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DESARME, DESMOVILIZACIÓN Y REINTEGRACIÓN DE EX COMBATIENTES. GÉNERO, MASCULINIDADES Y CONSTRUCCIÓN DE PAZ EN LA REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO

COMITÉ CIENTÍFICO DE LA EDITORIAL TIRANT LO BLANCH María José Añón Roig

Catedrática de Filosofía del Derecho de la Universidad de Valencia

Ana Cañizares Laso

Catedrática de Derecho Civil de la Universidad de Málaga

Jorge A. Cerdio Herrán

Catedrático de Teoría y Filosofía de Derecho. Instituto Tecnológico Autónomo de México

José Ramón Cossío Díaz

Ministro de la Suprema Corte de Justicia de México

Eduardo Ferrer Mac-Gregor Poisot

Presidente de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Investigador del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM

Owen Fiss

Catedrático emérito de Teoría del Derecho de la Universidad de Yale (EEUU)

José Antonio García-Cruces González

Catedrático de Derecho Mercantil de la UNED

Luis López Guerra

Juez del Tribunal Europeo de Derechos Humanos Catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad Carlos III de Madrid

Ángel M. López y López

Catedrático de Derecho Civil de la Universidad de Sevilla

Marta Lorente Sariñena

Catedrática de Historia del Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid

Javier de Lucas Martín

Catedrático de Filosofía del Derecho y Filosofía Política de la Universidad de Valencia

Víctor Moreno Catena

Catedrático de Derecho Procesal de la Universidad Carlos III de Madrid

Francisco Muñoz Conde

Catedrático de Derecho Penal de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla

Angelika Nussberger

Jueza del Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Catedrática de Derecho Internacional de la Universidad de Colonia (Alemania)

Héctor Olasolo Alonso

Catedrático de Derecho Internacional de la Universidad del Rosario (Colombia) y Presidente del Instituto Ibero-Americano de La Haya (Holanda)

Luciano Parejo Alfonso

Catedrático de Derecho Administrativo de la Universidad Carlos III de Madrid

Tomás Sala Franco

Catedrático de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social de la Universidad de Valencia

Ignacio Sancho Gargallo

Magistrado de la Sala Primera (Civil) del Tribunal Supremo de España

Tomás S. Vives Antón

Catedrático de Derecho Penal de la Universidad de Valencia

Ruth Zimmerling

Catedrática de Ciencia Política de la Universidad de Mainz (Alemania)

Procedimiento de selección de originales, ver página web: www.tirant.net/index.php/editorial/procedimiento-de-seleccion-de-originales

DESARME, DESMOVILIZACIÓN Y REINTEGRACIÓN DE EX COMBATIENTES. GÉNERO, MASCULINIDADES Y CONSTRUCCIÓN DE PAZ EN LA REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO

IKER ZIRION LANDALUZE Profesor adjunto de Derecho Internacional Público Universidad del País Vasco (UPV/EHU)

Valencia, 2018

Copyright ® 2018 Todos los derechos reservados. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética, o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación sin permiso escrito del autor y del editor. En caso de erratas y actualizaciones, la Editorial Tirant lo Blanch publicará la pertinente corrección en la página web www.tirant.com. Este libro ha sido realizado en el marco del Grupo de investigación IT103716 del sistema universitario vasco sobre seguridad humana, desarrollo humano local y cooperación internacional (2016-2021) del Instituto Hegoa (Universidad del País Vasco, UPV/EHU), financiado por el Departamento de Educación, Política Lingüística y Cultura del Gobierno Vasco. Asimismo, este libro ha sido publicado con el apoyo financiero de la Agencia Vasca de Cooperación para el Desarrollo, en el marco del proyecto de investigación “Construcción de la Paz Crítica: marco conceptual y metodológico para una cooperación vasca sensible al conflicto”, en su convocatoria de 2016.

© TIRANT LO BLANCH EDITA: TIRANT LO BLANCH C/ Artes Gráficas, 14 - 46010 - Valencia TELFS.: 96/361 00 48 - 50 FAX: 96/369 41 51 Email:tlb@tirant.com www.tirant.com Librería virtual: www.tirant.es DEPÓSITO LEGAL: V-2447-2018 ISBN: 978-84-9004-555-8 IMPRIME Y MAQUETA: Tink Factoría de Color Si tiene alguna queja o sugerencia, envíenos un mail a: atencioncliente@tirant.com. En caso de no ser atendida su sugerencia, por favor, lea en www.tirant.net/index.php/empresa/politicas-de-empresa nuestro procedimiento de quejas. Responsabilidad Social Corporativa: http://www.tirant.net/Docs/RSCTirant.pdf

“Todo periodo de posguerra está cargado de preguntas… La primera siempre es: ¿Qué ha cambiado?” (Cynthia Enloe, 1993: 252)

En este libro hay muchas horas de reflexión crítica y trabajo; y también mucho amor. En momentos diferentes, en lugares diferentes, he visto sufrimiento y desesperación en las personas; y también belleza, determinación, solidaridad y alegría. Me gustaría creer que puedo aportar algo, que puedo ayudar a transformar las cosas; pero no estoy seguro de que sea así. Por el camino he recibido mucho, he aprendido mucho. Y aunque no sé exactamente dónde estoy, aún puedo reconocerme. … ¿Quizás no haya cambiado tanto?

Índice Introducción ¿Desde dónde hablo?................................................................................ 18 Aproximación teórica multidisciplinar............................................... 18 No soy neutral.................................................................................... 18 Un perfil paradigmático de poder....................................................... 20 ¿De dónde he “extraído” información?............................................... 21 Estructura del libro.................................................................................. 22

Capítulo 1 Más allá del modelo dominante de paz y seguridad 1. Análisis crítico del modelo de paz liberal en el África subsahariana.... 25 1.1. Paz liberal como “el modelo”..................................................... 25 1.2. Ámbitos de intervención del modelo de paz liberal..................... 28 Democratización y construcción del Estado.......................... 28 Reformas económicas neoliberales........................................ 31 Protagonismo de la seguridad y el desarme........................... 35 Reconciliación y justicia transicional como ámbitos secundarios....................................................................................... 37 1.3. Algunas críticas al modelo de paz liberal.................................... 42 Instrumento de (neo) colonización........................................ 42 Iliberalidad de la paz liberal.................................................. 44 La paz liberal no es neutra, es política................................... 46 Paz “IKEA” con lógica centrípeta y vertical........................... 48 2. Aportaciones feministas a los Estudios de paz y seguridad................. 50 2.1. Mujeres, género y feminismo...................................................... 50 2.2. Paz y seguridad, un “conjunto de prácticas generizadas”............ 52 2.3. Heterogeneidad teórica feminista en los Estudios de paz y seguridad............................................................................................. 56 Feminismo liberal como discurso feminista dominante......... 57 Algunas aportaciones de las perspectivas feministas críticas.. 59 Feminismos africanos: la igualdad desde la realidad africana..... 63 3. Incidencia de las masculinidades en la paz y la seguridad................... 64 3.1. Masculinidades y masculinidad hegemónica............................... 64 3.2. Masculinidades en los Estudios de paz y seguridad..................... 69 3.3. Estados “generizados”, militarizados e hipermasculinos............. 71 3.4. Modelos alternativos de masculinidad: “nuevas masculinidades”.... 75

Índice

Capítulo 2 Género y conflicto y posconflicto armados 1. Conflicto y posconflicto armados como experiencias generizadas....... 81 1.1. Carácter pretendidamente neutro de los conflictos armados....... 81 1.2. División sexual de la guerra........................................................ 83 Trascender el esencialismo: hombres y mujeres en los conflictos armados.......................................................................... 83 Ellos son los protagonistas: las masculinidades militarizadas..... 88 Ellas pueden participar, pero… ¡son mujeres!........................ 93 1.3. Vuelta a la “normalidad”: estabilidad (masculina) como prioridad posconflicto......................................................................... 99 Hipermasculinización del contexto posconflicto................... 99 Igualdad real como problema para la paz liberal.................. 103 2. Críticas a la agenda internacional de género en la paz y la seguridad. 104 2.1. Mainstreaming de género en la paz y la seguridad: la resolución 1325........................................................................................... 104 2.2. Cooptación y despolitización de la resolución 1325................... 108 2.3. Participación de las mujeres como paradigma del feminismo liberal............................................................................................... 110 2.4. Reproducción de “el mito de protección”: las mujeres como víctimas........................................................................................... 114 2.5. Ausencia de los hombres en el mainstreaming de género............ 119

Capítulo 3 Desarme, desmovilización y reintegración, y género en el África subsahariana 1. Concepto, evolución y características de los procesos de DDR........... 123 1.1. Concepto y condiciones previas.................................................. 123 1.2. Evolución histórica de los procesos de DDR............................... 127 DDR tradicional o de primera generación (1990-2000)........ 127 DDR de segunda generación y reintegración comunitaria (2000-).................................................................................. 129 Hacia un DDR de tercera generación.................................... 135 1.3. Características de los procesos de DDR...................................... 137 Procesos dinámicos, flexibles y a largo plazo, pero con marcos temporales definidos....................................................... 137 Instrumentos políticos, no neutrales y generizados................ 139 Procesos de negociación formal e informal profundamente condicionados....................................................................... 141 Coordinación nacional-internacional y apropiación local..... 144 2. Desigualdad de género en los procesos de DDR................................. 147 2.1. Negociaciones de paz.................................................................. 147

Índice

2.2. Diseño de los programas de DDR: criterios de elegibilidad......... 152 2.3. Dificultades específicas de las mujeres para participar en los procesos de DDR............................................................................. 157 2.4. Elementos del DDR: desarme, desmovilización y reintegración... 159 Desarme................................................................................ 159 Desmovilización (y reinserción)............................................ 161 Reintegración y sus diferentes dimensiones........................... 166 Reintegración económica................................................ 167 Reintegración social........................................................ 172 Reintegración política..................................................... 175 Reintegración psicológica................................................ 178 Repatriación y reasentamiento.............................................. 180

Capítulo 4 Conflictos armados en Kivu Norte y Kivu Sur 1. Conflictos armados en la República Democrática del Congo................ 181 1.1. Contextualización....................................................................... 181 1.2. Evolución histórica de los conflictos armados de la RDC (19602003).......................................................................................... 183 Independencia y régimen dictatorial de Mobutu................... 183 “Las dos guerras del Congo” (1996-1997 y 1998-2003)....... 185 1.3. Causas de los conflictos armados recientes en Kivu Norte y Kivu Sur.............................................................................................. 189 Diferencias étnicas: la explicación identitaria........................ 189 Un “Estado fallido”: la explicación política.......................... 197 Explotación de recursos naturales: la explicación económica..... 201 Fracaso de las explicaciones monocausales........................... 204 2. Características de los conflictos armados recientes en Kivu Norte y Kivu Sur................................................................................................. 207 2.1. Conflictos locales y nacionales, pero con dimensión regional e internacional............................................................................... 207 Papel desestabilizador de Ruanda y Uganda......................... 207 Responsabilidad de otros actores internacionales.................. 210 2.2. Privatización, informalidad y pluralidad de grupos armados...... 213 2.3. Financiación mediante la explotación de recursos naturales y población civil................................................................................ 217 2.4. Violencia sistemática y generizada.............................................. 219 2.5. “Guerras de repetición” y situación “no war no peace”.............. 225

Índice

Capítulo 5 Construcción de paz y género en Kivu Norte y Kivu Sur 1. Políticas de construcción de paz en la RDC........................................ 227 1.1. Misión de Estabilización de las Naciones Unidas en la RDC (MONUSCO)............................................................................. 227 Evolución de la misión y prioridad de su componente militar.... 227 Sombras en la Misión de las Naciones Unidas en la RDC..... 231 1.2. Fracaso de la construcción de paz liberal en la RDC................... 233 Gobernanza sin gobierno...................................................... 234 Desigualdades de la economía política de guerra.................. 237 Fuerzas Armadas de la República Democrática del Congo, un “ejército de retales”............................................................... 239 Ni reconciliación ni justicia transicional............................... 242 2. Género en la construcción de paz en Kivu Norte y Kivu Sur............... 246 2.1. Contexto general: continuum de violencia contra las mujeres..... 246 2.2. Mainstreaming de género de las Naciones Unidas en la RDC..... 249 Repetición en la RDC de los errores del mainstreaming de género................................................................................... 249 Resistencias internas a “generizar” la MONUSCO............... 253 2.3. Implementación nacional y local de la resolución 1325.............. 257 2.4. Masculinidades y construcción de paz en la RDC....................... 260 Masculinidad hegemónica, “masculinidad fallida” e hipermasculinidad......................................................................... 260 Masculinidades militarizadas................................................ 264 Masculinidades responsables y positivas............................... 266

Capítulo 6 DDR, impunidad desigualdad de género en Kivu Norte y Kivu Sur 1. Los procesos de desarme, desmovilización y reintegración en la RDC 271 1.1. Complejidad y multiplicidad de procesos de DDR...................... 271 Procesos para combatientes nacionales (DDR I y DDR II).... 272 Proceso para combatientes extranjeros (DDRRR)................. 275 Proceso específico para niños y niñas soldado....................... 280 1.2. Situación actual de los procesos de DDR: el proceso DDR III..... 280 2. Difícil equilibrio entre DDR, reforma de seguridad y justicia transicional.............................................................................................. 282 2.1. “Tronco común” DDR-reforma del sector de la seguridad.......... 282 2.2. Deficiente integración de ex combatientes en el ejército nacional....................................................................................... 285 Brassage................................................................................ 285 Mixage.................................................................................. 287 Integración acelerada............................................................ 288

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Experiencias comparadas de integración militar y lecciones aprendidas............................................................................ 290 2.3. Impunidad de ex combatientes y sus superiores.......................... 295 Integración militar voluntaria y amnistía general.................. 295 Impunidad en los cargos de responsabilidad......................... 296 Implicaciones de la amnistía en Kivu Norte y Kivu Sur......... 300 3. Análisis de género en los procesos de DDR en Kivu Norte y Kivu Sur..... 303 3.1. Participación informal de las mujeres en las negociaciones de paz.............................................................................................. 303 3.2. Dificultades añadidas de las mujeres congoleñas asociadas a grupos armados............................................................................... 304 Criterios de elegibilidad para participar en el DDR III.......... 304 Mujeres asociadas a grupos armados en Kivu Norte y Kivu Sur........................................................................................ 306 Invisibilización, “camuflaje” y falta de reconocimiento de las combatientes mujeres............................................................ 308 3.3. Desigualdad de género en los principales elementos de los procesos de DDR................................................................................ 311 Improvisación y falta de medios en las medidas “pre-DDR”. 311 Desarme: espera y desánimo tras la entrega del arma............ 314 Desmovilización: separación de los grupos armados y preparación para la vida civil......................................................... 316 Reintegración: “ex combatientes abandonados a su triste suerte”.................................................................................. 319 Reintegración económica: difícil acceso a medios de vida alternativos al uso de la violencia.................................... 320 Reintegración social: rechazo y estigmatización, especialmente hacia las combatientes mujeres............................. 323 Reintegración política: activismo político y social como mecanismo de inclusión................................................... 326 Reintegración psicosocial: ausencia de acompañamiento para “desarmar también la mente”.................................. 328

Conclusiones Sobre las políticas dominantes de construcción de paz y su perspectiva de género................................................................................................ 331 Sobre el impacto de la agenda internacional de género en la MONUSCO y en los actores locales congoleños..................................................... 336 Sobre la necesidad de enfoque de género y de las masculinidades en los procesos de DDR en la RDC.............................................................. 340 ¿Y ahora qué?.......................................................................................... 346

Ă?ndice

BibliografĂa.............................................................................................. 347 Siglas y abreviaturas................................................................................. 379 Tablas y mapa.......................................................................................... 383 Anexo 1. Listado de personas entrevistadas en Kivu Norte y Kivu Sur..... 385

Introducción En este libro cuestiono los procesos de desarme, desmovilización y reintegración (DDR) de excombatientes apoyados por las actuales políticas de construcción de paz de la comunidad internacional en contextos de conflicto y posconflicto. Estos procesos de DDR consisten principalmente en la entrega de armas por parte de las personas combatientes (desarme), la modificación de su estatus militar por otro civil (desmovilización) y su reintegración en la sociedad. Más concretamente, analizo críticamente cómo se desarrollan estos procesos y la incidencia que tienen en su desarrollo, por un lado, la agenda internacional de género y, por otro, la ausencia de un enfoque de las masculinidades que podría permitir la transformación del comportamiento de los combatientes hombres en términos más acordes con la igualdad de mujeres y hombres. Para ello, me centro en los procesos de DDR implementados en la República Democrática del Congo (RDC) desde 2004, especialmente, su impacto en las provincias de Kivu Norte y Kivu Sur (“los Kivus”). A pesar de la firma del Acta final de Acuerdo de Paz global e inclusivo que puso fin a la guerra regional en 2003, los conflictos armados han continuado en la RDC. Desde entonces, se han implementado diferentes procesos de DDR para combatientes nacionales, entre ellos, los procesos denominados DDR I (2004-2007) y DDR II (2008-2012), que implicaron a más de 200.000 combatientes. Asimismo, en mayo de 2015 comenzó un nuevo proceso, denominado DDR III y dirigido a aproximadamente 12.000 combatientes que el gobierno congoleño estimaba que seguían activos en el este del país, especialmente en los Kivus. Estos procesos han sido implementados por el gobierno congoleño con apoyo de diferentes actores internacionales y, especialmente, de la actual Misión de Estabilización de las Naciones Unidas en la RDC (MONUSCO). La distinción entre combatientes nacionales y no nacionales es importante porque estos conflictos armados tienen un marcado carácter regional y una elevada presencia de grupos armados no estatales —y de combatientes— extranjeros. Por ello, de manera paralela a los procesos de DDR nacionales, también se ha desarrollado un único

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proceso de desarme, desmovilización, repatriación, reintegración, y reasentamiento (DDRRR) específicamente dirigido a combatientes extranjeros, principalmente de Ruanda, Uganda y Burundi. En este proceso implementado desde 2002, la MONUSCO ha atendido a más de 30.000 personas, entre combatientes y personas civiles que les acompañaban en los grupos armados. Los procesos de DDR han estado profundamente relacionados con el proceso de reforma del sector de la seguridad (RSS), esto es, con la reforma integral de las estructuras de seguridad del Estado, ya que el gobierno congoleño ha ofrecido en varias ocasiones a las personas participantes su integración en las fuerzas y cuerpos de seguridad, principalmente en las Fuerzas Armadas de la RDC (FARDC) creadas en 2004. Esto ha tenido serias implicaciones, entre otras, por un lado, que el comportamiento agresivo y violento de los combatientes hombres ha alimentado la ya previa y tristemente famosa tendencia de las fuerzas armadas nacionales a hostigar a la población local; y, por otro, en relación con la gestión del pasado de violencia, que la amnistía se ha convertido en un instrumento principal del proceso de justicia transicional que ha fomentado la impunidad ante crímenes especialmente graves —crímenes de genocidio, crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad— cometidos por esas personas. A pesar del importante número de combatientes que han participado en los procesos de DDR, su impacto ha sido escaso en la práctica. Han fracasado especialmente en “desarmar la mente” de las personas combatientes (hombres, en su gran mayoría), que han continuado reproduciendo su comportamiento violento tanto en los cuerpos de seguridad del Estado —quienes se han integrado en ellos— como en las comunidades en las que se han reintegrado. Es más, en muchos casos, tras una breve desmovilización, estas personas han vuelto a participar en los conflictos armados en el mismo o en otros grupos armados. Como consecuencia, el fracaso de los procesos de DDR ha ayudado a reproducir la violencia y la conflictividad en los Kivus. Ambos procesos, DDR y RSS, tienen una importancia fundamental en la estrategia de garantizar la seguridad para apoyar la implantación del actual modelo internacional liberal de construcción de paz. Este modelo de “paz liberal”, hegemónico desde la posguerra fría en las intervenciones internacionales occidentales de construcción de

Desarme, desmovilización y reintegración de ex combatientes

paz, se apoya en una determinada concepción de la paz (negativa) y se basa en las ideas (neo) liberales de democracia (formal y representativa), economía de libre mercado y resolución de conflictos (formal, estatal y no basada en la transformación del conflicto). Estas ideas no son neutras sino afines al pensamiento y las políticas de los actores dominantes, esto es, de algunos Estados occidentales y de las organizaciones intergubernamentales que controlan. En los últimos años ha crecido el número y la importancia de los enfoques críticos con estas políticas de construcción de paz dominantes. Entre estos enfoques críticos está el feminismo, que cuestiona no sólo la existencia de unas relaciones de género desiguales, sino la construcción de una forma de conocer el mundo (ontología) y de analizarlo (epistemología) androcéntricas. Aunque el feminismo tiene un carácter marginal en los Estudios de paz y seguridad, ciertas ideas feministas sí han sido incorporadas en la agenda internacional de construcción de paz. Se trata, principalmente, de las ideas del feminismo liberal relacionadas con la participación de las mujeres en el ámbito de la paz y la seguridad y con su protección en escenarios de conflicto y posconflicto, introducidas en la resolución 1325 del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas adoptada el año 2000. Si bien durante las últimas décadas se ha desarrollado una creciente bibliografía sobre el género y los conflictos armados, la dimensión de las masculinidades ha sido pocas veces considerada en profundidad. Sin embargo, esta cuestión es importante porque tanto los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado como los grupos armados no estatales se basan precisamente en la construcción y reproducción de unas masculinidades determinadas, las masculinidades militarizadas, que tienen una incidencia crucial en la perpetuación de la violencia en escenarios de conflicto y posconflicto armado. Por tanto, tiene sentido que en los análisis de la paz y la seguridad se analice también a los “hombres en cuanto hombres” (Goldstein y Pevehouse, 2009: 144), esto es, se atienda a los procesos de construcción y representación de sus masculinidades y al impacto de estas en la dinámica de reproducción de la conflictividad armada. Estos análisis pueden ofrecer pistas para la construcción de paz en contextos de conflicto y posconflicto; entre ellas, como señala R. W. Connell (2002:

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39), que las estrategias para la desmilitarización y la construcción de paz deben incluir mecanismos de transformación de estas masculinidades militarizadas.

¿DESDE DÓNDE HABLO? Realizar una investigación tiene, entre otras, implicaciones ontológicas, epistemológicas y metodológicas. Las primeras están relacionadas con la visión de la realidad, del mundo y de lo que debe analizarse; las segundas, con la visión de la ciencia, de lo que esta debe estudiar y cómo debe hacerlo; y, finalmente, las últimas, con los medios, procedimientos, técnicas y materiales a través de las cuáles se elabora el conocimiento. Analizo a continuación algunas cuestiones que ayudan a comprender las bases de mi investigación, cuáles son sus premisas de partida y cómo la he realizado.

Aproximación teórica multidisciplinar Los diferentes temas que analizo lo han sido desde perspectivas científicas diversas. Se trata de una decisión consciente que pretende trascender el pensamiento hegemónico actual de acuerdo al cual, como señala Rita Abrahamsen (2007: 114), el mundo social está nítidamente categorizado en cajas separadas. En la medida en que no hay una única interpretación de la realidad ni solución a los problemas, ni una teoría universal y atemporal válida en todo tiempo y lugar, considero importante adoptar una aproximación multidisciplinar, basada en aportaciones de diferentes disciplinas. A lo largo de este libro utilizo herramientas teóricas y conceptuales de diversos campos, entre otros, las Relaciones Internacionales, el Derecho, los Estudios de paz y conflictos, los Estudios de desarrollo y los Estudios de género y feministas.

No soy neutral Norma Blázquez (2008: 98) señala cómo a menudo las investigaciones, basadas en experiencias masculinas, van dirigidas “a responder preguntas importantes para los hombres”. Esto ha pasado a

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menudo en los análisis sobre la paz, la seguridad y los conflictos, en los que la visión androcéntrica es evidente. Por ello, las investigaciones feministas proponen “formular preguntas cualitativamente distintas”. Curiosamente, algunas de esas preguntas pueden centrarse en los hombres y en su comportamiento. Por ejemplo, una pregunta clave de este libro es la siguiente: ¿La transformación de las masculinidades militarizadas de los combatientes hombres que participan en los procesos de DDR por otras más constructivas ayudaría a reducir los niveles de violencia en los contextos posconflicto? Asimismo, comparto con las corrientes pospositivistas —entre ellas muchas perspectivas feministas— que la persona investigadora debe situarse en el mismo plano crítico que el objeto de estudio, esto es, que es necesario reinterpretar la (pretendida) objetividad de la ciencia dominante desde el conocimiento “situado”. ¿Podemos considerar objetivo el conocimiento dominante actual que estudia únicamente a la población masculina y extiende los resultados obtenidos a toda la población? ¿Es objetivo un conocimiento basado en premisas no sólo androcéntricas sino incluso sexistas? Carme Adán (2006: 309) argumenta que esta obsesión por la objetividad de la ciencia tradicional ha sido una estrategia —“un recurso”— para encubrir y universalizar los intereses de los hombres blancos occidentales de clase media. En este libro intento trascender el androcentrismo de la ciencia, en general, y de las ciencias sociales, en particular. En este sentido, este trabajo es académico y riguroso pero no es neutral1. Como tampoco es neutral —aunque así se pretenda hacer creer a menudo— obviar del análisis las relaciones de género desiguales. Las investigaciones que no parten de la existencia de relaciones de poder desiguales (entre ellas, de género) asumen acrítica y erróneamente —quizás incluso interesadamente— dichas desigualdades, y ayudan a reproducirlas.

Boaventura de Sousa Santos (2006: 7) establece una distinción entre objetividad y neutralidad: “objetividad, porque poseemos metodologías propias de las ciencias sociales para tener un conocimiento que queremos que sea riguroso y que nos defienda de dogmatismos; y, al mismo tiempo, vivimos en sociedades muy injustas en relación a las cuales no podemos (ni queremos) ser neutrales”.

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Un perfil paradigmático de poder De acuerdo nuevamente a Adán (Ibídem: 310), la reinterpretación de la objetividad nos exige “situarnos” ante la investigación, “dejar patente…quién conoce, con qué fines, desde qué intereses, con qué capacidad de actuación”. Como hombre, blanco, europeo, adulto, con posición acomodada, alto nivel educativo y heterosexual parto de una posición paradigmática de poder (Zirion, 2014), características que sin duda inciden en el contenido de este libro. Durante mis estancias en la República Democrática del Congo he sido muy consciente de las distorsiones que generaban mi sexo masculino, mi color de piel blanco, mi carrera académica o, incluso, mi condición de soltero a pesar de mi “avanzada” edad. Los análisis realizados desde los Estudios de la masculinidad no están exentos de controversia en la investigación feminista, como tampoco lo está la propia participación de los hombres en el movimiento feminista. Estoy de acuerdo con Sandra Harding (1987: 10) en que la contribución masculina a la epistemología feminista y a la emancipación de las mujeres, aunque diferente a la que realizan estas, también es importante. Para empezar, porque la investigación feminista realizada por hombres parte de un punto de vista diferente, lo que permite comparar perspectivas. Considero también importante problematizar el poder que ejerzo como investigador tanto en mis prácticas relacionales (especialmente, aunque no sólo, en mi trabajo de campo) como en mis análisis, para evitar reproducir una posición dominante, androcéntrica y (neo) colonizadora en las “estructuras generizadas” (Smith, 1998: 68) en las que participo, entre ellas, la academia. La escritora Piedad Bonnet (2008) afirma que los escritores siempre están usando a los demás y que, en cierto modo, quien escribe es un saqueador, reflexión que considero especialmente oportuna en el marco de una tesis doctoral, antecedente de este libro. De hecho, la epistemología occidental dominante favorece la “investigación extractiva” (Pearce, 2011: 291), que considera las vidas y experiencias de las personas, y las ideas y el conocimiento surgido en otras partes del mundo como materia prima para investigar y construir carreras académicas en las universidades de Occidente (Nnaemeka, 2004: 367). Como investigador occidental que vuela 8.000 kilómetros para hacer