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SEGON VOLUM

VALÈNCIA, 1808-2015 LA HISTÒRIA CONTINUA... JUAN CARLOS COLOMER - JOSEP SORRIBES (COORDINADORS)


PATROCINA

COL·LABORA

VALÈNCIA, 1808-2015. LA HISTÒRIA CONTINUA... © Del text, 2016 Els autors © D’aquesta edició, 2016 Balandra Edicions C. Joan Baptista Coratjà, 4, baix 46018 (València) Tel. 96 377 39 70 e-mail: balandra@balandraedicions.com www.balandraedicions.com Fotografia portada i portadelles: José Mª Azkárraga ISBN (Obra completa): 978-84-943874-6-3 ISBN (Volum 2): 978-84-943874-7-0 Dipòsit Legal: V1552-2016 Impressió: By Print Quasevol forma de reproducció, distribució, comunicació pública o transformació d’aquesta obra només pot ser realitzada amb l’autorització dels titulars del copyright, a excepció de les previstes per la llei. Adrece’s a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necessita fotocopiar o escanejar algun fragment d’aquesta obra.

JUAN CARLOS COLOMER - JOSEP SORRIBES (COORDINADORS)


4º Part: VEurE I EnsEnYar la cIutat

ÍNDEX

El conocimiento de la historia de la ciudad a través de rutas guiadas: El caso de la segunda república en Valencia. José azkárraga

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Valencia, fotografías y fotógrafos. Una historia visual. José aleixandre

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Llocs literaris de la ciutat de València i experiències de transposició didàctica. alexandre bataller català

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Ciclo-ruta històrica per la València Okupa. francisco collado cerveró

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Els Ninots del Museu Faller de València. Un complement per contar la història de la ciutat. Iván Esbrí andrés, alejandro lagarda Pérez, José martínez tormo (associació d’Estudis fallers)

49

Pasión por el antaño republicano: la escuela recordada. cristina Escrivà moscardó, Víctor benavides Escrivà

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Habitant la (des) memòria: València, capital de la República. Jorge ramos tolosa

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Importancia del taller de estudios locales en la comprensión geohistórica de la ciudad de Valencia. Estudio de casos con alumnado. antonio José morales Hernández, carlos caurín alonso, Diana santana martín

87

La defensa pasiva: notas sobre la construcción de los refugios antiaéreos en Valencia. francisco taberner Pastor

99

5º Part: EconomIa, gEografIa I EsPaI urbÀ València a trazo grueso, (1931-2014): crecimiento económico, renta del suelo y transformaciones urbanas. amando llopisVtIm arqtes., Josep sorribes

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Del no lugar a la ciudad vacía. marta Esteban

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La Valencia desigual: la precarización del espacio urbano. Pedro garcía Pilán, francisco torres Pérez

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El ajuste de los precios de la vivienda tras el boom inmobiliario en la ciudad de Valencia: un estudio por barrios. alicia llorca Ponce, laura fernández Durán

177

REVA: una historia empresarial. Josep sorribes monrabal, Jorge lloris Herrera

209

La Iniciativa Legislativa Popular per L’Horta de València. Josep lluís miralles i garcia

217

València ciutat 2015: un peu en cada riba. Josep sorribes i monrabal

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6º Part: la ValèncIa turístIca El turismo en la ciudad de Valencia. Vicent m. monfort mir

243

L´oferta institucional per visitar la ciutat de València. Evarist caselles

305

Un nuevo modelo de desarrollo turístico orientado hacia la Cultura y el Patrimonio. Esteban longares Pérez

313

La satisfacción del turista urbano: un análisis exploratorio a partir del caso de Valencia. Pau rausell Köster, Diana Pérez bustamante Yábar

321

El guía de turismo en el País Valenciano: una perspectiva histórica. José miguel soler Piñana, rosa mª Yagüe Perales

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bibliografia i fonts documentals. Josep sorribes, Joan noguera, Joan sanchis

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QUARTA PART

VEURE I ENSENYAR LA CIUTAT


EL CONOCIMIENTO DE LA HISTORIA DE LA CIUDAD A TRAVÉS DE RUTAS JOSÉ GUIADAS: EL CASO DE LA SEGUNDA REPúBLICA EN VALENCIA

«la ciudad es un libro que se lee con los pies.» mario benedetti

1. IntroDuccIón En un paseo por las calles del centro de Valencia, no es raro cruzarse con grupos de diferente índole y edad que, tras los pasos de un guía, se detienen intermitentemente frente a edificios singulares y escuchan, con mayor o menor atención, unas explicaciones del mencionado guía. si prestamos algo de atención a la naturaleza de dichos grupos, comprobaremos que se está produciendo un ligero cambio en su composición. Hasta hace unos años estos grupos eran exclusivamente de turistas extranjeros, predominando los orientales con sus cámaras fotográficas, y de escolares con sus cuadernos de ejercicios, pero de un tiempo a esta parte encontramos otro tipo de grupos. cada vez es más frecuente la práctica del turismo en la propia ciudad y, por tanto, a los visitantes foráneos y escolares se unen los nativos que, deseosos de conocer las historias de los edificios y calles de su propia ciudad, no dudan en dedicar unas horas en pos de un guía que ejerce de especialista de algún tema sobre el que gira la ruta urbana. El cambio no sólo afecta a la composición de estos grupos, también se ha producido una transformación en el

JOSÉ Mª AZKÁRRAGA universitat de València.

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a. Horowitz: Percibir lo extraordinario, Ed. rba, barcelona, 2014.

Mª AZKÁRRAGA

planteamiento de los itinerarios. se ha pasado de un enfoque «vertical» basado en la historia de los edificios, como elementos puntuales, a un enfoque «horizontal» donde lo importante es la trabazón que se establece entre los diferentes edificios y lugares del paisaje urbano. Hay un hilo conductor que teje la trama que une los diferentes puntos o paradas y sirve para construir el relato que da sentido al callejeo. Esos relatos tienen el efecto de transformar, ampliando, la capacidad de percepción del entorno. En un libro recientemente publicado1 que propone doce rutas urbanas, la autora se hace acompañar, entre otras persona, por una diseñadora, un médico, un geólogo, un niño e incluso un perro, se hace evidente que, cuando caminamos por la ciudad, vemos sin ver y que, aunque no estamos ciegos, llevamos anteojeras. la misma autora, con referencia a los paseos urbanos utiliza la metáfora del espeleólogo en la cueva oscura: sólo ve el pequeño círculo que ilumina el frontal de su casco. Hay elementos que no vemos, no porque estén en lugares recónditos u ocultos, sino porque no llevamos la percepción «abierta» para esa determinada clase de elementos. según afirmación de Walter gropius, «el ser humano viene a este mundo con dos ojos, pero sólo después de paciente enseñanza aprende a ver». Poca gente ve, si no es por indicación ajena, las lápidas romanas de la fa-

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EL CONOCIMIENTO DE LA HISTORIA DE LA CIUDAD A TRAVÉS DE RUTAS GUIADAS...

chada de la basílica de la Virgen, los impactos de metralla junto a la entrada del ayuntamiento o, cambiando de ámbito, los múltiples fósiles, muchos de ellos hermosos ammonites, que tapizan los suelos y paredes de nuestra ciudad. a esto hay que añadir que los habitantes urbanos generamos una especie de «surcos» o recorridos habituales en nuestros desplazamientos de los que es difícil escapar y que, por tanto, limitan el conocimiento de la ciudad. Esta multidimensionalidad de la realidad urbana, que admite multiplicidad de relatos y aproximaciones, se hace patente en los numerosos recorridos que empresas, agrupaciones, o individuos aislados han diseñado. sirva como prueba de lo anterior, y sin ánimo de exhaustividad, una pequeña muestra de la oferta que podemos encontrar actualmente:

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centre octubre -rutas histórico literarias turiart -tras los pasos de Hemingway en Valencia -Valencia street art -universitat de València -taller de geografías urbanas del conocimiento: itinerarios científicos por la historia de Valencia guiding arquitects -rutas sobre historia de la ciudad a través de la arquitectura -ruta Darwin sociedad para la Educación matemática de la comunidad Valenciana -rutas matemáticas -la ruta del Despilfarro -ruta de la inquisición y la Valencia hereje -ruta del poder eclesiástico -ruta de los perseguidos en la Valencia moderna

fil-per-randa -València i napoleó. l’estela del mite -València i els borgia -restauracions discutibles IEs lluís Vives -ruta por la Valencia de la segunda república

curiosamente, y a pesar del interés oficial puesto en el turismo como fuente de ingresos, todas estas rutas nacen de iniciativas individuales o de pequeñas empresas. la propuesta que parte del ayuntamiento para recorridos urbanos y conocimiento de la propia ciudad ha quedado prácticamente limitada y externalizada, fuera del ámbito escolar, al bus turístic. En un estudio publicado en 2005 sobre las visitas guiadas en nueva York2, se muestra una situación parecida a la de nuestro territorio; existe una enorme variedad en la oferta (desde rutas que tratan de las plantas comestibles que se pueden encontrar en los parques de la ciudad hasta otras, de contenido más político, que recorren los lugares de la historia de la izquierda radical, sin olvidar aquellas que visitan las localizaciones de series de televisión y películas) y, aunque muchas parten de instituciones educativas, la mayoría son iniciativas independientes y, en gran proporción, unipersonales. otra ciudad referente y modelo, que puede estar marcando la tendencia, es berlín. En esta ciudad ha llegado a convertirse en tradición la presencia de guías independientes junto a la puerta de brandenburgo, que ofrecen sus visitas siguiendo el lema de los antiguos griegos «dame una moneda de cobre y te contaré una historia que vale oro». Y, como ya está sucediendo en Valencia, también los Youth Hostels realizan propuestas de itinerarios guiados como actividad complementaria.

2. la HIstorIa «In sItu» las ventajas de situarse en el lugar donde acontecieron unos determinados hechos, unido a la pervivencia de los espacios/edificios donde se produjeron, permite acceder a unos puntos de vista históricos más realistas y contextualizados. al mismo tiempo, si disponemos de fotografías relacionadas con el periodo y con los lugares de nuestro itinerario, podemos recurrir al juego de la arqueología del punto de vista. Este concepto, desarrollado por el fotógrafo catalán ricard martínez,3 consiste en observar las imágenes en el mismo lugar donde fueron tomadas y sucedieron los hechos que muestran. De esta forma se produce una suma de sensaciones entre la foto y el espacio real y se incrementa el sentimiento que nos une a los hechos representados. ricard martínez, centrado sobre todo en la cataluña de la guerra civil y trabajando con fotos de agustí centelles, robert capa y Henri cartier-bresson ha llegado, incluso, a colocar a escala real grandes ampliaciones montadas sobre una estructura, en las mismas calles de barcelona donde fueron captadas las escenas que aparecen en las fotos.

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Fotos 1 y 2.

sobre los aspectos conceptuales, estéticos, políticos y prácticos de la arqueología del punto de vista se puede consultar http://blog.arqueologiadelpuntdevista.com . también la entrevista a ricard martínez publicada en el Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies, Vol. 17, 2013, aporta más información sobre el término y lo que él llama refotografía. 3

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J. r. Wynn: Guiding Practices: Storytelling Tricks for Reproducing the Urban Landscape. Qualitative Sociology, Vol.28-4, 2005.


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otras veces la fusión de las dos imágenes se hace mediante un montaje fotográfico como muestra la foto 2. En este caso se ajusta el tamaño y el ángulo de la toma actual para que coincida con la toma antigua y así facilitar la superposición. además, desde su blog, ofertan visitas como la que recorre el itinerario que siguió agustí centelles el 19 y 20 de julio de 1936. Durante el paseo el público descubrirá, a través de la combinación entre fotos y lugares, una serie de acontecimientos que condicionarían la historia de barcelona durante la guerra civil. otras experiencias de utilizar los espacios donde sucedieron los hechos para aproximarse a la historia se recogen como «Vivenciar lugares» en una publicación de la editorial graó4 y son valoradas muy positivamente desde el punto de vista didáctico.

y a colocar una placa de homenaje, ha sido también muy esclarecedor del talante de la corporación anterior. 8 9 1 2

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3. El rEcorrIDo Por la ValEncIa DE la sEgunDa rEPúblIca Y El uso DE la fotografía 16

Entre la rutas más demandadas en la ciudad están aquellas que recorren los lugares que enlazan con la historia del periodo de la república. olvidado, y casi prohibido, por el ayuntamiento que ha gobernado la ciudad desde 1991 hasta 2015, este importante fragmento de nuestra historia ha suscitado un interés creciente entre la población. Y todo a pesar de las políticas activas de ocultación por parte de las instituciones. no hay más que ver las reiteradas negativas a las constantes peticiones de abrir al público alguno de los numerosos refugios que hay en el subsuelo de la ciudad, así como la desidia y el abandono que han padecido estos espacios. El caso del cementerio, con la negativa por parte del ayuntamiento a respetar las fosas de los represaliados

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ParaDa

lugar o EDIfIcIo

tEma trataDo

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torres de serranos

refugio de tesoros artísticos. cultura y guerra

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refugio calle serranos

guerra

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sede de la fuE en calle concordia

Política estudiantil

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torre de la colegiata de san bartolomé. calle serranos

Política

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Plaza de la Virgen y jardín junto a la generalitat

guerra, cultura y vida cotidiana

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Edificio cánovas en calle navellos

arquitectura

Plano de la ruta.

l. aragó, J. m. azkárraga y J. salazar: Valencia, 1931-1939: Guía urbana. La ciudad en la 2ª República, Publicacions universitat de València, 2007. l. aragó, J. m. azkárraga y J. salazar: Valencia, 1931-1939: Una ruta republicana, El Pasquí, 2011. 7 los códigos Qr se leen mediante una aplicación disponible para teléfonos móviles y, en este caso, abren una página web alojada en la universidad de Valencia (www.uv.es/republica) que contiene datos e imágenes de una determinada ubicación. 5 6

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pacios que tuvieron relevancia durante la segunda república. En esta ruta, si bien es cierto que hay un mayor número de paradas que atienden el periodo bélico y, dentro de éste, el año en que Valencia fue capital del estado (desde noviembre de 1936 a octubre de 1937), no se olvidan otros lugares y hechos destacados que tuvieron lugar a partir de la proclamación de la república en 1931. las premisa para la selección de las paradas ha sido la de elaborar un recorrido diverso que recogiera las diferentes temáticas relevantes en este periodo. Para ello se han buscado lugares relacionados con la vida cotidiana, la educación, la vida política, la capitalidad de la ciudad, la arquitectura, la guerra y la cultura. En la siguiente tabla se relacionan las diferentes paradas con la temática abordada:

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la ruta que aquí se presenta, publicada ya en 20075 y modificada en 20116, es una propuesta más que invita a la observación y a la reflexión sobre unos hechos que sucedieron en unos lugares concretos. Es una ruta con connotaciones arqueológicas: utiliza los vestigios materiales y «desentierra» las historias que permanecen ocultas. Y no deja de ser una ruta que reivindica la protección activa de un patrimonio olvidado que carece de la más mínima señalización. De hecho, se han utilizado estos recorridos para colocar códigos Qr7 en algunos edificios. la ruta se viene realizando desde el año 2007 y ha servido de referencia a profesores y empresas que han seguido su trazado con pocas modificaciones. Este recorrido, uno entre los muchos que se podrían dibujar, no hace más que unir 22 edificios/es-

m. f. torruella y f. J. Hernández: Didáctica de la Guerra Civil Española, graó, 2013.

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Palacio de benicarló

guerra y vida política

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monasterio de la trinidad

guerra

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museo Pio V

guerra y vida cotidiana

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gobierno civil en la plaza del temple

Vida política (proclamación de la república)

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refugio de la calle Espada

guerra

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Palacio de cervelló

Vida política

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Edificio de capitanía

guerra y vida política

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Edificio de la caja de ahorros en la calle del mar)

guerra, vida política (capitalidad de la república) y vida cotidiana

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calle de la Paz

guerra, cultura, vida política (capitalidad de la república) y vida cotidiana

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Esquina Paz-comedias

Vida cotidiana, guerra y cultura

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calle de la nau. universidad

cultura, educación y guerra

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Hotel Inglés

guerra y vida cotidiana

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Plaza del ayuntamiento

arquitectura, vida política, cultura, vida cotidiana y guerra

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calle marqués de sotelo

Vida política y guerra

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Plaza de toros

Vida política y guerra

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refugio del Instituto lluís Vives

Educación y guerra

De estos lugares, sede de acontecimientos diversos, muchos aparecen recogidos en fotografías tomadas entre 1931 y 1939. no hay que olvidar que en los años 30 del siglo XX el fotoperiodismo alcanzó su esplendor y la información gráfica se había hecho imprescindible en la prensa periódica.8 además, serán los años de la guerra civil los que establezcan los inicios del moderno fotorreportero de guerra y donde se empiezan a utilizar las versátiles y cómodas cámaras con película flexible de 35 mm. múltiples imágenes de la ciudad de Valencia quedarán plásmadas por fotógrafos locales y foráneos (la saga de los Vidal, finezas, Desfilis, lázaro bayarri, capa, gerda taro, Kati Horna, Wal-

ter reuter…) y esas fotos constituyen documentos que permiten descubrir e interpretar el devenir histórico. como afirma Emilio lara9, «es preciso redefinir la fotografía como documento, pues ésta no es exclusivamente una técnica ni un mero objeto artístico perteneciente en exclusiva a la familia de las bellas artes, sino, sobre todo, la fotografía es el registro visual de un acontecimiento desarrollado en un momento y en un tiempo concreto». Entre las fotografías antiguas relacionadas con la ruta se ha hecho la siguiente selección que se muestra durante el recorrido:

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En la plataforma superior del Micalet estuvo instalado un centro de observación antiaéreo de la Defensa Especial contra Aeronaves (DECA). Desde allí se daba la alarma a la ciudad cuando, desde los distintos puestos de vigilancia, se divisaban aviones enemigos.

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J .m. sánchez Vigil y m. olivera: Fotoperiodismo y República, Ed. cátedra, 2014. E. l. lara: «la fotografía como documento histórico-artístico y etnográfico: una epistemología», Revista de Antropología Experimental, 5, 2005.


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HISTORIA URBANA: EL ESPACIO NO ES INOCENTE

En el Palau de Cervelló, sede del PCE durante los años del conflicto, se veló el cadáver del general que mandaba la XXII Brigada Internacional. Pavol Lukács, de origen húngaro, murió el 11 de junio de 1937 cuando su coche fue ametrallado por un avión en el frente de Huesca. Entre los fotógrafos que cubrieron el funeral se encontraban Gerda Taro, autora de la fotografía, y Robert Capa, que aparece fotografiado, con cámara al hombro, a la derecha de la imagen.

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El edificio de Gobierno Civil, en la plaza del Temple, es uno de los lugares donde se proclamó la República el 14 de abril de 1931. Tras conocerse los resultados de las elecciones municipales celebradas el 12 de abril, una gran manifestación que sale de la Casa de la Democracia, en la Gran Vía de Germanías, recorrerá la ciudad y cambiará las banderas de los edificios oficiales.

En la calle del Mar, en el edificio de la Caja de Ahorros, se ubicaba el Ministerio de Propaganda. Desde este ministerio se coordinó el trabajo que un numeroso grupo de pintores y escultores realizaron en favor de la República.


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El En su 14

edificio de Capitanía será la sede de la presidencia de la República y residencia oficial de Manuel Azaña. el interior aún se conserva un refugio antiaéreo que se construyó para proteger al presidente Azaña y a equipo. La fotografía recoge la celebración del sexto aniversario de la proclamación de la República, el de abril de 1937.

Por la calle de la Paz encontramos múltiples referencias de lugares republicanos como recoge esta foto de Finezas. En el número 42, en el Hotel Palace, estuvo la Casa de la Cultura. En 1937 el patronato encargado de su gestión estuvo presidido por Antonio Machado. En el número 40 se encontraba la sede de las Juventudes Libertarias. En el 38 una sede de la organización Mujeres Antifascistas. En los bajos de ese mismo edificio se encontraban las oficinas de las Líneas Aéreas Postales Españolas (L.A.P.E.).


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En el Paraninfo de la Universidad el presidente Azaña pronunció un importante discurso el 18 de julio de 1937, cuando se cumplía el primer año de guerra. Este discurso, que sería radiado a toda la nación, y que tenía un tono conciliador, contrastaba con las incendiarias emisiones de radio de Queipo de Llano donde se alentaba a la violación de las mujeres rojas por parte de los legionarios.

La plaza de Emilio Castelar fue escenario de numerosas manifestaciones, pero será recordada por la gran manifestación del 14 de abril de 1931 que culminó en la proclamación pacífica de la República. Esta manifestación espontánea y popular del día 14 será seguida de una manifestación oficial el día 15 donde participarán guardias a caballo y bandas de música.


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Escalera del Ayuntamiento destrozada por el bombardeo que sufrió la ciudad a principios de julio de 1937. Horas después, en el mismo Ayuntamiento y a pesar de los destrozos, tendría lugar una sesión del Congreso para la Defensa de la Cultura. En la escalera y en las columnas de la entrada al Ayuntamiento todavía se pueden encontrar los parcheados que reparan los impactos de la metralla.

Los bombardeos sobre la ciudad causaron alrededor de mil víctimas, muchas de ellas en los poblados marítimos. La fotografía recoge un homenaje que se hace a las víctimas frente al Ayuntamiento, en la plaza Emilio Castelar.

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El Ateneo, que durante el periodo bélico pasó a denominarse Ateneo Popular, mantuvo actividad relacionada con la promoción de la cultura y su fachada sirvió para colocar grandes carteles que animaban al esfuerzo de guerra. Aunque el edificio estaba sin terminar durante estos años, se utilizaron las plantas inferiores.

La foto de Gerda Taro recoge, a su paso frente a la estación del Norte, el desfile militar que acompañó a los restos del general Lukács desde la sede del PCE hasta la plaza de San Agustín. Apenas un mes después, en julio de 1937, la fotógrafa moriría en la batalla de Brunete aplastada por un tanque.


El conocimiEnto dE la historia dE la ciudad a través dE rutas guiadas...

4. ConClusiones Y PRoPuesTAs Por esta ruta, que se viene realizando unas diez veces al año desde 2007 y que cuenta con una asistencia media de sesenta personas, ya han pasado cerca de cinco mil «paseantes». la ruta, que es totalmente gratuita, se publicita utilizando la página web del instituto lluís Vives (luisvives. edu.gva.es/) y también facebook (valenciarepublicana). la elección de los domingos a las 9.00 horas de la mañana como hora de inicio es clave para eludir el ruido y las molestias del tráfico. Recorrer la ciudad en día laborable con un numeroso grupo de personas que tienen que escuchar es una tarea árdua e incómoda. se ha constatado su efecto multiplicador al contar entre

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Foto final de una de las rutas del año 2014.

los asistentes con numerosos profesores, tanto universitarios como de instituto, que posteriormente la han realizado con sus propios alumnos. esta ruta, y otras que traten este periodo, se verá mejorada si, como es de esperar, el Ayuntamiento abre el refugio que se ubica en bajo su garaje y se facilita la entrada a los refugios de la Gran Vía Marqués del Túria. También sería deseable que se emprendiera la labor de señalizar correctamente, y aquí los códigos QR son una buena opción, los lugares que en la ciudad fueron relevantes durante la segunda República. Y, por qué no, que desde la oficina de turismo municipal se elaboraran folletos y rutas para atender la demanda de conocimientos sobre este periodo de ciudadanos y visitantes.

valEncia, FotograFías y FotógraFos. una historia visual

Tal día como hoy, hace 175 años, el 26 de febrero de 1840 por la tarde, un dentista llamado Juan José Vilar presentaba en la sociedad económica de Amigos del País cinco vista de la ciudad de Valencia, obtenidas por el método del daguerrotipo, dando lugar a la aparición de la actual fotografía en la Comunidad Valenciana. los cinco daguerrotipos que presentó a la sociedad plasmaban, gracias al nuevo invento de nicéphore niepce y desarrollado por louis Jacques Mandé Daguerre, la iglesia de los santos Juanes vista desde una de las casas del Mercado y de la que presentó dos daguerrotipos, al igual que de la puerta de los Apóstoles de la catedral de Valencia, junto con el Miguelete y una quinta de san Pío V y caseríos adyacentes tomada desde el torreón del Cid. la sociedad acordó quedarse con los daguerrotipos para que al día siguiente los socios los pudieran examinar a la luz del día y pasarlos a la comisión de industria y arte para su estudio. Juan José Vilar había aprendido directamente de Daguerre el importante y nuevo descubrimiento de fijar los objetos de un modo constante y exacto en la cámara oscura por medio de ciertas operaciones químicas. seguramente Vilar se encontraba en París para perfeccionar sus conocimientos sobre su profesión, dentista, y aprovecho para recibir clases sobre el nuevo invento que según el mismo aseguró las recibió del mismo Daguerre. Volvió a Valencia con la cámara que adquirió y los demás utensilios y productos químicos necesarios para poder tomar diversas imágenes mediante el nuevo método del daguerrotipo por los que pago 250 francos. Comenzó sus primeros ensayos y de las mejores tomas seleccionó cinco que presentó a la sociedad económica de Amigos del País. la Junta de industria y Arte de dicha sociedad admiró estos

José alEixandrE

primeros daguerrotipos verificados en Valencia y considero al sr. Vilar digno de la gratitud de sus conciudadanos y acreedor a que se le expidiera una carta de aprecio en testimonio de la acogida que ha merecido su amor a las artes y al país. También recomendó la comisión que se hiciera público por medio de los periódicos los ensayos del señor Vilar para promover la afición a tan utilizado aparato. Toda vez que fue publicado en el Diario Mercantil de Valencia un artículo sobre los daguerrotipos tomados por Vilar, desde el propio periódico se le invito a que rifara, entre sus amigos y los aficionados a la fotografía en la cual el propio periódico se ofrecía a participar, alguna de las vistas de sus ensayos, a ejemplo de Barcelona, para que tuviera «de esta suerte una ligerísima indemnización de sus fatigas, esperimentos y gastos, y un leve estímulo a perfeccionar los resultados de tan bella operación». Pocas fechas después, dos alumnos de la cátedra de química de la universidad de Valencia presentaban a la sociedad una vista de la ciudad tomada por el método de Daguerre. este segundo ensayo fotográfico fue presentado el 18 de marzo de 1840 a la Junta de la sociedad económica de Amigos del País por la comisión de industria y arte. este daguerrotipo había sido obtenido por José Monserrat y José Gil sin haber hecho ningún otro y sin más conocimiento del invento de Daguerrre que la lectura del manual de Daguerre. ellos mismos construyeron una cámara oscura, utilizando una lente de anteojo como lente del objetivo, y prepararon los compuestos químicos. este nuevo ensayo «había llenado de satisfacción y entusiasmo a los señores de dicha comisión; y así los espresaron a la sociedad que no pudo menos de simpatizar con ellos, escitándose en la junta un sentimiento común de gloria por lo que dá á nuestro país el ingenio fácil, perspicaz y emprendedor

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José aleixandre

Valencia, fotografías y fotógrafos

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de sus habitantes. Si en dicha vista se hubiera advertido algún defecto, no rebajaba esto el mérito de la obra atendidos los toscos medios de egecucion; pero como á pesar de ellos tiene el cuadro corrección de dibujo, degradación de tintas, belleza y verdad del objeto, de manera que nada dejaba que desear á las exigencias del arte; la sociedad tuvo en ello un doble motivo de complacencia, y de acuerdo con la espresada comisión resolvió hacer público este ensayo por medio de los diarios de la capital para satisfacción de los Sres. Gil y Monserrat, estimulo de los demás ingenios valencianos y gloria del país». No les eran desconocidos los procesos químicos que utilizaron para la confección de la placa daguerrotipa, pues ambos eran estudiantes de la facultad de química de Valencia. Ninguno de los dos utilizó la fotografía en su vertiente comercial. Monserrat siguió dedicándose a ella como aficionado y fundamentalmente aplicándola a la evolución de la ciencia. Gil, que era hijo del doctor Gil catedrático de patología de la Universidad de Medicina de Valencia falleció muy joven, al poco tiempo de haber presentado el daguerrotipo a la SEAP. Su dedicación a la fotografía tuvo tres aspectos distintos. Fue maestro e introductor en este nuevo arte de reconocidos fotógrafos valencianos como es el caso de Pascual Pérez Rodríguez y de Antonio García. Aplicó la fotografía a la ciencia consiguiendo grandes avances tanto en la fotografía como en los experimentos que realizó con ella. Su mayor logro en el campo de la fotografía científica fue la demostración de la procedencia solar de las protuberancias luminosas observadas en el borde lunar, en el momento de la conjunción de la luna con el sol, gracias a las cinco fotografías que logro sacar del eclipse de sol de 1860. Anteriormente a este eclipse los astrónomos había discutido sobre la naturaleza y procedencia de las extrañas llamaradas observadas cerca del borde de la luna cuando esta ocultaba totalmente al sol.

Desgraciadamente no se conservan los daguerotipos de Juan Jose Vilar, y de la obra de Monserrat solo se conservan cuatro fotografías del eclipse de 1860 en la Academia de las Ciencias de París y dos fotografías en la Biblioteca Nacional de Madrid una fotografía de un ramo de flores de fecha 1857 y la reproducción de un cuadro de Juan de Juanes obtenida en el mismo año. Las primeras fotografías de la ciudad Valencia que han llegado hasta nuestros días, son imágenes ya sobre papel fotográfico realizadas por Pascual Pérez Rodríguez, introductor.de la fotografía sobre papel en España. Este sacerdote salesiano, escritor perteneciente a los grupo al grupo del padre Arolas, Vicente Boix, Bernat y Baldovi y José María Bonilla, con quienes formó parte de la Renaixenca valencia. Autor de más de doce libros entre ellos varias novelas dentro de la corriente romántica, diversas traducciones de libros, poemas en lengua vernácula culta que ellos denominaban llemosí, y tres miracles de San Vicente, que en 1834 fundó el Diario Mercantil de Valencia del que fue su director hasta 1844, fue el primer fotógrafo profesional valenciano que hablo es que abrió estudio permanente en la plaza del Cid y que mantuvo hasta que se retiró. También a él hay que atribuir el primer álbum fotográfico que se realizó en España. En octubre de 1851 publicó una colección de vistas que con el título de Album del Cabañal se vendía por entregas en la librería de Oliveres y en la fonda del Cid. La colección estaba realizada en copias fotográficas «hechas por la luz, y en las cuales no ha entrado ni pincel ni lápiz». La primera entrega estaba formada por las siguientes fotografías: vista general de la calle Villanueva del Grao, vista de la calle de San Antonio tomada desde el Rihuet, la playa de contramuelle con las barracas de hombres y mujeres, la ermita de los Angeles en el Cabañal y la acequia de Gas, edificios que rodean la fuente, puente de obra y detalles».

Como no tenía afán de lucro y siendo su única intención la de consignar un adelanto notable en la aplicación del daguerrotipo en papel, –aún no se le denominaba fotografía–, del que fue el introductor del mismo en España y a pesar del gasto económico que esta colección le ocasionaba fijó los precios de cada entrega en el precio de 40 reales, o sea de 8 reales cada lámina. Blanquart-Evrad en 1851. En un artículo publicado el 18 de octubre de 1851 en el Diario Mercantil de Valencia indicaba «la publicación del señor Pérez, además del atractivo que ofrece por la hermosura y exactitud de los paisajes que abraza, tiene otra circunstancia de suma importancia que consiste en ser la tercera en su género que se publica en Europa desde el descubrimiento de la heliografía en papel, y la primera que ha salido a luz en España». El álbum tenía tres entregas de cinco laminas cada una, lo que suponía un total de 15 vistas fotográficas del Cabañal. Desgraciadamente no se ha encontrado ningún ejemplar de dicho trabajo. Una vez concluido este primer libro tenía en proyecto un segundo libro que con el título Valencia Monumental, recogería en un álbum fotográfico los principales monumentos de la ciudad. Este proyecto no parece que fuera realizado. De todas sus fotografías sólo nos han llegado una serie de vistas de la ciudad de Valencia, las mismas que utilizó para ilustrar diversos artículos en la revista El Museo Universal, y que forman parte de la colección de fotografías de la Academia de Bellas Artes de San Carlos, que eran utilizadas a finales del siglo pasado como modelo para la clase de dibujo, depositadas en el IVAM y una segunda colección de estas vistas que las que forman parte de la colección Díaz Prosper, después de haber sido recuperadas por él. Aquí comienza la función no escrita del fotógrafo como notario del tiempo. Gracias a estas imágenes, ya las que posteriormente serían otros fotógrafos, podemos ver cómo era la Valencia de aquellos tiempos, en gran parte ya des-

aparecida. La iglesia de los santos Juanes, el actual museo de San Pío V, las torres de Quart, las torres de Serrano, el Miguelete, la puerta románica de la catedral, la puerta de los hierros de la catedral, la catedral, la puerta de los apóstoles, fechadas todas ellas en 1855. Pero más espectacular de todas las fotografías de Pascual Pérez Rodríguez es sin duda la vista de la ciudad del de Valencia amurallada, fotografiada desde la torre de una masía en los jardines del real. Es todo gracias al resultado de unir cuatro imágenes hasta conformar una vista panorámica de la ciudad. Está fechada en 1859 y a la a la derecha de la imagen aparece el museo, que a su vez tapa parte de la ciudad. Existe una segunda fotografía panorámica de la ciudad de Valencia amurallada, de autor anónimo, tomada desde un edificio que se ubicaba donde actualmente se encuentran los cuarteles de San Juan de Ribera. También es una imagen que se forma con la unión de cuatro fotografías que encajan perfectamente. A diferencia del anterior vista de esta imagen no nos han llegado las copias en papel sino que nos han llegado las cuatro placas negativas de cristal que la componen, y que se encuentran depositadas en la facultad de teología. Estas fotografías, mucho más nítidas que las citadas anteriormente, nos muestran la plaza de toros fuera de los muros de la calle Colón amurallada, el antiguo edificio de aduanas, la puerta del Mar original, la ciudad de la artillería, la puerta del Real y el palacio del Temple. La última imagen fotografía los puentes de la ciudad, el museo de San Pío V, el actual paseo de la Alameda, y la huerta y las masías que rodeaba la ciudad. Gracias a las imágenes que nos han dejado estos fotógrafos unos conocidos, otros anónimos, podemos recrearnos en la vista de la puerta del real en su ubicación original al final del puente del Real, o en las torres de portal nuevo derribadas junto con el resto de la muralla. Recientemente el coleccionista Rafael Solaz ha recuperado dos fotografías

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Valencia, fotografías y fotógrafos

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de la muralla, de la otra parte de la ciudad, en las que se observa el barrio Ruzafa desde donde se eleva majestuosamente la torre San Valero. Hay momentos que el fotógrafo no puede evadirse de la imagen que está fotografiando y se integra en ella, como es el caso de los de la fotografía de la plaza de toros en las que se ve el carromato del gabinete fotográfico de E. Joulia. Hay una tercera vista panorámica de la ciudad de Valencia, en las que aún queda algún resto de muralla, realizada por Jean Laurent en 1871, y que el autor dono a la Sociedad Económica de Amigos del País. En la imagen, compuesta esta vez por seis fotografías que se unen, se realiza un recorrido desde el nivel del mar a lo lejos, el puente del Real con sus dos casilicios, la Alameda, y en él y en la parte de la ciudad se aprecia un trozo de la muralla al lado del antiguo convento de Santo Domingo, el campanario del convento, la iglesia del Temple, el convento de los trinitarios descalzos de Nuestra Señora de la Soledad, derribado en el siglo XIX, y el Miguelete. En la base del convento se observa un hombre empujando una silla, un cartel en el que se le Fabrica de Cintas, varios hombres a caballo, la ermita de San Jaime d´Ucles, seguido del colegio de Loreto antes casa señorial de los condes de Carlet. En la quinta fotografía encontramos dos carros y el INE y el inicio del puente de la Trinidad que sigue en la sexta foto donde además encontramos las Torres de Serranos y el puente de Serranos. Jean Laurent creó una nueva forma de hacer fotografías, los catálogos de monumentos. Bien él o sus ayudantes recorrieron los lugares más emblemáticos de España, realizando fotografías de sus monumentos principales. Posteriormente se confeccionaba un catálogo con todos estos monumentos y se ponían a la venta las imágenes. Gracias a esta técnica empresarial nos han llegado fotografías que difícilmente hubiéramos podido ver actualmente. Asimismo las tarjetas postales han contribuido hacernos llegar hasta nuestros días imágenes que de otra forma no podríamos visualizar.

Esta forma de trabajo sería el primer antecedente de las tarjetas postales o de los álbumes de fotografía que se vendían en las librerías. Por medio de estas imágenes podemos reconstruir cómo era la ciudad antes de que la piqueta derribara edificios y barrios. No es un mero ejercicio de simulación, en la visualización directa de cómo era nuestra ciudad en aquellos tiempos. Y no solamente podemos reconstruir los edificios de la ciudad, sino también como era la gente que las habitaban y cuáles eran sus costumbres. BIBLIOGRAFIA Libros José Aleixandre: La Comunidad valenciana en blanco y negro, Madrid, Espasa Calpe, 2001. Capitulo de libro José Aleixandre: Historia de la fotografía en Valencia, en Historia de la fotografía española 1839-1986, Sevilla, Sociedad de Historia de la forografia española, 1986. Revistas José Aleixandre: «La fotografía a València: aproximació histórica», Debats 17, (septiembre 1986), pp. 4-11. José Aleixandre: «La fotografía a València: aproximació histórica», El Temps 288, (25-31 desembre 1989), pp. 7-8. Jose Aleixandre: «Los primeros daguerrotipos valencianos, Anticuarios y Almonedistas» (1990), pp. 15-24.

llocs literaris de la ciUtat de València i experiències de transposició didàctica∗

alexandre Bataller català A Eduard Pérez Lluch, in memoriam

El present treball es proposa oferir una mostra de les possibilitats que ens presenta la literatura vinculada a la ciutat de València com a element generador de propostes didàctiques, per a diferents nivells educatius, a partir de llocs i textos literaris emmarcats en la pròpia ciutat. 1. LLOCS I MARQUES LITERàRIES En els darrers anys, el concepte de «lloc literari» ha estat posat en ciculació i desenvolupat pel professor Llorenç Soldevila, el qual arriba a diferenciar una tipologia de 25 «llocs literaris» (2009, 12-13), entre els quals podem assenyar alguna variant que ens pot servir per acotar el concepte: -El lloc on va nàixer, viure, produir o morir un escriptor -Les cases museu, fundacions o centre d’estudis específics -Els llocs on són soterrats alguns autors -Les cases on viuen i creen autors coetanis -Els llocs monumentals lligats amb personatges i fets històrics -Els llocs immortalitzats per un text d’algun escriptor -Els monuments dedicats a escriptors -Llocs de l’acció de novel·les -Espais recreats per un autor en una sola obra Aquest concepte de «lloc literari» troba la seua correspondència amb el de «marca literària», de vegades «marca territorial» propera al branding (San Eugenio, 2011), amb una consideració de la literatura entesa com a patrimoni.

De la interacció de tots dos conceptes Llorenç Soldevila (2014) ha diferenciat deu tipologies de marques vinculades a llocs literaris: literàries, monumentals, geogràfiques, històriques, artístiques, religioses, culturals, ecològiques, esportives i antropològiques. La primera de les possibilitats ens du a enumerar, com a exemple, alguns llocs de la ciutat de València vincultats a autors concrets i coneguts. La casa i la tomba d’Ausiàs March, senyalitzades totes dues, són referents prou reconeixibles. Així, per exemple, els indrets urbans que ens recorden Vicente Blasco Ibáñez: l’espai on hi havia l’edifici on nasqué, amb una placa que ho senyalitza (el carrer editor Manuel Aguilar, 1), la seua tomba al Cementeri civil de València (secció 3ª, nínxol 93), l’escultura de Leonardo Borràs a l’avinguda del seu nom o la Casa Museu de la platja de la Malva-rosa. De Teodor Llorente reconeixem la seua casa ubicada a l’antiga plaça de Trinitaris –hui del Poeta Llorente– o el monument dedicat a la seua memòria ubicat a la Gran Via Germanies (1913). De Carles Salvador hi ha el record de la seua casa natal al carrer Alt, amb la placa corresponent, o la seua tomba al cementeri de Benimaclet. Algunes indicacions senyalitzen les cases dels escriptors, com la que recorda la casa on morí Josep Bernat i Baldoví a la plaça de Manises. Altres autors són recordats per alguna escultura com és el cas de l’obra de Benlliure dedicada a Eduard Escalante, que modificà la seua ubicació de la Glorieta al Cabanyal el 1961. Seguint la classificació anterior, podem enumerar espais de la ciutat als quals la literatura ha resignificat. És el cas dels 69 topònims urbans (carrers avingudes, places i ponts)

*El present treball s’emmarca dins del projecte I+D financiat per la Conselleria d’Educació, Cultura i Esport de la Generalitat Valenciana «Imágenes literarias de la diversidad: ciudadanía e identidad a través de la educación lectora y literaria». Ref. GV/2015/050.

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presents al poema «Cos mortal» de Vicent Andrés Estellés (1971), disposats en 19 versos alexandrins, que fan col·lectius uns senyals senyals d’identitat del poeta i del seu poble, a l’estil de l’èpica telúrica desenvolupada per Neruda. Un poema que ha servit com a pretext i referència en la cinta cinematogràfica de Chiner i Sendra (2009). En el mateix sentit, les «baranes del riu» esdevenen un espai literaturitzat en la poesia de Vicent Andrés Estellés les quals es recarreguen significativament des de la seua aparició a la portada del Llibre de Meravelles: «Hi havia les parelles que buscaven les ombres, / les baranes del riu, el riu vell i solemne» (Andrés Estellés, 1971). La literatura fixa i modelitza els llocs del seu moment històric. És el cas del Palau de les Arts, present en la portada i en el text d’una de les darreres novel·les de Joan Francesc Mira, El professor d’història: «Hi ha qui diu que pareix un casc grec, però jo no ho veig clar. -Els grecs eren molt més elegants, va dir ella» (Mira, 2008). Fins i tot, les bústies amb forma de cap de lleó de l’edifici de Correus de València esdevenen un lloc literari des del moment que l’escriptor Vicente Muñoz Puelles les literaturitza en un libre de destinat als lectors infantils d’ampli ressó (Muñoz Puelles, 2002). Els exemples en són molts i no és ara ací el moment de ferne l’inventari.1 Des de recorreguts per la ciutat històrica, a l’estil de l’Ulisses de Joyce, presents a Els treballs perduts de Joan Francesc Mira (1989), fins a evocacions dels espais de la ciutat de València, la dels anys cinquanta a Tranvía a la Malvarrosa de Manuel Vicent (1994) o la dels seixanta a Gràcies per la propina de Ferran Torent (1998). La València de L’avió del migdia de Francesc Bayarri (2001), capital de la República, amb referències a espais desapareguts com el café Londres i

l’Ideal Room al carrer de la Pau o la València de l’helicòpter que sobrevola les revoltes estudiantils de la primavera valenciana a Primavera encesa de Vicent Borràs (2014). Des del punt de vista didàctic ens interessa detectar quins d’aquests llocs, quins d’aquests textos literaris, són capaços de generar operacions de «transposició didàctica», aquest concepte que designa el pas del saber savi al saber ensenyat (Chevallard, 1985). Perquè són realitats amb interssos diversos el «coneixement erudit» i el «coneixement a ensenyar», el «saber savi» i el «saber ensenyat» o el «saber universitari» / «saber escolar». En el cas d’Ausiàs March ja hem explicat en un altre lloc (Bataller, 2014) aquesta distinció, que fa assumir les localitzacions de la tomba a la Seu de València, la casa del carrer de Cabillers i el retrat del Sant Sebastià atribuït a Jacomart com a elements marquians inequívocs, més enllà del rigor que hi aplicaria sobre ells el coneixement científic. 2. DEL LLOC LITERARI A LES RUTES LITERàRIES Els llocs literaris han estat la base per la creació de rutes literàries, un instrument de mediació literària dut a la pràctica els darrers anys, amb el propòsit de llegir i fer llegir les obres literàries. Possiblement la ruta literària més famosa és la que es fa cada 16 de juny a Dublín, des de 1954, per commemorar el mateix dia de 1904 en què es desenvolupa la trama d’Ulisses de James Joyce. Les rutes literàries, quan es dirigeixen a un destinatari adult, fora del context escolar, formen part d’allò que anomenem «turisme cultural». En els darrers anys, en són una mostra empreses, com Fil-per-Randa, que entre les seues propostes de turisme cultural organitzen itineraris per la ciutat de València, en molts

La ciutat de València és un formidable escenari d’obres de ficció diverses. Vegeu el treball de López Porcal (2014) a partir de l’anàlisi d’obres narratives, en valencià i castellà, publicades entre 1989 i 2009.

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casos amb referents literaris. Una altra empresa del mateix estil, Esplai Viatges, dirigida per Alfons Llorens, inclou en les seues programacions anuals rutes literàries per la ciutat de València. Per exemple, el 23-5-2015 el passeig anomenat «Descrivint València», dirigit per Salva Calabuig, proposa un itinerari urbà que aplega referències múltiples: Ernest Hemingway, el paisatge de la guerra civil i les corregudes de bous de la fira de Falles i de Juliol, Gil-Albert, el carrer de la Pau i l’Escola Pia, Giacomo Casanova i les seues amoroses aventures, Jeroni Münzer un viatger alemany del segle XV, Azorín i el riu, Hans Christian Andersen, madame Vervel, una viatgera del XIX, Prosper Mérimeé i la seua mirada romàntica, Vicent Blasco Ibáñez en «Arròs i tartana», El baró de Davillier, Kennet Tynan, irònic i apassionat, Manuel Vicent...

Adreçats a estudiants de secundària, el Centre Octubre ha dut a terme, en els darrers anys, un conjunt d’itineraris temàtics pel centre històric de València relacionant espais emblemàtics amb autors literaris rellevants de la nostra literatura (Grande i Klein, 2014). S’hi barregen l’explicació dels llocs que es visiten, les explicacions d’autors i de les seues obres i la lectura de textos dels autors. Les rutes són guiades per Vicent Grande i Pepa Alòs, actors de teatre amb una llarga experiència en rutes literàries. L’anomenada ruta medieval relaciona espais de la ciutat amb autors valencians medievals. Per exemple, la Llotja amb Francesc Eiximenis i Anselm Turmeda; el carrer Cordellats amb Jaume Roig i Isabel de Villena, o Ausiàs March amb la Seu. Hem d’esmentar ací que la nostra experiència personal ens ha dut a experimentar itineraris literaris, entre els quals hi ha propostes que discorren per València, a partir de refents contemporanis o de la literatura clàssica (Vicent Ferrer, Jaume Roig, Isabel de Villena, Ausiàs March, etc.), tant adreçats a estudiants de batxillerat (vegeu Bataller 2010) com per a universitaris (Bataller, 2013). D’alguna manera corroborem l’eficàcia del recurs, com algunes veus havien destacat:

Possiblement, amb els anys d’experiència didàctica des del quals podem parlar, el recurs de les rutes literàries és un dels més eficaços i rendibles d’entre tots els que hem utilitzat (Soldevila, 2004).

En els últims anys, les rutes literàries han pogut treballarse virtualment sobre un mapa interactiu, amb l’aplicació GoogleMaps, seguint l’estel del primer mapa literari virtual conegut (A Literary Map of Manhattan, 2005). Assenyalem, com a exemple reïxit, que el projecte cooperatiu «Viure la literatura a través de les TIC» ha donat com a resultat la realització d’un mapa literari virtual de la València del Llibre de Meravelles d’Estellés, realitzat per profesors i alumnes de l'IES Salvador Gadea d’Aldaia. Com expliquen els docents responsables (Fenollós i Gregori, 2014), el treball sobre el mapa comprén la selecció de textos i documents que es presentaran a les finestres de cada topònim un cop geolocalitzat, la classificació dels topònims en funció dels diversos itineraris, la concreció de l’itinerari definitiu de caràcter circular a l’entorn del centre històric de València i l’elaboració de la guia en paper per acompanyar l’itinerari físic. 3. LA SENYALITzACIó LITERàRIA EN UNA CIUTAT EN TRANSFORMACIó La literatura ens aprofita per a crear seqüències didàctiques, que naixen del coneixement pròxim, i que ens aprofiten per a explicar i conèixer la ciutat que habitem, amb el recurs de l’eixida fora de les aules, seguint itineraris literaris. La premissa és sempre partir de la literatura més propera, que tracta de l’entorn dels alumnes. La ciutat de València són els seus barris i, en aquest sentit, cal traure a la llum la literatura que parla de cada lloc. Cal conèixer aquelles mostres literàries que ens aprofiten per a generar propostes de transposició didàctica destinades a uns alumnes i a uns contextos i a uns objectius concrets.

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Com a exemple, posarem el cas de Campanar. Segons el cas i necessitat ens vindrà bé fer ús del Col·loqui «Tòfol de Campanar» (Martí, 1997), aquest personatge de l’Horta a qui prenen el pèl els «lechuginos» de València. O bé voldrem evocar el teatre popular d’ambientació en espais de l’horta: «El teatre representa el pati de dos alqueries de l’horta de Campanar: en una de elles haurà emparrat a la porta y a l’esquerra, en la paret, un cuadre de la Verge de Campanar que l’iluminará un farol» (Gimeno 1893). O segurament voldrem emmarcar una història de rivalitats com la que descriu Blasco Ibáñez al conte «La pared»: «Siempre que los nietos del tío Rabosa se encontraban con los hijos de la viuda de Casporra en las sendas de la huerta o en las calles de Campanar, todo el vecindario comentaba el suceso» (Blasco 1898). O si allò que cerquem és una obra que tracte de la situació més crua del barri ens acostem a una novel·la de Ferran Torrent: «La zona de la ciutat coneguda amb el nom de «l’híper de la droga», situada al barri perifèric per Campanar, l’últim vestigi agrícola de la València urbana, provocava tots els dies incidents entre drogoaddictes i veïns» (Torrent 2003). Tots aquests exemples de textos literaris, de diferents èpoques, localitzats geogràficament en Campanar ens parlen de la necessitat de dissenyar dispositius didàctics contextualitatzs en l’entorn proper. Precisament, tots aquests textos foren el punt de partida d’un projecte adreçat a alumnes de l’ESO de l’IES de Campanar, que hem comentat en un altre lloc (Bataller, 2011). Del conjunt de textos literaris relacionats amb Campanar, reproduïm a continuació dos poemes que ens suggereixen un munt de possibilitats de transposició didàctica, perquè són un excel·lent punt de partida per considerar el contrast entre el paisatge de dos moments distints de dos autors

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procedents de generacions diverses: «Contemplant l’horta» de l’últim poeta de la Renaixença Ramón Andrés Cabrelles (Campanar, Ciutat de València, 1869-1957)2 i «Retorn al Pouet de Campanar» del periodista i escriptor Toni Mestre (Valencia, 1942-2006): Contemplant l’horta Des de la clara finestra que dóna llum a l’andana, mire l'horta tota plena, de flors, de fruits i espills d'aigua. Se riu, fresca per la pluja i és esplèndida esmeralda quallada de diamants, perles, robins, llums i nàcar. A lo llunt, com atra joia, se veu una ratlla blava que és la mar que dorm tranquila a sos peus, com fera mansa. De quan en quan la enjoiella la blancor d'una barraca en son triangle de calç i sa muntera de palla, com aquella en què vaig nàixer en Campanar, que és ma pàtria.

Poema recollit al llibre mecanoscrit inèdit de l’autor titolat Al sa i al pla. Versos valencians.

Retorn al Pouet de Campanar Hem retornat al lloc de la infantesa i aquell que fou paisatge antic, poblat vida, amb cants d'ocells, d'aigua, bellesa i ufanor de verds, feix ben lligat, és ara un erm envaït de brutesa on creixen blocs, un espai violat per qui no dorm i insomne en sa vilesa somnia boscs de gris formigó armat. No busquem més el vell camí, memòria feta dolors sobre l'asfalt marcada, davall del trànsit brut i de l'escòria. Només hem vist l’ullal de la llopada sobre hortolans, alqueries, història.... I hem maleït aquesta gent malnada! 4. PROPOSTES DIDàCTIQUES BASADES EN LA CREACIó DE RUTES LITERàRIES En els últims anys hem dissenyat projectes educatius que contemplen la possibilitat d’introduir rutes literàries dins propostes didàctiques elaborades per docents en formació, que en molts casos han tingut la ciutat de València com a escenari. En diferents àmbits de formació del professorat, des dels graus d’infantil i primària fins al màster de professor/a de secundària hem posat en pràctica, en els darrers cursos, projectes de treball en grup que es proposen dissenys de seqüències didàctiques basades en rutes lite-

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Citarem els noms reals dels autors reals de les propostes.

ràries o lingüístiques per als nivells educatius respectius. D’aquest conjunt destacarem tot seguit algunes mostres on són presents els itineraris educatius per la ciutat de València.3 Evitarem, en aquesta enumeració, les més habituals, aquelles que discorren per la ciutat històrica. La visita al Parc Gulliver de València, habitual entre els alumnes d’infantil i primària, ha donat lloc a propostes que explotaven les possibilitats de la presència de Gulliver a Lil·liput. Aquesta unitat didàctica partirà de les històries de Gulliver a Lil·liput i Gulliver a Brobdingnag, treballarem principalment els conceptes logicomatemàtics com les mesures, les comparacions, classificacions, l’ordinalitat i cardinalitat, etc. Per altra banda, també treballarem mitjançant el teatre per tal d’empatitzar amb els diversos personatges i els seus sentiments a cada situació. Aquesta unitat la considerem molt propera a la vida del l’alumnat ja que ells mateixos viuen en un món en el qual la majoria de coses són més grans que ells mateixos. (Míriam Jiménez i Caterina Reig).

Hi ha obres literàries que obren possibilitats en la creació de propostes didàctiques, com és el cas d’introduir la literatura dins el contingut de coneixement del barri dins una programació d’infantil, així ocorre en Història de Pi i Pa, els dos gegants de Sant Marcel·lí (Santiró, 2002), tal com mostren les intencions d’unes futures mestres: «Mitjançant aquesta obra volem tractar la literatura infantil en la nostra aula a la vegada que coneixem més del nostre barri» (Nerea Higueras i Sandra Romero). El Cabanyal, amb la seua lluita veïnal i el seu abandó oficial, és també escenari de propostes múltiples, entre les quals destaquem una pensada per a primària que pren, entre d’altres textos, algunes de les noranta-nou històries

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