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The Matrix

La humanidad en la encrucijada


The Matrix

La humanidad en la encrucijada

Iñigo de Miguel Investigador becario de la Consejería de Educación del Gobierno Vasco en la Cátedra de Derecho y Genoma Humano

México D.F., 2012


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Director de la Colección:

Javier de Lucas Catedrático de Filosofía del Derecho

© iñigo de miguel

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A Carlos, Cristina, Elena, Jacobo, JosĂŠ y Juan


Índice

The Matrix

Índice

Introducción ..............................................................................

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Ficha técnica ..............................................................................

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Sinopsis ......................................................................................

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Capítulo I El problema del conocimiento o una cuestión esencial en el pensamiento filosófico-jurídico 1.1. 1.2. 1.3. 1.4. 1.5. 1.6.

El problema del conocimiento ......................................... El pensamiento platónico ................................................ La visión moderna del mito: la obra de Descartes ......... El escepticismo o la imposibilidad del conocimiento .... Una breve crítica de todo lo expuesto ............................. El derecho y el conocimiento ..........................................

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Capítulo II La necesidad de trascendencia o por que elegir la píldora roja 2.1. 2.2. 2.3. 2.4. 2.5.

Cifra, el personaje ............................................................. Los interrogantes que plantea la actitud de Cifra .......... ¿Mundos paralelos o mundos jerarquizados? ................ ¿Por qué elegir la pastilla roja? ........................................ La opción por la trascendencia ........................................

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Capítulo III Matrix o el eterno problema de la guerra justa 3.1. 3.2. 3.3. 3.4.

¿Máquinas o personas artificiales? .................................. El eterno problema de la justicia en tiempos de guerra La guerra en Matrix: ius ad bellum ................................. Los medios para ganar una guerra: ius in bello .............

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Índice 3.5. Smith, santo y seña de Matrix ......................................... 3.6. Observaciones finales .......................................................

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Capítulo IV El derecho ante los nuevos avances de la biotecnología 4.1. La ingeniería genética de mejora y el respeto por la naturaleza ......................................................................... 4.2. Ingeniería genética y economía ....................................... 4.3. El respeto al ser humano que va a nacer ........................ 4.4. Ingeniría genética y libertad social ................................. 4.5. El derecho ante la ingeniería genética ............................

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Para saber más sobre Matrix ....................................................

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Introducción

“¿Qué es Matrix? Control. Matrix es un mundo imaginario generado por ordenador”. De esta forma define Morfeo lo que se ha convertido en un auténtico icono de la cultura popular en estos inicios del siglo XXI. Una descripción tal vez parcial y demasiado simple, pero, en último término, sin duda ajustada a la realidad. Porque Matrix, en el fondo, no pasa de ser mucho más que uno de esos programas a los que denominamos simulaciones interactivas. La única, pero esencial, diferencia es que los personajes que intervienen en él son seres humanos nacidos en un futuro hipotético que ignoran por completo la situación en la que realmente se encuentran. Agrupada en enormes colmenas, la especie humana ha pasado a convertirse en ese porvenir imaginario en un mero instrumento, en una fuente de energía inagotable para los auténticos protagonistas de esa civilización futura: unas máquinas lo suficientemente inteligentes como para imponerse a sus propios creadores. Sobre estas premisas, los hermanos Wachowski construyeron una pelí-

cula valiente, muy distinta de la mayor parte de las que se han hecho en el cine americano de los últimos tiempos. Una epopeya capaz de unir la acción trepidante con los planteamientos filosóficos más complejos, de hacer de la violencia un paso de baile, de la cámara un instrumento de inquisición y del cerebro del espectador un anhelado objeto de deseo. El fruto de ese esfuerzo salta a la vista. A lo largo de la historia del cine son muy pocas las películas que pueden ufanarse de reunir las alabanzas de la crítica y el favor del público. Menor todavía es el número de aquellas que, además de cumplir con los requisitos anteriores, pasan a ser reivindicadas ya desde el primer momento como un clásico del Séptimo Arte. En resumidas cuentas, Matrix es una película excelente. Entre otras cosas, porque resulta en todo momento excitante para el espectador. Ya desde el inicio, la atmósfera agobiante que rodea al hacker Neo nos introduce una sensación de desasosiego que, lejos de disiparse, va creciendo a medida que nuestros aturdidos

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cerebros nos exigen algún tipo de explicación a todo lo que están contemplando. Esto, por supuesto, es moneda común de muchas producciones americanas, y, desde luego, no puede decirse que el suspense de Matrix sea superior al de algunas de ellas. La diferencia está en que en ella la tensión se mantiene más allá del punto en el que logramos por fin saber qué es lo que ocurre, porque, una vez descubierto el terrible secreto del que son portadores Morfeo y su tripulación, nos hallamos inmersos en otra clase de tensión: la que nos provoca la inquietante posibilidad de que tal vez todo lo que está narrando la cinta esté ocurriéndonos realmente a nosotros, espectadores. Matrix puede definirse, por tanto, como una de esas fantasías que consiguen que nos preguntemos si son plausibles o no. Y lo hace de una manera tan convincente que fuimos muchos los que, después de su visionado, nos encontramos planteándonos a nosotros mismos ese debate. En consecuencia, y como ya hemos señalado, a la par que una maravillosa revolución en el campo de la ciencia-ficción, la obra en cuestión consiguió lo que muy pocas películas han logrado: actualizar, por vía de la pantalla grande, algunas de las discusiones filosóficas más importantes de la historia, adaptándolas para su exposición a un público nue-

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vo, criado en las postrimerías del siglo XX. El objetivo del presente texto consiste en analizar, desde una perspectiva filosófico-jurídica, algunos de los temas que nos plantea la película. Será, por descontado, una labor difícil, por múltiples y variados motivos. En primer lugar, porque Matrix es sumamente compleja en su planteamiento, siendo así que son tantos los simbolismos y las circunstancias extrañas que se esconden detrás de buena parte de sus escenas que se nos requiere un gran esfuerzo para reparar en todas ellas. En segundo lugar, porque las cuestiones que plantea son, en sí mismas, extraordinariamente arduas. Por último, y por si fuera poco todo lo anterior, porque es complicado intentar resolver muchas de sus polémicas filosófico-jurídicas desde una perspectiva objetiva. Quien no lo crea, debería pensar que nuestras emociones pueden jugarnos aquí una mala pasada. Y es que, siendo nuestra condición la de seres humanos, resulta más que comprensible que nos identifiquemos con los protagonistas, y que saludemos con agrado un final que parece arrebatar el control de Matrix a las máquinas, abriendo de este modo una esperanza a la victoria final de los seres humanos. Sin embargo, y si lo analizamos fríamente, veremos que no está tan


Introducción

sea a modo de conveniente explicación para el lector, que el presente documento se centra, de forma exclusiva, en el estudio y análisis de una película, Matrix, y no de la trilogía a la que ésta ha dado finalmente lugar. Motivos de esta voluntaria amputación son, desde luego, la extrema complejidad que implicaría una obra de esas características, o la falta de perspectiva temporal suficiente como para llegar a saber qué ocurrirá finalmente con toda la serie. Pero, por encima de todo, la razón esencial de esa exclusión es que, desde nuestra perspectiva, no hay nada en las dos secuelas de Matrix que llegue a superar desde ningún ángulo la grandeza de la primera, ningún elemento nuevo y sugerente que permita hablar de algo que no se haya visto ya reflejado en la obra que inauguró la saga. Por eso, y con independencia de su posible valor estético (que nosotros no apreciamos demasiado, por otra parte), desecharemos ahora cualquier idea de incluir en nuestro estudio todo lo que no se refleje directamente en Matrix, la película. Porque si de algo estamos convencidos es de que ésta, por sí misma, merece ya toda la atención que le vamos a dedicar en las siguientes páginas.

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claro si este resultado es, además de sentimentalmente satisfactorio, moralmente adecuado. Sistemáticamente, el libro que ahora presentamos se dividirá en cuatro partes, que, tras la exposición de una conveniente sinopsis, irán abordando las diversas discusiones que suscita la película. Así, los tres primeros capítulos se dedicarán sucesivamente al análisis del problema del conocimiento, de la idea de libertad, y de la justicia en la guerra y la necesidad de construir un futuro mejor. A ellos se añadirá un último apartado destinado a exponer algunos de los problemas que nos plantea la actualidad tecnológica, en el que, teniendo siempre en cuenta la problemática propia de la obra, descenderemos a la realidad que nos rodea para ilustrar algunos de los peligros que encierra un mal uso del saber. Surgirá así el estudio de las aplicaciones de la biotecnología, por cuanto esta rama de la ciencia, mucho más desarrollada en nuestros días que la Inteligencia Artificial, supone, de un modo u otro, aquel aspecto de la realidad donde mejor puede concretarse esa advertencia contra el uso irresponsable del conocimiento ante el que nos previene la película de los hermanos Wachowski. Cerraremos esta breve introducción reflejando, aunque sólo


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Introducci贸n

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Ficha técnica

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Ficha técnica

Keanu Reeves: Neo / T. Anderson Laurence Fishburne: Morfeo Carrie-Anne Moss: Trinity Hugo Weaving: Agente Smith Joe Pantoliano: Cifra Marcus Chong: Tanque Paul Goddard: Agente Brown Robert Taylor: Agente Jones Gloria Foster: Oráculo Julian Arahanga: Apoc Matt Doran: Ratón Belinda McClory: Interruptor Ray Anthony Parker: Dozer

Título español: “Matrix” Título original: “ The Matrix” Nacionalidad: EEUU / Australia Género: Ciencia Ficción Dirección y Guión: Andy y Larry Wachowski Música: Don Davis Fotografía: Bill Pope Diseño de producción: Owen Paterson Producción: Joel Silver Montaje: Zach Staenberg Casting: Mali Finn y Shauna Wolifson Dirección artística: Hugh Bateup y Michelle McGahey Vestuario: Kym Barrett Distribución: Warner Duración: 136 min

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Sinopsis

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a luz verde de un cursor parpadea intermitente. Sobre el fondo de esta imagen, suena una llamada de teléfono. Un hombre y una mujer comienzan a hablar mientras infinitas cifras oscilan en pantalla. Momentos después, nos encontramos en los pasillos de alguno de los múltiples edificios de Estados Unidos. La policía entra bruscamente en una de las viviendas, en la que tan sólo encuentra una mujer ante un ordenador. En ese instante, llegan a la calle en la que se desarrolla la acción varios hombres vestidos con trajes negros que combinan con unas gafas de sol del mismo color que parecen contar con gran autoridad. Mientras tanto, la extraña mujer ha matado a los policías que trataban de detenerla con una facilidad pasmosa y se ha puesto en contacto con un hombre llamado Morfeo. A partir de ahí, comienza una huida vertiginosa. Guiada por las instrucciones de su interlocutor, la protagonista de la escena llega hasta la azotea del edificio y empieza a saltar por los tejados de los edificios vecinos, hasta llegar a un punto en que la

distancia le obliga a realizar un salto imposible para los humanos. Poco después, se halla ante una cabina telefónica en la que el aparato comienza a sonar. La mujer corre y consigue ponerse al habla justo antes de que un camión conducido por los hombres de negro se estrelle contra él. La siguiente escena nos traslada al apartamento de Thomas A. Anderson, un programador de software que en sus ratos libres ejerce de pirata informático con el alias de Neo. Mientras trabaja, un mensaje en su ordenador le interrumpe, sugiriéndole que siga a un conejo blanco. Poco después llaman a su puerta. Uno de los recién llegados es una mujer con un conejo blanco tatuado. Él la sigue a una fiesta. Allí encuentra a la mujer que ha matado a los policías, Trinity. Ella le dice que está en peligro. Al día siguiente, ya en su trabajo, recibe por mensajero un teléfono móvil, que inmediatamente empieza a sonar. Es una voz de varón que dice llamarse Morfeo. Ésta le avisa de que alguien va a por él. Cuando Thomas se incorpora ve a los hombres de negro que perseguían a

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Iñigo de Miguel

Trinity. Intenta huir, pero no lo consigue. Lo trasladan a una sala, y allí uno de ellos, el agente Smith, le interroga. Cuando se niega a contestar a sus preguntas, sucede lo inconcebible. Su boca desaparece, como si tuviera los labios pegados, ante la angustia del programador, que no hace sino crecer cuando ve cómo introducen en su cuerpo algo que parece ser un insecto mecánico. Al instante siguiente, Thomas Anderson despierta en su cama. Suena el teléfono. Es Morfeo. Le cita en un puente. Ahí le recoge un coche en el que van una mujer rubia, un hombre y Trinity, quien le extrae ese extraño parásito. Lo llevan a una casa antigua. Dentro de una de sus habitaciones le espera Morfeo, quien, después de una larga charla, le ofrece dos pastillas, una roja y una azul. La azul, le dice, le transportará de nuevo a la vida que conoce. La roja, sin embargo, le permitirá conocer lo que es Matrix, una idea que obsesiona a su interlocutor. Anderson toma la pastilla roja. A continuación, le hacen sentarse en una silla y le conectan extraños aparatos. Empiezan a sucederle cosas extrañas. Los objetos se deforman y desvirtúan. Su propio cuerpo parece disolverse en una sustancia transparente. Entonces Anderson, ya definitivamente convertido en Neo, se descubre a sí mismo dentro de

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una cápsula, conectado a múltiples cables. A su alrededor se apiñan cientos, miles, tal vez millones, de cápsulas iguales, formando enormes colmenas. Una máquina voladora, similar a una araña, lo agarra por el cuello. Suelta sus conexiones y lo arroja fuera de su cubículo, cayendo en un medio líquido. De allí lo saca una extraña nave. En ella podemos ver a Morfeo, Trinity y todos sus acompañantes. Neo recupera la conciencia días después. Entonces Morfeo le revela que, a pesar de que él cree que se halla en 1999, en realidad transcurre el año 2199. Se encuentran en una nave aerodeslizadora, la Nebuchadnezzar. La mejor demostración de todo ello llega cuando Trinity le conecta una clavija en su cabeza. En un segundo, Neo se ve transportado a una realidad fuera de todo tiempo y espacio. Allí, Morfeo le desvela que mucho tiempo atrás los hombres desarrollaron la inteligencia artificial (IA). Por desgracia, las máquinas así creadas se enfrentaron a los hombres en una guerra que causó la devastación del planeta. Ello obligó a éstas a utilizar los cuerpos humanos vivos como motor energético fundamental. Con el fin de poder aprovechar esa energía crearon Matrix, un programa interactivo de simulación que, convenientemente insertado en las mentes de


Sinopsis

do, en virtud del cual Cifra será reinsertado en Matrix en una posición ventajosa, a cambio de que entregue a Morfeo y los códigos de acceso de la única ciudad humana que queda en el mundo real, Sión, que sólo éste conoce. Cuando piensa que ya está preparado, Morfeo conduce a Neo a conocer al oráculo. Con él va la mayoría de su tripulación, incluyendo a Cifra. Neo entra en un pequeño apartamento, en el que habita el oráculo, que es una mujer. Ésta le dice que él no es el Elegido, el que habrá de liberar a los hombres. Un tanto aliviado, sale de la habitación y se reúne con Morfeo. Juntos vuelven al lugar desde el que han accedido a Matrix, pero entonces empieza a suceder algo extraño. Alguien corta los cables de la corriente y, poco después, la policía entra en el edificio. Uno de los tripulantes muere en el enfrentamiento. Morfeo es capturado cuando intenta salvar a Neo. Los demás escapan hasta un punto seguro. Cifra es el primero en volver al mundo real pero, una vez que está allí, aprovecha la oportunidad para atacar a quienes habían quedado de retén en la nave y hacerse con el control de la misma. Gracias a ello acaba con alguno de los que aún permanecían en el mundo virtual, pero en el momento en que intentaba matar a Neo, uno de los que perma-

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los hombres, les permite mantener dócilmente sujetos a millones de personas que les proporcionan la energía que necesitan para vivir. Se puede decir, por tanto, que Matrix es un sueño, con la particularidad de que se trata de un mismo sueño compartido por todos aquellos que cargan (o aquellos a los que se les carga) el programa en su cerebro. Morfeo confiesa después a Neo que cuando Matrix se construyó surgió un ser humano capaz de dominar el programa. Esa persona murió, pero un oráculo predijo que volvería un día. Él cree que Neo es la reencarnación de ese hombre. A lo largo de los siguientes días, Neo se ve sometido a instrucción. Entonces, Morfeo le revela un hecho esencial: el mundo virtual en el que se insertan los seres humanos y el mundo real están conectados entre sí. Así, si uno de los protagonistas es herido en Matrix, su cuerpo mostrará cicatrices fuera del programa. Si muere en Matrix, morirá en el mundo real. Y, lo que es más, Matrix está controlado por esos misteriosos hombres de negro, los agentes, programas informáticos capaces de sentir. Mientras todo esto sucede, uno de los tripulantes de la Nebuchadnezzar, Cifra Reagan, se ha reunido con Smith, el jefe de los agentes. Ambos llegan a un acuer-

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