Thenral Mullai 2016 Vol 15, Issue 1

ñô˜: 15

Þî›: 1

Thenral mullai A Publication of Tamil Sangam of Greater Washington INC

F¼õœÀõ󣇴 2047

ஏப்ரல் & 2016

volume: 15

number: 1

சித்திரை விழா சிறப்பிதழ்

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

1

2

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

î¬ôõ˜ à¬ó.... வாசிங்டன் பகுதிவாழ் எம் தமிழ் உறவுகளுக்கு, என் அன்பான வணக்கங்கள்.

îI›„êƒè ªêòŸ°¿ 2016 î¬ôõ˜:

திரு. பார்த்தசாரதி சம்பந்தம்

¶¬íˆ î¬ôõ˜:

திரு. க�ொழந்தவேல் இராமசாமி

ªêòô£÷˜:

முனைவர்.ஜெயந்தி சங்கர்

Þ¬í„ ªêòô£÷˜: திரு. செந்தில் குமார்

ªð£¼÷£÷˜:

முனைவர். விஜயகுமார் முத்துசாமி

Þò‚°ï˜èœ:

திரு. ராஜாராமன் திரு. சுந்தர் குப்புசாமி திரு. பாபு விநாயகம் திருமதி. வானதி சுந்தரேசன் திருமதி. இந்திராணி இராதாகிருஷ்ணன் திரு. நித்திலச்செல்வன் முத்துசாமி

ªî¡ø™ º™¬ô ÝCKò˜ °¿ 2016 ÝCKò˜

திரு.செந்தில்முருகன் வேலுசாமி

ÝCKò˜èœ °¿

முனைவர் ச�ொ. சங்கரபாண்டி மருத்துவர் இராதாகிருஷ்ணன் திருமதி. சுமித்ரா பாபுகணேஷ் திருமதி. சுஜாதா குருவாயூரப்பன் திரு. சுரேஷ் ராமமூர்த்தி திருமதி. ஹேமப்பிரியா ப�ொன்னுவேல் திருமதி. அருண்மொழி பாபு திரு. ரமேஷ் பிச்சைமுத்து முனைவர். ச. அரங்கநாதன்

îI›ŠðœO 弃A¬íŠ¹

திரு. ஜெரால்டு ஜ�ோசப் (வர்ஜினியா தமிழ் அகாடமி) திரு. வாஞ்சி நாதன் (வள்ளுவன் தமிழ் மையம்) திருமதி. ஆனந்தி சந்தானம் (டாலண்ட்,எல்லிகாட் சிட்டி தமிழ்ப்பள்ளி)

திரு. மகேந்திரன் பெரியசாமி (பாரதியார் தமிழ்ப் பள்ளி)

திரு.ம�ோகன்ராஜ் சண்முகம் (சங்கமம் தமிழ்ப்பள்ளி)

சித்திரை விழாவில் வெளிவரும் நம் தென்றல் முல்லையின் மூலம் உங்களைச் சந்திப்பதில் மிக்க மகிழ்ச்சியடைகிறேன். சித்திரை முதல் நாளை முதுவேனில் காலத்தின் த�ொடக்க நாளாக பன்னெடுங்காலமாக தமிழ் மக்கள் க�ொண்டாடி வருகின்றனர். “சித்திரை சித்திரை திங்கள் சேர்ந்தன என்றும், இதுவே இந்திர விழா எடுக்கும் பருவம்” என்றும் சிலப்பதிகாரத்தில் இளங்கோவடிகள் குறிப்பிடுகிறார். எனவே சித்திரையை நம் தமிழ்ச்சங்கமும் க�ொண்டாடி மகிழ்வதில் பெருமைக�ொள்கிறது. கடந்த 45-ஆண்டுகளாகக் கம்பீரமாக செயல்பட்டுவரும் நம் தமிழ்ச்சங்கத்தில் ஒரு சக பயணியாக உங்களுடன் இந்த ஆண்டு பயணிப்பதில் எனக்கு எல்லையில்லா மகிழ்ச்சி. அயலகத்தில் வசிக்கும் நமக்கு நம் அருகில் உள்ள தமிழ்ச்சங்கங்கள்தான் கலங்கரை விளக்கமாகச் செயல்படுகிறது. நம் கலை, பண்பாடு, பழக்கவழக்கங்கள், உணவுகள், மரபுகள், பிரபலங்கள் என்று அனைத்தையும் ஒருங்கிணைத்து நம் தாயக வாழ்க்கைய�ோடு நம்மைத் த�ொடர்புபடுத்தி தமிழர்களாக வைத்திருப்பதில் தமிழ்ச்சங்கங்களின் பணி மிகவும் மகத்தானது. அந்த வகையில் இவ்வாண்டு அனைத்து நிகழ்ச்சிகளையும் மண் மணம் மாறாமல், தமிழ் மரபுக்கு முன்னுரிமை அளித்து அனைத்து நிகழ்ச்சிகளையும் மிகப் பெரிய அளவில் நடத்தச் செயற்குழு தீர்மானித்துள்ளது. இதுமட்டுமின்றி உறுப்பினர்களின் கடந்த 10-ஆண்டு தகவல்களை இணையத்தில் ஒருங்கிணைத்தல், உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரித்தல், செலவீனங்களைக் குறைத்து மாற்று வழிகளில் நன்கொடையில் கவனம் செலுத்துதல், நிகழ்ச்சிகளைத் தரப்படுத்துதல் , தமிழ்ச்சங்கத்தின் நடைமுறைகளை ஆவணப்படுத்தி த�ொழில்நுட்பத்தின் வழி செயல்பாடுகளை எளிமைப்படுத்துதல், நம்மால் முடியும் என்ற நம்பிக்கையை நம் பகுதி தமிழ்ச் சமூகத்தில் விதைத்து “தமிழ்ச் சமூக மையம் -Tamil Community Center” என்ற ஒரு நிரந்தர இடத்தை மேரிலாந்திலும், வெர்சீனியாவிலும் உருவாக்க்கும் வகையில் நீண்டகாலத் திட்டம் ஒன்றை வகுத்து அதற்கு ஒரு குழு அமைத்தல்,முதல் கட்டமாக வாடகைக் கட்டிடத்தில் இதை நடைமுறைப்படுத்த வழிவகுத்தல், நம் அடுத்த தலைமுறைக்கு தமிழைக் க�ொண்டுசெல்லும் அரும்பணியாற்றிவரும் நம் பகுதி தமிழ்ப்பள்ளிகளுக்கு பக்க பலமாக இருத்தல். ஆகிய பல்வேறு சிந்தனைகள், செயல்திட்டங்கள் செயற்குழுவில் இருக்கிறது. மேலும் இந்த ஆண்டு நியுசெர்சி மாநிலத்தில் நடைபெற இருக்கும் பேரவை விழாவில் நம் தமிழ்ச்சங்கம் முனைப்புடன் இணைந்து த�ோள்கொடுத்து விழாவைச் சிறப்பாக நடத்துவது நம் கடமை. தமிழ்ச்சங்கத்தில் ஒரு புதிய வளர்ச்சியை, புதிய நம்பிக்கையை, வலுவான அடித்தளக் கட்டமைப்பை உருவாக்கும் ஆண்டாக இந்த ஆண்டு அமைய தமிழ் உறவுகள் அனைவரும் எங்கள�ோடு கைக�ோர்த்து உங்கள் த�ொழில்நுட்ப அறிவு, சிந்தனை, நிதி, நேரம், த�ொடர்புகள், நட்புகள் என இயன்றதை நம் தமிழ்ச்சங்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு வழங்கவேண்டுமாய் அன்போடு கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

திரு.சீனுவாசன் சண்முகம் (மேரிலாண்ட் தமிழ்க் கல்விக்கழகம்)

ªêòŸ°¿ ªî£ì˜ð£÷˜èœ

சக பயணி, பார்த்தசாரதி சம்பந்தம் President@WashingtonTamilSangam.org

திரு. பார்த்தசாரதி சம்பந்தம் திரு. நித்திலச்செல்வன் முத்துசாமி

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

3

4

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

..

உள்ளே.

இலக்கியத்துளிகள் வாசிங்டன் வட்டாரத் தமிழ்ச்

ஆசிரியரிடமிருந்து...

07

சங்கம் தமிழத்தின் வெள்ள நிவாரணப் பணிகள்

08

SOON …. A TAMIL DEPARTMENT AT HARVARD UNIVERSITY!

10

சிறுதானிய சமையல் ப�ோட்டி

12

உணவே மருந்து

13

இயற்கைச் சீற்றமா? செயற்கை மாற்றமா?

14

உயிரூட்டும் உறவுகள்

15

2016ம் ஆண்டு வாசிங்டன் தமிழ்ச்சங்கத்தின் ப�ொங்கல் விழா 16 Comprehensive Research Essay On The Tamil Language 18 குந்தைகளின் கண்கவர் ஓவியம்

22

சிறுதானிய சமையல் ப�ோட்டி - ஓர் அறிமுகம்

24

சித்த மருத்துவர�ோடு சில மணித்துளிகள்

28

க�ொஞ்சம் மூளைக்குத் தான் வேலை க�ொடுப்போமே…

31

என் பார்வையில் மேரிலாந்து

32

அமெரிக்கர்களுக்கு நாம் முன்னோடி! 34 குறை 36 வள்ளுவன் தமிழ் மையம்

40

சென்னை-வேலூர் நெடுஞ்சாலை

42

அன்பு தமிழ் உறவுகளே! வணக்கம். சில ச�ொற்களுக்குத் தான் அதனுடைய செயல்பாட்டின் அடிப்படியில் வலிமை அதிகம். அவற்றுள் ‘ஊடகமும்’ ஒன்று. ஊடகத்தின் வாயிலாகச் செய்தியை மக்களுக்குச் க�ொண்டு ப�ோய்ச் சேர்ப்பதில் கடந்த இரு நூற்றாண்டுகளாக உலகத்தினர் முனைப்பு காட்டி வருகின்றனர். குறிப்பாக, கடந்த 60 ஆண்டுகளிள் அது பெற்ற வளர்ச்சி மிக அதிகம்…. ஆனால், அனைத்து ஊடகங்களுமே அதற்குரிய கடமையையும் ப�ொறுப்புணர்ச்சியையும் அறிந்து செயல்படுகிறதா எனில், ‘இல்லை’ என நம் உதடுகளில் உச்சரிக்கத் தவறுவதே இல்லை. ஆனால், நம் இதழான ‘தென்றல் முல்லை’ இப்பகுதியில் வாழும் தமிழர்களுக்காக ,குறிப்பாக,ஆங்கிலம் மட்டுமே பேசி வாழக் கூடிய சூழலில் வாழும் சிறார்கள், நம் ம�ொழியையும், பண்பாட்டையும் முன்னெடுத்துச் செல்லும் வகையில், இதழ் அமையும் வேண்டும் என்ற அடிப்படையில் சற்றொப்ப 25 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் நம்மவர்கள் த�ொடங்கினர். அந்நோக்கத்திலிருந்து சற்றும் அடி பிறழாது, இவ்விதழ் வெற்றி நடை ப�ோடுகிறது எனில் அது மிகையாகா. இது வெற்றுப் பேச்சல்ல என்பதற்கு கடந்த இதழ்கள் ஒவ்வொன்றிலும், வெளியிடப்பட்ட மணி, மணியான படைப்புகளே சான்று! ‘அழியக் கூடிய ம�ொழிகளுள் தமிழும் ஒன்று’ என்று ஆய்வு கூறினாலும், அதைப் ப�ொய்ப்பிக்கும் விதமாகத் தமிழ்ப் பள்ளிகள் வாயிலாக தமிழை எதிர் வரும் தலைமுறைக்குத் தமிழர் எடுத்துச் செல்வது ந�ோக்கும் ப�ோது, தமிழா செத்து விடும்? என எண்ணத் த�ோன்றுகிறது. அம்மட்டோ? உலகத் தரம் வாய்ந்த ‘ஹார்வர்ட் பல் கலைக் கழகத்தில் தமிழ்இருக்கைக்காக’ தமிழர் முனைப்புடன் செயல்பட்டு வருகின்றனர். அப்பணியில், அள்ளிக் க�ொடுத்த வள்ளல்களின் நேர்முகத்தின் முதல் பகுதி இவ்விதழில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. எதிர் வரும் இதழிலும், இந் நேர்முகத்தின் த�ொடர்ச்சி வெளியிடப்படும். ஆனால், இச் சிற்றிதழ், கடந்து காலத்தில் எதிர் ந�ோக்கிய இடர்ப்பாடுகள் தான் எத்தனை எத்தனை…? அடேயப்பா ! ஆனால், இயற்கை யாருக்காகவும், எதன் ப�ொருட்டும் காத்துக் க�ொண்டிருக்காமல், தன் கடமையாற்றுவதைப் ப�ோல், இச் சிற்றிதழும், த�ொடர்ந்து செயல்படுகிறது. இவ்விதழுக்காக, நான் உழைத்தை விட என்னுடன் பணியாற்றிய தென்றல் குழுவினர் செலவழித்த நேரம் மிக அதிகம், மேலும், இவ்விதழுக்காகப் பெருந் த�ொகையை அளித்த நல்ல உள்ளங்கள் மற்றும், வணிகப் பெருங் க�ொடையாளர்கள் ஆகிய�ோர்களுக்கு நன்றி கூறக் கடமைப்பட்டுள்ளேன்…. குறையில்லாமல் நிறையில்லை! தமிழ்ச் சங்கமும், தாங்களும் வேறல்லவே ! சில சமயங்களில், நாம் உண்ணும் ப�ோது ஏத�ோ ஒரு குறை உள்ளதைப் ப�ோல் த�ோன்றும், ஆனால், அறுதியிட்டு கூற, யாராவது துணைக்குத் தேவைப்படுவதைப் ப�ோல, இவ்விதழை இன்னமும் மெருகூற்ற, தங்களை அழைக்கிறேன். ஆகவே, இவ்விதழில் காணப்படும் குறைகளை Thendral.mullai@gmail.com என்ற மின்னஞ்சல் வாயிலாகத் தெரியப்படுத்துங்கள். திருத்திக் க�ொள்கிற�ோம்…. அனைவரும் மகிழும்படி நல்ல செய்திகளைத் தாங்கியபடி, தென்றல் இதழ் த�ொடர்ந்து வரும் எனக் கூறுவதில் மகிழ்வடைகிறேன். அடுத்த இதழில் சந்திப்போம் அன்புடன்

.org tamilsangam n to g in sh a http://www.w tonTamilSangam.org ing to www.Wash mullai@gmail.com ral. .com E-mail: then 6@gmail akki200 s e A ê‚ õ®õ¬ñŠ¹ : Þ

செந்தில் முருகன் .

܃Wè£óI¡¬ñ: ¹ô‹ ªðò˜‰î îIö˜èO¡, îI› ݘõô˜èO¡ îI› e¶ àœ÷ ݘõˆ¬î á‚°M‚°‹ ªð£¼†´, Üõ˜èO¡ ð¬ìŠ¹èœ ªî¡ø™ º™¬ô ÞîN™ ªõOJìŠ ð´A¡øù. Ýè«õ, Þ‰î ÞîN™ õ‰¶œ÷ ð¬ìŠ¹èO¡ 輈¶èœ ò£¾‹ ð¬ìŠð£OèO¡ 輈¶èœ Ý°‹. âù«õ, Ü‰î‚ è¼ˆ¶èÀ‚° õ£Cƒì¡ õ†ì£óˆ îI›„ êƒè«ñ£ Ü™ô¶ ªî¡ø™ º™¬ô ÝCKò˜ °¿«õ£ ªð£ÁŠ«ðŸè Þòô£¶.

Disclaimer: The views and opinions expressed in articles published in ThenRal Mullai are those of the authors and do not necessarily reflect the official policy or position of Tamil Sangam of Greater Washington Inc or ThenRal Mullai editorial board.

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

5

2465 unit J3,Centreville Rd, Herndon, VA - 20171 Open Daily:11:00Am– 3:00PM and 5:00PM – 10:00 PM Phone: 703-561-0123 Fax: 703-561-0411 www.MadrasChopsticks.com Like us at Facebook https://www.facebook.com/Madras-Chopsticks Idlies,Kulipaniyaram, Dosas, Uthappam, Puri, KothuParotta, Naan

Hakka Noodles, Manchurians, Fried Rices, Fried Chily Paneer

Happy Hour Specials: 5PM to 7.30 PM We cater for all your occasions We do On-site Dosa parties Special catering - serving on banana leaf

   

SPECIAL Lunch Combos(from $7.99): Served 11:00 AM to 3:00 PM Ask for our Idly&Dosacombo, Naan &Rice combo and Indo-Chinese combos Idly,Dosa&Puri Combo $7.99 (Two Idlies, One Dosa, Chutney, Sambar & One Puri with masal) Naan Specials $7.99 (Two slices of Naans,Rice and Two curries of the day)

Samatva Wealth Management LLC

Registered Financial Adviser “Provide investment consulting services and portfolio management services to individuals, Family and Businesses”  Do you have enough savings to meet your retirement goals (401K, IRA, SEPIRA)?  What about your children’s college financial support? Do you have 529 plan?  Did you establish enough life insurance (Term/Whole) to cover your dependents needs?  Do you need our help manage your retirement 401/529/IRA/SEPIRA portfolio funds to enhance portfolio returns?  Free one-time consulting on Retirement, life insurance, college savings !!!!!!!!  We will manage your portfolio and help you to meet your financial retirement goals!

Please contact Jeyamariappan Ganapathy

Ph: 301-758-4052

Email: mari@samatva.us Website: www.samatva.us Office: 13027 Saint Clair Road, Clarksburg MD 20871

6

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

க�ொழந்தவேல் இராமசாமி

இலக்கியத்துளிகள்

உலகப்பொதுமறையில் உதடுகள் ஒட்டாக் குறட்கள்! க�ொழந்தவேல் இராமசாமி, மேரிலாந்து

வினையான் வினையாக்கிக் க�ோடல் நனைகவுள் யானையால் யானையாத் தற்று #678: வினைசெயல்

திருக்குறள் என்றாலே, அதுதானே… எனக்குத் தெரியுமே என்று ச�ொல்லும் தமிழர்கள் நாம் எல்லோருமே. ஆனால் கூர்ந்து கவனித்ததில் புலப்பட்ட சில எளிய கட்டமைப்புகள் வியக்கும்படியாக இருந்தன. அவற்றுள் சில உங்கள் நினைவிற்கு – படித்ததில் பிடித்தது என்ற வரிசையில்! விளக்கம்: துணைத் தலைப்பிலே! இவைகளின் ப�ொருள்? அப்படியாவது தேடிப்பார்க்கலாமே! வீட்டிலிருக்கும் திருக்குறள் நூலையும்இவைகளின் ப�ொருட்களயும்! வாருங்கள் பார்க்கலாம்!

நட்டார்க்கு நல்ல செயலின் விரைந்ததே ஒட்டாரை ஒட்டிக் க�ொளல்

வகை

#679: வினைசெயல் வகை

கூற்றத்தைக் கையால் விளித்தற்றால் ஆற்றுவார்க்கு ஆற்றாதார் இன்னா செயல் #894: பெரியாரைப் எற்றிற்கு உரியர் கயவர�ொன்று உற்றக்கால் விற்றற்கு உரியர் விரைந்து.

பிழையாமை

#1080: கயமை

தீயவை செய்தார் கெடுதல் நிழல்தன்னை வீயாது அடிஉறைந் தற்று.

#208: தீவினை அச்சம்

ந�ோக்கினாள் ந�ோக்கெதிர் ந�ோக்குதல் தாக்கணங்கு தானைக் க�ொண்டன்னது உடைத்து. #1082: தகையணங்குறுத்தல்

வசைய�ொழிய வாழ்வாரே வாழ்வார் இசைய�ொழிய வாழ்வாரே வாழாதவர்

#240:

உழந்து உழந்து உள்நீர் அறுக விழைந்திழைந்து வேண்டி அவர்க்கண்ட கண் #1177:

அளவின்கண் நின்று ஒழுகல் ஆற்றார் களவின்கண் கன்றிய காதலவர்.

#286: கள்ளாமை

இறந்தார் இறந்தாரனையர் சினத்தைத் துறந்தார் துறந்தார் துணை

#

யாதெனின் யாதெனின் நீங்கியான் ந�ோதல் அதனின் அதனின் இலன்

# 341: துறவு

நுணங்கிய கேள்விய ரல்லார் வணங்கிய வாயின ராதல் அரிது.

#419: கேள்வி

அறிவுடையார் ஆவ தறிவார் அறிவிலார் அஃதறி கல்லா தவர்.

#427: அறிவுடமை

ஒல்வது அறிவது அறிந்து அதன் கண்தங்கிச் செல்வார்க்குச் செல்லாதது இல்.

310: வெகுளாமை

#472: வலியறிதல்

எய்தற்கரிய இயந்தக்கால் அந்நிலையே செய்தற்கு அரிய செயல்

#489 செய்வானை நாடி வினைநாடிக் காலத்தோடு எய்த உணர்ந்து செயல்

அளவளா வில்லாதான் வாழ்க்கை குளவளாக் க�ோடின்றி நீர்நிறைந் தற்று.

புகழ்

: காலம் அறிதல்

#516: தெரிந்துவினையாடல்

#523:

கண்விதுப்பழிதல்

வாராக்கால் துஞ்சா வரின்துஞ்சா ஆயிடை ஆரஞர் உற்றன கண்

#1179: கண்விதுப்பழிதல்

காதலர் தூத�ொடு வந்த கனவினுக்கு யாதுசெய்வேன் க�ொல் விருந்து.

#1211: கனவுநிலையுரைத்தல்

நனவினால் நல்கா தவரைக் கனவினால் காண்டலின் உண்டென் உயிர்

#1213: கனவுநிலையுரைத்தல்

நனவினால் நல்காரை ந�ோவர் கனவினால் காதலர்க் காணா தவர்

#1219: கனவுநிலையுரைத்தல்

த�ொடிய�ொடு த�ோள்நெகிழ ந�ோவல் அவரைக் க�ொடியர் எனக்கூறல் ந�ொந்து #1219:

உறுப்பு நலன் அறிதல்

த�ொடிய�ொடு த�ோள்நெகிழ ந�ோவல் அவரைக் க�ொடியர் எனக்கூறல் ந�ொந்து #1236:

உறுப்பு நலன் அறிதல்

காணுங்கால் காணேன் தவறாய காணாக்கால் காணேன் தவறல் லவை #1286:

புணர்ச்சி விதும்பல்

தனியே இருந்து நினைத்தக்கால் என்னைத் தினிய இருந்ததென் நெஞ்சு

சுற்றந்தாழல்

#1296: நெஞ்சொடுபுலத்தல்

இதுப�ோல் சி(ப)ல அடுத்த இதழில்….

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

7

வாசிங்டன் வட்டாரத் தமிழ்ச் சங்கம் 2015ம் ஆண்டின் இறுதியில் தமிழகத்தின் வடபகுதிகளில் பெய்த கடும் மழையினால், சென்னை ம ற் றும் கடலூ ர் ம ாவட ்டங ்க ள் க டு மை ய ா க ப ா தி க ்க ப ்ப ட ்டதை அ றி ந ்த வடஅமெரிக்க பகுதிகளில் வாழும் தமிழர்கள், தம்மின மக்களுக்கு தங்களால் இயன்ற உதவிகச் செய்ய விழைந்தார்கள். உடனே, வாசிங்டன் வட்டாரத் தமிழ்ச் சங்கம், தமிழ்நாடு அறக் கட்டளை, எய்ம்ஸ் இந்தியா (AIMS India), எய்ட் இந்தியா (AID India), ஐந்தாவது தூண் (5thPillar), மற்றும் அமெரிக்கன் தமிழ் மருத்துவ கழகம் (ATMA) இணைந்து நிதி திரட்டுவதற்காக ஓர் இசை நிகழ்ச்சியை ஏற்பாடு செய்து, ஏறத்தாழ $40,000 வெள்ளிகளை வெள்ள நிவாரண நிதியாகத் திரட்டியது. திரட்டிய நிதியை, பயனுறும் வகையில் வகுத்து, உண்மையாகவே பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்குச் சேர, ‘வெள்ள நிவாரண செயற்குழு’ ஒன்றை தமிழ்ச் சங்கம் அமைத்தது. செயற்குழு ஒவ்வொரு வாரமும் கூடிச் செய்ய வேண்டிய பணிகளைப் பற்றி விவாதித்து முடிவெடுத்தது. சென்னைக்கு பல வகைகளில் வெள்ளநிவாரணப் பணிகள் அளிக்கப்பட்டிருந்ததால், சரியான நிவாரணப் பணிகள் ப�ோய்ச்சேராத கடலூர் மாவட்டத்தின் உட்பகுதிகளில் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு உதவிகள் சென்று சேர வேண்டும் என செயற்குழு தீ ர்மா னி த்த து . க ட லூ ர் ம ா வ ட ்ட த் தி ன் உ ட ்ப கு தி க ளி ல் வ ா ழு ம் ம க ்க ளி ட மு ம் , அங்கேயிருந்து புலம் பெயர்ந்த தமிழர்களிடமும் உரையாடியதன் மூலம் பெற்ற காண�ொளிகளைக் க�ொண்டு, கடலூர் மாவட்டத்தின் குறிஞ்சிப்பாடி தாலுக்காவில் உள்ள சில கிராமங்களின் நிலை பற்றி செயற்குழு அறிந்தது. அக்காண�ொளிகளின் து ய ர க ்காட் சி க ளை ம று ஆ ய் வு ச ெ ய ்த பி ன் , கீழேயுள்ள கிராமங்களுக்கு உதவிகள் ப�ோய்ச்சேர வேண்டுமென முடிவு செய்தது.

8

கிராமங்கள்

பஞ்சாயத்து

சிறுபாலையூர், அயன் கருவேப்பன்பாடி

சிறுபாலையூர்

கல்லையன் குப்பம், இயந்தூர்

கல்லையன் குப்பம்

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

பூதம்பாடி

பூதம்பாடி

கல்குணம், திருவினை நல்லூர், பாதிரிமேடு

கல்குணம்

செயற்குழு பல பயனுள்ள கருத்துக்களான, ம க ்க ளி ன் வ ா ழ்வா த ா ர த் து க ்கா ன உ த வி , விவசாயப்பொருளீட்டும் கருவிகள், க�ோழி/ஆடு அளித்தல், பள்ளிக்குழந்தைகளுக்கு கல்விக்கான உதவிகள் ப�ோன்றவற்றை அலசி ஆய்ந்தது. இதன் பலனாக, இரண்டு நாட்களுக்கு இலவச சித்த மருத்துவ முகாம் ஒன்றை நடத்துவது என்றும், முகாமின் ப�ோது மேலும் அக்கிராமங்களின் நிலைகளைப் பற்றிய தகவல்கள் திரட்டுவது என்றும் முடிவு செய்யப்ப்பட்டது. திரட்டிய தகவல்களைக் க�ொண்டு, வாழ்வாதார உதவிகள் ப ற் றி மு டி வு எ டு ப ்ப து எ ன் று ம் தீர்மானிக்கப்பட்டது. சி த்த ம ரு த் து வ முகாம் நடத்த உலக சி த்த ம ரு த் து வ அ ற க ்க ட ்டளை யி ன் தலைவர், மருத்துவர் செல்வசண்முகம் M.D. P h . D அ வ ர்களை செயற்குழு அணுகியது. செயற்குழு உறுப்பினர் ஒ ரு வ ர் உ ள் ளூ ர் தன்னார்வலர்களை ஒ ரு ங ்கமை த் து ம ரு த் து வ ர் ச ெ ல்வச ண் மு க ம் அ வ ர்க ளு ட ன் பணியாற்ற வழி வகுத்தது. மருத்துவரான மற்றொரு செயற்குழு உறுப்பினர், அமெரிக்கன் தமிழ் மருத்துவ கழகத்திலிருந்து $1000 வெள்ளிகள் நன்கொடை பெற்று இலவச சித்த மருத்துவ முகாமில் பங்கேற்கச் செய்தார். மேலும், தமிழ்நாடு அ ற க ்க ட ்டளை யி ன் ச ெ ன்னைக் கி ளை , தேவையான மருந்துகளை இலவசமாக அளிக்க முன் வந்தது. ம ரு த் து வ ர் ச ெ ல்வச ண் மு க ம் ம ற் று ம்

தமிழத்தின் வெள்ள நிவாரணப் பணிகள்

தன்னார்வலர்கள் 2016, மார்ச், 5, 6 ம் தேதிகளில் மேற்குறிப்பிட்ட கிராமங்களில் 1600-1800 கிராமத்தார் பயன்பெறும் வகையில், சித்த மருத்துவ முகாம் நடத்த முடிவெடுத்தார்கள். ஏறத்தாழ 12 சித்த மருத்துவர்கள் முகாமில் பங்கேற்க வழி வகுக்கப்பட்டது. அப்பகுதியின் தேவைக்கேற்ப மருந்துப் ப�ொருட்கள் திட்டமிடப்பட, தமிழ்நாடு அறக்கட்டளை, ப�ொருட்செலவான ரூபாய்,

1,50,000 த்தினை ஏற்றுக்கொண்டது. உலக சித்த மருத்துவ அறக்கட்டளையிலிருந்து 4 உறுப்பினர்கள், முன்னேற்பாட்டுப் பணிகளுக்காக சென்று, அடிப்படைத் தகவல்களையும், மருந்துத் தேவைகளையும் திரட்டினர். அதுமட்டுமல்லாமல், மருத்துவர்கள், சட்டபூர்வமான அனுமதிகளை, மாவட்ட ஆட்சியரிடமிருந்தும், உள்ளூர் சுகாதாரத் து றை அ லு வ ல க த் தி லி ரு ந் து ம் ப ெற ்ற ன ர் . ம ரு த் து வ ர்க ளு ம் , த ன்னார்வ ல ர்க ளு ம் மி க த் தி றமை ய ா க ப் ப ணி ய ா ற் றி , ஆ ட் சி ப் ப�ொறுப்பிலிருக்கும் உள்ளூர் தலைவர்கள் மற்றும் கிராமங்களின் முக்கிய பிரமுகர்கள் ஆகிய�ோரின் ஒத்துழைப்பைப் பெற்று இலவச சித்த மருத்துவ முகாமை வெற்றிகரமாக நடத்திக் காட்டினர். வாசிங்டன் வட்டாரத் தமிழ்ச் சங்க செயற்குழு

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

9

10 ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

11

இரண்டாவது பரிசு

$50

அணியின் பெயர்: ராகி ருச்சி

அணியின் பெயர்: சமையல் சங்கமம் உணவின் பெயர்: ராகி சீரு பங்கேற்பாளர்கள்: காமாட்சி சிவராஜ் தேவையான ப�ொருள்கள் : ராகி மாவு - 1 கப் வெல்லம் - 1 கப் வறுத்த நிலக்கடலை - 1 கப் உப்பு - 1 சிட்டிகை தண்ணீர் - 1/2 கப்

உணவின் பெயர்: ராகி முறுக்கு பங்கேற்பாளர்கள்: யாமினி கமல்

தேவையான ப�ொருள்கள் : முதல் பரிசு

$100

செய்முறை : வறுத்த நிலக்கடலையை க�ொர க�ொரப்பாக ப�ொடித்து வைக்கவும். வ ெல்லத்தை நன்கு துருவி அல்லது ப�ொடி செய்து க�ொள்ளவும் .ராகி மாவில் துளி உப்பு சேர்த்து, சிறிது நீர் தெளித்து புட்டு மாவு ப�ோல் நன்கு பிசிறி, இட்லி பாத்திரத்தில் ஆவியில் வேகவைக்கவும். நன்கு மணம் வந்ததும் அதை ஒரு அகலமான பத்திரத்தில் இட்டு கட்டிகள் இருந்தால் உடைத்துக் க�ொள்ளவும். மாவு வெது வெதுவெதுப்பாக இருக்கும் ப�ோதே ப�ொடித்த வெல்லம் மற்றும் நிலக்கடலையை சேர்த்து கலந்து உருண்டைகள் பிடிக்கவும். மிகவும் சுலபமான சுவையான சத்தான ராகி சீரு தயார்

ராகி மாவு அரிசி மாவு – கடலை மாவு மிளகாய் தூள் – எள் – பெருங்காயம் – வெண்ணெய் – தண்ணீர் –

1 கப் ½ கப் – ¼ கப் ½ ஸ்பூன் ¾ ஸ்பூன் ¼ ஸ்பூன் 2 தேக்கரண்டி ¾ கப்

செய்முறை : இவை முழுவதும் ஒன்றாக கலந்து பிழிய வேண்டும்.

செய்முறை : கேழ்வரகு தானியத்தை நன்கு தண்ணீரில் கழுவிவிட்டு 24 மணிநேரம் தண்ணீரில் ஊறவைக்கவும். சு வ ெல்லத்தை தூ ள ா க் கி ஒ ரு ப ா த் தி ர த் தி ல் ரி ப மூன்றாவது எடுத்துக்கொள்ளவும். அரை கப் தண்ணீர் விட்டு அடுப்பில் மிதமான தீயில் சூடாக்கவும். தேவையான ப�ொருட்கள் ஒரு கரண்டி க�ொண்டு கலக்கி வெல்லத்தை கரைத்து 2 க�ோப்பை - கேழ்வரகு விடவும். வடிகட்டி ஆற விடவும். ஏலக்காயைத் த�ோல்

தானியம் நீக்கி ப�ொடித்து எடுத்து வைக்கவும்.

1/4 க�ோப்பை - இரவை மிக்ஸியில் ஊறவைத்த கேழ்வரகு தானியத்தை மிகக்குறைந்த 2 வாழைப்பழம் - நன்கு பழுத்தது அளவு நீரில் நன்கு மாவாக அரைக்கவும். ஓரளவுக்கு அரைத்தபின் 1/2 க�ோப்பை _ கருப்பட்டி அல்லது அச்சு வெல்லம் இரவை, வாழைப்பழம், வெல்லப் பாகு, ஏலக்காய்த் தூள், உப்பு

[ப�ொடி செய்தது] சேர்த்து மிக மிருதுவாக, தண்ணீர் அதிகமில்லாமல் கெட்டியாக 2 - ஏலக்காய் அரைக்கவும். ஒரு தேக்கரண்டி - உப்பு அரைத்த மாவை ஒரு வாயகன்ற பாத்திரத்தில் ஊற்றி 12 மணி 1 தேக்கரண்டி - சமையல் ச�ோடா நேரம் அல்லது ஓரிரவு புளிக்கவைக்கவும். குழிப்பணியாரம் - சுட்டெடுக்க தேவையான காலையில் மாவுடன் சமையல் ச�ோடா ப�ோட்டுக் கிளறி

நல்லெண்ணெய் அல்லது வேறு பணியாரச்சட்டியில் இலேசாக நல்லெண்ணெய்த் துளியிட்டு சுட்டு

எண்ணெய். எடுக்கவேண்டும். அணியின் பெயர்: நெல்லை மரபுணவு உணவின் பெயர்: கேழ்வரகு குழிப்பணியாரம் பங்கேற்பாளர்கள்: ச�ொர்ணம் சங்கர்

12 ãŠó™ 2016

$25

 thenral.mullai@gmail.com

உணவே மருந்து

“மறுப்பது உடல்நோய் மருந்து எனலாகும் செரிமானத்திற்கு உட்படும். மறுப்பது உளந�ோய் மருந்து எனசாலும் சுவை மறுப்பது இனிந�ோய் வாராது இருக்க “உணவை ருசித்து உண், நீரை குடித்து உண்” மறுப்பது சாவை மருந்து எனலாமே” என்பது ஆன்றோர் வாக்கு. நாவால் ருசிக்கப்படும் உணவின் ஆறு சுவைகளும், உடலின் உள் உறுப்புகளுக்கு மருந்து என்பதற்கு திருமூலர் தரும் வரையரை இது. ஆற்றல் அளிக்கின்றன. கசப்பு மற்றும் துவர்ப்பு நாம் உண்ணும் உணவே நமக்கு இதயத்திற்கும், இனிப்பு மண்ணீரலுக்கும், கார்ப்பு மருந்தாக செயல்பட்டால், அவ்வுணவே நம் உடல் நுரையீரலுக்கும், உவர்ப்பு சிறு நீரகத்திற்கும், புளிப்பு மற்றும் உள்ளப் பிணிகளை தீர்த்து கல்லீரலுக்கும் ஆற்றல் அளிக்கிறது. வைப்பத�ோடு, நம்மை ந�ோய் வருவதற்கு முன்பே உயிர்ச் சக்தி காத்து இறக்காத நிலையைத் தரும் என்பதாகும். செரிமானத்திற்கு இறுதியில் கிடைக்கும் தரமான ந�ோய்: சத்துப் ப�ொருள்கள், இரத்தத்தில் கலந்து சுற்றுப் துரிதமான உணவு உண்ணுதல் இரசாயனம் கலந்த ப ெ ற் று உ ட லி லு ள்ள அ னை த் து ப த ப ்ப டு த்த ப ்ப ட ்ட உ ண வு க ளை செல்களுக்கும் உயிர் ஓட்டத்தை வழங்குகிறது. உண்ணுதல், பசிக்காமல் உண்ணுதல், அந்த உயிர் ஓட்டமே உயிர்ச் சக்திக்கு வலு நாவால் ருசிக்காமல் உண்ணுதல், கவனம் சேர்க்கிறது. இ ன் றி உ ண் ணு த ல் , க வ லைய�ோ டு உடலே மருத்துவர் உண்ணுதல், தேவையான அளவுக்கு உடலில் உயிர்ச் சக்தி வலுவுடன் இருக்கும் அ தி க ம ா க வ�ோ கு றை வ ா க வ�ோ ப�ோது, செல்களுக்குள் தேங்கிய கழிவுகளை உண்ணுதல், தேவையான அளவு தண்ணீர் சளி, வியர்வை, சிறுநீர், மலம் மற்றும் அருந்தாதிருத்தல் ப�ோன்ற செயல்களால் கரிகாற்று வழியாக வெளியேற்றுகிறது. கழிவு உ ண் ணு ம் உ ண வு இ ரை ப ்பை யி லு ம் நீக்கமே, ந�ோய் நீக்கம். இதை உடல் தன் சி று கு ட லி லு ம் மு ழு மை ய ா ன உடல் அறிவால் செய்கிறது. நம் மனித செரிமானத்திற்கு உட்படாது. இவ்வாறு அறிவால் அல்ல. எனவே முறையாக உணவு கிடைக்கும் தரமற்ற சத்துப் ப�ொருள்கள் உண்பது மட்டும் மனித அறிவின்வேலை. உ ட ல் ச ெ ல்க ளு க் கு ள் க ழி வு க ள ா க இனியா இரவிக்குமார் தேங்குகின்றன. கழிவு தேங்கிய செல்கள் இயற்கை உணவுகள் உ ள்ள உ ட ல் உ ள் ளு ரு ப் பு க ள் ப ழ ங ்க ள் , ப ரு ப் பு வ கை க ள் , கீ ரை க ள் , பாதிக்கப்படுகிறது. எனவே கழிவுத் தேக்கமே ந�ோய் சிறுதானியங்கள், காய்கறிகள், தேன், பனை, கருப்பட்டி, ஆகும். க�ொட்டை வகைகள், இயற்கையாக வளர்க்கப்பட்ட உணவு சிகிச்சை மாமிச வகைகள், மீன் மற்றும் கடல் உயிர் இனங்கள் ப�ோன்றன. “மருந்தென வேண்டாவாம் யாக்கைக் கருந்திய ஐம்பெரும் ஆற்றல்கள் தற்றது ப�ோற்றி உணின்” நீர், நிலம், காற்று, நெருப்பு, மற்றும் ஆகாயம் உண்ட உணவு செரிப்பதற்கான கால இடைவெளி ஆகியன. உழைப்பு, மூச்சுப் பயிற்சி, தியானம், மற்றும் தந்து உணவு அருந்துகிறவர்களின் உடலுக்கு வேறு ஓகம் மூலம் நாம் ஐந்து ஆற்றல்களைப் பெற்று மருந்தே தேவையில்லை என்கிறார் திருவள்ளுவர். நலமுடன் வாழமுடியும். “பசித்துப் புசி” என்ற பழம�ொழிக்கு ஏற்ப உணவை முடிவுரை பசித்தபின் நன்கு மென்று, ருசித்து உமிழ் நீருடன் கலந்து உண்ண வேண்டும். சுவைகள் நாவினால் “தீதும் நன்றும் பிறர் தர வாரா” என்ற வாக்கிற்கு ரு சி க ்க ப ்ப டு ம் ப�ோ து த ா ன் அ ந ்த உ ண வு ஏற்ப நல்ல உணவை முறையாக உண்டு நலமுடன் இரைப்பையிலும் சிறுகுடலிலும் முழுமையான வாழமுடியும்.

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

13

மைதானங்கள் அளவுள்ள காடுகள் அழிக்கப்ப உலகத்தில் ஏற்படும் இயற்கைச் சீற்றங்களுக்கு டுகிறது. க ா ர ண ம் உ ல க வெ ப ்ப ம ய ம ா த லே . உ ல க ம் வெப்பமாவதற்குக் காரணம் மனிதர்களின் செயற்கை இன்று நாம் நீண்ட நாள் வாழ்கிற�ோம். இதனால் மாற்றமே. அது என்ன என்று பார்ப்போம். உலக மக்கள் த�ொகை நாளுக்கு நாள் கூடுகிறது நாம் அதற்கு தகுந்த திட்டமிடாமல் காடு மற்றும் விவசாய உலக வெப்பமாவதற்கு முக்கிய காரணம் கரியமில நிலங்களை அழித்து நகரங்களாக்குகிற�ோம். இதனால் வாயு சூரிய வெப்பம் வெளியேறுவதை தடை மரங்கள் குறைந்து கரியமில வாயுவை பிராணவாயுவாக செய்வதே ஆகும். கரியமில வாயு அதிகமாக காரணம் மாற்றும் சக்தி குறைகிறது. இதனால் வெப்பமடைகிறது மனிதர்களே. நம் வாழ்க்கை முறையே கரியமில வாயு தமிழ்நாட்டில் வந்த வெள்ள சேதம் இதன் ப�ொருட்டே. உற்பத்தியாக காரணமாகிறது. அவற்றுள் மூன்று நாம் இதை நல்ல திட்டமிடுதலால் தவிர்க்கலாம். முக்கிய காரணங்ககளான சக்தி ஆதாரம் (Energy Source), காடு அழிப்பு (Deforestation), உணவு முறை உணவு முறை (Food habits). அவற்றை பற்றி பார்க்கலாம். உங்களுக்குத் தெரியுமா, ஐ. நா. சபையின் உணவு சக்தி ஆதாரம் மற்றும் விவசாய நிறுவனத்தின் (Food and Agriculture Organization of the United Nations) உங்களுக்குத் தெரியுமா, சர்வதேச சக்தி அறிக்கையின் படி, கால் நடைகள் 2.2 நிறுவனத்தின் (International Energy Agency) பி ல் லி ய ன் ட ன் க ரி ய மி ல வ ா யு வி ற் கு அறிக்கையின் படி, உலகம் ஒரு நாளைக்கு இணையான மீத்தேன் வெளியிடுகிறது, 96 மில்லியன் பீப்பாய் அளவு கச்சா எண்ணெயைப் பயன்படுத்துகிறது. நாம் இன்று, உண்ணும் உணவு தயாரிக்க நிறைய சக்தி தேவைப்படுகிறது. பாரம்பரிய இன்று உலகம் பெரும்பான்மையான உணவு முறை உணவு வீணாவதை தவிர்த்து சக்தி கரியமில வாயு உருவாக்கும் மூலத்தில் காலம் மற்றும் இடத்தைப் ப�ொருத்து இருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது. உதாரணம், அமைந்தது. இன்று குளிர்பதன வசதியால், வாகனங்களில் பயன்படுத்தும் பெட்ரோல், நாம் உணவை நீண்ட தூரத்தில் இருந்து டீசல், மின்சாரம் தயாரிக்கப்ப யன்படுத்தும் க�ொண்டு வருகிற�ோம். குளிர் பதன சாதனம் கரி ஆகியன. நாம் இதை ஒரு நாளில் வானதி வெளிப்படுத்தும் CFC ஓச�ோனை பாதித்து மாற்ற முடியாது. ஆனால் உபய�ோகத்தை வெப்பமாதலின் முக்கிய காரணமாகிறது. குறைக்கலாம். இவற்றுக்கு பதில் சுத்தமான சக்தி ஆதாரங்கள் சூரிய, நீர், காற்று மற்றும் அனுசக்தி ந ா ம் இ ய ற்கையை பா து க ா த்தா ல் இயற்கை பயன்படுத்தலாம். சீற்றங்கள் பாதிப்பு வருவது குறையும். மேலே குறிப்பிட்ட படி இயற்கை சீற்றங்களுக்கு காரணம் காடு அழிப்பு செயற்கை மாற்றம் என முடிக்கிறேன். உ ங ்க ளு க் கு த் தெ ரி யு ம ா , இ ய ற்கை க ்கா ன நான் என் வீட்டில் மின்சார விரயத்தை குறைக்க உலகளாவிய நிதியம் (World wildlife Fund) அறிக்கையின் ப�ோகிறேன். நீங்கள் என்ன மாற்றம் செய்யப் படி, உலகத்தில் ஒரு நிமிடத்திற்கு 48 கால்பந்து ப�ோகிறீர்கள்?

14 ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

உயிரூட்டும் உறவுகள்

“உள்ளத் ததும்பிய உணர்வுகளை உள்ளடக்கிய உன்னத உறவு திருமணம் என்ற பந்தம்! “ மங்கையின் மனம் ஏக்கத்தில் .. மூளைய�ோ புற்று ந�ோயால் ! மெல்ல புரிந்தது தலைவனுக்கு ஏது செய்வதென அறியாமல் திகைதிகைத்ததவன் நெஞ்சம்! களிப்பில் நெகிழும் காலத்தில் கவலை வந்து குடிக�ொண்டது !

ஸ்வாதின்யா விஜய்

சிகிச்சைக்கு செலவ�ோ பல லட்சம், விளைவால் உயிருக்கென்ன நிச்சயம்?

உருவானது !

தலைவன் தன் தலையில் தான் எத்தனை சுமை? பணச்சிக்கல் ஒரு பக்கமிருக்க மனச்சிக்கல தான் எத்தனை எத்தனை ? ஆனால், தலைவியின் முன்னே முற்றும் மறந்து பாசம் ப�ொழியும் நேசன்- அவன் ! அறுவை சிகிச்சை செய்த சிரம் சிரமப்படாதவாறு பஞ்சு மெத்தை தலையணையாய் தலைவன் மடிக�ொடுக்க, தன்வயிறு பசித்தாலும், புன்முறுவலுடன் தலைவிக்கு உணவூட்ட, பேதளித்திருந்த மனத்தில் பாசப்பரிவைப் ப�ொழிய, ச�ோகத்தை மறந்து சினேகன் சிரிக்க வைக்க, சிகிச்சையின் வேதனை காற்றோடு பறந்தது ! புற்று ந�ோய�ோ குணமடையும் நிலையில்!

சிந்தனை அலைகள் ஆதங்கத்துடன் தாக்கிச் சென்றன ஆடவனை ! சிக்கல்களை எதிர்கொள்ள சிகிச்சை ஏற்பாடானது ! அதன்பின் ஒவ்வொரு ந�ொடியும் அவள் அனுபவித்ததென்னவ�ோ சித்ரவதை தான் !

பணமல்ல, மருத்துவப்படையல்ல, மனம்- தெய்வ மணம் கமழும் காதல் மனம் அவளை உயிர்ப்பித்தது ! அந்த அன்பே ப�ோதுமானது ஆயுள் முழுக்க அவளை வாழ வைக்க ..... வாழ்க வளமுடன் !

கருநீளக் கூந்தல் தலைமட்டமானது ! மருந்தே அறுசுவை விருந்தானது ! உறங்குவதே அயராத உழைப்பானது ! ச�ோகமே முகமெங்கும்

குறிப்பு: புற்று ந�ோயால் பாதிக்கப்பட்ட அனைத்து நெஞ்சங்களுக்கும் இந்த கவிதையை சமர்ப்பிக்கிறேன். நம்பிக்கையே வ ா ழ்க்கை . க டி ன ம ா ன சூ ழ லை யு ம் ந ம் பி க்கை யு ட ன் எ தி ர்க ொள்ள உதவும் என நம்புகிறேன்.

ãŠó™ 2016

நான் விஞ்ஞானியானால்... நேஹா அசுரி ந ா ன் வி ஞ ்ஞா னி ய ா ன ா ல் , பு ற் று ந�ோய்க்கு மருந்து கண்டுப்பிடிப்பேன். பு ற் று ந�ோ ய ா ல் நி றை ய ம க்க ள் இறக்கிறார்கள். என்னுடைய பாட்டி புற்று ந�ோயால் இறந்தார். நிறைய சின்னக் குழந்தைகள் இந்த ந�ோயால் இறக்கிறார்கள். புற்று ந�ோ ய் க் கு ம ரு ந் து இ ரு ந்தா ல் , இவர்களெல்லாம்உ யிருடன் இருப்பார்கள். புற்று ந�ோய் இருந்தால், நிறைய வலி இருக்கும். இந்த ந�ோய் இருந்தால் அமைதி இருக்காது. புற்று ந�ோய் இருந்தால், உடல் உறுப்புகளை இழக்கனும். ஒருவர் இந்த ந�ோயால் இறந்தால் அவருடைய குடும்பம் ச�ோகமாக இருப்பார்கள். ஒருவர் புற்று ந�ோயால் மருத்துவமனையில் இருக்கும் ப�ோது, அவருடைய குடும்பம் உயிருடன் இருப்பாரா, இறப்பாரா என்று கவலைப் படுவார்கள். ந�ோய்க்கு சிகிச்சை எல்லோராலும் பெற முடியாது. ஏனென்றால் சிகிச்சைக்கு மிகவும் பணம் வேண்டும். நான் கண்டு பிடிக்கும் மருந்து மிகவும் பணம் குறைவாக இருக்கும். அந்த மருந்து வலியைக் குறைத்து குணமடையச் செய்யும். புற்று ந�ோய்க்கு மருந்து கண்டுப்பிடிக்க, நான் பள்ளியில் நிறையப் படிக்கனும். அ றி வி யி ல் ப ற் றி நி றை ய த் தெரிந்துக�ொள்வேன். அத்னால் தான் நான் விஞ்ஞானியாக ஆசைப்படுகிறேன்.

 thenral.mullai@gmail.com

15

2016ம் ஆண்டு வாசிங்டன்

தமிழ்ச்சங்கத்தின் மரபுப் ப�ொங்கல் விழா

ப�ொங்கற்பானையில் கிழக்குமுகமாக நுரையுடன் வெண்ணிறமாக ப�ொங்கும் ப�ொங்கல் ப�ோல வெண்மை நிறத்துடன் இரண்டரை அடிக்கும் மேல், 2016ம் ஆண்டு சனவரியில் ப�ொழிந்த பனிப்பொழிவு, வாசிங்டன் வட்டாரத்தில் தமிழர்கள் ப�ொங்கல் வி ழ ா வை சி ற ப ்பா க ம ர பு ப் ப �ொ ங ்க ல ா க க�ொண்டாடப்போகிறார்கள் என்று அறிவிப்பது ப�ோல் இருந்தது. வரலாறு காணாத பனிப்பொழிவினால் வி ழ ா ஒ ரு வ ா ர ம் ஒ த் தி வை க ்க ப ்ப ட ்டா லு ம் , பேரவையின் வழிகாட்டலின்படி தமிழ் மரபுத்திங்கள் விழாவாக, 31, சனவரி 2016ல், க�ொண்டாடப்பட்டது. தென்றல் முல்லை ஆசிரியர் குழுவின் சார்பாக ப�ொங்கல் விழாவைக்காண சென்றோம். மாவிலைத் த�ோரணம் வரவேற்றது. மனம் குளிரச்செய்யும் மல்லிகை சரம்சரமாகக் கட்டப்பட்டு மணம் கமழ மகளிருக்காக காத்திருந்தது. தமிழர்கள் மரபு உடை அணிந்து வருமாறு பணிக்கப்பட்டதால், எங்கு ந�ோக்கினும் வேட்டிகள், புடவைகள் அணிந்த தமிழர்கள் தென்பட்டனர். அரங்கினுள் ந�ோக்கினால், விழா மேடை, வெகு அழகாக, ப�ொங்கல் விழாக்காணும் தமிழ் கிராமத்தின் வீடு ப�ோல அலங்கரிக்கப்பட்டு இருந்தது. வேய்ந்த கூரையும், வாழையும், கதிரவனும்,, கரும்பும், கதவும்,

16 ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

க த வ�ோ ர வி ள க் கு ம் , க�ோ ல ங ்க ளு ம் , தூ ணு ம் , தி ண்ணை யு ம் , ம ங ்க ல ப �ொ ங ்கற்பானை யு ம் , ம ா வி லைத்த ோ ர ண மு ம் , ம ா டு க ளு ம் , ம ா ட் டு வண்டியும், மாட்டையடக்குவ�ோரும் உண்மைக்காட்சி ப�ோலவே த�ோன்றியது. அழகுக்கு அழகு சேர்ப்பது ப�ோல, திருவள்ளுவரின் சிலை மாலையணிவிக்கப்பட்டு மேடையில் வீற்றிருந்தது. அரங்கைய�ொட்டி ஆண் பெண் என இருபாலரும் கலந்து ப�ோட்டியிட்ட சிறுதானிய உணவு சமையல் ப�ோட்டி நடைபெற்றது. பலவகையான தமிழ் உணவுப்பதார்த்தங்களை நடுவர்கள் துல்லியமாக பார்த்தும் ருசித்தும் மதிப்பெண் இட்டார்கள். சமையல்போட்டி முடிந்தவுடன், அதே இடத்தில் தமிழ் மரபுக் கண்காட்சி வைக்கப்பட்டது. சித்த மருத்துவம், சிறுதானியங்கள், தமிழர் விளையாட்டுகள், க�ோலங்கள், கட்டிடக்கலை, தமிழர் கலைகள், தமிழிசையும் இசைக்கருவிகளும் இயற்கை விவசாயம் என பல்வேறுபட்ட தலைப்புகளில் தமிழ் ஆர்வலர்கள் கண்காட்சியாக வைத்து சிறப்பித்து இருந்தார்கள். விழாவுக்கு வருகை தந்தோர் பலர் ஆர்வத்துடன் கண்காட்சியை இரசித்தார்கள். தமிழகத்திலிருந்து வரவழைக்கப்பட்ட, க�ொள்ளு, கேழ்வரகு, சிகப்பு ச�ோளம், சாமை, குதிரைவாலி, வரகு, கைக்குத்தல்

அரிசி, கம்பு, தினை, மற்றும் பனிவரகு ப�ொன்ற ப ல வ கை சி று த ா னி ய ங ்க ள் க ா ட் சி ய ா க வைக்கப்பட்டன. பலரும் சிறுதானியங்கள் பற்றி பல செய்திகளை அறிய ஏதுவாக இருந்தது. சித்த மருத்துவர்கள், மருத்துவர் பிரியா மற்றும் மருத்துவர் செல்வசண்முகம் அவர்கள் கண்காட்சியின் அருகேயிருந்து பல்வேறு கேள்விகளுக்கு தக்க பதில்களை இலவசமாக அளித்தார்கள். தமிழ்த்தாய் வாழ்த்துடன் விழா நிகழ்ச்சிகள் த�ொடங்கின. அடுத்ததாக தமிழ்ச்சங்க உறுப்பினர்கள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 10 குறட்பாக்கள் மறையாக ஓதியது சிறப்பாக குறிப்பிடப்பட வேண்டிய ஒன்று. சிறார்களின் பலவகையான கலை நிகழ்ச்சிகள் சிறப்பாக இருந்தன. வாசிங்டன் வட்டாரத்தில் உள்ள பல தமிழ் பள்ளிகளின் குழந்தைகள் பலவகை கலை நிகழ்ச்சிகளை அளித்தார்கள் என்பது சிறப்பாக குறிப்பிடத்தக்கது. முனைவர். பிரதீபா நடேசன் தமிழர்களின் ஆடல் கலை பற்றி சிறப்பு குறிப்பு என்ற தலைப்பில் உரையாற்றி பின்னர் வெகு சிறப்பான நாட்டியமும் ஆடி மகிழ்வித்தார். தமிழ் மரபுப்பொங்கலாதலின், வெகு சிறப்பாக பெண்களின் கும்மியாட்டம், புலியாக ஒருவரும் புலிக்குட்டிகளாக சிறார்களும் வேடமிட்டு ஆடிய புலியாட்டம், பட்டையை கிளப்பும் பறையாட்டம், ஒ ரு ங ்கா டி ய ஒ யி ல ா ட ்ட ம் எ ன த மி ழ ரி ன் மரபுக்கலைகள் அரங்கை அதிரவைத்தன.

2015ம் ஆண்டு தமிழ்ச்சங்க தலைவர் திரு. சுந்தர் குப்புசாமி அவர்கள் தலைவர் உரை ஆற்றினார், செயலாளர் திருமதி. ஜெயந்தி சங்கர் அவர்களும், ப�ொருளாளர் திரு. செந்தில் முருகன் அவர்களும் அவர்தம் உரையை ஆற்றினர்.

2 0 1 6 ம் ஆ ண் டு க ்கா ன் தேர்த ல் ப ணி யை செம்மையாகச் செய்து தேர்தல் ப�ொறுப்பாளர் மருத்துவர். சித்தானந்தம் புதிய செயற்குழுவை தேர்தல் முடிவாக அறிவித்தார். பின்னர், தென்றல் முல்லை இதழை தென்றல் முல்லை ஆசிரியர் மு னை வ ர் . ந ா க ர ா ச சே து ர ா ம ன் அ வ ர்க ள் வெளியிட்டார். கண்களுக்கும், காதுகளுக்கும் உணவாக கலை நிகழ்ச்சிகள் இருக்க, வயிற்றுக்கு வாழை இலையில்

உணவாக, தித்தித்திக்க தித்தித்திக்க வடையுடன் சட்னி, இட்லியுடன் சாம்பார், வெண்பொங்கல், சர்க்கரைப் ப�ொங்கல், தயிர் சாதம், தினைப்பாயாசம், வாழைப்பழம், க�ொண்டல்கடலை சுண்டல், அப்பளம் மற்றும் புட்டியில் குடிநீர் என வயிறு நிறைய வழங்கப்பட்டது. உள்ளமும், உயிரும், உண்டியும் நிறைவாக நிறைய நிறைய மரபுப்பொங்கல் விழாவும் நிறைவாகவே நிறைவுற்றது. தென்றல் முல்லை ஆசிரியர் குழு

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

17

Comprehensive Research Essay On The Tamil Language

The Earth is an enormous place, and even more immense is it’s variety of languages, cultures, and religions.

Many of the languages have existed for centuries, but there are only a handful of languages that have arisen on their own and have existed for millennia.

One of the oldest languages in the world that is still spoken today, and is a classical language, is the Tamil language. The Tamil language is a language spoken officially in Tamil Nadu, Sri Lanka, and Singapore. The Tamil language originated in Southern India during 300 BCE and descends from Proto- Dravidian, a Proto language. A Proto language is a language that is not known directly, but is known to have existed before any recorded languages. The Tamil language is famous for it’s many literary works, such as Silapathikaram, Thirukural, and the eight volumes of Ettuthokai. These works are famous for their quality and variety, leading Tamil literature to be described as “one of the great classical traditions and literatures of the world”. The language itself consists of three different speaking and writing styles, the original ancient language, sankattamil, the modern literary and formal style, centamil, and the colloquial form, koluntamil. The Tamil language is the most unique and unparallelled language in history because it’s authored form is key in exploring and understanding the literature of the Sangam period and in helping people understand the ideals and values of humanity, its spoken counterpart leads an encounter with

18 ãŠó™ 2016

Samiksha Varadharajan

words, phrases, and better yet, translations which are not even present in languages that have existed for a few centur ies, and t he cont inuous exchange and widespread use of the Tamil language between families and societies paved the way for the birth of other Dravidian languages and allowed the Tamil language to become the oldest surviving classical language in the world.

“Languages are invisible garments that drape themselves about our spirit and give a predetermi ned form to all its symbolic expression. When the expression is of unusual significance, we call it literature” (Sapir). Literature places emphasis on different topics and allows readers to see through someone else’s mind and understand their thoughts and feelings during a certain time period. Literature acts as a time machine allowing a reader to go back and forth between time periods and to compare ideals and values between times (Importance). During the birth

 thenral.mullai@gmail.com

of Tamil, and period that followed, Tamil was exchanged by the people of Southern India and was used by talented poets and scholars to write the exquisite Tamil literature that continues to awe linguists even today with it’s uniqueness. “The Tamil language represents the oldest body of secular literature in Asia” (Minahan).

James Minahan explains how much of Tamil literature is one of the oldest types of literature to have no religion tied to it whatsoever. “Sangam literature is very vast with many facets, intricacies and issues, some of which are unresolved even to this day. It is a window into the past of Tamil speakers.

Its is about the life of their ancestors.

It is love and heroic poetry expressed through many elements of nature from the tiny silk worms to the mighty elephant”, says Vaidehi Herbert, a scholar that has deeply understood and studied Sangam literature (Herbert). Vaidehi explains why Sangam literature is important in not only understanding Tamil values, but also showcases the lifestyle of people during that era. Another famous writing, Thirukkural, containing 1330 couplets, categorized into 133 chapters, is a writing that explains human paragons and ethics and how they apply to each and every aspect of life.

“The Thirukkural is a book written in the Tamil language more than two thousand years ago. The great saints of the time were very fond of discussing ethical ideals. In the streets, in the taverns and public places, men gathered to apply their concentrated minds on the great question of what

ought to be considered as good and right, and what as evil and wrong” (Tirukkural). Thirukkural is not only an amazing piece of literature because of this thorough understanding of human life, but the fact that this anthology is not leaning toward religion whatsoever is even more remarkable. The Tamil language is very unique because of this way of thinking and the millions of manuscripts, writings, and teachings that are the language’s literature. That these values and ideals transcend the Tamil language and are applicable in a global context, even today, is testimony to the singularity of Tamil literature and the Tamil language. Finally, one of the Five Great Epics of Tamil literature, Silapathikaram, is proof that Tamil literature did not only contain works that were full of paragons and ideals to human nature, but encompassed the “female element” with Silapathikaram.

Dr. Eric Miller, an expert on literary and cultural traditions of South India, says that “ I chose the South because I wanted to experience and learn about a culture in which the female element is prominent--both on the social and mythological levels” (Miller). Tamil literature is full of the thought that both females and males were equal, not that men were greater than women.

This is an issue that was present in the United States until only a few decades ago, in 1920, when the 19th amendment was passed. The Tamil language is very unique because of its quality to surpass the country and have a reach all over the world in its teachings.

Though the Tamil language is universal in its teachings, Tamil did not allow much influence of other languages into its speech and written form and did not allow any influence

into its literature. The other three literary Dravidian languages, Telugu, Kannada, and even Malayalam fell under the influence of Sanskrit, but still kept their original core of the Tamil language. Tamil itself did have some influence, but much of the letters that were taken from the Sanskrit language are not used in everyday Tamil. Even though all the other Dravidian languages had a clash with Sanskrit, they did not change their original written script. The Tamil language itself is very unique because of its use of the sound “zha”. Only two languages in the world use this consonant, Tamil, and Malayalam which separated from Tamil before any Sanskrit influence. Another reason that the Tamil language is unique is because of the “double word” usage.

When using certain adjectives in the Tamil language, the double word method is used for emphasis. For example, if one was to say, “this food is crunchy”, they would not literally translate into Tamil, they would translate this to Tamil as “the food is crunchy crunchy”. Many adjectives in the Tamil language are subject to the double word usage. Most of the time, the adjectives must be double in order for the phrase to make sense. Another reason Tamil is so amazing and flexible is because of the amount of words in the language. Since the language is so old, words that described each and every aspect on something were created. When someone says Ilai, they are talking about a leaf. But Ilai only means a leaf that is growing on a tree.

There is a Tamil word for a young leaf, old leaf, a leaf that has just been plucked, and a growing leaf. This amazing vocabulary allows the vast and detailed poems of Tamil and its literature to be intricate and beautiful

ãŠó™ 2016

wit h var ious des cr ipt ions and depictions of scenes and sceneries (Why). When a person is learning the Tamil language as a child, they do not only learn letters, words, and grammar, they learn kurals from Thirukkural and st an zas f rom Aat h i chud i, consisting of morals and ways to live life, that start with every one of the 247 letters of the Tamil alphabet. The Tamil language is very unique because of its ability to teach people not only a language, but Tamil interacts with its breathtaking literature at every nook and corner, that it is impossible for someone to learn Tamil without memorizing any of its literature. Tamil is a remarkable language because of its extent of words, its interchangeability between words that have the same meaning, and mainly, how the literature interacts absolutely with the language, causing Tamil to be praised for its intricacies and its materialistic literature.

Tamil is unique because of the clear, unaltered truth that the Tamil language is the oldest classical language in the world which arose on its own and does not have any alterations to its form, even with an encounter with a language that influenced all other languages, Sanskrit. Tamil paved a path for other Dravidian languages to be created, starting with Malayalam in the 9th century. Telugu and Kannada were later separated alterations of Tamil which also have much literature that is praised. The exchange of the Tamil language was the reason that these languages were created and led to a nationwide spread of Dravidian culture, literature, and language.

Though Tamil is compared to Sanskrit in many debates and theories on which was the first language of India, the

 thenral.mullai@gmail.com

19

reason Sanskrit is not considered unique is because it became extinct around the time it had evolved into other Aryan languages. Sanskrit is a l a n g u a g e t h at i s n ot u s e d f or conversational purposes often. Mainly Sanskrit is used to read the Rig Veda and Vedas that were written in the language. Many of the shothtras,or prayers in Hindu mythology are also written in Sanskrit. After Sanskrit evolved into the multitude of Indian languages spoken today, much of spoken Sanskrit died and according to a recent survey, only 15,000 people speak Sanskrit as their native language.

Tamil is a language that has lived for more than 2,000 years, but because of its singularity, Tamil is not fighting to stay alive, it is not a forgotten language, and because of the ubiquity of its literature, the Tamil language is the most unique and unparalleled language in the whole world.

The Tamil language is the most unprecedented and unparalleled language in the world because it is used to explore Tamil literature, which is one of the most amazing literary traditions in the world, the construct of the language encounters words and letters that can never be matched in other languages, and the exchange of the Tamil language led to the creation of other languages and allowed Tamil to be the oldest surviving classical language, that is not on verge of extinction, till date. The Tamil language i s f u l l of e xqu i s it e l it e r atu re , unimaginable words and breathtaking qualities that allow the Tamil language to be the most remarkable language in the world. The Tamil language exceeds its own boundaries and crosses over into the context of the whole world, which is something that is not found anywhere else in the world, not found in any other type of literature. This is the reason that the Tamil language is so unique, its poems and its kurals so sophisticated, and its literature so defining.

20 ãŠó™ 2016

Works Cited

Herbert, Vaidehi, trans. Ainkurunuru. N.p.: Digital Maxim, 2013. Print.

Vol. 3 of Ettuthokai.8 vols. This book provides a lot of cultural and information on landscapes in the early Tamil area. This book also contains Tamil love poetry, which differs a lot from everyday English literature. This source is reliable, as it is a translation of a primary source, and contains commentaries on each aspect of literature. This source provides information for supporting the thesis statement.

- - -, trans. Kalithogai.N.p.: Digital, 2014. Print. Vol. 6 of Ettuthokai.8 vols. This book contains poems that show difference in literature throughout the whole world, including Tamil literature. It contains poems about different types of love, something not found in many other works of literature. This work is very unique within the Sangam literature, which is helpful when looking for specific examples of different types of literature. This source helped prove main aspects of the thesis and provided information on types of literature in the Tamil language.

- - -, trans. Natrinai.N.p.: Digital Maxim, 2013. Print. Vol. 1 of Ettuthokai.8 vols. This book is quoted traditionally as the first book of the 8 volumes of Ettuthokai. This is a book of poems that describe landscapes, and is referenced in many other pieces of Tamil literature. The poems are about how people would have reacted to different types of circumstances, now found commonly in Indian entertainment, such as movies and plays.This source corroborates a lot of information with another great work of literature, Thirukkural. This source provides information on how Tamil literature influenced other Indian types of entertainment.

- - -, trans. Purananuru.N.p.: Digital Maxim, 2013. Print. Vol. 8 of Ettuthokai.8 vols. This book contains 400 poems which describe different types of poetry. The work gives an insight on non-Aryan records of Indian history and contains bits and pieces of early Indian culture. This source is relevant, as it contains much of the same information that is found in other primary sources of literature. This source provides a lot of good information and shows how the literature of Tamil is different from other types of literature. This source helped with proving many critical parts of the claim and provided primary, first-hand knowledge on events of pre-historic India.

Thiruvalluvar.Thirukkural. Trans. Rev. G.U. Pope. Chennai: Madras Art Printers, 2004. Print. Thirukkural is a book of 1330 poems, or kurals, written about human ideas and morals. The kurals are ideal to later people learning human ideals and cherishing them. This book is very reliable, as it is a translation of the original Thirukkural, written by Thiruvalluvar, an old Tamil poet. This book shows how the old Tamil ideals connect to today.

Secondary Sources Herbert, Vaidehi. Sangam Literature, A Beginner’s Guide. N.p.: Digital Maxim, 2013. Print. The book Sangam Literature, by Vaidehi Herbert, describes the main aspects of Sangam literature that are present in each of the 18 books written in the Sangam Tamil literature. This book provides a lot of information on phrases and ideas seen frequently in Sangam literature and provides translations for some unknown words in the Sangam books.

Although this book is very helpful, most of the information is irrelevant to

 thenral.mullai@gmail.com

Primary Sources t h e t opi c . Th e b o o k prov i d e d information on how the literature is similar to today’s literature and pointed out a few differences within the literature.

“Importance of Literature: Essay.”

SchoolWorkHelper. St. Rosemary Educational Institution, 17 Nov. 2015.

Web. 18 Nov. 2015. This essay explained the importance of literature and how literature can help a reader understand what happened during a certain era or h ow a re a d e r c an u n d e r s t an d something through someone else’s eyes by reading literature. This source provided valid information and did provide a citation, but no in the MLA format. This citation helped with the writing of the thesis statement, as the topic has many written works that are primary sources and are important to the modern world.

Krishnamurthi, Bhadriraju.

“Dravidian Languages.”Encyclopedia B r it a n n i c a . E d . E d it or s of t h e Encyclopedia Britannica.

Encyclopedia Britannica, 2015.Web. 13 Oct. 2015. This source provides infor mat ion on t he Dravidian languages, both literary and nonliterary, and how Tamil was the base of all the Dravidian languages. This source is reliable because it was written by well-known linguist, Bhadriraju Krishnamurthi. This source provided much of the necessary information to prove the claim and supported prong number 3.

---.“TamilLanguage.”Encyclopedia B r it a n n i c a . E d . E d it or s of t h e Encyclopedia Britannica.

Encyclopedia Britannica, 2015.Web. 13 Oct. 2015. This source informs the reader about three aspects of the Tamil language; the script, the pronunciation, and the history. This article explained all three aspects very thoroughly and the information was very useful. This

article is also very reliable because it is written by a well-known Tamil scholar, Bhadriraju Krishnamurti. This article mainly answered the basic question “What is the Tamil language?”. This article provided background knowledge on the Tamil language itself and the different ways that Tamil has evolved. This article was very helpful in learning more about the Tamil l a n g u a g e . It p r o v i d e d u s e f u l information about the origin and history of the language.

Manikkam, Sangahramanie.

“Tamil – The Living and Vibrant Classical Language.”Lemauricien. com. N.p., 22 May 2014. Web. 8 Nov. 2015. This article, by Sangahramanie Manikkam, explained the meaning of a classical language and explained how the Tamil language fit into that category. The article showed specific examples of famous literature and famous literar y works wr itten originally in Tamil. This article also talks about the periods of literature and the different types of literature in each period. Unlike other articles, this article provided a lot of information about literature and went in depth about it’s meaning. This article helped gather a lot of background information on the Tamil language and led to a thorough explanation of the content of Sangam literature.

Miller, Eric, Dr. Tamil Nadu’s Silappathikaram Epic of the Ankle Bracelet: Ancient Story and Modern Identity. Chennai: Eric Miller, 1991.

Print. This booklet explains one of the Five Great Epics of Tamil Literature, Silapathikaram. Eric Miller explains how the “female element” is praised throughout Tamil literature and how Silapathikaram is a great example of the “female element” being prominent in Tamil Nadu since the 3rd century.

This source is reliable as there are multiple claims that corroborate with other sources. This source proved how

ãŠó™ 2016

the Tamil language is very unique in its beliefs and how literature contains this belief.

Minahan, James. “Tamils.”Ethnic Groups of South Asia and the Pacific: An Encyclopedia. Santa Barbara: ABC-CLIO, 2012. 315-18. Print. This Tamil section in this encyclopedia contained a lot of information about the literature of the Tamil language and provided background research on the topic. This source is reliable because after each section, there are multiple sources that list the places from where the information was retrieved. This source helped prove the first claim and provided a quote with which the essay was more solid.

S a p i r, E d w a r d . “ C h a p t e r 11.”Language: An Introduction to the Study of Speech. London: Harcourt, etc., 1970. N. pag. Print. Chapter 11 of this book explains how language is connected to its literature. This source is reliable because it is a peer-reviewed source and has no bias. This source was very helpful in proving the first claim as it connected the Tamil language to its literature.

“Tirukkural” [“’Holy Kural’”].

Understanding Hinduism.N.p., n.d.

Web. 1 Dec. 2015. This article on the meaning of Thirukkural further explains and analyzes the writing of the famous author Thiruvalluvar. This article is very reliable as it corroborates a lot of information with two other sources and with the original book itself. This article helped prove the thesis statement and provided further analysis on the topics of Thirukkural.

“Why is the Tamil Language Such an Attractive Language to Those Who Speak It.” Quora.N.p., 6 June 2014.

Web. 6 Dec. 2015. This post explained how the Tamil scripture is different from other languages. These two posts, even though they are from a blog, are reliable as by speaking the language, I myself can cross-check all of the information. This source is very helpful in showing how the Tamil language’s construct is unique along with its literature and its longevity.

 thenral.mullai@gmail.com

21

22 ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

சக்தி செந்தில்நாத் சங்கமம் தமிழ்ப் பள்ளி

அனிஷ்கா மன�ோஜ்குமார் சங்கமம் தமிழ்ப் பள்ளி

ஆண்டிகிரி குடும்பத்தினர்

தமிழ்

புத்தாண்டு நல் வாழ்த்துகள்

݇® ê£MˆFK AK & ªüèî£ AK æMò£ AK, ÜAô¡ AK, «ïò£ AK softsQuare llc, chennai/usa

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

23

சிறுதானிய சமையல் ப�ோட்டி -

ஹேமப்ரியா ப�ொன்னுவேல் மற்றும் 2015 ஆண்டு செயற் குழு உறுப்பினர்கள் . தமிழ்ச்சங்கம் செயற்குழுவில் தைத்திருநாளை மரபுப் ப�ொங்கல் விழாவாகக் க�ொண்டாடலாம் என முடிவு செய்யப்பட்டது. அது சமயம் எல்லோரும் கலந்துரையாடும் ப�ோது நமது விவசாயத்தின் ப ா ர ம்ப ரி ய மி க ்க சி றப் பு வ ா ய ்ந்த இ ய ற்கை சிறுதானியங ்களை அறிமுகப ்படு த்த ல ா ம் எ ன ஒருமனதாக முடிவு செய்யப்பட்டது. ஆனால் எப்படி பண்ணலாம் எந்த தானியத்தினால் என்னென்ன உணவுகள் தயார் செய்யலாம் என்பது குறித்து சில கருத்துக்களை பகிர்ந்து க�ொண்டோம். இறுதியில் சிறுதானிய சமையல் ப�ோட்டி நடத்தலாம் என முடிவு எடுக்கப் பட்டது. அப்புறம் Rules ப�ோட்டு ஆந்தை மாதிரி இரவு முழுவதும் வேலை செய்து Google Forms ஆரம்பிச்சு அனுப்பின பிறகுதான் நிம்மதியே வந்தது . நான்

அஜய், மேரிலாந்து தமிழ்ப் பள்ளி

24 ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

யாரிடம் ச�ொன்னாலும், “ ப�ோப்பா...இது ர�ொம்ப Dry ingredient இதுல பக�ோடா & ராகி அடை இதைவிட்டா ஒன்னும் தெரியாது.....”, ஆனா Judge-ஆ வரேன் ர�ொம்ப பேரு ச�ொன்னாங்க .....ஆனா எனக்கு participants தான் வேணும் ...... பல நிகழ்வுக்குப் பிறகு கடைசியாக எனக்கு 15 குழுக்கள் கிடைத்தார்கள். மகிழ்ச்சி அடைந்தேன் . உடனே அடுத்த பிரச்சினை மனதில் த�ோன்றியது , என்னவென்றால் சிறந்த உணவை தேர்தெடுக்க Judge வேண்டும் என நினைத்தேன் . Judge வகையில் நிறைய பேர் இருந்தார்கள். ஆனால் சமையல் துறையில் இருப்பவர்களால் மட்டுமே சிறந்த சமையலை தேர்ந்தெடுப்பார்கள் என எதிர்பார்த்தேன். என் எண்ணத்திற்கு ஏற்ப 3 நபர்கள் குமரன்(Asian Fusion ) ,சதீஸ்(Paradise Indian Cuisine ) & சசி (Biryani Pointe ) அறிமுகம் ஆனார்கள்.

ஹரிணி சுதாகர் சங்கமம் தமிழ்ப் பள்ளி

Tamil Media Service, LLC

(தமிழ் மீடியா சேவை) Provide Following Services On-Site Coverage: Audio/PA Support & Services Video Coverage & Services Stage Lighting

Post Production: Video Editing & Production CD/DVD Duplication Convert from VSH tapes to DVDs Video Support on Blue-ray Disc or SD cards Broadcast & Upload to Website for Viewing

- ஓர் அறிமுகம்

மரபுப் ப�ொங்கல் விழா அன்று 4 குழுக்களால் பங்கு பெற முடியவில்லை ம�ொத்தம் 11 குழுக்கள் பங்கு பெற்றார்கள். பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் மிக்க ஆர்வத்துடன் கலந்து க�ொண்டார்கள் . ப�ோட் டி யி ல் ப ல வி த ம ா ன ர க ங ்க ள் த ய ா ர் ச ெ ய் தி ரு ந ்தார்க ள் . மி க வு ம் சு வை ய ா க வு ம் நேர்த்தியாகவும் இருந்தது. மிகவும் அழகுடன் அற்புதமாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது பங்குபெற்ற எல்லோருக்கும் பாராட்டுக்கள் என்ற நினைவுப் பரிசினை க�ொடுத்துவிட்டு , மிகவும் சிறந்தது என மூன்று பரிசுகள் மட்டுமே என நடுவர்கள் தீர்ப்பை வெளிபடுத்தினார்கள். இது ஒரு நல்ல ப�ோட்டியாக இனிதே முடிவடைந்தது.

2015 ஆண்டு செயற்குழு உறுப்பினர்களுக்கு வ ா ய்ப் பு க�ொ டு த்த தி ற் கு ந ன் றி & 2 0 1 6 செயற்குழுவினருக்கு வாழ்த்துக்கள் பல!!!

Services: Church/School Meetings, Talent Shows, Music Concert, Theater & Cultural Events, Talk Shows Live Coverage and Local(VA) TV Shows[Coming soon]

Service Area: Metropolitan DC For Additional Info, Contact:

(703) 835 – 0108

or info@TamilMediaService.com 1328 Dolley Madison Blvd, McLean, VA 22101

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

25

13220 WISTERIA DRIVE, GERMANTOWN, MD 20874 301301-540540-5130

Indian Groceries Halal Goat, Lamb & Chicken Indian & Bangladesh Fish Fresh Produce & Sweets Fancy Mandirs & Pooja Items Cookwares & Much More !

NOW WE HAVE BEAUTY PARLOR ATTACHED TO OUR SHOP FOR CUSTOMER CONVINENCE

26 ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

நம் தமிழ்ச்சங்கத்தில் மரபுக் கலைகளை ஒருங்கிணைக்க தன்னார்வலர்கள் தேவை

கீழ்க்காணும் தமிழர் மரபுக் கலைகளை ஒருங்கிணைத்து தமிழகம் மற்றும் அமெரிக்காவில் இருக்கும் அனுபவம் மிகுந்த கலைஞர்களிடமிருந்து பயிற்சி பெற்று வாசிங்டன் பகுதியில் மரபுக் கலைகளை வளர்த்தெடுக்க ஆர்வமுள்ள தன்னார்வலர்கள் நம் தமிழ்ச்சங்க மரபுக் கலைக்குழுவை த�ொடர்புக�ொள்ளவும்.  அதிர வைக்கும் புலியாட்டம்  அழகான ஒயிலாட்டம்  ஆடிவரும் மயிலாட்டம்  ஆடவைக்கும் பறையாட்டம்

 இனியகலை தெருக்கூத்து  க�ொஞ்சிவரும் க�ோலாட்டம்  க�ொட்டிவரும் கும்மி  குதித்துவரும் குதிரையாட்டம்  கூத்தாடும் குறவராட்டம்  ச�ொக்கவைக்கும் கரகம்  சுத்தியடிக்கும் சிலம்பம் அனைத்துக் கலைகளுக்கும் தேவையான கருவிகள் மற்றும் பயிற்சிகளை நம் தமிழ்ச்சங்கம் ஏற்பாடு செய்யும்.

துணுக்குகள் 

க‌ண் இமைக‌ளில் ம‌ னித‌னுக்கு 550 முடி இருக்கின்ற‌து.

கூடியவை. முத்துக் குளிக்கின்றவர்கள் கூட கடலின் அடியில் மூழ்கிச் சென்றுதான் முத்து எடுக்கின்றனர். எனவே, முத்துச் சிப்பிக்குள் மழைத்துளி வீழ்வதற்கான வாய்ப்பு இல்லை. முத்துச்சிப்பி கடலடியில் வாழ்வதால், அதனுள் செல்லும் மணல் ஒன்றின்மீது, முத்துச் சிப்பியுள் சுரக்கும் சுரப்புநீர் படிந்து படிந்து முத்தாக மாறுகிறது. மணலை ஆதாரமாகக் க�ொண்டு சுரப்புநீர் படிந்தே முத்தாக உருவாகிறது.

 ரேடார் டியூப்பை விஞ்ஞானி கடந்து சென்ற ப�ோது,

அவரது பாக்கெட்டில் வைத்திருந்த சாக்லேட் உருகிவிட்டதாம். இதை வைத்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டது தான் மைக்ரோவேவ் அவன்



மில்லியன் ஸீர�ோக்களைக் க�ொண்ட எண்ணை கூகுள் என்று அழைப்பார்கள். இப்போது புரிகிறதா.. கூகுளின் கீழ் உள்ள G000000000GLEன் அர்த்தம்.

 தாவரவியலில் “அல்லேல�ோபதி’ என்று ஒரு பிரிவு

இருக்கிறது. ஒரு தாவரம் வெளியிடுகிற பல்வேறு ரசாயனங்கள் அக்கம்பக்கத்திலுள்ள தாவரங்களில் த ா க்க ங ்கள ை ஏ ற்ப டு த் து கி ற த ா க க் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கிறது. அவற்றைப் பற்றி ஆராய்வதுதான் அல்லேல�ோபதி.



சிப்பிக்குள் மழைநீர் வீழ்ந்து, அதுதான் பின்னர் முத்தாக மாறுகிறது என்ற கருத்து பரப்பப்படுகிறது. ஆனால், இக்கருத்து முற்றிலும் தவறானதாகும்.



முத்துச் சிப்பிகள் கடலின் அடி ஆழத்தில் வாழக்



கவரிமான் என்றொரு மான் வகையே கிடையாது. இமயமலையில் இருக்கும் ஒரு வகைக் காட்டு மாடு, சடைமுடியுடன் இருக்கும். கவரி என்றால் மயிர். மா என்றால் விலங்கு. இதுவே கவரிமா. இமயமலையில் கடுங்குளிரில், பனிப்பொழிவில் வாழும் இந்த மாடு, உ ட ம் பி ல் ம யி ர ை இ ழ ந் து வி ட்டா , கு ளி ரி ல் தாக்குப்பிடிக்க முடியாமல் இறந்துவிடும். இதைத்தான் திருவள்ளுவர், ‘மயிர்நீப்பின் உயிர்வாழாக் கவரிமா’ என்கிறார். மற்றபடி கவரிமான் அல்ல அது. அன்னப்பறவை ப�ோல, நாமாக உருவாக்கிய ஒரு உயிரினம் கவரிமான்.

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

27

சித்த மருத்துவர�ோடு சில மணித்துளிகள் சித்த மருத்துவர் செல்வ சண்முகம், MD, Ph.D.

தலைவர், உலக சித்த மருத்துவ அறக்கட்டளை (www.WorldSiddha.org)

இங்கு அமெரிக்காவில் பல குழந்தைகளுக்கு பல உணவு வகைகளுக்கு ஒவ்வாமை (allergy) உள்ளது. அதனால் அந்த உ ண வு க ள ை ச ா ப் பி ட மு டி ய ா த நி லை ம ட் டு ம ல்லா ம ல் , நண்பர்கள்வீட்டில்அவற்றைப் பரிமாறும்போது அங்கு செல்லவேமுடியாத நிலை. இதற்கு சித்தமருத்துவத்தில் தீர்வு உள்ளதா? அமெரிக்காவில் உணவு ஒவ்வாமை (Food allergy) ஒரு முக்கிய பிரச்சனையாக உள்ளது. 1 முதல் 5 வயது வரை குழந்தைகளில் ஏறத்தாழ 20 ல் 1 குழந்தைக்கும் பெரியவர்களில் 50 ல் ஒருவருக்கும் உணவு ஒவ்வாமை இருப்பதாக ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. இதே ஒவ்வாமை 6 மாதத்திலிருந்து 1 வயது வரை உள்ள குழந்தைகளில் 10 ல் 1 குழந்தைக்கு ஏற்படுகின்றது. இந்த நிலைக்கு சித்த மருத்துவத்தில் தீர்வு உள்ளதா ? என அன்பர்கள் கேட்டுள்ளார்கள். தீர்வினைப் பார்ப்பதற்கு முன்பாக இது ஏன் வருகின்றது ? என்பதையும் சில அடிப்படை கூறுகளையும் அறிவ�ோம். இந்த உணவு ஒவ்வாமையால் இலேசான த�ோல் தடிப்பு, சிவந்து ப�ோதல், அரிப்பு ப�ோன்ற சிறு குறிகுணங்கள் முதல் தீவிர ஒவ்வா நிலை (Anaphylactic reaction) வரை ஏற்படுகின்றது. உடலின் எதிர்ப்பாற்றல் (Immune system) என்பது ந�ோ ய் ஏ ற்ப டு த் து ம் க ா ர ணி க ளு க் கு எ தி ர ா க செயல்படக்கூடியது. இதில் ஏற்படகூடிய மாறுபாடுகள் உணவு ஒவ்வாமை த�ோன்றக் காரணமாவதாக இக்கால ஆய்வுகள் கூறுகின்றதன. முக்கியமாக என்னென்ன காரணங்களால் ந�ோய் எதிர்ப்பாற்றல் மாறுபாடு (Altered Immune Reaction) ஏற்படுகின்றது என ஆயும்போது மரபணு மாற்று உணவுகள் (Genetically Modified Foods) முக்கிய காரணமாகின்றது.

1994 ஆம் ஆண்டு முதன்முதலாக மரபணு மாற்றுத் தாவரங்கள் அமெரிக்காவில் அறிமுகப்படுத்தப் பட்டது.

28 ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

அதன்பின்பாக உணவு ஒவ்வா நிலை அதிகரித்திருப்பதாகப் பல ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. பல சமூக சஞ்சிகைகள் இயற்கையான உணவுகளிலிருந்து மாறாமல் வாழ்வதால் ஏற்படும் நன்மைகளை வலியுறுத்திக்கொண்டே வருகின்றன. தவறான ஆய்வினால் நம் உணவு முறை பெருவாரியாக மாறி பல ந�ோய்களை வரவழைக்கின்றன. (“The Age of Nutritionism” in The New York Times Magazine, January 28, 2007. http://www.nytimes.com/2007/01/28/magazine/28nutritionism.t.html). அடுத்தபடியாக பதப்படுத்தப்பட்ட உணவுகள். அமெரிக்க சந்தையில் 70 விழுக்காடு பதப்படுத்தப்பட்ட உணவுகளே கிடைக்கின்றது ( Ref. The Grocery Manufacturers of America). இவை அதிக அளவில் ஒவ்வா நிலை ஏற்பட காரணமாகின்றன. மரபணு மாற்று உணவுகள் மற்றும் பதப்படுத்தப்பட்ட உணவுகளை உண்பதால் உடனடி ஒவ்வா நிலை ஏற்படுவது ஒருபுறம் இருந்தாலும் அவர்களின் குழந்தைகளுக்கு நாட்பட்ட ஒவ்வா நிலை ஏற்பட்டு வாழ்நாள் முழுவதும் த�ொடரும் அபாயம் உள்ளது. இதனை சித்தர்கள் கருவில் த�ோன்றும் ந�ோய்க ள் ( ய ா ப் பி ய ந�ோய்க ள் ) எ ன கூறுகின்றனர். இந்த காரணங்கள் தவிர வேறுசில காரணிகளும் காரணங்களும் (Genetics, Hygiene hypothesis, Vaccines, delayed introduction of some foods) இருந்தாலும் நமது தவறான உணவும் செயல்பாடுகளும் முக்கிய காரணங்களாகின்றன. என்ன தீர்வு ? . உ ண வு ஒ வ ்வா நி லை ஏ ற்ப டு ம் குழந்தைகளில் பெரும்பாலான�ோருக்கு செரிமான மண்டலம் சீராக இல்லாமல் இருகின்றது. முதலில் அதனை சீர்படுத்த வேண்டும். நச்சு நீக்கும் மருத்துவம் : 4 மாதங்களுக்கு

ஒ ரு மு றை பே தி ம ரு த் து வ ம் மேற்க ொள்ள ல் வேண் டு ம் . விளக்கெண்ணெய், இஞ்சிச்சாறு, தேன் ஒவ்வொன்றும் 2 தேக்கரண்டி அளவு கலந்து க�ொடுக்க வேண்டும். சிறு குழந்தையாக இருந்தால் ( 2 – 5 வயது வரை) ஒவ்வொன்றும் 1 தேக்கரண்டி அளவு கலந்து க�ொடுக்க வேண்டும். பெரியவர்களுக்கு 4 தேக்கரண்டி க�ொடுக்கலாம். மிளகு: மிளகு ப�ொடி செய்து நுண்ணியதாக வடிகட்டிக்கொள்ளல் வேண்டும். 1 சிட்டிகை முதல் 4 சிட்டிகை வரை தேனில் கலந்து ஒவ்வொரு வேளை உணவிற்கு முன்பும் க�ொடுக்க வேண்டும்,. மிளகினை புதினா இலைச் சாறு / மல்லி இலைச் சாறு / கற்பூர வள்ளிச் சாறு இதில் ஏதேனும் ஒன்றில் ஊறவைத்து நிழலில் உலர்த்தி சீரகத்துடன் சம அளவு கலந்து, அந்தப் ப�ொடியில் 1 – 2 கிராம் அளவு தேன் அல்லது வெந்நீரில் கலந்து இரு வேளை உண்ணவேண்டும். மிளகாயினை தவிர்த்து மிளகு, இஞ்சி, ஏலக்காய், மஞ்சள் சீரகம், இவற்றை உணவில் அதிகம் சேர்க்க வேண்டும். தினமும் ஒரு கீரை உணவில் இருக்க வேண்டும். காய்களுடன் மிளகு குடம்புளி ( பழம்புளி - garcinea - Malabar Tamarind) கல் உப்பு சேர்த்து சமைக்க வேண்டும். மதிய உணவில் 1/3 பாகம் காய்கள், 1/3 பாகம் கீரைகள் இருக்க வேண்டும். வெள்ளைச் சீனி (white sugar), மேசை உப்பு (table salt) நீக்கிவிட்டு பனைவெல்லம், தேன், பழங்கள்;, கல் உப்பு பயன்படுத்த வேண்டும். ஓவ்வா நிலை உள்ள குழந்தைகள் ப�ொதுவாக க�ோதுமை, பால், தயிர், எலுமிச்சை, கமலா பழம், சாத்துக்கொடி, நீக்க வேண்டும். இளம் வெயில் உடலில் பட வேண்டும்.எளிதில் செரிக்கும் உணவுகள் மட்டுமே பயன் படுத்த வேண்டும். குழந்தைகளுக்கு பதற்றமற்ற வாழ்வினை வாழக்கற்றுத்தர வேண்டும். ஆசனங்கள், மூச்சுப்பயிற்சியால் ந�ோய் கட்டுப்படும். எளிய மருத்துவம் அருகம்புல் 20 கிராம், வெற்றிலை 1 அல்லது புதின இலை 5, மிளகு 7, துளசி 10 இவற்றை 200 ml நீர் விட்டு க�ொதிக்க வைத்து 50 ml ஆக வற்றக் காய்ச்சி வடிகட்டி பனை வெள்ளம் கலந்து 2 வேளை அருந்தலாம். சிறு குழந்தையாக இருந்தால் 5 – 10 ml ப�ோதும். துளசி இலை 50 g உடன் செக்காட்டு தேங்காய் நெய் (virgin coconut oil) கலந்து காய்ச்சி உடல் முழுவதும் தேய்த்து 40 நிமிடம் ஊரைவிட்டு பாசிப்பயறு மாவு / நலுங்கு மாவு ( சித்த மருந்து கடைகளில் கிடைக்கும்) தேய்த்து குளிக்கவும். வேப்பங்கொழுந்து, துளசி, வில்வ இலை, நிழலில் உலர்த்தி ப�ொடி செய்து 1/8 மிளகு சேர்த்து 3 கிராம் தேனில் க�ொடுக்கலாம். தவிர பரங்கிப்பட்டை, சிவனார் வேம்பு, ப�ோன்ற மூலிகைகளைக் க�ொண்டு செய்யப்படும் மருந்துகளும் வேறு பல சித்த மருந்துகளும் உள்ளன. தகுந்த ஆல�ோசனையுடன் மருத்துவம் மேற்கொள்ள வேண்டும். முதலில் என்னென்ன உணவுகள் ஒத்துக் க�ொள்ளவில்லைய�ோ அவைகளை சிறிது காலம் பயன்படுத்தாமல் விட்டு விட்டால் உடல் இயல்பு நிலைக்கு வரும். அந்த சமயத்தில் தகுந்த மருத்துவம் மேற்கொண்டால் முழுமையான குணம் கிடைக்கும்.

நண்பர்கள் வீட்டிற்கோ விருந்திற்கோ செல்லும்போது சுக்கு, மிளகு, தனியா, சீரகம், ஓமம், பெருங்காயம், இவற்றை வறுத்து கறிவேப்பிலை சம அளவு வறுத்து சேர்த்து சிறிது உப்பு சேர்த்து ப�ொடித்து வைத்துக்கொள்ள வேண்டும். இதனை வெந்நீரில் / தேனில் கலந்து க�ொடுக்க வேண்டும். விருந்திற்கு முன் தினமே இது ப�ோல 3 வேளையும் க�ொடுத்து விருந்து முடிந்த 2 நாட்களும் த�ொடர்ந்தால் ஒவ்வா நிலையை ஓரளவிற்குத் தடுக்க முடியும். ப�ொடுகுத்தொல்லைக்கு மருந்து உள்ளதா? (இங்குகுளிர் காலத்தில் மிகவும்அதிகமாகிறது) வராமல் தடுக்க வாரம் ஒரு முறை எண்ணெய் குளியல் செய்ய வேண்டும். தேய்த்துக் குளிக்க சீகைக்காய் ப�ொடியுடன், காய்ந்த எலுமிச்சைத் த�ோல், வெந்தயம், வேப்பிலை, பாசிப்பயறு ப�ொடித்து சேர்த்துக்கொள்ள வேண்டும். இப்பொடியுடன் ச�ொறுவடித்த கஞ்சி அல்லது நீர் கலந்து பயன்படுத்தவேண்டும். ஒருப�ோதும் shampoo. Chemical soap பயன்படுத்தக்கூடாது. அதனால் த�ோலின் எதிர்ப்பாற்றால் குறைந்து ப�ொடுகு மட்டுமல்லாமல் பலவிதமான த�ோல் ந�ோய்கள் ஏற்படுகின்றன. தலைக்கு தேய்க்க செக்கில் ஆட்டிய அல்லது இயற்கையான (virgin coconut / sesame oil) எண்ணெய் மட்டுமே பயன்படுத்தத் வேண்டும்.

Riverdale Park Animal Hospital சித்திரைத் திருநாள் வாழ்த்துக்கள்;

Dr.Sundar Natarajan, DVM. Ph.D., Address : 5702 Riverdale Road, Riverdale, MD 20737 Email: riverdaleparkAH@gmail. com Phone : (301)277-5408 Fax : (301)277-4618

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

29

தீர்வு மிளகு 1 தேக்கரண்டியுடன் தேங்காய் ஒரு மூடி துறவி அரைத்து தலை முடியின் வேர்ப் பகுதியில் தேய்த்து 40 நிமிடங்கள் ஊரைவிட்டு பாசிப்பயறு தேய்த்து குளிக்கலாம். எலுமிச்சைச் சாறு தலையில் தேய்த்து 20 நிமிடம் ஊரைவிட்டு பாசிப்பயறு தேய்த்து குளிக்கலாம். அருகம்புல் தைலம் / காயத்திருமேனித்தைலம் தலையில் தேய்த்து 40 நிமிடங்கள் ஊரைவிட்டு பாசிப்பயறு தேய்த்து குளிக்கலாம். புதினா / துளசி இலையினை நீரிலிட்டு மிளகு தூள் சேர்த்து க�ொதிக்கவிட்டு சிறிதுநேரம் ஆவி தலையில் படும்படி செய்ய வேண்டும். இது குளிர்காலத்தில் வரும் நீறேற்றத்திற்கும் நல்லது. ப�ொடுகு நீங்கியதும் கரிசலைத் தைலம் / ப�ொன்னாங்கண்ணித் தைலம் / கறிவேப்பிலைத் தைலம் – ஏதேனும் ஒன்றை தலைத் தைலமாக சிறிது காலம் பயன்படுத்த வேண்டும். சர்க்கரைந�ோய்க்குஅல்லோபதியில்கட்டுப்படுத்த மட்டுமே மருந்துஉள்ளது. நிரந்தரமாக குணமாக சித்த மருத்துவத்தில் மருந்துகள் உள்ளனவா? சக்கரை ந�ோயினை கட்டுப்படுத்தும் அனேக மருந்துகள் சித்தமருத்துவத்தில் உள்ளன. இருந்தப�ோதிலும் சில நிலைகளில் சித்த மருந்துகள்கூட தேவைப்படாது. நமது இயற்கையான வாழ்வியல் முறைகளும் உணவு வகைகளும் இந்த ந�ோயினை கட்டுப்பாட்டிற்குள் வைத்திருக்க உதவும். சர்க்கரை ந�ோயினை கண்டறிந்த உடன் (newly Diagnosed type

அழகு

சாதனங்கள்அழகுபடுத்துதல் குயிலிங்(quilling), டெரக�ோட்டா, பேன்சி வகை நகைகள் மற்றும் சித்திரங்கள் . இவைகள் உங்களுக்கு விருப்பமான வகையில் செய்து தரப்படும். பரிசு அளிப்பதற்கும் உகந்தது. உங்கள் முகத்தை அழகாக்க புருவங்களும் திருத்தப்படும் : விவரங்களுக்கு hema_ Latha30@yahoo.

Co.in/201-528-7736 .

30 ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

II Diabetes Mellitus) சித்தர்கள் கூறிய வழியில் நாம் எடுக்கும் உடனடி நடவடிக்கைகள் மூலம் வாழ்நாள் முழுவதும் மருந்துகளே இல்லாமல் நலம�ோடு வாழ முடியும். இதுப�ோன்று எங்கள் மருத்துவ மனையில் மட்டுமே பலர் பலனடைந்துள்ளனர். இன்னும் சிலர் திரிபலை ப�ொடி ( கடுக்காய், நெல்லிக்காய், தான்றிக்காய் கலந்த ப�ொடி – எல்லா சித்த மருந்து கடைகளிலும் கிடைக்கும்) மட்டுமே பயன்படுத்தி நலம�ோடு உள்ளார்கள். திருநெல்வேலியை ஒட்டிய கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருடைய மருத்துவ வரலாறு மட்டும் சான்றிற்காக கூற விரும்புகிறேன். 1993 ஆம் ஆண்டு சர்க்கரை ந�ோய் கண்டறியப்பட்ட அவர் (அப்போது அவருக்கு வயது 29) திரிபலை ப�ொடி மற்றும் சிறந்த வாழ்வியல் முறையை கடைபிடித்து வருகிறார். அவர் வயதை ஒட்டிய நண்பர்கள் எல்லோரும் முதுமைத் த�ோற்றம் அடைந்தாலும் அவர் இன்னும் பெயரர்களுடன் இளமைய�ோடு வாழ்ந்து வருகிறார். இந்த 23 ஆண்டுகளில் அவர் சர்க்கரை ந�ோய்க்காக வேறு எந்த மருந்துகளும் எடுத்ததில்லை. த�ொடக்கத்தில் அவருடைய குருதிச் சர்க்கரை அளவு உணவிற்கு முன்பு (Fasting Blood Sugar) 378 mg/dl என்ற அளவில் இருந்தது அதன் பின்பு எப்போதுமே 160 mg/dl என்ற அளவினைத் தாண்டியதில்லை. இதுப�ோன்று ஆயிரக்கணக்கான�ோர் சித்த மருத்துவ முறையின் மூலம் நலம�ோடு வாழ்கின்றனர். இவர்களின் நல வாழ்விற்கு வெறும் சித்த மருந்துகள் மட்டுமே காரணமல்ல. சித்தர் வாழ்வியல் முறைகளும் ஒகப் பயிற்சிகளும் சிறந்த தமிழர் உணவுகளும் இவர்களின் நல வாழ்விற்கு வழியாயின. இந்த நிலை தவிர சர்க்கரை ந�ோயின் முற்றிய நிலையில் ஏற்படக்கூடிய பின் விளைவுகளைக் (late stage complications) கட்டுப்படுத்தும் பல மருந்துகள் சித்த மருத்துவத்தில் உள்ளன. ஆரம்ப நிலையில் பயனாகும் சில எளிய மருத்துவ முறைகள்: 50 மிலி நெல்லிக்காய்ச் சாறுடன் மிளகுத்தூள் மஞ்சள் தூள் கலந்து காலை வெறும் வயிற்றில் பருக வேண்டும். ஒரு கை பிடி அளவு கருவேப்பிலையுடன் 10 கி இஞ்சி சேர்த்து அரைத்து ம�ோருடன் கலந்து பருகலாம். க�ோவை காயுடன் சீரகம் மிளகு கலந்து அரைத்து ம�ோருடன் பருக வேண்டும். மிதி பாகல் சாறு 1 பங்கு ( 15 மிலி ), கறிவேப்பிலைச் சாறு 2 பங்கு ( 2௦ - 3௦ மிலி ) மிளகுத்தூள் 3 சிட்டிகை கலந்து காலை வெறும் வயிற்றில் பருக வேண்டும். ஆவாரை செடியின் இலை, பூ, வேர், தண்டு, காய் ஆகிய 5 உறுப்புகளையும் நிழலில் காயவிட்டு ஒன்று இரண்டாக தூள் செய்து க�ொள்ள வேண்டும். 20 கிராம் ப�ொடியுடன் 5 கிராம் சீரகம் சேர்த்து 600 மிலி நீர் விட்டு க�ொதிக்க வைத்து 150 மிலி ஆகும் வரை காய்ச்சி வடிகட்டி வெறும் வயிற்றில் பருக வேண்டும். வெந்தயம், மஞ்சள், மிளகு, கருவேப்பிலை, வில்வ இலை, துளசி இலை, சீரகம், தனியா, சுக்கு, இவற்றை சம அளவு ப�ொடி செய்து 1 தேக்கரண்டி அளவு 3 வேளையும் உணவிற்கு முன் வெந்நீரில் கலந்து பருக வேண்டும். எல்லா விதமான கீரை வகைகள் காய்கள், பயறு வகைகள், தானியங்கள் உடலுக்கு வன்மை அளிப்பத�ோடு சர்க்கரை ந�ோயனையும் கட்டுப்படுத்தும். இவை யாவும் சர்க்கரை ந�ோய் வந்தவர்கள்தான் சாப்பிடவேண்டும் என்றில்லை. நல வாழ்வினை விரும்புபவர்கள் அனைவரும் பயன்படுத்தலாம்.

சண்முகவள்ளி இரமேசு

க�ொஞ்சம் மூளைக்குத் தான் வேலை க�ொடுப்போமே…

மேலிருந்து கீழ்

இடமிருந்து வலம்

உலகின் நீளமான காவியம்(6) பாண்டியர்களின் ஓவியக்கலை வளர்ச்சியைப் பறைசாற்றுவது (8) இதில் முடிவாகும் வெற்றிய�ோ த�ோல்விய�ோ (திரைப்படத்தின் பெயர்) (7) தமிழ்நாட்டின் மான்செஸ்டர் (Manchester) என்று அழைக்கப்படுவது(7) சிறந்த குழந்தைகளுக்கான படமாக தேசிய விருது பெற்ற திரைப்படம் (2014)( 6) CRRI எங்கு அமைந்துள்ளது(4) மஞ்சள் காமாலையை குணப்படுத்தும் தாவரம்(5) இந்த அமைப்பில் எட்டு நாடுகள் பங்கேற்றுள்ளது (3) உழுதவன் கணக்குப் பார்த்தால் உழக்கேனும் _____________(4) இமைக்குற்றம் கண்ணுக்குத் _____________(4)

புத்தர் முதன் முதலில் ப�ோதித்த இடம்(4) ______சாலைத் திட்டம் வாஜ்பாயின் ஆட்சி காலத்தில் அவரால் துவங்கப்பட்டது(7) ஏழைகளின் ஆப்பிள் எனப்படுவது(6) ஆசியாவின் மிகப்பெரிய த�ொலைந�ோக்கி தமிழகத்தில் இங்கு உள்ளது(4) காந்தத் தன்மை மிக அதிகம் உள்ள இரும்பு(5) சுத்திகரீக்கப்பட்ட நீரில் காணப்படாதது(5) வெட்டிக் கூறு படுத்தி வைக்கிறார்களே தவிர எவரும் தின்பதில்லை அது என்ன?(7) உயர்ந்த வீட்டில் இருக்கும், ஊரார் தாகம் தீர்க்கும் அது என்ன?(4) ஆழக் குழி த�ோண்டி அதிலே ஒரு முட்டையிட்டு அண்ணாந்து பார்த்தால் த�ொண்ணூறு முட்டை(6) கடித்த ____________(5) கனிந்த ச�ொல்லே நன்மை.

விடை பக்கம் 38 ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

31

என் பார்வையில் மேரிலாந்து தமிழ் அகடெமியின் இடையாண்டு விழா

எ ட் டு வ ரு ட ங ்க ளு க் கு ப் பி ன் அமெரிக்க வந்த நான், என் பேரப் பிள்ளைகள் தமிழ் படிக்கும் மேரிலாந்து தமிழ் அகாடமிக்குச் சென்றேன்… அடாடா எத்தனை மாற்றங்கள்! I ந ா ன் எ ன்ன அ மெ ரி க ்கா வி ல் இருக்கிறேனா, இல்லை, என் காலத்தில் இருந்த தமிழகத்தில் இருக்கிறேனா எ ன் று ஒ ரு மு றை நி னை த் து க் க�ொண்டேன்… இப்போது, தமிழ் நாட்டில், குழந்தைகள், தமிழ் எங்க பே சு கி ற ா ர்க ள் … . . ! ! ! ! ! ! ! ! இ ங் கு குழந்தைகள் ஆர்வத்துடன் தமிழ் க ற்பதை யு ம் , த மி ழி ல் அ ழ க ா க எழுதுவதையும் பேசுவதையும் கண்டு நான் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன்… கடந்த முறை வந்த ப�ோது, நான் அ மெ ரி க ்கா வ ந ்தப�ோ து , த மி ழ் க் க ல் வி யைப் ப ற் றி ந ா ன் அ றி ந் தி ரு க ்க வி ல்லை . ஆ ன ா ல் இப்பொழுது அவர்கள் மேரிலாந்து தமிழ் அகாடமியைப் பற்றியும், அங்கு ஆ சி ரி ய ர்க ள ா க த�ொ ண் டு செய்பவர்களைப் பற்றியும் நன்கு தெ ரி ந் து க�ொண்டே ன் . இ ந ்த ப ள் ளி யி ல் ஐ ந் து வ ய து மு த ல் பதினைந்து வயது வரை இருக்கும் பி ள்ளை க ள் த மி ழ் க ற்பதைப் பார்த்தேன். மேரிலாந்து தமிழ் அகடாமியின் த மி ழ் ஆ சி ரி ய ர்க ள் மி கு ந ்த ஈடுபாட்டுடனும், ஆர்வத்துடனும் பி ள்ளை க ளு க் கு த மி ழ் க ற் று க் க�ொடுக்கிறார்கள். வருடா வருடம் ப ல ப�ோட் டி க ளை வை த் து , பி ள்ளை க ளைப் ப ல து றை யி லு ம்

32 ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

துணுக்குகள்...

ஊக்குவிற்கிறார்கள். இந்த வருடம் மார்ச் மாதம் ப த்த ொன்ப த ா ம் தே தி ய ன் று “மேரிலாந்து இடையாண்டு விழா “ நடைபெற்றது. இந்த நிகழ்ச்சியில் அ ப ்ப ள் ளி யி ல் ப டி க் கு ம் எண்ணற்ற மாணவ மாணவிகள் கலந்து க�ொண்டார்கள். காலை ப த் து ம ணி க் கு த�ொ ட ங் கி ய நிகழ்ச்சி மாலை ஐந்து மணிக்கு மு டி ந ்த து . அ ன் று ப ல்வே று ப�ோட்டிகள் நடைப்பெற்றன. வரலட்சுமி வரைதல் ப�ோட்டி, திருக்குறள் ஒப்புவித்தல் ப�ோட்டி, கட்டுரைப் ப�ோட்டி, வினாடி வினா, வாங்க தமிழில் பேசலாம் ப�ோட்டி என எல்லா ப�ோட்டிகளிலும் ஐந்து வயது முதல் பதினைந்து வயது வரை உள்ள மாணவ மாணவிகளின் ஆர்வத்துடன் பங்கேற்றனர். பேச்சுப் ப�ோட்டியில் மாணவ மாணவிகள், நம் தேசியப் பறவை மயில் பற்றியும், தலைவர்கள் காமராசர், டாக்டர் அப்துல் கலாம் பற்றியும், தமிழ் ம�ொழி, மகாபாரதம் ப�ோன்ற தலைப்பிலும் மிக அருமையாக பேசினார்கள். இந்த மாணவ மாணவியரின் ஆர்வத்தைப் பார்த்து நான்

மிகவும் வியப்புற்றேன் அ மெ ரி க ்கா வி ல் பி றந் து வ ா ழு ம் அ மெ ரி க ்க இ ந் தி ய த மி ழ் பே சு ம் குழ்ந்தைகள், எவ்வளவு அழகாக தமிழைக் க ற் று க் க�ொ ண் டு , எ ழு தி , பே சி ம கி ழ் கி ற ா ர்க ள் எ ன்பதை யு ம் , ப ெற்றோர்க ளி ன் ஊ க் கு வி க் கு ம் பண்பையும் பார்க்கும் ப�ோது நம் தமிழ் என்றும் நிலைத்து நிற்கும் என்று தெரிகிறது. இ தி ல் ப ணி ய ா ற் று ம் அ னை த் து ஆ சி ரி ய ர் க் ளு க் கு ம் எ ன் ப ணி வ ா ன வணக்கத்தை தெரிவித்துக் க�ொள்கிறேன். கைம்மாறு வேண்டா கடப்பாடு மாரிமாட்டு என்ஆற்றுங் க�ொல்லோ உலகு. (மேகம் கைம்மாறு கருதியா மழையைப் ப�ொழிகிறது? அம்மேகத்தைப் ப�ோன்றவர்கள் தாம் செய்யும் உதவிக்கு பதிலாக எதையும் எதிர்பார்க்க மாட்டார்கள்) இந்த ஆசிரியர்கள் மழையைப் ப�ோன்றவர்கள். கைமாறு கருதாமல் த�ொண்டு புரிபவர்கள். இவர்கள் த�ொண்டு மேலும் மேலும் சிறக்க வேண்டும் என்று இறைவனிடம் வேண்டிக் க�ொள்கிறேன்.

சமையல் குக்கரில் வைட்டன் என்ற செயற்கை ரப்பர் வளையம் வைக்கப்படுகிறது. இது 250 டிகிரி செல்சியஸில்தான் உருகும். ஆனால் நீர் 120 டிகிரி செல்சியஸ் வெப்பநிலையில் க�ொதித்துவிடும். எனவே இந்த ரப்பர் உருகாது மனித இரத்த வகைகள் A,B, AB, மற்றும் O நமக்கு தெரிந்தது தான். பூனைகளுக்கும் இதே ப�ோல் தான் உள்ளது. ஆனால் பசுவிற்கு ஆச்சர்யமூட்டும் பதில் 800 வகைகள்!! ஈக்களின் முழு வாழ்நாள் ஒரு வாரம் அதற்குள் அது 500 முட்டைகளை ஒரே நேரத்தில் ப�ோட்டு தன் இனத்தை பெருக்கிவிட்டு ப�ோய் விடுகிறது.

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

33

அமெரிக்கர்களுக்கு நாம் முன்னோடி!! ஆ ர�ோக் கி ய ம ா ன உ ண வு ப் ப ழ க ்க ங ்களை அமெரிக்கர்கள் மேற்கொள்ள வேண்டி கேட்டி மெக�ொலின் என்பவர் எழுதிய ஒரு கட்டுரையை படிக்க நேர்ந்தது. அதில் அவர் எழுதிய முக்கிய ச ெ ய் தி , ஆ சி ய ா வி லி ரு ந் து அ மெ ரி க ்கா வி ற் கு க் குடிபெயர்ந்துள்ள இந்தியர், சீனர் ப�ோன்றோரின் உணவுப் பழக்கங்களைப் பின்பற்றுங்கள் என்று எழுதியிருப்பதுதான்! அதைப் படித்தபின், “அப்படியா, ச�ொல்லவேயில்ல?” என்றுதான் எனக்குத் த�ோன்றியது!! ஏன் என்றால் நாம் பெரும்பால�ோர் இவற்றைப் பின்பற்றுகின்றோமா என்ற சந்தேகமே! கீழ்க்கண்டவை அவர் அமெரிக்கர்களுக்கு எழுதியிருப்பது: 1. ஆசியர்கள் சாப்பிடும்போது க�ோக் ப�ோன்ற குளிர் பானங்கள�ோ, சர்க்கரை அதிகம் உள்ள மற்ற ப ா ன ங ்கள�ோ குடிப்பதற்கு பக்கத்தில் வை த் து க் க�ொள்வ து இ ல்லை . த ண் ணீ ர் மட்டுமே பருகுகிறார்கள். அ ல்ல து தே நீ ர் பருகுகிறார்கள். Green T e a ப�ோன ்ற நல்ல பானங்கள் பருகினால் நல்லதுதான். தண்ணீர் ப ரு கு வ து சி ற ந ்த து . அதுவும் சாப்பிடும்போது ப ரு கி ன ா ல் சீ ர ண சுரப்புகளை (Enzymes) நீ ர் த் து ப் ப�ோ க ச் ச ெ ய் யு ம் . ஆ க வே ச ா ப் பி ட ்ட பி ற கு 3 0 நி மி ட ங ்க ள் க ழி த் து ப் பருகுவதே நல்லது.

2 . ச ா ப் பி டு வ த ற் கு முன் சூப் அருந்துதல் மி க வு ம் நல்ல து . காய்கறிகள் நிறைந்த சூப் வயிற்றை நிரப்புவதால்,

34 ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

அளவுக்கு அதிகமாக சாப்பிடுவது தவிர்க்கப் படுகிறது. சூடான சூப், சீரண சுரப்பிகளை சுரக்கச் செய்ய வல்லது. ஆனால் சூப் பாலடைக் கட்டி ப�ோன்ற க�ொழுப்பு நிறைந்த சமாச்சாரங்களைத் தவிர்த்து தயாரிக்கவும்!

3. அமெரிக்கர்கள் ஏராளமான மாமிச உணவுகளை உண்கிறார்கள். ஆசியர்கள் ப�ோன்று, காய்கறிகள் அதிகமாகவும், மாமிச உணவுகளைக் குறைவாகவும் சாப்பிட வேண்டும். காய்கறிகள் மூன்று பங்கு என்றால் மாமிசம் ஒரு பங்கு என்ற விகிதத்தில் (3:1) உண்பது சாலச் சிறந்தது. சைவர்களுக்கு இக்கவலை இல்லை.

4. சிறிய தட்டுகளில் சாப்பிட வேண்டும். சிறிய தட்டு நிரம்ப உணவை எடுத்துக் க�ொண்டால், நாம்

நிறையச் சாப்பிடுகிற�ோம் என்று மூளை நினைத்துக் க�ொள்ளும். அதனால் உணவின் அளவு குறையும்.

5. அரிசிச் சாதத்தினை தனியாக ஆசியர்கள் சாப்பிடுவது கிடையாது. அதன�ோடு, சாம்பார், ரசம், காய்கறிகள், (தென் இந்தியர்கள்) அல்லது சாஸ் உடன் கூடிய காய்கறிகள் (சீனர்கள்) சாப்பிடுவதால், இரத்தத்தில் குளூக�ோஸ் அளவு உடனே ஏறாமல் பார்த்துக் க�ொள்ளலாம். ஆனால் முக்கியமான விஷயம், சாதத்தின் அளவை தட்டில் நான்கில் ஒரு பங்கு வரை மட்டுமே சாப்பிட வேண்டும்!

6. சாப்பிட்டவுடன் கேக், ஐஸ்க்ரீம் ப�ோன்ற Dessert வகையறாக்களைத் தேடும் பழக்கம், ஆசியர்களுக்குக் கிடையாது. எப்போதாவது தான் அதுவும் ஏதாவது பிறந்த நாள் ப�ோன்ற விசேஷம் என்றால் மட்டுமே சாப்பிட வேண்டும்.

7. ஆசியர்கள் சாப்பாட்டுக்கு இடையே சாப்பிடும் சிறு உணவுகள் (SNACKS) ஆர�ோக்கியமானதாக இருக்கின்றது. JUNK FOOD வகையறாக்களை அறவே தவிர்க்க வேண்டும். சுண்டல் ப�ோன்றவை உடலுக்கு மிகவும் நல்லது.

8 . க ா ல த் தி ற் கு ஏ ற்றார்ப ோ ல் ஆ சி ய ர்க ள் சாப்பிடுகிறார்கள். குளிர்காலத்தில் சூடான சூப் வகைகள் ப�ோன்றவையும், க�ோடைகாலத்தில் தர்பூசணி ப�ோன்ற பழ வகைகளையும் சாப்பிடுவது உடல் ஆர�ோக்கியத்திற்கு நல்லது.

9 . மீ ன் வ கை க ளை அ தி க ம் ஆ சி ய ர்க ள் சாப்பிடுகிறார்கள். மீன்களில் ஒமேகா-3 வகை அமிலங்கள் (Omega-3 Fatty acids) நிறைந்துள்ளதால், அவை இதயம் உள்ளிட்ட பல உடலுறுப்புக்களுக்கு நன்மை பயக்கிறது. சைவர்கள் அதற்குப் பதில் FLAXSEED என்ற விதைகளை அப்படியே அல்லது, அதன் எண்ணெய் (FLAXSEED OIL) ஆகியவற்றைச் சேர்த்துக் க�ொள்வது அதே பயன்களை விளைவிக்கும்.

10. முடிவாக, ஆசியர்கள், பாலடைக்கட்டி வகைகளை அதிகம் உணவு சமைக்கப் பயன்படுத்துவது இல்லை. இதனால் க�ொழுப்பின் அளவு உணவில் மிகவும் குறைகிறது. அமெரிக்கர்களை நம்மைப் பார்த்து சாப்பிடுங்க என்று அக்கட்டுரையாளர் கூறியுள்ளதால், நாம் மேற்கூறியவற்றைத் தவறாமல் பின்பற்றுவ�ோமாக!

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

35

குறை

“எப்படியாவது அப்பா பூஜையை முடித்துக் க�ொண்டு வெளியே வருவதற்குள் கிளம்பிரனும்..” என்று எண்ணிக் க�ொண்டே அவசரம் அவசரமாக சாப்பிட்டுக் க�ொண்டிருந்தான் ரமேஷ். ஆனால் அவன் எண்ணம் அன்று நிறைவேறவில்லை. விஸ்வநாதன் டைனிங் ஹாலுக்குள் வந்துவிட்டார். மகனை பார்த்ததும் ஒரு பெருமூச்சு விட்டு விட்டு “ அப்பனே ...சண்முகா” என்றபடியே சாப்பிட அமர்ந்தார். “எப்படியும் இப்ப வெளியே கிளம்ப முடியாது. பாதி சாப்பாட்டில் எழுந்தாலும் அட்வைஸ் கேட்கவேண்டி வரும். பேசாம சாப்பிட்டு ரூமுக்கு ப�ோகவேண்டியது தான்” என்று எண்ணிக் க�ொண்டே சாப்பிட்டு முடித்தான் ரமேஷ். விஸ்வநாத்தும் ஒன்றும் பேசவில்லை, ரமேஷும் ஒன்றும் பேசவில்லை. பரிமாறிக் க�ொண்டிருந்த பரிமளத்துக்கோ, ‘ஒருபுறம் இரண்டு பேரும் பேசி பெரிய வாக்குவாதத்தில் வந்து நிக்கவில்லை என்றாலும் இவர்கள் இருவருக்குள்ளும் எப்பொழுதுதான் நல்ல இணக்கம் ஏற்படும�ோ?’ என்று கவலையாக இருந்தது. ரமேஷ் எழுந்து அவன் அறைக்கு ப�ோனான். அவன் அறைக்குள் நுழைந்ததும் விஸ்வநாத் ஆரம்பித்தார். “பரிமளம், நீ அவன்கிட்ட பேசினாயா? ..என்ன தான் ச�ொல்லறான்? , உன் மகன்” “ரமேஷ் ...என்கிட்ட எதுவும் பேசலிங்களே!!..” என்றாள். “காலேஜ் முடிச்சுடனே கம்பெனிய பார்த்துக்க பையன்

36 ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

வந்துருவான்னு பார்த்தேன்..ஆனா மேல படிக்கணும்னு ச�ொன்னான். ஏம்பா, நம்ப கிட்ட ஏற்கனவே த�ொழில் இருக்கு ...ஆண்டவன் பு ண் ணி ய த் தி ல் ந ல்லா ப�ோ ய் கி ட் டு இ ரு க் கு . . உ ன க் கு படிக்கவேண்டும்கிற அவசியமே இல்லையே..வந்து கூட மாட ஒத்தாசை பண்ணினியனா ..எனக்கு வயசுஆவதற்குள் த�ொழில் கத்துக் க�ொடுத்துடுவேன்னு ச�ொன்னேன்” “ ..ஆனா கேட்டானா? ...படிச்சே தான் ஆவேன்னு அடம் புடிச்சான் ..சரி படிச்சுக் கிழிக்கட்டும்னு அனுப்பினேன்” “ ..இப்பதான் மேல் படிப்பும் முடுச்சுட்டான் இல்ல ..காலேஜ் முடுச்சு வீட்டுக்கு வந்து ஆறு மாசம் ஆகுது.. நானும் ஒரு நாள் வந்து அப்பா நானும் உங்கள�ோடு வரேன்னு ச�ொல்லுவான்னு காத்துக்கிட்டு இருக்கேன் .. ஆனா அவன் என்னம�ோ ..எதிரிகூட கஷ்டப்பட்டுக்கிட்டு இருக்கிறமாதிரி இருக்கான்?!! ...சரியாய் பேசறது இல்ல...கம்பெனிக்கு வருவது இல்ல... என்னம�ோ ப�ோ...” அங்கலாயித்துக் க�ொண்டே சாப்பிட்டார்.

பரிமளத்துக்கு என்ன ச�ொல்லுவது என்றே தெரியவில்லை. விஸ்வநாத்தின் வேதனை பரிமளத்திக்கு புரியாமல் இல்லை. அவர்கள் கல்யாணத்தின் ப�ோது விஸ்வநாத் ஒரு மாச சம்பளக்காரர்தான். நடுத்தர குடும்பம் இவர்களுது.. ஒரே வருடத்தில் ரமேஷ் பிறந்தான். குழந்தையை கையில் வைத்துக்கொண்டு..’ பரிமளம் நமக்கு இந்த ஒரே குழந்தைதான்.. ஆண் பிள்ளை பிறந்துவிட்டதினால் ச�ொல்லவில்லை ..இது பெண் பிள்ளை என்றாலும் இதுதான் என் முடிவு..நம்ப ப�ொருளாதார வசதிக்கு ஒரு

பிள்ளையை தான் நன்றாக வளர்க்க முடியும் ‘ என்று அவர் ச�ொன்னது இன்றும் பரிமளத்திற்கு ஞபாகம் இருக்கிறது. விஸ்வநாத் ஒரு கடுமையான உழைப்பாளி. எப்படியாவது தன் குடும்பத்தின் ப�ொருளாதாரத்தை உயர்த்திக் க�ொள்ளவேண்டும் என்று விஸ்வநாதிடம் ஒரு வெறி இருந்தது.. இன்று அதே ப�ோல் நல்ல வசதி வாய்ப்புடன் காரு பங்களா என்று அவர்கள் வாழ்க்கைத்திரம் உயர்ந்திருக்க ஒரே காரணம் விஸ்வநாத் மட்டுமே. அதனால் தான் என்னவ�ோ தனக்குப்பின் தன் மகன் தனக்கு வாழ்வுதந்த த�ொழிலை பார்த்துத் க�ொள்ளவேண்டும் என்று ஆசைப்படுகிறார். ஒரே மகன் என்பதாலே பரிமளம் ரமேஷுடன் எப்பொழுதும் அதிர்ந்து பேசியதில்லை, கேள்வியும் கேட்டதில்லை. தன் பாசத்தை அவன் விரும்பி சாப்பிடும் சாப்பாட்டை சமைத்து தருவதில்தான் காண்பிப்பாள். அதனால் அவனும் இவளிடம் சாப்பாட்டைத் தவிர வேறு எதுவும் பேசியதில்லை. அவன் அப்பாகிட்ட தான் மற்ற எல்லா விசயங்களும் பேசுவான்..இவளும் ஆசையாக அவர்கள் இருவரும் பேசுவதைக் கேட்டுக்கொண்டிருப்பாள். அப்படி இருக்க அவனும் இவளிடம் எதுவும் ச�ொல்லப் ப�ோவதுமில்லை ..இவளும் அவனிடம் எதுவும் கேட்கப்போவதும்மில்லை ..இது விஸ்வநாத்திற்கு தெரியாமலும் இல்லை. இருந்தாலும் தான் இப்படி பேசினால்தான் தன் மகன் காதில் விழும் என்று எண்ணித்தான் அவர் இதைப் பேசினார். சாப்பிட்டு முடித்துவிட்டு விஸ்வநாத் கம்பெனிக்கு கிளம்பினார். சற்று நேரத்திக்கு பிறகு ரமேஷும் வெளியே கிளம்பிப�ோனான். ரமேஷின் ஒரே ப�ொழுதுப�ோக்கு அவன் நண்பன் அர்ஜுன் தான். அர்ஜுன் அப்பா ஒரு மில்லினியர். அவர்களுக்கு பல பிசினஸ் இ ரு ப ்ப த ா ல் அ வ ன் அ ப ்பா அ ங் கு ம் இ ங் கு ம் பி ஸி ய ா க ஓடிக்கொண்டிருப்பர்..இவன் கம்பெனிக்கு ப�ோகவேண்டும் என்று அவன் அப்பா இவனைக் கட்டாயப்படுத்தியது இல்லை. உனக்கு என்ன விருப்பம�ோ அதை செய் என்று ச�ொல்லிவிட்டார். இவனுக்கு மியூசிக்-கில் தான் ஆர்வம். ஒரு ஆல்பம் ரிலீஸ் பண்ண முயற்சி செய்துக�ொண்டிருக்கிறான். “ஹே அர்ஜுன் ,..”என்று நுழைந்தான் ரமேஷ். “ஹாய் டா..ஏன்டா இன்னைக்கு லேட்டு..” என்று கண் அடித்தான் அர்ஜுன். “அப்பா கிட்ட மாட்டிக்கிட்டேன் டா..”.- ரமேஷ். “டேய் பாவம்டா அவரு ...உன் மனசுல என்ன இருக்குன்னு அவர்கிட்ட பேசலாம்மில? ..எவ்வளவு நாள் தான் இப்படி இருப்ப?’ என்றான் அர்ஜுன். “டேய் ...நீயும்மா? ... வாடா வெளியில ப�ோலாம்”என்றான் ரமேஷ். அர்ஜுன் இருப்பது ஒரு கேட்டட் கம்யூனிட்டி பெரும் பணக்காரர்கள் வாழும் பாதுகாப்பான இடம். அங்கு அவர்கள் பேவரிட் ஸ்பாட் கிளப் ஹவுஸ் தான். எப்பொழுதும் அங்கு தான் ரமேஷ் அர்ஜுனை அழைத்துச்

செல்வான். “சரி அம்மம்மா ..” என்று ஒரு பெண்ணின் குரல் ஒலிக்கவே திரும்பினான் ரமேஷ். ர�ொம்ப அழகா, வெள்ளை நிற சுடிதாரில் இடுப்பு வரை இருக்கும் தன் அழகு கூந்தலை ஸ்டைலாக காற்றில் பறக்க விட்டு , கையில் ஒரு பெரிய நாயுடன் கூடவே முகம் மறைக்கும் அளவுக்கு ஒரு கூலிங் கிளாஸ் ப�ோட்டுக் க�ொண்டு ஒரு பெண் அவள் வீட்டு வாசலை விட்டு கிளம்பிக் க�ொண்டிருந்தாள். “யாருடா இந்த ப�ொண்ணு? இதுவரைக்கும் பார்த்ததே இல்லை..” என்றான் ரமேஷ். “ அ ந்த ப�ொண் ணு அ மெ ரி க்கா வி ல் படிச்சுட்டு இருந்திருப்பா ப�ோல ..இப்போதான் வந்திருக்கா.. க�ொஞ்சம் திமிர் புடித்த பார்டி டா” என்றான் அர்ஜுன். “ஏன்டா அப்படி ச�ொல்லற?” என்றான் ரமேஷ். “பார்டி எப்பயும் கூலிங் கிளாஸ்-லதான் சுத்தும்...கூடவே நாயும்.. அது மட்டுமில்ல டா..அன்னைக்கு ஒரு நாள் நான் ப�ோய் பேசலாம்னு கிட்ட ப�ோறேன் ..அவ பாட்டுக்கு ப�ோய் கிட்டு இருந்தா ..க�ொஞ்சம் அழகா இருந்தாவே இந்த ப�ொண்ணுங்களுக்கு திமிர் ஜாஸ்தி இருக்கும் ப�ோல ..” என்றான் அர்ஜுன். “வேற ஏதாவது ய�ோசனையில் ப�ோயிருக்கலாமில ...” என்றான் ரமேஷ். “அப்படியா ...சரி அவ எப்பொழுதும் அந்த நாயைகூட்டிக்கிட்டு இந்த டைம்-ல தான் வாக்கிங் ப�ோவா..நீ தான் பேசி பாரேன் ..ஆனா என்முன்னாடி பேசாத ..நான் இல்லாத நேரத்தில பேசு ..” என்றான் அர்ஜுன். “ஏன்டா ...அப்படி?” என்றான் ரமேஷ். “டே நான் ஏற்கனவே அவகிட்ட பேச முயற்சி பண்ணியிருக்கேன்னு அவளுக்குத் தெரியும் ..அப்படிஇருக்கும் ப�ோது நான் கூட இருக்கும்போது நீ அவகிட்ட பேசின அது நல்லா இருக்காது ..ஏத�ோ நான் வழிய வழிய வந்து அவகிட்ட பேச முயற்சி பண்ணறமாதிரி தெரியும்..எனக்கு அது பிடிக்கலை அதான் ..” என்றான் அர்ஜுன். “சரி டா ..நான் இன்னைக்கு பேசலை ..ஓகே...வா ?” என்று நண்பனை அழைத்துச் சென்றான் ரமேஷ். ஏத�ோ ஒன்று ரமேஷை அந்த பெண்ணிடம் இழுத்தது. அடுத்த நாள், நேற்று ப�ோன அதே நேரத்திற்கு அர்ஜுன் வீட்டை ந�ோக்கி ப�ோனான் ரமேஷ். ப�ோகும் வழியில் நாய் பிஸ்கட் ஒன்றை வாங்கிக் க�ொண்டான். அவன் எதிர்பார்த்தது ப�ோல் அந்த பெண் வாக்கிங் ப�ோய் க�ொண்டு இருந்தாள். “ஹல�ோ ..” என்றான் ரமேஷ். அவழும் திரும்பி “ஹாய்” ச�ொன்னாள். “ம்ம்.. என் பேர் ரமேஷ் ...” என்று அவன் ச�ொல்லி முடிப்பதற்குள் அவள் நாய் அவளை இழுக்கவே, “ சாரி, இது ம�ொபைல்-ஓட வாக்கிங் டைம் ..அதான் இழுக்கிறான்..” என்றாள் நடந்துக�ொண்டே.

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

37

“சரி அப்ப வாங்க, நடந்துகிட்டே பேசலாம்..” என்றான் ரமேஷ். “உங்க பேரை ச�ொல்லவே இல்ல?” என்றான் ரமேஷ். “ஸ்வேதா” என்றாள் அவள். “நீங்க எந்த காலேஜ் படிக்கிறீங்க?” என்றான் ரமேஷ். “நான் அமெரிக்காவில் எசுகேசன் சம்பந்தமான க�ோர்ஸ் முடுச்சுட்டு இப்ப தான் இந்தியா வந்தேன்” “ஆமா, நீங்க இங்க தான் குடியிருக்குறீங்களா? “ என்றாள் ஸ்வேதா. “இல்ல உங்க வீட்டுக்கு பக்கத்து வீடு தான் என் ப்ரண்டு வீடு. உங்களைப் பார்த்ததும் பேசணும்னு த�ோணிச்சு அதான்..” என்று இழுத்தான் ரமேஷ். “ சரி , நீங்க என்ன பண்ணறீங்க?” - ஸ்வேதா. “ம்ம்..அந்த கேள்விக்குத்தான் நானும் பதில் தேடிட்டு இருக்கேன்..” என்றான் ரமேஷ். “ஏன் அப்படி? “ - ஸ்வேதா. “எங்க அப்பாவுக்கு அவர் பிசினஸ்-ஐ பார்த்துக்குனும்னு ஆசை ..ஆனா எனக்கு அவர் தலையீடு இல்லாம அடி வாங்கி நானே கத்துக்குனும்னு ஆசை ..ஆனா எங்க அப்பா என்னை அடி படவே விடமாட்டாரு..ஏன்னா ..அந்த பிசினஸ்ஐ ஜிர�ோவில் இருந்து க�ொண்டுவந்தவரு ..ச�ோ எங்க அப்பாகிட்ட இதை ச�ொல்லி புரியவைக்க முடியாமல் இப்போ சும்மா உட்கார்ந்து இருக்கேன்..” என்றான் ரமேஷ்.

“உங்க முடிவுல நீங்க உறுதியா இருக்கீங்கனு உங்க அப்பாவிற்கு நீங்க புரியவைத்துடீங்கன்னா ப�ோதும்...அவர் கண்டிப்பா ஒத்துக்குவார்..முதல்ல முயற்சி செய்து பாருங்க..நீங்களா அவர் ஒத்துக்க மாட்டார்னு முடிவு பண்ணிடாதீங்க” என்று ர�ொம்ப நாள் நெருங்கி பழகியவள் ப�ோல் அவள் பேசியது அவனுக்கு ர�ொம்பவும் பிடித்திருந்தது. “ஆமா, நீங்க என்ன பண்ண ப�ோறீங்க..?” - ரமேஷ். “ஆதரவற்றோர்களுக்கும், மாற்றுத்திரனாளிகளுக்கும் ஒரு ஸ்கூல் ஆரம்பிக்கணும் என்பது தான் என்னோடைய இலட்சியம்”.- ஸ்வேதா. “செமைங்க ... நீங்க தப்பா நினைக்கலீனா, நான் உங்க ம�ொபையிளுக்கு பிஸ்கட் வாங்கிட்டு வந்திருக்கேன்..குடுக்கட்டுமா?

- ரமேஷ். “இல்ல..சாரி ..எனக்கு அதில் விருப்பம் இல்லை ...என் நாயிக்கு நான் மட்டும் தான் முதலாளியா இருக்கணும் ..அப்போ தான் எனக்கு பாதுகாப்பு” -ஸ்வேதா. “நீங்க ர�ொம்ப ப�ோல்ட்-ஆ பேசறீங்க, எனக்கு புடிச்சுருக்கு” -ரமேஷ். “அது என் அடையாளம்” என்றாள் ஸ்வேதா. “உங்கள் கண்ணாடியை ப�ோலவா?” என்ற ரமேஷின் கேள்விக்கு புன்னகையை பதில் அளித்தாள் ஸ்வேதா. ரமேஷ், ஸ்வேதா சந்திப்பு த�ொடருமா? அடுத்த இதழில் பார்ப்போம் ........காத்திருப்புக்கு நன்றி!!

க�ொஞ்சம் மூளைக்குத் தான் வேலை க�ொடுப்போமே…

38 ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

விடை

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

39

வள்ளுவன் தமிழ் மையம்

2016 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற ப�ோட்டிகளின் பால் ஓர் பார்வை

எங்கும் தமிழே முழங்கக் கேட்போம்

எதிலும் தமிழே வழங்கக் கேட்போம் ப�ொங்கும் தமிழின் இலக்கிய சுவையை பூமியின் மீது உலவ விடுவ�ோம் கங்கை தவழும் இமயம் கடந்து கன்னித்தமிழை க�ொண்டு செல்வோம் திங்கள் செல்லும் விண்வெளிப் பாதையில் மங்காத் தமிழ�ொளி சிந்தக் காண்போம் என்ற கல்யாணசுந்தரம் அவர்களின் வரிகளுக்கேற்ப , கடல் கடந்து நாம் வாழ்ந்தாலும் நாம் கற்ற செம்மொழியாம் தமிழ் ம�ொழியை நம் குழந்தைகளுக்கும் கற்றுக் க�ொடுக்கிற உயர்ந்த ந�ோக்கோடு

40 ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

செ ய ல் ப ட் டு க் க�ொண் டி ரு க் கி ன்ற வ ள் ளு வ ன் த மி ழ் மையத்தின் குழந்தைகளுக்கிடையே, தமிழை மென்மேலும் குழந்தைகளுக்கு எடுத்துச் செல்லும் விதத்திலும், நம் தமிழ், பண்பாடு , ம�ொழியின் சிறப்புகளை நம் குழந்தைகளுக்குக் கற்பிக்கும் ந�ோக்கிலும், முத்தமிழையும் உள்ளடக்கிய சாரம்சத்தில்

சித்திரம் (Art ) , விளம்பரவேளை (ad zap ), தமிழ் முழக்கம் (Speech) குறளமுது (Thirukkural), தமிழ் இசை (Music) மற்றும் எழுத்தோவியம் (Katturai) ப�ோன்ற அனைத்து ப�ோட்டிகளும் வள்ளுவன் தமிழ் மையத்தில் நடந்தேறியது. தமிழ்த் தேனீ (Tamil Bee) ப�ோட்டி வரும் ஏப்ரல் 3 அன்று நடக்க இருக்கிறது. அனைத்து ப�ோட்டிகளிலும் குழந்தைகள் மிகவும் ஈடுபாட்டோடு கலந்து க�ொண்டது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. ப�ோட்டிகளை

அறிவித்த நாள் முதற்கொண்டு குழந்தைகள் த�ொடர்ந்து பெயர்களை பதிவு செய்து க�ொண்டார்கள். ஓவ்வொரு ப�ோட்டியையும் வள்ளுவன் தமிழ் மையத்தின் “கலை பண்பாட்டு குழு” ஒருங்கிணைபாளர்கள் திறம் பட ஏற்பாடு செய்து ந ட த் தி ன ா ர்க ள் . ஓ வ ்வ ொ ரு ப�ோ ட் டி யு ம் ந டந்த அ ன் று வ ள் ளு வ ன் த மி ழ் மை ய ம் வி ழ ா க் க�ோல ம் பூ ண ்ட து . ப�ோட்டியன்று குழந்தைகளும் பெற்றோர்களும் சாரை சாரையாக பள்ளிக்கு வந்த அழகே அழகு. ஓவ்வொரு ப�ோட்டிக்கும் அந்த பிரிவுகளில் திறமையானவர்கள் நடுவர்களாக வருகை தந்து ப�ோட்டிகளை சிறப்பு செய்தார்கள். நடுவர்கள் அனைவரும் மிகவும் ஆச்சரியமும் சந்தோசமும் அடைந்ததை கண்ட ப�ொழுது நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைந்தோம். நடுவர்கள் அனைவரும் ப�ோட்டியின் முடிவில் சிறந்த மாணவர்களை தெர்ந்தெடுப்பதற்கு மிகவும் சிரமப்பட்டார்கள் ,அந்த அளவிற்கு மாணவர்களின் செயல்பாடு, சிறப்பாக இருந்ததாக நடுவர்கள் அனைவரும் சான்று அழித்தார்கள். தமிழ் முழக்கம் (speech ) ப�ோட்டிக்கு கடந்த 3 வருடமாக வரும் நடுவர் , இந்த முறை மாணவர்களின் பேச்சை பார்த்துவிட்டு நிகழ்ச்சியின் முடிவில், சென்ற வருடம் பார்க்கும் ப�ொழுது சிறிய கவலை எனக்கு இருந்தது, நம் ம�ொழியின் வழக்கில் ஆங்கில ஆளுமை தென்பட்டது, ஆனால் இந்த வருடம் தமிழ் ம�ொழியின் ஆளுமை மட்டுமே இருந்தது என்று கருத்து ச�ொன்ன ப�ொழுது அரங்கமே சந்தோசம் அடைந்தது.

த மி ழ் மு ழ க்க ம் ம ற் று ம் கு ற ள மு து ப�ோ ட் டி க ளி ல் குழந்தைகளின் நாவில் தமிழ் துள்ளி விளையாண்ட அழகை வர்ணிக்க வார்த்தைகள் இல்லை என்றே ச�ொல்லலாம். குழந்தைகள் தங்களுடைய திறமையை அருமையாக எடுத்து வைத்துவிதம் அருமை. சித்திரம் , நம் குழந்தைகளின் படைக்கும் திறனை காட்டியது. குறளமுது, நம் குழந்தைகளின் வள்ளுவம் மேல் இருக்கும் காதலை உணர்த்தியது. தமிழ் இசை , நம் குழந்தைகளின் இசை ஆர்வத்தை நிறுபித்தது. விளம்பரவேளை , நம் குழந்தைகளின் சிந்தனை திறனை அரங்கேற்றியது. எழுத்தோவியம், நம் குழந்தைகளின் எழுத்து ஆர்வத்தை பிரதிபலித்தது. தமிழ் முழக்கம், நம் குழந்தைகளின் ச�ொல்லாடல் அரங்கத்தை அதிர வைத்தது. ப�ோட்டி முடிவடைந்த 24 - 48 மணி நேரத்திற்குள் வெற்றி பெற்றவர்களின் பெயர்களை இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்டது. அனைத்து ப�ோட்டிகளில் இருந்து 102 குழந்தைகள் வெற்றி பெற்றவர்களாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளார்கள் ஒரு விழா எடுத்து வெற்றி பெற்ற குழந்தைகளுக்கு பரிசு க�ொடுக்கும் நிகழ்விற்கு வள்ளுவன் தமிழ் மையம் தயார் ஆகி க�ொண்டு இருக்கிறது. “தேமதுர தமிழ�ோசை பாரெங்கும் பரவும் வகை செய்வோம்” என்ற பாரதியின் கனவு நனவாகி க�ொண்டே இருக்கிறது.

- வள்ளுவன் தமிழ் மையம்

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

41

சென்னை-வேலூர் நெடுஞ்சாலையில் ஒரு சாலை ஓர அறிவிப்பு நகைச்சுவைத் துணுக்குள் த�ொகுப்பு:

ப. ராதாகிருஷ்ணன்

சைக்கிள் ஓட்ட கஷ்டமா இருக்கேன்னு பைக்கை வாங்கி, பைக்கை விட கார் ச�ொகுசா இருக்குமேன்னு காரை வாங்கி, அதனால த�ொப்பையை வாங்கி, த�ொப்பையைக் குறைக்க ஜிம்முக்குப் ப�ோனா, அங்க ஓடாத சைக்கிளை ஓட்டச் ச�ொல்றாங்க! வாழ்க்கை ஒரு வட்டமப்பா…!!

நர்ஸ் 1: நம்ம டாக்டருக்கு ஞாபக மறதி அதிகமாயிடிச்சு ! நர்ஸ் 2: எப்படி ச�ொல்ற? நர்ஸ் 1: மார்ச்சுவரியில ரவுண்ட்ஸ் ப�ோறாரே !!

வாகனம் ஓட்டும்போது கைபேசியை

ப�ோர்க்களத்தில் உங்களை வீரன் ஒருவன் “மன்னா” என்று அழைத்தது தவறா, எப்படி மன்னா? எதிரியிடம் ப�ோட்டுக் க�ொடுத்துவிட்டானே !

பயன்படுத்தாதீர். கைபேசியில் வரும் எந்த அழைப்பையும் ஏற்காதீர். அழைப்பது எமனாகக் கூட இருக்கலாம் !!

“அந்த கட்சித் தலைவரை சுத்தி எப்பவுமே ஒரு குடிகாரக் கூட்டம் இருக்கு. யாரவங்க?” “அக்கட்சிய�ோட ‘மதுக்குழு’ உறுப்பினர்களாம் !!”

“கடைசியா உங்க கிட்ட எங்கப்பா என்ன ச�ொன்னார் டாக்டர்?” “உங்க குடும்பத்துல யாருக்கும் இனிமேல் நான் ஆபரேசன் செய்யக் கூடாதுன்னு சத்தியம் வாங்கிட்டார் !!”

“மரண தண்டனை கூடாது – இதுதான் இப்படத்தோட கதை” “நல்ல விஷயமாச்சே! அப்ப ஏன் சார் படத்தை ரிலீஸ் பண்ணலை?” “அதுதான் ச�ொன்னேனே, மரண தண்டனை கூடாதுன்னு !!”

“வாக்காளர்களுக்கு பணம் க�ொடுத்தீர்களான்னு தேர்தல் கமிஷனர் கேட்டதற்கு நம்ம தலைவர் பதிலுக்கு ஒரு கேள்வி கேட்டு கமிஷனர் கடுப்பாயிட்டார்” “அப்படி என்ன நம்ம தலைவர் ச�ொல்லிட்டாரு?” “ஓட்டு வங்கியில பணம் ப�ோடுறது ஒரு தப்பா?-ன்னு கேட்டார்”

42 ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

43

Contact Information: Office: 2036830089 gmn1976@gmail.com

Mohamed Ghousemian Cell: 2032434147

www.mmtravelsusa.com Helping you travel worry free..

Your Trip With Us!!

Begin

“At MM Travels, we work hard to make your travel experience to be fun and enjoyable right from the start” Book your plane tickets as well as vacation packages without hassel!

Call or Visit us online to book your vacation today!

44 ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

45

5% DISCOUNT FOR ALL TAMIL SANGAM MEMBERS

46 ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com

ãŠó™ 2016 üùõK 2016  thenral.mullai@gmail.com thenral.mullai@gmail.com

47

BALAGAN BUSINESS & TAX SERVICES (USA) BALAGAN TECHNOLOGIES (P) LTD (CHENNAI)

BBT SERVING ALL STATES FROM OUR NATIONS CAPITAL http://www.balaganfinancials.com

 ACCOUNTING AND BOOKKEEPING SERVICE  AUDIT, REVIEW, COMPILATION AND ATTESTATION SERVICE (Peer Reviewed)  TAX SERVICE  IRS SOLUTIONS  BUSINESS CONSULTANCY  DEDICATED SERVICE WITH SMILING FACES  EXPERIENCED AND RELIABLE STAFF YEAR ROUND  RELY ON 24 YEARS OF EXPERIENCE

BALAGAN ARUMUGASAMY, CPA

BPO BALAGAN TECHNOLOGIES (P) LTD ITES, ITPARK, SIPCOT, SIRUSERI, CHENNAI - 603 103.

balagan@balaganfinancials.com MAIN OFFICE: 12100, FRANLIN ST, BELTSVILLE.MD - 20705.

(301) 931-1040 (301) 931-1042, (301) 595-4331 FAX: (301) 595 4332 BRANCH OFFICE 44335, PREMIER PLAZA, ASHBURN, VA - 20147.

(703) 723 9171, (703) 723 9471 FAX: (703) 723 1140

48 ãŠó™ 2016

 thenral.mullai@gmail.com