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상한 마음이 치유되는

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누가 추수할 일꾼인가?

자녀에게 경제를 가르치라

크리스쳔신문

상한 마음이 치유되는

한국선교 쁁쁃쁀년

【1면에서 계속】☞

양화진에 묻힌 첫 선교사 헤론 �� (1885� 6�~88� 5�) 1885 6

1886 10

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◀쁁쁈쁈쁈년 서울 구리개삒현 을지로입구 외환은행 자리삓 제중원의 대기실 모습삚 헤론 선 교사는 구리개에서 의학생들에게 의술을 가르쳤다삚 옥성득 교수 제공

용기 있는 신앙고백 한국인 쁃명에 비밀세례 삎서경조 정공빈 최명오삏

선교사 헤론 의사의 쁅년 사역은 전반기 쁂년 쁆개월 삒쁁쁈쁈쁅년 쁆월∼쁁쁈쁈쁇년 쁁쁁월삓과 알렌이 미국으로 떠 난 후 제중원 단독 원장으로 일하던 후반기 쁂년 쁆개 월삒쁁쁈쁈쁇년 쁁쁁월∼쁁쁈쁉쁀년 쁇월삓로 나뉜다삚 언더우드 의 직접 전도를 지지한 전반기 선교 활동을 연대순 으로 정리해보자삚 유니언교회 창립 회원 헤론 부부는 쁁쁈쁈쁅년 쁆월 쁂쁁일 스크랜턴 가족과 함께 서울에 도착했다삚그 날 주일 저녁 알렌집에서 장·감 선 교사들삒알렌 부부삙 헤론 부부삙 스크랜턴 대부인삓이 함께 모여 첫 공식 연합 주일예배를 드렸다삚 그가 오 기 전 알렌삙 언더우드삙 스크랜턴이 주일예배를 드렸 지만 그 날 정규 예배를 시작했다삚 이 예배가 발전하 여 외국인과 선교사를 위한 서울유니언교회가 되었 다삚 쁁쁀월 쁁쁁일에는 일본성서협회 총무 루미스 목사가 첫 성찬식을 집례했다삚 주일 오후 예배에는 미국 외 교관과 군인삙 일본인도 참석했다삚 쁁쁈쁈쁆년 쁄월 쁂쁅일 에는 스크랜턴의 딸 마리온과 아펜젤러의 딸 엘리 스가 유아세례를 받았고삙 일본인 하야카와가 세례 를 받았다삚 교회는 여름에 예배당을 건축한 후 쁁쁁월 첫 담임목사로 아펜젤러를 세웠다삒연표 중 왼쪽 아 래삓삚 알렌은 쁁쁈쁈쁆년 쁃월 쁂쁉일자 일기에 제중원 부속의 학교가 알렌 헤론 언더우드를 교수로 개교되었다고 썼다삒뒷날 편찬한 연표에는 쁄월 쁁쁀일 ‘관립의학교’ 가 개설됐다고 썼다삓삚 개교 당시 전국에서 선발된 쁁쁆명의 학생들은 쁄개월간 예과를 마친 후 쁁쁂명이 본 과로 진학했다삚 알렌은 화학삙 헤론은 의학 실무삙 언 더우드는 영어와 물리를 가르쳤다삚 영어로 강의했으 나삙 독신인 언더우드는 한국어를 빨리 배워 점차 한 국어로 강의했다삚 헤론은 제중원이 구리개삒현 을지로 입구 외환은 행 자리삓로 옮겨간 후 의학생들에게 의술을 가르쳤 다삚 정동 사택에서 가는 거리는 도보 쁃쁀분으로 제동 제중원삒현 헌법재판소 자리삓 때보다 조금 가까웠 다삚 그러나 쁁쁈쁈쁇년 쁁쁁월 알렌이 대미 조선사절단삒초 대 주미전권공사 박정양을 이완용삙 이하영삙 이상재 등이 수행삓의 참사관으로 한국을 떠나고삙 헤론이 제 중원 진료와 외국인 진료를 겸하면서 강의를 중단했 다삚 의학당은 쁁쁈쁈쁇년 말 예과 수준의 영어 학교로 전 락했다삚

삎쁈삏 유니언교회와 제중원삙 고아원 사역

“하나님께 복종한다는 이유로 뱛왕이 내 목을 자른다고 해도 뱛괜찮습니다” 신앙고백에 감동 뱛외국인븡선교사 위한 유니언교회 창립 뱛쁁쁈쁈쁆년 쁃월 제중원 부속의학교 개교 뱛언더우드와 함께 고아원도 문열어

언더우드 고아원 설립 쁁쁈쁈쁆년 쁁월 언더우드와 헤론은 순수 선교기관인 고아원을 계획했다삚 정부의 허락을 받아 쁅월 쁁쁁일 정동에 소년 고아원을 개원했다삚 개신교의 첫 사회 선교 기관으로 예수교학당으로 발전했다삚 헤론은 쁁쁈쁈쁇년 쁃월 언더우드가 일본에 쁂주일 간 요양 갔을 때 고아원을 맡아 운영했다삚 쁁쁈쁈쁈년 영아소동 때 고 아원 아이들 때문에 헛소문이 나기도 했다삚 쁁쁈쁈쁆년 여름 콜레라가 유행하자 헤론은 ‘콜레라 약’을 제조해 주사기로 투입해 낫게 했다삚 헤론의 ‘침’으로 콜레라가 나은 한 사람은 “살았소삙 살았소” 하며 직접 찾아와 감사 인사를 했다삚 쁇월 쁁쁈일 헤론 의 집에서는 첫 개신교 신자인 노춘경이 세례를 받았 다삚 헤론의 딸 새라가 유아세례를 받았기 때문이다삚 아직 아펜젤러가 유니언교회에 취임하기 전이므로삙 언더우드가 세례를 주었다삚 헤론은 이 사건을 본국에 보고하지 않았다삚 노씨 개종에 관여하지 않았기 때 문이다삚 아직 전도할 만큼 한국어가 능숙하지 않은 것도 맘에 걸렸다삚 노씨는 세례 후 시골에 내려갔으 므로 쁁쁈쁈쁆년 말까지 서울에 한국인 개종자가 없었다삚 소래교인 쁃명의 비밀 세례 지지 정부 기관인 제중원과 의학교에서 헤론은 의술이 나 치료에 대해서만 대화했다삚 그러나 쁁쁈쁈쁇년 쁁월 만주의 로스 목사가 사역한 열매인 쁃명의 한국인 삒서경조삙 정공빈삙 최명오삓이 소래에서 서울로 와서 세례를 요청했다삚 “왕이 우리를 처형해도 하나님께 서 우리를 구원해 주셨으니 괜찮습니다” “하나님께 복종한다는 이유로 왕이 내 목을 자른다고 해도 괜

찮습니다”라는 고백 앞에 언더우드는 세례를 주지 않을 수 없었다삚 이들의 목숨 건 신앙고백과 하나님 의 구원 경륜에 대한 지식과 성경 말씀대로 살려는 진지한 태도에 놀란 헤론은 기도했다삚 “첫 열매로 이런 사람들을 보게 되어 감사드립니다삚 이들 각자 가 자기 백성에게 선교사가 되고삙 의의 교사가 되게 해 주옵소서”삒쁁쁈쁈쁇년 쁁월 쁂쁄일 편지삓 쁁쁈쁈쁇년 쁃월 초 언더우드가 요양 차 일본에 갔을 때삙 헤론은 고아원을 책임지는 동시에 제중원 의학 교에서 언더우드가 맡았던 영어와 물리를 가르치게 되었고 관리와 학생을 만나는 시간이 늘었다삚 그리 고 집으로 찾아오는 한국인 환자도 늘었다삚 헤론의 한국어도 제법 늘어 알렌의 말을 통역하기도 했다삚 그래서 헤론은 언더우드처럼 ‘기독교를 주제로 한 국인들과 대화를 나누고 그들에게 한문 성경과 복 음서를 나누어’삒쁁쁈쁈쁇년 쁅월 쁁일 편지삓 주었다삚 헤론 의 첫 직접 전도 활동이었다삚 정동교회의 조직 언더우드는 쁁쁈쁈쁇년 쁉월 쁂쁇일 만주의 로스 목사를 초대한 가운데 한국인 세례교인 쁁쁄명븘븘백홍준삒의 주삓삙 서상륜삒소래삓삙 노춘경삒서울삓삙 서경조 등삒소래삓븘븘 으로 정동 사랑방에서 정동장로교회삒새문안교회삓를 조직했다삚 쁂명을 장로로 선출해 일종의 전국구 당회를 구성했다삚 하지만 두 장로는 곧 치리를 받아 안수를 받 지 못했다삒첫 안수장로는 쁁쁉쁀쁀년 서경조였다삓삚 그러나 쁁쁁월 알렌이 미국으로 가고 제중원과 외 국인 진료를 단독으로 맡은 헤론은 점차 신중한 태 도로 바뀌었다삚 쁁쁈쁈쁇년 쁁쁁월 쁁쁃일 헤론은 국립병원 에서 선교 사역을 하는 것은 불가능하며삙 되도록 직 접적인 사역을 시작해야 하겠지만 종교 자유가 허 용될 때까지 신중해야 한다는 입장으로 바뀌었다삚 쁁쁈쁈쁈년 봄에 헤론 부인이 여성 성경공부를 자택에서 시작하고 여학교를 시작했으나 질환으로 중단해야 했다삚 헤론의 신중론을 비난하던 언더우드도 쁁쁈쁈쁈년 쁆월 영아소동이 터지자 신중할 수밖에 없었다삚 욿

욿

옥성득 교수삒美 쁮쁗쁣쁕삓

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너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라 (롬12:2)

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자유 진리 안에서 자유케 하는 다섯가지 원리 “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라” 요

기간 : 10/14~12/2 (8주) 매주 주일 오후 4시~6시 대상 : 자유함을 사모하는 남녀 누구나 회비 : $50 (교재비포함. 교재: 마더와이즈 ‘자유’ ) 장소 : 랭리비전센터 (19711 86 Ave, Langley, BC V2Y 1Z5 ) 문의 : 송민선전도사 (604.441.7650) , 한태훈 (778.681.1985) 주관 : 밴쿠버온누리교회

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오케이 신상품

쿠바 5박6일

페루 5박6일

올랜도 디즈니월드

헤밍웨이가 사랑한 나라 쿠바에서 다이키리 칵테일 한잔을~

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마추픽추, 아르마스광장, 리마, 우르밤바, 나스카, 쿠스코

2인1실 2인 이상 수시 출발 FROM

$1550

* 항공권 별도

10/16,10/30,11/6,11/16출발

2인1실

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$700 U$1740 LA 디즈니랜드 패키지 FROM

미국

중남미

* 항공권 별도

$249 FROM $649 FROM $450 FROM $509 FROM $549 FROM $549 FROM $449 FROM $609 FROM $5280 FROM $5580 FROM $389 FROM

U$550 FROM U$320 FROM U$440

미서부 6박7일 미서부 3박4일 하와이 3박4일

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미동부 올랜도 3박4일 미동부 4박6일 [프리미엄]미+캐 동부 9박11일 [프리미엄]미+캐 동부 7박9일 시애틀 & 워터파크 2박3일 북극 오로라&설국열차 4박5일

* 항공권 별도

캐나다 빅토리아 1박2일 기차록키·에드먼튼 4박5일 항공록키 2박3일 밴쿠버·록키 4박5일 밴쿠버·빅토리아·록키 5박6일 밴쿠버·록키·시애틀 5박6일 [프리미엄]퀘벡·몬트리얼 2박3일 [럭셔리] 퀘벡·몬트리얼 2박3일 북극썸머어드벤처 6박7일 북극폴라베어 어드벤처 5박6일 캐나다 3대 캐년 3박4일

남미 일주 10박 11일

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신비로운 고대 문명과 열정적이고 매력적인 문화를 가진 남미 일주! 브라질 리오, 이과수, 아르헨티나 부에노스아이레스, 페루 리마 꾸스꼬, 마츄피츄, 갈라파고스 빠라까스, 나스까 10/16, 11/5, 11/7, 11/13 11/20, 12/2, 12/10, 12/23 출발

2인1실

$2599

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* 항공권 별도

유럽 & 기타 * 항공권 별도

멕시코시티+칸쿤 6박7일 코스타리카+쿠바 7박8일 코스타리카 5박6일 골프투어IN 코스타리카 5박6일 파나마·갈라파고스·에콰도르 7박8일

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브라질·아르헨티나 6박7일 FROM U$1550 남미일주 10박11일 FROM U$2599 남미일주 12박13일 FROM U$3400 멕시코 칸쿤 & 쿠바 바라데로 ALL INCLUSIVE FROM $899

미니 서유럽 7박8일 파리 특선 5박6일 스페인+포르투갈 10박11일 이태리 7박8일 이태리 6박7일 그리스+터키 10박11일 성지순례 10박 12일 성지순례 -사도 바울의 전도여행 12박14일 아프리카 짐바브웨 10박13일

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단독투어 상담 / 버스대여

상한 마음이 치유되는

크리스쳔신문

여운학 장로

말씀암송 자 녀교육

■ 여러분은 자기를 위하여 또는 온 양 떼를 위하여 삼가라 성령이 그 들 가운데 여러분을 감독자로 삼 고 하나님이 자기 피로 사신 교회 를 보살피게 하셨느니라 내가 떠난 후에 사나운 이리가 여러분에게 들 어와서 그 양 떼를 아끼지 아니하 며 또한 여러분 중에서도 제자들을 끌어 자기를 따르게 하려고 어그러 진 말을 하는 사람들이 일어날 줄 을 내가 아노라 그러므로 여러분이 일깨어 내가 삼 년이나 밤낮 쉬지 않고 눈물로 각 사람을 훈계하던 것을 기억하라 지금 내가 여러분을 주와 및 그 은혜의 말씀에 부탁하 노니 그 말씀이 여러분을 능히 든 든히 세우사 거룩하게 하심을 입은 모든 자 가운데 기업이 있게 하시 리라 [행20:28~32]

상한 마음이 치유되는

크리스쳔신문

개화기 한국에 놀라운 선교 결실 이룬 ‘비전의 사람’ 뛳 ‘한국의 윌리엄 케리’ 언더우드

필라델피아 장로교 고문서실에 보관되어 있 는 언더우드의 사진삚

언더우드삒쁞삂삅쁴쁶쁸 쁝 쁮삁쁷쁸삅삊삂삂쁷·쁁쁈쁅쁉∼ 쁁쁉쁁쁆삓는 쁁쁈쁈쁅년 쁄월 쁅일 부활절에 제물포에 도 착했다삚 바로 그날 그를 파송한 미국 뉴욕 브루 클린의 라파엣애버뉴장로교회는 담임목사 카 일러의 위임 쁂쁅주년 기념예배를 드렸다삚 교회 개 척 쁂쁅년 만에 출석교인 쁂쁀쁀쁀명이 모이는삙 미국에 서 가장 크고 영향력 있는 장로교회로 성장했다삚 설립 후 지금까지 역대 담임 목사는 쁇명에 불과 했다삚 한 목회자가 쁂쁀∼쁃쁀년을 섬긴 것이다삚

파송한 라파엣애버뉴장로교회 쁁쁈쁅쁇년 뉴욕 브루클린에 설립 쁂쁅년 만에 세계선교의 중심에 우뚝 언더우드 파송 시절 옛 모습 그대로 필자 참석한 주일예배 성령 충만 미국 最古 뉴브룬스위크신학교 뉴욕대서 인문적 소양 쌓은 언더우드 우수한 교수진 학교서 신학 공부 선교사 파송 요청 이수정 편지 보고 한국행 결심븙 쁁쁈쁈쁅년 쁄월 제물포에 언더우드 선교 보고서 “글로는 다 담을 수 없는 한국 선교 쁂쁅년 동안 놀라운 진보 이뤄주셔 우리 모두의 심령 감격하게 만들어 놀라운 결실은 하나님이 이루신 것” 욾

욾

글븡사진

박용규 교수 총신대삒역사신학삓

욾

언더우드가 쁁쁈쁈쁁∼쁁쁈쁈쁄년 다녔던 미국 개혁교회 소속 뉴브룬스위크신학교 도서관 전경으로삙 언더우드 재학 시절 이용했던 그 모습 그대로이다삚 언더우드가 자신을 한국 선교사로 파송해 달라고 북장로교 해외선교부에 보낸 쁁쁈쁈쁄년 쁇월 쁁쁀일자 편지삚 언더우드가 한 국 도착 쁅년 만인 쁁쁈쁉쁀년 출간한 ‘한영문법’ 책과 ‘한영사전’으로 뉴브룬스위크신학교 도서관 고문서실에 보관돼있다삒위 사진부터 시계 방향으로삓삚 필라델피아장로교 고문서실삙 뉴브룬스위크신학교 도서관 고문서실 제공

필자는 언더우드의 발자취를 찾아 뉴욕대 와 뉴브룬스위크신학교삙그리고 그를파송 한 라파엣애버뉴장로교회를 방문했다삚라 파엣장로교회는 언더우드를 파송했던 옛 날 모습 그대로였다삚 교회 구석구석엔 평 생 교회를 섬겨온 사람들을 기념하는 기념 판이 붙어 있었고삙 교회 사무실에는 언더 우드 부부의사진이자랑스럽게 걸려있었 다삚 교회 서재에 들어서자 언더우드의 형 토마스 언더우드의 큼지막한 초상화가 한 눈에 들어왔다삚 필자는 지난 쁁쁅일 주일 오 전예배도 참석했다삚 성령의 교통하심이 느껴졌고삙 교우들은 밝고 친절했으며 낮 선 방문객을 따뜻하게 맞아주었다삚 해외선교와 부흥의 진원지 라파엣교회 라파엣교회는 하나님께서 언더우드 를 위해 예비해 두신 교회였다삚 정오기도 부흥의 불길이 뉴욕 맨해튼 풀턴스트리 트에서 미 전역으로 확산되던 쁁쁈쁅쁇년 브 루클린에 설립됐다삚 설립자 카일러 목사 는 프린스턴대학과 신학교를 졸업한 구 삒舊삓학파 전통에 확고하게 선 부흥운동 가였다삚 역사적 기독교에 충실하면서도 성령이 충만했던 그의 메시지는 청중들 에게 깊은 감동과 도전을 주었다삚 그의 메 시지를 통해 브루클린에 거주하는 유명 인사들과 뉴욕 거부들은 복음의 열정으 로 불타올랐다삚 교회는 설립 당시부터 부 흥의 중심지였다삚 해외선교도 활발했다삚 “쁁쁈쁈쁄년삚 한국선교회가 본 교회 교우 맥윌리엄스에 의해 조직되었고삙 언더우 드가 선교회를 이끌었다삚” 라파엣교회 쁁쁈쁈쁄년 연혁이다삚 온 교회 가 열심을 다해 기도했고 그들의 재정을 모아 언더우드를 후원했다삚 이 교회 교인 이자 ‘언더우드 타자기’ 대표인 형 토머 스 언더우드는 이 일에 언제나 선두였다삚

북장로교회 해외선교부 총무 엘린우드 도 이 교회를 다녔고삙 무디의 찬양 동역 자 생키도 무디가 세상을 떠난 후 시카 고에서 이곳으로 옮겨와 마지막까지 이 교회를 섬겼다삚 해외 선교운동의 토대가 된 ‘영 피플 협회’도 여기서 조직되었다삚 카일러 목 사의 리더십 하에 쁁쁈쁆쁃년 컴버랜드 스트 리트 예배당삙 쁁쁈쁆쁆년 프로스펙트 팍 예 배당삙 쁁쁈쁈쁆년 아틀란틱 애버뉴의 카일러 예배당이 차례로 분립됐다삚 쁁쁈쁅쁇년 설립 된 교회가 불과 쁂쁅년 만에 교회 분립과 세계 선교의 중심에 우뚝 섰다삚 학문과 경건의 요람 뉴욕대학교 언더우드는 쁁쁈쁇쁇년 뉴욕대에 진학했 다삚 당시의 영적 분위기는 지금과 사뭇 달랐다삚 그곳은 학문과 경건의 요람이었 다삚 학교는 학생들의 경건과 품행을 엄 격히 감독했고삙 모든 학생들은 반드시 채 플에 참석해 성경을 읽고 기도를 드려야 했다삚 뉴욕 시내에 거주하는 학생들은 통 학이 가능했지만 거리가 먼 학생들은 반 드시 시내 경건한 가정에서 기숙해야 했 다삚 학기 중에는 절대 시내 밖으로 나갈 수 없었고삙 품행이 나쁜 학생들은 제적 당했다삚 당시에도 의과와 법과는 인기가 많았 고 인문학과도 수준이 높았다삚 쁁쁈쁈쁀∼ 쁁쁈쁈쁁년 뉴욕대 카달로그를 확인한 결과 언더우드는 인문학과생이었다삚 당시 인 문학과에 입학하려면 높은 수준의 수학삙 라틴어삙 헬라어 실력을 갖추고 입학시험 도 통과해야 했다삚 쁃학기로 운영되었고 학생들은 오전 쁁쁀시부터 오후 쁂시까지 반드시 강의에 참석해야 했다삚 쁁학년은 물론 쁂학년과 쁃학년 때도 헬라어와 라 틴어가 필수였다삚 고전어 강독뿐 아니라

매 학기 헬라어와 라틴어 작문도 필수 였다삚 인문학을 전공하는 모든 학생들은 반드시 헬라어와 라틴어를 쁆학기 수강 해야 졸업했다삚 언더우드가 상당한 고전 어 실력을 갖춘 것은 우연이 아니었다삚 엄격한 신앙교육과 고전어 교육을 통해 체득한 뉴욕대에서의 인문주의적 소양 은 훗날 언더우드의 학교 설립삙 성경번 역삙 사전 편찬삙 문서선교 등의 중요한 토 대가 되었다삚 언더우드는 쁁쁈쁈쁁년 쁅월 쁂쁁명의 동료와 함께 뉴욕대를 졸업했다삚 하나님의 섭리에 이끌린 한국 선교 대학을 졸업한 언더우드는 미국 개혁 교단의 뉴브룬스위크신학교에 진학했 다삚 쁁쁇쁈쁄년에 설립된 이 학교는 현재 미 국에서 가장 오래된 신학교다삚 당시 교수 진은 소수였지만 우수했고 많은 선교사 들을 배출했다삚 ‘한국삙 은둔의 나라’의 저 자인 그리피스도 언더우드의 쁁쁀년 선배 다삚 이 둘은 캠퍼스에서 처음 만났다삚 뉴 저지 뉴브룬스위크에 위치한 캠퍼스에 는 언더우드의 체취가 가득했다삚 쁁쁈쁇쁅년 완공된 도서관은 언더우드 당시의 모습 그대로였고삙 그가 모교에 보낸 저술들이 그대로 남아 있다삚 그가 보던 많은 저서 들도 여전히 활용되고 있다삚 해외선 교 를 꿈꾸던 언더우드 는 쁁쁈쁈쁄년 쁂월 성서공회 기록에 실린 조선 의 ‘마게도냐인’ 이수정의 편지를 읽었 다삚 이 편지는 선교지를 결정하지 못하고 방황하던 그에게 한줄기 빛을 비췄다삚 한 국에 선교사를 파송해 달라는 이수정의 ‘진지한 호소’를 접하고 그의 심장은 ‘꿈 틀거렸다삚’ 개혁교회에 낸 한국 선교 청 원이 거절되자 그는 쁁쁈쁈쁄년 쁇월 쁁쁀일 미 국장로교 해외선교부에 청원 편지를 보 냈다삚 며칠 후 엘린우드로부터 라파엣장

로교회 맥윌리엄스가 재정을 후원하기 로 했다는 반가운 소식을 들었다삚 라파 엣교회는 바로 한국선교회를 결성했고 선교부는 언더우드를 후보로 내정했다삚 성령께서 하신 놀라운 한국 선교 그로부터 쁂쁅년이 지난 쁁쁉쁀쁉년 쁁월 미국 북장로교 총회 소식지는 한국 선교 쁂쁅년 의 결실을 이렇게 집약했다삚 “한국에서 놀라운 사역이 계속되고 있다삚…한국에 서의 사역을 적절하게 표현할 수 있는 유 일한 단어는 ‘오순절삒쁧쁸삁삇쁸쁶삂삆삇쁴쁿삓’이 다삚” 다시 그로부터 쁁쁀개월 후 쁁쁉쁀쁉년 쁁쁀월 쁁쁅일 라파엣장로교회에 언더우드 가 보낸 한 통의 편지가 날아들었다삚 그 편 지에는 한국 선교 쁂쁅주년 기념식 소식과 그동안 이루어진 놀라운 선교 결실이 담 겨져 있었다삚 “글로는 한국 선교의 결실을 다 담아 낼 수 없습니다삚 한국 선교 첫 쁂쁅년 동안 하나님께서 너무도 놀라운 진보를 이룩 하셨습니다삚 그 결실들은 우리 모두의 심 령을 감격하게 만들었습니다삚” 그는 이 놀라운 결실이 하나님께서 하신 일이라 고 덧붙였다삚 언더우드는 비전의 사람이었고 새뮤 얼 마펫이 증언한 것처럼 “하나님으로 부터 위대한 일들을 기대하라”는 ‘현대 개신교 선교의 아버지’ 윌리엄 케리의 신앙 소유자였다삚 중국에 허드슨 테일러 가 있고삙 아프리카에 로버트 마펫과 데 이비드 리빙스턴이 있고 인도에 윌리엄 케리가 있다면 한국에는 언더우드가 있 다삚 복음전도 교육 의료선교 성경번역과 문서선교 연합운동에 이르기까지 언더 우드의 손길이 미치지 않은 곳이 없다삚 만약 사도행전 쁂쁉장이 기록된다면 그 주 인공은 언더우드다삚

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크리스쳔신문

김현승

시인

광주 양림동 시인의 길과 詩碑

선교사묘원을 향해 조성된 고난의 길삚 한국에서 선교하는 동안 아내와 자녀를 잃고 이곳에 묻힌 선교사들의 아픔을 생각하며 걷는 길이다삚 왼쪽 사진은 가을 향기를 닮은 커피를 좋아했던 김현 승 시인을 기념하기 위해 광주 남구 제중로 쁄쁇번길에 꾸민 ‘다형다방’ 내부삚

고독과 눈물삙 신을 향해 벌리는 팔이 더욱 커지다 광주 남구 양림동은 근현대의 시간이 절묘하게 조화 를 이루는 곳이다삚 쁂쁀세기 초 미국을 비롯한 서구 선 교사들이 광주에 처음으로 정착한 곳이 양림동이다삚 기독교 영향을 받은 근대식 학교삙 병원삙 선교사 주택 등 역사의 흔적이 곳곳에 남아 있다삚 또한 이곳은 ‘고독의 시인’ ‘눈물의 시인’으로 불리 는 다형삒茶兄삓 김현승삒쁁쁉쁁쁃∼쁁쁉쁇쁅삓 문학의 발원지이 다삚 그는 신앙과 사유삙 고독삙 근대의 분위기 속에서 시 의 방향을 가다듬고 천착했다삚 그는 양림동을 자신의 고향이자 ‘영적인 저수지’로 여겼다삚 그는 부친이 양림 교회에 부임하던 때부터 양림동에 정착해 쁃쁀여년간 머물렀다삚 고독과 눈물삙 신앙으로 집약되는 김현승 시 인의 흔적을 만나기 위해 지난 쁅일 양림동을 찾았다삚

부친 김창국 목사가 양림교회에 부임하던 1922년부터 30여년간 머물러 양림동을 ‘영적인 저수지’로 여겨 살았던 집은 터만 남아 숭실전문학교 3학년 때인 1934년 등단한 이후 서정성 짙은 시와 종교적 성찰 담긴 시를 발표하며 자신만의 문학세계를 열었는데 그 밑바탕엔 신앙 깔려 있어

욿

욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿 욿

고독이 클수록 강해지는 신앙 그는 신 앞에 구원을 갈구하며 뿌리 깊은 원죄의식 을 느꼈다삚 “나는 내가 항상 무겁다삕 나같이 무거운 무 게도 내게는 없을 것이다삚삕 나는 내가 무거워삕 나를 등 에 지고 다닌다삕 나는 나의 짐이다삚”삒연삒鉛삓 중에서삓 이러한 원죄의식이 기독교정신으로 표출된 것이 고 독이었다삚 “나의 본질은 고독이다삚 인간은 그 근원에

신사참배 항거로 고초 당해 그는 호남 최초의 세례교인 중 한명인 김창국 목사 와 광주쁲쁰쁗쁕 초대회장을 지낸 양응모 여사 사이에 쁆남매 중 차남으로 태어났다삚 맏형은 군산 개복동교 회를 담임했던 김현정 목사이다삚 한국선교 초기에 한 의원을 했던 조부가 복음을 받아들인 믿음의 가정이 다삚 이 가정은 쁁쁉쁃쁇년 신사참배 항거사건에 연루돼 고초를 겪었다삚 그는 아버지와 누이동생과 함께 투옥 돼 고문을 당했고삙 누이동생은 그 일로 목숨을 잃었다삚 시인은 고문의 육체적·정신적 후유증을 겪는 와중에 교직에서 파면됐고 일제의 문화말살정책으로 쁁쁉쁄쁅년

쁾삀쁼쁵삚쁶삂삚쁾삅

욿

커피와 차를 좋아했던 茶兄 아쉽게도 김현승 문학관이 없다삚 제중로 쁄쁇번길에 서 만난 ‘다형다방’은 시인 김현승을 기념하는 무인 카페다삚 그는 가을과 가을의 향기를 닮은 커피를 좋 아했다삚 그는 생전에 커피를 즐겨마셨기에 ‘차를 좋 아하는 형’삒다형삓이라 불렸다삚 방문객들은 셀프 형 식으로 제공되는 믹스커피와 녹차티백을 이용해 자 유롭게 차를 마시고 쉬었다 갈 수 있다삚 내부엔 양림 동의 옛 모습을 담은 사진들이 전시돼 있다삚 카페 옆 엔 ‘시인의 벤치’가 마련돼 있어 간간이 여행자들이 머물다 간다삚 다형다방에서 나오면 오른편으로 호남신대 언덕길 이 이어진다삚 이 야트막한 언덕은 일제강점기에 전염 병으로 죽은 사람들을 풍장했던 곳이다삚 선교사들은 이곳에 사택을 짓고 일반 환자와 한센병 환자들을 돌 보기 시작했다삚 이 언덕은 그래서 ‘광주의 예루살렘’ ‘선교사 마을’로 불리며 치유의 공간삙 교육의 공간으 로 발전해 갔다삚 호남신학대학으로 향하는 길에 피터 슨삙 우일선 선교사 사택을 만날 수 있다삚 시인은 이 길 을 자주 걸으며 암흑과 같은 시대적 현실에서 인간은 스스로 구원할 수 없는 존재임을 자각했다삚

있어 고독하다삚 그러므로 고독감은 인간의 자폐증이 다삚 따라서 고독감이 강할수록 인간의 영원과 무한에 대한 신앙은 강하게 되고삙 신을 향하여 벌리는 팔이 더 욱 커질 수밖에 없다삚”삒‘숭전 어문학 제쁂집’ 중에서삓 그는 절대고독을 통해 절대신앙을 노래했다삚 “나는 이제야 내가 생각하던삕 영원의 먼 끝을 만지게 되었 다삚…내가 만지는 손끝에서삕 영원의 별들은 흩어져 빛 을 잃지만삙삕 내가 만지는 손끝에서삕 나는 내게로 오히 려 더 가까이 다가오는삕 따뜻한 체온을 새로이 느낀 다삚삕 이 체온으로 나는 내게서 끝나는삕 나의 영원을 외로이 내 가슴에 품어준다삚”삒‘절대고독’ 중에서삓 시인은 고독의 사유에서 끝나는 것이 아니라 생명 의 근원이 되신 하나님께 회개하며 ‘고독’을 ‘썩지 않 은 기쁨의 눈물’로 바꾸어 가기를 갈망했다삚 슬픔이 나 눈물과 같은 어두운 면을 통해 인생의 가치를 추구 했다삚 이는 십자가에 의한 속죄 사상과 고통의 의미를 조금이라도 체득해 보려는 신앙이 모태부터 있었기 때문이다삚 그는 인간이 신 앞에 드릴 것이 있다면 그것은 변하 기 쉬운 웃음이 아니라 신 앞에서 흘리는 눈물뿐이 라고 고백했다삚 그는 사랑하는 쁄살 된 아들을 병으로 잃고 그 아픔을 믿음으로 달래며 ‘눈물’이란 시를 썼 다삚 “더러는삕 옥토에 떨어지는 작은 생명이고저…삕 흠도 티도삙삕 금가지 않은삕 나의 전체는 오직 이뿐！삕 더욱 값진 것으로삕 드리라 하올 제삕 나의 가장 나아 종 지닌 것도 오직 이뿐삕 아름다운 나무의 꽃이 시듦 을 보시고삕 열매를 맺게 하신 당신은삕 나의 웃음을 만드신 후에삕 새로이 나의 눈물을 지어 주시다삚”삒시 ‘눈물’ 전문삓 그는 붓으로 눈물을 찍어 시를 썼다삚 그리고 예수 그 리스도의 신성을 슬픔으로 해석했다삚 온 인류에게 버 림받고 마지막에는 하나님에게까지 버림받았던 그리 스도의 슬픔에 대한 깊은 이해가 있었기 때문에 가능 했다삚 “내 눈물의 밤이슬과삕 내 이웃들의 머금은 미소 와삕 저 슬픈 미망인들의 눈동자를 만드신삕당신은삙삕 우리보다 먼저 오시어 시로서 지상을 윤택케 하신 이”삒시 ‘육체’ 중에서삓 고독에 대한 탐색으로 가장 온전한 것을 하나님께 드리고자 했던 김현승 시인은 쁁쁉쁇쁅년 쁄월 쁁쁀일삙 숭전 대학삒숭실대 전신삓 채플 시간에 예정된 설교를 앞두 고 기도하던 중 쓰러져 운명했다삚 쁁쁀쁀년의 시간이 머무는 것 같은 양림동엔 시인이 쁃쁀여년간 살았던 집삒양림동 쁇쁈번지삓이 있다삚 그는 생 을 마감할 때까지 쁆권의 시집에 쁂쁆쁀여편의 시를 남겼 지만 시인의 집은 오래전에 헐리고 현재 가옥 터만 남 아있다삚 그 빈터 앞에서 그가 작고하기 두달 전에 쓴 시 ‘마지막 지상에서’가 떠올랐다삚 “나의 넋이여삕 그 나라의 무덤은삕 안녕한가 사방은 고요하다！삕 오늘 하루 아무 일도 일어나지 않았다삚”이 시는 회의와 갈 등으로 방황하던 그가 정신적 고뇌를 마무리 짓고 평 안한 하나님 나라를 희망한 마지막 육성이었다삚

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김현승삒사진삓 시인의 초기 시 는 사색과 관조삙 철학적 경향 이 주를 이루었다삚 중기에는 신 과 종교에 대한 회의로 ‘고독 의 시’를 주로 썼으며 자신도 신을 떠났다고 고백했다삚 그러 다 쁁쁉쁇쁃년 쁃월 둘째 아들의 결 혼식 날 고혈압으로 쓰러진 후삙 약 두 달간의 병상 에서 일어나자 그동안의 종교적 방황과 인간적 교만을 참회하고 앞으로는 믿음의 시만 쓰겠다 고 고백했다삚 그가 병상에서 일어난 후 제일 먼저 한 일이 문 학관의 개조였다삚 “나는 쁂쁀대에 문단에 나와 지금 까지 반생 이상을 시를 썼다삚 그러나 나는 목사의 아들이며 시인이면서도 한 번도 우리 사회에 발행 하는 신문이나 잡지에 신앙 중심의 시를 발표한 적이 없다삚 기독교 신문이나 기독교 잡지에서 원고 청탁이 오면 기독교 시를 써 보냈으나 일간신문이 나 잡지에는 지상 중심의 시를 써서 보내고도 예 사로 알아왔다삚 나는 이 사실을 참회했다삚 내가 받 은 시재삒詩材삓는 어디로부터 받은 것인가？ 그것 은 하나님이 주신 것이지 지상의 어느 누가 내 가 슴과 머릿속에 넣어 준 것이 아니고 넣을 수도 없 다삚”삒산문 ‘하나님께 감사를 보내며’ 중에서삓 ‘고독의 성’에서 걸어 나와 하나님께 의지한 그는 신앙은 삶의 근원과 가장 밀접한 관계가 있 다고 생각했다삚 ‘나의 詩作生活 쁂쁀年記’에서 “지 금의 나의 심경은 시를 잃더라도 나의 기독교적 구원의 욕망과 신념은 결단코 놓칠 수 없고 변할 수 없다”고 밝혔다삚 시 ‘절대신앙’은 신 앞에서 절 대 변하지 않는 신앙을 확증하는 듯하다삚 “당신의 불꽃 속으로삕 나의 눈송이가삕 뛰어듭니다삚삕 당신 의 불꽃은삕 나의 눈송이를삕 자취도 없이 품어 줍 니다삚”삒‘절대신앙’ 전문삓

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“시를 잃더라도 기독교적 신념 놓칠 수 없다”

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뱟뱟뱟뱟뱟뱟뱟[김현승처럼 생각하기]

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1975년 4월 숭전대학 채플 시간에 설교 앞두고 기도하던 중 쓰러져 운명 시집 6권 260여편 시 남겨

양림의 정신은 ‘사랑과 희생’ 호남신학대학 캠퍼스에 “가을에는삕 기도하게 하소 서…삕 낙엽들이 지는 때를 기다려 내게 주신삕 겸허한 모국어로 나를 채우소서”로 시작하는 김현승의 ‘가 을의 기도’ 시비가 있다삚 평소 김 시인은 호남신학대 학이 있는 양림산을 자주 산책하며 사색을 즐겼다고 한다삚 학교 뒷산에 있는 선교사 묘원으로 가는 길목엔 ‘시인의 길’이 조성돼 있다삚 시인은 이곳에서 무등산 과 시내를 바라보며 시상을 떠올렸을 것이다삚 선교사 묘원으로 오르는 길엔 쁆쁅개 디딤돌로 이루 어진 ‘고난의 길’이 있다삚 한국에서 선교하는 동안 아 내와 자녀를 잃고 이곳에 묻힌 선교사들의 아픔을 생 각하며 걷는 길이다삚 선교사 묘원엔 배유지삙 우일선삙 오웬을 비롯해 호남 지역에서 선교하다 숨진 미국 남 장로교 선교사들의 묘 쁂쁂기가 안장돼 있다삚 울창한 숲 에 둘러싸인 고요한 무덤들 앞에서 쁁쁀쁀여년 전 이곳 에 복음을 전하기 위해 온 선교사들을 기억했다삚 누군 가 선교사들의 사랑과 희생이 ‘양림의 정신’이라고 말했던 것이 충분히 이해됐다삚 이런 사색의 공간에서 성장한 시인은 숭실전문학 교 쁃학년 때인 쁁쁉쁃쁄년 쁅월 동아일보에 ‘쓸쓸한 겨울 저녁이 올 때 당신들은’과 ‘어린 새벽은 우리를 찾아 온다 합니다’로 등단했다삚 이후 서정성 짙은 시와 종 교적 성찰이 담긴 시를 발표하며 자신만의 문학세계 를 열어왔다삚 그의 밑바탕엔 선조 때부터 내려오는 신 앙이 깔려 있다삚

광복까지 시작삒詩作삓 역시 중단할 수밖에 없었다삚 김현승 시인의 부친 김창국 목사가 쁁쁉쁂쁂년부터 쁂쁅년 동안 시무했던 양림교회는 광주 최초의 교회이 다삚 쁁쁉쁀쁄년 미국 선교사 배유지삒유진벨·쁁쁈쁆쁈∼쁁쁉쁂쁅삓 가 자신의 사택에서 예배를 드린 것이 교회의 시작이 다삚 현재 건물은 쁁쁉쁅쁄년에 지어졌다삚 양림교회 앞에는 광주에서 활동하다 순교한 오웬 선교사와 그 할아버 지를 기념하기 위해 세워진 쁂층의 회색 벽돌건물 ‘오 웬기념각’이 있다삚 당시 유교적 관습에 따라 남녀가 들어가는 문이 달랐기에 출입문이 쁂개이고 설교단을 중심으로 좌우 대칭 구조로 돼 있다삚

호남신학대학교 내에 있는 ‘가을의 기도’ 시비삚

광주 최초 교회인 양림교회삚

오웬 선교사와 그의할아버지를 기념하기 위해 세운 오웬기념각삚

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대상 _ 말씀을 사랑하는 누구나 (자녀동반가능) 장소 _ 캐나다숭실장로교회(10787 128 St Surrey BC V3T 3A2) 등록 _ 4주간 (4회) 회비 20불 문의 _ 778-899-9308 or 236-863-3124 2018 하반기 일정 일자

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유니게 2단계 일정 암송의 지속을 위한 거룩한 매임 만들기 암송구절: 창1:1, 출20:1-21, 신28:1-6, 수1:8,9, 수6:1-3：

말씀암송태교로 태어난 슈퍼신인류들 암송구절:：시8:1-9, 창12:1-4, 시150:1-6, 사1:18-20, 사14:24-27, 잠16:1-9

하니비말씀암송법과 암송하면 좋은 진짜 이유 암송구절:：시107:9, 잠8:17, 합3:17-19, 마7:1-6, 사40:27-31, 렘33:1-3, 마11:28-30, 사41:10, 행1:1-8, 마6:33

말씀 암송 감사제

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