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Mario Cruz Martínez

Los Derechos Humanos de los jóvenes De la Vulnerabilidad a la Imaginación de los Derechos De la Vulnerabilidad a la Imaginación de los Derechos

La juventud es uno de los desafíos más importantes de las democracias de América Latina en la época contemporánea. Las expectativas juveniles han transitado desde el desencanto hasta la consolidación de nuevas formas de espacios públicos para sugerir nuevos paradigmas de imaginación política. Indignación, resistencia y nuevas esperanzas de renovación democrática son algunas de las nuevas facetas de los espacios públicos que han dado aires de cambio a las democracias de la región. Sin embargo, la tutela de sus derechos ha sido escasa y en muchos casos, las expectativas juveniles han sido vistas con desconfianza. La propuesta que plantea esta obra académica es una perspectiva de derechos humanos en el ámbito de la juventud, para advertir las obligaciones efectivas de los Estados hacia los jóvenes. Asimismo, el presente libro evidencia el Sistema Interamericano de Derechos Humanos como una caja de herramientas en la defensa, protección y promoción de libertades fundamentales de la juventud. Hoy día, las agendas democráticas contienen las reivindicaciones juveniles del presente y futuro: Empleo juvenil, salud y justicia efectivas, perspectiva de género, derecho a la democracia, entre otros. Los derechos humanos de los jóvenes son una nueva forma de atisbar una de las facetas más complejas de las libertades fundamentales: la consideración de las nuevas narrativas sociales y la imaginación política como la mejor forma para renovar y consolidar regímenes justos y libres.

Los Derechos Humanos de los jóvenes

derechos humanos

Mario Cruz Martínez

derechos humanos

LOS DERECHOS HUMANOS DE LOS Jร VENES De la Vulnerabilidad a la Imaginaciรณn de los Derechos

COMITÉ CIENTÍFICO DE LA EDITORIAL TIRANT LO BLANCH María José Añón Roig

Javier de Lucas Martín

Ana Cañizares Laso

Víctor Moreno Catena

Catedrática de Filosofía del Derecho de la Universidad de Valencia Catedrática de Derecho Civil de la Universidad de Málaga

Jorge A. Cerdio Herrán

Catedrático de Teoría y Filosofía de Derecho. Instituto Tecnológico Autónomo de México

José Ramón Cossío Díaz

Ministro de la Suprema Corte de Justicia de México

Eduardo Ferrer Mac-Gregor Poisot

Presidente de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Investigador del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM

Owen Fiss

Catedrático emérito de Teoría del Derecho de la Universidad de Yale (EEUU)

José Antonio García-Cruces González

Catedrático de Derecho Mercantil de la UNED

Luis López Guerra

Juez del Tribunal Europeo de Derechos Humanos Catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad Carlos III de Madrid

Ángel M. López y López

Catedrático de Derecho Civil de la Universidad de Sevilla

Marta Lorente Sariñena

Catedrática de Historia del Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid

Catedrático de Filosofía del Derecho y Filosofía Política de la Universidad de Valencia Catedrático de Derecho Procesal de la Universidad Carlos III de Madrid

Francisco Muñoz Conde

Catedrático de Derecho Penal de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla

Angelika Nussberger

Jueza del Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Catedrática de Derecho Internacional de la Universidad de Colonia (Alemania)

Héctor Olasolo Alonso

Catedrático de Derecho Internacional de la Universidad del Rosario (Colombia) y Presidente del Instituto Ibero-Americano de La Haya (Holanda)

Luciano Parejo Alfonso

Catedrático de Derecho Administrativo de la Universidad Carlos III de Madrid

Tomás Sala Franco

Catedrático de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social de la Universidad de Valencia

Ignacio Sancho Gargallo

Magistrado de la Sala Primera (Civil) del Tribunal Supremo de España

Tomás S. Vives Antón

Catedrático de Derecho Penal de la Universidad de Valencia

Ruth Zimmerling

Catedrática de Ciencia Política de la Universidad de Mainz (Alemania)

Procedimiento de selección de originales, ver página web: www.tirant.net/index.php/editorial/procedimiento-de-seleccion-de-originales

LOS DERECHOS HUMANOS DE LOS JÓVENES

De la Vulnerabilidad a la Imaginación de los Derechos

MARIO CRUZ MARTÍNEZ Prólogo del Mtro. David Fernández Dávalos S. J. Rector de la Universidad Iberoamericana Ciudad de México - Tijuana

Ciudad de México, 2018

Copyright ® 2018 Todos los derechos reservados. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética, o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación sin permiso escrito del autor y del editor. En caso de erratas y actualizaciones, la Editorial Tirant lo Blanch México publicará la pertinente corrección en la página web www.tirant.com/mex/

Directora de la colección:

Consuelo Ramón Chornet

Mario Cruz Martínez

© EDITA: TIRANT LO BLANCH DISTRIBUYE: TIRANT LO BLANCH MÉXICO Río Tiber 66, Piso 4 Colonia Cuauhtémoc Delegación Cuauhtémoc CP 06500 Ciudad de México Telf: +52 1 55 65502317 infomex@tirant.com www.tirant.com/mex/ www.tirant.es ISBN: 978-84-9169-988-0 MAQUETA: Tink Factoría de Color Si tiene alguna queja o sugerencia, envíenos un mail a: atencioncliente@tirant.com. En caso de no ser atendida su sugerencia, por favor, lea en www.tirant.net/index.php/empresa/politicas-de-empresa nuestro procedimiento de quejas. Responsabilidad Social Corporativa: http://www.tirant.net/Docs/RSCTirant.pdf

A Mate, por la juventud como esperanza y alegrĂa

A Tam, por la juventud como amor y compromiso

ÍNDICE Agradecimientos minimalistas.......................................................................... 13 Prólogo: un preámbulo teológico...................................................................... 17 LOS DERECHOS HUMANOS DE LOS JÓVENES

I. PALABRAS PRELIMINARES: INTERROGANTES JUVENILES Y ESPERANZAS FALLIDAS..................................................... 34 II. LA CUESTIÓN SOCIAL DE LA JUVENTUD EN MÉXICO: POR UNA NUEVA CULTURA DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS JUVENTUDES............................................................ 48 1. Introducción..................................................................................... 48 2. Los jóvenes y sus múltiples rostros.................................................... 50 a. La noción de joven..................................................................... 50 b. La desigualdad en los jóvenes..................................................... 56 c. Las falacias de la juventud........................................................... 58 d. Quiénes son los jóvenes en México............................................. 59 3. El modelo regulatorio frente a las nuevas ciudadanías de la juventud..................................................................................................... 61 a. Democracia y ciudadanía en la gramática juvenil........................ 62 b. Ciudadanía y derechos................................................................ 67 c. Ciudadanía en el debate social y político del siglo XXI: Los derechos fundamentales y los valores ciudadanos....................... 70 d. Por un nuevo lenguaje democrático y una nueva ciudadanía social.............................................................................................. 72 4. Las juventudes y los nuevos movimientos sociales del siglo XXI...... 76 a. Movimientos juveniles como crítica al Estado y el modelo económico. Las experiencias latinoamericanas................................. 91 b. Globalización y juventudes......................................................... 94 c. Juvenicidio y las nuevas expectativas del siglo XX....................... 97 d. Movimientos sociales y derechos humanos................................. 99 5. La nueva cultura de los derechos humanos de los jóvenes................. 103 a. La definición............................................................................... 105 b. Los derechos de los jóvenes y la democracia............................... 108 c. La implementación de los derechos humanos de los jóvenes...... 110 d. Los derechos humanos de los jóvenes......................................... 114 e. Universalismo y relativismo de los derechos humanos en el ámbito de la juventud...................................................................... 115

Índice

f. Universalismo juvenil vs Relativismo de la juventud................... 115 6. Las reformas constitucionales y derechos humanos del siglo XXI en México: Hacia un sistema interamericano de la juventud................. 118 a. La nueva época de los derechos y el Acceso a la Justicia: La Reforma de Derechos Humanos de 2011................................... 119 b. La justicia y la juventud en el sistema institucional mexicano..... 120 c. Importancia del Sistema Interamericano en el paradigma juvenil................................................................................................. 121 d. Caso Radilla y jurisdicción militar: El Caso de las Víctimas...... 122 e. Caso Ayotzinapa......................................................................... 122 f. Ayotzinapa y la fragilidad de los derechos.................................. 123 g. Ayotzinapa y la nueva gramática de los derechos........................ 124 h. La investigación y Ayotzinapa.................................................... 127 i. Las líneas del Caso Ayotzinapa.................................................. 133 III. LOS DERECHOS EN SERIO DE LA JUVENTUD........................ 139 1. El Sistema Interamericano como espacio de identificación de sujetos de derecho................................................................................... 140 a. La democracia y el espacio latinoamericano............................... 146 2. La aplicación del Principio de igualdad y no discriminación en los jóvenes.............................................................................................. 157 a. Principio de Igualdad y no discriminación desde el sistema interamericano de derechos humanos............................................ 157 b. El principio de igualdad y no discriminación y la distinción....... 163 c. Los jóvenes y el principio de igualdad y no discriminación........ 166 d. Hacia la construcción de un principio de interés superior de la juventud...................................................................................... 169 3. Derechos Civiles y políticos de los Jóvenes....................................... 178 a. Cuestiones Preliminares.............................................................. 178 b. Derechos civiles y políticos y juventud........................................ 185 b.1. El derecho a la participación política................................. 185 i. Marco jurídico............................................................. 185 ii. Una mirada desde el Sistema Interamericano de Derechos Humanos.......................................................... 187 iii. El derecho a la participación de los jóvenes................. 192 b.2. Derecho a la reunión pacífica............................................. 197 i. Marco jurídico............................................................. 197 ii. Contenido de la reunión y del derecho a la libertad de expresión...................................................................... 199 iii. De las regulaciones al derecho de reunión.................... 202 iv. La criminalización de la protesta social........................ 205 b.3. Libertad de Expresión........................................................ 211 i. Marco Jurídico............................................................. 212 ii. La libertad de expresión desde el sistema interamericano de derechos humanos.......................................... 216 iii. La libertad de expresión como principio democrático. 221

Índice

11 iv. De las restricciones a la libertad de expresión y los discursos protegidos.......................................................... 223 4. Derechos económicos, sociales y culturales de los jóvenes................. 226 a. Derechos económicos, sociales y culturales, un enfoque desde los jóvenes................................................................................... 226 a.1. Derecho a la educación...................................................... 227 i. Cuestiones preliminares............................................... 227 ii. Marco jurídico............................................................. 231 iii. Importancia de la educación........................................ 233 iv. El derecho a la educación en los sistemas de derechos humanos...................................................................... 237 v. El derecho a la educación y las obligaciones del Estado. 239 vi. El derecho a la educación de los jóvenes...................... 241 a.2. El derecho a salud de los jóvenes....................................... 243 i. Cuestiones preliminares............................................... 243 ii. Marco normativo......................................................... 244 iii. Derecho a la Salud-Derecho a la protección de la salud................................................................................ 245 iv. El derecho a la salud en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos..................................................... 247 v. Indicadores para evaluar el derecho a la salud.............. 254 vi. Obligaciones del Estado y el derecho a la salud........... 256 vii. El derecho a salud de los jóvenes................................. 257 a.3. El derecho al trabajo y los jóvenes...................................... 262 i. El derecho humano al trabajo...................................... 262 ii. Contenido del Derecho al Trabajo............................... 264 iii. Obligaciones de los Estados frente al derecho al trabajo.............................................................................. 265 iv. Estándares Interamericano del Derecho al trabajo...... 265 v. Los jóvenes y el derecho al empleo.............................. 270 vi. Necesidad de políticas que garanticen el empleo juvenil................................................................................. 272 5. Justicia y jóvenes............................................................................... 278 a. Acceso a la justicia de los jóvenes................................................ 278 a.1. Cuestiones Preliminares..................................................... 278 a.2. Marco Jurídico................................................................... 280 a.3. Jóvenes como titulares del derecho de acceso a la justicia... 280 a.4. Jóvenes y acceso a la justicia en las sentencias de la Corte IDH................................................................................... 285 a.5. Justicia juvenil.................................................................... 291

Conclusiones...................................................................................................... 293 Bibliografía......................................................................................................... 299

AGRADECIMIENTOS MINIMALISTAS Uno de los principales problemas de la vida es lograr compaginar la obligación con la vocación. Dos conceptos que abrazan la vida entera y que a veces se escurren en la vida y que en algunos casos, no se sabe dónde empieza uno y dónde acaba el otro. El siguiente texto surge de la vocación orientada por una obligación personal y ciudadana; la Desaparición de los 43 estudiantes de la Escuela Normal Raúl Burgos fue determinante para iniciar esta empresa académica. La indignación de los padres de las víctimas fue un estímulo determinante para iniciar una reflexión sobre la juventud de nuestro tiempo, con sus perfiles y complejidades. Este libro tiene como objetivo principal analizar y delinear los confines de las juventudes en México y América Latina desde una perspectiva de los derechos. Sin embargo, de las múltiples voces juveniles, hacía falta un libro que sugiriera una línea de análisis que privilegiara la perspectiva de derechos humanos. Justo, bajo este enfoque de derechos humanos y juventudes se busca crear un manual de acción para cualquier persona interesada en los problemas sociales de nuestro tiempo histórico; pero sobre todo este texto va dirigido a aquellas personas que piensan que muchos de los esperados cambios van a realizarse, si se comienza a cultivar humanidad desde la juventud. Las razones que alimentan los capítulos que el lector tiene en sus manos son amplias y complejas. Por una parte, el surgimiento en nuestro presente de múltiples narrativas sociales así como una línea de investigación que va privilegiando gradualmente, grupos sociales que han ido emergiendo en los espacios públicos en México, y una propuesta que busca evidenciar muchos de los perfiles de la juventud mexicana y de expectativas de las juventudes democráticas que son comunes a los espacios públicos en el mundo. Otra cuestión determinante en la elaboración de este libro ha sido mi experiencia como docente en diversas universidades, en donde he advertido múltiples reclamos juveniles y la falta de conocimiento de sus derechos. En mi experiencia como profesor, he entendido como el desazón

Agradecimientos minimalistas

juvenil resulta de una combinación de factores, desesperanza en la vida pública, pero especialmente, de una falta de confianza en los derechos. A la Universidad Iberoamericana, dedico este libro, por ser mi espacio laboral en los últimos años, y que ha permitido que mi actividad docente y académica sea una experiencia vital en el ámbito de los derechos humanos y haya forjado en mi imaginario, la búsqueda irrestricta de nuevos espacios democráticos; especialmente agradezco a la Ibero un año sabático para contar con la oportunidad de dedicarme durante un año a la elaboración de este libro, con la tranquilidad y propias del quehacer académico. Además, quiero hacer un especial agradecimiento a mis colegas del Departamento de Derecho con quienes he compartido, a través de la vocación docente, espacios de diálogo y de trabajo compartido. En estos agradecimientos no pueden soslayarse, el apoyo constante a mis proyectos de Víctor Rojas Amandi, quien era Director cuando llegué a la Ibero en 2008, y a José Luis Caballero, director actual del Departamento de Derecho. Al Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología por apoyarme a gozar de un apoyo sabático y que se desarrolló en el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, bajo la generosa guía del Dr. Diego Valadés. A la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, y especialmente a su Secretario Ejecutivo, Emilio Álvarez Icaza, por ser un gran anfitrión en mi estancia en ese espacio de la libertad que es la Comisión Interamericana. A Claudia Martín, por su confianza y apoyo para poder ser un viajero frecuente en la hermosa biblioteca del Edificio nuevo de la Escuela de Derecho de la American University en Washington DC. Le agradezco infinitamente a la Editorial Tirant Le Blanch, y especialmente a su Director Alejandro Cubi por confiar en este texto, y en la esperanza de los jóvenes del mundo. Gracias a mi editora Elizabeth Montero de la editorial, por todas las peripecias administrativas. Quiero agradecer al Maestro David Fernández, Rector de la Ibero, por sus hermosas y esperanzadoras palabras, que presentan este texto y

Agradecimientos minimalistas

que seĂąalan la confianza de nuestra universidad en los jĂłvenes y en los derechos humanos. A mi familia entera, padres y hermanos, por su empuje constante y especialmente a mi esposa Tam por su apoyo y amor invaluable, en donde sus comentarios, me han ayudado a ampliar mis cavilaciones sobre los derechos humanos en la regiĂłn latinoamericana. No hay mejor manera de entender los derechos desde los espacios que otorga el respeto y el amor compartidos. Finalmente, a mi hija Mate por ser el primer motivo para comprender y contemplar el mundo desde la talanquera de la juventud. El autor

PRÓLOGO: UN PREÁMBULO TEOLÓGICO INTRODUCCIÓN Es un privilegio el que el Dr. Mario Cruz Martínez me haya invitado a compartir un texto como presentación de esta obra sobre los jóvenes en México y sus derechos humanos. Tema importante, si los hay, particularmente en este tiempo en que nos esforzamos por encontrar nuevos derroteros para nuestro país y el mundo. Además, oportuno puesto que de relacionar los términos jóvenes y derechos humanos pueden surgir nuevas ideas políticas y sociales para la edificación de una cultura de justicia y una democracia cabal en nuestro país. Para introducir este valioso texto que pretende afianzar la noción de igualdad como eje desde el cual integrar ambos conceptos, quisiera situarme en el nivel de los discursos últimos, de los que son previos a los de las ciencias sociales, los que tocan el sentido más profundo de la existencia del ser humano, los que tienen que ver con el misterio de la vida y con la trascendencia. Supone esto, y soy consciente de ello, un brinco metodológico respecto del nivel discursivo en el que se suelen situar las ciencias sociales y los derechos humanos, comprendidos éstos como normas jurídicas universales y, a lo más, como valores fundamentales propios de la naturaleza humana. Iré, pues a los espacios propios de la fe creyente, en donde, considero, una propuesta como la que enarbola nuestra Universidad Iberoamericana, encuentra su fundamento y su sentido último. No desconozco, por cierto, y quiero dejarlo claro también desde el principio, que los derechos humanos son un producto sociohistórico. En idea de Savater, algo que está ahí desde siempre, pero que los seres humanos vamos descubriendo gradualmente en la historia, y que posteriormente vamos formulando positivamente, es decir, como norma obligatoria o como valor universal. Así, mi discurso, por más intangible o “espiritual” que pueda parecer a algunos, apunta también a propiciar y desarrollar nuevas prácticas

David Fernández Dávalos

sociales que permitan construir relaciones distintas, más justas y más humanas para todos y para todas, especialmente para los jóvenes. Ofrezco, pues, disculpas de entrada a todos aquellos que, por distintas razones, generalmente legítimas, toman distancia del discurso creyente. Les ruego, de cualquier manera, tolerancia y escucha, de suerte que, al final, caigamos en la cuenta de que, con comprensiones y fundamentos quizá distintos, todos caminamos en la misma dirección y apostamos por un futuro mejor y compartido.

HACIA EL RESCATE DE LA UTOPÍA La utopía sirve para caminar, nos recordaba hace un par de años Eduardo Galeano al hablar de Paulo Freire, en un encuentro que tuvimos en la Universidad Jesuita de Guadalajara. Efectivamente, sin utopías, el ser humano se paraliza y, conforme a la segunda ley de la termodinámica, la historia comienza a degradarse, a tender al caos. El mundo de hoy, y más precisamente, el sistema económico mundializado, ha expulsado al pensamiento utópico del imaginario de la gente de a pie, del ser humano común y corriente, particularmente ha desencantado a la juventud. Merced al pensamiento único, a la nueva religión utilitarista, a la ética de la maximización de la ganancia, los ideales que han empujado a la historia parecen hoy cadáveres sin identificar. Lo menos que se puede decir que nos ha sucedido es que las utopías han sido descalificadas como meras ideologías y arrojadas al depósito de los desechos, al igual que la esperanza de las cuatro quintas partes de la humanidad. Para rescatar la utopía no requerimos ya de los grandes relatos de otros tiempos que, a la postre, resultaron, efectivamente, falsos o, al menos, engañosos. Para llenar ese vacío están, en cambio, en mi opinión, los derechos humanos: una pequeña utopía al alcance de todos, exigible desde ya y realizable en todos los rincones del globo. Son ellos el mínimo a lo que tenemos derecho, el máximo a lo que debemos aspirar en el mundo de hoy: que todos gocen de lo que necesitan, que todos aporten aquello que puedan dar.

Prólogo: un preámbulo teológico

Esto no supone renuncia alguna a creer o construir, si fuera necesario, nuevos metarrelatos que nos ayuden a caminar y a edificar mundos mejores. Lo que digo es que no podemos dispensarnos de mejorar la convivencia humana y de atender a la juventud con el pretexto de una presunta caída de las utopías. En efecto, es mi convicción el que los derechos humanos pueden dar origen a un nuevo orden mundial, distinto del actual, mejor y más generoso para con los pueblos y con los individuos. Es una certeza de las instituciones educativas confiadas a la Compañía de Jesús el que un mundo organizado en función de la satisfacción de las necesidades básicas de la población y de la justicia para todos y todas puede brotar, sin duda, de una comprensión histórica y política de los derechos humanos, entendidos éstos como derechos específicos de los pobres y los marginados, entre ellos, de los grupos de hombres y mujeres jóvenes excluidos. Por esto mismo, la educación en estos derechos fundamentales ha de ser una prioridad de todos los ciudadanos y de todos los gobiernos en todos los países; y ha de ser, también, por consiguiente, una prioridad indiscutible en nuestras instituciones educativas.

EL IMAGINARIO MEXICANO Y SU FUNDAMENTO TEOLÓGICO Sin embargo, para esta labor, no partimos de cero. La concientización, como sabemos, es un proceso que ni comienza ni termina en las aulas. Los jóvenes no son como tablas de arcilla vírgenes sobre las cuales se puede escribir con facilidad. Al contrario, participan plenamente —quienes más, quienes menos— de las evidencias colectivas, de los valores culturales del entorno. En México, concretamente, existen distintos rasgos socioculturales que dificultan enormemente la educación en derechos humanos y, consecuentemente, la plena vigencia de los mismos y la superación de la exclusión de grandes conglomerados de jóvenes. Quiero referirme a esas características sociohistóricas pero especialmente para desentrañar el sustento de ideología religiosa que los anima, y enfatizar la necesidad

David Fernández Dávalos

de sostener una práctica, una comprensión y un discurso alternativos en nuestros esfuerzos por afianzar una cultura y una sociedad fincadas en los derechos humanos. Con esto intento, precisamente, ubicar nuestra tarea universitaria como una labor evangelizadora, en buena medida contracultural, y no sólo de transmisión desnuda del mundo a las nuevas generaciones. De entre muchos de estos rasgos he seleccionado para comentar ahora sólo tres de ellos, especialmente atingentes a la problemática de la juventud, a saber: – la presunta superioridad del varón sobre la mujer; – la naturalización de las desigualdades sociales y de la exclusión; – la intolerancia frente a lo diverso. Procedo entonces. 1- La presunta superioridad del varón sobre la mujer y su justificación teológica. Por esta idea errónea e injusta, el mundo de hoy ha perdido el respeto por la dimensión femenina de la vida y, precisamente por ello, se ha puesto al borde del colapso. El respeto a la vida, la compasión, la solidaridad, la esperanza, rasgos todos estos considerados “femeninos”, han sido abandonados o menospreciados por no ser rentables en el mercado global. Por esta razón, parece urgente el que situemos de nuevo a la mujer, a la Eva del Génesis, como quien revela una parte del mismo Dios Todopoderoso. Recuperar la parte femenina de Dios, o como dice Leonardo Boff, el “rostro materno de Dios”, resulta urgente hoy si queremos considerar a la humanidad de manera integral, sin exclusiones, si queremos dotar al mundo de una esperanza firme, y si queremos que las cosas cambien para que las mujeres —todas, y no sólo unas cuantas privilegiadas— ocupen el lugar que les corresponde en la historia y en la vida. Porque Eva, la compañera de Adán, la otra imagen de Dios, es el retrato vivo de lo que no hemos permitido que Dios sea para la humanidad entera. Así, reivindicar el lado femenino de Dios es abrir nuevas posibilidades para Dios y para el ser humano. Es urgente que compren-