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monografías ALTA CALIDAD EN INVESTIGACIÓN JURÍDICA

GEMA VARONA MARTÍNEZ Directora

ARTE EN PRISIÓN JUSTICIA RESTAURATIVA A TRAVÉS DE PROYECTOS ARTÍSTICOS Y NARRATIVOS

ARTE EN PRISIÓN Justicia restaurativa a través de proyectos artísticos y narrativos

COMITÉ CIENTÍFICO DE LA EDITORIAL TIRANT LO BLANCH María José Añón Roig

Catedrática de Filosofía del Derecho de la Universidad de Valencia

Ana Cañizares Laso

Catedrática de Derecho Civil de la Universidad de Málaga

Jorge A. Cerdio Herrán

Catedrático de Teoría y Filosofía de Derecho. Instituto Tecnológico Autónomo de México

José Ramón Cossío Díaz

Ministro en retiro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación y miembro de El Colegio Nacional

Eduardo Ferrer Mac-Gregor Poisot

Presidente de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Investigador del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM

Owen Fiss

Catedrático emérito de Teoría del Derecho de la Universidad de Yale (EEUU)

José Antonio García-Cruces González Catedrático de Derecho Mercantil de la UNED

Luis López Guerra

Catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad Carlos III de Madrid

Ángel M. López y López

Catedrático de Derecho Civil de la Universidad de Sevilla

Marta Lorente Sariñena

Catedrática de Historia del Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid

Javier de Lucas Martín

Catedrático de Filosofía del Derecho y Filosofía Política de la Universidad de Valencia

Víctor Moreno Catena

Catedrático de Derecho Procesal de la Universidad Carlos III de Madrid

Francisco Muñoz Conde

Catedrático de Derecho Penal de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla

Angelika Nussberger

Jueza del Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

Catedrática de Derecho Internacional de la Universidad de Colonia (Alemania)

Héctor Olasolo Alonso

Catedrático de Derecho Internacional de la Universidad del Rosario (Colombia) y Presidente del Instituto Ibero-Americano de La Haya (Holanda)

Luciano Parejo Alfonso

Catedrático de Derecho Administrativo de la Universidad Carlos III de Madrid

Tomás Sala Franco

Catedrático de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social de la Universidad de Valencia

Ignacio Sancho Gargallo

Magistrado de la Sala Primera (Civil) del Tribunal Supremo de España

Tomás S. Vives Antón

Catedrático de Derecho Penal de la Universidad de Valencia

Ruth Zimmerling

Catedrática de Ciencia Política de la Universidad de Mainz (Alemania)

Procedimiento de selección de originalesver página web: www.tirant.net/index.php/editorial/procedimiento-de-seleccion-de-originales

ARTE EN PRISIÓN Justicia restaurativa a través de proyectos artísticos y narrativos

Directora:

GEMA VARONA MARTÍNEZ

tirant lo blanch Valencia, 2020

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© VV.AA.

© TIRANT LO BLANCH EDITA: TIRANT LO BLANCH C/ Artes Gráficas14 - 46010 - Valencia TELFS.: 96/361 00 48 - 50 FAX: 96/369 41 51 Email:tlb@tirant.com www.tirant.com Librería virtual: www.tirant.es ISBN: 978-84-1336-827-9 MAQUETA: Tink Factoría de Color Si tiene alguna queja o sugerenciaenvíenos un mail a: atencioncliente@tirant.com. En caso de no ser atendida su sugerenciapor favorlea en www.tirant.net/index.php/empresa/politicasde-empresa nuestro procedimiento de quejas.

Responsabilidad Social Corporativa: http://www.tirant.net/Docs/RSCTirant.pdf

Autores / Authors:

Clair Aldington Eva Amman Annika Anderson Leah Barclay Bianca Beetson Guido Bertagna Charlotte Bilby Annie Buckley Alex Carrascosa Lourdes Fernández Emma Hughes Leire Izaguirre García Claudia Mazzucato Brenda Morrison Alberto José Olalde Altarejos Jorge Ollero Perán Leire Padilla Brunilda Pali Harold Pepinsky Rocío Redondo Almandoz Francisco José Ríos-López Carlos Romera Mónica Sáenz Vicki Saunders Katerina Soulou Teresa Sousa Giulia Spada Nicola Valentino Tinneke Van Camp Anneke Van Hoek Gema Varona Jayne Wallace Raymond Watson Annemieke Wolthuis Sarah Woodland Jaseff Raziel Yauri-Miranda

ÍNDICE INTRODUCCIÓN: 1.256 PALABRAS INTRODUCTORIAS SOBRE EL ARTE COMO ALTERNATIVA DE JUSTICIA....................................................... 13 Gema Varona Martínez INTRODUCTION: 984 INTRODUCTORY WORDS ON ART AS AN ALTERNATIVE IN THE JUSTICE SYSTEM.......................................................... 17 Gema Varona Martínez

ON IMAGINATION SOBRE LA IMAGINACIÓN 1.

NOURISHING THE RESTORATIVE IMAGINATION.............................. 23 Brunilda Pali

2.

WEAVING OUR NARRATIVES: AMPLIFYING THE SOCIAL ECHO OF RESTORATIVE JUSTICE THROUGH THE ARTS..................................... 41 Brenda Morrison Sarah Woodland Vicki Saunders Leah Barclay Bianca Beetson

3. THE ROLE OF “META-NARRATIVES” IN RESTORATIVE JUSTICE PROCESSES: SKETCHES FROM EXPERIENCE........................................ 55 Guido Bertagna Claudia Mazzucato 4.

STORY TELLING BY VICTIMS AND OFFENDERS: A TOOL FOR PERSONAL AND SOCIAL CHANGE. EXPERIENCES FROM THE NETHERLANDS, BELGIUM AND RWANDA.......................................................... 89 Anneke van Hoek Annemieke Wolthuis

ON PUNISHMENT AND THE CRITIQUE OF PRISON SOBRE EL CASTIGO Y LA CRÍTICA A LA PRISIÓN 5. MAKING PEACE INSTEAD OF PUNISHMENT: QUESTIONING ASSUMPTIONS IN CLASS FOR (FUTURE) PROFESSIONALS..................... 117 Harold Pepinsky

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Índice

6.

WHAT IS PRISON?.................................................................................... 129 Raymond Watson

7.

ARTE IR-RITATA....................................................................................... 145 Nicola Valentino Giulia Spada

ARTMAKING IN PRISON HACER ARTE EN PRISIÓN 8. OUT-CASTED / RE-CASTED; TOWARDS A LEXICON FOR RESTORATIVE ARTMAKING AND CO-CREATION............................................... 159 Clair Aldington Jayne Wallace Charlotte Bilby 9.

THE PRISON ARTS COLLECTIVE PROGRAM: AN EXPLORATION OF THE BENEFITS OF ARTS EDUCATION ON INCARCERATED INDIVIDUALS........................................................................................................ 205 Annie Buckley Annika Anderson

10. “IT JUST REMINDS YOU OF OUR SHARED HUMANITIES”: COMMUNITY MEMBERS ON THEIR INVOLVEMENT IN ART PROJECTS WITH CURRENTLY AND PREVIOUSLY INCARCERATED INDIVIDUALS IN CALIFORNIA........................................................................................ 223 Tinneke Van Camp Emma Hughes 11. CURRENT TRENDS IN SCENIC PRACTICES AS TOOLS FOR RESTORATIVE JUSTICE: AN EXPERIENCE FROM MARSEILLE’S PRISON....... 255 Katerina Soulou 12. ARTE Y JUSTICIA RESTAURATIVA EN EL CENTRO EDUCATIVO IBAIONDO................................................................................................. 277 Teresa Sousa Eva Amman 13. NARRATIVAS RESTAURATIVAS DESDE PRISIÓN: ENTRE ARTESANÍA Y ALQUIMIA.............................................................................................. 285 Mónica Sáenz Carlos Romera 14. BEYOND WORDS. NARRATIVES IN PRISON......................................... 297 Lourdes Fernández Manzano

Índice

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EMERGING ARTISTIC PROJECTS INSIDE AND OUTSIDE PRISON PROYECTOS ARTÍSTICOS EMERGENTES DENTRO Y FUERA DE PRISIÓN 15. MÚSICA: ¿UNA VÍA HACIA LA REINSERCIÓN? UNA PROPUESTA SOCIALIZADORA PARA ENTORNOS PENITENCIARIOS BASADA EN LA MÚSICA................................................................................................ 317 Leire Padilla 16. MÚSICA RESTAURATIVA. PROGRAMA MUSICAL DE ENCUENTROS RESTAURATIVOS PARA VÍCTIMAS Y VICTIMARIOS DE VIOLENCIA DE GÉNERO.............................................................................................. 337 Rocío Redondo Almandoz Francisco José Ríos-López 17. ABRIENDO ESPACIOS DE RECONOCIMIENTO Y SANACIÓN A TRAVÉS DE LA POESÍA FEMINISTA.............................................................. 355 Jorge Ollero Perán

BOUNDARY RESTORATIVE AND CRITICAL THINKING PENSAMIENTOS RESTAURATIVOS FRONTERIZOS CRÍTICOS 18. RECOMENZAR EN LOS CALLEJONES DEL SER: DEL PERDÓN AL CUIDADO ESTÉTICO Y TEMPORAL DE SÍ............................................. 369 Jaseff Raziel Yauri-Miranda 19. EL HUMOR PAYASO EN JUSTICIA RESTAURATIVA: TRANSGRESIONES E IMPLICACIONES ÉTICAS...................................................................... 387 Alberto José Olalde Altarejos 20. RESTORATIVE ARTIFACTS: “INTER-STORIES” AND “TIME SPIRAL”. 403 Alex Carrascosa 20. ARTEFACTOS RESTAURATIVOS: LOS “INTERRELATOS” Y LA “ESPIRAL DEL TIEMPO”.......................................................................... 425 Alex Carrascosa

BEYOND PRISON: BREAKING TABOOES MÁS ALLÁ DE LA PRISIÓN: ROMPIENDO TABÚES 21. SUICIDIO EN PRISIÓN Y JUSTICIA RESTAURATIVA: EL DESEQUILIBRIO Y EL ARTE COMO CONTRAPESO.......................................................... 449 Leire Izaguirre García

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Índice

INVITATION TO FUTURE ACTION RESEARCH INVITACIÓN A INVESTIGACIONES ACCIONES FUTURAS 22. TRAVELLING CONCEPTS: PRISON, ART, AND RESTORATIVE JUS­ TICE............................................................................................................ 461 Gema Varona LIST OF AUTHORS / LISTADO DE AUTORES................................................. 473

INTRODUCCIÓN: 1.256 PALABRAS INTRODUCTORIAS SOBRE EL ARTE COMO ALTERNATIVA DE JUSTICIA Gema Varona Martínez En abril de 2019, con ocasión del seminario especializado, titulado Art in prisons: talking restorative justice through artistic and narrative projects, se tuvo la oportunidad de reunir en el Instituto Internacional de Sociología Jurídica de Oñati (IISJ), en el País Vasco, a una serie de personas expertas o implicadas, en el ámbito académico o en proyectos concretos, en temas relativos al arte en prisión, desde una gran de diversidad de procedencias geográficas, disciplinas y prácticas.

En este libro conjunto, fruto de dicho seminario, se ha invitado a participar a más artistas, coordinadores de proyectos prácticos e investigadores de todo el mundo, incluyendo lugares tan lejanos como Australia. Escriben treinta y seis autores.

En el seminario de Oñati contamos con la presencia de personas procedentes de diversas ciudades de España, Italia, los Países Bajos, Bélgica, Grecia, Francia, Reino Unido (Escocia e Irlanda del Norte), Canadá, Estados Unidos y Venezuela. Artistas y académicos de larga o incipiente trayectoria, junto con técnicos y responsables de iniciativas en este campo, compartimos nuestras visiones sobre un tema fascinante que parte del nexo no evidente entre prisión, arte y justicia restaurativa.

La idea motor fue la posibilidad de que el arte pueda actuar como un proceso dialógico sobre el daño causado, con el reto de no pasar por alto la complejidad de sus causas y consecuencias. Podemos entender el arte como una forma de conocimiento que, salvando las limitaciones propias de la rigurosidad del método científico, nos puede hacer entender mejor las ambigüedades de la condición humana, sin banalizaciones ni moralizaciones, así como la importancia de las emociones que abarca la noción de imaginación ética. La definición de justicia restaurativa, sin existir un consenso, comparte con la del arte, también de difícil precisión, algunas características. Entre ellas pueden destacarse, en particular, la de reparar la victimización causada tomando en cuenta, en una ética de la consideración, aquellas personas dañadas, aquellas responsables, los observadores del daño y sus comunidades más cercanas o sociedad en general.

La justicia restaurativa permite considerar las diversas expectativas de justicia en muy diversas alternativas. Tanto el arte como la justicia restaurativa pueden ser fuerzas transformadoras. Como Georges Braque afirmó: “El arte es una herida hecha luz”. Por tanto, el arte puede interpretarse no solo como creador

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Gema Varona Martínez

de belleza tras el sufrimiento, sino fundamentalmente también como arte que documenta y hace visible, incluso quizá inteligible, el sufrimiento, de forma que podamos reaccionar adecuadamente para prevenir, intervenir y reparar con humanidad.

Durante la realización del seminario se encontraron dificultades para concretar la relación entre el arte y la justicia restaurativa en prisión, dado el carácter deshumanizador del contexto en el que nos movemos. Históricamente, muchos escritores y artistas descubrieron en las expresiones artísticas una forma de escapar y evadirse de las condiciones de la prisión. De forma particular, el debate actual sobre su exposición en lugares públicos es una muestra de cómo el ethos de la prisión se ramifica fuera de ella en una tensión sobre la libertad de expresión artística de los internos de delitos graves y el respeto a sus víctimas.

En general, supone un reto concebir el arte en prisión (en cualquier de las formas que pueda adoptar: música, escultura, literatura, pintura, teatro, fotografía, etcétera) como algo más que pura terapia, de forma que se preste también a poder cuestionar la injusticia social y las asimetrías de poder. Finalmente, el arte como resistencia o interpelación, sin justificaciones ni banalizaciones de la violencia, no debería encapsularse dentro de un artefacto con un objetivo o funcionalidad. El arte siempre tendrá que ver con la expresión personal y creativa en una sociedad dada. Este aspecto hace del arte algo intrigante y dinámico, más allá de su instrumentalización.

Manejando los términos “prisión” y “arte” de manera muy amplia, nuestro libro se divide en seis secciones. Comienza con el concepto de imaginación (capítulo 1 por Brunilda Pali), relacionado con las narrativas (capítulo 2 por Brenda Morrison, Sarah Woodland, Vicki Saunders, Leah Barclay y Bianca Beetson y capítulo 3 por Guido Bertagna y Claudia Mazzucato) y los relatos de las personas más afectadas por la injusticia considerada en cada caso (capítulo 4 por Anneke van Hoek y Annemieke Wolthuis). En la sección segunda se explora el propósito del castigo (capítulo 5 por Hal Pepinski), el significado de la prisión en la experiencia personal (capítulo 6 por Raymond Watson), y cómo el arte puede desarrollarse de forma crítica por los internos (capítulo 7 por Nicola Valentino y Giulia Spada). En la sección tercera se presta especial atención a la posibilidad de realizar arte restaurativamente en prisión (capítulo 8 por Clair Aldington, Jayne Wallace y Charlotte Bilby; capítulo 9 por Annie Buckley y Annika Anderson; capítulo 10 por Tinneke Van Camp y Emma Hughes; capítulo 11 por Katerina Soulou; capítulo 12 por Eva Amann y Teresa Sousa; capítulo 13 por Mónica Sáenz y Carlos Romera; y capítulo 14 por Lourdes Fernández).

En la sección cuarta se analiza el significado de algunos proyectos restaurativos emergentes, dentro y fuera de la prisión, a través de la música (capítulo 15 por Leire Padilla; y capítulo 16 por Rocío Redondo y Francisco José Ríos-López) y la poesía (capítulo 17 por Jorge Ollero). En la sección quinta se consideran iniciativas restaurativas fronterizas, con una reflexión sobre la necesidad de repen-

Introducción / Introduction

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sar críticamente nuestro sistema de justicia penal: desde puntos vista políticos, estéticos y éticos (capítulo 18 por Jaseff Raziel Yauri-Miranda), desde experiencias de trabajo social a través del humor (capítulo 19 por Alberto Olalde), así como desde las artes y las humanidades (capítulo 20 por Alex Carrascosa). En la sección sexta se puede encontrar una contribución innovadora sobre las posibilidades de aplicar la justicia restaurativa y el conocimiento victimológico al tabú del suicidio, como realidad presente en el sistema penitenciario (capítulo 21 por Leire Izaguirre). Para concluir, se termina con un capítulo con consideraciones generales a modo de invitación para investigaciones futuras (capítulo 22 por Gema Varona).

El filósofo Nietzsche se refirió al artista como un bailarín encadenado. Las cadenas (también mentales) pueden romperse e, incluso encadenados, el arte puede ser liberador en nuestras vidas cotidianas, dependiendo del arte de vivir que elijamos como indisciplinados investigadores, internos, víctimas, artistas, facilitadores, coordinadores de proyectos…

Muchas gracias a todas las personas que han contribuido al seminario y al libro. Gracias de forma principal a la Dirección de Víctimas y Derechos Humanos del Gobierno Vasco. También debemos agradecer al Instituto Vasco de Criminología (UPV/EHU), al IISJ, así como a la editorial Tirant lo Blanch, esta oportunidad única que, esperamos, tendrá su continuación en investigaciones más profundas cuestionadoras de fronteras, muros, disciplinas, generaciones e idiomas. En relación con esta última idea, rompiendo con algunas prácticas uniformizadoras en la academia, y considerando que el arte, como la vida real, bucea dentro de una diversidad abisal, se propone al lector adentrarse en un libro con capítulos revisados por pares, siguiendo el sistema de doble ciego. Algunos de ellos están escritos en inglés y otros en español, permitiendo la diversidad de formatos de citación. Sólo esta introducción y un capítulo se encuentran en ambos idiomas, el resto es manifestación de la riqueza lingüística que no debería perderse. El trabajo conjunto de los autores, incluyendo la reproducción de fotografías, hace de este libro un modesto y delicado regalo para alimentar nuestra imaginación, con la propuesta de trascender las prisiones en las que vivimos, en tiempos deshumanizadores de gestión tecnológica y complejo populismo punitivo.

Estas son sólo 1.249 palabras introductorias dentro de la infinitud de las posibles que puede generar la lectura de los diferentes capítulos de este libro.

INTRODUCTION: 984 INTRODUCTORY WORDS ON ART AS AN ALTERNATIVE IN THE JUSTICE SYSTEM Gema Varona Martínez In April 2019, the workshop Art in prisons: talking restorative justice through artistic and narrative projects brought to the Oñati International Institute for the Sociology of Law (IISL), in the Basque Country (Spain), diverse perspectives from different disciplines and practices in many countries. For this joint book, the fruit of that workshop, a total of thirty-six artists, practitioners, and researchers had been invited, including from far away countries like Australia. Participants at the Oñati meeting were from Spain, Italy, the Netherlands, Belgium, Greece, France, Scotland, Northern Ireland, Canada, the United States, and Venezuela. Artists, academicians, practitioners, and policymakers shared their diverse insights on the fascinating topic of the link between prison, art, and restorative justice, a link which may not immediately be obvious.

The point of departure was the possibility of art as a dialogical process about harm, challenging its complex causes and consequences. Society can conceive art as a form of knowledge that, without the limitations of the scientific method, can acknowledge ambiguities of the human condition without moralizing, and, the relevance of emotions embraced in the notion of ethical imagination. Restorative justice shares with that definition of art many characteristics that stress those of repairing victimization, taking into account, in ethics of consideration, those harmed, those responsible, and communities at large. Restorative justice allows for the care of different expectations of justice in their many forms. Moreover, both art and restorative justice can be transformative. As Georges Braque expressed, “Art is a wound that turns to light”. This quote can be interpreted not only as creating beauty out of suffering but mainly as art documenting and making suffering visible and, perhaps, intelligible so that we can prevent, intervene and repair it in better ways.

During the workshop we observed more problems in relating art and restorative justice to prison because of the dehumanizing context of the penitentiary institution. Historically, many writers and other artists have found in artistic expressions their means to escape from prison conditions. For serious crimes, particularly, the current debate on the tensions between prisoners’ freedom of artistic expression and respect to their victims shows how the incarceration rationale expands to public spaces outside prison.

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Gema Varona Martínez

In general terms, the challenge is to conceive art in prison (whatever form it adopts, e.g., music, sculpture, literature, painting, theater, photography) beyond therapy so that it can question social injustice and asymmetries of power. In any case, art as resistance or interpellation, without legitimizing or banalizing incarceration, should not be encapsulated in a particular mission or function.

Art is always related to the personal and creative expression in a given society, and that makes art intriguing, different, and beyond instrumentalization.

Managing the terms “prison” and “art” in a very broad sense, our book is divided into six sections. It starts with the notion of imagination (chapter 1 by Brunilda Pali), related to meta-narratives (chapter 2 by Brenda Morrison, Sarah Woodland, Vicki Saunders, Leah Barclay and Bianca Beetson; and chapter 3 by Guido Bertagna and Claudia Mazzucato) and storytelling (chapter 4 by Anneke van Hoek and Annemieke Wolthuis). The book continues in section two by exploring the meaning and purpose of punishment (chapter 5

by Hal Pepinski), the definition of prison by personal experience (chapter 6 by Raymond Watson), and how art can be developed in different critical forms by prisoners (chapter 7 by Nicola Valentino and Giulia Spada). Section three focuses on the possibility of restorative artmaking in prison (chapter 8 by Clair Aldington, Jayne Wallace and Charlotte Bilby; chapter 9 by Annie Buckley and Annika Anderson; chapter 10 by Tinneke Van Camp and Emma Hughes; chapter 11 by Katerina Soulou; chapter 12 by Eva Amann and Teresa Sousa; chapter 13 by Mónica Sáenz and Carlos Romera; and chapter 14 by Lourdes Fernández). Section four concentrates on the significance of emerging restorative projects, inside and outside prison, through music (chapter 15 by Leire Padilla, and chapter 16 by Rocío Redondo and Francisco José Ríos-López) and poetry (chapter 17 by Jorge Ollero). Section five is dedicated to boundary restorative initiatives and a critical rethinking of the criminal justice system from more political, aesthetical, and ethical standpoints (chapter 18 by Jaseff Raziel YauriMiranda), to social work elaborations through humor (chapter 19 by Alberto Olalde) and to arts and humanities (chapter 20 by Alex Carrascosa). Section six contains an original overview of the possibilities to apply restorative justice and victimological knowledge to the taboo of suicide, a reality also present in prison (chapter 21 by Leire Izaguirre). To conclude, the last chapter presents final considerations on the general theme as an invitation to further action research (chapter 22 by Gema Varona).

The philosopher Nietzsche said that the artist is a dancer in chains. (Mental) chains can be broken and, even with chains, art can be liberating in our everyday lives, depending on the living art we chose to create as, for example, undisciplined researchers, inmates, victims, artists, facilitators, and practitioners.

Thank you to all participants, and a big thank you to the Unit for Victims and Human Rights of the Basque Government. We are also grateful to the Bas-

IntroducciĂłn / Introduction

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que Institute of Criminology, the OĂąati IISL, and Tirant lo Blanch editorial for this unique opportunity, which we hope will inspire further research beyond borders, walls, disciplines, generations, and languages. With this last idea in mind, breaking some academic uniformizing practices, and considering that art, like real life, dives into profound diversity, the reader will find a book with double-blind reviewed contributions, some in English, some in Spanish, and two replicated in both languates. In all cases, respecting different reference and quotations academic systems.Including words and images, the joint work of all authors makes this book a small yet delicate gift for the imagination, that allows us to transcend the prisons everyone lives in, in times of dehumanizing managerialism, and complex punitive populism.

These are just 984 introductory words within the infinitude of possible words to be generated after the reading of the different chapters in this book.