Issuu

Ο αγώνας τώρα ξεκίνησε " "

υ ο ί ρ δ Χαλαν

Free Press

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙ∆Α • ∆ΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2018 • Φύλλο 19

■ Σελ. 8-9 Άναψε φώτα η παραµυθένια πολιτεία !

Με το χριστουγεννιάτικο δέντρο να ανάβει τα φώτα του στην κεντρική πλατεία Χαλανδρίου ξεκίνησαν οι εορταστικές εκδηλώσεις στην πόλη µας που φιλοδοξούν να ταξιδέψουν µικρούς και µεγάλους σε έναν κόσµο παραµυθένιο µέχρι και τις 2 Ιανουαρίου.

Αντίθετος εµφανίζεται ο δήµος Χαλανδρίου στην µετεγκατάσταση του Καζίνο της Πάρνηθας στα Βόρεια Προάστια. Με ψήφισµά του, το ∆ηµοτικό Συµβούλιο Χαλανδρίου εκφράζει την κατηγορηµατική του αντίθεση στην απαράδεκτη κυβερνητική απόφαση, όπως την χαρακτηρίζει, για µετεγκατάσταση του καζίνο της Πάρνηθας στο κτήµα «∆ηλαβέρη» του γειτονικού ∆ήµου Αµαρουσίου και σε ελάχιστη απόσταση από τα όρια του Χαλανδρίου. ■ Σελ. 4

Χριστουγεννιάτικο δώρο 20.500.000 ευρώ για το Χαλάνδρι Τ Πλήρης χρηµατοδότηση για ∆ηµαρχείο, θέατρο και πάρκιγκ στην πλατεία Το Χαλάνδρι δεν ξεχνά τον παπά-Σπύρο ■ Σελ. 3 και το τεράστιο έργο του

ο µεγάλο έργο της ανέγερσης του νέου δηµαρχείου Χαλανδρίου εισέρχεται πλέον στην τελική ευθεία. Όλα είναι έτοιµα, καθώς πλέον καλύφθηκε εξ ολοκλήρου η χρηµατοδότηση του έργου ύψους 20.500.000 ευρώ µέσω του προγράµµατος δηµοσίων επενδύσεων. Κάτι που σηµαίνει ότι το νέο δηµαρχείο δεν θα επιβαρύνει τον προϋπολογισµό του δήµου και ούτε φυσικά τους δηµότες. ■ Σελ. 3

Πέρασε ο προϋπολογισµός για το 2019, τι ψήφισαν οι παρατάξεις ■ Σελ. 5

Χριστουγεννιάτικη γιορτή Αγάπης στο ΕΡΑΤΩ "Το Γυναικείο τµήµα της ∆ΗΜ.Τ.Ο Ν∆ Χαλανδρίου, σας προσκαλεί στην Χριστουγεννιάτικη εκδήλωση Αγάπης, στο ΕΡΑΤΏ, Κ. Βάρναλη 7, Χαλάνδρι, την ∆ευτέρα 17/12 /2018 και ώρα 19.00, κάτω από τις χαρ-

µοσυνες µελωδίες της Ιωάννας Αρβανιτοπουλου µε την συνοδεία στο πιάνο του Χάρη Μπουτσικα. Μέρος των εσόδων θα διατεθεί στο Ορφανοτροφείο Εστία Κοριτσιού Φιλοθέη Η ΑΘΗΝΑΙΑ!!! "

Άποψη

υ Χαλανδρίο

Free Press

εν δημω

Χαλανδρίου

Κερδίζουν μόνο χρόνο οι δημαγωγοί

Μηνιαία εφηµερίδα περιοχής Χαλανδρίου Του Γιάννη Παπαγεωργίου

ΕΚ∆ΟΤΗΣ-∆ΙΕΥΘΥΝΤΗΣ Βίκυ ∆αβάζογλου Συντάκτες Παναγιώτης Ανδριτσόπουλος Κατερίνα Γαβαλά Φωτεινή ∆ηµητριάδου Νίκος Ζαµπάρας Σπύρος Κιτάντης Σόνια Κωτίδου Μαριλένα Μανιατοπούλου Αρετή Μήτσιου Ανδριάνα Ρωµανού Γραφεία:

υτές τις ηµέρες, που ψηφίζονται στην Βουλή τα λεγόµενα αντίµετρα του πρωθυπουργού για την ανακούφιση των ασθενέστερων κοινωνικών στρωµάτων. Μέτρα που όλα τα κόµµατα της αντιπολίτευσης σπεύδουν να τα υπερψηφίσουν αγνοώντας το επικοινωνιακό πανηγύρι που στήνει το Μαξίµου, το οποίο επιµελώς κρύβει πως ο ΣΥΡΙΖΑ και οι ΑΝΕΛ είχαν ψηφίσει την περικοπή των συντάξεων και όλα όσα κάνουν ακόµη δυσκολότερη την καθηµερινότητα των πολιτών. Όµως τις ίδιες ηµέρες, όπου βλέπουµε τον πναηγυρίζοντα πρωθυπουργό

από του βήµατος του κοινοβουλίου, διεξάγεται µία πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση στην Επιτροπή Αναθεώρησης του Συντάγµατος εντός της Βουλής. Και δυστυχώς το πιθανότερο είναι ότι δεν πρόκειται να περάσει και σε αυτή την Συνταγµατική Αναθεώρηση η ίδρυση µη κρατικών πανεπιστηµίων. Η ιδεοληψία του κυβερνώντος κόµµατος στην κυριολεξία αποτελεί ένα τεράστιο εµπόδιο στην πρόοδο της χώρας. Την ίδια ώρα που τα περισσότερα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ είναι αντίθετα µε την ίδρυση µη κρατικών πανεπιστηµίων, τρέχουν στην Κύπρο για να διδάξουν σε µη κρατικά πανεπιστήµια. Κι όµως κι ενώ όλη η ανθρωπότητα κινείται σταθερά προς την πρόοδο, άλ-

λοτε µε ταχύτερους και άλλοτε µε πιο αργούς ρυθµούς, η χώρα εξακολουθεί να παραµένει στάσιµη. Θα ήταν ολέθριο σφάλµα να θεωρήσουµε την πρόοδο δεδοµένη. Στον κόσµο µας υπάρχουν δυνάµεις που απεργάζονται την καταστροφή των πυλώνων αυτής της εξέλιξης -των ατοµικών ελευθεριών, της ανοιχτής οικονοµίας και της τεχνολογικής προόδου. Τροµοκράτες και δικτάτορες κάνουν ό,τι µπορούν για να υπονοµεύσουν τις ανοικτές κοινωνίες, ωστόσο απειλές υπάρχουν και στο εσωτερικό των κοινωνιών µας. Λαϊκιστές της αριστεράς και της δεξιάς διαδίδουν τη δυσφορία απέναντι στην παγκοσµιοποίηση και τη σύγχρονη οικονοµία.

Βλέπουµε τη γνώριµη εχθρότητα προς την αστική, κοσµοπολίτικη και ρευστή κοινωνία που προερχόταν ανέκαθεν από τους συντηρητικούς, αλλά σήµερα συνδυάζεται µε την αίσθηση ότι ο έξω κόσµος είναι επικίνδυνος και γι’ αυτό ακριβώς πρέπει να χτίσουµε κυριολεκτικούς και µεταφορικούς φράχτες. Για τους ανθρώπους του ζόφου, τα στρατόπεδα είναι ύπατο «όραµα» ζωής και ύπαρξης. Βέβαια στην πράξη ποτέ δεν δικαιώνονται οι λαϊκιστές και δηµαγωγοί. Και αυτό διότι ακόµη και σε φιλικά δικτατορικά καθεστώτα του ΣΥΡΙΖΑ, όπως αυτό του Μαδούρο λειτουργούν ιδιωτικά πανεπιστήµια. Απλά οι τρικλοποδιές στην πρόοδο εκ µέρους της Κουµουνδούρου θα πάνε πιο πίσω αλλαγές και ουσιαστικές µεταρρυθµίσεις. Ποτέ, όµως, οι δηµαγωγοί δεν θα βγουν κερδισµένοι.

Αριστείδου 10-12 Αθήνα Τηλέφωνο: 210-3223680 Fax: 210-3223643 E-MAIL: thorivosnews@gmail.com

Ιδιοκτησία Palco Commedia ΑΜΚΕ Αριστείδου 10-12, 10559, Αθήνα Τηλέφωνο: 210-3223680 Fax: 210-3223643 URL: http://www.palcocommedia.gr E-MAIL: palco.commedia@gmail.com ∆ιαφήµιση – Επικοινωνία δηµόσιες σχέσεις Palco Commedia ΑΜΚΕ Τηλ. 210-3223680 Καλλιτεχνική επιµέλεια-layout ∆ήµητρα Φερεντίνου Εκτύπωση Ίρις Υπεύθυνος σύµφωνα µε το νόµο Βίκυ ∆αβάζογλου • Τα ενυπόγραφα άρθρα απηχούν τις απόψεις των αρθρογράφων

Το ΚΙΝΑΛ ανακοίνωσε ότι στηρίζει τον Θωµά, έρχονται άλλοι δύο αντάρτες από τον ίδιο χώρο Ανακοινώθηκε και επίσηµα το Σάββατο 8 ∆εκεµβρίου από το Κίνηµα Αλλαγής ότι στο Χαλάνδρι ο επίσηµος υποψήφιος θα είναι ο Γιώργος Θωµάς. Βέβαια αυτό δεν σηµαίνει ότι θα είναι ο µοναδικός τον συγκεκριµένο πολιτικό χώρο. Και υτό διότι όλες οι πληροφορίες συγκλίνουν πως υποψήφιος για τον δηµαρχιακό θώκο θα είναι και ο κ. Ανδρεόπουλος, όπως και ο κ. Πράσσος. Μάλιστα το εντυπωσιακό είναι ότι ο τελευταίος είναι µέλος του Τοµέα Αυτοδιοίκησης του Κινήµατος Αλλαγής και θα κατέλθει ως αντάρτης. Πάντως για να λέµε και του στραβού το δίκιο ο κ. Θωµάς πολύ δύσκολα θα µπορέσει να ενοποιήσει τον χώρο

του ΚΙΝΑΛ. ∆ιότι ουκ ολίγες φορές πέφτει σε γκάφες, οι οποίες σχολιάζονται από τους οµοϊδεάτες του. Όπως η ανάρτηση που έκανε σε µέσο κοινωνικής δικτύωσης σε µία προσπάθεια να ψαρέψει ψήφους στα θολά νερά της ανασφάλειας και του φόβου. Κατά την γνώµη του ο δήµαρχος ευθύνεται για τις ληστείες επειδή δήθεν θεωρεί καθεστώς αστυνοµοκρατίας τις περιπολίες. Το βάζει και σε εισαγωγικά υπονοώντας ότι κάπου έχει ειπωθεί. Το καλύτερο όµως είναι ότι η ληστεία έγινε στην οδό Μακεδονίας και Τενέδου στα Βριλήσσια! Και όπως τον τρόλαραν στο διαδίκτυο: «Καλά ο υποψήφιος δήµαρχος δεν γνωρίζει ούτε τα όρια της πόλης του;»

Κάλεσµα για συµµετοχή στην εθελοντική οµάδα του δήµου Ο εθελοντισµός αποτελεί κορυφαία πράξη ανάδειξης της αγάπης και του σεβασµού προς το συνάνθρωπό µας. Έτσι, σε µια εποχή ολοένα και αυξανόµενων φυσικών και τεχνολογικών καταστροφών, η έννοια του εθελοντισµού αποκτά εξέχουσα σηµασία υπογραµµίζοντας την ανάγκη για κοινωνική αλληλεγγύη και ανιδιοτελή προσφορά στον τοµέα της πολιτικής προστασίας, όπου η άµεση παροχή βοήθειας κατά την εκδήλωση τέτοιων φαινοµένων είναι ιδιαίτερα επιτακτική. Ο ∆ήµος Χαλανδρίου και το τµήµα Πολιτικής Προστασίας απευθύνει κάλεσµα στους πολίτες του Χαλανδρίου, να εκδηλώσουν το ενδιαφέρον τους για τη συµµετοχή και ένταξη σε εθελοντική οµάδα πολιτικής προστασίας του ∆ήµου µας. Οι τοµείς δραστηριοποίησης της Εθελοντικής Οµάδας Πολιτικής Προστασίας του ∆ήµου µας καθορίζονται ως : ∆ασοπροστασία, ∆ασοπυρόσβεση, Έρευνα και ∆ιάσωση, Πρώτες Βοήθειες, Πρόληψη και Αντιµετώπιση Καταστροφών, Οργάνωση και Λειτουργία Χώρων Συγκέντρωσης Πληθυσµού µετά από καταστροφές, Αρωγή στους πληγέντες µετά από καταστροφές, Παροχή Ανθρωπιστικής Βοήθειας, Επικοινωνίες, Ευαισθητοποίηση πολιτών, Ασκήσεις επί χάρτου, Ασκήσεις ετοιµότητας, διεξαγωγή ηµερίδων, κ.α. Η εθελοντική οµάδα θα οργανωθεί πάνω στα πρότυπα της Γενικής Γραµµατείας Πολιτικής Προστασίας µε βάση την ισχύουσα νοµοθεσία και θα λάβει την απαιτούµενη εκπαίδευση από την Πυροσβεστική Υπηρεσία και τους λοιπούς αρµόδιους φορείς.

Χαλάνδρι

εν δημω

Χαλανδρίου

! !

Στην τελική ευθεία η ανέγερση του νέου δημαρχείου Τ

Ο δήµαρχος κ. Ρούσσος µόλις έµαθε τα ευχάριστα νέα έκανε την ακόλουθη ανάρτηση στον προσωπικό του λογαριασµό στο facebook, η οποία είναι η ακόλουθη: «Μόλις κοινοποιήθηκε στο γραφείο δηµάρχου το µεγάλο νέο. 20.500.000 ευρώ στον δήµο Χαλανδρίου και πλήρης κατά 100% κάλυψη της χρηµατοδότησης για την ανέγερση του νέου δηµαρχείου, του θεάτρου και του τριώροφου υπόγει-

ου παρκινγκ από το πρόγραµµα δηµοσίων επενδύσεων. Μια πολύ µεγάλη επένδυση που θα συµβάλλει καθοριστικά στην ολική ανάπλαση του κέντρου της πόλης πήρε πλέον τον δρόµο της. Ευχαριστώ ιδιαίτερα όλους και όλες που συνέβαλαν αποφασιστικά και όσους δούλεψαν γι’ αυτό το αποτέλεσµα. Ιδιαίτερα τον ΓΓ επενδύσεων και ανάπτυξης κ. Π. Κορκολή, την περιφερειάρχη Αττικής Ρένα ∆ούρου,

τον αντιπεριφερειάρχη Χ. Καραµάνο και τον υφυπουργό Σ. Γιαννακίδη για την ανταπόκριση στο δίκαιο και οµόφωνο αίτηµα του δήµου µας». Τώρα πλέον θα τρέξουν όλες οι διαδικασίες, δίχως το άγχος της χρηµατοδότησης, ενώ µε βάση το χρονοδιάγραµµα οι εργασίες ανέγερσης του νέου δηµαρχείου στην χειρότερη περίπτωση θα ξεκινήσουν το Νοέµβριο του 2019.

Ο δήμος Χαλανδρίου τιμά τη μνήμη του Σπυρίδων Παπαποστόλου Σε κλίµα έντονης συναισθηµατικής φόρτισης πραγµατοποιήθηκε την Κυριακή 9 ∆εκεµβρίου η εκδήλωση προς τιµήν του προσφάτως εκλιπόντα πατέρα Σπυρίδωνα Παπαστόλου, επί 50 χρόνια πρωτοπρεσβύτερου του ιερού ναού αγίου Νικολάου Χαλανδρίου. Τόσο ο δήµαρχος Σίµος Ρούσσος όσο και οι πρώην δήµαρχοι Κώστας Παττακός, Γρηγόρης Ζαφειρόπουλος και Γιώργος Κουράσης, όπως και ο δηµοτικός σύµβουλος Κώστας Αγγελής προκάλεσαν µεγάλη συγκίνηση αφηγούµενοι τις εµπειρίες που είχαν από τη συνεργασία µαζί του. Μίλησαν για την αγάπη του για τον άνθρωπο και ιδιαίτερα τους νέους , για την συνεισφορά του στην εξέλιξη της πόλης , την προσωπική εργασία που κατέβαλε για την αξιοποίηση του χώρου του Ιερού Ναού του Αγίου Νικολαόυ και την συµβολή του στην ενίσχυση της κοινωνικής αλληλεγγύης. Ο φιλόλογος Ανδρέας Μωρίκης, µέλος του Οµίλου Φίλων του Εκκλησιαστικού Ιδρύµατος Γεωργίου Κουρτέση, µεταφέροντας τα δικά του βιώµατα αλλά και τις αναµνήσεις του νοµικού Γεωργίου Βλαχό-

πουλου, µίλησε για το σηµαντικό έργο του πατέρα Σπυρίδωνα και το ταλέντο του να πείθει και να ενισχύει την κοινωνική συνοχή και δηµιουργικότητα. Ιδιαίτερη συγκίνηση προκάλεσε το ποίηµα της συµπατριώτισσας του εκλιπόντα Μόλλης Βότση (προέδρου του Συλλόγου των εν Αθήναις Αγρινιωτών Η εκδήλωση έκλεισε µε την ανάγνωση της τρυφερής αποχαιρετιστήριας επιστολής της συζύγου το, υ πρεσβυτέρας Χρυσούλας Παπαποστόλου, η οποία περιέγραψε της προσπάθειας που έκανε η οικογένεια να γλυτώσει από την πυρκαγιά του Ματιού και τον γαλήνιο τρόπο µε τον οποίο ο επί 54 χρόνια σύντροφός της άφησε την τελευταία του πνοή. Την εκδήλωση τίµησαν µε την παρουσία τους η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Ανέττα Καββαδία, οι αντιδήµαρχοι Έλενα Χριστούλη, Σέργιος Γκάκας, και ∆ηµήτρης Χριστουλάκης, η επικεφαλής της παράταξηςΛαική Συσπείρωση Λούλα Καρατζά και οι δηµοτικοί σύµβουλοι Ευγενία Κατούφα και Ντίνα Μπούµπα.

Χαλάνδρι

εν δημω

Χαλανδρίου

Ρούσσος: Με fakenews θα διεκδικήσει τον δήμο ο κ Βάσιος Α ντίθετος εµφανίζεται ο δήµος Χαλανδρίου στην µετεγκατάσταση του Καζίνο της Πάρνηθας στα Βόρεια Προάστια. Με ψήφισµά του, το ∆ηµοτικό Συµβούλιο Χαλανδρίου εκφράζει την κατηγορηµατική του αντίθεση στην απαράδεκτη κυβερνητική απόφαση, όπως την χαρακτηρίζει, για µετεγκατάσταση του καζίνο της Πάρνηθας στο κτήµα «∆ηλαβέρη» του γειτονικού ∆ήµου Αµαρουσίου και σε ελάχιστη απόσταση από τα όρια του Χαλανδρίου. “Η σχεδιαζόµενη κατασκευή της ιδιωτικής πόλης των ξενοδοχείων και των καζίνο θα επιβαρύνει ακόµη περισσότερο τις περιοχές κατοικίες, υποβαθµίζοντας περαιτέρω την ποιότητα ζωής των κατοίκων µε τις κυκλοφοριακές και περιβαλλοντολογικές επιπτώσεις που θα επιφέρουν σε µια ιδιαίτερα κορεσµένη περιοχή. Εκφράζουµε επιπλέον την ρητή µας αντίθεση στη λογική της ηθικής νοµιµοποίησης του τζόγου και την προώθηση του «οράµατος» του εύκολου πλουτισµού ως ατοµικής διεξόδου στο αδιέξοδο που δηµιουργεί η οικονοµική κρίση και οι µνηµονιακές πολιτικές. Οι πόλεις µας έχουν ανάγκη από χώρους προώθησης της πραγµατικής παραγωγής και της τεχνολογικής καινοτοµίας. Έχουν ανάγκη από χώρους πολιτισµού δηµιουργίας και µαζικού αθλητισµού, ικανών να συµβάλλουν στην αποφόρτιση της περιβαλλοντολογικής υποβάθµισης και την καλλιέργεια δηµιουργικών αγωνιστικών προτύπων για την νέα γενιά” αναφέρει µεταξύ άλλων το ψήφισµα του δηµοτικού συµβουλίου Χαλανδρίου και καταλήγει: Καλούµε την κυβέρνηση να αποσύρει άµεσα το ειδικό χωρικό σχέδιο. Εκφράζει την έντονη αντίθεσή του στη µεταφορά του «καζίνο της Πάρνηθας» στη συγκεκριµένη περιοχή αλλά και γενικά στη λογική «κάθε περιφέρεια µε το καζίνο της». Απαιτεί τη ριζική τροποποίηση του νόµου 4269/14, που επιτρέπει την ιδιωτική πολεοδόµηση, µέσω των

Ε.Χ.Σ. καθώς και του Ρυθµιστικού Σχεδίου Αθήνας (ν.4277/14), που χαρακτηρίζει την περιοχή µας «πόλο υπερτοπικής ανάπτυξης και διαδηµοτικό κέντρο ευρείας ακτινοβολίας». Αντιπροσωπεία του ∆ηµοτικού Συµβουλίου θα παραστεί στη συνεδρίαση της επιτροπής του ΥΠΕΝ, την Παρασκευή 16/11/18, και να απαιτήσει, να µην γίνει δεκτό το αίτηµα της εταιρείας για έγκριση Ε.Χ.Σ. για την µεταφορά του καζίνο στο Μαρούσι. Να ενηµερωθούν οι κάτοικοι του Χαλανδρίου και να αναρτηθούν αεροπανό στην περιοχή της Ριζαρείου και του συνοικισµού. Να υπάρξει κλιµάκωση των κινητοποιήσεων, εάν δεν απορριφθεί το αίτηµα της εταιρείας για την µεταφορά του καζίνο στο Μαρούσι.

Να υπάρξει συντονισµός µε τους όµορους δήµους: Αµαρουσίου και Φιλοθέης-Ψυχικού.

Τι έγραψε ο δήµαρχος

Σε ό,τι αφορά τις ενέργειες για να αποτραπεί η µεταφορά του Καζίνο στο Μαρούσι ο δήµαρχος Σίµος Ρούσσος έγραψε στον προσωπικό του λογαριασµό στο facebook: «Μόλις επιστρέψαµε από το Υπουργείο Περιβάλλοντος όπου συνεδρίαζε το Κεντρικό Συµβούλιο Πολεοδοµικών Θεµάτων και Αµφισβητήσεων (ΚΕΣΥΠΟΘΑ)για την έγκριση του ειδικού χωρικού σχεδίου για την µετεγκατάσταση του καζίνο της Πάρνηθας στο Μαρούσι. Έξω από την αίθουσα βρέθηκε αντιπροσωπεία του δήµου Αµαρουσίου, ο δήµαρχος Χαλανδρίου, η πρόεδρος του δηµοτικού συµβουλίου Ε. Γαλάνη, ο αντιδήµαρχος Κ. Γερολυµάτος και από την

αντιπολίτευση οι Γ. Θωµάς, Λ. Καρατζά, Γ. Καλοµοίρης. Στην τοποθέτησή µου ανέπτυξα τους λόγους που θεωρούµε απαράδεκτη την εν λόγω απόφαση εγκατάστασης του καζίνο στην περιοχή και καταθέσαµε το ψήφισµα του ∆ηµ. Συµβουλίου, συναινώντας και στο αίτηµα του Αµαρουσίου για αναβολή της συνεδρίασης. Ο αγώνας για την ανατροπή της απόφασης ξεκίνησε. Θα είναι δύσκολος και µακροχρόνιος και απαιτεί την µεγαλύτερη δυνατή οµόνοια και συµµετοχή των πολιτικών δυνάµεων και των κατοίκων της πόλης. Κατά την γνώµη µου δεν προσφέρεται για µικροπολιτική και οι άναρθρες κραυγές δεν συνεισφέρουν. Πολύ περισσότερο κακό κάνουν τα ψέµατα και οι ανακολουθίες όσων επιλέγουν την µικροκοµµατική εκµετάλλευση αντί της κοινής δράσης για την αποτροπή της εγκατάστασης του καζίνο. Χαρακτηριστικό παράδειγµα στενότητας σκέψης και ουσιαστικής αδιαφορίας για το τι θα γίνει, είναι η στάση όσων επέλεξαν να µην ψηφίσουν την απόφαση, παρά το γεγονός ότι στο τελικό αποφασιστικό κείµενο συµπεριελήφθη σε ένδειξη καλής θέλησης και σύνθεσης κυριολεκτικά ΟΛΗ η πρότασή τους!! Είναι πραγµατικό λυπηρό κάποιοι να επιλέγουν µια τόσο µίζερη στάση για ένα τόσο σηµαντικό θέµα. ΥΓ1.Αναρωτιέται κανείς αν τα µέλη της ΛΑΕ που αρνήθηκαν θετική ψήφο στο προτεινόµενο ψήφισµα, που συµπεριέλαβε, µε δική µου παρέµβαση, ΟΛΗ τους την πρόταση, έχουν και για το ψήφισµα του δήµου Αµαρουσίου, την ίδια άποψη που έχουν για το Χαλάνδρι. Γιατί από ότι διαπίστωσα σήµερα στο Μαρούσι δεν είχαν κανένα πρόβληµα να ψηφίσουν την πρόταση Πατούλη που αφήνει ανοιχτό το θέµα της συνολικής επένδυσης εκτός του καζίνο... ΥΓ2 καµία έκπληξη για την στάση των δύο υποψηφίων δηµάρχων από τον χώρο του ΚΙΝΑΛ. ∆εν είναι άλλωστε η πρώτη φορά που οι κκ Θωµάς και Ανδρεόπουλος ταυτίζονται µε τις θέσεις της ΛΑΕ».

Πυρ και µανία o Ρούσσος µε Βάσιο που ακόµη επιµένει ότι το καζίνο θα µεταφερθεί στο Νοµισµατοκοπειο Στο µεταξύ ο δήµαρχος είναι εκνευρισµένος µε τον δηµοτικό σύµβουλο και το πιθανότερο υποψήφιο δήµαρχο στις ερχόµενες αυτοδιοικητικές εκλογές Α. Βάσιο, ο οποίος επιµένει ότι το καζίνο της Πάρνηθας τελικά δεν θα µεταφερθεί στο κτήµα ∆ηλαβέρη στο Μαρούσι, αλλά στο Νοµισµατοκοπείο στο Κάτω Χαλάνδρι. Και όπως είναι αυτονόητο ο κ. Ρούσσος αντέδρασε τονίζοντας: «Στραβά ξεκίνησε τον προεκλογικό του αγώνα ο κ. Βάσιος. Ο πρώην αντιδήµαρχος τόσο του κ. Ζαφειρόπουλου, όσο και του κ. Κουράση, γνωστός από την περίφηµη υπογραφή για το έργο του καταυλισµού, που θυµήθηκε να καταγγείλει την πλαστογραφία της 4 χρόνια αργότερα και αφού είχε µεσολαβήσει η παύ-

ση του από την αντιδηµαρχία αποφάσισε να µας ...ξανασώσει. Ξεκίνησε λοιπόν την εκστρατεία του αναπαράγοντας, µε καθυστέρηση δυο ετών(σύνηθες για τον ίδιο),το γνωστό ψέµα του κ. Θωµά ότι δήθεν στα 30 στρέµµατα του Νοµισµατοκοπείου πρόκειται να εγκατασταθεί καζίνο. Ο πρώην αντιδήµαρχος που αποδέχθηκε και πανηγύριζε την απόφαση Αλογοσκούφη για µεταφορά του Υπουργείου Οικονοµικών στον χώρο των 30 στρεµµάτων πίσω από το Νοµισµατοκοπείο το 2007-2009, απόφαση που ανατράπηκε χάρη στους αγώνες των Χαλανδραίων στους οποίους πρωτοστάτησε η “αντίσταση µε τους πολίτες” και ο σηµερινός δήµαρχος, διασπείρει απίστευτα ψέµατα.

Τα 30 στρέµµατα όχι µόνο σώθηκαν από την οικοδόµηση των 55.000τµ τσιµέντου που προωθούσε ο ίδιος και η διοίκηση του κ. Ζαφειρόπουλου, αλλά και παραχωρήθηκαν στον δήµο Χαλανδρίου το 2016 µε νόµο που ψήφισαν όλα τα κόµµατα πλην Χρυσής Αυγής τέτοιες µέρες πριν δυο χρόνια. Ο χώρος ανήκει πλέον στον δήµο για 40 χρόνια και µάλιστα µε χρήση πρασίνου και αθλητισµού όπως ακριβώς το ζητήσαµε στην αρµόδια επιτροπή της Βουλής όπου παρευρεθήκαµε. ΥΓ. Οι άνθρωποι εκτός από θράσος έχουν και έλλειψη φαντασίας. Επαναλαµβάνουν το ίδιο ψέµα ενώ και οι πέτρες γνωρίζουν πλέον την απόφαση για την µεταφορά του καζίνο στο Μαρούσι».

Χαλάνδρι

εν δημω

Χαλανδρίου

Με μειωμένα τέλη και δάνεια και αυξημένο ταμειακό πλεόνασμα ο προϋπολογισμός για το 2019 Με καθαρή πλειοψηφία 21 ψήφων επί 38 παρόντων δηµοτικών συµβούλων εγκρίθηκε τελικά ο προϋπολογισµός του δήµου Χαλανδρίου για το 2019 στην δεύτερη συνεδρίαση για το ίδιο θέµα. Υπέρ της εισήγησης που παρουσίασε η αντιδήµαρχος Οικονοµικών και κοινωνικής πολιτικής, Έλενα Χριστούλη, ψήφισαν οι δηµοτικοί σύµβουλοι της αντίστασης, η παράταξη του κ. Λαδόπουλου (Μ. Ανδριανάκης, Ν. Πανταζής) ο ανεξάρτητος Θ. Βαρδουλάκης και οι Μ. Λοτσάρη και Π. Αναστασιάδης.Την λύση του λευκού επέλεξε η αξιωµατική αντιπολίτευση του δήµου υπό τον πρώην δήµαρχο Γιώργο Κουράση (Ν.∆.), ο κ. Νταβίας και ο κ. Θωµάς(ΚΙΝΑΛ). Κατά του προϋπολογισµού ψήφισε η παράταξη του Σ. Ανδρεόπουλου(ΚΙΝΑΛ), η Λούλα Καρατζά(ΚΚΕ) και η ΛΑΕ. Απουσίαζαν οι Ν. Πράσσος, Ε. Νιώτη, Π. Τζούρας. Έτσι, λοιπόν, έληξε άδοξα και η φετινή προσπάθεια µέρους της αντιπολίτευσης να µπλοκαριστεί η να καθυστερήσει ή εκτέλεση των έργων και των µελετών που προβλέπει ο προϋπολογισµός του 2019. Υπενθυµίζουµε ότι µέρος της αντιπολίτευσης απείχε τόσο από την συνεδρίαση για την µείωση των δηµοτικών τελών(επειδή έγινε ...Παρασκευή) όσο και από την πρώτη συνεδρίαση για την έγκριση του προϋπολογισµού (γιατί πέρασαν τα ...µεσάνυχτα). Εξαιρετικά ελπιδοφόρα η υπερψήφιση του προϋπολογισµού από ευρύτατο φάσµα παρατάξεων και ανεξαρτήτων που αποδεικνύει ότι υπάρχει τρόπος να τελεσφορεί η αναζήτηση συνθέσεων µε κριτήριο την εξυπηρέτηση των αναγκών της πόλης και των ανθρώπων της.

Τι αναφέρει ο προϋπολογισµός

Στο προϋπολογισµό του 2019 αποτυπώνεται η προσπάθεια της διοί-

κησης του δήµου να ενισχύσει τον δηµόσιο χαρακτήρα των υπηρεσιών µε τις αυξηµένες προβλέψεις επενδύσεων για την υπηρεσία καθαριότητας, να συµβάλει στην αντιµετώπιση των προβληµάτων των πιο ευπαθών οµάδων του πληθυσµού µε την σηµαντική ενίσχυση των κονδυλίων για τις κοινωνικές δοµές, υπηρεσίες και επιδόµατα, αλλά και να αναβαθµίσει σηµαντικά τις επενδύσεις σε έργα υποδοµών για τις ανάγκες της πόλης. Στον προϋπολογισµό του 2019 περιλαµβάνονται χρηµατοδοτήσεις από την Περιφέρεια, το υπουργείο Εσωτερικών, το πρόγραµµα ∆ηµοσίων Επενδύσεων και το ΕΣΠΑ πάνω από 30.000.000 ευρώ για έργα υποδοµής (δηµαρχείο, όµβρια, πλατείες κλπ)µειώσεις δηµοτικών τελών σε κατοικίες και επαγγελµατικούς χώρους κατά 18% σε σχέση µε το 2014, αυξήσεις δαπανών για σχολεία, αθλητικούς χώρους, παιδικούς σταθµούς και κοινωνικές παροχές, ενώ προβλέπονται απαλλοτριώσεις ύψους 2.000.000 ευρώ για κοινόχρηστους χώρους και κοινωνικό εξοπλισµό. Ο προϋπολογισµός είναι αυξηµένος κατά 30.000.000 ευρώ από το 2014 αντανακλώντας την σηµαντική αναβάθµιση της δηµοτικής επενδυτικής παρέµβασης ενώ το ταµειακό υπόλοιπο είναι εξαιρετικά ενισχυµένο στα 16.400.000 ευρώ από τα 12.900.000 που παρελήφθησαν το 2014. Οι δανειακές υποχρεώσεις του δήµου είναι µειωµένες σχεδόν κατά 40%, ενώ έχουν ήδη δηµοπρατηθεί συνολικά 57 έργα έναντι 26 της περιόδου 2011-2014. Αναµφίβολα ο δήµαρχος ένιωθε και ικανοποίηση, αλλά και ανακούφιση, που τελικά επικράτησε η λογική και όχι ο παραλογισµός της προεκλογικής περιόδου. Όµως ήταν άκρως αιχµηρός σε ανάρτηση του στον προσωπικό του λογαριασµό στα Μέσα κοινωνικής δικτύωσης για

τους πρώην συντρόφους του που αποχώρησαν από την δηµοτική του παράταξη. Έγραψε λοιπόν: «Οι πρώην συναγωνιστές της ΛΑΕ που καταψήφισαν τον προϋπολογισµό ας αναλογιστούν τι σηµατοδοτεί για την αξιοπιστία τους αυτή η στάση. Γιατί είναι λίγο εξωφρενικό να έχεις ψηφίσει τους προϋπολογισµούς τριών ετών (τους οποίους άλλωστε από κοινού διαµορφώσαµε)αυτής της διοίκησης που είχαν σαφώς λιγότερα κοινωνικά και αναπτυξιακά χαρακτηριστικά και να καταψηφίζει προϋπολογισµό που περιλαµβάνει µισθοδοσία για 127 επιπλέον µόνιµο προσωπικό στην καθαριότητα, κρατικές χρηµατοδοτήσεις ύψους 30.000.000 ευρώ, βελτιωµένες κοινωνικές δαπάνες και µείωση δηµοτικών τελών κατά 18%. Εκτός αν πιστεύουν σοβαρά ότι τα δηµοτικά τέλη ύψους 1.10 ευρώ ανά τµ που προβλέπει ο φετινός προϋπολογισµός είναι φοροεπιδροµή και το 1.17 ευρώ που ψήφισαν το 2015 και 2016 είναι κοινωνική ευαισθησία...»

Μπλόκο την πρώτη φορά

Στην πρώτη απόπειρα να ψηφιστεί ο προϋπολογισµός τελικά η αντιπολίτευση βγήκε κερδισµένη, προσωρινά. Με την δικαιολογία ότι πέρασαν τα µεσάνυχτα αποχώρησαν οργανωµένα οι δηµοτικοί σύµβουλοι υπό τους κ.κ. Κουράση (Ν∆),Θωµά, Ανδρεόπουλο (ΚΙΝΑΛ),Καρατζά(ΚΚΕ)και ΛΑΕ και αφού είχε προηγηθεί ήδη πολύωρη συζήτηση επί του τεχνικού προγράµµατος, το οποίο παρά τις προσπάθειές τους, ψηφίστηκε. Την εισήγηση της διοίκησης για το τεχνικό πρόγραµµα εκτός από τους δηµοτικούς συµβούλους της αντίστασης ψήφισαν και οι: Ν. Πανταζής, Γ. Λαδόπουλος, Π. Αναστασιάδης, Θ. Βαρδουλάκης, Μ. Λοτσάρη και Α. Νταβίας.

Χαλάνδρι

εν δημω

Χαλανδρίου

Ξεκίνησαν οι εργασίες στο 3ο δημοτικό σχολείο ι εργασίες για την ολική ανακατασκευή των όψεων του 3ου δηµοτικού σχολείου είναι γεγονός. Στόχος σε λίγες ηµέρες να µπορεί να ανταγωνιστεί τα υπόλοιπα δηµοτικά σχολεία (14ο, 2ο, 9ο, 4ο, 12ο δηµοτικά και το 5ο γυµνάσιο) σε οµορφιά και χρώµατα. Κάτι που περιµένουν µαθητές κι εκπαιδευτικοί. Κι όπως λέει και ο δήµαρχος στον προσωπικό του λογαριασµό στα µέσα κοινωνικής δικτύωσης: «Σε λίγο καιρό ένας τελείως διαφορετικός, στην όψη και την ασφάλεια, χώρος θα παραδοθεί προς χρήση των µαθητών και των εκπαιδευτι-

κών». Με την ευκαιρία ο κ. Ρούσσος υπενθύµισε ότι την πρώτη φορά η αντιπολίτευση µπλόκαρε την ψήφιση του προϋπολογισµού: «Ελπίζω ότι στο άµεσο µέλλον θα επικρατήσουν ωριµότερες σκέψεις σε όσους απόψε µπλόκαραν την ψήφιση του φετινού προϋπολογισµού και δεν θα σταµατήσει η µεγάλη προσπάθεια που γίνεται για την αποκατάσταση της λειτουργικότητας των σχολείων. Αλλιώς το έργο του 1.200.000 ευρώ που δηµοπρατήθηκε και αναµένεται η υπογραφή της σύµβασης δεν θα µπορέσει να υλοποιηθεί».

Στο Κάτω Χαλάνδρι προχωρά το µεγάλο έργο των όµβριων Μετά την περάτωση των εργασιών στην περιοχή της Τούφας, συνεχίζεται στο Κάτω Χαλάνδρι, επί της οδού Αριστοτέλους το µεγάλο έργο όµβριων που εκτελείται από τον Απρίλιο του 2018 στην πόλη. Το έργο περιλαµβάνει την κατασκευή δικτύου όµβριων σε µήκος 4.600 µέτρων σε 38 δρόµους του Κέντρου, της Τούφας, του Κάτω Χαλανδρίου και της Αγ. Βαρβάρας και χρηµατοδοτείται εξ’ ολοκλήρου από την Περιφέρεια Αττικής. Πρόκειται για το µεγαλύτερο έργο κατασκευής αγωγών όµβριων που έχει γίνει στην πόλη την τελευταία 30ετία. Η τεχνική υπηρεσία του δήµου ολοκλήρωσε τις µελέτες, εξασφάλισε όλες τις απαραίτητες αδειοδοτήσεις και έχει ήδη υποβάλλει προς χρηµατοδότηση στην Περιφέρεια Αττικής και δεύτερο έργο όµβριων στην περιοχή του Πολυδρόσου και της λεωφόρου Πεντέλης αξίας (προ δηµοπράτησης) 6.500.000 ευρώ.

Έπεσαν οι υπογραφές για το 17ο δηµοτικό στο Πάτηµα Στην υπογραφή σύµβασης παραχώρησης ακινήτου για την ανέγερση σχολικού συγκροτήµατος, προχώρησαν την Τρίτη 11 ∆εκεµβρίου 2018, ο ∆ιευθύνων Σύµβουλος της ΚΤΥΠ ΑΕ, Γιάννης Χαρωνίτης και ο ∆ήµαρχος Χαλανδρίου, Σίµος Ρούσσος. Το ακίνητο έκτασης 9.171 τ.µ., το οποίο παραχωρεί ο ∆ήµος στην ΚΤΥΠ ΑΕ, βρίσκεται στο Πάτηµα Χαλανδρίου και σε αυτό πρόκειται να ανεγερθεί το 17ο ∆ηµοτικό Σχολείο Χαλανδρίου, το οποίο αποτελεί διαχρονικό αίτηµα της τοπικής κοινωνίας για την περιοχή η οποία στερείται σχολικών υποδοµών. Μέσα στο αµέσως επόµενο διάστηµα, θα ολοκληρωθεί η µελέτη του έργου προκειµένου η ΚΤΥΠ ΑΕ να προχωρήσει στην προκήρυξη του διαγωνισµού για την κατασκευή του νέου σχολείου.

Φύτεψαν τον λαχανόκηπο τους Ένα χαρούµενο µελίσσι από παιδιά και γονείς εγκαινίασε το νέο χλοοτάπητα που τοποθετήθηκε µε την χρηµατοδότηση της ∆ηµοτικής επιχείρησης ΦΛΥΑ στο 16ο νηπιαγωγείο στο Πάτηµα. Με την βοήθεια εκπαιδευτικών και γονιών τα παιδιά φύτεψαν και τον µικρό τους λαχανόκηπο. Τους ευχόµαστε ολόψυχα να έχουν καλή συγκοµιδή.

Χαλάνδρι

Το Χριστουγεννιάτικο βαν του «Χαµόγελου του Παιδιού» στο Χαλάνδρι «Το Χαµόγελο του Παιδιού» µε το Χριστουγεννιάτικο βαν, διοργάνωσε χριστουγεννιάτικο bazaar στην παραµυθένια πολιτεία του ∆ήµου Χαλανδρίου, το Σαββατοκύριακο 8 και 9 ∆εκεµβρίου στην κεντρική πλατεία, από τις 12:00 έως τις 17:00. Μικροί και µεγάλοι, έκαναν τις χριστουγεννιάτικες αγορές τους σε προσιτές τιµές και να χαρίσουν χαµόγελα τόσο στους φίλους και την οικογένειά τους όσο και στα παιδιά που στηρίζει «Το Χαµόγελο του Παιδιού»! Γιορτινές πρωτότυπες κατασκευές, χριστουγεννιάτικα είδη και στολίδια, δώρα για µικρούς και µεγάλους που δηµιούργησαν οι εργαζόµενοι και οι εθελοντές των Εθελοντικών ∆ηµιουργικών Εργαστηρίων του οργανισµού για τη στήριξη των χιλιάδων παιδιών που µας έχουν ανάγκη! Μπορείτε να βρείτε όλα τα χριστουγεννιάτικα είδη καθώς και είδη του Οργανισµού στο e-shop: http://bit.ly/XristougennaXamogelo ή να επικοινωνήσετε 210-7647760.

Ένα µουσικό ταξίδι από την Φιλαρµονική ορχήστρα Ένα µουσικό ταξίδι στους δρόµους της υψηλής αισθητικής απόλαυσης είχαν την ευκαιρία να πραγµατοποιήσουν όσοι παρακολούθησαν την Χριστουγεννιάτικη συναυλία της Φιλαρµονικής Ορχήστρας του ∆ήµου Χαλανδρίου σε Βιεννέζικα βαλς και πόλκες του Γιόχαν Στράους. Την εκδήλωση που πραγµατοποιήθηκε στο πολιτιστικό κέντρο “∆αΐς”και συµµετείχε η Πολυφωνική Χορωδία του ∆ήµου Χαλανδρίου, παρακολούθησε πλήθος κόσµους.

εν δημω

Χαλανδρίου

Άναψε φώτα η παραμ ε το χριστουγεννιάτικο δέντρο να ανάβει τα φώτα του στην κεντρική πλατεία Χαλανδρίου ξεκίνησαν οι εορταστικές εκδηλώσεις στην πόλη µας που φιλοδοξούν να ταξιδέψουν µικρούς και µεγάλους σε έναν κόσµο παραµυθένιο µέχρι και τις 2 Ιανουαρίου. Η φωταγώγηση του χριστουγεννιάτικου δέντρου πραγµατοποιήθηκε από τον δήµαρχο Χαλανδρίου, Σίµο Ρούσσο, ενώ η Φιλαρµονική Ορχήστρα, η Παιδική Χορωδία του ∆ήµου, η Ένωση Ηπειρωτών Χαλανδρίου, το 2ο και 3ο σύστηµα προσκόπων και οι οδηγοί Χαλανδρίου συµπλήρωσαν τη χριστουγεννιάτικη ατµόσφαιρα τραγουδώντας τα κάλαντα. Επιπλέον το παραδοσιακό Χριστουγεννιάτικο καράβι των προσκόπων και οδηγών Χαλανδρίου προσέθεσε περισσότερη λάµψη στη µικρή παραµυθένια πολιτεία. Όλοι οι παραβρισκόµενοι απόλαυσαν µια µαγική βραδιά µε πυροτεχνήµατα, ξυλοπόδαρους, και ζογκλερικά κόλπα µε κρυστάλλινες µπάλες, κορίνες, κρίκους, φωτιές ενώ γεύθηκαν λιχουδιές και γλυκίσµατα που θα προσφέρουν καταστήµατα της πόλης. Με γνώµονα το παιδί µια λιλιπούτεια χρι-

στουγεννιάτικη πολιτεία εγκαταστάθηκε στην κεντρική πλατεία του Χαλανδρίου. ∆ωρεάν Carousel, µηχανοκίνητα αλογάκια, δράσεις στα Χριστουγεννιάτικα σπιτάκια, παιδικές παραστάσεις , η Masa και ο Αρκούδος και άλλα πολλά θα έχουν την ευκαιρία να απολαύσουν όσοι βρεθούν αυτές τις ηµέρες στην Χριστουγεννιάτική πλατεία του

Χαλανδρίου. Το Χριστουγεννιάτικο χωριό θα λειτουργεί καθηµερινά µαζί µε Χριστουγεννιάτικη αγορά στην οποία οι επισκέπτες θα µπορούν να ψωνίζουν χριστουγεννιάτικα και άλλα είδη. Eιδικό περίπτερο διατίθεται σε κοινωνικούς φορείς (Χαµόγελο του παιδιού, Κ.Ι.∆.Χ, Κοινωνικό παντοπωλείο, Κοινσέπ, σύλλογος φίλων των ζώων στην προσπάθεια του δήµου να αναδείξει την αλληλεγγύη που είναι τόσο σηµαντική στις ηµέρες µας.

εν δημω

Χαλανδρίου

μυθένια πολιτεία

Ο Παράξενος Μουσικός στο ∆άσος των παιδιών Λίγο πριν την επίσηµη έναρξη των χριστουγεννιάτικων εκδηλώσεων µια παρέα από τροµπέτες, µουσικούς και ηθοποιούς παρουσίασε µια νέα αλήθεια για τα παραµύθια και την αποκάλυψε στα παιδιά, το Σάββατο 8 ∆εκεµβρίου στην κεντρική πλατεία του Χαλανδρίου. Ο Παράξενος Μουσικός εµφανίζεται στο ∆άσος των Παιδιών και προσπαθεί να ξεγελάσει τα ζώα που συναντάει. ∆εν υπολογίζει όµως στην Νεράιδα της Μουσικής και τα παιδιά που θα του χαλάσουν τα σχέδια. Τα παιδιά µέσα από την παρέµβαση τους δηµιουργούν ξανά την ιστορία του παραµυθιού και µαθαίνουν να αγαπούν τους ήχους των χάλκινων πνευστών.

50 βιολιά και τσέλα στην κεντρική πλατεία Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος, µικροί και µεγάλοι θα έχουν την ευκαιρία να απολαύσουν υπέροχες χριστουγεννιάτικες µουσικές µε πολλές εκδηλώσεις να λαµβάνουν χώρα σε όλο το Χαλάνδρι. Την Κυριακή 23 ∆εκεµβρίου και ώρα 11 το πρώι, στην κεντρική πλατεία Χαλανδρίου, µια ορχήστρα µε περίπου 50 βιολιά και τσέλα από το Μουσικό Κουτί θα παίζουν εορταστικές µελωδίες δηµιουργώντας µια εκπληκτική συναυλία – θέαµα. Στην συνέχεια, θα ακολουθήσει στην σκηνή ο κ. Παναγιώτης Τσιρίδης µε τις φλογέρες του. Το τέλος της εκδήλωσης θα κλείσει η Φιλαρµονική µπάντα του ∆ήµου Χαλανδρίου.

Χαλάνδρι Η χριστουγεννιάτικη γιορτή του Κοινωνικού Παντοπωλείου Το Κοινωνικό Παντοπωλείο του ∆ήµου Χαλανδρίου οργανώνει χριστουγεννιάτικη παιδική γιορτή το Σάββατο 15 ∆εκεµβρίου, ώρα 11.00 στην αίθουσα εκδηλώσεων Στρ. Παπάγου 7, 2ος όροφος. Η εκδήλωση περιλαµβάνει µουσική, δηµιουργική απασχόληση, βιωµατική αφήγηση παραµυθιού και πολλές ακόµα εκπλήξεις. Συµµετέχουν: Η Παιδική Χορωδία του δήµου Χαλανδρίου Η κοινωνική λειτουργός – ηθοποιός Αγνή Στρουµπούλη Η Φιλαρµονική του ∆ήµου Χαλανδρίου ∆ηµιουργική απασχόληση από την κοινωνική λειτουργό Μαρία ∆ανδουλάκη και εθελοντές. Ο άγιος Βασίλης θα µοιράσει δώρα στα παιδιά των ωφελουµένων

10 Χαλάνδρι

εν δημω

Χαλανδρίου

Πως γιορτάζει η Ελλάδα Χριστούγεννα υνήθειες από την αρχαία Ελλάδα που άντεξαν 2.500 χρόνια και συνοδεύουν τα έθιµα των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς, συµβολισµοί που προέρχονται από τον µυθικό φοίνικα που ξαναγεννιέται από τις στάχτες του και παγανιστικά στοιχεία που συνδέθηκαν µε την καθηµερινότητα των ανθρώπων κάθε τόπου, αναβιώνουν τις ηµέρες του ∆ωδεκαήµερου και κρύβονται καλά πίσω από τη φωτιά και τις µεταµφιέσεις. Αυτά τα δύο στοιχεία, άλλωστε, κυριαρχούν σε κάθε έκφραση της τοπικής παράδοσης και λαογραφίας της Μακεδονίας κατά τις γιορτινές µέρες. «Υπάρχουν κάποια πράγµατα ή µέσα που είναι διαχρονικά και µπορεί κάποιος να τα εντοπίσει σε πολλές κοινωνίες, όπου υπάρχει εορτασµός. Ένα από αυτά είναι η φωτιά που συµβολίζει το καινούριο, τη νέα αφετηρία, το καθαρτήριο, την ευετηρία, την καλοχρονιά» εξηγεί ο Γιώργος Μελίκης, δηµοσιογράφος, ιστορικός και λαογράφος. Ενδεικτικά παραθέτει το παράδειγµα του µυθικού φοίνικα, στο οποίο µε πολύ παραστατικό τρόπο από τη φωτιά γεννιέται πάλι η ζωή. «Η φωτιά είναι κυρίαρχο µέσο στο λειτουργικό που επιτελείται σε όλα αυτά τα δρώµενα και σε όλες αυτές τις εκφάνσεις της παράδοσης που έχουν σχέση µε τον εορτασµό των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς. Τα τζάκια είναι αναµµένα και στη σχετική σηµειολογία συνυπάρχουν η πρακτική πλευρά της ζεστασιάς αλλά και η ζεστασιά της ψυχής, στο επίκεντρο ενός σπιτιού, την αρχαία εστία όπου εκτυλίσσονται τα περισσότερα δρώµενα» αναφέρει. Στο ίδιο σηµείο, στην εστία, οι νοικοκυρές φτιάχνουν ένα κοµµάτι ζυµάρι και ψήνουν καλικάντζαρους την παραµονή των Χριστουγέννων. Τους κρεµάνε πίσω από την πόρτα και όταν φωτιστούν τα νερά στα Φώτα τους θάβουν στο χωράφι και µε αυτούς θάβουν και όλα τα κακά πράγµατα και τις «µατσακωνιές» που κάνουν οι καλικάντζαροι µε τις σκανδαλιές τους. Τότε κι αυτοί γίνονται χθόνιες δυνάµεις που για ένα χρόνο θα παραµείνουν µέσα στη γη και την επόµενη χρονιά, την ίδια εποχή, θα εµφανιστούν για να επιτελέσουν και πάλι το σκοπό τους που είναι η νίκη του φωτός επί του σκότους. Τις ίδιες µέρες, τα µέλη µιας οικογένειας αλλά και οι επισκέπτες του σπιτιού για τα κάλαντα παίρνουν χοντρό αλάτι και το ρίχνουν στη φωτιά, ακο-

στα Παναθήναια. Τότε είχε την ονοµασία Ειρεσιώνη από τη λέξη είρος ή έριον που σηµαίνει µαλλί προβάτου. Ήταν ένα κλαδί στολισµένο µε λευκό µαλλί και συνόδευε µια παράκληση, αντίστοιχη µε τα κάλαντα, για καλοτυχία» σηµειώνει ο κ. Μελίκης. Στην αρχαιότητα τα κλαδιά αυτά τοποθετούνταν µπροστά στο ναό του θεού Απόλλωνα ή της θεάς Αθηνάς ενώ στις µέρες µας παραµένουν στα σπίτια και είτε καίγονται στη φωτιά είτε διατηρούνται για ένα χρόνο ώστε να καούν την επόµενη. Από την άλλη πλευρά οι φωτιές στις πλατείες, όπου καίγονται οι κλαδαριές είναι ένα πολυσήµαντο έθιµο που αρχικά εξασφαλίζει το στοιχείο της κοινωνικής συνοχής καθώς γύρω από τη φωτιά µαζεύεται όλη η κοινότητα, γίνεται ένα πάνδηµο και όλοι γλεντούν και χαίρονται τον ερχοµό του Χριστού και του νέου έτους. Ταυτόχρονα µε τη σηµειολογική διάσταση και ερµηνεία η φωτιά συµβολίζει τη φάτνη που ζεσταίνει το θείο βρέφος και τα ζώα γύρω από αυτήν. Καίγονται επίσης τα κακά πνεύµατα και µαζί τους κάθε τι αρνητικό που προέκυψε στην κλειστή µικρή κοινότητα του κάθε τόπου. Τα ίδια στοιχεία εµφανίζονται και σε πολλές άλλες περιοχές της ηπειρωτικής Ελλάδας διαφοροποιώντας την από τη νησιωτική χώρα όπου κύρια χαρακτηριστικά είναι τα καραβάκια που στολίζονται περίτεχνα για να συνοδεύσουν τα κάλαντα στις γειτονιές.

“Γινόµαστε αρκούδα για να ξορκίσουµε την αρκούδα”

τηλ.: 210 65 43 065 - 127

αρνιά, εδώ πολλά κατσίκια, πολλά άλογα και βόδια, µοσχαράκια, εδώ νύφες και γαµπροί και εγγόνια και παιδιά». Η ευχή τα συµπεριλαµβάνει όλα, λέει ο κ. Μελίκης και τονίζει ότι σε αυτήν συνυπάρχουν τα υλικά αγαθά αλλά και οι χαρές των ανθρώπων, οι γάµοι, ο ερχοµός ενός παιδιού και πολλά ακόµη. Γίνονται δε στο τζάκι, τη σόµπα, την εστία που έχει τη θέση του βωµού ο οποίος συνδέεται µε την αρχαιοελληνική θεότητα της Εστίας και φιλοξενεί όλα τα µεγάλα γεγονότα της ζωής. Στο τζάκι και την πυροστιά, άλλωστε, ψήνεται το Χριστόψωµο ενώ εκεί ανάβει και το Χριστόξυλο που θα καίει διαρκώς για δώδεκα µέρες. Από την καπνοδόχο βγαίνουν και τα καλά, δηλαδή οι ευχές που θα γίνουν αργότερα αρνιά, νύφες και γαµπροί και εγγόνια και τα κακά δηλαδή οι καλικάντζαροι που είναι ανεπιθύµητοι στα σπίτια.

νης 1α έ µ ω ρ ε ν α ν&Φ Μεσογείω Χολαργός

Με τη φωτιά συνδέεται επίσης το έθιµο µε τα κλαδιά των δέντρων, κυρίως κέδρων, που κρατάνε τα παιδιά και λένε τα κάλαντα. Πάνω στα κλαδιά των δέντρων υπάρχει βαµβάκι ή άσπρο µαλλί που συµβολίζει την ευτυχία, την αγνότητα, το φως, την ευχή να µην υπάρχουν σύννεφα, να µην υπάρχει σκοτάδι. «Το έθιµο είναι πολύ αρχαίο και οι ρίζες του βρίσκονται

λουθώντας όσα πρεσβεύει η λαϊκή ρήση «να γίνει νερό κι αλάτι» µε σκοπό να λιώσουν όλα τα κακά και τα άσχηµα. Την ώρα που το αλάτι πέφτει στη φωτιά όλοι κάνουν ευχές και λένε στον νοικοκύρη: «εδώ πολλά

Υγιεινά ψητά λαχταριστά ψηµένα Delivery-take out

Ένα έθιµο µε ρίζες στα Παναθήναια

Ένα ακόµη σηµαντικό στοιχείο του ∆ωδεκαήµερου είναι οι µεταµφιέσεις που λειτουργούν µέσα από την παγανιστική δράση των θιάσων. «Πρόκειται για µια οµοιοπαθητική προσέγγιση, δηλαδή γινόµαστε αρκούδα για να ξορκίσουµε την αρκούδα, να φιλιώσουµε µε το ζώο που απειλεί το χωριό και να το κάνουµε δικό µας, ώστε να µην είναι πια εχθρικό» λέει ο λαογράφος. Περιγράφοντας, άλλωστε, την ποικιλία των µεταµφιέσεων επισηµαίνει ότι µόνο η ∆ράµα έχει τόσες διαφορετικές µεταµφιέσεις όσες και η υπόλοιπη Ελλάδα. «Βόλακας, Μοναστηράκι, Ξηροπόταµος, Καλή Βρύση, Πετρούσα, Καλλιθέα, Παγονέρη, Νικήσιανη είναι οι περιοχές στις οποίες επικράτησαν περισσότερο τα έθιµα των µεταµφιέσεων και έχουν σχέση µε το βαλκανικό χώρο» προσθέτει. Εξηγεί, µάλιστα, ότι στο γεωγραφικό σύνολο των Βαλκανίων, πολλά στοιχεία του πολιτισµού, της µουσικής και των συνηθειών είναι κοινά καθώς παρόµοιες ήταν οι ασχολίες των κατοίκων στο πέρασµα του χρόνου αλλά και οι ανησυχίες και οι προσδοκίες τους. «Όταν η µέρα µίκραινε πολύ το χειµώνα και νύχτωνε στις 5 το απόγευµα ο λαϊκός άνθρωπος σαφώς δεν µπορούσε να αντιληφθεί τις διαφορές του κλίµατος στο βόρειο και το νότιο ηµισφαίριο. Το σκοτάδι θεωρείτο απειλητικό και οι κάτοικοι προσπαθούσαν να το ξορκίσουν µε µάσκες, µε καθρέφτες. Οι µάσκες αυτές δεν είναι καρναβαλίστικες. Φέρουν την ονοµασία “ο πρόσωπος” και µέσω αυτών το άτοµο που τις φορά υποδύεται έναν ρόλο µέσα σε έναν συγκεκριµένο θίασο. Στο Σοχό και το Καλπάκι ο θίασος είναι συγκεκριµένος, το ίδιο στη Νάουσα και στο έθιµο µε τους Γενίτσαρους και τις Μπούλες. Το ίδιο στη Νικήσανη µε τους Αράπηδες» σχολιάζει. Είναι, µάλιστα, χαρακτηριστικό ότι µπορεί δύο χωριά στη ∆ράµα να απέχουν µεταξύ τους µόλις πέντε χιλιόµετρα, ωστόσο οι µάσκες που έχουν επικρατήσει στο πλαίσιο της αναβίωσης του εθίµου να είναι δια-

εν δημω

Χαλανδρίου

Χαλάνδρι 11

και Πρωτοχρονιά φορετικές. Έτσι κάθε χωριό έχει τη δική του ταυτότητα, τη δική του µάσκα που προκύπτει από την ανάγκη κάθε τοπικής κοινωνίας. Αν σε µια περιοχή οι περισσότεροι κάτοικοι είναι κτηνοτρόφοι τότε στη µεταµφίεση συνυπάρχουν στοιχεία όπως η προβιά του ζώου και τα κέρατα. Σε αυτή την περίπτωση οι κάτοικοι θα βάλουν στη µάσκα δόντια από φασόλια, φρύδια από φιστίκια, µάτια από κάστανα, δέρµατα από προβιές. Λίγο πριν την έναρξη του ∆ωδεκαήµερου, οι τοπικές κοινωνίες προετοιµάζονται και πάλι για την αναβίωση των εθίµων, σε µια προσπάθεια µεταφοράς των συνηθειών χιλιάδων χρόνων στις νέες γενιές. Οι φωτιές είναι και πάλι έτοιµες να ανάψουν, οι µάσκες βγαίνουν από τα µπαούλα των σπιτιών και οι φορεσιές ετοιµάζονται για τη πιο γόνιµη για τη λαογραφία περίοδο του χρόνου.

Μάνη: Κατά τη διάρκεια της εορταστικής περιόδου τηρείται το έθιµο της παρασκευής τηγανίδων και χριστόψωµων. Οι τηγανίδες, φτιάχνονται σε διάφορα σχήµατα τις ηµέρες των Χριστουγέννων και των Θεοφανείων, ενώ όταν η νοικοκυρά παρασκευάζει την τηγανίδα σε σχήµα σταυρού, εύχεται «να σταυρωθούν τα κακά και του χρόνου». Επίσης, κάθε οικογένεια, κόβει στο εορταστικό τραπέζι των Χριστουγέννων το παραδοσιακό χριστόψωµο, το οποίο είναι στολισµένο µε σταυρούς. Μεσσηνία: Αµέσως µετά την αλλαγή του χρόνου οι οικογένειες περιµένουν να έλθει στο σπίτι ένα µικρό παιδί για να τους κάνει ποδαρικό, ώστε ο νέος χρόνος να τα φέρει όλα καλότυχα. Στη συνέχεια του ζητούν να πατήσει ένα σίδερο, για να είναι όλοι υγιείς.

Άλλα έθιµα

Στην Πελοπόννησο, όπως σε όλη την Ελλάδα, οι µέρες των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς εορτάζονται µε έθιµα και παραδόσεις που φέρουν τη σφραγίδα του τόπου που γεννήθηκαν: Αρκαδία: Αρκετά από τα παραδοσιακά έθιµα της Αρκαδίας για την περίοδο των Χριστουγέννων εξακολουθούν να τηρούνται, κυρίως στα ορεινά χωριά. Συγκεκριµένα, την παραµονή των Χριστουγέννων οι κάτοικοι τοποθετούν ένα µεγάλο κούτσουρο στο τζάκι, ώστε να καίει όλη την ηµέρα, «για να ζεσταίνει την Παναγία που γεννούσε». Επίσης, οι γυναίκες καθαρίζουν τις εικόνες του σπιτιού, µε βαµβάκι και κρασί. Ένα ακόµα έθιµο είναι το Χριστόψωµο. Οι νοικοκυρές παρασκευάζουν το ψωµί του Χριστού, µε κοµµάτια από σύκα και στην επιφάνειά του κεντούν στολίδια και πλέκουν σταυρούς. Ακόµα, σε αρκετά χωριά ζυµώνουν ένα κοµµάτι ψωµί που διαµόρφωναν σαν χέρι και το τοποθετούν στον τοίχο κάτω από το εικόνισµα. Αυτό το ψωµί το ονοµάζουν το χέρι του Χριστού. Αργολίδα: Στην Ερµιόνη ο «Γιάλα - Γιάλα» είναι η γιορτή των Θεοφανείων. Τα ξηµερώµατα οι νέοι, που θα βουτήξουν αργότερα στη θάλασσα για να πιάσουν το σταυρό και την εικόνα της Παναγίας, περνούν από σπίτι σε σπίτι, όπου δέχονται κεράσµατα και ευχές, τραγουδώντας, το «Γιάλα - Γιάλα». Την προηγούµενη ηµέρα, συγκεντρώνονται στο λιµάνι και στολίζουν τις βάρκες, µε φύλλα φοίνικα. Από αυτές τις βάρκες οι νέοι τραγουδούν το «Γιάλα -Γιάλα», µέχρι ο ιερέας να ρίξει στη θάλασσα το σταυρό και την εικόνα της Παναγίας. Στη Νέα Κίο ανήµερα των Θεοφανίων τηρείται το έθιµο του πυροβολισµού των τενεκέδων µέσα στη θάλασσα και η ρίψη του νεότερου καπετάνιου στο νερό. Μετά τη ρίψη του σταυρού στη θάλασσα, όσοι βούτηξαν για να τον πιάσουν, παίρνουν στα χέρια τους τον νικητή και τον περιφέρουν σ’ όλη την περιοχή, ενώ προηγουµένως έχουν βουτήξει στη θάλασσα τον νεότερο καπετάνιο της πόλης. Επίσης, µετά το τέλος της τελετής τοποθετούνται στα ανοιχτά πολλοί άδειοι και σφραγισµένοι τενεκέδες που επιπλέουν. Στην συνέχεια οι βαρκάρηδες πυροβολούν τους τενεκέδες, προκαλώντας µεγάλο θόρυβο.

Παράλληλα, η νοικοκυρά προσφέρει γλυκά στο παιδί που κάνει ποδαρικό για το καλό του χρόνου. Ακόµη, αν ανήµερα της Πρωτοχρονιάς έχει καλοκαιρία πιστεύεται πως ο καιρός θα είναι ο ίδιος για 40 µέρες, ενώ αν υπάρχει κακοκαιρία, αυτή θα εξακολουθήσει επίσης για 40 µέρες. Ένα ακόµη έθιµο είναι το σπάσιµο του ροδιού. Το πρωί της Πρωτοχρονιάς, ο νοικοκύρης παίρνει µαζί του στην εκκλησία ένα ρόδι. Όταν επιστρέφει σπίτι ανοίγει ο ίδιος την πόρτα, ώστε να είναι ο πρώτος που θα κάνει ποδαρικό, κρατώντας το ρόδι στο χέρι. Κατόπιν το ρίχνει κάτω µε δύναµη για να σπάσει. Κορινθία: Στην περιοχή της Νεµέας υπάρχει το έθιµο της ψυχοκόρης. Συγκεκριµένα, ανήµερα τα Χριστούγεννα, όταν τα µέλη της οικογένειας επιστρέφουν από την εκκλησία, η έφηβη κόρη τούς περιµένει µε παραδοσιακά εδέσµατα, όπως µελοµακάρονα τηγανόψωµα, δίπλες, κουραµπιέδες κ.α. ενώ στον άνδρα προσφέρεται και λικέρ. Επίσης, την παραµονή των Χριστουγέννων τοποθετούν κλαδιά πάνω από τα τζάκια και σκεπάζουν τα γλυκά, για να µην τα πειράξουν οι καλικάντζαροι. Αιτωλοακαρνανία: Στην Κατούνα αναβιώνει ένα από τα παλιότερα έθιµα. Πρόκειται για τη γιορτή της τσιγαρίδας, δηλαδή το τσιγάρισµα του χοιρινού κρέατος µαζί µε το λίπος του. Αυτή ήταν παραδοσιακή µέθοδος που χρησιµοποιούσαν οι οικογένειες για τη διατήρηση του κρέατος κατά τη χειµερινή περίοδο. Σε κάθε γειτονιά οι οικογένειες άναβαν µεγάλες φωτιές, τοποθετούσαν το καζάνι µε το χοιρινό και επικρατούσε εορταστική ατµόσφαιρα µέχρι να ολοκληρωθεί το µαγείρεµα του κρέατος.

∆ΙΑΦΗΜΙΣΤΕΙΤΕ στον ΕΝ ∆ΗΜΩ ΧΑΛΑΝ∆ΡΙΟΥ και προβάλετε την επιχείρησή σας στοχευµένα στο κοινό σας! Με κάθε καταχώρηση σας παρέχουµε δωρεάν ONLINE∆ΙΑΦΗΜΙΣΗστο facebook! Πληροφορίες 6944452222 Γιάννης Παπαγεωργίου

12 Χαλάνδρι

εν δημω

Χαλανδρίου

Τα έθιμα Χριστουγέννων και πρωτο ολλά κι ενδιαφέροντα είναι τα έθιµα που τηρούνται µε ευλάβεια σε όλες τις χώρες της Ευρώπης για τα Χριστούγεννα και τον ερχοµό του νέου έτους. Έθιµα που σε πολλές χώρες µοιάζουν, ενώ σε κάποιες άλλες ξεκινούν πολύ νωρίτερα από τις 25 ∆εκεµβρίου. Ας τα δούµε αναλυτικά. Αγγλία: Η Αγγλική κλασσική διακόσµηση περιλαµβάνει φωτεινά κόκκινα Αλεξανδρινά γύρω από το τζάκι, καθώς και κλαδιά «γκι» που κρέµονται από την οροφή που σύµφωνα µε τη παράδοση όποιος στέκεται κάτω από αυτό πρέπει να ανταλλάξει φιλιά µε αγαπηµένα πρόσωπα. Για τους Άγγλους δεν νοείται εορταστικό χριστουγεννιάτικο τραπέζι χωρίς γαλοπούλα, κρεατόπιτα και χριστουγεννιάτικη πουτίγκα για καλή τύχη, όπως και µπιφτέκια µε σάλτσα από γουρούνι. Βέλγιο: Η χώρα µπαίνει στο πνεύµα των Χριστουγέννων από νωρίς µε την ηµέρα του Sinterklaas και µε τον πολύτιµο βοηθό του Zwarte Piet που µοιράζει τα δώρα από σπίτι σε σπίτι. Τα παιδιά κρεµάνε τις κάλτσες των δώρων στο τζάκι και αφήνουν σανό και ζάχαρη για το άλογο του Sinterklaas. Ο Sinterklaas είναι ο Santa Claus ή αλλιώς Αι Βασίλης. Στο Βέλγιο τα Χριστούγεννα εορτάζονται και µε πλήθος παραστάσεων που αποδίδονται καλλιτεχνικά σκηνές από τη Θεία Γέννηση καθώς και λιτανείες και ακόµη υπαίθριες αγορές. Γαλλία: Η παραµονή των Χριστουγέννων εδώ είναι εργάσιµη µέρα. Το βράδυ όµως η οικογένεια συγκεντρώνεται για ένα ολοκληρωµένο χριστουγεννιάτικο δείπνο. Ο Père Noël (Ο πατέρας των Χριστουγέννων), ο κατά τους Γάλλους Άγιος Βασίλης, δίνει τα δώρα του στις 24 ∆εκεµβρίου. Μεγάλη σηµασία στους εορτασµούς των Χριστουγέννων έχουν οι γαστρονοµικές απολαύσεις. Το παραδοσιακό εορταστικό τραπέζι, το ρεβεγιόν αποτελείται προπαντός από θαλασσινά και κυρίως τα στρείδια, όλες οι αγορές γεµίζουν στρείδια επίσης µια πλούσια γκάµα διαφορετικών πιάτων. Ανήµερα στις 25 τρώνε την γαλοπούλα. Οι Γάλλοι τα Αλεξανδριανα τα γνωστά κόκκινα λουλούδια τα αποκαλούν Le poinsettia ou étoile de Noël (Αστέρια των Χριστουγέννων) και τα χρησιµοποιούν για διακόσµηση εσωτερικών χώρων καθώς και ως δώρο σε όλη τη διάρκεια των εορτών. Γερµανία: Το διάστηµα που προηγείται των Χριστουγέννων είναι πολύ σηµαντικό. Για τις οικογένειες τα χριστουγεννιάτικα µπισκότα, το χριστουγεννιάτικο κέικ αποτελούν τα παραδοσιακά έθιµα της περιόδου. Χαρακτηριστικές είναι και οι χριστουγεννιάτικες αγορές στο κέντρο κάθε πόλης που εµφανίζονται από το πρώτο Σαββατοκύριακο του ∆εκεµβρίου και τελειώνουν την παραµονή των Χριστουγέννων. Οι πάγκοι της Χριστουγεννιάτικης αγοράς έχουν γλυκά, στολίδια και ζεστό κόκκινο γλυκό κρασί µε µπαχαρικά. Στις 6η ∆εκεµβρίου γιορτάζεται ο Ζανκτ Νίκολαους (ο Άγιος Νικόλαος) που είναι παρόµοιος του Άγιου Βασιλείου ως προς το έθιµο των δώρων. Στην λαογραφική του έκδοση φέρνει δώρα στα καλά παιδιά, αλλά και ένα δεµατάκι βέργες για να δείρει τα παιδάκια που δεν ήταν φρόνιµα. Οι Γερµανοί δίνουν µεγάλο βάρος στη διακόσµηση των σπιτιών τους την περίοδο των εορτών των Χριστουγέννων. Γύρω από τα παράθυρα βάζουν ηλεκτρικά κεράκια ή λαµπιόνια και στα τζάµια τοποθετούν πολύχρωµες χριστουγεννιάτικες φιγούρες, ενώ στον κήπο στολίζουν ένα αληθινό φυτεµένο έλατο µε λαµπάκια. Επίσης, στη Γερµανία συναντάται συχνά το έθιµο του λεγόµενου Adven-

tskranz. Πρόκειται για ένα κηροπήγιο από κλαδιά ελάτου που είναι πλεγµένα έτσι ώστε να σχηµατίζουν ένα στεφάνι. Στο στεφάνι απάνω είναι τέσσερις θέσεις µε κεριά, που συµβολίζουν τις τέσσερις τελευταίες εβδοµάδες πριν τα Χριστούγεννα. Κάθε Κυριακή ανάβουν ένα κερί παραπάνω, µετρώντας αντίστροφα το χρόνο που αποµένει για τον ερχοµό των Χριστουγέννων. Σε όλα τα σχολεία από το νηπιαγωγείο ως το γυµνάσιο γίνεται Χριστουγεννιάτικη εορτή µε θεατρική παράσταση, ενώ τα παιδιά ανταλλάζουν δώρα. Το έθιµο αυτό ονοµάζεται Wichteln και είναι αγαπητό και στις Χριστουγεννιάτικες γιορτές των µεγάλων. Κάθε ένας φέρνει ένα ή παραπάνω δωράκια τυλιγµένα στο χαρτί και τα βάζει µαζί µε τα άλλα κάτω από το Χριστουγεννιάτικο δέντρο. Όταν έρθει η ώρα, ένας

ένας µε την σειρά περνάνε όλοι κάτω από το δέντρο και παίρνουν από ένα δωράκι µέχρι που να τελειώσουν. Οι εταιρείες διοργανώνουν Χριστουγεννιάτικο τραπέζι για όλους τους εργαζοµένους. Το ίδιο και οι όµιλοι, και οι παρέες, οι οποίες συναντιούνται για την παραδοσιακή Χριστουγεννιάτικη εορτή. Ένα άλλο έθιµο της εποχής πριν τα Χριστούγεννα είναι το χριστουγεννιάτικο ηµερολόγιο Adventskalender. Πρόκειται για ένα ηµερολόγιο µε 24 θέσεις αριθµηµένες από το 1 µέχρι το 24 και συµβολίζουν τις ηµέρες του ∆εκεµβρίου πριν από τα Χριστούγεννα. Οι θέσεις είναι κλεισµένες µε πορτάκια. Κάθε µέρα ανοίγουν το αντίστοιχο πορτάκι και βρίσκουν µια έκπληξη που µπορεί να είναι ένα σοκολατάκι, ζαχαρωτό, παιχνίδι. Τα δώρα φέρνει το βράδυ της παραµονής των Χριστου-

γέννων ο Βάιναχτσµαν (Weihnachtsmann) ή ο «Χριστούλης» (Christkind). Το έθιµο αυτό ξεκίνησε από την Μεταρρύθµιση του Λούθηρου για να δώσουν µια πιο γιορταστική µορφή στην ηµέρα της γέννησης του Χριστού. Το Χριστουγεννιάτικο δέντρο το στολίζουν την παραµονή των Χριστουγέννων. Στα περισσότερα σπίτια κάτω από το δέντρο υπάρχει και η παραδοσιακή φάτνη. Την ηµέρα των Χριστουγέννων η οικογένεια γιορτάζει γύρω από το πλούσιο τραπέζι, ενώ την δεύτερη µέρα των Χριστουγέννων οι συγγενείς µαζεύονται όλοι και γιορτάζουν όλοι µαζί το απόγευµα. Παραδοσιακό Χριστουγεννιάτικο φαγητό είναι η ψητή χήνα (Weihnachtsganz) µε κόκκινο λάχανο (Rotkohl) και µπαλάκια από πατάτες (Klösse). Άλλα παραδοσιακά φαγητά είναι η πέστροφα και ο κυπρίνος. Αµέσως µετά τα Χριστούγεννα συναντάµε το έθιµο των τριών µάγων. Από τις 27 ∆εκεµβρίου µέχρι και τις 6 Ιανουαρίου, παιδάκια που είναι ντυµένα τρεις µάγοι πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι και τραγουδούν. Παριστάνουν τους τρεις µάγους που επιστρέφουν από την Βηθλεέµ. Όποιος ανοίξει την πόρτα τους δωρίζει γλυκά και ξηρούς καρπούς, ενώ δίνει λεφτά για τον έρανο που κάνουν. ∆ανία: Την περίοδο πριν από τα Χριστούγεννα φτιάχνονται πολλά χειροποίητα στολίδια για τη διακόσµηση των σπιτιών. Οι περισσότερες οικογένειες φτιάχνουν µόνες τους το παραδοσιακό Αλεξανδριανό στεφάνι µε τέσσερα κεριά που συµβολίζουν τις τέσσερις Κυριακές µέχρι την ηµέρα των Χριστουγέννων.Η περίοδος των Χριστουγέννων στη ∆ανία συνοδεύεται και από τα απαραίτητα και πολύ σκανταλιάρικα καλικαντζαράκια τα «Julenisser». Η παραµονή των Χριστουγέννων γιορτάζεται µε το παραδοσιακό τραπέζι µεταξύ των συγγενών. Ένα µεγάλο αµύγδαλο κρύβεται µέσα στο δανέζικο γλυκό. Ο τυχερός που θα το βρει ανταµείβεται µε το λεγόµενο «δώρο του αµύγδαλου».

Χαλάνδρι 13

εν δημω

Χαλανδρίου

χρονιάς σε όλη την Ευρώπη Ελβετία: Οι τέσσερις εβδοµάδες προ των Χριστουγέννων εορτάζονται µε παραδοσιακά έθιµα, όπως το γιορτινό στεφάνι και το χριστουγεννιάτικο ηµερολόγιο. Ο «Samichlaus» όπως ονοµάζεται στη γερµανική πλευρά της Ελβετίας ο Άγιος Νικόλαος µοιράζει γλυκά και δώρα στα παιδιά στις 6 ∆εκεµβρίου. Η παραµονή των Χριστουγέννων χαρακτηρίζεται από διάφορα έθιµα, όπως αυτό του ∆ένδρου, των καλάντων, του γιορτινού τραπεζιού και της λειτουργίας των Χριστουγέννων. Ισπανία: Η παραµονή των Χριστουγέννων ή αλλιώς «Noche Buena» είναι το βράδυ που µαζεύεται όλη η οικογένεια. Τα δωµάτια διακοσµούνται µε κλαδιά από πεύκα, µπεζ και κόκκινα αλεξανδριανά και αναµµένα κεριά δίνοντας µια κατάνυξη και ένα χρώµα στην ατµόσφαιρα. Μετά το τραπέζι των Χριστουγέννων στο οποίο προσφέρονται τοπικές σπεσιαλιτέ, ακολουθεί η Λειτουργία των Χριστουγέννων. ! Ο διάσηµος πετεινός Misa del Gallo υπενθυµίζει τον αλέκτορα που σύµφωνα µε τη παράδοση, ήταν ο πρώτος που ανακοίνωσε το χαρµόσυνο µήνυµα της Γέννησης του Ιησού. Στις 5 Ιανουαρίου στη διάρκεια µιας µεγάλης παρέλασης που ονοµάζεται «Cabalgata de Reyes», άνθρωποι ντυµένοι σαν τους Τρεις Μάγους και άλλες µορφές της Θρησκείας πετάνε γλυκά στα παιδιά. Η εορταστική περίοδος ολοκληρώνεται στις 6 Ιανουαρίου την µέρα των Θεοφανίων κατά τη διάρκεια της οποίας οι Τρεις Μάγοι φέρνουν τα δώρα στα παιδιά, πάντα σύµφωνα µε την παράδοση. Ιταλία: Η περίοδος των Χριστουγέννων έχει τη µεγαλύτερη διάρκεια από όλες τις άλλες των χριστιανικών χωρών. Αρχίζει από τις 8 ∆εκεµβρίου και ολοκληρώνεται στις 6 Ιανουαρίου ηµέρα των Θεοφανίων. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου τα σπίτια διακοσµούνται µε αλεξανδριανά, χριστουγεννιατικα δένδρα, την παραδοσιακή φάτνη και άλλα πολύχρωµα διακοσµητικά στολίδια. Κάποιοι συνηθίζουν να νηστεύουν στις 23 και 24 ∆εκεµβρίου και κατόπιν εορτάζουν µε ένα παραδοσιακό γεύµα αµέσως µετά τη Λειτουργία. Μια άλλη σηµαντική ηµεροµηνία των εορτών είναι η 6η Ιανουαρίου κατά την οποία καταφθάνει τη νύκτα (µεταξύ 5-6 Ιανουαρίου) η διάσηµη Befana η παλιά καλή και φτωχή µάγισσα, έρχεται και τρώει καρύδια και µπισκότα που της άφησαν τα παιδιά και πριν πετάξει µακριά, τους αφήνει δώρα µέσα στις κάλτσες των δώρων, κάρβουνα για τα άτακτα παιδιά και γλυκά και παιχνίδια για τα φρόνιµα. Νορβηγία: Τα Σκανδιναβικά «Jul» (Χριστούγεννα) έχουν τις ρίζες τους σε αρχαία γεωργικά έθιµα του Χειµώνα και της εποχής της συγκοµιδής. Ο Julenissen όπως ονοµάζεται ο Νορβηγός Άγιος Βασίλης, µαζί µε τους βοηθούς του φέρνει δώρα και καλή τύχη στο σπίτι και στο στάβλο. Τη νύχτα των Χριστουγέννων τα παιδιά βάζουν µπολ µε κουρκούτι από αλεύρι σαν προσφορά στον Julenissen που επισκέπτεται τα παιδιά της Νορβηγίας, ολοκληρώνοντας το µακρινό του ταξίδι από τη Λαπωνία πάνω στο έλκηθρο που το σέρνουν τάρανδο. Η ηµέρα των Χριστουγέννων ονοµάζεται Julbrod κατά τη διάρκεια της οποίας τα παλιά χρόνια ετοιµάζονταν µέχρι και 60 διαφορετικά πιάτα για το τραπέζι των φίλων, των συγγενών και φυσικά της οικογένειας.

Ολλανδία: Η περίοδος των Χριστουγέννων στην Ολλανδία ξεκινάει µε µια παράδοση η οποία αρχικά δεν είχε καµία σχέση µε τα Χριστούγεννα. Η ηµέρα εορτής του Αγίου Νικολάου αποτελεί τη κορύφωση της εορταστικής περιόδου. Σύµφωνα µε το θρύλο, ο Άγιος Νικόλαος, ο οποίος ονοµάζεται «SinterKlaas» καταφθάνει στην Ολλανδία το Νοέµβριο, τρεις βδοµάδες πριν τα γενέθλιά του. Το πλοίο του είναι φορτωµένο µε δώρα, το υποδέχεται στο λιµένα η Βασίλισσα Βεατρίκη συνοδευόµενη από πλήθος κόσµου. (Βέβαια αυτό το έθιµο ανάγεται στην εποχή που η Ολλανδία ήταν αποικιοκρατική και έρχονταν τα χριστουγεννιάτικα προϊόντα από τις αποικίες της). Τις ηµέρες που ακολουθούν ο SinterKlaas γυρίζει όλη τη χώρα µαζί µε τον βοηθό του τον Zwarten Piet (Μπλακ Πιτ ή Μαύρο Πιτ). Τα παιδιά στην Ολλανδία παίρνουν τα δώρα τους στις 5 ∆εκεµβρίου. Τα Χριστουγεννιάτικα δέντρα στολίζονται παντού αφού έχει φύγει από τη χώρα ο SinterKlaas. Πολωνία: Στην Πολωνία η περίοδος που προηγείται των Χριστουγέννων είναι ιδιαίτερα σηµαντική καθώς νέοι και µεγάλοι απέχουν συνειδητά από πειρασµούς (κυρίως από γλυκά) στη προσπάθειά τους να έχουν εσωτερική γαλήνη και αρµονία.Η παραµονή των Χριστουγέννων θεωρείται η πιο σηµαντική ηµέρα των εορτών. Μετά από µια ηµέρα νηστείας η οικογένεια από τους γηραιότερους µέχρι τα παιδιά συγκεντρώνονται στο γιορτινό τραπέζι που ειδικά για τη περίσταση είναι περίτεχνα διακοσµηµένο ενώ το λευκό τραπεζοµάντιλο θεωρείται πλέον απαραίτητο. Μόλις το πρώτο αστέρι εµφανισθεί στον ουρανό η εορτή µπορεί να ξεκινήσει. Η έναρξη της εορτής γίνεται µε το µοίρασµα του χριστουγεννιάτικου µπισκότου, ως ένδειξη αγάπης και συµφιλίωσης που συνοδεύεται µε την ανταλλαγή θερµών ευχών. Στο τραπέζι υπάρχει πάντα και ένα πιάτο άδειο σε περίπτωση που κάποιος επισκέπτης εµφανιστεί αναπάντεχα. Ρουµανία: Το βράδυ της 5ης ∆εκεµβρίου τα παιδιά στη Ρουµανία βγάζουν έξω τα παπούτσια τους και έρχεται την ερχόµενη µέρα ο Άγιος Νικόλαος µαζί µε τα ξωτικά του και τα παπούτσια των καλών παιδιών

τα γεµίζει µε γλυκά και δώρα ενώ των κακών παιδιών µε κάρβουνα και βέργες (για να τους δείρουν). Σουηδία: Οι γιορτές στην Σουηδία αρχίζουν στις 13 ∆εκεµβρίου µε την ηµέρα της Lucia, που σύµφωνα µε τον θρύλο, είναι η µεγαλύτερη νύχτα του χρόνου και άρα άνθρωποι και ζώα χρειάζονται περισσότερη τροφή. Στο σπίτι, η Lucia (Βασίλισσα του Φωτός) βρίσκει την έκφρασή της στο πρόσωπο της µεγαλύτερης κόρης της οικογένειας. Φοράει ένα µακρύ άσπρο φόρεµα και ένα στέµµα µε κεριά στα µαλλιά της. Ξυπνάει τους γονείς της, τραγουδώντας το παραδοσιακό ιταλικό τραγούδι “Santa Lucia” και τους πάει καφέ, κουλουράκια και κάποτε glogg (ζεστό κρασί µε µπαχαρικά). Το έθιµο του Χριστουγεννιάτικου δέντρου, ήρθε στην Σουηδία από την Γερµανία, ήδη, από τα 1700, αλλά γενικεύτηκε σε όλη την χώρα τον τελευταίο αιώνα. Πάντως, σήµερα σε όλα τα νοικοκυριά στολίζεται δέντρο. Το αποκορύφωµα των εορτασµών είναι και στην Σουηδία, η παραµονή των Χριστουγέννων.Το Χριστουγεννιάτικο τραπέζι απαρτίζουν παραδοσιακά πιάτα όπως χοιροµέρι, ζελέ από γουρουνοπόδαρα, lutfisk και χυλός ρυζιού. Το lutfisk (λιαστός µπακαλιάρος που σερβίρεται σε κρεµώδη σάλτσα) αποτελεί κατά πάσα πιθανότητα κατάλοιπο της νηστείας πριν από τη Μεταρρύθµιση. Επίσης, ενδιαφέρον είναι το έθιµο του doppa i grytan (βούτηγµα στην κατσαρόλα), κατά το οποίο όλα τα µέλη της οικογένειας βουτάνε µαύρο ψωµί σε µια κατσαρόλα µε ζουµί από χοιρινό, λουκάνικο και µοσχάρι. Σε συµβολικό επίπεδο πρόκειται για τον αναλογισµό -µέσα στην αφθονία- όσων βρίσκονται σε

ανάγκη και πεινάνε. Μετά το φαγητό, όλοι συγκεντρώνονται γύρω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο για να ανοίξουν τα δώρα τους. Τα δώρα τα φέρνει ο Jultomten, ένα ξωτικό που µένει στη σοφίτα, αν υπάρχει, και είναι ανάλογο του Nisse της ∆ανίας. Ο Jultomten προστατεύει την οικογένεια και το βιός της. Σήµερα, σε πολλά νοικοκυριά κάποιος µεταµφιεσµένος σε ξωτικό επισκέπτεται το σπίτι φορτωµένος µε ένα πελώριο σάκο γεµάτο δώρα. Οι γιορτές στην Σουηδία λήγουν επίσηµα στις 13 Ιανουαρίου. Ο λόγος είναι ότι όταν βασιλιάς της χώρας ήταν ο Κνούτος, περίπου πριν από 1000 χρόνια, αποφάσισε πως ο εορτασµός των Χριστουγέννων πρέπει να κρατάει 20 ηµέρες αντί για 12! Τσεχία: Στην Τσεχία η 4η ∆εκεµβρίου, ηµέρα της εορτής της Αγίας Βαρβάρας είναι αφιερωµένη στη µάρτυρα της περιόδου των πρώτων διωγµών των Χριστιανών. Από άκρη σε άκρη της Χώρας κόβονται κλαδιά κερασιάς και διατηρούνται στο νερό. Εάν έχουν ανθίσει µέχρι τα Χριστούγεννα φέρνουν καλή τύχη και πιθανόν ευνοϊκές προοπτικές για γάµο µέσα στην επόµενη χρονιά. Φινλανδία: Στη Φινλανδία η 24η ∆εκεµβρίου είναι η σηµαντικότερη ηµέρα της περιόδου των Χριστουγέννων. Οι εορτασµοί αρχίζουν το µεσηµέρι, οπότε σύµφωνα µε τη µεσαιωνική παράδοση η ειρήνη των Χριστουγέννων καλείται να ξεπροβάλει µε κάθε επισηµότητα στη πόλη «Turku» της Φινλανδίας. Παραδοσιακά η µέρα αυτή είναι αφιερωµένη στη µνήµη των νεκρών και µια επίσκεψη στο νεκροταφείο την παραµονή των Χριστουγέννων αποτελεί πατροπαράδοτο έθιµο. Κατά τη διάρκεια εκείνης της νύχτας τα καλυµµένα από χιόνι νεκροταφεία µετατρέπονται σε εντυπωσιακές φωτεινές θάλασσες από κεριά.

14 Χαλάνδρι

εν δημω

Χαλανδρίου

Υπάρχει άρα µια και µοναδική σηµαντική στιγµή στην ζωή µας; Η κάθε στιγµή ήταν σηµαντική στη ζωή µου και δεν θέλει κόπο θέλει τρόπο, αρκεί να εναρµονίσουµε τα συναισθήµατα µας και ακόµα περισσότερο τις πράξεις µας και τα λεγόµενα µας. Ο άνθρωπος έχει τη θεότητα µέσα του και δεν το γνωρίζει. Για να γνωρίσουµε τον εαυτό µας και τις αρετές που φωτίζουν την καλή πλευρά της ζωής πρέπει να µιλήσουµε µε τον εαυτό µας. Ο θησαυρός είναι µέσα µας και τα διαµάντια αστράφτουν, φτερουγίζει το θεϊκό ανθρώπινο κοµµάτι που φωτίζει παντού και όλοι οι δρόµοι είναι ανοικτοί. Καληµέρα σας. Αν ζήσουµε το καθετί µε ένα τρόπο διασκέδασης και καλοδεχούµενης συµπεριφοράς, ζώντας το καθετί στη ζωή µε αγάπη, οι κάποιες στιγµές µπορούν να είναι κάθε στιγµή. Ζήστε τον παλµό της ζωής µέσα από τη σφαίρα της αγάπης, είναι η φλόγα που ζεσταίνει, είναι το νερό που δροσίζει, είναι η δίψα που γεννάει τη λαχτάρα να πιεις. Καλό σας ταξίδι. Και τώρα, η πιο σηµαντική στιγµή στη ζωή µου ήταν µια προσευχή που έκανα όταν έγραφα τους στίχους και µελοποιούσα το µοιρολόι για τον άδικο χαµό του αδερφού µου Στέφανου, το οποίο και τραγούδησα µε τίτλο «Στο Ραδοβύζι» (βλέπε στο YouTube και άκου «Στο Ραδοβύζι» Οδυσσέας Σουλής). Τέλος σας προτείνω να διαβάστε το βιβλίο της Στεφανίας Σουλή «Λιβιάχοβο λένε το µοιρολόγι», εκδοτική Άνεµος καθώς και το βιβλίο, επίσης της Στεφανίας Σουλή, µε τίτλο «Ιτς, από το Λιβιάχοβο στην Ντουσκάρα» Άνεµος εκδοτική. Να είστε πάντα καλά και σας ευχαριστώ. Οδυσσέας Σούλης

Η σπουδαία δωρεά των αδερφών Ζήβα προς τον δήµο Χαλανδρίου Μια σπουδαία δωρεά των αδελφών Γιάννη και Νίκου Ζήβα προς τον δήµο Χαλανδρίου βάζει τα θεµέλια για την δηµιουργία ενός σηµαντικού σηµείου αναφοράς για την αρχιτεκτονική ιστορία της Αθήνας. Πρόκειται για την δωρεά µιας ανεκτίµητης συλλογής από αρχιτεκτονικά µέλη κτηρίων και άλλα αντικείµενα υψηλού λαογραφικού ενδιαφέροντος, τα οποία διέσωσε κατά την περίοδο της µαζικής κατεδάφισης νεοκλασικών κτισµάτων ένας Χαλανδραίος ιδιοκτήτης µάντρας στο Χαλάνδρι, ο Κωνσταντίνος Ζήβας. Η συλλογή Ζήβα, η οποία στεγάζεται από το 1983 µέχρι σήµερα στο Ίδρυµα Χατζηκώνστα, περιέχει σπάνια τεκµήρια για την Ιστορία της Αρχιτεκτονικής, τα οποία δεν έχουν µονοσήµαντη µουσειολογική αξία αλλά µπορούν να αποτελέσουν πεδίο µελέτης και έρευνας για την αρχιτεκτονική και λαϊκή µας παράδοση. Περιλαµβάνει ποικίλα «θραύσµατα» νεοκλασικών κτιρίων όπως µαρµάρινους κίονες, φουρούσια, κιγκλιδώµατα, αυλόπορτες, αγάλµατα, ακροκέραµα και άλλα διακοσµητικά στοιχεία καθώς επίσης αντικείµενα λαϊκής τέχνης και καθηµερινής χρήσης όπως πλάκες ελαιοτριβείου, πιθάρια, αλωνίστρες, σβάρνες και πολλά άλλα. Τα εγκαίνια: Η ZivasartGalleryπαρουσιάζει την έκθεση ζωγραφικής του Γιώργου Γκέλµπεση µε τίτλο «Η αυλή των θραυσµάτων και της µνήµης». Πρόκειται για µια δουλειά όπου τόσο το καθαρά εικαστικό µέρος όσο και ο τίτλος έχουν ιδιαίτερη σηµασία: Αφ’ ενός ο τρόπος που αποδίδει την πραγµατικότητα ο Γιώργος Γκέλµπεσης, αναφέρεται σε έναν φωτορεαλισµό µε τάσεις πριµιτιβισµού και σουρεαλιστικές εκφάνσεις. Αφ’ ετέρου η επιλογή του θέµατος, δηλαδή το να αναπαραστήσει τις διάφορες γωνίες ή τα πανοραµικά πλάνα του χώρου της ιστορικής συλλογής αρχιτεκτονικών θραυσµάτων και µελών του Κωνσταντίνου Ζήβα µε αξιοθαύµαστο τρόπο, καθιστά σηµαντικό το εγχείρηµα, διότι αυτός ακριβώς ο χώρος θα µετατραπεί σε έναν µουσειακό περίπατο µε την συµβολή του ∆ήµου Χαλανδρίου και έτσι οι πίνακες του Γκέλµπεση µετατρέπονται σε ντοκουµέντα για ένα χώρο τοπόσηµο που θα αλλάξει µορφή. Τα εγκαίνια της έκθεσης έγιναν το Σάββατο 8 ∆εκεµβρίου και η έκθεση θα διαρκέσει έως τις 14 Ιανουαρίου. Κατά τη διάρκειά της θα γίνουν σχετικές εκδηλώσεις αναφορικά µε τις προοπτικές υλοποίησης εκ µέρους του ∆ήµου Χαλανδρίου υπεύθυνου πλέον για την προβολή και την προστασία της συλλογής Ζηβα καθώς και παρουσιάσεις σχετικά µε την νεότερη Ελληνική Αρχιτεκτονική, την µελέτη και την διαχείριση των σωζόµενων µελών, αποσπασµάτων και κτιρίων. Η έκθεση τελεί υπό την αιγίδα του ∆ήµου Χαλανδρίου Zivasart Gallery, Παντανάσσης 1, Μαρούσι Ώρες Λειτουργίας: Όλες τις µέρες από τις 9.00 έως τις 21.00. Τηλ. 2106830648 Κιν. 6936531703 Με την υποστήριξη των ξενοδοχείων Civitel.

Αντέχει και στην κακοκαιρία το «µαζί να τα φάµε» Στις 16 ∆εκεµβρίου είναι προγραµµατισµένο το επόµενο ραντεβού του «Όλοι µαζί να τα φάµε». Ένα ραντεβού εορταστικό, όπου όπως αποδείχθηκε και τον προηγούµενο µήνα έχει γίνει θεσµός για το Χαλάνδρι. Αξίζει εδώ να σηµειωθεί ότι τον προηγούµενο µήνα το «όλοι µαζί να τα φάµε» άντεξε και τις άσχηµες καιρικές συνθήκες. Έστω και µε οµπρέλες (όπως φαίνεται καις τα φωτογραφικά στιγµιότυπα) οι παραγωγοί άπλωσαν την πραµάτεια τους, οι καταναλωτές ανταποκρίθηκαν και φυσικά ετοιµάστηκαν οι τσάντες αλληλεγγύης που προσφέρθηκαν σε περισσότερες από 100 οικογένειες που έχουν την ανάγκη µας.

Χαλάνδρι 15

εν δημω

Χαλανδρίου

Η Δράμα μετακομίζει στο Χαλάνδρι " &$ "

!% #" &$ " " % % !"

! το Χαλάνδρι και στον κινηµατογράφο Αθηνά Piscines Ideales (Σολωµού 18, Πλατεία Χαλανδρίου) έρχεται φέτος το Φεστιβάλ ∆ράµας ύστερα από συνεργασία του µε τον ∆ήµο Χαλανδρίου, στο πλαίσιο του προγράµµατος «Το Φεστιβάλ ∆ράµας ταξιδεύει». 18 βραβευµένες ταινίες από το ελληνικό πρόγραµµα του φετινού 41ου Φεστιβάλ – 24ου ∆ιεθνούς Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους ∆ράµας θα προβληθούν µε ελεύθερη είσοδο στην αίθουσα του κινηµατογράφου την Πέµπτη 13 και την Παρασκευή 14 ∆εκεµβρίου από τις 8 έως τις 11 το βράδυ. Οι φίλοι και οι φίλες της ταινίας µικρού µήκους θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν δωρεάν στο σινεµά Αθηνά Piscines Ideales εννέα ταινίες την Πέµπτη και άλλες τόσες την Παρασκευή ενώ στο πλαίσιο του προγράµµατος προβολών της δεύτερης µέρας θα γίνει ανοιχτή συζήτηση µε τον καλλιτεχνικό διευθυντή τού Φεστιβάλ ∆ράµας, Αντώνη Παπαδόπουλο, τον πρόεδρο της Οµοσπονδίας Κινηµατογραφικών Λεσχών, ιστορικό και κριτικό κινηµατογράφουφου, ∆ηµήτρη Καλαντίδη και τους βραβευµένους για τις δηµιουργίες τους στο φετινό φεστιβάλ σκηνοθέτες Βασίλη Κεκάτο και Νικολέττα Λεούση.

Ποιοι ήταν οι νικητές

Μεγάλος νικητής της φετινής διοργάνωσης (Χρυσός ∆ιόνυσος) ανακηρύχθηκε ο Παναγιώτης Χαραµής για την ταινία του «Άβανος», ένα road-γουέστερν στην ελληνική επαρχία, µε ήρωα έναν πρώην κατάδικο που νοιώθει ενοχές για το εργατικό ατύχηµα του φίλου του στα σφαγεία όπου εργάζεται, ενώ η σύντροφός του πέφτει για άλλη µια φορά θύµα σεξουαλικής παρενόχλησης στην ταβέρνα του χωριού όπου δουλεύει. Τον Αργυρό ∆ιόνυσο απέσπασε η ταινία της Ζακλίν Λέντζου «Έκτορας Μαλό – η τελευταία µέρα της χρονιάς», µε ηρωίδα µια µο-

ναχική κοπέλα που τελικά συµφιλιώνεται µε τη µοναξιά της. Από τις συνολικά 227 αιτήσεις που κατατέθηκαν φέτος, 66 ταινίες, στην πλειονότητά τους ανεξάρτητες παραγωγές, διεκδίκησαν τελικά τα βραβεία της 41ης διοργάνωσης. Από αυτές οι 4 είναι ντοκιµαντέρ και οι 2 animation. Περίπου το ένα τρίτο των σκηνοθετών είναι γένους θηλυκού. Πρωταγωνιστικό ρόλο στις φετινές ταινίες είχαν η σεξουαλική κακοποίηση γυναικών και οι εργασιακές σχέσεις: απλήρωτοι εργαζόµενοι που καταλήγουν στον δρόµο και το κρύβουν από το περιβάλλον τους, εργατικά ατυχήµατα, ταξικές ανισότητες. Η σχέση πολίτη – αστυνοµίας, πολιτικές αλληγορίες, υπαρξιακή αγωνία εξαιτίας της µοναξιάς περιλαµβάνονται επίσης στις θεµατικές των ταινιών. Ταυτόχρονα, νέες θεµατικές ενότητες έχουν έρθει στο προσκήνιο: η γενιά των social media, η νέα γλώσσα των κοινωνικών µέσων δι-

κτύωσης, ο εθισµός στο διαδίκτυο, η «σελφίτιδα» και η φρενίτιδα των live, οι ερωτικές γνωριµίες µέσω F/B, αλλά και τα fake news στα Μ.Μ.Ε. που αναπαράγουν στερεότυπα για τη διαφορετικότητα. Η σχέση εγγονών και παππούδων φαίνεται επίσης να απασχολεί όλο και περισσότερους νέους δηµιουργούς ενώ έντονο ήταν στις φετινές ταινίες το στοιχείο της ανάµειξης τραγικού µε κωµικό. Περισσότεροι από κάθε άλλη χρονιά, είναι οι δηµοφιλείς ηθοποιοί που πρωταγωνιστούν στις ταινίες του διαγωνιστικού. Ενδεικτικά αναφέρουµε ορισµένους που εµφανίζονται στις ταινίες που θα προβληθούν στο Χαλάνδρι: Χάρης Φραγκούλης, Έλλη Τρίγγου, Ανδρέας Κωνσταντίνου, Ηρώ Μπέζου, Γιάννης Στάνκογλου, Στάθης Σταµουλακάτος, Νίκος Γεωργάκης, Σοφία Κόκκαλη και ο σκηνοθέτης Γιάννης Οικονοµίδης.