，在世上經歷「絕路有神蹟，逆境有神助」 的豐盛人生，以生命影響生命。

全港護蛋大行動 復活節舉辦

為了更好地實踐 救人救心的使命， 創世電視在同年設 立了一條免費輔導 熱線——人生熱 線，輔導員以認 真及關懷的態度接 聽求助者的來電， 並提供即時心靈輔 導服務，成為一條 將人接駁至上帝的 熱線。我們希望透過 輔導技巧和聖經真理， 適切地為來電者提供情緒 健康、家庭、工作、人際關 係及信仰方面的輔導，防止自 殺，救人一命。

從雞蛋看生命真義

近年學童的情緒問題頻生，甚至以自我傷 害或輕生的方式來面對困難，嚴峻的情況使社 會和校園都瀰漫着一片低迷氣氛，有見及此， 我們在復活節期間推出「全港護蛋大行動」，

目標是邀請全港中、小、幼學生成為寶貝蛋守 護者聯盟，透過保護雞蛋的行動，認識生命的 可貴，尋找非凡的生命意義。我們深信任何生 命在上帝眼中都是寶貴的，即使微小得像雞蛋 一樣，也有其重要的生命價值。

今次活動的陣容鼎盛，我們有幸與護蛋大 行動基金會聯合籌辦，更獲得一眾教育界人士 響應支持，以及多間機構及單位全力贊助，共 同推動這項全城盛事。此外，我們在教育界、 心理學界和醫學界專家的支持下，特別成立了 專業顧問團，以人生熱線的輔導理念為核心， 為參賽的學校和家長提供支援，有助學童在參 與過程中學會愛惜生命。

我們相信今次活動能培養學童的責任感、 自立能力及情緒管理，透過保護小小的雞蛋， 體會生命的奇妙及可貴，引導學童明白生命有 價，學習以積極正面的態度面對成長路上的挑 戰；為期七天的活動，更可同步促進家校合 作，建立互信互助的關係。

昔日耶穌的復活讓我們確信祂是生命的主 宰，現在就讓我們把握機會，與全港學校宣揚 「生命無Take Two」的信息，鼓勵珍惜生命， 欣賞生命。

唔講你唔知！

復活節冷知識知多少？

種 終 觀 看

的 明 為 基 有 春

及 復活節的象

復活希望之花？

視 為

兔子象徵新生？ 據歐洲古老的傳說，野兔是一種終 日不閉眼的動物，牠們能在黑夜裏觀看 四周的環境，因此野兔代表黑夜中的明 月；加上計算復活節是以春天月圓為基 準，而野兔是繁殖力強的動物，含有春 天復甦及新生命來臨之意，因此被視為 復活節的象徵。

自近代起，人們以一種花作為復活節 的象徵，稱為復活節百合（ Easter Lily）。

復活蛋的來源？

復 裏 生 以 走 徒 徵

據說在早期的西方文化 裏，蛋象徵生命的誕生及重 生，直到耶穌復活，信徒便 以蛋象徵耶穌從死裏復活， 走出石墓。也有人指早期信 徒會把雞蛋殼塗成紅色，象 徵耶穌流的寶血，作為禮物 送給朋友。時至今日，復活 蛋成為用來表達友誼、關愛 和祝願的方式，通常以蛋狀 的朱古力為主，有藝術家會 將復活蛋裝飾得七彩繽紛， 甚至鑲上寶石變成藝術品。

鑲上上寶石變成成藝藝術品品。

百合花在復活節前後開放，由於其純潔的白 色，氣質高雅，而且花的球莖在地下腐爛後 會孕育出新生命，代表死後復活，同時象徵

的象 的 育出 育

百 色 色， 會

新生 新 與希 希 亦有 有

新生與希望，因而被視為耶穌復活的象徵。

亦有傳說指，當耶穌被釘在十字架上時，流 下的血滴在地上，便開出了純白的百合花。

復活蛋趣聞：價比超級豪宅的鑽石復活蛋

復活蛋 復

外國一名收藏家擁有一隻鑲鑽復活蛋，堪稱全球最貴的復活蛋，表面鑲滿逾千顆 鑽石，僅此一項已價值150萬英鎊，內部的細節更以18K金鑄成，據聞這顆蛋打造歷

時三年，橫跨全球三大洲的名工巧匠參與了這一製作，估計總值高達500萬英鎊（約 4,800萬港元），相當於世界上任何一線城市的一座豪宅，或30輛超級跑車法拉利。

鑲滿鑽石的復活蛋打開後，看到的是一個18K金的地球儀，地球儀的上端有一頭 精美的水晶白鴿，棲息在一枝手工黃金製作的橄欖枝上，喻意世界和平。

蛋 的 奧秘

在一次宴會上，一位年輕人誇口說自己是天下力氣最大 的人，這時一位老人家請他單手把一隻雞蛋捏碎，如果成 功了，大家就承認他是大力士。年輕人本以為輕而易

舉，結果他出盡全身力氣，臉憋得通紅，卻還是捏 不碎，於是慚愧地低頭，再也不誇口了。

雖然雞蛋掉在地上很易碎，但要徒手捏 碎它絕不容易，當受力均勻時，雞蛋至少 可承受幾十公斤的力量，那小雞是怎樣不 費吹灰之力破「蛋」而出？

原來構造獨特的雞蛋殼內，骨橋蛋 白扮演着重要角色，加拿大一所大學研 究顯示，骨橋蛋白正是引導礦化過程的 重要元素，骨橋蛋白含量越高，代表蛋 殼越硬。

母雞產卵時，蛋殼逐層形成，主要 可分為三層，研究人員發現每層蛋殼的骨 橋蛋白含量有所不同，最內層的蛋殼含最 少骨橋蛋白，最外層則最多，換句話說，最 內層的蛋殼最脆弱，最外層的蛋殼最堅硬，因 此小雞能夠從蛋殼內層輕鬆而出。

突發新聞：

天文學家發現 地球是蛋形！

當旅行者2號傳出地球的新照 片時，照片顯示這顆行星似乎有橢 圓形、蛋形的外觀。美國宇航局發 言人表示，這一新發現挑戰了人類 對地球的一切認識。

「大多數地球照片都是從國際 太空站拍攝的，國際太空站繞我們 運行的軌道距離約為408公里。從 這個距離看，地球看起來是球形 的，因為一次只能看到地球表面的 一部分。

薄薄的蛋殼卻擁有驚人的硬度，甚至比部分金屬 還堅硬，研究人員相信此發現有助發展如蛋殼般既輕又硬 的納米材料。

另一因素是，地球表面的一半 總是處於陰影中，與背後黑暗的太 空融為一體。這意味着，雖然我們 假設地球的黑暗部分與我們所看到 的形狀相同，但事實並非如此。」

科學家表示這可能是南北極比 地球其他地方冷得多的主因，因為 地殼更厚，地表距離地球的核心熱 量更遠。

難以置信 的 恐怖醫學

從醫學角度而言，死亡是不可逆轉的結果， 然而耶穌卻忍受了從四肢至腦部的全身劇痛，最 終扭轉死亡的局面，榮耀復活。

先不說身體的鞭傷和釘傷，單是頭戴荊棘 冠冕，已足以令人頭皮發麻。試想像頭顱刺痛持 續、血流不止，流在臉上，甚至滴進眼睛，不單 是皮肉之痛，心理上亦會被無盡的威嚇吞噬。

曾有醫生分析，耶穌釘十架時手腕的正中 神經和腳跟被釘子用力壓迫，全身的重量落在手 腳，但手腳很快便不能承受這個力度，於是整個 胸腔會上下拉扯，令呼吸系統或胸腔長期處於吸 氣狀態，沒法呼氣。

學者形容釘十架是最大的痛苦，因為這不是 立刻致死的刑罰，比凌遲折磨得更甚，耶穌當時

不斷流血，要知道人的身體在這種情況下，會導 致血壓低、口乾、昏迷，最後無力呼吸而死亡， 可見這是一段相當長時間的折磨，當時的兵丁給 耶穌喝醋，正是要延長受刑的時間。

耶穌復活 不可不知

《約翰福音》19章34節：「唯有一個兵拿 槍扎他（耶穌）的肋旁，隨即有血和水流出來。」 當人死後，血液停止循環，血液中的白血球及紅 血球細胞便會和血漿分開，不再像我們平時看見 的鮮血，因此《聖經》描述有血和水一起流出 來，是符合科學常識。

看過上述的形容，也許我們不難想像耶穌受 苦的慘況，但相信沒法完全體會那種全身撕裂的 痛，問題是，為何祂要承受極大的痛苦？

凱撒皇帝的年代，鞭刑的鞭 子由幾根皮條組成，每根皮條的 頂端帶有兩個小鉛球。當鞭子重重 落在耶穌身上，全身的皮膚都被猛 烈撕裂，第三世紀史學家優西比烏 （Eusebius ）如此描寫鞭打的情 況：「受難者的靜脈被揭開，他的 肌肉、腱、內臟全部裸露在外。」

件事

釘十架其實是釘在腕骨上， 才能承受身體的重量，有考古學家 挖掘當時十字架刑犯的骸骨，發現 手掌下的腕骨內側有明顯的刻痕。

耶穌的雙腳疊在一 起，被鐵釘插穿在木頭上， 當身體向下墜時，腳會反射 性地將身體往上頂，於是全 身重量加壓於雙腳，劇痛瞬 間從神經爆發出來。

當時的兵丁給耶穌喝醋， 正是要延長受刑的時間，因為 人的身體在不斷流血的情況 下，會導致血壓低、口乾、昏 迷，最後無力呼吸而死亡。

耶穌復活 與我何干？

戰勝死亡的耶穌曾經說：「上帝愛世人，甚 至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致 滅亡，反得永生。」（《約翰福音》3章16節）

今天，耶穌的復活改變了千萬尋道者的人 生，祂的復活令一切變得有意義，為全人類帶來 永恆的盼望，原來人生並非短短數十年，然後絕

望地迎接死亡，相反，信主的人將來都會進到永 恆的天家，若耶穌沒有復活，一切便成枉然。

「唯有基督在我們還作罪人的時候為 我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」

（《羅馬書》5章8節 ）當耶穌被釘於十架

上，渾身上下承受着難以言喻的痛楚時， 掙扎、疼痛、痙攣、抽搐，刺激着每寸皮 肉，每秒變得無限漫長，然而他卻忍受着 醫學上最劇烈的痛楚，一直在十架上堅持 着，只為我們這群玷滿罪污的人成就救贖 的恩典，使人得以與上帝和好，得到永生 的盼望。

「唯有一個兵拿槍扎他（耶穌） 的肋旁，隨即有血和水流出來。」（《約 翰福音》19章34節）人死後血液停止 循環，白血球及紅血球細胞便會和血漿 分開，不再像平時看見的鮮血，因此 《聖經》的描述符合科學常識。

人體的痛感可分為十個等級，其

中七至十級為重度疼痛，這種痛非一般 止痛藥所能奏效，要靠注射嗎啡才能 止痛。仔細研究過耶穌受難的學者認 為，沒一個字可以形容那種痛苦，所以 造了一個新字「 excruciating」，意思 是「來自十字架的劇烈痛苦」。

復活節絕不是一個普通的節日或假 期，而是上帝愛我們的憑證，今天你會怎 樣回應這份超越痛苦與死亡的愛？你願意 相信祂，接受祂成為你個人的救主嗎？

在不少於六個獨立資料來 源中，均指出耶穌的墳墓是空 的，有的更是新約中最早期的材 料。當某一事件出自兩個或多個 沒有關連的來源，歷史學家對事 件實際發生的信心就會增加，這 些來源的日期越早，他們的信心 就越高。

耶穌死後被人埋葬，第三 天復活，當時的裹屍布相傳就是 都靈聖殮布，布上的人像與《聖 經》的描述高度吻合，而且至 今科學仍未能解釋人像的形成。

耶穌復活後曾出現在11 位門徒面前，另外一次在五百 多人的人群中出現，祂更叫其 中一位門徒多馬伸手觸摸手上 及肋旁的釘痕。

復活節初時跟猶太人的逾 越節是同一天，後來於4世紀 的羅尼西亞公會議上決議不跟 猶太曆，改訂為每年春分月圓 後第一個星期日。春分月圓後 日長夜短，有着光明勝過黑暗 的象徵，如同主耶穌戰勝了黑 暗勢力。

Text．皓恩 Photo．Tidus & 受訪者提供 Art．Kw

承傳先賢的生命樂章 黃安倫

國際著名作曲家黃安倫，從出生一刻起便與音樂為伴，7歲那年， 當其他小孩一筆一畫地學字之際，與鋼琴形影不離的他已完成個 人第一本鋼琴曲 集；27 歲更成為中央歌劇院最年輕的駐院作曲 家，期後入選《世界名人錄》和《中國百科全書》，被譽為當代 盛產的華人作曲家。

這位才華橫溢的音樂家，如何從主領受編寫聖樂的使命？他又如 何承接先賢的棒，將聖樂發揚光大？

在舞台上，黃安倫是嚴格謹慎的指揮家，他全情 投入每段旋律，渴望將樂曲的意境演繹得淋漓盡致； 在舞台下，提着鉛筆將音符逐顆刻畫在五線譜上的 他，則是個感情細膩、敦厚謙和的作曲家。

聽着黃安倫娓娓道來他的聖樂人生，或澎湃，或 平靜，然而每個篇章都是上帝的悉心安排，讓他活出 豐盛的生命。

被揀選的器皿

1949 年出生的黃安倫，成長於基督教音樂家 庭，耶穌的名字對他而言絕不陌生。「父母讓我從小 讀《聖經》，也把音樂知識灌輸給我，我長大後順理 成章修讀作曲專業。」與生俱來的音樂天分，加上刻 苦磨練的幹勁，黃安倫的音樂造詣自然高深。

短短十多年間，黃安倫創作了多首旋律優美、種 類多元的傳統風格作品，擅長以靈活的音調突顯中國 傳統樂器之美。時間來到 1988年，一封來自黃永熙 博士的信即將成為黃安倫創作生涯的轉捩點。

兩代同堂（中間為黃安倫的爺爺；前方為黃安倫的叔父黃飛然先生； 第二排左1為黃安倫的父親黃飛立先生）

「黃博士是我父親的好友，他看過我早期的聖樂 合唱作品後，撰信鼓勵我寫一首具中國風味的聖樂， 他會親自在翌年舉行的第九屆世界華人聖樂大會上指 揮。我當時嚇一大跳，在那個年代，我們大多唱西 方聖詩，如《普天頌讚》、《生命聖詩》，中國風味 的聖詩幾乎沒有，即便有，也是從傳統的民謠填詞 編成。」

黃安倫坦言當下雖不知所措，卻也促使他思考中 國特色與聖樂的連結。「黃博士給我的任務，改變了 我的創作風格和方向，隨後我寫出了《詩篇150》， 沒想到會成為今天幾乎每間華人教會都頌唱的 詩歌。」

後來適逢建道神學院100周年，在黃永熙博士介 紹下，黃安倫認識了當時的建道神學院聖樂系主任譚 靜芝博士（後成立香港聖樂促進會，擔任會長兼主 席），並獲邀編寫大型聖樂作品《啟示錄》，那次邀 約彷彿是一條線索，讓黃安倫意外發現原來他的祖輩 與建道神學院有段淵源，信仰的傳承更可追溯至四代 以前。

1936 年上海中華聖樂團樂隊（第二排左2：黃永熙博士；第二排右2：黃安倫 的父親黃飛立先生；第二排右3：黃安倫的岳父歐陽大衛先生）

「我兒時的印象被慢慢勾起，我依稀記得爺爺好 像與建道神學院有些關連，回加拿大後我向叔父黃飛 然詢問，他隨即找出幾張黑白照，其中一張是當年中 華聖樂團的成員，我看見年少的黃永熙博士和我的父 親黃飛立，原來我父親18歲時隨黃永熙博士參與了 上海聖樂團的工作。」

再來是一張在廣西梧州的開明建道兩校青年會師 生合照，攝於宣統二年三 月（1910年）。「相片中 坐在中間、身穿西裝的華人就是我爺爺，他身旁坐着 一名西方宣教士，雖不知道爺爺是甚麼 職務，但總算得知他後來擔任了中 華浸會聯會總幹事。」

如此算來，黃安倫是第三代基督徒？誰知叔父說 不是，再取出一張珍貴舊照。「我看見一個年長者身 穿清朝袍服，坐在一群長輩之間，叔父說這是我的太 爺，他是1830 年代的西方宣教士的中文教師。我當 時非常驚訝，想不到上帝的恩典在多年前已經一代代 傳遞下來。」

四代相傳的信仰，讓黃安倫創作《啟示錄》一 曲時更感傳承的重要。「《創世記》是《聖經》 第一卷書，這部聖樂由奧地利作曲家海頓（ Franz Joseph Haydn）所編；我們華人則負責編最後一卷 書《啟示錄》，這是何等大的榮耀，上帝願意使用我 成為傳承的一環，我便知道我今生要盡力繼承先賢在 交響樂的工作，創作最美麗的教會音樂，傳承二千 多年燦爛的基督教文明。」

凡事有主美意

黃安倫歷年的創作領域橫跨了歌劇、 交響音樂、芭蕾舞、電影、合唱、聲 樂、室內樂、器樂獨奏、百老匯音樂 劇及聖樂等音樂創作的全部領域。談 及作曲的心路歷程，他說編寫聖樂不 是單靠靈感。「我不主張有靈感就能 作曲，上帝給每個人都有音樂恩賜， 例如你開心時也會哼唱歡呼的旋律， 但我既然生於音樂家庭，從小接觸音 樂，若不認真學習、發揮恩賜，靈感 也會成為空談。」

黃安倫年輕時經歷過文革，當時 社會陷於一片動盪，他就讀的音樂學 院亦未能倖免，然而他沒有放棄，選 擇回鄉自學，當時更發生一段奇蹟般 的故事，深見上帝在每步引領。 「我之所以走到今天，需 要歸功於那段刻苦學習的日 子。事緣一天我經過鄉

村的小學，看見辦公室透出一些燈光，過去一看，看 到一部破舊的風琴，我問那裏的老師可否讓我每天使 用風琴學音樂，年輕的老師雖不知道我的背景，但卻 願意答應讓我每天清晨5時、在孩子上學前，借給我 學習三小時，我就靠這支破風琴自學完作曲所需的全 部課程。部隊的排長也很好心，只要我8時半歸隊就 裝作沒看見。」

2017年《啟示錄》綵排 有了風琴的輔助，學習自然事半功倍，隨後黃安 倫成功考上耶魯大學，第一堂課是音樂基礎考核，當 六七十位學生低頭拼命做題時，唯獨他不慌不忙，且 很快完成。「我一看考卷，這些樂理我在鄉下時靠風 琴鑽研了多遍，已經很熟練，心想終於到我們中國人 爭氣的時刻了，結果引來教授的注意，他叫我考試後 到一趟辦公室。」

考試全優的黃安倫來到辦公室，正思忖教授會說 甚麼，對方便開口提出請他擔任助教，還附有不錯的 薪酬，面對這大好機會，黃安倫當然馬上答應，最終 在1986年，他以「 最優秀獎」獲頒耶魯大學音樂碩 士學位。

故事還沒結束，黃安倫後來得知原來陪伴他寒窗 苦讀的風琴，來源殊不簡單。「試想在貧困的鄉下， 怎會出現一部風琴？原來是百多年前，西人宣教士把 它留在教堂，後來教堂變成馬棚，有人將風琴搬到鄉 下的小學，正好該名老師答應讓我使用，不止這樣， 原來這老師和村民都是基督徒，文革結束後，他們重 右為譚靜芝博士，香港聖樂促進會會長兼主席

譚靜芝博士當天指揮會歌

新將馬棚建為教堂，將風琴搬回去，大家一起唱聖 詩，哈利路亞！」

「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益 處，就是按祂旨意被召的人。」（《羅馬書》8章28 節）黃安倫的經歷正是這節經文的寫照，環環相扣的 鋪排絕非人能構想，這讓他怎能不讚嘆上帝的偉大奇 妙呢？

一生傳頌新歌

剛過去的1月，黃安倫在《約瑟的啟示》音樂 會上擔任指揮，這部聖樂合唱是他為香港聖樂促進 會15周年而編寫的粵語作品，歷時四年多的創作過 程，他形容是全新挑戰。「每次寫大型聖樂合唱時， 我都要花很大功夫，《約瑟的啟示》更是不在話下，

除了以粵語編寫，還要顧及大多數教會詩班和會眾的 能力，因此我想盡辦法用最少的音符來表達樂曲的含 意，務求大家容易頌唱。」

《約瑟的啟示》由一首序曲與九個樂章構成， 配以管風琴、打擊樂和銅管樂組，希望帶領會眾從舊 約人物約瑟思想新約的耶穌基督，領悟上帝為世人預 備的救恩。「思來想去，我選用了古老的希臘敬拜音 階，幾乎是二千年前的基督徒唱聖詩的曲調，放在了 序曲和結尾部分，藉此突顯從《創世記》到《啟示 錄》天父與挪亞之彩虹永約的榮耀光芒。」

《詩篇》96篇1節：「 你們要向耶和華唱新歌！ 全地都要向耶和華歌唱！」聖樂是上帝的音樂，同樣 是上帝的語言，黃安倫表示身為聖樂人，正是希望能 寫出人人皆頌唱的樂曲，因為主是配得歌頌讚美的。

「我感謝上帝讓我靈感不斷，腦海中總不乏新的 旋律、新的音符，每首作品都不是我的創作，我只是 一個器皿，將上帝給我的旋律寫出來，如果寫出來 的樂譜與我腦海聽見的不相符，即使是一粒音符， 我也會修改。」編寫樂曲的過程絕不輕鬆，一首作品 說的是成千上萬的音符，要一顆顆「豆豉」填上樂 譜，將抽象的意念化作具體，甚為考究音樂家的專業 能力。

訪談來到尾聲，黃安倫以「傳承」一詞總結迄 今為止的創作生涯，鼓勵下一代起來接續先賢的棒， 將信仰與聖樂傳承下去。「傳承是每個基督徒的使 命，我們要在上帝所賜的位分上承接福音的棒，雖然 說我花一輩子也學不完音樂這門藝術，但唯有盡力學 習、盡心演繹，才對得起愛我們的天父。」

2024年《約瑟的啟示》詩班逾三百人

我們都是 愛的代言人 陳孟宜校長

陳孟宜（Vincci ）本是一名設計師，後 誤打誤撞進入教育界，卻成為認識信仰的 契機。一所學校、一位校監、一句校訓， 逐漸扭轉她的人生觀，最終讓她體會愛的 力量，尋着真正的平安。

由熱血打拼的設計師到獨當一面的校長， 天父如何引領她走進教學的命定？

踏進田景邨浸信會呂郭碧鳳幼稚園，首先映入眼簾的是「愛人如己」的 校訓，Vincci 說愛是一生的功課，即使她在教育界服侍了34年，仍會每天問 自己：我做到愛人如己嗎？

「作為基督徒，我們需要以身作則活出愛，因為基督的愛能夠引導小孩 走在正確的方向。」

人生轉捩點

讀設計出身的 Vincci 曾以為自己會一輩子投身設計界，她可以連續幾天 通宵，只為完成一件作品，甚至不收分毫參與展覽會工作，足以證明對設計 的熱愛。從學院畢業後，她很快找到自己喜歡的櫥窗設計工作，前景一片美 好。「設計行業講求效率，經常不眠不休的狀態終令我捱壞身子，還進了醫 院，最後不得不放棄這份工作。」

1991年，在友人介紹 下，Vincci 來到田景邨浸信會呂郭碧鳳幼稚園，得 到成為老師的機遇。「當年做幼稚園老師的門檻不高，加上這是我兒時的夢 想之一，於是我在幼稚園一邊工作一邊由基礎進修，以實習老師的身份接受 培訓，一步步完成大學學位。」設計和幼兒教育看似互不相 干，Vincci卻從 中找到一片天地。「當時校長欣賞我在設計方面的知識，給我許多機會發揮 潛能，例如設計壁報、教具等，讓我在教學工作中尋獲滿足感。」

初任校長時與吳牧師及教師合照（前排右2為陳孟宜校長） 泰北之旅探訪教會

Vincci 在基督教學校工作，自然對《聖經》不 感陌生，她坦言每次在教師崇拜中聽到不少聖經教 導，只是內心的不確定使她遲遲未信，及至吳祺牧師 出現，讓她看見基督徒煥然一新的生命。「吳牧師是 創校校監，他曾經帶我們到內地貧困的山區辦學，更 掏出積蓄興建學校，要知道他是純正的潮州人，潮州 人的特色是節儉，可是他甘願捐獻自己也捨不得花的 錢，換來當地兒童的教育機會。更令我感動的是，當 地人即使為兩餐溫飽而煩惱，卻仍拿出珍貴的食物款 待我們，那一刻我看到愛。」

一年後，吳牧師再次起程往山區辦學，這次的目 的地是泰北。「面對不同語言的人，他同樣不吝嗇錢 財，彼此之間以愛維繫，當下我領悟到原來耶穌的誡 命——彼此相愛，擁有如此大的威力。」吳牧師的舉 動深深打動了 Vincci，更吸引她參加慕道班，在過程 中決志信主，領受主所賜的教學使命。直到今天，這

些回憶仍不時浮現在 Vincci腦海，提醒她傳福音不是 單靠說話，用行動實踐往往更具說服力。

愛在校園裏

我們常說「贏在起跑線」，從小孩呱呱墮地起， 甚至更早之先，父母已為孩子的教育做好萬全準備。

Vincci認為，家長不妨用愛作為教育基礎，為子女營 造快樂的成長環境，但中國人含蓄內斂，把愛掛在嘴 邊談何容易？「『我愛你』本不容易說出口，但有了 基督的愛作橋樑，我便能隨時隨地表達愛，與家長、 學生擁抱，關係變得密切，教學自然事半功倍。」

學生畢業後仍會相約聚舊

最近Vincci 偶遇幾位家長，得知她們的小孩已準 備升中，雖然幾年未見，但那天一見面便馬上擁抱， 高興之情溢於言表。「這正是基督的愛在中間維繫着 我們，使我們的關係不會隨時間而疏遠，我更體會到 基督徒用生命影響生命的果效。」

與家長關係緊密

凡事親力親為

所謂「近朱者赤，近墨者黑」，要成為以愛待 人的人，就必需靠近愛的源頭——天父。「學校每 天8時半開門，在此之前，我與教職員團隊會有半小 時的靈修與分享，讓大家先放下工作，在主裏得着力 量，最後以禱告將當天的工作交托。很感恩在去年聖 誕節，兩名老師願意決志跟隨主，這些都是福音種子 萌芽開花的結果。」Vincci說。

危機藏祝福

天父不曾應許天色常藍，但祂會在風雨中同行， 正如當年沙士一疫後，出生率下降導致學校收生不 足，Vincci 和教職員決定加入跨境學童計劃，沒想到 竟成為福音傳開的契機。

「每天早上我們牽着 這群學童入境時，都會一 起唱詩歌，因為大部分跨 境學童的家庭背景不是基 督教，我們希望透過潛移 默化的方式，讓小孩和家

長明白信仰能帶來積極正面的影響，日子久了，連 關口人員也記得我們唱的詩歌，甚至會跟着哼唱。」 Vincci 深信只要願意傳福音，天父會在人心作感動的 工作，將恩典傳遞開去。

數數手指，Vincci在幼稚園累積14年教資後，獲 晉升為一校之長，她在校長的崗位上盡心服侍，眨眼 又過去20年，談及深刻的經歷，她隨即記起上任初 期一次驚險的事。「有位家長精神受到困擾，走來校 務處大吵大鬧，情緒非常激動，她更手持利器，嚇壞 了所有老師，事情過於突然，我顧不上個人安危，下 意識按着家長的手為她禱告，說實話我內心很害怕， 但總有一股力量給我勇氣，支撐着我繼續祈禱，祈禱 後對方的情緒平復不少，也願意讓我帶她見醫生。事 後我回想，當時的力量 是來自聖靈的幫助，讓 我有冷靜的心應對。」

能夠在危急時刻挺身而 上，Vincci 說這是使命 感，也是聖靈的工作。

學校戶外活動

信仰導正路

精神健康是社會一直關注的課題，近年不只是成 年人，學童同樣會受情緒困擾。「教養孩童，使他走 當行的道，就是到老他也不偏離。」（《箴言》22章

6節）Vincci 多年來時常見證基督的愛在小孩身上的 影響力，這使她看見學童輕生的消息時倍感心痛。

「冰封三尺非一日之寒，學生選擇走上不歸路， 背後未必是單一原因，身為師長，我們有責任幫助小 孩明白生命有價，若小孩習慣了埋怨、不滿，將痛苦 無限放大，一旦累積太多情緒，便不容易壓縮。」她

認為，這反映了社會、家庭及學校教育的重要性。

「小孩的心靈就像一張白紙，這張紙填上甚麼顏色， 在於我們怎樣栽培。《聖經》教導我們正確的價值 觀，只要將小孩放在基督的土壤，投下福音種子，他 便會結出相應的果子。」

Vincci 指簡單如分享聖經故事，已是一種方法。 「我們在課堂上演繹聖經故事，為將真理帶到小孩生 命中，並教導他們遇困難時尋求幫助，當家長看見孩 子充滿喜樂，亦會對信仰產生好奇，如此一來，福音 便不知不覺滲透在每個家庭，相信有助避免悲劇發 生。」她進一步解釋：「在不同層面上，基督教信仰 給了人應對負面情緒的方法。例如你看見前面是一片 平平無奇的青草地，但只要換個角度：這是天父創造 的青草地，心境便變得豁然開朗。」

忠心的僕人

步入人生下半場，Vincci 繼續堅守教學使命，在 教育界作出貢獻，天父亦為她展開新的篇章，今年 1月，她獲特區政府委任為屯門區議員。

扮演聖經故事角色

在教育界盡上使命

「對我而言是全新的挑戰，幼兒教育是我的專 業，我有信心應對，但區議會的工作是新的領域，我 由零重新學習，因而緊張不已，甚至多次問天父為甚 麼。」天父沒有直接回答她，反而讓她想起耶穌為門 徒洗腳的畫面。「委身。我做了教學工作這麼多年， 容易習慣教導者的角色，習慣高高在上的權威，慢慢 磨滅了謙卑的心腸，但耶穌提醒我要放下身段，進入 基層服務市民，學習謙卑服侍。」

認清了這點的 Vincci，欣然順服主的旨意，她笑 言比起天天坐在舒適的辦公室，倒不如在磨練中體會 天父的美意。「最近我收到辦事處的地址，發現從幼 稚園出發只需10分鐘路程，讓我更體會這是主的引

領。主禱文說『我們日用的飲食，今日賜給我們』， 天父會按時供給我們所需，我過去的成就全是恩典， 就像足印的故事一樣，沙灘上那雙看似孤單的腳印， 其實是天父一路背着我走。」

聽着Vincci的分享，筆者彷彿跳進了平行時空， 昔日她在設計行業拼命工作，辛勞過度致身體響起警 號；今天她除了校長的身份，還肩負公務員的職責， 面對未知的日子，她選擇憑信順服，心境提升至更高 層次。「以前我常覺得自己在海中飄浮，充滿驚恐不 安；現在我仍在海上探索，但主的同在讓我感到平 安，給我信心迎接挑戰。」

失明．生命新里程 奶茶王牧師 梁立安

Text．Cherry Photo．Stephen Woo Art．Andy.K

梁立安牧師是一位傳奇人物。

他是視障人士，也是幫助視障人士的牧師； 他是牧師，也是「踩過界」的國際級奶茶王。

視障並沒有成為他的障礙，凡是上帝要他做 的，他都靠主大能盡力一搏。

「假如我沒有失明，未必做到那麼多事情。」 他說。

當健全人士甚至視障人士都為失明的生活設下

重重限制的時候，梁牧師執意要突破界限——舉例來 說，筆者這趟與梁牧師的視像訪問模式是由他建議 的，連視像會議也是由他一手一腳設立，筆者方可看 見他分享主作為時眉飛色舞的樣子，完成充滿笑聲與 恩典的訪問。

憶偷渡日子重拾意志

梁牧師現居於加拿大多倫多，是70年代登陸香 港再獲加拿大接收的越南華僑難民。12歲左眼失明，

19歲僅餘的右眼也因視網膜脫落而突然失去，正發 生於梁牧師受洗不久的時候。他坦言一度墮進抑鬱深 淵，更曾泛起自殺念頭。「因為我右眼失明後去美國 做五次手術嘗試挽救它，花掉一大筆醫藥費。對當時 還是大學生又沒有經濟基礎的我來說，是以天文數字 的金錢換來多次盼望又失望的打擊。」

失去盼望的心靈黑暗比失去視力的黑暗更可怕， 然而慈愛的上帝用兩句話叫他醒覺。「第一句是『我 的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得 完全。』（《哥林多後書》12章9節），第二句是『我 挪開你覺得好的東西，自會賜給你更好的東 西。』」 他分享道。

那句「恩典夠用」的提醒，喚起梁牧師在 1979 年從越南偷渡往香港的回憶；這段改寫他一生的驚險 旅程，處處是上帝的恩典。他憶述說：「我偷渡時只 得14歲，乘坐載着1,400名難民的破爛貨船偷渡，一 度在中國海南島撞船擱淺，最終成功在大嶼山搶灘登 岸。我在香港的難民營待了幾個月便獲加拿大政府接 收，航行的過程也沒生病或遭遇事故，相比其他越南 難民幸運。」原來當年始於 1975 年的越南難民潮， 高達幾近一半的人在途上死亡；就算保住性命，也有 不少難民受盡傷害。「後來我認識了一位同樣曾是越 南難民的朋友，她大約30年前離開越南，當時只有9 歲。她的偷渡船遭海盜騎劫，她親眼目睹身旁的小孩 因大哭而被海盜用鎚仔扑腳噴血，駭人的一幕叫她事 隔多年仍被噩夢纏繞。」他說時不禁嘆氣。「全因上 帝的憐憫，我才沒有帶着創傷的包袱生活下去。」

破碎重塑更「正」的生命

破碎、重整是上帝淬煉基督徒成聖生命的必經過 程，上帝對梁牧師的破碎可謂非常「重手」，但他不 僅沒有埋怨，反倒認為失明後的人生更美好。「如果 要我用一個字來形容失明後的生命，就是『正』！」 他輕鬆地笑說：「我深信上帝容許一件事情發生，必 定有祂的旨意，因此義人約伯承受接連的災難後，能

2016和2017年 梁牧師與幾位弟兄參加金茶王大 賽，2017年的 比賽由梁牧師和視障弟兄包辦冠、亞軍。

夠說出『我從前風聞有祢，現在親眼看見祢』的讚 嘆（詳見《約伯記》）。我失明不是我或家人的錯， 而是上帝要粉碎以前的我，重新陶造我為彰顯祂的榮 耀。」

梁牧師的難民背景訓練出他剛強、不求人的倔強 個性，但也帶來驕傲的「副作用」。他自言半失明 時從不欠「人情債」，可是全失明讓他不得不求人。

「就拿最現實的小事為例，我內急但看不到洗手間在 哪裏，無論我何等不情願也一定要求人幫助，更不消 說面對更複雜的情況了。感謝主賜給我正面樂觀的性 格，讓我放下驕傲，學習謙卑，明白人的限制，而且 還有餘力幫助他人。」

「疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量。」（《以 賽亞書》40章29節）梁牧師重整旗鼓裝備自己迎接 失去眼睛的新生活，最大的難關是英文「半桶水」 的他要學習盲人凸字。他入住視障人士協會宿舍接受 三個月的生活技能訓練，只需一個半月便完成基礎的 第一、二級，學習最困難的第三級英文凸字（即法庭 速記的程度），洗衣服、煮飯等更完全難不到他，還

可以用剩下的一個半月幫助追不上進度的同學。「簡 直是神蹟，我肯定是聖靈的能力帶領我面對挑戰！」 他說。

開咖啡廳助就業

初試與視障人士共處，梁牧師發掘出過往沒注意 到的「新技能」：鼓勵和安慰別人，埋下他成為牧 者、開展視障人士事工的種子。他說：「我開始認識 一些視障朋友，雖然我失明的時間和他們差不多，但 奇怪的是他們覺得跟我聊天感到被鼓勵。我開始留意 自己所做的事，感受到上帝呼召我服侍視障人士。」

梁牧師大學畢業後立刻回應上帝的呼召，找幫助 視障人士機構的全職工作，只是上帝的時機未到，他 遂進入電訊公司做全職IT人，一做便18年，期間曾 做視障人士的事工和團契，惜全部以失敗落幕。「感 謝主不讓我灰心，服侍的火一直在我心裏燃燒！」他 堅定地說。2005年，上帝要梁牧師實踐呼召的時候終 於到了。「公司『大地震』解僱很多同事，雖然公 司留下我，但我實在太想趁還年輕有力時奉獻給主，

視障人士做「撞茶」的步驟容易燙傷，梁牧師遂以木匙攪茶取替。

於是主動叫上司把我一併炒掉吧！」他笑說。同年梁 牧師認識到福愛傳道社的黃澤晃牧師，當時黃牧師剛 開拓傷健人士事工，兩人一拍即合。直至 2011，黃 牧師見「樂明視障團」事工發展蓬勃，鼓勵梁牧師 自立門戶。「多得黃牧師如此具遠見，事工才得以健 康發展。」

「人家做，我不做」是梁牧師運作「樂明視障 團」的心態，樂明的事工包括個人輔導、家庭和社 區教育、製作有聲書籍、職業培訓、福音工作等，還 經營着一間咖啡廊JBVC Café。回想JBVC Café「從 天而降」的神奇經過，梁牧師分享時難掩驚訝。「有 一個三十多歲的視障弟兄為養妻活兒，要我為他介紹 工作，當時還未有café，我做不到。我不斷強調視 障人士也可以有優秀的工作能力，到了他們需要工作 時我卻無能為力，豈不是自打嘴巴？我禱告，上帝讓 我看到視障café的異象。」

梁牧師自知餐飲業並非他的強項，很快便淡忘 這件事。2013年多倫多 華人基督教會成立社區中心

105 Gibson Centre，主任牧師吳克定牧師問他有沒 有感動在社區中心營運視障人士café，三個月後收 到教會電話約他談租約，他笑稱：「嗰時才知驚！」 急忙四處尋求意見，可惜無論視障或健視者皆認為因 安全考慮，由視障人士經營餐廳並不可行。「我求問 上帝怎辦才好，祂使我的腦海上次閃過café的影像 和約書亞、摩西等屬靈偉人的事蹟，就憑信心勇敢答 應。」在剛過去 的1月6 日，JBVC Café迎來十周年 的大日子。

承受逼迫 仍要服侍

「你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因 為你無論往哪裏去，耶和華你的上帝必與你同在。」

（《約書亞記》1章9節 ）刻鑄在梁牧師的心板上， 由裝修時不認識焗爐和咖啡機類型的無知，到開業後 一天僅得三元生意的困苦，全沒叫他氣餒，因為上帝 要用他透過福音顯明上帝對人的愛。「樂明接觸到一

位弱視的女士，我說為她祈禱，她以自己是無神論者 為由推卻，一直參與我們的活動。幾年後她說想信耶 穌，因為看到基督徒的無私與無神論朋友的敗壞對比 太大！」她信主後本不敢告訴丈夫和兒子，恐怕遭受 責罵，誰料家人不止主動載她返教會，後來丈夫更信 主受洗。

梁牧師服侍社區的時候偶爾會遭人以怨報德， 難免叫他心酸，但耶穌在世犧牲自己成全救恩前，同 樣承受外界的不解與逼迫——既要做上帝的僕人，自 要有與耶穌同走窄路的心理準備。敢言的梁牧師說： 「所以我常常提醒義工，要付出無條件的愛，不求回 報。主內肢體彼此洗腳固然容易，但在社區為人洗 腳，人家未必多謝你，反而可能罵你、利用你。即使 這樣，我仍要服侍！我在世上是要討上帝的喜悅，別 人不理解我無話可說，但我絕不能中撒旦的計謀而灰 心喪志。服侍的路雖然崎嶇，但上帝讓我經歷的恩典 太豐富，我深信上帝抱着我踏上每一步。」

金茶王見證上帝大能

2017 年梁牧師因代表北美地區往香港參加「國 際金茶王大賽」，登上香港多個主流媒體，頓成備受 注目的新聞人物：奶茶王、視障人士、牧師的三重身 份，的確夠令人好奇。明明開咖啡廳，為甚麼轉跑道 當上奶茶王？

「我發現café的客人不常點咖啡，反而試過短 期賣由健視義工沖調的奶茶，反應不錯。假如要長期 供應奶茶，我不能只靠一位義工製作啊！於是我和同 工便去學沖奶茶。」一杯熱燙的奶茶要夠香夠滑，必 需要「撞茶」，即是舉手把滾水從高處倒進茶葉中， 但此舉對視障人士十分危險，令梁牧師和同工的手被 燙傷多次。不易言棄的梁牧師想出用木匙攪拌茶葉來 取代「撞茶」，再鑽研自家的茶葉配方，終於成功出 品百分百從配方到製作皆出自視障人士的奶茶。

這杯奶茶本來是梁牧師單純為事工而配製，但隨 着捧場客越來越多，陸續有社區人士提議他參加一年

梁師母和導盲犬Polly支持梁牧師為主發夢。

一度的金茶王大賽。「有一位姊妹鼓勵我參賽，她 有智慧地提醒說：『牧師，你不是為得獎而比賽， 而是為主作見證，向世人展示視障人士的能力！』」

這句話說進梁牧師的心坎裏，他遂邀請其他視 障弟兄一起比賽，他在 2016 年的北美地區賽事獲得 亞軍。2017 年他再接再勵參賽，花時間幫參賽同工 試多個配方，他自己卻直至比賽前一晚仍未有配方

「出戰」。那夜梁牧師和太太為逼在眉睫的大賽緊張 不已，不斷嘗試不同茶葉的配搭效果。「試到味蕾 都快罷工！」他打趣說。

結果梁牧師贏到北美區大賽冠軍，同年代表 北美遠赴香港在國際決賽中與其餘六位奶茶高手較 量。他既感動有機會重返闊別38年的香港，但又為 比賽而無比緊張。「比賽在灣仔會議展覽中心舉行， 由車淑梅擔任司儀，場面盛大，我好驚！吳克定牧 師剛好那日路經香港，專程來為我祈禱和打氣，感 謝上帝差遣天使陪伴我！」最後梁牧師獲得優異獎， 但因獨特的「VIP」（Visually Impaired Person） 身份獲傳媒鋪天蓋地式報道，成功為上帝的大能作 見證。「一片小小的葉子，只是不同部分已令一煲 茶的滋味千變萬化，你說上帝的作為多奇妙！」熱 愛鑽研奶茶的梁牧師不禁讚嘆上帝創造的偉大，更 見祂的恩惠普澤每個生命。

視障人士café並不是梁牧師的終點站。他勇於 為主發夢，自有更弘大的夢想——創辦一所提供住 宿、生活技能訓練、工作培訓、門徒訓練的一站式 視障人士中心。「保羅在《歌羅西書》3章2節說： 『你們要思想上面的事，不要思想地上的事。』眼前

的事一定不夠天上的事美好，雖然我看不見，但每 一日活在奇蹟中，因為上帝願意使用我，是祂給我 的福份。」

特稿

Text．Bosco Photo．互聯網 整理．天使心編輯室 Art．Cindy

科學與科幻：

恐龍存在嗎？

2024年是龍年，不知道大家對龍這種動物有多少認識？ 有人認為，龍只是傳說中的生物； 也有人認為，龍是曾在地上奔跑，也在天空飛馳的動物， 但牠們在人類出現前已在地上消失了。

究竟龍與恐龍有沒有關係？

恐龍曾經存在？

當我們談到恐龍時，印象都只是博物館內那些幾 層樓高的化石模型，但是否所有恐龍都這樣巨大？原 來百分之九十的恐龍並不巨大，大多都只像一隻鹿的 大小，有些更細小。

恐龍dinosaur 這字是在 1841 年由一位相信一切 有上帝創造的英國古生物學家Sir Richard Owen發明 的，這字由兩個古代希臘字組 成，deinos是恐怖， sauros是爬行類。中文「恐龍」這字可能更遲出現， 在1841年未有「恐龍 」這字之前，世界各地的人都 稱這種動物為「龍」（dragon）。

學校課本及博物館通常這樣介紹：恐龍在2億 4,500萬年前已出現在地球上，大 概6,000萬年前， 因為一塊大隕石撞下地球，已全部被滅絕了；不過， 現時有人說500萬年前是有恐龍的。到底這些年份是 怎樣來的？當中是否有很多假設成分？

100年仍未完全腐化已是難能可貴，幾百年不完全腐 化的可能性已很低，更不要說是幾千萬年。這些生物 組織證明了恐龍幾百年前仍活在世上，沒有6,000萬 年歷史。

不過最近，主流科學家有一個新理論，說紅血 球內的鐵質能像防腐劑一樣，可以把身體組織保存幾 千萬年，還說有實驗可以證明兩年後仍有一些身體組 織剩了下來。

但以常理思考，兩年後還有多少組織剩下？兩 年實驗是否能證明6,000萬年的結果都是一樣？所有 動物身體到處都有鐵質，按這理論，應該大部分的生 物組織都會被保存下來，為何其他動物的身體組織沒 被保存下來？為何恐龍其他部位的身體組織沒被保存 下來？

2005年，一位研究恐龍化石的博士 Mary Schweitzer 首先發現一些恐龍化石有身體組織黏在化 石的骨頭上，當她以顯微鏡觀察時，發現這一小塊身 體組織內有紅血球細胞，並且這組織仍有彈性。後來 陸續有科學家發現同樣的事情，這些身體組織的基因 是恐龍的基因。

一般常識告訴我們，墳墓裏的身體肌肉組織十年 八載後大部分已完全化成液體流走或滲進泥土內，能

有人會說，被埋的石層已被壓成真空，所以腐 化得很慢，500年後，身體組織仍有機會存在，但 6,000萬年就不可能了。此外一些化石是在較淺層的 泥土下發現的，如20呎或六米，沙泥重量不足以把 石層壓成真空。還有，身體腐化是從身體內的細菌開 始，所以不大受環境影響。

既然恐龍身體組織指向恐龍是近期的生物，恐 龍是否真的在幾百年前仍活在世上？現在讓我們看看 世界各地有關龍的不同記載。

各地找到記載？

一）中國

中國人的12生肖中有龍，要知道其餘的11生肖 都是真實的動物，按常理，中國人會否在12生肖中 加入一個神話活物呢？如果不是神話活物，就必定有 人見過這種動物。

馬可孛羅從 1271 年起在中國住了17年，他的筆 記中記載了中國有皇帝養龍，在巡遊時拉皇帝的戰 車，這說明龍並非神話動物。相信這些恐龍的體型並 不巨大，可能只有一隻較大形的馬一樣，而且牠們還 能被人馴養。馬可孛羅告訴我們，恐龍在七百多年前 仍生存在中國。

1611 年的中國宮廷文獻亦記載皇帝立了一個官 職，專責飼養和管理皇帝的龍，當然亦只有皇帝才能 養龍。換句話說，恐龍曾活在400年前。這些畫裏， 龍的樣貌與現在科學家所繪的恐龍樣貌大同小異，以 前沒有化石研究和考古學，那時的畫家怎知道6,000 萬年前的恐龍是甚麼模樣？只有一個可能性，就是畫 家曾親眼見過，或按親眼見過的人的描述繪畫出來。

二）北美洲

這是美國西南部亞利桑那州一帶 Anazasi印第安

人的沙漠山洞壁畫，北美洲有很多這類的山洞壁畫， 一些壁畫繪出有人與恐龍一起，甚至有其他我們熟悉 的動物壁畫在同一個山洞裏。這告訴我們北美洲原住 民曾親眼見過這些動物，而且牠們曾與我們所熟悉的 動物一起生存。

墨西哥亦發現了幾千個墨西哥印第安人的黏土 泥雕及陶瓷玩具，一些陶瓷玩具被拿往賓夕凡尼亞 州大學作陶瓷年份鑑定，確定為公元前約 2500年， 誤差190年。4,500年前，這些人如何知道恐龍是樣 貌呢？而且33,500個恐龍陶瓷，幾乎包括了現在所 知的所有恐龍品種。這些陶瓷玩具不單在墨西哥發 現，在各大洲也有發現，這證明恐龍在幾千年內仍 活於世上，亦活在世界各地。

三）南美洲

這是在秘魯Ica市發掘出來的石雕，有農夫 於1966 年在一個原住民的墳墓內發現，到了 1970 年代初，已發現了約11,000件同類石雕，這些 石雕都是刻在黑色而平滑的火山石上，一些是刻 進石內的，一些則是把背景刻掉，使所刻的東西 成為浮雕。按照秘魯古代文化研究專家指出， 這些雕刻是公 元7-10 世紀的作品，其中 一小部分石雕在秘魯Ica區域博物館 Museo Regional de Ica展出。

恐龍絕種之謎

既然許多證據都指向恐龍在幾百年前仍存活世 上，而這些恐龍是身形較小的，那麼像博物館展示的 大型恐龍在哪裏？牠們如何在地上被滅絕？為何大恐 龍被滅絕，小恐龍卻能逃過這災難？

主張進化論的科學家認為，6,000萬年前有一顆 小行星撞下地球，產生全球天氣大變化，所有大小恐 龍都因食物短缺而滅 亡。1978 年一位在石油公司工 作的地球物理學家認為他發現了埋在地底下的大凹 痕，認為它是由小行星造成，但卻說經過6,600萬年 的沙泥沉積及侵蝕，已無跡可尋。

若大恐龍因小行星撞下地球被滅絕，牠們的化 石就應有被燒過，又或營養不良的痕跡，但科學家 找不到這些證據。所以大恐龍被滅絕，有可能是其 他更大的全球性災難形成，而小型的恐龍在災難中 逃過一劫。

其中一個可能性是全球大洪水，大部分恐龍在 數星期內被幾千呎深的水淹死，只有少數細小品種的 陸上恐龍在挪亞方舟內被拯救了。洪水後，由於整個 地球氣候大改變，陸上巨大動物不能再在這種氣候生 存，並出現基因突變，不能像以前一樣體積巨大。

一種動物絕跡的原因有很多可能性，可能是因 為氣候的改變、饑荒，或只有恐龍才有的致命傳染 病。歐洲的人還未移居至北美洲之前，北美洲應仍有 很多較細小的恐龍存在，因為那些被發掘出來的，都 是淺層的恐龍化石。

或許你會問，還有其他文獻的佐證可說明恐龍 在幾千年前仍存在世上嗎？《聖經》是全世界最暢 銷的書，是上帝的說話，所以不會是謊話。若《聖 經》有記載龍或恐龍這種動物，牠就真的曾與人類 共存，並在挪亞方舟大洪水後仍生存在世的動物，那 就不會超出六至七千年前的事。

《聖經》描述的龍

《聖經》有記載龍，是唯一詳細描述的動物，且 是上帝親口說的，並非由作者描述的。在《約伯記》 40章15節起，用了一章半篇幅來描述龍和恐龍。

《約伯記》41章1節，希伯來原文清楚寫明是 龍luithn，中文聖經以河馬或鱷魚來形容，但英文聖 經只稱牠為大海怪。在40章15節，英文聖經稱之為 behemoth，原文是bemuth，翻譯出來是大怪獸。

《約伯記》寫於四千多年前，這告訴我們恐龍在那時 候仍然活着。

40章17節說「他搖動尾巴如香柏樹」，河馬的 尾巴是很細小的，因此肯定不是河馬。18節提到「他 的骨頭好像銅管；他的肢體彷彿鐵棍。」說明當時已 是銅器鐵器時代，即四五千年前的 事。19節說「他 在上帝所造的物中為首」，就是最龐大的，最有能力 的，但大象的力氣比鱷魚和河馬更 大。21 節提到是

在沼澤中生活，河馬有可能在沼澤生活，鱷魚卻不 會，因為鱷魚在沼澤中很難覓食。

來到41章，5-9節說不能把牠作寵物，人不能 捉拿牠，只會喪 膽。19 節才是最關鍵的描述，就是 牠能噴火，河馬和鱷魚都不能噴火，只有龍或恐龍可 以，所以《約伯記》所描述的其實是龍或恐龍。20 節說「從他鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋和點着的蘆 葦。」牠的鼻孔會噴煙，這就更像龍或恐龍了。

我們從很多證據得知恐龍並非很久以前的事， 而是近期與人共存了一段時間，恐龍今天可能仍活在 世上。所以，是否有上帝存在呢？若真的有上帝存 在，我們是否需要重新思考人生的意義？人從哪裏 來？人由猿猴進化的說法是否可信？人死後是否仍有 不同形式的生命繼續下去？這生命將在哪裏？經歷甚 麼？這些都是值得我們思考的問題。

（本文部分資料取材自 ”Scientific Evidence That Man and Dinosaurs Lived Together” 出版社：Independently Published，ISBN-13：979-8666321522）

https://manwithdinosaurs.blogspot.com/2011_09_01_archive.html?m=1

萬人見證

穿越地獄與天堂

使徒 Michael Mband

來自肯尼亞的使徒米高（Michael Mband），去過 天堂與地獄，主耶穌讓他看見許多不同民族的人像洪水 一樣衝到火湖裏。為甚麼他會有如此特殊的經歷？2023 一樣衝到火湖裏。為甚麼他會有如此特殊的經歷？ 2023 年4月，他創立了靈魂投資委員會The Ransomed “On The Go”，至今已帶領1,000人歸主，他如何挑旺人傳 The 福音的心志，將人從地獄邊緣拯救過來？

Text．天使心團隊 Photo．Tidus Art．Li

從絕望到希望

近月香港學童自殺案頻生，令人憂慮，而在童年 時期的Michael 也曾經想過自殺。「我5歲時媽媽離 開了我，我由繼母撫養，當時周圍的人因為我的背景 而不接納我，入讀高中後，我覺得沒人關心、為我設 想，我看不到生命的價值。」

天堂華美景象

當Michael陷於絕望，甚至計劃尋死時，一把聲 音阻止了他。「我聽見一把聲音說：『我在乎。』後 來我知道那是耶穌基督，祂說：『把你的生命交給 我，我會看顧你。』」這句話成為 Michael 在黑暗中 的曙光，他亦因此專注仰望耶穌，不在意他人的眼 光，他在教會體會到弟兄姊妹的愛與接納，透過勤讀 《聖經》、學習真理，他意識到原來自己的生命不是 由別人的看法和說話來定義，而是由上帝的話語來定 義。

《馬太福音》7章7節：「 你們祈求，就給你們; 尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」當 Michael 願意尋求認識主，主也打開他的眼睛，讓他經歷非比 尋常的旅程。

「除了12門徒，保羅曾經在異象中見過耶穌， 我也曾被帶到天堂，在異象中見過耶穌並接受祂的幫 助。」Michael憶述道。「 我去過天堂好幾次，我知 道有不少人也去過天堂，大家通常以為每次經歷應該 是一樣的，其實不然。每個被上帝帶到天堂的人都有 特定目的，可能是短暫停留，也可能無法說出在天堂 逗留了多長時間。」

談及第一次遊歷天堂的情 況，Michael 說在一天 晚上，他經歷六七個小時的禱告後感到很疲倦，恍惚 間，突然一陣旋風吹來，將他帶入天堂。「我一到達 天堂，便有天使引導我進去，天堂的路是金子鋪成 的，非同凡響。」過程中，Michael更看見 改變他一 生價值觀的事物。

「天堂裏有一些紀錄冊，每個人所做的一切都被 記錄下來，包括罪惡和善行。當我們承認自己犯罪並 願意悔改時，罪惡的紀錄就會被抹去，不再存在了， 但我們所做的善行將永遠存 留。」Michael 認為他目 睹的紀錄冊，正如《瑪拉基書》3章16節的描述： 「那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽， 且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名 的人。」

「我們的奉獻、福音工作都會記錄在案，總之人 為上帝所做的一切，沒有一件在主的眼中是微小的， 再微小的事都會被記錄、被欣 賞。」Michael知道他 被帶到天堂是有目的的，就是為了把這些見聞帶回 去，告訴給大家。

隨後Michael 到了一個地方，那裏有許多高尚的 豪宅，他看到其中四座。「第一座屬於施洗約翰；第 二座屬於《啟示錄》的作者使徒約翰；第三座屬於

一個叫John Knox的人，我後來在網上搜尋，發現他 是蘇格蘭長老會的創辦人；然後第四座是我自己，這 令我想起《聖經》記載耶穌為我們預備美好的地方， 這是真實的。」

耶穌的樣子？

帶領Michael 遊歷天堂 的正是耶穌，也許有人認為 耶穌會以相同的方式顯現， 其實這取決於耶穌的心意。

「我記得第一次去天堂，耶穌 變形成為山，當祂變形時，

祂的眼睛像太陽般明亮，衣 服潔白如光，讓我想起《聖 經》登山變像的記載。」

「耶穌向我顯示天堂 的事物時，不是以這種方 式顯現，而是以人類的姿 態顯現，但我知道祂是耶穌，有時人無法承受主彰 顯的榮光，因此祂特別成為人的形像，令雙方可以 溝通。」見過如此美好的天堂後，耶穌對 Michael說 要回到世上，告訴大家在這裏所見的一切，不過當 時Michael 在世上的際遇坎坷，失業的他沒法養妻活 兒，他在想為何要回去受苦呢？

「但主說現在不是我留在這裏的時候，我要回去 告訴人上帝為我們準備了甚麼。祂三次叫我去，我卻 三次說不。」面對Michael的拒絕，耶穌仍然充滿耐 心，然後帶他到另一個地方。

「我們來到天堂邊緣的地方，那是天堂的盡頭， 與地獄之間有巨大的深淵阻隔。接着我看見耶穌在旁 邊哭泣，我試着看耶穌在看甚麼，便看到一個火湖， 各種膚色和種族的人都在那裏，我唯一沒看見的是小 孩子，然後我看到一條大河流進火湖，是由人所形成 的河，他們並非像死人般流動，而是走着的，卻流入 那火湖。我知道耶穌要我回去將福音帶給人，阻止人 進到火湖中。」Michael說。

破除魔鬼的約

Michael回到現實世界後，創立了「主救贖事工」 和「今日天堂電視」，努力傳揚福音，他亦到過不 同地方為人驅鬼。

「在香港，我曾認識一位被邪靈騷擾的女士，她 經常來參加我們的聚會，每當我開始禱告，她便會被 鬼附，我多次為她祈禱，卻沒有反應。到了某天，上 帝告訴我那女士知道問題的根源，我便與她傾談，發 現原來她和魔鬼之間有契約，她婚後亦有多段不倫關 係。我們傾談後，她願意破除和魔鬼的約，自此就沒 有邪靈騷擾了。」

在肯尼亞，Michael 也曾經為人驅逐邪靈。「我 們五六位弟兄使勁地按着一個被鬼附的女人，即使如 此，她仍然比所有男人更有力。我宣告耶穌的名字， 然後她問誰是耶穌，一時間我不知所措，因為我之前 從未想過有人會挑戰耶穌的名字。我再次宣告耶穌基 督的名，永生上帝的兒子，她卻再問永生上帝的兒子 是誰。」

Michael特別為本刊讀者禱告：

親愛的天父︰

我又祈禱那些被邪靈攪擾的，

都可以得到釋放，祢的聖靈傾倒在香港， 基督徒可以有豐盛的生命， 城市可以復興，感謝主祢所做的， 願榮耀歸於主，奉主名求， 阿們。

我知道祢愛他們更勝於他們的父母、孩子、丈夫、妻子， 我祈禱這份愛陪伴他們， 無論在家庭、職場都有醫治的功能。

、丈夫、妻子，

沒辦法之 下，Michael 只好離開到一個角落祈 禱，聖靈告訴他那女士與繼母不和。「我回去跟那邪 靈談話，我說靠着耶穌寶血的能力，那女士已被原 諒，你再無權力留在她身上。於是就再沒有邪靈彰顯 了。」從多次驅鬼的經驗 中，Michael 認為關鍵是要 知道對方被邪靈附身的原因，然後好好斷絕和魔鬼的 聯繫，否則驅走後也會再來。

我可以上天堂嗎？

許多人都羨慕 Michael 可以上天堂看見耶穌，其 他人也可以有這機會嗎？「在地上，不同國家的公民 去到各地會有不同待遇，這取決於我們的護照；但天 堂裏不是這樣，上帝沒有偏愛某些人，祂對每個人都 一樣，我們都可以被喚作上帝的孩子，只是出於我們 的選擇。」就如《約翰福音》1章12節所說：「凡 接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上 帝的兒女。」

Michael 表示每個人生來都處於同一位置，當我 們相信並接受上帝成為生命救主時，便得到成為上帝 兒女的權柄，這也是我們所有人的起點。

「我從來沒祈禱要去天堂，我只是祈禱希望帶人 信耶穌。任何人都有機會被邀請上天堂，這是我們的 家，但我們要記得，你在生活中把上帝放在哪裏，將 決定了上帝在你的生命中把你放在哪裏。當你特別對 待祂，祂也會特別對待你。」

二十多年 來，Michael 走遍世界各地宣講天堂與

地獄的經歷，帶領無數人信主，他深信傳福音是最重 要的目標，基督徒要為主搶救靈魂。「今年你想多少 人信主？向多少人傳福音？定下目標後，將它寫在便 利貼上，也可以與聖經經文一起寫，然後貼在你經常 出入的地方，例如浴室門口、睡房，確保自己常常看 到。」

讓我們都先以上帝為首，明白上帝的心思，履行 福音大使命，在世上努力搶救人不致落入火湖，而是 朝向美好的家鄉——天堂。

萬人見證

Text．Cherry Photo．互聯網 Art．Andy.K

是負責聯絡他的以色列人 Loai。他形容道：「我遇

上的巴勒斯坦人沒有一個像 Loai 般有如父親。他不 信阿拉，但他尊重我。」2010年Mosab 因在美國申 請政治庇護失敗而險些被遣返巴勒斯坦，全因 Loai 不惜揭露真正身份向美國政府擔保 Mosab 在以色列 安全局的工作屬實，否則叛教、叛國的 Mosab一旦 踏足巴勒斯坦土地，相信難逃殺身之禍了。

「要愛仇敵」 震撼心靈

據《聖經》記載，掃羅在前往大馬士革追捕

基督徒的路上遇見耶穌，與祂對話而改變一生（參

《使徒行傳》9章3-9節），Mosab 則是在耶路撒冷 舊城的大馬士革門，遇上逆轉生命的交叉點。

「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」（《路 加福音》19章10節），1999 年耶穌親自來找 Mosab， 當時他對與生俱來的伊斯蘭信仰和價值觀 已開始動搖，卻仍未找到人生意義的歸宿。他和好 友經過大馬士革門時遇上一位英國宣教士邀請他們 去基督教查經班，閒得發慌的 Mosab 獨自應邀，更 帶着一本英文/阿拉伯文對照的《新約聖經》回家。

「好友擔心我被人發現跟基督徒混在一起會有危險， 但父親一直教導我要敞開心胸去愛別人，即使跟我 們不同信仰的人也要愛他們；況且父親5,000多本的 藏書中包括一本《聖經》，我小時候也讀過《雅歌》 的情愛篇章。」

當Mosab讀到「 登山寶訓」時，已被耶穌的 教訓深深吸引，以致捨不得放下手上的《聖經》。

他形容道：「每一句話都仿似觸摸到我心靈深處的 創傷，信息簡單卻不知怎的充滿力量，醫治我的靈 魂，帶給我希望。」

然後Mosab讀到《馬太福音》5章43-45節： 「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』

只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們 的禱告，這樣就可以做你們天父的兒子，因為他叫 日頭照好人也照歹人，降雨給義人也給不義的人。」

這段經文為他帶來如雷貫耳的震撼。

「就是它了！我從來沒有聽過這樣的話，但我知 道這就是我一生在尋找的信息。多年來我奮力在伊

斯蘭和巴勒斯坦之外尋找敵人，突然之間我明白到 以色列不是我的敵人⋯⋯敵人不是以國籍、宗教或 膚色定義的；貪婪、驕傲，還有一切深藏在我們內 裏的壞念頭和魔鬼的黑暗，才是我們的共同敵人。

換言之我可以愛任何人，因為我內在的敵人（罪） 才是唯一真正的敵人。」

耶穌有關論斷人的教訓、對文士和法利賽人偽 善行為的斥責均直接回應 Mosab 日積月累的委屈和 疑惑，他終於按捺不住哭了。可是穆斯林相信《聖 經》曾被人篡改，可信程度不高，而穆罕默德說《可 蘭經》才是上帝賜給世人完整無誤的終極話語，因 此那時縱然 Mosab 認同耶穌的教導，卻沒有把祂視 為上帝。

經歷拯救 證上帝信實

「你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔 的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。」

（《雅各書》1章21節）《聖經》裏的每字每句點滴 改變着Mosab的心，雖然他仍未正式決志信耶穌，

但內心的價值觀已經與《可蘭經》所教導的越走越 遠：他厭倦無盡的血腥紛爭，為當「人肉炸彈」而 死亡或被殺的朋友痛心疾首，為無端受害的以色列 平民悲傷。「我還未成為基督徒，但我認真地嘗試遵 從耶穌的道德教誨。當我越熟讀《聖經》，越發清 楚『愛和寬恕仇敵』是停息流血衝突的唯一途徑。」

於是Mosab 利用哈馬斯創辦人長子的獨特身份 深入哈馬斯虎穴，搜集情報給以色列安全局，助以 色列成功截堵多次恐怖襲擊和拘捕主導份子。有一 次五個計劃進行自殺式恐襲的哈馬斯恐怖分子，突 然帶着滿載炸彈的汽車登門造訪 Mosab 請求幫忙； 以色列安全局主張殺掉他們一了百 了，Mosab卻 為了保全他們的性命向以色列安全局討價還價，還 要冒自己間諜身份敗露的風險。耶穌說：「不可殺 人。」「我發覺我連恐怖分子都不想殺了。」Mosab 道。

《聖經》是Mosab 找尋和認識耶穌的渠道，而 上帝也藉着 Mosab形容為「超自然 」的死裏逃生經 歷，讓他體會上帝的保護。當時他開車載着一個位 列以色列刺殺名單中的哈馬斯成員，期間該成員收 到電話警告他說以色列派出兩架阿帕奇武裝直升機

「當我在《聖經》裏看到耶穌說『當愛你的仇 敵』後感到非常震撼。我以前窮生命追求的東西卻 為我帶來痛苦和疑惑。因着《聖經》，我看到耶穌的 公義才是我所認同的，祂以愛和恩典把人們從信仰 規條中解放，我的心立時被耶穌觸動 了。」Mosab Hassan Yousef在一個美國電視台受訪時說。

血腥衝突 燃點怒火

Mosab 出生於巴勒斯坦地位於約旦河西岸的市 鎮拉馬拉（ Ramallah），是九 個孩子中的長子。

Mosab 來自信奉伊斯蘭教的宗教領袖家族，祖父是 村內的宗教領袖，父親 Sheikh Hassan Yousef自小 被悉心培育作宗教領袖的接班人，不但飽讀經書， 而且以寬容的胸懷向遠離信仰的同胞傳講《可蘭 經》，盼望他們回轉遵行阿拉的教 導。Mosab7歲

那年一家搬往拉馬拉攣生城市 Al-Bireh 的巴勒斯坦 難民營居 住，Sheikh 也成為那裏的「伊馬目」（即 Imam，伊斯蘭教的宗教領袖）。隨着 Sheikh的聲望 提升，加上他的信仰觀點和政治理念與當時加入的 穆斯林兄弟會（ Muslim Brotherhood ）越趨分歧，

遂於1986 年與六名志同道合的人另起爐灶創辦哈馬 斯，主張以武力對抗以色列的統治。

Mosab 小時候所住的難民營位於騷亂的心臟地 帶，營舍與墓地非常接近，小小的眼瞼裏盡見子彈 橫飛、陳屍遍野的場面和葬禮上流露悲痛與憤怒的 臉，內心也漸漸被怒火燃點。「甚至在難得較平靜 的日子我會覺得沉悶，夥同其他小孩子向附近路上 經過的以色列車輛擲石，務求無風起浪。」他在自 傳《Son of Hamas》中寫道。有一晚他擲石誤擲着 以色列士兵的軍車，被士兵開槍追捕卻大難不死，

翌日竟被同一士兵認出，將他抓到以色列的軍兵基 地，軍方見他僅是個10歲的孩子而釋放他。「人們 可能認為我學到教訓，事實上我還是個笨小孩，急 不及待向其他逃跑的懦弱孩子吹噓我的英雄旅程。」

自相殘殺 信仰動搖

以犧牲精神幫助別人和決心解放巴勒斯坦同胞 的父親Sheikh是Mosab 成長的楷 模，Mosab也是 Sheikh 引以為傲的長子，期待由他繼承衣缽。作為 哈馬斯創辦人的長 子，Mosab 可謂在萬人的尊敬和 期望下長大，他也立志做一個優秀的哈馬斯戰士。

1996年，當他在18歲購買人生第一支槍械時被以 色列安全局竊聽揭發而遭逮捕入獄，他表面上答應 為以色列安全局當間諜，實則試圖透過深入敵方陣 營，找尋機會為自己民族反擊以色列軍。

「哈馬斯是甚麼？伊斯蘭教是甚麼？」隨着在 以色列監獄逗留的日子越 久，Mosab 開始質疑自出 生一刻已繼承的信念。以色列按巴勒斯坦囚犯的背 景編排監倉，來自哈馬斯的人被囚禁在一起。一群 信念雷同、同樣身陷囹圄的人不但沒有同舟共濟， 反而奉真主之名自相殘殺，以酷刑強迫無辜者承認 淫行，令他們在家鄉身敗名裂；還有愚昧、勾心鬥角 等惡行，使眾人每天活在沒完沒了的無謂鬥爭中。

另一方面，Mosab 出獄後因間諜身份頻繁與以 色列人打交道，發現他們並不如族人灌輸的印象般 邪惡。「以色列人不像監牢裏的巴勒斯坦囚犯般， 強逼同胞拍攝與血緣姊妹發生性行為的影片。他們 反而訓練我，叫我更聰明和強大，更明白生命、公 義和安全的意義。他們也以仁慈待我⋯⋯我不禁再 思想：『因何要殺死他們？』我發覺我不想再那樣 做了。」更叫他驚訝的是敵人竟是自己的啟蒙老師！

雖然Mosab 初時懷疑以色列人對他的「好」是 別有用心，可是後來他跟以色列安全局緊密無間地 合作十年，成功聯手阻止多次恐怖襲擊，挽回千百 條人命；他和以色列安全局上下已成為朋友，特別

加沙遭以色列軍攻擊後的慘況。

作為基督徒，公開宣告和 讚美上帝是我的本份。

追蹤他們的時候，Mosab便聽到直升機逼近的聲音。

在奠定生死的瞬 間，Mosab 心裏聽見上帝引導他把

車左轉開到兩幢大廈的中間，然後再聽到聲音對他 說：「下車離開！」兩人立刻棄車拔足逃跑。「後

來才知如果當時我沒有左轉而是向前直駛，以色列 軍便可輕易地對我們開炮了。我們棄車後直升機再 瞄準我們，但機師只見一輛兩門敞開的空車，在上 空盤旋了60秒便飛走了。當時我仍未是基督徒，但 我的基督徒朋友每天為我禱告。」

為見證主 眾叛親離

在Mosab 接觸基督信仰的六年裏，聖靈不斷 在他的心裏工作。以色列安全局對 Mosab 的信仰情 況一清二楚，早早勸告他即使改信基督教也不要洗 禮，以免被人揭發背叛伊斯蘭教而陷入麻煩。「可是 上帝改變我的生命太多，我不能制止受洗的念頭。」

2005年，Mosab 一位美國基督徒朋友於以色列特拉 維夫（Tel Aviv）的海灘為他進行秘密洗禮。

在穆斯林的世界裏，離教是大逆不道的舉動； 不但背棄了伊斯蘭教，也意味着背棄自己的家庭、 民族、文化和社 會。Mosab 受訪時說：「改信基督

教是我人生裏極度困難的決定。可是作為基督徒， 公開宣告和讚美上帝的名是我的本份。」2008年， 已身處美國的 Mosab 接受一份以色列報章訪問宣布 改信基督教，他的父親在以色列監獄裏得知後以淚 流面，甚至連獄卒也受感染跟他一起哭。「他深信 我有朝一日會在他眼前被打進地獄，永遠隔絕。」 Mosab說。

為了保住Mosab的性命，Sheikh並沒有因長子 改教而斷絕父子關係，恐防 Mosab因失去「哈馬斯 創辦人長子」的保護罩而遭殺害；可是當 Mosab向 父親坦誠相告自己曾幫以色列當間諜十年後，Sheikh 在Mosab的自傳《Son of Hamas 》出版前一天公 告Mosab不再是他的兒子。

近日以色列和哈馬斯的衝突不斷升 溫，Mosab

也無懼殺身之禍頻頻發表見解，用前哈馬斯成員和 基督徒的獨特身份分析局勢和宣揚福音。「多年前 上帝開我的眼和意念，將我改造成截然不同的人。 我深信福音的大能足夠轉化人黑暗的內心，所以只 管無畏無懼地向異教人士宣講福音吧。」

當年〈就在風中〉之所以大受歡迎，不止因為 旋律好聽，連歌詞亦非常有意思，無論來自甚麼背 景的聽眾，他們的心靈都輕易被一字一句所觸動：

今生最慶幸就是認識到您 能共您一起一切寧可拋棄

成敗與得失算甚麼 有您在身邊陪伴我 這一生也已經不枉過

「歌詞中的『您』可以指向任何人，所以它可 以讚美情人、家人，甚至讚美上帝。」Raymond說。

對Raymond來說，歌詞裏的「您」就是「祢」， 陪伴他走過人生高低起跌、永遠以慈愛和安慰陪伴 他的主耶穌基督。

從機舖回歸教會

Raymond 在台上光芒四射，創作的歌詞充滿正 能量，誰想到他曾經是終日流連遊戲機中心的頹廢 少年？「雖然我生於基督教家庭，從小聽《聖經》 長大，但因為入讀名校卻追不上學業成績而感到自 卑；反而我深入研究打〈街頭霸王〉，在『機舖』

打機時吸引到一群人駐足欣賞，讓我找到信心和價 值感。」他剖白說。人家奮力溫習應付會考，他卻 在苦練打機招式，結果父母為他的前途着想又適逢 香港移民潮，便帶着他和兩個弟弟在 1992 年舉家移 民到溫哥華。

上帝為Raymond 安排的移民路，原來是一條 引領他回轉歸上帝的復和路，也是展開音樂旅程的 青雲路。Raymond母親 的舊同事邀請他們一家返教 會，當他再深入認識上帝的話語時，反省到自己以 往太叛逆，加上弟兄姊妹的鼓勵，他終於痛定思痛 發奮讀書。「我要比其他人付出更多努力來追回成 績，考大學必需的 TOFEL 也考了十多次才達標，哈 哈！」他苦笑說。

Raymond的 團契裏有一位音樂造詣甚高的弟 兄。「是他幫我打開音樂恩賜的門。」Raymond說。

Raymond知道自 己有音樂天份但未找到竅訣發揮， 而這位弟兄教他如何靠聽曲便直接彈奏，對他日後 寫歌幫助甚大。Raymond也一 直把音樂恩賜回饋給

上帝，在教會越事奉音樂功力就越提升。「所以上 帝千絲萬縷的引領實在很奇妙，我重新歸向上帝， 祂藉此改寫我各方面的未來。」他讚嘆說。

Raymond因跟家人移民而重建信仰。

大難不死 更見主愛

「上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生 （原文作永遠）安置在世人心裏。然而上帝從始至終 的作為，人不能參透。」（《傳道書》3章11節）一 個忠心服侍主的年輕人，竟然在短短一年間遇上兩 次險死的嚴重交通意外。「連教會長輩也疑惑為何這 樣，但我現在回首重新串連那些事情，上帝的美意 便昭然若揭了。」他分享這兩次車禍如何經歷上帝 的保護：「當時我開車回大學考試，因為路面濕滑， 車子失控撞上行人路柱，車頭凹陷成『U』字形， 消防員要出動電鋸才能夠將我救出來！」奇妙的是 Raymond 只傷到膝部，其餘僅是皮外傷。同年年尾 他為祭作舍於溫哥華第一個大型的福音舞台劇擔任 男主角，其中一段要播出內心感受的獨白，沒想到 他在遠東廣播完成錄音開車回家時再遇車禍，這次 是對方醉酒駕駛。他描述說：「他迎面而來但明顯 沒有意圖避開，我立刻扭軚閃避。電光火石間我感 覺到前所未有的死寂，靈魂與身體隔絕一樣。最終 對方狠勁地撞上我的車，我嗅到濃烈的燒焦味，出 於救生本能窮盡力量爬到後座逃生。我覺得很冷， 原來膝蓋的舊傷裂開了，血流如注。」

兩車撞至嚴重變形甚至互換方向，可見撞擊力 度極強。「對方不止醉駕，還超速和沒扣安全帶。

感謝上帝保守，我只是皮膚擦傷和膝蓋舊患裂開， 上帝保護我連一根骨頭也沒有折斷。這兩次意外叫 我深深相信無論我經歷甚麼患難，上帝必定與我同 在，教會肢體的慰問和祝福也成為愛的力量和支 持。」他感動地說。

大熱落敗 焉知非福

上帝領Raymond出死入生，Raymond知道上帝 留他在世的美意是要他用生命和音樂祝福更多人。

「兩次車禍使我感受至深，屬靈生命有前所未有的突 破，車禍後是我寫歌的全盛時期，〈就在風中〉就 是這段日子的作品之一。」

Raymond康復後 為一對新人創作婚禮歌曲，那 對夫婦非常喜歡他的作品，親手遞上「加拿大中文 電台第一屆中文歌曲創作比賽」的表格給他，鼓勵 他參賽。他說：「意外後我對生命有新的體會，所 以歌詞說只要人生有摯愛相伴，便一生不枉過。」

每年一度的中文歌曲創作比賽堪稱盛事，何 況第一屆的星級陣容極為強盛。「我參加第一屆比 賽，由顧家輝擔任首席評判，杜德偉是表演嘉賓， 勝出者可贏到滾石唱片的合約，其作品會由旗下 歌手灌錄和收錄在專輯中，當時蔚為城中盛事！」 Raymond說。主辦 方在第一屆比賽收到三百多份作 品，〈就在風中〉成功晉身最後十強，而且得獎呼 聲甚高，可惜最終落敗。「很多電台DJ喜歡我的作 品，紛紛走過來安慰我，鼓勵我不要放棄音樂。雖 然那晚我難免失落，但又感到溫暖。」

想不到第二天開始〈就在風中〉一整天不斷地 傳送到加拿大聽眾的耳中，使 Raymond 大吃一驚。

「本來就很多DJ喜歡〈就在風中〉，選它在節目中 播放，連聽眾也點唱這首歌，於是更多人聽到和喜 歡它了。」一時間〈就在風中〉紅遍加拿大華人群 體，五年後加拿大中文電台補頒「最高點播率」優 異獎，十年後在中文歌曲創作比賽總選中頒發「最 喜愛至尊金曲」大獎給 Raymond。「不少第一屆 的參賽者是唱片監製，所以三甲獲獎歌曲的水平極 高。當年弟兄提醒我：『你才剛學懂寫歌，假如你 贏了他們可能會變得囂張。』他說得對，所以我在 大學同時修讀音樂和經濟學，尋求更高境界的音樂 水平。」

萬人見證

上帝的愛 Raymond

上帝的愛如風，在我們之中無 處不在，如影隨形。

廿多年前沈安麟（ Raymond） 參加中文歌曲創作比賽，作品〈就 在風中〉唱到街知巷聞，至今仍是 不少溫哥華人的喜愛歌曲。

「今生最慶幸就是認識到您」， 在他的生命裏最重要的「您」就是 耶穌；無論處於人生最黑暗的日子 或安穩的歲月，上帝的愛和看顧總 在身邊陪伴他，永不離棄。

Text．Cherry Photo ．受訪者提供 & Andy.K Art．Andy.K

隨着音樂造詣越更深厚，本地傳媒和機構紛紛 邀請Raymond 擔任音樂總監或比賽評判，例如 2008 年至2012年間的「 新秀歌唱大賽——溫哥華選拔 賽」、溫哥華華裔小姐選舉、加拿大SQ中文歌曲創 作大賽等，皆有他的參與。「感謝主為我安排許多 大型或商業的舞台製作，這些專業的交流機會豐富 我的舞台經驗和心得。」

突如其來的香濃幸福

上帝未曾應許天色常藍，但祂應許在風雨飄搖 時會當我們的避難所，以祂的慈愛和亮光引領我們 的腳步繼續邁進。近年 Raymond 在音樂人的身份以 外再多添一個「咖啡師」的名銜，與任職甜品師的 太太經營着一間屢屢獲獎的咖啡店。假如 Raymond 不是因遭背叛而婚姻失敗，他也不會遇上現任太 太，被她帶進洋溢咖啡香氣的世界。

「我第一段婚姻只維持了一年。當時我、前妻和 生意夥伴合作經營婚禮策劃公司，怎料她和生意夥

夫婦同心經營咖啡店。

伴發生婚外情。我在 2004年離婚，主動退出成全他 們。」Raymond同時被兩個信任的人背叛，失家庭、 失兄弟、失生意，他坦言那段日子難熬不已，但上 帝奇妙地令他「自己安慰自己」：「我是靠着多年 前『死過翻生』所創作的〈心之盼望〉來療傷，感 謝上帝早早感動我寫這首歌，用來日後安慰自己， 扶我站起來由零開始。」

嚴格來說，Raymond不是「由零開始」而是「由 負開始」，因為當時婚禮策劃生意起步不久尚未「回 本」，他整整三年要做三份工作拼命還債。他說當 時每天一睜開眼便預備上班，下班後仍要工作。「我 在琴行有全職工作，全職上班的前後時間則爭取分 秒兼職教音樂和做財務策劃的工作。還好物業升值 為我提早清債，否則還要捱很久才搞定債務。」

Raymond 失婚後相隔了12年才在 2016年再 婚，他和太太相識的經過非常巧妙。「有一天深夜 朋友來電叫我幫他找甜品師傅拿一盤馬卡龍，說對 方和我住同一座大廈。那甜品師傅後來變成了我

太太！奇妙的是我們住同一大廈七年卻未曾遇見。」

上帝降下這突如其來的偶遇，不但要 Raymond 獲得幸福，還有事業上的新發展。太太拿手做甜品兼 熱愛咖啡，外父母則經營茶餐廳多年，夫婦倆遂萌生 開咖啡店的念頭。「我們和外母三人行尋覓舖位， 卻總不合心意。適時我們經常光顧的咖啡店因店主轉 行而放售，當時這家咖啡店已獲獎和有穩定收入。我 們答應店主傳承他的咖啡精神，連店名也保留，他便 把生意賣給我們，更傾囊相授多年的沖咖啡心得！」 Raymond感恩地說。Raymond夫婦在2018年接手 經營咖啡店 Fresh Press，成功維持每年獲得「列治 文最佳精品咖啡」的美譽，更成功守住店子撐過三 年新冠疫情。「這三年我不能面對面教學生，部分課 堂改為網上教學，騰出了一些時間讓我在咖啡店工 作。一來夫婦二人雙劍合璧在疫情間守着店子，二來 可以刻苦練習沖咖啡。我的沖咖啡技巧終於提升到追 近太太的超高水平，當上真正的咖啡師了！」他謙卑 地自嘲說。

音樂和咖啡是 Raymond 為上帝呈獻的祭，也是 他與人連繫的橋樑，將人帶往耶穌跟前。疫情後咖 啡店的經營已趨穩 定，Raymond 指弟兄姊妹不約而 同問他哪時再出專輯，他笑說：「老實說，我人到中 年，或多或少有心理障礙，畢竟要學習運用社交媒體 和了解網上頻道的版權，而且還要時間來醞釀新歌的 創作構思。雖然這幾年我沒怎樣參與音樂佈道會，但 如果上帝呼召我再以音樂事奉祂，我會把握機會，甚 至要求自己做得比以前更好。」

大衛在《詩篇》116篇讚美耶和華說：「我拿 甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩 的杯，稱揚耶和華的名。我要在祂眾民面前向耶和華 還我的願。」（12-14節）Raymond 經歷上帝的愛和 恩典太多，決意以生命獻主還願。

Raymond笑說他終於追上太太超高的沖咖啡水準。

萬人見證

Text．林怡欣 Photo．受訪者提供 & 互聯網 Art．Cindy

用光作畫！高捷「光之穹頂」創作者

水仙大師透過教堂彩繪玻璃創作告訴世人：

享譽國際的意大利彩繪玻璃藝術家納西瑟斯‧奎利亞塔（ Narcissus Quagliata），好像在用光 作畫！最近他為墨西哥一間度假飯店創作名為《再一次純真，迪奧尼修斯之夢》（The Second Innocence，the Dream of Dionisyos ）的玻璃穹頂。在過去的50年裏，「水仙大師」（因其名 Narcissus為英文「水仙花」之意，故得此別稱）使用他獨到的玻璃熔融工藝為許多場所創作， 包括宗教場域、私人住宅和公共藝術裝置等。

納西瑟斯‧奎利亞塔被台灣媒體稱為「水仙大 師」；他在台灣著名的巨型彩繪玻璃作品「光之穹 頂」，就位於高雄捷運美麗島站出入口穿堂，使得 該捷運站因此多次被評選為世界上最美麗的捷運站之 一。

高捷光之穹頂 水仙大師代表作

「水仙大師」的作品遍及歐洲、美國、墨西哥 和亞洲，從教堂、私人宅邸到公開展覽，都是他創作 的範疇；「光之穹頂」是他最為人所知的代表作。

奎利亞塔將壓碎的彩色玻璃灑在自己設計的模 板上，然後將被粉末包覆的玻璃，在攝氏近816度高 溫下烘烤約一整天；在玻璃達到高溫半液體狀態時， 如畫水彩畫般地將它應用於創作上，就好像用光作畫 一樣，一旦燒熔的玻璃冷卻，就會出現半透明的彩繪 玻璃作品。

「光與玻璃的交錯輝映，能深深打動你的內心。」

81歲的奎利亞塔早前在墨西哥城附近的美妙谷工作 室裏接受美聯社訪問說道。

由賈斯汀．門羅（ Justin Monroe）執導， 今年10月27日在美國上映的紀錄片《神聖玻璃熔 塊》（Holy Frit），講述復活教會（ Church of the Resurrection ）彩繪玻璃花窗的故事，從其中可以看 到奎利亞塔創作的軌跡。在影片中，當年輕的美國同

事提姆．凱利（Tim Carey）正為藝術生涯所面臨的 最大挑戰，感到徬徨失措時，這位意大利藝術家如導 師般，給予幫助與引導，並扭轉了創作可能失敗的局 面。

2015年，凱利被任命為一個大型計畫的首席藝 術家，該計畫是為美國堪薩斯州黎霧市（Leawood， Kansas ）復活教會的新會堂，創作一扇寬約27公 尺、高近12公尺的彩繪玻璃花窗──「復活之窗」。

這面花費數百萬美元設計、建造和安裝的玻璃窗，在 2017 年完工時，成為復活教會也是美國最大的聯合 衛理公會備受矚目的焦點。

水仙大師：希望復活之窗像聖禮一樣

「我希望『復活之窗』像聖禮一樣，上帝透過 它向我們說話，通過這個有形的記號顯明上帝的恩 典，就好像對所有人說『上帝就在這裏』。」復活教 會的主任牧師亞當‧漢米爾頓（ Adam Hamilton） 在紀錄片《神聖玻璃熔塊》中說道。

在取得牧師的同意之前，凱利創作了76張草 圖，然而他卻在技術上遇到困境：按照其提出的設計 草圖，當中充滿了人物、細節、繁星點點的夜空、 爆炸式的綠樹和色彩漩渦，但他卻不知道如何在一個 窗面上混和出多種顏色，按標準的彩繪玻璃工藝技術 （每個窗面使用單一顏色）是不夠的，於是他打電話 向奎利亞塔求助。

「水仙大師就像彩繪玻璃界的史蒂芬．史匹柏。」

凱利在紀錄片中說道。他的設計大膽地運用光學與玻 璃的科學知識於藝術之中，為彩繪玻璃藝術開闢了創 新、現代的道路。

在奎利亞塔開創新的玻璃熔融工藝之前，彩繪 玻璃窗面最初是由鉛條將每一塊單獨的玻璃連接在一 起。一些藝術家試圖以高溫將色彩融合在一起，但大 多數都失敗了。

「這是簡單的化學反應。」奎利亞塔說。每種顏 色都含有影響其冷卻溫度的礦物質，因此即使藍色和 紅色可以在烤箱中融合，玻璃最終也會破裂。

「易熔玻璃（fusible glass）意味着並不需要鉛， 你就能用玻璃創作圖像。」奎利亞塔說。

「你可以使用80種顏色，它也不會損壞。」

觀眾教會看完紀錄片　流下感動淚水

儘管奎利亞塔擁有40年的精湛技藝，但「復活 之窗」的計畫還是讓他感到緊張；他以前從未以易熔 玻璃描繪過90個人物。紀錄片完成後，復活教會也 多次放映這部影片，包括向公眾放映。觀眾在看完紀 錄片後，就可以實地去欣賞這幅作品。

水仙大師在墨西哥一間度假飯店的新作品

奎利亞塔於1942年出生於意大利首都羅馬，青少年時期跟隨 當時最有名的超現實畫派大師喬治‧德‧基里科（ Georgio De Chirico）學習作畫，19歲時負笈美國舊金山藝術學院，並獲得了 繪畫和圖形學學士和碩士學位。在他青年時期曾造訪紐約大都會 博物館，受到畫家夏卡爾（Marc Chagall）作品極大的啟發。

後來，在加州美術工藝運動興起的浪潮下，奎利亞塔放棄了 成為像畢卡索那樣傳統畫家的夢想，鍾情於光與玻璃的他，轉而 透過彩繪玻璃來作畫。

「復活之窗」草圖雖由凱利設計，但色彩的微妙融合卻為奎 利亞塔之作。在「復活之窗」中，基督的皮膚是黃色的，奎利亞 塔以淺紅色勾勒出其鼻子的輪廓，用明亮的紫色、粉紅色和綠色 為眼睛層層堆疊出和諧的色彩。

當這幅作品在教會展出那天，會眾們都流下感動的淚水。

彩繪玻璃是西方教堂建築特色

已有千年歷史的彩繪玻璃工藝，是西方教堂建築 很重要的一部分，彩繪玻璃窗賦予教堂生命活力，也 連結了豐富的信仰精神與思想。但現今教會對彩繪玻 璃的創作需求卻與中世紀不同。在奎利亞塔自 2000 年以來就居住的墨西哥工作室中，其中保存的玻璃創

作和水彩畫裏，看不到任何宗教主題的人物肖像或符 碼圖案。奎利亞塔表示，現在多是以非具像的方式， 傳達宗教繪畫中的真實情感。

奎利亞塔說：「我職業生涯的意義在於三件事； 首先是光，再來是對描繪具象人物的熱愛，可以是非 常美麗或非常扭曲變形的，最後是對社會性事務的態 度。」

「復活之窗」耗費三年才完成，但在他心中佔有 一席的高雄捷運美麗島站「光之穹頂」，則花了更長 的時間。這件彩繪玻璃作品，直徑長達30公尺，由

1,152塊窗面組成，穹頂面積660平方公尺，創作主 題依順時針方向，依次為水──生命、土──成長、 光──創造精神、火──毀滅與重生等四個區塊。工

匠們根據奎利亞塔繪製的1：1的鉛條線稿，手工製 作穹頂上的每一個鉛條，大師和他的20名助手努力 了近五年才完成。

美麗是存在的唯一理由

「光之穹頂」是目前全球最大一體成型的單 件玻璃公共藝術作品，也是高雄市不可或缺的一部 分。「回首過往，我發覺自己一生都在為『光之穹 頂』做準備。」奎利亞塔說。在高雄，建築物的設 計是為了服務功能。「這座穹頂沒有推銷任何東西， 美麗是它唯一存在的理由。」奎利亞塔 2004年在高 雄的設計提案報告中說道，他認為美感才能提升市 民生活品質。

當他離開高雄回到家鄉後，有好幾個月感覺失 落。「這就像贏得奧運後，回來參加地方的賽事一 樣。」奎利亞塔說。

在他自問「身為藝術家，甚麼時候最快樂」時， 豁然開朗。「我告訴自己，不要想着過去，而是要想 想自己未來要做甚麼，並像年輕時一樣帶着熱情和冒 險精神去努力。」奎利亞塔說。

因此他學會如何實施遠距教學。並在他的女兒 指導下，克服了對科技的恐懼，開始設計數位大師班 的課程。「我現在已經八十多歲，所以不再喜歡旅行 了。」奎利亞塔說。「但如果我身體健康，我不會去 世界各地教學，而是希望世界來到我身邊。」他改造 了自己的工作室，也表示希望招收海外學生傳承彩繪 玻璃藝術。

活動推介

Text．天使心編輯室 Photo．天使心編輯室 Art．JoL

全港護蛋 大行動

守護生命得豐盛

一隻雞蛋除了用來吃，還能 今月初，全港護蛋 的是邀請學生成為 的行動，認識 範圍覆蓋全 主辦單位

一隻雞蛋除了用來吃，還能做甚麼？

今月初，全港護蛋大行動在創世基殿舉行開幕禮，目 的是邀請學生成為寶貝蛋守護者聯盟，透過保護雞蛋 的行動，認識生命的可貴，意義非凡。是次活動 範圍覆蓋全城，並由影音使團創世電視擔任

主辦單位，感恩獲多間機構及單位贊助支 持，深信活動能為城市帶來祝福和亮光。

持，深 小行 強 強（ （ 學 學生的 有 有上升 選 選擇犧牲 牲

小行動大意義

作為全港護蛋大行動的協辦機構，陳永 強（Ken）及其團隊希望今次活動能夠幫助 學生的生命有所成長。「近年學童輕生的數字 有上升趨勢，他們也許對未來感到灰心，因而 選擇犧牲性命，雖然不是佔了大多數，但星星之 火可以燎原。」

每個人的生命都是寶貴且獨一無二 的，Ken認 為一隻平平無奇的雞蛋，正好能表達這層意義。「雞蛋 孵化後會變成小雞，再長成大雞，這是一個循環；此外， 雞蛋是脆弱的，碎了便無 Take Two，我們希望藉此讓小 朋友明白生命的寶貴，培養責任心，教導他們不要輕視一 個小小的生命。」

火可以燎燎原 每個 個 人 為一隻平 隻 平無 平無奇 孵化後後會變成變成小雞 雞蛋 是 是脆 弱的，碎 朋 朋友明白 明 生命的寶 個小小的小的生命。」

今次的活動為期七天（2024 年4月12-18日），每名小學生及 幼稚園生均會獲派膠袋和絨袋，他

們唯一的任務就是保護雞蛋免受破 損，除了洗澡和睡覺，學童在其餘 時間都要小心保管雞蛋，若不慎弄 碎了，任務也就告一段落；而中學 生則可透過拍一分鐘短片或以四至 七格相片/漫畫展示雞蛋對生命的 價值。

機會，促進學校、家長和學生之間 的溝通，彼此體諒和包容。

推動家校合作

如此有意義的活動，當然不是 短短七天便完結，Ken 表示雖然活 動性質簡單，但背後能夠延伸至更 多範疇，他指學校和家長的配合尤 為關鍵。「我們會提供一條短片， 幫助老師向學生解釋保護雞蛋的意 義，而隨後的七天時間裏，學校需 要做監察的角色。」

「雖然不是甚麼新穎的活動， 但我們希望重新喚起大家看待生命 的態度，我覺得人生是一種體驗， 從出生到離開世界，讀書成績、 工作地位、金錢成就都只是過眼雲 煙，人最終會離開世界，甚麼都帶 不走，最重要是如何活得精彩、 豐盛，珍惜每分每秒，珍惜家人朋 友，完成人生在世的使 命。」Ken 語重心長地說。

透過活動，學生也能反思自 己就是那隻小雞。「父母或老師有 時會嚴厲，但也是出於好意，希望 保護小朋友；另一方面，我亦希望 讓父母明白，學業成績固然重要， 但沒甚麼事情及得上小孩生命的重 要。」Ken說，今次活動正好是個

家長的角色同樣重要，活動期 間，小學及幼稚園的家長需要每天 記錄孩子的情況，以便統計數據， 通知校方作出跟進。「我們希望家 長盡量不要干預孩子的行為，反而 可多觀察孩子的情緒，例如學生在 過程中異常緊張，十分害怕雞蛋會 碎，甚至因此而哭，我們便可以通 知學校，安排情緒輔導的工作，疏 導學生情緒，看看他是否在學業上 也過分緊張，以致影響身心。」

現代的教育制度像競技場一 樣，學生經常活在焦慮的情緒中，年 輕時開過補習社的Ken，直言學生在 成長過程中需要有人扶助。「我曾經 在社福機構擔任義工，學習了許多關 於領袖訓練、兒童心理等課題，我當 然希望每個學生成為自學、自習、自 律的人，但他們有時未必立刻學懂課 本知識，這是正常的情況，只要培養 他們學習的興趣，總有一天會慢慢明 白的。」

顧問團隊

今次活動中，我們十分榮幸邀請到人生熱 線主管沈謝愛珍師母（美國家庭及婚姻輔導學 碩士、基督教教育碩士）、精神科專科馬燕盈 醫生加入顧問團，兩位專家在兒童及青少年心 理方面均具豐富臨床經驗，今期由她們與大家 淺談學童情緒的課題，並教大家應對各種情緒 反應。

情緒健康之道

人生熱線主管 沈謝愛珍師母

對於近年多了學童選擇輕生，馬醫生表示這是嚴 肅且複雜的社會議題，自我傷害的行為可能是在向身 邊的人呼喚愛、關注和幫助。「切勿妄論學童衝動或 缺乏成熟的行為，香港的青少年並非如外界一些人批 評的人那麼『脆弱』，他們承受的壓力不一定比成年 人少。」

學業壓力、家庭關係、朋輩圈子等都是影響兒 童及青少年情緒的一些因素，常見的情緒表現如持續 情緒低落、失眠、記性差、學習表現下滑、出現幻覺 妄想、焦慮徵狀，嚴重的甚至會覺得人生沒希望，浮 現輕生的念頭。馬醫生認為，當學生察覺自己有上述 困擾時，需盡快尋求外界的幫助。「至於成年人，例 如父母的角色，則要改變『贏在起跑線』的心態， 多認同及讚賞孩子付出的努力，鼓勵他們失敗了再挑 戰，無需與別人比較，多和孩子做健康又放鬆的事 情，例如做運動。」

學校方面，馬醫生認 為校園內不要鼓吹同學彼 此競爭，應鼓勵共同成長， 互助互勉，同時也要多留意學 童的情緒變化，識別有負面傾向 的學生，適時轉介及跟進。

精神科專科 馬燕盈醫生

適時觀察回應

前文提到家長在活動期間需要記錄學童的情 況，沈師母認為，家長透過觀察整個過程，有助進 一步了解學童的性格。

「護蛋過程中，小孩可能會不小心打破雞蛋， 他們或會因此很傷心，會大哭大鬧。這時家長應 細心溫柔地安慰孩子，亦可了解孩子是否因雞蛋打 破了而覺得難過。家長可藉此向小孩解釋，雞蛋可 以孵化成小雞，因此我們要小心保護雞蛋，愛惜生 命，就好像我們要愛惜保護自己、家人和同學的生 命一樣。」珍惜生命，不要隨便傷害自己和別人， 這是一隻雞蛋帶給我們的啟迪。

春耕 落 田園體驗遊

上水蕉徑環圃休閒村農莊

初春時節，百花齊放，萬物萌芽。趁此春光，步進田 園，體會農夫翻土撒種，學習農耕知識，享受大自然並 體驗農耕樂。

歡迎一起來細看上主創造，感受生機蓬勃與蔬果 發芽的生命氣息，何等治癒，樂也融融！

日 期：2024年4月15日 (星期一)

集合地點：港鐵上水站 時 間：10:00am-2:00pm

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畫中畫

Text & Illustration．Garyee

毛毛聊CinGaryee 是一人插畫品 牌，Garyee（嘉儀） 就是畫師的名字。主要用毛筆為創作媒體，多以聖經和 動物作主題，以新舊交融的方式創作一幅幅正能量作品。

https://www.facebook.com/momogaryee

Text．人生熱線團隊 Photo．互聯網 & 受訪者提供 Art．Cindy

DSE試前 Ben Sir 和「人生熱線」

為大家打氣加油

中學時期的Ben Sir並不是尖子

作為歷經滄桑的成年人，我們明白人生路上「不如 意事日日都有，煩惱的事天天都多」。但對於一群約18 歲的年輕人來說，面對人生首個公開試必然是「壓力 山大」，而且社會上更有說法指將DSE為「一試定生 死」。年輕人要如何保持平常心面對「生死試」？

2024年應考DSE 的同學將於4月開始考試，人生熱 線很榮幸邀請到歐陽偉豪（ Ben Sir ）分享中學時期的 讀書經歷，並分享自己解壓的心得。

Ben Sir於2006 年參演電視節目，以幽默風趣形式講解廣東話被觀眾 認識。Ben Sir多年來支持廣東話發展，曾擔任中文大學中國語言及文學系 的高級講師，其論文更被麻省理工學院和劍橋大學等著名學府引用。

學歷成績亮麗的 Ben Sir，直言自己中學時期不是一位特別愛讀書的 學生，而是喜歡玩，擁有各種興趣。「我那年代讀書壓力沒有那麼大，只 有10%人能考上大學，其他人考不上大學是正常的。那時候我自己喜歡語 文，也喜歡運動，會發展不同的興趣，不會限制於學業成績。」

問到如何培養幽默風趣的性 格，Ben Sir笑言主 要是自己喜歡逗人笑，因為要掌握講笑話和冒犯之間 的尺度，在研究兩者之間的界線期間，溝通技巧也 有提升。因此Ben Sir 認為所有事情都可以培養成技 能，最重要是找到自己的興趣、愛好。

雖然當年的學習環境與現在不一樣，但曾經作為大學講 師，Ben Sir很能理解現今一代學生的難處。「現在的讀書制度卻是鼓勵學生要 以大學學位為目標，以副學位為例，背後的意思就是鼓勵學生努力考 上正學位。隨着學位增加，現在的情況與以往不一樣，社會氣氛認為 考上大學才是正常的求學路徑，不難理解為何有些人會把公開考試看 為『一試定生死』。」

現在科技發達，這代年輕人可以透過手機接觸 到大量的資訊，包括一些18+內容，例如勸導年輕

人自殘的遊戲。若缺乏人生閱歷、思想未夠成熟的 小孩子，在心情低落、壓力崩潰時，接觸到這些危 險的資訊，很容易會導致一時衝動，甚至「睇唔 開」。

所以，在這個讀書壓力和資訊內容同樣大的世 代，年輕人需要學會放鬆自己，保持平常心，家長 亦應該小心注意自己的態度，不要讓自己處於一種 比較心態。

有些家長習慣把「我哋以前⋯」、「宜家年 輕人抗壓能力咁低⋯」等話掛在嘴邊，其實社會 環境一直在變，人心又怎能一成不變？例如上一 輩放學就到樓下踢波，現在這一輩連幼稚園小朋 友都可輕易從網上看見自殺的新聞。既然成長背 景不一樣，長輩硬把上一代的心靈素質套在這一 輩的年輕人身上是不設實際的。

這種說話模式既解決不了現實的問題，亦會 引發矛盾。比起指責年輕人脆弱，家長應該思想 的是如何幫助孩子心靈強 健。

嗜好/興趣 運動

信仰

知識技能 演藝 藝術/音樂 玩樂

家庭

朋友

自己 學校

Text．小金子 Photo．影音使團 Art．Andy.k

鬧鐘與我

喬宏太太小金子

自小在基督教學校學習，畢業後 在電台當播音員，被譽為天使的 聲音。喬太從不間斷身體力行堅 守傳福音的使命。

「嘭嘭嘭！嘭嘭嘭！」誰在敲門？「喜樂婆婆，

9點啦！我是師母，我已經站在你睡房門口了，你 打扮好了嗎？咱們是約好上午9點我到你家來接你 的！」聽到師母的聲音，我馬上掀開被坐了起來。我

昨天晚上明明上好鬧鐘，可是這一刻，我竟完全想不 起來，我上的是幾點鐘！「我現在剛起來！」「那我 先接送其他的人，我請牧師10點來接你，你應該有 足夠的時間打扮，你有一個鐘頭梳洗，慢慢地，不 慌！」「好，謝謝你！」站在洗澡間，我打開手機， 發現昨天我的確上的是8點鐘的鬧鐘，可是不知道 甚麼原因，它現在還是「綠點」沒開，好在師母臨 時變通，請牧師10點來接我，聚會的地點離我家不 遠，沒遲到。我在想，如果是趕飛機就要命了。

下午大兒子幫我重試鬧鐘，發現鬧鐘在耍脾氣， 鬧性格，有時候響一聲，然後就很斯文的變很小聲， 有時候根本小聲得就算在響也聽不見，兒子趕緊帶我 去手機店。不知道你有沒有這種經驗，我的孩子們小 的時候，身體似乎很不舒服，把他們帶到醫生的面 前，會發現摸額頭不熱，不舒服的感覺也沒有了， 但一回到家又來了。這次我的手機跟我來這一套，

一進手機店，連試幾次完全沒問題，一回到家又來

了，這次碰到我脾氣硬的大兒子。「媽，把手機交給 我，我修理它！」剛好前幾天我家開車房門的開關出 了問題，打了幾個電話，都說沒時間來修，最近的日 期要月尾，現在剛月初，花幾千元還要等一個月， 那怎麼辦！到了晚上要睡覺的時候，兒子洋洋得意的 說：「車房修好了！」「怎麼修的？」「我把它整了 拆了，重頭再裝，現在它乖乖地，該開『開』，該關 『關』，聽話了！」既有前例，「好，手機交給你！」 晚上睡覺前，兒子把手機還給我了！「明天需要早起 嗎？」「不需要！」「那隨便定一個時間試試吧！」 「好！」到了第二天，它還真的按時間鬧了，鬧鐘真 的被兒子修好了！

記得在香港剛進電台做新聞播報員，是絕對不可 以遲到的，我上了鬧鐘，把它藏在床底下的鞋盒裏， 因，若在桌上，鬧鐘鬧了，我是可能會按掉再睡的。 現在手機的鬧鐘耍耍小脾氣，兒子一修理，就乖乖地 肯服務了，我不知道多高興！這幾天，它都按着我上 的時間大聲的叫配合我，我好愛它！

想想看，上帝造我們，在我們的身上有祂的計 劃，若我們能聽上帝的話，完成祂的心意，做一個聽 話的孩子，那該多好！

生活文化 — 家有一寶

Text．葉家寶 Photo．互聯網 Art．Cindy

歲首 雜憶

葉家寶 創世電視榮譽顧問、 前亞洲電視執行董事。

感謝上帝，從年終到歲首，依然是這般眷顧 我，讓我走在祂旨意的路，絕不偏離，新的一年充滿 生機及希望。

記得兒時很喜歡過農曆新年，因為可以放鞭炮， 又有很多美味食品，糖菓瓜子外，更有不少富有年味 的菜式。由於我是客家人，父母在時都會烹製客家傳 統食物，茶果米通更是不可少的賀歲食品，最重要的 是，還可以向長輩朋友「逗利是」。因兒時零用錢不 多，農曆新年的利是就是一筆可觀的收入，還可以著 新鞋穿新衣，所以總盼望農曆新年快快來臨！

今年的農曆新年來得比較遲，但市面的過年氣氛 在聖誕後已陸續湧現，農曆新年的裝飾、祝頌語及對 聯已一早張貼，還以為農曆年已提早到來，桃花大桔 菊花芍藥也都擺上，很多未到新年已呈枯謝狀。

在農曆新年前幾天，我獨個兒跑到上環古董街一 帶趁墟，驟見各路英雄都在嚤囉廟街一帶獻技，寫揮 春、春聯、獻墨寶，而其中不少都是藝文青打扮的青

人生總是充滿驚濤駭浪，但上帝總在 保守看顧，只想盡心盡意事奉祂。

少年在閒晃，我也是第一次感受到原來不少青少年都 喜歡傳統文化，許多還手持相機，銳意要記錄這種傳 統氛圍，故特意跑到這裏來感受過年習俗，很多還即 席揮毫，青少年、小孩子跟着前輩寫春聯，煞是蔚為 壯觀的奇景！

農曆新年也是 春之始，燕子重臨， 萬物欣欣向榮。中學

時，我還有寫日記的 習慣，一直保留至 今，隨了有幾年不能 持之以恆外，其他都 能堅持由年初一寫到 年卅晚。大年初一那

本例行都寫新年願望希望

天，便換上新的日記本，例行都寫下新年願望，希望 一年之計在於始，好好重新規劃，但往往都是大計雖 在，執行乏力，故我今年決定向上帝立志，求上帝帶 領，要好好度過每一天，讓每天的生活都充滿姿彩， 當然更是饒有意義。期待到年終時的總結，這一年不 致交白卷。

龍年對我來說，更是有很多紀念意義的一年。 我是在24年前的龍年創業，還刻意將公司改名為 Dragonfly，以 喻龍飛在天，不過現以蜻蜓為名，很 多人都覺得很特別。只盼我工作及人生，都不是蜻蜓 點水，而是紮根切實地生活，平地一聲雷。今年又逢 龍年，再次騰飛，靠主得力，向高處行！

病患中同行

與憂 傷者同行

吳桂行傳道 影音使團福音事工總監

有一次我收到主內弟兄的信息：「行哥，我繼父 腸癌四期入咗院，可以幫忙去探望同傳福音嗎？」Of course, No problem！立即行動！

醫院探訪後我 voice mail 告之弟兄：「我唱〈奇 異恩典〉給你父親聽，他跟着唱，他有一些感觸、感 恩，他剛剛信主。」

不久後我街頭佈道時，收到弟兄信息表示父親危 急。不久，又收到信息說他趕去醫院前，父親已安返 天家了！

幾十年來，能向無數危疾者傳福音，引領他們信 主走天路，乃十分有意義和價值的工作。

危難中同行

今年初我和福音拍檔再去醫院探訪「命懸一線」

的8歲可愛小女孩。

當時醫生向其家人表示，小女孩心臟開始衰竭， 命不久矣了！生命進入最後倒數⋯⋯

我不認識這個家庭，但內心有感動去探訪這位小 女孩，感恩福音拍檔十分樂意同行。

我們來到醫院ICU，看看能否碰到小女孩的父 親，等了一段時間未能碰上，也未能進入 ICU，只在 ICU外為小女孩及其家庭祈禱。

我們不放棄，翌日再來醫院ICU嘗試，天父知 道我們心意，上天不負有心人，終於今天我們可以在 ICU 門口與她的母親會面。

我問：「你先生信了主？」 她說：「是。」

我問：「你信主未？」

她說：「未。」

福音拍檔十分醒目，叫她現在立即跟行哥決志祈 禱！小女孩母親十分願意，立即跟我一句句決志祈禱 信主。謝主隆恩！Glory be to our Father！

我為她昏迷小女兒及患癌症丈夫祈禱，也為她 和她的兒子祈禱。因福音拍檔乃女牧者，今次情況特 別，我建議她進入ICU，我在ICU外守候祈禱。

小女孩母親引領福音拍檔進入ICU，今次進入 ICU程序較平時嚴格。福音拍檔為命不久矣的可愛小 女孩唱詩、抹油、祈禱、祝福，她手牽着小女孩母親 的手，邀請剛信主小女孩母親代表女兒一句一句決志 祈禱信主，小女孩應聽到，有反應。

小女孩的父親也身患癌症，未能天天來探訪女 兒，我們也默默為他祈禱。

堅持與貧困、艱苦、患病者同行，乃我們的 信念。Please pray for this lovely little girl and her father n family. Thanks a lot.

生活文化 — 男心女意

Text．何志滌、羅乃萱 Art．Li

兩代的家庭觀 家有

八個月前的一個周六晚上，女兒一家照常來我們 家晚餐，這是我們的家族傳統。還記得那天晚上，女 婿放好手機，說要拍我們夫妻的生活照，就要我們坐 下，然後女兒拿出一個信封，要我們打開信封看是甚 麼，我們也照做，看到是一張超聲波掃描照片，沒想 到女兒會再次懷孕。他們說經過禱告，相信這是上帝 的心意。

對我們來說，真的是驚喜。我們是已經有兩位男 孫的公公婆婆，心中總想今次是一位女孫。當然也會 歡迎多一位男孫。經過幾個月後的一次超聲波掃描， 證實是男孫。

自從女兒懷上第三胎後，聽到最多人的回應不出 以下兩句話：「恭喜你們，你女兒很勇敢。」「恭喜 你們。你女兒一定想追個女，是否會再追？」當我思 考為何會有這兩種回應，讓我看到現代人的家庭觀跟 上一代有兩方面的差距：

一）兒孫滿堂 vs 一個起、兩個止：上一代很多 家庭都會生比較多的兒女，小時候最常聽長輩說「天 生天養」，當然，我相信長輩不會忽略照顧兒女，只 是傳統的大家庭觀念，很自然會多生些兒女。另外， 我們的父母也會節衣縮食養大兒女。好像我自己有六 兄弟姐妹，父親可以說是獨立養大我們，他只是一家

何志滌牧師

畢業於加拿大麥基爾大學（McGill University），後在 安省神學研究院（ Ontario Theological Seminary）獲 道學碩士學位。他與妻子羅乃萱蒙召往台灣宣教，四 年後回港服侍教會，曾任播道神學院和中華神學院特 約講師。現任中國基督教播道會同福堂創堂牧師。

工廠的廠長，所住的家面積不大，只是那時僭建才 可以容納一家八口。現代人卻不一樣，若一對夫妻 願意生兩個小孩已經很了不起、甚至很多家庭寧可 不生。當然，現代人認為不生最大的理由是：「為 何要帶一個小孩來面對那麼多問題的世界？」另一 個原因當然是經濟問題，幾年前有一個廣告不是說 養育一個小孩至少要四百萬？其實這個年代四百萬 並不是小數目。所以，我們這一代的朋友聽到女兒 生下第三胎就會說是「勇敢」。

二）重男輕女 vs 男女平等：上一代認為養兒防 老，兒子是自己的姓，可以傳宗接代。所以，若是 生下女兒一定會繼續生，希望可以追到一個兒子。 現代的夫妻認為生女兒更懂得孝順，感覺寧可生一 個女兒。當然，一男一女是最好，因為是個「好」 字。不過，當女兒生了兩胎都是男，生第三個就會 說：「他們一定想追個女，是否會再追？」其實， 這個年代男女平等已是一個趨勢，只是人始終不可 能沒有偏私而已。

從《創世記》看到上帝造男造女的目的之一是 「生養眾多」，「生」與「養」不能分割。無論兩 代的家庭觀真的有所差異，重要的是記得上帝在《創 世記》制定的制度就是「婚姻」，這也延伸到家庭 制度。上帝的心意仍然是「一夫一妻、一男一女、 一生一世」的家庭觀。

喜事

見到乖孫三號，

流下感恩的淚

女兒生了第二個男孫，我們以為兩個夠曬數啦！ 怎知還有第三個。

記得那天女兒知會我們時，是故意放一部手機 在飯桌前。然後煞有介事叫我們去拆放在飯桌上的信 封。打開一看，是一張孕婦胎兒的掃描。還記得當時 的我仍懵然不覺：「怎麼把懷着第二個乖孫的照片給 我看？他不是快兩歲了嗎？」

「媽，你再看清楚拍攝日期！」女兒給提示。

一看，原來是一天前的。難道，她又有喜？

「對，正是。如無意外，你的第三名乖孫將趕得 及在過年前出生！」

聽到這個「好消息」的我，登時啞口無言，呆 若木雞，完全不知道怎樣回應。

現在兩個男孫已讓我們感覺吃力，因為兩個都是 精力充沛、問題源源不絕的小男孩。大乖孫一見面就 會問：「婆婆，為甚麼這個那個！」小乖孫也不甘示 弱，每天都會拉着我們「玩這個玩那個」，總之就是 「忙過不停」。現在，我跟外子可以一人應付一個， 再多一個，怎辦？

只是，上主有祂的心意，祂的意念永遠高過我們 的意念。我們能做的，就是開開心心地順服配合。

很快，就到孩子生產的日子。身邊的朋友都會 問：「已經是第三個，你們緊張嗎？」

到底，女兒要剖腹生產。為人父母的，哪會不擔 心？所以臨近產期，我們每天晚上都會切切禱告，求 主給女兒順利誕下第三胎。

感恩的是，雖然身邊流感肆虐，乖孫也染了感 冒。但在主的恩手保護引領下，女兒平安誕下第三 胎。乖孫三號出來，肥肥白白，臉孔胖嘟嘟的，像極 女兒小時候。

看在眼裏的當下，不禁流下感恩的淚。因為對 我來說，生產從來不是一件容易的事。誕下女兒後， 知道難以再懷孕，已經深感愧疚，覺得不能為孩子生 多一個伴。但萬沒想到，我這個出生未足月的早產媽 媽，上帝居然賜給我一個健康可愛的女兒，而女兒又 有勇氣與愛心，「六年抱三」，生了三胎。我深信 在天上的爸媽，知道自己最疼愛的乖孫女能有這樣的 「成就」，一定感覺驕傲的。是嗎？

羅乃萱 作家、婦女及家庭工作者。自小夢想當作家，最後夢 境成真，卻在人生中途再起飛，進入服侍婦女及家庭 的遼闊天地，看見上主有愛，人間有情，家庭復合， 正享受這個生命的新境界。

寫這篇分享時，正值以色列和巴勒斯坦武裝組織哈馬 斯戰鬥之時。不知道這篇分享刊登之時，以巴戰爭會發展 到甚麼情況，但無辜的平民必然受了苦，或正在受苦，請 為他們代禱，求上帝的憐憫臨到他們身上，讓他們雖然身 在苦難，仍得安慰。

選擇

困難障礙 （三）

在這次以巴戰爭之中，一些國家的反應，正好為這幾 篇分享中提到的虛假作佐證。在這次以巴戰爭之初，很多 國家都有良心民眾出來遊行，聲援巴勒斯坦人。但在多個 國家中，這些遊行聲援，都被禁止和視作非法活動，理由 是不容許支持恐怖主義的活動出現。很驚嘆那些國家如此 「同心」和「迅速反應」。他們很快便有共識，將聲援巴 勒斯坦人民，偷換概念為聲援恐怖主義。同時，那些國家 的傳媒，也統一口徑，將巴勒斯坦等同為恐怖組織。

但事實呢？或許哈馬斯武裝組織是一個恐怖組織（我 不知道是不是，但他們對以色列所發動的，卻的確是恐怖 襲擊）。然而，巴勒斯坦的人民卻是無辜的，他們只是一 群被人侵佔了土地，被殖民主義所傷害的人民而已。 然而，那些國家又如何反應呢？他們只是發動國家機 器，偷換概念以欺騙其國民；他們只是唆使傳媒機構，將 無辜的平民妖魔化、成為該死之人，而試圖掩飾他們的虛 偽、污穢、冷血及自私自利。

我在最近的一個課程中，正好學到傳媒如何將意識 形態透過大氣電波傳播出去。例如，英國的英國廣播公 司（BBC），將他們的節目，將他們的文化、政治意識形 態等交給他們殖民地的分公司廣播，但他們殖民地所做的 節目，涉及當地的文化、語言、意識形態等，卻不可以、 也不允許在英國本土廣播。這個單向的過程，將英國某些 人的價值觀、對某事的看法、意見，透過環球廣播傳播開 去。

然而，我卻要請各位注意，這些所謂的價值觀、看法 和意見，都只是某一個國家，如BBC的英國價值觀、看法

和意見。更甚者，那只是一個國家的小部分人、政治 操弄者、既得利益者等人的價值觀、看法和意見，並 不是他們所宣稱的所謂普世價值。

然而，有多少人質疑過他們所接收到的信息，尤 其在傳媒口中聽到的信息的真實性呢？或許，大部分 都已經理所當然地認為、相信他們所接收的，都是真 的。寫到這裏，我並不是要醜化或妖魔化任何人或國 家，但這卻帶出了這幾篇分享的主題，就是我們身處 這個世代，都是被這些虛假信息，似是而非、理所當 然化的思維包圍着。如果背景形成選擇傾向，在這樣 的社會背景之下，我們當如何作出正確的選擇呢？有 學者總結說，傳媒決定認知。還能毫不猶疑地說所接 收到的信息是真相嗎？或許，我們都被賣了，還幫着

賣我們的人數着錢呢！

除了背景會影響個人作決定，還有甚麼因素也會 產生影響呢？我認為是個人內在的人生態度，是與背 景相互作用的。人生態度是甚麼呢？大概包括了道德 觀、價值觀、認知信念等等，即是個人對某事物的看 法吧。

我們都知道，偷呃拐騙搶都是壞事，都是不良 行為，大概不會做這些事。然而，如果有人認為這些 都不是壞事，都認為這事不是甚麼大不了的事呢？大 概持這想法的人，碰到這些事情時，做起來就不會猶 疑、手軟了。再借以巴衝突作例子，可以毫不猶疑地 下令和執行對無辜平民、婦孺無情屠殺的，大概他們 都是認為殺人並沒有大不了，認為人命（或別人的性 命）都是不值一提的人了。這是道德觀，或許，視 人命如草芥，他們的道德底線就是沒有道德底線吧？ 戰爭（背景）＋道德觀（人生態度）＝行為（選 擇）。有個相似的觀念，與道德觀差不多類近，那是 是非觀，即是個人對某事、某行為是非對錯的看法。

同理，如果個人認為該行為沒有錯，那人大概便會照 做不虞了。

價值觀是另一個評價事情的人生態度，這是個人 對如何解讀某事、某行為的成功失敗、非物質價值的 評價。有人認為成功就是發達、富有，可能當他們遇 到大賺錢機會的事，便會立即決定實行。如果這人的 道德觀和是非觀出現偏差，大概作奸犯科以求財都不 會是他們考慮的因素了。有人認為某事情/行為的價值 大於另一件事情/行為，大概他們就會選擇高價值的事 吧。例如報仇比殺戮無辜更有價值，比人命更值錢， 大概他們亦會選擇去殺戮了。戰爭（背景）＋價值觀 （人生態度）＝行為（選擇）。

信念是個人所相信的事情、對事物孰真孰假的體 會/認知。例如有人相信善有善報，惡有惡報，若然未 報，時辰未到，大概他們不會做惡事（太多）了。又 例如，如果有人相信「伸冤在我（上帝），我（上帝） 必報應」；相信主耶穌教導我們的，就是愛的真諦， 大概我們有信仰的，都會選擇寬恕，而不是報仇了。

當我們基督徒看見有需要的人，應該都會十分願意給 予別人幫助了。（《馬太福音》25章31-46節）戰爭 （背景）＋信念（人生態度）＝行為（選擇）。

由此可見，可以得到一條公式：

背景＋人生態度＝選擇

作者簡介

衛以信是一名在囚人士，現於赤柱監獄服刑。年 少時犯下大錯，長年被囚在鐵窗之後，上帝卻 釋放了他的心靈。他立志奉獻一生事奉上帝， 《天使心》是他以文字事奉的一隅之地。

如讀者想與衛以信聯絡，可電郵至： wilsontsang0301@gmail.com

生活文化 — 大夫在線

Text．林家揚醫師 Photo．互聯網 Art．Li

看《聖經》，識飲食（三）

「⋯⋯有房屋，裝滿各樣美物，非你所 裝滿的；有鑿成的水井，非你所鑿成的；還 有葡萄園、橄欖園，非你所栽種的；你吃了 而且飽足。」（《申命記》6章11節）

葡萄

性味：甘微酸，平。

歸經：肺、脾、腎經。

功效：補肝腎，益氣血，健脾利尿，開胃津 液，強骨舒筋，倍力強志。

適用證候：氣血虛弱，胃陰不足，肝腎虛損。

輔助治療：咳嗽、頭暈、心悸、盜汗、風濕痹 痛、腰膝無力、神經衰弱、疲勞 過度、體弱貧血、腎炎、嘔吐、淋 病、水腫等。

注意：糖尿病患者、脾虛痰濕及熱型體質的人 士慎食。多食令人煩悶、視物不清及泄 瀉。

葡萄樹是以色列一種非常重要的農產品， 《聖經》中有超過200節經文提及葡萄，我們 處處可以看到以葡萄（樹）作的不同比喻、 教導和故事，例如《申命記》24章21節、《以 賽亞書》5章1-7節、《 馬太福音》20章1-16 節、《約翰福音》15章1-5節等，表達了上帝 的供應和賜給我們的福樂、耶穌與我們之間的 連結，也讓我們更明白福音和當如何在世上活 出上帝的價值。

氣虛及血虛體質

葡萄是一種具補益作用的食材，氣虛及血虛體質 人士尤合適食用。

氣虛體質的人面色較淡，並常感到精神疲憊， 倦怠乏力，呼吸短促，少氣懶言，語聲低微，時欠胃 口，大便費力、質軟，或先硬後軟，且容易無故汗 多、怕風、頭暈目眩、反覆感冒，甚至出現肌肉或內 臟下垂。

血虛體質的人則常心悸失眠，心神恍惚，脫髮 崩甲，面色、內眼瞼、口唇或指甲顏色淡白，頭暈目 眩，皮膚乾燥、瘙癢、脫屑，視物模糊，月經不調 （量少，色淡，經期短），或有手足有麻痹感，症狀 活動或遇溫緩解。

師、廣 致力推 是 種 養防流 《 寒涼 《 潮養

食 療 推 介： 作用：補益氣血。

葡萄紅棗烤雞扒 （2-3份量）

材料：

雞扒2-3件（ 視乎大小） 甜洋蔥1個 蒜1-2瓣 乾蔥1粒

橄欖油1湯匙 粗鹽少許 黑胡椒碎少許 白葡萄酒 2-3湯匙 鮮迷迭香碎1湯匙 意大利醋1湯匙

無核葡萄20粒（約150-200克） 紅棗4-8粒（ 視乎大小） 檸檬2片

食用小貼士：

一）若沒有焗爐，可改為在平底鑊上慢煎煮。

二）使用雞胸肉代替雞扒，可減低脂肪攝取量， 更為健康。（需調節烹煮時間）

三）熱型及痰濕體質人士不宜多吃。

顏色分五種，功效略不同

林家揚博士 香港註冊中醫師、中國國家執業醫師、廣 州中醫藥大學客座副教授。林醫師近年致力推 動香港中醫藥通識教育發展,提倡中醫是一種 生活態度,並主編《九型體格》、《正養防流 感》、《防病要略》、《中醫有營》、《寒涼 平溫熱 比例食療法》、《點求診？》、《潮養 廚樂》、《點佗B》等十多本養生著作。

做法：

一）將烤箱預熱至200度。

二）所有材料洗淨。

三）紅棗略浸，切半去核。

四）雞扒用廚紙印乾，用叉刺雞扒面，使更易入味。加少 許鹽和胡椒粉略醃。

五）洋蔥切丁、乾蔥切碎、蒜瓣切薄片。

六）以中猛火熱鍋，落橄欖油。油熱時加入洋蔥丁、乾蔥 碎，炒至出現香氣。

七）放入葡萄略作煎炒，至蔥蒜微黃，再加葡萄酒、檸檬、 迷迭香、紅棗，轉中火同煮沸後，關火。醬汁備用。

八）以中猛火燒熱平底鑊，落餘下的橄欖油及蒜片。將雞 扒的一面煎至金黃，翻轉，去除蒜片，煎另一面，同 時淋上意大利醋。不用完全煎熟雞扒。

九）部分醬汁置烤盤底，放上雞扒（連煎出的汁液），再 淋上餘下醬汁（連食材）。

十）撒上剩餘的迷迭香碎，將烤盤放入焗爐，焗15-20分鐘 （時間視乎雞扒大小或厚薄），即可享用。

葡萄的顏色不同，營養成份和比例亦有差異，與 中醫的一些看法亦不謀而合。

紅葡萄能改善血膽固醇、三酸甘油脂的累積，增 加血管彈性，有助預防心血管病和中風。中醫認為紅 色入心，心主血脈，紅葡萄具有養血和推動血行的作 用較佳。

綠葡萄含較多鉀離子、維他命Ｃ及A，降血壓、 護眼、維持肌肉與神經正常運作的作用較好。綠色入

肝，肝主筋，肝開竅於目，綠葡萄能除滋養肝陰，還 略有平肝熄風、清肝明目的作用。

紫葡萄富含維他命A 及 β-胡蘿蔔素，黑葡萄則 有較多的維他命 B及 E，兩者均是眾葡萄當中具有最 多的花青素，因此，它們是保護視力、腦神經、增強 免疫力和抗衰老的好幫手。中醫認為紫色和黑色同樣 入腎，腎為先天之本，且肝腎同源，滋養腎臟，自然 也能充養其他臟腑，增強體質，減緩衰退。

生活文化 — 綠色管家

Text & Photo．余遠騁博士（世界綠色組織行政總裁） Art．KW

推動易行城市

走出健康

「步行」既可以代替乘搭短途交通工具，減

少碳排放，對抗氣候變化，更被世界衛生組織列 為「世界上最好的運動」。世界綠色組織為進一步了 解港人的步行習慣和對氣候變化的看法，於去年 12 月以網上和實體問卷形式，成功訪問400名香港市 民。結果顯示，一周內有七天步行至少 30 分鐘的市 民增至佔10%，較 2022年 的7.8%上升 2.2%，雖 然比率仍然偏低，但可見情況有所改善；近三成受訪 市民每周只有一至兩天能夠步行半小時，一周內沒有 一天能夠步行至少30分鐘的受訪者近8%，反映部分 港人每周步行的時間嚴重不足，情況並不理想。

疫後復常，19.5% 受訪者表示，步行較以往多， 但是仍有五成七人步行與乘搭交通工具的比例沒改 變。逾五成一的受訪市民因為趕時間或省時而選擇乘 坐交通工具，近兩成人會因為太炎熱、太寒冷或下雨 而乘坐交通工具。當中有56.3% 受訪者指出，鐵路 是他們最常使用的交通工具。而鐵路的能源用量只佔 運輸類別最終用量的3.4%，是公共交通工具中以人 均計算最低碳的選擇。

面對極端天氣，九成二受訪市民支持低碳生活， 願意改善生活習慣，以減緩氣候變化。近七成二受訪 者表示會多乘坐公共交通工具，近四成人會減少用 電，三成四人則會減少用紙，實行生活電子化，減 少碳排放。不過，調查結果也發現，5.5% 受訪者表 示從沒聽過低碳生活，不知道甚麼是減碳，情況令人 關注。

工具代替私家車，企業對減碳也持更積極的態度，力 求在2050年前實現碳中和的目標。

然而，減碳的過程仍然漫長且充滿挑戰。為了守 護地球，各方都要作出跨領域及跨學科的合作，不管 是政商界領袖、科學家、環保專才，還是普羅大眾， 都要齊心協力減緩全球暖化。

世界各地經歷新冠疫情和極端天氣的洗禮後，人 們的環保意識不斷提升，努力實踐低碳健康生活。人

們傾向減少使用一次性塑膠產品，選用大型公共交通

世界綠色組織主辦的「地球 ‧ 敢『動』行」 2024 載譽歸來，並獲得港鐵公司全力支持。今年以 「推動易行城市，對抗氣候變化」為主題，舉辦城市 定向活動，鼓勵市民為了地球的健康多走幾步，培養 低碳生活習慣，實現香港可持續發展的願景，詳情可 參閱：https://www.greenwalkhongkong.com/。

世界綠色組織簡介 世界綠色組織透過以科學為本的 政策研究，深入完善的社區工作，與公眾分享研究成 果，提出建議，旨在提升環境質素、改善市民生活、 加強市民環保意識，並推動綠色經濟。同時，世界綠 色組織會就社會各階層，尤其弱勢社群的生活需要， 推出與環境相關的扶貧項目，回應因環境變化而引起 的社會矛盾，創造綠色經濟機遇，落實可持續發展的 願景。如欲了解本會工作，請到 本會網頁查詢：www.thewgo.org

Text．陳國平博士 Photo．互聯網 Art．Li

陳國平博士

美國教牧學（城市領導）博士、香港心理中心總監、 美國臨床心理學博士、美國婚姻與家庭研究博士、

美國婚姻與家庭治療碩士、美國神學及心理學碩士、 美國教牧學碩士、基督教研究輔導碩士、美國心理學會會員、 香港心理學會註冊心理學家，曾任衛道神學研究院院長。

從兩大名著反思「造王」

作為一個領袖，必需心胸廣闊，能接納比自己更強的人，就如晁蓋能接納宋江等人。

最近有機會重溫中國四大名著之《水滸傳》和 《三國演義》，看見英雄輩出，王者爭鋒，究竟「王 者」應具備甚麼素質？以下先由《水滸傳》說起。

一）分析《水滸傳》三大頭目

王倫：他是最初招聚一班好漢，佔據梁山，從 事劫富濟貧。後來八十萬禁軍教頭林冲因被奸臣高裘 所害，走投無路，逼上梁山。隨後，晁蓋和一團義士 欲想加盟，但王倫因忌才而諸多阻攔，最後被林沖所 殺，並推舉晁蓋作頭目。

晁蓋：他比王倫心胸較廣，為人極重情義，廣納 賢能異士，但卻缺乏雄才偉略。

宋江：隨後宋江加盟，此人疏財仗義，胸懷大 志，智勇雙全，而且謀略兼備，為梁山泊屢建奇功， 甚得山中兄弟尊崇！晁蓋在一次戰役中受了重傷，最 後身亡，其位由宋江接替！

從上觀之，作為一個領袖，必需心胸廣闊，能 接納比自己更強的人，就如晁蓋能接納宋江等人。由 於宋江出生忠義世家，他一直希望為山中兄弟洗脫罪 名，繼續為朝廷効忠，所以他不惜千方百計博取朝 廷信任，甚至放走奸臣高裘。最後博得皇帝招安， 山上所有兄弟皆獲朝廷特赦，賜予高官厚祿，為朝廷 效力，平定國內亂黨。其實這也是高裘背後的詭計， 為的是瓦解梁山，請君入甕，把山中勇士逐一消滅， 最後連宋江和盧俊義等人都不得好死，慘淡收場！似

乎宋江的宏圖大志，以為求得皇上招安，兄弟們從此 便能安身立命，無奈朝中惡人仍舊當道。大志卻成愚 志，害得梁山兄弟不得好死！

二）三國演義中的魏、蜀、吳 魏國以曹操為首：曹操有勇有謀，為人陰險多 疑，詭計多端，是一個現實而蠱惑的軍事和政治家。 他以挾天子以令諸侯，魏國最後在司馬懿的協助下， 滅了蜀、吳兩國。

蜀國劉備：劉備有漢朝王族血統，一直很想光 復漢室，他為人正直，重忠孝禮義，他寧願天下人負 我，也不願負天下人！由於他高尚的道德情操和理 想，贏得很多英雄才俊的幫助，包括桃園三結義的張 飛和關羽，還有趙雲和諸葛亮等人的相助！ 吳國孫權：孫權為人極有謀略，早前得周瑜相 助，聯同劉備和諸葛亮，在赤壁之戰打敗曹操大軍， 自此國勢日盛！

王者之風，致勝之道，在乎智仁勇，智者以諸葛 亮和司馬懿為代表，勇者以張飛、關羽、趙雲及呂布 等為代表，仁者以劉備為代表。若任何人具備以上三 個條件，將必成「王者」，但從團隊精神來看，能容 納各方賢能，把智仁勇靈巧運用並推至臻善，這個團 隊將擁有王者的質素，當然人有邪惡和多疑的基因， 要互相信任，同心同德的合作是不容易的。

吳思源

資深文字工作者及心理輔導作家。

從心會社創辦人及社長，完美句號事工行政總監。

著作廿餘種，包括《馬大的腳馬利亞的心》、

《願作人間照夜燈》、《從小學到大》、

《教孩字面對風暴》、《教孩子創造未來》等。

使我的福杯滿溢

我們的責任是加大我們的容器，這樣才可以接收和享受上帝所賜的福氣。

農曆新年，基督徒朋友也喜歡互相祝賀「福杯 滿溢」。

究竟甚麼是「福杯滿溢」呢？它的重點看來是 有一個斟滿了的「福杯」，但《聖經》的原意卻 在於那個「杯」。讓我們看看經文本身：「My Cup Runneth Over,」本來是沒有這個「福」字，只是「上 帝斟滿了我的杯」。

舊約聖經《列王紀下》記載了一個故事，一個 窮寡婦到以利沙先知面前，哀嘆丈夫過身，留下極大 債務，這時債主臨門，要把她唯一的兒子拉去做奴隸 抵債，她家裏沒有食物，只剩下一小瓶油，以利沙吩 咐她去問鄰舍借器皿，借得越多越好，然後把油倒進 這些器皿中，油會神奇地不斷傾出，直到所有器皿都 斟滿，她就能夠把油賣掉，足以還債。

這段經文的重點在於「容器」，也就是《詩篇》 23篇所說的「杯」。我們的責任是加大我們的容器， 這樣才可以接收和享受上帝所賜的福氣。

上帝是慷慨的，祂樂意賜世人恩福，只是我們的 「杯」太小了，結果限制甚至窒礙了上帝所賜的恩 福。

「福杯滿溢」的秘訣原來在於我們生命的杯子， 也就是我們對上帝、對世界、對人生際遇以至對身邊 所有人的「容量」。 容量越大，才可以源源不絕的 接收到上帝所賜的恩稫。

生活文化 — 思苦後甜

Text． 吳思源 Photo．互聯網 Art．Li

生活文化 — 還富於文

Text．司徒永富博士 Photo．互聯網 Art．Li

司徒永富博士

鴻福堂集團控股有限公司總經理兼執行董事 香港專業人才服務機構主席 著有多本管理學及心靈書籍， 包括：《老闆要的不是牛》、

《唔緊要─心中有富的人生智慧》、

《教曉員工高飛─風箏管理學的5P魔法》

250定律

經營生意，不變的定律是應當重視每位顧客的體驗，因為每位顧客的影響力遠遠超出其個人範疇。

世界銷售之神喬‧吉拉德（ Joe Girard）曾詢 問一位在葬儀社工作的朋友，喪禮時該訂製多少弔 念卡才夠，友人回答：「根據長期觀察，大約是250 張。」吉拉德便明白，在每位顧客身後，大概會認識

250個關係較親近的人，包括親戚、同事、鄰居、朋 友。因此，這個利用人脈的銷售法則，就稱 為「250 定律」。從這定律延伸出來，在任何情況下，都不 要得罪一個顧客，因為，一個顧客就可以影響250個 潛在顧客。如果贏得一位顧客的好感，就表示贏得了 250個人的好感；相反地，如果得罪了一位顧客，也 就得罪了250位顧客。

在茫茫人海中，我們如何才能源源不絕地尋找 到潛在顧客呢？除了大量投放資金在廣告、促銷、打

折外，似乎口碑才是最實際及較穩陣的做法，因為只 有「感覺良好」、「一試難忘」的顧客才會重複購 買，成為「翻頭客」及願意向人推 介。250定律可 以說便是運用連鎖反應的銷售法，只要讓客戶留下好 印象，生意便會進入乘數效應。

從營銷管理學角度，有系統地進行顧客關係管 理（Customer Relations Management, CRM）便 變得很重要，企業特設專門部門處理顧客意見（包 括讚賞、投訴、產品開發、持續優化、反饋、解難 等）已是基本需要做的，亦有不少企業利用意見反

饋渠道建立長久關係，及時把產品資訊、優惠、限定 好處通知「特選顧客」，把「顧客服務」功能搖身 一變成為有如保母般的窩心照管，為企業帶來可觀及 穩定收入。

經營生意，不變的定律是應當重視每位顧客 的體驗，因為每位顧客的影響力遠遠超出其個人範 疇。舉個真實例子，一位男士打電話給網上賣鞋平台 Zappos客戶服務部， 他說他太太買了一雙鞋，但翌 日就因心臟病去世了，鞋子用不着了，詢問是否可以 退貨。Zappos 二話不說，不僅退款，第二天還送上 鮮花和慰問卡，以表示對這位男士的關懷。這個小小 的行動意義非凡，不僅能夠建立正面的品牌形象，更 能為顧客帶來溫暖和感動。無論企業規模大或小，通 過卓越的顧客服務也能在市場上取得成功。

事實上，在基督信仰中，服侍與愛是核心價 值，這與優質的顧客服務不謀而合。正如《彼得前 書》4章10節所說：「各人要照所得的恩賜彼此服 事，作上帝百般恩賜的好管家。」企業不妨視顧客為

上帝賜予的服侍對象，用心服務好每位顧客，以實際 行動展現對近鄰的關懷，真心本着「所以，無論何 事，你們想要人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」 （《馬太福音》7章12節）具體展現「福音在行動」 （Gospel in Action）中的影響力。

生活文化 — 愛．閱讀

黑暗中， 我看見愛的模樣

作者：吉姆‧歌珥（編） 定價：港幣128元 出版社：以琳書房 銷售地點：基督教書室

約翰福音神蹟多面體

作者：任志明

定價：港幣140元 出版社：中國浸信會神學院 銷售地點：基督教書室

告訴上帝

作者：魯益基‧喬伊亞 譯者：黃洛文 定價：港幣118元 出版社：宗教教育中心 銷售地點：基督教書室

與「問題」大專生展 開信仰對話

作者：香港大學基督徒團契團友 及畢業生 定價：港幣100元 出版社：FES

銷售地點：基督教書室

本書集結12位知名屬靈領袖的見證， 例如海蒂貝克、麥海士、吉姆歌珥等，他 們以自身充滿血淚的經歷告訴讀者，在生 命中最黑暗的時刻，上帝的愛如何帶給他 們光明與力量，帶領他們走過死蔭幽谷。 他們雖經歷最深沉的痛苦，卻也最深刻地 體認上帝與人的愛，並學會如何將這樣的 愛帶給世人。

本書嘗試透過不同的向度，包括每個 神蹟及其相關講論之間的關係（敘事結 構），以及它們的舊約猶太背景和希羅神 明背景，討論作者所記載的神蹟，如何有 效地顯示耶穌是「基督」和「上帝的兒子」 的身份，叫人因耶穌的名得「生命」。

本書為希望更新禱告習慣的信徒帶來 窩心的鼓勵。對作者而言，禱告不在乎方 法技巧，而在於相信上帝對發生在我們身 上的事深感興趣，渴望傾聽我們分享，無 論這些問題看似多麼瑣碎。作者沒採用複 雜的神學概念，而是單單引用經文，引導 讀者進入禱告的神學層面，探討禱告與基 督、聖靈和教會的關係。

大學生是帶着問題的一代，對所見所 聞皆想了解究竟。本書由這些「問題」 大專生提出疑問，並由資歷較深的畢業生 作出回應，展開跨代對話。藉兩代人的信 仰交流，本書見證着大學團契如何孕育一 代又一代的生命，讓他們經歷成長，並一 同反省及實踐使命。

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職責

創世電視及跨平台媒體福音事工 您手中的筆可以驚動感動！ 你願意筆生奉獻？？？

請立即回應，我們需要您⋯⋯ 你和上帝的約會，可能由以下的空缺開始： 上帝的約會可能 由 缺開始：

1. 市務及傳訊經理

Marketing and Communications Manager

＊ 為機構制定並實施有效的市場推廣和傳播策略， 以達到預期目標，包括線上和線下活動的規劃、 執行和評估。

＊ 與內部各部門和對外合作夥伴作協調，成功地產 生不同專案的協同效應。

＊ 設定和管理各項活動的宣傳渠道及物料，以配合 不同種類的方案需要，例如教育計畫、新聞發布 會和海內外的推動工作。

＊ 對各項活動的績效進行市場研究與分析。

資歷

＊ 大學畢業，在市場推廣、行銷、業務開發、籌 款、公共關係或企業傳播領域擁有最少 6 年的工 作經驗。

3. 後期製作實習生 Trainee

職責

＊ 負責後期製作部直播室及剪接工作

資歷

＊ 有志運用媒體傳揚福音；

6. 會計文員 Accounts Clerk

Responsibilities:

＊ 有獨立處事的能力﹑良好人際溝通技巧及富責任 心；

＊ 懂剪接及運用軟件After Effect, Photoshop, Final Cut Pro更佳；

＊ 需輪班工作

＊ 曾於大眾媒體、廣告公司或非牟利組織工作的經 驗者優先。

＊ 候選人必需擁有成熟、有活力、有創造力、獨 立、能承受工作壓力。

具有更多經驗的候選人將被考慮擔任高級市務及傳 播經理職位。

2. 剪接師 Editor

職責

＊ 負責各類型電視節目的剪接工作

資歷

＊ 有志運用媒體傳揚福音；

＊ 有電視剪接經驗者更佳；

＊ 懂得運用Premiere, After Effect, Photoshop, Final Cut Pro ；

＊ 良好人際溝通技巧及富責任心；

＊ 刻苦耐勞

＊ 需輪班工作

4. 高級編輯 Senior Editor

職責

＊ 負責撰寫電視稿件； ＊ 資料搜集及文物資料研究

資歷

＊ Handle account payables of Cheque issues, data entries;

＊ Reconciliation of payment report;

＊ Prepare daily donation income report;

＊ Prepare monthly schedule;

＊ Ad hoc assignments

Requirements:

＊ DSE or HKCEE;

＊ Over 2 years’clerical experience with PC knowledge;

＊ Able to work under pressure, independent and cooperative;

＊ 大專畢業或以上程度，文筆流暢； ＊ 具文化及國際視野，對探索世界不同資訊及知識 有濃厚興趣，並對基督教 / 聖經歷史有認識； ＊ 能獨立撰寫及策劃推動宣傳計劃； ＊ 具2年或以上相關工作經驗及有良好寫作能力者將 獲優先考慮；

＊ 能操流利廣東話、英語及普通話；

5. 營業主任 Sales Executive

職責

＊ Knowledge of Chinese word processing

7. 事工拓展幹事 Administrative Executive

職責:

＊ 熱心福音工作，具團隊精神、能獨立工作、富創 意、具良好溝通及組織能力，並能承受一定的工 作壓力

＊ 日常拜訪/ 搜索/接觸不同潛在客戶，發展良好客 戶關係，介紹公司產品；

＊ 整理貨架、存貨記錄及倉存管理； ＊ 不時執行上級分配的臨時項目

資歷

＊ 推動福音影視佈道事工及大型活動； ＊ 協助宣傳及推廣，並處理行政和文字工作； ＊ 撰寫佈道教材及策劃課程； ＊ 協調處理物流工作

資歷:

＊ 大專程度

＊ 在堂會具聖經教導經驗，2年以上宣傳及公關推廣 經驗，及舉辦活動經驗者優先； ＊ 中、英文良好，書寫流暢；

＊ 熱心福音工作，對影音佈道有負擔，具創意；成 熟，善與人溝通，亦能獨立處事

＊ 中五程度或以上，具基本電腦操作知識 ＊ 能操流利廣東話、普通話及英語 ＊ 工作熱誠，良好人際溝通技巧、富責任心及有獨 立處事的能力

＊ 具相關的銷售或客戶服務經驗

8. 助理設施主任

＊ Form 5，HKDSE或以上； ＊ 會所/康樂管理優先 ； ＊ 有上進心，服務至上，良好的人際交往能力； ＊ 處理突發事件、客戶諮詢和投訴； ＊ 監控維護、安全和清潔服務的標準； ＊ 良好的電腦操作技能，MS Words、Excel 等； ＊ 良好的中英文書面和口語能力； ＊ 需要設置場地； ＊ 需要輪班工作（包括星期六、日及公眾假期）； ＊ 參與分配的臨時職責

應徵者請將履歷、可到職日期、現時及期望薪金和所屬教會名稱 ﹕ 寄九龍觀塘鴻圖道一號2樓202-203室 或 電郵至 hrd0330@media.org.hk 人力資源部收 Interested parties,please send full resume with date of availability,present and expected salary,affiliated church to the Human Resources Department,Unit 202-203,2/F.,1 Hung To Road,Kwun Tong,Kowloon or e-mail to hrd0330@media.org.hk