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LOS INVENTARIOS DE LA CAPILLA DE MÚSICA DE LA CATEDRAL DE MÁLAGA(1800-1838): EDICIÓN CRÍTICA Y ESTUDIO INTRODUCTORIO

COMITÉ CIENTÍFICO DE LA EDITORIAL TIRANT HUMANIDADES Manuel Asensi Pérez

Catedrático de Teoría de la Literatura y de la Literatura Comparada Universitat de València

Ramón Cotarelo

Catedrático eméritode Ciencia Política y de la Administración de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Nacional de Educación a Distancia

M.ª Teresa Echenique Elizondo Catedrática de Lengua Española Universitat de València

Juan Manuel Fernández Soria

Catedrático de Teoría e Historia de la Educación Universitat de València

Pablo Oñate Rubalcaba

Catedrático de Ciencia Política y de la Administración Universitat de València

Joan Romero

Catedrático de Geografía Humana Universitat de València

Juan José Tamayo

Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones Universidad Carlos III de Madrid

Procedimiento de selección de originales, ver página web: www.tirant.net/index.php/editorial/procedimiento-de-seleccion-de-originales

LOS INVENTARIOS DE LA CAPILLA DE MÚSICA DE LA CATEDRAL DE MÁLAGA (1800-1838): EDICIÓN CRÍTICA Y ESTUDIO INTRODUCTORIO

MARÍA JOSÉ DE LA TORRE MOLINA

tirant humanidades Valencia, 2020

Copyright ® 2020 Todos los derechos reservados. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética, o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación sin permiso escrito del autor y del editor. En caso de erratas y actualizaciones, la Editorial Tirant Humanidades publicará la pertinente corrección en la página web www.tirant.com. Proyecto de I+D «Poder, identidades e imágenes de ciudad: música y libros de ceremonial religioso en la España meridional (siglos XVI-XIX)»

© TIRANT HUMANIDADES EDITA: TIRANT HUMANIDADES C/ Artes Gráficas, 14 - 46010 - Valencia TELFS.: 96/361 00 48 - 50 FAX: 96/369 41 51 Email:tlb@tirant.com www.tirant.com Librería virtual: www.tirant.es ISBN: 978-84-18155-33-8 MAQUETA: Innovatext Todas las imágenes contenidas en este volumen han sido reproducidas con permiso del Cabildo Catedralicio de Málaga. Si tiene alguna queja o sugerencia, envíenos un mail a: atencioncliente@tirant.com. En caso de no ser atendida su sugerencia, por favor, lea en www.tirant.net/index.php/empresa/politicas-de-empresa nuestro Procedimiento de quejas. Responsabilidad Social Corporativa: http://www.tirant.net/Docs/RSCTirant.pdf

Para Iain, como todo lo demรกs

Índice Introducción................................................................................................... 11 I. Los inventarios de la Capilla de Música de la Catedral de Málaga (1800-1838)........................................................ 15 1. FUENTES Y AUTORES DE LOS INVENTARIOS......................... 21 2. TIPOS DE INVENTARIOS................................................................ 26 3. REPERTORIO...................................................................................... 34 3.1. Dualidad de repertorios de la Capilla de Música de la Catedral de Málaga............................................................................ 34 3.2. Problemática y estrategias para la reconstrucción del repertorio de las «fiestas»................................................................... 41 3.3. Compositores representados.................................................... 48 3.4. Contextos ceremoniales y continuidad del villancico en el repertorio de la Capilla.............................................................. 59 3.5. Continuidades, discontinuidades y renovaciones................. 64 II. Los inventarios de la Capilla de Música de la Catedral de Málaga: estudio individualizado............... 79 1. INVENTARIO CAPILLA [1]............................................................. 79 1.1. Estratos de redacción................................................................. 79 1.2. Organización interna................................................................. 88 2. INVENTARIO CAPILLA [2]............................................................. 91 3. INVENTARIO CAPILLA [3]............................................................. 93 4. INVENTARIO CAPILLA [4]............................................................. 99 5. INVENTARIO CAPILLA [5]............................................................. 100 6. INVENTARIO CAPILLA [6]............................................................. 102 7. INVENTARIO CAPILLA [7]............................................................. 103 8. INVENTARIO CAPILLA [8]............................................................. 109 8.1. Estratos de redacción................................................................. 109 8.2. Organización interna ................................................................ 115 9. INVENTARIO CAPILLA [9]............................................................. 123 10. INVENTARIO CAPILLA [10]........................................................... 125 11. INVENTARIO CAPILLA [11]........................................................... 128 12. INVENTARIO CAPILLA [12]........................................................... 129 12.1. Estratos de redacción................................................................. 129 12.2. Organización interna ................................................................ 141 Bibliografía....................................................................................................... 149 Apéndice 1. Edición crítica de los inventarios Capilla [1] a Capilla [12].. 155 Apéndice 2. Compositores citados en los inventarios Capilla [1] a Capilla [12]............................................................................................................ 217

Introducción1 Durante el primer tercio del siglo XIX, los integrantes de la Capilla de Música de la Catedral de Málaga elaboraron doce listados de bienes, en los que recogieron las propiedades de conjunto. Los «papeles de música» (partituras y particellas) constituyeron el grueso de esas posesiones, pero entre ellas también se contaron otros bienes, como libros de cuentas y de actas, la carta de hermandad con las Comunidad de Capuchinas de Málaga ciudad y otros objetos 1

El presente trabajo está vinculado al Proyecto de Investigación «Poder, identidades e imágenes de ciudad: Música y libros de ceremonial religioso en la España meridional (siglos XVI-XIX)», HAR2015-65912-P (MICINN/FEDER), que codirijo con la Dra. Dña. Alicia C. Marchant Rivera, y a la Cátedra de Tecnologías de Vanguardia en Humanidades (Universidad de Málaga, Red de Cátedras Estratégicas), dirigida por el Dr. D. José Luis Caro Herrero, en la que participo en calidad de investigadora. La realización de este volumen se ha visto también favorecida por el proyecto de colaboración establecido con el Archivo del Cabildo Catedralicio de Málaga, gracias al cual el Centro de Tecnología de la Imagen de la Universidad de Málaga (CTI-UMA) ha digitalizado el Libro de las fiestas de la Capilla de Música de esta Santa Iglesia Catedral de Málaga, manuscrito en el que se escribieron diez de los doce inventarios estudiados: Archivo del Cabildo Catedralicio de Málaga (en adelante, ACCM), Sección de Música, signatura 265-1. Quiero dejar constancia de mi agradecimiento a los compañeros de Proyecto de Investigación y de Cátedra, en especial a la profesora Marchant Rivera y al profesor Caro Herrero, por su amistad y consejos y por las muchas y buenas conversaciones que hemos mantenido sobre éste y otros proyectos en curso. Sin su preocupación y apoyo humano y científico, este libro no existiría; a D. Vicente Martínez Fernández (Director del CTI-UMA) y a D. Javier Díaz Romero (Técnico de Producción Fotográfica / Archivo Fotográfico del CTI-UMA) por su compromiso e implicación personal en el proyecto de digitalización; y al Cabildo de la Catedral de Málaga y, particularmente, a los canónigos Ilmo. Sr. D. Antonio Aguilera Cabello (Deán y Presidente del Cabildo), Ilmo. Sr. D. Miguel Ángel Gamero Pérez (Director del Departamento de Patrimonio Cultural y Artístico de la Diócesis de Málaga) e Ilmo. Sr. D. Francisco Aranda Otero (Canónigo Archivero), y a los técnicos del ACCM, D. Alberto Palomo Cruz y Dra. Dña. Susana Rodríguez de Tembleque García, por su colaboración y por las facilidades que me han prestado para la realización de las investigaciones que han conducido a la elaboración de este presente volumen.

Introducción

destinados al culto religioso, especialmente a la celebración del día de San Blas, patrono de la Capilla, una de las «fiestas» que la agrupación debían costear anualmente2. Mi interés por los inventarios de la Capilla se remonta a hace algo más de veinte años. Desde que en 1998 inicié las investigaciones que culminaron en la publicación de La música en Málaga durante la era napoleónica (1808-1814), fui consciente de la importancia que tenían estas relaciones para conocer una parte del repertorio de la agrupación catedralicia malagueña y las inquietudes y preferencias que, en relación con él, mostraron músicos y comitentes3. Estas primeras investigaciones hicieron patente, además, que el estudio de los inventarios también era clave para el mejor conocimiento de algunos de los contextos litúrgico-ceremoniales en los que la Capilla desarrolló su labor y para la reconstrucción de la normativa que rigió la participación del conjunto en estas celebraciones4. En los últimos años, como parte del Proyecto «Poder, identidades e imágenes de ciudad: Música y libros de ceremonial religioso en la

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Sobre la «hermandad» que los músicos de la Capilla tenían con la Comunidad de Capuchinas y sobre la obligación que tenían de organizar y participar en las ceremonias de la festividad de San Blas, vid. Torre Molina, María José de la. «En virtud de lo que previenen las Constituciones: Normativa y organización de la Capilla de Música de la Catedral de Málaga en las ‘fiestas’ (1800-1836)». Revista de Musicología, XLI, 1 (2018), pp. 140-143. Torre Molina, María José de la. La música en Málaga durante la era napoleónica (1808-1814). Málaga, Universidad y Ayuntamiento de Málaga, 2003, 2 vols. Cfr. ibid., vol. 1, pp. 117-201 y Torre Molina, María José de la. «Tradición e innovación en las Capillas Catedralicias españolas: las Constituciones de 1766 de la Capilla de Música de la Catedral de Málaga y su vigencia en el primer tercio del siglo XIX». Revista de Musicología, XXVIII, 1 (2005), pp. 295-309. La actividad musical desarrollada en la Catedral de Málaga a lo largo de la Edad Moderna ha sido objeto de enorme interés desde hace varias décadas. Vid. un análisis crítico sobre la producción historiográfica asociada a su estudio en Torre Molina, María José de la. «La Catedral de Málaga como modelo de estudio de la música en el ámbito catedralicio español e hispanoamericano: logros, perspectivas y retos». En: García-Abásolo, Antonio (ed.). La música en las catedrales andaluzas y su proyección en América. Córdoba, Universidad de Córdoba, 2010, pp. 299-341.

Introducción

España meridional (siglos XVI-XIX)»5, he realizado varios trabajos en los que los inventarios de la Capilla han ocupado un papel central. De ellos, para el volumen que presento aquí son especialmente relevantes el estudio preliminar de conjunto de los doce listados y cuatro publicaciones en las que se ha establecido una metodología para la identificación de composiciones y el trazado de concordancias entre asientos, a partir de ejemplos concretos, cada uno con una casuística diferente: las creaciones en latín y en castellano de Esteban Redondo –segundo organista de la Capilla de Música de la Catedral de Málaga– y de Francisco Soler –Maestro de Capilla de la Catedral de Jaén– y las obras en castellano de Jaime Balius –Maestro de Capilla de la Catedral de Córdoba–6. Estas publicaciones pusieron de manifiesto la necesidad realizar una edición crítica de los doce inventarios, edición que fuese, al mismo tiempo, resultado del trabajo realizado sobre ellos y punto de partida para investigaciones posteriores. Para lograr este objetivo, era imprescindible que la tarea no se limitase a la mera identificación y 5 6

Vid. supra la referencia de este Proyecto del Plan Nacional de Investigación. Torre Molina, María José de la. «Por ser propio de los individuos de la Capilla: Inventarios de bienes y construcción de repertorios en la España del primer tercio del siglo XIX. El caso de la Capilla de Música de la Catedral de Málaga». Revista de Musicología, XXXIX, 2 (2016), pp. 455-482, y, de la misma autora, «Inventarios de Música. Metodología para la identificación de composiciones y el establecimiento de concordancias: el caso de los inventarios de la Capilla de Música de la Catedral de Málaga y las obras en castellano de Jaime Balius (1800-1836)». Anuario Musical, 72 (2017), pp. 147-164; «Metodología para la identificación de composiciones y el establecimiento de concordancias: el caso de los inventarios de la Capilla de Música de la Catedral de Málaga (1800-1836) y las obras en castellano de Esteban Redondo». Resonancias: Revista de investigación musical, 41 (2017), pp. 35-55; «Obras en latín de Esteban Redondo: identificación de composiciones y de sus contextos interpretativos y ceremoniales en el marco de las ´fiestas´de la Capilla de Música de la Catedral de Málaga (1800-1836)». En: Marchant Rivera, Alicia y Torre Molina, María José de la (coords.). Poder, identidades e imágenes de ciudad: Música y libros de ceremonial religioso en España (siglos XVI-XIX). Madrid, Síntesis, 2019, pp. 207-262; y «Las composiciones de Francisco Soler en el repertorio de las ‘fiestas’ de la Capilla de Música de la Catedral de Málaga (1800-1836)». En: Ollero Lobato, Francisco y García Bernal, José Jaime (coords.). La fiesta y sus lenguajes (en prensa).

Introducción

transcripción de los listados. Para empezar, debía realizarse una edición crítica, en la que, entre otros, se plasmasen y discutiesen aspectos como la metodología y los criterios adoptados para la identificación y la consideración de los inventarios, la numeración de sus asientos y la fijación del texto de los mismos. Pero, para que esta edición fuese útil, era imprescindible que el trabajo no terminase ahí, sino que incluyese un estudio en detalle tanto de los inventarios en su totalidad como de cada uno de ellos: aunque por el momento no resulta posible conocer el contenido subyacente en algunos asientos, dadas las dificultades de identificación de los autores y obras que refieren7, antes de comenzar este libro ya resultaba evidente la viabilidad y la necesidad de realizar un análisis de las circunstancias que rodearon la redacción –modificaciones incluidas– de cada uno de los listados, de sus autores y cronología, de sus principales características, de las finalidades que se persiguieron con su elaboración y del tiempo que continuaron empleándose, entre otros aspectos. El volumen que presento aquí consta de dos grandes secciones y dos apéndices: en la primera sección se realiza un estudio de los inventarios en su conjunto y en la segunda, un análisis pormenorizado de cada uno de ellos; el primer apéndice está dividido en dos partes. En la primera se detallan los criterios empleados para la edición de los listados, mientras que la segunda contiene la edición propiamente dicha; por último, el segundo apéndice incluye una relación de los compositores citados en los doce inventarios.

Al respecto, vid. el apartado I.3.2. del presente volumen.

I. Los inventarios de la Capilla de Música de la Catedral de Málaga (1800-1838) Todo lo relacionado con el anterior inventario [Capilla 8] está mandado conservar por ser propio de los individuos de la Capilla, que fueron y son sus músicos, que costearon todas las obras de música y demás en los años que en dicho inventario se expresan, con las que se servirán las fiestas que ocurran, como se ha practicado hasta el presente8.

La génesis de los inventarios que voy a estudiar en este libro reside en una necesidad tan lógica como poderosa: la que sintieron los integrantes de la Capilla de Música de la Catedral de Málaga por conocer y salvaguardar sus bienes, unos bienes en cuya adquisición habían participado todos ellos y los músicos que les habían precedido. Los inventarios pueden concebirse, en primera instancia, como una herramienta de control patrimonial, diseñada para prevenir pérdidas y sustracciones y para fomentar la confianza mutua y la buena convivencia entre los músicos. Sin embargo, la identificación de esta necesidad –tan comprensible– y la identificación de una de las las estrategias desarrolladas para atenderla suscita –casi automáticamente– una serie de interrogantes cuya respuesta no parece tan evidente. Por ejemplo ¿por qué tenían los músicos de la Capilla una serie de bienes propios y colectivos? ¿por qué se sintieron obligados a adquirirlos y a sufragarlos? ¿por qué era la propia Capilla la encargada del control de los mismos?

ACCM, Legajo 785, pieza 3a: Libro de las Constituciones y acuerdos de la Capilla de Música de la Santa Iglesia Catedral de Málaga (manuscrito), f. 23v (inventario Capilla [8]). La cursiva es mía. Vid. en el Apéndice 1 de este libro los criterios seguidos en la numeración de los inventarios y en la numeración y edición del texto de los asientos que los componen.

María José de la Torre Molina

y ¿qué relación tenían estos bienes con los del Cabildo para el que trabajaban? La clave para responder estas preguntas está en las «funciones contratadas» y en las obligaciones y beneficios que conllevaba la participación de la Capilla en ellas. A lo largo del primer tercio del siglo XIX, y con toda seguridad desde al menos principios del siglo XVIII9, la Capilla de Música de la Catedral de Málaga intervino habitualmente en ceremonias religiosas organizadas por comitentes distintos del Cabildo Catedralicio10, es decir, en las llamadas «funciones contratadas»,

El Libro de las Constituciones…, ff. 11r-14r recoge unas Constituciones, redactadas entre 1716 y 1719 –en adelante, Constituciones… (1716-1719)–, que reglamentaban el trabajo de los músicos en las «funciones contratadas». Es evidente, por lo tanto, que el conjunto estuvo actuando en dichas ceremonias al menos desde esa fecha. Estas Constituciones fueron transcritas por Martín Quiñones, Mª Ángeles. La música en la Catedral de Málaga durante la segunda mitad del siglo XVIII: La vida y obra de Jaime Torrens. Tesis Doctoral inédita, Universidad de Granada, 1997, 3 vols, vol. I, pp. 4-12. Pero las Constituciones que estuvieron en vigor durante el período estudiado fueron otras, las iniciadas en 1766 –en adelante, Constituciones… (1766-1779)–. Sobre las Constituciones… (1766-1779) y sobre los añadidos que se realizaron en ellas, vid. Torre Molina, María José de la. «Tradición e innovación en las Capillas Catedralicias españolas…», pp. 295-309. Sobre la aplicación de la normativa prevista en estas disposiciones, vid. ibid. y «En virtud de lo que previenen las Constituciones…», pp. 111-145. Los comitentes de la Capilla en estas ceremonias fueron muy variados: Cabildo Municipal, comunidades religiosas, hermandades, asociaciones profesionales y particulares, entre otros: vid. Libro de las fiestas, passim. Aunque tradicionalmente los estudios sobre la música en las catedrales españolas no han prestado especial atención a este tema, la actuación de capillas catedralicias en ceremonias sufragadas por particulares o instituciones distintas del cabildo de la respectiva iglesia Mayor no fue una realidad infrecuente en la España de la Edad Moderna. El estudio más reciente al respecto, aparte de los ya citados de De la Torre Molina, es el de García Aguiar, Livia C. y Roldán Herencia, Gonzalo. «Piedad popular y mentalidad gremial en la catedral de Granada: las constituciones de los cantores y ministriles de 1713». En: Marchant Rivera, A.y Torre Molina, M. J. de la (coords.). Poder, identidades e imágenes de ciudad…, op. cit., pp. 183-206. Vid. también, entre otros, Robledo Estaire, Luis. «Música y cofradías madrileñas en el siglo XVII: Los esclavos del Santísimo Sacramento de la Magdalena y los Esclavos del Santo Cristo de San Ginés». Revista de Musicología, XXIX, 2 (2006), pp. 481-520; Capdepón Verdú, Paulino. «La Capilla de Música de la Catedral de Segorbe en el siglo XVIII». Anuario Musical,

Los inventarios de la Capilla de Música de la Catedral de Málaga (1800-1838)

«fiestas», «fiestas particulares» o «funciones particulares». En su mayor parte, estas celebraciones se desarrollaron en parroquias e iglesias conventuales, aunque algunas de ellas –vinculadas sobre todo a fundaciones y aniversarios– también tuvieron lugar dentro de la propia Catedral11, en cuyo caso aparecen denominadas en las fuentes como «salves», «distribuciones» y «dotaciones de iglesia»12. La ganancia económica era el beneficio más evidente e inmediato que conllevaba la participación en las «funciones contratadas». Las «fiestas» supusieron un atractivo sobresueldo para los músicos de la Capilla13. Sin embargo, esta participación también originaba ciertos problemas y conllevaba ciertas obligaciones. Por ejemplo,

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53 (1998), pp. 191-224; Ruiz Jiménez, Juan. «Música y devoción en Granada (siglos XVI-XVIII): funcionamiento ‘extravagante’ y tipología de plazas no asalariadas en las capillas musicales eclesiásticas de la ciudad». Anuario Musical, 52 (1997), pp. 39-75; Gembero Ustárroz, María. La música en la Catedral de Pamplona durante el siglo XVIII. Pamplona, Gobierno de Navarra, 1995, 2 vols; Ramos, Pilar. La Música en la Catedral de Granada en la Primera Mitad del siglo XVII: Diego de Pontac. Granada, Diputación Provincial de Granada, 1994, 2 vols.; y Alén, María Pilar. «Las capillas musicales catedralicias desde Carlos III hasta Fernando VII». En: Casares Rodicio, Emilio; Fernández de la Cuesta, Ismael; y López Calo, José (eds.). España en la Música de Occidente. Madrid, Ministerio de Cultura, 1987, vol. 2, pp. 39-49. En Granada, este tipo de funciones recibían el nombre de «extravagantes», un término de cuyas connotaciones peyorativas da cuenta Ruiz Jiménez: cfr. «Música y devoción en Granada…», pp. 39-41. Sin embargo, en la documentación catedralicia malagueña no se emplea nunca la expresión «funciones extravagantes» para referirse a las «funciones contratadas» ni el término «extravagantes» para denominar ni a los músicos de la Capilla que actuaban en ellas ni a los músicos «convidados», contratados como apoyo. Vid. por qué la expresión «funciones contratadas» no debe usarse como sinónimo de «ceremonia extracatedralicia» y cómo había ceremonias extracatedralicias dependientes del Cabildo de la iglesia Mayor en Torre Molina, M. J. de la. «En virtud de lo que previenen las Constituciones…», op. cit. y ejemplos concretos en La música en Málaga durante la era napoleónica…, vol. I, pp. 145-193. Vid. estas expresiones, por ejemplo, en Libro de las fiestas… f. 79v (nota del 11.07.1806). Sobre los mecanismos de retribución seguidos por la Capilla en las «funciones contratadas», incluidos los beneficios en especie, vid. Torre Molina, M. J. de la. «En virtud de lo que previnen las Constituciones…», pp. 119-123.

María José de la Torre Molina

la de disponer de composiciones musicales adecuadas para las ceremonias, en formatos aptos para la interpretación. El Cabildo podía no sentirse obligado a suministrar estas composiciones y materiales, toda vez que las «fiestas» eran ajenas a su ámbito directo de actuación. También era necesario decidir qué obras concretas debían adquirirse y cuáles debían interpretarse en cada «función contratada», algo que, a su vez, requería de la existencia de mecanismos de selección eficaces y consensuados. Más allá de los acuerdos colectivos, era necesario, asimismo, el compromiso individual de los músicos. Por ejemplo, para destinar una parte de sus ingresos a la adquisición y/o la copia y adaptación de nuevas obras; para estudiarlas individualmente y ensayarlas, después, con el resto de compañeros; y para acudir regularmente a las «funciones particulares» que se contratasen, pues obviamente el conjunto no podía actuar sin la asistencia de un número mínimo de intérpretes. En síntesis, las «fiestas» requerían de un compromiso individual y colectivo, de una disciplina organizativa y de una infraestructura adicionales respecto a las que el Cabido Catedralicio proporcionaba y garantizaba. Con el fin de atender estos retos y necesidades, el conjunto desarrolló dos estrategias. Por un lado, construyó una normativa ad hoc para estas ceremonias, establecida sobre dos pilares básicos: las Constituciones del conjunto y los acuerdos tomados en las Juntas de Capilla14. Por otro lado, procedió al mantenimiento y enriquecimiento de un fondo musical destinado a las «fiestas», que es el que está plasmado en los inventarios. El objetivo de esta primera sección es realizar un estudio de conjunto de los doce inventarios realizados en el seno de la Capilla de Música de la Catedral de Málaga a lo largo del primer tercio del siglo XIX. Esta sección está dividida en tres apartados. En el primero, se analizan los volúmenes en los que están recogidos los inventarios, quiénes pudieron ser sus autores, por qué se escogió a estas personas

Sobre esta reglamentación y sobre las ventajas y obligaciones que suponían para los músicos la participación regular en las «fiestas», vid. Torre Molina, M. J. de la. «En virtud de lo que previnen las Constituciones…», pp. 111-145.

Los inventarios de la Capilla de Música de la Catedral de Málaga (1800-1838)

para elaborarlos y qué utilidad tuvieron los listados para el desempeño de otras tareas que tenían encomendadas los músicos que se encargaron de redactarlos. El estudio no se ha limitado al análisis de estas circunstancias. Se ha hecho especial énfasis en las conexiones existentes entre los aspectos mencionados y las prácticas organizativas del conjunto, determinadas, a su vez, por las demandas que planteaba la atención de las «fiestas». En el segundo apartado se detallan los tipos de inventarios que se generaron durante el período estudiado –generales y parciales– y los rasgos más sobresalientes de cada uno de ellos, similitudes y diferencias incluidas. El tercer apartado está dedicado al repertorio de la Capilla, tal y como se refleja en los inventarios. Consta de cinco subapartados. En el primero, «Dualidad de repertorios de la Capilla de Música de la Catedral de Málaga», se pone de manifiesto cómo las composiciones recogidas en los inventarios no fueron las únicas que conformaron el repertorio de la agrupación, sino que, en realidad, ésta trabajó de manera simultánea con dos fondos: el de las composiciones del Cabildo Catedralicio y el de las composiciones propias, adquiridas por el conjunto, que eran las que se destinaban a las «funciones contratadas»; en el segundo subapartado se analizan las dificultades que entraña la identificación de las creaciones mencionadas en los listados y el establecimiento de concordancias entre los asientos de cada uno de ellos y se exponen las estrategias que, hasta el momento, han permitido afrontar estos retos con ciertas garantías. Estas estrategias no se han desarrollado únicamente sobre el contenido de los listados, sino que comprenden también el análisis de caligrafías y acotaciones que se realizaron en la época sobre los materiales de las obras. Un número significativo de estos materiales se conservan en la actualidad en la Sección de Música del ACCM; el tercer subapartado aborda la cuestión de la escasa representación de los maestros de Capilla de la Catedral de Málaga en el repertorio de las «funciones contratadas» y, al mismo tiempo, la diversidad y la relevancia de la mayoría de los compositores presentes en él, autores extranjeros de primera línea y creadores nacionales, muchos de ellos maestros de Capilla de importantes centros religiosos de la época; en el cuarto apartado se detallan, entre

María José de la Torre Molina

otros aspectos, cómo el repertorio de la agrupación se adaptó a los contextos ceremoniales en los que la Capilla ejerció su tarea y a los requerimientos que éstos plantearon. Se presta una especial atención a lo sucedido con los villancicos, después de la decisión –adoptada en 1798– de suprimirlos de la liturgia catedralicia y cómo la demanda existente en torno a ellos pudo afectar a su interpretación en las «funciones particulares» celebradas fuera y dentro de la Catedral; por último, en el quinto subapartado se analiza el fenómeno de la «reforma de papeles», la renovación del repertorio iniciada a finales de 1800, su desarrollo a lo largo del período estudiado y los criterios y condicionantes que la modelaron. Antes de abordar todos estos aspectos conviene precisar el significado que, en el contexto de las «funciones contratadas», tuvo el término «Capilla». En las «funciones contratadas», «Capilla» se empleó para designar al conjunto de «músicos hermanados», que eran los que se habían comprometido a participar regularmente en las «fiestas» y a cumplir la reglamentación que regulaba estas intervenciones. Este conjunto no comprendía la totalidad de los músicos que formaban parte de la Capilla de la Catedral, pues habitualmente excluía, entre otros, al Maestro de Capilla y a los dos organistas, que no actuaban en las «fiestas» celebradas fuera de la iglesia Mayor. En consecuencia, cuando se habla de los inventarios de la Capilla debemos entender, salvo que se indique lo contrario, que los bienes referidos en ellos eran propiedad de los «músicos hermanados», no de la totalidad de los profesionales que conformaban la agrupación15.

Los músicos que participaban en las «fiestas», además de estar «hermanados» con las monjas capuchinas de Málaga capital (vid. la introducción a este libro), también lo estaban entre sí. Sobre los compromisos y beneficios que implicaba el «hermanamiento», sobre la renuncia (voluntaria o no) de algunos músicos del conjunto a esta condición y sobre la participación del Maestro de Capilla y de los dos organistas en las «fiestas» celebradas dentro de la Catedral, vid. Torre Molina, M. J. de la. «En virtud de lo que previnen las Constituciones…», pp. 119 y ss.