2020 Koreana Spring(Arabic)

٢٠٢٠ ‫رﺑيﻊ‬

“If you want to know a country, read its writers.”

‫أﳕاط السكن اليوم؛ موطن األحالم واآلمال‬ ISSN 1738-6446

Aminatta Forna, The Memory of Love (2011)

READ KLN, READ KOREA Reading a country’s literature is one of the best ways to gain insight into its culture, values and perceptions. Korean Literature Now is the world’s only English-language quarterly that brings you the best of Korean fiction, poetry, interviews, book reviews, essays, and more. Become better acquainted with Korea and its literature through KLN.

‫ اﳊﻠول‬،‫ رمﺰ الﻄﺒﻘﺔ الوﺳﻄﻰ‬..‫ الﺸﻘﻖ‬،‫ﺑيﺖ األحالم‬ ‫ اﲡاه ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ األﺛاث‬،‫ نﻬﻀﺔ الﻬانوك‬،‫اﳌﺸﺘﺮﻛﺔ‬

‫موطن األحالم واآلمال‬

١ ‫ – الﻌﺪد‬١١ ‫اﳌﺠﻠﺪ‬

‫أنماط السكن اليوم‬

٢٠٢٠ ‫ رﺑيﻊ‬- ١ ‫ الﻌﺪد‬- ١١ ‫اﳌﺠﻠﺪ‬

‫موﺿوع‬ ‫الﻌﺪد‬

‫الﺜﻘاﻓﺔ والﻔﻨون الكورﻳﺔ‬

@KoreanLitNow Inquiries: koreanlitnow@klti.or.kr

www.KoreanLiteratureNow.com

‫جمال كوريا‬

‫االحتفال بعيد امليالد األول‬ ‫ُ‬ ‫حصلت‬

‫يانغ جون‪-‬سوك ©‬

‫على الصور الفوتوغرافية اليت مت التقاطها يف حفلة عيد امليالد األول حلفيديت الذي أُقيم يف أحد‬ ‫األيام الرائعة من شهر يونيو املاضي يف قاعة يف أحد الفنادق‪ .‬واستطعت أن أجد سعادة وهبجة يف هذه الصور اليت‬ ‫اُلتقطت حلفيديت وهي ترفع قبعتها التقليدية الصغرية عن رأسها رغم حماولة والديها إقناعها بارتدائها‪ .‬وجبانبها‬ ‫طاولتان صغريتان عليهما كعك األرز وفواكه والكثري من األشياء امللونة‪ .‬وعلى لفائف من كرة اخليوط‪ُ ،‬وضعت‬ ‫حمفظة مطرزة بأشكال من زهرة الفاوانيا وشريط أمحر مزخرف‪.‬‬ ‫جذبت كرة الغولف املوجودة على الصينية انتباه حفيديت‪ ،‬لكن أمها تدخلت وأخذت الكرة منها وهي‬ ‫وقربت الصينية من عيين ابنتها مرة أخرى فأمسكت الطفلة امليكروفون وهي تبتسم‬ ‫تتمتم‪" ،‬ملاذا اخترتِها؟"‪ّ .‬‬ ‫ابتسامة عريضة‪.‬‬ ‫يف التقاليد الكورية‪ ،‬تُسمى املأدبة اليت تقام لالحتفال بعيد امليالد األول لألطفال بـ"دول جان تشي"‪.‬‬ ‫و"دول" يعين عيد امليالد األول ويرمز إىل اكتمال دورة مدهتا ‪ 12‬شهرا‪ ،‬و"جان تشي" يعين مأدبة أو حفلة‪ .‬ويف‬ ‫املاضي‪ ،‬كان الكوريون حيتفلون بعيد امليالد األول ألطفاهلم بإقامة مأدبة عائلية كبرية‪ ،‬ألن الكثري من األطفال‬ ‫كانوا ميوتون قبل بلوغ عيد ميالدهم األول بسبب عدم توفر احتياجات احلياة األساسية‪ .‬وهذه العادة‪ ،‬إقامة‬ ‫مأدبة عائلية كبرية احتفاال بعيد امليالد األول لألطفال‪ ،‬ما زالت مستمرة حىت اآلن‪ ،‬مع أن معدل وفيات الرضع‬ ‫يف العامل سجل أدىن مستوى يف تاريخ البشرية‪.‬‬ ‫للح ْدس مبستقبل الطفل بناء على ما خيتاره من األشياء‬ ‫جوهر هذا االحتفال هو "دول جاب إي"‪ .‬وهو طقس َ‬ ‫املختلفة‪ .‬وعادة تُوضع على الطاولة خيوط ومعكرونة وكعكة من األرز أو الفاصوليا السوداء وكلها ترمز إىل‬ ‫الصحة وطول العمر‪ ،‬باإلضافة إىل النقود اليت ترمز إىل الثروة‪.‬‬ ‫يف املاضي‪ ،‬كانت توضع أمام األطفال الذكور األشياء املتعلقة بالعلم أو فن القتال أو النجاح املهين‪ ،‬كأن‬ ‫تكون ورقة وفرشاة الكتابة وكتابا وحربا وقوسا وسهما‪ ،‬فضال عن "ما باي"‪ ،‬وهو قرص معدين منحوت بنقوش‬ ‫اخليل يرمز إىل املوظفني احلكوميني الذين كان امللك مينحهم مهام خاصة يف عصر مملكة جوسون‪ .‬وبالنسبة‬ ‫لألطفال اإلناث‪ ،‬كانت تُوضع أمامهن األشياء املتعلقة بالتدبري املزنيل‪ ،‬مثل اإلبرة واملقص ومكواة مالبس‬ ‫وماسورة اخلياطة والقماش‪ .‬لكن‪ ،‬ال يوجد متييز من هذا القبيل يف هذه األيام‪ .‬وحلت األشياء احلديثة مكان‬ ‫األشياء التقليدية‪ ،‬مثل كرة الغولف وامليكروفون ومساعة الطبيب ومطرقة القاضي وفأرة احلاسوب‪.‬‬ ‫ختيلت مستقبل حفيديت اليت اختارت امليكروفون‪ ،‬تذكرت فجأة ما اختارته والدهتا‪ ،‬أي ابنيت‪ ،‬قبل‬ ‫عندما ُ‬ ‫حوايل ‪ 30‬عاما‪ .‬ومن ضمن األشياء املتنوعة املعروضة أمامها‪ ،‬اختارت كعك األرز مث أكلت لقمة كبرية منها‪.‬‬ ‫ورمبا هلذا السبب‪ ،‬أصبحت ابنيت اآلن أما سعيدة‪ ،‬أجنبت العديد من األطفال وال تعرف مهوم الطعام‪.‬‬

‫كيم هوا‪-‬يونغ | ناقد أديب وعضو األكادميية الوطنية للفنون‬

‫رسالة احملرر‬

‫السكن‪ ..‬كيﻒ ﳒعله في متناول اجلميع؟‬ ‫قال املخرج بونغ جون‪-‬هو يف فيلمه " املُتَ َطفّل" الذي فاز جبائزة أفضل فيلم يف مهرجان األوسكار‬ ‫األمريكي إن ابن عائلة كيم الفقرية حيتاج إىل وقت طويل جدا يستغرق ‪ ٥٦٤‬عاما لكي يستطيع شراء‬ ‫بيت عائلة باك الغنية‪ .‬مل يكن بونغ جون‪-‬هو ميزح‪ .‬فعال إذا أراد شخص متوسط الدخل يف كوريا أن‬ ‫يشتري مزنال يف العاصمة سيول‪ ،‬فيجب عليه أن يدخر دخله كله مدة ‪ 21.1‬عام‪ .‬وبالنسبة ألولئك‬ ‫الذين ينتمون إىل ا ُ‬ ‫خل ْمس األدىن دخال من السكان‪ ،‬فإن األمر يستغرق ‪ ٤٨.٧‬عام‪.‬‬ ‫تُعد كوريا اجلنوبية االقتصاد احلادي العشر يف العامل من حيث القوة‪ ،‬ومع ذلك ما تزال تعاين من‬ ‫نقص يف اإلسكان وارتفاع حاد يف أسعار العقارات‪ .‬وأدى التطور االقتصادي السريع الذي حققته كوريا‬ ‫اجلنوبية إىل حتويل العاصمة سيول إىل إحدى أكثر مدن العامل غالء واكتظاظا بالسكان‪ .‬ويف هذه املدينة‬ ‫الكربى املزدمحة بالسكان‪ ،‬يعاين الشباب والفقراء أكثر من غريهم‪ .‬ويقطن الكثري منهم يف املساكن األكثر‬ ‫تواضعا يف املدينة‪ ،‬ويندرج يف ذلك الغرف على أسطح البنايات والشقق يف الطوابق السفلى‪.‬‬ ‫استفادت األجيال األكرب سنا من سياسات اإلسكان اليت نفذهتا احلكومة لتوفري املساكن ملواطنيها‬ ‫بأسعار منخفضة وأسفرت عن بناء العديد من املجمعات السكنية الكبرية‪ .‬واستطاع أولئك الذين كانوا‬ ‫حمظوظني مبا يكفي للفوز حبق شراء الشقق اجلديدة أن حيصلوا على سكن مستقر فضال عن أرباح‬ ‫كبرية‪.‬‬ ‫تشري اإلحصائيات الرمسية إىل أن عدد الشقق بلغ حوايل عشرة ماليني ومثامنائة وثالثني ألف شقة‬ ‫تشكل ‪ ٦1.٤‬يف املائة من إمجايل املساكن يف كوريا‪ .‬وإذا أُضيف إىل ذلك العدد عدد املساكن اجلماعية‬ ‫من األنواع األخرى‪ ،‬فتصل نسبة الشقق إىل ‪ ٧٥.٤‬يف املائة من إمجايل املساكن يف كوريا‪.‬‬ ‫حىت عقود قليلة مضت‪ ،‬كانت الغرف املستأجرة يف املنازل اخلاصة تُعد أكثر أنواع املساكن شيوعا‬ ‫يف األسر ذات الدخل املنخفض اليت تعيش يف املدن الكربى‪ .‬وحتكي الكاتبة الروائية يون سونغ‪-‬هي‬ ‫ذكرياهتا عن تلك األيام يف مقالتها اليت تفتح بابا ملوضوع العدد احلايل "أمناط السكن اليوم؛ موطن األحالم‬ ‫واآلمال"‪ ،‬وتليها مقاالت خمتلفة تتناول أسباب الشعبية اليت تتمتع هبا الشقق اليوم يف كوريا وخيارات‬ ‫السكن البديلة‪ ،‬فضال عن كيفية استخدام املنازل الكورية التقليدية يف الوقت احلاضر‪.‬‬ ‫لي إن–سوب مدير التحرير‬

‫الناﺷﺮ‬ ‫رﺋيﺲ التﺤﺮيﺮ‬ ‫ﻣديﺮ التﺤﺮيﺮ‬ ‫ﳏﺮر النﺴﺨة‬ ‫املتﺮﲨون‬

‫يل كون‬ ‫كيم سونغ – إن‬ ‫يل إن ‪ -‬سوب‬ ‫غازي الزناهرة‬ ‫كيم يون جو‬ ‫آن هيون جو‬ ‫كيم سو جني‬ ‫كيم جو هي‬ ‫دينا حيىي‬ ‫هان كيونغ‪-‬كو‬ ‫بنجامني جويناو‬ ‫جونغ دوك‪-‬هيون‬ ‫كيم هوا‪-‬يونغ‬ ‫كيم يونغ‪-‬نا‬ ‫كوه مي‪-‬سوك‬ ‫تشارلز ال شور‬ ‫سونغ هي‪-‬جني‬ ‫سونغ يونغ‪-‬مان‬ ‫يون سي‪-‬يونغ‬ ‫كيم سام‬ ‫باك دو – كون‬ ‫نوه يون ‪ -‬يونغ‬ ‫كيم جي‪-‬هيون‬ ‫يوب الن – كيونغ‪ ،‬كيم أون ‪ -‬هيه‪،‬‬ ‫كيم نام – هيونغ‬

‫ﻫيﺌة التﺤﺮيﺮ‬

‫املديﺮ اﻹبداﻋﻲ‬ ‫املﺤﺮرون‬ ‫املديﺮ الفﲏ‬ ‫املﺼﻤﻤون‬

‫موضوع العدد‬

‫ﺃﳕاﻁ الﺴكﻦ اليوﻡ‬ ‫ﻣوﻃﻦ األحالﻡ واﻵﻣال‬

‫‪04‬‬

‫موضوع العدد ‪1‬‬

‫بيﺖ األحالﻡ‬

‫يون سونغ‪-‬هي‬

‫‪10‬‬

‫موضوع العدد ‪2‬‬

‫الﺸقﻖ‪ ..‬رﻣﺰ الﻄﺒقة الوﺳﻄﻰ‬

‫‪30‬‬

‫موضوع العدد ‪5‬‬

‫اﲡاﻩ ﺟديد ﰲ األﺛاﺙ‬

‫‪20‬‬

‫موضوع العدد ‪٣‬‬

‫اﳊﻠول املﺸتﺮكة‬

‫باك سونغ‪-‬تاي‬

‫َكاﻩ لالﺗﺼاالﺕ‬ ‫وﺷﺮ َ‬ ‫الﺮﺳﻢ التﺨﻄيﻄﻲ والتﺼﻤيﻢ كيﻢ ُ‬ ‫‪44, Yanghwa-ro 7-gil, Mapo-gu, Seoul 04035, Korea‬‬ ‫‪www.gegd.co.kr‬‬ ‫‪Tel: +82-2-335-4741 Fax: +82-2-335-4743‬‬

‫االشتراك‬ ‫سعر النسخة يف كوريا ‪ ٦000‬وون‬ ‫‪ 9‬دوالرات أمريكية يف مناطق أخرى‬ ‫الرجاء مراجعة أسعار االشتراك يف جملة كوريانا ص ‪٨٤‬‬

‫‪34‬‬

‫حارس التراث‬

‫باك مي‪-‬هيانغ‬

‫‪40‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية ربيع ‪2020‬‬

‫في محبة كوريا‬

‫ﰲ ﻇالل النية والفعﻞ‬

‫تشوي سونغ‪-‬جني‬

‫ربيع ‪2020‬‬ ‫شركة سامسونغ موهنوا للطباعة‬ ‫‪10 Achasan-ro 11-gil, Seongdong-gu, Seoul 04796, Korea‬‬ ‫‪Tel: +82-2-468-0361/5‬‬

‫"مربعات سكنية"‬ ‫يو هان‪-‬إي‬ ‫‪ ،2013‬لون على الورق‬ ‫‪ 137 x 117‬سم‬

‫نهضة الهانوك‬ ‫جون بونغ‪-‬هي‬

‫باك هي‪-‬تشون‬

‫اﳊفاﻅ ﻋﻠﻰ ﻗيﻤة التّﻤﻬّﻞ‬

‫‪55 Sinjung-ro, Seogwipo-si,‬‬ ‫‪Jeju-do 63565, Korea‬‬ ‫‪http://www.koreana.or.kr‬‬

‫‪26‬‬

‫موضوع العدد ‪٤‬‬

‫© مؤسسة كوريا ‪2020‬‬ ‫مجيع احلقوق حمفوظة‪ .‬ال جيوز إعادة إنتاج أي جزء من هذه الطبعة بأي شكل بدون‬ ‫إذن مسبق من مؤسسة كوريا‪.‬‬ ‫الكتَّاب ال متثل بالضرورة آراء املحررين لكوريانا أو مؤسسة كوريا‪.‬‬ ‫اآلراء الواردة من ُ‬ ‫كوريانا‪ ،‬مسجلة كمجلة فصلية لدى وزارة الثقافة والرياضة والسياحة (رقم التسجيل‬ ‫‪ 1033-Ba‬بتاريخ ‪ ٨‬أغسطس ‪ ،)19٨٧‬وتصدر باإلجنليزية والعربية والصينية‬ ‫والفرنسية واألملانية واإلسبانية والروسية واليابانية واإلندونيسية والكورية والفيتنامية‪.‬‬

‫‪44‬‬

‫على الطريق‬

‫ﻣدينة يوﺟو‪..‬‬ ‫األرﺽ الﱵ ال ﳝكﻦ رﺅيتﻬا ﺇال بعﲔ اﳊكﻤة‬

‫لي تشانغ‪-‬غي‬

‫‪52‬‬

‫يوم اعتيادي‬

‫‪ ٤0‬ﻋاﻣا ﻣع اﳋياﻃة‬ ‫كيم هونغ سوك‬

‫‪56‬‬

‫عن كثب‬

‫ﰲ ﳏﺒة ﺃﺳتاﺫﰐ "ﺟو ﻫﻲ ﺻﻦ"‬

‫محمد طلعت اجلندي‬

‫‪58‬‬

‫ترفيه‬

‫َﺠﺴﲑ الفﺠوﺓ بﲔ اﳉنﺴﲔ‬ ‫ﺗْ‬ ‫لي هيو‪-‬وون‬

‫‪60‬‬

‫املكونات األساسية‬

‫ناﻣول‪ :‬ﻃﺒﻖ اﳋﻀﺮاواﺕ املتنوﻋة الﺬﻱ يفﻀﻠﻪ‬ ‫الكوريون‬

‫جونغ جاي‪-‬هون‬

‫‪64‬‬

‫منط احلياة‬

‫اﳋﺮوﺝ ﻣﻦ األﺯﻗة اﳋﻠفية‬

‫بيك يونغ أوك‬

‫‪68‬‬

‫نافذة على األدب الكوري‬

‫بﲔ "ﻫﺬا اﳉانﺐ"‬ ‫و"ﺫاﻙ اﳉانﺐ" ﻣﻦ العاﱂ‬

‫تشوى جاي بونغ‬

‫القﻄة؟‬ ‫ﻣﻦ ﻗتﻞ ّ‬

‫يون داي نيونغ‬

‫موضوع العدد ‪1‬‬ ‫أنماط السكن اليوم؛ موطن األحالم واآلمال‬

‫في الماضي‪ ،‬كانت اإلقامة في الغرف المستأجرة ترمز إلى الحياة الحضرية‬ ‫المرهقة‪ ،‬إال أن العائالت التي كانت تتقاسم الغرف تحت سقف البيت الواحد‬ ‫كانت تنسج قصصا دافئة متنوعة‪ .‬وفي هذه األيام حيث ترمز الشقق الشاهقة‬ ‫إلى الحياة الحضرية‪ ،‬أصبحت الغرف المستأجرة تم ّثل الحنين إلى الماضي‪.‬‬ ‫يون سونغ‪-‬هي | كاتبة روائية‬

‫بيت األحالم‬ ‫بدأ‬

‫© تشوي غيونغ‪-‬جا‬

‫"حي جونغ ليم في سيول" (‪1990‬م) للفنان كيم غي‪-‬تشان‬ ‫يحتفظ حي جونغ ليم الذي يقع في وسط مدينة سيول القديم بمظاهره وأجوائه القديمة قبل نصف قرن خالفا‬ ‫لألحياء المجاورة األخرى التي شهدت تغيرا كبيرا‪ .‬وال تزال هناك أزقة ضيقة وساللم منحدرة‪ ،‬مما يجعل سكان‬ ‫الحي ينقلون أغراضهم بواسطة عربات صغيرة‪.‬‬

‫‪ 4‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫والداي حياهتما الزوجية يف غرفة صغرية‬ ‫يف بيت عمي قبل حوايل مخسني عاما‪ .‬وانتقال إىل‬ ‫غرفة مستأجرة يف مزنل أحد اجلريان بعد أن ُولد أخي‬ ‫األكرب‪ .‬كان للمزنل باب رئيس كبري وكان مثة فناء‬ ‫يف وسط البيت حتيط به غرف البيت‪ .‬واحتلت عائلة‬ ‫وأجرت اجلناحني اجلانبيني‬ ‫مالك املزنل اجلناح الرئيس ّ‬ ‫لعائالت أخرى‪ ،‬وسكنت عائليت يف غرفة يف آخر‬ ‫اجلناح األمين من املزنل‪.‬‬ ‫ما زالت أمي تتحدث عن تلك األيام‪" ،‬مل يكن‬ ‫لدينا أثاث أو أجهزة يف املطبخ إال خزانة متواضعة‬ ‫مصنوعة من ألواح خشبية رقيقة وموقد كاز"‪ ،‬وهي‬ ‫دائما تضيف أن صاحبة املزنل واملستأجرين اآلخرين‬ ‫كلهم كانوا حيبون أخي ويتنافسون على محله على‬ ‫ظهورهم‪.‬‬

‫لدت يف هذا املزنل‪ .‬ويف بعض األحيان‪ ،‬أحاول‬ ‫ُو ُ‬ ‫أن أختيل اليوم الذي ُولدت فيه‪ .‬كان يوما يف هناية‬ ‫شهر فرباير‪ ،‬لذا رمبا أنفقت عائليت اليت كانت تنتظر‬ ‫مولودا كمية كبرية من الفحم لتدفئة الغرفة‪َ .‬من كان‬ ‫أول َمن استقبلين بعد خروجي من رحم أمي؟ مباذا‬ ‫فكر ّ‬ ‫ّ‬ ‫سكان البيت عندما مسعوا صوت بكائي؟‬ ‫الصنبور العمومي‬ ‫تذكرت البيت القدمي الذي ُولدت فيه‪،‬‬ ‫كلما‬ ‫ُ‬ ‫تتبادر إىل خميليت صورة املضخة اليدوية اليت كانت‬ ‫يف وسط الفناء‪ .‬وكان يف فناء البيت صنبور عمومي‪.‬‬ ‫وعندما كانت أمي تَضغط بكل قوهتا على مكبس‬ ‫املضخة لألعلى واألسفل كانت تتدفق منها املياه‪،‬‬ ‫وكانت مجيع النساء املستأجرات تتجمع حول‬ ‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪5‬‬

‫أربع سنوات‪ ،‬مث حسابا آخر يف العام الثالث مدته ثالث‬ ‫سنوات وهكذا ملدة سنتني مث ملدة سنة واحدة‪ .‬وعندما‬ ‫حل موعد االستحقاق حلسابات الودائع اخلمسة يف يوم‬ ‫واحد‪ ،‬سحبت أمي كل أمواهلا واشترت مزنال جديدا‪.‬‬ ‫هكذا حتقق حلمها يف أن تنتقل من املنطقة القدمية اليت مل‬ ‫يكن فيها مدرسة ابتدائية قبل بلوغ أخي سن االلتحاق‬ ‫باملدرسة‪ .‬كانت أمي تقول ألخي ويل بشكل متكرر‪،‬‬ ‫"اقتصدنا ووفرنا املال لشراء البيت‪ ،‬لكننا مل ننس إطعام‬ ‫كل منكما بيضة كل يوم"‪.‬‬ ‫آمال أم‬ ‫كان بيتنا اجلديد قريبا جدا من املدرسة‪ ،‬ولذا كان‬ ‫بإمكاننا أن نعود إىل البيت خالل وقت االستراحة‬ ‫جللب أي شيء نسيناه‪ .‬أتذكر بشكل مبهم اليوم الذي‬ ‫انتقلنا فيه إىل ذلك املزنل‪ .‬وعندما فتحت الباب الرئيس‪،‬‬ ‫واجهين الفناء الذي مل يكن فيه شجر وال عشب‪ ،‬وكان‬ ‫احلمام اخلارجي موجودا يف زاويته‪ .‬وبينما كان والداي‬ ‫ّ‬ ‫ختيلت أين أقف يف الفناء‬ ‫ينقالن أغراضنا إىل املزنل‪ُ ،‬‬ ‫الذي يتوفر على شجرة كبرية وأرجوحة‪ .‬وختيلت‬ ‫أنّنا‪ ،‬أنا وأمي‪ ،‬نعتين باألزهار اليت زرعناها يف الفناء‪.‬‬ ‫والدي سيحققان هذا اخليال قريبا من أجل‬ ‫اعتقدت أن ّ‬ ‫ابنتهما العزيزة‪.‬‬ ‫لكن احلقيقة مل تكن كذلك‪ّ .‬‬ ‫نظف والداي الفناء‬ ‫قسما إىل شطرين‬ ‫وبنيا فيه متجرا صغريا‪ .‬وأصبح بيتنا ُم ّ‬ ‫وفتحت أمي مطعما يف املتجر‪ .‬وعالوة على ذلك‪ ،‬مل‬ ‫يتحقق حلمي أن أحتل غرفة رغم وجود ثالث غرف‬

‫© تشوي غيونغ‪-‬جا‬

‫الصنبور ويغسلن املالبس‪ .‬كنت أحب أن أشاهد ذلك‬ ‫املشهد وأنا جالسة على األرضية‪ .‬كما أننا دائما كنا‬ ‫ننتظر دورنا على الصنبور لغسل وجوهنا أو تنظيف‬ ‫أسناننا بالفرشاة‪ .‬لكن‪ ،‬ما ُع ْد ُت أدري ما إذا كانت‬ ‫هذه الذكريات حقيقة أم خياال نسجته طبقات من‬ ‫الصور األخرى اليت تراكمت يف ذهين مع مرور الوقت‬ ‫الطويل‪.‬‬ ‫خطوت خطوايت األوىل يف هذا الفناء مث مشيت مث‬ ‫ُ‬ ‫ركضت‪ .‬وكنت أحب أن أرسم على التراب بأصابعي‬ ‫وأنا جالسة يف الفناء‪ ،‬لذلك كانت مالبسي متسخة‬ ‫‪ 6‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫دائما‪ .‬أتذكر أنين كنت أبكى عندما يرفض أوالد احلي‬ ‫أن ألعب معهم يف التالل خلف املزنل‪ .‬كما أنين أتذكر‬ ‫أن أخي كان يذهب إىل مسكن مالك البيت كل صباح‬ ‫فور استيقاظه ملشاهدة التلفاز بعد أن شاهده ألول مرة‬ ‫يف حياته‪ .‬وعندما تذهب أمي لتأخذه إىل غرفتنا يف‬ ‫الليل‪ ،‬كان أخي يبكي أحيانا قائال إنه ال يريد أن يعود‬ ‫إىل غرفتنا ويُحرج أمي‪.‬‬ ‫يف السنة اليت انتقلت فيها عائليت إىل تلك الغرفة‬ ‫املستأجرة‪ ،‬فتحت أمي يف البنك حساب وديعة ألجل‬ ‫ملدة مخس سنوات‪ .‬وبعد عام فتحت حسابا آخر مدته‬

‫"حي جونغ ليم في سيول" (‪1980‬م) للفنان كيم غي‪-‬‬ ‫تشان‬ ‫يلعبن لعبة القفز بالحبال المرنة في أحد‬ ‫بنات صغيرات‬ ‫َ‬ ‫وهن يغنّين‪ .‬ونادرا ما نشاهد هذا المنظر‬ ‫األزقة في الحي ّ‬ ‫في هذه األيام‪.‬‬

‫والدي أجرا غرفتني آلخرين‪ .‬وكنا‪ ،‬أنا‬ ‫يف املزنل‪ ،‬ألن‬ ‫ّ‬ ‫وج ّديت‪ ،‬ننام يف الغرفة الرئيسة وكان والداي‬ ‫وأخي َ‬ ‫ينامان يف املطعم‪ .‬وكان للزوجني اللذين يسكنان يف‬ ‫الغرفة الصغرى طفل حديث الوالدة‪ .‬وكان الطفل‬ ‫يزحف على أرضية البيت وهو يرتدى حفاظة مث‬ ‫بدأ ميشي‪ ،‬لكن عائلته انتقلت من بيتنا قبل أن يبدأ‬ ‫يركض‪.‬‬ ‫كان مطعم أمي حيظى بإقبال كبري‪ .‬واشترينا تلفازا‬ ‫مث ثالجة‪ .‬وبعد سنوات قليلة‪ ،‬أضاف والداي طابقا‬ ‫جديدا ذا ثالث غرف على املتجر‪ ،‬وهدما غرفة اخلزين‬ ‫الواقعة عند الباب الرئيس‪ ،‬وبنيا يف مكاهنا غرفة أخرى‬ ‫للنوم ملزيد من كسب املال من خالل إجيار الغرف‪.‬‬ ‫كما أهنما بنيا مبىن آخر جبانب املطعم واستأجره جنّار‬ ‫وفتح فيه ورشته‪ .‬أعطاين النجار سيفا خشبيا وكنت‬ ‫أعلّقه يف حزامي دائما‪ .‬كنت أحب أن ألعب يف ملعب‬ ‫املدرسة حىت غروب الشمس‪ ،‬لذلك كانت مالبسي‬ ‫متسخة دائما‪ .‬وأحيانا كانت أمي تضربين على وركي‬ ‫عندما ترى مالبسي متسخة‪ ،‬لكين كنت أحب ذلك‬ ‫ألين أعرف أهنا مل تغضب مين‪ ،‬بل حتاول إزالة التراب‬ ‫عن مالبسي‪.‬‬ ‫لقد سكن يف بيتنا مستأجرون من خمتلف أحناء‬ ‫البالد‪ .‬وكنت أحب أن أسأهلم من أي بالد جاءوا‪،‬‬ ‫مث أحبث عن تلك األماكن على اخلريطة‪ .‬كان مجيع‬ ‫احلمام اخلارجي يف الفناء‪،‬‬ ‫سكان املبىن يستخدمون ّ‬ ‫لذلك فمن الطبيعي أن نتعارف بعضنا مع بعض‪ .‬وكان‬ ‫يف البيت رجل سكري مدمن على الشراب وكانت دائما‬

‫لقد سكن في بيتنا مستأجرون من مختلف أنحاء البالد‪.‬‬ ‫وكنت أحب أن أسألهم من أي بالد جاءوا‪ ،‬ثم أبحث عن‬ ‫تلك األماكن على الخريطة‪.‬‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪7‬‬

‫"حي هينغ تشون في سيول" (‪1974‬م) للفنان كيم غي‪-‬تشان‬ ‫في بداية التصنيع‪ ،‬كان من الشائع أن تقيم عدة أسر في بيت واحد‬ ‫وتحتل كل أسرة منها غرفة مستأجرة‪ .‬وعادة ما كان في فناء هذا‬ ‫النوع من البيوت صنبور ماء عمومي‪.‬‬

‫عيناه حممرتني‪ .‬ويف الصيف ال يلبس سوى فانيلة بيضاء‬ ‫وسروال قصري‪ .‬لكن‪ ،‬عندما التقت عيناي بعينيه قرأت‬ ‫فيهما حتية ودية‪ ،‬ولو كان يل أن أختار املستأجر الذي‬ ‫ال يُنسى فال شك أنه سيكون ذلك السكري‪ .‬وبني احلني‬ ‫واآلخر كانت تزوره امرأة من املرجح أن تكون زوجته‬ ‫وكانا يتشاجران طوال الليل‪ .‬مات الرجل يف غرفته‬ ‫وكان ذلك أول موت أشهده يف حيايت‪.‬‬ ‫بذور الروايات والقصص‬ ‫كنت أحلم بأن أنتقل إىل مزنل آخر ألين أردت أن‬ ‫ختيلت أن أذهب إىل مدرسة‬ ‫أصبح طالبة جديدة‪ .‬عندما ُ‬ ‫جديدة وأقابل أصدقاء جددا‪ ،‬وأدخل مع املعلم إىل‬ ‫الصف للتعريف بنفسي أمام وجوه غري مألوفة‪ ،‬شعرت‬ ‫باخلوف البالغ إال أنين أردت حقا أن أفعل ذلك‪ .‬ومع‬ ‫ذلك‪ ،‬بقيت أسكن يف البيت نفسه حىت التخرج يف‬ ‫املدرسة الثانوية‪ .‬واستطعت أن أغادره بعد االلتحاق‬ ‫باجلامعة‪ ،‬لكنين رجعت إليه بعد فترة من الوقت‪.‬‬ ‫بعد زواج أخي األكرب وانتقاله إىل مزنل آخر احتل‬ ‫انتقلت من مزنل والدي قبل عشر‬ ‫أيب غرفته‪ .‬وعندما‬ ‫ُ‬ ‫سنوات‪ ،‬انتقل أيب إىل غرفيت واستخدم غرفة أخي‬ ‫والدي مل حيصال على غرفة‬ ‫غرفة خزين‪ .‬أدركت أن‬ ‫ّ‬ ‫نوم خاصة هبما حىت انتقل ابنامها من البيت واحدا تلو‬ ‫اآلخر‪ .‬ومل يكن لدى أمي غرفة خاصة هبا ألهنا كانت‬ ‫واحدة من مثانية أشقاء‪ .‬وأما أيب فإنه واحد من مخسة‬ ‫أشقاء ومل تكن لديه غرفة خاصة به أيضا‪ .‬بعد أن‬ ‫أدركت هذا‪ ،‬صرت أتساءل كلما رأيت واحدا يف‬ ‫والدي ؛ مىت حظي هؤالء‬ ‫الشوارع ممن هو يف سن‬ ‫ّ‬ ‫بغرفة خاصة هبم؟ هل ُولدوا من عائالت كبرية مثل‬ ‫والدي؟ هل بدأوا احلياة الزوجية يف غرفة مستأجرة‬ ‫ّ‬ ‫والدي؟ هل بذلوا كل ما يف وسعهم إلعطاء‬ ‫صغرية مثل ّ‬ ‫أطفاهلم غرفة منفصلة؟ هل مجعوا املال لشراء الكتب‬ ‫ألطفاهلم مثل "جمموعة من القصص العاملية لألطفال"؟‬ ‫رمبا ليس لبعضهم غرفة منفردة رغم أهنم بلغوا من العمر‬ ‫‪ ٧٠‬أو ‪ ٨٠‬عاما‪ .‬بل رمبا مل ميلك بعضهم غرفته اخلاصة‬ ‫‪ 8‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫حىت بعد وفاة زوجها أو زوجته‪.‬‬ ‫ال يزال والداي يعيشان يف البيت نفسه‪ .‬يبدو شكل‬ ‫والدي كانا يضيفان غرفا جديدة‬ ‫البيت غريبا ألن‬ ‫ّ‬ ‫للتأجري كلما حصال على مال إضايف‪ .‬أصبح احلي‬ ‫قدميا ومن الصعب إجياد املستأجرين اآلن‪ .‬يف الكثري من‬ ‫والدي لتناول العشاء معهما‪ .‬وخالل‬ ‫األحيان‪ ،‬أزور‬ ‫ّ‬ ‫عدة سنوات ماضية‪ ،‬كنت أقضي عشية رأس السنة‬ ‫والدي ألنين كنت أريد أن أقول هلما‬ ‫اجلديدة يف بيت‬ ‫ّ‬ ‫بعد االستيقاظ يف الصباح؛ "كل عام وأنتم خبري!"‪ .‬لكن‬ ‫أصبحت أشعر براحة أكثر‬ ‫ذلك مل يدم طويال‪ ،‬ألنين‬ ‫ُ‬ ‫يف بييت مع مرور الوقت‪ .‬ويف هذه األيام‪ ،‬نادرا ما أنام‬ ‫والدي‪.‬‬ ‫يف مزنل ّ‬ ‫لقد عشت يف هذا البيت حىت بلغت من العمر‪٤٠‬‬ ‫عاما‪ ،‬لكنين نسيت كل الذكريات فيه إال ذكريات أيام‬ ‫الطفولة‪ .‬أتذكر حني كنت ألعب لعبة "غومو جول"‬ ‫وهي لعبة القفز باحلبال املرنة‪ ،‬يف الزقاق مع األطفال‬ ‫اآلخرين‪ ،‬وجاء إ ّ‬ ‫يل أخي ومهس يف أذين؛ "إنه وصل"‪،‬‬ ‫امللون الذي كنا ننتظره منذ أيام قد‬ ‫وهذا يعين أن التلفاز ّ‬ ‫وصل إىل البيت‪ .‬ال أزال أتذكر بوضوح السعادة اليت‬ ‫شعرت هبا يف ذلك اليوم‪ .‬ركضت إىل البيت بأقصى ما‬ ‫أستطيع من سرعة‪ .‬يبدو كما لو أن الطفلة اليت وصلت‬ ‫إىل بيتها الهثة ملشاهدة التلفاز امللون اجلديد ال تزال‬ ‫تعيش يف ذلك املزنل‪.‬‬ ‫أولئك الذين انتقلوا من بيتنا القدمي وإليه‪ ،‬أولئك‬ ‫الذين تشاجروا وطلقوا‪ ،‬أولئك الذين هربوا من البيت‬ ‫يف الليل دون دفع اإلجيار‪ ،‬أولئك الذين اعتقلتهم‬ ‫الشرطة‪ ...‬كلهم كانوا من جرياين‪ .‬كان الباب الرئيس‬ ‫للبيت القدمي مصنوعا من الزجاج املموج‪ ،‬وعندما كنت‬ ‫أنظر إىل اخلارج عرب الباب‪ ،‬يبدو األمر كما لو كان‬ ‫هناك أكثر من عشرات األشخاص‪ .‬وأصبح األشخاص‬ ‫الذين شاهدهتم عرب الباب الزجاجي بذورا لروايايت‪.‬‬ ‫نسجت الروايات والقصص‪.‬‬ ‫وهكذا‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫© تشوي غيونغ‪-‬جا‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪9‬‬

‫موضوع العدد ‪2‬‬ ‫أنماط السكن اليوم؛ موطن األحالم واآلمال‬

‫الشقق‪..‬‬ ‫رمز الطبقة‬ ‫الوسطى‬ ‫نشرت عالمة الجغرافيا الفرنسية فاليري جوليزو كتابها المشهور "جمهورية الشقق"‬ ‫عام ‪ ،2003‬وفي كتابها هذا وصفت الشقق الكورية بأنها رمز إلى "التحديث‬ ‫المضغوط" و"التحالف الثالثي بين الحكومة والشركات العائلية العمالقة المسماة‬ ‫بـ"تشي بول" والطبقة الوسطى"‪ .‬والشقق الكورية متجانسة في الشكل وأسلوب‬ ‫العمارة‪ ،‬وهي موضع اإلعجاب واالنتقاد في آن واحد‪.‬‬ ‫باك هي‪-‬تشون | أستاذ يف قسم التصميم جبامعة دونغ يانغ‬

‫كانت‬

‫صورة العائلة السعيدة أمام شقة مبساحة‬ ‫مئة متر مربع وسيارة متوسطة احلجم تسود اإلعالنات‬ ‫الصحفية لشركات البناء الكورية‪ .‬ما هي هذه العائلة‬ ‫اليت ترمز إىل التوفر املادي الناتج عن النمو االقتصادي‬ ‫السريع يف كوريا؟ لإلجابة عن هذا السؤال‪ ،‬علينا أن‬ ‫نعود إىل العاصمة سيول يف منتصف السبعينيات من‬ ‫القرن املاضي وأواخرها‪ ،‬وحتديدا إىل منطقة غانغ نام‬ ‫اليت تقع جنوب هنر هان‪.‬‬ ‫شهدت منطقة غانغ نام اليت كانت منطقة زراعية‬ ‫تطورا سريعا لتتحول إىل منطقة حديثة حتتضن املجمعات‬ ‫السكنية الكبرية‪ .‬واستقرت فيها الطبقة االجتماعية‬ ‫الصاعدة اليت تُسمى بـ"ذوي الياقات البيضاء" وهم‬ ‫ُولدوا يف األربعينيات من القرن املاضي حيث استقلت‬ ‫‪ 10‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫كوريا عن احلكم االستعماري الياباين‪ .‬وشهد أبناء‬ ‫هذه الطبقة االجتماعية فظائع احلرب الكورية وآالمها‬ ‫والتحقوا باجلامعات يف الستينيات من القرن املاضي‬ ‫وشكلوا القوة العاملة الرئيسة وقادوا التصنيع الكوري‬ ‫يف السبعينيات من القرن املاضي‪.‬‬

‫"حي آب غو جونغ" (‪1978‬م) للفنان جون مين‪-‬جو‬ ‫اُلتقطت هذه الصورة في أواخر السبعينيات من القرن‬ ‫الماضي التي انطلقت فيها مشاريع إنشاء المجمعات السكنية‬ ‫الكبيرة جنوب نهر هان في مدينة سيول‪ .‬شهدت هذه‬ ‫المنطقة الزراعية التي كانت عبارة عن حقول أرز وبساتين‬ ‫وتالل تغيرا كبيرا خالل عشر سنوات وتحولت إلى منطقة‬ ‫حديثة تُعرف اليوم بمنطقة غانغ نام‪.‬‬

‫© جون مين‪-‬جو‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪11‬‬

‫ﻇهور الطبقة الوسطى‬ ‫كان هذا القبيل من الناس يف منتصف الثالثينيات‬ ‫من أعمارهم عندما بدأ بناء املجمعات السكنية الكبرية‬ ‫يف منطقة غانغ نام‪ .‬وجاء معظمهم من مناطق أخرى‬ ‫من كوريا وكان لديهم وظائف مستقرة ومسؤوليات‬ ‫عن إعالة أسرهم‪ .‬وكان لديهم اهتمام كبري بشراء أول‬ ‫فوتوا الفرصة يف االستقرار عندما‬ ‫مزنل هلم‪ .‬هلذا‪ ،‬مل يُ ّ‬ ‫وضعت احلكومة سياسة توفري املساكن وبدأوا احلياة‬ ‫اجلديدة يف الشقق احلديثة اليت بُنيت يف منطقة غانغ نام‪.‬‬ ‫ويف الثمانينيات من القرن املاضي‪ ،‬أصبح هذا القبيل من‬ ‫الناس يُسمون بـ"الطبقة الوسطى"‪.‬‬ ‫لعب نظام احلد األعلى ألسعار الشقق اجلديدة‬ ‫الذي أدخلته احلكومة الكورية ألول مرة عام ‪19٧٧‬‬ ‫دورا هاما يف متكني هؤالء الناس من االستقرار يف‬ ‫منطقة غانغ نام واالنتقال إىل الطبقة الوسطى‪ .‬وكان‬ ‫نظام احلد األعلى يهدف إىل توفري العدد الكبري من‬ ‫الشقق احلديثة بأسعار منخفضة لتلبية االحتياجات‬ ‫اإلسكانية‪ .‬واستطاع أولئك الذين فازوا يف املنافسة‬ ‫الشرسة وحصلوا على حق شراء الشقق أن يشتروا‬ ‫الشقق اجلديدة بسعر أقل من السعر السوقي وحيظوا‬ ‫بأرباح كبرية نظرا الرتفاع أسعار العقارات الناتج عن‬ ‫التطور احلضري‪ .‬وبفضل ذلك‪ ،‬متكنوا من االنتقال إىل‬

‫‪1‬‬ ‫© متحف سيول للتاريخ‬

‫‪ 12‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫شقة أكرب وتوسيع نطاق إنفاقهم‪ .‬هكذا نَ َمت الطبقة‬ ‫الوسطى لتشكل دعامة أساسية للمجتمع الكوري يف‬ ‫أواخر القرن العشرين‪.‬‬ ‫لكن‪ ،‬ليس مثة ربح دون خسارة‪ .‬إذ جعلت سياسة‬ ‫اإلسكان شركات البناء تقلّد خمططات الشقق والبنايات‬ ‫القائمة وتصاميمها وتنسخها دون أي تغيري بسبب عدم‬ ‫توفّر احلوافز‪ .‬ومل تستطع الشركات أن تبيع الشقق‬ ‫بسعر أعلى من السعر الذي حددته احلكومة‪ ،‬غري‬ ‫أهنا استطاعت أن تبيع الشقق كلها حىت قبل اكتمال‬ ‫بنائها‪.‬‬ ‫لقد ظهرت املجمعات السكنية الكبرية يف أحياء‬ ‫سيول اجلديدة خالل الثمانينيات من القرن املاضي مث‬ ‫ظهرت يف املدن اجلديدة اليت تقع بالقرب من العاصمة‬ ‫مثل مدينة بون دانغ ومدينة إيل سان ومدينة بيونغ‬ ‫تشون يف التسعينيات من القرن املاضي‪ .‬وكانت هذه‬ ‫املجمعات السكنية تتشابه يف التصميم ألهنا ُصممت على‬ ‫غرار املجمعات السكنية يف منطقة غانغ نام اليت أنشأهتا‬ ‫مؤسسة كوريا لألراضي واإلسكان وشركات البناء‬ ‫اخلاصة يف السبعينيات من القرن املاضي‪ .‬يف احلقيقة‪ ،‬إن‬ ‫خمططات الشقق يف منطقة غانغ نام اُستخدمت منوذجا‬ ‫يُحتذى به يف تصميم الشقق األخرى اليت بُنيت يف مجيع‬ ‫أحناء البالد بغض النظر عن الفروق بني املناطق‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫© ناين فيل‬

‫التغير في منط احلياة‬ ‫أدى انتشار الشقق احلديثة إىل تغري يف منط احلياة‪.‬‬ ‫فقد كان الكوريون تقليديا جيلسون أو يستلقون أو‬ ‫يضطجعون على أرضية البيوت الدافئة اليت يتم تدفئتها‬ ‫بواسطة نظام التدفئة الكوري األصلي املعروف باسم‬ ‫"أوندول"‪ .‬وحىت أولئك املقيمون يف البيوت اليت بُنيت‬ ‫على الطراز الغريب‪ ،‬كانوا يفضلون تناول وجباهتم‬ ‫على طاولة منخفضة جالسني على األرضية ومشاهدة‬ ‫التلفاز جالسني أو ُمتمددين على األرضية الدافئة‪ .‬وهلذا‬ ‫السبب‪ ،‬كانت الغرفة الرئيسة اليت كان فيها التلفاز‬ ‫تُسمى بـ"مسرح املزنل"‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬أسفر انتشار‬ ‫الشقق احلديثة يف أرجاء مدينة سيول عن االنتقال‬ ‫إىل منط احلياة اجلديد الذي يتسم بـ"اجللوس على‬ ‫الكراسي" أو "االستلقاء على السرير"‪ .‬وحل األثاث‬ ‫الغريب احلديث حمل األثاث الكوري التقليدي القدمي يف‬ ‫غرفة اجللوس واملطبخ وغرفة النوم‪.‬‬ ‫لقد أ ّدى منط احلياة اجلديد إىل تغيري يف ترتيب‬ ‫األثاث يف البيت‪ .‬يف املاضي‪ ،‬كان من املهم وضع‬ ‫األثاث واألدوات اليومية يف متناول اليد‪ .‬وباألخص‪،‬‬ ‫كانت الطاولة املتحركة الصغرية قطعة مهمة من األثاث‬ ‫وتُستخدم لنقل األشياء قرب املجلس‪.‬‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬عندما جتلس على الكرسي أو األريكة‪،‬‬

‫‪ .1‬في غرفة الجلوس تلفاز وطاولة وأريكة وعلى‬ ‫الحائط ثمة إطار لصورة‪ .‬هذا هو مظهر غرفة‬ ‫الجلوس النموذجية للشقق التي بُنيت في أواخر‬ ‫السبعينيات من القرن الماضي‪ .‬واُلتقطت هذه‬ ‫الصورة في غرفة الجلوس في إحدى الشقق في‬ ‫مجمع سام هو السكني الذي تم بناؤه في حي سو تشو‬ ‫من مدينة سيول عام ‪.1978‬‬ ‫‪ .2‬قطع األثاث المثبتة داخل الشقة الحديثة التي‬ ‫بُنيت مؤخرا‪ .‬أدى قرار الحكومة برفع الحد األعلى‬ ‫ألسعار الشقق الجديدة إلى اشتداد التنافس بين‬ ‫شركات اإلنشاء وظهور الشقق الفاخرة الكبيرة‪.‬‬ ‫‪ .3‬حديقة في أحد المجمعات السكنية الكبيرة في‬ ‫مدينة إيل سان التي تقع شمالي ضواحي مدينة‬ ‫ِرك وتالل‬ ‫سيول‪ .‬وأصبحت الحديقة التي فيها ب َ‬ ‫صغيرة وشالالت وتماثيل غالية الثمن رمزا للشقق‬ ‫الفاخرة للغاية‪.‬‬

‫فمن السهل أن تقوم ومتشي بضع خطوات للحصول‬ ‫على ما حتتاج إليه‪ ،‬وال تشعر بإزعاج إذا وضعت‬ ‫األشياء بعيدة عن املكان الذي جتلس فيه‪ .‬لذلك‪ ،‬وضع‬ ‫األشياء يف متناول اليد ليس أمرا مهما يف منط احلياة‬ ‫اجلديد‪ ،‬بل من املهم وضع األشياء يف األماكن اليت ميكن‬ ‫رؤيتها بسهولة‪ .‬كما أن سكان الشقق احلديثة يولون‬ ‫اهتماما أكرب مبستوى العني عند ترتيب األشياء داخل‬ ‫البيت‪ .‬ومن الالزم وضع األشياء على مستوى العني‬ ‫أو حتته بقليل ملن يقف أو ملن جيلس على الكرسي أو‬ ‫األريكة‪ ،‬خالفا للماضي حيث عادة ما كانت توضع‬ ‫األشياء املزنلية فوق مستوى العني‪.‬‬ ‫التغير في منط التسوق‬ ‫أدى انتشار الشقق احلديثة يف أحياء سيول اجلديدة‬ ‫يف السبعينيات والثمانينيات من القرن املاضي إىل‬ ‫االنتقال إىل منط احلياة اجلديد املتسم باجللوس على‬ ‫الكرسي‪ ،‬وترتب على ذلك حدوث تغيري يف كيفية‬ ‫ترتيب األثاث‪ ،‬فالشقق احلديثة اليت بُنيت يف املدن‬ ‫اجلديدة يف ضواحي العاصمة يف التسعينيات سبّبت تغريا‬ ‫يف أمناط التسوق‪ .‬ففي املاضي كانت ربات البيوت‬ ‫يذهﱭ يوميا إىل السوق املحلية أو املتاجر املختلفة لشراء‬ ‫أغراض البقالة إلعداد العشاء‪ .‬لكن املجمعات التجارية‬

‫الضخمة اليت نشأت يف املدن اجلديدة املكتظة بالشقق‬ ‫احلديثة أتاحت جتربة جديدة‪ .‬فأصبح التسوق ضمن‬ ‫أنشطة عطلة هناية األسبوع حيث يزور أفراد األسرة‬ ‫معا املجمعات التجارية اليت متكنهم من شراء األشياء‬ ‫بكميات كبرية وبسعر منخفض‪.‬‬ ‫وأحدث ذلك االجتاه اجلديد تغريا آخر يف منط احلياة‪.‬‬ ‫أوال‪ ،‬ازدادت احلاجة إىل السيارة ألنه من املستحيل نقل‬ ‫كمية كبرية من األغراض املشتراة اليت متأل عربة التسوق‬ ‫بسعة ‪ 120‬لترا دون مركبة‪ .‬وثانيا‪ ،‬ازدادت احلاجة‬ ‫إىل الثالجة الكبرية اليت ّ‬ ‫متكن من ختزين كمية كبرية من‬ ‫مواد البقالة واألطعمة املجمدة والفواكه واملشروبات‪.‬‬ ‫وكل ذلك أدى إىل ازدهار سوق السيارات وسوق‬ ‫األجهزة املزنلية‪.‬‬ ‫ﻇهور الشقق الفاخرة‬ ‫شهد منط احلياة احلديث الناتج عن انتشار الشقق‬ ‫احلديثة تغريات جذرية بعد حدوث األزمة املالية‬ ‫اآلسيوية عام ‪ .199٧‬وقررت احلكومة رفع احلد األعلى‬ ‫ألسعار الشقق اجلديدة إلنقاذ صناعة البناء اليت عانت‬ ‫شجع شركات البناء يف القطاع اخلاص‬ ‫من الركود‪ ،‬مما ّ‬ ‫على بناء الشقق الفاخرة الكبرية‪ .‬ويف هذه األجواء‪،‬‬ ‫ظهرت املجمعات السكنية التجارية الفاخرة ألول مرة‬

‫‪3‬‬ ‫© شركة تشونغ نام لتصميم المناظر الطبيعية‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪13‬‬

‫جعلت سياسة اإلسكان‬ ‫شركات البناء تقلّد‬ ‫مخططات الشقق‬ ‫والبنايات القائمة‬ ‫وتصاميمها وتنسخها‬ ‫دون أي تغيير بسبب‬ ‫عدم تو ّفر الحوافز‪ .‬ولم‬ ‫تستطع الشركات أن‬ ‫تبيع الشقق بسعر أعلى‬ ‫من السعر الذي حددته‬ ‫الحكومة‪ ،‬غير أنها‬ ‫استطاعت أن تبيع الشقق‬ ‫كلها حتى قبل اكتمال‬

‫© إميجي توداي‬

‫بنائها‪.‬‬

‫يف مدينة يونغ إين يف ضواحي العاصمة‪ ،‬مث انتشرت يف‬ ‫حي داي تشي من منطقة غانغ نام يف العاصمة سيول‬ ‫وحي جونغ جا من مدينة بون دانغ‪ .‬واجتاح هذا االجتاه‬ ‫أيضا مشاريع إعادة بناء املجمعات السكنية القدمية يف‬ ‫منطقة غانغ نام‪ ،‬مما فتح "عصر غانغ نام اجلديد"‪.‬‬ ‫ونتيجة لذلك‪ ،‬ارتفعت أسعار الشقق وترتب على‬ ‫ذلك تغري هيكلي يف سوق األصول‪ ،‬مما أحدث تغريا كبريا‬ ‫يف املساحات الداخلية للمنازل‪ .‬فاتسعت أوال‪ ،‬مساحة‬ ‫غرفة اجللوس واملطبخ وأصبحت قطع األثاث الثابتة‬ ‫والتشطيبات الداخلية الفاخرة شائعة يف بناء الشقق‪.‬‬ ‫وساد هذا االجتاه اجلديد سوق العقارات على الرغم‬ ‫من وجود املخاوف من خطورة بعض مواد البناء اليت‬ ‫تسبّب أعراض متالزمة املباين املريضة مثل التهاب اجللد‬ ‫التأتيب‪ .‬كما أن املطبخ أصبح كبريا وجمهزا بقطع األثاث‬ ‫الفاخرة‪ ،‬ومنها الثالجة ذات الباب املزدوج وثالجة‬ ‫كيم تشي والغسالة والطاولة ذات التصميم األورويب‪.‬‬ ‫أما غرفة اجللوس واملمرات فإهنا أصبحت ُمزينة بقطع‬ ‫األثاث العتيقة على الطراز األورويب واللوحات اليت‬ ‫رمسها الفنانون الشباب‪ .‬وكلما ازدادت مساحة غرفة‬ ‫اجللوس‪ ،‬ازداد حجم شاشة التلفاز‪ .‬وحظيت املكنسة‬ ‫الروبوتية اليت تقوم بتنظيف املنازل بإقبال كبري‪.‬‬ ‫قد وصل هذا االجتاه إىل ذروته عندما ظهرت‬ ‫الثالجات املميزة ذات التصميم الفاخر‪ .‬وبدأت‬ ‫شركات األجهزة املزنلية إضافة األمناط والرسوم الفنية‬ ‫على األجهزة املزنلية وأطلقت عليها اسم "األجهزة‬ ‫الفنية" أو "أجهزة املوضة"‪ ،‬بعد النجاح الكبري الذي‬ ‫حققته الثالجة املزينة باألمناط األنيقة الرقيقة اليت صممها‬ ‫مصمم األزياء الكوري الشهري أندريه كيم (‪-193٥‬‬ ‫‪ .)2010‬كما أن بعض الشركات استخدمت األحجار‬ ‫النفيسة واجللد االصطناعي لتزيني الثالجات‪ ،‬وتعاونت‬ ‫مع املصممني اإليطاليني املشاهري‪ .‬ويف هذه األجواء‪،‬‬

‫حل الشعار اجلديد "الشكل يتبع أسعار الشقق" حمل‬ ‫شعار التصميم " الشكل يتبع الوظيفة"‪.‬‬ ‫تصميم املناﻇر احمليطة باملبنى‬ ‫شهد منتصف العقد األول من القرن احلادي‬ ‫والعشرين انتقال اهتمام الناس من داخل املبىن إىل‬ ‫خارجه نظرا ملشاريع إعادة بناء املجمعات السكنية‬ ‫القدمية يف منطقة غانغ نام‪ .‬وبُين حتت األرض مواقف‬ ‫السيارات اليت كانت قد احتلت أكرب مساحة من‬ ‫املجمعات السكنية‪ ،‬وأُنشئت يف مكاهنا احلدائق الفاخرة‬ ‫ذات املناظر اجلميلة‪ ،‬وفيها برك صغرية وجسور وتالل‬ ‫اصطناعية وجداول مائية وأماكن استراحة وملعب‬ ‫قوارب الكاياك لألطفال ومسارات التزنه املزينة بآالف‬ ‫األشجار والنباتات اجلميلة‪ .‬وأقامت شركات البناء هذا‬ ‫النوع من احلدائق لكي يتمتع سكان املجمعات السكنية‬ ‫بقسط من الراحة يف حياهتم اليومية وليشعروا كأهنم يف‬ ‫منتجعات ذات مناظر طبيعية مجيلة‪.‬‬ ‫ويُعد ازدهار سوق األصول وزيادة الدخل يف‬ ‫العقد األول من القرن احلادي والعشرين ضمن العوامل‬ ‫الرئيسة اليت أحدثت هذه التغريات يف سوق العقارات‬ ‫بعد رفع نظام احلد األعلى ألسعار الشقق اجلديدة‪.‬‬ ‫وجدير بالذكر أنه يف الوقت الذي دخلت فيه العالمات‬ ‫التجارية األجنبية لألثاث والديكور املزنيل إىل السوق‬ ‫الكورية‪ ،‬اكتسبت هذه العالمات التجارية شعبية سريعة‬ ‫بني الشباب الذين ال ميلكون بيوتا بعد‪.‬‬ ‫مضى القرن العشرون الذي برزت فيه الطبقة‬ ‫الوسطى اليت كانت ترمز إليها الشقق والسيارات‪ .‬ومع‬ ‫ذلك‪ ،‬حققت سياسة اإلسكان اليت نفذهتا احلكومة‬ ‫يف القرن املاضي إجنازات ال ميكن جتاهلها؛ والشقق‬ ‫متثل اليوم أكثر من ‪ ٦0‬يف املائة من إمجايل املساكن يف‬ ‫كوريا‪.‬‬

‫المباني السكنية الشاهقة في المنطقة السكنية من مدينة سي جونغ‪ ،‬وهي مدينة إدارية‬ ‫جديدة تقع في محافظة تشونغ تشونغ الجنوبية‪ .‬تمثل الشقق أكثر من ‪ 60‬في المائة من‬ ‫إجمالي المساكن في كوريا في عام ‪ 2018‬ويزداد عدد الشقق الجديدة باستمرار كل سنة‪.‬‬ ‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪15‬‬

‫مبنى واحد و‪ ٣2‬غرفة جلوس‬ ‫سلسلة "برج دائم الخضرة" (‪ )2001‬هي مجموعة من الصور‬ ‫الفوتوغرافية التي التقطها الفنان الفوتوغرافي جونغ يون‪-‬دو لـ ‪32‬‬ ‫وتصور كيف تختلف‬ ‫أسرة تعيﺵ في مبنى سكني واحد في مدينة سيول‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫حياة الناس المقيمين في الشقق المتشابهة‪ ،‬وماذا وجد الفنان فيها؟‬ ‫باك هي‪-‬تشون | أستاذ يف قسم التصميم جبامعة دونغ يانغ‬

‫"برج دائم الخضرة" (‪ )2001‬للفنان جونغ‬ ‫يون‪-‬دو‬ ‫ست صور من سلسلة الصور الفوتوغرافية‬ ‫التي تتكون من ‪ 32‬شريحة‪.‬‬

‫"برج‬

‫دائم اخلضرة" أو "برج سانغ روك" هو‬ ‫مبىن سكين أنشأته شركة بوسكو لصناعة احلديد عام‬ ‫‪ 199٦‬يف حي غوانغ جانغ جنوب شرقي مدينة سيول‬ ‫لتوفري املساكن املستأجرة ملوظفيها‪ .‬وحظي هذا املبىن‬ ‫باهتمام املعماريني ألن إطاراته مصنوعة من الفوالذ‬ ‫خالفا للمباين السكنية العادية اليت تكون إطاراهتا من‬ ‫اخلرسانة املسلحة‪ .‬وكان الربج الذي يتكون من ‪2٥‬‬ ‫طابقا وحييط به جدار ستائري من األلومنيوم رمزا‬ ‫إىل تقنية البناء املتطورة يف ذلك الوقت‪ .‬ومع ذلك‪،‬‬ ‫فإن التصميم الداخلي للشقق الواقعة يف هذا الربج ال‬ ‫خيتلف عن التصميم الداخلي للشقق يف املباين السكنية‬ ‫األخرى‪.‬‬ ‫الترتيب املرئي‬ ‫انصب االهتمام يف التصميم الداخلي لكل غرفة‬ ‫ّ‬ ‫‪ 16‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫© جونغ يون‪-‬دو‬

‫اجللوس يف شقق الربج على أن ال خيتلف عن التصميم‬ ‫الداخلي للشقق املستأجرة األخرى‪ .‬ويف مجيع غرف‬ ‫اجللوس‪ ،‬ميكن أن جند األنواع نفسها من مصابيح‬ ‫السقف وورق اجلدران‪ .‬ويبدو أن املستأجرين مل يغريوا‬ ‫أي شيء يف التصميم الداخلي الذي حددته شركة‬ ‫البناء‪ .‬بينما ميكن أن جند الفروق بني الشقق يف سكاهنا‬ ‫واألثاث واألدوات املزنلية‪.‬‬ ‫هذا يعين أن األشياء الثابتة ال فرق بينها‪ ،‬لكن األشياء‬ ‫املنقولة أو القابلة للنقل خيتلف بعضها عن بعض اختالفا‬ ‫كبريا‪ .‬ويشري ذلك إىل طبيعة املستأجرين بوضوح؛‬ ‫فهم ال يستطيعون أن يغريوا أي شيء داخل بيوهتم‬ ‫إال األشياء املنقولة ألهنم ال ميلكون بيوهتم‪ .‬ويف هذه‬ ‫الصور الفوتوغرافية‪ ،‬ميكن أن جند ميزة مهمة تشترك‬ ‫فيها معظم الشقق الكورية‪ ،‬وهي "الترتيب املرئي لغرفة‬ ‫اجللوس"‪.‬‬

‫لقد وصف الناقد األديب كيم هيون (‪-19٤2‬‬ ‫‪1990‬م) خصائص التصميم الداخلي للشقق يف مقالة‬ ‫له بعنوان "األدب يف عصرنا‪ :‬حياة مسيكة وحياة رقيقة"‬ ‫نُشرت يف أواخر السبعينيات من القرن املاضي‪ .‬وكتب‬ ‫كيم هذه املقالة بناء على جتربته اخلاصة وكان يعيش يف‬ ‫أحد املجمعات السكنية القدمية اليت تطل على هنر هان‪.‬‬ ‫وقال يف مقالته‪:‬‬ ‫"يف الشقة‪ ،‬تفقد األشياء حجمها وتصبح صورة‬ ‫تتكون من خطوط‪ .‬وميكن رؤية كل األشياء املوجودة‬ ‫فيها يف آن واحد ألهنا مرتبة على سطح منبسط‪ .‬يف‬ ‫الشقة‪ ،‬ال مكان ألحد لالختباء سواء أكان إنسانا أم‬ ‫غري ذلك‪ .‬كل شيء مفتوح‪ .‬لكن هذا االنفتاح جمرد‬ ‫انفتاح سطحي وليس له أي عمق‪".‬‬ ‫كل شيء مكشوف داخل الشقة‪ ،‬ألنه ليس مثة‬ ‫مكان لالختفاء‪ .‬وبالتايل‪ ،‬للنظرة قوة عظيمة وتبلغ هذه‬

‫القوة ذروهتا يف غرفة اجللوس‪ .‬وتزنع نظرة اإلنسان‬ ‫األشياء املوجودة يف غرفة اجللوس من سالحها دون أي‬ ‫تكوهنا‬ ‫وحتوهلا إىل أشياء مكشوفة مثل "صورة ّ‬ ‫مقاومة ّ‬ ‫خطوط على سطح منبسط"‪.‬‬ ‫يف هذا السياق‪ ،‬حنن حباجة إىل إيالء االهتمام بدور‬ ‫النافذة اليت تفصل بني غرفة اجللوس والشرفة كاجلدار‪.‬‬ ‫وإذا نظرنا حنو غرفة اجللوس فنظرتنا تصل تلقائيا إىل‬ ‫هذه النافذة الكبرية ألهنا مصدر اإلضاءة يف الغرفة‪ .‬وال‬ ‫ينتهي دور هذه النافذة عند هذا احلد‪ ،‬بل إهنا متثل "وجه‬ ‫التالشي" وجتعل غرفة اجللوس مكشوفة أمام اجلميع يف‬ ‫ملح البصر‪ .‬وتتحرك اخلطوط اليت تنطلق من أربع زوايا‬ ‫النافذة على امتداد حواف اجلدران لتجعلنا ننظر إىل‬ ‫غرفة اجللوس وفقا لقواعد املنظور‪ .‬لكن هذا النظام‬ ‫املرئي يكون سطحيا ويفتقر إىل العمق ألنه مبين على‬ ‫"وجه التالشي" وليس على "نقطة التالشي"‪.‬‬

‫اختالف احلياة باختالف صاحبها‬ ‫شهد هذا النظام املرئي لغرفة اجللوس حتوال كبريا‬ ‫يف الثمانينيات من القرن املاضي‪ ،‬حيث أصبحت غرفة‬ ‫اجللوس مسرحا مزنليا نظرا النتقال التلفاز من غرفة‬ ‫النوم الرئيسة إىل غرفة اجللوس‪ .‬وكان يوضع يف غرفة‬ ‫النوم الرئيسة يف البيوت املستقلة اليت كانت شائعة قبل‬ ‫انتشار الشقق‪ .‬ومع انتشار منط احلياة اجلديد الذي‬ ‫يتسم باجللوس على الكرسي‪ ،‬أصبح الناس يشاهدون‬ ‫التلفاز جالسني على األرائك وليس على األرضية‪ .‬ويف‬ ‫هذه األجواء‪ ،‬كان من الطبيعي أن يُوضع التلفاز قرب‬ ‫جدار غرفة اجللوس الذي يقع يف اجلانب األمين من‬ ‫نافذة الشرفة وتُوضع األريكة قرب اجلدار املقابل‪.‬‬ ‫التقط الفنان جونغ يون‪-‬دو يف الصور الفوتوغرافية‬ ‫هذا النظام املرئي لغرفة اجللوس‪ .‬وكل صورة فوتوغرافية‬ ‫وتتكون من‬ ‫عبارة عن ثالث طبقات؛ أوهلا طبقة اخللفية‬ ‫ّ‬

‫مصباح السقف نفسه وورق اجلدران نفسها‪ ،‬وثانيها‬ ‫طبقة املسرح املزنيل وتتكون من قطع األثاث‪ ،‬وآخرها‬ ‫طبقة احلياة اليت فيها أفراد األسرة يف خمتلف الوضعيات‪.‬‬ ‫وتشكل هذه الطبقات الثالث املتشابكة صورة رائعة‬ ‫مثل صورة يف كتاب انفرط متاسك أوراقه‪.‬‬ ‫وتُوضع هذه الطبقات الثالث اليت فقدت حجمها‬ ‫األصلي على لوحة منبسطة‪ .‬يقول الناقد األديب كيم‬ ‫هيون إن الشقق ترمز إىل طريقة التفكري لدى الطبقة‬ ‫الوسطى الكورية‪ .‬وأضاف إىل ذلك الفنان جونغ يون‪-‬‬ ‫دو فكرة أخرى‪ ،‬وهي أن الكوريني يعتربون الشقق‬ ‫مسرحا للحياة السعيدة ويريدون إظهار هويتهم من‬ ‫خالل شققهم اليت تبدو أهنا خيتلف بعضها عن بعض‬ ‫لكنها يف احلقيقة ال ختتلف عن األخرى اختالفا‬ ‫ملحوظا‪.‬‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪17‬‬

‫لي إين‪-‬كيو | مديرة حترير "مرحبا ووداعا‪ ،‬يا شقق دون تشون"‬

‫ﰎ‬

‫إنشاء جممع "دون تشون" السكين عام ‪19٨0‬‬ ‫كجزء من مشاريع اإلسكان احلكومية الكبرية‪ .‬وكانت‬ ‫أكثر من مائة مبىن ذي ‪ 10‬طوابق تصطف يف األرض‬ ‫الواسعة اليت تبلغ مساحتها حوايل ‪ ٦00‬ألف متر مربع‪،‬‬ ‫وكان الناس يُطلقون عليها اسم "شقق ُعلب الكربيت"‪.‬‬ ‫لكنها كانت مكانا مجيال‪.‬‬ ‫بُنيت احلدائق الواسعة والتالل الصغرية بني مباين‬ ‫املجمع السكين املتباعدة بعضها عن بعض‪ .‬وعندما‬ ‫جتولت يف مسار التزنه املتعرج‪ ،‬شعرت كأنين أسري‬ ‫ُ‬ ‫يف غابة‪ .‬واستطعت أن أرى بسهولة النساء املسنات‬ ‫يتحدثن جالسات على الكراسي أمام الشقق أو مالعب‬ ‫األطفال‪ .‬وكان املجمع مكانا مينحنا اهلدوء والراحة‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫© رايا‬

‫‪ 18‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫مسقط رأسي احملبوب‬ ‫قدمي الصغريتني املمتلئتني‪،‬‬ ‫منذ أن ُ‬ ‫بدأت بالسري على ّ‬ ‫وتعلمت كيفية‬ ‫كنت أصعد سالمل الشقة وأهبط منها‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫تكوين الصداقات يف ملعب األطفال القريب من بييت‪،‬‬ ‫والتحقت مع أصدقائي باملدرسة االبتدائية املوجودة‬ ‫داخل املجمع‪ .‬وكل يوم‪ ،‬كنت أخرج للعب مع‬ ‫أصدقائي فور عوديت إىل البيت من املدرسة‪ .‬وكنت‬ ‫ّ‬ ‫أظل ألعب مع أصدقائي يف احلديقة وملعب األطفال‬ ‫بالقرب من بيوتنا حىت تُخرج أمي رأسها من النافذة‬ ‫وتناديين لتناول العشاء‪.‬‬ ‫من حني آلخر‪ ،‬كنت أزور بيوت األصدقاء الذين‬ ‫كانوا يعيشون يف مبا ٍن أخرى يف املجمع السكين‪ .‬وكان‬

‫اإلقامة والربحية‬ ‫يف الوقت الذي نَ َمت فيه الغابة داخل جممع "دون‬ ‫تشون" السكين‪ ،‬منت الغابات األخرى من املجمعات‬ ‫السكنية يف خارجه بسبب ازدياد السكان املستمر‬ ‫يف مدينة سيول رغم بناء عدد من املدن اجلديدة يف‬ ‫ضواحيها‪ .‬ويف أعقاب األزمة املالية اآلسيوية عام‬ ‫‪ ،199٧‬شهدت كوريا اليت اجتاحتها موجة الليربالية‬ ‫اجلديدة تغريا كبريا‪ .‬وكان الناس حيلمون باكتساب‬ ‫"إوزة تبيض ذهبا" متكنهم من احلصول على املال‬ ‫بسهولة واعتربوا مشاريع إعادة بناء الشقق القدمية‬ ‫مفتاحا سحريا لتحقيق أحالمهم‪ ،‬ألنه كان من املتوقع‬ ‫أن حتقق هذه املشاريع رحبا كبريا عن طريق هدم‬ ‫العمارات القدمية ذات االرتفاع املنخفض وبناء شقق‬ ‫أكثر ارتفاعا مكاهنا‪.‬‬ ‫مل يستطع مسقط رأسي‪ ،‬أي جممع "دون تشون"‬

‫الوداع‬ ‫مسعت أنه من املرجح أن يبدأ مشروع إعادة بناء جممع "دون تشون"‬ ‫عندما ُ‬ ‫السكين‪ ،‬مل أستطع أن أصدق أن مسقط رأسي الذي حيتضن كل ذكريات طفوليت‬ ‫سيتالشى دون أن يترك أي أثر‪ .‬وشعرت أن األوقات والذكريات والعالقات‬ ‫اليت كان سكان املجمع يتشاركوهنا مع بعضهم بعضا ستتالشى‪ .‬وهلذا السبب‪،‬‬ ‫قررت أن أسجل كل الذكريات اليت حيتضنها املجمع قبل أن تتالشى كلها‪ .‬ويف‬ ‫عام ‪ ،2013‬شرعت يف مشروع "مرحبا ووداعا‪ ،‬يا شقق دون تشون" وبدأت‬ ‫نشر الكتاب على حسايب وفتحت صفحة على فيسبوك‪.‬‬ ‫ومن خالل هذا املشروع‪ ،‬استطعت أن أطرح فكريت على اآلخرين وقلت‬ ‫هلم‪" ،‬هذا املجمع السكين هو مسقط رأسي حيث ُولدت وترعرعت‪ .‬وأشعر‬ ‫باألسف واحلزن الشديد ألن هذا املكان الذي أحبه سيتالشى"‪ .‬وقال كثريون‬ ‫أهنم يتعاطفون معي وكان ذلك أمرا غري متوقع‪ .‬وأدركت أن الكثري من الناس‬ ‫يشعرون باألسف لتالشي األماكن القدمية إال أنه مل تُتح هلم الفرصة للتجمع‬ ‫استمررت يف تسجيل الذكريات عن األماكن املهددة‬ ‫والتحدث عن ذلك‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ونشرت أربعة كتب حىت اآلن وفيلما وثائقيا بعنوان "وداع طويل"‪.‬‬ ‫بالتالشي‬ ‫ُ‬ ‫جتمع كل املشاركني يف املشروع إلطالق األلعاب النارية وتقدمي الشكر‬ ‫الس ْح ِسيلَة الكبرية اليت كانت تُعد‬ ‫بعضهم لبعض يف الليلة اليت سبقت عملية هدم ﱡ‬ ‫رمزا ملجمع "دون تشون" السكين‪ .‬ويف فصل اخلريف من عام ‪ 201٧‬عندما‬ ‫غادر معظم سكانه وكانت عملية اهلدم على وشك البدء‪ ،‬عاد الكثري من الناس‬ ‫إىل املجمع ليلقوا نظرة الوداع األخرية على املجمع‪ .‬وبعد عامني من ذلك‪،‬‬ ‫تالشى هذا املجمع السكين الضخم مثل الديناصورات املنقرضة‪.‬‬

‫‪ .1‬في عام ‪ ،1980‬بُني مجمع "دون تشون" السكني الذي كان يتكون من ‪ 143‬مبنى‬ ‫فيها ‪ 5930‬وحدة سكنية‪ .‬وتم إقرار خطة إعادة بنائه عام ‪ 2017‬وانتهت عملية الهدم‬ ‫في نهاية عام ‪ .2019‬ويجري حاليا تشييد المجمع السكني الجديد الذي يتكون من‬ ‫‪ 10032‬وحدة سكنية ومن المقرر إنجازه عام ‪.2022‬‬ ‫‪ .2‬تتفتح زهور الشجر بحلول الربيع في إحدى الحدائق داخل مجمع دون تشون‬ ‫السكني‪.‬‬

‫‪ .5 ،4 ،3‬كان مجمع دون تشون السكني يغير مظهره من األشجار واألزهار كل‬ ‫فصل‪ .‬وفي الصورة في األسفل‪ ،‬تلعب كاتبة هذه المقالة لي إين‪-‬كيو في طفولتها‬ ‫(مرتدية اللباس األحمر) مع أخيها في ملعب األطفال المغطى بالثلوج البيضاء‪.‬‬

‫© لي إين‪-‬كيو‬

‫هناك "بنت الشقة" التي ُولدت في إحدى شقق "دون تشون" الواقعة في‬ ‫شمال شرقي مدينة سيول وعاشت فيها مدة ‪ 17‬عاما‪ .‬بدأت هذه البنت‬ ‫توثيق ذكرياتها عن مسقط رأسها المهدد بالهدم بسبب عملية إعادة البناء‪.‬‬

‫© ريو جون‪-‬يول‬

‫سجل الذكريات‬

‫املنظر الذي أراه عرب نافذة غرف اجللوس يف بيوهتم‬ ‫خمتلفا متاما عن املنظر الذي أراه يف بييت‪ .‬كان هذا‬ ‫املجمع السكين الواسع ملعبا عمالقا بالنسبة يل ودائما‬ ‫كنت أجد مكانا جديدا فيه‪.‬‬ ‫كلما تغريت الفصول‪ ،‬تغريت مناظر املجمع‪ .‬ويف‬ ‫فصل الربيع‪ ،‬كانت زهور الكرز الصفراء تتفتح يف التلة‬ ‫خلف مزنيل أوال‪ ،‬مث تتبعها زهور املاغنوليا البيضاء وزهور‬ ‫الكرز الوردية‪ .‬وبعد فترة وجيزة من ذلك‪ ،‬أذهب مع‬ ‫أمي إىل احلديقة اللتقاط األعشاب ونستخدمها لطهي‬ ‫كعك األرز ونتشارك به مع جرياننا‪.‬‬ ‫وعندما يصبح اجلو دافئا وأستطيع أن أخرج مرتدية‬ ‫معطفا خفيفا‪ ،‬كانت زهور الليلك البنفسجية وزهور‬ ‫األكاسيا البيضاء تتفتح وتنشر رائحتها العطرة يف أحناء‬ ‫املجمع السكين‪ .‬ومنذ ذلك الوقت تقريبا‪ ،‬أستطيع أن‬ ‫أمسع صوت الضفادع عن بعد مث يتحول هذا الصوت‬ ‫إىل أصوات احلشرات يف منتصف الصيف مث إىل صرير‬ ‫الصراصري يف فصل اخلريف‪.‬‬ ‫وتعلمت دورة الفصول ونَ َمت معي‬ ‫نشأت‬ ‫هكذا‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫األشجار الصغرية النحيلة‪ .‬مث انتقلت أسريت من هذا‬ ‫كنت يف املدرسة الثانوية‪ .‬وعندما‬ ‫املجمع السكين عندما ُ‬ ‫زرتُه مرة أخرى يف الثالثينيات من عمري‪ ،‬أصبح ارتفاع‬ ‫هذه األشجار طويلة يصل إىل الطابق اخلامس‪.‬‬

‫السكين‪ ،‬اهلروب من مصريه َج ّراء هذا االجتاه العصري أيضا‪ .‬وبدأ احلديث‬ ‫عن مشروع إعادة البناء بني سكانه منذ أوائل العقد األول من القرن احلادي‬ ‫والعشرين‪ ،‬أي بعد حوايل ‪ 20‬عاما من بنائه‪ .‬ويف عام ‪ ،2003‬شكل سكاهنا‬ ‫جلنة لتنفيذ مشروع إعادة البناء‪ .‬وكان املجمع السكين مكانا رائعا للعيش فيه من‬ ‫وجهة نظر "قابلية اإلقامة"‪ ،‬إال أن ذلك ال معىن له من وجهة نظر "الرحبية"‪.‬‬ ‫ورأى أصحاب وجهة نظر "الرحبية" أن مشروع إعادة البناء سيحقق رحبا‬ ‫كبريا‪ ،‬ألن هذا املجمع السكين منخفض الكثافة‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫موضوع العدد ‪٣‬‬ ‫أنماط السكن اليوم؛ موطن األحالم واآلمال‬

‫توزيع فعال للموارد‬ ‫تفضل األسر املكونة من فرد واحد العيش يف‬ ‫األستوديو الذي يتكون من غرفة نوم ومطبخ ومحام‬ ‫ومساحته صغرية‪ .‬ويتمتع سكان األستوديو باخلصوصية‬ ‫التامة وليسوا يف حاجة إىل التفاعل مع جرياهنم‪ ،‬إال‬ ‫أن املساكن املشتركة تشجع التفاعل وإقامة الروابط‬ ‫االجتماعية بني سكاهنا ألهنا أقل استقاللية من‬ ‫األستوديو‪.‬‬ ‫ويسكن يف بيت تونغ‪-‬إي سبعة أشخاص‪ .‬وغرف‬ ‫النوم املخصصة لكل مقيم صغرية نسبيا إلعطاء مساحة‬ ‫أكرب للمطبخ املشترك‪ .‬وتبلغ مساحة املطبخ أكثر من ‪30‬‬ ‫مترا مربعا حيث ميكن للمقيمني االجتماع واالشتراك‬

‫الحلول المشتركة‬ ‫تشهد المدن الكبيرة تغيرا في اتجاهات شراء العقارات نظرا الرتفاع أسعار العقارات‬ ‫وضعف اإلحساس باالنتماء للمجتمع‪ .‬وأصبح الناس يولون اهتمامهم إلى خيار آخر‪،‬‬ ‫وهو المساكن المشتركة التي توفر الحياة الصحية بسعر معقول‪.‬‬ ‫باك سونغ‪-‬تاي | مدير تنفيذي يف مؤسسة جونغ ليم للثقافة املعمارية‬

‫تشهد‬

‫احلياة السكنية يف كوريا تغريا كبريا‬ ‫نتيجة لعملية التصنيع والتحضر املستمرة منذ عقود‪.‬‬ ‫وجدير بالذكر أننا ال نستطيع أن جند الثقافة املجتمعية‬ ‫يف املجمعات السكنية الشاهقة اليوم على الرغم من‬ ‫أن ما يفصل بني الشقق فيها هو جمرد جدار واحد‬ ‫فقط‪ .‬ويف الواقع‪ ،‬أصبحت املسافة بني اجلريان بعيدة‬ ‫وقل التواصل بينهم‪.‬‬ ‫بلغ عدد سكان مدينة سيول حوايل ‪ 1.٥‬مليون‬ ‫نسمة عام ‪ 19٥0‬حني اندلعت احلرب الكورية‪ .‬ويف‬ ‫أعقاب احلرب‪ ،‬استمر عدد سكاهنا يف االزدياد الكبري‪.‬‬ ‫وزادت طفرة املواليد يف اخلمسينيات من القرن املاضي‬ ‫يف وترية ارتفاع عدد السكان بالتزامن مع تنفيذ مشاريع‬ ‫التنمية الوطنية اليت خلقت وظائف أكثر فأكثر يف املدن‬ ‫الكربى‪ .‬وحبلول عام ‪ ،1990‬ختطى عدد سكان مدينة‬ ‫سيول ‪ 10‬ماليني نسمة‪.‬‬ ‫وكان احلل الوحيد الستيعاب العدد املتزايد من‬ ‫السكان هو بناء جممعات سكنية كبرية‪ .‬ومع ذلك‪،‬‬ ‫ارتفعت أسعار العقارات يف بعض املناطق وأصبحت‬ ‫املجمعات السكنية رمزا للرغبة املادية وموضوعا‬ ‫لالستثمار‪ .‬كما أن ذلك التغري أحدث أنانية مجاعية‬ ‫وأدى إىل الصراع والتباعد بني السكان‪ .‬واليوم‪ ،‬نشهد‬ ‫تدهورا يف املجتمع نظرا للتحسن يف وسائل النقل‬ ‫وضعف الروابط بني أفراد العائلة الواحدة‪.‬‬ ‫واحلقيقة هي أن الكثري من الناس ال يستطيعون القول‬ ‫‪ 20‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫إهنم اآلن أكثر سعادة من املاضي رغم أهنم تغلبوا على‬ ‫الفقر واكتسبوا املال الكثري‪ .‬فقد أدى حتسن الظروف‬ ‫املالية واالقتصادية إىل فقدان الروابط االجتماعية اليت‬ ‫كانت تغذي التفاعل بني الناس وتضفي الدفء على‬ ‫العالقات العاطفية بني أفراد املجتمع‪ .‬ويف هذه األجواء‪،‬‬ ‫ظهرت العديد من النماذج السكنية اجلديدة يف العقد‬ ‫األول من القرن احلادي والعشرين‪ ،‬ومنها السكن‬ ‫املشترك والسكن االجتماعي‪.‬‬ ‫ازدياد عدد األسر الفردية‬ ‫يُعد ازدياد عدد األسر املؤلفة من شخص واحد أو‬ ‫شخصني ضمن الظواهر اليت ترتبت على التغري السريع‬ ‫الذي تشهده الثقافة السكنية الكورية اآلن‪ .‬وحىت‬ ‫الثمانينيات من القرن املاضي‪ ،‬كان عدد األسر اليت‬ ‫تتكون من فرد واحد ضئيال من الناحية اإلحصائية‪.‬‬ ‫لكن حبلول عام ‪ 201٨‬شكل هذا النوع من األسر‬ ‫حوايل ‪ 30‬يف املائة من إمجايل األسر‪ .‬وإذا أضفنا إىل‬ ‫ذلك عدد األسر املكونة من شخصني‪ ،‬وصلت النسبة‬ ‫إىل أكثر من ‪ ٤0‬يف املائة‪ .‬ومن املتوقع أن يتسارع هذا‬ ‫االجتاه يف املستقبل‪.‬‬ ‫أن عدد املنازل الشاغرة يزداد باستمرار‪ ،‬ففي عام‬ ‫‪ ،2019‬بلغ عدد املنازل الشاغرة حوايل ‪ 1.٤‬ميلون‬ ‫مزنل يف كوريا‪ ،‬ومنها ثالثة آالف مزنل يف العاصمة‬ ‫سيول‪ .‬وكان شراء البيت هدفا وحلما للعديد من‬

‫الكوريني منذ فترة طويلة‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬أصبحت الرغبة يف‬ ‫شراء بيت ضعيفة نظرا لتفكك األسر التقليدية وازدياد‬ ‫املكونة من فرد واحد واالرتفاع اهلائل يف‬ ‫عدد األسر ّ‬ ‫أسعار العقارات‪ .‬وأصبح الناس يعتربون املنازل مكانا‬ ‫لإلقامة وليس مكانا لالمتالك‪ .‬ويف هذه األجواء‪ ،‬يزداد‬ ‫عدد الشقق الفردية أو شقق األستوديو بشكل كبري‪ ،‬مما‬ ‫يسفر عن تعميق االنفصال والتباعد االجتماعي‪.‬‬ ‫إن السكن املشترك يساهم يف تقليل العزلة االجتماعية‬ ‫دون انتهاك اخلصوصية‪ .‬ومع أن السكن املشترك ليس‬ ‫مفهوما شائعا يف كوريا حىت اآلن‪ ،‬إال أن عدد املساكن‬ ‫املشتركة يزداد باستمرار‪ ،‬ومن املتوقع أن يستمر يف‬ ‫االزدياد يف املستقبل أيضا نظرا للتغري يف شكل األسرة‪.‬‬ ‫ومن أمثلته‪ ،‬بيت تونغ‪-‬إي العائد ملؤسسة "جونغ ليم"‬ ‫وبيت "وو جو دا" العائد لشركة ساي للهندسة املعمارية‬ ‫وبعض البيوت اليت تديرها شركة "وو جو"‪.‬‬ ‫يوجد معظم املساكن املشتركة يف املباين اليت أُعيد‬ ‫تشكيلها حديثا‪ ،‬إال أن بيت تونغ‪-‬إي يف منطقة جونغ‬ ‫رو يف وسط سيول ُصمم وبُين كسكن مشترك‪.‬‬ ‫وأنشأهتا مؤسسة جونغ ليم للثقافة املعمارية بالتعاون‬ ‫مع شركة سيول سوسيال ستاندارد املعمارية آخذة‬ ‫بعني االعتبار سبل االستخدام الفعال للموارد املحدودة‬ ‫وتقليل العوامل املسببة لالنزعاج اليت قد تنتج عن العيش‬ ‫مع أشخاص غرباء‪.‬‬

‫يف الطعام‪ .‬كما أن احلمامات وغرفة غسيل املالبس هي‬ ‫من األماكن املشتركة أيضا‪ .‬ويسمح االشتراك يف هذه‬ ‫األماكن مبساحة معيشة أكرب للمقيمني‪.‬‬ ‫ويقول عامل املستقبل جون ثاكارا يف كتابه "كيف‬ ‫حنقق االزدهار يف االقتصاد املقبل؛ تصميم عامل الغد‬ ‫اليوم" إن علماء النفس جبامعة هارفارد يرون أن "‬ ‫اإلنسان مييل إىل التعاون بدال من التنافس للحصول على‬ ‫املوارد املحدودة"‪ .‬ويتوقع أن يصبح االقتصاد التشاركي‬ ‫عنصرا أساسيا يف حياتنا املستقبلية وتتجاوز قيمة‬ ‫االستخدام (فائدة السلعة) قيمة التبادل (السعر السوقي‬ ‫للسلعة)‪ .‬وال حيتاج سكان املساكن املشتركة إىل شراء‬ ‫مجيع األدوات املزنلية ألن معظم قطع األثاث مشتركة‪،‬‬

‫في غرفة الجلوس يدردش سكان البيت المشترك الذي تديره شركة وو جو‪ .‬وتبذل هذه الشركة جهودها في‬ ‫جمع المستأجرين ذوي االهتمامات والمصالح المشتركة‪.‬‬

‫© شركة وو جو للسكن المشترك‬

‫مما يقلل من النفايات والنفقات غري الضرورية‪.‬‬ ‫إذا كان املبىن املشترك ال حيتوي على أماكن‬ ‫غري سكنية‪ ،‬فإنه يُولّد الشعور بأنه مهجور عندما‬ ‫يذهب سكانه للعمل يف النهار‪ ،‬لكن املبىن املتعدد‬ ‫االستخدامات‪ ،‬الذي يتكون من املساكن واألماكن‬ ‫التجارية مثل املقاهي أو املتاجر‪ ،‬يوفر فرصة أكثر‬ ‫للمقيمني فيه للتفاعل مع بعضهم بعضا‪.‬‬ ‫حيتل مكتب مؤسسة جونغ ليم الطابق األول من‬ ‫بيت تونغ‪-‬إي ويستخدم هذه املساحة إلقامة املنتديات‬ ‫أو االجتماعات‪ .‬ويتلقى مكتب املؤسسة األغراض‬ ‫املرسلة نيابة عن املقيمني فيه عندما يكونون خارج‬ ‫البيت‪ .‬كما أن األنوار املضاءة يف املكتب ترحب دائما‬

‫‪ .3 ،1‬يقع مكتب مؤسسة جونغ ليم في الطابق‬ ‫األول من بيت دونغ‪-‬إي الموجود في منطقة‬ ‫جونغ رو بمدينة سيول‪ .‬ويستخدمه سكان‬ ‫البيت كمكتبة ويستطيعون حضور المنتديات أو‬ ‫األحداث التي تعقدها المؤسسة فيه مجانا‪.‬‬ ‫‪ .2‬يتكون بيت دونغ‪-‬إي من ثالثة طوابق‪،‬‬ ‫وفي كل من الطابقين الثاني والثالث توجد سبع‬ ‫غرف نوم‪ .‬وضعت شركة اإلنشاء نافذة كبيرة‬ ‫في كل غرفة فردية ورتبت مساحة التخزين‬ ‫بشكل فعال رغم أنها قللت مساحات الغرف‬ ‫الفردية لزيادة مساحة األماكن المشتركة‪ ،‬بما‬ ‫فيها المطبخ وغرفة الجلوس والحمامات‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫© كيم يونغ‪-‬غوان‬

‫بسكان البيت‪ ،‬مما جيعلهم يشعرون بألفة األسرة الدافئة‬ ‫عند العودة إىل البيت‪.‬‬

‫إن السكن المشترك يساهم في تقليل العزلة‬ ‫االجتماعية دون انتهاك الخصوصية‪ .‬ومع أن‬ ‫السكن المشترك ليس مفهوما شائعا في كوريا‬ ‫حتى اآلن‪ ،‬إال أن عدد المساكن المشتركة يزداد‬ ‫باستمرار ومن المتوقع أن يستمر في االزدياد‬ ‫في المستقبل أيضا نظرا للتغير في شكل‬ ‫األسرة‪.‬‬

‫‪ 22‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪2‬‬ ‫© رومينغ‬

‫مجتمع مريح‬ ‫هل تُعد املساكن املشتركة نوعا من املجتمع؟ رمبا‬ ‫ال‪ ،‬ألن السكن املشترك يهدف إىل إحياء روح املجتمع‬ ‫وليس املجتمع نفسه‪ .‬يف املاضي‪ ،‬مل يكن الناس يتنقلون‬ ‫يفضلون‬ ‫من منطقة ألخرى كثريا ألهنم مل يكونوا ّ‬ ‫مغادرة مناطقهم األصلية اليت فيها عائالهتم وأصدقاؤهم‬ ‫وأقرباؤهم‪ .‬لذلك‪ ،‬كان الناس يتدخلون يف شؤون‬ ‫اآلخرين أكثر من الالزم من منظور اليوم‪ .‬إال أن السكن‬ ‫املشترك يهدف إىل بناء روح االنتماء للمجتمع اليت‬ ‫تقبل فضائل العيش التقليدي‪ ،‬وترفض جوانبه السلبية‪.‬‬ ‫بعبارة أخرى‪ ،‬فإن السكن املشترك يسعى إىل حتقيق‬ ‫"املجتمع املريح" الذي ال يشعر أعضاؤه بالوحدة أو‬ ‫العزلة ويساعد بعضهم بعضا إذا اقتضى األمر مع احلفاظ‬ ‫على قدر معني من املسافة بينهم‪ .‬فعلى سبيل املثال‪،‬‬ ‫ال يُتوقع من سكان الشقق أن ينقلوا جارهم املريض‬

‫إىل املستشفى‪ ،‬إال أن أعضاء املجتمع املريح سيساعد‬ ‫بعضهم بعضا يف هذه احلالة‪.‬‬ ‫يف املساكن املشتركة‪ ،‬يُعد احلفاظ على اخلصوصية‬ ‫الشخصية أمرا مهما للغاية‪ .‬وهلذا السبب‪ ،‬يف بيت‬ ‫تونغ‪-‬إي تقع األماكن الشخصية يف طابق خمتلف عن‬ ‫الذي تتواجد فيه األماكن املشتركة‪ .‬وعلى املقيمني فيه‬ ‫االلتزام بقواعد املعيشة املشتركة‪ ،‬مثل وضع األحذية يف‬ ‫اخلزانة املخصصة لكل مقيم بدال من تركها عند املدخل‬ ‫املشترك‪ ،‬أو استخدام غرفة غسيل املالبس خالل ساعات‬ ‫حمددة‪ .‬ويف بعض األحيان‪ ،‬حيدد السكان قواعد خاصة‬ ‫هبم يتوافقون على أهنا ضرورية‪.‬‬ ‫ومن املثري لالهتمام أن الناس الذين يذهبون إىل‬ ‫املساكن املشتركة متوقعني جمتمعا أكثر متاسكا أو‬ ‫روابط قوية بني سكاهنا ينتقلون منه بعد فترة قصرية‪.‬‬ ‫ذلك أن الناس يف هذه األيام مييلون إىل رفض العالقات‬ ‫القريبة أكثر من الالزم‪ .‬وهلذا السبب‪ ،‬تسعى شركة وو‬ ‫جو للسكن املشترك إىل مجع املستأجرين ذوي االهتمام‬ ‫املشترك أو املصلحة املشتركة يف مبىن واحد‪ ،‬مثل مبىن‬ ‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪23‬‬

‫‪ .1‬يتجمع سكان بيت يونغ‪-‬دو في حفلة تُعقد في المطبخ‬ ‫المشترك وغرفة الجلوس‪ .‬تشترك ست أسر في هذا‬ ‫البيت المشترك الذي يقع في شرق مدينة سيول‪ .‬وفيه‪،‬‬ ‫مسرح صغير ومقهى ذو مكتبة ومكتبة خاصة لألطفال‬ ‫وغيرها من األماكن المشتركة المختلفة‪.‬‬ ‫‪ .2‬لمبنى "سو هينغ جو ‪ "1‬الذي تم بناؤه عام ‪2011‬‬ ‫مظهر مميز‪ ،‬فهو أول مبنى للسكن المشترك بُني في‬ ‫قرية سونغ مي في حي سونغ سان غرب مدينة سيول‪.‬‬ ‫وقد شارك سكانه في التصميم والتخطيط‪ ،‬مما أعطى‬ ‫طابعا فريدا لجميع األماكن السكنية‪.‬‬

‫البيت الصغير هو الجميل‬ ‫ما مساحة المنزل؟ هل يقع في منطقة فيها مدارس جيدة؟ كم ُيتوقع أن يرتفع سعره؟‬ ‫هذه هي األسئلة التي قد يطرحها معظم الكوريين عندما يحددون قيمة المنزل‪ .‬ومع‬ ‫ذلك‪ ،‬ففي السنوات األخيرة ازداد عدد الراغبين الذين يريدون الحصول على صغير‬ ‫خاص بهم حيث يمكن الحصول فيه على حياة أكثر بساطة‪.‬‬

‫نادرا‬

‫يستمر الكوريون يف العيش يف البيوت‬ ‫ما‬ ‫ّ‬ ‫اليت حتتوي على ذكريات طفولتهم‪ ،‬ألنه إذا مل تكن‬ ‫األسرة متتلك بيتا عندما يكون األبناء يف سن الطفولة‬ ‫ستضطر لالنتقال من مكان إىل آخر كلما انتهت‬ ‫صالحية عقد اإلجيار‪ .‬وإن اشترت األسرة مزنال‪ ،‬فمن‬ ‫املحتمل أن ينتقلوا إىل مزنل أكرب منه يف حال ارتفاع‬ ‫قيمته بعد شرائه‪ .‬وكثريا ما ترغب األسر الكورية يف‬ ‫االنتقال إىل املناطق اليت فيها مدارس جيدة إلتاحة‬ ‫أفضل فرصة ألوالدهم لاللتحاق جبامعات ذات مكانة‬ ‫مرموقة‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫© مؤسسة جونغ ليم‬

‫أصحاب املشاريع املستقبلية أو مبىن النساء املحبات‬ ‫ملباريات البيسبول‪.‬‬ ‫مركز احلي‬ ‫باإلضافة إىل املساكن املشتركة لألسر املكونة من‬ ‫فرد واحد‪ ،‬يتزايد عدد مباين السكن االجتماعي اليت‬ ‫تستهدف األسر املكونة من شخصني أو أكثر‪ .‬ومن‬ ‫األمثلة الناجحة على ذلك‪ ،‬مبىن "سو هينغ جو" الذي‬ ‫يعين امسه "البيت السعيد الذي يتوفر فيه التواصل" ويقع‬ ‫يف قرية جبل سونغ مي غرب العاصمة سيول ويعيش‬ ‫فيه تسع أسر معا‪ .‬وقد شارك سكانه يف التخطيط‬ ‫والتصميم خالفا للمباين األخرى اليت ال ميكن مشاركة‬ ‫سكاهنا يف عملية اإلنشاء‪ .‬وهلذا السبب‪ ،‬تعكس البيوت‬ ‫يف هذا املبىن األذواق والطلبات الفردية مثل إضافة العليّة‬ ‫أو الشرفة‪ .‬ولكل بيت طابع فريد كالبيوت املنفصلة‪.‬‬ ‫وهناك مكان مشترك خاص لرعاية األطفال وتناول‬ ‫الطعام‪ ،‬وقد دفعت كل أسرة سعرا يعادل سعر ‪ 3‬أمتار‬ ‫مربعة إلنشاء هذا املكان املشترك‪ .‬كما أن هناك خمزنا‬ ‫مشتركا ميكن للمقيمني أن يضعوا فيه املواد اليت ال‬ ‫يستخدموهنا بشكل متكرر‪ .‬وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬تتخذ‬ ‫‪ 24‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ثالث مؤسسات جمتمعية من هذا املبىن أيضا مقرا هلا‪.‬‬ ‫لقد أُقيم بيت يونغ‪-‬دو يف شرقي سيول عام ‪201٨‬‬ ‫وتعيش فيه ست أسر؛ زوجان يف السبعينيات من العمر‬ ‫وأزواج يف الثالثينيات أو األربعينيات من العمر وأسرة‬ ‫ذات أربعة أطفال وأسرة أخرى ذات ثالثة أطفال‪.‬‬ ‫ويتشاركون مجيعهم املطبخ وغرفة غسيل املالبس‬ ‫واملكتبة الصغرية‪ .‬ولعل أهم شيء يف هذا النوع من‬ ‫البيوت االجتماعية هو رعاية األطفال املشتركة‪ .‬حيث‬ ‫يلعب األطفال يف منازل اآلخرين حبرية وأحيانا ينامون‬ ‫فيها‪ .‬وأما الكبار فإهنم يعتنون بأطفال األسر األخرى‬ ‫بكل سرور‪.‬‬ ‫إن أحد األهداف األخرى لبيت يونغ‪-‬دو هو أن‬ ‫مدرس‬ ‫يكون مركزا للحي‪ .‬ومن بني سكان هذا البيت ّ‬ ‫للغة الكورية للطالب األجانب‪ ،‬ويأكل هؤالء الطالب‬ ‫يف املطبخ املشترك ويدرسون يف املكتبة املشتركة‪.‬‬ ‫وكذلك‪ ،‬إذا مل يتمكن اآلباء من أخذ أطفاهلم من‬ ‫مراكز الرعاية النهارية بسبب العمل‪ ،‬يترك معلمو‬ ‫املراكز األطفال يف املكان املشترك من املبىن حيث‬ ‫ينتظرون أهلهم وهم يلعبون مع األطفال اآلخرين‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫"مقدمة من ‪ :‬مجلة "مونثلي ديزاين‬

‫قيمة املنزل‪ ..‬إعادة تعريﻒ‬ ‫ظهر "بيت الفول السوداين"‪ ،‬أي "البيت املزدوج‬ ‫أو الدوبلكس"‪ ،‬كبديل جذاب عن الشقق العادية يف‬ ‫وسائل اإلعالم الكورية منذ حوايل ‪ 10‬أعوام‪ .‬وبيت‬ ‫الفول السوداين أو الفستق هو بناء يتكون من مكانني‬ ‫للمعيشة متصلني بعضهما ببعض ويفصل بينهما جدار‬ ‫مشترك‪ .‬وامسه مستوحى من شكل حبة الفستق غري‬ ‫املقشورة أو الفول السوداين الذي عادة ما تكون فيه‬ ‫حبتان يف قشرة واحدة‪ .‬ويُعد هذا النوع من املنازل‬ ‫خيارا أرخص ألولئك الذين يرغبون يف بناء مزنل‬ ‫خاص هبم‪ ،‬ألنه يقلل من العبء املايل املطلوب للبناء‬ ‫ألن األسرتني تتقامسان تكلفة شراء األرض والبناء‪.‬‬ ‫لقد حظي "بيت الفول السوداين" باهتمام كبري‬ ‫من الناس ألنه يقدم خيارا أرخص ملن يريد بناء بيت‬ ‫ذي طابع فريد بسعر معقول‪ .‬واكتسب هذا النوع من‬ ‫املنازل شعبية كبرية بني األسر اليت تعبت من العيش‬ ‫يف الشقق واألزواج الشباب الذين لديهم فكرة ختتلف‬

‫عن فكرة اجليل األكرب سنا واألزواج املسنني الذين‬ ‫ال يعيشون مع أوالدهم‪ .‬ويشترى هؤالء الناس قطعا‬ ‫صغرية من األرض يف املدينة أو ضواحيها ويبنون عليها‬ ‫منازل ذات فناء‪.‬‬ ‫بيت ذو مطبخ كبري‪ ،‬بيت ذو مكتبة أو غرفة‬ ‫موسيقى‪ ،‬بيت ذو شرفة‪ ...‬هكذا يعكس هذا النوع من‬ ‫املنازل ذوق أصحابه مثل بدلة مفصلة تفصيال حسب‬ ‫املقاس املطلوب‪ .‬لذلك‪ ،‬يعطي كل بيت فريد من نوعه‬ ‫قَ ْدرا أكرب من الرضا ملن يعيش فيه‪ ،‬ويتيح اهلروب من‬ ‫احلياة اململة يف الشقق اليت تفتقر إىل الطابع املميز‪.‬‬ ‫وال حيدد من يعيش يف مزنل الفول السوداين قيمة‬ ‫مزنله حبسب حجمه أو عدد الغرف فيه وال بوقوعه يف‬ ‫يوجه أكرب اهتمامه إىل تفاصيل‬ ‫منطقة تعليمية جيدة‪ ،‬بل ّ‬ ‫البيت‪ ،‬مثل النافذة اليت تنقل املناظر الطبيعية اجلميلة إىل‬ ‫داخل البيت‪ ،‬أو طريقة ترتيب النوافذ واهليكل الداخلي‬ ‫الذي حيدد كيفية انتشار أشعة الشمس داخل البيت‪،‬‬ ‫أو البهجة من الفناء الصغري أو التمتع باخلصوصية يف‬ ‫مكان مستقل‪.‬‬ ‫املبنى العمودي‬ ‫ميكن أن تتخذ املنازل الصغرية أشكاال وتصميمات‬ ‫متنوعة حسب تضاريس املواقع والبيئة املحيطة هبا‬ ‫وطبيعة األسرة وأذواق أفراد األسرة وتوقعاهتم‪.‬‬ ‫معظم الناس الذين خيتارون مزنال صغريا ليسوا‬ ‫أغنياء‪ .‬ويتحملون بعض املضايقات ألهنم يضطرون‬ ‫لشراء األرض وبناء املزنل مبيزانية حمدودة‪ .‬فعليهم‬ ‫أوال‪ ،‬بناء املبىن ذي الطوابق ألن مساحة األرض املتاحة‬ ‫حمدودة‪ .‬وإذا سكن يف املزنل الزوجان فقط‪ ،‬فإنه يكفي‬

‫ُمق ّدمة من‪ :‬آي بالت فورم‬

‫"سي رو رو" هو مبنى سكني من خمسة طوابق بُني على‬ ‫أرض صغيرة تبلغ مساحتها ‪ 33.7‬متر مربع‪ ،‬وتقع بجوار‬ ‫سور مدينة سيول في حي تشانغ سين من منطقة جونغ‬ ‫رو‪ .‬وكما يشير اسمه‪ ،‬تم ترتيب األماكن داخل المبنى‬ ‫بشكل عمودي‪ .‬وفي كل طابق مكان من نوع مختلف‪،‬‬ ‫أي في الطابق األول يوجد موقف للسيارات‪ ،‬وفي الثاني‬ ‫توجد ورشة عمل وفي الثالث يوجد مطبخ وفي الطابق‬ ‫الرابع توجد غرفة النوم وفي الخامس توجد غرفة المالبس‬ ‫والحمام‪.‬‬

‫أن يتكون املزنل من طابقني‪ .‬أما إذا كان يف األسرة‬ ‫أطفال‪ ،‬فثمة حاجة إىل مزيد من املساحة‪ ،‬وميكن‬ ‫توفريها عن طريق بناء شرفة أو زيادة عدد الطوابق‪.‬‬ ‫ويف املنازل الصغرية ذات الطوابق املتعددة‪ ،‬تقوم‬ ‫السالمل بدور املمرات يف املنازل ذات الطابق الواحد‪.‬‬ ‫وتقع غرف األطفال يف طابق خمتلف عن الطابق الذي‬ ‫تتواجد فيه غرفة الوالدين‪ ،‬مما يتيح هلم املزيد من‬ ‫اخلصوصية‪ .‬ويف الشقق اليت يأخذ تصميمها الطابع‬ ‫األفقي‪ ،‬يقفل األطفال املراهقون أبواب غرفهم للحفاظ‬ ‫على خصوصياهتم‪ ،‬إال أهنم ليسوا يف حاجة إىل ذلك يف‬ ‫املنازل الصغرية ألن غرفهم موجودة يف طابق خمتلف عن‬ ‫الطابق الذي فيه غرف والديهم‪ .‬كما أن عملية تقسيم‬ ‫الطابق ختلق مكانا فريدا وتسهل التفاعل بني أفراد العائلة‬ ‫ألهنا توصل كل املناطق املنفصلة بشكل فعال‪.‬‬ ‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪25‬‬

‫موضوع العدد ‪٤‬‬ ‫أنماط السكن اليوم؛ موطن األحالم واآلمال‬

‫نهضة الهانوك‬ ‫يحظى الطراز المعماري الكوري التقليدي "الهانوك"‪ ،‬الذي كان ُينظر إليه على أنه غير مناسب للحياة‬ ‫الحديثة‪ ،‬باهتمام كبير مرة أخرى‪ ،‬نظرا لشعبية المباني الكورية التقليدية التي ما زالت ماثلة في األحياء‬ ‫التاريخية‪ ،‬بسبب القيود التي ُفرضت لمنع تطويرها‪ .‬وقد تحولت هذه المباني التقليدية التي كانت ُتستخدم‬ ‫للسكن واإلقامة إلى أماكن تجارية مختلفة‪.‬‬ ‫جون بونغ‪-‬هي | أستاذ يف قسم اهلندسة املعمارية جبامعة سيول الوطنية‬

‫لم‬

‫ينل الطراز املعماري الكوري التقليدي "اهلانوك"‬ ‫شعبية كبرية يف بداية العصر احلديث نظرا للمشاكل‬ ‫اليت كان يعاين منها يف تكييف اهلواء والعزل الصويت‬ ‫والعزل احلراري باإلضافة إىل املسائل األمنية‪ .‬لكن‬ ‫اليوم‪ ،‬حتولت املباين الكورية التقليدية إىل أماكن جذابة‬ ‫خالية من هذه املشاكل‪.‬‬

‫© إميجي توداي‬

‫البيوت التقليدية وسط املدينة‬ ‫بدأت إعادة تقييم "اهلانوك" يف األحياء القدمية وسط‬ ‫مدينة سيول حيث ما زالت العديد من املنازل الكورية‬ ‫التقليدية قائمة ومل تتأثر بالتطور احلضري‪ .‬ومن هذه‬ ‫األحياء‪ ،‬حي بوك تشون الذي فُرضت عليه القيود اليت‬ ‫متنع بناء املباين املرتفعة فيه ألنه قريب من املؤسسات‬ ‫احلكومية اهلامة‪ ،‬ومنها املكتب الرئاسي الكوري‬

‫املعروف باسم "البيت األزرق"‪ ،‬وواقع بني قصرين‬ ‫تارخييني يعودان إىل عصر مملكة جوسون‪ ،‬ومها قصر‬ ‫غيونغ بوك وقصر تشانغ دوك‪.‬‬ ‫ال تزال البيوت الكورية التقليدية القدمية تصطف‬ ‫على جانب األزقة املتعرجة يف حي بوك تشون الذي‬ ‫يعين امسه "احلي الشمايل"‪ .‬يف أواخر الثمانينيات من‬ ‫القرن املاضي‪ ،‬بُنيت فيه املباين الصغرية املكونة من ثالثة‬ ‫أو أربعة طوابق بشكل عشوائي نظرا لتخفيف القيود‬ ‫املفروضة على البناء فيه‪ ،‬إال أن سكان احلي أدركوا أن‬ ‫التطوير العشوائي ال يعود بالنفع على أصحاب العقارات‬ ‫وسكان املدينة يف أعقاب األزمة املالية اآلسيوية عام‬ ‫‪ 199٧‬حيث انفجرت فقاعة السوق العقاري‪ .‬ويف‬ ‫هذه األجواء‪ ،‬وضعت حكومة سيول املحلية خطة‬ ‫للحفاظ على املنازل التقليدية يف حي بوك تشون‪.‬‬

‫بُينت القرية التقليدية في مدينة جون جو خالل عصر الحكم االستعماري الياباني لمواجهة التجار اليابانيين الذين كانوا‬ ‫يسيطرون على السوق المحلية‪ .‬وأصبحت اآلن وجهة سياحية مشهورة حيث تشكّل سلسلة سقوف البيوت التقليدية المصنوعة‬ ‫من البالط مناظر رائعة‪.‬‬

‫إن املباين الكورية التقليدية يف حي بوك تشون قدمية‬ ‫جدا إال أن هلا قيمة جتارية كبرية نظرا ملوقعها يف مركز‬ ‫املدينة القدمي‪ .‬وكان هدف سياسة التنمية احلضرية اليت‬ ‫نفذهتا احلكومة املحلية يف هذا احلي هو حتويله إىل وجهة‬ ‫سياحية جذابة باالستفادة من مزاياه التقليدية‪ .‬وحتولت‬ ‫املباين التقليدية اليت مت جتديدها إىل مقا ٍه ومتاجر وعيادات‬ ‫ومكتبات ومراكز خدمة جمتمع‪ .‬واآلن‪ ،‬يفضل العديد‬ ‫من الكوريني الذين يعيش معظمهم يف الشقق احلديثة‬ ‫أن يقضوا وقتهم يف املباين الكورية التقليدية اليت حتولت‬ ‫إىل حمالت جتارية خمتلفة‪ ،‬خالفا ألسالفهم الذين عاشوا‬ ‫يف بداية فترة التحديث‪ ،‬ومعظمهم كانوا يعيشون يف‬ ‫البيوت التقليدية ويعملون يف املباين ذات الطراز الغريب‬ ‫مرتدين مالبس كورية تقليدية‪.‬‬ ‫وهكذا انطلقت سياسة جتديد البيوت الكورية‬ ‫التقليدية يف العاصمة سيول مث انتشرت إىل مدن أخرى‪.‬‬ ‫وقد أمهلت احلكومة أمهية املناطق القدمية وسط املدن‬ ‫الكربى ألهنا ركزت جهودها التنموية على إنشاء مدن‬ ‫حضرية جديدة يف ضواحي املدن الكربى‪ .‬لذلك‪ ،‬كان‬ ‫من الطبيعي تشهد هذه املناطق القدمية املكتظة باألزقة‬ ‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪27‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬ ‫© مون جي‪-‬يون‬

‫‪4‬‬ ‫© باك يونغ‪-‬تشاي‬

‫يمكن القول إن الشعبية الحالية للمباني الكورية التقليدية ليست‬

‫‪1‬‬

‫ظاهرة عابرة‪ ،‬بل هي بعث وإحياء وبداية "نهضة الهانوك"‪.‬‬ ‫‪ .1‬يقع بيت "غام سول تاشي" الذي يعني اسمه "بيت‬ ‫أشجار الصنوبر الثالث" في منطقة غو سونغ بمحافظة‬ ‫غانغ وون‪ .‬وأنشأته شركة "ستوديو ذي وون" المعمارية‬ ‫باستخدام نظامي التأطير الخشبي الخفيف والثقيل‪ .‬وتشير‬ ‫األعمدة والعوارض الخشبية المكشوفة إلى جمال الطراز‬ ‫المعماري الكوري التقليدي "الهانوك"‪ .‬وهذا المكان‬ ‫ووضعت وسطه طاولة‬ ‫يُستخدم كغرفة جلوس ومطبخ‪ُ .‬‬ ‫لطهي األطعمة والتخزين‪.‬‬

‫‪ .2‬مقهى "أونيون" للحلويات يوجد في المبنى الكوري‬ ‫التقليدي الذي يقع في حي غي دونغ من منطقة جونغ رو‬ ‫بمدينة سيول وكان يُستخدم مركزا للشرطة في عصر‬ ‫مملكة جوسون‪ .‬وفي هذا المقهى‪ ،‬يمكن أن يشعر زواره‬ ‫وهم جالسون على الطاوالت الخشبية المنخفضة بعبق‬ ‫التقاليد‪.‬‬

‫"مق ّدمة من‪ :‬مجلة "البيت المليء بالسعادة‬ ‫ُ‬

‫إقامة صديقة للبيئة‬ ‫تلقت السياسات احلكومية اليت هتدف إىل احلفاظ‬ ‫على املباين الكورية التقليدية دعما كبريا من املواطنني‬ ‫لعدة أسباب‪ .‬أوال‪ ،‬تزايد التعب من منط السكن‬ ‫احلضري اململ الذي جاءت به الشقق احلديثة‪ ،‬مما جعل‬ ‫الناس يبحثون عن بدائل له‪ .‬ويف الوقت نفسه‪ ،‬ازداد‬ ‫وعي الناس بنوعية احلياة وأمناط احلياة الصحية‪ ،‬مما أدى‬ ‫إىل إعادة تقييم املباين الكورية التقليدية كأماكن عيش‬

‫© مون جي‪-‬يون‬

‫املتعرجة والبيوت الصغرية تدهورا تدرجييا‪ .‬وكان احلل‬ ‫الوحيد ملنع حتول هذه املناطق إىل مناطق فقرية هو‬ ‫تطويرها وحتويلها إىل وجهات سياحية جذابة‪ .‬وبالتايل‪،‬‬ ‫بدأت العديد من املدن يف احلفاظ على األماكن التارخيية‬ ‫هلذه املناطق القدمية اليت تتركز فيها املباين التقليدية‪.‬‬

‫راقية وأنيقة‪.‬‬ ‫ثانيا‪ ،‬ساهم ازدياد الوعي بالقضايا البيئية يف إحداث‬ ‫هنضة البيوت الكورية التقليدية‪ .‬إذ يؤدي إنشاء املباين‬ ‫اخلشبية وهدمها إىل انبعاثات كربونية ونفايات صناعية‬ ‫أقل مما يسببه إنشاء املباين من اخلرسانة املسلحة‪ .‬وهلذا‬ ‫السبب‪ ،‬تُعترب البيوت الكورية التقليدية منطا معماريا‬ ‫صديقا للبيئة‪.‬‬ ‫وأخريا‪ ،‬يُعد انتشار العوملة أحد األسباب لنهضة‬ ‫"اهلانوك" أيضا‪ .‬وشهد عدد السياح األجانب يف‬ ‫كوريا‪ ،‬الذي كان يبلغ مليون سائح سنويا قبل أوملبياد‬ ‫سيول عام ‪ ،1988‬ارتفاعا مستمرا ليصل إىل أكثر من‬ ‫‪ 18‬مليون سائح سنويا‪ ،‬وهو ما يعادل عدد الكوريني‬ ‫الذين يسافرون إىل خارج البالد اليوم‪ .‬وأدى منو السوق‬ ‫السياحية الناتج عن العوملة إىل ازدياد االهتمام باملناظر‬

‫احلضرية الفريدة اليت ال ميكن رؤيتها إال يف املدن الكورية‪،‬‬ ‫ألن السياح يبحثون عن املناظر واخلربات الفريدة اليت ال‬ ‫ميكن اكتساهبا إال يف مكان حمدد‪ ،‬على الرغم من أهنم‬ ‫يريدون التمتع براحة استخدام بطاقات االئتمان وشرب‬ ‫القهوة ذات طعم مألوف أينما ذهبوا‪.‬‬ ‫ويُعد "اهلانوك" طرازا معماريا مميزا يف خلق منظر‬ ‫حضري جذاب‪ .‬وتنقسم خصائصه إىل فئتني‪ ،‬ومها‬ ‫اهليكل وطريقة استخدام املساحة الداخلية‪ .‬وفيما يتعلق‬ ‫هبيكل املباين الكورية التقليدية‪ ،‬فإن إطاراهتا تتكون من‬ ‫أعمدة خشبية يتم تركيبها أفقيا أو رأسيا‪ .‬وتُوضع فوقها‬ ‫العوارض اخلشبية والسقف املائل إىل األسفل قليال‪.‬‬ ‫ويسمح هذا اهليكل بتقسيم املبىن بطرق خمتلفة‪ ،‬مما يتيح‬ ‫تنوعا يف ترتيب اجلدران واألبواب والنوافذ‪.‬‬ ‫باإلضافة إىل ذلك‪ ،‬ميكن أن جند االتساق يف‬

‫‪ .3‬معرض الفنون في منطقة جونغ رو بمدينة سيول‪.‬‬ ‫يزداد عدد المباني الكورية التقليدية التي تم تجديدها‬ ‫وتحويلها إلى مرافق ثقافية مختلفة نظرا لألجواء الفريدة‬ ‫التي تتميز بها‪.‬‬

‫‪ .4‬بُني هذا المبنى على طراز "الهانوك" الحديث في حي‬ ‫هاي هوا وسط مدينة سيول في األربعينيات من القرن‬ ‫الماضي ويُستخدم اآلن مركزا للخدمات المدنية‪ .‬وهو‬ ‫أول مركز كوري للخدمات المدنية يتخذ مبنى كوريا‬ ‫مقرا له‪.‬‬ ‫تقليديا ّ‬

‫السقوف املنحدرة للمنازل الكورية التقليدية ألن شكلها‬ ‫حمدود نظرا هليكلها املميز‪ .‬ويف هذه األيام‪ ،‬يركز العدد‬ ‫الكبري من مشاريع جتديد املنازل الكورية التقليدية‬ ‫ألغراض غري سكنية على احلفاظ على اهليكل األصلي‬ ‫وجتديد املساحات الداخلية على حنو يليب االجتاهات‬ ‫واالحتياجات احلديثة‪.‬‬ ‫نظام التدفئة األرضي‬ ‫ميكن أن جند مزايا "اهلانوك" كمكان للسكن واإلقامة‬ ‫يف ترتيب واستخدام املساحات الداخلية اليت تنقسم إىل‬ ‫مناطق األرضيات اخلشبية وإىل الغرف املزودة بنظام‬ ‫التدفئة الكوري التقليدي "األوندول"‪.‬‬ ‫و"األوندول"‪ ،‬هو نظام تدفئة أرضي ويُعد ميزة‬ ‫فريدة لدى املنازل الكورية التقليدية‪ .‬ويتكون هذا النظام‬ ‫من املداخن واأللواح احلجرية اليت تُوضع حتت األرضية‬ ‫الترابية‪ .‬وتنتقل احلرارة الناجتة عن الفرن أو املوقد‬ ‫يف املطبخ عرب املداخل متجهة إىل املدخنة يف اجلانب‬

‫اآلخر من الغرفة‪ .‬ويشري أقدم أشكال "األوندول"‬ ‫اليت اُكتشفت يف شبه اجلزيرة الكورية إىل أن املداخن‬ ‫كانت موضوعة حتت جزء من الغرفة يف البداية‪ .‬لكن‪،‬‬ ‫مع مرور الوقت‪ ،‬تطور النظام لتُوضع املداخن حتت‬ ‫األرضية كلها يف حوايل القرن الثاين عشر‪ ،‬مما أحدث‬ ‫تغريا كبريا يف حياة الناس‪ .‬وأصبح الناس جيلسون أو‬ ‫يستلقون أو يضطجعون على األرضية لالستفادة من‬ ‫دفء األرضية بشكل تام‪ .‬وبالتايل‪ ،‬كان ال بد من‬ ‫احلفاظ على نظافة األرضية داخل املزنل وخلع األحذية‬ ‫قبل الدخول إىل املزنل‪.‬‬ ‫لقد أصبحت األرضية الدافئة الصلبة النظيفة الناجتة‬ ‫عن نظام "األوندول" يف املباين الكورية التقليدية متثل‬ ‫جزءا مهما من ثقافة السكن الكورية‪ .‬وحىت اليوم‪ ،‬خيلع‬ ‫الكوريون أحذيتهم عند دخوهلم إىل املزنل مث يتجهون‬ ‫إىل الغرف ُحفاة أو يرتدون شبشبا داخليا‪ .‬وأولئك‬ ‫الذين يعيشون يف الشقق احلديثة يفعلون ذلك أيضا ألن‬ ‫األرضية يف الشقق يتم تدفئتها بنظام "األوندول" أيضا‪.‬‬

‫ويستخدم الكوريون نظام التدفئة التقليدي هذا منذ‬ ‫العصور القدمية حىت يف الشقق املتطورة اليت تُطبق عليها‬ ‫تقنية إنترنت األشياء‪.‬‬ ‫املرافق احلديثة‬ ‫يف املاضي‪ ،‬كانت املباين الكورية التقليدية باردة‬ ‫بسبب سوء العزل احلراري‪ .‬وكان من الصعب تزويد‬ ‫املطبخ أو احلمام باملعدات أو األجهزة احلديثة‪ .‬ومع‬ ‫ذلك‪ ،‬تساعد التقنيات املتقدمة اليوم يف معاجلة أوجه‬ ‫القصور هذه‪ .‬لذلك‪ ،‬ميكن القول إن الشعبية احلالية‬ ‫للمباين الكورية التقليدية ليست ظاهرة عابرة‪ ،‬وإنّما هي‬ ‫بعث وإحياء وبداية "هنضة اهلانوك"‪.‬‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪29‬‬

‫موضوع العدد ‪5‬‬ ‫أنماط السكن اليوم؛ موطن األحالم واآلمال‬

‫© سونغ سنغ‪-‬يونغ‬

‫‪2‬‬

‫© بي سي‪-‬هوا‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫اتجاه جديد في األثاث‬ ‫ال يوجد‬

‫فرق كبري بني قطع األثاث وأجهزة اإلضاءة املوجودة يف املساكن املتعددة وبني تلك املوجودة يف املجمعات السكنية‪ ،‬بالرغم من‬ ‫اختالف أذواق السكان‪ .‬وذلك‪ ،‬ألن الكوريني ما كانوا يولون اهتماما كبريا بالديكور الداخلي واألثاث يف بيوهتم‪ .‬وكانت سوق األثات تنقسم إىل‬ ‫نوعني؛ سوق تبيع قطع األثاث املستورد الفاخر أو األعمال الفنية التقليدية وسوق تبيع قطع األثاث الرخيص من اخلشب الرقائقي‪.‬‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬ازدادت العناية باألذواق الشخصية منذ القرن احلادي والعشرين‪ ،‬مما أدى إىل زيادة الطلب على قطع األثاث ذات الطابع الفريد‪ .‬ويف‬ ‫هذه األجواء بدأت سوق األثاث تتغري وظهر العديد من املصممني الشباب املبدعني‪ .‬فيما يلي سنرى بعض األعمال املميزة ألربعة من مصممي األثاث‬ ‫الذين يطرحون اجتاهات جديدة يف السوق من خالل أعماهلم األصيلة اليت تضم عناصر التصميم التقليدي‪.‬‬

‫‪ 30‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫© سونغ سنغ‪-‬يونغ‬

‫"ستيم ‪ "11‬للمصمم بي سي‪-‬هوا‪2010 ،‬م‪ ،‬خشب‬ ‫‪ْ .1‬‬ ‫الجوز‪ 71 x 70 x 120 ،‬سم‬ ‫تقنية الثني بالبخار هو نوع من تقنيات النجارة الغربية‬ ‫التقليدية لتغيير شكل الخشب‪ .‬ويتم تسخين الخشب لمدة‬ ‫أربع أو خمس ساعات لجعله مرنا ثم ثنيه بسرعة في‬ ‫غضون عشر ثوان لتحويله إلى الشكل المطلوب‪ .‬يستخدم‬ ‫المصمم بي سي‪-‬هوا هذه التقنية الغربية للتعبير عن‬ ‫الجمال الكوري‪ .‬ويذكّرنا هذا الكرسي بالخط األنيق لسقف‬ ‫البيت الكوري التقليدي‪.‬‬

‫‪" .2‬سارانغ بانغ" للمصمم سونغ سنغ‪-‬يونغ‪2011 ،‬م‪،‬‬ ‫خشب البتوال وورق كوري تقليدي ومواد مختلفة‪279 ،‬‬ ‫‪ 174 x 76.2 x‬سم‬ ‫يستلهم المصمم سونغ سنغ‪-‬يونغ تصاميمه من هياكل‬ ‫البيوت الكورية التقليدية ومواد بنائها‪ .‬غرفة "سارانغ‬ ‫بانغ" كانت موجودة في بيوت النبالء وكان رب األسرة‬ ‫يقيم فيها ويقرأ ويستقبل الضيوف‪ .‬طبّق المصمم فكرة‬ ‫غرفة "سارانغ بانغ" على عمله وخلق هذه القطعة البسيطة‬ ‫األنيقة من األثاث‪ .‬وتُضفي إطاراتها الخشبية القابلة للطي‬ ‫واألوراق الكورية التقليدية التي تغطيها شعورا بالراحة‪.‬‬

‫‪" .3‬دامي" للمصمم سونغ سنغ‪-‬يونغ‪2012 ،‬م‪ ،‬خشب‬ ‫مضغوط ومصباح‪ 127 x 40 x 40 ،‬سم‪ .‬طاولة‬ ‫مستطيلة‪ 45 x 38 x 140 ،‬سم‪ .‬طاولة مستديرة‬ ‫كبيرة‪ 30 x 60 x 60 ،‬سم‪ .‬طاولة مستديرة صغيرة‪،‬‬ ‫‪ 25.2 x 48.5 x 48.5‬سم‬ ‫قطع األثاث لسلسلة "دامي" خفيفة ألنها تتكون من الخطوط‬ ‫وليس من الوجوه‪ .‬تتميز هذه المجموعة التي تتكون من‬ ‫الطاوالت والمصباح بالخطوط المتقاطعة األنيقة وتذكّرنا‬ ‫بالنوافذ المشبكة في البيوت الكورية التقليدية‪ .‬وشكلها‬ ‫البسيط يبث أجواء فريدة‪.‬‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪31‬‬

‫‪1‬‬ ‫© ها جي‪-‬هون‬

‫© كيم جين‪-‬سيك‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬ ‫© كيم جين‪-‬سيك‬

‫© ها جي‪-‬هون‬

‫‪" .1‬موجة اللعب" للمصمم كيم جين‪-‬سيك‪2017 ،‬م‪ ،‬رخام‬ ‫وفوالذ مقاوم للصدأ‪ 74 x 105 x 220 ،‬سم‬ ‫يولي المصمم كيم جين‪-‬سيك اهتماما بالخصائص الفيزيائية‬ ‫للمواد التي يستعملها‪ .‬ويريد كيم أن يصور الموجات‬ ‫المتصاعدة على هذه الطاولة باستخدام أنماط معينة في‬ ‫الرخام‪ .‬كما أنه أدخل "الشبكة" في اإلطار المعدني بطريقة‬ ‫مشابهة لتقنية العمارة الخشبية الكورية التقليدية‪.‬‬

‫‪ 32‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪" .2‬نصف نصف منخفض ‪ "120‬للمصمم كيم جين‪-‬سيك‪2016 ،‬م‪،‬‬ ‫رخام وفوالذ مقاوم للصدأ‪ 38 x 70 x 120 ،‬سم‬ ‫ينعكس لون الرخام وأنماطه القوية على السطح المنحني من الفوالذ‬ ‫المقاوم للصدأ على شكل نصف دائرة‪ ،‬وهذا يثير شعورا مرئيا جديدا‪.‬‬ ‫جسد فيها المصمم التناغم بين الدائرة‬ ‫هو جزء من سلسلة األثاث التي ّ‬ ‫والمستطيل والتباين بين الحجر والمعدن‪ .‬أنتجت الجهود الدؤوب لهذا‬ ‫المصمم الصارم عمال مميزا خاليا من العيوب التي غالبا ما توجد في‬ ‫أعمال ذات أشكال ونسب بسيطة‪.‬‬

‫‪" .3‬دازي" للمصمم ها جي‪-‬هون‪2012 ،‬م‪ ،‬خشب رقائقي وفوالذ‬ ‫مغطى بمسحوق‪ 85 x 45 x 100 ،‬سم‬ ‫هذه الخزانة هي واحدة من سلسلة قطع األثاث التي صممها المصمم ها‬ ‫جي‪-‬هون مستوحى من التصميمات المختلفة للمفصلة المعدنية الكورية‬ ‫التقليدية المسماة "جانغ سوك" التي تُستخدم لصنع الصناديق الخشبية‬ ‫الكورية التقليدية المعروفة باسم "بان دازي"‪ .‬وأدت جهود المصمم الذي‬ ‫يسعى إلحياء التقاليد بطريقة حديثة إلى تحقيق الجمال الخالد الذي تنسجم‬ ‫فيه أناقة التقاليد مع بساطة الحداثة‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫‪" .4‬بيتسبرﻍ" للمصمم ها جي‪-‬هون‪2015 ،‬م‪ ،‬خشب السنديان‬ ‫واأللومنيوم؛ طاولة‪ 72 x 75 x 150 ،‬سم‪ ،‬كرسي ‪38 x 47‬‬ ‫‪ 72 x‬سم‬ ‫انتقلت األناقة الهيكلية للطاولة المحمولة التقليدية من طراز مدينة‬ ‫ناجو‪ ،‬التي تُسمى بـ"ناجو سوبان" وتُستخدم عند الجلوس على‬ ‫األرضية‪ ،‬إلى هذه المجموعة المكونة من الطاولة والكرسي‪ .‬أنتجها‬ ‫المصمم بالتعاون مع الحرفي البارع في صنع الطاوالت التقليدية‬ ‫من طراز مدينة ناجو بمناسبة افتتاح قاعة التراث الكوري في‬ ‫كاتدرائية التعلم في جامعة بيتسبرﻍ بالواليات المتحدة األمريكية‪.‬‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪33‬‬

‫حارس التراث‬

‫ُتعد عملية التخمير التي تتطلب وقتا وعناية خاصة جوهر المطبخ الكوري التقليدي‪ .‬ومن بين األطعمة‬ ‫الكورية المخمرة المعروفة بطعمها المالح العميق‪ ،‬تكتسب صلصة الصويا المسماة بـ"غان جانغ" أهمية‬ ‫خاصة ألنها ُتعتبر مكونا أساسا في المطبخ الكوري‪ .‬وثمة أسرة كورية تحافظ على صلصتها الخاصة منذ‬ ‫‪ ٣٦٠‬عاما وتقوم زوجة االبن األكبر بهذا الواجب من جيل إلى جيل‪.‬‬ ‫باك مي‪-‬هيانغ | مراسلة الثقافة الغذائية يف صحيفة هانغيوري‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم | مصور فوتوغرايف‬

‫"شكرا‬

‫مهل‬ ‫الحفاظ على قيمة ال ّت ّ‬ ‫‪ 34‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫على زيارتك‪ .‬وأخشى أن ال جتدي أي شيء خاص هنا رغم أنك‬ ‫قطعت مسافة طويلة للوصول إىل بيتنا‪".‬‬ ‫قالت السيدة غي سون‪-‬دو زوجة االبن األكرب الذي يرأس أسرة عريقة كبرية وهي‬ ‫وشعرت من كالمها اللطيف برائحة احلنان اليت تذكرين برائحة‬ ‫تبتسم ابتسامة أنيقة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫معجون فول الصويا املسمى بـ"دون جانغ"‪ .‬وكان جبانبها كلب أبيض يتبع صاحبته‬ ‫ويهز ذيله فرحا كأنه يرحب بالضيوف‪.‬‬ ‫والسيدة غي تصنع أنواعا خمتلفة من الصلصة الكورية التقليدية اليت تُسمى‬ ‫بـ"جانغ" منذ ‪ ٤٨‬عاما‪ .‬ويف عام ‪ ،٢٠٠٨‬اختارهتا احلكومة الكورية لتكون "الرقم‬ ‫‪ ٣٥‬من خرباء املطبخ الكوري التقليدي" اعترافا جبهودها يف احلفاظ على األطعمة‬ ‫الكورية التقليدية‪ .‬و"خبري املطبخ الكوري التقليدي" هو لقب فخري متنحه وزارة‬ ‫الزراعة واألغذية والشؤون الريفية لعدد حمدد من منتجي األطعمة الكورية التقليدية‬ ‫الذين يتخصصون يف نوع معني من األطعمة الكورية التقليدية مدة تزيد على عشرين‬ ‫عاما أو الذين تلقوا تدريبا حتت إشراف اخلرباء املعتمدين وطنيا مدة تزيد على مخسة‬ ‫أعوام مث يعملون طهاة يف إعداد األطباق الكورية التقليدية مدة أكثر من عشرة أعوام‪.‬‬ ‫وحصلت السيدة غي على لقب اخلبرية يف إنتاج صلصة الصويا املسماة بـ"جني‬ ‫جانغ" اليت يتم ختمريها مدة أكثر من مخسة أعوام‪.‬‬ ‫يصطف حوايل ‪ ١٢٠٠‬إناء فخاري كاجليش املنظم يف فناء بيتها الواسع الذي يقع‬ ‫يف منطقة دام يانغ يف حمافظة جوال اجلنوبية اليت تُعرف كأول منطقة آسيوية حتصل على‬ ‫شهادة "املدينة املتمهلة" اليت متنحها منظمة "سيتاسلو" الدولية لتعزيز أمهية جودة احلياة‬ ‫واحلفاظ على اآلثار التارخيية والبيئة‪ .‬وحيتوي هذا العدد الكبري من األواين على أنواع‬ ‫خمتلفة من الصلصة الكورية التقليدية يف خمتلف مراحل عملية التخمري‪.‬‬ ‫سألتين السيدة غي‪" ،‬هل تريدين أن تشتمي رائحة الصلصة؟" مث قادتين إىل أحد‬ ‫قربت أنفي من فتحة اإلناء الذي تنبثق منه رائحة‬ ‫فتحت غطاءه مث ُ‬ ‫األواين الفخارية‪ُ .‬‬ ‫احلموضة اليت ترمز إىل األطعمة املخمرة فضال عن الرائحة احللوة املميزة‪.‬‬ ‫تصنع السيدة غي ثالثة أنواع من صلصة الصويا‪ .‬أوهلا صلصة "تشونغ جانغ"‬ ‫اليت ال تزيد مدة ختمريها عن سنة‪ ،‬وتُستخدم لصنع أنواع خمتلفة من الشوربة الشفافة‬ ‫مثل شوربة براعم الفول "كونغ نا مول غوك" أو شوربة اخليار املربد "أو إي نانغ‬

‫غوك"‪ .‬وثانيها صلصة "جونغ غان جانغ" اليت ال تتجاوز مدة ختمريها مخس سنوات‪.‬‬ ‫وتُستخدم هذه الصلصلة ذات اللون الغامق والطعم املاحل لتتبيل اللحم عند إعداد‬ ‫شرائح اللحم املشوية "بول غوغي" أو اللحم املسلوق بصلصة الصويا "جانغ جو رمي"‪.‬‬ ‫وآخرها صلصة "جني جانغ" اليت تزيد مدة ختمريها على مخس سنوات‪ .‬وهي أكثر‬ ‫الصلصات كثافة وتُستخدم إلعداد اللحم البقري املجفف "يوك بو" أو البسكويت‬ ‫املقلي احللو "ياك غوا"‪.‬‬ ‫اخلطوة األوىل لصنع هذه الصلصات الثالث هي اختيار فول الصويا األصفر‬ ‫املحصود حديثا‪ ،‬وسلقه باملاء مث َه ْرسه وتشكيله على شكل مربعات‪ .‬بعد ذلك‪ ،‬يتم‬ ‫جتفيف هذه الكتل املربعة املسماة بـ"مي جو" على قش األرز حىت تتخمر‪ .‬مث وضعها‬ ‫يف املاء املاحل لبضعة أشهر قبل ترشيح املاء كخطوة هنائية‪ .‬ويُستخدم السائل كصلصة‬ ‫صويا وأما اجلزء الصلب فيُعجن ويستعمل كمعجون فول الصويا‪.‬‬ ‫"أستحم دائما قبل سلق فول الصويا لتنظيف نفسي من أي‬ ‫قالت السيدة غي‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫شوائب‪ .‬وأجتنب الذهاب إىل اجلنائز حىت لو كان امليت أو أحد أفراد عائلته من أقاريب‪.‬‬ ‫أي‪ ،‬أكرس جسمي ونفسي هلذا العمل‪ .‬وأعتقد أن اخلطوة األوىل لصنع صلصة الصويا‬ ‫أمر مقدس"‪.‬‬ ‫اإلخالص الشديد‬ ‫تبذل السيدة غي كل ما يف وسعها لصنع صلصة الصويا‪ .‬ونتيجة لذلك‪ ،‬أصبحت‬ ‫معروفة خارج البالد أيضا‪ ،‬وقد زارها العديد من الطهاة املشاهري عامليا مثل إريك‬ ‫ريبريت من نيويورك ورينيه ريدزييب من كوبنهاغن عاصمة الدمنارك‪ .‬وعندما زار‬ ‫رئيس الواليات املتحدة األمريكية دونالد ترامب كوريا عام ‪ ،٢٠١٧‬احتلت صلصتها‬ ‫الصفحات األوىل من اجلرائد اليومية ألهنا اُستخدمت يف طهي األضالع املشوية اليت‬

‫المكونات األساسية في المطبخ الكوري‪.‬‬ ‫صلصة الصويا المسماة "غان جانغ" هي ضمن‬ ‫ّ‬ ‫وفي الماضي‪ ،‬كانت كل عائلة كورية تصنع صلصة "غان جانغ" الخاصة بها كمناسبة‬ ‫سنوية مهمة وسعت إلى الحفاظ على طعم صلصتها الذي يختلف باختالف العائلة‪ .‬لكن‬ ‫معظم الكوريين يشترون صلصة الصويا من المتاجر في هذه األيام‪.‬‬ ‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪35‬‬

‫"أعتقد أن هذا الموعد مهم للغاية وهو فرصة فريدة ال‬ ‫تأتي إال مرة واحدة في السنة‪ ،‬وهذا يعني أن طعم‬ ‫الوجبات جميعها التي يتناولها أفراد العائلة يعتمد على‬ ‫الصلصة التي ال تُصنع إال مرة واحدة في السنة‪".‬‬

‫يصطف حوالي ‪ 1200‬جرة فخارية في فناء بيت السيدة غي سون‪-‬دو الذي يقع في منطقة‬ ‫دام يانغ من محافظة جوال الجنوبية‪ .‬صنعت السيدة غي وال تزال تصنع صلصة الصويا‬ ‫بطريقة تقليدية منذ ‪ 48‬عاما‪ .‬وفي عام ‪ ،2008‬أصبحت صاحبة الرقم ‪ 35‬من قائمة الخبراء‬ ‫في األطعمة الكورية التقليدية بشكل رسمي نظرا لتميزها في صنع صلصة الصويا‪.‬‬

‫‪ 36‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪37‬‬

‫وصفات موروثة‬ ‫أحضرت يل بعض الوجبات اخلفيفة التقليدية قائلة‪" ،‬أنا متأكدة أنك جائعة اآلن‪،‬‬ ‫أليس كذلك؟ تفضلي تناويل هذه الوجبات اخلفيفة‪ .‬ال حتتوي على السكر تقريبا"‪.‬‬ ‫وكانت يف الصينية قطع من اجلزر املعسل "دانغ غون جونغ غوا" وجذور العشب‬ ‫الكوري املعسل "دو را جي جونغ غوا" والبسكويت املقلي احللو "ياك غوا"‪.‬‬ ‫ال تشتهر السيدة غي مبهارهتا يف صنع صلصة الصويا فحسب‪ ،‬بل إهنا تشتهر‬ ‫وضعت يف فمي جذر‬ ‫مبهارهتا يف صنع خمتلف األطباق الكورية التقليدية أيضا‪ .‬وعندما‬ ‫ُ‬ ‫العشب املعسل اللزج‪ ،‬شعرت كأنين يف اجلنة‪ ،‬وظننت أنين ال أستطيع أن أصف طعمه‬ ‫األنيق بكلمة "حلو"‪ ،‬ألن طعمه احللو يتحول إىل الطعم املر اخلفيف يف النهاية‪ .‬وكان‬ ‫البسكويت شبه مقرمش ولذيذا‪ .‬وقالت السيدة غي إهنا تستخدم الشراب الذي تصنعه‬ ‫من احلبوب على الطريقة التقليدية بدال من الشراب الذي يُباع يف السوق لتحسني‬ ‫الطعم‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ .1‬تربط السيدة غي سون‪-‬دو الكتل المربعة‬ ‫"مي جو" بقش األرز لتجفيفها‪ .‬ويُعد "مي‬ ‫جو" مكونا أساسيا يحدد طعم الصلصة ويتم‬ ‫إعدادها في بداية فصل الشتاء‪ .‬الخطوة األولى‬ ‫لصنع "مي جو" هي سلق فول الصويا األصفر‬ ‫ثم َه ْر َسه وتشكيله مربعات‪ .‬بعد ذلك‪ ،‬تُوضع‬ ‫الكتل المربعة في مكان دافئ لتنمو الفطريات‬ ‫التي تخمرها تدريجيا ثم يتم تجفيفها في مكان‬ ‫مشمس‪.‬‬ ‫‪ .2‬شوربة العشب والسمسم هي من األطباق‬ ‫المشهورة لفرع "يانغ جين جاي" من أسرة‬ ‫"غو" التي تتخذ من منطقة جانغ هونغ‬ ‫بمحافظة جوال الجنوبية مقرا لها‪ .‬ولصنع‬ ‫الشوربة‪ ،‬من األفضل استخدام صلصة‬ ‫الصويا المسماة "جونغ غان جانغ" التي‬ ‫تتراوح مدة تخميرها ما بين سنتين وخمس‬ ‫سنوات‪ .‬وتُصنع هذه الشوربة التي تُعد طعاما‬ ‫صحيا من جذور العشب المقلي والفطر‬ ‫المضاف إليه زيت‬ ‫والبصل وتُسلَق بالماء ُ‬ ‫السمسم والبصل األخضر والثوم‪.‬‬

‫خطوات متمهلة‬ ‫تتحمل السيدة غي مسؤولية احلفاظ على تقاليد األسرة وحدها منذ وفاة زوجها‬ ‫غو غاب‪-‬سوك قبل حوايل ‪ 10‬أعوام‪ ،‬لكنها استطاعت أن حتقق جناحا كبريا داخل‬ ‫‪ 38‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪2‬‬

‫© شركة غوريو لألطعمة التقليدية‬

‫قُدمت يف املأدبة الرمسية‪ .‬وذكرت تقارير صحفية أن صلصة الصويا اليت عمرها أكرب‬ ‫من عمر الواليات املتحدة األمريكية اُستخدمت لتحضري املأدبة الرمسية يف البيت‬ ‫األزرق‪.‬‬ ‫وقالت السيدة غي‪" ،‬أبذل قصارى اجلهود للحفاظ على صلصة الصويا األصلية اليت‬ ‫تنتقل من جيل إىل جيل‪ ،‬وال أستخدمها إال يف املناسبات اخلاصة‪ .‬وكل عام‪ ،‬أضيف‬ ‫إليها أفضل صلصات الصويا اليت أصنعها للتعويض عن الكمية اليت أستخدمها"‪.‬‬ ‫سألتُها ماذا مييز صلصتها عن غريها‪ ،‬فأجابتين أهنا تويل عناية كبرية الختيار‬ ‫مكونات الصلصة وتصر على استخدام ملح اخليزران وفول الصويا املحلي‪ .‬وأكدت‬ ‫أن أهم مكونات صلصتها هو املاء‪ ،‬وال تستخدم إال املاء الذي ينبع من عمق ‪١٦٧‬‬ ‫حتمص امللح باستخدام سيقان اخليزران من منطقة دام‬ ‫مترا يف األرض‪ .‬وأضافت أهنا ّ‬ ‫يانغ اليت تشتهر باخليزران ومنتجاته‪ .‬ومن الطبيعي أن تكون املكونات اجليدة أساسا‬ ‫لصنع منتجات جيدة‪ ،‬لكن ال ينبغي جتاهل أمهية التقنية لرفع جودهتا‪ .‬وقالت إن ملح‬ ‫اخليزران الذي تُعده خيتلف عن غريه من أنواع امللح املتوفرة يف السوق‪ ،‬موضحة بفخر‬ ‫محص ملح البحر املستخرج من الساحل الغريب يف فرن من الطني األمحر على درجة‬ ‫"أ ّ‬ ‫حرارة حوايل ‪ ٧٠٠‬درجة مئوية ملدة أربعة أيام‪ .‬وأكرر هذه العملية تسع مرات إلنتاج‬ ‫امللح الذي أستخدمه"‪.‬‬ ‫أضافت السيدة غي‪" ،‬يف الشهر احلادي عشر من التقومي القمري‪ ،‬أبدأ عملية إنتاج‬ ‫"مي جو" بسلق فول الصويا باملاء‪ .‬وبعد ذلك‪ ،‬أنتظر ملدة شهر حىت تتخمر "مي جو"‪،‬‬

‫وأصنع الصلصة يف اليوم اخلامس عشر من الشهر األول القمري‪ .‬أعتقد أن هذا املوعد‬ ‫مهم للغاية وهو فرصة فريدة ال تأيت إال مرة واحدة يف السنة‪ ،‬وهذا يعين أن طعم‬ ‫الوجبات مجيعها اليت يتناوهلا أفراد العائلة يعتمد على الصلصة اليت ال تُصنع إال مرة‬ ‫واحدة يف السنة"‪ .‬غرفة التخمري اليت تستخدمها مصنوعة من الطني األمحر أيضا ألنه‬ ‫خيلّص "مي جو" من رائحة العفن ويضيف إليها رائحة لطيفة‪.‬‬

‫وقدمت يل كأسا من مشروب األرز املحلّى املسمى بـ"سيك هاي"‪ ،‬كان طعمه‬ ‫خمتلفا عن طعم ما كنت قد شربته من قبل ‪ .‬كان أقل حالوة وفيه كثري من حبات‬ ‫وصنعت الشراب من براعم‬ ‫األرز‪ .‬قالت "تأيت احلالوة من األرز املطبوخ املخمر‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫الشعري"‪.‬‬ ‫السيدة غي هي زوجة االبن األكرب الذي يرأس اجليل العاشر من فرع "يانغ جني‬ ‫جاي" من أسرة "غو" اليت تسكن منطقة جانغ هونغ مبحافظة جوال اجلنوبية‪ .‬وتُسمى‬ ‫زوجة االبن األكرب الذي يرأس األسرة بـ"جونغ بو" وعليها واجب احلفاظ على‬ ‫التقاليد العائلية اليت تتضمن الثقافة الغذائية‪ .‬ولكل أسرة من األسر العريقة أطباق خاصة‬ ‫تنتقل من جيل إىل جيل‪ .‬وتُعد هذه األطباق التقليدية رمزا يشري إىل اخلصائص اإلقليمية‬ ‫ألهنا مصنوعة من املواد الغذائية املحلية املختلفة‪.‬‬ ‫ومن أطباق أسرة "غو" املشهورة‪ ،‬شوربة العشب والسمسم‪ ،‬وبراعم اخليزران‬ ‫املقلية‪ ،‬وملفوف خملل "كيمتشي" بصلصة الصويا‪ ،‬ومشروب األرز الذي يتم ختمريه‬ ‫مدة ‪ ١٠٠‬يوم‪ .‬وشوربة العشب والسمسم مصنوعة من جذور العشب املقلية والفطر‬ ‫والبصل‪ ،‬فضال عن القطع املفرومة من البصل األخضر والثوم‪ .‬وتتميز الشوربة بطعمها‬ ‫اخلفيف وتُعد من األطباق الصحية‪ .‬أما براعم اخليزران املقلية فإهنا تتميز بطعمها‬ ‫الطبيعي‪ .‬ولعل أكثر أطباق األسرة متيزا هو "كيمتشي" بصلصة الصويا الذي ال‬ ‫خممرة‪.‬‬ ‫تُستخدم يف صنعه مأكوالت حبرية ّ‬ ‫مل تكن السيدة غي حتلم بأن تكون زوجة االبن األكرب الذي يرأس أسرة عريقة‪.‬‬ ‫فقد ُولدت يف منطقة غوك سونغ اليت تبعد أربعني دقيقة بالسيارة عن منطقة دام يانغ‪،‬‬ ‫وهي األصغر بني ستة أشقاء‪ .‬وقد تلقت تربية صارمة من والديها اللذين ال يزاالن‬ ‫يلتزمان بتقاليد األسرة النبيلة يف عصر مملكة جوسون‪ .‬ومل تعرف شيئا من األعمال‬ ‫املزنلية ألن والديها كانا حيباهنا أكثر من أشقائها اآلخرين‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬تزوجت يف سن‬ ‫‪ ٢٣‬عاما باالبن األكرب إلحدى األسرة العريقة وهذا يتطلب مهارة يف األعمال املزنلية‬ ‫وجيعلها تقضي الكثري من وقتها يف املطبخ لتحضري طقوس األجداد اليت تُقام حوايل ‪٣٠‬‬ ‫مرة يف السنة‪ .‬كما أنه كان عليها أن تساعد محاهتا يف صنع صلصة الصويا كل سنة‬ ‫رغم انشغاهلا يف حتضري الطقوس اليت يبدو أن ال هناية هلا‪ .‬قالت السيدة غي إهنا أدركت‬ ‫أن كل شيء يف هذه احلياة نصيب وإهنا قبلت بنصيبها‪.‬‬ ‫وقالت‪" ،‬عندما كانت محايت على قيد احلياة‪ ،‬كانت لدينا حوايل ‪ ٥٠‬إناء فخاريا‬ ‫يف البيت‪ .‬وكلما صنعنا صلصة الصويا‪ ،‬زارنا أقاربنا وجرياننا ألخذ بعض منها ألهنا‬ ‫لذيذة جدا"‪ .‬ويف النهاية‪ ،‬أسست أسرهتا شركة إنتاج صلصلة الصويا بناء على شهرهتا‬ ‫املتزايدة‪.‬‬ ‫أضافت السيدة غي‪" ،‬عندما كان زوجي شابا‪ ،‬درس البوذية يف جامعة دونغ‬ ‫غوك وكان حيلم بأن يصبح راهبا بوذيا‪ .‬لكن هذا احللم مستحيل التحقق ألنه االبن‬ ‫األكرب الذي عليه واجب إجناب ابن خيلفه‪ .‬لذلك‪ ،‬مل يكن لديه خيار سوى التخلي‬ ‫عن حلمه"‪.‬‬

‫البالد وخارجها‪ ،‬بفضل جهودها اجلبارة‪ .‬واآلن‪ ،‬تُباع صلصتها يف متجر لو بون‬ ‫مارشيه‪ ،‬وهو متجر كبري متعدد األقسام يف باريس‪ .‬ويف عام ‪ ،٢٠١٨‬شاركت يف‬ ‫املعرض الدويل لألغذية يف باريس "سيال" الذي يُعترب أحد أكرب املعارض الثالثة العاملية‬ ‫لألغذية‪ .‬كما أهنا شاركت يف مشروع "رحلة إلجياد الكنوز التقليدية يف املنطقة‬ ‫اجلنوبية" الذي نظمته املنظمة الكورية للسياحة ورابطة األسر العريقة يف حمافظة جوال‬ ‫اجلنوبية معا عام ‪.٢٠١٩‬‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬ألقت مأساة عائلتها بظالهلا على اإلجنازات اليت حققتها‪ ،‬ذلك أن‬ ‫ابنها الثاين الذي حصل على الدكتوراه من أحدى اجلامعات املرموقة للمسامهة يف‬ ‫أعمال عائلته التجارية تُويف حبادثة‪ .‬عاشت السيدة غي وقتا مؤملا بعد وفاة ابنها‪ ،‬لكنها‬ ‫حاولت التحامل على نفسها واستطاعت التغلب على حزهنا العميق بتكريس نفسها‬ ‫لتطوير صلصة الصويا التقليدية‪ .‬واآلن‪ ،‬ال تنتج شركتها "شركة غوريو لألطعمة‬ ‫التقليدية" صلصات تقليدية فحسب‪ ،‬بل إهنا تصنع صلصات عصرية وأنواعا خمتلفة من‬ ‫الوجبات اخلفيفة اليت تُستخدم صلصة الصويا كمكون أساسي فيها‪.‬‬ ‫اليوم‪ ،‬أصبح شعار "بسرعة‪ ،‬بسرعة أكرب!" يسود عصرنا‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬ال تزال هذه‬ ‫اخلبرية تسعى إىل احلفاظ على قيمة التمهل يف صلصة الصويا التقليدية‪ .‬وقالت‪" ،‬إذا مل‬ ‫ختتلف منتجايت عما يصنعه اآلخرون‪ ،‬فال سبب يدعوين لالستمرار يف إنتاجها"‪.‬‬ ‫قمت ملغادرة بيتها القدمي وكان يتردد يف ذهين أن قوهلا يشري إىل اعتزامها أن ترفض‬ ‫أي إغراء جتاري بترك واجبها‪ .‬رافقتين إىل الباب وو ّدعتين مع كلبها األبيض الذي‬ ‫استقبلين عند وصويل‪.‬‬ ‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪39‬‬

‫في محبة كوريا‬

‫في ظالل النية‬ ‫والفعل‬

‫يقف أنطون شولز أمام بيته الذي بناه قبل ثالث سنوات في حي‬ ‫جانغ دوك بمدينة غوانغ جو‪ .‬واستقر مع عائلته هناك حيث عمل‬ ‫أستاذا في جامعة جوسون خالل الفترة ما بين عامي ‪2003‬‬ ‫و‪.2011‬‬

‫أصبح أنطون شولز خبيرا في الشؤون الكورية ويعمل بجد‬ ‫صحفيا ورجل األعمال وهو أحد مشاهير قنوات التلفزة من‬ ‫تدربه على الفن‬ ‫مدينة غوانغ جو بعد ثالثة عقود منذ بداية ّ‬ ‫القتالي الكوري تايكواندو‪.‬‬ ‫تشوي سونغ‪-‬جني | مراسلة الثقافة الغذائية يف صحيفة هانغيوري‬ ‫ها جي‪-‬كون | مصور فوتوغرايف‬

‫طرق‬

‫أنطون شولز باب مركز تدريب الفن القتايل الكوري التقليدي املعروف‬ ‫باسم "تايكواندو" عندما كان يف سن السادسة عشرة‪ .‬وميكن القول إن ذلك قدره‬ ‫أو نتيجة الهتمامه مبنطقة آسيا‪ .‬لكن أنطون يؤكد أن ذلك كان "كارما"‪ .‬والكارما‬ ‫تصرفات‬ ‫مفهوم أخالقي يرجع إىل البوذيّة‪ ،‬واهلندوسيّة‪ ،‬ويُ َ‬ ‫قصد به ّ‬ ‫القوة اليت تَنتُج من ُّ‬ ‫الشخص‪ ،‬وهي طريقة ُمعاقَبة الفرد أو ُمكافَأته على أعماله‪ ،‬السيِّئة مبثلها واحلسنة‬ ‫مبثلها أيضا‪.‬‬ ‫واليوم‪ ،‬بعد ‪ ٣٢‬عاما منذ ذلك احلني‪ ،‬أصبح أنطون أحد أشهر اخلرباء األملان يف‬ ‫الشؤون الكورية‪.‬‬ ‫قال أنطون شولز الذي قضى سنوات مراهقته يف مدينة هامبورغ بأملانيا‪" :‬عندما‬ ‫لدي اهتمام كبري مبنطقة آسيا‪ ،‬واهتممت بفلسفتها‬ ‫كنت يف املدرسة اإلعدادية‪ ،‬كان ّ‬ ‫وأدياهنا وثقافتها"‪ .‬وأضاف "كان أستاذي للتايكواندو "سني بو يونغ" يعلم طالبه ليس‬ ‫مهارات القتال فحسب‪ ،‬بل كيفية ممارسة الفضائل اليت تُسمى "دو" يف الثقافة الكورية‬ ‫وكيفية تدريب أرواحهم أيضا"‪.‬‬ ‫جعلته ممارسة التايكواندو يهتم بالبوذية أيضا‪ .‬ويف عام ‪ ،١٩٩٤‬بعد ست سنوات‬ ‫من هذه اخلطوة اهلامة‪ ،‬أُتيحت له فرصة االستماع إىل نصيحة الراهب البوذي الكوري‬ ‫الذي كان يزور أملانيا‪ .‬اتبع أنطون نصيحته واجته إىل كوريا‪ .‬قال‪" :‬كنت أنوي أن‬ ‫عشت وال أزال أعيش هنا‬ ‫أعود إىل أملانيا بعد عام أو حنو ذلك‪ .‬لكن‪ ،‬كما تعرفون‪ُ ،‬‬ ‫ما يقرب من نصف حيايت"‪.‬‬ ‫‪ 40‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫يقف أنطون شولز أمام بيته الذي بناه قبل ثالث سنوات في حي‬ ‫جانغ دوك بمدينة غوانغ جو‪ .‬واستقر مع عائلته هناك حيث عمل‬ ‫أستاذا في جامعة جوسون خالل الفترة ما بين عامي ‪2003‬‬ ‫و‪.2011‬‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪41‬‬

‫"أجد سعادتي في العمل‪ .‬وأظن أنه‬ ‫من المؤسف أن اليوم فيه ‪ 24‬ساعة‬ ‫فقط‪".‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫خالل سنواته األوىل يف كوريا‪ ،‬تعلم أنطون اللغة الكورية يف جامعة سيول الوطنية‬ ‫وانغمس يف دراسة املواضيع املتعلقة بشرق آسيا‪ ،‬ومنها التأمل والفلسفة الطاوية وباكوا‬ ‫اليت ترمز إىل أصول الوجود ومصادره يف الفلسفة الشرقية‪ .‬وبعد ذلك‪ ،‬رجع أنطون‬ ‫إىل أملانيا والتحق جبامعة هامبورغ اليت تُعد واحدة من اجلامعات األملانية القليلة اليت‬ ‫كانت تتناول الدراسات الكورية آنذاك‪ .‬ويف عامه األول‪ ،‬كان املتخصص الوحيد يف‬ ‫الدراسات الكورية‪ ،‬ألن الدراسات الصينية واليابانية كانت حتظى باالهتمام األكرب‬ ‫ضمن الدراسات اآلسيوية آنذاك‪.‬‬ ‫ومدرسا‪ .‬ويساعد‬ ‫بعد عودته إىل كوريا‪ ،‬أخذ يعمل أنطون مستشارا وصحفيا ّ‬ ‫األجانب على القيام بأعماهلم التجارية يف كوريا ويقدم االستشارات حول أملانيا‬ ‫للكوريني‪.‬‬ ‫اجلسر الذي يربط بني الثقافات‬ ‫أسس أنطون شركة للخدمات املتكاملة ملساعدة الشركات األجنبية على االستقرار‬ ‫وإدارة أعماهلا يف كوريا‪ .‬وقد قدمت شركته دعما إىل العديد من الشركات األجنبية‬ ‫املشاركة يف األحداث الدولية اليت أُقيمت يف كوريا‪ ،‬ومنها معرض إكسبو يوسو الدويل‬ ‫عام ‪ 2012‬وبطولة العامل أللعاب القوى عام ‪ 2011‬يف مدينة دايغو وهنائيات كأس‬ ‫العامل لكرة القدم عام ‪ 2002‬الذي استضافته كوريا واليابان بشكل مشترك‪ .‬كما أنه‬ ‫أنشأ شركة إعالمية تقدم خدمات الترمجة واإلقامة والنقل للصحفيني األجانب‪.‬‬ ‫وخالل الفترة ما بني عامي ‪ 2003‬و‪ ،2011‬عمل أستاذا يف جامعة جوسون‬ ‫ودرس اللغة األملانية والدراسات الدولية‪ .‬وخالل تلك السنوات‪ ،‬استقرت أسرته يف‬ ‫ّ‬ ‫جنوب غريب مدينة غوانغ جو اليت تقع فيها اجلامعة‪.‬‬ ‫‪ 42‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫كان أنطون خمرجا رمسيا يف شبكة أي آر دي األملانية الرمسية للبث واإلذاعة ويعمل‬ ‫حاليا صحفيا مستقال‪ .‬وهو ضيف منتظم يف بعض الربامج احلوارية التلفزية وينشر‬ ‫آراءه يف الصحف‪ .‬وتشري بطاقة عمله إىل أنه "ممثل فخري ملدينة هامبورغ احلرة عضو‬ ‫الرابطة اهلانزية"‪.‬‬ ‫ويقول أنطون‪ " ،‬أجد سعاديت يف العمل‪ .‬وأظن أنه من املؤسف أن اليوم فيه ‪2٤‬‬ ‫ساعة فقط"‪ .‬لعل العالقة بني هذا املدمن على العمل وكوريا صاحبة أطول ساعات‬ ‫العمل يف العامل أمر ال مفر منه‪ .‬وهو مشغول دائما‪ ،‬وعلى وجه اخلصوص عندما جتذب‬ ‫قضايا الكوريتني أنظار العامل ويطلب مراسلو القنوات اإلخبارية دعما منه‪.‬‬ ‫يسعى أنطون إىل تصحيح صورة كوريا عندما يتواصل مع الصحفيني اآلخرين من‬ ‫القنوات اإلخبارية األجنبية يف املناسبات الدولية الكبرية مثل بطولة كأس العامل لكرة‬ ‫القدم اليت استضافتها كوريا واليابان معا عام ‪ ،2002‬حيث كان بعض الصحفيني‬ ‫األملان يشكون من أن الكوريني ال يلتزمون بوعودهم ويتصرفون تصرفا سيئا‪ .‬وقال‪:‬‬ ‫" كنت أقول هلم إن هذه االنطباعات السلبية ناجتة عن سوء الفهم وكنت آخذهم‬ ‫إىل املواقع التارخيية الكورية يف عطالت هناية األسبوع وأشرح هلم الثقافة الكورية‪.‬‬ ‫يفضلون كوريا‬ ‫ونتيجة لذلك‪ ،‬أصبح أصدقائي‪ ،‬حبلول هناية كأس العامل‪ ،‬يقولون إهنم ّ‬ ‫كثريا "‪.‬‬ ‫النقد الصريح‬ ‫ال يتردد أنطون شولز يف انتقاد كوريا اليت يعيش فيها‪ ،‬وحتديدا يوجه انتقادات صرحية‬ ‫لوسائل اإلعالم والنظام التعليمي يف كوريا‪ .‬ويبدي قلقه من كيفية نشر األخبار‪ ،‬مشريا‬ ‫إىل وجود الصحفيني الذين مت تعيينهم لتغطية األخبار اخلاصة باملؤسسات احلكومية أو‬

‫‪ .1‬يعمل أنطون شولز في المكتب في بيته‪ .‬في هذه األيام‪ ،‬هو مشغول جدا بعمله‬ ‫صحفيا مستقال ومستشارا‪ .‬كما أنه يشتهر كخبير في الشؤون الكورية ويسعى إلى‬ ‫نشر صورة كوريا الصحيحة في العالم‪.‬‬ ‫‪ .2‬شارك أنطون شولز ( الثاني من اليسار) في جلسة حوارية بعنوان "الحرب‬ ‫االقتصادية؛ ما الذي يجب كسبه؟" في الدورة العاشرة لمنتدى إي دايلي االستراتيجي‬ ‫التي ُعقدت في يونيو عام ‪ 2019‬في فندق شيال بمدينة سيول‪.‬‬ ‫‪ .3‬يناقش ضيوف البرنامج التلفزي "جاي؛ البرنامج الحواري الصحفي" فيما يتعلق‬ ‫بـ"اإلصالح اإلعالمي والرئيس السابق رو مو‪-‬هيون"‪ .‬يظهر أنطون شولز في‬ ‫عدة برامج تلفزية حوارية نظرا لتحليله الجاد والصريح لمختلف القضايا‪.‬‬

‫الشركات العمالقة‪ .‬ويقول‪" :‬وسائل اإلعالم الكورية قريبة جدا من املصادر ومغلقة‬ ‫جدا أمام الغرباء"‪.‬‬ ‫كما أنه يشكك يف صحة بعض التقارير الصحفية‪ ،‬مشريا إىل األخبار اليت غطت‬ ‫قضية الالجئني اليمنيني عام ‪ ،201٨‬حيث وصل ‪ ٥٥0‬الجئا مينيا إىل جزيرة جيجو‬ ‫وطلبوا اللجوء يف كوريا‪ .‬أثارت هذه القضية جدال ساخنا بشأن ما إذا كان ينبغي‬ ‫للحكومة الكورية أن تقبل طلباهتم للجوء‪.‬‬ ‫ويقول أنطون‪" :‬نشر بعض املعارضني أخبارا مزيفة للتحريض على املشاعر املعادية‬ ‫لالجئني‪ .‬ونقلت بعض وسائل اإلعالم الكورية املعروفة هذه القصص املزيفة عرب‬ ‫مواقع التواصل االجتماعي دون التأكد من صحتها‪ .‬واتضح فيما بعد أن معظمها‬ ‫ليس صحيحا"‪.‬‬ ‫عندما نناقش دور وسائل اإلعالم‪ ،‬ال ميكن جتاهل دور الصحفي األملاين الراحل‬ ‫صور القمع الوحشي الذي مارسته القوات‬ ‫يورغن هزنبيتر (‪201٦-193٧‬م) الذي ّ‬ ‫احلكومية حبق املواطنني األبرياء يف مدينة غوانغ جو خالل االنتفاضة الدميقراطية يف مايو‬ ‫عام ‪ .19٨0‬وكشف هذا الصحفي الشجاع الوضع املأسوي يف مدينة غوانغ جو اليت‬ ‫كانت معزولة عن املناطق األخرى من كوريا مبوجب األحكام العرفية‪ .‬يقول أنطون‬ ‫شولز‪" :‬أحترم يورغن‪ ،‬وهو صحفي عظيم‪ .‬وأعتقد أن الكثري من الصحفيني ال يزالون‬ ‫خياطرون حبياهتم إلجياد أخبار تستحق النشر"‪.‬‬ ‫ساهم أنطون يف إنتاج الفيلم الوثائقي عن يورغن‪ .‬ومثّل دورا صغريا يف فيلم "سائق‬ ‫التاكسي" عام ‪ .201٧‬ويف الفيلم‪ ،‬حيكي دوره قصة سائق سيارة أجرة باسم كيم‬ ‫مان‪-‬بوك‪ .‬ويُشار إىل أن هذا الفيلم مبين على قصة حقيقية لسائق سيارة أجرة باسم‬ ‫كيم سا‪-‬بوك الذي ساعد الصحفي األملاين يف تغطية األخبار عن مدينة غوانغ جو‪.‬‬

‫يلياد يإ ةفيحص ©‬

‫"صورة ملتقطة لـ"جاي؛ البرنامج الحواري الصحفي‬

‫نصائح حول قضية الكوريتني‬ ‫فيما يتعلق بتوحيد أملانيا‪ ،‬أكد أنطون شولز أن األملانيتني الغربية والشرقية حققتا‬ ‫هدفهما بفضل جهودمها الدؤوب واحلظ اجليد والتوقيت املناسب‪ .‬وقال‪" :‬وضع‬ ‫شبه اجلزيرة الكورية أكثر تعقيدا بسبب القوى الكربى املحيطة هبا‪ ،‬لكنين أعتقد أن‬ ‫الكوريتني تقدران على حتقيق إعادة التوحيد مثلما فعلت بالدنا"‪.‬‬ ‫يبدو أن توحيد الكوريتني لن يتحقق يف وقت قريب‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬أشار أنطون إىل‬ ‫أن الكوريتني قد تتبنيان مبدأ "دولة واحدة ذات نظامني" مثل الصني وهونغ كونغ أو‬ ‫تتخذان طريقة أخرى للتوحيد‪ ،‬مضيفا أنه ال ينبغي أن تكون الطريقة األملانية خيارا‬ ‫وحيدا‪.‬‬ ‫كما أنه أعرب عن أسفه ألن معظم الكوريني ال يقبلون النقد املوجه هلم‪ .‬وقال‪:‬‬ ‫"يقول يل الكثري من الكوريني إنين ال أفهم وضعهم‪ .‬ولكن احلقيقة هي أن األجانب‬ ‫يستطيعون أن يفهموا الوضع الكوري بشكل جيد إال أن معظم الكوريني ليسوا‬ ‫مستعدين لقبول وجهات نظر أخرى وحلول خمتلفة‪.‬‬ ‫وفيما خيص النظام التعليمي يف كوريا‪ ،‬يشري إىل أن النظام التعليمي الكوري يضع‬ ‫اجلهود يف غري حملها‪ .‬وقال‪" :‬يبدو أن الكوريني يهتمون بكمية التعليم وليس جبودته‪،‬‬ ‫وذلك يدمر القوة اإلبداعية لدى الطالب"‪.‬‬ ‫وأضاف‪" ،‬ال أحد من الكوريني حصل على جائزة نوبل يف جماالت غري سياسية‪.‬‬ ‫وهناك سبب لذلك‪ .‬ينبغي لألطفال أن يلعبوا أكثر ويدرسوا أقل‪ .‬وجيب أن يكون‬ ‫هدف الدراسة تعلم شيء ما وليس احلصول على درجات عالية"‪.‬‬ ‫يتمتع أنطون حبياته يف وطنه الثاين كوريا منذ عقود‪ ،‬لكنه مستعد ملواجهة حتديات‬ ‫جديدة‪ .‬رمبا هناك باب آخر سيطرقه‪ .‬وهو يقول‪" :‬األيام ستخربنا بذلك"‪.‬‬ ‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪43‬‬

‫على الطريق‬

‫مدينة يوجو‪..‬‬

‫األرض التي ال يمكن رؤيتها إال بعين الحكمة‬

‫تقع مدينة يوجو التي يمر بها نهر كبير وسط شبه الجزيرة الكورية وهي محور هام للنقل‬ ‫المائي وصناعة الخزف منذ زمن بعيد‪ .‬كما أن األرز الذي تنتجه هذه المدينة مشهور بجودته‬ ‫العالية‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬هناك اختالف في الرأي فيما يتعلق بميزاتها السياحية رغم وجود اآلثار‬ ‫التاريخية والطبيعية فيها‪.‬‬ ‫لي تشانغ‪-‬غي | شاعر وناقد أديب‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم | مصور فوتوغرايف‬

‫يمكن رؤية المناظر الجميلة لنهر هان والجبال المجاورة له من قلعة باسا التي تقع في مدينة يوجو بمحافظة غيونغ غي‪ .‬لقد بنت‬ ‫مملكة شيال هذه القلعة في منتصف القرن السادس خالل عصر الممالك الثالث‪ .‬ويبلغ طول أسوارها حوالي ‪ 950‬مترا وارتفاعها‬ ‫حوالي ‪ 6.5‬متر‪ .‬وتقع القلعة في موقع جيد لمراقبة حركات األعداء‪.‬‬ ‫‪ 44‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪45‬‬

‫أرض غير مرئية‬ ‫قد يفاجﺊ املخطط التشرحيي جلسم اإلنسان الذي يُستخدم يف الطب الشرقي األطباء الغربيني‬ ‫ألهنم ال جيدون فيه إال النقاط واخلطوط اليت تشري إىل أماكن الوخز باإلبر وحركة الطاقة اليت‬ ‫تُسمى بـ"غي" يف الطب الشرقي‪.‬‬ ‫شرح الطبيب املكسيكي فرانسيسكو غونزاليس كروسي هذا الفرق بني وجهيت النظر‬ ‫الشرقية والغربية‪ ،‬قائال إن الغربيني حياولون وصف النظام املعقد جلسم اإلنسان بالتركيز على‬

‫‪ .1‬تمثال بوذا الذي يبلغ ارتفاعه ‪ 223‬سنتيمترا‬ ‫وعرضه ‪ 46‬سنتيمترا منحوت على المنحدر‬ ‫الصخري المطل على نهر نامهان‪ .‬نُ ِحت هذا‬ ‫التمثال في أوائل عصر مملكة غوريو (‪-935‬‬ ‫‪1392‬م) على طراز مملكة شيال الموحدة‬ ‫(‪935-676‬م) الذي يتمثل بالوصف الدقيق‬ ‫لألقمشة واألنماط األنيقة لزهر اللوتس‬ ‫والهالة‪.‬‬ ‫‪ .2‬تقع الباغودا المصنوعة من الطوب في‬ ‫معبد سيلوك على الحافة الصخرية المطلة‬ ‫على نهر هان‪ .‬واعتُمِدت هذه الباغودا‬ ‫التي يبلغ ارتفاعها ‪ 9.4‬متر كنزا من‬ ‫الكنوز الوطنية الكورية ويحمل الرقم‬ ‫‪ .226‬ومن المفترض أنها تأثرت‬ ‫بالطراز الصيني الذي تم إدخاله إلى‬ ‫كوريا من الصين في القرن العاشر‬ ‫تقريبا‪.‬‬

‫‪ .3‬بُني معبد سيلوك البوذي في‬ ‫عهد الملك جين بيونغ (فترة‬ ‫الحكم‪632-579 :‬م) لمملكة‬ ‫شيال‪ ،‬وتحيط به األجواء الدافئة‬ ‫والمريحة‪ .‬فيه العديد من الكنوز‬ ‫الوطنية‪ ،‬ومنها الفانوس الحجري‬ ‫والباغودا من الطوب وقاعة‬ ‫العبادة البوذية‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ 46‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪2‬‬

‫© وكالة يونهاب لألنباء‬

‫لقد‬

‫حظي أول كتاب من سلسلة "رحلة التراث الثقايف الكوري" الذي ألفه املؤرخ يو‬ ‫هونغ‪-‬جون بإقبال حار من الكوريني عندما نُشر يف أوائل التسعينيات من القرن املاضي ليصبح‬ ‫أول كتاب كوري يف العلوم اإلنسانية تتخطى مبيعاته مليون نسخة‪ .‬وأثار الكتاب اهتمام القراء‬ ‫باملعامل التارخيية التراثية يف كوريا‪ ،‬وق ّدم طريقة جديدة يف التمتع بالتراث الثقايف ليس للكوريني‬ ‫فحسب بل للسياح األجانب أيضا‪.‬‬ ‫يف الكتاب الثامن من هذه السلسلة‪ ،‬اختار املؤلف مكانني جديرين بالزيارة للسياح األجانب‬ ‫الذين يريدون معرفة التراث الثقايف الكوري والتاريخ والطبيعة يف آن واحد‪ .‬وأحدمها مدينة‬ ‫يوجو اليت تبعد ساعة بالسيارة عن العاصمة سيول‪.‬‬ ‫يف الكتاب‪ ،‬يوضح املؤلف أنه اختار مدينة يوجو بسبب وجود معبد سيلوك البوذي الذي‬ ‫ميكن للزائر له أن يتمتع باألجواء الدافئة املرحية اليت تُشيعها املعابد البوذية الكورية‪ ،‬فمعبد غودال‬ ‫البوذي جيعلك تتنفس عبق التاريخ القدمي وأما القربان امللكيان للملك سيجونغ العظيم وملك‬ ‫هيوجونغ فهما يستحضران املهابة واجلالل‪ ،‬فضال عن املناظر اجلميلة لنهر نامهان‪ .‬ولعل هذا‬ ‫هو ما جعل شبكة سي إن إن الدولية ختتار معبد سيلوك البوذي ضمن أمجل مخسني مكانا يف‬ ‫كوريا عام ‪.2012‬‬ ‫لكن‪ ،‬ال يهتم الكوريون هبذه املعامل اليت ذكرها املؤرخ يو هونغ‪-‬جون على الرغم من‬ ‫أهنا تعجب السياح األجانب كثريا‪ ،‬بل يعتربها الكوريون أماكن عادية ومألوفة ليست جديرة‬ ‫بالزيارة‪ .‬إذن‪ ،‬ملاذا اختار هذا املؤرخ مدينة يوجو البسيطة العادية رغم وجود املواقع التارخيية‬ ‫والطبيعية األخرى األكثر شهرة منها؟‬

‫يقع معبد سيلوك البوذي بجانب‬ ‫النهر خالفا لمعظم المعابد البوذية‬ ‫الكورية التي تقع في الجبال‪ .‬وأقدم‬ ‫هيكل معماري في المعبد هو الباغودا‬ ‫المصنوعة من الطوب وقد بُنيت على‬ ‫الصخر الذي يطل على نهر هان‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫العضالت اليت تُعد أداة إرادية ترمز إىل إرادة اإلنسان‪ ،‬بينما الشرقيون يريدون فهم الطاقة اليت‬ ‫حترك جسم اإلنسان من خالل األوعية الدموية ونبضات القلب اليت تُعد غري إرادية وال مرئية‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وهبذا املعىن‪ ،‬فإن املؤرخ يو هونغ‪-‬جون يريد أن يؤكد على "الطاقة غري املرئية" للطبيعة‬ ‫واآلثار التارخيية الثقافية يف كوريا بدال من "عضالهتا"‪.‬‬ ‫يقيّم الكوريون األرض وفقا للنظريات العلمية اليت أسسها "بونغ سو جي ري" الذي يُعرف‬ ‫بـ"فونغ شي" أيضا‪ .‬وميكن القول إن "جي ري" الذي يعين "فهم األرض" حرفيا يعادل مفهوم‬ ‫صعب‬ ‫اجلغرافيا يف الغرب‪ ،‬إال أن "بونغ سو"(فونغ شي) الذي يعين "الرياح واملياه" حرفيا يَ ُ‬ ‫مفهومي عند الغرب‪،‬‬ ‫شرحه‪ ،‬ألنه يرتبط مبفهوم "غي" الذي ليس له معادل لغوي أو اصطالحي‬ ‫ّ‬ ‫رغم أنه يُترجم عادة بـ"الطاقة"‪ .‬ومفهوم "غي" هو أنه مصدر أو أساس لكل موجود ذي‬ ‫شكل‪ ،‬والفلسفة الشرقية مبنية على فكرة أن "غي" يف األرض يبعث احلياة يف كل شيء‪ .‬و"فونغ‬ ‫شي" هو فن شرقي قوامه إجياد هذه الطاقة غري املرئية من األرض‪.‬‬ ‫العالقة بني النهر واالزدهار‬ ‫تتشابه مدينة يوجو مع العاصمة سيول من نواح عديدة‪ .‬وحتيط اجلبال بكلتيهما ومير هبما هنر‬ ‫يقسم شبه اجلزيرة الكورية إىل شطرين؛ شرقي وغريب‪ .‬ويستغرق الذهاب من سيول‬ ‫هان الذي ّ‬

‫إىل يوجو يوما واحدا بالقارب عرب هنر هان‪ .‬ويف املاضي‪ ،‬كان من املمكن‬ ‫وصول املنتجات املحلية من يوجو إىل سيول خالل يوم‪ .‬ومن هذه املنتجات‪،‬‬ ‫األرز الذي يُزرع يف يوجو وامللح واملأكوالت البحرية الطازجة أو اململحة‬ ‫اليت تُصطاد يف الساحل الغريب‪.‬‬ ‫يف عصر مملكة غوريو (‪1392-918‬م)‪ ،‬كانت احلكومة تنقل احلبوب‬ ‫اليت جتمعها كضرائب عرب هنر هان‪ ،‬لذلك أصبحت مدينة يوجو حمطة مهمة‬ ‫تتردد عليها القوارب احلكومية والتجارية‪ ،‬مما كان سببا يف جذب العديد من‬ ‫النبالء واملوظفني احلكوميني وجعلهم يتخذون منها مقرا إلقامتهم ‪.‬‬ ‫وعندما نقلت مملكة جوسون (‪1910-1392‬م) عاصمتها إىل مدينة‬ ‫هانيانغ‪ ،‬وهي سيول اليوم‪ ،‬أصبحت مدينة يوجو مشهورة كموطن رجال‬ ‫النفوذ وارتفعت مكانتها السياسية والثقافية بشكل كبري‪ .‬وقد ُولدت فيها‬ ‫أكثر من عشرين باملائة من ملكات اململكة‪ .‬كما أن وجود الكثري من اآلثار‬ ‫التارخيية الثمينة يف املدينة يدل على ازدهارها يف املاضي‪.‬‬ ‫كان نقل البضائع عرب النهر حمفوفا باملخاطر دائما رغم متيزه بالسرعة‬ ‫والسهولة‪ .‬فلو حدثت حادثة يف النهر ألسفرت عن خسائر بشرية ومادية‬

‫‪1‬‬

‫معا‪ .‬لذلك‪ ،‬كان من الشائع أن يصلي البحارة إىل بوذا من أجل سالمتهم‪ .‬ويشري إىل ذلك متثاال‬ ‫بوذا املنحوتان يف الصخر املطل على هنر هان‪ .‬ويقع أحدمها جبوار ميناء غوم تشون يف منطقة‬ ‫تشونغ جو‪ ،‬واآلخر يف مستنقع بو تشو وول الذي يعين امسه "تيار بوذا" ويقع يف قرية غي سني‬ ‫القريبة من ميناء إي بو القدمي يف مدينة يوجو‪.‬‬ ‫خيتلف هذان التمثاالن يف احلجم والشكل فضال عن نوع الصخر‪ ،‬غري أن تاريخ كليهما‬ ‫وصمما على طراز متاثيل مملكة شيال املوحدة (‪935-676‬م)‪.‬‬ ‫يعود إىل عصر مملكة غوريو ُ‬ ‫ويف املاضي‪ ،‬كان ركاب القوارب والبحارة يصلون إىل بوذا وهم ينظرون إىل متثاله املنحوت يف‬ ‫الصخر من أجل رحلة آمنة‪.‬‬ ‫باغودا من الطوب وسيالدون بلون اليشم األخضر‬ ‫يقع معبد سيلوك البوذي جبانب النهر خالفا ملعظم املعابد البوذية الكورية اليت تقع يف اجلبال‪.‬‬ ‫وأقدم هيكل معماري يف املعبد هو الباغودا املصنوعة من الطوب وقد بُنيت على الصخر الذي‬ ‫يطل على هنر هان‪ .‬وكانت الباغودا مركزا ورمزا للمعبد يف املاضي‪ ،‬غري أن القاعة الرئيسة تُعد‬ ‫مركز املعبد اليوم‪.‬‬ ‫يف املاضي‪ ،‬تكررت فيضانات هنر هان وهو أكرب هنر يف الشطر اجلنويب من شبه اجلزيرة‬ ‫الكورية نظرا لعرضه الضيق وهطول األمطار الغزيرة يف فصل الصيف‪.‬‬ ‫تقف باغودا معبد سيلوك البوذي يف املنحدر الصخري املرتفع املطل على النهر الذي وقعت‬ ‫فيه العديد من حوادث انقالب القوارب‪ .‬وبناها الناس يف هذا املكان املرتفع ليس لتنبيه القوارب‬ ‫باخلطر القادم فحسب‪ ،‬بل لكبح مجاح الطاقة السلبية اليت تنبثق من هذه األرض املنحدرة‪.‬‬ ‫وذلك خري مثال على ما يُسمى بـ"يب بو"‪ ،‬وهو نوع من نظريات "بونغ سو"‪ ،‬أي "فونغ‬ ‫شي"‪ ،‬لتعويض أوجه القصور والنقص يف مكان معني‪ .‬وإذا كان اجلبل والصخر ميثالن عضالت‬ ‫األرض‪ ،‬فيمكن القول إن النهر ميثل أوعيتها الدموية‪ .‬ويف هذا السياق‪ ،‬مت بناء الباغودا يف هذا‬ ‫املكان من أجل السيطرة على الطاقة السلبية يف األرض وتنقية دمها‪ .‬لكن‪ ،‬يف هذه األيام‪ ،‬نسي‬ ‫الناس هذا اهلدف األصلي وأصبحت الباغودا بعيدة عن أنظار الناس و ُمتوارية خلف ظالل جناح‬ ‫"غانغ وول هون"‪.‬‬ ‫يفضلون‬ ‫نادرا ما اُكتشفت باغودا مبنيّة من الطوب يف كوريا‪ ،‬ألن الكوريني مل يكونوا ّ‬ ‫استخدام الطوب يف البناء خالفا للصينيني‪ .‬ويدل وجود هذا النوع من الباغودا على وجود‬ ‫التبادل احلضاري واملعماري بني كوريا والصني‪ ،‬وقد أرسلت مملكة شيال اليت وحدت شبه‬ ‫اجلزيرة الكورية بعثات من الرهبان البوذيني إىل الصني اليت كانت حتت حكم مملكة تانغ ملعرفة‬

‫أحدث االجتاهات البوذية وتبين األنظمة السياسية والعناصر الثقافية ململكة‬ ‫تانغ‪.‬‬ ‫بالقرب من معبد سيلوك البوذي‪ ،‬يوجد موقع تارخيي يشري إىل وجود‬ ‫فرن الفخار الذي ُصنع من الطوب على الطراز الصيين‪ .‬ويعود تارخيه إىل‬ ‫أواخر القرن العاشر خالل عصر مملكة غوريو حيث بُنيت باغودا يف املعبد‪.‬‬ ‫وميكن لنا أن نتخيل بسهولة أن اخلزافني الصينيني الذين عربوا البحر الغريب‬ ‫أشرفوا على بناء الباغودا وساعدهم اخلزافون الكوريون‪ .‬ومن األدلة اليت‬ ‫تشري إىل هذا التعاون‪ ،‬منط مزخرف على سطح الطوب يعود أصله إىل مملكة‬ ‫تانغ الصينية‪.‬‬ ‫من املثري لالهتمام أن هذا الفرن من الطوب ساهم يف اختراع سيالدون‬ ‫غوريو بلون اليشم األخضر الذي تكلم عنه العامل الصيين شو جينغ حبماسة‬ ‫يف كتابه "مشاهد من مملكة غوريو" الذي نشره عام ‪ 1123‬خالل عصر‬ ‫مملكة سونغ الصينية‪ .‬ويف البداية‪ ،‬كانت األفران املصنوعة على الطراز الصيين‬ ‫منتشرة يف حمافظة غيونغ غي وضواحي العاصمة‪ .‬لكن‪ ،‬مع مرور الوقت‪،‬‬ ‫طورها اخلزافون الكوريون وصنعوا الفرن من التراب بناء على تقنيتهم‬ ‫ّ‬

‫‪2‬‬

‫‪ .1‬تشير مساحة موقع معبد غودال البوذي البالغة حوالي ‪ 60‬ألف متر مربع إلى حجم المعبد الذي‬ ‫شهد ازدهارا لمئات السنين منذ بنائه في النصف األخير من القرن الثامن‪ .‬وال تزال العديد من‬ ‫اآلثار الحجرية المميزة موجودة في موقع المعبد‪ ،‬ومنها اثنتان من الباغودا‪.‬‬ ‫صنّفت تحت الرقم ‪ 4‬من الكنوز الوطنية الكورية‪ ،‬على‬ ‫‪ .2‬تنتصب هذه الباغودا الحجرية‪ ،‬التي ُ‬ ‫جبل منخفض وراء موقع معبد غودال البوذي‪ .‬وتتميز الباغودا التي يعود تاريخها إلى عصر‬ ‫مملكة غوريو بشكلها األنيق وتقنية النحت المتطورة المطبقة عليها‪ ،‬يشير إلى ذلك أنماط التنين‬ ‫والسلحفاة المنحوتة عليه‪.‬‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪49‬‬

‫مر به للذهاب إىل منفاه يف مدينة تشونغ جو بعد اإلطاحة به‪،‬‬ ‫(حكم من ‪1009-99٧‬م) قد ّ‬ ‫ومر به أيضا امللك غونغ مني (حكم من ‪13٧٤-13٥1‬م) عندما جلأ إىل مدينة آن دونغ بسبب‬ ‫غزو املتمردين الصينيني الذين يُسمون بأصحاب العمائم احلمراء‪.‬‬ ‫يقودنا هذا الطريق إىل موقع معبد غودال البوذي الذي جيعلك تشعر بعبق التاريخ‪ .‬وتشري‬ ‫املساحات الفارغة الواسعة إىل حجم املعبد الذي كان يشهد ازدهارا يف املاضي‪ .‬ويف عصر مملكة‬ ‫غوريو‪ ،‬امتد املعبد على مسافة ‪ 12‬كيلومترا وسكن فيه مئات الرهبان البوذيني‪ .‬ويدل ذلك‬ ‫على أنه حصل على امتيازات ودعما ماليا كبريا من العائلة امللكية خالل عصر مملكة غوريو‪.‬‬ ‫إال أن بعض املؤرخني يقولون إن سبب تدهوره يف عصر مملكة جوسون يعود هلذا السبب‪ ،‬ألنه‬ ‫أدى إىل زيادة اعتماد املعبد على الدعم احلكومي فلم يستطع أن يبقى قائما وحده يؤدي واجباته‬ ‫تبخرت االمتيازات والدعم بعد ظهور مملكة‬ ‫دون الدعم احلكومي‪ ،‬فتدهورت أوضاعه عندما ّ‬ ‫جوسون اليت فرضت قيودا صارمة على البوذية‪.‬‬ ‫يف موقع املعبد‪ ،‬ال تزال العديد من اآلثار البوذية املميزة موجودة‪ .‬وعلى وجه اخلصوص‪،‬‬ ‫هناك العديد من الباغودات الصخرية‪ ،‬ومنها باغودا معبد غودال البوذي اليت صنفت ضمن‬ ‫الكنوز الوطنية الكورية ويشري إىل تقنية النحت املتطورة يف املاضي‪ .‬وكانت هذه اآلثار احلجرية‬ ‫حتظى باهتمام الناس ليس بسبب مجاهلا الفين فحسب‪ ،‬بل بسبب وظيفتها كوسيلة لتعزيز سلطة‬ ‫امللك وبسطها يف أرجاء اململكة‪.‬‬ ‫اآلن ال نشعر بعظمة املعبد حىت لو ألقينا نظرة فاحصة على أرجائه‪ .‬لكن إذا متشينا على‬ ‫طول التالل خلف أنقاض املعبد مستمعني إىل صوت الرياح الباردة‪ ،‬فسنشعر بالدفء والراحة‬ ‫واهلدوء كأننا نتحرر من مجيع اهلموم واالضطرابات‪ .‬لعل هذا الشعور يأيت من األرض احلية اليت‬ ‫تتنفس فيها اآلثار القدمية‪.‬‬

‫عني احلكمة‬ ‫كان الطريق اجلنويب املؤدي إىل مدينة يوجو جزءا من شبكة الطرق اليت‬ ‫كانت تربط بني العاصمة ومدينة بوسان يف عصر مملكة جوسون‪ .‬وسلكه‬ ‫امللك سيجونغ العظيم (حكم من ‪1٤٥0-1٤1٨‬م) عندما زار مدينة يوجو‬ ‫اليت كان أقارب أمه يعيشون فيها إلقامة مهرجان صيد احليوانات الذي كان‬ ‫مروا‬ ‫يهدف إىل تدريب اجليش‪ .‬كما أن الكثري من ملوك مملكة جوسون ّ‬ ‫هبذا الطريق لزيارة القربين امللكيني للملك سيجونغ العظيم وملك هيوجونغ‬ ‫(حكم من ‪1٦٥9-1٦٤9‬م)‪ .‬وقد مت نقل قرب امللك سيجونغ من موقعه‬ ‫األصلي يف مدينة غوانغجو يف حمافظة غيونغ غي إىل مدينة يوجو ألهنا تُعد‬ ‫أفضل مكان لدفن امللوك وفقا لنظريات "فونغ شي"‪.‬‬ ‫ميكن رؤية أفضل منظر لنهر هان يف جناح "يونغ وول لو" الذي يقع‬ ‫على شاطﺊ النهر جنوب شرق قرب امللك سيجونغ‪ .‬ويف هذا املكان‪ ،‬نستطيع‬ ‫أن نتمتع مبناظر مدينة يوجو اليت تقع يف غرب هنر نامهان‪ .‬وإذا ألقينا نظرة‬ ‫إىل أعلى قليال‪ ،‬فيمكن أن نرى سلسلة من اجلبال اليت تشكل املناظر الطبيعية‬ ‫اخلالبة‪ ،‬منها جبل هيموك الذي حيتضن معبد غودال البوذي‪ .‬و"هيموك" هو‬ ‫مصطلح بوذي يدل على "عني احلكمة" وقال الكتاب البوذي "سوترا التنوير‬ ‫التام"‪" ،‬عادة ما تكون عني احلكمة بريئة وصافية حىت لو حجبت املظلة عنها‬ ‫ضوء الشمس املشرقة"‪ .‬ال يدرك جسدي وروحي أين أنا‪ ،‬مهما املكان الذي‬ ‫أصعد إليه مرتفعا‪ .‬لعلي مل أستطع بع ُد أن أفتح عني احلكمة‪.‬‬

‫مواقع للزيارة في يوجو‬

‫سيول‬ ‫يوجو‬

‫األصلية‪ .‬وحلت األفران املصنوعة على الطراز الكوري حمل األفران الصينية الطراز‪ ،‬مما أدى إىل‬ ‫ختلي اخلزافني الكوريني عن التقنية الصينية لصنع اخلزف اليت تتسم بعملية احلرق بدرجة حرارة‬ ‫تتكون من مرحلتني‪ ،‬أي حرق ما قبل‬ ‫عالية للغاية وتبنيهم تقنية جديدة تتسم بعملية حرق ّ‬ ‫تزجيج اخلزف وحرق ما بعده‪ّ .‬‬ ‫ومكن هذا التطور التقين من صنع اخلزف باستخدام التراب الذي‬ ‫يتوفر يف شىت أحناء شبه اجلزيرة الكورية‪ ،‬مما أدى إىل ازدهار صناعة اخلزف يف مملكة غوريو اليت‬ ‫ميثلها سيالدون غوريو بلون اليشم األخضر‪ .‬وال يزال اخلزافون الكوريون حيافظون على هذه‬ ‫التقنية التقليدية‪ ،‬واليوم ما زالت تعمل حوايل ‪ ٤00‬ورشة خزف يف مدينة يوجو‪.‬‬ ‫أرض تتنفﺲ اﻵثار التاريﺨية‬ ‫مثة طريقان ّبريان يربطان بني العاصمة سيول ومدينة يوجو‪ .‬وأوهلما مير بشمال هنر هان‬ ‫سلكت‬ ‫واآلخر مير جبنوبه‪ .‬ويستغرق السري من سيول إىل يوجو على األقدام حوايل يومني أيا‬ ‫َ‬ ‫من الطريقني‪.‬‬ ‫الطريق الشمايل هو طريق قدمي يعود تارخيه إىل عصر املمالك الثالث (‪ ٥٧‬ق‪.‬م‪٦٦٨-.‬م)‬ ‫ويربط بني هنر نامهان واملناطق املجاورة له واملعابد البوذية‪ ،‬فضال عن بعض طرق النقل املائي‪.‬‬ ‫‪ 50‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫تحيط التماثيل الحجرية بقبر الملكة إين سون الواقع أسفل قبر الملك هيوجونغ‬ ‫(حكم من ‪1659-1649‬م) أحد ملوك جوسون‪ .‬وتحتوي مقبرة يونغ نيونغ‬ ‫الملكية على القبر المشترك للملك سيجونغ العظيم (حكم من ‪1450-1418‬م)‬ ‫وقبري الملك هيوجونغ والملكة إين سون في الشرق‪.‬‬ ‫والملكة سوهون في الغرب‬ ‫ْ‬ ‫وتشير هذه القبور الملكية إلى عظمة الملوك في عصر مملكة جوسون‪.‬‬

‫قلعة باسا‬

‫جسر إيبو ‪1‬‬

‫موقع معبد غودال البوذي‬ ‫معبد غودال البوذي اجلديد‬

‫عالم اﳋزف في مدينة يوجو ‪2‬‬

‫معبد سيلوك البوذي‬

‫وميكن رؤية املناظر اجلميلة لنهر هان يف قلعة باسا اليت تطل جنوبا على جسر‬ ‫إيبو الذي يقع فوق جمرى النهر املتجه إىل الغرب وتطل مشاال على سلسلة‬ ‫وقفت يف القلعة‪ ،‬فستجد تلقائيا جوابا على سؤال ملاذا‬ ‫جبال تاي بيك‪ .‬وإذا َ‬ ‫تنافست املمالك الثالث‪ ،‬مملكة غوغوريو ومملكة بيكجي ومملكة شيال‪ ،‬على‬ ‫االستيالء على هذه املنطقة‪ .‬كما أن هذا الطريق يشتهر بأن امللك موك جونغ‬

‫‪ ٧٧‬كم‬

‫نهر نامهان‬

‫مقبرة يونغ‬ ‫نيونغ امللكية‬ ‫‪ 3‬ميناء القوارب القدﱘ‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫‪ 4‬مسقط رأس‬ ‫اإلمبراطورة‬ ‫ميونغ سونغ‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪51‬‬

‫يوم اعتيادي‬

‫‪ 40‬عاما‬ ‫مع الخياطة‬ ‫إن "كيم جونغ غو" خياط‬ ‫محترف يتمتع بخبرة تمتد‬ ‫على مدى أربعة عقود‪ .‬يعمل‬ ‫بال كلل وال ملل بالقرب من‬ ‫قرية دونغ داي مون لألزياء‬ ‫والتي تعد مركزا حيويا‬ ‫لألزياء الكورية المسماة‬ ‫بـ"كي‪-‬فاشون" في سيول‪،‬‬ ‫حيث يقوم "كيم" بتفصيل‬ ‫وخياطة النماذج األولية‬ ‫ألحدث التصاميم‪.‬‬ ‫كيم هونغ سوك | شاعرة‬ ‫ها جي‪-‬كون | مصور فوتوغرايف‬

‫صانع المالبس "كيم جونغ غو" يقص‬ ‫القماش في مكان عمله في سيول‪ .‬بدأ يتعلم‬ ‫الخياطة في سن المراهقة قبل أكثر من ‪40‬‬ ‫عاما‪ .‬وفي عام ‪ ،2018‬اعتمدته الحكومة‬ ‫ً‬ ‫الكورية خبيرا للخياطة من الدرجة األولى‪.‬‬

‫‪ 52‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫يحلم‬

‫عدد كبري من الناس بأن يصبحوا مصممي‬ ‫أزياء‪ .‬إهنم يتصورون حتويل قطعة من القماش إىل عالمة جتارية‬ ‫مبهرة‪ .‬ولكنه من أجل حتويل التصميم والقماش إىل لباس‬ ‫عنصرا ثالثًا‪ ،‬وهو اخلياطة‪ .‬وحتتاج‬ ‫حقيقي‪ ،‬يتطلب األمر‬ ‫ً‬ ‫سلسلة من أعمال اخلياطة يف الغرف اخللفية‪ ،‬اليت يتم التغاضي‬ ‫عنها يف كثري من األحيان‪ ،‬إىل درجة عالية من التركيز واملهارة‬ ‫والكفاءة‪.‬‬ ‫ومن الصعب إنتاج قطعة مالبس مصممة بالشكل املطلوب‬ ‫متا ًما‪ ،‬إن هذا األمر يستغرق وقتًا طوي ً‬ ‫ال إلتقانه‪ ،‬حسب قول‬ ‫"كيم جونغ غو"‪ .‬وكان قد التقط اإلبرة واملقص وهو‬ ‫مراهق‪ ،‬وعمل بدون توقف يف األربعني عا ًما املاضية‪ .‬ويف‬ ‫عام ‪ ،2018‬حصل على اعتراف وطين بأنه "متخصص يف‬ ‫اخلياطة من الدرجة األوىل"‪ .‬ويف الوقت الذي تقاعد فيه معظم‬ ‫أقرانه‪ ،‬ال يزال "كيم" يواصل حياته املهنية خياطا مستقال يف‬ ‫ورشة عمل حتت اسم "ختطيط األخالق" يف سيندانغ دونغ‬ ‫بسيول‪ .‬وبالقرب من قرية دونغ داي مون لألزياء‪ ،‬املكان‬ ‫الذي توضع فيه اللمسات األخرية احلامسة على األزياء املعروفة‬ ‫بـ"كي‪-‬فاشيون"‪.‬‬ ‫وال خيتلف يوم عمل "كيم" عن يوم عمله السابق يف‬ ‫املشغل‪ .‬فهو يستيقظ مبكرا‪ ،‬وبعد التمرين يف الصالة الرياضية‬ ‫يف جممع شقته‪ ،‬يتناول وجبة اإلفطار وخيرج من املزنل يف‬ ‫مساء‪.‬‬ ‫الساعة الثامنة ً‬ ‫صباحا‪ .‬وال يعود إال بعد الساعة الثامنة ً‬ ‫يشترك كيم مع مخسة أشخاص يف ورشة العمل املذكورة‪،‬‬ ‫حيث يقومون بإنتاج عينات وأمناط بشكل مستقل داخل‬ ‫مساحة العمل اخلاصة هبم مع معداهتم اخلاصة‪ ،‬حيث يصنع‬ ‫"كيم" عينات من املالبس ملشغلي مراكز التسوق عرب اإلنترنت‪،‬‬ ‫وأصحاب املتاجر يف دونغ داي مون‪ ،‬ورجال األعمال الذين‬ ‫يتعاملون مع املشترين األجانب‪ ،‬وموردي قنوات التسوق‬ ‫املزنلية‪.‬‬ ‫ويف بعض األحيان‪ ،‬خيتلف املصممون وصانعو املالبس‬ ‫حول جدوى التصميم‪ .‬ويقول "كيم"‪" :‬عادة ما حيدث مثل‬ ‫ذلك مع املصممني الشباب ذوي اخلربة األقل نسبيا‪ ،‬ولكن‬ ‫ال داعي للقلق‪ ،‬فهم يتفهمون بسرعة عندما نشرح هلم األمر‬

‫شيئا فشيئا‪ .‬وإذا استمر سوء التفاهم بيننا على الرغم من التفسري واإلقناع‪ ،‬أقوم بتلبية‬ ‫طلباهتم بغض النظر عن كوهنا صحيحة أو ال‪ ،‬لكنهم يدركون بكل وضوح‪ ،‬بعد أن‬ ‫يتم إنتاج املالبس حسب طلبهم‪ ،‬أهنم كانوا ال يفهمون جيدا عملية إنتاج املالبس‪".‬‬ ‫لكي يكون الثوب قطعة جيدة من املالبس‪ ،‬يبذل اخلرباء الفنيون كل ما يف‬ ‫وسعهم لتصنيعها‪ ،‬وجيب أن يكون كل من املصمم والعميل راضييْن‪ .‬وليس من اجليد‬ ‫أن يكون الصانع هو الشخص الوحيد الذي يعجبه الثوب‪ .‬وهذا املبدأ الذي أعتمد‬ ‫عليه يف العمل‪ ،‬وميكن تطبيقه يف أي عمل آخر‪ .‬ومن األمهية مبكان تلبية مطالب‬ ‫مجيع األطراف‪ ،‬واختاذ القرار بشكل مباشر‪ ،‬والتحلي بشخصية صارمة جتاه العمل‪،‬‬ ‫إىل جانب حتديد أهداف واضحة‪ .‬ومن أجل حتسني مهاراتك حقًا‪ ،‬جيب أن تكون‬ ‫شخصا يفكر‪ ،‬هذا هو مبدأ عملي‪ ،‬وهذا كل ما أريد القيام به‪.‬‬ ‫ً‬ ‫استعادة االحترام‬ ‫يعقد "كيم" دورات تعليمية للجيل القادم من اخلياطني اخلرباء‪ .‬ويستمتع بالتواجد‬ ‫مع الشباب وإقباهلم احلار على التعلّم‪.‬‬ ‫إن صناعة اخلياطة يف كوريا‪ ،‬هلا تاريخ مؤمل‪ .‬وكان "جون تاي إيل" أشهر شهيد‬ ‫يف تاريخ احلركة العمالية الكورية‪ ،‬خياطًا يعمل يف سوق بيونغهوا يف حي دونغ داي‬ ‫مون‪ .‬لقد أغضبه إجبار العمال على العمل لساعات طويلة يف املصانع غري اآلمنة دون‬ ‫أيام راحة‪ .‬ويف ‪ 13‬من نوفمرب ‪ ،1970‬قام "جون" البالغ من العمر حينئذ ‪ 22‬عا ًما‪،‬‬ ‫بإشعال النريان جبسمه خارج مكان عمله‪ ،‬وناشد أرباب العمل "االمتثال لقانون‬ ‫معايري العمل"‪ ،‬حيث دفعت وفاته إىل نشوء حركة حلقوق العمال وأدت إىل تشكيل‬ ‫نقابات عمالية يف كوريا‪.‬‬ ‫واليوم‪ ،‬فإن غالبية اخلياطني يف كوريا‪ ،‬هم يف اخلمسينيات من العمر‪ .‬ويف سيول‪،‬‬ ‫يعمل معظم هؤالء اخلياطني يف األحياء املحيطة بقرية دونغ داي مون لألزياء‪ ،‬على‬ ‫شكل زوجني أو مع اثنني أو ثالثة من األقارب حسب طلبيات التوريد من طرف‬ ‫ثالث‪ .‬وحتسنت بيئة عملهم مقارنة بأيام "جون تاي إيل" ولكنهم ما زالوا يعملون‬ ‫لساعات طويلة بأجر منخفض‪.‬‬ ‫وقال "كيم"‪" :‬ال عجب أن خيتار عدد قليل من الناس فقط هذه املهنة‪ .‬وحيصل‬ ‫املصممون على الكثري من التقدير‪ ،‬فإن هذا ليس هو احلال بالنسبة لصانعي‬ ‫املالبس‪".‬‬ ‫وتابع‪" :‬لقد لقيت معاملة قاسية لكي أتعلم اخلياطة‪ .‬وعندما كنت شابا‪ ،‬فكرت‬ ‫يف الكثري من األحيان‪ ،‬أن أترك هذه املهنة بسبب الدخل غري الكايف مقابل صعوبة‬ ‫العمل‪ ،‬ولكنين أشعر بالفرح واالمتنان اآلن‪ ،‬ألنه ال يوجد سن تقاعد يف هذه املهنة‪،‬‬ ‫وميكن القيام هبا إىل األبد‪ ،‬حيث ال يزال كبار السن يف السبعينيات والثمانينيات من‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪53‬‬

‫أعمارهم يعملون كخياطني بنشاط‪".‬‬ ‫ومع انتشار األغاين الكورية "كي‪-‬بوب" واجلمال الكوري‬ ‫"كي‪-‬بيويت" واألزياء الكورية "كي‪-‬فاشيون" وسط املوجة‬ ‫الثقافية الكورية "هاليو"‪ ،‬تبنت احلكومة سياسات لتشجيع‬ ‫القوى العاملة من صانعي املالبس املهرة‪ .‬ويزداد التسجيل يف‬ ‫األكادميية الكورية ملهارات اخلياطة املتقدمة(كاسا)‪ ،‬حيث‬ ‫يقدم "كيم" دورات تعليمية يومية‪ ،‬تتجاوز فيها قوائم التسجيل‬ ‫قادرا‬ ‫ونظرا ألنه مل يكن ً‬ ‫احلد املسموح به وهو ‪ 20‬مقع ًدا‪ً .‬‬ ‫حىت على االلتحاق باملدرسة اإلعدادية‪ ،‬يشعر "كيم" باحلرج‬ ‫والغبطة عند التعامل معه على أنه "معلم"‪.‬‬ ‫"عندما كان ابين صغريا‪ ،‬قال إنه يريد أن يصبح صانع‬ ‫مالبس‪ ،‬ولكنين كنت ضده متا ًما‪ .‬وكانت األجور ال تزال‬ ‫منخفضة ومل يكن هناك أي اعتراف اجتماعي باخلياطني‪ .‬ولو‬ ‫جرى بيننا النقاش نفسه اليوم لشجعته‪ ،‬ولكن يف ذلك الوقت‪،‬‬ ‫مل يكن هناك أي مستقبل لعمل اخلياطة‪ .‬ويعمل ابين اآلن يف‬ ‫شركة تكنولوجيا معلومات وهو يتذمر من وقت آلخر بسبب‬ ‫املتاعب النامجة عن العمل‪ .‬وإذا أعرب عن رغبته يف العمل‬ ‫يف قطاع صناعة املالبس مرة أخرى يف أي وقت‪ ،‬فسأبذل‬ ‫قصارى جهدي لتعليمه‪".‬‬ ‫التحوالت املهنية‬ ‫ُولد "كيم" عام ‪ 1962‬يف مدينة غوهونغ مبحافظة جوال‬ ‫اجلنوبية‪ ،‬وهو الطفل السادس لعائلة ريفية من أربعة أبناء‬ ‫وأربع بنات‪ .‬وانتقلت عائلته إىل سيول وعندما بلغ "كيم" سن‬ ‫املدرسة اإلعدادية‪ ،‬وأخذه والده ليدربه يف متجر للخياطة‪،‬‬

‫حيث كان يتدرب "كيم" يف غرفة تابعة للمتجر دون تلقي أي أجر‪.‬‬ ‫وكانت البالد آنذاك متر يف عصر التصنيع بسرعة فائقة‪ ،‬مما أجرب "كيم" يف كثري‬ ‫من األحيان على العمل حىت منتصف الليل أو حىت قبل وقت الذهاب إىل املدرسة يف‬ ‫الصباح‪ .‬وتذكر نصيحة والده بأن املهارة هي السبيل الوحيد ليعيش حياته بشكل‬ ‫جيد‪ ،‬فيجب عليه أن يظل مقاوما لرغبته املستمرة يف ترك عمله والعودة إىل عائلته‪.‬‬ ‫ومل يلتحق "كيم" مبدرسة عادية معتمدة من قبل احلكومة‪ .‬ولكي يتم االعتراف به‬ ‫كمتخرج يف املرحلة املتوسطة‪ ،‬كان عليه اجتياز امتحان وطين‪ ،‬ولكنه فشل مرتني‪،‬‬ ‫بسبب متطلبات العمل اليت كانت تستغرق معظم وقته‪ .‬وحلسن احلظ‪ ،‬وجد وظيفة‬ ‫وطور مهاراته‪.‬‬ ‫بسهولة وسرعة كبرية‪ .‬وقام بسلسلة من املهام يف حمالت اخلياطة‪ّ ،‬‬ ‫ولكن يف الثمانينيات من القرن املاضي‪ ،‬بدأت صناعة املالبس‪ ،‬اليت ساعدت يف دفع‬ ‫النمو االقتصادي السريع لكوريا‪ ،‬تشهد تغريات كبرية وسريعة‪.‬‬ ‫نظرا ألن املالبس اجلاهزة أصبحت أكثر شيو ًعا‪ ،‬فقد تراجعت شعبية البدالت اليت‬ ‫ً‬ ‫تفصل حسب الطلب‪ .‬وعملت جبد الكتساب مهارات اخلياطة اخلاصة يب‪ ،‬ولكن‬ ‫مل يكن هناك عمل‪ .‬ومل يكن لدي أي خيار سوى احلصول على وظيفة يف شركة‬ ‫لتصنيع املالبس اجلاهزة النسائية‪.‬‬ ‫وعلى مدار أكثر من عقد من العمل يف تلك الشركة‪ ،‬وقع يف غرام إحدى‬ ‫زميالته يف العمل وتزوجها‪ .‬وزوجته ال تزال تعمل يف الشركة حيث التقيا يف تلك‬ ‫السنوات‪.‬‬ ‫وفيما بعد‪ ،‬قام "كيم" بإدارة مصنعه اخلاص باملالبس النسائية‪ ،‬حيث أقام شراكة‬ ‫مع مشرف سابق له‪ .‬ولكنها أفلست وسط األزمة املالية اآلسيوية عام ‪1997‬‬ ‫معا وافتتحا يف هناية‬ ‫واضطرا إىل إغالق املصنع‪ .‬وبعد ذلك‪ ،‬أطلقا عالمة جتارية ً‬ ‫املطاف ما يقرب من ‪ 50‬متجرا على مستوى البالد‪ .‬ويف النهاية‪ ،‬أجربهم ارتفاع‬ ‫تكاليف العمالة على نقل أعماهلم إىل الصني‪ ،‬حيث قاد "كيم" عمليات التصنيع‪.‬‬ ‫وبعد سبع سنوات يف منطقة يهاي مبقاطعة شاندونغ الصينية‪ ،‬أصبحت تكاليف‬ ‫العمالة مشكلة شائكة مرة أخرى‪.‬‬

‫"كان لدينا حوايل ‪ 180‬موظفًا وبطبيعة احلال‪ ،‬كان يريدون‬ ‫أن ترتفع أجورهم عندما أصبحوا أكثر خربة‪ .‬وأضرب العمال‬ ‫مطالبني بزيادة األجور‪ ،‬ولكن رئيسنا يف كوريا مل مينحهم‬ ‫زيادة‪ ،‬ومل أستطع حتملها‪ .‬ويف النهاية‪ ،‬تركت الشركة‪".‬‬ ‫وكان "كيم" يدرس اللغة الصينية بعد الدوام‪ ،‬ملدة ثالث‬ ‫قادرا على االنتقال‬ ‫سنوات يف جامعة شاندونغ‪ ،‬ولذلك كان ً‬ ‫إىل منطقة داندونغ الصينية بعد مغادرته شركته‪ .‬وعمل هناك‬ ‫مع شخص صيين ينحدر من أصل كوري مشايل‪ ،‬حيث قام‬ ‫باسترياد املالبس املصنوعة يف بيونغ يانغ الكورية الشمالية إىل‬ ‫كوريا اجلنوبية‪ .‬ولكن حىت هذا العمل انتهى فجأة عندما‬ ‫أدت التوترات السياسية بني الكوريتني إىل هتميش العالقات‬ ‫االقتصادية‪ .‬ومل يكن لدى "كيم" أي خيار يف ذلك الوقت‬ ‫سوى العودة إىل كوريا اجلنوبية والعمل يف شركة أخرى‬ ‫للمالبس النسائية‪ ،‬حيث مكث فيها مخس سنوات‪.‬‬ ‫عامل مستقل سعيد‬ ‫اآلن‪ ،‬بصفته عامال مستقال‪ ،‬يتمتع "كيم" حبرية قبول‬

‫الطلبات أو رفضها‪ ،‬وهو متأكد من أن هناك فرصة عمل‪" .‬يف هذا اخلط من العمل‪،‬‬ ‫ال يوجد سن تقاعد‪ ،‬لذلك ميكنين االستمرار طوال الوقت الذي أريده‪ .‬وأعرف‬ ‫صانعي مالبس آخرين يف السبعينيات والثمانينيات من العمر وال يزالون أقوياء‪".‬‬ ‫ويف وقت فراغه‪ ،‬يقرأ "كيم" الكتب‪ .‬ولقد قرأ تعاليم كونفوشيوس والو تزو‬ ‫وكتبًا يف التاريخ واالقتصاد‪ ،‬ولكن الكتب املفضلة لديه هي كتاب ديل كارنيجي‬ ‫بعنوان "كيف تتوقف عن القلق وتبدأ احلياة" و"رومانسية املمالك الثالث" من تأليف‬ ‫لوه قوان تشونغ‪ ،‬اليت قرأها أكثر من ‪ 10‬مرات‪ .‬وهناك مقولة قدمية مفادها أنه ينبغي‬ ‫عليك أال تصادق أي شخص مل يقرأ مطلقًا "رومانسية املمالك الثالث"‪ ،‬وجيب‬ ‫أال تتجادل مع أي شخص قرأها أكثر من ثالث مرات‪ ،‬وجيب أال متر بالقرب من‬ ‫شخص ما قرأها أكثر من ‪ 10‬مرات‪ .‬ويقول "كيم" إن العالقات بني أنواع خمتلفة‬ ‫من الناس واالستراتيجيات والتكتيكات للفوز يف معركة يف الكتاب‪ ،‬ال تتوقف أبدا‬ ‫عن أن تكون مثرية لالهتمام‪.‬‬ ‫وعندما بدأ يف تعلّم اخلياطة يف سن املراهقة‪ ،‬مل يكن لدى كيم أي أحالم ملستقبله‪،‬‬ ‫ولكن اآلن لديه حلم‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫"أرغب يف تقليص وقت العمل‪ ،‬والقيام بعطالت مع عائليت وقراءة الكتب وتعلم‬ ‫أشياء جديدة‪ .‬وعندما كنت أعيش يف الصني‪ ،‬زرت أماكن كثرية‪ ،‬زرت جبل تاي‬ ‫وجبل بايكتو‪ ،‬ولكن ال يزال هناك الكثري من األماكن اليت أحب أن أراها"‪.‬‬

‫في هذه األيام‪ ،‬يعمل "كيم‬ ‫جونج غو" بشكل أساسي في‬ ‫لجنة مصممي األزياء الذين‬ ‫يحتاجون إلى نماذج أولية‬ ‫من أحدث إبداعاتهم‪ ،‬حيث‬ ‫تتحول أفكار المصممين إلى‬ ‫مالبس حقيقية بحركات من‬ ‫يديه الماهرتين‪.‬‬

‫شخصا يفكر‪ ،‬هذا هو‬ ‫"من أجل تحسين مهاراتك ح ًقا‪ ،‬يجب أن تكون‬ ‫ً‬ ‫مبدأ عملي‪ ،‬وهذا كل ما أريد القيام به‪".‬‬

‫‪ 54‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪55‬‬

‫عن كثب‬

‫في محبة أستاذتي "جو هي صن"‬ ‫‪ ,,‬لم يقتصر دور أستاذتي فقط على العمل األكاديمي والمشروعات البحثية‪ ،‬إنما كانت تقوم بتربية‬ ‫األجيال والعقول على محبة اللغة العربية والحرص على إتقان تعلمها‪ ،‬فكانت مؤمنة أنه كلما زادت‬ ‫قدرة الطالب في اللغة العربية وأجادوا في مستويات تعلمها زادت فرصهم في ضمان مستقبل باهر‪,,‬‬ ‫محمد طلعت اجلندي | كاتب صحفي‪ ،‬وباحث أكادميي يف اآلداب املقارنة جبامعة ميونغ جي‬

‫من‬

‫أصعب أنواع الكتابة أن تكتب عن شعورك الداخلي عمن حتبهم‪،‬‬ ‫خباصة حني تكتب عن معلمتك‪ ،‬رمبا الكالم املنطوق‪ ،‬وما أعسله وما أيسره؛‬ ‫كن هلم العرفان‬ ‫جيري على اللسان كما اهلواء‪ .‬لكن حني يتعلق األمر مبحبة من تُ ّ‬ ‫والتقدير يف حياتك‪ ،‬فيصعب أن تكتب عنهم‪ ،‬وتصبح الكتابة كما املاء عذبة‬ ‫وثقيلة‪.‬‬ ‫ال شك أن الفطرة السليمة جتعلك تشعر باملحبة ملن علمك حرفا‪ ،‬وهذه‬ ‫الفطرة جتعل املُرِيد دائما يف حالة االعتراف باجلميل لفضل معلمه‪ ،‬لذلك أكتب‬ ‫هذا املقال يف حمبة أستاذيت الكورية العظيمة "جو هي صن" أستاذة األدب والنقد‬ ‫واللغة العربية يف جامعة "ميونغ جي"‪ ،‬وهي من اجليل األول الذي تعلم اللغة‬ ‫العربية يف كوريا‪.‬‬ ‫قضت أستاذيت سنوات طويلة من عمرها يف تونس للدراسة‪ ،‬إىل أن أتقنت‬ ‫اللغة واستقام لساهنا بالعربية الفصيحة قوال ونطقا وكتابة‪ ،‬وعادت إىل بلدها‬ ‫لتصبح من أشهر أساتذة اللغة العربية وآداهبا وثقافتها‪ ،‬هلا الكلمة املسموعة‬ ‫كمرجع عتيق والرأى القوي العنيد يف صحته‪ ،‬شخصية مهابة حيترمها الكبري‬ ‫والصغري‪ ،‬فضال عن حمبة الطالب والتفافهم حوهلا‪.‬‬ ‫واآلن وأنا أكتب عن أستاذيت أحاول جاهدا أن أكون صادقا وموضوعيا حىت‬ ‫يف حمبيت وتقديري هلا كما علمتين أن ألتزم احلرص والتدقيق بال حتيز وال جمامالت‬ ‫حىت مع من حنب‪ .‬نعم يا أستاذيت‪ ،‬حاضر! سأحاول أن أعتين بتنقية حروف املاء‬ ‫اليت بداخلي لك ألخط أجبدية صادقة ال زيف فيها وال تَملّق‪.‬‬ ‫مل ُ‬ ‫تكن األستاذة الكبرية الدكتورة "جو هي صن" تُمثل قيمة علمية متفردة‬ ‫كأحد أكرب املتخصصني يف اللغة العربية داخل املشهد األكادميي الكوري‬ ‫عرب عقود فحسب‪ ،‬بل كانت إحدى وأهم الرائدات املستعربات اآلسيويات‬ ‫املنُشغالت بقضايا الشرق األوسط واملنطقة العربية‪ .‬فقد امتلكت أدوات حبثها‬ ‫بشكل متني ومؤسس لنقل الذهنية العربية واملجتمع العريب للكوريني املهتمني‬ ‫بالشأن العريب وقضايا املرأة العربية‪.‬‬ ‫ومن هنا فإن املنجز احليايت والعلمي واألكادميي ألستاذيت ميكن أن أخلصه يف‬ ‫كلمة واحدة وهي "احلرص" قوال وفعال‪ ،‬فال تقول إال املعلومة الدقيقة والصحيحة‬ ‫وال تفعل إال ما تؤمن به‪ .‬وإذا غابت عنها معلومة ما‪ ،‬تسأل عنها وتقبلها ببساطة‬ ‫وتواضع‪ .‬فهذا هو منهجها‪ .‬فكانت يل مثاال أقتدى به أكادمييا وحياتيا‪ .‬كما أهنا‬ ‫‪ 56‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫من الذين ال ميكن فصل حياهتم ومواقفهم عن مبادئهم وقناعاهتم‪.‬‬ ‫مل يقتصر دور أستاذيت فقط على العمل األكادميي واملشروعات البحثية‪ ،‬إمنا‬ ‫كانت تقوم بتربية األجيال والعقول على حمبة اللغة العربية واحلرص على إتقان‬ ‫تعلمها‪ ،‬فكانت مؤمنة أنه كلما زادت قدرة الطالب يف اللغة العربية وأجادوا يف‬ ‫مستويات تعلمها زادت فرصهم يف ضمان مستقبل باهر‪ .‬لذلك فهي مؤمنة بقدرة‬ ‫عقل الطالب على تطوير مستقبله التعليمي والعملي إذا توفر له املعلم اجليد‪.‬‬ ‫تداخلت وتفاعلت أفكار أستاذيت مع الواقع الطاليب يف اجلامعة من خالل‬ ‫مسرية تعليمية حافلة بتالزم العالقة بني األستاذ والطالب‪ ،‬فكانت قوية‪ ،‬واجلميع‬ ‫يعرف صرامتها وعدم هتاوهنا فيما يتعلق باألمانة العلمية والبحثية والتعليمية‪ ،‬ويف‬ ‫أثناء توليها منصب عميد كلية الدراسات اإلنسانية كانت تعارض بال هوادة كل‬ ‫يصب يف مصلحة الطالب والرؤية التعليمية السليمة‪.‬‬ ‫ما ال ّ‬ ‫ويف مسار رحلة عملها األكادميي أبدعت أستاذيت العديد من الكتب يف تعليم‬ ‫اللغة العربية‪ ،‬فضال عن عدد كبري من األحباث الثرية اليت تعلم منها طالهبا يف‬ ‫الدراسات العليا‪ ،‬وكانت تقدم صورة صادقة عن قضايا الشرق األوسط وقضايا‬ ‫األدب والنقد العريب‪ ،‬فضال عن العديد من الترمجات من العربية إىل الكورية ومن‬ ‫الكورية إىل العربية‪.‬‬ ‫ومن أهم ترمجات أستاذيت‪ ،‬كتاب "أمي واحلب الراحل وقصص أخرى من‬ ‫األدب الكوري" ويعد كتاهبا هذا املحاولة األوىل لترمجة أفضل اإلنتاج القصصي‬ ‫األديب الكوري‪ ،‬وذلك لتأثر ُ‬ ‫الكتاب املبدعني أصحاب القصص باملناخ السياسي‬ ‫والثقايف بعد الثورة الكورية يف األول من مارس عام ‪ ،1919‬فضال عن رفضهم‬ ‫سياسة االستعمار الياباين التّباعه سياسة تذويب الشعب الكوري يف الثالثينيات‪،‬‬ ‫كما تصف هذه القصص معاناة الشعب الكوري ويأسه بعد احلرب الكورية‬ ‫األهلية يف اخلمسينيات‪ .‬وبالتايل كان االعتناء باختيارها قصصا ذات كمال فين‬ ‫يف تناول موضوعات واقع الفقر واملرض والفساد‪ ،‬مع وصف دقيق لألحوال‬ ‫النفسية واالجتماعية ملختلف الشخصيات‪ .‬وتعد هذه القصص من أفضل األعمال‬ ‫املترمجة‪ ،‬وتكاد تكون ‪ -‬بال حتيز‪ -‬الترمجة الوحيدة األمجل واألقوى بني الترمجات‬ ‫اليت اعتنت بترمجة األعمال األدبية من اللغة الكورية إىل اللغة العربية‪ .‬وكذلك تعد‬ ‫هذه الترمجة من املراجع املهمة والرائدة لدراسي األدب الكوري من العرب‪.‬‬ ‫أشعر وأنا أعود بذاكريت إىل أستاذيت ألكتب عنها أين أمام صرح إنساين‬

‫متميز‪ ،‬تبث قيمة النجاح فيمن حوهلا‪ ،‬منها تعلمت كيف يكون اجلهد واملثابرة‬ ‫طريقا للتميز‪ ،‬كي يكون النجاح له طعم مجيل‪ .‬منها تعلمت أنه من السهولة أن‬ ‫تنجح‪ .‬لكن من الصعوبة أن تكون متميزا فيما تقدمه من معرفة لتفيد البشرية‬ ‫عامة وجمتمعك خاصة‪ .‬ومعها أدركت قيمة التفاين واإلخالص يف البحث العلمي‬ ‫واملعريف‪.‬‬ ‫ومن خالل مصاحبة أستاذيت أدركت قيمة املثل الشعيب الكوري القائل بأن‬ ‫الكلب الذي مير كل يوم على دار املعلم ميكنه أن يتكلم‪ .‬وطرافة املثل تكمن‬ ‫يف اإلميان بأنه ال مستحيل يف التفرد والتميز والرقي واإلبداع فقط اتبع معلمك‬ ‫وسيكون لك صوتك اخلاص بك‪.‬‬ ‫طاملا كنت أمسعها تقول يف سعادة غامرة كنصيحة غري مباشرة‪ :‬إنه من السعادة‬ ‫أن تشعر بالرضا عندما تساعد طالبا يف تصحيح معلومة أو مجلة خاطئة يف ذهنه عن‬ ‫اللغة العربية وثقافتها‪ .‬لذلك أراها من نوعية نادرة من املعلمني أصحاب الرساالت‬ ‫املعرفية حيث ال ميكن نسياهنم من ذاكرة طالهبم ومريديهم‪.‬‬ ‫وعلى صعيد الثرثرة األسبوعية كما كان حيلو ألستاذيت تسميتها "لقاء ثرثرة‬ ‫الثالثاء"‪ ،‬كان وقتا ممتعا ومفيدا حول كل األشياء واألفكار‪ ،‬يف هذه الثرثرة تعلمت‬ ‫معىن قيمة األستاذ ومعىن الوقت واللقاء والصحبة بني األستاذ واملريد‪ .‬وعرفت عن‬ ‫قرب معىن االلتزام واملحافظة واالنفتاح‪.‬‬ ‫ومن مث تأكد ضمريي أن االلتزام واملحافظة ضروريان للمشاعر اإلنسانية‬ ‫واهلوية الشخصية وأن ما نقوله على ألسنتنا يعرب عن التزامنا أو زيفنا‪ ،‬ألن اللسان‬ ‫فاضح للشخص مهما ا ّدعى الفضيلة‪ .‬ومعها ملست معىن قيمة االنفتاح مبعىن أن‬ ‫تقبل كل من اختلف معك‪ ،‬وأن ال ترفع سكني االستغالل على من حتب‪.‬‬ ‫منحتين أستاذيت الكثري من الكنوز املعرفية‪ ،‬ويف لقائي األخري معها أهدتين مكتبتها‬ ‫األدبية اخلاصة بأمهات الكتب التراثية العربية والعديد من الكتب والروايات النادرة‬ ‫للمبدعني واملفكرين العرب‪ .‬فكنت عند أستاذيت كما تقول عين "آخر العنقود" من‬ ‫طالهبا يف مرحلة الدكتوراة‪ ،‬وقد أعلنت أهنا اكتفت وختمت إشرافها األكادميي‬ ‫على الرسائل يب‪.‬‬ ‫كانت تعطيين مساحة من االختيار واإلبداع يف موضوع الرسالة‪ ،‬وتركت يل‬ ‫مسألة البحث عن املوضوع والربط بني األدب العريب والكوري‪ ،‬وكانت دائمة‬ ‫التوجيه والنصح كي تستقيم فكرة موضوع الرسالة‪ .‬وعندما تقرأ يل ويعجبها ما‬ ‫وصلت له من نتيجة‪ ،‬كانت تفرح وكأهنا أم ربّت ابنها ورأت مثار تربيتها تنضج‬ ‫أمام عينيها‪.‬‬ ‫مل أستطع مهما وصلت من تقريب فرحتها يب بعد ختام املناقشة األخرية لرسالة‬ ‫الدكتوراه وبعد أن أعلنوا أحقييت بالدرجة‪ .‬ياريب! كيف أصف مالحمها يف تلك‬ ‫اللحظة؟! ابتسمت ضاحكة ويديها على صدرها قائلة‪ :‬يا خرب يا حممد أصبحت‬ ‫دكتورا ! أصبحت زميلي! وكانت ابتسامتها احلانية كابتسامة األم البنها يف ليلة‬ ‫عرسه هكذا شعرت‪ .‬حبق كانت فخورة يب‪ ،‬وأنا هنا يا أستاذيت أقول‪ :‬كم أنا‬ ‫فخور بك‪.‬‬ ‫مبجال‪:‬‬ ‫عند العرب حكمة بليغة تدفع الطالب بأن يقف للمعلم ّ‬ ‫"قم للمعلّم وفّه التبجيال كاد املعلم أن يكون رسوال"‬

‫يبجل املعلم وحيترمه‬ ‫ويف ضوء هذه احلكمة العربية رأيت أن املجتمع الكوري ّ‬ ‫بشكل كبري يربهن على أمهية املعلم يف االرتقاء باملجتمع‪ ،‬وعرفت عن كثب أن‬ ‫سر تطور املجتمع الكوري يكمن يف املعلم حبيث يؤمن الكوريون بأن املجتمع بال‬ ‫معلم هو جمتمع مظلم‪.‬‬ ‫ويف هذا السياق‪ ،‬طاملا قرأت يف تاريخ املجتمع الكوري ذلك املعىن أن املعلم‬ ‫هو اللبنة األساسية اليت تقوم عليها عملية التعليم‪ ،‬وبالتعليم يتقدم أفراد املجتمع‪،‬‬ ‫حيث انتشرت عبارة "أعطين فردا متعلما أعطك دولة متقدمة"‪ .‬ومن هذه القاعدة‬ ‫أو العقد االجتماعي الكوري برز االهتمام بدور املعلم الذي محل على عاتقه تعليم‬ ‫العقل اجلمعي الكوري يف فترات العزلة الكورية واالحتالل واحلرب‪.‬‬ ‫ويف هذه األجواء اقتربت من سر فلسفة الكوريني يف اهتمامهم باملعلم القائم‬ ‫بالدور احليوي يف هنضة العقل املجتمعي كرفيق عظيم لطالبه‪ ،‬فهو‪" :‬املعلم اجليد‬ ‫كما الصديق"‪ ،‬وهو أيضا "الصديق اجليد مثل املعلم"‪ ،‬فلديه ما ميكن أن تتعلمه"‪.‬‬ ‫وكل هذا رأيته عن قرب يف سرية ومسرية أستاذيت‪.‬‬ ‫وعلى هذا الدرب من النور‪ ،‬استقرت أول مجلة باللغة الكورية‪" :‬نعم نعم‪ ،‬يا‬ ‫أستاذي" يف عقلي عند أول جتمع للطالب يف جامعة "ميونغ جي" حني كنت طالبا‪،‬‬ ‫وهي عبارة تعين اإلصرار على التعلم واتباع األستاذ وطاعته‪ ،‬وضرورة احترامه يف‬ ‫كل األوقات ألنه يف املعتقد الكوري لالحترام‪ ،”군사부일체“ :‬وهي عبارة‬ ‫تعين أن شخصية امللك واملعلم واألب يف جسد واحد‪ .‬ومن هنا فشخصية املعلم‬ ‫شخصية روحية عظيمة مثله يف ذلك مثل امللك واألب يف املجتمع الكوري‪.‬‬ ‫يقول لنا التاريخ اإلنساين إنه لن تغيب أبدا مسرية العظماء من املعلمني الذين‬ ‫تركوا إرثا من العلم والفكر للبشرية‪ ،‬وهكذا هي مسرية أستاذيت اليت تقاعدت قبل‬ ‫سن التقاعد لرغبتها يف الراحة وإمياهنا بأهنا قدمت كل ما لديها وما خبلت بعلمها‬ ‫أبدا‪ .‬سرية أقرب إىل سرية املناضلني العصاميني‪ ،‬فالذي يريد أن يرى مسرية املجتمع‬ ‫الكوري وتطوره وإصراره على النهوض من الفقر واالستبداد والديكتاتورية إىل‬ ‫التقدم واحلرية يرى مسرية أستاذيت اليت عانت وكافحت إىل أن حتققت مثلها مثل‬ ‫كل أبناء جيلها من الكوريني‪.‬‬ ‫حقا! لن تغيب مسريتك يا أستاذيت عن عقلي‪ ،‬قدوة ِ‬ ‫أنت يف كل مسارك‪،‬‬ ‫وقيمة إنسانية وعلمية كبرية يف نفوس طالبك ‪ -‬وأنا واحد منهم ‪ -‬فقد تعلمنا‬ ‫منك االنتماء والصدق مع العمل واإلميان بالنفس والشجاعة واملواجهة الفكرية‬ ‫وإبداء الرأي وعدم حجبه مهما كانت الظروف‪ .‬ولتعلمي أن غيابك عن اجلامعة‬ ‫أصعب من أن يعوضه حضور مشابه‪.‬‬ ‫من أشد ما يؤملين أنين رغم متابعيت وإتباعي ألستاذيت اجلميلة لفترة من الزمن‬ ‫جتاوزت العشر سنوات مل جتمعين معها صورة واحدة‪ ،‬وهذا ما حيزنين جدا‪ ،‬كيف‬ ‫حدث هذا؟ لكن أعد نفسي أمام القراء األعزاء يف أول لقاء قادم سألتقط صورة‬ ‫مع أستاذيت‪ ،‬وسأقبل رأسها إميانا مين بفضلها وعرفانا باجلميل‪.‬‬ ‫وعلى صعيد املودة‪ ،‬ألف حتية حمبة يا أستاذيت‪ ،‬وأدعو اهلل أن ينعم عليك بالصحة‬ ‫والعافية‪ ،‬ودائما سأقول لك يف أي وقت ومهما كربت‪" :‬نعم نعم‪ ،‬يا أستاذيت"‪،‬‬ ‫بارا بك‪.‬‬ ‫وأعدك بأنين على دربك أسري‪ ،‬ولألبد سأكون تلميذا ّ‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪57‬‬

‫ترفيه‬

‫‪1‬‬ ‫© مينومسا‬

‫‪2‬‬ ‫© لوتي إنترتينمنت‬

‫َت ْجسير الفجوة بين الجنسين‬ ‫بالنظر إلى ضجة التي أثارتها حركة "أنا أيضا" في كوريا‪ ،‬لم يكن مفاجئا أن رواية "كيم جي‪-‬يونغ‪ ،‬المولودة عام‬ ‫‪ "1982‬والفيلم القائم عليها أن يحظيا بقبول واسع النطاق من المشاهدين المعنيين‪ .‬لكنهما أثارا أيضا مشاعر‬ ‫غير مرغوبة وال مرحبا بها ال في المجتمع الكوري‪ ،‬وال في صناعة السينما‪.‬‬ ‫لي هيو‪-‬وون | كاتبة مستقلة‬

‫أضافت‬

‫رواية "كيم جي‪-‬يونغ‪ ،‬املولودة عام ‪ "1982‬بُعدا جديدا إىل‬ ‫حركة "أنا أيضا" اليت صدرت يف كوريا يف خريف عام ‪ .2016‬الرواية كانت تعاجل‬ ‫كيف حيبط التمييز على أساس اجلنس النساء الكوريات منذ الوالدة وحىت األمومة‪،‬‬ ‫فتردد صداها بني الرجال والنساء وكبار السن والصغار‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬أدت إىل كراهية‬ ‫النساء وإىل انتقادهن يف الوقت نفسه‪ .‬وبعد مرور ثالث سنوات على صدور الرواية‬ ‫وعرض الفيلم املبين على الرواية‪ ،‬وال يزال اجلدل واالنقسام يتفاعل وينتشر بسرعة‪.‬‬

‫حتويل الرواية األكثر مبيعا إلى فيلم‬ ‫على الرغم من ردود الفعل املعادية للنسوية‪ ،‬احتل الفيلم املبين على رواية "كيم‬ ‫‪ 58‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫جي‪-‬يونغ‪ ،‬املولودة عام ‪ "1982‬املرتبة األوىل يف شباك التذاكر الكوري يف أكتوبر‬ ‫‪ .2019‬ومل يكن هذا مفاجئا نظرا ألن الرواية لقيت إقباال واسع النطاق حيث بلغ‬ ‫عدد نسخها املبيعة مليون نسخة حبلول أواخر عام ‪ .2018‬وكان هذا األمر إجنازا‬ ‫نادرا حبد ذاته ألن الكوريني ال يُعرفون بأهنم قراء نَهِمون‪ .‬و َمن مل يشتر الكتاب‬ ‫استعاره‪ ،‬حيث تصدرت رواية "كيم جي‪-‬يونغ‪ ،‬املولودة عام ‪ "1982‬املرتبة األوىل يف‬ ‫قائمة الكتب املرغوب فيها عامي ‪ 2018‬و‪ 2019‬وفقا املكتبة الوطنية الكورية‪.‬‬ ‫بالنسبة لكاتبة سيناريو املسلسالت التلفزية "جوه نام‪-‬جو"‪ ،‬فقد أخذ منها كتابة‬ ‫الكتاب األكثر مبيعا شهرين فقط‪ ،‬سردت فيه قصتها عن قضايا اجلنس واجلنسانية‬ ‫‪ -‬ضمنية وصرحية على حد سواء ‪ -‬الكامنة يف املزنل واملدرسة والعمل ويف األماكن‬

‫العامة‪ .‬وأصبح الكتاب أيضا من أكثر الكتب مبيعا يف الصني واليابان وتايوان‪ ،‬وقد مت‬ ‫بيع حقوق النشر يف الواليات املتحدة والعديد من الدول األوروبية‪.‬‬ ‫ال تناضل بطلة الرواية جي‪-‬يونغ (اسم البنت الكوري الشعيب) ضد الظلم مثلما‬ ‫تفعل بعض بطالت هوليوود‪ .‬فهي امرأة تبلغ من العمر ‪ 30‬عاما تركت عملها لتبقى‬ ‫يف املزنل وتريب ابنتها‪ .‬لكن بقاءها يف املزنل فقط جعلها متعبة أكثر فأكثر‪ ،‬وتتذكر‬ ‫جي‪-‬يونغ أهنا كربت مع الكثري من األحالم وتسلقت السلم الوظيفي مؤخرا‪.‬‬ ‫إن ذكريات جي‪-‬يونغ ليست وردية متاما‪ .‬ففي طفولتها‪ ،‬كان شقيقها األصغر‬ ‫وزمالء الدراسة الذكور يأخذون وجبات الطعام املدرسية قبلها ألهنم أوالد‪ .‬وقد مت‬ ‫إلقاء اللوم عليها بسبب "جذب" الشباب ملعاكستها يف سن املراهقة‪ ،‬مث وقعت ضحية‬ ‫كامريا خفية مثبتة يف دورة املياه يف مكان عملها من مفترس جنسي‪ .‬ويف أحد األيام‪،‬‬ ‫سخر منها أحد املارة بال مباالة وهي ترتشف القهوة على مقعد يف احلديقة مع طفلتها‬ ‫قائال إهنا "تنفق مال زوجها بسهولة"‪.‬‬ ‫القت جتارب جي‪-‬يونغ صدى واسعا ألهنا متثل البنت الكورية اليت تنتمي إىل‬ ‫الطبقة املتوسطة واألم واألخت والزوجة واجلارة‪ .‬وبالنسبة جلي‪-‬يونغ والكثريات من‬ ‫جي‪ -‬يونغ اآلخريات يف مجيع أحناء كوريا‪ ،‬فهن يعانني من األسى بصمت‪ ،‬ألن هذه‬ ‫االنتهاكات‪ ،‬ببساطة‪ ،‬جزء من احلياة اليومية‪ .‬ويف احلقيقة أن املصري املشترك للنساء‬ ‫جيعلها مقنعة للغاية‪ .‬وتقول جوه إن حياة جي‪-‬يونغ ال ختتلف عن تلك احلياة اليت‬ ‫أعيشها‪.‬‬ ‫خيبة األمل املشتركة‬ ‫يف الفيلم‪ ،‬حيس زوج جي‪-‬يونغ العطوف ("غونغ يو" والذي لعب دور األب الذي‬ ‫حيمي ابنته يف فيلم الزوميب "قطار إىل بوسان") حبالتها املزاجية السيئة واالكتئاب املتزايد‪.‬‬ ‫فيبذل قصارى جهده لدعم زوجته عندما أدرك أخريا أهنا ليست خبري عاطفيا‪.‬‬ ‫ال تزال األعراف االجتماعية األبوية حتكم كوريا إىل حد كبري‪ .‬وقد أدرج املنتدى‬ ‫االقتصادي العاملي كوريا يف املرتبة ‪ 108‬من أصل ‪ 153‬دولة يف مؤشر الفجوة بني‬ ‫اجلنسني العاملي لعام ‪( 2020‬املرتبة األوىل هي األكثر مساواة بني اجلنسني)‪ .‬ويقول‬ ‫مكتب األمم املتحدة املعين باملخدرات واجلرمية يف تقريره الصادر عام ‪ 2013‬أن‬ ‫كوريا لديها أعلى النسب بني ضحايا جرائم القتل من اإلناث مقابل الذكور بنسبة‬ ‫‪ 52.5‬يف املئة‪.‬‬ ‫لكن حىت قبل اندالع حركيت "أنا أيضا" و"تاميز آب" يف الواليات املتحدة وسط‬

‫‪ .1‬غالف رواية "كيم جي‪-‬يونغ‪ ،‬المولودة عام ‪ "1982‬التي ألفتها جو نام‪-‬جو ونشرتها دار‬ ‫نشر مينومسا عام ‪ .2016‬أصبحت هذه الرواية من سلسلة األعمال الممتازة للكُتاب الشباب‬ ‫أكثر الكتب مبيعا‪ ،‬مما أثار جدال ساخنا حول الحركة النسائية‪ .‬وترجمت الرواية إلى العديد‬ ‫من اللغات وجذبت االهتمام الدولي أيضا‪.‬‬ ‫وعرض في أكتوبر ‪ ،2019‬وهو الفيلم الروائي‬ ‫‪ .2‬مشاهد من الفيلم الذي يحمل نفس االسم ُ‬ ‫األول للمخرجة كيم دو‪-‬يونغ‪ .‬وقد أعاد اإلعالن عن تحويل الرواية إلى فيلم إلى واجهة‬ ‫النقاش الساخن حول القضايا الجنسانية‪.‬‬

‫مزاعم التحرش اجلنسي ضد هاريف وينشتاين قطب هوليوود مركز صناعة السينما‬ ‫األمريكية‪ ،‬بدأت كوريا تشهد احتجاجات نسوية غري مسبوقة خاصة هبا‪ .‬وقبل أشهر‬ ‫من إصدار رواية "كيم جي‪-‬يونغ‪ ،‬املولودة عام ‪ ،"1982‬قُتلت شابة على يد شخص‬ ‫غريب يف دورة املياه يف صالون كاريوكي بالقرب من حمطة مترو غانغنام‪ .‬وأثناء‬ ‫املحاكمة‪ ،‬قال املتهم إن دوافعه نامجة عن إمهال النساء له وجتاهلهن إياه‪ .‬وقد قام‬ ‫املواطنون بتعليق عشرات اآلالف من اليافطات وامللصقات الصفراء يف حمطات املترو‬ ‫ردا على جرائم كراهية النساء‪.‬‬ ‫يف وقت الحق‪ ،‬يف مايو من عام ‪ 2018‬احتشد أكثر من ‪ 12000‬فتاة وامرأة ضد‬ ‫التمييز بني اجلنسني والعنف يف حمطة مترو هيهوا يف سيول‪ .‬وجرى هذا احلدث بعد‬ ‫فترة وجيزة من تورط بعض جنوم البوب املشهورين يف فضيحة " كامريا جتسس إباحية"‬ ‫اليت مت فيها إنتاج مقاطع فيديو عن لقاء جنسي وتوزيعها دون موافقة الطرف املعين‪.‬‬ ‫التعرض املتأخر‬ ‫لقد تأخر إنتاج األفالم اليت تتناول القضايا املتعلقة بالنوع االجتماعي يف السينما‬ ‫الكورية السائدة‪ .‬وإذا كان ذلك يرجع إىل خشية املديرين التنفيذيني لألفالم من اآلثار‬ ‫السلبية اليت قد حتدثها هذه األفالم‪ ،‬فإن خماوفهم يف حملها؛ فقد تلقت "جونغ يو‪-‬مي"‬ ‫اليت لعبت دور جي‪-‬يونغ يف الفيلم عددا كبريا من تعليقات الكراهية عرب وسائل‬ ‫التواصل االجتماعي‪ .‬وقد مت تقدمي عريضة ملنع عرض الفيلم كما لقي الفيلم تقييمات‬ ‫سيئة يف بوابات الويب حىت قبل عرضه‪.‬‬ ‫ويزعم منتقدو الرواية والفيلم أن القصة تقدم وجهة نظر مشوهة ومفرطة يف‬ ‫التعصب والتمييز اجلنسي ضد الرجال‪ ،‬وأهنا تؤدي إىل تأجيج الصراع بني اجلنسني‪.‬‬ ‫حىت أن البعض يؤكد أن الفيلم عبارة عن خيال نسوي وأن بطلة الرواية أنانية وتثري‬ ‫الرثاء والشفقة‪.‬‬ ‫على الرغم من ذلك‪ ،‬فإنه ميكننا أن جند تأثري كبريا للفيلم بالفعل يف املجتمع‬ ‫الكوري‪ ،‬ويرجع ذلك يف جزء منه إىل أن كوريا واحدة من البلدان اليت تضم أكرب‬ ‫عدد من رواد السينما يف العامل‪ .‬وذكرت وسائل اإلعالم أن "كيم جي‪-‬يونغ" أثّر تأثريا‬ ‫إجيابيا يف معاجلته الروائية للفجوة بني اجلنسني يف معدالت التوظيف اليت قد ارتفعت‬ ‫من ‪ 2‬يف املئة إىل ‪ 28‬يف املئة بعد الزواج‪ .‬ويف ديسمرب ‪ ،2019‬أعلنت وزارة املساواة‬ ‫بني اجلنسني وشؤون األسرة عن خطط لدعم النساء الالئي يعدن إىل العمل بعد إجازة‬ ‫للوالدة وتربية األطفال‪ .‬ويرى العديد من الصحفيني أن هذه اإلجراءات كانت بفضل‬ ‫"تأثري كيم جي‪-‬يونغ"‪.‬‬ ‫ومن اجلدير بالذكر أن فيلم "كيم جي‪-‬يونغ" املبين على الرواية نفسها كان حتت‬ ‫إشراف املمثلة واملخرجة السينمائية "كيم دو‪-‬يونغ"‪ .‬وكما هو الشأن يف هوليوود‪،‬‬ ‫فإن صناعة السينما الكورية بعيدة كل البعد عن حتقيق املساواة بني اجلنسني خلف‬ ‫الكامريا‪ .‬وكانت كيم من بني النساء القالئل الالئي حصلن على فرصة إخراج فيلم‬ ‫يف استوديو كبري لإلنتاج السينمائي يف البالد‪ .‬يف الواقع‪ ،‬إن نسبة مشاركة النساء‬ ‫يف صناعة السينما الكورية جتاوزت ‪ 10‬يف املئة فقط ألول مرة يف عام ‪ 2018‬وفقا‬ ‫ملجلس السينما الكوري‪ .‬ومن املأمول أن يساعد "تأثري كيم جي‪-‬يونغ" على تغيري‬ ‫هذا االجتاه املزمن أيضا‪.‬‬ ‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪59‬‬

‫املكونات األساسية‬

‫نامول‬

‫طبق الخضراوات المتنوعة الذي يفضله الكوريون‬ ‫الخضراوات المتنوعة المسماة باسم "نامول" هي أكثر األطعمة التقليدية التي يستهلكها الكوريون يوميا‪ .‬وفي‬ ‫اآلونة األخيرة‪ ،‬اجتذب نامول اهتماما دوليا بفضل التوسع في تناول أطعمة المعبد الكورية‪ ،‬والتي تدخل فيها‬ ‫الخضراوات الصالحة لألكل إلى حد كبير‪ .‬وتمشيا مع االتجاه المتنامي نحو النباتية‪ُ ،‬ت ِع ّد المطاعم الراقية‬ ‫األطباق البارزة والمتميزة باستخدام هذه الخضراوات‪.‬‬ ‫جونغ جاي‪-‬هون | صيديل وكاتب متخصص يف شؤون التغذية‬

‫مثل‬

‫خملل امللفوف املعروف يف أملانيا باسم ساوركراوت‬ ‫ومثل السمك ورقائق البطاطا يف إجنلترا‪ ،‬فكل بلد لديه عدد من‬ ‫األطعمة املميزة‪ .‬لكن هذه األطعمة ميكن أن تكون شخصية؛‬ ‫فعلى سبيل املثال‪ ،‬ميكن لشخص أن يظن أن "تاكو" خاص فقط‬ ‫باملكسيك واملكسيكيني‪ .‬وبالطبع‪ ،‬هذا ال يعين‪ ،‬أيضا‪ ،‬أن تاكو هو‬ ‫الطعام املكسيكي املثايل الوحيد‪ .‬لكن الواقع يقول إن هذا يعين أن‬ ‫هذا الشخص ال يعرف الكثري عن األطعمة اليت يأكلها املكسيكيون‬ ‫بالفعل‪.‬‬ ‫من الصعب اختيار بعض األطباق اليت متثل تقاليد الطهي لبلد‬ ‫ما على مدار القرون‪ .‬ولكن إذا أشار شخص ما إىل نامول باعتباره‬ ‫الطبق الذي ميثل الطعام الكوري‪ ،‬فمن املحتمل أن يكون هذا‬ ‫الشخص يعرف الكثري عن املطبخ الكوري‪.‬‬ ‫جوهر املطبخ الكوري‬ ‫كلمة "نامول" نفسها معقدة يف املعىن واالستخدام‪ .‬وقاموس‬ ‫اللغة الكورية املعياري الذي نشره املعهد الوطين للغة الكورية يق ّدم‬ ‫معنيني له‪ ،‬األول‪ :‬أن نامول يتكون من "مجيع النباتات واألوراق‬ ‫الصاحلة لألكل"‪ ،‬كالسرخس وجذر زهرة اجلرس وبراعم فاستيا‬ ‫وكيس الراعي‪ .‬والثاين‪ :‬أن نامول عبارة عن "طبق من النباتات‬ ‫واألوراق اخلضراء الصاحلة لألكل وتكون مسلوقة أو مقلية أو‬ ‫نيئة أو متبلة"‪.‬‬ ‫حيدد التعريف األول نامول باعتباره مكونا ومواد أولية‪ ،‬يف‬ ‫حني حيدده التعريف الثاين باعتباره طبقا ويبيّن كيفية حتضريه‪ .‬ومع‬ ‫ذلك‪ ،‬فإن نامول يشتمل على مكونات نباتية وأوراق خضراء أكثر‬ ‫من تلك النباتات واألوراق املذكورة يف القاموس‪ ،‬حبيث تشمل أية‬ ‫خضراوات يتم إضافتها إىل طبق نامول‪ .‬فتعترب البطاطا والباذجنان‬ ‫من مكونات نامول عندما يتم تقطيعها إىل شرائح وقليها أو سلقها‬ ‫مع إضافة التوابل والبهارات كامللح أو صلصة الصويا إليها‪ .‬وميكن‬

‫‪ .1‬براعم فاتسيا والثوم المعمر البري وكيس الراعي (من اليسار)‪ ،‬هي‬ ‫خضراوات ربيعية مفضلة عند الكوريين وتنبت في الجبال والحقول‪.‬‬ ‫وتساعد الخضراوات البرية على استعادة الشهية بذوقها اللذيذ ورائحتها‬ ‫القوية بعد فصل الشتاء الطويل‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫© غيتي إيميجيز‬

‫‪ 60‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ .2‬يبيع التجار الخضراوات المتنوعة في السالل‪ ،‬وهذا مشهد مألوف‬ ‫في األسواق التقليدية في الربيع‪ .‬يمكن العثور على أكثر من ‪300‬‬ ‫نوع من الخضراوات البرية الصالحة لألكل في كوريا‪ .‬ومعظمها غنية‬ ‫بفيتامين ج ومعادن أخرى كثيرة‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫© وكالة يونهاب لألنباء‬

‫طبقي نامول إذا مت إعدادمها بطريقة مماثلة‪.‬‬ ‫أيضا تناول الكوسا والفجل باعتبارمها ْ‬ ‫ومن ناحية أخرى‪ ،‬ينطبق كال التعريفني على براعم الفاصوليا (كونغنامول) وبراعم فول مونغ‬ ‫(سوكجونامول)‪ .‬وكمكونات‪ ،‬فإن الرباعم اليت تزرع يف وعاء فيه فتحات لتصريف املاء يف القاع‬ ‫(غالبا تزرع يف قدر خباري لكعكة األرز)‪ ،‬هي أيضا أطباق يف حالة سلقها وتتبيلها‪.‬‬ ‫الغذاء املوسمي‬ ‫كما رأينا آنفا‪ ،‬فإن نامول غذاء له معىن ضمين لغوي معقد‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬هناك حاجة إىل معرفة‬ ‫إضافية لفهم تعريفه املعجمي متاما‪ ،‬فاملعجم يقول إنه "نباتات وأوراق صاحلة لألكل"‪.‬‬ ‫أوال‪ ،‬حنتاج إىل التمييز بني صاحل لألكل وغري صاحل لألكل‪ .‬أحيانا نسمع أخبارا عن أشخاص‬ ‫يصارعون من أجل البقاء على قيد احلياة بعد تناول براعم سامة‪ .‬ونظرا ألن نامول هو غذاء مومسي‪،‬‬ ‫فالوقت الذي يتم فيه قطف النبات مهم‪ .‬ويكون معظمها غذاء ربيعيا يف احلقيقة ألن العديد من هذه‬ ‫النباتات ال يؤكل إال براعم‪ .‬ومع منوها‪ ،‬تصبح قاسية وجافة وال تعود صاحلة لألكل‪ .‬وبالطبع ال ميكن‬ ‫تناول كل النباتات الصغرية‪ ،‬ويف كثري من األحوال جيب إزالة السم أوال‪ .‬وبالنسبة للثوم املعمر الربي‬ ‫(الداالي) والنجمية الربية (تشوينامول) وغريمها من النبات األخرى غري السامة‪ ،‬فيمكن أن تؤكل نيئة؛‬ ‫لكن بالنسبة لسرخس (غوساري) وزنبق النهار (وينتشوري) جيب سلقهما قبل االستهالك‪.‬‬ ‫أما زنبق النهار فهو نبات الزينة املشهور وتنبت براعمه وفروعه الصغرية يف أوائل الربيع واليت‬ ‫هلا مذاق حلو ولذيذ‪ .‬ولكن هذه النباتات حتتوي على مادة كولشيسني اليت تستخدم كدواء نظرا‬ ‫خلصائصها املضادة لاللتهابات‪ .‬وختفف املادة أعراض النقرس احلاد وتشري األحباث اجلديدة إىل أهنا‬ ‫فعالة أيضا يف تقليل خطر اضطرابات القلب واألوعية الدموية بعد النوبات القلبية‪ .‬ولكن جلعل نباتات‬ ‫زنبق النهار مناسبة لطبق نامول‪ ،‬جيب إزالة مادة الكولشيسني منها‪ ،‬ويف حالة عدم إزالتها ميكن أن‬ ‫يؤدي وجودها إىل القيء وآالم املعدة واإلسهال‪ .‬ونظرا ألن مادة الكولشيسني قابلة للذوبان يف املاء‪،‬‬ ‫فيجب سلقها وتركها يف املاء البارد فترة كافية خلروج املادة السامة منها‪ .‬ومع منو النبات تزداد مادة‬ ‫الكولشيسني فيه‪ ،‬لذلك ال ميكن أن تؤكل سوى نباتات الربيع الصغرية‪.‬‬ ‫تسمى النباتات الربية الصاحلة لألكل اليت تنمو يف اجلبال واحلقول باسم "سان نامول" وتعين‬ ‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪61‬‬

‫ملء ملعقة من الحساء المصنوع‬ ‫من كيس الراعي ومعجون فول‬ ‫الصويا يجعلني أشعر وكأنني أقف‬ ‫في حقل وأشتم رائحة التراب‬ ‫الرطب في الصباح الباكر في يوم‬ ‫ما بين الشتاء والربيع‪.‬‬

‫‪ .1‬يتم تناول كيس الراعي بإضافته إلى حساء معجون فول الصويا أو‬ ‫على شكل طبق جانبي يتم تحضيره عن طريق السلق والتتبيل بمعجون‬ ‫فول الصويا ومعجون الفلفل األحمر والثوم المفروم والبصل األخضر‬ ‫وبذور السمسم وزيت السمسم‪.‬‬ ‫‪ .2‬يتم جمع براعم فاتسيا الصغيرة في الربيع وعلى العموم تكون‬ ‫مسلوقة وتؤكل بصلصة مصنوعة من معجون الفلفل األحمر والخل‬ ‫والسكر‪.‬‬

‫‪" .3‬بيبيمباب" يمكن االستمتاع بأنواع مختلفة من الخضراوات في وقت‬ ‫المقلي ويُزيّن‬ ‫واحد‪ .‬ويُخلط األرز والخضراوات المتنوعة والبيض‬ ‫ّ‬ ‫بلحم البقر ومعجون الفلفل األحمر وزيت السمسم‪.‬‬

‫حرفيا "اخلضراوات اجلبلية" وميكن العثور على أكثر من ‪ 300‬نوع‬ ‫منها يف كوريا‪ .‬وحتتوي النجمية الربية وحدها على حوايل ‪60‬‬ ‫نوعا‪ 24 ،‬منها صاحلة لألكل‪ .‬لذلك من أجل التمتع مبجموعة من‬ ‫اخلضراوات املتاحة بأمان‪ ،‬فثمة حاجة إىل املعرفة الكافية بشأن فترة‬ ‫القطاف وكيفية إعدادها‪.‬‬ ‫نامول‪ ..‬طرق متعددة للطبخ‬ ‫هناك العديد من الطرق إلعداد أطباق نامول‪ :‬السلق مث النقع يف‬ ‫املاء البارد إلزالة املذاق املر؛ القلي السريع؛ والترك لفترات طويلة‬ ‫للنضج‪ ،‬والتتبيل بصلصة الصويا أو معجون فول الصويا؛ وإضافة‬ ‫زيت الربيال أو زيت السمسم؛ ورش مسحوق بذور السمسم‬ ‫اململحة أو مسحوق بذور الربيال؛ أو إضافة قليل من مسحوق‬ ‫الفلفل األمحر احلار‪ .‬واعتمادا على طريقة التحضري املُتّبعة‪ ،‬يتنوع‬ ‫الطعم والرائحة وخيتلفان تبعا لتنوع الزهور والنباتات يف احلقول‬ ‫واختالف النباتات الداخلة يف حتضري الطبق‪ .‬تتميز النجمية الربية‬ ‫برائحة التفاح غري الناضج عند تناوله نيئا‪ ،‬لكن يكون هلا مذاق مر‬ ‫ولذيذ معا عند السلق والتتبيل‪.‬‬ ‫أما بالنسبة إىل الثوم املعمر الربي وكيس الراعي فإهنما‬ ‫اخلضراوات الربيعية األكثر شهرة يف كوريا ويصعب وصف‬ ‫طعمهما ورائحتهما الفريدة‪ .‬وتشري راشيل هريز عاملة األعصاب‬ ‫اإلدراكية املعروفة بعملها يف علم نفس الشم يف كتاهبا "رائحة‬ ‫الرغبة‪ :‬اكتشاف حاسة الشم املبهمة" إىل أن هناك كلمات‬ ‫مستخدمة لوصف التجارب الشمية أقل بكثري من أي كلمات‬ ‫أخرى لوصف اإلدراك احلسي‪ .‬وبعد تناول الثوم املعمر الربي‬ ‫وكيس الراعي‪ ،‬فمن املؤكد أنك ستجد نفسك تتخبط وتضطرب‬ ‫يف إجياد الكلمات املناسبة لوصف رائحتهما‪.‬‬ ‫‪ 62‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫والثوم املعمر الربي طعمه الذع بسبب احتوائه على مادة‬ ‫األليسني مثل الثوم‪ ،‬ولكنه حيتوي‪ ،‬أيضا‪ ،‬على حالوة منعشة األمر‬ ‫الذي ال يتوفر عليه الثوم العادي‪ .‬كما حيمل كيس الراعي‪ ،‬وهو من‬ ‫عائلة اخلردل رائحة قوية فريدة من نوعها بسبب مركبات الكربيت‪.‬‬ ‫لكن ليس يف هذه الكلمات ما يكفي للوصف الصحيح يف احلقيقة‪.‬‬ ‫ملء ملعقة من احلساء املصنوع من كيس الراعي ومعجون فول‬ ‫الصويا جيعلين أشعر وكأنين أقف يف حقل وأشتم رائحة التراب‬ ‫الرطب يف الصباح الباكر يف يوم ما بني الشتاء والربيع‪ .‬بالتأكيد أن‬ ‫تتذوق الثوم املعمر الربي وكيس الراعي بنفسك أفضل من احلديث‬ ‫عنه مئة مرة‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫© غيتي إيميجيز‬

‫عطر الربيع املبكر‬ ‫من اجلميل أن نستمتع بتذوق أنواع خمتلفة من أطباق نامول‬ ‫واحدا بعد اآلخر‪ ،‬واملقارنة بني روائحها الزكية‪ ،‬وهناك طريقة‬ ‫رائعة أخرى ميكن أن نتناول نامول هبا‪ ،‬وتلك هي خلط نامول‬ ‫مع األرز والقليل من معجون الفلفل األمحر(غوتشوجانغ) وزيت‬ ‫السمسم ووضع البيض املقلي عليه‪ .‬والطبق الناتج من هذا اخلليط‬ ‫هو بيبيمباب الذي ميكن إعداده بسهولة يف املزنل عن طريق خلط‬ ‫األرز املسلوق مع أي مكونات جانبية من نامول تتوفر عليه الثالجة‪.‬‬ ‫وجبانب غوكباب التسمية العامة ملجموعة متنوعة من األطباق اليت‬ ‫تتكون من األرز املُضاف إىل احلساء الساخن‪ ،‬يعد بيبيمباب أحد‬ ‫أقدم األطباق اليت يتم تقدميها يف املطاعم الكورية‪ .‬وتنسجم النكهة‬ ‫احللوة واحلارة ملعجون الفلفل األمحر مع اخلضراوات املختلفة‬ ‫بشكل رائع إلضافة مذاقات جديدة‪.‬‬ ‫قد ال حيب البعض الطريقة اليت خيلط بيبيمباب هبا مجيع‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫النكهات معا‪ ،‬ولكن أي شخص مطلع على نامول سيجد أنه ليس من الصعب قبوهلا‪ .‬ومن خالل‬ ‫خلط اخلضراوات املتنوعة‪ ،‬يكون بيبيمباب جوهر الطعام الكوري وفلسفته يف عشق التنوع‪.‬‬ ‫ويف السنوات األخرية‪ ،‬صار طبق نامول مييل إىل الظهور بطرق جديدة مع إجراء األحباث على‬ ‫مستوى الشركات حول نكهات اخلضراوات الربيعية األكثر شعبية اليت يتمتع هبا الكوريون وطرق‬ ‫حتضريها‪ .‬ومبا أن املزيد من املطاعم الراقية حتاول تطوير أطباق جديدة تضم اخلضراوات الربية الطازجة‪،‬‬ ‫فمن الواضح أن نامول ينتقل من كونه األكثر تقليدية إىل أكثر األطعمة الكورية إبداعا‪.‬‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪63‬‬

‫منط احلياة‬

‫كانت‬

‫أكثر األماكن اليت ال تُمحى من ذاكريت خالل جوليت يف‬ ‫أوروبا عام ‪ ،1995‬هي أمستردام‪ ،‬وليست باريس أو لندن‪ .‬يف املدرسة كنّا قد‬ ‫تعلمنا أن هولندا هي بلد الزنبق وطواحني اهلواء‪ ،‬وهذا ما وجدته فعال‪ .‬ولكن‬ ‫يف أمستردام‪ ،‬ما لفت انتباهي ودهشيت أوال هو وجود أعضاء تناسلية ذكورية‬ ‫اصطناعية ضخمة معلقة يف األسقف‪ ،‬واملجالت اإلباحية بالقرب من حمطة‬ ‫أمستردام املركزية‪.‬‬ ‫مل أختيل أبدا أنين سأرى ألعاب اجلنس معروضة هناك‪ ،‬وكانت تلك هي‬ ‫جمرد البداية فقط‪ .‬وأثناء السري على طول قنوات أمستردام‪ ،‬واجهت شقراوات‬ ‫يتميزن بوضع املكياج الداكن والرموش الطويلة واألحذية ذات الكعب العايل‪.‬‬ ‫وعند االقتراب منهن‪ ،‬وجدت أهنن لسن نساء‪ ،‬بل هم رجال جريئون‪ .‬ويف‬ ‫ذلك الوقت‪ ،‬شعرت بالصدمة لدرجة أنين اعتربت هذه املدينة هي اجلحيم الذي‬ ‫تتحدث عنه الكوميديا اإلهلية لألديب اإليطايل دانيت‪ ،‬وقررت عدم زيارهتا مرة‬ ‫أخرى‪.‬‬ ‫وإذا أردت‪ ،‬اليوم‪ ،‬مشاهدة تلك املناظر‪ ،‬فأنا لست حباجة للذهاب إىل‬ ‫أوروبا‪ .‬فهناك متجر للجنس يف الطابق الثاين من أحد املباين بالقرب من‬ ‫جوا خمتلفًا متا ًما عما كنت أعرفه‪.‬‬ ‫األستوديو اخلاص يب‪ .‬ويعطي هذا املتجر ً‬ ‫ويبدو املتجر كأنه متجر ملستحضرات التجميل أو حىت حمل بقالة عادي‪ .‬ولقد‬ ‫قرأت مقالاً عن افتتاح متاجر للجنس بالقرب من حمطة هونغداي للمترو‪ ،‬أكثر‬ ‫األماكن حركة وازدحاما باملشاة يف سيول‪ ،‬وكذلك يف املناطق الراقية بالقرب‬ ‫من حمطة مترو غانغنام‪ ،‬ويف حي غاروسوغيل‪ ،‬جنوب هنر هان‪ .‬ويف مثل تلك‬ ‫الشوارع املزدمحة بالناس‪ ،‬يتجه العشاق من الشباب دون خجل أو تردد إىل‬ ‫متاجر اجلنس لشراء ألعاب اجلنس بأنفسهم‪.‬‬ ‫ومع ازدياد فضويل‪ ،‬سألت بعض الشباب يف العشرينيات من العمر‪ ،‬الذين‬ ‫يعملون معي يف إنتاج برنامج إذاعي أستضيفه‪ ،‬عن الوعي اجلنسي للشباب يف‬ ‫‪1‬‬

‫الخروج من األزقة الخلفية‬

‫‪2‬‬

‫هذه األيام‪ .‬قال أحدهم إن موقف الشباب جتاه املسائل اجلنسية "ليربايل للغاية"‪،‬‬ ‫مشريا إىل استخدام كل من الرجال والنساء على حد سواء وسائل التواصل‬ ‫االجتماعي كمكان لعرض صور أجسامهم وأنفسهم وهم يعانقون ويقبلون‬ ‫أحباءهم‪ .‬وقال إنه يف أيامنا هذه‪ ،‬أصبح نشر صور اجلزء العلوي للمؤخرة‪،‬‬ ‫حيظى بإقبال كبري‪.‬‬ ‫احملتوى الشعبي على وسائل التواصل االجتماعي‬ ‫ميكن العثور على مقاطع الفيديو اليت تظهر داخل متاجر اجلنس على اإلنترنت‪،‬‬ ‫بدي ً‬ ‫ال عن زيارهتا‪ .‬ولكنين كنت أريد أن أرى كل هذا بعيين‪.‬‬ ‫ولقد وجدت أنه جيب تقدمي بطاقات اهلوية عند دخول املحل‪ ،‬وهناك‬ ‫كامريات مراقبة هبدف منع اجلرائم املتعلقة باجلنس يف املحل‪ .‬وإال‪ ،‬فهناك جهد‬ ‫واع للحيلولة دون أي آثار أو إزعاج وكذلك إتاحة الفرصة للتسوق مماثلة ملا‬ ‫ٍ‬ ‫يتاح يف أي متجر آخر للبيع بالتجزئة‪.‬‬ ‫وحتتوي معظم متاجر اجلنس على صاالت عرض مفتوحة‪ .‬ولدى البعض‬ ‫أيضا مكان تصوير للعمالء الذين يرغبون يف التقاط صور شخصية هناك ونشر‬ ‫ً‬ ‫صور ألنفسهم مع تعليقات حول مشترياهتم‪.‬‬ ‫ذهبت إىل متجر للجنس مكون من أربعة طوابق ويشبه متجر األثاث‪ ،‬حيث‬ ‫الحظت تطلعات اجليل األصغر سنًا‪ ،‬للتمتع حبياة جنسية مبتكرة‪ .‬وهذا يعين أنه‬ ‫يف جمتمعنا‪ ،‬قد حل املوقف املفتوح إزاء اجلنس حمل بعض املواقف السائدة يف‬ ‫املاضي بأن اجلنس فسق وفجور وخطيئة‪ .‬وبالتأكيد تدل هذه الظاهرة على التغري‬ ‫اإلجيايب بني األزواج الشباب‪ ،‬والذي ميكنهم من مناقشة تفضيالهتم اجلنسية مع‬ ‫شركائهم والتعرف على ألعاب اجلنس ألنفسهم‪.‬‬ ‫أثناء زياريت ملتجر اجلنس املذكور‪ ،‬كان أحد منتجي املحتوى يقوم ببث‬ ‫برنامج مباشر‪ ،‬حامال القضيب االصطناعي يف يده مثل امليكروفون‪ ،‬ويتحدث‬

‫‪ .1‬المظهر الخارجي لمتجر الجنس للمتسوقين‬ ‫الشباب في مدخل حي يوننام‪ ،‬سيول‪ .‬ويبدو أنه‬ ‫يختلف بشكل كبير عن متاجر الجنس القديمة‬ ‫التي كانت ُمنزوية في األزقة الخلفية‪.‬‬ ‫‪ .2‬يشبه هذا المتجر متجر مستحضرات‬ ‫التجميل‪.‬‬

‫بدأت تخرج بعض محالت الجنس من األزقة الخلفية إلى الشوارع الرئيسة لمناطق‬ ‫التسوق‪ ،‬حيث تم تجديد تلك المحالت باإلضاءة الساطعة والديكورات الداخلية‬ ‫تماما عما كانت عليه في الماضي‪ ،‬وتقود الجيل الشاب إلى‬ ‫األنيقة‪ ،‬وتختلف ً‬ ‫الحديث عن الجنس بشكل مفتوح‪.‬‬ ‫بيك يونغ أوك | كاتبة‬ ‫هوه دونغ‪-‬أوك | مصور فوتوغرايف‬ ‫‪ 64‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪65‬‬

‫من يدري ما إذا كانت عطور‬ ‫الفيرومون أو حبوب السيروتونين‬ ‫ستصبح عناصر أساسية في حقيبة‬ ‫المكياج؟‬

‫‪ .1‬واجهة أحد متاجر الجنس في سينتشون في سيول‪ .‬وعلى عكس ما‬ ‫كان يحدث في الماضي عندما يأتي معظم العمالء بمفردهم ويشترون‬ ‫بخجل‪ ،‬يزور األحباء واألصدقاء الشباب هذه األيام متاجر الجنس للمتعة‬ ‫ويقومون بشراء السلع دون تردد بعد تجربة العينات‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫مع موظف يف املتجر ملراجعة األنواع املختلفة من ألعاب اجلنس‪.‬‬ ‫"هذه الشمعة العطرة تذوب يف درجة حرارة منخفضة‪ ،‬عند حوايل ‪40‬‬ ‫درجة مئوية‪ ،‬ولذلك ليست ساخنة جدا‪ .‬وميكن تدليك جسم شريكتك‬ ‫باستخدام قطرات من الشمع"‪.‬‬ ‫"يا إهلي! أال يَتَ َكتّل الشمع على جسمك؟"‬ ‫"يستمتع العديد من الناس بذلك النوع من العمل بعكس توقعاتنا‪ .‬إنه منتج‬ ‫مفضل"‪.‬‬ ‫"يتمزق الواقي الذكري الرقيق للغاية بسهولة لدرجة أن األوروبيني ال‬ ‫يفضلونه فيما يعترب أكثر تفضيال لدى اآلسيويني‪ .‬أيها املشاهدون الكرام‪َ ،‬دعونا‬ ‫نتجنب ممارسة اجلنس دون الواقي الذكري! إن الواقي الذكري املصنوع من‬ ‫البويل يوريثان‪ ،‬يكمل أوجه القصور يف الواقي املصنوع من الالتكس‪ ،‬هو أيضا‬ ‫آمن وميكن أن يساعد يف زيادة املتعة اجلنسية‪ .‬ومن املهم عدم ممارسة اجلنس‬ ‫دون الواقي الذكري أبدا"‪.‬‬ ‫ومن بني املنتجات األخرى‪ ،‬فوجئت برؤية العمالء الذين يقومون بتجربة‬ ‫مجيع أنواع املواد اهلالمية ومن مث يغسلون أعضاءهم مبواد ُمطهرة‪ .‬مل أتوقع العثور‬ ‫على واقيات ذكرية خالية من أي مواد حافظة مثل البارابني‪ ،‬أو املواد اهلالمية‬ ‫العضوية املصنوعة من املكونات الطبيعية‪.‬‬ ‫لقد كانت السياط واألصفاد واملالبس الضيقة املعلقة يف زاوية املتجر حتت‬ ‫األضواء اخلافتة مثرية لالهتمام‪ ،‬وأقل غرابة بكثري مما كنت أتوقعه‪ .‬ووجدت أداة‬ ‫مت تصميمها للضرب وترك عالمة احلب‪ ،‬حيث كان العديد من الزوار العشاق‬ ‫‪ 66‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫يضحكون ويهتفون "إنه شكل قلب حقيقي!"‪ ،‬بعد الضرب اخلفيف على ذراع‬ ‫شريكه أو ساقه‪.‬‬ ‫وعلى وسائل التواصل االجتماعي‪ ،‬هناك عدد كبري من تعليقات العمالء‬ ‫حول متاجر اجلنس وبضائعها‪ .‬وتبيع املتاجر عرب اإلنترنت جمموعة متنوعة من‬ ‫ألعاب الطاولة للكبار اليت يتم لعبها باستخدام البطاقات وأحجار النرد‪ ،‬وتتوهج‬ ‫هذه املجموعات املليئة باأللعاب يف الظالم مبجرد إطفاء األنوار واللعب‪.‬‬ ‫املبالغة أو األكاذيب‬ ‫يشري اخلبريان النمساويان يف علم النفس "جرييت سينجر" و"والتر هوفمان"‬ ‫يف كتاهبما الذي صدر عام ‪( ،2007‬حب الظالل‪ :‬لن تكون أب ًدا ثانية" أو‬ ‫ببساطة "سيكولوجية الزنا") إىل أنه على الرغم من أن كثريا من الناس ال يريدون‬ ‫االعتراف بذلك‪ ،‬فإن تصفّح مواقع اجلنس على اإلنترنت يشبه التجوال يف العقل‬ ‫الباطن‪ .‬وبينما قد يكون الناس غري مدركني‪ ،‬إال أن اإلنترنت يكشف عما حيفز‬ ‫حياهتم‪.‬‬ ‫هذا صحيح‪ ،‬أليس كذلك؟ يف الوقت الذي خترج فيه متاجر اجلنس من‬ ‫الظل‪ ،‬تبقى مواقع اجلنس إىل حد كبري حتت السطح‪ .‬إن ما يظهره املرء عالنية‬ ‫حبيوية أو خيبِّئه ويتستر عليه‪ ،‬يرتبط ارتباطًا عميقًا بالالوعي‪ ،‬مما يعين أن كل ما‬ ‫صحيحا بالضرورة‪.‬‬ ‫يتم رؤيته ليس‬ ‫ً‬ ‫وعلى سبيل املثال‪ ،‬يبدو أن األزواج يبالغون يف عالقاهتم اجلسدية‪ ،‬مبا يف‬ ‫ذلك تواتر ممارستهم اجلنس‪ .‬وتشري االجتاهات يف بيانات غوغل إىل أن الشكوى‬

‫‪ .2‬تصميم العديد من منتجات الجنس‪ ،‬كمنتجات فاخرة‪ ،‬بالتعاون مع‬ ‫فناني الطباعة أو مصممي الشخصية لجذب المزيد من العمالء‪.‬‬

‫األكثر شيو ًعا حول احلياة الزوجية هي قلة ممارسة اجلنس‪ .‬ويتم البحث عن‬ ‫"زواج بال جنس" أكثر بـ‪ 3.5‬مرات من "زواج غري سعيد" ومثاين مرات أكثر‬ ‫من "زواج بال حب"‪.‬‬ ‫ويف كتابه "اجلميع يكذبون‪ :‬البيانات الضخمة‪ ،‬والبيانات اجلديدة‪ ،‬وما الذي‬ ‫ميكن أن خيربنا به اإلنترنت حول من حنن حقًا" (‪ ،)2018‬يقول "سيث ستيفزن‬ ‫دافيدوفيتز" عامل البيانات األمريكي املشهور عامليًا‪ ،‬إننا منيل إىل املبالغة يف تقدير‬ ‫الكيفية يف عدد مرات ممارسة اجلنس يف الكثري من األحيان‪ .‬وعلى الرغم من‬ ‫ذلك‪ ،‬تفضل األجيال الشابة اخلروج من السرير لدخول عامل وسائل التواصل‬ ‫االجتماعي‪ ،‬حيث ميكنهم نشر صور ومقاطع فيديو مثرية‪ .‬وهذا رمبا ألن لديهم‬ ‫موقفا خمتلفا جتاه اخلصوصية مقارنة باألجيال األكرب سنا‪.‬‬ ‫إلى املستقبل‬ ‫قبل بضع سنوات‪ ،‬كنت أتناول العشاء مع العديد من الشباب حيث حتول‬ ‫املوضوع إىل إزالة الشعر الزائد باستخدام الشمع الربازيلي‪ .‬وأخربوين أن هذا‬ ‫االجتاه قد انتشر بسبب امليل اجلنسي للجيل الشاب‪ .‬وقال أحد املشاركني‪ ،‬الذي‬ ‫عاش يف اخلارج فترة طويلة‪ ،‬إن العديد من األمريكيني واألوروبيني يعتقدون أن‬ ‫من اللياقة والتهذيب للرجال والنساء على حد سواء إزالة شعر اجلسم‪ .‬ويبدو‬ ‫أن مفهوم "النظافة" يف عاملنا هذا‪ ،‬يشهد تغريا مع مرور الوقت‪ ،‬فعلى سبيل‬ ‫املثال‪ ،‬أصبح عمل الباديكري ألظافر القدمني‪ ،‬أمرا ضروريا يف فصل الصيف يف‬ ‫بعض املجتمعات‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫وهناك تكهنات واسعة النطاق مفادها أنه يف حالة تعميم الواقع االفتراضي‪،‬‬ ‫أيضا يف كوريا‪،‬‬ ‫سيتم استثمار األموال يف صناعة املواد اإلباحية‪ .‬وقد حيدث هذا ً‬ ‫حيث ثارت ضجة واسعة يف شهر يونيو املاضي ردا على قرار املحكمة العليا‬ ‫بالسماح باسترياد دمى اجلنس‪.‬‬ ‫وليس من السهل التنبؤ مبا سيكون عليه مستقبل اجلنس‪ .‬ومن يدري ما‬ ‫إذا كانت عطور الفريومون أو حبوب السريوتونني ستصبح عناصر أساسية يف‬ ‫حقيبة املكياج؟ أتوقع أن يأيت ذلك اليوم الذي يزور فيه األزواج يف منتصف‬ ‫العمر‪ ،‬الصيدليات من أجل شراء هرمون "كيسببتني"‪ ،‬واليت يتم إنتاج معظمها‬ ‫عادة أثناء فترة البلوغ عندما تكون الرغبة البشرية يف الوصول إىل اجلنس يف‬ ‫أعلى مستوياهتا‪.‬‬ ‫يف زمن األساطري اليونانية والرومانية‪ ،‬كان النبيذ مبثابة إكسري احلب‪ .‬ويف‬ ‫عام ‪ ،1998‬حلت الفياجرا حمل النبيذ كإكسري للعديد من الرجال العاجزين‪،‬‬ ‫لتحريرهم من اإلحباط والقلق اجلنسي‪ .‬إن ما سيأيت بعد ذلك هو تطوير الفياجرا‬ ‫"العقلية" أو "الدماغية"‪ .‬وبالطبع‪ ،‬ال تتحقق دائما التنبؤات يف هذا العصر‪ ،‬وقد‬ ‫ال تتحقق أبدا‪ .‬ولكن بعد ذلك مرة أخرى‪ ،‬قد تتحقق‪ .‬ومثلما كنت قد قررت‬ ‫عدم زيارة أمستردام مرة أخرى‪ ،‬فقد زرهتا عدة مرات منذ ذلك احلني‪ ،‬ووقعت‬ ‫يف حبها يف كل مرة‪.‬‬

‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪67‬‬

‫نافذة على األدب الكوري‬ ‫نقد أدبي‬

‫بﲔ "ﻫﺬا اﳉانﺐ"‬ ‫و"ﺫاﻙ اﳉانﺐ" ﻣﻦ العاﱂ‬ ‫تنطوي المجموعة القصصية »من قتل ّ‬ ‫القطة« التي نشرها يون داي‬ ‫نيونغ عام ‪ 2019‬بعد تو ّقف عن الكتابة دام خمس سنوات‪ ،‬على رسالة‬ ‫اجتماعية لم نرها إلى حد كبير في أعماله السابقة‪ُ .‬يع ّد ذلك عالمة على‬ ‫التمسك بنقطة األصل الوجودي‬ ‫أ ّنه تق ّدم خطوة إلى األمام مبتعدا عن‬ ‫ّ‬ ‫تتميز بهما أعماله اإلبداعية منذ ظهوره األدبي‬ ‫واألسلوب الشعري اللذين ّ‬ ‫عام ‪.1990‬‬ ‫تشوى جاي بونغ | صحفي يف صحيفة هانكيوريه‬

‫© شركة مونجي للنشر‬

‫ﻇهر‬

‫قصته‬ ‫مرة يف ميدان األدب الكوري عام ‪ ،1990‬عندما فازت ّ‬ ‫يون داي نيونغ ّ‬ ‫ألول ّ‬ ‫القصرية "غابة أ ّمي" جبائزة الكاتب اجلديد من جملّة األدب والفكر الشهرية (موهناك ساسانغ)‪ .‬إ ّن‬ ‫‪1‬‬ ‫أهم‬ ‫جمموعته األوىل بعنوان »تقارير صيد األمساك احللوة « اليت نشرها عام ‪ ،199٤‬قد جعلته من ّ‬ ‫كتّاب البالد يف التسعينيات من القرن املاضي‪ .‬يبدو أ ّن أعماله اإلبداعية ‪ -‬وهو يُع ّد كاتبا ميثّل‬ ‫واحلب ال يقتصر‬ ‫واحلب‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فإن السفر‬ ‫حساسيات التسعينيات ‪ -‬تتناول موضوعات السفر‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫معنامها على االنتقال املكاين وتبادل العواطف‪ .‬يف معظم أعماله األوىل اليت تعتمد على السرد من‬ ‫منظور بطل يف أوائل الثالثينيات إىل منتصف الثالثينيات من عمره‪ ،‬جند حكايات تقليدية تتح ّدث عن‬ ‫حب‬ ‫بطل يهجر املكان الذي يعيش فيه حياته اليومية ليهيم على وجهه يف فضاء غري مألوف‪ ،‬أو عن ّ‬ ‫ولكن هذه احلكايات التقليدية قوالب تكمن فيها املغامرات الفلسفية والوجودية‬ ‫بطل ينتهي بالفراق‪ّ .‬‬ ‫اليت متثّل البحث عن اهلوية الذاتية‪.‬‬ ‫تقول إحدى الشخصيات من »تقارير صيد األمساك احللوة«‪ ،‬إ ّن العامل ينقسم إىل "هذا اجلانب"‬ ‫و"ذاك اجلانب"‪ .‬وبالفعل‪ ،‬فإ ّن أبطال هذه القصص يتواجدون يف "هذا اجلانب"‪ ،‬إىل أن يواجهوا‬

‫‪ 1‬األسماك الحلوة‪ sweetfish ،‬باإلنجليزية‪ ،‬هي من السمك المهاجر‪ ،‬تتنقّل بين ساحل البحار وبحيرات المياه‬ ‫العذبة واألنهار‪ .‬وقد يرتبط تنقّلها هذا بموضوع الكاتب "هذا الجانب وذاك الجانب من العالم"‪.‬‬ ‫‪ 68‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫مواقف جتعلهم يعربون إىل "ذاك اجلانب" الذي ميثّل جوهر وجودنا‪،‬‬ ‫أي "نقطة األصل" اليت نسيناها أو فقدناها وحنن منخرطون يف حياتنا‬ ‫اليومية اململّة والرتيبة‪ .‬ويصف املقطع أدناه من روايته القصرية »مكان‬ ‫بعيد للغاية يف ذاكرتنا« (‪ ،)199٦‬مواضيع أوائل قصصه بشكل مجيل‬ ‫وغامض‪:‬‬ ‫"هذا صحيح‪ ،‬يف بعض األحيان عندما تنظر إىل مرآة متربة‪ ،‬ينتهي‬ ‫بك املطاف برؤية وجه مألوف يطفو هبدوء مثل القمر يف وضح النهار‪.‬‬ ‫على اجلانب اآلخر من الذاكرة‪ ،‬حيث ال ميكنك الذهاب اآلن‪ ،‬أو‬ ‫ربّما اجلانب اآلخر من الذكريات‪ .‬صحيح‪ّ ،‬‬ ‫كل واحد منّا أتى من هذه‬ ‫املناظر القدمية وتلك الذكريات‪ .‬وبني احلني واآلخر نسمع صوت نداء‬ ‫خافت صادر من داخلها العميق‪".‬‬ ‫ويف الوقت نفسه‪ ،‬جند يف أعماله األوىل استخدام كثري من عناوين‬ ‫األغاين‪ ،‬واملنتجات االستهالكية‪ ،‬والشوارع واملباين يف املدينة على‬ ‫وجه التحديد‪ ،‬ويُفهم من هذا أنّها أداة تكملة للمواضيع الفلسفية‬ ‫والتجريدية اليت تغلب على العامل القصصي‪ .‬جيتذب األبطال فيها إىل‬ ‫احلضارة االستهالكية احلضرية اليت جيدون أنفسهم فيها‪ ،‬ويف الوقت‬

‫نفسه يتوقون إىل زمن األسطورة الغامض الذي مضى‪ .‬قد يكون اجلو‬ ‫الفريد الناتج عن هذا التعايش بني ما قبل احلداثة وما بعدها‪ ،‬أعظم‬ ‫سحر ألعماله األوىل‪.‬‬ ‫مع تق ّدم عمر الكتّاب‪ ،‬تتغيّر عواملهم اإلبداعية بشكل طبيعي‪،‬‬ ‫وربّما يف بعض احلاالت ال ميكن جتنّبها‪ .‬وليس "يون" حالة استثنائية‬ ‫هلذه القاعدة‪ ،‬فعندما صار يف األربعينيات من عمره‪ ،‬أخذ يكتب أعماال‬ ‫تتّخذ نزعة خمتلفة عن نزعة أوائل أعماله‪ .‬ويظهر هذا االختالف بشكل‬ ‫أكثر وضوحا يف جمموعته القصصية "أربّي السنونو" اليت نُشرت عام‬ ‫‪ .200٧‬تتعقّب القصص الثماين القصرية واملتوسطة الطول يف هذه‬ ‫املجموعة‪ ،‬تق ّد َم الزمن الذي تتراوح م ّدته من بضع سنوات على املدى‬ ‫القصري إىل عقود متع ّددة على املدى الطويل‪ ،‬وأيضا مصريَ شخصية‬ ‫ما يتغيّر خالل تلك امل ّدة الزمنية‪ .‬فيتّضح يف هذه املجموعة أ ّن رؤية‬ ‫تتحول مع تغيّر الزمن‪ ،‬وكذلك األساليب‬ ‫الكاتب جتاه اإلنسان والعامل ّ‬ ‫القصة‪.‬‬ ‫الفنية اليت تعبّر عن هذه الرؤية يف ّ‬ ‫القصة اليت حتمل عنوان املجموعة »أربّي السنونو«‪ ،‬تغادر والدة‬ ‫يف ّ‬ ‫الراوي "أنا" املزنل ّ‬ ‫كل شتاء ملطاردة السنونو الذي يرحل إىل اجلنوب‬ ‫الدافﺊ‪ .‬يف األعمال السابقة‪ ،‬كانت ترمز املغادرة مثل خروج األ ّم هذا‪،‬‬ ‫إىل مغامرة البحث عن نقطة األصل الوجودي‪ .‬ولكنّنا نرى هذه األ ّم‬ ‫تقول‪" :‬تشبه النساء الطيور املهاجرة اليت تسافر من هنا إىل األرض‬ ‫األبدية"‪ .‬لذا‪ ،‬بدال من العودة الدائمة إىل نقطة األصل الوجودي اليت ال‬ ‫القصة "املجيء والذهاب"‬ ‫مرة أخرى‪ ،‬يظهر يف هذه ّ‬ ‫ميكن العودة منها ّ‬ ‫بني هذا اجلانب وذاك اجلانب‪ .‬مما يعىن أ ّن االنفصال القاطع بني هذا‬ ‫اجلانب وذلك اجلانب الذي ّ‬ ‫تركز عليه األعمال السابقة‪ ،‬مل يعد ظاهرا‬ ‫يف هذه املجموعة القصصية اليت صدرت عام ‪.200٧‬‬ ‫وعالوة على ذلك‪ ،‬ال ّ‬ ‫القصة كثريا على شخصية األ ّم‬ ‫تركز هذه ّ‬ ‫فقط‪ ،‬بل أيضا تولّي اهتماما باألب والراوي "أنا" اللذين يعانيان بسبب‬ ‫القصة عن الوحدة والشوق كما يفعل يف‬ ‫األ ّم‪ .‬يتح ّدث "يون" يف هذه ّ‬ ‫حتوال واضحا من التركيز على الوحدة‬ ‫قصصه السابقة‪ ،‬ولكنّنا نلمس ّ‬ ‫والشوق لشخصية البطل وحده‪ ،‬إىل وصف الوحدة والشوق اللذين‬ ‫يظهران يف عالقات الشخصيات املختلفة‪ .‬وإذا كانت أعمال الكاتب‬ ‫السابقة متيل إىل اتّخاذ رجل عازب بطال هلا‪ ،‬فإن الشخصيات الرئيسة‬ ‫يف هذه املجموعة القصصية تظهر يف شكل الوالدين أو األبناء أو األزواج‬ ‫أو العشاق‪ .‬إنّهم "بشر منغمسون يف عالقة ما مع بشر آخرين‪".‬‬ ‫إذا قلنا إ ّن أعمال "يون" السابقة تتميّز بالتقاط حلظات القفز إىل ما‬

‫وراء الواقع اليت نواجهها يف حياتنا اليومية‪ ،‬فإ ّن األعمال الالحقة يقع ثقلها على استمرار احلياة اليومية‬ ‫وتراكم أحداثها‪ .‬وقد يرجع ذلك إىل أ ّن نطاق رؤية الكاتب قد زاد هبذا القدر‪ ،‬أو بعبارة أخرى كان‬ ‫اخلاصية ظهورها يف جمموعاته‬ ‫حتول من "أسلوب شعري" إىل "أسلوب نثري"‪ .‬تواصل هذه ّ‬ ‫هناك ّ‬ ‫التالية مثل »تنبيها حول الثلج الثقيل« (‪ )2010‬و»متحف السرياميك« (‪.)2013‬‬ ‫من الواضح أ ّن أحدث جمموعة قصصية أصدرها "يون" بعنوان »من قتل ّ‬ ‫القطة« عن دار موجني‬ ‫ولكن‬ ‫تضم عددا غري قليل من القصص‪ ،‬تتناول السفر كما ّدة كما كانت املجموعات السابقة‪ّ ،‬‬ ‫للنشر ّ‬ ‫موضوعها خيتلف بشكل جذري عن موضوع القصص السابقة‪ .‬فنجد "يون" يعترف يف >كلمات‬ ‫شهدت "وفاة ذايت الكاتب"‪،‬‬ ‫مقتطفة< منشورة يف آخر الكتاب قائال‪" :‬بعد ‪ 1٦‬من أبريل ‪،201٤‬‬ ‫ُ‬ ‫علي بعدها اخلوف لفترة طويلة من أنّين لن ّ‬ ‫مرة أخرى"‪ .‬وهنا‪ ،‬نرى ّ‬ ‫الظل‬ ‫أمتكن من الكتابة ّ‬ ‫وسيطر ّ‬ ‫املظلم الذي يتغلغل بفعل احلادثة املأساوية لربيع ‪ ،201٤‬وهي الغرق املأساوي لعبارة سي وول‬ ‫عندما ضاعت حياة املئات من ّ‬ ‫طالب مدرسة ثانوية يف رحلة مدرسية بسبب إمهال شركة الشحن‬ ‫وفساد طاقمها‪ ،‬وإمهال خفر السواحل املسؤول عن عمليات اإلنقاذ‪ ،‬واهليئات احلكومية اليت أدارهتم‬ ‫وأشرفت عليهم‪ .‬فيمكن اعتبار هذه املجموعة أنّها مثرة صراع طويل وانفرادي إلعادة إحياء نفسه‬ ‫مرة أخرى ككاتب "من خالل كتابة سطر واحد يليه آخر ليلة بعد ليلة مثل نسج شبكة العنكبوت‬ ‫ّ‬ ‫خيطا بعد آخر"‪.‬‬ ‫قصة "بني سيول وأمريكا الشمالية" من هذه املجموعة القصصية احلديثة‪ ،‬بطل يعمل طبيبا‬ ‫يظهر يف ّ‬ ‫نفسيا يف اخلمسينيات من عمره‪ ،‬وفقد ابنته الوحيدة يف حادث ما قبل أربع سنوات‪ .‬بعدما يشهد هذا‬ ‫قصة "مس ّدس"‬ ‫يتوصل إىل أ ّن هذه األحداث هي مسؤولية جيله‪ .‬ويف ّ‬ ‫األب كارثة عبارة سي وول‪ّ ،‬‬ ‫املتعصب‪ ،‬الذي يقوم‬ ‫يصوب املس ّدس حنو والده الوطين ّ‬ ‫يعرفنا الكاتب على ابن ّ‬ ‫من املجموعة نفسها‪ّ ،‬‬ ‫كتبت هذه‬ ‫القصة‪ ،‬قال الكاتب‪" :‬لقد ُ‬ ‫مرارا وتكرارا بإساءة معاملة أفراد عائلته جسديا‪ .‬حول هذه ّ‬ ‫جيسد‬ ‫ّ‬ ‫القصة ألنّين كنت أواجه صعوبة يف التعامل مع غضيب على شخص أعرفه يف الواقع‪ ،‬ورأيت أنّه ّ‬ ‫حتول اهتمامات "يون" من املغامرات الوجودية لفرد‪ ،‬إىل‬ ‫عنف الدولة"‪ .‬هذه ّ‬ ‫القصة مثال آخر على ّ‬ ‫الوعي الناقد بشأن املشاكل االجتماعية والسياسية‪.‬‬ ‫قصة "من قتل ّ‬ ‫القطة" اليت حتمل عنوان هذه املجموعة القصصية‪ ،‬تتعامل بإجيابية مع قضايا‬ ‫إ ّن ّ‬ ‫احلركة النسائية اليت ميكن القول إنّها واحدة من أكثر القضايا اليت تسيطر على املجتمع الكوري يف‬ ‫القصة حول امرأتني‪ ،‬هي سوك‪ ،‬مسسارة عقارات‪،‬‬ ‫أواخر العقد الثاين من القرن احلايل‪ .‬تدور هذه ّ‬ ‫وزبونتها سونغ هي‪ ،‬وكلتامها تعانيان على أيدي الرجال يف حياهتما سواء أكان أبا أو زوجا‪ ،‬وبالكاد‬ ‫تتحمالن‪ .‬إ ّن العنف اجلسدي لزوج هي سوك واالبتزاز املايل لوالد سونغ هي‪ ،‬يقومان على‪" :‬شيء‬ ‫ّ‬ ‫يشبه الشعور بالذنب‪ ،‬متجذّر يف عمق داخلي كما زرعه شخص ما"‪ .‬شيء يرتبط بـ"اخلوف الذي‬ ‫يكمن عميقًا" يف حياة املرء‪.‬‬ ‫يف الوقت الذي تقوم فيه سونغ هي بتمريض هي سوك لع ّدة أيّام من ّ‬ ‫تعرضها للضرب‬ ‫كل قلبها بعد ّ‬ ‫على يد زوجها‪ّ ،‬‬ ‫تشكل املرأتان رابطة أخوية كامرأتني تشتركان يف معاناة العنف واالستغالل‪ .‬أين‬ ‫العامل الذي تتطلّع املرأتان إليه معا بالضبط؟ هذا هو السؤال األخري الذي يطرحه الكاتب على‬ ‫القارئ‪.‬‬

‫علي بعدها الخوف لفترة‬ ‫"بعد ‪ 16‬من أبريل ‪،2014‬‬ ‫ُ‬ ‫شهدت " وفاة ذاتي الكاتب"‪ ،‬وسيطر ّ‬ ‫مرة أخرى‪".‬‬ ‫طويلة من أنّني لن أتم ّكن من الكتابة ّ‬ ‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪69‬‬

‫‪A JOURNAL OF THE EAST ASIA FOUNDATION‬‬

‫املعلومات حول االشتراك في مجلة كوريانا وشرائها‬

‫كيفية االشتراك‬ ‫فيها‬ ‫أسعار االشتراك‬ ‫ﲟا في ذلك أجور‬ ‫النقل بالبريد‬ ‫اجلوي‬

‫أكمل استمارة االشتراك من موقع المجلة (‪)www.koreana.or.kr " Subscribe‬ثم انقر على زر "إرسال"‪ .‬سوف تتلقى‬ ‫فاتورة بمعلومات الدفع عبر البريد اإللكتروني‪.‬‬ ‫االشتراك السنوي‬ ‫)ﲟا في ذلك أجور البريد اجلوي(‬

‫العنوان البريدي‬

‫كوريا‬ ‫شرق آسيا‬

‫‪1‬‬

‫جنوب شرق آسيا وغريها‬

‫أوروبا وأمريكا الشمالية‬

‫إفريقيا وأمريكا الالتينية‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬

‫‪ 2٥000‬وون‬ ‫‪ ٥0000‬وون‬ ‫‪ ٧٥000‬وون‬ ‫‪ ٤٥‬دوالرا‬ ‫‪ ٨1‬دوالرا‬ ‫‪ 10٨‬دوالرات‬ ‫‪ ٥0‬دوالرا‬ ‫‪ 90‬دوالرا‬ ‫‪ 120‬دوالرا‬ ‫‪ ٥٥‬دوالرا‬ ‫‪ 99‬دوالرا‬ ‫‪ 132‬دوالرا‬ ‫‪ ٦0‬دوالرا‬ ‫‪ 10٨‬دوالرات‬ ‫‪ 1٤٤‬دوالرا‬

‫اإلصدارات السابقة*‬ ‫)لكل نسﺨة(‬

‫‪ ٦000‬وون‬ ‫‪ 9‬دوالرات‬

‫* بالنسبة لﻺصدارات السابقة‪ ،‬تضاف أجور إضافية للتسليم بالبريد الجوي‪.‬‬

‫‪ 1‬شرق آسيا (اليابان‪ ،‬الصين‪ ،‬هونغ كونغ‪ ،‬مكاو‪ ،‬وتايوان)‬ ‫‪ 2‬جنوب شرق آسيا (كمبوديا‪ ،‬الوس‪ ،‬ميانمار‪ ،‬تايالند‪ ،‬فيتنام‪ ،‬الفلبين‪ ،‬ماليزيا‪ ،‬تيمور الشرقية‪ ،‬إندونيسيا‪ ،‬بروناي‪ ،‬سنغافورة) ومنغوليا‬ ‫‪ 3‬أوروبا (بما في ذلك روسيا وكومنولث الدول المستقلة)‪ ،‬الشرق األوسط‪ ،‬أمريكا الشمالية‪ ،‬أوقيانوسيا وجنوب آسيا (أفغانستان‪ ،‬بنغالديش‪ ،‬بوتان‪ ،‬الهند‪،‬‬ ‫جزر المالديف‪ ،‬نيبال‪ ،‬باكستان‪ ،‬وسريالنكا)‬ ‫‪ 4‬إفريقيا‪ ،‬أمريكا الجنوبية والوسطى (بما في ذلك جزر الهند الغربية)‪ ،‬وجزر الباسيفيك الجنوبي‬

‫انضم إلى‬ ‫قائمتنا‬ ‫البريدية‬

‫وكن أول من يعرف عندما يصدر العدد الجديد‪ ،‬سجل بالدخول على موقع كوريانا على الشبكة في البريد اإللكتروني لإلشعارات‬ ‫وذلك بإرسال اسمك وعنوان بريدك اإللكتروني إلى ‪koreana@kf.or.kr‬‬ ‫إضافة إلى مجلة الشبكة‪ ،‬فإن محتويات كوريانا متوفرة عبر خدمة الكتاب اإللكتروني على األجهزة النقالة مثل ‪.Apple i-books. Google Books. Amazon‬‬

‫التغذية الراجعة‬ ‫من القراء‬

‫إن أفكارك تساعدنا على تحسين تَقبﱡل كوريانا من قبل القراء‪ .‬أرسل لنا أفكارك واقتراحاتك عبر البريد اإللكتروني‬ ‫‪koreana@kf.or.kr‬‬

‫‪We Help Asia Speak to the World‬‬ ‫‪and the World Speak to Asia.‬‬ ‫‪PLUS‬‬

‫‪Rory Metcalf Mapping a multipolar future: The contest‬‬ ‫‪for the Indo-Pacific will involve rivalries of all sizes‬‬ ‫‪Van Jackson How America is losing both Koreas‬‬ ‫‪Mohammad Reza Dehshiri & Hossein Shahmoradi‬‬ ‫‪The EU’s important role in Korean Peninsula stability‬‬ ‫‪Rajaram Panda Why India has opted out of RCEP‬‬ ‫‪Peter Hayes Building on Baekdudaegan: Peacemaking‬‬ ‫‪in Northeast Asia through ecological restoration‬‬ ‫‪Book Reviews A look at 16 new titles relevant to Asia‬‬

‫‪CLEANING UP ASIA’S DIRTY AIR: ESSAYS BY‬‬

‫;‪Matthew Shapiro; Nick Middleton; Jiang Kejun‬‬ ‫‪Tae Yong Jung; Aseem Prakash & Kuki Soejachmoen‬‬ ‫‪THE DEBATE: US INFLUENCE IN SOUTHEAST ASIA‬‬

‫?‪Is Washington losing its way in the region‬‬ ‫‪Mark Valenciea squares off against Satu Limaye‬‬ ‫‪IN FOCUS: INDONESIAN PRESIDENT JOKO WIDODO‬‬

‫‪Ben Bland and Kevin O’Rourke examine the implication‬‬ ‫‪of his recent re-election for Indonesia’s reform efforts‬‬

‫‪US$15.00‬‬ ‫‪W15,000‬‬ ‫‪A JOURNAL OF THE EAST ASIA FOUNDATION | WWW.GLOBALASIA.ORG | VOLUME 14, NUMBER 4, DECEMBER 2019‬‬

‫‪Out‬‬ ‫‪of‬‬ ‫‪Breath‬‬ ‫‪Tackling Asia’s‬‬ ‫‪Air Crisis‬‬

‫‪News, archives and analysis at www.globalasia.org‬‬

‫‪In our latest issue:‬‬

‫‪Out of Breath:‬‬ ‫‪Tackling Asia’s‬‬ ‫‪Air Crisis‬‬

‫‪Learn more and subscribe to‬‬ ‫‪our print or online editions at‬‬

‫‪www.globalasia.org‬‬

‫?‪Have you tried our Magster digital edition‬‬ ‫‪Read on any device. Issues just $5.99 each‬‬ ‫‪or $19.99 per year. Download Magzter’s‬‬ ‫‪free app or go to www.magzter.com‬‬ ‫ربيع ‪ | 2020‬كوريانا ‪85‬‬

“If you want to know a country, read its writers.”

Aminatta Forna, The Memory of Love (2011)

READ KLN, READ KOREA Reading a country’s literature is one of the best ways to gain insight into its culture, values and perceptions. Korean Literature Now is the world’s only English-language quarterly that brings you the best of Korean fiction, poetry, interviews, book reviews, essays, and more. Become better acquainted with Korea and its literature through KLN.

@KoreanLitNow Inquiries: koreanlitnow@klti.or.kr

www.KoreanLiteratureNow.com