Понедельник, 22 сентября, 6:34 p.m. –канун Рош Хашана
Вторник, 23 сентября, 7:40 p.m. – первый день Рош Хашана Среда 24 сентября 7:39 p.m. – второй день Рош Хашана После зажигания свечей 22 и 23 сентября произносятся молитвы:
1. Борух ата Ад-най элокейну мелех hаолом, ашер кидшану бемицвойсов
вэцивону лехадлик нейр шел йом-тов.
2. Борух ата Ад-най элокейну мелех hаолом, шехехейену, вэкийемону, вэ-hигейону лазман hазе.
Благословения и время зажигания праздничных свечей
Среда, 1 октября, 6:20 p.m. – канун Йом
Кипур
Четверг, 2 октября – пост Йом Кипур.
Окончание – 7:16 p.m.
1 октября, в канун Йом Кипур, перед зажиганием свечей зажигаются поминальные свечи, после зажигания произносятся молитвы: 1. Борух ата Ад-най элокейну мелех hаолом, ашер кидшану бемицвойсов вэцивону лехадлик нейр шел йом hа-Кипурим.
2. Борух ата Ад-най элокейну мелех hаолом, шехехейену, вэкийемону, вэ-hигейону лазман hазе. 2 октября, в четверг, в 11:00 a.m., во всех синагогах произносится поминаль -
ная молитва «Изкор» по умершим близким родственникам, в первую очередь по родителям, даются посильные пожертвования в память о них. Текст молитвы на русском языке есть во всех синагогах.
Поминальная молитва — «ИЗКОР»
Молитва по отцу: Да помянет Г-сподь душу отца – наставника моего (имя отца), cына (имя его отца), отошедшего в вечность, ради пожертвований, которые обязуюсь раздавать нищим за него. Ради этого да будет душа
«Dip the apple in the honey, make a bracha loud and clear.
Shana Tova umetuka, have a happy sweet new year!» («Макни яблоко в мед, громко произнеси благословение,
человека роботом, не подчинил Своему контролю
поступки. Потому и мы, подобно Всевышнему, не должны контролировать или манипулировать людьми. Мы должны стремиться к их признанию, заслуживая их уважение и любовь.
5
14 Александр
16, 25
12-13
6
7
8-10 Макс Лурье 13
28
Май 29
19
4
18
24
22-23
27
17
32–33
34
www.evreimir.com
RUSSIAN JEWISH WEEKLY YEVREISKI MIR (ISSN 1067-3431) (USPS 009-412) is published weekly by X-Press Publications at 1100 Coney Island Ave. #400 Brooklyn, NY 11230
Tel. (718) 434-0900
Fax (718)434-7077
для материалов/editorial: yevmir@gmail.com
для рекламы/advertisement: emadv1@gmail.com
Aryeh Katzin
Editor-in-Chief
Liliya Kossovskaya Editor
Mina Geltman Web-master
Polina Chuzhina Advertising
Olga Ivasenko
Designer
Periodical Postage paid at Brooklyn, NY Postmaster: send address changes to «Yevreiski Mir» 1100 Coney island Ave., #400, Brooklyn, NY 11230
142 страны проголосовали «за», 10 «против» и 12 воздержались. Из интересного: Венгрия единственная европейская страна, которая голосовала «против». США
и Аргентина — само собой тоже «против».
Чехия, Южный Судан, Эквадор и
Албания (большинство населения
мусульмане) — воздержались.
Украина, по традиции, голосовала
«за» создание террористического государства «Палестина» на территории Израиля.
Посол Израиля в ООН Дани Да -
нон: «Речь идёт о пустой декла -
рации, которая полностью иг -
норирует реальность — это не
дипломатия. Это односторон -
нее заявление, которое принима -
ет ложь наших врагов и даёт под -
держку ХАМАСу. Эта инициатива
не приближает мир, а продлева -
ет войну. Когда ХАМАС аплодиру -
ет таким решениям, становится
ясно, что речь идёт о награде за
террор, а не о шаге к миру».
Левиатан — телеграм-канал для
нимают люди и различные страны в ООН, в первую очередь,
политикой, — ответил Марко Рубио. — Во-вторых, они носят в основном символический характер. Они не оказывают
Государства Палестина. Единствен-
Рубио в очередной раз
что США будут поддерживать Израиль в вопросе ликвидации террористов в секторе Газы. «Вы можете рассчитывать на нашу неизменную поддержку и приверженность делу достижения этой цели», — добавил Госсекретарь, обращаясь к Нетаниягу. Как отметил Рубио, ХАМАС «должен перестать существовать в качестве вооруженной силы, которая может угрожать миру и безопасности в регионе». Также шеф американской дипломатии прокомментировал недавний удар Израиля по офисам ХАМАСа в Катаре. «У нас крепкие отношения с нашими союзниками в Персидском заливе, — подчеркнул он. — Мы очень тесно сотрудничаем с ними по ряду вопросов. Мы взаимодействуем с ними. Мы взаимо-
Vera Kishinevsky, Klavdya Feldman, Iosif and Sofiya KOMINAR, Sofiya MAZINA, Boris YAKOBSON, Alla Bravy, Lazar and Ninel Adamskiy, Belya KANEVSKAYA, Frida LIDOW, Edward Koretsky, Rita Ash, Leonid Soloveychik, Izrail ZARUDYANSKIY, Rakhil Krymko, Nataliya Vorobey, Fira Orentlikher, Petr Reznik, Aaron Lakhman, Raisa Ruderman, Irina and Roman Sologub, Raise Ginzburg, Alik Edelman, Jan VULFIN, Galina Chokler, Alexander Chokler, Roza Portnaya, Rita RZHAVINSKY, Raisa SKALINSKAYA
энергии. Он не всем нравился риторикой, а особенно его недолюбливали леворадикальные последователи глобалистов и DEI. A Кирк был просто патриотом и любил Америку, которую на наших глазах вот уже столько лет подтачивали новомодные теории деструктивизма, в которых жизни одних в их расово-окрашенном, стоили больше других жизней. Его смерть в стенах Utah Valley University оглушила привычный уже политический шум резким выстрелом… Чарли Кирк 10 сентября 2025 года
Comeback
цсетях и догадок в Х… Журналисты фиксировали каждую деталь, как бы смакуя страшную суть информации о смерти человека
завещание одновременно: «Великий и даже легендарный Чарли Кирк умер. Никто не понимал и не сопереживал молодёжи Соединённых Штатов Америки лучше Чарли. Его любили и восхищались ВСЕ, осо-
бенно я, и теперь его больше нет с нами. Мелания и я выражаем соболезнования его пре-
красной жене Эрике и её семье.
Чарли, мы любим тебя!».
В этих словах — и боль утраты, и акт политического значения в его трагизме. Он превратил гибель союзника в знамя борьбы, наполнив её символиз-
мом, который мгновенно раз-
летелся по медиапространству. И еще одно короткое сообщение от Трампа показало по-
литическую значимость Чарли Кирка: «В честь Чарли Кирка,
BETH AARON SYNAGOGUE
of Sheepshead Bay 2261 Bragg Street ñîâìåñòíî ñ
RABBI JACOB LONDON JEWISH BOYS YESHIVAGEDOLAH CONGREGATION TALMUD TORAH Ïðèãëàøàåì Åâðåéñêóþ îáùèíó
ïðèñîåäèíèòüñÿ ê íàì äëÿ ïðàçäíîâàíèÿ
ÅÂÐÅÉÑÊÎÃÎ ÍÎÂÎÃÎ ÃÎÄÀ
Ñåðâèñ è óãîùåíèå. Áåñïëàòíî. Ïîæåðòâîâàíèÿ ïðèâåòñòâóþòñÿ.
22 ñåíòÿáðÿ â 6 :30 âå÷åðà è óæèí 23 ñåíòÿáðÿ - Øîôàð â 11
поистине великого американского патриота, я приказываю
приспустить все американские флаги по всей территории Сое-
динённых Штатов до 18:00 вос-
кресенья»…
Уход Чарли Кирка — это не
просто конец жизни молодого
лидера, а зеркальное отражение состояния американской
демократии. О да, опять о демократии, которая в основе нашей республики. Об этом нуж-
но каждый раз напоминать, вспоминая Томаса Джефферсона и его «Дерево воли, поливаемое кровью патриотов»…
НаНа волне антиизраильской истерии, «за-
лозунгах доморощенных «борцов за справедливость» в «арафатках», намотанных на лица, кроме привычной юдофобской чепухи и «страстей по палестинцам», всё чаще звучат призывы к «борьбе с колониализмом». Иудеев обвиняют в колонизации Иудеи, а Израиль — в колонизации Земли Израиля. Однако если разобраться, весь этот пафосный бред оборачивается абсурдом и представляет собой откровенную историческую фальсификацию. История свидетельствует о противоположном: именно Земля Израиля на протяжении веков становилась объектом оккупации и колонизации — как европейцами, так и арабами.
Начиная со времен Вавилонского царства и до второй половины XX века чужестранцы вели на Земле Израиля колониальные войны.
В 586 году до н.э. — вавилонский царь Навуходоносор II разрушил Иерусалим и Первый Храм Соломона. Большая часть
населения Иудеи была уведена в
плен в Вавилон. Это стало концом Иудейского царства и началом Вавилонского изгнания, продолжавшегося до 539 года до н.э., когда персидский царь Кир
Великий после завоевания Вавилона персами позволил евреям вернуться в Иерусалим, чтобы создать на границе с Египтом государство-союзник Персии.
63 год до н.э. — римский пол-
ководец Помпей Великий захватил Иудею и включил её в состав Римской республики.
Землю Израиля.
1187 год — султан Саладин после победы при Хаттине вытеснил европейских колонизаторов, и Иерусалим попал под мусульманское владычество. 1516 год — Османская империя завоевала Землю Израиля. Османская колонизация продолжалась до Первой мировой войны.
1917 год — британские войска захватили Палестину, вытеснив Османов.
1920 год — Лига Наций передала Великобритании мандат
на управление этой территори-
ей, который вступил в силу в
1923 году.
И только в 1948 году, с провозглашением независимости Государства Израиль, эпоха чу-
жеземного колониального го-
сподства завершилась. Возвращение евреев в Сион и возрождение народом Израиля своего государства стало одним из решающих событий в
борьбе с колониализмом на
Ближнем Востоке.
На своей исторической родине еврейский народ вновь восстановил независимую и суверенную нацию, покончив с более чем двухтысячелет-
ней колонизацией своей земли. Эта колонизация по продолжительности и пролитой крови не имеет равных в истории. По идее, современным «борцам с колониализмом» следовало бы поддерживать Израиль, но реальная история
ÈííàÂåðçóá
ÏÎÇÀÁÎËÅÂÀÍÈßÌÍÎà Äîêòîð çàíèìàåòñÿ ëå÷åíèåì ðàçëè÷íûõ ïðîáëåì êîæè, ñóñòàâîâ, íîãòåé, ìÿãêèõ òêàíåé ñòîïû è òàêæå òðàâì
Äîêòîð ÈÍÍÀ ÂÅÐÇÓÁ, DPM Board Certified in Podiatric Medicine MODERN PODIATRY 1075 Ocean Pkwy, Brooklyn, NY11230 (718) 676-0199  îôèñå ìîæíî ïðèîáðåñòè: - Ðàñòâîð îò íîãòåîâîãî ãðèáêà - Ëå÷åáíûé êðåì îò îíåìåíèÿ è àðòðèòíîé áîëè - Íàòóðàëüíþûé êðåì îò ñóõîñòè ðàçðàáîòàííûé Äð. Âåðçóá - Ãîòîâûå ñòåëüêè è òàêæå äðóãóþ ïðîäóêöèþ ïî óõîäó çà íîãàìè -  îôèñå ïðîâîäè
на AVENUE Z
íàAVENUE Z
ÏÐÎÔÅÑÑÈÎÍÀËÜÍÛÅ
ÊÎÍÑÓËÜÒÀÖÈÈ È
ÏÐÎÔÅÑÑÈÎÍÀËÜÍÀß
ÞÐÈÄÈ×ÅÑÊÀß ÏÎÌÎÙÜ
ÏÎ ÇÀÊÎÍÎÄÀÒÅËÜÑÒÂÓ
ÐÎÑÑÈÈ È ÓÊÐÀÈÍÛ: ÍÎÒÀÐÈÀËÜÍÀß ÊÎÍÒÎÐÀ
• âîññòàíîâëåíèå àðõèâíûõ äîêóìåíòîâ è àêòîâûõ çàïèñåé;
• îôîðìëåíèå íàñëåäñòâà;
• îôîðìëåíèå çàâåùàíèé;
• âîññòàíîâëåíèå äîêóìåíòîâ îá îáðàçîâàíèè;
• îôîðìëåíèå ðàçâîäîâ è âåäåíèå ëþáûõ äðóãèõ ñóäåáíûõ äåë
Причиной
• äîâåðåííîñòè, àóòåíòèôèêàöèÿ, àïîñòèëè;
• âñòóïëåíèå â íàñëåäñòâî
• ïîìîùü â ïîëó÷åíèè àëèè;
• îôîðìëåíèå ñäåëîê ñ íåäâèæèìîñòüþ;
• ñïðàâêè îá îòñóòñòâèè ñóäèìîñòè;
• ñíÿòèå ñ ðåãèñòðàöèîííîãî ó÷åòà
• âîññòàíîâëåíèå äîêóìåíòîâ ÇÀÃÑ
• îôîðìëåíèå àôôèäàâèòîâ, äîâåðåííîñòåé, çàÿâëåíèé;
è äîêóìåíòîâ îá îáðàçîâàíèè
• ïîìîùü â îôîðìëåíèè ñäåëîê ñ íåäâèæèìîñòüþ;
• ñíÿòèå ñ ðåãèñòðàöèîííîãî ó÷åòà;
• äîâåðåííîñòè, àóòåíòèôèêàöèÿ, àïîñòèëè
• îôîðìëåíèå íîòàðèàëüíûõ ïåðåâîäîâ ñ/íà ëþáîé ÿçûê;
• íîòàðèàëüíûå ïåðåâîäû
• ëþáûå íîòàðèàëüíûå äåéñòâèÿ
• ñâèäåòåëüñòâî î ôàêòå íàõîæäåíèÿ â æèâûõ
1400 AVE Z, OFFICE 507, BROOKLYN, NY 11235
Äîïîëíèòåëüíûé îôèñ â áëèæíåì Ëîíã-Àéëåíäå
Îôèñû â Áðóêëèíå è Ëîíã-Àéëåíäå 718-704-8558 karina.duvall@gmail.com www.russianatty.com
phone: 718-704-8558
email: karina.duvall@gmail.com www.karinaduvall.com
для таких мер, по словам дер Ляйен, являются «неприемлемые» действия еврейского государства в секторе Газы. «То, что происходит в Газе, потрясло совесть всего мира», — подчеркнула она. Комментируя заявление председателя ЕК, министр иностранных дел Израиля Гидеон Саар отметил, что «Европа в очередной раз посылает неверный сигнал, который укрепляет ХАМАС и радикальную ось на Ближнем Востоке». «Израиль — единственное в мире еврейское государство и единственная демократия на Ближнем Востоке, ведет войну не на жизнь, а на смерть с экстремистскими врагами, стремящимися его уничтожить. Международное сообщество
должно поддержать Израиль в этой борьбе», — напомнил израильский министр. Саар подчеркнул, что заявления дер
Ляйен «вызывают сожаление»,
поскольку
Израиль, его армию, его
граждан и его сторон -
ников за пределы приличия и человеческих
ценностей». Хотинер в
ходе беседы возража -
ет, что масштабы разру -
шений и смертей в Газе
многим кажутся очевид -
ным признаком геноци -
да. Года парирует: «Гено -
цид — это не метафора.
Это не эмоциональная
характеристика. Это
конкретное юридиче -
ское и историческое по -
нятие, и оно требует до -
казательства намерения уничтожить народ как таковой. В случае с Газой мы имеем дело с во -
йной, трагическими потерями среди мирных
жителей, но не с намерением истребить палестинцев».
Академический раскол
Многие коллеги Годы, в том числе исследователи нацизма, поддерживают противоположную точку зрения. Года признает: «Да, академическое сообщество расколото. Но я думаю, что, когда все
начинают называть геноцидом, слово перестает что-либо
значить. Это оскорбляет память жертв Холокоста и подрывает доверие к самому понятию».
Политическое оружие
Историк подчеркивает, что речь идет не только об академической дискуссии. По его словам, слово «геноцид» в нынешнем контексте становится оружием, лишающим Израиль легитимности: «Это язык, который отказывает Израилю в праве на существование. Это не столько обвинение в преступлении, сколько приговор: с изгоями не ведут переговоров».
Хотинер спрашивает, не опасается ли Года, что подобные заявления повредят его репутации
Äîðîãèå äðóçüÿ!
та, находившийся в США по просроченной туристической визе, бросил бутылку с зажигательной смесью в участников марша в поддержку израильских заложников, выкрикивая лозунг «Free Palestine». Были ранены восемь человек; одна из них, пережившая Холокост 82-летняя Карен Даймонд, впоследствии скончалась. За месяц до этого возле Еврейского музея в Вашингтоне гражданин США застрелил двух сотрудников израильского посольства, заявив, что сделал это «ради Газы, ради Палестины». The Insider поговорил с американскими евреями — выходцами из СССР — о том, как изменилась их жизнь в США после 7 октября и
как советская антисионистская риторика неожиданно удобно легла на американскую почву.
«Антисемитизм рядится в гуманизм»
Наталья Резник, поэтесса (Боулдер, штат Колорадо) — Когда 1 июня мы с мужем вышли на марш в поддержку
куча пожилых людей, некоторые с трудом шли, одна мама
ли. А как только смогла ходить, снова пошла на акцию, и снова мы столкнулись с группой протестующих с палестинскими флагами, которые нас оскорбляли и перекрикивали, чтобы заглушить имена заложников. Мы не выкрикивали лозунгов. Мы шли с портретами заложников молча, один раз остановились и вслух прочли их имена. Этого оказалось достаточно, чтобы вызвать волну ненависти. Я выросла в очень антисемитской среде. В школе в Смольнинском районе Ленинграда я была если не единственной еврейкой, то, может, одной из двух; в классном журнале было написано, что я еврейка, и все про это знали. Меня не били, но, например, один мальчик, старше меня на два года, одно время не давал мне выйти
из школы, кидался в меня камнями и кричал: «Мой дед в войну евреев вешал!» Все это слышали, но не вмешивались, и он
никого не стеснялся, это была такая норма жизни. Защищала меня только подружка, которая стояла «на шухере» и ждала, пока он уйдет, чтобы я могла выйти. Я запомнила это, потому что мне было не только страшно, но еще и обидно, что он клевещет на своего дедушку. Я знала, что евреев убивали немцы, а советские люди евреев спасали. Только спустя много лет я поняла, что его-то дедушка, наверное, в войну, и
«Идейная база американского антисемитизма — советская»
Изабелла Табаровски, исследователь советского антисионизма и современного антисемитизма, США — Израиль — Лет семь назад я увидела в новостях по телевизору демонстрацию американских студентов с лозунгами «Сионизм — это расизм» и «Израиль — государство апартеида», и в них мне почудилось что-то знакомое. Я даже позвонила папе, рассказала ему, а он рассмеялся и сказал: «Ну, это мы уже слышали в Советском Союзе». Вот с этой его фразы для меня все и началось.
Я поняла, что мы действительно это слышали, и что раз
антисионизма и активно
работал с global left. Именно
советская пропаганда первой начала приравнивать
палестинцев к движени-
ям сопротивления и национального освобождения. На международных конфе-
ренциях советские докладчики представляли ара-
бо-израильский конфликт
как «борьбу между империалистическими силами с
одной стороны и движением за национальное освобождение с другой». Знакомые слова? Представите-
Среди левых эти представления были давно, а после 7 октября они превратились в мейнстрим. Натан Щаранский еще двадцать лет назад, вернувшись из США, написал письмо тогдашнему израильскому премьер-министру Ариэлю Шарону, что еврейские студенты в Америке запуганы и боятся выражать поддержку Израилю, потому что вся среда настроена против них. И идейная база этого антисемитизма, безусловно, советская. При этом в СССР тоже говорили,
кругов, студенты сообщают, что их не принимают в либеральные сообщества, если они поддерживают Израиль. Проблемы возникают в академической среде, издательском деле и других интеллектуальных сферах.
Людей могут подвергать остракизму в социальной жизни. Мы вошли в тот период, когда в либерально-прогрессивных кругах в США свобода слова для тех, кто поддерживает Израиль, существенно ограничена. И если, скажем, еврейский студент не готов скрывать и отрезать куски своей идентичности, связанной с сионизмом
Французское
масляное печенье с медом
Для 20 печений среднего размера
Для печенья:
½ чашки масла, размягченного до комнатной температуры (я использую Plugra, сливочное масло 82% жирности),
¼ чашки сахарной
пудры (просеять пудру
перед измерением),
1 яичный желток комнатной температуры,
¼ чайной ложки ва-
нильного экстракта,
1 столовая ложка
меда,
1 ⅛ чашки муки общего назначения (я
использовала 1 & 1/4
чашки),
¼ чайной ложки соли,
Для глазури:
¾ чашки сахарной
пудры просеянной,
1 столовая ложка мо-
лока (я использовала яичный белок, оставшийся после приготовления теста),
1 чайная ложка меда.
Взбить миксером
масло и сахар до бе-
жевого цвета. Добавить яичный желток, ванильный экстракт
мед. Перемешать
стелить противень пергаментной бумагой или силиконовым ков-
риком для выпечки. Достать из морозильника или холодильни-
ка тесто. Убрать поли-
этилен. Нарезать на
диски толщиной 1 см
и положить на про-
тивень. (Мое примечание: я бы разогре-
ла духовку до 325 F и
выпекала печенье в
течение 5–7 минут на
нижней полке. Уве-
личить температуру
до 350 F и выпекать в
течение 10 минут на
верхней полке.)
Выпекать в течение 15–18 минут до золотистого цвета. Достать
из духовки и оставить
печенье на противне
на 5 минут, чтобы оно
немного остыло и затвердело. Переложить
его на решетку для охлаждения.
Приготовить глазурь. В миску среднего размера выложить
сахарную пудру, мед и молоко. Мешать до
загустения и однородной массы. Рас-
пределить глазурь по поверхности охлажденного печенья. Дать
глазури подсохнуть, около 10 минут. После того как глазурь застынет печенье можно хранить в герметичном контейнере до
1/2 чашки грецких орехов
4 столовые ложки сахара
1 яичный белок, слегка взбитый (желток оставьте для помазки)
Для начинки поместить
орехи и сахар в чашу кухонного комбайна и измельчить
в сторону. Для приготовления теста перемешать муку, соль, куркуму и разрыхлитель в средней миске.
В другой миске взбить
венчиком масло и сахар. Добавить яйцо, мед и розовую воду. Снова взбить и добавить сухие ингредиенты. Замесить тесто, завернуть в пленку и поставить
в холодильник.
Пока тесто охлаждается, взбить яичный белок до
мягких пиков и добавить в него ореховую смесь. Хорошо перемешать. Разогреть духовку до 180 °C (350
http cookingwithyiddishemama.blogspot.com
Терроризм — это разрушение. Он
прославляет смерть, от-
вергает человечность и
поклоняется ненависти.
Мы же, напротив, выбираем память, смысл и надежду. В этом и есть разница между ними и
Пакистане.
напоминают нам: правосудие может быть отложено, но не отменено, и
нами. И именно поэтому мы должны оставаться сильными. Зло не закончилось 11 сентября. Мы
видим его сегодня — в
антисемитизме, в терроризме за рубежом, в угрозах, которые бросают вызов Америке и Израилю. Но и наша решимость не закончилась. Мы остаёмся сильными, потому что должны —
с террором — это дело, которое мы не име-
ем права оставлять.
Я помню 31 октября 2001 года. Я стояла рядом с Эммой и покойным Леонидом Тисновским, ожидая получить урну
больше».
Дети, которые носят имена тех, кого мы потеряли, и которые несут их дух, их ценности, их гений в будущее. Так мы сопротивляемся терроризму: не только силой оружия, но и самой жизнью. Воспитывая детей, которые строят, создают и вдохновляют. Воспитывая поколения, которые изменят мир к лучшему.
Наша еврейская традиция учит: память не бывает пассивной. Если мы
не помним, история повторяется. Помнить — значит, действовать, оберегать будущее и укреплять ценности, которые нам дороги. И поэтому сегодня, стоя на пороге Рош Хашана — еврейского Нового года, мы не только скорбим. Мы принимаем обязательство. Мы обязу-
из известных в
Шушане евреев принципиально не посетивший тот самый знаменитый бал в королевском дворце. Это он, схваченной стражниками Эстер перед тем как её отвезут
теперь к
картине знаменитого нидерландского мастера (ещё дорембрандтовских
времён), Маартена ван Хемскерка. Мужчина, который присел на ступеньки у царских ворот — это
Мордехай, уже уверенно
обосновавшийся в коро-
левском дворце. Здесь он случайно становится свидетелем разговора Бигта-
на и Тэреша — двух царедворцев-евнухов из
оставлена на год во втором гареме. Используя со-
временный сленг, «с испытательным сроком». А
тем временем, Ахашверош, во всем подражая царю Навуходоносору, у
которого был еврейский
советник Даниэль, решил
взять к себе на ра-
специа-
подразделений дворцовой стражи, которые считали себя обойдёнными
в различных служебных
делах, возложили вину
за это на царя. Их гнев
был настолько велик, что
единственным выходом
из положения они счита-
ли убийство Ахашверо-
ша. Это они оживлённо
беседуют в левой части
картины,
на
падал ниц». И служащие двора ежедневно докладывали Аману, что Мордехай преступает царское повеление, объясняя это тем, что он еврей, а евреи не поклоняются идолам. И тогда преисполнился Аман ярости и счел презренным для себя наложить руку на одного Мордехая. И задумал Аман истре-
бить весь народ Мордехая, всех иудеев во всем царстве Ахашвероша. И
сказал он тогда Ахашверошу: во всех областях царства твоего есть один народ, рассеянный среди народов и обособленный от них. И законы у него иные, чем у всех народов, а вот законов
что они стали жить исключительно литературным трудом. В январе того года их с третьей
попытки приняли в Союз писателей РСФСР.
У братьев был, как сейчас принято говорить, разный профессиональный бэкграунд. У них вообще было семь лет разницы в возрасте, и жили они в разных городах: Аркадий в Москве, а Борис в Ленинграде.
Аркадий Стругацкий в 1943 году успел призваться в армию и попал в Военный институт иностранных языков, где получил специальность переводчика с японского и английского языков. До 1955 года он служил в армии в Сибири и на Дальнем Востоке. После увольнения в
запас он с женой и дочерьми уехал в Москву, где жил у тестя, ученого-китаиста Ильи Ошанина и работал в издательствах Гослитиздат и Детгиз. Старшая из дочерей, Наталья,
занимался переводами с
японского, а Борис вел се-
минар для писателей-фанта-
стов в Ленинграде. Аркадий Стругацкий умер 12 октября 1991 года от рака печени. Борис Стругацкий
еще двадцать лет активно писал (в основном, под псевдонимом С. Витицкий); он
их книгах — как и ряд персонажей с еврейскими фамилиями. Исследованию еврейской темы в произведениях братьев Стругацких посвящена монография израильского литературоведа Марка Амусина «Братья Стругацкие. Очерк творчества» (1996).
Примечательно, что тему антисемитизма писатели затронули в двух своих последних произведениях — философском романе «Отягощенные злом» (1988) и пьесе «Жиды города Питера» (1990).
поступать в вуз без
экзаменов — только по собеседованию. Но на физический факультет Ленинградского университета его не взяли (как он сам потом говорил — по причине национальности), зато приняли на механико-математический факультет, на специальность «астрофизика». После окончания университета Борис работал в Пулковской обсерватории. Кстати, его жена Аделаида Карпелюк была украинкой, дочерью генерала Андрея Карпелюка, который после войны служил в Череповце, во Владикавказе, а после выхода в отставку вернулся в Киев, где и похоронен. Братья несколько лет общались
лями и не написали ничего, специально посвященного еврейской теме. Однако еврейские мотивы, архетипы и следы национальной рефлексии присутствуют во многих
В начале ХХ века Борис Стругацкий обстоятельно высказался об антисемитизме. Он поделился воспоминаниями о том, как в первом классе ленинградской школы впервые услышал слово «жид»; о том, как его не взяли на физфак университета; о том, как братьев приняли в Союз писателей только с третьей попытки. Борис Натанович привел свою типологию антисемитизма: «Бытовой — он же коммунальный, он же эмоциональный… висит над нашей страной, как смог. Сама атмосфера быта пронизана им — точно так же, как матерной бранью, которую все мы слышим с младых ногтей и которая сопровождает нас до гробовой доски…Рациональный, он же профессиональный — это уже более высокая ступень юдо-
Это так, но, по моему глубокому убеждению, Чарли Кирка убила большая политика, и даже
больше, чем политика, — гибель нашей цивилизации, чего мы не хотим видеть. Наше, и не только наше, общество, построенное на
вере в добро, переключилось на
признание за злом права на существование, оправдывая это свободой и демократией. Гордясь сво-
ей свободой, мы перестали быть свободными, а стали обществом,
в котором стремятся замалчивать неудобные факты — или факты, которые не соответствуют
дам. Покойный Кирк верил и жил с пониманием того, что цивилизованное обсуждение и дебаты — это самое здоровое
я заимствовал у обозревателя Дагласа Мюррея в газете The New York Post на прошлой неделе. «Когда великий Алексис де Токвиль приехал в Америку почти два столетия назад, — написал англичанин Мюррей, — он был
поражен тем, как функциониру-
ет американское общество. Од-
ной из вещей, которая произвела на него наибольшее впечатление, была готовность американских
граждан, а также политиков, вести личные дискуссии. Хотя для
американцев это казалось очевидным, де Токвиль понимал, что это сильно отличается от поведения французов или европейцев
в его время. И де Токвиль считал этот факт чрезвычайно полезным
для американцев. Он видел, что личные беседы позволяют произойти чему-то особенному. Если
два человека не согласны друг с
другом, но смотрят друг
вые сервисы предлагают беско-
нечные драмы и документальные фильмы, в которых виновные в
зверских актах насилия ‘объяс-
няются’ и ‘понимаются’». Поня-
тия порядочности и вежливости становятся немодными и ненуж-
ными, уступая задору и напору, а
красную кепку с надписью «Сде-
лаем Америку снова великой»
объявляют чем-то вроде желтой
шестиконечной звезды в годы
Холокоста. Язык, под которым я
имею в виду не орган рта почти
всех живых существ, а присущее
только человеку средство обще-
ния, становится формой выра-
жения ненависти”.
«Это результат десятилетий де-
монизации правых и законных
взглядов, которые на самом деле разделяют большинство амери-
канцев, — написала журналист и
писатель Унгар-Шарон со смеш-
ным именем Батя. — И когда цен-
зура, деплатформинг и культура
отмены не смогли заглушить эти
взгляды, левые фанатики взя-
лись за оружие». На прошлой не-
деле сенатор Крис Мерфи, демо-
крат от Коннектикута, заявил, что «наш единственный шанс
спасти нашу демократию — это
бороться с огнём, и сейчас мы
ведем войну, чтобы спасти эту
страну, поэтому нужно быть го-
товым сделать всё необходимое
для её спасения». В августе гу-
бернатор Калифорнии демократ
Гэвин Ньюсом обещал «дать по
морде этим сукиным детям», а в
прошлом ноябре экс-вице-пре-
зидент Камала Харрис, потерпев
поражение на выборах, обещала
-
политика Чар -
Кирка. Мол, был тихоня и любил компьютерные игры. «Чудаковатый игроман» с двухсот метров одним выстрелом попал в горло человеку, который сидит. Дождался момента, кстати, когда фигура зафиксировалась, Кирк ответил на вопрос и замер в ожидании следующего. Это называется, ну если не «снайпер», то «опытный стрелок». Напоминаю, что такое 200 метров — на ровном и прямом участке улицы, например, отметьте какой-нибудь ориентир, скажем, дерево, скамейку, да хоть поставьте кого-то из друзей-родственников и отсчитайте от него 250 шагов (при росте 180 см длина шага равна 80 см), обернитесь и посмотрите, насколько
ÏÎÕÎÐÎÍÍÛÉ ÄÎÌ
ÇÂÎÍÈÒÅ 24 ×ÀÑÀ  ÑÓÒÊÈ Ãîâîðèì ïî-ðóññêè Ïîçâîëüòå íàøåìó îïûòíîìó ïåðñîíàëó ïîìî÷ü âàøèì áëèçêèì çàâåðøèòü ïîñëåäíèé ïóòü ñ óâàæåíèåì è äîñòîèíñòâîì Ìû ìîæåì ïîìî÷ü âàì ïðèîáðåñòè ìåñòà íà
60Brighton11th Street, Brooklyn, NY 11235
Tel718-332-3311 • Fax 718-332-0025 www.kehilachapels.com info@kehilachapels.com
Помни дни мира!
Современем мне ста-
новится все труднее
и труднее, — с этих слов, будто отвечая на мой вопрос, начала свое выступление мать,потерявшая сына. — Боль не проходит, в сердце — пустое место… «Пусть место — Всевышний вас утешит!» — по традиции, этими словами евреи выражают соболезнование скорбящим (на иврите слова «хамаком йинахем этхэм»). В данном контексте слово «хамаком» — «место» употребляется иносказательно: Всевышний — место мира, ибо Он включает в себя весь мир, но мир не умещается в Нем.
признаем тот факт, что мы
По-
тому еврей обращается ко
Всевышнему употребляя
Его имя — место, указывающее, что Всевышний включает в себя весь мир
2001 года и, разделив их боль, сказать: «Не только вы потеряли любимых, но и мы вместе с вами. Террористы атаковали не только ваши семьи, но и нас всех…». «Все мы американцы!», — с этим заголовком французская газета «Ле Монд» вышла сразу после терактов 11 сентября 2001 года. Тогда весь цивилизованный мир (за исключением ликующих пособников террора) содрогнулся, выражая сострадание пережившей трагедию Америке. Недавно та же «Ле Монд» вышла с редакционной статьей,
находятся «миролюбцы», готовые занять удобную позицию умиротворения зла, договориться с Гитлером, Сталиным, Хусейном, с рвущимся к ядерному оружию Ираном.
Неужели они забыли уроки истории? Впрочем, известно, что «история учит тому, что она ничему не учит».
Не случайно Тора призывает нас: «Помни дни мира, вдумайся в годы всех поколений» (Дварим 32:7). «Помни, как наказал Всевышний тех, кто гневил Его: поколения Потопа, строителей Вавилонской башни, —
Меркель в затруднительном
положении
Из-за своих колебаний она оказалась в затруднительном положении: принять беженцев означало бы нарушить
«правило Дублина».
Однако в качестве абсолютного исключения в этой чрезвычайной ситуации это было бы возможно в соответствии с особыми положениями документа.
Около 21.15 глава канцелярии премьер-министра Венгрии при-
нял решение отправить автобусы, чтобы
доставить «беженцев»
к границе, поскольку их ночной марш по
автомагистралям был
слишком опасен. Около 22.30 Меркель сооб-
щила своему австрийскому коллеге Файману, что она согласна. Наконец, австрийский канцлер связался с Орбаном
потому что их невоз
обратно
всех, кто не имеет права на въезд, даже если они подали прошение о предоставлении убежища. Австрия и дру-
гие страны последовали
бы этому примеру и за-
крыли бы границы. До-
мино-эффект, который
возник бы в резуль-
тате, остановил бы поток иммигрантов и дал
бы время для улучше-
ния защиты внешних
границ и расширения Frontex. Подразделения
Федеральной полиции
уже были почти в пути, приказы уже были на-
писаны.
На заключительном
совещании в Федераль -
ном
Возможность появления «некрасивых картинок» заставила
же день приказы были переписаны. Это напоминало карнавал.
того, чтобы зарегистрировать желание получить убежище.
было документов. С
этого момента немецкая социальная систе
можности
вместе с «зелеными», Ангела Меркель сделала всё возможное, чтобы превратить ХДС в «зеленую» партию — в вопросах климата, энергетики, иммиграции, ЕС, а позже и в политике борьбы с пандемией. Помимо постоянной финансовой нагрузки, долгосрочными последствиями являются рост числа ножевых ранений и изнасилований. Уже в новогоднюю ночь 2015–2016 г. на площади перед Кёльнским собором произошли массовые сексуальные нападения на женщин и девочек.
Было подано 1200 заявлений в полицию. На некоторое время полиция полностью утратила контроль над ситуацией.
Несмотря на то, что из близлежащего здания WDR можно было наблюдать за происходящим, СМИ сначала пытались замалчивать эти нападения. Когда наконец через социальные сети постепенно стало известно обо всей ужасности происходящего, 4 января началось — в смягченном виде — освещение событий в федеральных СМИ. Обозреватель либеральной газеты New York Times выразил потрясение
Венецианского фестиваля не удивили. И атмосфера в зале тоже. Выходящие на сцену повторяли как заклинание слова про несчастную Палестину, вызывая бурные аплодисменты у немалой части гламурно одетой и обвешанной бриллиантами итальянской богем-
раз громко, даже яростно поддерживавшая любое упоминание о Палестине, подчеркнуто промолчала, когда талантливая Настя Коркия, получавшая приз за лучший дебют — фильм «Короткое лето», сделанный в Германии, рассказала о войне в Украине и страданиях людей там. Но жюри моих сердобольных соседей по церемонии не подвело. Фильм «Голос Хинд Раджаб», которому прочили
милование», ожидаемо победил в конкуренции за лучшую мужскую роль.
главную роль в новом фильме Паоло Соррентино «По-
болтовни. 16. Веревочки, фиксирующие обувь на ноге. 17. Монархический титул. 18. Мельница - недруг Дон Кихота. 19. Старинный французский танец, сменивший менуэты в балете. 21. Так
ны Броневицкой. 23. «Космическое творение» Алексея Толстого. 24. Романтическая кинокомедия 1995 года с Харрисоном
футбольный клуб. 28. Углубление под землей, вырытое животным и служащее ему жилищем. 29. Линимент бальзамический - лечебное средство Вишневского. 30. Небольшая корабельная шлюпка с одной или двумя парами весел. 31. Дощечки, мешающие лошадиному обзору. 34. Первенец в семье Адама, погубивший брата. 35. Бревенчатая постройка. 39. Старт любого начинания. 40. Композитор, наставник Шуберта. 43. Роль О. Табакова в фильме «Двенадцать стульев». 44. Процесс приготовления теста. 47. Крейсеры на боковой позиции. 49. Бывший глава Кубы. 50. Бесхозная заготовка столяра. 51. Вещая птица с женской головой, что знает все на свете. 52. Металлическая изогнутая плита для крепления подземных сооружений. 53. Слон по отношению к муравью. 54. Оформительская деятельность иначе. 55. Сумка - охотничий аксессуар. ПО ВЕРТИКАЛИ: 2. Бандит из «Белого солнца пустыни», антагонист товарища Сухова. 3. Соловей-разбойник из подворотни. 4. Комбинация из пяти карт в покере. 5. Букет внушительных размеров. 6. Поверженный Зевсом сын Гелиоса. 7. Комиссар, созданный писателем Жоржем Сименоном. 9. Остров Формоза в наши дни. 10. И. о. директора в «Карнавальной ночи». 11. Объявление о том, что все билеты на концерт проданы. 12. Узбекское национальное кушанье из риса и баранины, приготовленное в казане. 14. Преследователи, исчезающие в полдень. 15. Цветок семейства кипрейные. 20. Одна из притягательных черт человека. 22. Плод фантазии рассказчика. 24. Подземная река в греческих мифах. 25. Металл в градуснике, прикидывающийся жидкостью. 26. Чесночный соус к морепродуктам в средиземноморской кухне. 32. Единственный и неповторимый индивидуум. 33. Отбросы кухонного производства. 34. Ночная птица. 36. Перехват информации разведкой. 37. Полиция, где работали филеры. 38. Вкусная тропическая «шишка» к буржуйским рябчикам. 41. Неожиданная неприятность, посрамление, неудача (устаревшее слово). 42. Вышитая ткань для встречи хлебом-солью. 45. Месяц весеннего
46.
45.
33. Очистки. 34. -Козо
42.
41.
32.
20.
15.
12.
26.
38.
47. Фазан. 48. Аист.
25.
11.
37.
24.
10.
36.
