Koreana Autumn 2016 (Arabic)

‫خريف ‪2016‬‬

‫موضوع العدد‬

‫املنطقة املنزوعة السالح‬

‫املجلد ‪ - 12‬العدد ‪ - 3‬خريف ‪2016‬‬

‫املنطقة املنزوعة السالح ‪،DMZ‬‬ ‫األرض التي تزهر فيها أحالم‬ ‫إعادة توحيد الكوريتني‬

‫‪ISSN 1016-0744‬‬

‫املجلد ‪ – 12‬العدد ‪3‬‬

‫‪Dialogue with Pristine Nature‬‬

‫‪VOL. 30 NO. 2‬‬

‫‪Islands of Sinan‬‬

‫‪S a Na al R he a d Bea y‬‬ ‫‪e ay‬‬ ‫‪he‬‬ ‫‪F‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪e he Bla k‬‬ ‫‪a Sal F eld‬‬ ‫‪e e ve he me-h‬‬ ‫‪ed al e‬‬ ‫‪la d l e‬‬

‫‪D OF‬‬

‫‪L‬‬

‫‪NO‬‬

‫‪O‬‬

‫‪TUR‬‬

‫‪LF‬‬

‫‪UMM R 2016‬‬

‫‪SUMMER 2016‬‬

‫‪RT‬‬

‫‪ULTUR‬‬

‫‪OR‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫المنطقة المنزوعة السالح‬

‫األرض المحرومة من سياج األسالك الشائكة‬

‫‪ISSN 1738-6446‬‬

‫جمال كوريا‬

‫املنظر اخلارجي في‬ ‫الهواء الطلق واجلبال‬ ‫كيم هوا ‪ -‬يونغ‬ ‫ناقد أديب؛ عضو يف األكادميية الوطنية للفنون‬

‫ما‬

‫يقارب سبعني باملائة من األراضي الوطنية يف كوريا هي مناطق جبلية‪ .‬وعلى السهول‬ ‫واألراضي املسطحة اليت تشكل الثالثني باملائة الباقية‪ ،‬يبين الناس بيوهتم وحيرثون ويفلحون حقوهلم‪.‬‬ ‫انتحب فيلسوف القرن الثامن عشر "بارك جي – وون" وبكى على الوضع يف هذا البلد اجلبلي‪،‬‬ ‫قائال‪" ،‬نادرا ما جند سهوال متتد أكثر من ‪ 100‬ري (وحدة قياس كورية للمسافة ‪ -‬حوايل ‪400‬‬ ‫متر) وال توجد قرية يزيد عدد بيوهتا عن ‪ 1000‬بيت‪ ".‬ولكن السياح األجانب إىل سيول يف هذه‬ ‫األيام‪ ،‬وهي مدينة عمالقة تضم ما يزيد على ‪ 10‬ماليني شخص‪ ،‬كلهم يقولون نفس الكالم‪،‬‬ ‫ذهبت فليس هناك أي شيء سوى الشقق العالية‪ ".‬عندما تعيش أعداد كبرية من البشر‬ ‫"حيثما َ‬ ‫يف حيز بسيط من األرض املسطحة‪ ،‬فال مناص من أن املباين لن تنتشر ومتتد باجتاه اخلارج (أفقيا)‬ ‫بل باجتاه األعلى (رأسيا)‪.‬‬ ‫ولكن عيون املراقب املتمعن سوف يالحظ أن هناك وراء املباين العالية‪ ،‬وعلى مسافة ليست‬ ‫بعيدة‪ ،‬جباال عالية حميطة باملدينة كلها‪ .‬وهذا ال ينطبق على سيول وحدها‪ .‬هناك ‪ 4440‬جبال‬ ‫ترتفع يف األراضي ضمن مناطق سهلة الوصول لكل الكوريني يف حياهتم اليومية‪.‬‬ ‫من الطبيعي‪ ،‬أن املشي هو أحد جوانب التسلية والترفيه املفضلة لدى الشعب الكوري‪.‬‬ ‫يتسلقون اجلبال ألن هذه اجلبال موجودة هناك ليتسلقها الناس‪ .‬على الرغم من أن شركات مسح‬ ‫خمتلفة هلا أرقام خمتلفة اختالفا طفيفا‪ ،‬فمن املقدر أن حوايل ‪ 15‬مليونا من أصل اخلمسني مليون‬ ‫شخص (سكان كوريا اجلنوبية) يذهبون للتمشي بصورة منتظمة كل شهر‪ .‬وهذا يعين وجود‬ ‫‪ 460‬مليون متسلق سنويا‪.‬‬ ‫وبشكل غري متوقع‪ ،‬فإن شعبية التمشي هلا أثر على صناعة املوضة ومعدات املوضة‪ .‬قبل‬ ‫عشرين أو ثالثني سنة‪ ،‬كانت املالبس متثل جزءا قليال جدا من معدات التسلق‪ .‬ويف األيام‬ ‫املبكرة‪ ،‬فإن معدات املشي وثياب املشي كانت تباع يف املحالت الصغرية بالقرب من مداخل‬ ‫مسارات التمشي‪ .‬ولكن هذه األيام‪ ،‬ميكن أن ترى العديد من الناس يتجولون عرب احلي أو ميشون‬ ‫على جوانب األهنار جمهزين بأحدث معدات املشي الوظيفي‪ ،‬كما لو كانوا يعدون أنفسهم لقهر‬ ‫قمة إفرست‪ .‬وقد تطورت معدات املشي الكورية هذه األيام من حيث املواد‪ ،‬أو الرياضات أو‬ ‫الرحالت‪ .‬وعلى مدى السنني القليلة املاضية‪ ،‬منا سوق املالبس الكورية اخلاصة باهلواء الطلق‪،‬‬ ‫شكلت مبيعاتُه أكثر من سبعة ترليونات وون (العملة الكورية)‪ .‬يف اخلريف عندما تكون‬ ‫حبيث‬ ‫ْ‬ ‫اجلبال مكسوة باألوراق من خمتلف األلوان‪ ،‬فإن عروض أزياء اهلواء الطلق اليت تقام يف مسارات‬ ‫التمشي تضيف إىل األلوان اجلميلة للمنظر الطبيعي للتضاريس‪.‬‬

‫رسالة احملرر‬

‫املنطقة املنزوعة السالح‪ ،‬عصر احلرب السيبرانية اإللكترونية‬

‫غريب يسود املنطقة املهجورة وراء سياجات األسالك الشائكة‪ .‬يبدو أن اجلنود الشبان على مواقع‬ ‫صفاء ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫مراقبة ورصد اخلطوط األمامية‪ ،‬ومعظمهم ذوو وجوه تبدو بريئة وصبيانية‪ ،‬يبدو أهنم يعتربون املواجهة اهلادئة‬ ‫ رغم توترها ‪ -‬أمرا مسلما به كموقف وحالة يومية تعايشوا معها‪ .‬ولكن عليهم أن يكونوا حذرين واعني‬‫بأهنم معرضون ألي مناوشة مفاجئة عرب احلدود‪ ،‬ورمبا ملواجهة قتالية خطرية يف أي وقت من األوقات‪.‬‬ ‫قد تبدو التغطية اخلاصة باملنطقة املزنوعة السالح‪ ،‬الشريط الطويل من األرض الذي يقطع شبه اجلزيرة‬ ‫الذي يفصل الكوريتني‪ ،‬قد تبدو يف هذه اللحظة خطرية جدا‪ .‬يف الواقع‪ ،‬مع إعداد هذا العدد من جملة كوريانا‬ ‫للطباعة‪ ،‬يبدو أن السالم واألمن على شبه اجلزيرة معلق خبيط يف خضم توتر متصاعد‪ .‬باستذكارنا املاليني‪،‬‬ ‫مبن فيهم املدنيني والعسكريني‪ ،‬الذين أُبيدوا يف احلرب اليت خاضتها الدبابات ومدافع اهلاوتزر منذ ستة عقود‬ ‫ونصف‪ ،‬فإن اجلداالت واملفارقات اليت تثار حول األسلحة والتهديدات النووية والصاروخية ونشر أحدث‬ ‫األسلحة مثل ‪ SLBMs‬ونظام ‪ ،THAAD‬يشتمل على عواقب وتداعيات بعيدة املدى‪.‬‬ ‫يف الواقع‪ ،‬إن هذه املنطقة املزنوعة السالح العازلة نادرا ما كانت خملصة وفية ألهدافها الرئيسية املنصوص‬ ‫عليها يف اتفاقية اهلدنة اخلاصة باحلرب الكورية‪ .‬يعرف العامل كله أن احلدود بني الكوريتني هي أكثر احلدود‬ ‫على وجه الكرة األرضية اكتظاظا بالعساكر واملعدات واألسلحة هذه األيام‪ ،‬حىت بدون القلق الذي حيظى‬ ‫بالتركيز واالهتمام حول أحدث أسلحة الدمار الشامل‪ .‬يف هذا العصر من احلرب السايربية اإللكترونية‪ ،‬فإن‬ ‫املسافة اجلغرافية املخصصة لتكون منطقة عازلة قد فقدت صالحيتها ووظيفيتها منذ أمد بعيد‪.‬‬ ‫يبدو املوضوع اخلاص هبذا اإلصدار‪ ،‬وهو "املنطقة املزنوعة السالح‪ :‬األرض املحرمة اليت يُنظر إليها من‬ ‫خالل سياجات األسالك الشائكة"‪ ،‬يبدو أنه يُنظر إىل املنطقة املزنوعة السالح الكورية من منظورات تارخيية‬ ‫وإنسانية‪ .‬هي حماولة لتجلب إىل األضواء ماضي وحاضر هذه األرض اليت ال ميلكها أحد‪ ،‬حيث مت تقييد‬ ‫وصول اإلنسان إليها بل ومنعه‪ ،‬إىل جانب نظرة حول احلياة اليومية للسكان يف منطقة احلدود‪ .‬من املؤمل أن‬ ‫يعطي َّقراؤنا الوقت الكايف لفهم السؤال العالق‪ :‬ملاذا‪ ،‬وملصلحة من تبقى شبه اجلزيرة هذه مقسمة؟‬ ‫لي إن ‪ -‬سوب مدير التحرير‬

‫الناشر‬ ‫رئيس التحرير‬ ‫مدير التحرير‬ ‫حمرر النسخة‬ ‫املترمجون‬

‫هيئة التحرير‬

‫املحررون املساعدون‬ ‫املدير اإلبداعي‬ ‫املحررون‬

‫املدير الفين‬ ‫املصممون‬

‫يو هيون ‪ -‬سوك‬ ‫يون كوم ‪ -‬جني‬ ‫يل إن ‪ -‬سوب‬ ‫صالح الدين اجلبيلي‬ ‫يل ميونغ ‪ -‬وون‬ ‫كيم جو ‪ -‬هي‬ ‫آن هي ‪ -‬يون‬ ‫كيم سو ‪ -‬جني‬ ‫دينا حيىي‬ ‫باي بيونغ ‪ -‬أو‬ ‫تشوي يونغ ‪ -‬إين‬ ‫تشارلز ال شور‬ ‫هان كيونغ ‪ -‬كو‬ ‫كيم هوا ‪ -‬يونغ‬ ‫كيم يونغ ‪ -‬نا‬ ‫كوه مي ‪ -‬سوك‬ ‫سونغ هي ‪ -‬جني‬ ‫سونغ يونغ ‪ -‬مان‬ ‫برينر ساسي‬ ‫ترييسيتا إم‪ .‬ريد‬ ‫جو يون ‪ -‬جونغ‬ ‫كيم سام‬ ‫ليم سون ‪ -‬كون‬ ‫نوه يون ‪ -‬يونغ‬ ‫بارك سني ‪ -‬هيه‬ ‫يل يونغ‪-‬بوك‬ ‫كيم جي ‪ -‬هيون‪ ،‬يل سونغ ‪ -‬كي‬ ‫يوب الن ‪ -‬كيونغ‬

‫َكاه لالتصاالت‬ ‫وشر َ‬ ‫الرسم التخطيطي والتصميم كيم ُ‬ ‫‪44 Yanghwa-ro 7-gil. Mapo-gu Seoul 04035. Korea‬‬ ‫‪www.gegd.co.kr‬‬ ‫‪Tel: 82-2-335-4741 Fax: 82-2-335-4743‬‬

‫االشتراك‬ ‫سعر النسخة يف كوريا ‪ 6000‬وون‬ ‫‪ 9‬دوالرات أمريكية يف مناطق أخرى‬ ‫الرجاء مراجعة أسعار االشتراك يف جملة كوريانا ص ‪84‬‬ ‫املناطق األخرى مبا فيها كوريا‬ ‫مؤسسة كوريا‬ ‫‪West Tower 19F Mirae Asset CENTER1 Bldg.‬‬ ‫‪26 Euljiro 5-gil. Jung-gu. Seoul 04539. Korea‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية خريف ‪2016‬‬

‫طبعت يف خريف ‪2016‬‬ ‫شركة سامسونغ موهنوا للطباعة‬ ‫‪10 Achasan-ro 11-gil. Seongdong-gu. Seoul 04796. Korea‬‬ ‫‪Tel: 82-2-468-0361/5‬‬

‫تصدر كل فصل عن مؤسسة كوريا‬ ‫‪2558 Nambusunhwan-ro, Seocho-gu‬‬ ‫‪Seoul 06750, Korea‬‬ ‫‪http://www.koreana.or.kr‬‬

‫المنطقة المنزوعة السالح ‪– 2009‬النهر األصفر‬ ‫كيم هي‪-‬ريون‬ ‫‪ ،2009‬لوحة زيتية على الورق‪ ،‬مقاس ‪ 200 x 150‬سم‬

‫© مؤسسة كوريا ‪2016‬‬ ‫مجيع احلقوق حمفوظة‪ .‬ال جيوز إعادة إنتاج أي جزء من هذه الطبعة بأي شكل‬ ‫بدون إذن مسبق من مؤسسة كوريا‪.‬‬ ‫الكتَّاب ال متثل بالضرورة آراء املحررين لكوريانا أو مؤسسة‬ ‫اآلراء الواردة من ُ‬ ‫كوريا‪.‬‬ ‫كوريانا‪ ،‬مسجلة كمجلة فصلية لدى وزارة الثقافة والرياضة والسياحة (رقم‬ ‫التسجيل ‪ 1033-Ba‬بتاريخ ‪ 8‬أغسطس ‪ ،)1987‬وتصدر باإلجنليزية والعربية‬ ‫والصينية والفرنسية واألملانية واإلسبانية والروسية واليابانية واإلندونيسية‪.‬‬

‫املقابلة‬

‫رسام الكاريكاتري كيم بوتونغ‪،‬‬ ‫املحبوب من اجلماهري‬

‫‪36‬‬

‫‪44‬‬

‫بارك سوك‪-‬هوان‬

‫العرض الفني‬

‫‪07‬‬

‫يل جونغ‪-‬سوب‬ ‫"الفن هو سجل القوة احلقيقية‬ ‫اليت تقهر العاصفة"‬

‫‪40‬‬

‫جونغ جي‪ -‬سوك‬

‫على الطريق‬

‫است ِم ْر يف كتابة الشعر‬ ‫حىت يأيت اليوم الذي نتحد فيه‬

‫‪46‬‬

‫املكونات األساسية‬

‫فروق متنوعة يف مذاق‬ ‫األرز‬ ‫كيم جني يونغ‬

‫كواك جاي–كو‬

‫‪18‬‬

‫نظرة من على بعد‬

‫موضوع العدد‬

‫سارة فايز أبو شمالة‬

‫املنطقة املنزوعة السالح‪:‬‬ ‫األرض احملرومة من سياج‬ ‫األسالك الشائكة‬

‫منط احلياة‬

‫موضوع العدد ‪1‬‬

‫املنطقة املزنوعة السالح ‪،DMZ‬‬ ‫األرض اليت تزهر فيها أحالم إعادة‬ ‫توحيد الكوريتني‬

‫قصيت مع كوريا‪:‬‬ ‫عالقة قدرية(‪)1‬‬

‫اليوم االعتيادي‬

‫امسي‬ ‫"كوسام مام"‬

‫هام كوانغ‪-‬بوك‬

‫موضوع العدد ‪2‬‬

‫الطمأنينة يف درب غابات‬ ‫املنطقة املزنوعة السالح‬

‫‪39‬‬

‫‪04‬‬

‫‪12‬‬

‫كانغ شني‪-‬جي‬

‫‪58‬‬

‫‪54‬‬

‫عصر تعدد الثقافات‬ ‫وهنضة املكتبات الصغرية‬

‫‪62‬‬

‫‪64‬‬

‫بيك تشانغ هوا‬

‫نافذة على األدب الكوري‬

‫هل أستطيع إثبات أنّين‬ ‫ما زلت أنا كما كنت عليه‬ ‫يف ذلك احلني؟‬

‫‪68‬‬

‫تشوي جاي ‪ -‬يونغ‬

‫فندق بالزا‬

‫كيم مي وول‬

‫لي تشانغ – كي‬

‫موضوع العدد ‪3‬‬

‫النظام البيئي يف املنطقة املزنوعة السالح‬ ‫مُحاط بالكتمان اهلادئ‬

‫‪18‬‬

‫سو جي‪-‬تشول‬

‫موضوع العدد ‪4‬‬

‫كيودونغ‪ ،‬جزير ٌة قُبال َة كوريا الشمالية‬

‫‪24‬‬

‫لي تشانغ‪-‬غي‬

‫موضوع العدد ‪5‬‬

‫مشروع املنطقة املزنوعة السالح احلقيقي‪:‬‬ ‫الفن يلقي ضوءًا جديدًا على تركة‬ ‫احلرب الباردة‬

‫كو مي‪-‬سوك‬

‫‪30‬‬

‫‪46‬‬

‫موضوع العدد ‪ 1‬المنطقة المنزوعة السالح‪ :‬األرض المحرومة من سياج األسالك الشائكة‬

‫المنطقة المنزوعة السالح ‪،DMZ‬‬ ‫األرض التي تزهر فيها أحالم‬ ‫إعادة توحيد الكوريتين‬ ‫المنطقة المنزوعة السالح ‪ ،DMZ‬هي منطقة عسكرية عازلة بعرض ‪ 4‬كيلومترات‬ ‫وطول ‪ 238‬كيلومترا تمتد عبر وسط شبه الجزيرة الكورية على طول خط ترسيم الحدود‬ ‫العسكري الذي يفصل كوريا الشمالية عن الجنوبية‪ .‬وهي من بقايا الحرب الباردة‪ ،‬وتعتبر‬ ‫من الحدود التي تضم أكثف التعزيزات العسكرية في العالم‪ ،‬على عكس اسمها (المنزوعة‬ ‫السالح)‪ .‬هذا المكان المتناقض ظاهريا الذي ما زال يمثل رمزا للتقسيم والنزاع بعد ‪60‬‬ ‫قرب أكثر وأكثر‬ ‫عاما من اتفاقية وقف إطالق النار‪ ،‬يفترض أنه يلعب دور الحاضنة لكي ُي ِّ‬ ‫تحقيق حلم توحيد األمة المكونة من الكوريتين‪.‬‬ ‫هام كوانغ‪-‬بوك‬ ‫املدير العام باملركز الكوري ألحباث املنطقة املزنوعة السالح‪ ،‬كاتب حتقيقات صحفية عن املنطقة املزنوعة السالح‬ ‫آن هونغ – بوم‪ ،‬لي سانغ – يوب‬ ‫مصوران‬

‫كوسونغ‬

‫كومغانغ‬

‫تشانغدو‬

‫غوسونغ‬

‫ّ‬ ‫بونغانغ‬

‫كيمهوا‬

‫املنطقة املنزوعة السالح ‪ 4‬كم‬

‫‪ 2‬كم‬ ‫‪ 2‬كم‬

‫تشوروون‬

‫تشورون‬ ‫إجني‬

‫ّ‬ ‫يانغو‬

‫خط العرض‬ ‫‪ 38‬شماال‬

‫كيسونغ‬

‫بوتشون‬

‫بامنوجنوم‬

‫بايتشون‬ ‫كايبونغ‬

‫يونان‬

‫كابيونغ‬ ‫يانغجو‬

‫باجو‬

‫كوريا‬ ‫اجلنوبية‬ ‫كيمبو‬

‫‪ 4‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫خط احلدود اجلنوبي‬ ‫خط املراقبة املدنية‬

‫يونتشون‬

‫تشونتشون‬

‫اخلط املنزوع السالح‬

‫تشانغبونغ‬

‫هواتشون‬

‫كوريا‬ ‫الشمالية‬

‫خط احلدود الشمالي‬

‫كانغهوا‬

‫كيودونغ‬

‫أول ظهور للضباب من نهر إيمجين يحوم حول‬ ‫الجبهة في الوسط الغربي من محافظة كيونغي‪.‬‬ ‫تجوب سيارة جيب عسكرية المنطقة كدورية في‬ ‫المنطقة حول سياج األسالك الشائكة‪ ،‬وتحدد خط‬ ‫الحد الجنوبي للمنطقة المنزوعة السالح التي ما‬ ‫زالت غارقة في الظالم‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪5‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 6‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫في‬

‫الساعة ‪ 10:12‬يوم ‪ ،1953/07/27‬يف منطقة بامنوجنوم‪ ،‬وقَّع الفريق ويليام‬ ‫ك‪ .‬هاريسون‪ ،‬الذي ميثل وفد قيادة قوات األمم املتحدة‪ ،‬والفريق ناميل من مجهورية‬ ‫كوريا الدميوقراطية اتفاقية اهلدنة‪ .‬مث دون التلفظ بأي كلمة أو املصافحة املتبعة عادة يف‬ ‫مثل هذه املراسم‪ ،‬غادر كل واحد منهما املكان من بابني منفصلني عن بعضهما‪ .‬ولدت‬ ‫يف هذا اليوم املصريي املنطقة املزنوعة السالح (‪ )DMZ‬اليت قسمت الكوريتني‪ ،‬وهي‬ ‫"نتاج العداوة وفقدان الثقة‪".‬‬ ‫حالة ال حرب وال سالم‬ ‫متثل السنة احلالية الذكرى الثالثة والستني للمنطقة املزنوعة السالح‪ .‬فلو كانت‬ ‫املنطقة إنسانا‪ ،‬لكانت قد دخلت مرحلة متقدمة من منتصف عمرها‪ ،‬مبعىن أهنا إنسان‬ ‫عاش سنوات كثرية أكثر مما تبقى له أن يعيش من عمره‪ ،‬رمبا كان هذا السبب الذي‬ ‫جيعل الناس مييلون لتبين موقف أكثر تساحما وليونة عندما يتعلق األمر باملنطقة املزنوعة‬ ‫السالح‪ .‬على سبيل املثال‪ ،‬غالبا ما يستحضرون صورة بيئة طبيعية بكر متروكة مل ميسها‬ ‫بشر لعدة سنوات‪ ،‬حيث مترح فيها احليوانات الربية‪ .‬رمبا كان من تفكري التعلل باألماين‬ ‫أن شيئا واحدا جيدا على األقل جاء من التقسيم املأساوي لكوريا‪.‬‬ ‫ولكن املنطقة املزنوعة السالح هي بأي حال من األحوال "شخص طاعن يف‬ ‫السن واهن القوى" أو كزن بيئي دفني‪ .‬ففيها احلقول املحروقة بسبب حرائق الغابات‪،‬‬ ‫وسياجات األسالك الشائكة مصطفة عرب اجلبال اخلضراء؛ واخلنادق والدرجات اإلمسنتية‬ ‫تتعرج حىت تصل فوق الروايب؛ والطرق العسكرية السحيقة والضيقة؛ وحقول الذرة‬ ‫اليت تزرعها وتتعهدها قوات اجليش الكوري الشمايل على منحدرات اجلبال؛ واملخابئ‬ ‫اليت ختتفي فيها القوات الكورية الشمالية وعيوهنا مثبتة حنو اجلنوب؛ وجنود كوريا‬ ‫اجلنوبية الذين يبقون أنفسهم يف حالة رقابة لصيقة من مواقع ومنصات احلراسة على‬ ‫خط اجلبهة‪ -‬كل هذه قد ال تكون أرض معركة‪ ،‬ولكن من اخلطأ الفادح أن نعتقد أن‬ ‫السالم موجود هناك‪.‬‬

‫‪ 1‬جنود متمركزون في وحدة‬ ‫الخطوط األمامية الوسطى‬ ‫على طول المنطقة المنزوعة‬ ‫السالح يصطفون في طابور‬ ‫الصباح‪.‬‬ ‫‪ 2‬جنديان ينظران ألسفل فوق‬ ‫المنطقة المنزوعة السالح‬ ‫من مركز حراسة في الجبهة‬ ‫الوسطى‪.‬‬

‫ما هي املنطقة املنزوعة السالح؟‬ ‫تنص اتفاقية اهلدنة على أن املنطقة املزنوعة السالح هي منطقة أرض عرضها‬ ‫كيلومترين مشال وجنوب خط تقسيم احلدود العسكري‪ ،‬الذي ميتد من مصب هنر إجمني‬ ‫على الساحل الغريب‪ ،‬واملعني بالعالمة اإلرشادية رقم ‪ 1‬إىل ميونغهو‪-‬ري على الشاطئ‬ ‫الشرقي املعينة بالعالمة اإلرشادية رقم ‪ .1292‬إنه شريط وقطاع طويل من األرض مير‬ ‫عرب خاصرة شبه اجلزيرة الكورية‪.‬‬ ‫وعند احلديث عن تقسيم كوريا‪ ،‬يستخدم التعبري الشائع "على طول ‪ 155‬ميال من‬ ‫سياجات األسالك الشائكة على خط اهلدنة‪ ".‬ولكن هل هذا صحيح؟ للتأكد من ذلك‪،‬‬ ‫قام أحد اجلغرافيني بقياس املسافة على طول خط احلد اجلنويب من مصب هنر إميجني إىل‬ ‫قرية تشوغو على الساحل الشرقي‪ .‬كانت املسافة الفعلية ‪ 148‬ميال (‪ 238‬كيلومترا)‪.‬‬ ‫وإذا أردنا احلديث بطريقة فنية‪ ،‬فإن خط وقف إطالق النار هو جمرد خط على اخلريطة‬ ‫اليت تبني احلد بني الكوريتني‪ .‬ما يراه السياح الذين يزورون املنطقة املزنوعة السالح‬ ‫عندما ينظرون من خارج النوافذ الكبرية يف املراصد اليت بنيت على طول السياجات‬ ‫املدعمة باألسالك الشائكة‪ ،‬ما يرونه هو مكان ٍ‬ ‫صاف هادئ مسامل‪ ،‬يعطيهم خداعا‬ ‫بصريا بأنه خال من أي نشاط‪ .‬ولكن يف الواقع‪ ،‬التكتيكات السرية والذكية تنتشر‬ ‫بشكل متواصل يف منطقة احلدود من كال الطرفني‪ .‬على سبيل املثال‪ ،‬يف كل عام من‬ ‫منتصف شهر فرباير وحىت مايو فإن القوات الكورية اجلنوبية والشمالية تقوم بعمليات‬ ‫إلحراق النباتات واألشجار اليت تعيق الرؤية امليدانية وميدان إطالق النار‪ .‬إن التكتيك‬ ‫العسكري القدمي اخلاص حبرب احلرائق ما زال مفيدا يف املنطقة املزنوعة السالح‪.‬‬ ‫لقد مت خرق شروط اتفاقية اهلدنة القاضية بأن على الكوريتني أن ال يعربا خطوط‬ ‫احلدود اجلنوبية والشمالية املحددة‪ ،‬مت خرقها منذ فترة طويلة‪ .‬وقد تقدم كل جانب إىل‬ ‫ما وراء احلدود املقررة له‪ ،‬مزحيا سياج األسالك الشائكة إىل األمام شيئا فشيئا‪.‬‬ ‫كانت هناك عدة حوادث وصدامات يف املنطقة املزنوعة السالح‪ ،‬مثل تلك اليت‬ ‫اشتملت على حرائق الغابات واأللغام األرضية‪ ،‬وحفر أنفاق توغل من قبل كوريا‬

‫‪2‬‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪7‬‬

‫بانتظار اليوم الذي يسير فيه قطار جبل‬ ‫كومغانغ مرة أخرى‬ ‫حقل اهلندباء يف كيمهوا الواقعة يف بلدة تشورون حمافظة كانغوون هي األرض الواقعة‬ ‫يف أقصى مشال كوريا اجلنوبية‪ ،‬وهو مكان غري مستقر تطل منه حنو األسفل على اجلبال‬ ‫السوداء لكوريا الشمالية بشكل دائم‪ .‬تسري املنطقة املزنوعة السالح خالل هذا احلقل‪ .‬هناك‬ ‫أيضا جسر متر فوقه سكة حديد صدئة‪ .‬إنه جزء من خط كومغانغسان الذي افتتح سنة‬ ‫‪ ،1926‬وعمل بني حمطيت تشورون ونيغومغانغ إىل أن توقفت اخلدمات مع تقسيم كوريا‪.‬‬ ‫تقول الكتابة على أرصفة اجلسر "خط سكة احلديد مفصول و‪ 90‬كم إىل جبل كومغانغ"‪،‬‬ ‫بأسى عن هناية الرحلة‪.‬‬ ‫يف أوائل السبعينات‪ ،‬تقدم مزارع شاب امسه كيم يونغ‪-‬بوم الذي يعيش يف قرية داخل‬ ‫منطقة السيطرة املدنية‪ ،‬تقدم خلطبة شابة امسها كيم سون‪-‬هوي من نفس القرية‪ ،‬مستشهدا‬ ‫بأنشودة ألغنية بوب كورية بعنوان "معك" واليت كانت استأثرت برضا اجلماهري يف ذلك‬ ‫الوقت "ألن متضي بقية حياتك معي يف بيت رائع اجلمال يف حقل اهلندباء؟" كانت زهور‬ ‫األزاليا يف أوج برعمتها على ضفاف هنر هانتان‪ .‬أومأت باملوافقة‪.‬‬ ‫بعد عشر سنوات من زواجهما‪ ،‬وسط حياة سعيدة مع ابن وابنة‪ ،‬استطاع كيم (الزوج)‬ ‫أن يفي أخريا بوعده‪ .‬تقدم بطلب راجيا من دائرة املحافظة والوحدات العسكرية املرابطة‬ ‫هناك‪ ،‬وبعد فترة طويلة نال موافقة لبناء بيت يف حقل اهلندباء‪ .‬طرح يافطة "موقف استراحة‬ ‫خط اجلبهة" على أمل أن تتم إعادة توصيل خط السكة احلديدية اليت تأيت بالقطارات املمتلئة‬ ‫بالسياح‪ .‬على الرغم من أن سياح جبل كومغانغ من غري املحتمل أن يأتوا يف وقت قريب‪،‬‬ ‫فقد انتشرت عبارة ‪ -‬حىت خارج منطقة السيطرة املدنية ‪ -‬أن زوجته تطبخ حساء مسك‬ ‫السلور املبهر‪ .‬وقد فنت الناس أيضا بقصة حب الزوجني النابع من القلب الصادق‪ ،‬جاعلني‬ ‫من هذا املكان منطقة جذب خمفية داخل منطقة السيطرة املدنية‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪ 8‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬ولد كل من "كيم يونغ – بوم" و"كيم سون‪-‬هي" في قرية داخل خط‬ ‫المراقبة المدنية في بلدة تشورون محافظة كيونغي‪ .‬في ثمانينات‬ ‫القرن العشرين‪ ،‬افتتحا محطة استراحة على الخط األمامي في حقل‬ ‫وبتوق شدي ٍد لليوم الذي يُعاد فيه توحيد‬ ‫الهندباء البرية أمام قريتهما‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫الكوريتين‪ ،‬فإنهما يرحبان بالزوار الذين مشوا عبر سلسلة من نقاط‬ ‫التفتيش العسكرية فقط ليتذوقوا شوربة سمك السلور الحارة الشهية‪.‬‬ ‫‪ 2‬بني جسر سكة حديد "جونغيون" كجز ٍء من خط جبل كومغانغ فوق‬ ‫نهر هانتان في بلدة تشورون سنة ‪ .1926‬اليافطة التحذيرية المكتوب‬ ‫عليها "خط السكة الحديد مقطوع"! عند جبل كومغانغ على بعد ‪90‬‬ ‫كلم‪ ،‬ترسل رسالة إحساس عميق بالحزن والحنين‪.‬‬ ‫جنوبي في الجبهة الغربية هو على بُعد مسافة‬ ‫كوري‬ ‫‪ 3‬موقع حراسة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫شمالي‪.‬‬ ‫كوري‬ ‫حراسة‬ ‫موقع‬ ‫من‬ ‫قصيرة جدا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫‪3‬‬

‫الشمالية‪ ،‬ويف فترة قريبة جدا‪ ،‬استئناف إذاعات الدعاية مبكربات الصوت‪.‬‬ ‫حقيقة أخرى ملفتة للنظر حول املنطقة املزنوعة السالح هي أن عدد السكان الرمسي‬ ‫أقل بكثري من األعداد الفعلية للقاطنني يف تلك املنطقة‪ .‬فالقوات املرابطة يف املنطقة هي‬ ‫"عدد السكان املخفي‪ ".‬عدد سكان بلدة هواتشون يف حمافظة كانغوون الذي حيد‬ ‫املنطقة املزنوعة السالح كان تقريبا ‪ 27000‬نسمة يف ‪ .2015‬ولكن رمبا كان هناك‬ ‫املزيد من السكان "القاطنني املخفيني‪".‬‬ ‫حقيقة البيئة البرية في املنطقة املنزوعة السالح‬ ‫باختصار‪ ،‬البيئة الطبيعية يف املنطقة مزنوعة السالح ليست طبيعية جدا‪ .‬أصبحت‬ ‫الغابات جرداء بفعل احلرائق‪ ،‬وملوثة ومزدمحة بأعداد كبرية من السكان‪ .‬ويف فترة من‬ ‫الفترات أشار العديد من الدارسني إىل أن حجم األشجار احلية يف املنطقة احلدودية قد‬ ‫هبط إىل أقل من نصف معدله يف كوريا اجلنوبية‪ ،‬وقد حثوا املسؤولني للقيام بعمل‬ ‫املدمر‪ .‬يتحتم على احليوانات اليت تعيش يف األرض‬ ‫فوري الستعادة النظام البيئي الطبيعي َّ‬ ‫اجلرداء أن تتحمل األصوات العالية اليت تنفجر من مكربات الصوت‪ ،‬وهو تكتيك حريب‬

‫نفسي‪ ،‬واألنوار الساطعة اليت تبهر العينني على سياجات األسالك الشائكة يف الليل‪.‬‬ ‫قتلت بعض هذه احليوانات عندما كانت تدوس مصادفة على األلغام األرضية‪.‬‬ ‫ولكن التحقيق الصحفي حول املنطقة املزنوعة السالح يصور املنطقة احلدودية على‬ ‫أهنا مالذ للحيوانات الربية – قطعان غزالن رو ترقص فرحا يف احلقول‪ ،‬وأنثى ماعز‬ ‫تقف عاليا على رأس صخرة حتدق يف شيء‪ ،‬أو عائلة من اخلنازير الربية تتجول حول‬ ‫الثكنات‪ .‬ولكن ليس هناك أي من احليوانات وقف للكامريا وقفة تصوير‪ .‬تعرض‬ ‫الكامريات املواطن السرية هلذه احليوانات الربية اليت تسمي هذا املكان "عدمي القلب"‬ ‫مكانا خاليا من الغابات املعشوشبة اخلضراء‪ -‬بيوهتا األصلية‪.‬‬ ‫خمسة وجوه للمنطقة املنزوعة السالح‬ ‫حان الوقت لالنتقال إىل ما هو أبعد من مفهوم املنطقة املزنوعة السالح على‬ ‫أهنا أرض السالم واحلياة أو مأساة أمة مقسمة‪ ،‬ونلقي نظرة عن قرب على وجهها‬ ‫احلقيقي‪.‬‬ ‫أوال‪ ،‬املنطقة املزنوعة السالح هي متحف حريب حي‪ .‬احلرب الكورية اليت اندلعت‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪9‬‬

‫‪ 10‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ما يراه السياح الذين يزورون المنطقة المنزوعة السالح عندما ينظرون من خارج النوافذ الكبيرة في المراصد التي بنيت‬

‫ٍ‬ ‫صاف هادئ مسالم‪ ،‬يعطيهم خداعا بصريا بأنه خال من‬ ‫على طول السياجات المدعمة باألسالك الشائكة‪ ،‬ما يرونه هو مكان‬

‫أي نشاط‪ .‬ولكن في الواقع‪ ،‬التكتيكات السرية والذكية تنتشر بشكل متواصل في منطقة الحدود من كال الطرفين‪.‬‬

‫سنة ‪ ،1950‬هي يف الواقع حرب عاملية شاركت فيها قرابة ‪ 60‬دولة بطريقة مباشرة‬ ‫أو غري مباشرة‪ ،‬مبا يف ذلك ‪ 10‬من الدول االشتراكية‪ .‬ال توجد أي حرب يف تاريخ‬ ‫البشرية شاركت فيها هذه األعداد من األمم واجلنسيات املتنوعة يف نفس املكان‪ .‬املنطقة‬ ‫املزنوعة السالح هي دليل على صراع القوة بني الشرق والغرب وهي يف حد ذاهتا توثيق‬ ‫للحرب الباردة‪.‬‬ ‫ثانيا‪ ،‬إن املنطقة املزنوعة السالح هي مستودع لعلم اإلنسان والتاريخ الكوري‪ .‬ففي‬ ‫سنة ‪ ،1978‬وجد غريغ بوين وهو جندي أمريكي مرابط يف كوريا‪ ،‬فأسا أشولينية‬ ‫على ضفة هنر هانتان يف بلدة يونتشون‪ ،‬حمافظة كيونغي‪ .‬وهذا دليل على أنه منذ حوايل‬ ‫‪ 300000‬سنة مضت عاشت هنا فصائل بشرية أقدم من الفصائل البشرية احلديثة‬ ‫اليت تعيش يف هذه املنطقة‪ .‬كما أن البقايا العسكرية القدمية‪ ،‬مثل قلعة اجلبل على طول‬ ‫هنري هانتان وإميجني تبني أن الزناع املسلح بني املمالك الكورية الثالث‪" ،‬كوكوريو‬ ‫وبيكجي وشيال" قد وقع هنا يف هذه املنطقة منذ ‪ 2000‬سنة مضت‪ .‬ويف سنة ‪901‬‬ ‫امليالدية‪ ،‬خالل فترة املمالك الثالث األخرية‪ ،‬قامت مملكة تيبونغ يف املكان املعروف‬ ‫حاليا باسم تشورون يف منتصف املنطقة املزنوعة السالح‪ .‬ويف ‪ ،918‬تأسست مملكة‬ ‫كوريو احلاكمة يف نفس املوقع‪ ،‬ويف ‪ ،1392‬قامت مملكة جوسون يف عاصمة كوريو‪،‬‬ ‫وهي مدينة كيسونغ‪ .‬لذا فإن املنطقة املزنوعة السالح كانت مكان والدة املمالك‬ ‫الكورية الثالث‪.‬‬ ‫ثالثا‪ ،‬إن املنطقة املزنوعة السالح هي كزن دفني للتراث الثقايف احلديث‪ .‬كان يف‬ ‫مدينة تشورون القدمية املدمرة عدد سكان يقارب ‪ 37000‬نسمة خالل األربعينات‪.‬‬ ‫وهي يف األصل مدينة خمططة أسسها اليابانيون خالل حكمهم اإلمربيايل‪ ،‬ولكن املدينة‬ ‫دمرت يف القصف خالل احلرب الكورية‪ .‬املباين املنهارة اليت ما زالت موجودة ‪-‬مكتب‬ ‫املحافظة‪ ،‬ومركز الشرطة‪ ،‬واملدرسة االبتدائية‪ ،‬والكنيسة‪ ،‬ومركز تفتيش املنتجات‬ ‫الزراعية‪ ،‬وخمزن الثلج‪ ،‬واجلمعية املالية‪ ،‬وحمطة القطار‪ ،‬واملقر الرئيسي حلزب العمال‬ ‫الكوري الشمايل‪ -‬كلها شهادات حية على مدينة كانت قائمة هناك‪ .‬كانت تشورون‬ ‫جزءا من املنطقة الشمالية من كوريا منذ سنة‬ ‫‪ 1945‬بعد حترير كوريا من احلكم االستعماري‬ ‫الجنود الكوريون الشماليون‬ ‫وجها‬ ‫والجنوبيون يقفون متقابلين‬ ‫الياباين‪ ،‬وحىت توقيع اتفاقية اهلدنة سنة ‪.1953‬‬ ‫لوجه على جانبي خط الحد‬ ‫وقد مت تصميم جسر سونغيل الذي يعرب هنر هانتان‬ ‫العسكري الفاصل الذي يسير‬ ‫عبر منطقة األمن المشتركة‬ ‫من قبل كوريا الشمالية يف ‪ .1948‬وإىل جانبه‬ ‫في قرية الهدنة "بانمونجوم"‪.‬‬ ‫متاما يقع جسر هانتان املبين من قبل كوريا اجلنوبية‬ ‫المبنى على الجانب المقابل هو‬ ‫يف ‪.1996‬‬ ‫"بانمونغاك" على الجانب الكوري‬ ‫الشمالي‪ ،‬والمبنى األزرق‬ ‫رابعا‪ ،‬املنطقة املزنوعة السالح هي بوتقة‬ ‫على الناحية اليسرى هو قاعة‬ ‫انصهار‪ .‬مباشرة بعد وقف إطالق النار‪ ،‬فإن منطقة‬ ‫المؤتمرات في منطقة األمن‬ ‫المشتركة (‪.)JSA‬‬ ‫السيطرة املدنية خارج املنطقة املزنوعة السالح اليت‬

‫ضمت ‪ 100‬قرية أو ما يقارب ذلك العدد من القرى الفارغة‪ .‬نفذت احلكومة سياسات‬ ‫هجرة لنقل املستوطنني إىل هذه القرى‪ .‬نتيجة لذلك‪ ،‬يف ‪ ،1983‬عندما أصبحت‬ ‫املنطقة املشمولة خبط السيطرة املدين موحشة أكثر‪ ،‬كان ما جمموعه ‪ 39725‬نسمة‬ ‫يف ‪ 8799‬عائلة يعيشون يف ‪ 81‬قرية داخل منطقة السيطرة املدنية (وفيما بعد‪ ،‬مت دفع‬ ‫خط السيطرة املدين بعيدا باجتاه الشمال‪ ،‬مستبعدا الكثري من هذه القرى)‪ .‬استطاع‬ ‫السكان الذين استقروا يف هذه القرى أن يولدوا ثقافة فريدة‪ .‬اقترن هذا اخلليط املتباين‬ ‫من الثقافات ذو اللغات‪ ،‬واملعتقدات والفلسفات‪ ،‬والعادات والتواريخ العائلية‪ ،‬اقترن‬ ‫مع الثقافة العسكرية لتشكيل ثقافة فريدة من "املنطقة الثالثة"‪.‬‬ ‫أخريا‪ ،‬وقد مت احلفاظ على نظام البيئة الطبيعية لفترة احلرب الباردة يف املنطقة املزنوعة‬ ‫السالح‪ .‬مل يكن باإلمكان إجياد بيئة مناسبة خالل احلرب الباردة بسبب التدخالت‬ ‫الكثيفة‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬فإن الربك اليت كانت تسقط فيها قذائف املدفعية حتولت إىل‬ ‫مستنقعات‪ ،‬وحقول األرز املختفية حتولت إىل مستنقعات كبرية‪ .‬أصبحت النباتات‬ ‫املائية هلذه املستنقعات موطنا لغزال الرو‪ ،‬ويف نفس الوقت جتذب احلشرات وديدان‬ ‫األرض والطيور واحليوانات الربية‪.‬‬ ‫توقفت األشجار اليت كانت تقف يف احلقول اليت كان ينخرط فيها كل من جنود‬ ‫كوريا اجلنوبية والشمالية يف القتال مستخدمني النريان‪ ،‬توقفت عن إنبات األغصان‬ ‫اجلانبية‪ .‬رمبا تعلمت هذه النباتات أن من األفضل هلا أن تنمو طويلة حبيث ميكن للهب‬ ‫أن مير من حتت األغصان‪ .‬بعد أن توقفت النريان يف املنطقة‪ ،‬حتولت احلقول إىل مناطق‬ ‫خضراء مرة ثانية يف فصل الربيع ذلك ألن النريان حترق فقط األوراق اليت عمرها سنة‬ ‫واحدة فقط واليت هي أيضا متساقطة بطبيعتها يف فصل اخلريف‪ .‬ولكن احليوانات‬ ‫الكبرية مثل اخلنازير الربية سوف جتد القليل مما تأكله يف هذه احلقول‪ .‬تعيش بعض‬ ‫احليوانات على خملفات طعام اجلنود‪ ،‬ولكن بعضها لسوء احلظ أصيبت جبروح أو ماتت‬ ‫بسبب األلغام األرضية أو املصائد املفخخة‪ .‬خالل فترة تساقط الثلج بكثافة يف فصل‬ ‫الشتاء القاحل‪ ،‬يأخذ اجلنود اخلضراوات إلطعام أعداد من املاعز اجلائعة يف الوديان‬ ‫العميقة من سلسلة جبال هيانغنوبونغ‪.‬‬ ‫ظاهرة أخرى طبيعية ختتص هبا منطقة احلدود هي الفريوسات والكائنات املمرضة‬ ‫الكامنة‪ .‬ما زالت احلمى الزنفية لفريوس هانتا مع متالزمة الكلى اليت أصابت حوايل‪3000‬‬ ‫جندي من قوات األمم املتحدة خالل احلرب الكورية‪ ،‬ما زالت موجودة حىت اليوم‪.‬‬ ‫وأمراض مثل داء َ‬ ‫الكلب واملالريا ما زالت متفشية يف املنطقة‪.‬‬ ‫متثل الوجوه اخلمسة للمنطقة املزنوعة السالح تراثا تارخييا‪-‬ثقافيا غري موجود يف‬ ‫أي مكان آخر يف العامل‪ .‬وهذا التراث هو حمتوى قيم نقله القرن العشرون إىل الكوريني‬ ‫اليوم‪ ،‬كما لو كان تعويضا للناس الذين عانوا من مأساة تقسيم األمة الكورية‪ .‬واألمر‬ ‫اآلن أصبح يعتمد علينا يف استغالل هذا املحتوى للمساعدة على اقتراب أكثر من‬ ‫احلقيقة لتحقيق حلم الوحدة الوطنية‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪11‬‬

‫موضوع العدد ‪ 2‬المنطقة المنزوعة السالح‪ :‬األرض المحرومة من سياج األسالك الشائكة‬

‫الطمأنينة في درب غابات‬ ‫المنطقة المنزوعة السالح‬ ‫من أين تأتي طاقة االطمئنان وراحة البال؟ تأملت في هذا السؤال عندما‬ ‫كنت أمشي خالل الغابة التي كانت ميدان معركة منذ أكثر من ستين سنة‪.‬‬ ‫لي تشانغ – كي‬ ‫شاعر وناقد أديب‬ ‫آن هونغ – بوم‪ ،‬هان داي ‪ -‬إن‬ ‫مصوران‬

‫‪ 12‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫مرصد "أولجي" في "هيآن‪-‬ميون"‪ ،‬بلدة يانغو‪ ،‬محافظة كانغوون‪ ،‬له منظر جارف‬ ‫فوق "بونتشيبول"‪ ،‬واحد من ميادين أشرس المعارك في الحرب الكورية‪ .‬وبعيدا‬ ‫في منطقة الحوض‪ ،‬فإن قمم جبل كومغانغ في كوريا الشمالية تكون مرئية في‬ ‫األيام الصافية‪.‬‬

‫في‬

‫مايو ‪ ،1986‬نشر املجلس الوطين اإلسباين لليونيسكو بيان إشبيليا‬ ‫حول العنف الذي تبناه اللقاء الدويل للعلماء حول التعليم غري العنيف الذي‬ ‫عقد يف إشبيليا بإسبانيا‪ .‬وقد اشتمل البيان على مخسة مقترحات صيغت لتفنيد‬ ‫"املفهوم بأن العنف البشري املنظم هو أمر مصريي وحتمي بيولوجيا"‪ ،‬وقد‬ ‫خلص البيان إىل‪:‬‬ ‫"متاما كما أن احلرب تبدأ يف عقول وأذهان البشر‪ ،‬فإن السلم والطمأنينة‬ ‫أيضا "يبدآن يف عقولنا‪ .‬الفصائل البشرية اليت اخترعت احلرب هي نفس‬ ‫الفصائل القادرة على اختراع السالم‪ .‬تقع املسؤولية على كاهل كل منا‪".‬‬ ‫ويف نفس السياق‪ ،‬هل ميكننا القول إن املناطق املزنوعة السالح كانت‬ ‫اختراعا قابال للحياة من عقل البشر يف االنتقال من احلرب إىل السالم؟ أولئك‬ ‫الذين يستطيعون أن حيضروا للعقل بعض احلاالت الناجحة من املناطق املزنوعة‬ ‫السالح يف خمتلف أحناء العامل‪ ،‬رمبا يضحكون عن عمد‪ ،‬ويشريون برؤوسهم‬ ‫باملوافقة على السؤال‪ .‬نبحث بشكل أعمق يف السؤال من خالل استعراض‬ ‫حالة من هذا النوع‪.‬‬ ‫املنطقة املنزوعة السالح و"احلقل الفاصل بني اجلهتني"‬ ‫يف الصني القدمية‪ ،‬شهدت مملكة شانغ (‪ 1046 -1600‬ق‪ .‬م) نزاعات‬ ‫مستمرة حول املنطقة بني الواليات اإلقطاعية "يو" و"روي"‪ .‬يف أحد األيام‪،‬‬ ‫قرر اللوردان هلما أن يذهبا إىل "زهو"‪ ،‬وهي والية إقطاعية أخرى‪ ،‬يبحثان‬ ‫عن وساطة لورد الغرب‪ .‬وعند دخوهلما إىل زهو‪ ،‬اعترافا خبطئهما وعادا إىل‬ ‫والياهتما اخلاصة هبما‪ .‬ما رآه يف أرياف زهو كانت عادة املزارعني الذين‬ ‫يشاركون الضفاف الفاصلة بني احلقول مع مالك خمتلفني‪.‬‬ ‫وقد ورد يف سجالت املؤرخ األكرب "شيجي" الذي َد َّونه سيما قيان‪،‬‬ ‫وذلك ملدح لورد الغرب‪ ،‬الذي أطلق عليه بعد موته امللك وين ملك زهو‪،‬‬ ‫تلفت هذه احلكاية أنظارنا إىل احلكمة الزراعية وعادات آسيا القدمية‪ .‬تشتمل‬ ‫القصة على مفاهيم ملا يسمى "احلقل بني جهتني"‪ ،‬أو "احلقل البور‪ ".‬تسجل‬ ‫احلواشي العظيمة على كتاب الوثائق (شانغ شو دازهوان) اليت كتبها "فو‬ ‫شينغ"‪ ،‬وهو عامل صيين قدمي‪ ،‬تسجل أن الزناعات بني األقاليم كانت حتل‬ ‫يعرف كتاب بستان‬ ‫بتحويل منطقة احلدود إىل منطقة بور بني اجلانبني‪ِّ .‬‬ ‫القصص (شيو يوان) الذي مجعه وكتب حواشيه العامل الكونفوشي "ليو‬ ‫شيانغ" احلقل البور على أنه "منطقة عازلة ال تنتمي ألي دولة أو والية‪".‬‬ ‫يسمي كتاب الطقوس (وسي) وهو جمموعة من النصوص حول أدب اللياقة‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪13‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 14‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫والطقوس املراسيمية لعائلة زهو‪ ،‬يسمي هذا النوع بأرض "احلقل الفارغ" الذي ال ينتمي‬ ‫ألحد‪ ،‬مثل القمر يف السماء واألشجار يف اجلبال‪.‬‬ ‫أما وقد ذكرنا ما سبق‪ ،‬فإن هناك فرقا واضحا بني املنطقة املزنوعة السالح واملنطقة‬ ‫العازلة بني جهتني‪ .‬وعلى حني أن األوىل تتكون على طاولة املفاوضات آخذة يف‬ ‫اعتبارها احلياة البشرية يف أبسط مستوياهتا‪ ،‬وأكثرها وظيفية‪ ،‬وأكثرها توجيها حنو‬ ‫املصلحة‪ ،‬بينما األخرية كانت كيمياء االمتيازات‪ ،‬واالعتدال والتسامح املبين على‬ ‫املصاحل الواقعية لألطراف املعنية‪.‬‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬أثبتت املناطق املزنوعة السالح أهنا اختراع ناجح نسبيا‪ .‬كانت فاعلة يف‬ ‫ختفيف الزناعات‪ ،‬على الرغم من أنه ختفيف مؤقت‪ ،‬ويف العديد من أجزاء العامل اليت‬ ‫مزقتها احلروب‪ ،‬كما عملت جيدا من أجل البحث العلمي واالستكشاف يف املناطق‬ ‫النائية مثل القطب اجلنويب‪ .‬على أي حال‪ ،‬يبدو أن كفاءهتا حمدودة عندما يشرع‬ ‫األطراف املعنيون يف تصعيد سباق تسلح حلماية مصاحلهم وقيمهم اخلاصة هبم‪ .‬على‬ ‫سبيل املثال‪ ،‬املنطقة املزنوعة السالح بني الكوريتني متحدية املقاصد األولية‪ ،‬أصبحت‬ ‫منطقة مسلحة تسليحا كثيفا حيث هناك التنوع يف األسلحة وحوايل ‪ 1.5‬مليون جندي‬ ‫منتشرون‪ .‬وعلى مدى أكثر من ستني عاما‪ ،‬فإن املواجهة مع االحتمالية للعودة إىل‬ ‫سفك الدماء قد سادت املنطقة الواقعة عرب شريط واسع من األرض‪.‬‬ ‫إذا كنت تعتقد أن املنظمات الدولية الكربى‪ ،‬والعقول احلكومية‪ ،‬والقادة السياسيني‬ ‫الكبار ميكن أن جيلبوا السالم لشبه اجلزيرة الكورية‪ ،‬فإن كلمة "رمبا" تقف هنا أيضا‪.‬‬ ‫بدال من هذه اجلهود البريوقراطية‪ ،‬فإنين سوف أتكلم عن شيء ميكن أن يبدو تافها‪.‬‬ ‫األشخاص الذين يقطعون األشجار‪ ،‬ويُ َو ِّس ُعون الطرق للمدارس‪ ،‬ويزرعون أزهارا غري‬ ‫معروفة يف حدائقهم‪ .‬على الرغم من أهنم يعيشون ما وراء خط السيطرة املدنية بالقرب‬ ‫من املنطقة املزنوعة السالح‪ ،‬فهم ال خيتلفون عن الكوريني اآلخرين‪ ،‬وذلك من حيث‬ ‫وجدت يف هؤالء الناس طاقة‬ ‫حتَ ُّملهم وتنازهلم عن أشياء من أجل العمل حلياة أفضل‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وقدرة على إجياد السالم‪ ،‬وذلك بالتأكيد ألن مفهوم "احلقل الفاصل بني اجلهتني" قد مت‬ ‫استيعابه من قبل هذا االجتاه واملوقف حنو احلياة‪.‬‬ ‫على مسار "بونتشيبول"‬ ‫كانت منطقة "بونتشيبول" يف بلدة "يانغو"‪ ،‬حمافظة‬ ‫كانغوون‪ ،‬مسرحا ملعركة شرسة ال ميكن ألحد أن يغفلها‬ ‫أو ينساها عند مناقشة احلرب الكورية‪ .‬كانت منطقة‬ ‫عسكرية استراتيجية واليت جيب تأمينها بكل الوسائل‪،‬‬ ‫عرض تشونتشون للخطر‪،‬‬ ‫ذلك ألن فقداهنا ميكن أن يُ ِّ‬ ‫والذي بدوره ميكن أن يترك سيول سهلة االختراق من‬ ‫قبل هجمات األعداء‪ .‬من بني تسع معارك رئيسية دارت‬ ‫رحاها يف بلدة يانغو‪ ،‬وقع أربع منها يف بونتشيبول‪،‬‬ ‫مبا يف ذلك معركة جبل دوسول‪ ،‬واليت عمليا أعطت‬ ‫سالح مشاة البحرية الكوري اجلنويب االسم املستعار‬ ‫"سالح مشاة البحرية الذي ال يقهر"‪ ،‬ومعركة قمة‬ ‫كاتشيل‪ ،‬وهي صراع السفاحني لالستيالء على النقطة‬ ‫االستراتيجية وهو موقع مراقبة‪ ،‬واليت تبادل اجلانبان‬ ‫السيطرة عليها ست مرات يف أربعني يوما‪.‬‬

‫احلوض املحاط باجلبال اليت ترتفع أكثر من ‪ 1000‬متر فوق سطح البحر أطلق عليها‬ ‫اسم بونتشيبول وذلك من قبل مراسل حريب‪ ،‬وهو اسم مستعار يستخدمه الكوريون‬ ‫بشكل طبيعي متاما‪ .‬سابقا‪ ،‬كانت تسمى حوض هيآن‪ ،‬وكانت املنطقة جمرد قرية جبلية‬ ‫صغرية حيتضنها احلوض الذي كونته عوامل التعرية والتآكل على الصخور‪ .‬وبعد اهلدنة‪،‬‬ ‫هبطت القرية املدمرة خلف خط السيطرة املدنية‪ .‬بدأت احلكومة بترحيل الناس هناك‬ ‫سنة ‪ ،1956‬والقرية هي اآلن منطقة صغرية بعدد سكان ال يزيد على ‪ 1700‬نسمة‪ .‬يف‬ ‫وقت من األوقات كان دخل الفرد السنوي أقل من ‪ 100‬دوالر‪ ،‬وقد غامر املستوطنون‬ ‫حبياهتم لزراعة األراضي اليت تتناثر فيها األلغام الزراعية‪ ،‬وحىت على جانب التالل املرتفعة‬ ‫‪ 600‬متر عن سطح البحر (أخفض بقعة تقع على ارتفاع ‪ 400‬متر فوق سطح البحر)‪.‬‬ ‫يف الفترة األخرية‪ ،‬عندما قامت مؤسسة خدمات الغابات حبراثة األرض وذلك لتشجري‬ ‫جبل واوو‪ ،‬مت مجع كيسني كبريين من القذائف الفارغة هنا‪ ،‬جالبة إىل البيوت مرة‬ ‫أخرى ما كان حيدث منذ عقود ماضية‪ .‬حىت اليوم‪ ،‬فإن ممرات األرض اليت مل يزرعها‬ ‫السكان إما أن تكون حقول ألغام أو مناطق حمظورة يسيطر عليها العسكر‪ .‬ويف هذه‬ ‫السنة وقع حادثان من األلغام األرضية يف هيونري بالقرب من نفق التسلل الرابع‪ ،‬الذي‬ ‫حفره الكوريون الشماليون لتسهيل غزو كوريا اجلنوبية‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وقد أُفتتح درب بونتشيبول يف املنطقة املزنوعة السالح‪ ،‬وهو مسار للرحالت‪ ،‬أفتتح‬ ‫يف القرية الواقعة يف أقصى الشمال يف خريف ‪ .2011‬كانت أهم األولويات يف جعل‬ ‫املسار جيري خلف خط السيطرة املدين‪ ،‬هي نزع األلغام‪ .‬بغري ذلك مل يكن للعسكر‬ ‫أن يسمحوا باملرور فيه‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬جيب أن تكون كل رحلة مصحوبة مبرشد‬ ‫قادت الرحالت هنا ملدة مخس‬ ‫من أجل السالمة‪ .‬السيدة كيم أون‪-‬سوك‪ 56 ،‬عاما‪ْ ،‬‬ ‫سنوات‪ .‬إدارة املسار وإجراء املسوحات البيئية جزء من عملها أيضا‪ .‬ترى كيم عملها‬ ‫واحدا من املنافع املتحصلة من زرع هذه املنطقة النائية‪ .‬كسبت هي وزوجها نفقات‬ ‫معيشتهما‪ ،‬وربّت طفلني من الزراعة‪ .‬ولكنهما وجدا من الصعب التعامل مع العمل‬ ‫الشاق سنويا‪ ،‬مع استمرار هبوط أسعار املحاصيل‪ .‬وقد جاءت فرصة العمل كمرشد‬ ‫مسارا عندما كانت تبحث عن شيء آخر تعمله‪.‬‬ ‫يسري الدرب خالل منطقة كانت تستخدمها كيم للتجوال مع والدهتا جتمعان‬ ‫حلاء أشجار الزيزفون والنباتات الربية اخلضراء ملساعدة عائلتها على العيش خالل‬

‫‪ 1‬عندما تقود السياح‪ ،‬تشدد‬ ‫كيم أون‪-‬سوك على أن‬ ‫مسار بونتشيبول هو‬ ‫درب غابات خاص‪،‬‬ ‫حيث يمكن للسائح أن‬ ‫يتمشى ويتأمل الحرب‪،‬‬ ‫والسالم‪ ،‬وسر وسحر‬ ‫الطبيعة‪.‬‬ ‫‪ 2‬توضح "كيم أون‪-‬سوك"‬ ‫المرشدة السياحية‬ ‫للغابات في ممر‬ ‫المشاة في بونتشيبول‬ ‫في المنطقة المنزوعة‬ ‫السالح‪ ،‬توضح المعالم‬ ‫الجغرافية في المناطق‬ ‫المحيطة‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪15‬‬

‫األوقات العجاف يف فصل الربيع‪ .‬مل تتخيل أبدا أن أمساء األشجار واحلشائش اليت‬ ‫أخربهتا عنها والدهتا سوف تكون مفيدة جدا بعد سنوات عديدة‪ .‬بالطبع احلياة احليوانية‬ ‫واحلياة النباتية ليست كما هي عليه متاما هذه األيام‪ ،‬مع اختفاء بعض الفصائل الوطنية‬ ‫األصلية‪ -‬النبات الطيب ‪ ،Arnebia euchroma‬ونبات املستنقعات‪ ،‬ونبات قبعة‬ ‫‪ -Leibnitzia‬إضافة إىل أعشاب أخرى غريبة‪.‬‬ ‫مسار بونتشيبول يف املنطقة املزنوعة السالح هو مسار رحالت ميتد ‪ 73‬كيلومترا‬ ‫مقسم إىل أربعة أقسام‪ :‬درب غابة السالم‪ ،‬ودرب حقل أويو‪ ،‬ودرب سهل ماندي‪،‬‬ ‫ودرب تلة مومنيت‪ .‬على الرغم من أن درب تلة مومنيت الذي يؤدي إىل سلسلة جبال‬ ‫بيكدوديغان هو أيضا رائع‪ ،‬إال أن مسار كيم املفضل هو درب حقل أويو‪ .‬على عكس‬ ‫املناطق اجلبلية‪ ،‬اليت تنتشر فيها األلغام بالقرب من قمة كاتشيل وجبل ديوو‪ ،‬فإن هذا‬ ‫الدرب مستو نسبيا مع مشاهد متنوعة من الطرق الطينية احلمراء‪ ،‬والوديان‪ ،‬واخلزانات‬ ‫اليت تظهر بالترتيب‪ .‬وأهم من هذا كله‪ ،‬هذه املنطقة هي اليت عاشت كيم فيها كطفلة‪،‬‬ ‫تطبخ للعائلة‪ ،‬جتلس القرفصاء إىل جانب املدفأة على أعلى الفرن الذي يوقد فيه احلطب؛‬ ‫وذلك ألن املدفأة كانت عالية جدا بالنسبة هلا وال تصل إليها‪ .‬يقع قربا والديها يف‬ ‫مدخل الدرب‪ ،‬يذكراهنا بوالدها املزارع‪ ،‬الذي كان يرتدي دائما قبعة عالية تقليدية‬ ‫وثوبا خارجيا طويال عندما خيرج‪ .‬ال ميكنها التفكري يف والدها املتوفَّى وحبه للشرب‬ ‫دون أن تشعر بالذنب ألهنا كانت تتجاهله وهو مرمي على الطريق‪ ،‬وتشعر باحلرج‬ ‫ألنه سكري مثل‪.‬‬ ‫عندما تقود السياح يف الدرب‪ ،‬كانت تنخدع غالبا يف التفكري بأهنا متشط الغابات‬ ‫للحصول على األعشاب الربية مع والدهتا‪ ،‬خصوصا عند النظر من خالل الفجوات يف‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 16‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫األشجار عاليا إىل السماء الزرقاء املزركشة بالسحب البيضاء‪ .‬يف إحدى املرات‪ ،‬عندما‬ ‫كانت ترشد قدامى حماريب سالح مشاة البحرية الذين قاتلوا يف معركة بونتشيبول‪،‬‬ ‫أحس ْت بنفس اإلحساس يف عيوهنم‪ .‬رمبا قد رأوا يف مكان ما إىل جانب الدرب صورة‬ ‫َّ‬ ‫اجلنود صغار السن‪ ،‬الذين كانت تعوزهم احلماية كما لو كانوا أطفاال صغارا‪ ،‬جيلسون‬ ‫على األرض وقد ذهبوا يف النوم متكئني على بنادقهم‪.‬‬ ‫في سهول تشورون‬ ‫اعتادت شبه اجلزيرة الكورية أن تكون املكان الشتوي املثايل للطيور املهاجرة من‬ ‫سيبرييا أو مشال غرب الصني‪ .‬على أي حال‪ ،‬فإن التمدن السريع وإعادة استصالح‬ ‫األراضي الرطبة دفع هذه الطيور بعيدا‪ .‬تعترب سهول تشورون واحدة من األماكن القليلة‬ ‫املتبقية يف شبه اجلزيرة اليت تقدم مأوى للطيور الشتوية‪ .‬تبدأ األسراب املبكرة من اإلوز‬ ‫الربي والبجع بالوصول حىت قبل انتهاء حصاد املحاصيل‪ ،‬متبوعة بأعداد أخرى ال‬ ‫حتصى‪ ،‬اليت تغطي مساء شهر أكتوبر بشكل كامل‪ .‬وبانضمام طيور البط الربي بعد فترة‬ ‫قصرية الحقة‪ ،‬فإن ماليني من الطيور املهاجرة تشكل منظرا بديعا على السهول‪.‬‬ ‫جتعل الطيور املهاجرة سهول تشورون منطقة توقفها األوىل بسبب وجود نُ َهيْر من‬ ‫املاء الدافئ بدرجة حرارة حوايل ‪ 15‬مئوية يتدفق من هضبة محم بركانية أنشأها جبل‬ ‫أوري الربكاين‪ .‬ساعد النُ َهيْر والتربة اخلصبة للبازلت املعرض للهواء على جعل السهول‬ ‫أفضل منطقة ختزين حبوب يف حمافظة كانغوون‪ .‬يف نفس الوقت الذي يزور الناس هذه‬ ‫املنطقة ما وراء خط السيطرة املدين للتمتع بالبيئة الطبيعية البكر‪ ،‬فإن الطيور املهاجرة‬ ‫أيضا تأيت إىل هنا لتبحث عن احلبوب فوق حقول األرز بعد احلصاد‪ ،‬واحلشائش‬

‫والديدان والريقات من كل األنواع‪ ،‬وكذلك عن السمك حتت املاء املتجمد‪.‬‬ ‫كانت هذه السهول أيضا واحدة من أشرس أراضي املعارك الدموية خالل احلرب‬ ‫الكورية‪ .‬وقد أطلق عليها "املثلث احلديدي"‪ ،‬وهي املنطقة املُ َش َّكلَة بربط تشورون مع‬ ‫بلديت بيونغانغ وكيمهوا‪ ،‬اليت كانت نقطة استراتيجية حساسة وهامة تَ َحتَّم تأمينها‬ ‫لكسب السيطرة على اجلبهة املركزية الوسطى‪ .‬حىت قبل اتفاقية وقف إطالق النار‪ ،‬فإن‬ ‫قوات األمم املتحدة استمرت يف تبادل إطالق النار مع اجليش الصيين الشيوعي هنا‪،‬‬ ‫مسببا عشرات آالف اإلصابات‪.‬‬ ‫ويف شهر ديسمرب ‪ ،1992‬رأى حارس يف جزء تشورون يف املنطقة املزنوعة السالح‬ ‫جبعة تقف ساكنة يف احلقول املغطاة بالثلوج لفترة طويلة من الزمن بشكل غري مألوف‪.‬‬ ‫وقد وجد هذا الطائر يف نفس املكان بعد أسبوع الحق‪ ،‬ساقطا على األرض إىل جانب‬ ‫جثة ذكر جبع والذي يظهر أنه مات منذ فترة طويلة سابقا‪ .‬وقد انتشرت بني القرويني‬ ‫قصة البجعة اليت كانت حزينة على موت عشريها ذكر البجع واجلندي الذي كان يرعى‬ ‫الطيور املستزنفة من التعب‪.‬‬ ‫وبفضل تكريس رعاية اجلندي‪ ،‬فقد عادت احلياة مرة ثانية للبجعة األنثى خالل‬ ‫شهر‪ ،‬وأطلق القرويون الطائر على حبرية مشالية حماطة بالبتوال البيضاء‪ .‬وقد وضعت‬ ‫حلقة حول كاحل هذه البجعة‪ ،‬حبيث ميكنهم التعرف عليها عندما تعود‪ .‬وبعد فترة‬ ‫من الزمن‪ ،‬أصبح أرز أودي من تشورون ماركة أرز وطنية مشهورة‪ ،‬وهي منطقة‬ ‫معروفة خبصوبة التربة والبيئة النظيفة‪ .‬على الرغم من أن أحدا مل ير البجعة مرة أخرى‪،‬‬ ‫مييل السكان املحليون إىل التفكري فيها على أهنا نذير خري مبشرة مبستقبلهم اجليد‪ ،‬وهم‬ ‫يبذلون جهدا إلطعام الطيور املهاجرة اليت تعود إليهم كل عام‪.‬‬

‫بعض املناطق بالقرب من خط السيطرة املدين‪ ،‬مبا يف ذلك شبه جزيرة جانغدان‪،‬‬ ‫وهنر إجمني‪ ،‬وخزان توغيو‪ ،‬هي أماكن شتوية معروفة جيدا للنسور‪ .‬منذ عقدين أو‬ ‫ثالثة مضت‪ ،‬بدأت النسور الضخمة بالظهور يف هذه املناطق‪ ،‬جائعة ومنهكة‪ .‬منذ‬ ‫ذلك احلني‪ ،‬بدأ السكان يطعمون النسور اجلائعة‪ ،‬موفرين هلا بيئة أفضل لإلقامة الشتوية‬ ‫املؤقتة‪ .‬يزور حوايل ‪ 2000‬نسر‪ ،‬مع بعض التفاوت سنويا يف العدد‪ ،‬هذه األماكن‬ ‫كل شتاء‪ .‬حىت ألجل التخلص من جثث احليوانات اليت يتخلص منها مزارعو ومربو‬ ‫املاشية‪ ،‬فإن هذه الطيور تعترب منظفات طبيعية‪ ،‬متثل منوذجا آخر من التعايش بني البشر‬ ‫واحلياة الربية‪.‬‬ ‫منذ أن اقترح برنامج األمم املتحدة للبيئة بناء منتزهات دولية لسالم البيئة عام‬ ‫‪ ،1979‬فإن العديد من األحباث أجريت من قبل منظمات دولية خمتلفة‪ ،‬إضافة إىل‬ ‫احلكومة الكورية ووسائل اإلعالم‪ .‬بناء على املخرجات‪ ،‬فقد وقعت كل من كوريا‬ ‫اجلنوبية والشمالية العديد من االتفاقيات لالستغالل السلمي للمنطقة املزنوعة السالح‪،‬‬ ‫ولكن الوعود دائما ال تأيت بفائدة‪ .‬وهذا ألن االتفاقيات قد أبرمت مستخدمة السالم‬ ‫كمتالزمة‪.‬‬ ‫يف قصيدته الرائعة اليت حتمل عنوان "الزهور تزهر على طول كل احلدود"‪ ،‬فإن‬ ‫الشاعر هام مني ‪ -‬بوك‪ ،‬حيذر قائال‪:‬‬ ‫"يف اليوم الذي جتف فيه الدموع‬ ‫وختفق يف املرور بني ضوء القمر والظالل‬ ‫سوف يذوي سياج الزهور‬ ‫وكل احلدود بيين وبني العامل سوف تنتهي‪".‬‬

‫أحس ْت بنفس اإلحساس في‬ ‫عندما كانت ترشد قدامى محاربي سالح مشاة البحرية الذين قاتلوا في معركة بونتشيبول‪َّ ،‬‬ ‫عيونهم‪ .‬ربما قد رأوا في مكان ما إلى جانب الدرب صورة الجنود صغار السن‪ ،‬الذين كانت تعوزهم الحماية كما لو كانوا‬

‫أطفاال صغارا‪ ،‬يجلسون على األرض وقد ذهبوا في النوم متكئين على بنادقهم‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ 1‬تشرف محطة حراسة في خط‬ ‫المراقبة المدنية على مشهد من‬ ‫مشاهد فصل الخريف في سهول‬ ‫تشورون‪ ،‬والتي تقع خلفها حقول‬ ‫وجبال كورية شمالية‪.‬‬ ‫‪ 2‬محطة وولجونغ‪-‬ري‪ ،‬في خط‬ ‫المراقبة المدنية في تشورون‬ ‫محافظة كانغوون‪ ،‬هي محطة توقف‬ ‫تحت سنة ‪ 1914‬على‬ ‫قصير افتُ ْ‬ ‫طول خط سيول‪-‬وونسان‪ .‬هناك‬ ‫ض ِر َب بالقنابل مباشرة‬ ‫بقايا قطاع ُ‬ ‫بعد الحرب الكورية‪ ،‬معروضة‬ ‫مكتوب عليها "الحصان‬ ‫تحت الفتة‬ ‫ٌ‬ ‫الحديدي يريد أن يجري مرة‬ ‫أخرى‪".‬‬ ‫‪ 3‬النفق غير المغطى سنة ‪1990‬‬ ‫ضمن المنطقة المنزوعة السالح‪،‬‬ ‫على بعد حوالي ‪ 26‬كيلومتر‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪17‬‬

‫موضوع العدد ‪ 3‬المنطقة المنزوعة السالح‪ :‬األرض المحرومة من سياج األسالك الشائكة‬

‫النظام البيئي في المنطقة المنزوعة‬ ‫السالح ُمحاط بالكتمان الهادئ‬ ‫المنطقة العازلة بين الكوريتين‪ ،‬المنطقة المنزوعة السالح هي جزء من محور نظام بيئي رئيسي في شبه‬ ‫الجزيرة‪ .‬لقد تم قطع هذا الشريط المحرم من األرض عن الحضارة لمدة تزيد على ‪ 60‬عاما منذ انتهاء الحرب‬ ‫الكورية‪ .‬وعلى الرغم من الدمار المستمر في الغابات من األنشطة العسكرية‪ ،‬فإن األراضي الرطبة قد تطورت‬ ‫على الجانب الغربي والغابات المعتدلة على الجانب الشرقي‪.‬‬ ‫سو جي‪-‬تشول‬ ‫مستشار خبري‪ ،‬كوريا اخلضراء موحدة‬ ‫آن هونغ – بوم‪ ،‬كيم تشول‬ ‫مصوران‬ ‫‪ 18‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫مرصد تيبونغ في بلدة يونتشون‪ ،‬محافظة‬ ‫كيونغي‪ ،‬يقدم منظرا لنهر إيمجين وهو‬ ‫يتعرج باتجاه الجنوب خالل المنطقة‬ ‫المنزوعة السالح من كوريا الشمالية‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪19‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 20‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫الدخول‬

‫إىل املنطقة املزنوعة السالح ليس مسموحا به إال لعدد قليل من اجلنود من كل من الكوريتني اجلنوبية والشمالية أساسا‪.‬‬ ‫منذ وقف إطالق النار يف يوليو ‪ ،1953‬فقط حفنة من املدنيني هم الذين مسح هلم بالدخول ليضعوا أقدامهم يف املنطقة‪ .‬ويف أوائل العقد‬ ‫األول من القرن احلادي والعشرين‪ ،‬ووسط جو من االنفراج‪ ،‬ناقشت الكوريتان طرقا إلعادة ربط الطرق الواقعة عرب احلدود وخطوط‬ ‫السكة احلديدية‪ ،‬مبا يف ذلك خط كيونغوي الذي يسري من سيول إىل سينوجيو وخط دونغهي على طول الساحل الشرقي‪ .‬وكان ذلك‬ ‫عندما أتيحت يل فرصة دخول املنطقة املزنوعة السالح ثالث مرات كعضو فريق مسح مشترك من القطاعني العام واخلاص إلجراء عملية‬ ‫تقييد اآلثار البيئية هناك‪ ،‬على الرغم من كونه على مساحة حمدودة جدا‪.‬‬ ‫ويف سنة ‪ ،2006‬دخلت املنطقة املزنوعة السالح مرة أخرى للمشاركة يف مسح بيئي للغابات حتت رعاية دائرة خدمات الغابات‬ ‫الكورية ووزارة الدفاع الكورية‪ .‬مشينا موازيا مع سياجات األسالك الشائكة إىل جانب خط احلد اجلنويب من مصب هنر إميجني يف بلدة‬ ‫باجو‪ ،‬حمافظة كيونغي‪ ،‬النهاية الغربية من خط اجلبهة‪ ،‬إىل كوسونغ يف حمافظة كانغوون‪ ،‬النهاية الشرقية من خط اجلبهة‪ .‬كان عمال مرهقا‬ ‫استغرق شهرين‪ .‬يف كل صباح‪ ،‬نقطع خط السيطرة املدين للدخول إىل املنطقة املزنوعة السالح ومنشي املسافة املسموحة لنا يوميا على‬ ‫اجلانب اجلنويب من خط التقسيم العسكري الفاصل‪ .‬وهناك وجدنا لوحة فسيفسائية رمسها النظام البيئي للغابات املعتدلة‪ .‬لقد كانت هذه‬ ‫الغابات كزنا دفينا من التنوع احليوي‪ ،‬يتراوح التنوع البيئي فيها من الربك الصغرية إىل الغابات ذات األشجار العالية جدا‪.‬‬

‫األراضي الرطبة الغربية‬ ‫إهنا األراضي الرطبة اليت تشكل معظم املشهد الديناميكي احلركي يف القسم الغريب من املنطقة املزنوعة السالح‪ .‬لقد حتولت الكميات‬ ‫الكبرية من التجمعات املائية هنا إىل أراض رطبة خالل عملية التوارث والتعاقب الطبيعي‪ .‬ما زالت آثار سدود األرز القدمية هنا وهناك‪،‬‬ ‫كو ُن‬ ‫يف خضم كل هذا املاء املحتوى يف اجلداول واألهنار الكبرية‪ ،‬واجلداول الصغرية‪ ،‬والوديان‪ ،‬واملستنقعات‪ ،‬وخزانات املياه‪ ،‬مما جيعلها تُ ِّ‬ ‫مظهرا طبيعيا متنوعا‪.‬‬ ‫أراضي ريفية قبل احلرب الكورية‪ .‬تقع األراضي الزراعية على‬ ‫كان القسم األكرب من املنطقة الغربية الوسطى من املنطقة املزنوعة السالح‬ ‫َ‬ ‫طول املمرات املائية‪ .‬على مدى فترة طويلة من الزمن‪ ،‬حتولت سدود األرز غري املستعملة إىل "مرفأ" للتنوع البيولوجي يف األراضي الرطبة‬ ‫نتمشى على طول السياجات ذات األسالك‬ ‫تقطنها الطيور‪ ،‬واألمساك‪ ،‬والربمائيات‪ ،‬والزواحف‪ ،‬وأعداد كثرية من احلشرات‪ .‬عندما كنا ّ‬ ‫عجبنا من تنوع املناظر الظاهرة أمامنا يف األراضي الرطبة‪ ،‬واملُ َش َّكلَة على املواقع حيث مل جتر أي أنشطة زراعية فيها منذ عقود‪ .‬يف‬ ‫الشائكة‪ ،‬تَ َّ‬ ‫الشتاء‪ ،‬تتحول األراضي الرطبة إىل بيت ومأوى لكل أنواع الطيور املهاجرة‪ ،‬مبا يف ذلك الفصائل العديدة من طيور الكركي‪ ،‬مثل الكركي‬ ‫ذي التاج األمحر والكركي أبيض القفا‪.‬‬ ‫إحدى الفصائل املحمية دوليا املوجودة يف هذه األراضي الرطبة هي غزالن املاء (أيائل املاء)‪ .‬هذه الغزالن أصغر وأحنف من الفصائل‬ ‫األخرى من الغزالن‪ .‬تبدو أنيسة وديعة عندما تتجول مستمتعة بالقرب من املستنقعات واألمجات أو يف نقاط هادئة من األرض‪ ،‬ومع ذلك‬ ‫فهي تقفز بقوة ال تقل عن قوة املفترسات من عائلة القطط‪.‬‬ ‫غالبية اجلداول واألهنار والسيول يف الوديان الواقعة‬ ‫يف املنطقة مزنوعة السالح تنبع من الشمال وجتري يف‬ ‫اجلنوب‪ ،‬هي مياه نقية وصافية كصفاء املياه اليت نتذكرها‬ ‫من أيام كوريا ما قبل الثورة الصناعية‪ .‬وبفضل احلظر‬ ‫الشامل على التطور وصيد األمساك‪ ،‬فإن أنواعا من أمساك‬ ‫املياه العذبة تسبح بكل حرية فيها‪ .‬يف الواقع‪ ،‬األمساك‬ ‫كثرية جدا حبيث ميكن القول إن اجلدول "نصف من‬ ‫املاء ونصف من األمساك‪ ".‬على الرغم من أن ثعالب‬ ‫املاء هي فصائل مهددة باالنقراض‪ ،‬إال أهنا موجودة يف‬ ‫مجيع أجزاء املنطقة املزنوعة السالح‪ ،‬تتغذى على األمساك‬ ‫الوفرية يف املياه‪.‬‬ ‫الغابات الشرقية‬ ‫الطرف الشرقي من خط اجلبهة مكتظ بالغابات‪.‬‬

‫‪ 1‬قطيع من غزالن الماء تمشي‬ ‫على طول سياج األسالك الشائكة‬ ‫في منطقة الخط األمامي الوسطى‬ ‫في المنطقة المنزوعة السالح‪.‬‬ ‫‪ 2‬أسماك الماندارين الذهبية‪،‬‬ ‫وهي التي أطلق عليها التذكار‬ ‫الطبيعي‪ ،‬تسبح في األطراف‬ ‫العليا لنهر بوكهان في بلدة‬ ‫هواتشون‪ ،‬محافظة كانغوون في‬ ‫المنطقة المنزوعة السالح‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪21‬‬

‫‪1‬‬

‫أرض التنوع البيولوجي المحرمة‬ ‫يقسم النظام البيئي للمنطقة املزنوعة السالح واملنطقة املجاورة إىل‬ ‫أربع مناطق‪ :‬املنطقة الساحلية الغربية‪ ،‬واملنطقة الغربية الوسطى من‬ ‫الرب الكوري‪ ،‬ومنطقة اجلبال الشرقية الوسطى‪ ،‬واملنطقة الساحلية‬ ‫الشرقية‪ ،‬وذلك طبقا للمعهد الوطين لعلوم الغابات ودائرة خدمات‬ ‫الغابات الكورية‪.‬‬ ‫املنطقة الساحلية الغربية هي منطقة أراض رطبة واسعة ذات مياه‬ ‫متيل للملوحة‪ ،‬مبا يف ذلك مصبات هنري هان وإميجني حيث يلتقي‬ ‫املاء العذب باملاء املاحل‪ .‬تقف التالل اليت يبلغ ارتفاعها حوايل ‪100‬‬ ‫متر هنا وهناك‪ ،‬وتستخدم السهول اخلصبة للزراعة‪ .‬ويعيش هنا‬ ‫العديد من الطيور املهددة باالنقراض‪ ،‬مثل الطيور ذات امللعقة‪،‬‬ ‫والكركي ذي القفا األبيض‪ ،‬واإلوز الصيين‪.‬‬ ‫تشتمل املنطقة الربية الغربية الوسطى على بلدة يونتشون وسهول‬ ‫تشورون‪ ،‬وأرض بركانية بالقرب من هنر هانتان‪ .‬يتعرج هنرا إجمني‬ ‫وهانتان خالل هذه املنقطة‪ ،‬حيث متضي فيها فصيلتا الكركي ذي‬ ‫التاج األمحر والكركي ذي القفا األبيض فصل الشتاء هنا‪ ،‬ومها‬ ‫فصيلتان من الطيور املحمية دوليا‪.‬‬ ‫منطقة اجلبال الشرقية الوسطى حماطة جببال يزيد ارتفاعها عن‬ ‫‪ 1000‬متر‪ ،‬ومغطاة بغابات كثيفة‪ ،‬وتقع بالقرب من هنر بوكهان‬ ‫بني سلسلة جبال "بيكدو ديغان" و"هانبوك جونغميك"‪ .‬تتجول هنا‬ ‫حيوانات ماعز اجلبل وغزال املسك‪ ،‬وهي معامل تارخيية كورية‪.‬‬ ‫أخريا‪ ،‬تقع املنطقة الساحلية الشرقية إىل الشرق من بيكدو ديغان أو‬ ‫السلسلة العظيمة ذات الرأس األبيض‪ ،‬واليت متتد عرب شبه اجلزيرة‬ ‫الكورية‪ .‬وقد مت ختصيص املنطقة الواقعة بني قمة هيانغنو وجبل‬ ‫كونبونغ على أهنا حممية طبيعية‪.‬‬

‫‪ 22‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫الوديان عميقة واملنحدرات سحيقة‪ .‬ال تنتشر حرائق الغابات أو تتسع بسرعة هنا‪ .‬إهنا بيئة‬ ‫تزود احليوانات مبوطن ثابت ومالعب هلا‪ .‬غالبا ما يطارد اجلنود املناوبون الفصائل املعرضة‬ ‫لالنقراض مثل ماعز اجلبل وغزال املسك‪ .‬منذ السبعينات‪ ،‬اختفى غزال املسك عن األنظار‬ ‫يف شبه اجلزيرة الكورية‪ ،‬فيما عدا املنطقة املزنوعة السالح‪ .‬ولكن وجودها يف املناطق خارج‬ ‫املنطقة مزنوعة السالح قد توثق سنة ‪ .2014‬هذه الفصيلة على القائمة احلمراء للفصائل‬ ‫املهددة باالنقراض واليت تصدر عن االحتاد العاملي للحفاظ على الطبيعة واملصادر الطبيعية‪.‬‬ ‫يعيش العديد من الثدييات األخرى‪ ،‬مثل السمورات‪ ،‬والسناجيب الطيارة‪ ،‬والقطط الربية‪،‬‬ ‫والدببة اآلسيوية السمراء يف املنطقة املزنوعة السالح أيضا‪ .‬ومن املثري للدهشة أن هذه‬ ‫احليوانات ال ختاف من البشر‪ .‬يقول البعض أن ذلك راجع إىل القاعدة غري املنطوقة بني اجلنود‬ ‫املنتشرين يف املنطقة املزنوعة السالح‪ ،‬الذين ميتنعون عن قتل احليوانات الربية‪ ،‬معتقدين أن‬ ‫ذلك جيلب هلم سوء الطالع‪.‬‬ ‫منطقة الغابة الطبيعية يف املنطقة املزنوعة السالح‪ ،‬املمتدة على سفوح وحواف رائعة‬ ‫وقمم‪ ،‬هي منطقة كثيفة األشجار املتنوعة مثل البلوط املغويل‪ ،‬والبلوط األبيض‪ ،‬والبلوط‬ ‫‪2‬‬

‫عندما كنا نتمشى على طول السياجات ذات األسالك الشائكة‪َ ،‬ت َع َّج ْبنا من تنوع المناظر الظاهرة أمامنا في األراضي‬ ‫الرطبة‪ ،‬في الشتاء‪ ،‬تتحول األراضي الرطبة إلى بيت ومأوى لكل أنواع الطيور المهاجرة‪ ،‬بما في ذلك الفصائل العديدة من‬

‫طيور الكركي‪ ،‬مثل الكركي ذي التاج األحمر والكركي أبيض القفا‪.‬‬

‫‪ 1‬تنبت بنفسجة الكنيسة من‬ ‫خالل شق في خوذة حربية‬ ‫صدئة مهجورة‪.‬‬ ‫أي‬ ‫المهاجرة‬ ‫الطيور‬ ‫‪ 2‬ال تعرف‬ ‫َّ‬ ‫حدود عندما تصل بحثًا عن‬ ‫حبوب منفلتة من سنابلها في‬ ‫سهول تشورون‪ ،‬حيث انتهى‬ ‫موسم الحصاد‪.‬‬

‫الشرقي‪ ،‬أشجار القضبان السوداء‪ ،‬أشجار الكرز الربي‪ ،‬شجر القبقب املطلي‪ ،‬وأشجار اجلوز الربي‪ .‬وهناك أيضا حوايل ‪ 30‬فصيلة من‬ ‫النباتات البلدية األصلية‪ ،‬مبا يف ذلك الزنبقة املومئة‪ ،‬واجلريس املاسية الفتانة‪ ،‬تزدهر وتكثر يف هذه املنطقة‪.‬‬ ‫الطبيعة والنظام البيئي للمنطقة املزنوعة السالح تثري الفضول من قبل العديد من الناس‪ .‬ولكن مسحا أجري للنظام البيئي يف ‪ 10‬باملائة‬ ‫فقط من كامل املنطقة‪ ،‬علما بأنه قد مضى وقت طويل منذ أن أجري آخر مسح هلا‪ .‬هناك العديد من املناطق اليت ما زالت ال ميكن الوصول‬ ‫إليها بسبب العديد من األلغام األرضية املتبقية هناك‪ .‬أتطلع لليوم الذي يتم فيه إرساء أسس السالم بني الكوريتني‪ ،‬مما يسمح بإحراء مسح‬ ‫كامل ورفع قناع الغموض عن كل املنطقة املزنوعة السالح‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪23‬‬

‫موضوع العدد ‪ 4‬المنطقة المنزوعة السالح‪ :‬األرض المحرومة من سياج األسالك الشائكة‬

‫كيودونغ‬

‫ٌ‬ ‫جزيرة ُق َ‬ ‫بالة كوريا الشمالية‬ ‫ال الخط العسكري لترسيم الحدود‪ ،‬وال المنطقة المنزوعة السالح‪ ،‬تم تخطيطها‬ ‫لجزيرة كيودونغ‪ ،‬التي تقع خلف خط السيطرة المدني‪ .‬ذلك ألن الجزيرة‬ ‫مفصولة عن كوريا الشمالية بالبحر‪ .‬على الرغم من الجدل حول األمن‬ ‫تم بناء جسر سنة ‪ 2014‬لربط هذه الجزيرة مع جزيرة‬ ‫العسكري‪ ،‬فقد َّ‬ ‫كانغهوا بالقرب من إنتشون‪ ،‬والذي يعني أنه يمكن الوصول إليها اآلن دون‬ ‫الركوب في عبارة‪.‬‬

‫لي تشانغ‪-‬غي‬ ‫شاعر وناقد أديب‬ ‫آن هونغ – بوم‪ ،‬كيم يونغ ‪ -‬تشول‬ ‫مصوران‬

‫املاء‬

‫املتجمع الذي يسميه السكان املحليون هنر "جو" بني التقاء هنري "هان" و"إميجني" بني‬ ‫جزيرة كانغهوا والبحر الغريب‪ -‬تسمى رمسيا "املياه املحايدة يف مصب هنر هان"‪ ،‬وذلك حبسب اتفاقية‬ ‫اهلدنة‪ .‬تتيح االتفاقية لكل القوارب املدنية من الكوريتني أن تستخدما هذه املياه استخداما سلميا‪ ،‬على‬ ‫عكس املنطقة املزنوعة السالح‪ .‬ولكن حكومات الكوريتني حتظران الصيد هنا وذلك ألسباب أمنية‪.‬‬ ‫ثلثا اخلط الساحلي جلزيرة كيودونغ‪ ،‬الذي ميتد ‪ 37.5‬كيلومترا‪ ،‬مسيج باألسالك الشائكة‪.‬‬ ‫بالعودة إىل سنة ‪ ،1992‬مسحت احلكومة ملركب أن متر عرب هذه املياه لتزويد املواد املطلوبة لبناء‬ ‫خط "جايورو" السريع‪ ،‬والذي جيري من جسر "هينغجو" حىت مرصد التوحيد (توحيد الكوريتني) يف‬ ‫"إميجينغاك"‪ .‬كانت هذه احلادثة حركة نادرة حبيث كانت على قمة قصص وتقارير األخبار ذلك اليوم‪.‬‬ ‫أصبح من املمكن رؤية البحر قبالة جزيرة كيودونغ‪ .‬ولكن بالنسبة لسكان اجلزر‪ ،‬فإن هذا البحر الذي‬ ‫يقع حتت الشمس احلمراء‪ ،‬مدفوعا بالرياح القوية‪ ،‬ومغطى بطبقة كثيفة من الضباب‪ ،‬هو تذكار دائم‬ ‫بكل شيء حدث فيما يتعلق بتقسيم األمة الكورية واحلرب‪.‬‬ ‫بحر والدي‬ ‫ولدت يف إنتشون‪ ،‬وأمضيت طفوليت وسنوات دراسيت فيها‪ .‬عشت يف مدينة امليناء‪ ،‬غري بعيد عن‬ ‫تزوجت وانتقلت من املنطقة‪ .‬ولكن يف بعض األوقات‪ ،‬كنت أبدأ باملراوغة‬ ‫جزيرة كيودونغ‪ ،‬إىل أن‬ ‫ُ‬ ‫عندما يسألين أي شخص من أين أتيت‪ .‬مسقط رأس والدي هو هونام‪-‬ميون يف بلدة يونبيك‪ ،‬حمافظة‬ ‫هوانغهي‪ ،‬اليت هي اآلن يف كوريا الشمالية‪ .‬جلأ إىل إنتشون خالل احلرب الكورية‪ .‬ال أعرف مىت‬ ‫‪ 24‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫في يوم من األيام الصافية‪ ،‬يمكن مشاهدة سهول "يونبيك" في‬ ‫كوريا الشمالية من أعلى جبل هواغي في جزيرة كيودونغ‪ .‬يقول‬ ‫الناجون كبار السن من الجئي بلدة يونبيك إن سكان جزيرة‬ ‫كيودونغ اعتادوا على السفر إلى يونبيك لشراء وبيع البضائع في‬ ‫السوق هناك إلى أن تم تقسيم شبه الجزيرة الكورية‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪25‬‬

‫أصبحت حقيق ًة ُمدر ً‬ ‫ِكا لكوين فردا يف عائلة نازحة‪ .‬القصص كثرية عن أيام الفرح‬ ‫ُ‬ ‫واالحتفاالت عندما كانت العائلة تأكل (كعكة األرز املحشية)‪ ،‬والقطائف الكورية‬ ‫جتذرت‬ ‫(ماندو) الكبرية جدا حبيث أن اثنتني منها فقط كانتا متآلن السلطانية كلها‪ ،‬رمبا‬ ‫ْ‬ ‫هذه األشياء عميق ًة يف عقلي‪ .‬يف يوم من األيام‪َ ،‬و َض َع أيب وأنا رأسينا معا لرسم خريطة‬ ‫ملسقط رأسه‪ ،‬على الرغم من أنين مل أرها أبدا‪.‬‬ ‫لتخفيف أمل شوقهم إىل الوطن‪ ،‬يف يوم مجيل‪ ،‬كان والدي‪ ،‬الذي هو اآلن يف‬ ‫التسعينات من عمره‪ ،‬وشقيقه األكرب‪ ،‬الذي مات منذ ‪ 10‬سنوات‪ ،‬كانا ينظران حبسرة‬ ‫من التلة الشمالية جلزيرة كيودونغ إىل أشجار الصنوبر اليت تقف على التلة البعيدة‬ ‫خلف مسقط رأسيهما‪ .‬القرية اليت ولد فيها "هونام‪-‬ميون"‪ ،‬تقع على بعد كيلومترين‬ ‫أو ثالثة من اجلزيرة‪ .‬يف هذه األيام‪ ،‬حيتسي والدي الشراب املسكر الثقيل ويذهب إىل‬ ‫النوم مبكرا‪.‬‬ ‫قبل حترير كوريا من احلكم االستعماري الياباين يف ‪ ،1945‬كانت كيودونغ ميناء‬ ‫هاما تتجمع فيه قوارب وسفن املسافرين‪ .‬كان هناك ما يقارب ‪ 10‬موانئ وأحواض‬ ‫للعبَّارات على طول الساحل‪ .‬عندما أفكر يف القوارب‪ ،‬كبري ًة كانت أو صغرية‪ ،‬اليت‬ ‫َ‬ ‫زارت اجلزيرة والضجيج الذي تنتجه‪ ،‬أشعر إىل حد كبري باالرتياح والرضا‪ .‬يف حالة‬ ‫اَ‬ ‫جل ْزر كان يف الواقع من املمكن أن ميشي اإلنسان على قدميه من هذه اجلزيرة ليصل‬ ‫بلدة يونبيك على الرب الكوري‪ .‬وبسبب انشغاهلم يف السوق هناك‪ ،‬كان سكان جزيرة‬ ‫كيودونغ غالبا ما يفوهتم ا َ‬ ‫جلزر (احنسار املاء بعيدا عن الشاطئ) وينتظرون إىل اليوم التايل‬ ‫للعودة إىل بيوهتم يف اجلزيرة‪ .‬عندما ضرب اجلفاف اجلزيرة‪ ،‬ذهب السكان إىل الرب لبيع‬ ‫الكاكا (الربسيمون)‪ ،‬وهو مثر ختتص بإنتاجه هذه اجلزيرة‪ ،‬وكان سكان هذه اجلزيرة‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 1‬احتفال اللقاء الرياضي في "يوم المقيمين في كيودونغ"‪ ،‬يجتذب حوالي ‪ 2700‬من السكان‬ ‫المحليين معا‪.‬‬ ‫‪ 2‬أصبح "جي كوانغ‪ -‬سيك"‪ ،‬الذي جاءت عائلته من يونبيك خالل الحرب الكورية‪ ،‬أصبح‬ ‫حالقًا في أوائل عشرينات عمره‪ ،‬وأصبح مالكا لصالون يديره هو باسم "صالون كيودونغ‬ ‫للحالقة" منذ السبعينات‪ .‬كان منذ ذلك الحين مخلصا لقاعدته التي وضعها لنفسه وهي إبقاء‬ ‫المحل مفتوحا "حتى غروب الشمس"‪ ،‬حتى لو لم يكن هناك زبائن‪.‬‬ ‫‪ 3‬سوق ديريونغ هو سوق في األزقة الخلفية‪ ،‬بناه الالجئون من يونبيك‪ ،‬في كوريا الشمالية‬ ‫خالل الحرب الكورية‪ ،‬وهو نموذج من سوق العودة للوطن في هذه البلدة‪ .‬يبدو أن الزمن‬ ‫قد توقف في هذا السوق مع جداريات الحنين‪ .‬أصبح السوق منطقة جذب سياحي منذ‬ ‫افتتاح جسر كيودونغ في يوليو ‪.2014‬‬

‫‪ 26‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫الشباب يبحثون عن عمل يف الرب الكوري‪ .‬تنتاب صبيان اجلزيرة الغرية عندما كانت‬ ‫الفتيات يغادرن اجلزيرة للزواج من شباب يف الرب الكوري‪.‬‬ ‫من الطبيعي‪ ،‬أن يكون سكان جزيرة كيودونغ قد طوروا نفس طريقة احلياة مثل‬ ‫سكان الرب يف حمافظة هوانغهي‪ .‬تُ ِّ‬ ‫ذكر طريقتهم يف الكالم الالجئني من هوانغهي بأقارهبم‬ ‫املفقودين منذ فترة طويلة‪ .‬منط حياهتم أيضا له خصائص األقاليم الشمالية‪ :‬كعكات‬ ‫األرز والقطائف الكورية (ماندو) الكبرية‪ ،‬كما أن بيوهتم كبرية وذات غرف عديدة‬ ‫واسعة‪ .‬نغمة وإيقاع املوسيقى اليت يؤديها الفالحون يف القرية يف تشوسوك (عيد احلصاد‬ ‫عندما يكون القمر بدرا) أو ديبوروم (أول أيام القمر عندما يكون بدرا يف السنة القمرية‬ ‫اجلديدة) أسرع وأكثر قوة من تلك املوسيقى املؤداة يف األقاليم اجلنوبية‪ .‬ومتاما مثل‬ ‫الشماليني‪ ،‬يتمتع سكان اجلزر بأكل الكزبرة والكيمتشي املصنوعني من قطع كبرية من‬ ‫اللفت‪.‬‬ ‫املياه الصديقة‬ ‫ارتبطت عمليات صيد السمك يف جزيرة كيودونغ باملياه بني حوض العبَّارات‬ ‫يف ميناء نامسانبو يف اجلانب اجلنويب من اجلزيرة‪ ،‬وتشانغهو‪-‬ري يف جزيرة كانغهوا‪،‬‬ ‫وجزيرة سونغمو بعد أن مت رسم خط حظر الصيد سنة ‪ .1955‬نتيجة لذلك تالشت‬ ‫ثالثة من املشاهد الرائعة جلزيرة كيودونغ‪ ،‬مبا فيها مشهد قوارب صيد السمك فوق‬ ‫ِحت‬ ‫األفق‪ ،‬إضافة إىل البارات واحلانات يف مينائي جوكسانبو وبينجانغبو‪ ،‬حيث افتُت ْ‬ ‫أسواق السمك الفصلية‪ .‬أرضيات صيد السمك يف هذه اجلزيرة ضيقة جدا حبيث أن‬ ‫القوارب تستغرق فقط من مخس إىل ‪ 10‬دقائق من نامسانبو لتصل إىل الطرف اآلخر‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫كل قارب صيد مسموح له شبكتا صيد فقط‪ .‬حوايل ‪ 10‬أسر تعيش من هذه القطعة‬ ‫الصغرية جدا من البحر‪ .‬حاليا صيادو السمك فقط بالكاد هم الذين حيافظون على هذا‬ ‫التقليد‪ ،‬مشبعني تشوق وحنني الناس إىل السمك الذي له "طعم الزمن املاضي"‪ .‬يف‬ ‫بعض األوقات يف املاضي‪ ،‬كان قادة الوحدات العسكرية القريبة يسمحون للمدنيني‬ ‫بصيد مسك البوري واملحار ضمن خط حظر الصيد‪ ،‬حتت محاية اجلنود املسلحني‪ ،‬قبل‬ ‫يوم رأس السنة القمرية أو تشوسوك (عيد احلصاد عندما يكون القمر بدرا)‪ .‬ولكن‬ ‫ذلك اآلن أصبح قصة قدمية‪.‬‬ ‫كان موسم صيد السمك قبالة ساحل جزيرة كيودونغ يف النصف األول من‬ ‫هذه السنة َسيِّئًا كاملعتاد‪ .‬ولد تشا كوانغ‪-‬سيك (‪ 67‬عاما) يف بلدة يونبيك‪ ،‬حمافظة‬ ‫هربت عائلتُه عندما كان طفال خالل احلرب الكورية‪ .‬ال ميكن ألي أحد أن‬ ‫هوانغهي‪ْ .‬‬ ‫يتوقع أن هذا اإلنسان أمضى حياته يلتقط الروبيان (اجلمربي) ليعيش من بيعه‪ .‬حمصول‬ ‫اجلمربي هذا العام متواضع كما هو كل عام‪ ،‬ومعظم هذا املحصول سوف يذهب‬ ‫لعمالئه القدامى‪ ،‬الذين يستخدمونه لعمل اجلمربي اململح‪ .‬هيون سانغ‪-‬روك (‪63‬‬ ‫عاما) وهو مدير جملس كبار صيادي السمك يف القرية‪ ،‬يبيع األطعمة البحرية ويدير‬ ‫مطعما‪ .‬ولد ألب من الالجئني من الشمال يف نفس السنة بعد أن انتهت احلرب‪ ،‬وعاش‬ ‫يف نامسانبو ملا يزيد على ‪ 40‬عاما يصيد السمك‪.‬‬ ‫حلسن احلظ‪ ،‬مل يقع أي اشتباك عسكري بني الكوريتني يف املياه قبالة جزيرة‬ ‫كيودونغ ملا يزيد على ‪ 60‬عاما‪ ،‬على الرغم من أنه يف فترة من الفترات تَ َص َّدر قيام‬

‫واحد أو اثنني من السباحني الكوريني الشماليني بعبور البحر العناوين الرئيسية لألخبار‪.‬‬ ‫هناك الكثري مما ميكن أن يتعجب منه املرء حول حياة هؤالء السكان يف اجلزر الذين‬ ‫كربوا يف السن ويعيشون خارج البحر‪ ،‬هم مغامرون ومع ذلك مستسلمون‪ ،‬وهم‬ ‫واقعيون ولكنهم مطمئنون‪.‬‬ ‫سكان اجلزيرة القدامى‬ ‫ينحدر هان كي‪-‬تشول (‪ )67‬عاما من عائلة عاشت على اجلزيرة منذ أجيال‪ .‬ال‬ ‫خيفي حقيقة أنه رجل أعمال زراعية عصامي‪ ،‬مع أرض زراعية تفوق مساحتها أربعة‬ ‫هكتارات‪ .‬قد يبدو التفاخر بأرض زراعية يف اجلزيرة أمرا مستغربا‪ ،‬ولكن الزراعة هلا‬ ‫أولوية وتتفوق على األنشطة االقتصادية األخرى يف جزيرة كيودونغ‪ .‬يف الواقع مل‬ ‫تنجح اجلزيرة يف العمل كواحدة‪ ،‬ذلك ألن كثريا من البحر قد ضاع منها بسبب قيود‬ ‫وحظر الصيد‪ .‬بقي األمر على ذلك حىت السبعينات عندما أصبحت الزراعة أسهل‪،‬‬ ‫وبدأ اإلنتاج الزراعي بالزيادة بعد تشييد خزان ماء ضخم وإعادة تنظيم األراضي القابلة‬ ‫للزراعة‪ .‬زادت املساحة املطلقة لألرض الزراعية بعد بناء اجلدار البحري‪ ،‬وحتولت‬ ‫املسطحات الطينية إىل حقول زراعية‪ .‬كان هان أحد األشخاص الذين كرسوا شباهبم‬ ‫لتحقيق هذه التغيريات الثورية يف الزراعة‪.‬‬ ‫ونظرا لكونه قائدا جمتمعيا حمليا مرموقا‪ ،‬فإن هان حيمل العديد من املناصب‪ ،‬وأحبها‬ ‫إليه رئيس جملس التطوير التارخيي والثقايف جلزيرة كيودونغ‪ .‬منذ فترة طويلة وحىت اآلن‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪27‬‬

‫فإن الشؤون املحلية اليت تتواصل وتنشر تاريخ وثقافة اجلزيرة قد انتقلت من يديه‪ .‬ويف‬ ‫املستقبل القريب جدا سوف يتم نشر كتاب تاريخ اجلزيرة باسم املجلس‪ .‬تَ َولّى هان‬ ‫دوره كرئيس للمجلس ألنه اعتقد بأن التطوير ميكن أن يدمر الطبيعة‪ ،‬ويدفن التاريخ‪،‬‬ ‫ويُتلف الثقافة املحلية‪ .‬يتكلم هبدوء وبطريقة منطقية حول تاريخ وثقافة اجلزيرة بصوت‬ ‫خافت‪ ،‬مسميًا السنني متا ًما مثل معلم تاريخ‪ .‬أهم نقاطه هي‪ :‬أوال‪ ،‬جزيرة كيودونغ‬ ‫هي جزيرة أقل ً‬ ‫حظا من الناحية االقتصادية؛ ثانيا‪ ،‬للجزيرة تاريخ وثقافة جيب أن نعتز‬ ‫هبا مع كل ذلك؛ وثالثا‪ ،‬واجب السكان املحليني‬ ‫أن حيموا ويواصلوا نقل التاريخ والثقافة‪.‬‬ ‫‪ 1‬كانت الزراعة صناعة هامة‬ ‫للمقيمين في كيودونغ منذ أن‬ ‫"وقد درج الناس على تسمية اجلزيرة "حنجرة‬ ‫فقدت أرضيات صيد السمك‬ ‫عاصمتني" ‪ -‬كيسونغ اليت كانت عاصمة مملكة‬ ‫قبالة الشواطئ في أعقاب‬ ‫كوريو‪ ،‬وهانيانغ اليت كانت عاصمة مملكة جوسون‬ ‫اتفاقية هدنة الحرب الكورية‪.‬‬ ‫‪ 2‬توجد في قرية أوبني‪-‬ري‬ ‫اليت خلفتها‪ .‬من الصعب إرساء القوارب يف جزيرة‬ ‫أطالل من سور بلدة كيودونغ‪،‬‬ ‫كانغهوا‪ ،‬نظرا للتيارات السريعة‪ .‬وبناء على ذلك‪،‬‬ ‫والتي بنيت للدفاع عن البلدة‬ ‫فإن كل الشحنات البحرية مبا يف ذلك األرز‬ ‫ضد الغزاة األجانب خالل‬ ‫حكم مملكة تشوسون‪ .‬كانت‬ ‫واحلبوب املرسلة إىل العاصمة كانت تفحص هنا‪.‬‬ ‫هذه المنطقة مركز جزيرة‬ ‫كان على ممثلي ومبعوثي الدول أن ميروا خالل هذه‬ ‫كيودونغ‪ ،‬والتي لها تاريخ‬ ‫طويل‪ ،‬ولكنها فقدت مركزها‬ ‫املنطقة قبل أن يصلوا إىل أي من العاصمتني‪ .‬إضافة‬ ‫نتيجة لمشروع االستصالح‬ ‫إىل ذلك كانت هذه اجلزيرة ذات أمهية عسكرية‬ ‫المكثف لألراضي الذي تم‬ ‫كبرية حبيث أن القيادة البحرية ملحافظة كيونغي‬ ‫تنفيذه بعد الحرب الكورية‪.‬‬

‫ومقر القيادة البحرية للمحافظات الثالث (كيونغسانغ‪ ،‬جولال‪ ،‬تشونغتشونغ) قد بنيت‬ ‫يف هذه اجلزيرة للدفاع عن منطقة العاصمة‪ ،‬وذلك بسبب موقعها على مصب هنر هان‬ ‫وهنر إيسونغ‪ .‬تتبع هذه اجلزيرة حاليا سلطة جزيرة كانغهوا"‪ ،‬هكذا يقول هان‪.‬‬ ‫مع ذلك‪ ،‬فإن حب هان ملسقط رأسه ليس حبا أعمى‪ .‬عندما اقترحت احلكومة‬ ‫املحلية بناء منتزه صناعي على اجلزيرة كمشروع تعاوين بني الكوريتني‪ ،‬تقدم بدال من‬ ‫ذلك بطلب ملشروع ميكن فيه للكوريتني أن يتشاركا يف التاريخ والثقافة ويزيدا من‬ ‫الفهم املشترك‪ ،‬بدال من بناء منطقة اقتصادية خاصة تركز على الرحبية فقط‪ .‬اقترح أيضا‬ ‫حتويل جزيرة كيودونغ‪ ،‬اليت يشبه جوها وتربتها تلك اجلزر التابعة لكوريا الشمالية‪،‬‬ ‫حتويلها إىل قاعدة للتبادل الزراعي مع الشمال‪ .‬قال يف تلك الفترة‪" ،‬دعونا نبحث عن‬ ‫طريقة نتعايش فيها معا‪ ،‬ويف نفس الوقت حنافظ على ثقافة وهوية كيودونغ ونساعد‬ ‫املقيمني على محاية مصادر رزقهم‪".‬‬ ‫سوق ديريونغ ومسلحو حرب العصابات احلزبيون السابقون‬ ‫أنشئ سوق ديريونغ من قبل الالجئني الكوريني الشماليني الذين انتهى هبم اللجوء‬ ‫يف جزيرة كيودونغ خالل احلرب الكورية‪ ،‬الذين وجدوا أن البحر طريق أكثر سالمة‬ ‫وأسرع للهرب إىل الرب الكوري‪ .‬من ديسمرب ‪ ،1950‬عندما تراجعت قوات األمم‬ ‫املتحدة عقب مشاركة اجليش الصيين الشيوعي يف احلرب‪ ،‬ركب عشرات آالف من‬ ‫الالجئني القوارب وتوجهوا إىل إنتشون أو إىل تشونغتشونغ عرب جزيريت كيودونغ‬ ‫وكانغهوا‪ .‬بقي العديد من الرجال الشباب من بلدة يونبيك يف جزيرة كيودونغ‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 28‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪2‬‬

‫على أمل العودة إىل الوطن بعد احلرب‪ .‬كما تأملوا أيضا أن يسمعوا عن أقارب‬ ‫تركوهم خلفهم‪ ،‬وتأملوا أن يتم إنقاذهم‪ ،‬إذا أمكن‪ .‬للحصول معا على لقمة العيش‪،‬‬ ‫افتتحا حمالت جتارية مؤقتة على جانب الطريق‪ ،‬يبيعان فيها القماش‪،‬واألحذية املطاطية‪،‬‬ ‫وشوربة األرز‪ ،‬واملشروبات الكحولية‪ ،‬وعصائب احلنطة السوداء‪ .‬يف النهاية‪ ،‬عمليًّا‪،‬‬ ‫منت هذه املحالت لتصبح السوق الذي نراه حاليا‪.‬‬ ‫جي كوانغ‪-‬سيك (‪ )75‬عاما جاء مع عائلته إىل جزيرة كيودونغ لاللتحاق بوالده‪،‬‬ ‫الذي استقر يف اجلزيرة سابقا‪ .‬يف أوائل العشرينات من عمره‪ ،‬أصبح حالقا‪ ،‬وهي مهنة‬

‫كانت شائعة جدا يف ذلك الوقت‪ ،‬وقد امتلك وأدار حمال للحالقة يف السوق منذ ذلك‬ ‫الوقت‪ .‬يف السنوات اليت تلت‪ ،‬جاءت أعداد أكثر من الناس ومنا السوق أكثر‪ .‬وقد‬ ‫أنشئت مدرسة‪ ،‬وخمفر شرطة‪ ،‬ومكتب بلدي يف املنطقة القريبة‪ ،‬جاعلة سوق ديريونغ‬ ‫مركز اجلزيرة‪ .‬على أي حال‪ ،‬استثنيت هذه املنطقة من خمططات إعادة التطوير بسبب‬ ‫املصاحل املتضاربة بني مالكي األراضي ومالكي املباين‪ .‬نتيجة لذلك‪ ،‬بقي الزمن يراوح‬ ‫مكانه هناك‪ .‬وباملحافظة على بيئة الستينات وصورهتا كمكان جتمع لالجئني فقد حتول‬ ‫السوق إىل منطقة جذب سياحي رئيسية‪.‬‬ ‫يسجل كتاب أخبار بلدة يونبيك يف طبعته سنة ‪ 1986‬الذي نشر من قبل جملس‬ ‫سكان يونبيك السابقني‪ ،‬يسجل ويذكر أن الشباب والطالب من يونبيك‪ ،‬واجلنود‬ ‫التائهني‪ ،‬وضباط الشرطة السابقني‪ ،‬اخنرطوا يف أنشطة عصابات مسلحة حزبية يف‬ ‫اجلزيرة كأعضاء لـ"وحدة النمور" اليت تشكلت بطريقة تطوعية بعد أن كانت مشمولة‬ ‫ضمن قوات األمم املتحدة‪ .‬على مدى سنتني وستة أشهر حىت وقف إطالق النار‪ ،‬قتلت‬ ‫هذه الوحدة ‪ 2746‬جنديا من جنود األعداء‪ ،‬وأنقذت أكثر من ‪ 80000‬مدين‪ .‬يقف‬ ‫نصب تذكاري يرمز إىل أنشطتهم البطولية يف اجلزيرة‪ .‬ولكن مت حذف السجالت حول‬ ‫مذابح عائالت املنشقني الكوريني اجلنوبيني إىل الشمال واملتعاونني الكوريني الشماليني‬ ‫خالل نفس الفترة‪.‬‬ ‫كما هو احلال يف األجزاء األخرى من البالد‪ ،‬تبقى ندوب وبقايا احلرب مدفونة‬ ‫هنا‪ .‬اجلروح تتعاىف‪ ،‬ولكن ببطء‪ .‬السياح من الصني اليت كانت يف يوم من األيام بلدا‬ ‫عدوا‪ ،‬يشكلون اآلن معظم الزوار األجانب إىل كوريا‪ .‬األشخاص الذين تغلبوا على‬ ‫خماوفهم يف خضم التغيريات هم شهود على املاضي الذي قاتلوا فيه ضد العدو بناء على‬ ‫األيديولوجيا املعادية للشيوعية‪ .‬وجدت جلنة احلقيقة واملصاحلة اليت أسست منذ ‪2005‬‬ ‫حىت ‪ ،2010‬وجدت سنة ‪ 2010‬أن ‪ 183‬مدنيا ذحبوا من قبل قوات األمم املتحدة‬ ‫احلزبية الكورية‪ ،‬ال لشيء إال ألهنم أقارب املتعاونني املشتبه هبم‪ .‬متد فترة احلرب الباردة‬ ‫هذه‪ ،‬اليت بقيت مدفونة‪ ،‬يدها اآلن للمصاحلة‪.‬‬ ‫يصادف هذا العام الذكرى ‪" 41‬ليوم سكان كيودونغ" الذي افتتح سنة ‪1975‬‬ ‫لتحقيق الوحدة بني سكان اجلزر‪ .‬أقيم كرنفال رياضي كبري لالحتفال‪ .‬ليست هناك‬ ‫حرب يكون فيها املدنيون منتصرين‪ .‬وهذا سبب آخر جيعل الكوريني‪ ،‬آملني يف اليوم‬ ‫الذي ميكن فيه بناء اجلسر بني جزيرة كيودونغ وبلدة يونبيك يف الشمال‪ ،‬جيعلهم‬ ‫يفكرون مرة أخرى باجلزيرة‪.‬‬

‫لتخفيف ألم شوقهم إلى الوطن‪ ،‬في يوم جميل‪ ،‬كان والدي‪ ،‬الذي هو اآلن في التسعينات من عمره‪ ،‬وشقيقه األكبر‪ ،‬الذي‬

‫مات منذ ‪ 10‬سنوات‪ ،‬كانا ينظران بحسرة من التلة الشمالية لجزيرة كيودونغ إلى أشجار الصنوبر التي تقف على التلة‬

‫البعيدة خلف مسقط رأسيهما‪ .‬القرية التي ولد فيها "هونام‪-‬ميون"‪ ،‬تقع على بعد كيلومترين أو ثالثة من الجزيرة‪ .‬في هذه‬

‫المسكِر الثقيل ويذهب إلى النوم مبكرا‪.‬‬ ‫األيام‪ ،‬يحتسي والدي الشراب ُ‬

‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪29‬‬

‫موضوع العدد ‪ 5‬المنطقة المنزوعة السالح‪ :‬األرض المحرومة من سياج األسالك الشائكة‬

‫مشروع المنطقة المنزوعة السالح الحقيقي‪:‬‬ ‫جديدا على‬ ‫الفن يلقي ضو ًءا‬ ‫ً‬ ‫تركة الحرب الباردة‬ ‫إن مشروع المنطقة المنزوعة السالح الفعلي هو مشروع فني معاصر يسعى‬ ‫لتفسير وتوثيق األهمية متعددة المراتب للمنطقة المنزوعة السالح ومنطقة‬ ‫الحدود‪ .‬بدءا بمعرض مختص بالمواقع أقيم سنة ‪ ،2012‬مستخدما جزءا من‬ ‫مسار سياحي يسمى مسار السياحة األمنية في تشورون على طول خط الجبهة‬ ‫المركزي في محافظة كانغوون‪ ،‬فإن المشروع قد توسع كل سنة بتنظيم عدد‬ ‫متنوع من المعارض التجريبية والمنتديات األكاديمية‪.‬‬ ‫كو مي‪-‬سوك‬ ‫كاتبة حترير جبريدة "دونغ آه" اليومية‬

‫© ساموسو‬

‫‪ 30‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫املنطقة‬

‫املزنوعة السالح هي حيز‬ ‫تناقضي‪ .‬على كال جانيب املنطقة العسكرية العازلة اليت مت‬ ‫حتديدها عقب احلرب الكورية‪ ،‬حافظت الكوريتان على‬ ‫هدنة هشة مهلهلة‪ ،‬ويف نفس الوقت تُ َص ِّوب كل منهما‬ ‫السالح حنو األخرى‪ .‬وعلى الرغم من تركها دون أن‬ ‫تُ َم ّس لعقود‪ ،‬فإن هذه املنطقة هلا اآلن نظام بيئي نظيف‬ ‫يضم العديد من فصائل نادرة من احليوانات والنباتات‪،‬‬ ‫ولكنها أيضا أكثر احلدود تسليحا يف العامل‪ ،‬حيث ميكن‬ ‫أن حتدث احلوادث العسكرية الطارئة يف أي وقت‪ .‬يف‬ ‫املنطقة املجاورة‪ ،‬على أي حال‪ ،‬يعيش الناس حياة عادية‬ ‫حيرثون ويفلحون حقوهلم يف القرى الواقعة يف أقصى‬ ‫اجلزء الشمايل من كوريا اجلنوبية الواقعة ضمن منطقة‬ ‫السيطرة املدنية‪ ،‬متاما حتت خط احلد اجلنويب للمنطقة‬ ‫مزنوعة السالح‪ .‬هذه الطبيعة املتناقضة للمنطقة املزنوعة‬ ‫السالح‪ ،‬بدال من كوهنا جمرد تبعات سياسية وعسكرية‪،‬‬ ‫هي اآلن حمل تركيز ملشروع املنطقة املزنوعة السالح‬ ‫احلقيقية‪.‬‬

‫تفسر كيم سون‪-‬جونغ‪ ،‬مسؤولة مبادرة ساموسو‬ ‫(الفضاء واحليز للفن املعاصر) اليت أدركت وفهمت‬ ‫ونظمت املشروع‪ ،‬تفسر نواياه قائلة‪" :‬كانت أطراف‬ ‫اتفاقية اهلدنة سنة ‪ 1953‬هي الواليات املتحدة‪ ،‬واألمم‬ ‫املتحدة‪ ،‬وكوريا الشمالية‪ ،‬والصني‪ ،‬ولكن ليست كوريا‬ ‫اجلنوبية‪ .‬بالرجوع إىل املاضي عندما كنا سلبيني خاملني‬ ‫يف شؤوننا اخلاصة بنا‪ ،‬تأملت أن يساعدنا هذا املشروع‬ ‫يف أخذ املبادرة يف إعادة تفسري أمهية املنطقة مزنوعة‬ ‫السالح‪".‬‬ ‫التقيت كيم ملناقشة املنطقة املزنوعة السالح كما‬ ‫ُ‬ ‫يفهمها الفنانون املشاركون‪.‬‬

‫"ادعاءات النصر" (‪ ،)2015‬من أعمال "ماغنوس بارتاس"‪،‬‬ ‫ِّ‬ ‫هو نظام فيديو يسلط الضوء على الطرق المختلفة إلحياء‬ ‫ذكرى الحرب الكورية في المتاحف ذات الصلة في كل من‬ ‫بيونغ يانغ وسيول (عاصمتي كوريا الشمالية والجنوبية على‬ ‫التوالي)‪.‬‬

‫الرجوع ثانية إلى تقسيم كوريا‬ ‫كو مي‪-‬سوك‪ :‬ملاذا املنطقة املزنوعة السالح؟ ما الذي‬ ‫جعلك ختتار بني منطقة نزاع كمكان ملشروع فين؟‬ ‫كيم سون‪-‬جونغ‪ :‬يف سنة ‪ ،2008‬نظمت معرضا‬ ‫للفنان الياباين "تاتسوو مياجيما" حول فكرة وموضوع‬ ‫احلدود‪ .‬اشتمل احلدث على مصورين كانت أجسادهم‬ ‫مصبوغة باألرقام ‪ 3‬و‪ 8‬واليت ترمز إىل الشمال الثامن‬ ‫والثالثني (خط العرض ‪ 38‬مشاال)‪ ،‬مشريا إىل احلد‬ ‫بني كوريا اجلنوبية والشمالية‪ .‬أخذت الصور مقابل‬ ‫الستارة اخللفية لسرادق "إميجينغاك" يف بلدة باجو‪،‬‬ ‫مرصد تيبونغ يف بلدة يونتشون‪ ،‬ومناطق أخرى يف‬ ‫منطقة احلدود‪ .‬وأثناء البحث يف قضايا اجتماعية ذات‬ ‫أدركت مع تأنيب للضمري‬ ‫صلة يف التخطيط للمعرض‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫بأنين على الرغم من كوين كوريا إال أنين بالكاد أعرف‬ ‫القليل عن املنطقة املزنوعة السالح‪ ،‬ومل أعط أي اهتمام‬ ‫هلا‪.‬‬ ‫خططت ملشروع مدته عشر سنوات‬ ‫وبعد ذلك‪،‬‬ ‫ُ‬

‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪31‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪ 1‬تقدم عازفة التشيلو وهي السيدة "لي أوك‪ -‬كيونغ" أداء صوتيا مرتجال‪ ،‬بعنوان "السماء المكسورة" في مطحنة أرز مهجورة في قرية‬ ‫يانغجي‪-‬ري‪ ،‬وهي قرية في خط المراقبة المدنية‪ ،‬في بلدة تشورون‪ ،‬خالل مشروع المنطقة المنزوعة السالح الحقيقي ‪.2014‬‬ ‫‪ 2‬نظام بث فيديو بعنوان "تلة اآليس كريم" (‪ )2015-2014‬من إنتاج "آرنوت ميك"‪ ،‬يصور االنقسام والصراع بين كوريا الشمالية والجنوبية‬ ‫مستخدما قصة مجموعة من الشبان وهم في نزهة على قمة جبل سابسول بالقرب من المنطقة المنزوعة السالح‪ ،‬وهي قمة تم تدميرها بسبب‬ ‫ً‬ ‫التوتر بين الجانبين‪.‬‬ ‫‪ 3‬القَيِّ َمة "كيم سون‪-‬جونغ" (اليسار) تتكلم مع الفنانين المساهمين في مشروع المنطقة المنزوعة السالح الحقيقي في الموقع في مصنع للثلج منذ‬ ‫فترة االستعمار الياباني‪ ،‬وقد دمرته الحرب الكورية فيما عدا جزءا من األسوار أو الجدران‪.‬‬ ‫‪ 32‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫هبدف أرشفة سجالت وأعمال فنية عن املنطقة املعزولة‬ ‫السالح‪ .‬وقد أخذنا يف اعتبارنا مشاركة كل من الفنانني‬ ‫املحليني واألجانب منذ البداية‪ ،‬وقد مت تصميم وحتديد‬ ‫حبثنا وختطيطنا طبقا لذلك‪ .‬امتد نطاق املشروع ليشمل‬ ‫مواضيع أوسع‪ ،‬مثل املفاهيم املتنوعة من خط التقسيم‬ ‫احلدودي العسكري‪ ،‬والظروف السياسية واالجتماعية‬ ‫الناجتة عن التقسيم‪ ،‬والقضايا البيئية الناجتة عن ذلك‪.‬‬ ‫وقد أقيم فعاليات تكميلية للمشروع يف املوقع يف مركز‬ ‫سوجني الفين يف سيول‪ ،‬مبا يف ذلك األداءات‪ ،‬واحلديث‬ ‫مع الفنانني‪ ،‬وورش العمل‪ ،‬وبرامج أخرى‪.‬‬ ‫موقع املشروع الرئيسي هو تشورون يف حمافظة‬ ‫كانغوون‪ .‬جاء حتت سلطة اإلدارة العسكرية السوفيتية‬ ‫عندما مت رسم خط احلدود على الطول خط العرض ‪38‬‬ ‫مشاال‪ ،‬مباشرة بعد حترير كوريا من احلكم االستعماري‬ ‫الياباين سنة ‪ .1945‬بُين املقر الرئيسي حلزب العمال‬ ‫الكوري الشمايل السابق ومرافق أخرى من قِبل احلكم‬ ‫الشيوعي‪ ،‬مث بعد ذلك ُض َّم ْت إىل كوريا اجلنوبية بعد‬ ‫اتفاقية اهلدنة‪ .‬نظرا ألن هذه املنطقة تشتمل على احلد‪،‬‬ ‫وثلث املنطقة املزنوعة السالح متتد عربها‪ ،‬فإن جزأها‬ ‫اجلنويب هو منطقة تابعة جلمهورية كوريا (اجلنوبية)‪،‬‬ ‫واجلزء الشمايل تابع جلمهورية كوريا الدميقراطية‬ ‫الشعبية (الشمالية)‪ .‬خالل احلرب الكورية‪ ،‬كانت‬ ‫تشورون نقطة استراتيجية لتأمني اجلبهة الوسطى‪،‬‬ ‫وأيضا موقع واحدة من أشرس املعارك امليدانية األرضية‬ ‫واليت مسيت املثلث احلديدي‪ .‬ونظرا ملوقعها يف قلب‬ ‫شبه اجلزيرة الكورية‪ ،‬فقد ازدهرت كمنطقة جتمع‬ ‫وتوزيع ومرور قبل أن يتم تدمريها بالكامل خالل‬ ‫احلرب‪.‬‬

‫الزمن‪ .‬على عكس معظم املعارض االعتيادية املبنية على‬ ‫األعمال اجلاهزة والقائمة منذ فترة‪ ،‬فإن املشروع قد ضم‬ ‫يف الغالب أعماال جديدة أُنتجت للمعرض‪ .‬جلعل ذلك‬ ‫ممكنا‪ ،‬فإن الفنانني املشاركني حيتاجون إىل بعض الوقت‬ ‫ليتعلموا عن املنطقة مزنوعة السالح‪ .‬يبدو من املخجل‬ ‫إهناء املعرض بسرعة عندما تكون األعمال املعروضة قد‬ ‫استغرقت الفنانني أوقاتا طويلة جدا لصنعها‪ .‬لذا فإننا‬ ‫عدلْنا هذا احلدث كل سنة لتحويله من معرض يقام يف‬ ‫َّ‬ ‫منطقة حمظورة تتطلب تصاريح دخول‪ ،‬إىل شأن حملي‬ ‫مفتوح لكل شخص‪ .‬املشروع الفين الذي يتلقى دعما‬ ‫ماليا من احلكومة املحلية جيب أن يكون الوصول إليه‬ ‫أسهل للمجتمع‪ .‬وبناء على ذلك‪ ،‬ففي ‪ ،2015‬نقلنا‬ ‫املوقع إىل بلدة دونغسونغ‪ ،‬املرتادة بشكل مكثف من قبل‬ ‫السكان املحليني واجلنود أثناء إجازاهتم‪.‬‬ ‫كو‪ :‬يبدو أن التغيري مقصود منه توسيع نطاق املشروع‬ ‫من احلدود نفسها إىل احلياة اليومية لألشخاص الذين‬ ‫يعيشون يف منطقة احلدود‪.‬‬ ‫كيم‪ :‬كمشروع فين عام يف مكان عام‪ ،‬حنن معنيون‬ ‫باملجتمع‪ .‬وهلذا السبب ال نتعامل مع هذا املعرض‬ ‫كحدث يقام ملرة واحدة‪ ،‬ولكن حناول أن نقترب أكثر‬ ‫وأكثر من السكان كل سنة‪ .‬أقيم "املشروع احلقيقي‬

‫للمنطقة املزنوعة السالح عام ‪ :2015‬الزمن املعاش يف‬ ‫دونغسونغ" يف أجزاء خمتلفة من البلدة‪ ،‬يف أماكن مثل‬ ‫السوق‪ ،‬والكنيسة الكاتدرائية‪ ،‬وجممع الباصات‪ ،‬وبعض‬ ‫املباين اخلالية من السكان‪ .‬وبانتقالنا من املنطقة املحظورة‬ ‫بالقرب من خط السيطرة املدين للخارج إىل البلدة مع‬ ‫املرافق التجارية والثقافية‪ ،‬فقد أصبحنا على اتصال قريب‬ ‫جدا مع السكان‪.‬‬ ‫كو‪ :‬هل برنامج السكن يف قرية يف منطقة السيطرة املدنية‬ ‫حماولة يف نفس االجتاه؟‬ ‫كيم‪ :‬أطلق مشروع سكن يانغجي‪-‬ري يف ‪ 2014‬يف‬ ‫القرية اليت حتمل نفس االسم‪ .‬يشجع الربنامج الفنانني‬ ‫والدارسني من كوريا واخلارج على العيش والعمل يف‬ ‫املوقع من أجل املعرض‪ .‬مت ترميم بيت مهجور يف القرية‬ ‫هلذا الغرض‪ ،‬وقد شارك عشرة أو ما يقارب هذا العدد‬ ‫من الفنانني يف الربنامج حىت اآلن‪ .‬ومع أهنا قرية صغرية‬ ‫أُنشئت يف السبعينات لبث دعاية تستهدف الكوريني‬ ‫الشماليني الذين يعيشون على اجلانب اآلخر من احلدود‪،‬‬ ‫فإن يانغجي‪-‬ري يسكنها اآلن حوايل ‪ 130‬شخصا أو‬ ‫‪ 75‬عائلة‪ .‬يف البداية‪ ،‬كان القرويون والفنانون على‬ ‫غري وفاق مع بعضهم البعض‪ ،‬ولكنهم مع الزمن اقتربوا‬ ‫من بعضهم البعض‪ ،‬حىت أصبح بعض السكان املحليني‬

‫‪3‬‬

‫© ساموسو‬

‫التفاعل مع السكان احملليني‬ ‫كو‪ :‬ما الذي تغري طيلة السنني منذ بدء املشروع؟‬ ‫كيم‪ :‬يف السنة األوىل‪ ،‬كان املعرض يقام يف الغالب يف‬ ‫أماكن بالقرب من احلدود مع فرصة حمدودة للوصول إليه‪،‬‬ ‫مثل القسم املوجود يف مسار السياج األمين يف تشورون‬ ‫أو عميقا داخل نفق التسلل‪ ،‬ويستمر لفترة أقصر من‬

‫لدي االنطباع بأن كوريا الجنوبية قد طورت المنطقة المنزوعة السالح كمنتج سياحي من الحرب‪ ،‬على حين أن‬ ‫لقد ت َك َّو َن َّ‬ ‫كوريا الشمالية حولت البالد بأسرها إلى منتزه حرب‪ ".‬إنغو نيرمان (كاتب مشارك في المشروع)‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪33‬‬

‫يساعدون الفنانني يف زراعة طعامهم الذي حيتاجونه‪.‬‬ ‫هناك فنان أرجنتيين حيب أن يقيم حفالت املآدب‬ ‫والطعام مع جريانه‪ ،‬يقوم بتصويرهم من أجل عمله يف‬ ‫تصوير الفيديو‪.‬‬ ‫وجهات نظر مختلفة للغرباء واملقيمني‬ ‫كو‪ :‬يبدو أن املشروع حياول أن حيقق ك ً‬ ‫ال من األصالة‬ ‫اإلقليمية والعاملية يف الوقت الذي يتعامل فيه ويتناول‬ ‫املوقف الكوري اخلاص‪.‬‬ ‫كيم‪ :‬كما هو الوضع يف املنطقة املزنوعة السالح‪ ،‬فإن‬ ‫العامل ككل ميكن أن يشارك االهتمام يف مشكلة خط‬ ‫احلدود الذي شكلته أعمال وطرق معقدة من الزناعات‬ ‫املسلحة والظروف الدولية‪ .‬حىت وقت توحيدها يف‬ ‫‪ ،1975‬كانت فيتنام مقسمة إىل الشمالية واجلنوبية؛‬ ‫وذلك بتحديد منطقة مزنوعة السالح بني القسمني يسري‬ ‫على طول خط العرض ‪ 17‬مشاال‪ .‬كما كانت أملانيا‬ ‫أيضا مقسمة إىل أملانيا الغربية والشرقية بعد احلرب العاملية‬ ‫الثانية‪ ،‬قبل أن يُمحى هذا اخلط باهنيار سور برلني‪ .‬كما‬ ‫أن املنقطة املزنوعة السالح بني سوريا وإسرائيل واحلد‬ ‫بني العراق والكويت مت ترسيمهما وتثبيتهما من قبل‬ ‫قرارات جملس األمن التابع لألمم املتحدة‪ .‬سواء أكان‬ ‫ذلك ماديا أو نفسيا‪ ،‬فإن فكرة احلدود‪ ،‬أو أي شيء‬ ‫يقسم األرض‪ ،‬أو األشخاص هلذا األمر‪ ،‬هي دائما أمر‬ ‫مناسب‪ .‬مع انتهاء احلرب الباردة منذ فترة‪ ،‬فإن هذا‬ ‫يبدو واضحا يف الصراع املحتدم حول الالجئني الذين‬ ‫يعربون احلدود‪.‬‬ ‫كو‪ :‬هل هناك أي فروق يف تفسري املنطقة املزنوعة‬ ‫السالح بني الفنانني الكوريني واألجانب؟‬ ‫كيم‪ :‬الفنانون الكوريون الذين تلقوا تعليما معاديا‬ ‫للشيوعية وهم أطفال مييلون إىل بذل جهد واع لرؤية‬ ‫األماكن املألوفة من زاوية جديدة‪ .‬الفنانون من دول أخرى‬ ‫يفهمون املنطقة املزنوعة السالح من خالل مصطلحاهتم‪،‬‬ ‫ويصلون إليها من خالل منظورات أوسع بكثري‪ .‬عند‬ ‫مشاركتهم االهتمام يف مسألة األيديولوجيات الوطنية‬ ‫أو احلدود‪ ،‬حياول الفنانون إجياد طريقة لدمج املنطقة‬ ‫املزنوعة السالح مع مواضيع هي من اهتمامهم اخلاص‬ ‫هبم‪ .‬هم أيضا مهتمون وحريصون على التعرف على‬ ‫اجلوانب الفريدة يف كوريا‪ -‬مثل الثقافة العسكرية‪ .‬ال‬ ‫ميكنك أن تستوعب الصورة الكاملة إذا رأيتها فقط من‬ ‫الداخل أو من منظورات دولية بسبب تعقيداهتا املطلوب‬ ‫فهمها بالكامل‪.‬‬ ‫‪ 34‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫أعمال متميزة‬ ‫رت فيك‬ ‫كو‪ :‬هل لك أن تعرفنا ببعض األعمال اليت أثَّ ْ‬ ‫بشكل خاص؟‬ ‫كيم‪" :‬تلة اآليس كرمي"‪ ،‬من إنتاج "آرنوت ميك" من‬ ‫هولندا هي عمل فيديو مت تنفيذه من أجل املشروع‪ .‬يف‬ ‫الفيلم‪ ،‬الذي استغرق سنة كاملة إنتاجه‪ ،‬فإن البوظة‬ ‫(اآليس كرمي) هي مصطلح جمازي للتعبري عن جبل معني‬ ‫يبدو وكأنه كان يذوب حتت نريان املدفعية الثقيلة خالل‬ ‫احلرب‪ .‬يبني العمل كيف أن "املكان الذي يضم تلة‬ ‫مجيلة حممل ومشحون باملعاين التارخيية املحزنة‪".‬‬ ‫كما أن "ماغنوس بارتاس" من السويد قد حظي‬ ‫باالستحسان عن عمله "ادعاءات النصر" وهو تركيب‬ ‫خذت يف متحفني‪-‬‬ ‫تصوير فيديو جيمع اللقطات اليت أُ ْ‬ ‫النصب التذكاري للحرب يف سيول ومتحف حرب‬ ‫النصر لتحرير أرض اآلباء يف بيونغ يانغ – ويوضح كيف‬ ‫أن الصراع بني الكوريتني مصور يف البلدين‪ .‬وعلى‬

‫حني أن املتحف يف بيونغ يانغ يَعرض يف كبائن العرض‬ ‫بقايا حقيقية من احلرب الكورية‪ ،‬مثل دبابات وسيارة‬ ‫جيب حقيقية‪ ،‬مقابل الستارة اخللفية‪ ،‬مرسومة من قبل‬ ‫‪ 40‬فنانا‪ ،‬فإن املتحف يف سيول يضم صورا خاصة‬ ‫(ديوراما) باستخدام مؤثرات خاصة حبيث تشبه ألعاب‬ ‫الكمبيوتر‪ .‬يسلط الفنان الضوء على املفارقة حبيث يركز‬ ‫ويضخم بشكل دقيق صور فيديو خمتلفة على شاشتني‬ ‫متجاورتني‪.‬‬ ‫إضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن الروائي األملاين "إنغو نريمان"‬ ‫كتب ‪ 11‬سيناريو عن كوريا املوحدة بعنوان "احلل‬ ‫‪ :274-264‬أمة احلفريات والتدريبات" بناء على‬ ‫زياراته لكل من اجلنوب والشمال‪ .‬قدم أداء بتالوة‬ ‫الفصل األول من الكتاب الذي بدأ كتابته خالل‬ ‫مشروع ‪ 2014‬مث نشر فيما بعد سنة ‪ .2015‬أتذكر‬ ‫بشكل خاص ما قاله يف مقابلة‪" :‬تولد لدي االنطباع بأن‬ ‫كوريا اجلنوبية طورت املنطقة املزنوعة السالح إىل منتج‬

‫سياحي من احلرب‪ ،‬على حني أن كوريا الشمالية حولت‬ ‫البالد بأسرها إىل منتزه حرب‪".‬‬ ‫كو‪ :‬أعتقد أن معظم الفنانني األجانب رأوا املنطقة‬ ‫املزنوعة السالح يف وسائل اإلعالم فقط قبل هذا‬ ‫املشروع‪ .‬وعندما ذهبوا هناك فعليا‪ ،‬ما الذي جذب‬ ‫انتباههم؟‬ ‫كيم‪ :‬نظر الفنانون إليها بعيوهنم اخلاصة هبم‪ .‬بعضهم‬ ‫جذبته البيئة الطبيعية يف املنطقة املزنوعة السالح كنظام‬ ‫بيئي ذي قيمة عالية‪ ،‬وغريهم أرادوا أن يدرجوا مستقبال‬ ‫متصورا ُمتَ َو َّخى يف أعماهلم‪ ،‬يصورون‪ ،‬لنسميه بيتا يعيش‬ ‫فيه الكوريون اجلنوبيون والشماليون معا‪ ،‬أو نسميه تركيبا‬ ‫أو منشأ ًة مبني ًة من خالل العمل التعاوين املشترك‪.‬‬ ‫كو‪ :‬هل لك أن تعرفنا ببعض األعمال للفنانني الكوريني‪،‬‬ ‫أيضا؟‬ ‫كيم‪ :‬شجعنا الفنانني الكوريني على النظر ب َِر ِويَّ ٍة إىل‬ ‫التاريخ املاضي واحلياة الراهنة‪ ،‬والتعايش بني التوتر واحلياة‬

‫اليومية‪ .‬قدم "ليم مني‪-‬أوك" أرشيفا من سجالت ‪300‬‬ ‫شخص ذكر أهنم ذُحبوا يف املوقع املعروف باسم "إدارة‬ ‫حمطات املياه" يف تشورون بعد احلرب‪ .‬كما أنتجت‬ ‫"كو جونغ‪-‬آه" عمال تركيبيا َر َّكبَتْ ُه يف ساحة السالم‬ ‫خاصا تتميز به األرض‬ ‫مستخدِم ًة البازلت‪،‬‬ ‫وعنصرا ً‬ ‫ً‬ ‫املُ َّ‬ ‫شكلَة من احلمم الربكانية‪ .‬كما قدم الصحفي املصور‬ ‫سابقا "نوه سون‪-‬تيك" صورا وثائقية رائعة‪ ،‬مبا يف ذلك‬ ‫صور السياح الذين يزورون أنفاق التسلل يف املنطقة‬ ‫املزنوعة السالح‪ ،‬واليت ُص ِّو َر ْت من اخللف‪ .‬ولكن ال‬ ‫شيء يعدل رؤية هذه الصور بنفسك‪ .‬آمل بأن يأيت مزيد‬ ‫من الناس للمنطقة املزنوعة السالح كي يروا‪ ،‬وحيسوا‪،‬‬ ‫ويفكروا يف "كيف ومىت" يتناول هذا املشروع املشاكل‬ ‫اإلقليمية على املستوى الدويل‪.‬‬

‫واملوسيقى واإلنسانيات‪ ،‬والدراسات االجتماعية‪ .‬يف‬ ‫هذا العام‪ ،‬لن يقام املعرض الذي يقام عادة كل عام‪،‬‬ ‫وذلك لالستعداد ملشروع السنة القادمة وهو "مشروع‬ ‫السرادق"‪ ،‬الذي سوف ِّ‬ ‫جعل األعمال دائمة‪.‬‬ ‫ميكن من ْ‬ ‫وقد قرر كيم أيضا أن يُبقي املشروع مستمرا ويتعدى‬ ‫عشر سنوات أصلية من عمره‪.‬‬ ‫ِنص َة حبث لتعزيز فهم تاريخ كوريا‬ ‫ونظرا لكونه م َّ‬ ‫احلديث والتقسيم املناطقي‪ ،‬فإن مشروع املنطقة املزنوعة‬ ‫السالح احلقيقي يطمح يف النهاية إىل تقدمي رؤية للسالم‬ ‫العاملي‪ ،‬وسوف يعطينا املشروع فرصة لفهم‪ ،‬ليس فقط‬ ‫احلدود املادية للمنطقة املزنوعة السالح‪ ،‬بل أيضا فهما‬ ‫غري مرئي‪ ،‬نفسيا داخل عقولنا‪.‬‬

‫طور كيم‬ ‫مع مشروع املنطقة املعزولة السالح‪َّ ،‬‬ ‫سون‪-‬جونغ قناة لتعاون الفنون املرئية‪ ،‬وفن العمارة‪،‬‬ ‫© ساموسو‬

‫يضم التركيب الفوتوغرافي "البقاء على قيد الحياة في مقابل‬ ‫مجرد الوصول" (‪ )2012‬من أعمال "نوه سون‪-‬تاك"‬ ‫خذت من قمة سطح مرصد السالم في تشورون‪،‬‬ ‫ص َو ًرا أُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫الذي يشرف على منظر بانورامي رائع لهضبة "بيون ّغانغ"‬ ‫في كوريا الشمالية‪ .‬وهناك صورة لالفتة تحذر من التقاط‬ ‫الصور‪ ،‬والمنظر الخلفي لجندي‪ ،‬واضحان على نفس الموقع‬ ‫الذي أُخذا فيه‪ .‬يقول المصور‪" ،‬في الجنوب‪ ،‬أصبحت منطقة‬ ‫الحدود منطقة جذب سياحي من عامة الكوريين واألجانب‬ ‫على حد سواء‪ .‬ما الواجب والمهمات التي يمكن أن تكون‬ ‫ألولئك الذين يزورون هذا المكان الشاذ؟ فالجواب ال بد أن‬ ‫يروه ويلتقطوا صوره‪".‬‬

‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪35‬‬

‫املقابلة‬

‫رسام الكاريكاتير‬ ‫كيم بوتونغ‪،‬‬ ‫المحبوب من الجماهير‬

‫لقد استأثر كيم بوتونغ باالهتمام الدولي من خالل أول عمل له "أمانزا"‪،‬‬ ‫وهو عمل كرتوني يشمل رسومات بسيطة بألوان فاتحة‪ .‬آخر عبارة‬ ‫تر َك ْتها الشخصية الرئيسية‪ ،‬وهو مريض سرطان في لحظاته األخيرة‬ ‫هي ِ‬ ‫ش بذكاء وبراعة ‪ ."Live brilliantly‬تبدو هذه العبارة القصيرة‬ ‫"ع ْ‬ ‫تشتمل على كل رغبات فنان الكاريكاتير التي يريد إرسالها للعالم‪.‬‬ ‫‪ 36‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫بارك سوك‪-‬هوان‬ ‫أستاذ‪ ،‬جامعة كوريا لفنون‬ ‫اإلعالم‬ ‫آن هونغ – بوم‬ ‫مصور‬

‫في‬

‫دراما تلفزيونية‪ ،‬تصرخ كبرية اإلناث "أنا مريضة بالسرطان"‪ .‬بعد ذلك‪ ،‬ويف‬ ‫لوحة نشرة املشاهدين‪ ،‬سأل بعضهم ما الذي تعنيه كلمة أمانزا‪ .‬وقد انتشر ذلك بسرعة‬ ‫وجعل الكثري من الناس يضحكون‪ -‬حيث إن التلفظ بعبارة "مريضة بالسرطان" قد‬ ‫أسيء مسعها فنطقت على أهنا أمانزا‪ ،‬وهي كلمة ال معىن خاص هلا‪ .‬على أي حال‪ ،‬كان‬ ‫هناك من مل يكونوا قادرين على الضحك بسبب هذا الكالم‪ :‬مرضى السرطان وأفراد‬ ‫عائالهتم وكان كيم بوتونغ من بينهم‪.‬‬ ‫ما زال كيم بوتونغ فنانا كاركاترييا ناشئا‪ .‬نشر أول أعماله على شبكة اإلنترنت‬ ‫سنة ‪ ،2013‬قبل ثالثة أشهر من عيد ميالده الرابع والثالثني‪ .‬عمله االفتتاحي أمانزا‬ ‫يتحدث عن رجل شاب يف العشرينات من عمره الذي مت تشخيصه على أنه مصاب‬ ‫بالسرطان يف مرحلة متقدمة من مراحل هذا املرض‪ .‬على الرغم من كوهنا قصة حول‬ ‫مريض ينتظر هناية حياته‪ ،‬فقد جذب القراء للرسومات املرسومة خبطوط مفرحة‪ ،‬أنيقة‬ ‫وألوان فاحتة‪ .‬عن هذا العمل‪ ،‬تلقى كيم جائزة الرسوم الكاركاتريية الكورية سنة‬ ‫‪ ،2014‬وأصبح حتت األضواء العاملية عندما عرض هذا العمل يف اليابان والواليات‬ ‫املتحدة األمريكية‪.‬‬ ‫تناول عمل كيم التايل العسكرية‪ .‬يف ‪ ،2014‬بدأت جريدة يومية حتمل عنوان‬ ‫الرسم الكرتوين املعنون "‪ "D.P. Dog Days‬وتعين "الباحث عن اهلارب من اجلندية‬ ‫يف احلر الشديد"‪ ،‬وهي كشف خلرق حقوق اإلنسان يف اجلندية من خالل شخصية‬ ‫كانت وظيفتها مطاردة الفارين من اجلندية‪ .‬ونظرا ألن العمل الكرتوين يتناول بشكل‬ ‫مباشر مشاكل اجتماعية‪ ،‬فإن النجاح الشعيب كان صعب التوقع‪ .‬ولكن مت نشره على‬ ‫موقع شبكة ويبتون ليزين كوميكس‪ ،‬فقد لعب دورا يف حتويل اهتمام العامة الكوريني‪،‬‬ ‫الذين كانوا غري مبالني إىل حد ما بانتهاك حقوق اإلنسان يف العسكرية‪ .‬وعلى حني أن‬ ‫العمل الكرتوين كان قيد العرض‪ ،‬افتتح كيم أيضا "عذابات الصحفي الذي يرد على‬ ‫ُراء" يف نفس املوقع‪ ،‬وهو عمل كرتوين بناء على أسئلة وإجابات استشارية إرشادية‪.‬‬ ‫الق َّ‬ ‫كان يتلقى أسئلة املشاهدين على التويتر وجييب عليها من خالل الرسوم الكرتونية‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫مكنَ ْت هذه اخلربة كيم من تغيري أدواره من رسام كاركاتريي يسرد قصصه إىل رسام‬ ‫كاركاتريي يستمع للقصص من العامة‪.‬‬

‫من موظف في مكتب إلى فنان كاريكاتير‬ ‫أمضى كيم السنوات من حتت العشرين وعشريناته بعيدا عن الرسوم الكرتونية‪.‬‬ ‫كشخص مل يبلغ العشرين‪ ،‬ركز على الدراسة‪ ،‬ويف العشرينات من عمره حصل على‬ ‫وظيفة يف شركة رئيسية‪ ،‬متاما كما كان يتمىن والده‪ .‬لذا فقد دخل يف الثالثينات من‬ ‫عمره وهو عضو يف مؤسسة جتارية كربى‪ .‬حقق هذا املنصب من خالل االجتهاد‬ ‫والعمل الدؤوب‪ ،‬ولكن مل يكن يشعر باعتزاز أو فخر بوظيفته‪ .‬جعلته بدلة العمل‬ ‫ُ‬ ‫الضغط والتوتر من قائده‬ ‫الرمسية اليت كان يرتديها يشعر باالحتواء والقيد‪ ،‬وقد جتاوز‬ ‫يف العمل َّ‬ ‫كل املكتسبات اليت حققها مع زمالئه‪ .‬مث بعد ذلك مت تشخيص والده على‬

‫أنه مصاب بسرطان املعدة‪.‬‬ ‫"كان لدى والدي شغف كبري يف التعليم‪ .‬أراد أن يدعمين ويساعدين إىل أقصى قدر‬ ‫ممكن ويراين أتقلد وظيفة جيدة‪ .‬عرفت يف أيام املدرسة اإلعدادية أنين أملك موهبة يف‬ ‫الفن‪ ،‬وقد أحببت الرسوم الكاركاتريية كثريا‪ .‬ولكن مل خيطر ببايل أن أختار "فنان أو‬ ‫رسام كاريكاتري مهنة حياتية يل "‪ ،‬هكذا يستذكر كيم‪.‬‬ ‫حىت مع احتمال موت الوالد يف أي حلظة‪ ،‬كان على كيم أن حيضر عشاء ما بعد‬ ‫العمل مع زمالئه ويغين هلم يف "غرفة الكاراوكي"‪ .‬كره هذا املوقف وكره نفسه بسبب‬ ‫تصرفه كما طلب منه على الرغم من أحدا مل يرغمه على ذلك فعليا‪ .‬ولكنه مل خيرب والده‬ ‫بأنه ال يريد الذهاب للعمل‪ .‬فقط بعد وفاة والده ترك عمله‪ ،‬فورا عند هذه احلادثة‪،‬‬ ‫وحاول أن جيد عمال جديدا له‪.‬‬ ‫"بالفعل‪ ،‬فورا عندما سلمت استقاليت‪ ،‬شعرت بالندم‪ .‬كنت أعتقد بأنين لن أستمر‬ ‫يف العمل أبدا‪ ،‬ولكن أصبحت بعدها قلقا حول ما أفعله لكسب عيشي‪ .‬بالكاد‬ ‫استطعت أن أتنفس‪ .‬متعنت يف مجيع أنواع األعمال وأبلغت عائليت بأنين سوف ألتحق‬ ‫بكلية احلقوق‪ .‬حىت عندما كنت حمظوظا وبدأت أرسم الكاريكاتري‪ ،‬أخذت يف اعتباري‬ ‫استخدام النقود اليت أكسبها لكي أسدد رسوم كلية احلقوق‪ ".‬هكذا يقول كيم‪.‬‬ ‫يف أحد األيام‪ ،‬بينما كان قلقا حول احلصول على عمل جديد‪ ،‬أخذ قلم رصاص‬ ‫ميكانيكيا ودفتر مالحظات واليت تصادف أن كانت أمامه وبدأ يرسم‪ .‬وعلى مدى‬ ‫الشهور القليلة التالية‪ ،‬كان كل ما يعمله هو الرسم‪ .‬حوايل ذلك الوقت‪ ،‬بدأ التعامل‬ ‫من خالل التويتر وبدأ بااللتقاء بأشخاص جدد خمتلفني متاما عن الذين عرفهم من قبل‪.‬‬ ‫عرض أحد مؤلفي املوسيقى أن يؤلف موسيقى لكتاباته‪ ،‬لذا كتب له بعض األناشيد‪.‬‬ ‫وعندما بدأ برسم وجوه تابعيه بالتويتر‪ ،‬التقى بفنان كاريكاتري شهري وهذا عمليا يف هناية‬ ‫األمر قاده إلنتاج رسومه الكاركاتريية اخلاصة به‪.‬‬ ‫نصح الفنان الكاركاتريي "تشوي كيو‪ -‬سوك" منشئ "جيمليت" (املثقاب أو‬ ‫املخرز) نصح كيم بالعمل بالرسوم الكاركاتريية‪ .‬انطلق كيم للعمل‪ ،‬معتقدا بأن عليه‬ ‫عمل شيء ميكن أن يقرأ على اهلواتف الذكية‪ ،‬كما لو كان يكتب رسالة لوالده املتوىف‪.‬‬ ‫ولكن قصته‪ ،‬اليت كتبت من منظور مريض سرطان شاب‪ ،‬كانت أكثر جناحا بكثري مما‬ ‫توقع‪ .‬متكن كيم من إجياد مهنة جديدة له مباشرة بعد أن خرج من وظيفته السابقة‪،‬‬ ‫وعلى حني أنه اآلن فنان شاب ناشئ ما زال يعترب نفسه شخصا على أطراف وحواف‬ ‫هذا الفن فقط‪.‬‬ ‫سبب وضع القناع‬ ‫"كيم بوتونغ" هو االسم املستعار له‪ .‬يف الكورية يعين هذا االسم "شيء غري متميز‬ ‫أو غري خاص أو عادي"‪ .‬اختار كيم هذا االسم ألنه أراد أن مييز ويفرق بني حياته قبل‬ ‫وبعد ترك عمله يف املكاتب‪ .‬ونظرا ألنه مل يكن قادرا على تغيري وجهه‪ ،‬كان يضع‬ ‫القناع كلما أراد أن يقف أمام العامة‪ .‬بسبب الصورة املفروضة عليه كشخص "ترك‬

‫يقف كيم بوتونغ‪ ،‬رسام الكاريكاتير مرتديا قناعا يمثل شخصيته كشخص قليل الخبرة‪ ،‬يقف‬ ‫في األستوديو الخاص به‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪37‬‬

‫وظيفته ليتابع أحالمه"‪ :‬يشعر باألسف إىل حد‬ ‫ما عندما يفكر بزمالئه السابقني الذين ما زالوا‬ ‫مستمرين يف وظائفهم وسعيدين بأعماهلم‪.‬‬ ‫ولذلك فقد اختار وضع القناع‪.‬‬ ‫يقول كيم‪" ،‬يف السنة املاضية‪ ،‬دعيت إىل‬ ‫"الغرفة الزرقاء لتويتر كوريا‪ ".‬كان علي أن‬ ‫أجلس يف استوديو وأتواصل مع مستخدمي‬ ‫التويتر من خالل الفيديو والدردشة‪ .‬يف البداية‪،‬‬ ‫رفضت‪ .‬كنت خائفا من أن الناس الذين كانوا‬ ‫يعرفونين سوف حيكمون علي مبعايري الزمن‬ ‫السابق‪ ،‬واعتقدت أن مثل هذا التواصل لن يفيد‬ ‫يف تقدير واستحسان عملي‪ .‬مث عمل املنظمون‬ ‫يل هذا القناع بناء على شخصييت الكاريكاتريية‬ ‫"الشخص املتهور"‪ .‬ومنذ تلك اللحظة‪ ،‬أرتدي‬ ‫باستمرار القناع خالل املقابالت‪ .‬مل أضع قناعا‬ ‫‪2‬‬ ‫يف اليابان ألنه ال يوجد هناك شخص يعرفين‬ ‫شخصيا‪ ،‬لذا شعرت بارتياح أكثر‪".‬‬ ‫على أي حال‪ ،‬كيم بوتونغ ليس نوعا كاريكاترييا شاذا‪ ،‬يعيش منعزال عن العامل‪ .‬مع تسرحية شعر أنيقة‪،‬‬ ‫وجسم متناغم منتظم بسبب التمارين الرياضية‪ ،‬فهو موضع احترام وتقدير من قبل اآلخرين‪ -‬وهي مسات تعلمها‬ ‫يف العمل‪ -‬إضافة إىل تواضعه‪.‬‬ ‫يقول كيم‪" ،‬ما زال هناك من الناس الذين ال يعرفون عملي أكثر من الناس الذي يعرفونه‪ .‬لذا أحاول أن أعلن‬ ‫عن أعمايل‪ .‬أنا نشيط متاما يف وسائل التواصل االجتماعي‪ .‬كما أنين أمارس الكثري من التمارين الرياضية ولدي‬ ‫سيطرة على نظام احلمية الغذائية‪ .‬بالنسبة لعمل املسلسالت بعيدة األمد‪ ،‬فإن االستقرار العقلي مهم‪ ،‬لذا ال أخرج‬ ‫للخارج كثريا أللتقي بالناس هناك‪".‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 38‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫إيجاد األمل بالطريقة التي يراها كيم بوتونغ‬ ‫يف السنة املاضية‪ ،‬مت نشر الطبعة اليابانية من أمانزا على الشبكة مباشرة‪ ،‬مما جعل كيم مشهورا أيضا يف اليابان‬ ‫أكثر من شهرته يف كوريا‪ .‬وعلى خلفية هذه الشعبية‪ ،‬مت نشر النسخة اليابانية على شكل كتاب‪ ،‬وقد دعي‬ ‫للمشاركة يف برنامج "فنان يف مسكنه" الذي نظمته املؤسسة اليابانية ووالية أوكاياما‪ .‬سوف يكون كيم خمططا‬ ‫لعمله التايل يف الوقت الذي يتنقل فيه ذهابا وإيابا بني كوريا واليابان خالل برنامج اإلقامة هذا‪ .‬النسخة اإلجنليزية‬ ‫من أمانزا متوفرة على الشبكة يف الواليات املتحدة‪ ،‬ويقرأ عمال وموظفو مستشفى عالج السرطان هذه النسخة‬ ‫كمادة مرجعية‪.‬‬ ‫يقول كيم‪" ،‬عندما أجنز عملي على شكل مسلسالت يف اليابان‪ ،‬استخدمت االسم الياباين "هوتز"‪ ،‬والذي‬ ‫يوافق بوتونغ يف الكورية‪ .‬ألنين مل أفصح عن جنسييت‪ ،‬كان بعض املشاهدين يتجادلون حول ذلك‪ .‬دهشت‬ ‫عندما أشار بعضهم إىل أنين ال بد أن أكون كوريا‪ ،‬ألن شوربة كورية كانت موجودة على الطاولة عندما كان‬ ‫الشخصية الرئيسي يف العمل خيرب عائلته بتشخيصه مبرض السرطان‪ .‬العديد من اليابانيني تعاطفوا مع قصيت ألن‬ ‫معدل الوفيات بالسرطان مرتفع متاما يف اليابان‪ .‬وقد اقترح بأن قصة "الباحث عن اهلارب من اجلندية يف احلر‬ ‫نشر باللغة اليابانية‪ ،‬ولكنين متأكد كيف يستجيب الناس لقصة ختربهم بشكل حمدد عن واقعية‬ ‫الشديد" جيب أن تُ َ‬ ‫العسكرية الكورية‪".‬‬ ‫يف كوريا‪ ،‬البلد املقسم‪ ،‬يتحتم على كل شخص شاب غري مريض أن ميضي وقتا معينا من عشرينات حياته‪،‬‬ ‫وهي أمجل أيام احلياة على الرغم من أهنا أكثرها تشويشا‪ ،‬يف اخلدمة العسكرية‪ .‬خدم كيم بوتونغ يف الشرطة‬

‫"حاولت أن أسرد القصة المؤلمة لـ"أمانزا" كقصة شافية‪ ،‬ولكن في قصة "الباحث عن الهارب من الجندية في الحر الشديد"‪،‬‬

‫لم يكن ممكنا تصوير المشاكل في النظام العسكري بأي طريقة يمكن أن تساعد على التعايش مع الواقع‪".‬‬

‫العسكرية كعضو فريق ملالحقة الفارين من العسكرية‪ ،‬أولئك الذين يغادرون مبوجب‬ ‫تصاريح غياب ولكنهم ال يعودون‪ .‬على عكس العمل األول الذي تناول مريض‬ ‫السرطان‪ ،‬قصته عن العسكرية مبنية على خرباته وجتاربه من حياته اخلاصة به‪.‬‬ ‫يفسر لنا كيم ذلك قائال‪" ،‬أردت أن أتكلم عن األشخاص الذين حيسون بأن ليس‬ ‫لديهم خيار سوى اهلرب‪ ،‬ليس حول القبض على اهلاربني من العسكرية‪ .‬بعمل ذلك‬ ‫أردت أن أتكلم عن اإلساءة حلقوق اإلنسان يف العسكرية‪ ،‬وقد جتعل بعض العناصر‬ ‫املشاهدين يشعرون بعدم االرتياح‪ .‬حاولت أن أخرب القصة املؤملة يف أمانزا كقصة‬ ‫شفي املريض فيها من السرطان‪ ،‬ولكن يف قصة "الباحث عن اهلارب من اجلندية يف‬ ‫احلر الشديد"‪ ،‬مل يكن من املمكن تصوير املشاكل يف النظام واجلهاز العسكري بأي‬ ‫طريقة ميكن أن تساعد على التعايش مع الواقع‪ .‬يتقبل العديد من الناس حقيقة أن بعض‬ ‫املشاكل ال ميكن جتنبها يف العسكرية‪ ،‬ولكن هذا التغاضي الصامت عنها يؤدي إىل‬ ‫الفرار من العسكرية‪".‬‬ ‫يتكلم كيم بوتونغ عن قضايا حقوق اإلنسان يف العسكرية ليس من خالل عمله‬ ‫فحسب بل يف أنشطة أخرى أيضا مثل املحاضرات‪ .‬عندما سئل ما إذا كان ال يعرض‬

‫القضايا بدون بدائل‪ ،‬أجاب قائال‪" ،‬إذا عملت أنا ما أستطيع عمله‪ ،‬واآلخرون يعملون‬ ‫ما بإمكاهنم عمله‪ ،‬فإن من املؤكد أن األشياء سوف تبدأ بالتغري ببطء‪".‬‬ ‫يقول كيم‪" ،‬يف عملي التايل‪ ،‬أريد أن أتكلم عن نظام املدارس‪ .‬الكثري من الطالب‬ ‫الصغار يقتلون أنفسهم‪ .‬أريد أن أتكلم عن بعض الوحوش الذين ينمون ويتربون يف‬ ‫املدارس‪ .‬والوحوش قد تكون طالبا‪ ،‬ومعلمني‪ ،‬وأولياء أمور‪ ،‬أو جمرد البيئة نفسها‪".‬‬ ‫يف "أمانزا" يأخذ الفنان يف بعض األحيان نفس الشخصية‪ ،‬الذي يعاين حتت العالج‬ ‫مع انتشار اخلاليا السرطانية‪ ،‬يأخذها إىل عامل خمتلف‪ .‬يف هذا العامل املسمى "الغابة"‪،‬‬ ‫فإن البطل‪ ،‬الذي ال يعرف من هو وملاذا هو هناك‪ ،‬يشهد على خراب ودمار الغابة‪.‬‬ ‫تُراوح القصة ذهابا وإيابا بني الصراع مع أمل مرض السرطان إىل مغامراته حني حياول‬ ‫أن حيمي الغابة‪ .‬جمبِرا نفسه على تناسي مرضه‪ ،‬يقاتل البطل الشاب إلنقاذ الغابة اليت‬ ‫متوت موتا بطيئا‪ .‬مشاهد الغابة اليت تنعش وتثري الروح يف دراما املستشفى احلزينة‪ ،‬هي‬ ‫منط كيم بوتونغ يف اخليال والعنصر الذي يعزز استحقاق "أمانزا‪ ".‬أي نوع من األبطال‬ ‫سوف خيلق كيم بوتونغ ملحاربة الوحوش اليت تنمو وتترىب يف مدارسنا؟ نتطلع لرؤية‬ ‫عمله التايل‪.‬‬

‫‪ 1‬تُ َب ُّث مشاهد الغابة من "أمانزا"‪ ،‬وهي أول‬ ‫أعمال كيم بوتونغ الدراما المحزنة لشاب‬ ‫مريض بالسرطان‪.‬‬ ‫‪ 2‬رواية " البحث عن الهارب من الجندية‬ ‫في الحر الشديد"‪ ،‬المستوحاة من تجربة‬ ‫كيم الحقيقية أثناء خدمته في فرقة مالحقة‬ ‫الفارين من الخدمة العسكرية التي تطارد‬ ‫شرت في أربعة‬ ‫وتعتقل الفارين‪ ،‬وقد نُ ْ‬ ‫مجلدات‪ ،‬وذلك بعد نشرها كسلسلة يومية‬ ‫في الصحف وشبكة اإلنترنت‪.‬‬ ‫‪ 3‬يعمل كيم مع مساعديه االثنين في‬ ‫استوديو صغير في مدينة إلسان‪ ،‬محافظة‬ ‫كيونغي‪ .‬وهو يفكر في الحصول على‬ ‫كمبيوتر لوحي‪ ،‬بحيث يمكنه العمل في‬ ‫أي وقت في المنزل‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪39‬‬

‫© المتحف الوطني للفن الحديث والمعاصر‬

‫العرض الفني‬

‫لي جونغ‪-‬سوب‬

‫"الفن هو سجل القوة الحقيقية التي‬ ‫تقهر العاصفة"‬ ‫‪ 40‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫"عائلة على الطريق" (‪)1954‬‬ ‫لوحة زيتية على الورق مقاس‬ ‫‪ 64.5×29.5‬سم‪.‬‬ ‫عائلة تبدأ في رحلة عند الفجر‪.‬‬ ‫لم تكن الشمس قد أشرقت‬ ‫بالكامل‪ ،‬لذا فإن الظالم ما زال‬ ‫موجودا‪ .‬ترسل اللوحة رسالة‬ ‫هي أمل الفنان في جمع شمله‬ ‫ثانية مع عائلته في يوم من‬ ‫األيام‪.‬‬

‫مما ال شك فيه أن "لي جونغ‪ -‬سوب" هو أشهر فنان كوري وأكثر فنان محبوب في كوريا في القرن العشرين‪ .‬معظم أعماله مبعثرة‬ ‫بين المجموعات الخاصة منذ "فورة وازدهار لي جونغ‪ -‬سوب" في السبعينات‪ ،‬وقد أُطلق عليه هذا االسم بسبب االنفجار المفاجئ‬

‫إحياء‬ ‫لالهتمام الشعبي العام بالفنان‪ ،‬مما جعل من الصعب على الباحثين والعامة النظر إلى أعماله الكاملة في بيئة وموقع واحد‪ً .‬‬ ‫للذكرى المائة لميالد "لي جونغ‪ -‬سوب والذكرى الستين لوفاته‪َّ ،‬‬ ‫نظم المتحف الوطني للفنون الحديثة أول معرض تذكاري للفنان‬

‫الراحل‪ ،‬بعنوان "الذكرى المائة لميالد الفنان الكوري الحديث ‪ :‬لي جونغ‪ -‬سوب ‪".1916-1956‬‬ ‫جونغ جي‪ -‬سوك‬ ‫كاتبة حترير وكبرية الصحفيني يف الثقافة‪ ،‬جريدة جونغ آنغ اليومية‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪41‬‬

‫ِمثل‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬صورة "لي جونغ‪-‬سوب" جالس في معرض أقيم في تونغيونغ في ‪ ،1954‬بعد فترة قصيرة من‬ ‫انتهاء الحرب الكورية‪.‬‬ ‫َوحة "طفالن" (في الخمسينات من القرن العشرين)‪ ،‬رسمت على لفائف القصدير مقاسها‬ ‫‪ 2‬لْ‬ ‫‪ 15.5×8.5‬سم‪ .‬أنشأ هذا الرسام الفنان رسوماته على لفائف القصدير مستخدما تقنية ابتكارية‬ ‫تذكرنا بتقنية الترصيع من خزف كوريو أو ترصيع الفضة على المعادن‪.‬‬ ‫‪" 3‬صراع الديكة" (‪ ،)1955‬لوحة زيتية على الورق مقاس ‪ 40.5×28.5‬سم‪ .‬صورة ديكين‬ ‫يتصارعان َتق ِ‬ ‫قطريا‪ .‬قام الفنان "لي" أوال برسم األشكال األساسية في ثالثة ألوان‬ ‫ْسم الكانفاه‬ ‫ً‬ ‫رئيسية‪ ،‬ثم رسمها فوق اللون الرمادي الغامق‪ ،‬وقام بخربشة السطح بإزميل بسرعة‪ ،‬يجرف‬ ‫ضربات الفرشاة قبل أن يجف الدهان‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪ 42‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫بطل الرواية أو الفيلم‪ ،‬فإن يل جونغ‪-‬‬ ‫سوب حمبوب جدا من العامة الكوريني‪ .‬أصبحت قصته‬ ‫املثرية حلياته القصرية‪ -‬واليت متيزت بالعبقرية واألصالة‬ ‫الفنية‪ ،‬والشوق املأساوي لألشخاص الذين أحبهم‪،‬‬ ‫واالنتقال من مكان إىل مكان‪ ،‬وأخريا وفاته غري املتوقعة‪،‬‬ ‫كلها أصبحت أسطورة‪ .‬منذ والدته سنة ‪ ،1916‬حىت‬ ‫وفاته وحيدا سنة ‪ 1956‬يف سن األربعني‪ ،‬فقد عاش‬ ‫يل حياة متواضعة‪ ،‬واليت كانت حياة ممتعة يف كثري من‬ ‫األوقات‪ .‬وبعد وفاته‪ ،‬جاء ارتفاعه للشهرة كأستاذ للفن‬ ‫الكوري املعاصر‪.‬‬ ‫يعطي تشوي يول‪ ،‬وهو مؤرخ فنون ومؤلف كتاب‬ ‫"يل جونغ‪ -‬سوب‪ ،‬سرية ذاتية نقدية‪ :‬السعي للحقيقة‬ ‫اليت كانت وراء أسطورة الفنان" (‪ ،)2014‬يعطي سببا‬ ‫لتناوله كيف أصبح يل فنانا معشوقا من قبل الشعب‬ ‫الكوري قائال‪ :‬بسبب معاناته العواقب املدمرة للحرب‬ ‫الكورية‪ ،‬ما كان الشعب حيتاج إليه هو روح نقية‬ ‫حتمل األوقات القاسية الصعبة‪،‬‬ ‫ميكن أن تساعدهم يف ُّ‬ ‫والشخص الذي يناسب أكثر املتطلبات هو يل جونغ‪-‬‬ ‫سوب‪ .‬ومبجيئه للحياة كروح نقية صافية مبوهبة متفجرة‪،‬‬ ‫أصبح يل رمزا لالستقامة‪".‬‬ ‫سجل روح جوالة هائمة‬ ‫ولد "يل" يف بلدة بيونغوون‪ ،‬حمافظة بيونغ آن اجلنوبية‬ ‫(حاليا يف كوريا الشمالية)‪ .‬أمضى حياته متجوال من‬ ‫مكان إىل آخر‪ ،‬يعيش يف أكثر من ‪ 10‬مدن‪ ،‬مبا يف‬ ‫ذلك بيونغ يانغ وطوكيو وسوغويبو على جزيرة جيجو‬ ‫وبوسان وتونغيونغ وسيول‪ .‬احلزن والتوق للحب‬ ‫يتخلالن لوحاته‪ ،‬وكذلك إحساس بالفراغ والرباءة‪،‬‬ ‫رمبا ألهنا ِس ِج ُّل حياته اجلوالة‪ .‬كان يل أيضا معروفا‬ ‫على نطاق واسع بني الكتاب‪ ،‬وقد أضفت عليه هذه‬ ‫اللقاءات معهم روحا شعرية وفنية َّ‬ ‫مكنته من التغلب‬ ‫على صعوبات حياة الترحال‪ .‬اعتاد يل على القول‪" :‬الفن‬ ‫سجل القوة احلقيقة اليت تقهر العاصفة‪".‬‬ ‫يستمر املعرض االستعادي (بأثر رجعي) عن الفنان‬ ‫يل جونغ‪ -‬سوب من ‪ 3‬يونيو حىت ‪ 3‬أكتوبر يف فرع‬ ‫دوكسوغونغ للمتحف الوطين للفن احلديث‪ .‬وهو يعرض‬ ‫ما يقارب ‪ 200‬عمل و‪ 100‬مادة مستعارة من ‪60‬‬ ‫مؤسسة‪ ،‬مبا يف ذلك متحف الفن احلديث يف نيويورك‪،‬‬ ‫مما يزود صورة شاملة حلياة ومهنة الفنان‪ .‬هناك جمموعات‬ ‫ثرية من أعماله معروضة‪ ،‬مبا يف ذلك ‪ 60‬عمال من‬ ‫أكثر لوحاته الزيتية شهرة‪ ،‬مثل "الثور"‪ ،‬و"العائلة على‬

‫© المتحف الوطني للفن الحديث والمعاصر‬

‫‪3‬‬

‫الطريق"‪ ،‬ولوحات ورسومات على لفائف القصدير‪،‬‬ ‫وبطاقات بريدية ورسومات توضيحية للرسائل‪ ،‬والعديد‬ ‫من املواد الشخصية املتنوعة اليت خلَّفها بعد موته‪ .‬إن‬ ‫الرسومات التوضيحية على البطاقات الربيدية والرسائل‬ ‫اليت كتبها لعائلته‪ ،‬واليت عاش بعيدا عنها بسبب الفقر‬ ‫الشديد واحلرب‪ ،‬تنبئ عن تاريخ عائلة مفطورة القلب‪،‬‬ ‫ويف النطاق األوسع‪ ،‬التاريخ املأساوي لفصل الشعب‬ ‫الكوري عن بعضه‪.‬‬ ‫كانت أخصب فترة من حياته هي اخلمس سنوات‬ ‫خالل اخلمسينات من القرن العشرين‪ -‬شهادة عجيبة‬ ‫ورائعة على عاطفة الفنان اخلالقة اليت ترفض املوت يف‬ ‫وجه احلرمان والفقر الشديد واملعاناة يف فترة ما بعد‬ ‫احلرب‪ .‬خالل السنة األخرية من حياته‪ ،‬صارع أمراضا‬ ‫كثرية مثل فقدان الشهية واملرض العقلي والتهاب الكبد‪،‬‬ ‫ومع ذلك مل يتخل أبدا عن فرشاته للرسم‪ .‬حىت عندما‬ ‫اقترب موعد وفاته‪ ،‬مل يفتر تصميمه وإرادته‪ ،‬حيث‬ ‫كان حيمل بني جنباته أمال يف إعادة مل مشله مع زوجته‬ ‫وولديه‪ ،‬الذين أرسلهم لليابان للفرار من احلرب ومن‬ ‫الظروف املالية املدمرة‪ .‬تعطينا قطعة من رسالة كتبها‬

‫لزوجته سنة ‪ 1954‬ملحة تدخل إىل قلبه‪.‬‬ ‫"الفنان الذي ال يقدر أن يعطي كل شيء فيه ليصبح‬ ‫واحدا مع زوجته املحبوبة والعالية القدر‪ ،‬ال ميكن أن‬ ‫يأمل يف عمل فن جيد‪ .‬هناك العديد من الفنانني الذين‬ ‫ينتجون أعماال فنية دون أن يتزوجوا‪ ،‬ولكن آغوري‬ ‫(االسم املستعار له‪ ،‬ويعين "يل" ذو الفك الطويل) ليس‬ ‫هذا النوع من الفنانني‪ .‬إنين أرى نفسي من املنظور‬ ‫الصحيح‪ .‬الفن تعبري عن احلب ال ينتهي أبدا‪ .‬عندما‬ ‫تكون ممتلئا باحلب احلقيقي‪ ،‬يكون قلبك قادرا على‬ ‫الوصول إىل حالة نقية ونظيفة‪ .‬الرجاء أن يكون لكم‬ ‫إميان يف الفنان العظيم يل جونغ‪ -‬سوب الذي يفكر‬ ‫فيكم فقط عندما يرسم‪ ،‬ويبقى سعيدا وسليما ويف نفس‬ ‫الوقت حمافظا على أعظم احترام للذات والروح يف كل‬ ‫طوكيو‪".‬‬ ‫كان يل حيب أن يطلق على نفسه اسم "الرسام‬ ‫األمني"‪ .‬فاألمانة يف شعوره واضحة يف تصوير األطفال‬ ‫الذين يظهرون يف العديد من أعماله‪ .‬أدخل نفسه يف‬ ‫رسومات أطفال صغار‪ ،‬رمبا كان ذلك كطريقة للفرار‬ ‫من واقعه القاسي‪ .‬يتشابك الوجه اللطيف للفنان مع‬

‫صورة األطفال املنجرفني حول قماش الكانفاه كما لو‬ ‫كانوا يبحثون عن حلم بعيد‪.‬‬ ‫إبداع الرسومات على لفائف القصدير‬ ‫رمبا كانت أكثر األعمال اليت حظيت بنقاش‬ ‫طويل من بني أعمال "يل" هي رسوماته على لفائف‬ ‫القصدير‪ .‬كان يل مدمنا بشغف على التدخني‪ ،‬ولكن‬ ‫ما هو أكثر أمهية من السجائر هو لفائف القصدير‬ ‫اليت كانت تبطن علبة السجائر‪ .‬وبسبب افتقاره‬ ‫للمال لشراء مواد الفن‪ ،‬استخدم لفائف القصدير‬ ‫بدال من قماش الكانفاه‪ .‬وقد أنتجت معظم رسوماته‬ ‫على لفائف القصدير خالل سنوات وجوده يف مدينة‬ ‫بوسان‪ ،‬اليت هرب إليها عندما اندلعت احلرب‪ .‬كانت‬ ‫هذه اللفائف نوعا جديدا استنبطه "يل" مستخدما‬ ‫تقنيات إبداعية غري مسبوقة‪.‬‬ ‫كانت الرسومات تنتج خبربشة رسم على سطح بطانة‬ ‫اللفائف الفضية‪ ،‬مث يرسم فوقها‪ ،‬مث ميسح الدهان‪ ،‬تاركا‬ ‫الرسم يف املناطق املحفورة فقط‪ .‬كان املنتج النهائي رمسا‬ ‫يتألف من خطوط بادئة عميقة كانت تُنقل إىل سطح‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪43‬‬

‫‪1‬‬

‫مستو‪ ،‬ولكن تعطي اخلداع البصري بأهنا غارقة أو‬ ‫بارزة‪ ،‬مع كون السطح الالمع يزيد جاذبيتها الفنية‪.‬‬ ‫املعروف عن "يل" أنه أنتج حوايل ‪ 300‬رمسة على‬ ‫لفائف القصدير‪ ،‬وهي صغرية مقاسها فقط ‪15×9‬‬ ‫سم‪ ،‬وهي ممتلئة بالصور بالكامل‪ .‬حتمل الرسومات‬ ‫جوهر املوضوع يف بعض خطوط فقط واليت تعرب عن‬ ‫اجلوانب الرئيسية‪ .‬تشاهد صورة األطفال العراة بشكل‬ ‫متكرر يف لوحاته اليت رمسها على لفائف القصدير‪ ،‬واليت‬ ‫رمست خبطوط عميقة وغامقة واليت ترسل رسالته الذاتية‬ ‫وهي شوقه اليائس لعائلته‪ .‬كان يل يقول كثريا إن هذه‬ ‫الرسومات واللوحات هي خمططات ُم ْس َو َّدة جلداريات‬ ‫يريد أن يرمسها يف مرحلة الحقة‪ .‬والحترام رغبته فقد‬ ‫أخذت صورا فوتوغرافية سعتها غيغا بكسل لرسوماته‬ ‫على لفائف القصدير‪ ،‬ومت تكبريها‪ ،‬ووضعت بأحجام‬ ‫كبرية جدا على كامل جدار صالة املعرض الفين ‪.2‬‬ ‫الالمحدود‪ :‬جتارب مع املواد اخلام‬ ‫املوضوع أو الفكرة الرئيسية اليت تسري يف مجيع‬ ‫‪ 44‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫أحناء أعمال الفنان "يل" هي حبه لزوجته وابنيه‪ .‬وهذا‬ ‫السبب هو الذي جيعل للوحاته ذلك القبول واالستحسان‬ ‫الواسع‪ ،‬وهي حمبوبة من الناس من مجيع األعمار‪ .‬التقى‬ ‫"يل" بزوجته‪ ،‬وامسها ياماموتو ماساكو (االسم الكوري‬ ‫يل نامدوك) عندما كان يدرس يف بونكا غاكوين يف‬ ‫طوكيو‪ .‬تبعها بشغف ومحاس‪ ،‬وأرسل هلا حوايل ‪90‬‬ ‫بطاقة بريدية معربا هلا عن حبه إىل أن ظفر يف النهاية‬ ‫بقلبها‪ .‬حتتل الرسوم التوضيحية مثل "امليثولوجيا‪-‬علم‬ ‫األساطري" و"الرجل واملرأة" جانبا واحدا من بطاقة‬ ‫بريدية تظهر رائعة وسريالية‪ .‬على الرغم من أهنا صغرية‪،‬‬ ‫إال أن الرسومات ترشح قوة هائلة‪ ،‬ومثل رسومات‬ ‫لفائف القصديرـ متثل نوعا مستقال‪.‬‬ ‫أرسل يل زوجته وابنيه إىل اليابان يف ‪ 1952‬يف أوج‬ ‫احلرب الكورية‪ ،‬وبعدها عاش حياة انعزالية يتنقل من‬ ‫مكان إىل آخر‪ ،‬ومل ينس أبدا الكتابة إىل عائلته طيلة‬ ‫الوقت‪ .‬تصور الرسائل اليت يبلغ عددها ‪ 70‬رسالة أو‬ ‫ما يقارب هذا الرقم وحتتوي على ما يقارب ‪150‬‬ ‫صفحة‪ ،‬رمسا توضيحيا مبهجا يتدفق باحلب والشوق‬

‫لعائلته‪ .‬الرسائل ليست جمرد مصدر نفيس ذي قيمة‬ ‫لدراسة العالقة بني حياة يل وفنه‪ ،‬ولكنها أعمال فنية‬ ‫يف حد ذاهتا أيضا‪ ،‬تتميز بالتناغم بني خط اليد غري‬ ‫املقيد بقيود والرسومات املرجتلة‪ .‬تقول إحدى رسائله‬ ‫بكل حزن ما يلي‪" ،‬سوف أبذل جهدي للرسم بأسرع‬ ‫ما ميكنين لكي أقيم معرضا وأبيع رسومايت‪ .‬مث سوف‬ ‫أكون قادرا على زيارتك‪ ،‬حمضرا معي كثريا من املال‬ ‫واهلدايا‪ .‬لذا الرجاء أن تبقي مرتاحة ومطمئنة حىت‬ ‫ذلك احلني‪".‬‬ ‫يبدو أنه مل يكن يهتم باملواد اليت يستخدمها‪ .‬عندما‬ ‫كان منغمسا بعمق يف عمله‪ ،‬مل يتردد يف التجريب‪.‬‬ ‫طبقا لدراسة اكتملت يف شهر أبريل املاضي‪ ،‬من بني‬ ‫‪ 540‬أو ما يقارب أعماله اليت بقيت حىت اآلن‪ ،‬هناك‬ ‫حوايل ‪ 150‬منها لوحة زيتية‪ ،‬وحوايل ‪ 160‬رسوما‬ ‫ملونا‪ .‬كما يضم هذا املعرض االسترجاعي مخسة من‬ ‫أعمال يل الشهرية اليت فيها صورة الثور‪ .‬كان الثور‬ ‫بالنسبة له األنا البديلة والروح اليت جسدت عمله‪.‬‬ ‫كان لديه ميل للثريان البيضاء‪ ،‬معتربا إياها رمزا للزي‬

‫‪" 1‬الثور" (‪ .)1954-1953‬لوحة زينية على الورق‪ ،‬مقاس‬ ‫‪ 49.5×32.3‬سم‪ .‬ضمن سلسلة "الثور" من أعمال "لي‬ ‫جونغ‪-‬سوب"‪ ،‬هذه اللوحة غالبا ما تعتبر أكثر األعمال‬ ‫إثارة للدهشة‪.‬‬ ‫‪ 2‬ثالثة أطفال مع السمك (في الخمسينات من القرن‬ ‫العشرين)‪ .‬رسم زيتي على الورق‪ ،‬مقاس ‪ 36.4×27‬سم‪.‬‬

‫© المتحف الوطني للفن الحديث والمعاصر‬

‫‪2‬‬

‫تشاهد صورة األطفال العراة بشكل متكرر في لوحاته التي رسمها على لفائف القصدير‪ ،‬والتي رسمت بخطوط عميقة‬ ‫وغامقة والتي ترسل رسالته الذاتية وهي شوقه اليائس لعائلته‪ .‬كان "لي" يقول كثيرا إن هذه الرسومات واللوحات هي‬

‫مخططات مسودة لجداريات يريد أن يرسمها في مرحلة الحقة‪.‬‬ ‫األبيض الذي يرتديه الشعب الكوري والصرب واملثابرة‬ ‫للتغلب على الصعاب‪ .‬يف عمل واحد رسم ثورا حنيفا‬ ‫ويشبه املهر (ولد الفرس) خيطو خطوة واسعة‪ ،‬ويترك‬ ‫أثرا كالبصمة على األرض من مشيه‪ ،‬ويستمر يف مشيه‬ ‫لألمام بعزمية وإصرار‪ .‬ميكن للمرء أن حيس بالطاقة‬ ‫الكثيفة املنبعثة من أعمال "يل" اجلريئة بفرشاة الرسم‪،‬‬ ‫واليت تضم الصورة القوية للثور يف بضع ضربات‬ ‫للفرشاة فقط‪ .‬مثل عمل الفرشاة يف رسم اخلطوط‪،‬‬ ‫فهي مليئة بالرنني الروحي واحليوية‪.‬‬ ‫أكثر الرسومات متثيال من أعمال ورسومات يل‬ ‫اليت تضم الثور هي لوحة زيتية أنتجها ما بني ‪1953‬‬ ‫تقارب رأس ضخم لثور أمحر يصدر خوارا‬ ‫و‪ُ ،1954‬‬ ‫مع غروب الشمس األمحر يف اخللفية‪ .‬إن التصوير‬ ‫الواقعي للعيون الكبرية‪ ،‬والفم املفتوح الذي يطلق‬ ‫صرخة‪ ،‬وجتعدات على خديه الغارقتني‪ ،‬مذه ٌل حقا‪.‬‬ ‫هكذا يفسر تشوي يول ألي شيء يرمز الثور يف‬ ‫رسومات يل‪.‬‬ ‫كان "يل" أصوليا تَابَ َع األشياء اخليالية والغامضة أثناء‬

‫حول‬ ‫فترة حياته الرغدة‪ ،‬ولكن جتربة احلرب غَيَّرته‪َّ .‬‬ ‫عينيه إىل العامل وأصبح أكثر تناغما مع روح الزمن‪.‬‬ ‫اعتقد أن اإلنسانية اليت تقف ضد القتل اجلماعي‪ ،‬وضد‬ ‫عدم األخالقية والفقر كانت القيم اإلنسانية اليت جيب‬ ‫أن تكون يف الطليعة وذات األولوية القصوى‪ ،‬مع أخذ‬ ‫باالعتبار واقعية األزمان‪ .‬اكتشف يل هذه القيمة يف‬ ‫العامل والعائلة‪ ،‬ولكن سلسلة "الثور" اليت رمسها خالل‬ ‫اخلمسينات‪ ،‬كانت نتاج األوقات‪ ،‬وعكست تاريخ‬ ‫األُمة وتارخيه الشخصي‪".‬‬ ‫أسطورة باقية‬ ‫يف سبتمرب ‪ ،1956‬مات "يل" وحيدا يف مستشفى‬ ‫الصليب األمحر يف سيول يف منطقة سودميون‪-‬غو‪ .‬مل‬ ‫حيضر موته أحد‪ ،‬وبقي جثمانه يف املستشفى مدة أربعة‬ ‫أيام إىل أن جاء صديق له‪ .‬ومبفارقة كبرية مع حياته‬ ‫ِضه بعد موته حظيت باهتمام كبري‬ ‫املأساوية فإن َم َعار َ‬ ‫وجذبت إليها الكثري من اجلماهري‪ .‬وقد أقيم املعرض‬ ‫اخلاص للذكرى الثالثني يف يونيو ‪ 1986‬يف متحف‬

‫َدر مبائة ألف‬ ‫"هوآم" للفنون‪ .‬وقد جذب أعدادا هائلة تُق َّ‬ ‫شخص يف هناية األمر‪ .‬كما أن املعرض اخلاص الذي أقيم‬ ‫يف يناير ‪ 1999‬يف معرض فنون هيونداي أيضا اجتذب‬ ‫عددا مماثال من الزوار‪.‬‬ ‫ترك الشاعر كو سانغ (‪ )2004-1919‬وهو صديق‬ ‫"يل" طيلة حياته‪ ،‬والذي كان دائما إىل جانبه‪ ،‬ترك‬ ‫هذه الكلمات يف ذاكرته‪" :‬ال أعرف فنانا مثل جونغ‪-‬‬ ‫سوب‪ ،‬الذي أظهر هذا التناغم بني فنه وشخصيته‪،‬‬ ‫بني فنه احلقيقة‪ .‬كان عطوفا لطيفا ورؤوفا لكل أولئك‬ ‫الذين عرفهم‪ ،‬وقد محل يف قلبه عطفا عميقا للحيوانات‪،‬‬ ‫والطيور‪ ،‬واألمساك‪ ،‬وحىت األشجار واألعشاب‪ ،‬مصورا‬ ‫َ‬ ‫وتشارك كل هذه األشياء املتناغمة بضربة فرشاة‬ ‫إخاء‬ ‫َ‬ ‫منتعشة وقوية‪".‬‬ ‫توضح لنا هذه الكلمات سبب استمرار البحث‬ ‫والتقييم هلذا الفنان وأعماله حىت اآلن‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪45‬‬

‫على الطريق‬

‫ِ‬ ‫استم ْر في كتابة الشعر‬ ‫حتى يأتي اليوم الذي نتحد فيه‬

‫كواك جاي–كو‬ ‫شاعر‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم‬ ‫مصور‬

‫وأفضل ما يمكن أن يحدث للكوريين هو التوحيد‪ .‬فأصبح إنشاء موطن لطيور الكركي في نهر إمجين‪ ،‬المكان الذي‬ ‫ال من الطوطمية بالنسبة لنا‪.‬‬ ‫ألقت فيه الحرب ظاللها‪ ،‬والدعاء بعودة الطيور كل عام‪ ،‬يمثل شك ً‬ ‫‪ 46‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫المسمى "األحذية المطاطية الطائرة للسالم"‬ ‫العرض الفني‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ والذي ُيعرض في طريق المتحف الطبيعي للمنطقة‬‫المنزوعة السالح على جانب نهر إمجين في باجو –‬ ‫األسالك الشائكة على طول خط المراقبة المدنية‬ ‫َيستخدِم‬ ‫َ‬ ‫كمكان العرض‪ .‬وذلك يعبر عن قلوب الناس الذين تطأ‬ ‫أقدامهم على األرض الشمالية بتعليق أزواج األحذية‬ ‫المطاطية المصطفَّة نحو الشمال أعلى السياج وداخلها‬ ‫الزهور‪ .‬أع ّد هذا العمل الفني "سونغ يون كوي" و"يانغ‬ ‫سي هون" باالشتراك كما اُختِير كعمل رائع في مسابقة‬ ‫لطالب الجامعة المنعقدة في عام ‪.2010‬‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪47‬‬

‫"هذا ليس شعرا"‬ ‫عندما كنا نرتاد املدرسة الثانوية‪ ،‬كنا جنتمع مرتني يف األسبوع لنتناقش عن الشعر‪.‬‬ ‫يف تلك األيام‪ ،‬كنا نقرأ أحدث اإلصدارات عن شعراء معروفني ونتناقش فيها مرة‪.‬‬ ‫ويف مرة أخرى‪ ،‬كنا نقرأ ونتحدث عن األشعار اليت ما كتبناها‪ .‬وكان من املستغرب‬ ‫أننا يف تلك الفترة‪ ،‬كنا نعتقد أن أعمالنا أمجل بكثري من أشعار رأيناها يف جمالت أدبية‪.‬‬ ‫اتسمت نقاشاتنا ألشعارنا باحلدة أكثر مما كنا نتحدث عن األشعار املنشورة‪ .‬واعتدنا‬ ‫ْ‬ ‫أن نقول "هذا ليس شعرا" عندما نعمل على حتليل أعمال بعضنا البعض مهما كان النص‬ ‫الشعري مجيال أو عميقا‪.‬‬ ‫ويف أحد األيام‪ ،‬قرأ أمامنا أحد األصدقاء شعره‪ .‬كان قد اشتغل على كتابة ذلك‬ ‫الشعر بكل شغف أكثر من أي وقت مضى‪ .‬إال أنين أخربته‪" :‬هذا ليس شعرا‪ .‬إنه‬ ‫شعرا؟" بدأ حينها‬ ‫سخيف‪ .‬تنبعث منه رائحة األشعار اجلاهزة‪ .‬قل يل ما الذي جيعل منه ً‬ ‫صديقي يبحث عن شيء يف حقيبته‪ ،‬مث سحب منها سكينا عسكريًا‪ .‬يف تلك الليلة اليت‬ ‫سبقت نقاشنا‪ ،‬وبعد أن بذل روحه لكتابة هذا الشعر‪ ،‬اشترى سكينا من السوق القدمية‬ ‫يف مدينة كوانغجو‪ .‬بالنسبة له هذا شيء مستحق‪ .‬وقطع على نفسه عهدا أنه إذا مسع‬ ‫أي شخص هذا الشعر وقال هذا ليس شعرا‪ ،‬لن يكون صديقه بعد اليوم‪.‬‬ ‫فهربنا بسرعة خارج الصف‪ .‬تبعنا صديقي وهو ميسك سكينه‪ .‬وبعد أن رأى‬ ‫طالب آخر بالسكني‪ ،‬فأبلغوا الشرطة وجاء‬ ‫جمموعة من الناس طالبني جيريان يالحقهما ٌ‬ ‫ضابط الشرطة فاعتقلنا وسحبنا إىل خمفر الشرطة‪.‬‬ ‫"ملاذا كنت تالحق صديقيك بالسكني ؟" سأل الضابط‪.‬‬ ‫"قاال إن شعري ليس شعرا‪".‬‬ ‫مل يفهم ضابط الشرطة هذا الكالم فسأله جمددا‪" .‬ملاذا كنت تالحق صديقيك‬ ‫بالسكني؟"‬ ‫"قاال إن شعري ليس شعرا بل هراء"‪.‬‬ ‫هز ضابط الشرطة رأسه‪ ،‬وحينئذ دخل معلم الصف‪ .‬قدم له الشرطي التقرير الذي‬ ‫كتبه للتو‪.‬‬ ‫الح َق صديقيه بالسكني ألهنما قاال إن شعره ليس شعرا؟‬ ‫"هل من املعقول أنه َ‬ ‫قرأ املعلم تقرير ضابط الشرطة ببطء وجاوبه برد قصري‪.‬‬ ‫"نعم‪ ،‬إنه معقول"‬

‫‪1‬‬

‫‪ 1‬اُعتبر مكان إرساء عبّارة في نهر إمجين‬ ‫موقعا هاما على الطريق من هانيانغ‬ ‫(سيول اليوم) إلى أويجو قرب نهر‬ ‫أمنوك(يالو) في أقصى الشمال على‬ ‫الحدود مع الصين‪.‬‬ ‫‪ 2‬يمكن أن نرى من أعلى منصة الرؤية‬ ‫الخاصة بالمرصد في حديقة إمجينغاك‪،‬‬ ‫على بعد ‪ 7‬كم من خط الحدود‬ ‫جسر الحرية فوق نهر‬ ‫العسكرية‪ ،‬يرى‬ ‫َ‬ ‫إمجين الذي يصل بين الجنوب والشمال‪،‬‬ ‫وكذلك جبال وحقول كوريا الشمالية‪ .‬تقع‬ ‫حديقة إمجينغاك على بُعد مسافة ‪ 53‬كم‬ ‫عن سيول و‪ 22‬كم عن كيسونغ‪.‬‬ ‫‪ 3‬اُفتتح طريق الدوريات العسكرية الذي‬ ‫دخول وخروج المدنيين منذ‬ ‫كان َيمنع‬ ‫َ‬ ‫عام ‪ 1971‬أمام العامة باسم الطريق‬ ‫الطبيعي لنهر إمجين منذ ‪ 45‬عاما‪.‬‬ ‫يمكن لمن يحجز مسبقا أن يمشي ويتمتع‬ ‫بالمناظر وراء األسالك الشائكة العسكرية‬ ‫برفقة جوالت سياحية ذات مواعيد محددة‬ ‫حصريا‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ 48‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫سراحنا من خمفر الشرطة‪ ،‬وواصلنا كتابة الشعر‬ ‫وبعد ُّ‬ ‫تعه ٍد باحلماية من املُعلِّم‪ ،‬أُطلِق ُ‬ ‫حىت خترجنا يف املدرسة‪.‬‬ ‫الطريق املؤلم على جانب النهر‬ ‫وهاهم األصدقاء َمن ميشون معي على جانب النهر‪ .‬وبعد أكثر من أربعني سنة‪،‬‬ ‫ندرس الشعر يف‬ ‫جعلت أوقاتُنا من أحد أصدقائي طبيبا‪ ،‬بينما أنا وصديقي اآلخر‪ّ ،‬‬ ‫اجلامعة‪ .‬متا ًما مكان ُة الشاعر ال تضاهِي الطبيب‪ .‬قبل سنتني‪ ،‬وقعت املأسا ُة كبرية يف املياه‬ ‫غرقت العبارة سيول‪ ،‬وراح ضحيتها ‪ 304‬أشخاص‪ .‬ومن بينهم ‪ 250‬طالبا‬ ‫الكورية‪ْ .‬‬ ‫من املدرسة الثانوية‪ ،‬كانوا يف رحلة مدرسية‪ .‬كان صديقي الطبيب يكتب الشعر لكل‬ ‫روح من الغرقى كل ليلة‪ ،‬وقد أكمل أشعاره البالغ عددها ‪ .304‬بعد انتهاء شغله يف‬ ‫معاجلة مرضاه طوال اليوم‪ ،‬كتب األشعار وهو يقاوم احلزن املطلق يف عتمة الليل وأكمل‬ ‫كتابه‪ .‬وسوف يتم إصدار كتابه هذا اخلريف‪.‬‬

‫أما صديقي اآلخر فقد أصدر قصيدة شعرية ملحمية حتمل عنوان "هنر إجمني" عام‬ ‫‪ .1986‬حتكي القصيدة عن قصة شاب امسه كيم ناك جونغ يف العشرينات‪ .‬عرب هنر‬ ‫إجمني حنو كوريا الشمالية يف شهر يونيو عام ‪ ،1955‬مث عاد إىل كوريا اجلنوبية يف شهر‬ ‫يونيو العام التايل‪.‬‬ ‫يف عام ‪ 1954‬فور انتهاء احلرب الكورية‪ ،‬وضع هذا الشاب خطة للتوحيد‪ ،‬أُطلق‬ ‫عليها اسم‪" :‬خطة عمل ملجتمع الشباب املستقل حنو التوحيد"‪ .‬تدعو تلك اخلطة‬ ‫الشباب حتت سن العشرين إىل إجياد جمتمع ال متييز فيه بني اجلنسية الكورية اجلنوبية أو‬ ‫الشمالية‪ ،‬ويعمل اجلانبان اجلنويب والشمايل على مساعدة هؤالء الشباب إلدارة املجتمع‬ ‫حبكم ذات‪ .‬عندما تلقى نظام يل سونغ مان يف كوريا اجلنوبية خطة التوحيد‪ ،‬وصف‬ ‫النظام كيم بأنه جمنون وأن اخلطة ال تتسم بالواقعية‪ .‬مواجها خطر املوت‪ ،‬عبَ َر كيم هنر‬ ‫إجمني وسلّم خطة التوحيد هذه إىل كوريا الشمالية‪ .‬إال أن الرد الذي حصل عليه من‬ ‫كوريا الشمالية مل يكن خمتلفًا‪ .‬اهتمه النظام الكوري الشمايل بأنه جاسوس وأعاده إىل‬ ‫‪3‬‬

‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪49‬‬

‫اجلنوب‪ ،‬وهناك ُحكم عليه خبمسة أحكام باإلعدام وقضى حياته يف السجن طول ‪ 18‬سنة‪.‬‬ ‫يتدفّق هنر إجمني هبدوء حيمل التاريخ املأساوي الذي اخترق حياة الشاب‪ .‬اُفتتح هذا الطريق الذي نسلكه أمام العامة يف شهر مارس‬ ‫من هذا العام‪ ،‬ويُعرف باسم الطريق الطبيعي لنهر إجمني‪ .‬ميتد الطريق على مسافة ‪ 9.1‬كم من حديقة إجمينكاك حىت مستنقع يولكوك‪.‬‬ ‫تتفتح على الطريق أزهار مل أشاهدها من قبل‪ .‬ويعرف صديقي الذي كتب "هنر إجمني" أمساء النباتات أكثر مما أعرفها‪ ،‬فهو أفضل رفيق‬ ‫عند مشي هذا الطريق‪ .‬منشي على الطرف اجلانيب لألسالك الشائكة الفاصلة بني الكوريتني‪ .‬النسيم لطيف‪ ،‬والنهر يعكس لون السماء‬ ‫بلون أزرق ال ميكن أن يكون أكثر زرقة من هذا‪.‬‬ ‫وبعد املشى مسافة كيلومترين تقريبا‪ ،‬نصل إىل بعض التشكيالت الفنية على طول األسالك الشائكة‪ .‬وتأسر إحدى القطع الفنية‬ ‫عيين بالتحديد‪ .‬وهو تشكيلة من األحذية املطاطية البيضاء العالقة أعلى األسالك‪ .‬بدا أن هناك املئات من أزواج األحذية‪ .‬وداخل كل‬ ‫تفتحت زهرة برية برباعم جديدة‪ .‬تشبه قلوب أشخاص يشتاقون أن تطأ أقدامهم أرض كوريا الشمالية حيث‬ ‫زوج من األحذية‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫يتعذر عليهم زيارهتا‪ .‬شعرنا بقلوب كل شخص ميشي على طول هنر إجمني تتأمل وتتأمل‪.‬‬ ‫أطلقت اإلذاعة الكورية بتاريخ ‪ 30‬يونيو عام ‪ 1983‬محلة هتدف إىل مساعدة الناس يف البحث عن أهلهم وأقارهبم أولئك الذين‬ ‫تسببت احلرب بإبعادهم عن بعضهم اآلخر‪ .‬ويف غضون ‪ 453‬ساعة و‪ 45‬دقيقة من البث املباشر على مدار ‪ 138‬يوما لغاية ‪14‬‬ ‫شخصا من االلتقاء بأهلهم املنفصلني جمددا‪ .‬أُدرج أرشيف البث على ذاكرة السجل العاملي‬ ‫نوفمرب من العام ذاته‪ ،‬متكن ‪10189‬‬ ‫ً‬

‫‪ 50‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫لوحة "الفصيل"‪ ،‬بالمقياس الكبير‬ ‫بقلم الفنان "هان سونغ‪-‬بيل"‪،‬‬ ‫والموجودة على طريق المتحف‬ ‫الطبيعي في المنطقة المنزوعة‬ ‫السالح‪ ،‬تُصور اللوحة مشهدًا‬ ‫تخيله جندي من كوريا الجنوبية‪،‬‬ ‫يمد يديه إلى جنرال من‬ ‫وهو ُّ‬ ‫كوريا الشمالية يقف ويداه وراء‬ ‫ظهره كأنه ال يبدو على وجهه‬ ‫أية عواطف‪ ،‬أثناء تغيير الفتة‬ ‫على جناح كوريا الشمالية‬ ‫"بانمونغاك" إلى "تونغ إيلغاك"‪ ،‬أو‬ ‫"جناح الوحدة"‪.‬‬

‫لليونيسكو عام ‪ .2015‬وظل البث املباشر مبثابة تسجيالت حية عن املأساة املؤملة وآالم احلب اليت تسبب هبا اإلنسان وال ميكن أن‬ ‫يصفه أي عمل أديب‪.‬‬ ‫"لم أعتقد أنني سأعيش حتى أرى اليوم‪".‬‬ ‫وطأت أقدامنا حنن الثالثة أراضي كوريا الشمالية يف شهر أبريل عام ‪ .1999‬وذلك بعد إعالن عن افتتاح السياحة إىل جبل‬ ‫كومكانغ يف شهر نوفمرب عام ‪ .1998‬عندما وصل القارب إىل ميناء جانغجون عند الفجر وأنزل مرساته‪ ،‬مل أستطع التفكري بأي‬ ‫شيء أقوله‪ .‬امتدت األراضي الشمالية أمامنا باللون البين حىت اجلبال والقوارب واملباين مجيعها باللون ذاته‪ .‬وعندما دخلنا إىل مبىن‬ ‫اجلمارك إلمتام إجراءات اهلجرة‪ ،‬دقت قلوبنا عما ميكننا أن نقول للترحيب بأهايل أرضنا الشمالية‪ .‬حاولنا أن نفكر يف بعض التعابري‬ ‫الترحيبية‪ ،‬ولكن مل جند العبارة املناسبة بالضبط اليت نستخدمها‪ .‬أخريا‪ ،‬حتدثت إىل الرجل الذي أخذ أوراق دخويل قائال‪" :‬مل أعتقد‬ ‫أنين سأعيش حىت أرى هذا اليوم"‪ .‬أومأ برأسه باقتضاب‪.‬‬ ‫تذكرت‬ ‫خدا دليلتنا إىل قمة كوجونغ على جبل كومكانغ باللون الوردي‪ .‬وكنت أود أن أبدأ باحلديث معها‪ ،‬إال أنين‬ ‫ارتسم َّ‬ ‫ْ‬ ‫متتمت لنفسي وراء ظهر الدليلة "أزهار األزاليا مجيلة كما أهنا ملونة بأمحر الشفاه‪ ".‬وأجابتين‬ ‫التحذيرات اليت متنع احلوار مع الدليل‪ُ .‬‬ ‫"إهنا مجيلة‪ ،‬أليس كذلك؟"‪ .‬كانت هي البادئة مبحادثتنا‪ ،‬وتتابع السؤال واجلواب‪" .‬ماذا تعمل يا رفيقي؟" "أكتب الشعر‪ ".‬مل أذكر يف‬

‫تحمل الرياح الرائحة الثقيلة للزهور البريّة‪ .‬أمشي على طول ضفة النهر برفقة أصدقائي‪.‬‬

‫كنا ندرس في نفس المدرسة الثانوية في أوائل السبعينات‪ .‬شاركنا نحن الثالثة ذات النظرة‬ ‫المستقبلية إلى الحياة‪ .‬هي أننا نكتب الشعر‪ .‬عندما أفكر فيها‪ ،‬أكاد ال أصدق أننا قررنا في‬

‫عمر السابعة عشرة أو الثامنة عشرة أن نعيش ونعمل بكتابة الشعر لكسب قوتنا‪.‬‬

‫بلدة يونتشون‬ ‫سيول‬

‫‪ 70‬كم‬

‫املنطقة املنزوعة السالح‬

‫بلدة يونتشون‬

‫نهر إمجين‬ ‫مرصد تايبونغ‬

‫حديقة أهوار السالم‬ ‫جبل كونجا‬ ‫محطة عبارة إمجين‬

‫جسر الحرية‪ ،‬حديقة إمجين‬

‫مواقع سياحية في باجو ويونتشون‬

‫مدينة باجو‬

‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪51‬‬

‫أي عبارات‬ ‫حتدثت عن مهتين هبذه املشاعر اليت متتلئ بالعواطف‪ .‬قالت يل‬ ‫حيايت أنين‬ ‫"استمر يف كتابة الشعر اجليد كثريا"‪ .‬ال أتذكر َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫الوداع أفضل من هذا احلوار املقتضب‪.‬‬ ‫وبعد مسافة ‪ 7‬كيلومترات تقريبيا على طول طريق الزنهة مشيا‪ ،‬وصلنا إىل مكان إرساء عبّارة هنر إجمني‪ .‬اُعترب هذا املكان يف عهد‬ ‫شكلت مكان التقاء للحدود‬ ‫مملكة جوسون موقعا هاما على الطريق من هانيانغ (سيول اليوم) إىل أوجيو‪ .‬ويف حقبة املمالك الثالث‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫بني كوكوري وبايكجي وشيال وكان موقع املعارك الكربى‪ .‬وخالل احلرب الكورية‪ ،‬كانت هي املنطقة االستراتيجية اهلامة حيث‬ ‫كان جنود من اجلنوب والشمال يتقدمون ويتراجعون ويتناوبون على احتالل هذه املنطقة‪.‬‬ ‫يف مكان إرساء العبّارة‪ ،‬كان هناك حوايل عشرة قوارب خشبية مربوطة حببل معا‪ .‬وهي قوارب صيد يستخدمها السكان املحليون‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫األسالك الشائكة‪ ،‬وتقع نقطة مراقبة عسكرية‪ ،‬ويُمنع الدخول واخلروج هلذه املنطقة على مجيع القادمني‬ ‫حتيط مبنطقة إرساء العبارة‬ ‫وكنت أتصور أن البقعة متتد ملسافة واسعة بأمهيتها على الطريق الوطين القدمي رقم ‪ 1‬إىل أوجيو‪ ،‬ولكن كانت جمرد‬ ‫باستثناء سكاهنا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫قطعة أرض ال تزيد مساحتها عن ملعب كرة الطائرة‪ .‬مل يُسمح دخول املياه هنا للقوارب فهذا املكان ليس إلرساء العبَّارة اآلن‪.‬عندما‬ ‫وصلنا حديقة مستنقع يولكوك‪ ،‬انتهى الطريق الطبيعي‪.‬‬ ‫املرصد عند خط اجلبهة ومستنقع السالم‬ ‫مترا عن هنر إجمني‪ ،‬ويبعد ‪ 65‬كم‬ ‫توجهنا يف اليوم الثاين من رحلتنا إىل مرصد تايبونغ يف إقليم يونتشون حيث يرتفع مسافة ‪ً 264‬‬ ‫عن سيول‪ ،‬و‪ 140‬كم عن بيونغيانغ‪ .‬يُسمح للشخص بدخول املرصد فقط بعد التحقق من هويته‪ .‬ويتضمن املجمع كنيسة للمجددة‬ ‫نصب تذكاري للجنود الشباب يف فرقة الدبابة يف احلرب الكورية‪ .‬يف الفترة اليت كنا فيها‬ ‫وللكاثوليك وقاعة للبوذيني‪ْ .‬‬ ‫أنظارنا ٌ‬ ‫لفت َ‬ ‫نعشق مناقشة الشعر يف املدرسة الثانوية‪ ،‬كان صبية آخرون يف عمرنا يقودون الدبابات إىل جبهات العدو‪ .‬ظهر جزء من كلمة حمفورة‬ ‫على النصب التذكاري من املنشودة اخلاصة بفرقة دبابات الشباب "نتقدم متحدين كالفوالذ‪ /‬حنن الفرقة ‪ ،57‬فرقة دبابات الشباب"‪.‬‬ ‫وقفنا نصلي بصمت على أرواح أولئك اجلنود األبطال الذين استشهدوا دون أي ذكر ألمسائهم وعددهم‪ .‬وأوصلنا خطواتنا بعدها‬ ‫إىل مكان أمام النصب التذكاري ألرواح ‪ 36940‬جنديا أمريكيا حارب حتت لواء األمم املتحدة وقتل يف تلك احلرب‪ .‬هناك أحالم‬ ‫فنت عند أسفل جبل فوق ِشبه اجلزيرة الكورية‪ .‬كيف بوسعنا‬ ‫ل‪ 36940‬جنديًا جبعل العامل مكانا أفضل للعيش فيه وضحوا حبياهتم‪ .‬و ُد ْ‬ ‫حنن األحياء أن نعيش حياة تستحق تضحيتهم تلك؟‬ ‫ودخلنا مبىن املرصد‪ .‬من هنا‪ ،‬ميكن رؤية مراكز حرس كوريا الشمالية‪ .‬تبعد اخلطوط احلدودية العسكرية الفاصلة بني الكوريتني‬ ‫‪ 800‬متر فقط‪ ،‬ويبعد أقرب مركز حرس ‪ 1600‬متر فقط‪ ،‬وهلذا داخل منطقة مزنوعة السالح‪ ،‬تعترب هذه البقعة فعليا خط اجلبهة‪.‬‬ ‫تاما‪ .‬تتجلى اجلبال واحلقول يف اجلانب الشمايل‬ ‫خيتلف املنظران املمتدان على جانيب هنر إجمني املتدفق حنو اجلنوب والشمال اختالفا ًّ‬

‫‪ 52‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫© نام دونغ ‪ -‬هوان‬

‫‪2‬‬

‫‪ 1‬تتفتح األزهار البرية وتمأل‬ ‫حديقة أهوار السالم على طول‬ ‫نهر إمجين بإقليم يونتشون‪.‬‬ ‫اُفتتح معرض "يونكانغ" الذي‬ ‫يمكن رؤيته من مسافة وراء‬ ‫الحديقة في شهر مايو في‬ ‫هذا العام‪ ،‬بعد تحويل قاعة‬ ‫المعرض األمني سابقا إلى‬ ‫المرفق الفني األول داخل‬ ‫المنطقة الخاضعة للسيطرة‬ ‫المدنية‪ .‬ينسدل على الجدار‬ ‫الخارجي للمبنى التشكيل الفني‬ ‫"أبواب السالم" للفنا َن ْين "هان‬ ‫سونغ‪-‬إيل" و"جو سانغ‪-‬كي"‪.‬‬ ‫‪ 2‬وسط جو من المصالحة‬ ‫بين الجنوب والشمال‪ ،‬فُتح‬ ‫الطريق البحري للسفر تجاه‬ ‫جبل كومكانغ عام ‪،1998‬‬ ‫وفُتح الطريق البري عام‬ ‫‪ 2003‬حيث كان من الممكن‬ ‫للكوريين السفر إلى جبل‬ ‫كومكانغ عبر طريق البحر‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫باللون البين املحمر‪ ،‬وغابت عن الرؤية أية غابات أو أشجار‪ .‬مل أدرك أن تلك األرض اخلالء هي يف الواقع حقول ذرة حىت أخربنا‬ ‫أحد احلراس العسكريني بذلك‪ .‬إنه مؤمل‪ .‬ما شعور األشخاص الذين يزرعون الذرة على خط اجلبهة؟ قيل لنا إنه من املمكن رؤية‬ ‫عمال كوريني مشاليني يف املزارع بأم العني يف يوم مشرق‪ .‬إال أن يف يوم زيارتنا‪ ،‬مل نتمكن من رؤيتهم‪ ،‬بل رأينا قرية أوجانغ دونغ يف‬ ‫كوريا الشمالية بلمحة غامضة‪ .‬امتد أمامنا سهل امسه نوريكوجي‪ .‬وقد أطلقت ‪ 4500‬رصاصة يف أعلى منطقة متتد ملساحة ‪ 1‬متر‬ ‫مربع خالل احلرب الكورية مما تسببت خبفض ارتفاع السهل مبسافة مخسة أمتار‪.‬‬ ‫بعد الزنول من املرصد‪ ،‬توجهنا مباشرة إىل مستنقع السالم على حافة هنر إجمني‪ .‬وهناك مئات من طائر الكركي ذي الرأس األمحر‬ ‫تقضي الشتاء يف هذه احلديقة اليت صنعها اإلنسان‪ .‬يطلق عليه اسم "هاك" يف كوريا‪ ،‬وتتميز هذه الطيور بلون اجلسم الكامل البيضاء‬ ‫عد طوله ‪ 140‬سم وعرض جناحه ‪ 240‬سم ويزن‬ ‫مع رقعة من اللون األمحر وراء عنقها‪ .‬يَعترب الكوريون الكركي طائرا مباركا ويُ ُّ‬ ‫الطائر ‪ 10‬كيلوغرامات‪ .‬يُعتقد أن جميء هذه الطيور يشري إىل أن شيئا جيدا سيتحقق‪ .‬وأفضل ما ميكن أن حيدث للكوريني هو‬ ‫التوحيد‪ .‬فأصبح إنشاء موطن لطيور الكركي قرب هنر إجمني يف املكان الذي ألقت فيه احلرب ظالهلا‪ ،‬والدعاء بعودة الطيور كل عام‬ ‫نوع من الطوطمية‪.‬‬ ‫أي رسالة تكتبها اليوم بعد‬ ‫مكتب إقليم يونتشون "علبة بريد تستخدم طيور الكركي البطيئة"‪ .‬تصل ُّ‬ ‫هناك يف ذلك املستنقع‪َ ،‬و َض َع ُ‬ ‫سنة وكأهنا إمياءة إىل االنتظار سن ًة كامل ًة بكل صرب حىت عودة طيور الكركي العام املقبل‪ .‬أو رمبا‪ ،‬هي تعبري عن أمل الشعب املنشود‬ ‫بأن السالم سيتحقق يف غضون سنة‪َ .‬س َحبْ ُت بطاقة بريد‪ ،‬وبدأت أفكر ماذا سأكتب فيها‪ .‬خطرت يف بايل كلمات الدليلة األخرية‬ ‫فكتبت‪" ،‬استمر يف كتابة الشعر‪ ،‬حىت يأيت اليوم الذي نتحد فيه"‪.‬‬ ‫على جبل كومكانغ‪.‬‬ ‫ُ‬

‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪53‬‬

‫اليوم االعتيادي‬

‫اسمي‬ ‫"كوسام مام"‬

‫أُ ٌّم من كبار طلبة مدرسة ثانوية تسمى "كوسام مام"‪ ،‬والكلمة "كوسام" تعني الصف الثالث والنهائي في‬ ‫المدرسة الثانوية‪ .‬ال يمكن للمرأة الكورية أن تقول البنها أو ابنتها "إنها حياتك واألمر يعود إليك"‪ .‬لمدة سنة‬ ‫كاملة‪ ،‬عليها أن تقوي نفسها وبكل صالبة‪ ،‬ومع ابنتها‪/‬ابنها تلتحق بسباق الثالث مراحل من أجل النجاح‪.‬‬ ‫ولكن قلة من النساء اللواتي يمكنهن الجري كل مسافة وزمن السباق دون معاناة وصراع داخلي‪.‬‬ ‫كانغ شني‪-‬جي‬ ‫كاتب مستقل‬ ‫آن هونغ‪-‬بوم‬ ‫مصور‬

‫الوقت‬

‫يقترب من الساعة السابعة صباحا‪ .‬تصبح سون أي‪-‬‬ ‫ران عصبية عندما تراقب ابنتها اليت يف الثانوية وهي تستعد للذهاب إىل‬ ‫املدرسة‪ .‬قد يفوت الباص املدرسي ابنتها‪ ،‬والذي يصل خالل مخس‬ ‫دقائق‪ .‬وهي يف حالة غضب صامت‪ ،‬على وشك أن تعطي مفتاح السيارة‬ ‫لزوجها عندما خترج ابنتها مسرعة من غرفتها وتتجه حنو الباب‪.‬‬ ‫تقول سون "ال ميكنها أن تتأخر عن املدرسة‪ .‬وهذا من شأنه أن‬ ‫خيفض من نقاط سجلها الدراسي‪ ".‬تسمح املدرسة ثالث مرات يف‬ ‫التأخر عن املدرسة‪ ،‬ولكن الوالدين يعلمان أن السجل النظيف أفضل‪.‬‬ ‫حناول أن يكون هناك سجل الطالبة املدرسي تاما من غري أي نواقص‪".‬‬ ‫االبنة في الثالثة الثانوية‪ ،‬وأمها معها في الثالثة‬ ‫الثانوية‬ ‫عند مغادرة ابنتهما البيت للمدرسة‪ ،‬تغادر سون وزوجها للعمل‪ .‬يف‬ ‫الطريق‪ ،‬يراجعان جدول عمل ابنتهما بعد انتهاء اليوم الدراسي‪ .‬اليوم‪،‬‬ ‫تأخذ سون ابنتها إىل األكادميية اخلاصة "هاغوون" عند الساعة الثامنة‬ ‫مساء‪ ،‬ويأيت زوجها ألخذها يف العاشرة‪ .‬جدول عمل هذا اليوم حتت‬ ‫السيطرة بكل سهولة‪.‬‬ ‫حىت عطل هناية األسبوع هي أيضا مع ذلك مسألة أخرى‪ .‬تقول‬ ‫سون‪" ،‬يف أيام األحاداآلحاد‪ ،‬لديها حصة يف الساعة العاشرة صباحا‪.‬‬ ‫‪ 54‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫آخذها إىل املدرسة وأنتظرها ملدة ساعتني‪ .‬عندما تنتهي من احلصة‪،‬‬ ‫نتناول غداءنا قبل احلصة الثانية اليت تبدأ يف الواحدة بعد الظهر‪ .‬بعد‬ ‫ثالث ساعات من ذلك الوقت‪ ،‬آخذها من هناك ونعود سويا إىل البيت‪.‬‬ ‫مث آخذها إىل أكادميية خاصة يف منطقة كانغنام‪ ،‬على مسافة مسرية ساعة‬ ‫من البيت‪ ،‬وذلك لـتأخذ حصة يف الساعة السابعة مساء‪ ،‬مث تأخذها‬ ‫من هناك مرة أخرى يف العاشرة‪ .‬يف بعض األحيان‪ ،‬يساعد اآلباء‪،‬‬ ‫ولكن غالبية النساء هن اللوايت يقمن بقيادة السيارة هلذه التنقالت‪ .‬وأيام‬ ‫اآلحاد متشاهبة‪".‬‬ ‫من الواضح أن هناك سببا الصطفاف السيارات يف احلي املزدحم‬ ‫بأكادمييات ومراكز خاصة متخصصة يف تدريب الطالب على الدخول‬ ‫المتحانات الكليات‪-‬اجلامعات‪ .‬تتقبل األمهات أن تسري بناهتن‬ ‫وأوالدهن ملتصقات هبن ويتجولن مع بعض كأن األم وابنتها شخص‬ ‫واحد‪ .‬الدراسة هي مسؤولة مسؤولية االبن واالبنة؛ بينما مسؤولية األم‬ ‫هي إجياد األكادميية اخلاصة "هاغوون" املناسبة البنها أو ابنتها‪ ،‬وتؤدي‬ ‫دور السائق‪ ،‬يف رحلة مكوكية بني األكادميية اخلاصة والبيت‪ .‬وهناك‬ ‫العديد من األمهات اللوايت يشاركن أوالدهن أمل وعذاب السهر إىل‬ ‫ساعات متأخرة من الليل طاملا أن أبناءهن وبناهتن ما زلن يدرسن‪.‬‬ ‫كيف تتكيف سون وتعيش خالل فترة سنة الثانوية النهائية البنتها؟‬ ‫كيف يكون األمر أن تصبح املرأة‪/‬األم عمليا جزءا من طالبة عمرها ‪19‬‬

‫عاما؟ يبدو أن سون تسري تقطع الطريق‬ ‫هبدوء‪ ،‬وهو نفس املسار الذي يأخذ‬ ‫أمهات ما يقارب ‪ 600000‬طالب‪/‬‬ ‫طالبة سنويا‪ .‬ميكننا أن نفترض على أي‬ ‫حال‪ ،‬أهنا تعيش يف "الزمن اخلطأ" من‬ ‫حياهتا‪ ،‬والذي يتطلب منها أن تعلق وتوقف التعامل مع بعض قيمها من‬ ‫أجل مستقبل ابنتها‪ .‬سألت سون‪ ،‬وهي معلمة ثانوية عامة وأم البنة يف‬ ‫السنة النهائية من الثانوية عن هذه الفترة الصعبة‪ .‬عندما تتكلم عن حياهتا‬ ‫اليومية‪ ،‬وهي تالمس واقع نظام التعليم احلايل‪ ،‬ميكن للمرء أن حيس‬ ‫باإلرهاق الذي ال مفر منه يف حاضرنا‪.‬‬ ‫"سون آي‪ -‬ران"‬ ‫وابنتها تتفحصان قائمة‬ ‫المحاضرات الجديدة‬ ‫المقدمة من األكاديمية‬ ‫الخصوصية‪.‬‬

‫التعايش مع حمى التعليم اخلاص‬ ‫تقول سون‪" ،‬معظم األوالد يف هذه املنطقة "موك‪-‬دونغ" يعتقدون‬ ‫بأن الذهاب إىل مدرسة أو أكادميية خاصة كل ليلة أمر عادي متاما‪ .‬حىت‬ ‫األطفال يف املدرسة االبتدائية يدرسون حىت الساعة العاشرة ليال دون‬ ‫الكثري من املقاومة‪ ،‬على الرغم من أهنم غالبا ما يفركون عيوهنم اليت‬ ‫يغلب عليها النعاس‪ .‬وألن األطفال اآلخرين يقومون بنفس الشيء‪ ،‬فال‬ ‫يفكر أي منهم أنه وحده مير يف بأوقات صعبة‪".‬‬ ‫تعترب موك‪-‬دونغ‪ ،‬حيث تعيش سون يف حيّا للسكان من الطبقة‬

‫الوسطى مليئة مليء مبجمعات مباين الشقق السكنية‪ ،‬وتقع ويقع يف القسم‬ ‫الشمايل الغريب من سيول‪ .‬وتعترب ويُعترب مكان جتمع املدارس واملراكز‬ ‫واألكادمييات اخلاصة‪ ،‬إىل جانب ديتشي‪-‬دونغ يف كلنغنامكانغنام‪.‬‬ ‫حيتشد الطالب عادة بشكل كبري ويندفعون إىل األكادميية اخلاصة‬ ‫بعد اخلروج من املدرسة‪ .‬وال تعترب هذه املؤسسات التعليمية اخلاصة‬ ‫"هاغوون" ليست أماكن موثوق هبا للتعلم فحسب‪ ،‬بل للوقت أيضا‪.‬‬ ‫يتبع الطالب بصمت اجلدول الزمين للحصص املعد هلم دون أي سؤال‪.‬‬ ‫ال حياولون أن يديروا ويتحكموا بوقتهم من تلقاء أنفسهم‪ ،‬وال ميكنهم‬ ‫عمل ذلك بأي طريقة‪ .‬قد تكون األمهات متشائمة متشائمات حول‬ ‫هذا الترتيب‪ ،‬ولكن بعيدا عن أولئك اللوايت تكون لديهن مبادئ قوية‬ ‫بشكل استثنائي وقوة داخلية‪ ،‬فإن معظم األمهات ال ميلكن الشجاعة‬ ‫لتوجيه أطفاهلن باجتاهات خمتلفة‪ .‬يعتقدن بأن أوالدهن سوف يصلون‬ ‫إىل مستوى معني من التحصيل األكادميي إذا حتملوا الساعات الطويلة‬ ‫للتعلم اململ دون مترد أو احتجاج‪.‬‬ ‫فيما يتعلق باألكادميية اخلاصة‪ ،‬قارنت ‪Son‬سون منطقة موك‪-‬دونغ‬ ‫مع منطقة إنتشون‪ ،‬حيث تعمل معلمة هناك‪ .‬يعترب مركز منطقة إنتشون‬ ‫واقعا قريبا من قعر نتائج االمتحانات التجريبية على مستوى الدولة‬ ‫كاملة ألخذ امتحان الكفاءة املدرسية للدخول للكليات واجلامعات‪.‬‬ ‫تقول سون‪" ،‬مير الطالب يف باملرحلة املضطربة العنيفة للوصول إىل‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪55‬‬

‫سن البلوغ‪ .‬عندما تكون لديهم مشاكل ويبدأون بالثورة‪ ،‬فإن األمهات‬ ‫يف موك‪-‬دونغ يتنبهن لذلك وحياولن إجياد حل‪ .‬يف الواقع إن األكادميية‬ ‫اخلاصة ال تتيح للطالب الكثري من الوقت للشرود‪ .‬ولكن املوقف خمتلف‬ ‫يف إنتشون خصوصا يف مناطق ذات مصانع عديدة‪ ،‬مثل املنطقة اليت تقع‬ ‫فيها مدرستِي‪ .‬الطالب الذين ال حيضرون هلذه األكادمييات‪ ،‬لديهم وقت‬ ‫فراغ طويل بعد انتهاء اليوم املدرسي‪ .‬هم غري مدربني على استغالل‬ ‫الوقت للدراسة من تلقاء أنفسهم‪ ،‬وليس لدى والديهم الوقت الكايف‬ ‫للتوجيه‪ .‬غري متأكدين مما يريدون عمله‪ ،‬فإهنم يتسكعون يف الشوارع مع‬ ‫أنفسهم‪ ،‬ولكن املشكلة هي أهنم يفتقرون إىل ذلك النوع من األصدقاء‬ ‫الذين لديهم تأثري إجيايب عليهم‪".‬‬ ‫إن سلطة هذه املدارس اخلاصة مطلقة‪ ،‬وهي تراقب العواطف‬ ‫واألفعال اليت يقوم هبا الطالب والطالبات املراهقون‪ .‬ومع وعي وإدراك‬ ‫هذه السلطة‪ ،‬فإن األمهات متأرجحات يف القرار وتتملكهن الرهبة‪.‬‬ ‫"األمهات قلقات بشكل دائم‪ .‬وهن يقارن درجات أوالدهن بأوالد‬ ‫األمهات األخريات‪ ،‬ويقلقن من أن أطفاهلن قد يتأخرون يف الدرجات إذا‬ ‫ما درسوا لوحدهم دون الذهاب هلذه األكادمييات اخلاصة‪ .‬األكادمييات‬ ‫تعرف ذلك بشكل جيد جدا‪ ،‬حىت تعمل على زيادة هذا القلق‪".‬‬ ‫وبناء على ذلك‪ ،‬فاألمهات يتنقلن من أكادميية أو مدرس خصوصي‬ ‫إىل آخر حبثا عن األفضل‪ .‬وللحصول على معلومات متاحة فقط لعدد‬ ‫قليل من املرتبة العليا‪ ،‬فهن يبذلن جهودا يف تشكيل العالقات وحىت يف‬ ‫التفكري جبدية كبرية يف دروس خصوصية متميزة تكلف عدة ماليني‬ ‫وون (العملة الكورية) يف احلصة الواحدة‪ .‬حصيلة هذه احلمى التعليمية‬ ‫املقلقة هي تعلم متقدم (زمنيا عن املنهاج احلكومي) مشوش من خالل‬ ‫الدروس اخلصوصية‪ .‬على سبيل املثال‪ ،‬يف املناطق اليت يزدهر فيها التعليم‬ ‫اخلاص‪ ،‬قد يدرس طالب يف االبتدائية منهاج الرياضيات الذي يدرس يف‬ ‫الثانوية احلكومية‪ .‬وعندما يعترب هذا النوع من الشذوذ والتضارب أمرا‬ ‫معياريا قياسيا‪ ،‬فإن كل الذين يقعون دون هذا املعيار يستبعدون متاما‪.‬‬ ‫تكلمت حول العيش مع هذا القلق الشديد‪" :‬يف خضم كل هذه‬ ‫املعلومات اليت حتث الوالدين جتاه التعليم اخلاص‪ ،‬من املهم احلفاظ‬ ‫على توازن‪ .‬ليس هناك أي حد إذا كنت مفرط الطموح‪ .‬ولكن حىت‬ ‫بالنسبة يل‪ ،‬مل أستطع حتاشي أن تتعلم ابنيت ملدة سنة تسبق فيها املنهاج‬ ‫احلكومي‪".‬‬

‫قلق بشأن احترام الطفل للذات‪ /‬والثقة بالنفس‬ ‫أال توجد هناك سياسة عليا قوية ميكن أن تكبح مجاح هذه احلمى؟‬ ‫"أخذت ابنيت الفرع العلمي (العلوم الطبيعية)‪ .‬الطالب والطالبات‬ ‫الذين حيصلون على درجات عالية مييلون الختيار الفرع العلمي‪ ،‬ويكون‬ ‫التنافس على العالمات شديد الشراسة‪ .‬فلو أخطأت فقط خطأ واحدا يف‬ ‫امتحان الرياضيات‪ ،‬فسوف هتبط فورا من املستوى األول إىل املستوى‬ ‫الثالث‪ .‬الدراسة تشبه املشي على طبقة رقيقة من اجلليد‪ ".‬هكذا تقول‬ ‫سون‪.‬‬ ‫يف هذه الظروف‪ ،‬فإن التغريات يف سياسات دخول الكليات‬ ‫واجلامعات‪ ،‬بالكاد هلا أثر حقيقي يف ختفيف العبء عن الطالب‪ ،‬بغض‬ ‫النظر عما إذا كان معدل نقاط درجات املدرسة أعطي وزنا وقيمة أعلى‬ ‫من نقاط اختبار الكفاءة املدرسية املؤهل للدخول للكليات واجلامعات‪،‬‬ ‫أو ما إذا كانت األنشطة واإلجنازات الالمنهجية تلقى التشجيع إىل‬ ‫جانب العالمات املدرسية‪ .‬مهما كان األمر‪ ،‬فإن الوالدين‪ ،‬والطالب‬ ‫وقطاع التعليم اخلاص يتسابقون بكل جدية لتعديل السياسات اجلديدة‪.‬‬ ‫ال ميكن للطالب أبدا أن يستمتعوا بالتعلم‪ ،‬وعاملهم الداخلي يعاين نتيجة‬ ‫لذلك‪.‬‬ ‫كما أن الطالب على الطرف اآلخر من املنظومة يعانون أيضا‪ .‬توضح‬ ‫سون ذلك قائلة‪" ،‬يف هذه األيام هناك الكثري من "سوبوجا" (الطالب‬ ‫الذين ختلوا عن مادة الرياضيات)‪ .‬مل يتعلموا األساسيات بشكل صحيح‬ ‫يف املدارس االبتدائية واملتوسطة‪ ،‬وال ميكنهم متابعة احلصص والدروس‬ ‫يف الثانوية‪ .‬إن حصص الرياضيات ليس هلا معىن بالنسبة هلم‪ .‬ولكن‬ ‫هناك شيء ما هم مهتمون به وميكن أن حيصلوا على درجات جيدة‬ ‫فيه‪ ، .‬وهو األلعاب على شبكة اإلنترنت‪ .‬بالطبع يصبحون منغمسني‬ ‫فيها بشكل مفرط‪ .‬يف كثري من األحيان‪ ،‬أرى طالبا يلعبون ألعابا حىت‬ ‫ساعة متأخرة من الليل‪ ،‬ويأتون إىل املدرسة بعد أن استطاعوا بالكاد أن‬ ‫يزحفوا خارج سرير النوم‪".‬‬ ‫حىت أولئك الطالب الذين مل يستطيعوا أن يصلوا إىل قمة التنافس‬ ‫األكادميي لديهم طموحاهتم اخلاصة والثقة بالذات واحترام الذات‬ ‫للتماسك والثبات‪ .‬ولكن جمتمعنا ليس كرميا بدرجة كافية لكي يفهم‬ ‫عندها الوحدة اليت يعيشها هؤالء الطالب‪ ،‬ويقدم هلم الدعم‪ .‬كل األمور‬ ‫يف هناية األمر تقع حتت مسؤولية األم‪ .‬تقول سون‪" ،‬أحاول أن أويل‬

‫الدراسة هي مسؤولية االبن‪/‬االبنة؛ مسؤولية األم هي إيجاد األكاديمية الخاصة له‪/‬ها‪ ،‬وتؤدي دور السائق‪،‬‬

‫متنقلة معه‪/‬ها في رحلة مكوكية بين األكاديمية الخاصة والبيت‪ .‬وهناك العديد من األمهات اللواتي يشاركن‬ ‫أوالدهن ألم وعذاب السهر إلى ساعات متأخرة من الليل طالما أن أبناءهن وبناتهن ما زلن يدرسن‪.‬‬

‫‪ 56‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫انتباها ورعاية واهتماما بأن تتمكن ابنيت من احلفاظ على الثقة بالنفس‬ ‫واحترام الذات‪ .‬نتكلم كثريا حول كيفية أن نكون متواضعني‪ ،‬ومع ذلك‬ ‫حنمل بني جنباتنا قلوبا فخورة ذات‬ ‫عندما تدخل ابنتها السنة‬ ‫اعتزاز‪ .‬مع احترام الذات والثقة‬ ‫الدراسية النهائية الصعبة من‬ ‫الثانوية‪ ،‬للتحضير المتحان‬ ‫بالنفس‪ ،‬ميكن للذات أن تتحمل‬ ‫دخول الجامعة‪ ،‬تشجع "سون"‬ ‫وتعيش وخترج ساملة من أي صعوبة‪.‬‬ ‫ابنتها وتحاول أن تتأكد من أنها‬ ‫لم تفقد ثقتها واحترامها لذاتها‪.‬‬ ‫ميكنها أن تؤمن وتثق بنفسها‪".‬‬

‫يبدو أن جهود سون تعمل جيدا‪ ،‬وتؤيت أكلها‪ ،‬ذلك ألهنا تقول‬ ‫إن ابنتها دخلت يف نفق سنتها النهائية يف الثانوية العامة دون الكثري‬ ‫من املتاعب‪ .‬وتضيف سون قائلة‪" ،‬إن ابنيت من النوع الذي يبقي‬ ‫متاعبه ومشاكله لنفسه‪ ،‬لذلك أحاول أن أقرأ قلبها بطريقة أفضل‪ ،‬وأن‬ ‫أساعدها على التعبري عن متاعبها يل‪ .‬تكشف عيناها عن فهم عميق‪ .‬إن‬ ‫هدوءها واطمئناهنا رمبا كان من الكيمياء اليت حتول وتنقل األعباء الصعبة‬ ‫وغري العادلة ألوقاتنا إىل حب األم الذي ال حدود له‪".‬‬

‫املكونات األساسية‬

‫فروق متنوعة في مذاق‬

‫األرز‬

‫كيم جني يونغ‬ ‫رئيس مطبخ املسافر‬ ‫شيم بيونغ ‪ -‬أو‬ ‫مصور‬

‫إن شهر سبتمبر‪ /‬أيلول هو شهر االستمتاع بمذاق األرز في موعد حصاده‪،‬‬ ‫وعاء من األرز‬ ‫حينما يظهر فيه أطيب مذاق لألرز خالل سنة‪ .‬ذلك أن‬ ‫ً‬ ‫الجيد المطهو حديثا هو الطبق الرئيسي على المائدة الكورية التقليدية‪.‬‬ ‫‪ 58‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫قد‬

‫يشعر أي شخص أثناء رحلة طويلة خارج بالده بالشوق إىل طعام وطنه الذي اعتاد عليه‪ .‬وهذا حيدث يل‬ ‫عندما أكون يف السفر‪ ،‬فأشتاق إىل وجبة بسيطة جدا مثل كيمتشي امللفوف الرطب مع خينة فول الصويا ووعاء من‬ ‫األرز املنتفش الطازج‪ .‬وأحيانا أكتشف يف سفري أطباق متنوعة من األرز‪ ،‬إال أهنا غالبا ما تكون مقابلة غري متوقعة‬ ‫مع أرز مل أعت ْد على مذاقه‪.‬‬ ‫جابونيكا وإنديكا‬ ‫ميكن تصنيف األرز إىل نوعني إىل حد كبري‪ :‬جابونيكا وإنديكا‪ .‬تستهلك كوريا واليابان ومناطق من الصني أرز‬ ‫فضل معظم املناطق األخرى إنديكا‪ .‬يكمن الفرق بني النوعني يف مكون النشاء يف حبوب األرز‪.‬‬ ‫جابونيكا‪ ،‬يف حني تُ ِّ‬ ‫يتكون نشاء األرز من األميلوز واألميلوبيكتني‪ ،‬وحتدد نسبة األميلوبيكتني مقدار الغلوتني اليت جتعل األرز لزجًا‪.‬‬ ‫تظهر نبتة أرز إنديكا ذي املحتوى العايل من األميلووز أطول قام ًة‪ ،‬حيث حبات األرز أطول وميكن كسرها‬ ‫بسهولة‪ .‬وتصبح أقل لزوجة عند طهيها‪ .‬بينما أرز جابونيكا‪ ،‬مع املحتوى األعلى من األميلوبيكتني فَنَبَاته أقصر قام ًة‬ ‫وحبَّاته أكثر استدارةً‪ .‬ويكون أكثر صالب ًة وثقال ويصبح أكثر لزوجة‪ .‬ومن بني أطباق األرز العاملية الشهرية مثل‬ ‫َ‬ ‫الريزوتو اإليطايل‪ ،‬وأرز بيالب الشرق أوسطي‪ ،‬واألرز املقلي من جنوب شرق آسيا‪ ،‬كل هذه تتالءم مع أرز إنديكا‪،‬‬ ‫يف حني أن طبق بيبيمباب الكوري (األرز مع اخلضار) والسوشي الياباين يستخدمان أرز جابونيكا‪.‬‬ ‫فت‬ ‫فبناء على بذور األرز الربية اليت ا ُْكتُ ِش ْ‬ ‫ال يتضح جليًّا منذ مىت تناول الكوريون األرز كوجبة غذائهم الرئيسية‪ً .‬‬ ‫يف أماكن االستقرار قبل التاريخ‪ ،‬من املقدر أن سكان شبه اجلزيرة الكورية بدأوا مجع حبَّات األرز وأكلوه قبل ‪15‬‬ ‫ألف سنة خالل العصر احلجري‪.‬‬ ‫املكون األساسي على املائدة الكورية‬ ‫األرز‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ال نبالغ لو قلنا إن األرز هو الطبق األساسي على املائدة الكورية‪ ،‬وإن األطباق اجلانبية تؤدي دورا تكميليا فقط‬ ‫إلضافة النكهة إىل األرز‪ .‬وتكاد التوابل مثل صلصة الفلفل احلار وصلصة فول الصويا وصلصة الصويا‪ ،‬وغريها من‬ ‫األطعمة املخمرة مثل الكيمتشي‪ ،‬واخلضراوات املخللة‪ ،‬تكاد مجيعها تأيت إلكمال طبق األرز وجعل مذاقه ألذّ‪ .‬وعندما‬ ‫معا بشكل جيّد‪ ،‬تتيح لنا أفضل مذاق يف الوجبة‪ .‬فيشكل وعاء األرز الطازج‬ ‫تتناغم املكونات الرئيسية ومكمالهتا ً‬ ‫مع طبق السمك أو اللحم واحلساء أو اليخنة مع الكيمتشي‪ ،‬وبعض أنواع اخلضراوات مع املأكوالت البحرية اململحة‬ ‫قليال‪ ،‬وإضافة ملسة أخرية من األعشاب البحرية املحمصة‪ ،‬مجيعها معا‪ ،‬تشكل مجيعها وجبة غنية كافية‪ .‬وجتدون‬ ‫بسهولة هذا التنوع من األطباق املحلية اليت تُد َعى "بيكبان" على قوائم الطعام يف املطاعم الكورية التقليدية‪.‬‬ ‫تذوق هذا التنوع من الوجبات‬ ‫أنصح الزوار األجانب ممن قد يترددون يف اختيار أطباقهم يف املطاعم الكورية َ‬ ‫املزنلية‪ .‬أما يف حال رغبتهم بتجربة بعض األطباق مثل بولغوغي أو خينة كيمتشي‪ ،‬فذلك سيكون جيّدا كذلك فإن‬ ‫معظم األطباق اجلانبية من وجبة بيكبان تُقدم جمانًا‪.‬‬ ‫ميكن للزائر أن يعثر بسهولة على وجبات األرز الكورية من حمالت البقالة يف الشارع وتلك القريبة من الفنادق‬ ‫حيث يبدو مذاق وجبة األرز اجلاهزة املحضرة مسبقا واملغلفة يف علبة لشخص واحد بعد تسخينها لثالث دقائق‬ ‫يف امليكرويف مشابه متاما لألرز الطازج برائحته الشهية‪ .‬وتنوعت مؤخرا اإلضافات والصلصات املندجمة مع األرز‪،‬‬ ‫فيمكنك اختيار وجبة األرز اجلاهزة لألكل مع الصوص الشهي الذي حتبه‪ .‬أما يف منازل الضيوف اليت تسمح لزوارها‬

‫يتناول الكوريون األرز كوجبة غذائهم الرئيسية‪ ،‬ونوع األرز جابونيكا‪ ،‬وتكون حبّاته مستديرة وأكثر لزوجة عند طهيه‪.‬‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪59‬‬

‫‪1‬‬

‫يُصنَّف األرز إلى نوعين إلى حد كبير‪ :‬جابونيكا وإنديكا‪ .‬يُدرج الريزوتو اإليطالي‪ ،‬وأرز بيالب‬ ‫الشرق أوسطي‪ ،‬واألرز المقلي من جنوب شرق آسيا‪ ،‬كل هذه تتالءم مع أرز إنديكا‪ ،‬في حين أن‬ ‫طبق بيبيمباب الكوري (األرز مع الخضار) والسوشي الياباني يستخدمان أرز جابونيكا‪.‬‬

‫باستخدام املطبخ‪ ،‬أصبح األرز املجهز املعلب جزءا أساسيا من وجبات املسافرين ممن يهمهم حساب التكلفة‪.‬‬ ‫واشتهرت أيضا حىت يف املنازل لسرعة طهيها وجودهتا العالية‪ ،‬ويزداد عدد املصدرين لوجبات األرز اجلاهزة على حنو‬ ‫ملحوظ‪.‬‬ ‫الوجبات اخلفيفة وأطايب األرز‬ ‫كانت األمهات يف املاضي يسرعن يف نقع كوب أو كوبني من األرز يف املاء حني يشعر أحد من العائلة بأنه مصاب‬ ‫بالزكام أو باملرض‪ .‬ذلك أهنن يصنعن عصيدة األرز بكل شغف للمحبوب الذي قد يعاين من صعوبة يف هضم وجبات‬ ‫األرز أو األطباق اجلانبية‪ .‬يتم قطع املأكوالت البحرية أو اللحم قطعا ناعمة‪ ،‬وكذلك تقطع اخلضراوات‪ ،‬مث توضع‬ ‫املكونات باملقالة للقلي السريع مع األرز املنقوع‪ ،‬ويضاف إليه بعض قطرات من زيت السمسم‪ .‬يتم حتريك املزيج‬ ‫ببطء مع إضافة القليل من املياه إليه حىت ختتلط مجيع املكونات معًا يف عصيدة مع النكهة الشهية‪ .‬يُطلق على هذا الطبق‬ ‫التقليدي بعد إعداده ببطء اسم "جوك"‪ .‬ميكن إعداد "جوك" باستخدام مكون األرز وحده‪ ،‬دون إضافة أية‬ ‫مكونات أخرى‪ ،‬ويدعى "عصيدة األرز األبيض"‪.‬‬ ‫حضر للمرضى يف السابق كوجبة صحية‬ ‫انتشر طبق اجلوك الذي كان يُ َّ‬ ‫شعبية خاصة بني الناس اليوم‪ .‬رغم اخنفاض عدد السعرات احلرارية‪ ،‬تشعر‬ ‫أنواع اجلوك تتشكل وال تُحصى لتتحول‬ ‫بالشبع عند تناول الطبق‪ .‬وأخذت ُ‬ ‫من الطبق البسيط يف القدمي إىل أنواع خمتلفة من وجبة صحية متكاملة‬ ‫بطبق واحد مثل جوك اجلوز وجوك أذن البحر‬ ‫وجوك الكيمتشي وجوك العناب وجوك‬ ‫التونا‪ .‬وقد تُواصل مطاعم جوك ومصنعو‬ ‫منتجات جوك اجلاهزة إبداعهم يف إعداد‬ ‫‪2‬‬ ‫أنواع جديدة من هذا الطبق املريح‪.‬‬ ‫‪ 60‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫اشتهرت الوجبات اخلفيفة (احللويات) التقليدية الكورية من األرز "هانغوا"‪ ،‬واليت تقدم‬ ‫عادة يف املناسبات االحتفالية أو أثناء طقوس األجداد‪ ،‬حديثا كوجبات خفيفة ترافق القهوة أو‬ ‫الشاي‪ .‬ويعترب "كانغجونغ" أحد أنواع الوجبة اخلفيفة التقليدية‪ .‬إن مرحلة إعداد كانغجونغ‬ ‫الذي يتسم مبذاقه املقرمش معقدة حيث يُطحن األرز اللزج املخمر ويُعجن على شكل أصابع‬ ‫بطول وعرض الوسطى مث جيفف‪ .‬وبعد قلي هذه األصابع بالزيت الغزير‪ ،‬تنتفخ العجينة إىل‬ ‫طبقات وتظهر مشاهبة لعجينة الفطائر اهلشة الغربية‪ .‬وتُغلف القطع بعد قليها بشراب احلبوب‬ ‫املصنوع من األرز‪ ،‬وتغطس يف فتات األرز لتكمل كانغجونغ‪ .‬ويستغرق ‪ 15‬يوما على‬ ‫األقل حتضري هذه الوجبة اخلفيفة القائمة على األرز‪ .‬ومن خالل تطبيق طرق التخمري التقليدية‬ ‫الكورية على احللويات الغربية‪ ،‬تتطور حلويات جديدة بطعم ُحلو وطري من اخلارج ولكن‬ ‫مقرمش من الداخل‪.‬‬ ‫هناك أيضا النوع اآلخر من األطباق الكورية التقليدية املهمة من األرز يدعى "طوك"‬ ‫(كعكة األرز) الذي كان حتضريه من جمموعة عجيبة من األنواع واألشكال‪ .‬يعترب طوك‬ ‫منذ القدم رمزا للتعبري عن املباركات اخلاصة والتمنيات الطيبة‪ ،‬وهلذا يلعب دورا جوهريا يف‬ ‫االحتفاالت اخلاصة مثل أعياد امليالد وحفالت العرس‪ ،‬وكذلك اجلنائز وطقوس األجداد‪.‬‬ ‫وحىت يف يومنا هذا‪ ،‬عندما يبلغ الرضيع من العمر مئة يوم‪ ،‬يتم إعداد كعكة األرز األبيض‬ ‫"بيغسولغي" ويُوزع على اجلريان للعتبري عن التمنيات حبياة صحية ومديدة للرضيع‪ .‬أما كعكة‬ ‫"شريوطوك" املزينة بالفاصوليا األزوكي محراء اللون‪ ،‬فيتم إعدادها جللب احلظ الطيب وتُوزع‬ ‫حضر‬ ‫عند إنشاء عمل جديد أو افتتاح املحل‪ .‬ويف تشوسوك‪ ،‬يوم عيد الشكر يف كوريا‪ ،‬يُ ِّ‬ ‫الكوريون "سونغبيون"‪ ،‬وهي كعكة األرز على شكل اهلالل‪ ،‬مستخدمني حبوب األرز‬ ‫بعد حصاده حديثا‪ .‬ويزور الكوريون قبور األجداد لتقدمي هذا الطعام اخلاص يف الطقوس‪،‬‬ ‫واحتفظ الكوريون هبذا كإحدى العادات منذ القدم وتأكيدا ملن كان األرز لديهم طعاما‬ ‫أساسيا يف حياهتم‪.‬‬

‫‪ 1‬كان "كانغجونغ"‪ ،‬أحد أنواع الحلويات التقليدية الكورية الذي يُصنع بطريقة تخمير األرز‪ .‬يُقدم‬ ‫عادة في المناسبات االحتفالية أو أثناء طقوس األجداد وحديثا‪ ،‬ويحظى بالشعبية من أشخاص‬ ‫كوجبات خفيفة ترافق القهوة أو الشاي‪.‬‬ ‫‪ 2‬حتى في يومنا هذا‪ ،‬وفقا للعادات القديمة منذ زمن طويل‪ ،‬عندما يبلغ الرضيع من العمر مئة‬ ‫ِد العائلة كعكة األرز األبيض "بيغسولغي" وتُوزع على الجيران للتعبير عن التمنيات بحياة‬ ‫يوم‪ ،‬تُع ُّ‬ ‫صحية ومديدة للرضيع‪.‬‬ ‫فضل األرز األبيض المختلط مع الفاصوليا األزوكي حمراء اللون أو مع األرز األسمر الذي‬ ‫‪ 3‬يُ ّ‬ ‫يتم إزالة الغالف الخارجي فقط‪ ،‬بدال من األرز األبيض الذي تُزال حتى القشرة بشكل متزايد‪،‬‬ ‫والسبب يرجع إلى االهتمام باختيار األكل األكثر صحة‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪61‬‬

‫نظرة من على بعد‬

‫قصتي مع كوريا‪ :‬عالقة قدرية(‪)1‬‬ ‫فت من خالله على الثقافة‬ ‫مبهرا حمل لي الكثير من المغامرة‪،‬‬ ‫لقاء‬ ‫وتعر ُ‬ ‫كان لقائي األول مع كوريا عام ‪ً 2008‬‬ ‫َّ‬ ‫ً‬ ‫نت فكرتي الخاصة عن هذا البلد الجميل‪ ،‬البلد المثابر الذي بنى‬ ‫وكو ُ‬ ‫الكورية والتاريخ الكوري بشكل مباشر‪َّ ،‬‬ ‫حضارته الحديثة من ال شيء‪ ،‬اعتم َد فقط على ثروته البشرية لتحقيق النجاح والتطور…‬ ‫شرح لي أصدقائي كيف أنه من االحترام إعطاء األشياء بكلتا اليدين‪ ،‬وكيف أننا يجب أن ننتظر الشخص األكبر س ًنا‬ ‫أوال‪ ،‬وكيف أن الكوريين ال يفضلون الرقم أربعة ألن الكلمة التي تعبر عنه‬ ‫على المائدة حتي يبدأ بتناول الطعام ً‬ ‫يوما‪ ،‬وما كنت ألعرفها لوال‬ ‫متشابهة مع كلمة الموت في اللغة الصينية‪ ،‬والكثير من األمور التي لم أسمع عنها ً‬ ‫دراستي اللغة الكورية‪.‬‬ ‫سارة فايز أبو شمالة‬ ‫باحثة أردنية يف امللحقية العسكرية اإلماراتية‪ ،‬السفارة اإلماراتية لدى سيول‬

‫أتذكر‬

‫جي ًدا ذلك اليوم الذي محل فيه أيب الصحيفة اليومية إىل‬ ‫البيت‪ .‬وضعها أمامي‪ ،‬مث أشار إىل اخلرب الصغري يف هناية الصفحة‪ ،‬اخلرب الذي‬ ‫غيَّر حيايت وجعلين أسلك الطريق الذي أصبح بعد ذلك طريقي إىل املستقبل‪،‬‬ ‫وعرا‪ ،‬غريبًا‪ .‬الطريق الذي مل يسلكه أحد‬ ‫الطريق الذي رآه كثريون صعبًا‪ً ،‬‬ ‫يوصل‬ ‫من قبل‪ ،‬الطريق الذي نعته آخرون بعدمي اجلدوى أو بالطريق الذي لن ِّ‬ ‫إىل شيء‪ ،‬كان اخلرب يتعلق بافتتاح قسم اللغة الكورية يف اجلامعة األردنية‪،‬‬ ‫سألت‬ ‫ختر َج ْت قبل أيام مل يكن اخلرب يعين هلا شيئًا‪ُ ،‬‬ ‫وبالنسبة لطالبة ثانوية عامة َّ‬ ‫أيب عن سبب اهتمامه باخلرب‪ ،‬فأجاب بسؤايل‪ :‬مل ال تدرسني اللغة الكورية؟‬ ‫أمضيت ستة منها يف كوريا‪.‬‬ ‫كان ذلك قبل قرابة عشر سنوات‬ ‫ُ‬ ‫عالقيت بكوريا كبلد وبالكورية كلغة عالقة قَ َد ِريَّة تبلورت وتفاعلت مع‬ ‫ومر ْت بالعديد من املراحل منها الصعبة ومنها اجلميلة‪،‬‬ ‫الكثري من العوامل‪َّ ،‬‬ ‫صنعت يل تارخيًا من الذكريات ال ينسى‪ ،‬عالقة مصريية أثَّ َر ْت‬ ‫مجيعا‬ ‫ْ‬ ‫لكنها ً‬ ‫وقلبت مجيع أوراقي‪ ،‬مل يراودين احللم يو ًما بدراسة اللغة‬ ‫على مستقبلي‬ ‫ْ‬ ‫الكورية‪ ،‬ومل أتصور أب ًدا بأنين سأكون قادرة على السفر والعمل يف اخلارج‪،‬‬ ‫لكن هذا هو ما حصل‪.‬‬ ‫مررت هبا يف عالقيت مع كوريا‪،‬‬ ‫يف هذا املقال سأحدثكم عن املراحل اليت ُ‬ ‫تعرفت على هذا البلد الرائع الذي كنت أجهله‪ ،‬وكيف عشت فيه‬ ‫كيف‬ ‫ُ‬ ‫قرابة ست سنوات‪:‬‬ ‫املرحلة األولى‪َ :‬ت َعا ُرف‬ ‫كالسري إىل املجهول كان الطريق إىل دراسة اللغة الكورية‪ ،‬مل تكن مالمح‬ ‫‪ 62‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫الطريق واضحة منذ البداية‪ ،‬فقبل انتشار املوسيقى الكورية ‪ -‬أو ما يعرف‬ ‫بدأت مشواري‬ ‫بالكي بوب واملسلسالت الكورية املدبلجة للغة العربية ‪ُ -‬‬ ‫أتَل ََّم ُس خطوايت حبذر شديد‪ ،‬لكن يبدو أن مجيع الطرق صعبة يف بدايتها‪،‬‬ ‫استطعت خوض جتربة فريدة مع اللغة‬ ‫وبقليل من اجلرأة‪ ،‬وبدعم عائلي كبري‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫والثقافة الكورية‪.‬‬ ‫بدت يل اللغة الكورية حينذاك وكأهنا رسو ٌم فينيقية مبهمة صعبة التحليل‬ ‫ْ‬ ‫األصوات الصادرة عنها فقد كانت تبدو يل متشاهبة إىل ح ٍد‬ ‫والفهم‪ ،‬أما‬ ‫ُ‬ ‫كبري يصعب التميز بينها‪ ،‬فعلى سبيل املثال هناك ثالث حركات كورية‬ ‫”‪ ”)u(우” .”)o(오” .”)ea(어‬تقابلها حركة واحدة باللغة العربية وهي‬ ‫الضمة‪ ،‬فاللغة الكورية غنية باألصوات ‪ -‬وخاصة احلركات ‪ -‬اليت ال ميكنك‬ ‫أن جتد هلا ً‬ ‫مقابال يف اللغة العربية‪ ،‬حيث يصل عدد احلركات الكورية إىل‬ ‫عشر حركات أساسية‪ ،‬باإلضافة إىل حركات مزدوجة أخرى‪ ،‬مشكلة دراسة‬ ‫اللغة الكورية مل تنحصر يف صعوبة لفظ األحرف أو احلركات‪ ،‬فالطالب‬ ‫العريب يواجه صعوبة يف تكوين اجلملة الكورية‪ ،‬فالفعل الكوري يأيت يف هناية‬ ‫اجلملة‪ ،‬بينما تبدأ اجلملة العربية بالفعل‪ ،‬ليس هذا فحسب‪ ،‬فقد خيوض دارس‬ ‫اللغة الكورية معارك من نوع آخر مع الكلمات ذات اجلذور الصينية املعروفة‬ ‫باهلنجا‪ ،‬أو مع أساليب االحترام العديدة اليت تعتمد على عمر أو مزنلة أو‬ ‫درجة قرابة الشخص املخاطَب‪ ،‬هذه األسباب وغريها جتعل من اللغة الكورية‬ ‫لغة معقدة بالنسبة للطالب العريب‪.‬‬ ‫الصعوبة يف دراسة اللغة ال تكمن باللغة ذاهتا فقط‪ ،‬فاللغة مقترنة بالثقافة‪،‬‬ ‫التعرف على‬ ‫علي ً‬ ‫أيضا ُّ‬ ‫بل إن اللغة بوابة عبور للثقافات األخرى‪ ،‬فكان َّ‬

‫واستعنت‬ ‫بدأت البحث‪،‬‬ ‫الثقافة الكورية اليت مل أعرف عنها الكثري يف السابق‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫بأصدقائي الكوريني يف فهم بعض العادات والتقاليد الكورية‪ ،‬وطريقة حياة‬ ‫الكوريني‪ ،‬شرح يل أصدقائي كيف أنه من االحترام إعطاء األشياء بكلتا‬ ‫اليدين‪ ،‬وكيف أننا جيب أن ننتظر الشخص األكرب سنًا على املائدة حيت يبدأ‬ ‫بتناول الطعام ً‬ ‫أوال‪ ،‬وكيف أن الكوريني ال يفضلون الرقم أربعة ألن الكلمة‬ ‫اليت تعرب عنه متشاهبة مع كلمة املوت يف اللغة الصينية‪ ،‬والكثري من األمور اليت‬ ‫مل أمسع عنها يو ًما‪ ،‬وما كنت ألعرفها لوال دراسيت اللغة الكورية‪ ،‬لكنين مل‬ ‫أيضا‬ ‫أكن الفضولية الوحيدة حينذاك‪ ،‬فكل من مسع أنين أدرس اللغة الكورية ً‬ ‫أصابه فضول كبري للتعرف على كوريا‪ ،‬وبدأ األشخاص املحيطون يب بطرح‬ ‫جزء منها يتعلق باللغة وبعضها اآلخر يتعلق بالتاريخ والسياسة‬ ‫أسئلة كثرية‪ٌ ،‬‬ ‫واالقتصاد‪ ،‬فقد تساءل كثريون عن عالقة كوريا اجلنوبية بكوريا الشمالية‪ ،‬أو‬ ‫عن االختالف بني اللغة الكورية واللغتني الصينية واليابانية‪ ،‬بينما اهتم آخرون‬ ‫بالطعام واملالبس ومستحضرات التجميل الكورية‪ ،‬حيث إن املوجة الكورية‬ ‫يف ذلك الوقت كأهنا قد بدأت باالنتشار يف الوطن العريب‪ ،‬وبدأ هوس الشباب‬ ‫بالثقافة الكورية‪ ،‬كل هذا دفعين للسعي ملعرفة املزيد من املعلومات عن كوريا‪،‬‬ ‫وهذه كانت بداية الطريق لزيارة كوريا ومقابلتها وج ًها لوجهه‪.‬‬ ‫املرحلة الثانية‪ :‬لقاء‬ ‫ومفعما باحلماس واملغامرة‪،‬‬ ‫مبهرا‬ ‫ً‬ ‫لقائي األول واملباشر مع كوريا كان ً‬ ‫ٍ‬ ‫وألميال بعيدة‪،‬‬ ‫فطالب ُة اجلامعة يف سنتها الثانية تسافر للمرة األوىل لوحدها‬ ‫جتربة فريدة يف االستقالل عن األهل ومغامرة كبرية يف جمتمع خمتلف‪.‬‬ ‫بدأت تلك املغامرة منذ اللحظة اليت وطأت هبا قدماي األراضي الكورية‪،‬‬ ‫خرجت من املطار ألعرب "جسر إنتشون" الذي ميتد مثانية عشر كيلومترًا‪ ،‬وهو‬ ‫ُ‬ ‫اجلسر الرابط بني املطار الواقع على إحدى اجلزر التابعة ملدينة إنتشون ‪ -‬أكرب‬ ‫ثالث مدن كوريا اجلنوبية ‪ -‬وقلب املدينة الصاخب‪ ،‬إنتشون تلك املدينة اليت‬ ‫تنمو كل يوم وتزداد مساحة أراضيها سنة تلو األخرى‪ ،‬حيث تعمل احلكومة‬ ‫على جتفيف أجزاء من البحر وإقامة أحياء سكنية جديدة هناك‪ ،‬تابع الباص‬ ‫طريقه إىل سيؤول العاصمة الكورية ببناياهتا العالية وهنرها املعجزة‪" ،‬هنر هان"‬ ‫قيمت عليه احلضارة الكورية‪.‬‬ ‫الذي أُ ْ‬ ‫أول ما ميكن أن يلفت نظرك يف سيؤول‪ ،‬أو يف أي مدنية من املدن الكورية‬ ‫الكبرية‪ ،‬هو عدد املطاعم واملقاهي املوجودة‪ ،‬بل إن امتالءها بالناس يضعك‬ ‫يف حرية من أمرك‪ ،‬فكل املطاعم ممتلئة بالزبائن خاصة بني الساعة الثانية عشر‬ ‫والواحد‪ ،‬وهي ساعة استراحة الغداء أو ما أمسيه أنا بـ ”الساعة املقدسة"‪،‬‬ ‫ففي ذلك الوقت تتعطل احلياة‪ ،‬وينهمك اجلميع بتناول الغداء‪ ،‬وهذا ما حيصل‬ ‫أيضا‪ ،‬مل أعتقد يو ًما بأنين أستطيع تناول‬ ‫متا ًما بني الساعة اخلامسة والسادسة ً‬ ‫ظهرا‪ ،‬لكنين اآلن أتضور جو ًعا إن مل ألتزم‬ ‫وجبة الغداء عند الثانية عشر ً‬ ‫مبوعد الغداء‪.‬‬ ‫أيضا‪ ،‬وستستطيع إدراكه منذ الوهلة األوىل عند‬ ‫الشي امللفت للنظر ً‬ ‫زيارتك لكوريا‪ ،‬هو مدى اهتمام الكوريني مبنظرهم وشكلهم اخلارجي‪،‬‬ ‫فاجلميع يف هذا البلد يلبسون أفضل املالبس‪ ،‬ولديهم ذوق ٍ‬ ‫عال يف اختيارها‬ ‫وتنسيق األلوان‪ ،‬الكبري قبل الصغري‪ ،‬والعامل متوسط احلال قبل الفقري‪ ،‬اجلميع‬

‫أيضا أن مالبس النساء‬ ‫يهتم مبظهره ونظافته الشخصية‪ ،‬لكنك رمبا ستالحظ ً‬ ‫سألت إحدى صديقايت‬ ‫كبريات يف السن تتسم بألواهنا الزاهية واجلذابة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫الكوريات عن السبب‪ ،‬قالت يل بأن تلك األلوان جتعل الناس أكثر ً‬ ‫إقباال على‬ ‫احلياة وأكثر سعادة‪.‬‬ ‫عندما نتحدث عن املالبس‪ ،‬ال بد يل أن أتوقف عند مالبس تسلق اجلبال‪،‬‬ ‫من الطبيعي ج ًدا أن ترى الكثري من األشخاص يرتدون الزي الكامل لتسلق‬ ‫اجلبال من أهم املاركات العاملية يف عطلة هناية األسبوع‪ ،‬وتستطيع أن ترى زي‬ ‫تسلق اجلبال الذي يرتديه الرجال والنساء من أعلى الرأس إىل أمخص القدمني‪،‬‬ ‫تنس‬ ‫حذاء تسلق اجلبال مع البنطال اخلاص وحقيبة الظهر والقفازات‪ ،‬وال َ‬ ‫العصا السوداء‪ .‬يُخيَّل يل أهنم سيصعدون إىل قمة جبل إفريست أو سلسلة‬ ‫جبال اهليمااليا‪ ،‬لكن األمر ليس كذلك! هنا عندما تتسلق اجلبال متشي يف‬ ‫طرق جمهزة وشبة ُمعبَّدة ال حتتاج إىل الكثري من هذه التجهيزات‪ ،‬لكن كما‬ ‫يبدو أن الكوريني يستمتعون باالهتمام بالتفاصيل الدقيقة يف حياهتم‪.‬‬ ‫دائما عن فصل‬ ‫وعندما أحتدث عن اللقاء األول هبذا البلد املختلف‪ ،‬أحتدث ً‬ ‫الصيف املمطر‪ ،‬ففي بالدنا املطر مرتبط بفصل الشتاء‪ ،‬بينما ميتاز الصيف‬ ‫بدرجات احلرارة العالية وباجلفاف القاسي بعكس فصل الصيف يف كوريا‪،‬‬ ‫فهنا تزنل األمطار املومسية الغزيرة وتزداد نسبة الرطوبة عندما حيل فصل‬ ‫الصيف‪ ،‬فيلجأ الكوريون الستخدام املظالت الكبرية نسبيًا‪ ،‬وأنواع خاصة من‬ ‫األحذية املصنوعة من املطاط لتتناسب مع األمطار ومتنع تسرب املياه‪ ،‬كما أن‬ ‫للصيف أطعمته اخلاصة واملميزة‪ ،‬فما أن َّ‬ ‫ِح ِّره الشديد حىت يلجأ‬ ‫حيل الصيف ب َ‬ ‫الكوريون ألكل "البات‪-‬بينغسو" وهو كما يقول عنه بعض الكوريني "البوظة‬ ‫(اآليس كرمي) الكورية"‪ ،‬ويُصنع البات‪-‬بينغسو من الثلج املجروش مع صلصة‬ ‫البات‪ ،‬وهي صلصة الفاصولياء احلمراء احللوة‪ ،‬وميكن استبدال هذه الصلصة‬ ‫بأي نوع آخر من الفواكة املقطعة‪ ،‬ينتشر هذا النوع من احللويات يف كل‬ ‫مكان خالل فترة الصيف‪ ،‬كما أن الكوريني يتناولون طبقًا غريبًا نو ًعا ما‬ ‫يف فصل الصيف وهو "النينغ‪-‬ميون"‪ ،‬و"النينغ" تعين ُمثلج‪ ،‬و"امليون" هو‬ ‫املعكرونة‪ ،‬أي املعكرونة املجمدة أو املثلجة‪ ،‬حيث يأتيك هذا الطبق مع بعض‬ ‫قطع الثلج اليت تطفو على السطح‪ ،‬ويُعتقَد أن أصل هذا الطبق يرجع إىل كوريا‬ ‫الشمالية‪ ،‬لذلك جتد أن معظم املطاعم املشهورة يف هذا الطبق هي مطاعم‬ ‫تقدم الطعام الكوري الشمايل‪.‬‬ ‫مبهرا محل يل الكثري من‬ ‫كان لقائي األول مع كوريا عام ‪ً 2008‬‬ ‫لقاء ً‬ ‫فت من خالله على الثقافة الكورية والتاريخ الكوري بشكل‬ ‫وتعر ُ‬ ‫املغامرة‪َّ ،‬‬ ‫نت فكريت اخلاصة عن هذا البلد اجلميل‪ ،‬البلد املثابر الذي بىن‬ ‫وكو ُ‬ ‫مباشر‪َّ ،‬‬ ‫حضارته احلديثة من ال شيء‪ ،‬اعتم َد فقط على ثروته البشرية لتحقيق النجاح‬ ‫والتطور‪ ،‬لكن ما قد أزعجين يف لقائي األول مع كوريا هو ضحالة اخللفية‬ ‫الثقافية للمواطنني الكوريني ومعلوماهتم عن الدول العربية وفهمهم اخلاطئ‬ ‫لبعض املفاهيم واألحداث السياسية املتعلقة بالدول العربية‪ ،‬هذا هو الشيء‬ ‫الوحيد الذي أزعجين وجعلين أفكر بطريقة إليصال صورة أوضح عن الشرق‬ ‫دافعا قويًا لدراسة اللغة الكورية‬ ‫األوسط والدول العربية للكوريني‪ ،‬وكان هذا ً‬ ‫أكثر وإلكمال املشوار الذي تتضح أهدافه يو ًما بعد يوم‪.‬‬ ‫يتبع ‪...‬‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪63‬‬

‫منط احلياة‬

‫عصر تعدد الثقافات‬ ‫ونهضة املكتبات الصغيرة‬

‫المكتبات‬ ‫أنظار الناس‬ ‫بدأت موجة من المكتبات الصغيرة في االنتشار‪ ،‬تستقطب‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫الصغيرة التي ال تبيع كتبا فقط‪ ،‬بل توفر مالذا ثقافيا أيضا‪ .‬وفي السنوات األخيرة‪ ،‬تقدم‬ ‫ٍ‬ ‫مشروبات كحولي ًة مثل البيرة والكوكتيل أثناء قراءة الكتب‪،‬‬ ‫بعض المكتبات الصغيرة‬ ‫ُ‬ ‫لتصبح ملجأً للموظفين المعاصرين المتعبين الستعادة الطاقة واالستمتاع بالراحة‪.‬‬ ‫بيك تشانغ هوا‬ ‫أمينة املكتبة الصغرية يف الغابة‬

‫‪ 64‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫كسر‬

‫صوت ضحك ٍة لطفل ٍة صغرية اهلدوء الذي كان يسود حديقة مكتب صغرية حيث أمعنَّا النظر إىل خارج النافذة فوجدنا طفلة‬ ‫ُ‬ ‫صوت أمها اليت تقرأ كتابا‬ ‫ترتدي فستان الباليه الوردي‪ ،‬وقد زيّنت شعرها بدبوس الشعر الوردي‪ ،‬وهي تبتسم مثل زهرة‪ .‬وامتأل باحلب ُ‬ ‫مصورا البنتها وهي جتلس على مقعد خشيب حتت ظل الشجرة‪ .‬وبعد مرور القليل من الوقت‪ ،‬دخلت الطفلة مع أمها إىل املكتبة لتشتري كتابا‬ ‫غادرت من املكتبة مع أمها‪ ،‬وألقى ُّ‬ ‫كل من كانوا ميضون فترة ما بعد‬ ‫مصورا يروي قصة الراقصة الصغرية اليت ترتدي فستان الباليه مثلها‪ ،‬مث‬ ‫ْ‬ ‫الظهر يف عطلة هناية األسبوع يف املكتبة‪ ،‬نظر ًة دافئ ًة عليهما‪.‬‬

‫صناعة النشر تشهد انكماشا‪ ،‬وتغلق مكتبات صغيرة أبوابها‬ ‫قررت فتح متجر لبيع‬ ‫أُدير مكتبة صغرية تدعى "املكتبة الصغرية يف الغابة"‪ ،‬وقد أَنشأتُها بعد إعادة تصميم مزنل قدمي يف قرية منعزلة‪ .‬وعندما ُ‬ ‫بعض الناس عن سبب‬ ‫الكتب يف قرية غويسان الريفية التابعة ملحافظة تشونغتشونغ الشمالية‪ ،‬اليت يقطن فيها حنو ‪ 35‬ألف شخص فقط‪ ،‬تساءل ُ‬ ‫اختيار تلك القرية الصغرية املوجودة داخل الغابة لفتح مكتبة‪ ،‬يف الوقت الذي تزداد فيه املكتبات اليت تغلق أبواهبا حىت يف املدن الكربى‪.‬‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬بعد مرور عامني من فتح باب مكتبيت‪ ،‬يزور حنو مخسمئة شخص مكتبيت كل شهر من خمتلف املدن الكربى‪ ،‬منها سيول‬ ‫العاصمة‪ ،‬مما يُ ِّ‬ ‫مكنُنِي من إدارة املكتبة بصورة مستقرة دون مشاكل مالية‪ .‬ومع زيادة استخدام املكتبات اإللكترونية على اإلنترنت‪ ،‬أصبح‬ ‫معظم الناس يتعودون على شراء الكتب على اإلنترنت‪ .‬وعلى الرغم من ذلك‪ ،‬من املدهش أن بعض الناس ال يترددون يف زيارة مكتبيت البعيدة‬ ‫عن مدهنم لالستمتاع بأوقاهتم وشراء الكتب‪.‬‬ ‫ووفقا لـ"دليل املكتبات يف كوريا" الصادر عن االحتاد الكوري للمكتبات يف هذا العام‪ ،‬فإن عدد املكتبات اليت تبيع كتبا فقط‪ ،‬بلغ ‪1.559‬‬ ‫يف هناية عام ‪ 2015‬باخنفاض ‪ 544‬مكتبة مقارنة بعددها يف عام ‪ ،2005‬الذي بلغ ‪ .2.103‬علما بأن عدد املكتبات من هذا النوع قد بلغ‬ ‫‪ 5.378‬يف عام ‪ 1998‬ليسجل أعلى مستوى له‪ .‬ومنذ ذلك احلني‪ ،‬اخنفض عدد املكتبات بنسبة ‪ %70‬على مدى العقدين املاضيني‪.‬‬ ‫منوا ملحوظا وسريعا‪ ،‬مما دفع املكتبات الكبرية إىل تقليص حجمها‪،‬‬ ‫ومع حلول القرن احلادي والعشرين‪ ،‬حققت املكتبات على اإلنترنت ًّ‬ ‫واملكتبات الصغرية واملتوسطة احلجم املحلية إىل إغالق أبواهبا‪ .‬ونتيجة لذلك‪ ،‬من بني ‪ 226‬منطقة إدارية حملية تشكل كوريا‪ ،‬ما ال يقل عن‬ ‫‪ 6‬مناطق ليست فيها مكتبة واحدة‪ ،‬يف حني أن ‪ 43‬منطقة ال توجد فيها أي مكتبة إال مكتبة واحدة‪ ،‬لدرجة أهنا ستواجه اختفاء مكتبة يف‬ ‫املستقبل القريب‪.‬‬ ‫نظرا للوضع الصعب الذي تواجهه صناعة النشر والتوزيع‪ ،‬اختذت احلكومة خمتلف التدابري اخلاصة بدعم الصناعة املذكورة‪ ،‬على رأسها‬ ‫نظام األسعار الثابتة للكتب‪ ،‬الذي مت تبنيه يف عام ‪ .2014‬ومبوجب هذا النظام‪ ،‬مت حتديد نسبة اخلصم للكتب عند مستوى ‪ ،%15‬بغرض‬ ‫تعزيز القدرة التنافسية لصغار الناشرين واملكتبات املحلية وزيادة مصاحل القراء يف هناية املطاف‪ .‬وبعد مرور عامني من ذلك‪ ،‬ال يزال الرأي العام‬ ‫ينقسم بني مؤيدي نظام األسعار الثابتة للكتب ومعارضيه‪ .‬وعلى الرغم من ذلك‪ ،‬فإنه من املؤكد أن األشخاص الذين يديرون مكتبات حملية‬ ‫صغرية مثلي‪ ،‬يستفيدون من هذا النظام‪.‬‬ ‫األماكن التي تتحدى الصورة النمطية‬ ‫بسبب بعض الظروف املحيطة بقطاع املكتبات‪ ،‬منها نظام األسعار الثابتة للكتب‪ ،‬وسرعة اخنفاض عدد املكتبات آخذة يف التراجع منذ عام‬ ‫‪ .2013‬وجدير بالذكر أننا وجدنا عودة مكتبات صغرية إىل أحياء صغرية‪ ،‬مما أصبح حمط األنظار يف قطاع املكتبات خالل عامني ماضيني‪.‬‬ ‫ويف طليعة هذه التغريات‪ ،‬هناك املكتبة املعروفة باسم "ثانكس بوكس(‪ .")Thanksbooks‬وقبل مخس سنوات‪ ،‬افتتحت املكتبة يف قلب‬ ‫منطقة جامعة هونغإيك يف سيول‪ ،‬اليت تُعترب مركزا لثقافة الشباب يف كوريا‪ .‬وبذلك‪ ،‬قادت املكتبة موجة ثقافية جديدة من الكتب يف هذه‬ ‫املنطقة اليت كانت تتميز مبحالت مالبس ومطاعم ومقا ٍه وغريها من األماكن اخلاصة بالتسلية واالستهالك‪.‬‬ ‫وقال السيد "يل كي صوب" صاحب املكتبة "ثانكس بوكس" إنه كان يأمل يف أن يكون هناك مكتبة للموظفني الذين يريدون أن ميروا‬ ‫مبكتبة قبل عودهتم إىل املنازل‪ .‬ومثل ما كان يريده يف السابق‪ ،‬تتحول املكتبة إىل مكان مليء بالنشاط‪ ،‬بعد الساعة السادسة مساء‪ ،‬وأصبحت‬ ‫معلما سياحيا يف منطقة جامعة هونغايك‪ ،‬نظرا ألهنا تدار كمقهى صغري ومعرض صغري للفنانني املبتدئني‪ .‬ومتتلئ رفوف الكتب يف املكتبة‬ ‫بالكتب املتميزة واملبدعة مما جيذب العاملني الشباب الذين هم يف العشرينات أو الثالثينات من العمر ويعملون يف املدن‪ ،‬واخلرباء يف خمتلف‬ ‫املجاالت‪.‬‬ ‫وباإلضافة إىل ذلك‪ ،‬تعترب املكتبة "بوك باي بوك ‪ "Book by Book‬الكائنة يف منطقة سانغآم بسيول‪ ،‬مكتبة قامت بتكسري الصورة‬ ‫النمطية حول املكتبة‪ .‬وحتظى هذه املكتبة اليت تُ ِّ‬ ‫مك ُن مستخدميها من تصفح الكتب مع شرب البرية‪ ،‬بشعبية كبرية من قبل فئة الشباب‪ .‬وجدير‬ ‫بالذكر أن املكتبة تُستخ َدم جماال إللقاء حماضرات حول مواضيع متنوعة وإقامة فعاليات‪ .‬ولذلك‪ ،‬يف كل مساء تقريبا‪ ،‬ميكن أن نشارك يف خمتلف‬ ‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪65‬‬

‫استجاب ًة للرغبة المتزايدة بين الناس في االنضمام إلى مجتمع صغير يتكون من ذوي االهتمام المشترك‪ ،‬تسعى المكتبات‬

‫الصغيرة إلى تحقيق هذه التطلعات‪ ،‬ولم يعد بعض القراء بمقدورهم تحمل الجوانب المتعبة والمملة للمجتمع المعاصر‪ ،‬مثل‬

‫اإلنتاج واالستهالك بكمية ضخمة‪ ،‬حيث انتاب الحنين قلوبهم إلى مكان صغير وبسيط يمكن اللجوء إليه هروبا من ضجيج‬

‫العالم‪ ،‬ويسمح لهم بالتواصل والتفاهم والتسامح مع األصدقاء‪.‬‬ ‫الفعاليات‪ ،‬مبا فيها حفل نشر كتاب وعرض موسيقي‪.‬‬ ‫وقالت السيدة "كيم سو هيون" ربة املزنل املحلية إهنا حتب هذه املكتبة وتشعر حبيوية‬ ‫الشباب والسعادة والفرح أثناء استخدامها‪ .‬عندما يصدر كتاب جديد‪ ،‬تسعى املكتبة‬ ‫إىل توجيه الدعوة ملؤلفه إللقاء حماضرة هناك‪ ،‬فضال عن إقامة حفالت موسيقية صغرية‬ ‫احلجم يف املكتبة‪ .‬كما قالت إهنا تفضل شراء كتب يف هذه املكتبة بدال من املكتبات‬ ‫اإللكترونية على اإلنترنت ألهنا تأمل يف أن تبقى مثل هذه املكتبة املتسمة بالراحة إىل‬ ‫األبد‪.‬‬ ‫ومن بني املكتبات اليت تتيح للناس فرصة لالستمتاع بوقت الراحة مع شرب‬ ‫املشروبات الكحولية وقراءة الكتب يف آن واحد‪ ،‬مكتبة "تشيك بار (بار الكتب)"‬ ‫الواقعة يف منطقة يوهني‪ ،‬اليت يقوم صاحبها بتحضري الكوكتيل ملستخدمي املكتبة‪،‬‬ ‫واملكتبة "الباء الزائدة"(‪ )+B‬اليت ميكن فيها شرب البرية أو النبيذ أثناء تصفح الكتب‪.‬‬ ‫ويف الوقت نفسه‪ ،‬تعمل املكتبة اليت تقع يف منطقة نوهنيون‪ ،‬ولديها فرع آخر يف منطقة‬ ‫سوكيو‪ ،‬حىت الساعة العاشرة مساء يف يوم اجلمعة‪ ،‬من أجل املوظفني قبل عطلة هناية‬ ‫األسبوع‪ ،‬وتدعو نفسها بـ"ملجأ يف املدنية من أجل الكتب والناس"‪.‬‬ ‫املجتمعات ذات االهتمام املشترك‬ ‫ميكن ختليص االجتهات األخرية يف عودة املكتبات الصغرية يف املجتمع الكوري‬ ‫كما يلي‪:‬‬ ‫دورا لربط ثقافات متعددة يف مكان واحد‪.‬‬ ‫أوال‪ ،‬يتزايد عدد املكتبات اليت تلعب ً‬ ‫ويف املاضي‪ ،‬كانت تقيم بعض املكتبات فعاليات مبشاركة املؤلفني‪ ،‬يف إطار ترويج‬ ‫وتسويق الكتب اجلديدة فقط‪ .‬غري أن املكتبات الصغرية بدأت تنغرس يف حياة الناس‬ ‫وتوفر هلم فرصة للمشاركة يف جمموعة واسعة من الفعاليات الثقافية‪ .‬وعلى سبيل‬ ‫املثال‪ ،‬تقام حفلة موسيقية لفرقة موسيقية مبتدئة يف املكتبة‪ ،‬ويلقي فنانون غري حمترفني‬ ‫حماضرات يف املكتبات الصغرية‪ ،‬إىل جانب إجراء دورات تعليمية لفن اخلط والرسم‬ ‫والتصوير الفوتوغرايف وغريها من األنشطة الفنية األخرى‪ ،‬حيث ميكن للناس التعرف‬ ‫على الفنون بأكثر سهولة يف حياهتم اليومية‪.‬‬ ‫وجدير بالذكر أن املكتبات املتخصصة يف املجالت املعينة مثل السفر واألدب‬ ‫والصور‪ ،‬حتظى بشعبية كبرية يف هذه األيام‪ .‬وبالنسبة إىل مكتبة متخصصة يف السفر‪،‬‬ ‫ال يشتري مستخدموها كتبا حول السفر فقط‪ ،‬بل ينضمون إىل األندية أو اجلماعات‬ ‫اخلاصة بالسفر أو ختطيط للسفر العادل الذي يشابه مفهومه التجارة العادلة‪ ،‬مع‬ ‫اآلخرين‪ .‬وال تقتصر أنواع الكتب املتوفرة يف املكتبات املتخصصة يف السفر على دليل‬ ‫سياحي فقط‪ ،‬بل تشمل جمموعة من القصص اليت تروي السفر واملقاالت والصور‬ ‫وأعمال أدبية ملؤلفني مستقلني‪.‬‬ ‫ويشار إىل أن معظم املنشورات والكتب يتم إصدارها بكمية كبرية ألغراض‬ ‫‪ 66‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪1‬‬ ‫© ثانكس بوكس‬

‫‪ 1‬أصبحت المكتبة "ثانكس بوكس" أمام جامعة‬ ‫هونغإيك في سيول‪ ،‬التي تدار كمقهى صغير‬ ‫أيضا‪ ،‬مشهورة لدى‬ ‫أو تتحول إلى معرض ً‬ ‫العمال الذين يرغبون في االستمتاع بالراحة في‬ ‫المكتبة بعد انتهاء العمل‪.‬‬ ‫تحت "المكتبة الصغيرة في الغابة" الواقعة‬ ‫‪ 2‬افتُ ْ‬ ‫في مدينة "غويسان" بمحافظة "تشونغتشونغ"‬ ‫الشمالية‪ ،‬مقهى ليوم واحد فقط في حديقتها‬ ‫بمشاركة باريستا يصنع قهوة في عربته حيث‬ ‫يقضي الزوار وق ًتا سعي ًدا مع شرب القهوة‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫© المكتبة الصغيرة في الغابة‬

‫جتارية‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬هناك ما يسمى بـ"كتب املؤلفني املستقلني"‪ .‬ويزداد عدد املكتبات‬ ‫املتخصصة بعرض الكتب من ذلك النوع فقط‪ .‬ويشهد العامل توسع الفضاء اإللكتروين‬ ‫وتطور األجهزة الرقمية‪ ،‬مما ميَ ِّكننا من نشر كتاب خاص بنا كما نريد‪ ،‬حيث ال يتردد‬ ‫بعض الناس يف نشر كتبهم املكونة من مقاالهتم وصورهم‪ .‬وبالنسبة إىل املؤلفات‬ ‫املستقلة‪ ،‬يتم إنتاجها بـ‪ 100‬نسخة أو ‪ 500‬نسخة‪ ،‬وتوزيعها يف املكتبات املتخصصة‬ ‫باملؤلفات املستقلة يف خمتلف أحناء البالد‪.‬‬ ‫واستجابة للرغبة املتزايدة بني الناس يف االنضمام إىل جمتمع صغري يتكون من ذوي‬ ‫االهتمام املشترك‪ ،‬تسعى املكتبات الصغرية إىل حتقيق هذه التطلعات‪ ،‬ومل يعد بعض‬ ‫حتمل اجلوانب املتعبة واململة للمجتمع املعاصر‪ ،‬مثل اإلنتاج واالستهالك‬ ‫القراء مبقدورهم ُّ‬ ‫بكمية ضخمة‪ ،‬حيث انتاب احلنني قلوهبم إىل مكان صغري وبسيط ميكن اللجوء إليه‬ ‫هروبا من ضجيج العامل‪ ،‬ويسمح هلم بالتواصل والتفاهم والتسامح مع األصدقاء‪ .‬وتلبية‬ ‫لطلب أنفسهم‪ ،‬يفتح هؤالء الناس مكانا للكتب‪ ،‬أو يبحثون عن مكان مناسب حسب‬ ‫اجتاهاهتم للقراءة‪.‬‬ ‫وملا نزور مكتبات صغرية‪ ،‬جند "الناس" قبل أي شي‪ .‬ويف املجتمع الصناعي العمالق‬ ‫الذي حلَّت فيه املنتجات الصناعية حمل البشر‪ ،‬فقد املعاصرون فرصا للتحدث عن‬ ‫طريق الكتاب وللتواصل مع اآلخرين‪ ،‬مما اضطرهم إىل االعتماد على وسائل اإلعالم‬ ‫على اإلنترنت بعدم الكشف عن هويتهم‪ .‬بيد أن املكتبات الصغرية تُعيد القلوب‬

‫والعالقات مع اآلخرين للمعاصرين الذين كانوا يعانون من الوحدة‪ ،‬وبفضل ذلك‪،‬‬ ‫أحرزت املكتبات الصغرية منوا‪ ،‬وتبقى جبانبنا حىت يف هذه األيام‪.‬‬ ‫ووصفت الكاتبة "لورا ميلري" للكتاب "الرأمساليون املترددون" شراء كتاب يف‬ ‫املكتبات املستقلة‪ ،‬بأنه يعد خيارا سياسيا‪ .‬وتصرحياهتا صحيح ٌة متا ًما‪ ،‬نظرا ألن استخدام‬ ‫املكتبات الصغرية وشراء كتاب فيها بدال من سلسلة املكتبات الكبرية أو املكتبات‬ ‫اإللكترونية على اإلنترنت‪ ،‬يعترب دليال على ما إذا كان املستخدم مواطنا قارئا أو‬ ‫مستهلكا بسيطا‪ .‬ويف هذه األيام‪ ،‬ميكن أن نشتري الكتب بسعر أرخص على اإلنترنت‬ ‫بدون احلاجة إىل الذهاب إىل مكتبة بعيدة عن منازلنا بدفع أجرة وسائل النقل‪ ،‬وعلى‬ ‫الرغم من ذلك‪ ،‬إذا قررنا شراء كتاب يف مكتبة صغرية‪ ،‬فإن ذلك ال يعين جمرد اإلنفاق‬ ‫على السلع أو اخلدمات‪.‬‬ ‫وينظر السيد "يل كي صوب" صاحب املكتبة "ثانكس بوكس" إىل هذه الظاهرة‬ ‫اجلديدة إجيابيا من حيث التنوع الثقايف‪ ،‬قائال إن جمتمعنا كان موحدا يف الثقافة وغريها‬ ‫من املجاالت األخرى لفترة طويلة‪ ،‬وال يقبل وجود اختالف‪ .‬وعلى الرغم من تباطؤ‬ ‫النمو االقتصادي لكوريا‪ ،‬بدأنا يف جتربة متعدد الثقافات‪ ،‬وهذا األمر ال يقتصر على قطاع‬ ‫املكتبات فحسب‪ ،‬بل ينتشر يف مجيع الصناعات‪ .‬وقد نواجه الفشل يف إنعاش قطاع‬ ‫املكتبات‪ ،‬ولكن من املؤكد أن هذا القطاع سيمثل حمركا جديدا لنمو جمتمعنا‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪67‬‬

‫نافذة على األدب الكوري‬

‫نقد أدبي‬

‫هل أستطيع إثبات أ ّنني‬ ‫ما زلت أنا كما كنت عليه‬ ‫في ذلك احلني؟‬

‫"أحب المشي في شوارع سيول‪ .‬من‬ ‫ّ‬ ‫بوابة دونغ دي‬ ‫شارع جونغ رو إلى ّ‬ ‫حي يونغ دونغ بو إلى حي‬ ‫مون‪ ،‬ومن ّ‬ ‫بوابة‬ ‫ّهونغ ديه‪ ،‬ومن أمانة العاصمة إلى ّ‬ ‫كوانغ هوا مون‪ .‬لقد مشيت كثيرا على‬ ‫وقصة "فندق بالزا" تم ّثل‬ ‫مر السنين‪ّ .‬‬ ‫ّ‬ ‫واحدة من الحكايات التي تراكمت داخلي‬ ‫خالل ذلك الوقت‪( ".‬كلمة كيم مي وول)‬ ‫تشوى جاي بونغ‬ ‫صحفي‪ ،‬صحيفة هانكيوريه‬ ‫لي جون ‪ -‬هو‬ ‫مصور‬ ‫‪ 68‬الثقافة والفنون الكورية‬

‫ُن ْ‬ ‫شرت‬

‫قصة "فندق بالزا" لكيم مي وول أل ّول‬ ‫ّ‬ ‫تضم قصصا قصرية‬ ‫مرة عام ‪ 2011‬يف جمموعة قصصية ّ‬ ‫ّ‬ ‫يصورن فيها أماكن خمتلفة‬ ‫اللوايت‬ ‫الكوريات‬ ‫للكاتبات‬ ‫ّ‬ ‫قصة "فندق بالزا"‬ ‫يف‬ ‫جند‬ ‫لقصصهن‪.‬‬ ‫يف سيول كخلفية‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫أ ّن الفندق الذي يقع يف قلب سيول‪ ،‬ويواجه أمانة‬ ‫القصة حول زوجني‬ ‫القصة‪ .‬تدور ّ‬ ‫العاصمة‪ ،‬هو مسرح ّ‬ ‫يف منتصف الثالثينات من عمرمها‪ ،‬يقضيان بشكل‬ ‫غريب عطالهتما يف فنادق يف وسط املدينة‪ ،‬بدال من‬ ‫أن يذهبا إىل املنتجعات السياحية يف الريف أو اخلارج‪.‬‬ ‫استمر ْت طريقتهما هذه يف قضاء عطالهتما مثل الطقس‬ ‫ّ‬ ‫ولكن الفندق الذي اختاراه هذه‬ ‫سنوات‪،‬‬ ‫ة‬ ‫د‬ ‫لع‬ ‫السنوي‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫خاصا‪.‬‬ ‫معىن‬ ‫املرة‪ ،‬فندق بالزا‪ ،‬ميثّل هلما‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫القصة متنقال بني أحداث عالقاته الغرامية‬ ‫راوي‬ ‫يسرد‬ ‫ّ‬ ‫أيّام اجلامعة‪ ،‬واألحداث اليت حتدث له يف احلاضر‪ ،‬أي‬ ‫بعد انقضاء أكثر من عشر سنوات منذ تلك األيّام‪ .‬يف‬ ‫للقصة استنادا ألحداثها‬ ‫صيف ‪ 2009‬أي الزمن احلاضر ّ‬ ‫اجلارية‪ ،‬ينظر الراوي وزوجته خارج نافذة الفندق إىل‬ ‫البوابة الرئيسية لقصر دوكسو‪ ،‬ويتح ّدثان عن خيمة‬ ‫ّ‬ ‫العزاء للرئيس السابق "روه مو هيون"‪ ،‬واليت متّ نصبها‬ ‫قبل بضعة أشهر فقط‪ .‬بعد عام أو أكثر من انتهاء فترة‬ ‫رئاسته‪ ،‬يف حني كان الرئيس السابق قيد التحقيق بسبب‬ ‫هتمة فساد عائلته املزعوم‪ ،‬قام بإهناء حياته‪ .‬فقام املواطنون‬ ‫صب اخليمة خارج القصر‪ ،‬حيث‬ ‫الذين دعموه بعمل نَ ِ‬ ‫وقفت زوجة الراوي مل ّدة مخس ساعات لتقدمي العزاء‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫من جانب آخر‪ ،‬عندما خرج الراوي من الفندق‬ ‫لشراء والعة وقهوة‪ ،‬قابل جمموعة صغرية من املتظاهرين‬ ‫يؤ ّدون هبدوء طقوسا تتمثّل يف مواصلة سري ثالث‬ ‫خطوات إىل األمام‪ ،‬مثّ القيام بسجدة كاملة‪ .‬كان‬ ‫كونون من املواطنني املتعاطفني وأقارب‬ ‫املتظاهرون يت ّ‬ ‫مخسة ضحايا من "مأساة يونغ سان"‪ ،‬الذين لقوا حتفهم‬

‫حيتج‬ ‫عندما‬ ‫ْ‬ ‫املقرر هدمه ُّ‬ ‫اقتحمت الشرطة سطح مبىن من ّ‬ ‫ّ‬ ‫السكان فيه على إعادة البناء والتنمية يف يونغ سان‪.‬‬ ‫وفجأة هتطل األمطار املفاجئة على الراوي واملتظاهرين‪.‬‬ ‫"درجة حرارة مثالية‪ ،‬رطوبة مثالية‪ ،‬نظافة مثالية‪،‬‬ ‫خدمة مثالية‪ ،‬شعور بتلقّي استضافة مثالية‪ ".‬التناقض بني‬ ‫خدمة الفندق الرائعة اليت حيصل عليها الزوجان الزنيالن‬ ‫يف فندق دفعا فيه مبلغا ضخما‪ ،‬وبني وضع أقارب‬ ‫الضحايا واملواطنني الذين يواصلون تظاهراهتم حتت املطر‬ ‫دون ّ‬ ‫مظالت أو معاطف‪ ،‬يلقي ضوءا رمزيا نفّاذا على‬ ‫حقيقة كوريا اليت كثريا ما تكون يف صراع بني الرأمسالية‬ ‫والدميقراطية‪ ،‬وصراع بني "املحافظني" و"التقدميني"‪.‬‬ ‫وهكذا‪ ،‬تتناول الكاتبة عطلة الزوجني يف الفندق يف إطار‬ ‫الوضع االجتماعي والسياسي يف كوريا عام ‪،2009‬‬ ‫وعلى خلفية مأساة مذحبة كوانغجو عام ‪.1980‬‬ ‫إن حقيقة أ ّن الفندق الذي يقيمان فيه يقع بالقرب‬ ‫من موقع املظاهرات يف أيّام اجلامعة‪ ،‬ترتبط مبوضوع‬ ‫القصة‪ .‬يون سو‪ ،‬زميلة الراوي باجلامعة‬ ‫آخر يف هذه ّ‬ ‫وحبيبته‪ ،‬اليت "أشبهت األمرية بياض الثلج"‪ ،‬تسمع رجال‬ ‫يف منتصف العمر يف مكان املظاهرات يعلّق بشكل نقدي‬ ‫على ّ‬ ‫الطالب املتظاهرين‪" .‬ماذا يعرف الطلبة الصغار؟‬ ‫سوف ينسون ّ‬ ‫يتخرجون وخيرجون إىل‬ ‫كل شيء عندما ّ‬ ‫املجتمع‪ ،‬فلماذا يتظاهرون بإصرار دون توقّف؟ ّ‬ ‫كل ما‬ ‫يفعلونه هو تعطيل حركة املرور‪ ،‬فالعامل ال يتغيّر‪ ".‬وكما‬ ‫خترج الراوي من اجلامعة‪ ،‬أصبح‬ ‫قال ذلك الرجل‪ ،‬بعد ّ‬ ‫عضوا يف املجتمع‪ ،‬ووصل إىل نقطة ّ‬ ‫متكنه من قضاء‬ ‫عطالته يف أحد فنادق وسط املدينة‪ .‬هل نسي محاسه‬ ‫النقي أيّام دراسته مثلما قال الرجل إنّهم سينسون؟‬ ‫تقوم الكاتبة بانعطاف بسيط عن الر ّد مباشرة على‬ ‫هذا السؤال‪ .‬ويف النهاية‪ ،‬يسأل الراوي نفسه‪" :‬تُرى‬ ‫هل ستص ّدقين اآلن‪ ،‬بعد مرور أكثر من عشر سنوات؟‬

‫ّ‬ ‫ستتذكر ما حدث حينذاك؟ هل أستطيع إثبات أنين‬ ‫هل‬ ‫ما زلت أنا كما كنت عليه وقتها‪ ،‬وأننا ما زلنا حنن‬ ‫كما كنّا عليه وقتها؟"‪ .‬مثّ ختفي الفقرة اخلتامية نوعا من‬ ‫االنعكاس املفاجئ‪.‬‬ ‫يدور سؤال الراوي هذا يف املقام األ ّول حول موعد‬ ‫ليلة عيد امليالد الفاشل يف أيّام شبابه‪ ،‬ولكنّه ال يقتصر‬ ‫على ذلك املعىن‪ ،‬بل هو سؤال قابل للتفسري مبعىن آخر‪.‬‬ ‫إذا فهمنا أ ّن عبارة "حنن كما كنّا عليه وقتها" ال تشري‬ ‫باألصح‬ ‫إىل شابني جتمعهما العالقة الغرامية الربيئة‪ ،‬أو‬ ‫ّ‬ ‫ليس فقط إىل ذلك‪ ،‬ولكن إىل الطالبني اللذين كانا يف‬ ‫صفوف مسرية املظاهرات يف الشارع‪ ،‬وهربا معا ومسعا‬ ‫السن‪ ،‬سنجد أ ّن ما يريد الرواي إثباته هنا‬ ‫انتقادات كبار ّ‬ ‫ليس مشاعرمها الغرامية الربيئة اجلميلة يف األيّام اخلوايل‬ ‫فقط‪ ،‬ولكن أيضا محاسهما السياسي الذي يسعى إىل‬ ‫الدميقراطية‪.‬‬ ‫كانت تتناول أعمال كيم مي وول‪ ،‬اليت بدأت حياهتا‬ ‫األدبية عام ‪ ،2004‬الفقر ونضاالت الشباب مثل أبناء‬ ‫جيلها من كتّاب تلك الفترة‪ .‬ويف أ ّول جمموعة قصص‬ ‫قصرية هلا بعنوان "دليلة كهف سيول" (‪ ،)2007‬ق ّدمت‬ ‫الكاتبة هيكيكوموري‪ ،‬أي الشباب املعزولني اجتماعيا‬ ‫الذين حبسوا أنفسهم يف غرف مستأجرة ضيّقة‪،‬‬ ‫والسندرات‪ ،‬أو السرداب‪ ،‬يف انعزال كامل عن التواصل‬ ‫االجتماعي‪ .‬وعندما نشرت "فندق بالزا"‪ ،‬كانت يف‬ ‫القصة‪.‬‬ ‫منتصف الثالثينات من عمرها‪ ،‬مثل الزوجني يف ّ‬ ‫القصة‬ ‫وبالتايل‪ ،‬من املمكن أن نرى أنّها كتبت هذه ّ‬ ‫القصرية وهي تسترجع أيّام شباهبا بعد أن كربت إىل ح ّد‬ ‫وتتفحص ذاهتا املنعكسة على مرآة شباهبا يف‬ ‫ما اآلن‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫الوقت احلاضر‪.‬‬

‫خريف ‪ | 2016‬كوريانا ‪69‬‬

‫املعلومات حول االشتراك في مجلة كوريانا وشرائها‬

‫كيفية االشتراك‬ ‫فيها‬ ‫أسعار االشتراك‬ ‫مبا في ذلك‬ ‫اإليصال بالبريد‬ ‫اجلوي‬

‫أكمل استمارة االشتراك من موقع المجلة (‪)Subscribe  www.korean.or.kr‬ثم انقر على زر "إرسال"‪ .‬سوف تتلقى فاتورة‬ ‫بمعلومات الدفع عبر البريد اإللكتروني‪.‬‬ ‫االشتراك السنوي‬ ‫(مبا في ذلك أجور البريد اجلوي)‬

‫العنوان البريدي‬

‫كوريا‬ ‫شرق آسيا‬

‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬

‫‪1‬‬

‫جنوب شرق آسيا وغريها‬

‫أوروبا وأمريكا الشمالية‬

‫إفريقيا وأمريكا الالتينية‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬ ‫سنة واحدة‬ ‫سنتان‬ ‫ثالث سنوات‬

‫‪ 25000‬وون‬ ‫‪ 50000‬وون‬ ‫‪ 75000‬وون‬ ‫‪ 45‬دوالرا‬ ‫‪ 81‬دوالرا‬ ‫‪ 108‬دوالرات‬ ‫‪ 50‬دوالرا‬ ‫‪ 90‬دوالرا‬ ‫‪ 120‬دوالرا‬ ‫‪ 55‬دوالرا‬ ‫‪ 99‬دوالرا‬ ‫‪ 132‬دوالرا‬ ‫‪ 60‬دوالرا‬ ‫‪ 108‬دوالرات‬ ‫‪ 144‬دوالرا‬

‫اإلصدارات السابقة*‬ ‫(لكل نسخة)‬

‫‪ 6000‬وون‬

‫‪ 9‬دوالرات‬

‫* بالنسبة لإلصدارات السابقة‪ ،‬تضاف أجور إضافية للتسليم بالبريد الجوي‪.‬‬

‫‪ 1‬شرق آسيا (اليابان‪ ،‬الصين‪ ،‬هونغ كونغ‪ ،‬مكاو‪ ،‬وتايوان)‬ ‫‪ 2‬جنوب شرق آسيا (كمبوديا‪ ،‬الوس‪ ،‬ميانمار‪ ،‬تايالند‪ ،‬فيتنام‪ ،‬الفلبين‪ ،‬ماليزيا‪ ،‬تيمور الشرقية‪ ،‬إندونيسيا‪ ،‬بروناي‪ ،‬سنغافورة) ومنغوليا‬ ‫‪ 3‬أوروبا (بما في ذلك روسيا وكومنولث الدول المستقلة)‪ ،‬الشرق األوسط‪ ،‬أمريكا الشمالية‪ ،‬أوقيانوسيا وجنوب آسيا (أفغانستان‪ ،‬بنغالديش‪ ،‬بوتان‪ ،‬الهند‪،‬‬ ‫جزر المالديف‪ ،‬نيبال‪ ،‬باكستان‪ ،‬وسريالنكا)‬ ‫‪ 4‬إفريقيا‪ ،‬أمريكا الجنوبية والوسطى (بما في ذلك جزر الهند الغربية)‪ ،‬وجزر الباسيفيك الجنوبي‬

‫انضم إلى‬ ‫قائمتنا‬ ‫البريدية‬

‫وكن أول من يعرف عندما يصدر العدد الجديد‪ ،‬سجل بالدخول على موقع كوريانا على الشبكة في البريد اإللكتروني لإلشعارات‬ ‫وذلك بإرسال اسمك وعنوان بريدك اإللكتروني إلى ‪koreana@kf.or.kr‬‬ ‫إضافة إلى مجلة الشبكة‪ ،‬فإن محتويات كوريانا متوفرة عبر خدمة الكتاب اإللكتروني على األجهزة النقالة مثل ‪.Apple i-books. Google Books. Amazon‬‬

‫التغذية الراجعة‬ ‫من القراء‬

‫إن أفكارك تساعدنا على تحسين تَقبُّل كوريانا من قبل القراء‪ .‬أرسل لنا أفكارك واقتراحاتك عبر البريد اإللكتروني‬ ‫‪koreana@kf.or.kr‬‬

koreana@kf.or.kr

O

ISLANDS OF SINAN NO

Islands of Sinan

Dialogue with Pristine Nature

Sinan’s Natural Riches and Beauty: A Legacy for the Future; Intrigue of the ‘Black Mountain’; Salt Fields Preserve the Time-honored Values of Island Culture

12 ‫املجلد‬

UMM R 2016

SPECIAL FEATURE

koreana@kf.or.kr VOL. 30 NO. 2

ISSN 1016-0744

3 ‫العدد‬

SUMMER 2016

ISSN 1738-6446

KOREAN CULTURE & ARTS

‫املنطقة املنزوعة السالح‬ ‫األرض التي تزهر فيها أحالم‬ ‫إعادة توحيد الكوريتني‬

‫األرض المحرومة من سياج األسالك الشائكة‬

‫املنطقة املنزوعة السالح‬

‫موضوع العدد‬

2016 ‫ خريف‬- 3 ‫ العدد‬- 12 ‫املجلد‬

‫المنطقة المنزوعة السالح‬

،

2016 ‫خريف‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬