PROSOPOPEYA, REVISTA DE CRÍTICA CONTEMPORÁNEA Nº9 2014-2015 Título monográfico: Traducción, Ideología y Poder en la Ficción Audiovisual Frederic Chaume Varela y Mabel Richart Marset WEB revistaprosopopeya.com INTERCAMBIOS J. Enrique Peláez Malagón jose.pelaez@uv.es EDITOR Editorial Tirant lo Blanch www.tirant.es REDACCIÓN, DISTRIBUCIÓN Y ADMINISTRACIÓN La correspondencia dirigida a la revista deberá ser enviada a la siguiente dirección: Grupo de Investigación Literatura Comparada.com, Departamento de Teoría de los Lenguajes y Ciencias de la Comunicación, Facultad de Filología, Universitat de València, Avenida Blasco Ibáñez 32, 46010, Valencia Teléfonos 963983114 Dirección en la web: www.revistaprosopopeya.com también: www.tirant.es PUBLICACIÓN ANUAL ISSN: 1575-8141
La tasa de aceptación de originales de la revista Prosopopeya (Junio de 2014): Tras el envio de las segundas versiones derivadas de las recomendaciones de los evaluadores, la tasa de aceptación de artículos para Prosopopeya es de un 69%
CRÉDITOS DIRECCIÓN Manuel Asensi Pérez (Catedrático de Teoría de la literatura y de la Literatura Comparada, Universitat de València) COORDINACIÓN José Enrique Peláez Malagón (Profesor de Teoría de la literatura y de la Literatura Comparada, Universitat de València) INTERCAMBIOS Y CONTACTO J. Enrique Peláez Malagón jose.pelaez@uv.es EDITORES
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Universitat de Valencia, departamento de Teoría de los lenguajes Facultat de Filologia Traducció i Comunicació Av. Blasco Ibáñez, 32 planta 5a. 46010 València
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PROSOPOPEYA, REVISTA DE CRÍTICA CONTEMPORÁNEA COMITÉS EDITORIAL Y CIENTÍFICO COMITÉ EDITORIAL Carl Good (University of Indiana) Adriana de Teresa (UAM, México) Nora Dominguez (Universidad de Buenos Aires) Tom Cohen (University of Columbia) José Domínguez Caparrós (UNED de Madrid) Isabel Clúa (Universitat de Barcelona) Miguel Márquez Guerrero (Universidad de Huelva) Greg Stallings (Brigham Young University) Andrezj Warminsky (Irvine, University of California) Darío Villanueva (Universidad de Santiago de Compostela) COMITÉ CIENTÍFICO Antonia Cabanilles Sanchís (Universitat de València) Adriana de Teresa (UNAM México) Ángel López García-Molins (Universitat de València) Daniel Jorques Jiménez (Universitat de València) Carlos Hernández Sacristán (Universitat de València) Joseph Hillis Miller (Irvine University of California) Nuria calafell (CONICET, Argentina) Jesús Conill (Universitat de Valencia) María José Martínez Gutiérrez (Universidad del País Vasco) Helena Usandizaga Lleonart (Universitat Autònoma de Barcelona) Manuel E. Vázquez (Universitat de València)
POLÍTICA EDITORIAL Temática y alcance Prosopopeya, revista de crítica contemporánea es una revista en formato papel de periodicidad anual en la que se publican artículos académicos originales, escritos en español, valenciano o inglés, relacionados con la Teoría y la Crítica literarias y la Literatura Comparada, Lo sucedido en los estudios literarios desde finales de los años setenta hasta la actualidad hace que tengamos en cuenta dos hechos: primero, que tanto la literatura como la teoría son algo más que un simple dominio estético, y que su alcance las convierte en una potente crítica de las ideologías; segundo, que los límites entre la teoría de la literatura, la literatura comparada, la filosofía, la política, la ética, el cine, el arte, etc., se han convertido en vasos intercomunicantes. Por ello, Prosopopeya, desde la teoría de la literatura y la literatura comparada, está abierta a la filosofía, a la lingüística, a las deconstrucciones, a los Cultural Studies, a los feminismos, a la teoría queer, a los estudios fílmicos y audiovisuales, etc. La revista incluye una sección de reseñas de libros sobre los mismos temas. Para agilizar los trámites de edición, la revista estará abierta a la recepción y publicación de artículos y reseñas a lo largo del año, de manera que los trabajos que obtengan una valoración positiva en el proceso de evaluación puedan publicarse al poco tiempo de ser enviados a la revista. Es posible consultarla en las mejores bibliotecas de Humanidades y en la página web de la revista. Proceso de revisión por pares Los trabajos que no se ajusten al Formato y Normas editoriales establecidos por la revista serán devueltos a sus autores para su eventual modificación. Los artículos que se ajusten al formato y a las normas editoriales serán sometidos a un doble proceso de evaluación: en un primer momento, el Consejo Editorial de la revista realizará una selección de los trabajos recibidos, valorando si cumplen los requisitos exigibles a las publicaciones académicas de calidad. En un segundo momento, los artículos que hayan superado la primera selección serán evaluados de forma anónima por dos expertos en el área de conocimiento correspondiente. Las revisiones se harán siguiendo el siguiente modelo que los evaluadores habrán de completar y que puede bajarse de esta web como documento adjunto. En este documento se pide al evaluador que según su criterio informe de los siguientes puntos: – Originalidad e interés en cuanto a tema, metodología empleada, datos, resultados, etc. – Pertinencia en relación con el estado actual de la cuestión.
– Rigor en la argumentación, en el análisis y en las conclusiones. – Precisión en el uso de conceptos y métodos. – Discusión de implicaciones y aspectos teóricos del tema estudiado. – Utilización de una bibliografía actualizada. – Corrección lingüística, organización y presentación formal del texto. – Claridad, elegancia y concisión expositivas. – Adecuación a la temática propia de Prosopopeya. La ficha que los evaliuadores han de cumplimentar es la siguiente: Ficha de valuación para los artículos Una evaluación experta y anónima de los artículos recibidos es indispensable para que Prosopopeya se siga siendo una referencia en el ámbito de la teoría literaria y la literatura comparada. Por esta razón, solicitamos tu opinión crítica y la ayuda que nos prestas como evaluador. • Escribe una evaluación que pueda ser compartida (de manera anónima) con el autor del artículo, puntuando los criterios y comentando aquellos aspectos que creas de interés. • Indica las razones para tu recomendación a favor o en contra del artículo. Fecha de envio: Fecha de corrección:
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“volumen 9, 2014-2015 ISSN: 1575-8141” Maqueta: Innovatext
Prólogo: Del paradigma descriptivista al giro cultural en traducción audiovisual Frederic Chaume
Universitat Jaume I
Mabel Richart-Marset
El volumen que el lector acaba de abrir es el primer número que una revista académica española dedica al giro cultural en traducción audiovisual, y contiene una serie de artículos que en su gran mayoría se adentran en el todavía inexplorado terreno de la ideología en este campo. Gracias a la obra de Bassnett y Lefevere (1998), Carbonell (1997) o Vidal (1998), entre otros, en la última década del siglo pasado, hemos sido conscientes del componente cultural de la traducción, inextricablemente unido tanto a los textos objeto del trasvase como a la misma operación de traducir. Estos académicos han conseguido acercar las disciplinas de los Estudios Culturales y los Estudios de Traducción hasta convertir este campo en un terreno fértil para la investigación. En el campo de la traducción audiovisual existen ya monografías pioneras de orientación ideológica (Ballester, 2001; Ferrari, 2010; De Marco, 2012; Richart-Marset, 2012; Ranzato, en prensa), así como varios capítulos de libro y artículos dispersos en revistas, de los que cabe destacar el número 57, 2, de la revista Meta dedicado a la ideología y la traducción audiovisual, editado por Jorge Díaz Cintas en 2012 y titulado The Manipulation of Audiovisual Translation. Sin embargo, el descriptivismo, supuestamente aséptico y objetivo, sigue dominando el panorama de las publicaciones y las tesis doctorales en traducción audiovisual. No obstante, el descriptivismo no está reñido con el análisis ideológico: este último se puede llevar a cabo con muchas más garantías si los datos que se someten a la lupa de la ideología proceden de un estudio descriptivo sistemático y coherente. Es decir, la conexión entre ambas maneras de estudiar la traducción, audiovisual en nuestro caso, es bien sencilla si simplemente se procede al análisis cualitativo desde la óptica ideológica tras un estudio descriptivo que muestre no solo los ejemplos que encajan mejor en las hipótesis, sino todos, sea cual sea la tendencia mayoritaria encontrada en las solucio-
Prosopopeya 2014-2015 Nº 9
Universitat de València
Frederic Chaume y Mabel Richart-Marset
Prosopopeya 2014-2015 Nº 9
nes de traducción. No es concebible un análisis científico con solo aquellos ejemplos que validan las hipótesis ideológicas de quien afronta la investigación. La confección de catálogos y posteriores corpora, los datos cuantitativos obtenidos tras el análisis, la búsqueda de normas de traducción en esos datos, el cruce necesario con los datos extraídos de las encuestas pertinentes o de la información extratextual disponible, la triangulación de ambos tipos de datos con la bibliografía existente, todos ellos pasos metodológicos clave del método descriptivista, deben ser ahora solamente el primer escalón que nos lleve a realizar un segundo análisis ideológico, una valoración que contemple los casos de manipulación, intencionados o no, y que nos permita saber más sobre los procesos de traducción audiovisual y sobre la agenda de sus ejecutores. La traducción audiovisual, como toda traducción, no es ni tiene por qué ser, aséptica. No es ni tiene por qué ser incolora, inodora e insípida. La traducción audiovisual tampoco tiene por qué ser un clon de su texto original. Es como es, es un hecho de la cultura meta, es un texto nuevo, diferente, semejante a su original, con una relación más o menos estrecha con él. La traducción audiovisual contiene el mismo potencial para generar narrativas hegemónicas que para construir narrativas contra-hegemónicas. Y el mismo potencial para criticar o no la sociedad y cultura origen, que para trasladar esas críticas o aplausos a la cultura meta. Con el giro cultural hemos aprendido, con Tymoczko y Gentzler (2002), que traducir no es simplemente un acto de reproducción fiel, sino un acto consciente y deliberado de selección y estructuración, y a veces de falsificación, o incluso de suplantación. Como ocurre con los periodistas, políticos, escritores, comunicadores, publicistas y otras profesiones, los traductores participan en un movimiento que crea opinión, que crea conocimiento, y que crea y modela una cultura. Las maneras de traducir los referentes culturales, el humor, los discursos ideológicos, los sistemas de valores o las miradas sobre el mundo no dependen solo de las asimetrías entre lenguas sino de las decisiones cruciales que se toman cada vez que el traductor se enfrenta a cuestiones de poder, dominación o ideología, algo habitual en los textos audiovisuales, y no solo en los de ficción. Por nombrar solo un par de casos, en un documental, o en un reality, la elección de los personajes que hablan, los tipos de plano, los movimientos de la cámara, o las operaciones de montaje, por no hablar de los temas elegidos, el léxico empleado o incluso la sintaxis utilizada, exudan ideología.
El doblaje, la subtitulación, el voice-over, la subtitulación para sordos, la audiodescripción para invidentes, la localización de videojuegos, así como las distintas submodalidades de la traducción audiovisual, o la combinación de ellas para afrontar nuevos retos tecnológicos, no están exentas, tampoco, de ideología. La elección del doblaje, o de la subtitulación, o del voice-over, o de la no traducción, para trasvasar las llamadas terceras lenguas en un filme, aquellas que no son la lengua principal del mismo (de Higes Andino, 2014) comporta inevitablemente una elección motivada, una operación de poder, una selección intencionada. La elección del voice-over para trasvasar los nuevos realities estadounidenses no es gratuita, sino que esconde una agenda económica e ideológica particular. Los fansubs y los fandubs son muestra de la interacción entre activismo y traducción. El uso del llamado español neutro para los doblajes que se emiten en los países de América Latina, un constructo pretendidamente aséptico e inexistente como lengua real, caracterizado, entre otros rasgos, por la obligación de utilizar términos políticamente correctos, esconde también una agenda económica y política particular. Y así con cualquier elección de modelo de lengua, de modalidad de traducción audiovisual, o de programa audiovisual concreto que se traduce o no se traduce. Díaz Cintas (2012) distingue dos tipos de manipulación en traducción audiovisual: la manipulación técnica y la manipulación ideológica. Por manipulación técnica, entiende el autor aquellas operaciones de traducción que son esenciales para cumplir con los requerimientos técnicos de las distintas modalidades de traducción audiovisual: por ejemplo, las modificaciones del texto meta para conseguir un ajuste labial o un ajuste isocrónico en el caso del doblaje; en el caso de la subtitulación, las modificaciones del texto meta para conseguir que el diálogo de un personaje quepa en los caracteres máximos que nos indique el cliente por línea y por subtítulo, o para que el subtítulo pueda leerse a la velocidad adecuada; para que la traducción comience unos segundos más tarde que los enunciados originales en el caso del voice-over y aun así presente una duración similar a la del texto original, etc. Es decir, las manipulaciones (obligatorias) para cumplir con las normas profesionales de las distintas modalidades de la traducción audiovisual, según unas coordenadas de espacio y tiempo determinadas, es decir, según el encargo de un cliente concreto, en una sociedad o país determinado, y en un momento concreto. El autor habla de manipulación ideológica para aquellos casos en que los motivos técnicos no son los únicos culpables de las manipu-
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Prólogo: Del paradigma descriptivista al giro cultural en traducción audiovisual
Frederic Chaume y Mabel Richart-Marset
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laciones observadas en la traducción, aquellos casos en que los agentes implicados en el proceso de traducción y distribución de los textos audiovisuales trasladan al producto audiovisual su visión sobre la relación que debe existir entre texto original y texto meta. Con todo, la subtitulación, el doblaje, la localización de videojuegos, o cualquier modalidad de traducción audiovisual, también pueden convertirse en armas dialécticas para la subversión, y en instrumentos que faciliten el empoderamiento de las sociedades y culturas de destino. Los traductores con una formación cultural e ideológica, además de lógicamente lingüística y traductológica, están capacitados para ofrecer traducciones que contextualicen las ideologías del texto origen, para desvelar las agendas de clientes y distribuidoras, para quitarle la careta a los pretendidamente inocuos productos originales y a los encargos de traducción, y para, cuando el caso lo requiera, intentar igualar, o incluso subvertir, las diferencias y asimetrías de poder que ejerzan los productos foráneos y las agendas de sus creadores y distribuidores sobre una población determinada. Este volumen persigue, por tanto, crear consciencia tanto de las agendas ocultas de los creadores y distribuidores de productos audiovisuales, como de la potencialidad de empoderar al público, y al propio colectivo de traductores, para realizar lecturas críticas de las traducciones y de sus originales. El volumen, titulado intencionadamente Traducción, ideología y poder en la ficción audiovisual, se inicia con un artículo de Rocío Baños que precisamente resalta los conceptos clave del descriptivismo que pueden ser aplicables a la traducción audiovisual, y en especial, aquellos como polisistema, instituciones, mercado, agentes o mecenazgo que tienden el puente entre el descriptivismo y el giro cultural. Sigue un bloque de artículos sobre las dos grandes modalidades de traducción audiovisual, el doblaje y la subtitulación, afrontados desde distintas perspectivas. Así, Chiara Francesca Ferrari trata sobre las operaciones de control y censura en el doblaje de Family Guy al italiano y detecta una serie de referencias culturales que desaparecen en la traducción, revela que la serie doblada ha perdido su potencial para crear una narrativa contra-hegemónica, como sí ocurre con la versión original, y denuncia que la traducción podría haberse empleado para transformar la crítica a la sociedad estadounidense en una crítica a la sociedad y a la política italiana del momento, mediante un proceso de indigenización del texto original.
Prólogo: Del paradigma descriptivista al giro cultural en traducción audiovisual
Marcella de Marco abre una nueva vía, apenas explorada en traducción audiovisual: la traducción del género en los textos audiovisuales. Aunque en los últimos años, el género ha sido uno de los temas más discutidos en distintos círculos académicos y su análisis se ha abordado desde muchos ángulos, el debate sobre la sexualidad y la heteronormatividad presente, casi por defecto, en la gran mayoría de productos audiovisuales, no ha llegado hasta hace muy poco al campo de la traducción audiovisual. La autora resalta el valor de las prácticas traductoras y traductológicas de las diferentes oleadas feministas en nuestro campo, se muestra a favor de un uso más democrático del lenguaje en las traducciones y postula una formación de traductores basada en la conciencia del género para conseguir un sistema social más justo y equilibrado. Maria Pavesi desentraña la ideología que se esconde tras las marcas lingüísticas de la cortesía pragmática, en una línea que inauguraron Hatim y Mason a finales del siglo pasado, pero que apenas había tenido continuidad en las décadas siguientes. La expresión del tratamiento, un fenómeno que varía considerablemente de una lengua a otra, puede variar las relaciones de poder entre los personajes, y puede afectar a la recepción del producto original en la cultura meta. Mediante el análisis detallado de dos escenas del filme Crash, la autora demuestra que el contraste interlingüístico entre inglés e italiano activa soluciones traductoras que precisamente añaden intensidad al texto meta y lo convierten en un texto diferente al original, pero quizás acorde con las expectativas del público receptor. La condescendencia y aprobación de la autora con respecto a la nueva traducción nos abre los ojos ante la potencialidad de la traducción para cambiar los discursos, y aún así ser incluso más efectiva, y sobre la posibilidad de empoderamiento de los traductores. Cierra este bloque Jorge Díaz Cintas, con un artículo sobre multilingüismo y traducción audiovisual, en el que analiza las diferentes relaciones que se producen entre los personajes en los doblajes español y catalán del filme
Prosopopeya 2014-2015 Nº 9
Juan José Martínez Sierra debate sobre la traducción del complejo término nigger, tanto para el doblaje como para la subtitulación al español peninsular, en la película estadounidense Django Unchained. Como acaba demostrando el autor, en un porcentaje mayoritario de ocasiones la solución propuesta en ambas versiones traducidas fue negro, elección que le hace pensar en que, posiblemente, dicha solución no obedeció sólo a criterios puramente traductológicos o incluso técnicos, sino que parece evidenciar un claro trasfondo ideológico en forma de autocensura.
Frederic Chaume y Mabel Richart-Marset
Vicky, Cristina, Barcelona. El autor descubre cómo el bilingüismo presente en el texto original, que se utiliza precisamente para representar al otro en el filme, se pierde en el doblaje al español creando situaciones distintas a las que se muestran en el texto origen, y se mantiene en el doblaje al catalán, en el que, sin embargo, da pie a la creación de otra corriente ideológica paralela, que quizá pueda satisfacer a determinados movimientos socio-políticos.
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El siguiente bloque está dedicado a la accesibilidad, un terreno que tampoco está exento de ideología. Pablo Romero Fresco abre el bloque con un artículo dedicado al concepto de cine accesible, acuñado por el mismo autor, e ilustrado con el cortometraje Joining the Dots, dirigido por él mismo. El autor propone una metodología de trabajo para integrar la traducción audiovisual y la accesibilidad en el mismo proceso de producción cinematográfica (y no en el de distribución, como ocurre ahora) mediante la colaboración entre el equipo creativo de la película y sus traductores, algo que ya es una realidad en el sector de la localización de videojuegos, como Romero Fresco demuestra. Elena di Giovanni analiza la primera película animada con audiodescripción distribuida en DVD en Italia: la nueva versión animada de Pinocho que obtuvo un gran éxito a pesar de que los dibujos se realizaron a mano, lejos de la fascinación del 3D y la tecnología digital imperante en nuestra época. Di Giovanni apuesta por la intersección entre los estudios fílmicos y los estudios de traducción audiovisual, en concreto, por las sinergias entre la escritura de guiones y la audiodescripción, en un filme cuya audiodescripción, precisamente, se basa en un guion proporcionado por el director. La autora pone en práctica estos postulados y analiza también la recepción de esta película con AD mediante los resultados de un experimento realizado con niños italianos ciegos y cuyos resultados son altamente innovadores. Finalmente, María Valero cierra el bloque repasando y poniendo en tela de juicio el concepto de objetividad en audiodescripción, la interacción entre los códigos visuales y acústicos del filme, y la distinta percepción de los mismos por parte de dos audiodescriptores diferentes. Para ello, la autora compara las audiodescripciones italiana y española de la película Roma, città aperta y, a tenor de los resultados obtenidos y de las diferentes percepciones de los dos traductores, postula que es necesario un análisis fílmico de la obra antes de proceder a su audiodescripción. Aline Remael, Luuk van Waes y Mariëlle Leijten ponen el broche final al monográfico con un estudio empírico sobre rehablado, un experimento sobre
Prólogo: Del paradigma descriptivista al giro cultural en traducción audiovisual
A pesar de la aparente aceptación del statu quo de las instituciones, de las estructuras de poder, de la revolución de la tecnología, y de la aparente ausencia de alternativas a los flujos económicos del mercado y al sistema capitalista que les da razón de ser, ahora más que nunca el investigador en traducción (audiovisual) puede dejarse llevar por el giro cultural y explorar las operaciones de traducción, y sus resultados, como producto de las fuerzas en conflicto entre individuos (productor, distribuidor, cliente, traductor, director, ajustador, espectador, etc.), de las asimetrías culturales (cine de Hollywood exportado a todo el mundo, pero cine de otros continentes consumido solamente en sus respectivos continentes o incluso países), de los valores hegemónicos y de las potencialidades de la traducción para mantener o subvertir estos valores, y de las tensiones entre los consumidores y los mercados. Este volumen pretende ser, por tanto, un primer acercamiento a la traducción audiovisual vista desde el prisma ideológico, con datos procedentes del análisis microscópico, pero con las miras de un telescopio. No cabe duda ya de que el giro ideológico y cultural ha remodelado la disciplina de los Estudios de Traducción, y de que este giro ha penetrado en los estudios de traducción audiovisual, con el objetivo último de permanecer en ellos. Sin embargo, el giro no ha hecho más que iniciar su movimiento curvo, su desvío de los postulados más equivalencistas y más ortodoxos, y su cambio de orientación en todos los sentidos de la palabra. Los cimientos epistemológicos y ontológicos del impacto de la ideología sobre la teoría y práctica de la traducción todavía constituyen misterios arcanos, difíciles de comprender, y sobre todo, de demostrar. He ahí uno
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el esfuerzo cognitivo de los rehabladores que les permite a los autores afirmar que la calidad de los subtítulos finales mejoraría si el rehablador pudiese concentrarse solamente en la operación de rehablado, y no en la edición simultánea de los subtítulos que produce el sistema de reconocimiento de voz. El enfoque de estos autores es analizar las ventajas que supone acercar la práctica profesional del rehablado, así como su estatus epistemológico, a la interpretación, de modo que consiguen demostrar, por ejemplo, que a mayor reducción en el proceso de rehablado menos errores se cometen en los subtítulos finales. Hasta que la tecnología sea capaz de reconocer las voces de los personajes directamente de la pantalla, los autores postulan que los rehabladores deben prescindir de la fase de edición y centrarse en la fase de locución y reproducción, reducida, del texto original.
Frederic Chaume y Mabel Richart-Marset
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de los retos del investigador actual, que se verá abocado a realizar análisis descriptivos rigurosos, seguidos de análisis interdisciplinarios entre la traducción audiovisual, la teoría de la traducción, la sociología, la antropología, la filosofía, la política y la economía, por solo nombrar unas cuantas disciplinas que pueden resultar reveladoras en la búsqueda de las agendas explícitas u ocultas de las instituciones y del mercado que contextualizan las operaciones de traducción en el nivel local, pero también a nivel mundial, y en especial, en esa zona mixta que empezamos a conocer con el concepto de glocal.