YM 1585

СОДЕРЖАНИЕ

Политика

Юрий Ярым-Агаев 3–4 К.Глик в переводе

А. Непомнящего 12–13

Владимир Козловский 14

Александр Грант 16–17 Мнение

Ирина Петровская 6–7

Стефания Кулаева 8

Андрей Колесников 18

Ольга Мусафирова 19

в новом свете

Борис Гулько 5, 10

имена

Елена Горовиц 24

Давид Шимановский 34–35

история

Александр Куланов 22–23

Полезная информация 39

наши традиции

Праздник Суккот 2

Лев Кацин 26

Нахум Пурер 27

Элиягу Эссас 28

Арье Юдасин 29

Литературная страница

Александр Левковский 32–33

искусство

Якуб Заир-Бек 20–21,31

классифайд 36–37

на досуге 30, 37, 38

Программа Тв 31

www.evreimir.com

RUSSIAN JEWISH WEEKLY YEVREISKI MIR (ISSN 1067-3431) (USPS 009-412) is published weekly by X-Press Publications at 1100 Coney Island Ave. #400 brooklyn, NY 11230 tel. (718) 434-0900 Fax (718)434-7077 e-mail

для материалов/editorial: yevmir@gmail.com для рекламы/advertisement: emadv1@gmail.com subscription/distribution yevmiradv@gmail.com

Aryeh Katzin Editor-in-Chief

liliya Kossovskaya Editor

Mina Geltman Web-master

Polina Chuzhina Advertising olga Ivasenko Designer

Periodical Postage paid at Brooklyn, NY Postmaster: send address changes to «Yevreiski Mir» 1100 Coney island Ave., #400,

Еще две необъявлен ные цели, которые, наверное, были главной причиной для самого Пу тина, чтобы начать эту во йну, — это избавиться от украинской демократии и консолидировать свою власть — две взаимос вязанные цели. В разви тии украинской демокра тии Путин видел главную угрозу своему правлению, а без усиления своей вла сти он не мог успешно осу ществлять главное дело своей жизни — подавле ние свобод у себя в стра не и по всему миру. И это действительно его главное дело, единственное, чему он обучен и что умеет де лать. Единственное, что составляет его послужной список за 22 года прези дентства. Другие, неверно приписываемые ему до стижения, такие, как уве личение благосостояния российских людей или

окончание беспредела, произошли помимо него и даже вопреки ему. А вот в поддержке диктаторов и подавлении демократии по всему миру он действи тельно преуспел. С его лег кой руки Россия преврати лась из жандарма Европы в жандарма мира. Путин ская поддержка диктатур и подавления демократи ческих движений распро странилась на более чем 20 стран и на все континен ты от Кубы и Венесуэлы в Америке до Центрально африканской Республики и Сомали в Африке, до Си рии и Ирана в Азии и, ко нечно, на всех своих бли жайших соседей в Европе и Азии. К сожалению, во мно гих случаях он преуспел, хотя и временно. К сча стью, часть его попыток провалилась, как в Чер ногории и Болгарии, а главное, в Украине.

Несмотря на все усилия Путина, демократические процессы в мире продол жали развиваться, осо бенно в прямой близости к нему. Вслед за Украиной поднялись демократиче ские движения в Арме нии, Белоруссии, Казах стане, а главное, внутри его собственной страны с нарастающим движени ем Навального. Их на вре мя удалось подавить, но только на время. Но с флагманом этого движения, Украиной, дело обстояло совсем плохо. С помощью аннексии Крыма и оккупации Донбасса Пу тину удалось затормозить демократический процесс в этой стране. Затормозить, но не остановить. Ему даже удалось заручиться под держкой Франции и Гер мании, чтобы с помощью Минских соглашений уста новить свой контроль над Донбассом и через него

ограничивать дальнейшее развитие украинской де мократии. Но Порошенко

стал, по сути, этот процесс саботировать. Возникла новая надежда с приходом к власти Зеленского, кото рый вначале захотел воз обновить Нормандский формат. Но это желание вскоре улетучилось, и вме

дежда Путина.

все больше начи

ощущать себя загнан

в угол. В отличие от

которая не была

в каком враждебном окружении, он чувствовал себя окруженным врагами. Несмотря на репрессии, демократические силы в Армении, Беларуси, Ка захстане, а главное, внутри самой России никуда не исчезли. В Украине же они прямо находились у вла сти и отказывались подчи ниться его диктату. Путин чувствовал: чтобы сохра нить свою власть, ему надо было действовать.

Спасибо вам, дорогие читатели, за бесценную помощь, которую вы оказываете нашему с вами «Еврейскому Миру». Вот уже четверть века газета живет и, надеемся, еще долго будет жить и радо вать вас. Мы ценим вашу верность и постоянство и пытаемся сохранять профессиональный уро вень издания. Благодаря сайту evreimir.com нас читают по всему миру. Наши друзья живут в Израиле, России, Германии, Украине, Белоруссии и далее везде. Мы продолжаем

и веб-сайт: Yelizaveta lundina, Irina Golinsky, boris and Emma Maydanchik, Klavdya Feldman and Vera Kishinevsky, Mariya Pechersky, Izrail and tatyana Zarudyanskiye, Yakov tochilnikov, Aron Rzhavinsky, boris and Sofya Gelfand, Yanya Shukhman, Marina ladenheim, Petr Reznik and Roza Portnaya, Marina ladenheim, Naum Gubler, Edward Koretsky, Polina boguslavskaya, Mark and Alla German, leonid Soloveychik, Dora lyubkin, boris Zaltsman, Mira bobrova, Asna Krymko and Semion Mann, Raisa Skalinskaya, Abram and Roza Ayzenberg, larisa Graypel, Roza&boris Pleshchitser, boris Shnayder&Yelena Messel, leonid&Rachel Reznich, Inna D., olga & Vladimir Koyfman, Roza Mikhaylova, Anna Raynes, Sima Selkin, Raisa Ruderman and Innesa belevitskaya, Mikhail Aynbinder, Mikhail & Sofiya Miller, Marina D Koyman, Ilya Gafanovich, Valery & ludmila Zeligowsky, Gregory and Ida belokon, Aaron lakhman,

цев: свергнуть украинскую демократию и тем устранить угрозу своей власти и, сделав это быстро, увеличить свою популярность и усилить свою власть. То есть повторить крымский гамбит, но теперь уже в масшта бе всей Украины. Поэтому главной целью был захват центра украинской демократи ческой власти, Киева, и ее обезглавливание. На Киев с двух сторон были брошены ос новные силы. Параллельно с этим было со вершено несколько покушений на демокра тически избранного президента Украины Владимира Зеленского. Однако для успеха этой операции было необходимо, чтобы все это произошло в течение

Путешествие на Кубу

Army Travel, New York ÏÐÈÃËÀØÀÅÌ Â ÃÓÌÀÍÈÒÀÐÍÛÉ

без всяких потерь с российской стороны, и закончилось парадом победы на Крещати ке. Парадные формы и духовой оркестр, как известно, были в российском обозе. Иначе «Крымнаш-22» не получался. Но, как мы знаем, ничего подобного не произошло. Путинский план полностью провалился. Зеленский остался жив, а его авторитет и влияние только укрепились. Киев остался свободным. А российской ар мии, встретившей ожесточенное сопротив ление украинцев, пришлось позорно бежать. Справедливо отмечают, что главной при чиной провала был полностью ошибочный путинский расчет. Он полагал, что укра инцы не будут оказывать сопротивления и встретят его с радостью, что украинскую ар мию не надо всерьез принимать в расчет, а российская армия, наоборот, самая сильная в мире. Все оказалось ровно наоборот. Укра ина встретила Путина ненавистью и жесто ким сопротивлением, ее армия оказалась очень сильной, а русская — никуда не год ной. Для человека, обладающего здравым умом и общедоступной информацией, воз можно было это предвидеть. Но у Путина, видно, не было ни того, ни другого. Второй причиной провала была полно стью ошибочная реализация этой операции, которая противоречила его собственному расчету. Если Путин полагал, что достаточ но поставить в Киеве своего диктатора — и весь украинский народ его примет, то за чем надо было урезать войска, посланные на захват Киева, направив половину армии

ненужную оккупацию юга Украины, где преимущественно русскоязычное население

должно было встретить новую власть

Путина ошибки — целиком

необратимо ис чезли через неделю после ее начала, а вме сте с ней — любой смысл ее продолжения и возможность ее выиграть. Юрий ЯрЫМ-аГаев, советский и американский физик, правозащитник и диссидент. В 1980 году эмигрировал из СССР, работал в Стэнфордском и Массачусетском технологическом университетах mnenia.zahav.ru

(с авиабилетом) Можно с американским паспортом Куба – экзотическая и безопасная страна Charityarmy.org917-941-9900 •

Украинская внешняя разведка (ГУР) «работает в стиле «моссада» — это подтвердил начальник данного ве домства генерал-майор кирилл Буданов в интервью украинской тележурналистке Наталье мосейчук.

отметила журналист ка, сейчас много говорят про «украинский «Моссад», и эксперты утверждают, что украинские спецслужбы рабо тают в стиле «Моссада». «Это правда», — прокомментировал данное утверждение Буданов. Журналистка спросила, не бу дет ли это использовано поли тическим руководством в соб ственных целях. «Надеюсь, что не будет», — ответил Буданов. Тогда Наталья Мосейчук пояснила, что «в Израиле эти люди не проходят ни по каким ведомостям,

историю «из личной жизни»

о том, как он, находясь на се кретной должности, потерял банковскую карту. Эта карта была оформлена «еще до пе рехода на секретную долж ность», на его «реальное имя». Он пошел в банк, «как-то не сообразив», что старая лич ность осталась в прошлом, и попросил обновить карту. Когда его попросили предъя вить документы, он их пока зал, и там сказали — ведь это не вы, и карта не ваша. «Никогда еще Штирлиц не был так близок к провалу», — про комментировала журналистка. «Так что все это есть, и все это реальность», — заключил Буданов. Судя по этой исто рии, украинские спецслуж бы еще не вполне научились работать «в стиле «Моссада». Впрочем, не исключено, что главный украинский «спец службист» выдумал этот при митивный сюжет, чтобы укло ниться от серьезного ответа на щекотливый вопрос. В дальнейшем Наталья Мо сейчук задала Буданову во

Кирилл Буданов. Фото: Wikipedia / President.gov.ua

мысли — эта мысль

способна оставаться на месте, а должна

куда-то двигаться. Неловкий по

— и мысль может

правящей

П инхас Полонский своими книгами и лекциями по миру совершил важную рабо ту — познакомил русскоязыч ный еврейский мир с идеоло гией религиозного сионизма, построенного на учении пер

раввина Страны Израиля Ав раама Ицхака Кука. Поэтому мнения Пинхаса весьма авто ритетны для его многочислен ных учеников. Своим новым манифестом «Либеральная ортодоксия как дальнейший этап разви тия иудаизма и Государства Израиля» Пинхас предлага ет двинуться дальше. «Сегод ня религиозный сионизм уже интегрировал в иудаизм наци ональные ценности. Пора ли беральному религиозному си онизму начать интеграцию в иудаизм универсальных цен ностей», заявляет Пинхас. К этому предложению следует отнестись серьёзно, посколь ку такая интеграция уже про исходит с еврейской либераль ной мыслью в США. Начнём сначала: классиче скую идею из каббалы, что пер вый избавитель евреев маши ах из колена Иосифа погибнет, а избавление евреям принесёт машиах из колена Иhуды рав Кук предлагал понимать в про екции на поколения. Поколе ние светских создателей Изра иля выполнит работу, анало гичную совершённой первым царём евреев Шаулем («маши ах бен Йосеф») и уступит ме сто поколению религиозных сионистов — «машиаху бен Да вид». Эти завершат воссозда ние Израиля, предсказанное пророками, и подготовят вос становление Иерусалимского Храма.

Пинхас предлагает дополнить лист машиахов до троицы, доба вив в него машиаха бен Шломо (Пинхас использует русское, вер нее греческое написание имён: Саул вместо Шауль; Соломон вместо Шломо. В греческом не было буквы «Ш», а в русский она пришла от ивритского «шем». Воспользуюсь этим удобством).

Цели «третьего машиаха», ново го этапа сионистского проекта, по Полонскому, «должны быть направлены на ... интеграцию в иудаизм либерально-универса листских идеалов, т. е. понима ния религиозной ценности нау ки, технологии, искусства, эсте тики, прав человека, демократии, феминизма, экологии, чистоты улиц и т. д.». В этой программе Пинхаса мне видится лукавство. Многое из неё — от науки до чистоты улиц всегда принадлежало ев рейскому образу мысли и выте кает из слов Торы. Однако неко торые нынешние «универсаль ные ценности», маскируемые словами «права человека», «де мократия», «феминизм», «эко логия» — взяты из программы прогрессивизма, торжествую щего в Западном мире, в пер вую очередь в США. Прогрес сивизм почти во всём вражде бен иудаизму: «Права человека». Сионизм — это идеология еврейского нацио нализма. Тора учит нас не делить свою Землю с другими народами: «Если же не прогоните жителей той земли от себя, то будут те, ко торых вы оставите, колючками в глазах ваших и шипами в ваших боках» (Бемидбар 33:55). Инди видуальных чужеземцев, однако, обижать нельзя, поскольку «сами были мы пришельцами в земле Египетской». «Универсальные ценности» прогрессивизма, напротив, учат делить свою страну со всеми же лающими. Уже высчитана та не далёкая дата, когда мусульман ские переселенцы будут боль шинством во Франции. Быстро растёт их доля в населении дру гих западноевропейских стран. Пока упираются восточноевро пейские народы, желающие со хранить

национальную идентичность.

двух млн не легалов в год, принося

в расовом составе

рост преступности

наркотиков.

Потом

несправед

безобразий,

эту частичную, так сказать, мобилизацию. Как из вестно, если что-то (пьянку, безо бразие, частичную мобилизацию, борьбу с перегибами на местах — нужное подчеркнуть) нельзя оста новить, это нужно возглавить. «…Высокие кабинеты, наконец, стали обращать внимание на го лоса снизу… В Россию наконец пришла демократия. Хоть и во енная», — с удовлетворением кон статировал Захар Прилепин в своем телеграм-канале (пунктуа ция авторская). «Голоса снизу» раздались отку да не ждали: с федерального те леэкрана. Показательный диалог двух главных «военных демокра тов» в программе «Воскресный вечер с Владимиром Соловьевым» стоит воспроизвести отдельно. — Слушайте, Верховный Главно командующий не отправляет туда срочников-призывников даже! Не ужели вы думаете, что он, имея в виду не отправлять туда срочни ков-призывников, имеет в виду от правлять туда парикмахеров, жен щин-кардиологов, людей со сломан ными позвонками, учителя года из Пскова, музыканта из оркестра, ху дожественных руководителей теа тров?.. Ну совершенно же очевидно, что имелось в виду совсем другое… Товарищи командиры, послушай те, не то время. Знаете, надо всег да помнить про броненосец «По темкин», взбесившийся и озверев

потому

— А можно расстрелять?

— Я против расстрелов.

— А я — за! Я бы вот публично просто вывел бы пару таких во енкомов, особенно там в Новоси бирске один умник… Вот взять бы этого военкома за ухо — и на передовую на Донбасс… Он там будет работать мясом. Лопа точку ему в руки дать — пусть окапывается. От него будет вре да там меньше. Вспомнилась сразу возмущен ная тирада пролетарского поэта Ивана Бездомного из «Мастера и Маргариты»: «Взять бы этого Кан та, да за такие доказательства — года на три на Соловки». Впро чем, зрителям сейчас не до лите ратурных ассоциаций. Многие из тех, кто сидит перед экрана ми, должно быть, просто замерли от изумления: крамола! Да прямо в телевизоре. Да из чьих уст? Из уст Маргариты Симоньян и Вла димира Соловьева — вдохновен ных певцов войны

жены, сестрички, дочки… Все эти дни мы разбира емся с перекосами моби лизации. У нас целые от делы — и я сама — бро сили все дела, отложили нашу обычную работу — мы пытаемся добиться справедливости для всех… Мы очень. Очень. ОЧЕНЬ. Рассчитываем, что здра вый смысл победит, и в как можно более корот кие сроки частичная мо билизация обретет черты прозрачности. Законно сти и порядка», — напи сала Маргарита Симоньян

в своем телеграм-канале (пунктуация авторская. — Прим. автора).

А следом и коллеги из

других федеральных СМИ подтянулись. Ольга Скабе ева в ток-шоу «60 минут» возмущалась перегиба ми на местах. Артем Шей нин в ток-шоу «Время по кажет» на Первом канале обратился к тем отцам-ко мандирам, которые непо добающим образом встре

чают уже мобилизован ных и призванных бойцов в воинских частях: «Мо билизация — это, конеч но, волнительный такой эмоционально процесс для всей страны. По-разно му разные люди пережива ют эти эмоции… Кто-то идет в военкоматы. Ктото едет в части с гар мошкой, песней, хорошим настроением… То, что их не кормили по дороге, это ладно, хотя это бардак. Но когда мобилизованных людей, уже состоявшихся, привозят в часть воин скую, и к ним в течение не скольких часов, иногда 10–12, никто не выходит…И поэтому, не нагнетая, я хочу обратиться к офице рам тех воинских частей, в которые прибывают се годня уже мобилизован ные мужики… Если эти пять минут внимания, которые нужно им уде лить, вы уделите,

поймут…

едут Родину защищать. И

Аплодисменты и объя тия — так провожают мо билизованных в Красно даре, Дагестане и т. д. При этом, как и в любой боль шой работе, не обходится без накладок… При ОНФ организована постоянная рабочая группа по защи те прав мобилизованных по всей стране». В фина ле обязательно короткий синхрон с новоиспечен ным бойцом: «Родина по звала — значит, надо». Протесты

билизацию и главный бо рец за правду, на ютуб-ка нале своего мужа «Кео саян daily» выступила с

призывом:

надо заканчивать.

в нашей стране: в бан

министерствах, воен

на заводах, в шко лах, университетах, ме дийных организациях. Надо прекращать врать! Вранье всегда ведет к неправиль

почти

Приняв эту «универ сальную» ценность, Из раиль моментально пе рестанет быть еврей ским государством. И обретёт все беды сосед них народов, включая юдофобию.

Другая «универсаль ная ценность» прав че ловека, продвигаемая прогрессивизмом — го мосексуализация об щества, гейские браки, кастрация детей, кото рых прогрессивным вос питателям удаётся убе дить, что они родились с неверным полом. Че рез многое из этого про ходили древние греки и римляне, пока не вымер ли. Сейчас это происхо дит с народами Западно го мира. Опять же, у нас выбор: — либо «универ сальность» и вымира ние, либо иудаизм. «Демократия». Её им манентные недостатки создают серьёзнейшие проблемы для совре менного Западного об щества. Создатели это го общества отцы-осно ватели США старались, создавая американскую модель, минимизиро вать эти недостатки, максимально ограни чив категории имеющих право голоса неквали фицированных избира телей системой цензов: образовательных, иму щественных, оседло сти, и т. д. За два столе тия почти все эти цензы были отменены. Создатели израиль ской системы демокра тии, похоже, постара лись максимизировать и выпятить её недостат ки. Недаром в недавнем

опросе 51% израильтян заявил, что «ненавидит» членов Кнессета.

Феминизм. В «про грессивизме» это, среди прочего, свобода абор тов до первого писка но ворожденного, и даже позже. В случае «неу дачного» аборта, ког да младенец остаётся жив, американ ский доктор по инструкции дол жен его убить, раскроив ему че реп. «Нью-Йорк Таймс» оповести ла мир, что без детные женщины счастливее имею щих детей. Израильское об щество в отноше нии деторожде ния резко отлично от всего Западно го мира. У нас — более 3 детей на женщину, когда у них в среднем око ло полутора. Аборигены Западного мира вымира ют. Нам нет смысла при нимать их «универсаль ную» норму. Экология. «Прогрес сивный» мир сделал «универсальной» среди невежд панику по пово ду «изменения климата». Эта паника

рись с этим или не борись. Ещё библейский Ио сиф сообщил фа раону, что Египту предстоят семь тучных лет, а по том климат изме нится и наступят семь худых лет. А поэтому под эту панику раз рушать экономи ку своих стран, что пытаются делать «прогрес сивные» лидеры Западного мира, смысла нет. В США продолжает ся идеологическая и политическая борьба: разумно ли стране вер нуться к традиционной идеологии американиз ма и «сделать Амери ку вновь великой» (аб бревиатура — MAGA), к чему призывает быв ший президент Дональд

Первая книга царей ТАНАХа повествует: «Кроме дочери фарао на любил царь Шломо многих чужестранных женщин: Моавитянок, Аммонитянок, Эдомея нок, Сидонянок, Хетте янок — Из тех народов, о которых Г-сподь ска зал сынам Исраилевым: «Не идите вы в среду

их, и они пусть не вхо

дят в среду вашу, пото му что они неизбежно склонят сердце ваше к своим божествам», — к ним прилепился Шло мо любовью. И было у

него семьсот жен-кня гинь и триста налож ниц; и развратили жены его сердце его. И было, в пору старости Шло

сердце его к иным боже ствам, и не было сердце его полностью (преда но) Г-споду, Б-гу свое му, как сердце Давида,

истории знаем, что климат меняется постоянно, бо

Трамп, или следует при нять прогрессивные «универсальные ценно сти» и деградировать с ними. Президент Бай ден грозит, что поли тика «республиканцев MAGA» разрушит аме риканскую демократию и страну, и стремится сделать это сам. Чтобы окончательно решить: стоит ли нам включать в религиоз ный сионизм «универ сальные ценности» про грессивизма, проверим ценность «универсаль ности» деяний самого царя Шломо, с именем которого Пинхас пред лагает связать измене ние программы религи озного сионизма.

отца его. И последовал Шломо за Ашторэт, бо жеством Цидонским, и за Милкомом, мерзо стью Аммонитян. И де лал Шломо злое в очах Г-спода, и не (следовал) полностью за Г-сподом, как Давид, отец его. Тогда построил Шломо (жертвенное) возвыше ние Кемошу, мерзости

Моавитской, на горе, которая пред Йеруша лаимом, и Молэху, мер зости сынов Аммоно вых. То же сделал он для всех чужестранных жен, которые приносили вос курения и жертвы сво им божествам. И сказал Г-сподь Шломо: за то, что ты так поступал и не соблюдал завета Мо его и уставов Моих, ко торые Я заповедал тебе, Я отторгну царство от тебя и отдам его рабу твоему». (11, 1-11) Полагают, что среди тысячи жён и наложниц царя Шломо не было ни одной еврейки. Если бы уже в те времена на циональность ребёнка определяли по матери, то у нас после Шломо не было бы ни одного царя Иудеи еврея. Один из самых тяжёлых грехов евреев — идолопо клонство. Неким смягча ющим обстоятель ством служила для Шломо «воля пославших его жён». Хотя, боюсь, небольшим. Немедленно после ухода из этого мира Шло мо его государ ство распалось. История неуда чи царя Шломо, «мудрейшего из людей», свиде тельствует, что нам не следует стремиться, как он, инкорпори ровать в иудаи зм прогрессивные «уни версальные ценности». Тем более, что до реали зации идеалов машиаха бен Давида: овладения нашей Землёй и постро ения на ней националь ного государства

Владимир Осипович вла дел иголочной фабрикой в Подмосковье и коллекци онировал работы русских художников. Генриетта Ле опольдовна считалась пер вой красавицей Москвы, ею восхищались, ей зави

довали, а кто-то и ненави дел. В то время многие до бивались чести иметь свой портрет кисти «самого» Серова, но многие же боя лись при этом его феноме нальной наблюдательно сти. Генриетта не боялась:

она знала, что Серов в нее влюблен. Всего она заказа ла ему пять своих портре тов, но самым известным стал «У зеркала», написан ный в 1907 г. «Целое со бытие в художественном мире — этот портрет… здесь столько свежести, столько мощи! Такие бле щущие

портретом

Рабо

Гиршма

ему поль

полотно ре

сатирическом

привычный жест

насмешли

революции Гирш

Осипович

художественный

Генриетте суждена была долгая

она

ворят, Серов был человек угрюмый, молчаливый

нелюдимый. Это совсем неверно. Он скорее лю бил слушать, но угрюмым и нелюдимым его назвать нельзя. С нами он никогда не был угрюм, часто сме ялся, так как был смешлив и, по сути, был человеком скорее веселым, чем мрач ным». В 1910 г., отдыхая на даче в Сестрорецке под Петербургом, Валентин Серов познакомился с ад вокатом Оскаром Грузен бергом и его женой Розой Гавриловной. Очередной заказ у Серова энтузиазма не вызвал, модели его не вдохновляли. Не помога ла и безупречная правоза щитная репутация Оскара Грузенберга, смело брав шегося за безнадежные политические и особенно «еврейские» дела, в част ности, год спустя Грузен берг возглавил защиту на процессе Бейлиса. В пись ме к Илье Остроухову ху дожник жаловался: «За стрял я тут в Сестрорец ке с одним портретом, не выходит, проклятый». И прибавил в шут ку: «Везет мне на евреев

в последнее время». Не приносившие ему твор ческого удовлетворения работы Серов в пере писке называл в шутку «портрет портретыч» или «патрет». Про двойной портрет Грузенбергов он писал жене: «Патрет

хотя и грязен, но то, что я хотел изобра

пожалуй, и изобра

— провинция, хутор чувствуется в ее лице

столь низко оценен

самим

рабо

Оцененный три года

в начале торгов

аукционе в Майами в

тыс., портрет ушел

рекордные $4,1 млн.

в сериале «Семнадцать мгновений весны».

кадр из фильма

подножия Юнгфрау последо вала вторая — 3 мая, уже по сле провала «Восхода». Дал лес, разочарованный истори ей с Вольфом, с пониманием отнёсся к инициативе новых переговоров, но потребовал от Фудзимура подтвержде ний его полномочий от То кио. Это было тем более обо снованно, что, в отличие от высшего руководителя СС и полиции в Северной Италии генерал-полковника Воль фа, японский капитан второ го ранга занимал всего лишь должность военно-морского атташе в горной Швейцарии. Как моряк, Фудзимура мог обращаться только к своему начальству, и заместитель во енно-морского министра Та каки выразил желание лич но немедленно отправиться в Швейцарию, но ему тут же возразили: флот не должен решать судьбу страны и им ператора без согласования с армией и двором. Начальник штаба флота адмирал Тоёда посоветовал атташе быть по осторожнее с хитрыми аме

риканцами, явно готовя щими какой-то заговор, а ми нистр адми рал Ёнаи пере дал вопрос на согласование в МИД, кото рый в это вре мя зондировал возможность заключения сепаратного мира через посредничество Советского Союза, а не США. Начались консультации, шед шие, в японском понимании, с большой спешкой (Фудзи мура, понукаемый Хаком и Блюмом, нарушая всякую су бординацию, лично неодно кратно просил начальство поспешить). Наконец 13 июля замести тель директора УСС Чарльз Че стон смог сфор мулировать ме морандум на имя госсекрета ря США: «12 и 13 июля от м-ра Аллена Даллеса, находящегося в Висбадене, полу чена следующая информация от носительно новой попытки Японии связаться с властя ми союзников через предста вителей УСС в Швейцарии: к Перу Якобссону, шведско му национальному и эконо мическому советнику Банка

международных расчётов, об ратился Кодзиро Китамура, директор Банка, представи тель «Ёкохама спеши банка» и бывший финансовый атта ше в Берлине. Китамура сооб щил Якобссону о своём жела нии установить немедленный контакт с американскими представителями и намек нул, что единственным усло вием, на котором Япония бу дет настаивать в отношении капитуляции, будет некото рое внимание к японской им ператорской семье. Китаму ра показал, что полностью в курсе операций УСС, привед ших к капитуляции немецких войск в Северной Италии, и заявил, что желает устано вить контакт, аналогичный тому, который установил ге нерал Карл Вольф».

полной

миру

безоговорочной капитуля

СССР присоединился

нему 8 августа,

акта о капитуляции Японии.

Wikimedia Commons

На следующий день в По тсдаме началась конференция лидеров трёх держав — побе дительниц нацистской Герма нии, где Сталин подтвердил представителям США и Ве ликобритании обязательство

следующий

начался разгром Квантун ской армии. Смысл переговоров в Швейцарии пропал. Генерал Окамото застрелился, узнав о капи туляции Японии. Фридрих Хак умер в Швей царии в 1949 году. Банкир Пер Якобссон стал после войны директором-распорядителем Международного валютного фонда и не раз встречался со старыми друзьями — получив шим в 1953 году пост директора ЦРУ Алленом Даллесом и продолжившим финансовую ка рьеру Китамура Кодзиро. Экс-адмирал Ёнаи лично извинился перед экс-капитаном второ го ранга Фудзимура за затягивание перегово ров, но было слишком поздно. Лишённый средств существования Фудзи мура нашёл работу в Токио с помощью своего друга Пола Блюма, перебравшегося на истори ческую родину в качестве первого резидента УСС в Японии. Они долгое время жили вместе и вместе трудились, создав сначала в фешене бельном отеле «Империал» «Обще ство завтраков» — элитный клуб для делового общения токийского поли тического бомонда, а затем коммер ческую компанию (в здании которой продолжали жить вместе) The Jupitor (так!) Corporation. Она, кстати, су ществует на том же месте и сегодня и, судя по её сайту, занимается про изводством и торговлей продукцией военной, аэрокосмической и автомо бильной промышленности. В 1969 году Юлиан Семёнов, сбив шись с ног, искал по всему миру та инственного мистера Пола Блюма, знавшего всё о переговорах Даллеса с Воль фом. С помощью советского разведчика Юрия Тотрова он нашёл его в Токио, в оте ле «Империал». В романе «Семнадцать мгно вений весны» была поставлена точка. Роман о переговорах Даллеса с японцами так и не был написан.

александр куЛанов, diletant.media

агрессии РФ на тер ритории Украины стали, по меньшей мере, 412 детей, 784 несовер шеннолетних получили ранения. За последние сутки стало известно о еще 13 погибших детях. Про куратурой установлено, что 25 сентя бря вблизи села Куриловка Купянского района Харьковской области в резуль тате прицельного обстрела российски ми военными колонны гражданских машин с людьми, которые пытались эвакуироваться, погибли 13 детей. «Больше всего пострадало детей в Донецкой области — 402, в Харь

ковской — 246, в Киевской — 116, в Николаевской — 75, в Черни говской — 68, в Луганской — 64, в Херсонской — 57, в Запорож ской — 50, в Днепропетровской — 29», — сказано в сообщении генпрокуратуры Украины. Из-за бомбардировок и обстре лов на территории Украины по вреждены 2562 учебных заведений, 295 из них разрушены полностью.

стадионе в Индонезии

стадионе канжурухан в маланге (Восточная

давки

беспорядков после

Главный инспектор полиции Восточной Явы Нико Афинт сообщил агентству, что болельщи ки проигравшей стороны после мат ча вышли на поле, а полицейские применили слезоточивый газ, что бы остановить беспорядки. После этого началась давка. По предвари тельным данным, множество людей были затоптаны. Многие пострадали

индонезия)

менее 182 че

от слезоточивого газа. Полицейские избивали дубинками фанатов, вы бежавших на футбольное поле. Фа наты переворачивали и поджигали автомобили полиции. Информация о жертвах и обстоятельствах этого трагического происшествия уточня ется. Местные власти отмечают, что стадион Канжурухан во время про ведения матча был переполнен.

Число жертв урагана «Иэн» на юге США возросло до 77

Жертвами урагана «Иэн» в американском штатах Фло рида и Северная Каролина стали не менее 77 человек, передает телека нал Sky News. Поисково-спасатель ные работы продолжаются. Число жертв может возрасти. Во Флориде погибли не менее 73 че ловек, не менее четырех — в Север ной Каролине. Местные власти со общают, что около десяти тысяч че ловек в настоящее время считаются пропавшими без вести. Однако это связано, прежде всего, с проблемами телекоммуникационных сетей. Ура ган лишил доступа к электроэнергии

несколько миллионов потребителей и парализовал работу телекоммуни кационных сетей и местных аэро портов. Тропический шторм вызвал обширные наводнения, а скорость ветра достигла 241 километра в час. Ураган срывал крыши с домов и вы рывал с корнями деревья. В постра давших округах возникли перебои в работе спасателей и полиции. Сооб щается о случаях мародерства, что стало основанием для введения ко мендантского часа. Президент США Джо Байден объявил о стихийном бедствии во Флориде и распорядился оказать штату федеральную помощь.

â äâåðü âàøåãî äîìà-

èç æèçíè áëèçêèé,

ÌÛ

îðãàíèçóåì è ïðîâåäåì ìåìîðèàëüíûé ñåðâèñ îôîðìèì íåîáõîäèìûå äîêóìåíòû(SSI è äð.) ïîìîæåì ïðèîáðåñòè ìåñòà íà êëàäáèùå

æåëàíèè, ìîæíî çàðàíåå îïëàòèòü

ïîõîðîííûõ óñëóã.

ÑÀÌÛÅ ÍÈÇÊÈÅ ÖÅÍÛ

П омню, как впервые на праздник Симхат Тора я направился в Мо сковскую синагогу. Шел по улице Хмельницкого и думал, как печально, что улица эта названа име нем второго после Гитле ра убийцы евреев. Повер нул на улицу Архипова и вдруг увидел тысячи, нет, десятки тысяч поющих и танцующих евреев. «Ам Исраэль Хай!» — «Народ Израиля жив!», — распе вали молодые люди, взяв шись за руки и кружась в традиционном еврейском танце. Хмурые милици онеры, показывали сво им видом, что только и ждут приказа «разорвать этих евреев на куски». Я думал, что евреи боят ся даже близко к синаго ге подойти, чтобы не вы лететь из института, не потерять работу. Сердце переполняла гордость за мой народ. Сколько евре ев победили страх и раду ются тому, что, несмотря

ни на что, народ Израиля жив! Думаю, что именно тогда я перестал быть «со ветским» человеком. В тот момент я преодолел страх и твердо решил «жить ев реем», и радоваться тому, что принадлежу к этому древнему и жизнестой кому народу. Любопыт

но, что когда я делюсь с друзьями этими воспоми наниями, то часто слышу в ответ: «Я испытал то же самое в праздник Симхат Тора в Ленинграде… а я в Киеве… а я в Одессе». По чему этот праздник радо сти Торы обладает таким удивительным воздей ствием?

Возможно, что тайна Симхат Тора в огромной созидательной силе РА ДОСТИ!

Если слезы открывают ворота (врата небес в Йом Кипур), то радость разру шает стены (преодолевая все преграды, еврей до стигает небес своей души в этот праздник), — учил рабби Нахман из Бреслава. «С радостью выйдете и с миром водимы будете», — предвещал пророк Исайя (55:12). Радость дает чело веку силы выйти из «свое го личного Египта», прео долеть испытания и стра дания в жизни. Конечно

же, бывают тяжелые, даже трагические ситуации, когда чрезвычайно слож но испытывать чувство радости. Однако рабби Нахман повторил: «Вели кая мицва (заповедь) — всегда радоваться! Как и призывал евреев царь Да вид: «Служите Всевышне му с радостью!» (Псалом 99:2). Следует помнить, что чем труднее ситуация, тем больше будет награда! Потому человеку следует проявлять стойкость духа и уметь радоваться даже в минуты страданий, ибо в награду за радость человек и удостоится «выйти» из проблемы, преодолеть ис пытание! Но как научиться радо ваться? На иврите слова «смоах» — радоваться и «смох» — облокачиваться, положиться, звучат почти одинаково. Мудрецы Ка ббалы учат, что одинако во звучащие буквы «хет» и «хав» указывают на глу бокую внутреннюю связь этих

Печалится тот, кто ощу щает себя брошенным, оставленным. Царь Да вид утверждал (Псалом 37:25): «Молод я был и состарился, но не видел праведника оставлен ного!» Человеку следу ет помнить о том, что он не один, ибо Всевышний всегда с ним: «Видел Все вышнего перед собой ВСЕГДА!» (Псалом 15:8). радость познания Три раза в году еврей должен был исполнить за поведь и подняться в Ие русалимский Храм. Там он ощущал присутствие Все вышнего и радость, кото рую «брал с собой», воз вращаясь домой. Но почему нет заповеди подняться в Храм в день Симхат Тора (названного в Торе Шмини Ацерет)?

Каждый праздник не

благословения наших

Песах — благо

Авраама, Шаву

— благословение Иц

Торы великого мудреца рава Шломо Волбэ, ко торый привел слова царя Соломона. «Песнь песней Соломо на» (1:4)… «Влеки меня! И мы за Тобой побежим. Привел меня Царь в па латы свои, — возликуем и возрадуемся с Тобою!» Когда человек направля ется к Трону царя, то про ходит через царские пала ты, где одна красивей дру гой. «Но что это за палаты Царя царей?» — спросил рав Волбэ. — Это разные уровни понимания Торы. Чем

Тот, кому есть

чув

безопасно

Суккот — благосло

Яакова,

Симхат

— благословение

Тора Моисея —

тоже Храм Всевышне

который никогда не

разрушен!

посчаст

услышать урок

— Вы хотите, чтобы я под сказал способ, воспользо вавшись которым, Вы мог ли бы заслужить хороший приговор на весь следую щий год. Причем, способ этот должен быть неслож ным в исполнении, да еще и, как Вы выразились, «на дежным» (то есть, как я по нял — в значимой степени гарантирующим благосклон ность Небес по отношению к Вам). Такой своей прось бой Вы, признаться, задали мне весьма непростую зада чу. Попытаюсь справиться с ней. Самое первое и, пожа луй, единственное средство (если уж говорить о надеж ных способах) это — прило жить все усилия к тому, что бы начисто, со всей искрен ностью и всерьез выбросить из сердца все обиды, кото рые Вам кто-то нанес (не важно, сколько их было). Нужно совершенно забыть о них и не держать на людей зла. Специально выделил выражения «со всей искрен ностью» и «всерьез». Потому что, в том случае, если про сто сказать себе: «этих людей я прощаю, и обиды на них не держу», а в душе все оста нется неприятный осадок — обозначенный мной метод вряд ли сработает. Тут нуж но и в самом деле очиститься даже от неприятных ощуще ний, связанных с обидами. Что, как понятно каждому взрослому человеку, сделать

трудно. При всех таких труд ностях, этот способ надежен. Но ведь Вы просили, чтобы он был несложным. Постарайтесь осознать, что нас в дни Рош Хашана и в Йом Кипур судит сам Все вышний на Небе — толь ко Он Один, и никто дру гой. Поэтому, если кто-то Вас обидел, унизил, оскор бил и т.п., это не только не понижает, но даже повыша ет Ваш имидж (если мож но так выразиться) в глазах Небес. Мы с Вами говорим о Небесном приговоре на следующий год. Не так ли? Что важно Небесам? Когда человек искренне прощает другого, не помнит зла, его просьба, чтобы Всевышний вынес ему хороший приго вор, и следующий год был для него хорошим, есте ственно, выглядит искрен ней. И никто на Небе не станет, если можно так вы разиться, припоминать его прегрешения. Следует уточ нить, что в тексте моего от вета никоим образом не сле дует усматривать разреше ние делать, что хочешь и как хочешь — лишь бы прощал других. Это не так. Смысл этого моего ответа заключа ется

равных Небеса с большим снисхождением отнесутся к тому человеку, который еще и прощает других. Вот, собственно, и все. Надеюсь, мне удалось Вам помочь.

Тора дана

еврейско

народу (то

едина

всех евреев)

на все време

Это означает,

и наши зако

в том числе

законы соблю дения праздни ков, независимо от того, где мы живем, в Изра иле или вне Из раиля, для всех нас одинаковы. С той лишь разницей, что в Израиле празд ники, о которых го ворится в Торе, отме чают один день (этот праздничный день в нашей традиции назы вается — йом тов ), а в других странах — два дня. Так, Суккот в Из раиле длится семь дней (первый день — праздничный, йом тов , остальные шесть — полупразд ничные; которые но сят название — холь а-моэд ), вне Израи ля — восемь; первые два — праздничные (йом тов) . Впрочем, вне Израиля послед ний, восьмой день Суккота неким об разом пересекает ся с другим праздни ком, не относящимся к Суккоту — Шмини Ацерет. В остальном все должно быть так же, как в Израиле (о духовной составляю щей здесь не говорю, ибо

Израиле она — неизмеримо выше). И

Израиле

—

ительство сукки (вре менное строение, на поминающее шалаш), которая, по законам этого праздника, на все семь дней (вне Из раиля — на восемь) должна стать для ев рея «домом». Вне Из раиля евреям, кото рые хотят строить жизнь в русле еврей ской традиции, если у них нет своего дома с примыкающим к нему собственным приу садебным участком, приходится с этим как-то «устраивать ся». Некоторым уда ется, по договорен ности с соседями или городскими властя ми, поставить такой временный «шалаш» во дворе, около дома (если между дома ми есть двор). Но это проблематично. Есть, безусловно, и другие варианты. Многие евреи, жи вущие в городах вне Израиля, пользуют ся общественной сук кой при синагоге, ко торую они посещают. Если, конечно, есть возможность дойти до нее пешком. То есть участвуют в празднич ных и выпадающих на неделю Суккота ша ббатних коллектив ных трапезах, которые в условиях диаспо

ры нередко устраива ют в общинах. А если раввин и руководство общины не возража ют, то и ночуют в этой общественной сукке Отмечу, что запо ведь, предписыва ющую все дни Сук кота совершать тра пезы и ночевать в сукке , должны соблю дать только мужчины (в возрасте, начиная от 13 лет). К женщи нам они — не относят ся. Впрочем, конеч но же, важно, чтобы женщины и дети тоже имели возможность во все дни этого вели кого праздника доста точно часто находить ся в сукке .

Чтобы упростить си туацию и не ходить всякий раз, когда надо поесть, в сукку (если она — не рядом) муж

изделия…

этот от

не ставил перед собой задачу обсу дить все трудности, с которыми в соблюде нии законов праздни ка Суккот сталкивает ся еврей, живя в той или иной стране вне Израиля. Да это и не реально. Ведь кроме общих, известных мне проблем, могут быть сложности и индиви дуального характера.

Анекдоты

— Мамочка, ты меня, и вправ ду, любишь?

— Конечно, сынок. — Так выйди замуж за того дядю, что торгует на углу мороженым. *** На вечеринке одна дама, уже под градусом, спрашивает одно го из приглашенных в таком же состоянии:

— А как, по-вашему, на сколь ко лет я выгляжу?

— Ну, если посмотреть на вашу кожу, то 18. Ваши волосы мне подсказывают, что вам 17. А глаза у вас — как у 20-летней девушки. — О! Вы так галантны! — Сейчас, подождите, я только сложу… *** На занятиях в грузинской ав тошколе инструктор задает во прос курсанту: — Ты едешь на машине по гор ной дороге. Делаешь поворот и вдруг видишь, что перед тобой на дороге слева стоит бабушка, а справа — красивая девушка. Кого давить будешь? — Бабушку, — после продолжи тельной паузы ответил курсант. — Дурак! Тормоз давить надо! *** Карманника-рецидивиста сбил на улице мотоцикл и умчался с места происшествия. К пострадавшему подъезжает милиционер. — Вы запомнили его номер? — Нет, — хрипит пострадав ший, — но вот его бумажник. ***

Послушай, ты уже взрослый, самостоятельный человек. Тебе 45 лет. За тебя уже давно все должна твоя девушка решать, а не мама! ***

Мужик в час ночи заходит в какой-то бар и заказывает кружку пива. Бармен говорит: — Одна копейка. — Что? Я не брежу? У вас такое отличное пиво стоит копейку? Тогда мне еще бифштекс, конья ку стакан, ананас... — Ну, это будет

Лет тридцать тому на зад Шереметьевский аэропорт Москвы был унылым, плохо освещён ным, обшарпанным стро ением, разительно отли чавшимся от нарядных, сверкающих стеклом и хромированным металлом аэровокзалов Чикаго, Ма дрида или Вены. Но сейчас на дворе лето 2022 года, и Шереметьево нынче не отличишь от лю бого европейского или аме риканского аэропорта. Даже такси можно заказать прямо по телефону, и нежный жен ский голосок тут же проще бечет в твой адрес:

— Таксомоторная ком пания «Комфорт». Я вас слушаю… Ты, девочка, слушай ко го-нибудь другого, а мне твой «Комфорт» не нужен. Я лучше выйду на обочину тротуара и поймаю одино кого кустаря-таксиста вме сто того чтобы наслаждать ся щебетаньем девицы из «Комфорта», которая, если верить их шикарной бро шюре, предложит мне такси пяти категорий: ЭКС, СЕ ЛЕКТ, БЛЭК, ВЭН и ВИП. С ценами от 1305 рублей за ЭКС до 2500 за сверх комфортный ВИП. Таковы нынче цены за пробег от

Шереметьево до Тверской. Я вышел на тротуар и мах нул рукой небритому субъ

екту, призывно глядевшему на меня из кабины потрё панной «Тойоты». Парень выбрался из-за руля, не внятно пробурчал привет ствие и осведомился: — Вам куда?

— Леонтьевский переу лок около Тверской. — Тысяча двести. — Когда вышел из тюря ги, сынок?

— В жизни не сидел. — А кто грабить научил? Он ухмыльнулся.

— Жизнь научила, папа ша. Так поедем?

— Восемьсот, — сказал я.

— Девятьсот пятьдесят, — решительно промолвил не бритый таксист, получил мой подтверждающий ки вок, поднял мой чемодан и сунул его в багажник. …Дорога до Тверской за нимает где-то около часа, и у меня было время, погля дывая по сторонам, пораз мышлять о том, куда я еду, зачем, кого я встречу, чего я жду от этой встречи и чего я, возможно, не дождусь. Но эти вопросы трудные, даже, пожалуй, философ

ские, их надо обдумывать

на свежую, не загружен ную отрицательными впе чатлениями, голову, а вме сто них мне, в мои стар ческие мозги, настойчиво лезла недавняя прозаиче ская сцена проверки моего израильского паспорта мо лоденьким прыщавым лей тенантом, представлявшим пограничную службу Рос сийской Федерации в Ше реметьевском аэропорту. В далёком либеральном 1993-м, помню, подобная проверка была удивительно лёгкой. Симпатичная жен щина средних лет в форме старшего лейтенанта повер тела тогда в руках мой па спорт, улыбнулась мне, ска зала «Шалом», прихлопнула печать и протянула мне мой синий даркон. Но такая идиллия имела место двадцать девять лет тому назад, а Россия, не сомненно, за это время не стояла на месте, а сделала несколько гигантских ша гов. Но вот куда она сде лала эти шаги — вперёд или назад? — это вопрос.

В деле проверки докумен тов в Шереметьевском аэ ропорту РФ явно шагнула назад — и решительно! Упомянутый мною пры щавый лейтенант взял в руки мой паспорт

был помешан на поэзии всю свою жизнь, тут бы, ко нечно, вспомнил громоглас ные строки Маяковского: «…И вдруг как будто ожогом рот скривило господину. Это господин чиновник берёт мою краснокожую паспортину! Берёт, как бомбу, берёт, как ежа, как бритву обоюдоострую, Берёт, как огромную, в двадцать жал, змею двухметроворостую!» Но моя паспортина не «краснокожая», а обык новенная синяя, и лейте нанту, видимо, ничто «не обожгло рот», ибо этим самым ртом он тихо пред ложил мне:

Изображение Felipe Cardoso

Pixabay

Ïðåäëàãàåì ÁÅÑÏËÀÒÍÎÅ

ïðîæèâàíèå

Ñäàåòñÿ 1áåäð. êâàðòèðà Ocean Parkway/óãîë Ave Z Luxury House. Security 24 ÷àñà,áàññåéí,äæèì. 917 702-8885

1579

Ave Z è Coney Island Ave Ñäàåòñÿ 1-bedroom1ýòàæ, $1300â ìåñÿö âêëþ÷àÿ îòîïëåíèå. 718-312-9836

1571

Avenue X è East 3 Ñäàåòñÿ íåáîëüøàÿ ìåáëèðîâàííàÿ ñòóäèÿ. Ðÿäîì àâòîáóñ B1, òðåéíûF è N,ìàãàçèíû. 718-755-3663

1570

Bay Ridge, Shore Rd Ñäàåòñÿ 2-bedroom,1150 sq.ft.; 2âàííûå,2áàëêîíà,walk-in, closets,skylights. Âèä íà Verrazano bridge. Express bus to Manhattan. 718-551-5835

1585

Ñäàåòñÿ êâàðòèðàâ ÷àñòíîì äîìåäëÿ íåêóðÿùèõñåìüè áåç æèâîòíûõ. 917-969-4733

1573

Avenue X / East 23 Ñäàåòñÿ êâàðòèðà3-bedroomíàïåðâîì ýòàæå÷àñòíîãîäîìà âìåñòåñ áåéñìåíòîè,backyard è ãàðàæîì íàäâåìàøèíû. Ïîñëåðåìîíòà. 718 256-1446

1573

Ó×ÀÑÒÎÊ/ÁÈËÄÈÍÃ

Ñäàåòñÿ äà÷àâ Ïîêîíî community Big Back Lake Áîëüøîéíîâûéäîì,3 îçåðà,áàññåéí,êàôå,èíòåðíåò,ðóññêîåòåëåâèäå-

ÑÍÈÌÓ

Ñíèìó îäíîáåäðåííóþêâàðòèðó ïî8-éïðîãðàììå. Áðóêëèí, Ìàíõåòòåí 341-455-7238, 347-317-2158

Æåíùèíà,ïåíñèîíåðêà, èíòåëëèãåíòíàÿ,áåç âðåäíûõïðèâû÷åêñíèìåò îòäåëüíóþêîìíàòó ó ëåíäëîðäàâ Áðóêëèíå èëè ðàçäåëèò ðåíò. 718-871-2418

1583

Ñíèìó ñòóäèþèëè 1ñïàëüíóþêâàðòèðó íàÁðàéòîíå, áåç ïîñðåäíèêîâ 646-641-5995

1582

Ñíèìó 1ñïàëüíóþêâàðòèðó â Áðóêëèíåïî8ïðîãðàììå. 917-651-7709

1570

Ñíèìó â Áðóêëèíå 1-bedroomêâàðòèðó ïî8-éïðîãðàììå. 718-333-2062

15 70

West 3 (between Y and X) Ñäàåòñÿ 3- bedroomâ ÷àñòíîì äîìå,ïàðêèíã âêëþ÷åí.Íîâàÿ êóõíÿ,øîïïèíã, ìåòðî,àâòîáóñ. Âñåðÿäîì. 718 974-5188

1571

Trump Village, 5 West Êâàðòèðàâ ðåíò,2ñïàëüíè ñ ìåáåëüþ. 917-538-3018

ÏÀÐÊÈÍÃ

— Медики о дорогах: — Наши дороги самые лучшие: и грыжу вправят, и камни из почек вытрясут!

Начальник — подчи ненному: — Вернитесь на свое ра бочее место!

— А волшебное слово?

— Уволю!

— Николай Петрович, а можно мне двух крепких студентов?

— Конечно, Лидия Ива новна, вам, наверное, нуж но что-то перенести? — Да... Разлуку...

Сломался будильник, а встать нужно пораньше? Просто съешь на ночь арбуз!

***

— Дядя Фима, хотите, я вас бесплатно зареги

стрирую в Однокласс никах, в Твиттере и на Фейсбуке? У вас сра зу появится куча новых друзей!

— Роза, деточка, я бы тебе еще и доплатил, если бы ты смогла избавить меня от моих старых...

Разговаривают две блон

динки: — Я сегодня тест на бе ременность сдала. — Сложные вопросы были?

Приезжает приятель к другу на дачу — садятся обедать: — Тебе тарелку чистую или мытую? — Конечно, чистую. Немного поев, спраши вает: — А в чем разница?

— Мытую я сам мыл, а чи

Дама рассказывает: «Иду вчера

улице, ветер жут кий, деревья раскачивают ся, все летит. Первый раз поблагодарила Бога, что вешу сто килограммов!»

Любимая, съешь кусочек тортика!

— Спасибо, зай. Не хочу.

— Ну смотри, какой он аппетитный! Ну хотя бы кусочек!

— Спасибо, я не голодна.

— Ну совсем чуть-чуть! — Да отвали! Я не ем по сле шести!

— Жри торт, дура! Кольцо там! Жениться на тебе хочу.

— Надя, вы знаете, что ваш муж завел себе «под ружку»?

— Видите ли, Рая, мы достигли такого уровня достатка, что уже можем себе это позволить.

***

Прочищает сантехник засорившийся унитаз и вдруг замечает, что за ним мальчик наблюдает. Сан техник: — Да, мальчик, это тебе не в Интернете ковыряться!

***

Домработница: — Раз вы мне не доверя ете, мадам, лучше я совсем не стану у вас работать!

— Как же не доверяю. Я доверила вам даже ключ от шкатулки с драгоценно стями! — Да, но ключ к ней

ум, родительский комитет 5-го «А» принял решение заасфальтировать класс.

— Ну, вот, через пару минут поезд уходит. И я уеду служить. — Я буду ждать тебя, любимый!

— Не надо, иди домой, меня долго не будет.

— Красное вино — к мясу, белое — к рыбе. — А водка с пивом? — К неприятностям.

Пациент психболь

так же, как инсульт или хронические заболева

О

днако белок гена, вызывающего рак (KRAS), способен хорошо маскироваться, и человече ская иммунная система не успевает вовремя отреаги ровать, пишет научно-по пулярный журнал Futurism. Более ранние исследования показали, что KRAS отве чает за четверть всех воз можных опухолей, что дела ет новый подход к лечению рака невероятно перспек тивным.

В новом исследова нии ученые из Калифор нийского университета в Сан-Франциско сосредото чились на разработке пре парата, который смог бы маркировать белок KRAS, тем самым давая возмож ность иммунной систе ме дифференцировать по раженную раком клетку и уничтожить ее. Простыми словами, новый препарат способен поднять KRAS на поверхность раковой клет ки и послать иммунной си стеме недвусмысленный сигнал «съешь меня». Та ким образом белок стано вится не только «видимым»

для иммунной системы, но и фактически лучшим «ла комством» для нее. «Иммунная система уме ет самостоятельно распозна вать мутировавший KRAS, но обычно она не может най ти его, так как белок нахо дится глубоко внутри клет ки. Когда мы наносим маркер на белок, иммунной систе ме становится намного легче его распознать», — пояснил соавтор исследования, хи мик Калифорнийского уни верситета Кевин Шокат. Как отмечает издание, новое ис следование ученых — это многообещающая разработ ка, однако предстоит проде лать еще много работы, пре жде чем исследователи пере йдут к испытаниям на людях. «Это основополагающая тех нология. В дальнейшем мы хотели бы заняться другими «мишенями» — перемещать мутировавшие молекулы на поверхность клетки и делать их пригодными для имму нотерапии», — подытожил один из авторов исследова ния, профессор фармацевти ческой химии Чарльз Крейк. инна ЛевиЦкаЯ, 9tv.co.il

Если утром где-то заболело, Радуйся тому, что ты живой. Значит, вялое, потасканное тело Как-то реагирует порой.

Вот ты пробудился спозаранок, Организм твой ноет и свербит.

Не скорби о том, что ты подранок, А проверь-ка лучше аппетит.

Если и со стулом всё в порядке, Смело челюсть с полки доставай, Приступай к заутренней зарядке, На ходу протезов не теряй.

Ученые выяснили, что старит человека Совместное исследование ученых из гонконгской компании по долго летию Deep Longevity, китайского университета Гонконга и Стэнфорд ского университета показало, что печаль, одиночество и ощущение себя несчастливыми старят человека быстрее, чем курение или хро нические болезни. Об этом пишет американское издание «Хилл». Врамках исследова ния специалисты изучили данные о здо ровье 4846 взрослых ки тайцев. Сбор этих дан ных проводился в Ки тае в 2015 году в рамках долгосрочного изучения здоровья населения для определения наилучшего возраста выхода на пен сию. Данные включали 16 биомаркеров крови, таких как уровень холестерина и глюкозы, а также дру гую информацию о здо ровье: артериальное дав ление, индекс массы тела, функцию легких и пол. Выяснилось, что оди ночество, беспокойный сон или чувство несча стья оказывают зна чительное влияние на скорость старения. А именно, угнетенное пси хическое состояние уско ряет старение организма сильнее, чем курение, и

«По приблизительным расчетам специалистов, угнетенное психологи ческое состояние спо собно добавлять к так называемому биологи ческому возрасту чело века в среднем 1,65 года. Для сравнения, курение добавляет к нему 1,25 года, а плохой сон — 0,44 года», — пишет «Хилл». Исследование также по казало, что некоторые со циальные факторы, такие как статус брака, место

проживания (город или сельская местность) и до ступ к медицинскому об служиванию, также влияют на биологический возраст. Биологический возраст отличается от паспорт ного тем, что определя ется общим состоянием организма человека. Од нако, в отличие от цифр в паспорте, им можно управлять. Делается это посредством регулирова ния режима питания, фи зических упражнений и заботы о своем психиче ском благополучии. инна ЛевиЦкаЯ, 9tv.co.il

Заменители сахара могут увеличить

его уровень в организме Ученые из института имени Вайцмана пришли к выводу, что искусственные подсластители не безвредны для людей, пытающихся сократить уровень по требления сахара. Это стало ясно благодаря исследованию, которое нача лось еще в 2014 году.

Еще в 2014 году ис следователи дока зали, что подсластители могут влиять на состав и активность кишечных бактерий (микробиом) мышей. Это может, в частности, приводить к повышению уровня са хара. Сейчас ученые под руководством профессо

И, сложив себя из всех кусочков, Наводи фасон и марафет, Нацепи и галстук, и носочки, Распуши свой тощий перманент.

Главное, под ветром не качаться, Чтобы не рассыпаться трухой.. А вообще ты выглядишь красавцем, На молодку бросил взгляд лихой.

Силы подкрепив свои кефиром, Ты готов сражаться с целым миром, Показать всем кузькину мамашу, Чтобы, ёлки-палки, знали наших.

ра Эрана Элинава из отде ла иммунологии выясни ли, что заменители сахара влияют на людей анало гичным образом. Степень воздействия на каждо го человека различается, поскольку каждый имеет уникальный микробиом. Ученые выяснили, что все четыре заменителя сахара

вызывали изменение со става кишечных бактерий и веществ, которые бакте рии выделяют в кровь, но каждый по-своему. Наи большее изменение толе рантности организма к глюкозе вызывали саха рин и сукралоза. Станислав окуневич, 9tv.co.il

Если ж нету спазмов спозаранок, Коль кефир не пьёшь, не ешь баранок, Может, час неровен, тебя нет, Коль пусты и душ, и рукомойник, Может, ты уже того, покойник. Сослуживцы вешают портрет.

Так привет вам, утренние боли, Вы благая весть, что я живой, Что ещё я порезвлюсь на воле С этой вот молодкой озорной.

Раз продрал глаза, всего ломает, Чую, рвётся жизненная нить.

А молодка позы принимает.

надо в скорую звонить!

рЯзанов, izbrannoe.com

Жан-Этьен Лиотар (1702–1789) был швейцарским художником и мастером пастели, наиболее известным своими пастель ными портретами в нежных тонах. Будучи гражданином Женевской Республики, он родился и умер в Женеве, но большую часть своей карье ры провел в столицах Евро пы, где его портреты поль зовались большим успехом благодаря натуралистиче скому стилю, аккуратно вы полненным деталям и утон

ченной пастельной технике. Кроме того, Лиотар работал в Риме, Стамбуле, Па риже, Вене, Лондоне и других городах. Стиль живописи Лиотара от разил глубоко нежное, очаровательное и реа листичное представ ление предметов на картинах. Позже, к 79 годам, поселившись в своей родной Женеве, художник написал «Трактат об искусстве живо писи», в котором утверждал, что живопись должна быть зеркалом природы. Это ав торское убеждение заметно в его портретах, натюрмор тах и поздних пейзажах. Шоколадница — одна из самых известных его работ

«самая красивая пастель». Лиотар написал «Шоколадни цу» в 1743–1745

при

австрийской им ператрицы Марии-Терезии. Это было время французско го рококо, что отразилось на искусстве Лиотара отразить пастельную живопись, в ко торой эта очаровательная ра бота была выполнена. Пре дыстория написания карти ны похожа на сказку Шарля Перро о «Золушке». Как зву чит легенда, девушка на фото графии, Анна Балтауф, жила в Вене и работала в качестве прислуги в одном из шоко ладных магазинов, которые находились на пике популяр ности во всей Европе в те чение XVIII века. Будучи до черью обедневшего венско го рыцаря, у нее было мало шансов на успешное буду щее, однако летом 1745 года молодой австрийский принц Дитрихштайн посетил этот магазин. Принц влюбился в Анну и попросил ее выйти за него замуж. Несмотря на воз ражения его семьи, «Шоко ладница» стала принцессой. В качестве свадебного подарка своей невесте принц заказал портрет у Лиотара, художни ка венского двора. На карти

не Анна показана именно в том одеянии, которое было на ней, когда будущий муж впервые увидел ее. Есть и вторая, более при земленная версия написания картины: вполне возможно, что героиня — одна из при дворных девушек венского дворца, поразившая Лиотара

своей красотой. Мастеру уда лось показать столь обычную

сцену — подачи шоколадного

напитка — как шикарный ри туал. Горничная Анна скром но одета в бледно-розовый

богемский капот. Ее декольте покрыто шалью, а фартук за

вязан на талии. Белый платок покрывает ее плечи, а плис сированный льняной фар тук, завязанный вокруг ее та

лии, опускается на длинную сине-сатиновую юбку, склад ки которой блестят. Глаза мо лодой горничной опущены, они находятся в терпеливом ожидании для подачи завтра ка. Пастель написана на пер гаменте при чрезвычайно вы сокой (90%) концентрации пигмента, которая позволя ет обеспечивать долговеч ность и интенсивности цве

тов и возможность отражать нужные текстуры. Благодаря мастерской технике зрители могут наслаждаться нежней шими тонами и безупречным качеством даже спустя

сразу же зарегистриро вал La Belle Chocolatière в ка честве одного из первых то варных знаков в США, и с тех пор имидж «Шоколадницы» украшает коробки и упаков ку компании. Оригиналь ный портрет принцессы Ди трихштайн, Шоколадницы, до сих пор висит в Дрезденской галерее, где он остается одной из самых популярных досто примечательностей музея. «Шоколадница» считает ся самой красивой пасте лью из когда-либо написан ных и остается значимой и ценной сегодня. nakonu.com