Ханука 7
Михаил Горелик 8
Мнение аналитика
Виктория Вексельман 3–4
К.Глик в переводе
А.Непомнящего 5, 12
Владимир Козловский 14–15
Александр Грант 16
В Новом свете
Борис Гулько 6,13
Мнение
Светлана Стивенсон 17
Алексей Алексеев 20–21
Интервью
Игорь Губерман 34 Имена
Александр Кумбарг 18–19
Алексей Викторов 24–25
Юрий Крамер 32–33
Города и люди
Леонид Раевский 22–23
История
Роберт Рокуэй
в переводе Нины Усовой 28–29 Полезная информация 39
Наши традиции
Лев Кацин 26
Арье Юдасин 27
Литературная страница
Игорь Губерман 35 Классифайд 36–37 На досуге 30, 37, 38 Программа ТВ 31
Как показывают те же файлы, руководство Твиттера искало повод для исключения Дональда Трампа задолго до событий 6 января. Руководители компании писали: «Нужно принимать в расчет нарратив, проталкиваемый Трампом и его друзьями во время нынешних выборов, и, честно, все эти 4+ года». Примечательно, что в деле цензуры Твиттер плотно сотрудничал с ФБР и Министерством государственной безопасности (МГБ). Журналист Мэтт Тайбби отмечает, что «внутренняя переписка между сотрудниками Твиттера с 6 по 8 января имеет историческое значение», и что даже сотрудники компании «понимали, что это был поворотный момент в анналах свободы слова». «Неужели это первый заблокированный глава государства?» задал вопрос один из сотрудников. По-
сле блокировки Трампа руководители Твиттера явно расхрабрились, почувствовав вкус власти, и даже допускали возможность блокировки в будущем официального аккаунта Белого дома и президента США. Пока Трамп оставался в Белом доме, он мог пользоваться официальными аккаунтами президента и Белого дома. После серьезных размышлений руководство решило не блокировать их, но «предпринять действия для ограничения их использования», а сами аккаунты @WhiteHouse и @POTUS «будут переданы новой администрации в обычном режиме и не будут блокированы Твиттером без острой необходимости». Решение о блокировке аккаунта Дональда Трампа было принято не по внезапному озарению или осознанию страшной опасности госпереворота под руковод-
ством президента. Как указывает Мэтт Тайбби, «интеллектуальные основы» для блокировки аккаунта президента Трампа были заложены задолго до 6 января, и события на Капитолийском холме послужили лишь удобным поводом. Как написал Тайбби: «Руководство Твиттера удалило Трампа по причине, как объяснил один из руководителей, «окружающего контекста» действий Трампа и его сторонников «во время выборов и, честно, в течение последних 4+ лет». Они брали во внимание широкую картину. Но этот подход обоюдосторонний». Довольно длинное внутреннее письмо объясняет, чем руководствовался цензурный комитет Твиттера в своем решении удалить непонравившийся им твит, в котором, как мы знаем, никакого призыва к вос -
станию и вводу крейсера «Аврора» в Потомак не было, или «использовать его как последнюю соломинку». Для этого предлагалось срочно проанализировать все твиты президента, принимая во внимание не только сам текст, но и контекст (как в старом советском анекдоте: ты кричал «дурак», а мы знаем, кто у нас в правительстве дурак, или путинские аресты одиночных пикетчиков с пустыми листочками). Короче, контекст имеет значение, а Трамп со своими друзьями, оказывается, все четыре с половиной года подстрекал. И это надо иметь в виду.
Как и редакторы газет «Правда» и «Известия», топ-менеджеры Твиттера мыслили себя крупными государственниками. Главные редакторы были членами ЦК КПСС, корреспонденты центральных газет на местах были членами Обкомов партии.
www.evreimir.com
RUSSIAN JEWISH WEEKLY YEVREISKI MIR (ISSN 1067-3431) (USPS 009-412) is published weekly by X-Press Publications at 1100 Coney Island Ave. #400 Brooklyn, NY 11230 Tel. (718) 434-0900 Fax (718)434-7077 e-mail для материалов/editorial: yevmir@gmail.com для рекламы/advertisement: emadv1@gmail.com
Aryeh Katzin Editor-in-Chief Liliya Kossovskaya Editor
Mina Geltman Web-master Polina Chuzhina Advertising Annastasia Nehel
Designer Periodical Postage paid at Brooklyn, NY Postmaster: send address changes to «Yevreiski Mir» 1100 Coney island Ave., #400, Brooklyn, NY 11230
нашу газету!
Спасибо вам, дорогие читатели, за бесценную помощь, которую вы оказываете нашему с вами «Еврейскому Миру». Вот уже четверть века газета живет и, надеемся, еще долго будет жить и радовать вас. Мы ценим вашу верность и постоянство и пытаемся сохранять профессиональный уровень издания. Благодаря сайту evreimir.com нас читают по всему миру. Наши друзья живут в Израиле, России, Германии, Украине, Белоруссии и далее везде. Мы продолжаем публиковать имена поддержавших газету и веб-сайт: Ginzburg Raisa, Mariya Pechersky, Izrail and Valentina Khusidman, Mikhail and Faina Bobr, Jan and Larysa Vulfin, Manus and Ada Khudyak, Mariya Davydova, Anna Raynes, Yelizaveta Lundina, Irina Golinsky, Boris and Emma Maydanchik, Klavdya Feldman and Vera Kishinevsky, Izrail and Tatyana Zarudyanskiye, Yakov Tochilnikov, Aron Rzhavinsky, Boris and Sofya Gelfand, Yanya Shukhman, Marina Ladenheim, Petr Reznik and Roza Portnaya, Naum Gubler, Edward Koretsky, Polina Boguslavskaya, Mark and Alla German, Leonid Soloveychik, Dora Lyubkin, Boris Zaltsman, Mira Bobrova, Asna Krymko and Semion Mann, Raisa Skalinskaya, Abram and Roza Ayzenberg, Larisa Graypel, Roza&Boris Pleshchitser, Boris Shnayder&Yelena Messel, Leonid&Rachel Reznich, Inna D., Olga & Vladimir Koyfman, Roza Mikhaylova, Sima Selkin, Raisa Ruderman and Innesa Belevitskaya, Mikhail Aynbinder, Mikhail & Sofiya Miller, Marina D Koyman, Ilya Gafanovich, Valery & Ludmila Zeligowsky, Gregory and Ida Belokon, Aaron Lakhman, Yelena Muchnik, Frida Lidov, E.V., Grigoriy Fain, Liliya Yablonovskaya.
«Миротворцы»
связан с
большинстве
стинским арабам, оно подвергалось критике в аналогичных выражениях.
Две вещи, однако, уникальны в нынешнем раунде демонизации. Во-первых, до сих пор все эти угрозы и атаки обрушивались на израильские правительства «во имя мира». Прежде Израилю приказывали подчиниться для того, чтобы, якобы, поспособствовать мирному урегулированию конфликта палестинских арабов с Израилем. Сегодня, однако, клевета обрушивается на израильских правых без всякой привязки к миру. Нынешние усилия по демонизации также уникальны ещё и потому, что носят превентивный характер. Нетаниягу ещё даже не завершил коалиционные сделки со своими партнерами, а его правительство до сих пор не приведено к присяге. Таким образом, хотя нападения ничего не говорят нам о новом израильском правительстве, они многое говорят нам о внешнеполитическом истеблишменте, атакующем его ещё до возникновения и совершения хотя бы первых шагов (не говоря уже о традиционных «100 днях милосердия»). ***
США с их самым
союза
âîññòàíîâëåíèå äîêóìåíòîâ îá îáðàçîâàíèè; • äîâåðåííîñòè, àóòåíòèôèêàöèÿ, àïîñòèëè; • ïîìîùü â ïîëó÷åíèè àëèè; • ñïðàâêè îá îòñóòñòâèè ñóäèìîñòè;
• îôîðìëåíèå àôôèäàâèòîâ, äîâåðåííîñòåé, çàÿâëåíèé;
• ïîìîùü â îôîðìëåíèè ñäåëîê ñ íåäâèæèìîñòüþ;
• ñíÿòèå ñ ðåãèñòðàöèîííîãî ó÷åòà;
В годы моего раннего детства мем «враг народа» (ВН) в СССР ещё широко использовался. Не то, чтобы в той жизни не было реальных ВН. Их было огромное количество. Они составляли карательные органы, боролись с вымышленными врагами, назначенными властью и измышляемыми самими органами. Реальные ВН уничтожали вымышленных.
реальных ВН была тоже незавидна. ОГПУшников Ягоды отстреливали при Ежове, НКВДэшников Ежова уничтожали при Берии, такой же была участь МГБэшников Берии и его самого после смерти Сталина. Существовал и более живучий тип ВН. Это идеологические работники и труженики медиа. Задачу последних определил Ленин формулой: «Газета не только коллективный пропагандист и коллективный агитатор, но также и коллективный организатор». То есть она властитель душ, дум и тел советских людей. А как насчёт свободы информации, казалось, главной заботы прессы? Её, вместе со свободой слова, упразднили с самого начала той власти. Летом 1986 года мы перебрались в мир, альтернативный советскому, в США. Работники медиа там оказались в большинстве левыми. Это такая их профессиональная болезнь, вроде отслаивания плоти от костей у работающих отбойным молотком. С одним таким из ведущих обозревателей «Нью-Йорк Таймс» Энтони Льюисом, я познакомился ещё в Москве в свои отказные семь лет. Встречи именитых заокеанских гостей с отказниками проводились обычно на квартире профессора кибернетики А.Я. Лернера, больше 16 лет дожидавшегося разрешения на репатриацию в Израиль. Квартира его в кооперативе учёных на Ломоносовском проспекте была действительно хороша, власти могли не краснеть за неё. Драматично звучали истории отказников потерянные годы жизни, разрушенные блестящие карьеры, распавшиеся семьи. Особенно трагичны были рассказы жён «узников Сиона», сидевших по тюрьмам за желание покинуть СССР. Запомнился рассказ Тани Эдельштейн о тюремных мучениях её мужа, посаженного за подкинутые гэбэшниками будущему спикеру Кнессета наркотики. «Что Вы думаете о проблеме отказников?», спросил я Льюиса. «Я не имею ясного мнения», ответил обозреватель. Немного разума требовалось, похоже, для работы в главной газете США. Впрочем, колонки двух журналистов, печатавшихся в «НьюЙорк Таймс» на странице мне-
ний, были глубоки и интересны. Это были тексты Эндрю Розентола и Уильяма Савайра. Печать, поставленная последним на Хиллари Клинтон «прирождённая лгунья», держится на той поныне, десятилетия спустя. Печатался выдающийся журналист и в «Вашингтон пост» Чарльз Краутхаммер. После неудачного прыжка в бассейн в пору учёбы в Гарвардском университете Краутхаммер остался парализованным. Действовали лишь пальцы рук, которыми он управлял инвалидной коляской и печатал свои колонки. Желавшие понять происходившее в США ждали их с нетерпением. Я тогда не осознавал, что являюсь свидетелем золотого века американской журналистики. Кончина Краутхаммера летом 2018 года завершила его. Песни про демократический выбор в Америке не должны обманывать. Фактически президентов супердержавы избирает пресса. В 2008 году пресса выбрала президентом Обаму. О нём было мало что известно. Написал две книги мемуаров о себе. В большой степени вымыслы. Закончил Гарвард. Это у многих вызывает почтение: Га-а-р-вард! Чернокожих туда принимают по специальным квотам. Потом в прессе промелькнуло, что другом Обамы являлся бывший лидер террористической организации Weather Underground Билл Айерс, случайно избежавший тюрьмы. «Не таким уж и другом», оправдывался Обама. Драматичней было открытие, что духовным отцом Обамы в течение 20 лет, женившим будущего президента и крестившим его детей, был ненавистник Америки и ярый антисемит проповедник Иеремия Райт. Беда была ещё в том, что нашлось немало заснятых проповедей Райта. «Бог, благослови Америку? Нет, Бог, прокляни Америку!», рычал с амвона темпераментный пастор. Народ думает глазами, и избирать президентом ученика такого пастора было как-то неуютно. Решающей пресса назначила речь, которую Обама, чтобы оправдаться, должен был произнести в Филадельфии. Это была речь!
Свечи зажигаются с — воскресенья, 18 декабря, по воскресенье, 25 декабря (всего 8 дней). ... Предание гласит, что, поднявшись на Храмовую гору, евреи нашли в Храме масло для лампад, достаточное для поддержания огня лишь в течение одного дня. Однако чудесным образом огонь в золотой меноре горел целых восемь дней, в течение которых приготовили новые запасы масла. Так был заново освящен Храм. В память об этом событии в праздник каждый вечер зажигают свечи: одну — в первый день праздника, две — во второй, три — в третий и так далее, до восьми, используя для этого, как правило, специальный подсвечник — Ханукию. Еврейская мудрость гласит: «Немного света достаточно для того, чтобы рассеять большую тьму». Зажигание праздничных свечей Примечание: в таблице указано количество свечей без учета «шамеш».
Время зажигания В воскресенье, 18 декабря — после наступления темноты — приблизительно после 5:03 p.m., так же и в остальные дни — за исключением 23 и 24 декабря. В пятницу, 23 декабря — перед субботними (4:15 p.m.) В субботу, 24 декабря — после исхода Субботы — после 5:19 p.m.
Порядок зажигания Сначала зажигается свеча «шамеш» (служка). «Шамеш» расположена в светильнике выше других. От нее зажигаются все ханукальные свечи. Накануне первого дня Хануки, в воскресенье, 18 декабря, зажигается «шамеш» и первая свеча справа. На следующий (первый) день праздника зажигается «шамеш», затем вторая свеча справа и первая (которая зажигалась накануне).
леhадлик нейр шел Ханука.
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь Вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам зажигать ханукальные свечи.
2. Борух ата Ад-най элокейну мелех hаoлом шеосо нисим лаавосейну байомим hohейм базман hазэ.
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь Вселенной, Который явил чудеса нашим отцам в те времена в эти дни.
3. Борух ата Ад-най элокейну мелех hаoлом шеhэхэйону вэкиемону вэhигийону лазман hазэ.
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь Вселенной, Который даровал нам жизнь, поддерживал ее в нас и дал нам дожить до этого времени.
Благословения 1 и 2 произносятся во все дни праздника, в том числе и в канун — 18 декабря. Благословение 3 произносится только в этот день — при зажигании первой свечи.
к еврейскому культурному, религиозному и историческому наследию. В том числе и не относящиеся никак. Начнем с тех, кто идентифицирует себя с иудаизмом не только в широком культурном и цивилизационном смысле, но и в узком и самом непосредственном с людей, соблюдающих заповеди. Для них Ханука это праздник прямого вторжения Всевышнего в историю: чудесная победа слабых над сильными, правых над неправыми; это праздник прямого вторжения Всевышнего в материальный мир: Он ограничивает действие созданных Им же физических законов, делает невозможное возможным. В религиозном сознании чудо с горящим и не сго-
рающим маслом отодвинуло на периферию военные победы. Ханука праздник умножения света, наглядная демонстрация того, что тьма бессильна перед светом, праздник оптимизма. Хочу особо подчеркнуть, что гонения времен Антиоха Епифана вовсе не были антисемитскими гонениями в современном расистском понимании. Царь боролся не с евреями, а с религиозными предрассудками. Он предлагал жителям провинции высокие культурные и цивилизационные западные стандарты, а они, вместо того чтобы с благодарностью и энтузиазмом принять их, стали против него воевать. Неблагодарные дикари. Впрочем, не все. Было полно евреев, которые с большим удовольствием эти стандарты приняли. Война носила в значительной мере характер гражданской. Откуда мы вообще знаем о событиях того времени? Из книг Маккавеев, которые не включены в еврейский библейский ка-
нон, но включены в православный и католический. Парадоксальным образом христианские переписчики сохранили еврейскую историю для евреев. Еще один источник Иосиф Флавий, историк, никак не соотносящийся с еврейской религиозной традицией. Ни в книгах Маккавеев, ни у Иосифа Флавия нет никаких упоминаний о чуде с маслом о чуде с маслом говорится в Талмуде. Еврейское секулярное сознание воспринимает Хануку совершенно иначе как праздник не религиозный, а национальный, как триумф национальной воли и мужества, как образец успешной борьбы за правое национальное дело. Маккавеи вдохновляли еврейских мальчиков в отрядах самообороны и в местечках Российской империи, и в Палестине, и в войнах Государства Израиль. Маккавеи вдохновляли бойцов в гетто. Маккавеи один из наиболее выразительных символов сионизма. Недаром «Маккаби» одно из самых популярных спортивных обществ в Израиле, каждая вторая команда «Маккаби». Неужели воображения не доставало? Воображения доставало, но оно было пленено великим историческим образом. В ханукальной молитве говорится: «Ты отдал сильных в руки слабых и многочисленных в руки немногих». Субъектом войны был Всевышний: Он воевал, Он отдавал. То есть, конечно, и «мы» тоже поучаствовали, но главной, сокрушающей противника силой, был все-таки Он, без Него мы были бы обречены. Однако в сознании национально мыслящих, нерелигиозных людей Всевышний совершенно здесь ни при чем: это «мы» одолели «их» силой своего мужества, ума и оружия. «Мы» не Он. Надо сказать, что в этой позиции есть внутреннее противоречие. Они ведь идентифицируют себя с Маккавеями. Но Маккавеи, не страдавшие особой толе-
рантностью, просто уничтожали евреев, отказавшихся от соблюдения заповедей. Те-то оказались тогда по ту сторону вместе с греками и их европейскими ценностями. Есть еще одно понимание Хануки: это такой этнический детский праздник, в котором содержание, все равно историческое или религиозное, отодвинуто на далекую периферию и в пределе вообще не существует. Важно другое: зажигание свечечек, игра в дрейдлы-совивоны, драники-латкес, пончики, ханука-гелд, праздник семейной теплоты и любви. Люди, у которых есть этот детский опыт, хранят его в сердце как драгоценность, а свет зажженных в детстве ханукальных свечей, продолжает светить им и в старости. Таковы три образа Хануки. Я намеренно развел их и показал, как нечто остро противостоящее друг другу. Так действительно может быть, но это совершенно не обязательно. Ребенок может обожать ханукальные пончики и понятия не иметь о заповедях и еврейской истории, а может и с пончиками исполнять заповеди и интересоваться еврейской историей. Сионизм бывает не только секулярным. В конце концов все согласятся со мной, что ханукальные свечи, как бы вы ни относились к Хануке, украшают жизнь. Согласятся все, кроме того еврея, в чьем мире ханукальных свечей просто не существует. Где Ханука и где он? Он не произнесет благословения. Он не зажжет ханукальные свечи. Более того, он даже не увидит, как их зажигают другие. Жребий его ужасен. Страшно подумать, но, возможно, он даже не поест драников. А! скажет он. Что за гадость эта ваша заливная рыба!
«Слова Макрона изумляют. НАТО никогда не угрожала России, а, наоборот, создала общую структуру для решения вопросов безопасности, приняв Основополагающий акт НАТО Россия», заявил в воскресном интервью газете Die Welt эксперт по вопросам внешней политики Социал-демократической партии Германии (СДПГ) Нильс Шмид. В данный момент, по его словам, речь идет о гарантиях европейской безопасности со сто-
роны России и укреплении безопасности в Европе на случай российской агрессии. «До тех пор, пока Россия проводит империалистическую внешнюю политику, общеевропейский мирный порядок, включающий в себя РФ, невозможен», уверен немецкий социал-демократ. В интервью телеканалу TF1 4 декабря Эмманюэль Макрон сообщил, что в ходе своего недавнего визита в США он обсуждал будущую архитектуру безопасности в Европе с аме-
риканским президентом Джо Байденом. Владимир Путин неоднократно выражал опасения, что «НАТО приближается к его дверям и способно развернуть оружие, которое может угрожать России», напомнил французский президент. «Эта тема будет одним из факторов для мирного урегулирования, поэтому мы должны к ней подготовиться», уверен Макрон. «Крайне проблематичным» назвал предложение Макрона депутат бундестага от оппозиционной партии Христианско-демократический союз (ХДС) Йоханн Вадефуль. По его мнению, высказывание французского президента должно стать темой срочного обсуждения между ЕС и НАТО. Макрон «переворачивает все с ног на голову», поскольку гарантии безопасности, в первую очередь, нужны Украине, подчеркнул Вадефуль. «Представляя НАТО причиной для беспокойства в вопросах безопасности, он (Макрон Ред.), прежде всего, к сожалению, поощряет российскую пропаганду», посетовал немецкий политик. Эксперт по вопросам внешней политики партии «Со-
юз-90»/»зеленые» Юрген Триттин считает, что гарантии безопасности важны, «но не в одностороннем порядке». «Тот, кто их требует, должен вначале озвучить обещанные гарантии безопасности для Украины», пояснил Триттин в интервью газете Die Welt. Член парламентской фракции Свободной демократической партии Германии (СвДП) Ульрих Лехте, в свою очередь, отдал должное дипломатической инициативе Макрона, одновременно заметив, что «агрессия всегда исходила от Москвы». «Условием для подобных переговоров должна стать готовность Украины и России», уточнил Лехте. Председатель оппозиционной правопопулистской партии «Альтернатива для Германии» (АдГ) Тино Хрупалла, напротив, положительно оценил высказывание Макрона. Тот факт, что эта «давно назревшая инициатива» исходит не из Берлина, а из Парижа, по выражению Хруппалы, является «признанием несостоятельности» правящей правительственной коалиции ФРГ. Макрон справедливо отметил, что «законные интересы России в сфере безопасности необходи-
мо принимать во внимание», добавил лидер АдГ. Депутат бундестага от Левой партии Ян Корте также считает, что предложение президента Франции требует внимательного изучения. А лидер немецких левых Мартин Ширдеван в интервью газете Rheinische Post приветствовал заявление Макрона: «Нам срочно нужны мирные переговоры, чтобы положить конец этой несчастной войне. Поэтому инициатива Макрона правильная».
Президент Франции не уточнил, как именно он представляет себе гарантии безопасности, которые Запад должен предоставить России. В начале декабря Москва и Вашингтон заявили, что, в принципе, готовы к переговорам. Однако президент США Джо Байден подчеркнул, что будет разговаривать с Путиным лишь в том случае, если тот проявит заинтересованность в прекращении войны. Киев заявляет, что переговоры возможны при условии полного выведения российских войск с территории Украины.
Под заголовком «Байден должен смело ответить радикальному правительству Нетаниягу» два архитектора политики «ближневосточного мира» американского внешнеполитического истеблишмента отказались от линии мира, сосредоточившись на чистой демонизации, а затем перешли к своим предпочтительным политическим рецептам. Исходя из предположения о том, что новое правительство Нетаниягу выполнит данные своим избирателям предвыборные обещания по защите национальных и стратегических интересов Израиля в Иудее и Самарии, защите израильской собственности и гражданских прав в спорных районах и поощрению свободы вероисповедания в Иерусалиме для евреев так же, как и для мусульман и христиан, Миллер и Курцер призвали администрацию Байдена превентивно ввести санкции против Израиля. Резонируя с призывами участников антисемитской кампании BDS (бойкот, отчуждение, санкции) против Израиля, они призвали Байдена и его советников ввести эмбарго на продажу «наступательного оружия» еврейскому государству. Они предлагают администрации отдать Израиль на растерзание шакалам в традиционно и рефлекторно антиизраильской (и, к слову, антиамериканской) ООН, а также в Международном уго -
финансиро -
с Израилем
авторитету в
региональных
и дальше
свою
Точно так же они демонизируют новое правительство Израиля, вовсе не потому что на самом деле верят в то, что все те ужасные вещи, которые они так лихо приписывают Нетаниягу и его коллегам, действительно верны. Они демонизируют их, просто потому что полный провал того самого «мирного процесса», который они так долго и рьяно помогали организовывать и контролировать, теперь стал бесспорен. Они, как и их друзья в администрации Байдена, открыто признают, что «мирный процесс» «умирает». Интенсивная демонизация Израиля это их новый фиговый листок. Это также способ оправдать их попытки сорвать настоящий арабо-израильский мир. Если Израиль это зло, потому что избрал фашистское, расист -
знали это все время, но им было все равно. Мир не является целью этих записных «миротворцев». И никогда ею не был. Их единственная цель в прошлой фазе насквозь фальшивого «мирного процесса» состояла в том, чтобы подорвать и положить конец американо-израильскому союзу, заменив его набором враждебных политик по отношению к Израилю. Естественная цель их политики всегда была ясна: способствовать арабским войнам против Израиля, делегитимизировать еврейское государство и узаконить арабских палестинских террористов, стремящихся к его уничтожению. Их демонизация израильского правительства, которое еще даже не приведено к присяге, столь же инструментальна и столь же неискренна, как и их прежняя любовь к «миру».
вашингтонского внешнеполитического истеблишмента оказывали давление на
ское, гомофобное правительство, то все, кто поддерживает Изра -
теперь новые проблемы Израилю, чтобы те стали очередным фиговым листком их дея-
тельности.
цией того,
не
абсолютной
с
Латыши напряглись
сильно...». Я всегда считал Котрикадзе дурочкой (приятной, однако, в общении), но такого номера даже от нее не ожидал. «Мне кажется, пишет Троицкий, очень нетрудно понять и проникнуться мыслью, что после 24 февраля русские (любой ориентации)
люди, которым стоит учить европейцев свободе, демократии и правам человека. А московские понты
ляют, а, напротив, вызывают стойкую иронию и презрение. Были, может, и любимчиками а стали изгоями. И не Европа с Америкой в том виноваты. Такова новая парадигма, и к ней надо
адаптироваться. Или «петлять в родную землянку», как пел Башлачев». Я посмотрел в «Гугле» и доношу, что Александр Башлачев это советский поэт, бард и рок-музыкант, умерший в 1988 году в возрасте 27 лет, в котором автор этих строк покинул СССР. Цитировать легче, чем писать самому, поэтому я продолжу в том же духе и процитирую другого русского эстонца, Яна Левченко, который написал прекрасную статью на тему несчастий «Дождя». «Конечно, решение латвийской стороны можно счесть излишне жестоким, пишет Левченко, не учи-
тывая того, что рижский регулятор, то есть Национальный совет Латвии по электронным СМИ, насколько мне известно, не мог бы поступить иначе, даже если бы пожелал. Конечно, «Дождь» следовало бы оберегать как союзника, делая скидку на его столичные, если не сказать имперские оговорки, медленно и примирительно способ-
ствуя его адаптации... И, тем не менее, точка в этом деле еще не поставлена. «Дождь» не пропадет и переберется в «столичную» Европу. Называя ее
«настоящей» и ставя Латвии в пример. Заслужила ли Латвия эту потерю?». Левченко, со своей стороны, цитирует французского специалиста по русской и советской интеллектуальной истории Андре
Филлера, который написал у себя в «Фейсбуке»: «Ошибка «Дождя» это, увы, привычка воспринимать постсоветское пространство как «русский мир», только антипутинский. Но, так же, как и путинский, живущий в стране приюта. Не пускать бегущей строки на латышском. Оценивать, без году неделя в стране, какие памятники сносить в Риге, а какие нет. Показать в эфире действительно по ошибке карту РФ с Крымом, … открыть электронную почту для мобиков и т. п.». По словам французского профессора, «Дождю», если переберется в другую «страну приюта», следует извлечь урок и созна-
вать, что «иное другое государство это не отель all inclusive, а место со своими законами, правилами и фобиями, которое требует элементарного уважения».
Возможно, «Дождь» начал свою заграничную эпопею с Балтии, соблазнившись на большую русскую диаспору с ее привычными меню, тогда как ему надо было сразу валить в «столичную», «настоящую» Европу, где царит привычное молодым москвичам левацкое мировоззрение, а не строгости и консервативный национализм прифронтовых государств, хлебнувших советского лиха и с ужасом ждущий ночами свиста летящих «Калибров». Надеюсь, ему еще не поздно возродиться в той Европе.
-
Не секрет, что право проведения чемпионата власти Катара просто купили. Было это в 2010 году. За несколько дней до решающей жеребьевки эмир Катара поговорил с президентом Франции Николя Саркози. Потом тот поговорил с главой европейской футбольной федерации (УЕФА) Мишелем Платини. Платини поговорил с главой Международной федерации футбола (ФИФА) Зеппом Блаттером. По словам Блаттера, была сказана такая фраза: «Зепп, что ты сделаешь, если президент тебя кое о чем попросит?»
тарцы работали тонко, то футбольным функционерам других стран они просто вручали чемоданчики с деньгами. Дело в том, что в ФИФА входят 211 стран. У каждой страны один голос, независимо от футбольных заслуг. Так, 37 стран Карибского бассейна это 37 голосов. Их все за Катар отдал на тот момент вице-президент ФИФА Джек Уорнер. Вскоре его из Тринидада и Тобаго экстрадируют в США, чтобы судить по обвинению в получении взя-
диктовать свои правила. Они заставили ФИФА пойти на невиданные уступки:
зи с местными традициями и убеждениями. И только в одном случае Катар поступился своими принципами и уступил ФИФА. На время чемпионата в страну были допущены болельщики и журналисты из недружественной страны Израиля, с которым у Катара нет никаких дипотношений. Нет, сборная Израиля в финальной части чемпионата мира по футболу традиционно не участвует последний раз у нее это получилось в 1970 году. Но болельщиков в Израиле много. Так, за специальной футбольной визой в Ка -
евреи распространяют между собой списки продающихся в Катаре продуктов, которые признаны кошерными в других странах мира. Ну и спасаются бейглами, которые готовит на первой и единственной кошерной кухне в Дохе нью-йоркский раввин Марк Шнайер.
Во-вторых, евреям нужно вести себя тише воды и ниже травы: никак не афишировать свои взгляды и не упоминать, что они из Израиля. И стоит сказать, израильские болельщики послушно следуют рекомендациям своего МИДа: спокойно взирают на сотни палестинских флагов во время матча Франция Тунис один болельщик даже выбежал с таким флагом на футбольное поле.
Катар закупил у Франции самолеты-истребители на 14,6 миллиарда долларов. Следом Катар купил французский футбольный клуб «Пари Сен-Жермен» и потратил больше миллиарда долларов, укомплектовывая его лучшими игроками. Но если с Францией ка -
сдвинуть сроки мундиаля с летних месяцев на ноябрь и декабрь, чтобы обойти безумную жару, и отказаться от традиционного напитка чемпионата пива. То есть поначалу предполагалось, что пиво все-таки можно будет купить в специальных местах в строго определенное время. Но буквально за несколько дней до начала чемпионата кто-то из правящей семьи Катара решил, что пиву на стадионах вообще не место. Уже установленные палатки, украшенные словом «Будвайзер», сначала перенесли подальше от спортивных арен, а потом и вовсе демонтировали. Коран есть Коран. За пределами стадиона, что с этих неверных взять, пусть
тар обратились, по разным подсчетам, от семи до десяти тысяч израильтян. Для них даже организовали прямые авиаперелеты из аэропорта имени Давида Бен-Гуриона в Доху, столицу Катара. Но им, а также другим евреям, приехавшим на мундиаль, приходится несладко. Во-первых, питаются они всухомятку горячее кошерное катарские власти, вопреки первоначальным обещаниям, готовить так никому и не дали. Соблюдающие
Тяжелее израильским журналистам их работа обязывает представляться. Так, как только журналист Аш Обель сообщал, что представляет издание The Times of Israel, разговор с большинством болельщиков обрывался. Один местный пояснил за всех: «Вам здесь не рады. Это Катар. Это наша страна. Существует только Палестина, нет никакого Израиля». Другого журналиста Дора Хофмана с телеканала «Кан-11» высадили из такси, как только он обмолвился, что из Израиля. А в какой-то момент толпа приняла за израильтянина
в своих от -
веденных местах. Платят скромные 14 долларов за кружку и
сколько
Кроме пива, под запрет попала эмблематика ЛГБТ. Также в свя -
с
а не с гостеприимством». Израильскому комику Гаю Хохману вообще
пришлось бежать из Катара: в местных соцсетях появились видеоролики, утверждающие, что он шпион. В качестве доказательств, что «Хохман убивал палестинцев во время первой и второй интифад», были фотографии комика в военной форме со времен его службы в армии. Но стоит отметить, что большая часть жалоб на местных. При этом есть примеры дру -
желюбия, проявленного к израильтянам болельщиками из Саудовской Аравии и даже из Ирана. Ну и вообще, следующий чемпионат мира хоть и через четыре года, но в США. Уж там-то можно будет и горячее кошерное поесть, и пива попить, и флагами Израиля поразмахивать.
Гёте — Шиллер. Так рухнула главная надежда. В реальной жизни Гейне часто был непредсказуем и непоследователен. Судьба уготовила ему лавры банкира, но он не принял их. Перекрестился, чтобы блистать в качестве юриста, но не стал им. Примерил на себя костюм биржевика, но проигрался, так и не научившись ждать и считать. Для литредактора ему не хватило деловитости, а надеть профессорскую мантию ему так и не дали. У него всегда было много врагов, недоброжелателей и завистников. Случалось, что и друзья изменяли ему. Он всегда был один. Даже жене был непонятен его язык и его поэзия. В итоге Гейне предала и семья, и отечество. И даже знаменитое: «Где родился, там и пригодился» обошло его стороной. Но он лучше многих понимал и чувствовал язык и душу своей родины. Ведь соловей уже рождается со своим даром. Так и он, будучи гением, стал ПОЭТОМ.
Как-то Гейне решил навестить семейство Карла Маркса, недавно переехавшее в Париж. Когда их верная помощница Елена Демут открыла ему дверь, он сразу же почувствовал, что в доме что-то случилось. У крошки Жени Маркс были сильные судороги. А рядом стояли её мать и Карл, безутешные и растерянные, не знающие, что следует предпринять и уже готовые к самому худшему. Тогда он быстро приготовил тёплую ванну, опустил в неё ребёнка и начал быстро массировать тельце. Девочка сразу же перестала плакать, успокоилась, и судороги прекратились. А наполненное мукой лицо красавицы Женни фон Вестфален вдруг озарилось счастливой улыбкой. Он вспомнил, что точно так изменилось лицо его матери в далёкие годы
его детства, когда она вдруг увидела его, своего любимца Гарри, заснувшего на краю подоконника верхнего этажа их дома. Книжка, которую он читал, была отложена в сторону, а тело всё больше свисало с открытого окна. Тогда быстро внизу расстелили перины, пуховые подушки и ковры, а его мать, сняв обувь, стала медленно подкрадываться к окну. Наконец, она протянула руки, схватила сына и прижала его к груди. И когда Гарри открыл глаза, он увидел испуганное лицо матери, внезапно озарившееся улыбкой. Когда же это было? Наверное, в 1803. Ну да, тогда ему было шесть лет. А родился он, под именем Христиан Иоганн Генрих, 13 декабря 1797 г. в этом самом доме, в центре старого Дюссельдорфа, на Болькерштрассе 53. Позже он напишет:
«Дюссельдорф очень красив… Я родился там и чувствую, что должен немедленно вернуться домой. И когда я говорю, надо пойти домой, я имею в виду Болькерштрассе и дом, где я родился...». К сожалению, в тот дом уже никогда невозможно будет войти он будет полностью разрушен во время последней войны. И только мемориальная доска и медальон с барельефом поэта на главном фасаде отстроенного на этом месте дома, может напомнить нам о тех временах. Бытует мнение, что своим романтическим восприятием мира Гейне во многом обязан своей матери. Но это не так. Бетти ван Гельдерн происходила из богатой еврейской семьи, пользующейся большим влиянием в обществе и при герцог-
Вначале она надеялась, что мальчик сможет проявить себя в еврейской среде. Известно, как однажды во время пожара он отказался передавать вёдра с водой, поскольку делать это в субботу было недопустимо. Затем, во время наполеоновских войн, она мечтала о его военной карьере. Затем, надеялась на то, что ему удастся стать банкиром. Позднее она приложила все усилия на то, чтобы он получил юридическое образование. А когда сын прислал ей свою первую поэтическую книгу, она была так раздосадована, что даже не раскрыла её. Тем не менее, Гарри, на протяжении всей жизни питал к ней самые добрые чувства, и даже будучи смертельно болен, продолжал регулярно писать ей письма. А, проживая во
ском дворе. Будучи прекрасно образованной, она была женщиной трезвой и рациональной. А своего первенца желала видеть, в первую очередь, состоятельным человеком.
Франции, частенько ссылался на её т. н. «дворянское происхождение», слегка заменяя в имени нидерландскую приставку «van», указывающую на принад -
лежность к месту обитания (соответствующую русскому «из») на немецкую «von». (Кстати, это через её «гельдернскую» родню в Нидерландах, Гейне был в дальнем родстве с Карлом Марксом). Совсем иным был его отец. Бывший провиантмейстер при свите герцога Кумберландского (впоследствии Ганноверского короля), он после женитьбы на Бетти вёл жизнь провинциального купца, с перемен -
ми и звоном шпор, сохранились в нём на долгие годы. Конечно, он был красавцем, и степенная Бетти не смогла устоять. Но, привезенные им 12 лошадей и свору охотничьих собак, она потребовала немедленно продать. Так что, никакого влияния на духовное развитие сына
ru.wikipedia.org
тоже оказать не мог. Из всей их Дюссельдорфской родни эту роль мог сыграть только дядя матери Соломон Гельдерн, пожилой чудак, завершивший гуманитарный курс в коллегии иезуитов, обладатель большой библиотеки. Здесь, у него в комнатах среди домашнего хлама, глобусов, колб, реторт и книг, Гарри провёл многие часы и дни. Тут он впервые прочёл и «Дон Кихота» Сервантеса, который произвёл
перечитывая
что
я сам
Кихот». В
при
-
ным успехом торгующего мануфактурными товарами. Но привычки к былой весёлой праздной жизни: с парадами, офицерскими застольями, яркими мундира -
В конечном итоге, Гарри оказался за прилавком его бакалейного склада. Во Франкфурте Гейне впервые окунулся в бурлящую жизнь торгового города: в мир предпринимательства, спекуляций и наживы, а также в тесный, замкнутый мир еврейского «гетто». Его хватило примерно на год и, бросив всё, он вернулся домой. Однако, мать, списав это на его молодость, уговорила мужа отправить Гарри в Гамбург, к его брату Соломону Гейне известному и уважаемому банкиру. Но и там он не проявил достаточного рвения, настойчивости и желания освоить профессию. Дядя даже субсидировал открытие им собственной конторы по продаже сукна. Последнее время дела у отца Гарри шли плохо, и предполагалось, что эта фирма будет работать в завязке с Дюссельдорфом. Казалось, что может быть
лучше. С одной стороны, предоставленные Соломоном опытные приказчики, а с другой стороны отец. Тем не менее, фирма вскоре потерпела крах. Единственным, что его ещё удерживало в Гамбурге, было внезапно вспыхнувшее чувство к дочери Соломона Амалии. Теперь все его мысли и даже стихи были посвящены только ей. Писать их он начал уже давно, но здесь, окрашенные настоящим чувством и переживаниями, они приобрели иную форму и содержание. Конечно, это была безответная любовь. Ведь кем он был, здесь, на этом «празднике жизни»? Среди огромного богатого дома, с его приёмами и застольями. Но Гарри не хотел этого понять и признать. Он был в том возрасте, когда казалось, что любовь способна перевернуть мир. Но… Амалия была обычной, практичной девочкой, хо -
рошо знакомой с далеко не лестным мнением своего отца о его деловых качествах. Так что она не могла да и не хотела ответить на его любовь. А его гамбургские друзья, знакомые со стихами Гарри, всячески советуют ему попробовать их опубликовать. И он относит их в местную газетку «Гамбургский страж», подписавшись псевдонимом. Но, когда они были опубликованы тайное сразу стало явным. Стихи о любви к его дочери в низкопробной газетёнке такого Соломон Гейне простить не мог. С трудом отцу Гарри удалось уговорить его профинансировать учёбу племянника в университете. Надо полагать, что для Соломона тогда важнее всего было желание отправить Гарри куда-нибудь подальше от Гамбурга. Так он оказался в Боннском университете, на юридическом факультете. С твёрдой уверенностью в
том, что с его коммерческой карьерой покончено навсегда. «…О, пусть я кровью изойду, \ Но дайте мне простор скорей. \ Мне страшно задыхаться здесь, \ В проклятом мире торгашей» , напишет он тогда. Но все эти университетские землячества, пьянки, драки, т. е. традиционная студенческая среда тех времён, были ему не особенно близки. Он не курил, не пил. Находясь в шумных компаниях, редко принимал участие в дискуссиях, лишь изредка вставляя какую-либо остроту или сравнение. Как-то встретил своего старого приятеля по лицею, который, вспоминая те годы, извинился за то, что в детстве разбил ему голову камнем. «Кто знает, какая от этого была польза, усмехнулся Гарри. Если бы твой камень не угодил в поэтическую жилку и не проветрил мне мозги, то я, может быть, никогда не стал бы поэтом». А он уже стал
им, хотя ещё не осознавал ни силы, ни возможностей своего дара. Поэтому, особенно заинтересовало его знакомство с профессором Шлегелем одним из главных вождей немецкого романтизма. Прекрасный лектор и преподаватель, он умел привить слушателям любовь к поэзии, древней истории, народным сказаниям и Востоку. Ознакомившись со стихами Гейне, он приучил его к вдумчивому отношению к работе и многократным переделкам, в поисках лучшей формы для передачи содержания. Приобщил Гарри к английской литературе, к Шекспиру и Байрону, при этом заметив, что Джордж на немецкий язык практически непереводим. Но он перевёл его. Так блистательно и созвучно, что позднее, уже в Берлине, о нём будут говорить, как о «немецком Байроне». Во многом благодаря Шлегелю он примерит на себя и «романтическую корону». И хотя потом отречётся и от неё, и от Шлегеля, но всё же в глубине души, до последних
дней, останется «романтиком». Да разве возможен Дон Кихот без романтического флёра? Однако дядя Соломон оплачивал его юридическое, а вовсе не литературное будущее. А он считал, что настоящих юристов готовят не в Бонне, а в Гёттингене. И через год Гарри туда переводится. Всё больше теперь задумывается он о своём будущем, понимая всю необходимость получения диплома. Но голова забита другим. Рождающиеся стихи просятся на бумагу и требуют доработки. «Вот если бы свод законов римского права был бы напечатан в книге календарного формата, то он бы, конечно, разобрался в этом предмете, а большой формат отпугивал его», так вспоминал его приятель о проблемах Гейне. Тем не менее, Гарри постепенно осваивает и его. Поскольку Гёттингенский университет считался элитным, то основная группа студентов представляла собой дворянских отпрысков Ганноверского и других
диоголос» Третьего рейха. Фриче обозвал Геринга «толстошкурым носорогом» и «позорищем немецкого народа». Кармен не собирался своим фильмом перевоспитывать военного преступника. Он выжидательно наблюдал за Герингом, чтобы в какой-то момент все-таки сделать снимок, облетевший весь мир. На нем Геринг потирает шею подпись, сделанная Карменом, гласит: «Вы чувствуете петлю на шее, Герман Геринг?». В своей работе он был абсолютным перфекционистом. Да и в жизни. Так, во время штурма Берлина в одном из районов города Кармен нашел телефон, имеющий связь с рейхсканцелярией. Недолго думая, Кармен решил позвонить министру пропаганды Йозефу Геббельсу. Он составил текст и призвал на помощь переводчика. Тот, дозвонившись до Геббельса, призвал Германию капитулировать. Нацист храбрился: «Немецкие войска способны сопротивляться еще долгие месяцы». «Что ж, тогда вас всех вскоре вздернут на виселице», высказался наученный Карменом переПАМЯТЬ
Н а восьмой день Нюрнбергского трибунала в ноябре 1945 года американцы представили первое на процессе кинодоказательство документальный фильм «Нацистские концентрационные лагеря». Кадры были сделаны в лагерях, освобожденных американскими войсками. Прокурор СССР Константин Горшенин тут же послал в Москву телеграмму о необходимости создать аналогичные документальные картины. Дело поручили Роману Кармену он прошел с камерой в руках всю войну и по праву считался главным режиссером-документалистом Советского Союза. Всю войну от него в приказном порядке требовали снимать эффектные наступательные операции Красной армии для поднятия боевого духа советских людей. Но мотаясь по фронтам в поисках вдохновляющих сюжетов, Кармен снимал и «темные стороны войны», будучи уверенным, что рано или поздно они пригодятся. Вот почему в его кинохронике нашлось множество доказательств злодеяний нацистов: cтрашные кадры растерзанных немцами крестьян, мертвых детей и истощенных голодом узников концлагерей. Эти пленки годами хранились под грифом «Секретно». И лишь некоторые из них попали в 45-минутный фильм «Кинодокументы о зверствах немецко-фашистских захватчиков», который Кармен смонтировал всего за
ни называли его «специалистом по капитуляциям». Специалистом, лучшим из лучших, он был и в своем деле. Мало кто знает, насколько тяжелым был процесс киносъемок да еще и во фронтовых условиях. Кинокамера весила почти пять килограммов, и ее нужно было постоянно перезаряжать 30-метровых бобин с пленкой хватало лишь на минуту съемки. Но у Кармена еще до начала Второй мировой войны был опыт ведения фронтовой кинохроники в 1936 году вместе со своим коллегой Борисом Макасеевым он снимал Гражданскую войну в Испании. Отснятые ими 20 выпусков «К событиям в Испании» были куда как более популярны, чем крутившиеся в те годы в прокате художественные фильмы. Миллионы советских зрителей буквально штурмовали кинотеатры, сопереживая героической борьбе испанского народа. На основе этих выпусков режиссер Эсфирь Шуб сняла в итоге фильм «Испания» признанный шедевр мировой кинодокументалистики. В Испании Кармен пробыл полгода. За это время
он
Пальмиро Тольятти,
генсеком
крепко сдружился
с Эрнестом Хемингуэем,
В общем, Кармен от дерзкого звонка Геббельсу не пострадал но те, кто знали об инциденте, до конца жизКамера Он брал в плен генерала Паулюса под Сталинградом, звонил Геббельсу и доказал зверства нацистов в Нюрнберге. А ещё советский режиссёр Роман Кармен дружил с Хемингуэем, братался с Кастро и общался с Черчиллем.
Дина Львовна Лейпунер переехала в Москву и устроилась в журнал «Огонек». По ее просьбе в 1923 году фотокорреспондентом в журнал был принят и Роман. В поисках интересного кадра он был готов забраться на строительный кран, крышу высотного дома или движущегося вагона поезда. Имя молодого репортера все чаще мелькало в числе лауреатов многочисленных премий, ему доверяли все более ответственные задания, а вскоре поручили и правительственную съемку. Постепенно талантливому фотографу стало тесно в рамках одного кадра, его все больше влекло движение. Тогда Кармен поступил на операторский факультет Государственного института кинематографии и после его окончания в 1932-м быстро вошел в число лидеров отечественной кинохроники. И да, помимо таланта он обладал и крайне нужным для его эпохи здравым смыслом. Слишком стремительно складывалась его карьера. Именно поэтому, вернувшись в 37-м из Испании и трезво оценив обстановку, он организовал себе длительную командировку в Арктику, где дрейфовал среди айсбергов с группой полярников, а затем снимал войну в Китае.
После
его посылали в джунгли воюющего Вьетнама, Индию, Вьетнам, Албанию, Бирму и Индонезию. Много раз бывал Кармен и в странах Латинской Америки, неоднократно посещал Кубу. Итогом каждой поездки были новые документальные фильмы. А почти в 70 лет Кармен принялся за создание 20-серийного фильма о Второй мировой войне. Проект создавался в сотрудничестве с американскими фронтовыми кинооператорами. В итоге в CCCР лента вышла под названием «Великая Отечественная», в США как «Неизвестная война». В одном из писем от 5 апреля 1978 года Роман Лазаревич Кармен писал: «Я сейчас весь без остатка погружен в завершение трудного и очень сложного дела с этими фильмами для американского телевидения. Поднимаюсь в шесть утра, а завершаю рабочий день далеко за полночь. Силы иссякают, сердце напоминает о себе постоянно, ведь два инфаркта я уже имел, казалось бы, нужно беречь себя, а я вот так играю с огнем». Письмо было написано за 23 дня до смерти. Едва смонтировав последнюю серию, Роман Кармен умер.
ВИКТОРОВ, Jewish.ru
âàñ â òðóäíóþ ìèíóòó? ÌÛ îðãàíèçóåì è ïðîâåäåì ìåìîðèàëüíûé ñåðâèñ îôîðìèì íåîáõîäèìûå äîêóìåíòû(SSI è äð.) ïîìîæåì ïðèîáðåñòè ìåñòà íà êëàäáèùå Ïðè æåëàíèè, ìîæíî çàðàíåå îïëàòèòü âåñü êîìïëåêñ ïîõîðîííûõ óñëóã.
