ales y Humanidades
Héctor Muñoz Cruz Mara Morelli Danilo De Luise (Editores)
Mediación en comunidades multilingües Experiencias de cohesión comunitaria y de formación tirant
humanidades Consejo Editorial de Ciencias Sociales y Humanidades
plural
Mediaci처n en comunidades multiling체es
Experiencias de cohesi처n comunitaria y de formaci처n
COMITÉ CIENTÍFICO DE LA EDITORIAL TIRANT HUMANIDADES Manuel Asensi Pérez
Catedrático de Teoría de la Literatura y de la Literatura Comparada Universitat de València
Ramón Cotarelo
Catedrático de Ciencia Política y de la Administración de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Nacional de Educación a Distancia
Mª Teresa Echenique Elizondo Catedrática de Lengua Española Universitat de València
Juan Manuel Fernández Soria
Catedrático de Teoría e Historia de la Educación Universitat de València
Pablo Oñate Rubalcaba
Catedrático de Ciencia Política y de la Administración Universitat de València
Joan Romero
Catedrático de Geografía Humana Universitat de València
Juan José Tamayo
Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Universidad Carlos III de Madrid
Procedimiento de selección de originales, ver página web: www.tirant.net/index.php/editorial/procedimiento-de-seleccion-de-originales
Mediación en comunidades multilingües
Experiencias de cohesión comunitaria y de formación GÉNESIS DEUNA LA GÉNESIS DE LA GÉNESIS DE LA MARX Y FREUD: HACIA MEDICIÓN CELESTE MEDICIÓN CELESTE NUEVA RACIONALIDAD DE LA MEDICIÓN CELESTE Una historia cognitiva del crecimiento SOCIEDAD Ydel DEcrecimiento LA Una historia cognitiva del crecimiento Una historia cognitiva delHISTORIA crecimiento Una historia cognitiva decientífica la medición científica de científica de la la medición medición científica de la medición Editores
Héctor Muñoz Cruz Mara Morelli Danilo De Luise Gabriel Vargas Lozano E. GUILLAUMIN J. GODFREY E. GUILLAUMIN J. GODFREY E.GODFREY GUILLAUMIN GODFREY E. GUILLAUMIN J.Ortega J. Raúl Páramo
Editorial deyCiencias Sociales y Humanidades Consejo Editorial deConsejo Ciencias Sociales Humanidades Editorial de Ciencias Sociales y Humanidades Consejo Editorial Consejo de Ciencias Sociales y Humanidades
tirant humanidades Ciudad de México, 2018 Ciudad2016 de México, 2016 Ciudad México, Ciudadde de México, 2016 Ciudad de México, 2016 Ciudad de México, 2016
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Centro de Investigación y Docencia Económica
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«El manuscrito de esta obra fue recibido por este Comité Editorial de Libros de la Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa para iniciar el proceso de dictaminación por sistema de doble ciego con especialistas externos, en la reunión trimestral de primavera de 2017, celebrada el 3 de julio de 2017 y quedó aprobado para su publicación el 12 de diciembre de 2017».
Índice Prólogo. Dilemas y aprendizajes de las mediaciones sobre cohesión social, reciprocidades solidarias, culturas e identidades............................................... 15 Héctor Muñoz Cruz
Sección I Fundamentos teóricos y plataformas disciplinarias de las mediaciones comunitarias e interculturales De la práctica a la teoría: reflexiones acerca de la investigación y la formación en comunicación intercultural para mediadores............................ 33 Francisco Raga Gimeno
Mediar en un contexto de formación en mediación.......................................... 65 Danilo De Luise Mara Morelli
Reflexividad, un factor de convergencias entre sociolingüística y mediación comunitaria.......................................................................................... 95 Héctor Muñoz Cruz
Sección 2 Experiencias de convivencia, cohesión social y procesos de formación en el campo de las mediaciones Grupos de aprendizaje, autorreflexividad y formación a la mediación comunitaria: una experiencia experimental....................................................... 131 Danilo De Luise Mara Morelli
Reflexiones de la experiencia de formación en habilidades socio-cognitivas del mediador comunitario..................................................................................... 155 Graciela Frías Ojinaga
Famew mülepan Katrileo («Aquí estoy, Río herido»). Mapuchidades como agenciamientos urbanos indígenas...................................................................... 179 Antonio Calibán Catrileo
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Contenido
La formación de jóvenes indígenas bilingües como intérpretes de lenguas nacionales en Oaxaca............................................................................................. 197 Arturo Fuentes Daniela Espinoza
Sección 3 Aprendizajes y recomendaciones La mediación para la convivencia. Aprendizajes y recomendaciones desde una experiencia de intervención comunitaria intercultural............................. 237 Carlos Giménez Jose Alamo, Fernando Pérez y Jose Antonio Rubio
Acerca de los autores.............................................................................................. 277
Prรณlogo
Dilemas y aprendizajes de las mediaciones sobre cohesión social, reciprocidades solidarias, culturas e identidades HÉCTOR MUÑOZ CRUZ Universidad Autónoma Metropolitana-México
El propósito principal de esta obra colectiva es avanzar en el análisis y comprensión de las experiencias y proyectos de base que intentan transformar la convivencia y cohesión social de comunidades multilingües y multiculturales. En una dimensión no menor, se analizan perspectivas y resultados de procesos de formación profesional en este campo emergente. La obra está organizada en tres seciones. La primera sección titulada «Fundamentos teóricos y plataformas disciplinarias de las mediaciones comunitarias e interculturales» presenta tres trabajos que proponen delimitaciones conceptuales y metodológicas que favorecen el desarrollo de líneas de investigación, también estimulan convergencias significativas entre disciplinas que se ocupan del lenguaje, la comunicación y los dilemas de los procesos sociales cohesivos y solidarios. La segunda sección temática titulada «Experiencias de convivencia y cohesión comunitaria y procesos de formación en el campo de las mediaciones», páginas 127 a 232, contiene propuestas conceptuales y metodológicas de académicos que participaron en el curso de Especialización que organizaron el Departamento de Lengua y Cultura Modernas de la Universidad de Génova, Italia y la Fundación San Marcelino, destinados a agentes sociales en activo de experiencias de mediación comunitaria en el área metropolitana de la ciudad de Génova. Además, se presentan trabajos que analizan y proyectan el desarrollo subalterno y conflictivo de comunidades etnolingüísticas en los casos de México y Chile, a modo de ejemplos generalizables.
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Y se completa el itinerario analítico de esta obra con la tercera sección, «Experiencias y recomendaciones en mediaciones», que exhibe un claro propósito evaluativo y de prospectiva. Para ello, consideramos de gran valor didáctico la sistematización de las acciones de cohesión comunitaria que formulan los autores Carlos Giménez, José Álamo, Fernando Pérez y Jose Antonio Rubio. ΦΦΦΦΦΦ
Abre la primera sección temática el trabajo «De la práctica a la teoría: Reflexiones acerca de la investigación y la formación en comunicación intercultural para mediadores», colaboración de Francisco Raga Gimeno, Universitat Jaume I, Valencia, España. El autor parte admitiendo el estado inicial de desarrollo del campo de la mediación intercultural (MI), situación un tanto paradójica de una disciplina que llevaba décadas manifestándose a través de prácticas destacadas de un buen número de profesionales en diversos ámbitos europeos, pero que no contaba con un fundamento teórico asumido de manera generalizada, ni por estos profesionales, ni por formadores en este campo y tampoco por los teóricos de la materia. En consecuencia, propone una analogía con la comunicación intercultural (CI), una de las fuentes que nutre a la MI. Una rápida mirada a la breve historia de este campo de investigación y formación revela que las aplicaciones, especialmente las didácticas, han precedido a su desarrollo teórico. Se propone en este trabajo que en el campo de la CI las fundamentaciones teóricas han ido surgiendo a partir de necesidades formativas concretas. Los estudios sobre CI surgen a finales de los años 50, con la extensión generalizada del comercio internacional, con el notable aumento de las migraciones por razones políticas y económicas, y de otros fenómenos como el turismo y los medios de comunicación de masas, circunstancias que décadas más tarde derivarían en lo que se conoce como «globalización» (Spencer-Oatey y Franklin, 2009: 5-6; Martin, Nakayama, y Carbaugh, 2012). En esta empresa de conceptualización propia, el autor destaca las obras de Edward T. Hall, The Silent
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Language (1959, publicada en español en 1989), como el trabajo fundacional, seguido por las obras The Hidden Dimension (1966) y por Beyond culture (1976), quizás la obra más influyente de Hall. En general, cuando se reflexiona acerca de la formación en CI para MI, se debe partir del hecho singular de que, por un lado, los formadores se enfrentan a un campo de estudio −la CI− en el que la aplicación formativa ha precedido a su desarrollo teórico y, por otro lado, dicha formación va dirigida a profesionales de una disciplina, la MI, en la que la aplicación práctica también precede a la edificación de fundamentos teóricos compartidos de manera generalizada en la comunidad científica respectiva. Esta realidad sitúa a los formadores en una posición hasta cierto punto contradictoria, ya que a pesar de tener a su disposición un amplio aparato metodológico para la enseñanza de la CI, desarrollado y mejorado durante décadas, en el desarrollo de su labor se encuentran con abundantes y complejos dilemas que implican certezas teóricas acerca de este campo de estudio y de su aplicación a la MI. El objetivo del capítulo de Francisco Raga consiste, precisamente, en plantear reflexiones acerca de algunos de los dilemas. De manera resumida, las alternativas que se proponen en este trabajo para abordar la tarea de formación en CI para MI, nos remiten al dilema que plantea el carácter inabarcable de la cultura, ya que la función fundamental de los mediadores debe ser la de facilitar el desarrollo de las interacciones comunicativas entre interlocutores procedentes de diferentes culturas. Al mismo tiempo, el autor plantea la posibilidad de centrar estos cursos en un ámbito profesional concreto, como es el caso del campo de la sanidad. Avanza el itinerario de la primera sección del libro con el trabajo «Mediar en un contexto de formación en mediación». Se trata de la contribución de Mara Morelli, Dipartimento di Lingue e Culture Moderne Università di Génova, y de Danilo De Luise, Fondazione San Marcellino ONLUS. En este orientador trabajo, los autores plantean reflexiones sobre la experiencia del curso de perfeccionamiento 2016 desde una perspectiva metacomunicativa, intentando respon-
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der a tres preguntas: ¿Qué hay de mediación en un curso como el realizado, más allá de los contenidos específicos tratados en el aula, en el estudio individual y en las memorias de fin de curso? ¿Cómo se concretó la mediación y necesidad de la misma a lo largo del desarrollo del curso? Y ¿Cómo se interrelacionaron los aspectos relativos a las lenguas y a la interpretación con la temática de la mediación durante el curso? Sobre la base de una diversidad de herramientas, especialmente etnográficas, tales como observaciones directas, notas de campo, diarios de bordo de los tutores del curso y discusiones guiadas en el aula, los autores describen la realización de esta pionera experiencia de formación. También toman elementos del proceso de evaluación realizado por los docentes, los organizadores y observaciones que surgieron durante la realización de situaciones de aprendizaje cooperativo, por parte de los participantes en el curso. La expectativa de los autores es avanzar en la perspectiva didáctica de la mediación, así como en metodologías que armonicen acciones de formación e investigación en este ámbito, sin perder de vista el objetivo de la cohesión como fundamento de la comunidad, tanto de aprendizaje como de la territorialidad de los procesos. Entendida de esta manera, la mediación experimenta menores riesgos de convertirse en una forma más de control social, para encaminarse hacia una modalidad de militancia ciudadana que construye sus propias opciones políticas, que se pueden resumir en una visión de mundo donde los conflictos se convierten en oportunidades de crecimiento, mediante estrategias de relacionamiento pacífico y dialéctico, sin prevaricaciones y con explícito respeto a las alteridades. Un mundo donde la coexistencia deja el paso a la convivencia. «Reflexividad, un factor de convergencias entre sociolingüística y mediación comunitaria» es el trabajo que presenta Héctor Muñoz Cruz, Universidad Autónoma Metropolitana, Ciudad de México, para cerrar la primera sección temática del libro. Este trabajo está motivado por las informaciones, discusiones y reflexiones desarrolladas durante el curso de perfeccionamien-
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to «Processi di mediazone nella comunità plurilinguistiche». En el transcurso del módulo específico sobre la perspectiva sociolingüística en los procesos de mediación comunitaria se patentizaron cuestiones interdisciplinarias fronterizas, cuyo análisis ayuda a mejorar nuestra comprensión sobre la naturaleza, la estructura y las repercusiones de los conflictos socioculturales y comunicativos al interior de las sociedades y también al interior de las comunidades de habla. Es poco productivo, por el momento, asociar experiencias sociolingüísticas de revitalización, normalización, grafización o retransmisión de idiomas en comunidades minorizadas con alguna de las taxonomías que utilizan los expertos en el campo de las mediaciones, porque las convergencias son más bien parciales y no se mantienen estrictamente en los márgenes de la territorialidad o de las comunidades de habla, como propone C. Giménez (Citado por Morelli & De Luise, 2016). Pero, puede resultar muy motivador para los sociolingüistas forjar la transdisciplinariedad, dada la reducida tradición de mediación exhaustiva o longitudinal que existe en la lingüística en general, respecto de los conflictos interculturales y lingüísticos. Acciones y proyectos reivindicativos en contextos etnolingüísticos rurales y urbanos, catalogables como modalidades de intervención y de mediación, se vinculan con investigadores sociales de lenguas históricas, identidades y culturas, que en la segunda mitad del siglo XX, con loable sensibilidad y solidaridad, promovieron una ética de la lingüística contemporánea como una ciencia aliada y promotora de luchas reivindicativas y de reconocimiento de las comunidades minorizadas, especialmente de África, Asia y Latinoamérica. Tales intentos no concitaron toda la atención académica y social necesarias, porque en esos tiempos se vivía el viraje paradigmático que proponía la teoría generativo-transformacional en la ciencia del lenguaje, cuyo líder indiscutible fue Noam Chomsky, a partir de Logical Structure of Linguistic Theory (1955) y de Aspects of the Theory of Syntax (1965). De todos modos, emergió una corriente sociolingüística humanista en Europa y Estados Unidos que proclamó una enorme confianza en los beneficios y aplicaciones de los conocimientos prag-
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máticos y funcionales sobre las lenguas en favor de las comunidades etnolingüísticas, así como de la educación, con miras a instalar un desarrollo incluyente y plural en las transiciones socioculturales de las sociedades contemporáneas. Son los episodios de auge que Brigitte Schlieben-Lange (1977) llamaría la «historia externa de la sociolingüística». Una de las pruebas de que las mediaciones culturales intervienen en los contenidos de la reflexividad sociolingüística es la presencia de estructuras de referencias lingüísticas, socioculturales y ética de la convivencia en los razonamientos. Las mencionadas estructuras referenciales y éticas constituyen una poderosa fuente de análisis para establecer los componentes de una identidad etnolingüística y a la vez inspiran acciones correspondientes a una ética de convivencia que plantea una política, una ideología o un movimiento social respecto de los conflictos en mediación. Por último, las diversas representaciones constituyen elementos articuladores de la llamada cultura de la negociación, es decir, los saberes compartidos por la mayoría de los miembros de la comunidad de habla respectiva. En la medida en que afloran estos saberes en la situación de mediación, puede aumentar la oportunidad de transitar de la orientación descriptiva a una orientación gestionaria de la comunidad concernida. ΦΦΦΦΦΦ
Mara Morelli y Danilo De Luise aportan un segundo trabajo: «Grupos de aprendizaje, autorreflexividad y formación a la mediación comunitaria: una experiencia experimental», que abre la segunda sección temática del libro. Los autores conciben a los grupos de aprendizaje cooperativo, como una de las experiencias formativas y didácticas relevantes en el curso de especialización 2016. Al finalizar el ciclo de las tareas de los grupos de aprendizaje, se había recogido «vida y obras» de un total de 29 grupos de trabajo, con una enorme riqueza de observaciones y de ocasiones de aprendi-