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IDENTIDAD JAVI E R G ONZÁ L E Z G AR C ÍA

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IDENTIDAD

COMITÉ CIENTÍFICO DE LA EDITORIAL TIRANT HUMANIDADES Manuel Asensi Pérez

Catedrático de Teoría de la Literatura y de la Literatura Comparada Universitat de València

Ramón Cotarelo

Catedrático de Ciencia Política y de la Administración de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Nacional de Educación a Distancia

Mª Teresa Echenique Elizondo Catedrática de Lengua Española Universitat de València

Juan Manuel Fernández Soria

Catedrático de Teoría e Historia de la Educación Universitat de València

Pablo Oñate Rubalcaba

Catedrático de Ciencia Política y de la Administración Universitat de València

Joan Romero

Catedrático de Geografía Humana Universitat de València

Juan José Tamayo

Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Universidad Carlos III de Madrid

Procedimiento de selección de originales, ver página web: www.tirant.net/index.php/editorial/procedimiento-de-seleccion-de-originales

IDENTIDAD

JAVIER GONZÁLEZ GARCÍA

tirant humanidades Ciudad de México, 2022

Copyright ® 2022 Todos los derechos reservados. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética, o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación sin permiso escrito del autor y del editor.

En caso de erratas y actualizaciones, la Editorial Tirant Humanidades México publicará la pertinente corrección en la página web www.tirant.com/mex/ Este libro será publicado y distribuido internacionalmente en todos los países donde la Editorial Tirant lo Blanch esté presente.

Diseño de portada: Jesús Flores Villegas - Itzel Pardo Cadena

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Javier González García

EDITA: TIRANT HUMANIDADES DISTRIBUYE: TIRANT LO BLANCH MÉXICO Av. Tamaulipas 150, Oficina 502 Hipódromo, Cuauhtémoc, 06100, Ciudad de México Telf: +52 1 55 65502317 infomex@tirant.com www.tirant.com/mex/ www.tirant.es ISBN: 978-84-18614-61-3 MAQUETA: Tink Factoría de Color Si tiene alguna queja o sugerencia, envíenos un mail a: atencioncliente@tirant.com. En caso de no ser atendida su sugerencia, por favor, lea en www.tirant.net/index.php/empresa/politicas-de-empresa nuestro procedimiento de quejas.

Responsabilidad Social Corporativa: http://www.tirant.net/Docs/RSCTirant.pdf

Índice IDENTIDAD..........................................................................................................

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DIARIOS Y BITÁCORAS...................................................................................

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Capítulo 1 IDENTIDAD: PROCESO, CONTENIDO Y ESTRUCTURA Teorías de la identidad...........................................................................................

Integrar teorías, enfoque multidimensional.......................................................

Modelo de estado de identidad......................................................................

Modelo de estructura de la identidad...........................................................

Modelo de contenido de identidad................................................................

Configuraciones de identidad...............................................................................

Dominios de identidad..........................................................................................

La expresión de identidad personal...............................................................

Configuraciones de identidades relacionales y familiares..........................

Identidad y género...........................................................................................

La expresión de identidad de orientación sexual........................................

Identidad étnica/racial.................................................................................... ¿Para quién es la identidad étnica es un dominio importante?.................

La expresión de identidad del lenguaje.........................................................

Autoidentificación...........................................................................................

La expresión espiritual/religiosa....................................................................

La expresión de identidad ocupacional........................................................

La expresión de identidad cívica....................................................................

La expresión de identidad tecnológica..........................................................

Identidad Clase social.....................................................................................

Identidad de edad............................................................................................

Identidad vocativa............................................................................................

Identidad estado de salud...............................................................................

Identidad especial............................................................................................

La expresión de identidad de lugar................................................................

La expresión de identidad global...................................................................

Conclusiones...........................................................................................................

29 32 35 38 38 40 43 44 46 47 49 49 50 53 53 53 54 55 55 55 56 56 57 57 58 58 59

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Índice

Capítulo 2 EL DESARROLLO EVOLUTIVO DE LA IDENTIDAD El enfoque psicosocial de Erikson y el modelo de estado de identidad de Marcia......................................................................................................................

Personalidad y estados de identidad....................................................................

Autoestima........................................................................................................

Locus de control...............................................................................................

Autoritarismo...................................................................................................

Ansiedad...........................................................................................................

Relaciones y estados de identidad.................................................................

Adhesión...........................................................................................................

Intimidad..........................................................................................................

Desarrollo de la identidad en la adolescencia.....................................................

Trabajo de identidad en la edad adulta temprana..............................................

El Desarrollo de la identidad en la edad adulta..................................................

Conclusiones...........................................................................................................

64 66 66 67 67 68 68 68 69 69 71 72 76

Capítulo 3 IDENTIDAD SOCIAL Comparación social e identidad........................................................................... ¿Cómo afecta el autoconcepto a la comunicación interpersonal?...................

Distorsión del autoconcepto........................................................................... ¿Cómo pensamos cuando nos comparamos con otros?...................................

El narcisismo como una dinámica de autoestima interrumpida............... ¿Cómo contribuyen las relaciones al intento de comprensión de nosotros mismos?...................................................................................................................

Influencia a través del liderazgo.....................................................................

Motivaciones de identidad social..................................................................

El modelo de capital de identidad (ICM)............................................................

Conflicto y armonía social....................................................................................

Comportamiento colectivo y protesta social................................................

Resolviendo dilemas sociales......................................................................... ¿Cómo se construyen y sostienen las identidades sociales?....................... ¿Qué aporta el concepto de identidad social frente a los ismos?...............

Conclusión..............................................................................................................

81 83 86 89 91 93 93 94 95 98 98 99 100 101 101

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Índice

Capítulo 4 IDENTIDAD COLECTIVA Identidad colectiva, identidad social e identidad personal...............................

La creación de sentido...........................................................................................

La identidad colectiva tras un desastre................................................................

Colaboración, cooperación e identidad colectiva..............................................

Coopetición......................................................................................................

El problema de la identidad colectiva en las organizaciones cooperativas.....

El dilema de la identidad colectiva en Europa....................................................

El declive de la identidad nacional española................................................

La identidad europea de los españoles..........................................................

Aumenta la aceptación de los diferentes.......................................................

Conclusiones...........................................................................................................

103 105 108 110 111 114 115 121 124 125 127

Capítulo 5 IDENTIDAD NARRATIVA Psicología Narrativa...............................................................................................

Enfoques neurobiológicos de la narrativa...........................................................

Integración narrativa.......................................................................................

La narrativa y el hemisferio derecho.............................................................

Narrativa y apego.............................................................................................

Efecto persuasivo.................................................................................................... ¿Cuándo son los hechos más persuasivos: solos o dentro de una historia?....

Empatía narrativa...................................................................................................

Creación de significado, autodeterminación y sabiduría..................................

Creación de significado y adaptación...........................................................

Conclusiones...........................................................................................................

134 138 138 139 141 142 144 144 147 148 150

Capítulo 6 EL VALOR INTRÍNSECO DE LA NARRATIVA Modelado social y teoría de la mente..................................................................

Contribuciones de la teoría de la mente al desarrollo cognitivo y social.

Dimensiones de la teoría de la mente..................................................................

Tomando perspectiva......................................................................................

Representando estados emocionales.............................................................

Representar las percepciones, creencias, deseos y motivos de los demás.

Teoría avanzada de la mente.................................................................................

Por qué importan las historias: vínculos entre la teoría de la mente y la narrativa...................................................................................................

Narrativas ficcionales y cambio de identidad.....................................................

156 159 160 160 162 163 166 170 172

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Índice

Experiencia narrativa ficticia..........................................................................

Creación significativa narrativa y calidad de vida.......................................

Conclusiones...........................................................................................................

174 175 176

Capítulo 7 LA MEMORIA EPISÓDICA La estructura de la memoria episódica................................................................

El contenido de la memoria episódica..........................................................

Memoria de eventos vs. memoria episódica................................................

Las características de la memoria episódica................................................. ¿Para qué sirve la memoria episódica?................................................................ ¿Es útil el recuerdo del pasado para imaginar el futuro?............................

La función comunicativa de la memoria episódica...........................................

Recuerdos selectivos y olvidos motivados....................................................

Atención a la fuente.........................................................................................

Recordar eventos que generan compromisos sociales................................

La similitud de la simulación de eventos recordados e imaginados................

Regreso al futuro.............................................................................................. ¿Son iguales la memoria y la imaginación?.................................................. ¿Son iguales las representaciones recordadas e imaginadas?........................... ¿Memoria e imaginación se sustentan en el mismo sistema cognitivo?...

Memoria episódica constructiva: marco de la simulación de eventos......

Simulación episódica constructiva.......................................................................

Conclusiones...........................................................................................................

180 180 181 184 186 187 187 190 191 191 192 193 195 198 200 201 203 205

Capítulo 8 LA MEMORIA AUTOBIOGRÁFICA El recuerdo autobiográfico se basa en el conocimiento....................................

La memoria autobiográfica es maleable........................................................

La identidad en la memoria autobiográfica........................................................

Los efectos de la recuperación....................................................................... ¿Cómo influyen los cambios en nuestros recuerdos?................................. ¿Cómo influye el medio ambiente en nuestra memoria del pasado?........ ¿Cómo influye un detalle en la experiencia subjetiva del recuerdo?........ ¿Puede un cambio en la relevancia de un evento influir en la memoria?.

El desarrollo de la memoria autobiográfica..................................................

Significado narrativo.......................................................................................

La creación de significados en el desarrollo de la memoria autobiográfica...

Aparición precoz del significado narrativo..................................................

La mitad de la infancia....................................................................................

210 211 214 216 217 218 219 220 221 224 225 227 228

Índice

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Adolescencia.....................................................................................................

Adultez emergente...........................................................................................

Edad adulta media...........................................................................................

Adultos mayores...............................................................................................

Significado narrativo en el tiempo del desarrollo..............................................

Tiempo de procesamiento..............................................................................

Nostalgia: trampa útil............................................................................................

La nostalgia como fuente de significado....................................................... ¿Qué tipo de significado ayuda a encontrar la nostalgia?.......................... ¿Podría la nostalgia proporcionar respuestas al sinsentido de la vida o a los dilemas existenciales?.......................................................................

Conclusiones...........................................................................................................

229 230 230 231 231 233 234 236 238

EPÍLOGO...............................................................................................................

247

GLOSARIO DE TÉRMINOS CLAVE...............................................................

253

REFERENCIAS......................................................................................................

265

239 244

IDENTIDAD Los resultados combinados de distintas líneas refuerzan la noción de que el desarrollo de la identidad es un esfuerzo de toda la vida, en el que los individuos pueden seguir diferentes trayectorias debido a factores como el género o el origen étnico, a través de diferentes dominios.

Estos resultados también enfatizan que el desarrollo de la identidad depende en gran medida del contexto cultural, algo que subraya la importancia de permitir y alentar a los individuos a tener múltiples identificaciones, no sólo a través de políticas, sino también facilitando esto en la vida cotidiana. Más importante aún, se resalta la necesidad de tener en cuenta las normas y expectativas sociales al explorar el desarrollo de la identidad y tratar de responder la pregunta fundamental “¿Quién soy yo?”.

La identidad personal y colectiva en un proceso de colaboración para la reconstrucción después de un momento tan complejo por el que estamos viviendo, se constituye en un proceso recursivo que vincula el sentido construido por los líderes y el sentido asumido por los ciudadanos de una manera cíclica que refleja las circunstancias cambiantes a lo largo de un proceso de resignificación.

Palabras clave Identidad, identidad social, identidad colectiva, autoconcepto, identidad narrativa, memoria episódica, memoria autobiográfica, desarrollo evolutivo, construcción de sentido.

DIARIOS Y BITÁCORAS1 Mi interés en la conversación y el relato es profundo y viene de muy atrás. Las sensaciones de un intenso compromiso imaginativo con historias que otros me transmitieron se encuentran entre mis primeros recuerdos.

A lo largo de mi infancia me identifiqué con muchos personajes que encontré en la literatura. Me mantuve alerta de las conversaciones de los adultos, era un aprendiz de espía de las personas que me rodeaban, reflexioné sobre cómo y por qué la gente hablaba de sí misma y de los demás.

Entre los 6 y los 10 años había compartido sin dificultad, fútbol, excursiones, competencias caligráficas, ejercicios de cálculo. Aunque desde las primeras reuniones noté una distancia, evitaba la convivencia en grupos grandes, especialmente con los hijos de los caciques burgaleses, con los que no sentía afinidad. Hubo relación, ritos, saludos, pasatiempos, hasta que empecé a manifestar mis ideas, que no apoyaban las suyas, opiniones críticas a la Iglesia, a los militares, y al concepto de España heredado del régimen anterior. Jamás olvido que nuestra generación nació en el último año de la dictadura, y los padres de algunos una década después aún vivían en ella. A los diez años todo se ve y vive grande. El aislamiento de mis compañeros de juego, camaradas dentro y fuera del aula, lo viví con el dolor del que empieza a sentirse distinto y minoritario, como aquel que no sabe bien cómo afrontarlo. Primero como gracioso, bufón, que hace reír al que está a menos de dos metros suyo, luego, la gracia, se torna en ironía, el juego en redacción, lectura y conversación, ayudado por una lesión de rodilla que me aisló de mi entorno, y me refugió en un crónico aislamiento, para finalmente asumir como irremediable mi 1

Extraído y seleccionado de mis diarios personales. Memorias de un Intercampus (2000-2020). Andanzas de un quijote postmoderno al otro lado del charco. Obra inédita.

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sentido crítico, mi distancia, mi inevitable visión analítica, la intelectualización, antes, durante, y después, de las pocas vivencias me concedía. Suena manido que constriñeron mi libertad de expresión, no tanto los profesores, jesuitas o no, sino los propios compañeros, interiorizando unas reglas del juego fundadas en el conformismo y la sumisión, monótona, apática, y previsible forma de aprender a partir de repetir y reproducir reglas. Quizás por todo esto, por creer tenerlo superado, por haberme desgastado en la España de la transición provinciana, no me gusta tener que volver a enfrentarlo, ya de profesor en ambos lados del charco.

Y el niño creció. La convivencia no fue fácil durante la etapa de 12 a 18 años. Aparece una lucha interna, tormenta, en forma de redacciones, escritos, conversaciones, debates, charlas. Las asignaturas de Literatura, Historia y Filosofía como sello más distintivo, asumo un liderazgo de opinión, en el que refugiarme del aislamiento, dolor, y soledad, todo elaborado bajo una crítica, con sabor melancólico.

Marginado social, con un aceptable expediente académico, por lo que no pudieron expulsarme, ni siquiera en la etapa que me enzarcé con un tercio de mis compañeros de clase. Durante el último año, y tras medio año de reflexión, decidí estudiar psicología. Y así cambié un colegio de jesuitas provinciano, por la universidad jesuita vasca.

Hasta entonces no había experimentado sentir qué era ser castellano, burgalés, o burebano, personaje del interior, incluso provinciano, tierra en medio de otras identidades más marcadas. Aquí empezó a construirse la identidad por ausencia, desde la distancia. Y siguió, español en los breves viajes por Europa, y por supuesto, latinoeuropeo en mis cada vez más constantes estancias por América, convertidas ya en una forma de vida. Es decir, voy por el mundo, poniendo en duda que sea, o pueda llegar a ser, del sitio donde acabo de llegar, cuestionando qué queda de ese chico salido de Castilla.

En entornos donde todo el mundo callaba, me fue fácil hablar, y cada vez de manera más fuerte, clara, directa, adoptando posturas adultas, de forma prematura, y en algunas ocasiones impropias para edad y vivencias. Este ejercicio diario terminó dando resultados,

Identidad

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porque en asamblea se me reconoció lo que nunca personalmente. El miedo de hablar, de expresar, de contrastar, hasta de criticar, en un entorno sociopolítico poco cercano, colegio de curas en capital de provincia dominada y recordada por su historia de curas y militares, fue vencido, casi sublimado, a los 17 años.

Terminada la carrera, comencé a utilizar la observación como herramienta y fuente de investigación, comenzó la reflexión sobre este aspecto, su lugar en mi propia historia y su papel en mi identidad emergente. Observé que mis estudios académicos anteriores también habían sido motivados por un deseo muy arraigado de comprender cómo nosotros, como personas, podríamos llegar a entendernos a nosotros mismos.

Más tarde, el encuentro con el teatro reforzó la necesidad del uso y aplicación de las narraciones en la forma de construir el sentido de lo que nos sucede y de lo que podía habernos sucedido. Cuando el reduccionismo abstracto de la investigación cognitiva no fue suficiente y el estudio de la literatura y el teatro se ofreció como un espacio que lo complementaba con otras áreas. Hace dieciséis años me doctoré a través del estudio de la construcción conjunta del conocimiento a partir de narraciones infantiles. Este trabajo describió cómo las personas usan narraciones para explicarse a sí mismas y a quienes les rodean, monedas de intercambio en la vida social. Una metáfora que se repitió en distintas asignaturas impartidas en Psicología, Ciencias de la Educación, Artes y Humanidades.

He disfrutado de la conversación y la narración de historias en varias formas, diarios, relatos, puestas en escena, cortometrajes. Del mismo modo descubrí que escuchar las narraciones autobiográficas de mis alumnos, amigos, y familiares me conmueve de una manera muy particular, y que esto está íntimamente relacionado con el placer que siento en el trabajo de comunicar y argumentar. Por tanto, sería cuestión de cómo las luchas para representarse a sí mismo pudieran ser apreciadas, interpretadas y utilizadas en nuestros oficios y trabajos, como una extensión de nosotros mismos.

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Javier González García

En cada viaje, en cada experiencia, en cada encuentro, en cada vivencia, encuentro un sustrato común, una búsqueda de identidad, definición y proyección sobre espacios construidos con otros, pese a que domine el tiempo para mí mismo. Me pregunto qué nos hace felices como identidad personal, colectiva y social, sea cual fuere el país de procedencia.

Hoy son días muy raros para la construcción de la propia identidad, y de la construcción del sentido de los que nos pasa. La interpretación insegura de ti mismo en un escenario donde creíste poder encontrar reafirmación, y encontraste silencio e indiferencia, algo pasa, y debe seguir pasando. El tiempo dirá si el cambio constante de escenario hace perder la continuidad del aprendizaje, no tanto de la confianza, la estabilidad, la posición social, y el dinero.

Hoy entiendo como procesos de búsqueda de identidad, detrás de muchas disciplinas, de muchas vidas, del sentido de muchos trabajos e incluso muchas terapias. Mi primer proyecto de investigación sobre el autoconcepto y la autoestima se repite en muchos otros estudios, y en muchos campos. Rescatamos de la memoria los recuerdos de la familia, cuando estamos en crisis con nosotros mismos. Si el presente no nos llena, hacemos juicios de valor sobre la parte que queda por llenar. Y el futuro, el futuro da miedo verlo solo. Cada cual necesita construir el relato que le identifique, la narración de su nombre y apellidos. La búsqueda de la propia identidad, conocer, aprender, sentir, expresar, hacer, y después de tantas vueltas, para intentar dotarse de sentido, en medio de otros. Esta es una de las búsquedas comunes de toda disciplina o cultura: el proceso de búsqueda de sentido.

La identidad de una persona suele estar desprovista de certeza estructural y plenitud. Esta tendencia está ilustrada por tres dicotomías: “Diferenciación-integración”, “variabilidad-constancia” y “Individuo-contexto social”.

Este cambio en la conceptualización se debe a la dinámica de la investigación sobre la identidad en las últimas décadas, que se ha convertido en un intento de comprender cómo una persona resiste a

Identidad

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unas crecientes incertidumbre, multiplicidad y variabilidad del mundo social.

El problema de la identidad se presenta hoy no sólo desde la psicología, también en casi todas las áreas del conocimiento humanístico. Los psicólogos analizan la creciente interdisciplinariedad del uso del concepto identidad como nuevas restricciones y también como nuevas oportunidades.

Hoy, el desarrollo de la identidad en contexto resulta ser “más amplio” que la simple búsqueda de respuestas a preguntas sobre la naturaleza del “yo”: mueve a un campo de conocimiento más amplio, asociado a valores y significados, a patrones de comportamiento social humano y a imágenes del futuro social y personal.

El problema de identidad es siempre actualizado durante los períodos de crisis e incertidumbre cuando surgen preguntas sobre qué normas, valores y estándares se demandarán mañana, cómo se transformarán las normas y reglas del comportamiento.

En la actualidad se observa una cierta “dispersión” del concepto de identidad, porque se presta atención a aspectos cada vez más particulares del proceso de identificación: género, profesional, étnico, religioso, etc. Sin embargo, a pesar del estado de “crisis” en el estudio de la identidad, también existen algunos “puntos de acuerdo” entre distintas disciplinas y preferencias teóricas.

El presente muestra una crisis en las estructuras de identificación de la personalidad, marcado por lo fluido, indefinido, múltiple, complejo, rico en posibilidades, o restricciones, proporcionando a todos un campo ilimitado de elección, o provocando el rechazo de los mismos y la pérdida de subjetividad.

Además, hoy en día la identidad se plantea e incluye dentro de una amplia gama de otros conceptos psicológicos: motivación, agencia, significados y valores. Unido al cambio creciente en el interés de la investigación que pasa de centrase en cuál son los componentes estructurales de la identidad a sus características como proceso de construcción de sentido.

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Por tanto, las tendencias señaladas en el problema de la identidad apuntan a un cambio gradual en el contenido de las principales “dilemas de la identidad humana”.

El primero de ellos es la dicotomía “diferenciación-integración”, que contiene la cuestión de si la identidad es única. En otras palabras, ¿qué importancia tienen las diferencias individuales, ¿cómo y cuándo busca una persona una base para su singularidad? ¿Qué tan común es un espacio social con una estructura de rol social persistente y una estructura social existente? ¿Soy igual que todos los demás, o soy único?”

La segunda dicotomía tradicional es la constancia versus la variabilidad. En otras palabras, ¿cómo se relaciona la experiencia de una persona de su propia identidad propia con la continuidad de su existencia en Tiempo y espacio con constante variabilidad, multiplicidad y, por tanto, la potencialidad de sus propias identificaciones?

La tercera dicotomía en la comprensión de la identidad es la contradicción “Soy un contexto social”, es decir, la cuestión de si una persona es un sujeto genuino en la construcción de su imagen del mundo (y él mismo como parte de él), o son estas ideas un producto del entorno externo. Este último “dilema de identidad” enfatiza el grado de libertad/falta de libertad que se le asigna a una persona como sujeto social en varios modelos y teorías de la identidad. Inicialmente, esta oposición se concretó en la oposición entre identidad personal y social.

Estos tres “dilemas de la identidad” identificados en las últimas décadas han cambiado tanto su contenido como su resultado.

Inicialmente, la identidad se pensaba como un esquema cognitivo que mediaba el comportamiento social, condicionado, a su vez, por las relaciones interpersonales (de ahí la singularidad de la identidad personal) o por el intergrupo (de ahí la similitud de la identidad social).

Un mayor desarrollo de las ideas del cognitivismo en psicología social condujo a que el “límite de la comparación social” ha sido reemplazado por el “límite de la pertenencia”. Desde entonces, la identidad se