KOREANA - Winter 2012 (Arabic)

‫شتاء ‪2012‬‬

‫موضوع العدد‬ ‫‪2102 remmus‬‬

‫‪2 .on 62 .lov‬‬

‫املجلد ‪ - 8‬العدد ‪ - 4‬شتاء ‪2012‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫قصص األزياء‬

‫سوق دونغدميون‪ ،‬مزار «املوضة واألزياء السريعة»‪،‬‬ ‫يقفز قادة األزياء الكورية إلى املشهد العاملي‪،‬‬ ‫منط سيول‪ ،‬دخالء الصناعة على األزياء الكورية‬

‫‪ISSN 1738-6446‬‬

‫املجلد ‪ – 8‬العدد ‪4‬‬

‫الولع بأزياء الموضة‬ ‫األنماط الكورية‬

‫الناشر‪ :‬كيم أوسانغ‬ ‫رئيس التحرير‪ :‬جون نام‪-‬جني‬ ‫مدير التحرير‪ :‬يل إن سوب‬ ‫مساعد رئيس التحرير‪ :‬ليم سون‪-‬كون‬ ‫مدير التصوير‪ :‬كيم سام‬ ‫المصمم‪ :‬كيم جي‪-‬هيون‬ ‫هيئة التحرير‬ ‫باي بيونغ‪-‬أو‪ ،‬إليزبيث شابانول‪ ،‬هان كيونغ‪-‬كو‪،‬‬ ‫كيم هوا‪-‬يونغ‪ ،‬كيم مون‪-‬هوان‪ ،‬كيم يونغ‪-‬نا‪،‬‬ ‫كوه مي‪-‬سوك‪ ،‬سونغ هي‪-‬جني‪ ،‬سونغ يونغ‪-‬مان‪،‬‬ ‫فرينر ساسي‬

‫محرر النسخة العربية ‪ :‬حممد حسن أمحد محد‬ ‫االشتراك‬ ‫االشتراك السنوي ‪:‬‬ ‫كوريا ‪000‬ر‪ 18‬ون كوري‬ ‫آسيا بالربيد اجلوي ‪ 33‬دوالرا أمريكيا‬ ‫أي مكان آخر بالربيد اجلوي ‪ 37‬دوالرا أمريكيا‬ ‫سعر النسخة يف كوريا ‪500‬ر‪ 4‬ون كوري‬ ‫المراسالت لالشتراك والتوزيع‬ ‫مؤسسة كوريا‬ ‫‪2558 Nambusunhwanno,‬‬ ‫‪Seocho-gu, Seoul 137-863, Korea‬‬

‫الرسم التخطيطي والتصميم‬ ‫كيم وشركاه لالتصاالت‬

‫موقع كوريانا في اإلنترنت‬ ‫‪http://www.koreana.or.kr‬‬

‫‪384-13 Seogyo-dong, Mapo-gu,‬‬ ‫‪Seoul 121-839, Korea‬‬ ‫‪Tel: 82-2-335-4741 Fax: 82-2-335-4743‬‬

‫طبعت شتاء ‪2012‬‬ ‫شركة سامسونغ موهنوا للطباعة‬ ‫‪274-34, Seongsu-dong 2-ga,‬‬ ‫‪Seongdong-gu, Seoul 133-121, Korea‬‬ ‫‪Tel: 82-2-468-0361/5‬‬ ‫‪Fax: 82-2-461-6789‬‬

‫© مؤسسة كوريا ‪2012‬‬ ‫مجيع احلقوق حمفوظة‪ .‬ال جيوز إعادة إنتاج أي جزء من هذه الطبعة‬ ‫يف أي شكل بدون إذن مسبق من مؤسسة كوريا‪.‬‬ ‫اآلراء الواردة من الكتّاب ال متثل بالضرورة آراء املحررين لكوريانا‬ ‫أو مؤسسة كوريا‪.‬‬ ‫كوريانا‪ ،‬مسجلة كمجلة فصلية لدى وزارة الثقافة والسياحة (رقم‬ ‫التسجيل ‪ 1033-Ba‬بتاريخ ‪ 8‬أغسطس ‪ ،)1987‬وتصدر أيضا‬ ‫باإلجنليزية واإلسبانية والصينية والفرنسية والروسية واليابانية‬ ‫واألملانية‪.‬‬

‫‪Tel: 82-2-2151-6544 Fax: 82-2-2151-6592‬‬

‫‪http://www.koreana.or.kr‬‬

‫‪Koreana Internet Website‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية شتاء ‪2012‬‬ ‫تصدر كل فصل عن مؤسسة كوريا‬

‫‪2558 Nambusunhwanno,‬‬ ‫‪Seocho-gu, Seoul 137-863, Korea‬‬

‫عارضة أزياء ترتدي طقما يسمى‬ ‫"تشوليك"‪.‬‬ ‫هذا الزي هو إعادة تفسير للباس مسؤول‬ ‫حكومي من عصر مملكة جوسون‬ ‫الوسطى بطيات وأشكال أنيقة‪ .‬استوحى‬ ‫هذا اللباس الرائع من ذلك الزي التقليدي‬ ‫مع الهيئة الشجاعة وتسريحة الشعر‬ ‫المميزة‪.‬‬ ‫من تصميم "لي هيه سون"‪ ،‬العارضة‬ ‫"نو سون مي"‪ ،‬المكياج من عمل‬ ‫"يو يانغ هي"‪ ،‬المصور "أوه سانغ سون"‪.‬‬ ‫© كتاب صور داميون‬

‫صورة تفصيلية لسترة القنب التقليدية "وونسام"‬ ‫© كتاب صور داميون‬

‫حتديات جديدة يف االنتظار‬ ‫يف خضم االخنفاض االقتصادي املتسع واالضطراب السياسي يف العديد من الدول‪ ،‬فإن سنة ‪ 2012‬كانت‬ ‫سنة مثمرة يف رفع صورة الثقافة والفنون الكورية على املسرح العاملي‪ .‬واصلت الثقافة الكورية املسار امللحوظ‪.‬‬ ‫على سبيل املثال‪ ،‬فإن املخرج املتمرد كيم كي دوك حصد جائزة األسد الذهيب عن أفضل فيلم يف مهرجان‬ ‫فينيس‪ ،‬بينما شهدت صناعة السينما املحلية ازدهارا حطم األرقام القياسية يف مبيعات شباك التذاكر‪ .‬اجلنون‬ ‫واهلوس املستمر مبوسيقى البوب الكورية أظهر ارتفاعا ضاهى الشهب والنيازك بفنان آخر غري عادي‪-‬ليس‬ ‫من اخلط الكوري املعتاد‪ -‬وهو الفنان "ساي"‪ ،‬الذي أدهش العامل لعدة أشهر بعمله املصور على الفيديو من‬ ‫املوسيقى الراقصة اجلذلة املرحة الصاخبة وهي "منط كانغنام" الذي أحرز رقما قياسا للمشاهدين على موقع‬ ‫اليوتيوب‪ .‬ال يقل أمهية عن هذين النجاحني‪ ،‬هو العدد الكبري من السياح الذين جاءوا إىل كوريا ‪ 10‬ماليني‬ ‫شخص ألول مرة وبذلك يكون رقما تربع على القمة‪ .‬كما سجلت ميزانية كوريا للثقافة أيضا أول مكسب‬

‫صاف يف سنة ‪.2012‬‬ ‫على الرغم من هذه اإلجنازات املمتازة من الدرجة األوىل‪ ،‬فإن هناك جبال من التحديات يف االنتظار‪ .‬هناك‬ ‫العديد من صانعي األفالم املوهوبني الذين يعانون من بيئة سوق معادية تسيطر عليها اهتمامات ومصاحل األعمال‬ ‫التجارية الكربى‪ ،‬بينما يصارع شباب البوب الكوري اجلميلون واملحبوبون من أجل توسيع تقبلهم ونطاقهم‬ ‫الفين‪ ،‬وصناعة السياحة يف أمس احلاجة لالنتقال بالنموذج املثايل لضمان دميومتها‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬ميكن القول إن‬ ‫كوريا أخريا بدأت يف إجناز إسهامات مرئية لثقافة وفنون املجتمع الدويل‪ .‬من املهم اآلن أن نؤسس هوية وأصالة‬ ‫أوضح‪ .‬كما أن كوريانا جتد أن فجر ‪ 2013‬ميثل حتديات جديدة لسنة أخرى‪.‬‬ ‫لي إن سوب‬ ‫مدير التحرير‬

‫موضوع‬

‫العدد قصص األزياء‬

‫‪7‬‬

‫‪04‬‬

‫موضوع العدد ‪1‬‬ ‫الولع بأزياء الموضة‪ :‬األنماط الكورية‬

‫‪08‬‬

‫موضوع العدد ‪2‬‬ ‫سوق دونغديمون‪ ،‬مزار "الموضة واألزياء السريعة"‬

‫‪16‬‬

‫موضوع العدد ‪3‬‬ ‫رواد األزياء الكورية يقفزون إلى المسرح العالمي‬

‫‪22‬‬

‫موضوع العدد ‪4‬‬ ‫نمط سيول‬

‫يانغ سون هي‬

‫لي جين جو‬

‫جو سي كيونغ؛ كيم يون سو‬

‫جوه يون جونغ‬

‫‪33‬‬

‫‪30‬‬

‫مقابلة‬ ‫لي يون تيك‪ ،‬رجل عصابات (غوريال) ثقافي في المسرح الكوري‬

‫‪36‬‬

‫حرفي‬ ‫إكسسوارات األثاث الفاخر‪ :‬تراث عائلي لحرفي بارع‬

‫‪42‬‬

‫عرض فني‬ ‫فنانة الوسائط اإلعالمية المتعددة‪ ،‬كيم سو جا‪ :‬حياكة الحياة باألنفاس‬

‫‪46‬‬

‫على املنصة الدولية‬ ‫المخرج الخارجي "كيم كي دوك" ينتزع جائزة األسد الذهبي في مهرجان فينيس‬

‫‪52‬‬

‫على طريقهم اخلاص‬ ‫مطعم الحساء حيث يزهر الحب‬

‫‪60‬‬

‫‪26‬‬

‫كيم مون هوان‬

‫بارك هيون سوك‬

‫كو مي سوك‬

‫‪37‬‬

‫دارسي باقويت‬

‫كيم هاك سون‬

‫‪56‬‬

‫كتب وأشياء أخرى‬ ‫يكشف "جوكبو" األعماق الداخلية للمجتمع الكوري‬ ‫سجالت النسب الكورية‬

‫فيرنر ساسي‬

‫أرشيف "كوغآك"‪ :‬مخزن للموسقيى الكورية التقليدية‬

‫جو جي كون‬

‫‪http://archive.gugak.go.kr/ArchivePortal/‬‬

‫‪69‬‬

‫‪58‬‬

‫نظرة من على البعد‬ ‫الشخصية الكورية وعناصر تكوينها‬

‫‪60‬‬

‫ترفيه‬ ‫التحيات من الدرجة "ب" تأخذ العالم من قبل عاصفة‪" :‬نمط كانغنام” و”ساي"‬

‫‪62‬‬

‫متعة الذواق‬ ‫التوفو‪ :‬الوجبة اآلسيوية منذ زمان طويل‪ ،‬تصبح غذاء صحيا عالميا‬

‫‪66‬‬

‫منط احلياة‬ ‫"االستماع إلى الكتب"‪ :‬االحتفال بالقراءة‬

‫‪70‬‬

‫نافذة على األدب الكوري‬ ‫مارسياس أو بييرو أوه سو أونغ‬ ‫القط والشعبان والقبر شيم سانغ داي‬

‫د‪ .‬عماد الدين جوهر‬

‫لي كوانغ بيو‬

‫ليم جين مو‬

‫يي جونغ‪-‬سوك‬

‫موضوع العدد ‪1‬‬

‫الولع بأزياء الموضة‪:‬‬ ‫األنماط الكورية‬ ‫العديد‬

‫من أصدقائي الذين عاشوا خارج البالد لفترة أو من اجلنسيات األخرى غالبا ما يسألونين‪" :‬ملاذا يهتم الكوريون‬ ‫بامللبس اجليد وباملوضة؟" هذا السؤال مل يكن يثري أحاسيسي كثريا منذ بضع سنوات مضت‪ ،‬حينما أتيحت يل فرصة للعيش يف‬ ‫نيويورك ملدة سنة كأستاذ زائر‪ .‬بعد أن أمضيت سنة بعيدا عن الوطن‪ ،‬أصبحت الفروقات يل أكثر وضوحا عندما الحظت الناس‬ ‫يف شوارع سيول عقب عوديت من الواليات املتحدة‪ .‬وعلى‬ ‫ذلك‪ ،‬وجدت نفسي أسأل نفس السؤال‪ :‬ملاذا الكوريون‬ ‫األزياء الكورية هي نتاج نهائي لثالثة مكونات‪ :‬رغبة كوريا العامة لثقافة الهندام‬ ‫أنيقون جدا هكذا؟"‬ ‫الجيد‪ ،‬وإحساس الكوريين العميق باأللوان‪ ،‬واألسواق الضخمة التى تتوفر بها‬ ‫ختربين مالحظايت أن الناس يف سيول وبشكل عام‬ ‫مجموعة كبيرة من المصممين القادرين‪ ،‬وسيل جارف من المنتجات الجديدة‪.‬‬ ‫يرتدون املالبس بشكل أفضل من الناس يف نيويورك‪ .‬هذا‬ ‫يانغ سون هي حمررة يف جريدة "جونغ آنغ إيلبو"‬ ‫ليس بالضرورة ألن الكوريني ميلكون إحساسا فائقا باملوضة‬ ‫واألناقة بل ألهنم أكثر اهتماما باحلاجة إىل أن يلبسوا جيدا‬ ‫وبالتايل يولوا اهتماما أكثر ملالبسهم عندما خيرجون من منازهلم‪ .‬إىل جانب هذا يوجد اجلانب االجتماعي‪ -‬الثقايف‪ ،‬ىف احلقيقة أن‬ ‫التطور الصناعي الكوري قد بدأ بالتشديد على إنتاج األقمشة واملالبس ولعب ذلك دورا أيضا ىف هذا الشأن‪ .‬يف الواقع‪ ،‬متلك كوريا‬ ‫اآلن بنية حتتية واسعة لتصنيع وتوزيع املالبس‪.‬‬

‫صناعة املالبس تدعم االقتصاد‬ ‫ميكن أن يقال إن كوريا تدين ىف طفرة تطورها االقتصادي على مدى العقود األخرية للنجاح يف صناعة األلبسة‪ .‬ساعد صنع‬ ‫املالبس مبختلف أنواعها وأشكاهلا على شكل حمركات منو اقتصادي قوي‪ ،‬مما ساعد على تقدم البناء الصناعي لكوريا خالل فترة‬ ‫احلداثة املبكرة‪ .‬على الرغم من أن صناعة اإللكترونيات‪ ،‬وأشباه املوصالت‪ ،‬والسفن‪ ،‬تستأثر بنصيب األسد من صادرات هذه األيام‪،‬‬ ‫فقد اشتملت املواد املصدرة النمطية يف الستينات والسبعينات على القمصان والبنطلونات والتنانري والبلوزات لألسواق األمريكية‬ ‫واألوروبية‪ .‬من املعروف عن الكوريني أهنم كادحون وجمتهدون وكانوا دائما يتقنون العمل بأيديهم‪ .‬وخالل املرحلة األوىل من تطور‬ ‫كمصدر عاملي للمالبس واألقمشة ذات اجلودة العالية‪ .‬على‬ ‫البالد االقتصادي‪ ،‬فقد مكنت هذه القدرات كوريا من أن متيز نفسها‬ ‫ِّ‬ ‫الرغم من أن معظم صانعي املالبس الكوريني قد نقلوا اآلن أماكن وعمليات إنتاجهم إىل الصني‪ ،‬فإن التخطيط للمنتجات والتوزيع‬ ‫ما زال يتم يف كوريا‪.‬‬ ‫يف البداية‪ ،‬أنتجت كوريا املالبس حتت عقود ‪( OEM‬مصنِّع املعدات األصلي)‪ ،‬لذا مل تكن هناك صناعة أزياء أصلية ميكن احلديث‬ ‫عنها‪ .‬حىت أوائل الثمانينات‪ ،‬كان السوق املحلي مقسما إىل قطاعني تقريبا‪ :‬بوتيكات خاصة (حمالت املالبس النسائية)‪ ،‬متخصصة‬ ‫يف مالبس تصنع حبسب طلب النساء من الطبقة العليا اليت كانت تنتج إما بنسخ تصاميم من جمالت أزياء أو طبقا لطلبات العمالء‪،‬‬ ‫والقطاع اآلخر هو قطاع أسواق التجارة العامة اليت كانت تبيع مواد يومية غري مثينة‪.‬‬ ‫بدأت صناعة األزياء الكورية باالنطالق بقوة يف الثمانينات مع ظهور املاركات الوطنية اليت أنتجت مالبس بأمساء ماركات ختطت‬ ‫دائرة السوق املحلية‪ .‬يف الفترة القصرية من بعد ذلك‪ ،‬حققت صناعة األزياء املحلية تقدما حيبس األنفاس‪ .‬يف أيامنا هذه تعترب كوريا‬ ‫"أرض امليعاد" ملاركات األزياء‪ ،‬إذ متثل سوقا عاملية رئيسية‪ .‬أصبحت مكانتها يف صناعة األزياء العاملية عالية لدرجة أن املديرين‬ ‫‪4‬‬

‫"لي هيون يي"(يسار) نموذج كوري شعبي‬ ‫فاعل على المشهد العالمي‪ ،‬تعمل مع‬ ‫العارضة الكندية "كوكو روشا" لمصور‬ ‫األزياء "ستيفن ميسيل" في حملة إعالنات‬ ‫‪ 2012‬لمحالت "شينسيغيه" الكبرى‪.‬‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫‪5‬‬

‫كوريا "األرض الموعودة" لماركات األزياء‪ ،‬تمثل سوقا عالميا رئيسيا‪ ،‬بحيث أن المديرين التنفيذيين لماركات أمريكية‬ ‫وفرنسية فاخرة يقومون بزيارات منتظمة ألبحاث المستهلكين وترويج المنتجات‪ .‬حتى أن صانعي مواد التجميل العالميين‬ ‫يقوموا باختيار كوريا كأول بلد إلطالق منتجات جديدة ليحصلوا على فكرة عن ردود فعل واستجابات السوق المحتملة في‬ ‫أماكن أخرى‪.‬‬

‫التنفيذيني للماركات األمريكية والفرنسية الفخمة يزورون كوريا بشكل منتظم إلجراء‬ ‫األحباث عن املستهلكني وتشجيع اإلنتاج‪ .‬حىت أن صانعي مواد التجميل العاملية خيتارون‬ ‫كوريا كأول بلد إلطالق املنتجات اجلديدة لكي يأخذوا فكرة عن ردود فعل السوق‬ ‫املحتملة يف األماكن األخرى‪ .‬يعزى االهتمام العاملي املتزايد يف السوق الكوري إىل‬ ‫استجابة رغبة املستهلكني فيه إىل كل نوع تقريبا من منتجات األزياء واملوضات‪ .‬عامل‬ ‫آخر يعمل اآلن على حتفيز الصناعة هو العدد املتنامي من املصممني الكوريني الذين‬ ‫يشقون طرقا للدخول يف األسواق األمريكية واألوروبية‪.‬‬ ‫"شفرة وراثة" األزياء‬ ‫يعود اهتمام الكوريني العميق بارتداء املالبس األنيقة وباألناقة إىل زمن بعيد يف‬ ‫املاضي‪ .‬خالل عهد مملكة جوسون (‪ ،)1910-1392‬على سبيل املثال‪ ،‬كانت كوريا‬ ‫بلد فالسفة الكونفوشيوسية اجلديدة‪ ،‬مع عادات وأعراف وقوانني صارمة مفروضة‬ ‫على معظم جوانب احلياة اليومية‪ .‬اشتملت املعايري النمطية لتقييم مزنلة شخص ما‬ ‫على خصائص الفرد املميزة مثل املظهر‪ ،‬واختيار الكلمات‪ ،‬ومنط الكتابة‪ ،‬واحلكم‬ ‫على األشياء‪ .‬وبشكل متزايد‪ ،‬كان املظهر املناسب على قمة قائمة الصفات املرغوبة‬ ‫يف الفرد‪.‬‬ ‫وبطريقة مشاهبة فإن األدب الكوري القدمي يصور لنا الشخص من خالل وصف‬ ‫مظهره‪ ،‬وثيابه وطريقته اليت يعكس هبا نفسه‪ .‬املظاهر اجلذابة على أي حال‪ ،‬هي يف‬ ‫معظمها صفة مغروسة بل تولد مع املرء‪ ،‬وليست مسة مكتسبة‪ ،‬لذا فالكوريون ىف الزمن‬ ‫املاضي كانوا يعتربون من األمهية أن يكون املرء مهندما بشكل جيد لكي يعطي رسالة‬ ‫وفكرة إحساس بالكرامة‪.‬‬ ‫طبقا للوثائق التارخيية‪ ،‬عندما أصبح التطرف احنرافا واضحا يف طبقة املوظفني يف‬ ‫فترة حكم جوسون الوسطى‪ ،‬حث امللك من حوله أن يلبسوا بطريقة حمتشمة‪ ،‬حمذرا‬ ‫إياهم من وضع األقراط يف آذاهنم أو أي إكسسوارات أخرى‪ .‬ينتقد سجل تارخيي آخر‬ ‫املمارسة الشائعة بني األرستقراطيني الذكور املعاصرين من غسل وجوههم مباء حيتوي‬ ‫على أرز مطحون‪ .‬يف تلك الفترة كان يفترض أن يرتدي رجال الطبقة الوسطى مالبس‬ ‫رمسية حىت يف البيوت‪ ،‬سواء كانوا يستقبلون الضيوف أو يعملون على دراستهم‪ ،‬وحىت‬ ‫عندما كانوا ميضون وقتا مع زوجاهتم‪( .‬الزوج والزوجة كانا يعتربان عائلة من النبالء‪،‬‬ ‫وهلما أماكن منفصلة خاصة هبما يف املزنل)‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫يف املجتمع الكوري التقليدي‪ ،‬كان اللباس يشري إىل املوقف االجتماعي ملرتديه‪،‬‬ ‫وجنسه‪ ،‬وحالته االجتماعية (متزوج‪ ،‬أعزب‪ ،‬أرمل‪ ،‬مطلق)‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن الناس‬ ‫يسعون أيضا إىل إيصال مفاهيم فلسفية من خالل مالبسهم‪ ،‬معتقدين بأنه ميكنهم التعبري‬ ‫عن مبادئ وأصول الكون من خالل األلوان وأشكال املالبس اليت يرتدوهنا‪ .‬كانت هناك‬ ‫جمموعة معقدة من القوانني تطبق على اللباس‪ ،‬جاعلة ترتيب اللبس وأناقته يعتمد على‬ ‫جانب مرامسي معني‪ .‬على الرغم من أن األعراف واملعاين من الزمن القدمي اليت التصقت‬ ‫بالثياب واللبس هي أقل مناسبة أليامنا احلاضرة‪ ،‬إال أن وعيا بأمهية االرتداء املناسب‬ ‫األنيق للمالبس ما زال يف جينات الشعب الكوري‪.‬‬ ‫اللون‪ ،‬هو هوية األزياء الكورية‬ ‫اللون كلمة مفتاحية رئيسية لألزياء واملوضة الكورية‪ .‬يف أسبوع األزياء يف نيويورك‬ ‫يف سبتمرب املاضي‪" ،‬مفهوم كوريا"‪ ،‬وهو معرض أزياء مشترك خلمسة مصممني كوريني‪،‬‬ ‫مثلوا مخسة ألوان كفكرة رئيسية‪ :‬األزرق‪ ،‬األبيض‪ ،‬األمحر‪ ،‬األسود‪ ،‬واألصفر‪ .‬طبقا‬ ‫للفكرة الفلسفية القدمية املشتركة بني الصني وكوريا‪ ،‬متثل األلوان اخلمسة الشرق‬ ‫والغرب واجلنوب والشمال والوسط على التوايل‪ .‬االرتباط بني األلوان واالجتاهات‬ ‫اجلغرافية كان له تأثري بعيد املدى على األزياء الكورية وعلى جوانب احلياة‪ .‬ليس‬ ‫املوضوع أن الكوريني استخدموا يف مالبسهم هذه األلوان فقط‪ ،‬ولكن هذه األلوان‬ ‫واجلمع بينها لعب دورا ذا داللة ورمز يف املراسم الرئيسية واالحتفاالت يف دورة حياة‬ ‫الشخص‪ ،‬مبا يف ذلك سن البلوغ‪ ،‬اجلنائز وطقوس األجداد‪.‬‬ ‫كانت سلسلة أوسع من األلوان تستخدم فعليا يف املالبس الكورية التقليدية‪ .‬كانت‬ ‫البذالت وأطقم املالبس تصبغ بأنواع كثرية من مواد الصباغ الطبيعية املستخرجة من‬ ‫مصادر مثل نبات النيلي (اللون النيلي) والبريمسون‪ ،‬والنباتات األخرى‪ .‬كانت األلوان‬ ‫أيضا تكشف عن معلومات شخصية حول من يرتدي هذه املالبس بتلك األلوان‪ .‬على‬ ‫سبيل املثال‪ ،‬كانت ألوان أكمام الردن وأربطة األشرطة ملعطف املرأة تشري إىل ما إذا‬ ‫كانت هذه املرأة متزوجة أو أن هلا ولدا ذكرا‪.‬‬ ‫إضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن املالبس التقليدية غالبا ما كانت متثل مجعا فريدا بني األلوان‪،‬‬ ‫كما هو واضح يف الدراما التارخيية اليت تعرض على التلفاز حيث ترتدي املمثلة مالبس‬ ‫زاهية األلوان‪ .‬متألفة من معطف قصري بأردان واسعة عريضة‪ ،‬تسمى "جوغوري"‬ ‫وتنورة طويلة واسعة تسمى "تشيما"‪ ،‬فإن لباس النساء التقليدي كان يصنع يف مصفوفة‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫ماركات األزياء الكورية معروضة في معرض "اإلحساس‬ ‫باألزياء الكورية" الذي أقيم في نيويورك يوم ‪ 11‬أكتوبر‬ ‫‪( 2012‬الصورة مهداة من جمعية األزياء الكورية)‪.‬‬

‫واسعة من األلوان‪ ،‬ويف بعض األحيان األلوان اليت مل تكن تعترب يف العادة غري متناغمة‬ ‫كانت جتمع مع بعضها إلجياد تناغم وانسجام غري متوقع‪ .‬يف الدراما التارخيية‪ ،‬سواء‬ ‫أعيد إنتاجها من خالل التأكيد التارخيي أو منتجا من خيال خمرج املالبس التقليدية‬ ‫الوطنية‪ ،‬فإن هذه املالبس املصنوعة بدمج رائع بني ألوان تشبه الزخرفة كأن يكون‬ ‫األصفر يف األعلى‪ ،‬واألزرق الكحلي أو أكمام الردن األرجوانية والتنورة الوردية‪ ،‬أو‬ ‫اللون الوردي يف األعلى وتنورة زرقاء‪ ،‬معطية مظهر من األناقة‪.‬‬ ‫على حني أن الصينيني فضلوا إضافة لون إىل مالبسهم مع الزخرفة‪ ،‬فإن الكوريني‪،‬‬ ‫وبالرغم من أهنم يتقنون الزخرفة أيضا‪ ،‬استخدموا قطع القماش معا لعمل أغطية ملونة‬ ‫تغلف املالبس تسمى "جوغاكبو"‪ .‬كانت نفس هذه التقنية تطبق أيضا على املالبس‬ ‫والفوط والقطع العائلية األخرى‪.‬‬ ‫عند بزوغ فجر كوريا احلديثة‪ ،‬أخفق املصممون الذين درسوا األزياء الغربية يف تبين‬ ‫تقليد ملون للمالبس احلديثة‪ .‬ونتيجة لذلك‪ ،‬فإن احلساسية الكورية التقليدية لأللوان‬ ‫ليست موجودة يف املالبس اليومية‪ .‬لكن مؤخرا‪ ،‬على أي حال‪ ،‬استيقظ العديد من‬ ‫املصممني الشباب للطريقة اليت استخدم فيها أجدادهم اللون وهم حياولون أن يعكسوا‬ ‫ذلك يف أعماهلم‪.‬‬ ‫مهد "املوضة السريعة"‬ ‫يف الفترة األخرية‪ ،‬نشأت "املوضة السريعة" كاجتاه قيادي يف صناعة األزياء العاملية‪،‬‬ ‫تتوىل ريادهتا مؤسسات ضخمة لبيع التجزئة مثل "زارا" و"إتش آند أم"‪ .‬على أي حال‪،‬‬ ‫كان لكوريا مصدرها اخلاص هبا منذ زمن بعيد يف املوضة السريعة‪ :‬جممعات ضخمة‬ ‫لألزياء واملوضة لبيع اجلملة مثل سوق "دونغدميون" (البوابة الشرقية)‪.‬‬ ‫سوق "دونغدميون" حيث مت جتميع مجيع طرق األقمشة واملالبس معا وبيعها منذ‬ ‫األيام األوىل لتطور كوريا االقتصادي يف الستينات والسبعينات‪ .‬ويف فترة مبكرة‪ ،‬قدمت‬ ‫كوريا للعامل صناعات كيميائية وأقمشة مكنت الرواد امللتزمني من اجليل األول أن يفتتح‬ ‫بدايات صغرية ألعمال جتارية يف سوق "دونغدميون" وينمو فيما بعد إىل كتل خمتلطة‬ ‫من األعمال الضخمة‪.‬‬ ‫تأسس العديد من صانعي األقمشة األوائل يف ذلك الوقت‪ ،‬مبن فيهم شركة األقمشة‬ ‫الصناعية املحدودة (املنتج الكوري رقم ‪ 1‬للنايلون) وشركة كوهاب من قبل جتار‬ ‫أقمشة من "دونغدميون"‪ ،‬وازدهروا قبل أن يصبحوا تابعني أو يندجموا مع شركات‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫أخرى يف ظل األزمة املالية اآلسيوية سنة ‪ .1997‬إىل جانب تلك األحوال التعيسة‪ ،‬فإن‬ ‫العديد من ماركات األزياء املحلية املعروفة جيدا‪ ،‬مثل "ناسان" و"هيونغجي أباريل"‬ ‫ولدت يف هذا املهد‪ .‬يف الوقت احلاضر‪ ،‬تقدمت جمموعة صغرية من مصممي سوق‬ ‫"دونغدميون" إىل سوق نيويورك‪.‬‬ ‫يف أيامنا هذه‪ ،‬يعترب هذا السوق حمطة جتميع وتوزيع ألزياء آسيا‪ ،‬حيث جتار اجلملة‬ ‫من اليابان والصني‪ ،‬وهونغ كونغ وروسيا‪ ،‬وأقطار جماورة أخرى يتجمعون لشراء أنواع‬ ‫عديدة من السلع اليت تلزمهم‪ .‬يف كل من هونغ كونغ وأجزاء أخرى من الصني‪ ،‬هناك‬ ‫العديد من املحالت الكربى (املوالت) للتسوق تبيع املالبس الكورية‪ ،‬واليت يأيت معظمها‬ ‫من سوق "دونغدميون"‪ .‬أحد األمثلة على ذلك هو مركز التسوق املالصق ملحالت‬ ‫"سوغو ديبارمتينت" الكربى يف "كوزيف باي"‪ ،‬يف هونغ كونغ‪ ،‬الذي فيه أكثر من ‪80‬‬ ‫حمال ( من أصل ‪ 100‬حمل) تضم مالبس كورية‪ ، .‬يذهب مالكو هذه املحالت مرة أو‬ ‫مرتني شهريا يف رحالت شراء إىل سوق "دونغدميون"‪.‬‬ ‫يشتهر سوق "دونغدميون" بتنافسيته يف التصميم‪ ،‬املتأصل يف عدد من املصانع‪ .‬يف‬ ‫السنوات األخرية‪ ،‬وأكثر من أي وقت مضى‪ ،‬افتتح مصممون شباب درسوا تصميم‬ ‫األزياء يف ميالنو وباريس ونيويورك حمالت هلم يف "دونغدميون"‪ ،‬حيث يتم تقدمي‬ ‫اإلبداعات األصلية‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬ميلك السوق نظاما متكامال متاما‪ ،‬حيث يتم فيه‬ ‫شراء القماش‪ ،‬وقص النماذج‪ ،‬وإنتاج املنتجات النهائية يف مكان واحد‪ .‬حني يتم تسليم‬ ‫تصميم جديد من أجل اإلنتاج‪ ،‬ميكن إنتاج أكثر من ألف قطعة منه خالل ‪ 24‬ساعة‪.‬‬ ‫بسبب عملية اإلنتاج السريعة هذه واحلركة العالية جدا يف التنوع‪ ،‬فقد تكون القطع‬ ‫اليت بيعت اليوم غري متوفرة غدا‪ ،‬يف الوقت الذي يعمر فيه السوق بكميات كبرية من‬ ‫أحدث التصاميم‪ .‬وأفضل شيء يف هذا‪ ،‬أن املالبس تباع بسعر معقول‪ .‬أي شخص‬ ‫يرتدي مالبس أنيقة وحديثة يف شوارع املدن الكربى الكورية‪ ،‬حيتمل بدرجة عالية أن‬ ‫يكون قد استفاد من أسعار هذه املالبس يف سوق "دونغدميون"‪.‬‬ ‫يف الوقت احلاضر‪ ،‬تنتقل صناعة األزياء واملالبس الكورية إىل املرحلة التالية‪،‬‬ ‫حيث هتدف إىل لعب دور قيادي يف سوق األزياء العاملية‪ .‬على مدى السنوات القليلة‬ ‫املاضية‪ ،‬اكتسبت الشركات الكورية عددا من ماركات األزياء العاملية مثل "أم سي‬ ‫أم"‪" ،‬ماندارينا دوك"‪ ،‬و"فيال"‪ ،‬والعديد من مصممي األزياء الكورية يعملون اآلن يف‬ ‫الواليات املتحدة وأوروبا‪ ،‬متبعني مسار موسيقى البوب الكورية واألشياء األصلية‬ ‫األخرى يف املوجة الكورية‪ ،‬فإن األزياء الكورية متضي لتصبح عاملية‪.‬‬ ‫‪7‬‬

‫موضوع العدد ‪2‬‬

‫سوق دونغديمون‪،‬‬ ‫مزار "الموضة واألزياء السريعة"‬ ‫منذ‬

‫بضعة أشهر‪ ،‬تركت سيول للعيش يف جزيرة جيجو مقابل الساحل اجلنويب الغريب لشبه اجلزيرة الكورية‪ .‬كان االنتقال هناك‬ ‫بسبب أول طفل يل‪ ،‬والذي أدخلته مدرسة دولية افتتحت هناك هذه السنة يف مدينة التعليم العاملي على اجلزيرة‪ .‬يف البداية‪ ،‬اعتقدت أن‬ ‫افتقار اجلزيرة إىل املحالت التجارية الضخمة واألسواق املركزية للتسوق ميكن أن تشفيين من ولعي بالتسوق‪ .‬ما لبثت أن أدركت أن‬ ‫ذلك كان بعيدا جدا عن واقع احلال‪ .‬حيث إن "شفرة ولع‬ ‫التسوق"‪ ،‬وهي إصابة وعدوى ال شفاء منها ألكثر من ‪30‬‬ ‫سوق دونغديمون‪ ،‬سوق متخصص في المالبس الجاهزة مع تاريخ يمتد إلى أطول‬ ‫سنة‪ ،‬ما لبثت أن عاودت الظهور الذي أحسست به بشدة‬ ‫من قرن من الزمن‪ ،‬يتراقص بالطاقة الشبابية‪ .‬إنه مختبر أزياء لمصممين مبدعين‬ ‫على الرغم من رغبة مضيفها على التخلص منها‪ .‬وقد لقيت‬ ‫وأرض العجائب ألناس شديدي الولع بآخر صيحات الموضة واألزياء‪.‬‬ ‫عذابا بسبب التفكري يف أشياء كانت قريبة جدا من املنال قبل‬ ‫لي جني جو موظفة مراسلة صحفية يف جريدة جونغ آنغ إيلبو‬ ‫اليوم‪ ،‬ولكنها اآلن بعيدة جدا‪ .‬أول هذه األشياء اليت انتابتين‬ ‫جونغ هوه سونغ مصور‬ ‫كانت الشوق إىل سوق دونغدميون‪.‬‬ ‫كمراسلة أزياء وموضة جلريدة يومية‪ ،‬ترددت على السوق كلما كانت تطرأ حاجة لذلك‪ .‬إذا وجدت أي شيء غري مقنع قليال‬ ‫مع األثواب والتجهيزات اليت كانت على أعلى العارضات‪ ،‬كنت أهرع جلزيريت هذه جزيرة الكزن العتيق‪ .‬أثبتت الكنوز اليت اكتشفتها‬ ‫شخصيا هناك أهنا مفيدة‪ ،‬أيضا كان لباسي املرصع بالترتر مظهرا ملفتا يف ناد على جزيرة إيبيزا يف إسبانيا‪ ،‬حيث ظهر لباس املانيكان‬ ‫واملصمم بأناقة يف فندق ديب‪ .‬وبفضل سوق دونغدميون فقد جنحت يف امتحان "رجل أنيق"‪.‬‬ ‫واسع‪ ،‬ومنقطع النظير‪ ،‬كل في واحد‬ ‫يشبه سوق دونغدميون مصنعا جبارا للطاقة‪ .‬يقع يف قلب مدينة سيول اليت يزيد عدد سكاهنا على ‪ 10‬ماليني نسمة‪ ،‬هنا جتد آخر‬ ‫صناعات املوضة واألزياء‪ ،‬حيث مت التخطيط هلا وإنتاجها وتوزيعها‪ .‬هذا التناغم الديناميكي َّ‬ ‫مكن الكوريني من أن يأخذوا خربهتم‬ ‫املحدودة يف األزياء ويبنوا بسرعة صناعة أزياء من الدرجة العاملية‪ .‬من املعروف عن "بيك نام جون"‪ ،‬وهو املنشئ الشهري لفن الفيديو‪،‬‬ ‫أنه قال‪" :‬أجد القوى الكامنة واحليوية للكوريني يف األسواق يف "نامدميون" (البوابة اجلنوبية) و"دونغدميون" (البوابة الشرقية)‪ .‬إن‬ ‫تنافسية االقتصاد العاملي موجودة يف نظام السوق احلر وتوزيع البضائع‪ ،‬وهذان السوقان أوجدا اإلجابات منذ مائة سنة مضت على‬ ‫ذلك‪".‬‬ ‫سوق دونغدميون هو االسم العام ملنطقة مترامية األطراف متتد حنو كيلومترين من سوق "كوانغجانغ" يف "جونغنو ‪ 5‬غا" حىت سوق‬ ‫"جونغهاب" يف "تشونغي ‪ 8‬غا"‪ .‬يضم وادي األزياء هذا ما يقارب ‪ 40‬بناء جتاريا‪ ،‬وما يزيد على ‪ 35,000‬حمل فردي‪ ،‬و‪20,000‬‬ ‫ورشة تابعة للمحالت‪ ،‬وهو سوق لـ‪ 150,000‬شخص ميلكون متاجر فيه‪ ،‬وعدد السكان املتزايد الذين يؤمونه حواىل مليون‬ ‫شخص‪ .‬طبقا جلمعية التجارة الدولية الكورية‪ ،‬فإنه سوق من مستوى األسواق العمالقة الذي تبلغ املبيعات اليومية فيه ‪ 50‬مليار وون‬ ‫يف املعدل‪ ،‬وتبلغ املبيعات السنوية فيه ‪ 10‬ترليون وون (حوايل ‪ 9.2‬بليون دوالر أمريكي)‪.‬‬ ‫وهو أيضا مزار املوضة السريعة الكورية‪ .‬يف العقد األول من القرن احلادي والعشرين‪ ،‬تبنت شركات املالبس اخلاصة (جتار جتزئة‬ ‫ختصصية للمالبس اخلاصة) مثل "زارا" و"مانغو" املوضة السريعة‪ ،‬مقدمة منتجات جديدة عدة مرات يف الشهر‪ .‬ولكن استراتيجية‬ ‫تقدمي أنواع متعددة من منتجات جودة حمدودة مت تقدميها منذ عقود يف دونغدميون‪ ،‬حيث املواد املتنوعة لصنع املالبس والتزويد الذي‬ ‫‪8‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫يغادر المتسوقون دوتا‪ ،‬وهي معلم بارز في سوق‬ ‫دونغديمون لألزياء‪ ،‬التي أطلق عليها اسم "منطقة‬ ‫كورياناسيول"‪.‬‬ ‫خاصة في‬ ‫سياح‪| 2012‬‬ ‫شتاء‬

‫‪9‬‬

‫ميكن الركون إليه بتكلفة متدنية‪ ،‬والقوى العاملة املتخصصة كلها قريبة من املتناول‪.‬‬ ‫تعترب دونغدميون سوقا ومصنعا يف نفس الوقت‪ .‬وهي أيضا "أكرب جمموعة أزياء يف العامل‪،‬‬ ‫وهي منقطعة النظري ومستقلة"‪ ،‬وذلك كما وصفها "شني يونغ نام" الذي درس تاريخ‬ ‫سوق دونغدميون باعتباره املدير التنفيذي لـ"‪ ،"Dongta.com‬وهو موقع شبكة‬ ‫جمتمعية تنشر معلومات مرتبطة باألعمال لتجار السوق‪.‬‬ ‫يفتح حتى اخلامسة صباحا‬ ‫اكتسب سوق دونغدميون الشهرة لكونه سوقا للمالبس واألقمشة اليت ال تباريها‬ ‫مالبس أخرى وذلك من أكثر من مائة سنة من بدء عمله‪ .‬منت منطقة السوق املكثفة‬ ‫وامتدت من سوق "كوانغجانغ" الذي بين سنة ‪ ،1905‬كتطوير لبيع التجزئة وذلك‬

‫دوتا التي تفتح من ‪ 10‬صباحا حتى الخامسة من صباح اليوم‬ ‫التالي تجذب ما يقارب من ‪ 50.000‬زبون يوميا‪.‬‬

‫من قبل "بارك سونغ جيك"‪ ،‬وهو تاجر أقمشة أرسى قواعد جمموعة "دوسان" املعروفة‬ ‫هذه األيام‪ .‬نظرا ألهنا واحدة من أكرب شركات تشويبول‪ ،‬فإن إسهام دوسان لصناعة‬ ‫األزياء – نشر الطبعات الكورية ملجالت األزياء العاملية مثل "بوغ"‪ ،‬وتأسيس مول‬ ‫"دوتا" للتسوق التجرييب (املعروف اختصارا مبجمع "دوتا ‪ – )"Doota‬له جذوره‬ ‫يف دونغدميون‪ .‬بعد احلرب الكورية‪ ،‬توسعت منطقة السوق عندما مت تأسيس سوق‬ ‫بيونغهوا من قبل الالجئني من الشمال‪.‬‬ ‫منذ أواخر الستينات حىت أوائل السبعينات عندما كانت كوريا متر بعملية تصنيع‬ ‫سريعة‪ ،‬كان سوق دونغدميون من أكرب سوقني لبيع املالبس واألقمشة باجلملة يف البالد‬ ‫إىل جانب سوق نامدميون‪ .‬وعلى حني أن سوق نامدميون كان يقدم مالبس عالية‬ ‫اجلودة‪ ،‬وخميطة باليد‪ ،‬فإن سوق دونغدميون كان يبيع القطع األرخص‪ ،‬واألقل جودة‬ ‫املنتجة من قبل عمال تدفع هلم أجور يومية بالكاد كانت تعادل سعر فنجان قهوة‬ ‫يف أيامنا هذه‪ .‬يف غرفة يف الطابق األرضي‪ ،‬حيث كان بالكاد يدخل خيط من ضوء‬ ‫الشمس الفضي‪ ،‬أو يف غرفة ضيقة يف الطابق العلوي‪ ،‬كانوا ميضون الوقت كله مع‬ ‫ماكينات اخلياطة طيلة النهار‪ ،‬وكانت أنوفهم تزنف يف غالب األحيان من اإلجهاد‪.‬‬

‫مقابل الستارة اخللفية‪ ،‬وقعت واحدة من أسوأ احلوادث املأساوية يف تاريخ العمل‬ ‫قدم "جون يت إيل"‪ ،‬وهو عامل ىف قص القماش عند الثانية والعشرين من‬ ‫الكوري‪َّ :‬‬ ‫عمره يف سوق بيونغهوا‪ ،‬قدم نفسه قربانا حني قتل نفسه كدفاع يائس عن العمال‬ ‫لتحسني ظروف العمل‪.‬‬ ‫متتعت أزياء دونغدميون مببيعات جيدة داخل وخارج كوريا‪ .‬يف الوقت الذي كانت‬ ‫فيه قاعدة البالد الوحيدة إلنتاج املالبس وتصديرها‪ ،‬فإن دورة تصاميم دونغدميون‬ ‫كانت يوما واحدا فقط‪ .‬كان ميكن رؤية أحدث أزياء ألشهر املصممني يف دونغدميون‬ ‫بعد أيام قليلة من تقدميها كمجموعات خارج البالد‪ .‬يف أوائل التسعينات‪ ،‬استطاع‬ ‫سوق الفن "آرت بالزا ‪ "Art Plaza‬أن يعمل على إضعاف سيطرة سوق دونغدميون‬ ‫وذلك بتمديد ساعات فتح أبوابه للعمالء واستئجار باصات إلحضار جتار التجزئية من‬ ‫املقاطعات واألقاليم‪ .‬مع ظهور مراكز البيع بالتجزئية لألزياء على نطاق واسع‪ ،‬مثل‬ ‫"ميليويل" و"دوتا" سنيت ‪ 1998‬و‪ 1999‬على التوايل‪ ،‬فإن سوق دونغدميون ميز نفسه‬ ‫على أنه بلدة األزياء الكورية اليت ال تضاهى‪.‬‬ ‫تقسم منطقة السوق إىل منطقة بيع اجلملة يف الشرق‪ ،‬واليت تشتمل على نادي‬

‫املصممني و"يووس ‪ ،"U:US‬وسوق تقليدية يف اهلواء الطلق‪ ،‬ومنطقة بيع جتزئة يف‬ ‫الغرب تسيطر عليها "ميليويل" و"دوتا"‪ .‬وهذا ميثل وجود عاملني متغايرين إىل أبعد‬ ‫احلدود‪ .‬وعلى حني أن منطقة بيع اجلملة غارقة يف قطع األزياء اليت يتم تصنيعها بسرعة‪،‬‬ ‫فإن منطقة التجزيئة تتعامل مع القطع الفاخرة األصيلة وماركات املصممني األصيلني‪.‬‬ ‫يفتح السوق التقليدي يف وقت مبكر جدا من الصباح ويغلق حوايل ‪ 8-6‬مساء‪ .‬وتفتح‬ ‫منطقة بيع اجلملة من التاسعة مساء‪ ،‬حىت السادسة صباحا من اليوم التايل‪ ،‬ومنطقة‬ ‫بيع التجزيئة من العاشرة صباحا حىت اخلامسة صباحا من اليوم التايل‪ .‬علقت املمثلة‬ ‫األمريكية جيسيكا ألبا بتغريدة يف موقع التويتر حول ساعات العمل هذه خالل زيارهتا‬ ‫لكوريا يف الربيع املاضي قائلة‪" :‬التسوق يف ساعة متأخرة من الليل يف سيول‪ .‬السوق‬ ‫مفتوحة حىت اخلامسة صباحا!"‬ ‫يف أواخر التسعينات وأوائل القرن احلادي والعشرين‪ ،‬تأثر املصممون الشباب‬ ‫بالتراجع العاملي االقتصادي وظهر على السطح التجار املغامرون كقوة جديدة يف‬ ‫منطقة السوق‪ .‬باملقارنة مع املاركات الوطنية‪ ،‬حيث يتحتم على املصممني الشباب‬ ‫أن يأخذوا فترة تطبيق عملي متتد إىل عشر سنوات‪ ،‬كان سوق دونغدميون يقدم مزايا‬

‫‪1‬‬

‫عديدة‪ .‬من السهل على املصممني اجلدد إجياد عمل أو فتح حمل هنا‪ ،‬وكان ميكنهم أن‬ ‫يتخذوا قرارات سريعة يف سوق تستجيب بسرعة‪ .‬وملا كان األمر كذلك‪ ،‬فإن سوق‬ ‫دونغدميون أصبح "خمتربا لألزياء" اليت مسحت للمصممني أن جيروا جتارب على أفكار‬ ‫جديدة بل أمناط جديدة‪.‬‬ ‫حوايل ذلك الوقت‪ ،‬بدأ املصممون الذين درسوا يف اخلارج يف فتح حمالت هلم يف‬ ‫دونغدميون‪ .‬كان من بينهم "كيم هو وون"‪ ،‬الذي خترج من معهد مارنغوين يف إيطاليا‬ ‫وعمل رئيسا للمصممني يف "إيل كانتو"‪ ،‬واملصممة "جونغ هي سون"‪ ،‬اليت درست يف‬ ‫كلية سان مارتن للفنون والتصميم يف اململكة املتحدة‪ ،‬وعملت يف حملي "باول مسيث"‬ ‫و"كيزنو" وحظيت بتغطية إعالمية واسعة‪ .‬أصبحت دونغدميون اآلن أيقونة لاللتزام‬ ‫والريادة بني املصممني الشباب واملستقلني‪ ،‬متاما كما أصبح مرآب سيليكون فايل ملهما‬ ‫لـ"ستيف جوبز" ىف بدايات تكنولوجيا املعلومات‪ .‬خلف هذا النجاح هلؤالء املصممني‬ ‫يقف مستهلكون أنيقون من الشباب ذوي األذواق املتميزة‪ .‬وجلذب الشباب الذين دون‬ ‫الثالثني من العمر تتنافس "مليويل" ودوتا" يف عرض "يب بوي بيتلز" ‪B-boy battles‬‬ ‫وحفالت موسيقى الروك مما جعلهما معامل دونغدميون البارزة‪.‬‬ ‫احتضان املاركات الشهيرة‬ ‫لن يكون هناك أي مربر للذهاب إىل دونغدميون إذا كنت فقط تريد أن تشتري نوعا‬ ‫من القماش أو املالبس اليت ميكن احلصول عليها يف أماكن أخرى‪ ،‬مثل "ميونغ دونغ" أو‬ ‫"إيتيوون"‪ .‬وملا كان األمر كذلك‪ ،‬فإن قدرات التصميم هي من صميم القدرة التنافسية‪.‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪ .1‬سيارة تمر بجانب نادي المصمم ذى األضواء الساطعة في جوف الليل‪.‬‬ ‫‪ .2‬الشوارع الخلفية لنادي المصمم محفوفة بمحالت بيع الجملة‪.‬‬

‫من بني الـ‪ 150,000‬شخص الذين يكسبون عيشهم يف منطقة السوق وحواليها‪،‬‬ ‫هناك حوايل ‪ 10,000‬حمترف تصميم مع درجات متفاوتة من اخلربة‪ .‬مالكو املحالت‬ ‫األفراد الذين لديهم خربة طويلة‪ ،‬والذين أصبحوا ميلكون أعينا دقيقة بالفطرة يف التعرف‬ ‫على اجتاهات التصاميم‪ ،‬أسهموا أيضا يف ميزة السوق التنافسية‪ .‬يقال إن كل حمل يتلقي‬ ‫مخسة إىل ستة طلبات يوميا‪ ،‬وذلك يعين من ‪ 20,000‬إىل ‪ 30,000‬تصميم تقرع‬ ‫أبواب حمالت دونغدميون يوميا‪ .‬يتفوق سوق دونغدميون على أسواق املالبس األخرى‬ ‫بأنه ميلك الكمية األكرب من القطع املعروضة أيضا‪.‬‬ ‫يساعد مركز سيول لألزياء وهو وكالة تابعة حلكومة مدينة سيول‪ ،‬يساعد املصممني‬ ‫اجلدد يف دونغدميون وذلك بتقدمي دورات يف بدء األعمال‪ .‬كما مينح مؤمتر مصممي‬ ‫دوتا (‪ )DVDC‬السنوي مصمما شابا حمال باستئجار جماين ملدة سنة‪ ،‬كجزء من برنامج‬ ‫احتضانه للماركات الشهرية‪.‬‬ ‫ومن املخرجات البارزة يف هذا الشأن ظهور "كريس إي دمي" من عمل "كيم هونغ‬ ‫بوم"‪ ،‬الذي كسب جائزة مؤمتر مصممي دوتا سنة ‪ .2008‬يف شهر سبتمرب ‪2012‬‬ ‫مت اختيار "كيم" كواحد من مخسة مصممني لعرض "مفهوم كوريا" يف أسبوع األزياء‬ ‫الذي عقد يف نيويورك‪ ،‬مع أولئك املصممني األشهر يف هذا األسبوع مثل "يل سانغ‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫"مثل مارتين مارغيال‪ ،‬هوية عالمتى التجارية مغروسة في الريادة‪ ،‬ولكنني أصنع المالبس التي يمكن ارتداؤها في الحياة‬ ‫الواقعية‪ .‬لقد تعلمت الكثير من خبراتي فى دونغديمون‪".‬‬

‫بونغ" و"سون جونغ وان"‪ .‬بعد البدء بعمله يف "دوتشي"‪ ،‬افتتح كيم حمله اخلاص به يف‬ ‫حيز واسع جماور ملصعد الطابق األول‪ ،‬مما يؤكد حركة عمالء كثيفة‪ .‬بعد ثالث سنني‬ ‫فقط من إطالقه أول ماركة‪ ،‬صنع كيم لنفسه امسا مع استخدام معقد ملجموعات ألوان‬ ‫ليس من السهل نسياهنا للمصمم البلجيكي "دريس فان نوتني"‪.‬‬ ‫أما "كيم سون هو" فهو مشهور مباركته من‬ ‫املالبس الرجالية املعروفة باسم "غراوند وايف" (املوجة‬ ‫األرضية)‪ ،‬فقد افتتح حمال للمالبس النسائية "زازوس"‬ ‫يف الطابق األول من "دوتا"‪ .‬بعد إكماله عرضا ناجحا‬ ‫يف جمموعات سيول‪ ،‬حيث قدم معطفا رماديا يشبه‬ ‫اللحاف يف حشوته على شاكلة روب الرهبان البوذيني‪،‬‬ ‫مت منحه حيزا يف قسم مالبس الرجال يف الطابق الرابع‪.‬‬ ‫على أي حال‪ ،‬فإن كيم اقترح أن يتعامل مع املالبس‬ ‫النسائية‪ .‬قال‪" :‬مثل مارتن مارجيال‪ ،‬فإن هوية ماركيت‬ ‫متأصلة يف الريادة‪ ،‬ولكنين أصنع املالبس اليت ميكن‬ ‫ارتداؤها يف احلياة الواقعية‪ .‬تعلمت الكثري من خربيت يف‬ ‫دونغدميون‪ ".‬وأضاف قائال‪" :‬تعلمت الكثري من خربيت‬ ‫يف دونغدميون"‪ .‬إىل جانب هؤالء املصممني‪ ،‬تعترب‬ ‫دونغدميون أيضا بيتا لبعض األمساء الكبرية يف أسبوع‬ ‫سيول لألزياء‪ ،‬مثل "تشوي بوم سوك" (الفكرة العامة)‬ ‫و"يل دوي" (دول دول دول)‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫شراكة مع احملالت على الشبكة‬ ‫اإللكترونية‬ ‫تسببت األزمة االقتصادية العاملية اليت حدثت مؤخرا بضربة خطرية لسوق دونغدميون‪،‬‬ ‫الذي متكن مع ذلك من البقاء والتعايف من أزمة آسيا املالية سنة ‪ .1997‬ومنذ حوايل‬ ‫‪ ،2005‬فإن البيئة املحلية تغريت أيضا مع وصول ماركات ‪( SPA‬مالبس ختصصية‬ ‫ملواقف خاصة)‪ ،‬معززة باستراتيجيات تسويق عاملية‪ ،‬وهي عملت على إضعاف مركز‬ ‫بيع دونغدميون الرئيسية من حيث كونه مرفأ ملالبس منخفضة السعر وذات جودة‬ ‫ونوعية جيدة‪.‬‬ ‫إضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن العمالة املتدنية التكلفة‪ ،‬القوة الدافعة وراء أسطورة جناح‬ ‫دونغدميون يف الستينات والسبعينات‪ ،‬هي اآلن متوفرة يف الصني وبعض األقطار يف جنوب‬ ‫شرق آسيا‪ .‬صانعو النماذج‪ ،‬وعمال القص‪ ،‬واخلياطون‪ ،‬والعمال اآلخرون الرئيسيون‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫أصبحوا اآلن يتركون دونغدميون‪ .‬طبقا جلمعية صناعة املالبس اجلاهزة الكورية‪ ،‬فإن‬ ‫حوايل ‪ 85‬باملائة من عمال مصنع املالبس يف سيول هم اآلن يف سن األربعينات أو‬ ‫اخلمسينات‪ .‬وعلى حني أن املصممني الذين حيتلون قمة "هرم األزياء" هم أعداد وفرية‬ ‫جدا‪ ،‬فإن هناك نقصا حادا يف العمال يف الطبقة الدنيا من هرمية العمل‪ ،‬مثل اخلياطني‬ ‫وقصاصي القماش‪ ،‬إلنتاج إبداعات هؤالء‬ ‫املصممني‪ .‬دون تدفق لقوة عمل جديدة‪ ،‬فإن‬ ‫أعداد هؤالء العمال ظلت تترنح باستمرار‪ .‬إن‬ ‫اهنيار بنية التصنيع التحتية قد مر على اليابان‬ ‫وتايوان‪ .‬ميزة دونغدميون الرئيسية من دمج‬ ‫وتكامل التخطيط واإلنتاج والقدرة‪ ،‬هو اآلن‬ ‫يف خطر بسبب فقدان قدراته اإلنتاجية يف هذه‬ ‫األيام‪ ،‬تعمل حكومة مدينة سيول على تطوير‬ ‫برامج تدريب ختصصية لدعم إنتاجية العامل‪،‬‬ ‫ولكن التوقعات ما زالت متدنية‪.‬‬ ‫سرع يف احندار مركز دونغدميون‬ ‫عامل آخر َّ‬ ‫جتاريا هو التطور اهلائل للمباين التجارية اليت‬ ‫أدت إىل توفري حيز هائل ملحالت بيع التجزئة‬ ‫وتوفر فرص العمل بناء على ذلك‪ .‬اعتبارا من‬ ‫أغسطس ‪ ،2011‬فإن معدل التشغيل ملنطقة‬ ‫سوق دونغدميون بقي ثابتا بشكل إمجايل عند‬ ‫‪ ،%30‬طبقا لدراسة مسحية أجراها مكتب‬ ‫منطقة "جونغ غو" يف سيول‪ .‬نسبة اإلشغال‬ ‫عالية بشكل خاص ‪ %63‬يف املعدل‪ -‬يف املباين األحدث اليت أجنزت سنة ‪ 2005‬وما‬ ‫بعد ذلك‪ ،‬مما أحدث فجوات من املحالت الفارغة‪ .‬مشاريع موالت التسوق اليت تواجه‬ ‫نقصا يف القاطنني واملشغلني أصبحت تزحف بصعوبة لكي تعثر على استخدامات بديلة‬ ‫لألماكن الفارغة‪.‬‬ ‫ردا على هذه الظروف‪ ،‬بذلت دونغدميون جهودا كبرية لتتوسع من جمرد أسواق‬ ‫مبيعات حملية إىل أسواق تصدير‪ ،‬وأطلقت قنوات توزيع على شبكة اإلنترنت‪ .‬يف نيسان‬ ‫‪ ،2012‬جذبت "دوتا ‪ "Doota‬ما معدله ‪ 50000‬عميل يوميا‪ ،‬مبن فيهم ‪10000‬‬ ‫سائح أجنيب‪ .‬وعلى الرغم من أن العمالء األجانب يشكلون فقط ‪ 20‬باملائة من احلركة‬ ‫اإلمجالية‪ ،‬فهم ميثلون ما يقارب من ‪ %50‬من إمجايل املبيعات‪ ،‬مع كون الصينيني‬ ‫يشكلون ‪ 70‬باملائة من بني املنفقني األعلى يف هذه األسواق‪ .‬وبناء على ذلك‪ ،‬فإن هناك‬ ‫‪13‬‬

‫مقترحا منتشرا بشكل واسع يدعو إىل نقل موقع دونغدميون كسوق حيمل اسم العالمة‬ ‫التجارية ومنطقة البيع الرئيسية لتجارة التجزئة يف مشال شرق آسيا‪ ،‬لكي يقدم السوق‬ ‫خدمات لوجستية‪ ،‬ومالية وترفيهية متكاملة‪.‬‬ ‫على دونغدميون أن تنافس ضد املسوقني على الشبكة اإللكترونية لتقدمي أسعار أقل‪.‬‬ ‫على أي حال‪ ،‬شكل الفريقان شراكة ملنافعهما املشتركة‪ ،‬و ‪ %80-70‬من املالبس اليت‬ ‫تباع يف مزادات وأسواق ضخمة تأيت اآلن من دونغدميون‪ .‬إضافة إىل ذلك فمن الشائع‬ ‫اآلن أن يبيع جتار اجلملة قطع املالبس اليت انقضى مومسها من خالل قنوات اإلنترنت‪.‬‬ ‫تقدم املحالت التجارية الكربى وقنوات التسوق املزنيل منتجات مالبس تتزود هبا من‬ ‫دونغدميون‪.‬‬ ‫على سبيل املثال‪ ،‬سوق الصباح املبكر يف "مول شينسيغى" على الشبكة على تنسيق‬ ‫مع ساعات عمل حمالت بيع اجلملة يف دونغدميون‪ ،‬بينما تستبقي مؤسسة "هيونداي هوم‬ ‫شوبينغ " على فريق من املشترين الذين يشترون قطعا خمتارة من دونغدميون اليت تسلم يف‬ ‫مجيع أحناء العامل خالل أسبوع‪ .‬إن انتعاش حمالت البيع على الشبكة مثل "ستايل ناندا"‬ ‫لعب دورا حيويا يف عوملة دونغدميون أيضا‪ .‬تكثر القصص حول الفتيات الشابات اللوايت‬ ‫اكتسنب مكاسب غري متوقعة من بيع مالبس بأسعار متدنية من خالل اإلنترنت‪ ،‬بينما‬ ‫أسست األسواق الكربى (املوالت) للتسوق على اإلنترنت اليت ميلكها رواد شباب‪،‬‬ ‫عمليات تسوق يف الصني واليابان والواليات املتحدة‪.‬‬ ‫املشهد دائم التغيير في دونغدميون‬ ‫يف سنة ‪ ،2002‬مت ختصيص دونغدميون كمدينة أزياء لتصبح منطقة سياحية خاصة‬ ‫يف سيول‪ ،‬منضمة بذلك إىل مناطق "إيتيوون" و"ميونغ دونغ"‪ .‬حىت قبل هذا التخصيص‪،‬‬ ‫‪14‬‬

‫شباب وشابات يتسوقون في المجموعة الثانية‪ ،‬متجر لمالبس‬ ‫رجالية في الطابق الرابع من دوتا‪.‬‬

‫على أي حال‪ ،‬كانت دونغدميون معروفة مبكان "جيب على املرء رؤيته" يزار تقريبا‬ ‫من قبل نصف السياح يف سيول‪ .‬مع مصفوفة واسعة من أماكن اجلذب للمتسوقني‪،‬‬ ‫من أسواق تقليدية يف اهلواء الطلق إىل موالت تسوق حديثة جدا‪ ،‬فإن منطقة سوق‬ ‫دونغدميون هي متثيل لقصة جناح كورية حديثة‪ .‬هنا ميكن للزوار أن يستمتعوا بوفرة من‬ ‫الزمان واملكان يف الطرقات اليت ميكن أن تكون غريبة جدا مثل تلك اليت تقع يف البازار‬ ‫الكبري يف إسطانبول‪.‬‬ ‫يف دونغدميون ما زال التسوق ميكن أن يكون مغامرة ممتعة‪ ،‬حيفر ذكريات التجول يف‬ ‫الطرق الضيقة منذ طفولتك‪ .‬مع املمرات الضيقة املرتبة بصفوف من املحالت الصغرية‪،‬‬ ‫وأجزاء من املباين اليت هي يف طور البناء بشكل دائم‪ ،‬فإن التسوق يف دونغدميون ميكن‬ ‫أن يكون غري مريح إىل حد ما‪ ،‬ولكنه مع ذلك فريد ومثري أيضا‪ .‬يف هذه األيام‪ ،‬عمدت‬ ‫أعداد أكثر من املحالت‪ ،‬مبا يف ذلك "دوتا"‪ ،‬ىف ممارسة سياسة األسعار الثابتة املحدودة‪،‬‬ ‫ولكن املساومة ما زالت ممكنة مع مالكي املحالت األفراد‪ .‬من املمتع أن حتاول شراء‬ ‫قطعة أنزلت من احلائط حيث كانت معلقة مثل قطعة من األعمال الفنية‪ .‬وهذا ينطبق‬ ‫أيضا على القطع املمتازة‪ ،‬املوجودة يف صندوق املساومة‪ ،‬بسعر زهيد جدا‪ .‬ميكنك‬ ‫االستمتاع بالرضا يف احلصول على قطعة أو مادة ملصمم إصدار حمدود أثناء ارتشاف‬ ‫فنجان قهوة من حمل "باول باسيت"‪ ،‬أو مقهى "فيكا" السويدي ذي السمعة العالية‪،‬‬ ‫وتستمر حركة دونغدميون على مدار الساعة‪.‬‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫حملة من سوق دونغدميون في وقت متأخر من الليل‬

‫‪1‬‬

‫عندما‬

‫زرت سوق دونغدميون يف الساعة العاشرة مساء‪ ،‬قبل بضعة أيام من‬ ‫عطلة "تشوسوك" يف أواخر سبتمرب‪ ،‬كان مفعما "بروح موسيقى الروك"‪ .‬يف مسرح‬ ‫يقام يف اهلواء الطلق أمام "دوتا ‪ ،"Doota‬كانت جمموعة موسيقى روك تؤدي باندفاع‬ ‫تام‪ .‬أكثر من نصف مجهور املشاهدين كان من السياح الذين حيملون حقائب تسوق‬ ‫يف أيديهم‪ .‬كانت "هارومي تشيبا" ‪ 33‬سنة‪ ،‬و"يوكيكو ياماشيتا" ‪ 32‬سنة‪ ،‬من اليابان‬ ‫تستمتعان وتقوالن "كان هذا أمرا ممتعا أن أراه يف أول رحلة يل إىل سيول‪ ".‬يف وقت‬ ‫مبكر من ذلك اليوم‪ ،‬اشترت "تشيبا" زوجا من املضخات احلمر بسعر ‪ 140000‬وون‬ ‫(حوايل ‪ 139‬دوالر أمريكي) يف حمل يف الطابق الثالث يف جممع دوتا‪.‬‬ ‫توجهت هاتان املرأتان إىل سوق "كوانغهي" عرب الشارع لشراء معاطف جلدية‪،‬‬ ‫كل منهما كانت حتمل قنينة من املاء اشترهتا من عربة مأكوالت سريعة‪ .‬كان البناء‬ ‫غري مرتب‪ ،‬مع قيام أعمال التوسعة هنا وهناك‪ .‬كان املصعد مقفال بشريط حاجز يقول‬ ‫"ممنوع الدخول" لذا فإننا سلكنا الدرج للصعود إىل الطابق الثاين‪ .‬باملقارنة مع املشهد‬ ‫املوحش يف اخلارج‪ ،‬فإن معاطف الفرو الفاخرة كانت معلقة يف كل مكان ومعاطف‬ ‫اجللد كانت تبدو وكأهنا وصلت للتو من جمموعة عاملية للمصمم ومكدسة يف أكوام‪.‬‬ ‫كانت كل طبقة وكل رف مكتوبا عليها منط "طفل الروك" من عمل "نيل باريت"‬ ‫و"بالينسياغا"‪ .‬كانت هذه تقليدا للماركات املشهورة اليت كانت تسمى على سبيل‬ ‫النكتة " كوانغ باريت" و"كوانغ لينسياغل"‪ .‬كانت هناك أيضا معاطف "هايدر‬ ‫آكريمان" املقلدة‪ ،‬اليت ميكن أن يعرفها قلة فقط من الذين لديهم خربة عن العالمة‬ ‫التجارية‪ .‬بعد القيام جبولة مرتني يف ما يقارب ‪ 130‬حمال‪ ،‬اشترت ياماشيتا أخريا معطف‬ ‫نصفي لون بيج مقابل ‪ 2.7‬مليون وون (حوايل ‪ 2,500‬دوالر أمريكي)‪.‬‬ ‫كانت ممرات سوق كوانغهي فارغة تقريبا‪ .‬يتنهد "بيك وون كوك"‪ 55 ،‬عاما‪ ،‬وهو‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫مالك حمالت "بيتئيل" وهي متجر ضخم لبضائع من الفرو واجللد حبجم مخسة حمالت‬ ‫عادية جمتمعة‪ ،‬تنهد عندما تذكر قبل حوايل عشرة أعوام مضت أن املمرات بني املحالت‬ ‫كانت شديدة االزدحام بالعمالء الذين كانوا يتدفقون ويتصادمون باستمرار مع بعضهم‬ ‫البعض‪ .‬أضاف بأن السياح الصينيني اليوم ميكن أن يشتروا املعاطف مقابل ‪ 1.5‬مليون‬ ‫إىل ‪ 3‬ماليني وون للقطعة‪ .‬يف الواحدة صباحا‪ ،‬اشترى "أس أويون" ‪ 48‬عاما‪ ،‬وهو‬ ‫ميلك متجر بضائع كورية وموتيال يف منغوليا‪ ،‬اشترى معطفا من الفرو‪.‬‬ ‫بعد مغادريت املبىن‪ ،‬صادفت امرأتني روسيتني‪ ،‬أما وابنتها‪ ،‬ترتديان قميصني بال‬ ‫درسة لغة‬ ‫أكمام يشبهان الكاكي العسكري‪ .‬االبنة هي "آنّا وينغو"‪ 31 ،‬عاما هي ُم ِّ‬ ‫إجنليزية يف روضة تعيش يف كوريا منذ تسع سنوات‪ .‬أصبحت على معرفة وألفة بكل‬ ‫منطقة التسوق‪ ،‬مبا يف ذلك "إيتيوون" والرواق املقنطر املبين حتت األرض للتسوق يف‬ ‫حمطة الباصات السريعة ىف "كانغنام"‪ .‬أما األم‪" ،‬إيرينا كورساكوفا" ‪ 51‬عاما فهي‬ ‫حتب أكشاك الشارع على طول الطرقات اخللفية‪ ،‬حيث تواصل املبيعات املخفضة‬ ‫يف دونغدميون متتعها بطلب قوي على الرغم من اإلجراءات الصارمة اليت تتخذها‬ ‫احلكومة‪.‬‬ ‫مث مررت على نادي املصممني كانت الساعة ‪ 2‬صباحا وكانت املمرات مزدمحة‬ ‫بأكياس بالستيك كبرية مربوطة معا تنتظر التسليم إىل باعة جتزئة إقليميني يف مجيع أحناء‬ ‫البالد‪ .‬أما املمرات اجلانبية للبناء فكانت أيضا مكدسة بالرزم واألكياس‪ .‬كانت حقيبيت‬ ‫الضخمة ممتلئة فقط للنصف‪ .‬ذهبت إىل "دوتا" ألخذ تاكسي‪ .‬املباين اليت كانت منارة‬ ‫بأنوار ساطعة‪ ،‬بدأت اآلن بإنزال قطع داكنة على نوافذها‪ .‬يف الساعات القليلة املتبقية‬ ‫من الليل‪ ،‬يتعمق الليل يف دونغدميون‪.‬‬ ‫‪15‬‬

‫موضوع العدد ‪3‬‬

‫رواد األزياء الكورية‬ ‫يقفزون إلى المسرح العالمي‬ ‫جو سي كيونغ مبدع حمتوى األزياء؛ كيم يون سو صحفي أزياء‬

‫"األزياء يف حلمي"‬

‫تشوي بوم سوك‪ ،‬مدير اإلبداعات‪ ،‬فكرة عامة‬

‫جو سي كيونغ‪ :‬أنت جئت من بيع املالبس ىف جزء من فسحة شارع هونغدي لتصبح واحدا من أكرب مصممي مالبس‬ ‫الرجال يف كوريا ورمزا للشباب املنتصر‪ .‬هلذا كانت قصة حياتك دائما مبثابة املحفز للحديث معك‪.‬‬ ‫تشوي بوم سوك‪ :‬أعتقد أن ذلك كان بسبب كوين مهووسا لدرجة كبرية باملالبس منذ أن كنت يف أول شبايب وكنت دائما‬ ‫مأخوذا وملتصقا هبذا املسار‪ .‬بدال من الدراسة يف املدرسة‪ ،‬بعت املالبس يف الشارع‪ .‬عندما اقترضت قطعة من حيز يف جدار‬ ‫الشارع‪ ،‬كان حلمي أن يكون يل حمل مسقوف‪ .‬حتقق هذا احللم بعد فترة ليست طويلة‪ ،‬ومن مث أثناء بيعى القمصان قصرية‬ ‫األكمام يف سوق دونغدميون‪ ،‬كان حلمي أن أبدع تصاميمي اخلاصة يب‪ ،‬وأصبحت مصمما‪ .‬بالطبع‪ ،‬مل يكن األمر سهال‪،‬‬ ‫ولكنين كنت متأكدا من أنين سأصبح حيث أنا اليوم ألنين يف كل مرة كنت أحلم فيها بشيء ما كنت أعمل جتاه ذلك الشيء‬ ‫دون النظر إىل الوراء‪.‬‬ ‫جو‪ :‬هل هناك أناس ممن كان هلم أفكار ع ّما ستصري إليه ألنك مل تتلق أبدا أي تعليم رمسي للتصميم؟‬ ‫تشوي‪ :‬خترجت فقط من املدرسة اإلعدادية‪ .‬ولكن عندما كان والدي يقول‪" ،‬لو أرسلناك إىل املدرسة الثانوية واجلامعة لكنت‬ ‫أكثر جناحا مما أنت عليه اآلن‪ ".‬وكنت أجيبه‪" ،‬ال‪ ،‬مل يكن لديه تصور أنه سيكون هناك مصمم امسه تشوي بوم سوك‪ .‬أعترب‬ ‫الوقت الذي أمضيته ىف بيع املالبس يف حمل مكشوف بال سقف مبثابة املرحلة اإلعدادية بالنسبة يل‪ ،‬أما أيامي يف‬ ‫دونغدميون فكانت مبثابة الفترة الثانوية‪ ،‬أما دخويل كمصمم إىل جمموعات سيول فهو مثل وصويل إىل اجلامعة"‪.‬‬ ‫حىت األشخاص الذين تكونت لديهم معتقدات مسبقة حويل يقرون بأعمايل حني رأوها ألنفسهم‪.‬‬ ‫جو‪ :‬كمصمم جنم يف كوريا‪ ،‬تلقيت العديد من العروض اجلذابة‪ ،‬وكان ميكنك أن تبقى مقتنعا مبا أنت‬ ‫عليه‪ ،‬لكنك اخترت الذهاب إىل نيويورك‪ -‬حىت مع خماطرة خسارة مالية‪ -‬ملاذا؟‬ ‫تشوي‪ :‬بدا يل أن سوق سيول صغري جدا‪ .‬أردت أن أرى مزيدا من الناس يلبسون مالبسي اليت أصممها‪.‬‬ ‫عندما ابتدأت مهنيت هذه‪ ،‬أردت أن أحاول جعلها يف الفئة الكبرية العالية‪ .‬وباالستقراء يف ماركات مصمم‬ ‫آخر‪ ،‬كنت أعتقد أن األمر لن يطول يب لكي أحلق به‪ .‬وهلذا السبب ذهبت إىل نيويورك‪ .‬ولكن عندما كنت‬ ‫هناك‪ ،‬واجهت أوقات عصيبة‪ .‬كان التنافس شديدا جدا‪ .‬كانت مغامرة باهظة الثمن‪ .‬ولكنها كانت حتديا‬ ‫جديدا بالنسبة يل‪ ،‬ومل يكن لدي شيء أخسره يف هذا املجال‪ .‬من غري املدهش أن أول موسم يل كان كارثة‪.‬‬ ‫عرضت أعمايل يف معرض صغري‪ ،‬ولكن مل يكن هناك أناس بشكل كاف ليمألوا املكان‪ ،‬فقط كان اإلعالميون الذين‬ ‫رافقوين‪ .‬ولكن هذه األيام‪ ،‬نرى أن جمموعات الفكرة العامة دائما ختضع ملراجعة من قبل ‪ ،GQ.com‬وقد مت اإلعالن‬ ‫عن امسها واحدة من أول مخس جمموعات يف نيويورك من قبل ‪.WGSN‬‬ ‫جو‪ :‬ما هي النصيحة اليت تقدمها ألي شخص حيلم أن يصبح تشوي بوم سوك التايل؟‬ ‫‪16‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫“‬

‫"أعتبر الوقت الذي أمضيته فى بيع المالبس في محل مكشوف بال سقف بمثابة المرحلة اإلعدادية بالنسبة لي‪،‬‬ ‫أما أيامي في دونغديمون فكانت بمثابة الفترة الثانوية‪،‬‬ ‫أما دخولي كمصمم إلى مجموعات سيول فهو مثل وصولي إلى الجامعة‪".‬‬

‫“‬

‫تشوي‪ :‬من اخلطري أن نؤمن باحلظ وحده‪.‬‬ ‫عليك أن تكون متفائال ولكن واقعيا يف نفس‬ ‫الوقت‪ .‬قد تعتقد أن شخصا ما سوف يظهر‬ ‫يوما ما ويساعدك‪ ،‬ولكن من املهم أن تدرك أنه‬ ‫كلما زاد اعتمادك على اآلخرين‪ ،‬زاد ذلك من‬ ‫املخاطرة‪ .‬عندما كنت أمر يف وقت عصيب مع‬ ‫تصاميمي وأعمايل‪ ،‬ظهر فجأة بعض املستثمرين‪.‬‬ ‫لذا واعتمادا على هذا الدعم‪ ،‬توسعت يف أعمايل‬ ‫التجارية‪ ،‬ولكن كل ما كسبته يف املقابل كان‬ ‫أكداسا من الديون‪( .‬انظر سوق دونغدميون‪ ،‬مزار‬ ‫األزياء السريعة صحفة ‪.)20‬‬

‫الرواد الكوريون و"دوتا"‬

‫المصمم تشوي بوم ‪ -‬سوك‬

‫كيم سون هو‪ ،‬مصمم أزياء ومدير إبداعات‪ ،‬املوجة‬ ‫األرضية‬

‫جو سي كيونغ‪ :‬تلقيت مراجعات جيدة ملجموعاتك‪ ،‬فهل يعين هذا إحبارا هادئا لك‬ ‫يف مهنتك اآلن؟‬ ‫كيم سون هو‪ :‬مضى على ذلك ثالث سنوات‪ ،‬ويبدو يل األمر أنين ما زلت على لعبة‬ ‫عربة األفعوانية‪ .‬كانت رؤييت دائما نفس الرؤية‪ ،‬ولكن يف كل سنة كان املشترون‬ ‫يظهرون استجابة خمتلفة ألعمايل‪ .‬املوديالت اليت أعتقد أهنا سوف تباع بشكل جيد‪،‬‬ ‫يف بعض األحيان حيدث ما أتوقع‪ ،‬ولكن يف كثري من األحيان ال حيدث ذلك‪ .‬أحتاج‬ ‫ملزيد من اخلربة‪.‬‬ ‫جو‪ :‬مصممو مالبس الرجال الكورية متنوعون‪ .‬يركز املرء على البذالت‪ ،‬ولفترة‬ ‫معينة ملالبس االستعمال اخلارجى يف اهلواء الطلق كانت يف الصدارة‪ .‬على عكس‬ ‫العالمات األخرى‪ ،‬فإن موديل املوجة األرضية ال تناسب يف وضعها أي فئة ولكن‬ ‫يبدو أهنا تروق ألذواق وأحاسيس املستهلكني‪.‬‬ ‫كيم‪ :‬رمبا كان هذا بسبب عدم وجود إدراكات مسبقة لدي حول الطريقة اليت جيب‬ ‫أن تكون عليها مالبس الرجال عندما أقوم بالتصميم‪ .‬وأنا ألتزم بالقواعد األساسية‬ ‫للمالبس الرجالية‪ ،‬ولكنين أحب أن أعطي شيئا من احلركة عليها‪ .‬ليست دولية‪ ،‬ولكن‬ ‫الكثري من الناس يقولون إن مالبسي اليت أصممها تصلح للجنسني‪.‬‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫جو‪ :‬الفوارق اآلسيوية قوية يف تصاميمك‪.‬‬ ‫كيم‪ :‬عن املمتع أن تقول هذا‪ .‬أرى عملي على‬ ‫أنه حديث جدا‪ ،‬ولكن املراجعات تقول دائما‬ ‫بأنه عمل "ديين" و"شرقي"‪ .‬يبدو أن املواد اليت‬ ‫أستخدمها ختلق هذا األثر‪.‬‬ ‫جو‪ :‬هذا صحيح‪ .‬أقمشتك مدهشة‪ .‬أتذكر‬ ‫املالبس اليت عرضتها يف "سيول ذات العشرة‬ ‫أرواح" مشروع احتضان األزياء العاملية حلكومة‬ ‫سيول العاصمة اليت عرضت أيضا يف جمموعات‬ ‫باريس السنة املاضية‪ .‬أتذكر االعتقاد بأن‬ ‫اخلطوط كانت حديثة جدا ولكن أعطت شعورا‬ ‫دينيا وآسيويا‪ .‬كان األمر وكأن رائحة ذكية قد‬ ‫أذكيت فيها‪.‬‬ ‫كيم‪ :‬بذلت جهدا للبحث عن األقمشة املتنوعة‪.‬‬ ‫كان أحد اكتشافايت أقمشة حمشوة‪ .‬األقمشة املحشوة تتيح لك استخدام مواد خمتلفة‬ ‫على القسم الداخلي واخلارجي للقماش‪ .‬عند استخدام هذه األقمشة يف املالبس من‬ ‫النمط الغريب‪ ،‬ميكن أن تنتج منظرا حديثا جدا‪ .‬مادة أخرى مصنوعة بأساليب تقليدية‬ ‫ولكن ميكن أن تعطي شعورا حديثا هي "هاجني" (الورق الكوري التقليدي)‪ .‬عندما‬ ‫استخدمت اهلاجني لقطع جمموعيت للخريف‪/‬الشتاء يف السنة املاضية‪ ،‬مرة أخرى قالت‬ ‫املراجعات يل إهنا كانت دينية وشرقية‪.‬‬ ‫جو‪ :‬كانت ا ُ‬ ‫حلبَيبة يف اهلاجني مرئية‪ ،‬وعندما رأيتها أول مرة تذكرت أنين فكرت مث‬ ‫قلت‪" :‬ما ذاك؟"‬ ‫كيم‪ :‬هناك أناس يف ديغو يعملون يف األقمشة املصنوعة من اهلاجني‪ .‬اهلاجني يساعد على‬ ‫التخلص من الرطوبة‪ .‬فصول الصيف الكورية حارة جدا وشديدة الرطوبة‪ ،‬لذا نبقى‬ ‫نتذكر هذه الفكرة‪ ،‬يكونون اآلن قد جربوا العمل مع أقمشة اهلاجني ملدة مخس سنوات‪.‬‬ ‫ولكنهم مرت عليهم أوقات صعبة يف تسويق منتجاهتم على نطاق جتاري‪ ،‬وكان هذا‬ ‫عندما التقينا‪ .‬كما تقول‪ ،‬ا ُ‬ ‫حلبيبة مرئية ويف نفس الوقت القماش لني وفاخر‪ .‬أدركت‬ ‫قوهتا وقدراهتا وأستخدمها يف جمموعايت‪.‬‬ ‫جو‪ :‬هل تبذل جهدا متأنيا دقيقا للبحث عن مواد غري عادية؟‬ ‫كيم‪ :‬من الصعب فعليا على املصممني اجلدد أن يضعوا أيديهم على املواد اجليدة‪.‬‬ ‫ونظرا ألهنا تصنع يف مقادير قليلة‪ ،‬حىت لو توفر القماش الذي تريد‪ ،‬فلن يلبوا طلبك‪.‬‬ ‫ولكن صانعي اهلاجني هم من أصحاب األعمال الصغرية‪ ،‬وحنن كنا متوافقني معهم يف‬ ‫‪17‬‬

‫“‬

‫أرى عملي حديثا جدا‪ ،‬ولكن المراجعات دائما تصفه بأنه عمال دينيا وشرقيا‪.‬‬

‫“‬

‫إيطاليا‪ .‬وذلك عندما بدأت العمل مع املالبس‬ ‫هذا املجال‪.‬‬ ‫الكورية التقليدية‪ .‬يتم قص اهلانبوك بالكامل‬ ‫جو‪ :‬ال بد أن تساعدك قدرتك على مواجهة‬ ‫مستويا وعندما يتم ارتداؤه على اجلسم‪ ،‬يتشكل‬ ‫تلك التحديات على طرح املوجة األرضية‬ ‫خط معني‪ .‬إنه خمتلف عن اخلط الذي يتم إنتاجه‬ ‫جانبا‪.‬‬ ‫من خالل قصات تتم عن طريق القالب‪ .‬واألمر‬ ‫لدي طبيعة ذلك أنيت‬ ‫كيم‪ :‬فلتكن كذلك‪ .‬أنا ّ‬ ‫نفسه ينطبق على األردان والقبات‪ .‬أردت أن‬ ‫أواجه كل التحديات اليت تعترضين وأجرب‬ ‫أرسل هذا التقبل للهانبوك من خالل إعادة‬ ‫التعامل مع نفسي‪ .‬عندما قمت بأول عمل‬ ‫تفسري منط تصميم املالبس النسائية‪ .‬ما وجدته‬ ‫وظهور يل‪ ،‬أخذت املبادرة إلحضار املالبس اليت‬ ‫جذابا حقا هي امللبوسات الداخلية‪ -‬اجلمال‬ ‫صممتها إىل معرض التجارة يف باريس‪ .‬كان‬ ‫الذي يوجده عمل أنواع خمتلفة من السراويل‬ ‫األمر نفسه عندما كان يل حمل مشهور يف خمازن‬ ‫التحتية‪ ،‬والقصرية والتنانري النسائية واملالبس‬ ‫غالرييا الكربى يف سيول‪ ،‬الذي كان مدهشا حقا‬ ‫الداخلية األخرى‪ .‬أشعر بالبهجة من خالل اخلربة‬ ‫ملصمم جديد‪ .‬أردت أن أحكم على املالبس اليت‬ ‫الكلية يف تصميم األزياء‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن‬ ‫صنعتها‪ ،‬لذا اتصلت بالناس وخرجت ألراهم‪،‬‬ ‫األقمشة التقليدية مثل القطن واحلرير والقنب‬ ‫وهبذه الطريقة حصلت على شهريت‪.‬‬ ‫والشاش‪ ،‬ميكن أن تبدو خمتلفة وذلك بناء على‬ ‫جو‪ :‬هل ختطط ألي شيء جديد اآلن؟‬ ‫كيفية استخدامها‪ ،‬يف بعض األحيان ختلق صورة‬ ‫كيم‪ :‬هلذا املوسم ربيع‪/‬صيف ‪ 2013‬يف‬ ‫معطف مخدد محشو من تصميم "كيم سون هو" للموجة األرضية‬ ‫مترفة ويف األحيان األخرى هلا مظهر بسيط‪.‬‬ ‫جمموعات سيول‪ ،‬قمت بعمل سوف أقدمه بدال‬ ‫عندما ذهبت إىل أسبوع أزياء لندن هذه السنة‪،‬‬ ‫من عرض سريع‪ .‬العرض العادي الذي يدوم عشر‬ ‫دقائق تركين دائما أريد شيئا ما أكثر؛ أردت أن أعرض أزيائي على املزيد من الناس الحظت أن صور اهلانبوك اليت صممتها على غالف جملة األقمشة الربيطانية "سيلفيدور"‬ ‫وأمسع كثريا من الناس يتكلمون عنها‪ .‬مث ظهرت بفكرة جديدة‪ ،‬طريقة جديدة لعرض يف بوتيكات تضم عدة ماركات شهرية يف سوق شارع دوفر‪ .‬مث أدركت بعدها أن‬ ‫املجموعة‪ .‬كما أنين أيضا أبيع منتجايت من خط مالبس النساء يف دوتا يف سوق عوملة اهلانبوك ليست بعيدة جدا‪.‬‬ ‫دونغدميون‪ .‬على املسرح العاملي‪ ،‬هديف هو تقدمي األزياء الكورية الرائدة‪ ،‬ولكن يف كيم‪ :‬أنت نشط يف ترويج مجال اهلانبوك من خالل املعارض وصفحات املجالت‬ ‫دوتا‪ .‬أنا اآلن أجرب مع أزياء السوق اجلماعي الكوري‪(.‬انظر سوق دونغدميون‪ ،‬مزار أيضا‪.‬‬ ‫سو‪ :‬حتملت مسؤولية عمل أزياء ملعرض "بيجا‪ :‬مجال كوريا" الذي نظمته مؤسسة محاة‬ ‫األزياء السريعة صحفة ‪.)20‬‬ ‫ثقافة "آروجميغي" (مؤسسة غري رحبية مكرسة للحفاظ على "اجلمال الكوري")‪ ،‬الذي‬ ‫يعقد يف مركز الثقافة الكوري يف اململكة املتحدة‪ .‬عرض املعرض أنواعا خمتلفة من "بيجا"‬ ‫(السترة التقليدية) مبا يف ذلك تلك اليت قام بعملها صناع فنانون أساتذة‪ ،‬والنسخ احلديثة‬ ‫اهلانبوك مصدر من اإلهلام ال هناية له‬ ‫اليت أوجدها املصممون الشباب‪ ،‬واألمناط املختلفة من البيجا اليت صنعها املصمم "جني‬ ‫سو يونغ هي‪ ،‬مصممة أزياء هانبوك‬ ‫يت أوك"‪ .‬كانت فكريت أن أعلق قطعة املالبس اخلاصة لألطفال يف املدخل مثل نوع‬ ‫كيم يون سو‪ :‬كيف بدأت كمصمم أزياء يف اهلانبوك؟‬ ‫من الشمعدانات‪ .‬يف املعرض الفين الدويل الكوري األخري‪ ،‬أقامت إدارة التراث الثقايف‬ ‫سو يونغ هي‪ :‬عندما كنت أعمل يف نشر الصور عن معرض موضة كوريا‪ ،‬أردت أن معرضا ميثل األعمال التفصيلية ألولئك الذين يدرسون حتت أيدي حاملي ألقاب التراث‬ ‫أوجد لوحات وصورا مل يتمكن أحد من رؤيتها يف معرض موضة فرنسا أو موضة الثقايف غري امللموس واملصممني اجلدد‪ .‬إىل جانب الفنانني الصناع يف ميدان التطريز‬ ‫‪18‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫“‬

‫"ما وجدته جذابا حقا كانت المالبس الداخلية‪ -‬الجمال الذي يولده عمل أنواع مختلفة من السراويل‪،‬‬ ‫والمالبس التحتية‪ ،‬والسراويل القصيرة جدا‪ ،‬والتنانير واألثواب النسائية‪،‬‬ ‫شعرت أنني مبتهج جدا من خالل الخبرة الكاملة في تصميم األزياء‪".‬‬

‫“‬

‫على مدى سنوات كممثل ملاركة "منط‬ ‫والزخرفة وأعمال اإلبرة‪ ،‬أوجدنا عرضا‬ ‫كانغنام"‪ ،‬اليت تتميز بأقل التصاميم‪،‬‬ ‫ملعاطف تقليدية قصرية دقيقة‪ ،‬واليت كانت‬ ‫وتناسب مغرٍ‪ ،‬وجمموعة ألوان بسيطة‪.‬‬ ‫توضع فوق بعضها البعض‪ .‬من خالل ‪ofk‬‬ ‫(جملة الثقافة الكورية) وتغطيات من جملة‬ ‫هل لك أن ختربنا قليال عن األيام‬ ‫"سوهلواسو"‪ ،‬عملت جتارب مع ألوان‬ ‫األوىل؟‬ ‫االجتاهات الرئيسية اخلمسة‪ ،‬وخطوط‬ ‫يون وون جونغ‪ :‬افتتحنا االستوديو‬ ‫وأشكال اهلانبوك‪ .‬اهلانبوك مصدر ال هناية‬ ‫واملحل الذي لنا يف شارع "روديو" يف‬ ‫له إلهلامي واإلحياء يل‪.‬‬ ‫منطقة "آبغوجونغ دونغ" سنة ‪ .1999‬يف‬ ‫كيم‪ :‬ما هي خططك للمستقبل؟‬ ‫البداية كنا نصنع ‪ 15‬طقما من املالبس‬ ‫سو‪ :‬مصممو األزياء هلم جماالت خمتلفة‬ ‫ونعرضها يف مكان العرض يف املحل‪،‬‬ ‫من التخصص‪ .‬أنا أختصص يف إجياد خلفية‬ ‫ومن مث نصنع املزيد عندما نبيع املجموعة‬ ‫األوىل‪ .‬هكذا كنا نعمل‪ .‬يف ذلك الوقت‪،‬‬ ‫للصور‪ .‬من خالل العمل طورت عينا‬ ‫كان مير الكثري من رجال صناعة املالبس‬ ‫للجمال وعينا متصلة مع سلسلة واسعة‬ ‫واألزياء يف تلك املنطقة‪ ،‬وكان يقع‬ ‫من األشياء الرائعة حول كوريا ودول‬ ‫استوديو املوضة يف دار األزياء يف الطابق‬ ‫أخرى‪ .‬عندما كنت طالبا جامعيا‪ ،‬أردت‬ ‫األرضي من نفس البناية وكانت أكرب‬ ‫أن يكون يل حمل ألعمال اإلبرة‪ .‬هذا احللم‬ ‫مصممة األزياء "سو سونغ هي" تعمل على تصميم موضة لمجلة "فوغ كوريا"‬ ‫مؤسسة لدعاية األزياء يف ذلك الوقت يف‬ ‫الصغري منا أكرب قليال‪ .‬يف الطابق الثاين‪،‬‬ ‫الطابق األعلى‪ .‬رأى العديد من املهتمني‬ ‫أريد أن أنشئ معرضا حيث ميكن أن‬ ‫أعرض فيه أعمال األقمشة واملطرزات‪ .‬أحلم بأن أدعو املصمم الفنانة الربيطانية ترايسي باملالبس واألزياء مالبسنا وانتشرت أخبارنا عن طريق تناقل الكلمات بني الناس‪.‬‬ ‫إميني إىل هنا كي أريها أعمال األقمشة‪ .‬كما أنين أريد أيضا أن أعرض أعمال التطريز جو‪ :‬درست يف نيويورك‪ ،‬وعدت إىل سيول لتطلق املاركة اخلاصة بك‪ ،‬مث بعد ذلك‬ ‫الكورية وفناين أعمال اإلبرة‪ .‬يف الطابق األول‪ ،‬سوف أبيع أنواعا كثرية من األقمشة مثل وصلت املاركة إىل مركز ثابت‪ ،‬عدت مرة ثانية لتشارك يف جمموعات نيويورك‪ .‬هل‬ ‫القطن املصنوع بأيدي فنانني كوريني‪ ،‬والبياضات (املالبس الكتانية) املصنوعة من دول هناك سبب حمدد لعملك األشياء هبذه الطريقة؟‬ ‫أخرى‪ ،‬واألقشمة املخصصة للتطريز‪ .‬إنه حلمي أن أملك حمل أشغال إبرة له جو كوري يون‪ :‬بعد ثالث سنوات من العرض يف جمموعات سيول‪ ،‬تساءلنا حول ما إذا كان‬ ‫علينا أن نبدأ خطا ثانيا أو نذهب إىل جمموعات نيويورك‪ ،‬وأخريا قررنا أن نذهب إىل‬ ‫ويف نفس الوقت جو خاص متميز‪ ،‬بشذى يبعث على السرور مبجرد أن يفتح بابه‪.‬‬ ‫نيويورك‪ .‬منذ البداية أبدى لنا مشترون من حمالت نيمان ماركوس واملحالت الكربى‬ ‫األخرى عن رغبتهم يف الشراء‪ .‬ولكن كانت هناك بعض الصعوبات‪ .‬أعجبهم التصميم‬ ‫ولكنهم كانوا غري مرتاحني من األسعار‪ .‬مل نكن قادرين على ختفيض أسعارنا‪ ،‬لذا‬ ‫التصميم لنيويورك وسيول‬ ‫مررنا بوقت عصيب للوصول إىل حل وسط‪ .‬أقنعتنا جتربة نيويورك هذه بأن األمر كان‬ ‫يون وون جونغ مصممة وخمرجة إبداعات ديب‪ ،‬أندي وديب‬ ‫يستحق أن جنرب ماركة أخرى‪ .‬أدركنا أنه كانت هناك سوق قوية للتصاميم املعاصرة‬ ‫جو سي كيونغ‪ :‬ظهر أندي وديب يف أواخر التسعينات‪ ،‬فترة كانت تسيطر عليها ليس يف نيويورك فحسب‪ ،‬بل يف مجيع أحناء العامل‪ .‬أرست نيويورك األسس للعروض‬ ‫التنانري من خط إتش‪ ،‬وشقوق فرياغامو فارا‪ ،‬ودبابيس المعة من األحجار الكرمية واألفكار واملفاهيم ملاركتنا الثانية‪ .‬صنعنا كل املالبس يف سيول وفقط قمنا بالعروض‬ ‫التقليدية (غري األصلية)‪ ،‬واللونني األبيض واألسود‪ .‬منت هذه املؤسسة بثبات هناك‪ .‬حتت ظل هذا النظام كانت هناك أشياء عديدة مل نستطع عملها‪ ،‬وكانت هناك‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫‪19‬‬

‫“‬

‫ليس لدى المصممين الكوريين أماكن كافية لبيع المالبس التي يصممونها عند صنعها‪ .‬قنوات البيع أكثر تنوعا هذه األيام بفضل‬ ‫المحالت التي تبيع من خالل مواقع الشبكات ومن خالل المحالت متعددة الماركات الشهيرة‪ ،‬ولكن مع ذلك ما زال كل هذا غير كاف‪.‬‬ ‫لقد مضى وقت طويل على سيطرة الماركات األجنبية على األقسام الراقية في المحالت الكبيرة‪".‬‬

‫“‬

‫يون‪ :‬األمور تتحسن تدرجييا‪ .‬وهذا التحسن‬ ‫الكبري مؤكد‪ .‬اكتسبت حكومة مدينة سيول‬ ‫خربة أكثر من خالل املناسبات املتنوعة‬ ‫اليت هدفت إىل تقدمي مصممني خمتارين يف‬ ‫اخلارج‪ ،‬وبفضل مثل هذه اجلهود‪ ،‬مت حتقيق‬ ‫املزيد من النتائج اإلجيابية‪ .‬مستوى املشترين‬ ‫األجانب ووسائل اإلعالم املتخصصة يف‬ ‫املالبس واألزياء املدعوون ملجموعات سيول‬ ‫يف ازدياد كل سنة‪ .‬عندما تعرض جمموعات‬ ‫سيول بالتنسيق مع جداول زمنية حمددة‬ ‫للمجموعات العاملية األربع الرئيسية‪ ،‬سوف‬ ‫يساعد ذلك يف تدعيم االهتمام مبنتجاتنا‪.‬‬ ‫حاليا‪ ،‬احلدث يف سيول سوف يعقد عقب‬ ‫بضعة أسابيع من أحداث املجموعات‬ ‫الكربى األربع‪ ،‬ويبدو أنه سيكون هناك‬ ‫فقدان للزخم عند ذلك الوقت‪.‬‬

‫قيود مع موقع العرض أيضا‪ .‬إن عودتنا إىل‬ ‫سيول مكنتنا من عمل األشياء اليت أردنا‬ ‫عملها‪.‬‬ ‫جو‪ :‬على الرغم من ذلك‪ ،‬فإن بناء التوزيع‬ ‫يتطلب من املصممني أن يأخذوا يف حسباهنم‬ ‫املصاريف الضخمة لقرع أبواب األسواق‬ ‫األجنبية‪ .‬ال بد أن املسؤوليات اليت ألقيت‬ ‫على كاهل املصمم كانت مرهقة‪.‬‬ ‫يون‪ :‬ليس لدى املصممني الكوريني أماكن‬ ‫كافية لبيع مالبسهم عندما ينتهون من‬ ‫تصميمها‪ .‬قنوات البيع كثرية التنوع هذه‬ ‫األيام بفضل املحالت اليت تبيع عن طريق‬ ‫شبكات اإلنترنت وبفضل املحالت اليت‬ ‫تبيع عدة ماركات شهرية‪ ،‬ولكن مع ذلك‪،‬‬ ‫ما زالت غري كافية‪ .‬لقد سادت املاركات‬ ‫األجنبية منذ وقت طويل على أقسام البضائع‬ ‫مصممة "آندي وديب" "يون وون جونغ"(أقصى اليسار) مع "كيم سوك وون"‬ ‫وزوجته‬ ‫املترفة يف املحالت الكربى‪ ،‬وعلي أن أكون‬ ‫واحدا من اجليل األخري للمصممني الكوريني‬ ‫الذين يكون هلم حمل هناك‪ .‬هذا املوقف أكثر غموضا وكآبة حىت على مصممني شباب وجه آسيوي على املدرجات العاملية‬ ‫هم يف بداياهتم يف أول الطريق‪ .‬على املصمم أن ينتج ليس القطع اليت طلبت منه فحسب‪،‬‬ ‫لي هيون يي‪ ،‬عارضة أزياء‬ ‫بل أيضا أن يتنبأ بأي من القطع األخرى يف املجموعة اليت رمبا تالقي رواجا يف البيع‬ ‫جو سي كيونغ‪ :‬منا التأثري األسيوي على مشهد األزياء العاملي بشكل كبري يف‬ ‫وينتجها هى أيضا‪ ،‬ومن مث يتحمل مسؤولية أي شيء ال يباع‪.‬‬ ‫جو‪ :‬هل هناك طريقة للتغلب على هذه الدورة املرهقة؟‬ ‫السنوات األخرية‪ .‬املصممون اآلسيون يعملون بشكل جيد اآلن مثل "أليكساندر‬ ‫يون‪ :‬جيب أن يفتح السوق املحلي على نطاق أوسع‪ .‬منوذج العمل كوري صرف‪ ،‬وانغ"‪ ،‬و"فيليب ليم"‪ ،‬و"تاكون"‪ ،‬واملوديالت اآلسيوية اليت كانت قليلة جدا يف‬ ‫لذا حىت عندما يأيت املشترون األجانب هنا‪ ،‬نرى هناك افتقارا إىل التواصل واالتصال املاضي‪ ،‬ترى اآلن بكثرة على املدرجات ويف محالت الدعاية‪ .‬لقد كانت إجنازاتك‬ ‫معهم‪ .‬حقيقة أن املشترين األقوياء يف عامل األزياء واملالبس ال يأتون إىل كوريا هي اخلاصة مميزة ومعربة أيضا‪ .‬كيف أصبحت عارضا‪.‬‬ ‫يل هيون يي‪ :‬كان ظهوري األول من خالل منافسة حمطة تلفزيون إس يب إس ألفضل‬ ‫مشكلة رئيسية أخرى‪.‬‬ ‫جو‪ :‬املجموعات هي ذروة عمل األزياء واملالبس‪ .‬وعلى حني أن املصممني يصنعون عارض سنة ‪ .2005‬يف ذلك الوقت‪ ،‬كانت العارضات الكوريات مثل "سونغ كيونغ‬ ‫مالبسهم لكل الفصول‪ ،‬فإن املشترين يف اخلط األمامي لألزياء ينظرون إىل تصاميم آه" و"هان هي جني" قد بدأن نشاطا متزايدا على املسرح العاملي‪ ،‬لذا كان هناك‬ ‫جديدة ليشتروها‪ ،‬وينشر حمررو املجالت تقارير حول آخر االجتاهات املقبولة من نقص نسيب العارضات املحليات‪ .‬كما كان هناك طلب على الوجوه اجلديدة‪ .‬لذا‬ ‫املستهلكني العامة‪ .‬ولكن جمموعات سيول ما زالت تعمل بشكل رئيسي "كمعرض" ومنذ البداية‪ ،‬بدأت بأخذ بعمل لقطات فوتوغرافية لبازارات كل من "فوغ"‪" ،‬إيلي"‪،‬‬ ‫و"هاربر"‪ ،‬وجعلت نفسي معروفا هبذه الطريقة‪ .‬مث يف يناير ‪ ،2008‬تلقيت مكاملة‬ ‫وليست كسوق بيع وشراء أعمال األزياء واملالبس‪.‬‬ ‫‪20‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫“‬

‫"كانت هناك أوقات عندما كنت أحضر تجربة الصباح الباكر وأبقى أعمل التجارب على عينات مصنوعة من القماش‬ ‫المعروف بالجوخ‪ .‬من حيث مقياس المالبس والطريقة التي يعرض فيها المصممون أعمالهم‪،‬‬ ‫أعتقد أن مجموعات سيول هي من الدرجة العالمية‪".‬‬

‫“‬

‫من نيويورك من شخص رأى بطاقة‬ ‫يل‪ :‬منذ البداية‪ ،‬العمل يف اخلارج‬ ‫تعريف الشركة الذي أرسلته له‬ ‫مل يكن شيئا أعول عليه بالكامل‪.‬‬ ‫وكاليت‪ ،‬وهبذه الطريقة بدأت العمل‬ ‫كان األمر جمرد أنه الحت يل فرصة‪،‬‬ ‫يف اخلارج‪ .‬ذهبت إىل املدرجات يف‬ ‫وقد استمتعت بذلك الوقت بأقصى‬ ‫اخلارج للمواسم األربعة حىت اآلن‪.‬‬ ‫درجة ممكنة‪ .‬أصبحت عارضة‬ ‫جو‪ :‬كنت أفضل عارضة يف كوريا‪،‬‬ ‫ألنين أحببت العمل على املسرح‪.‬‬ ‫ولكنك عندما ذهبت للخارج‪ ،‬كان‬ ‫هلذا أشعر ببهجة كبرية عندما أرى‬ ‫عليك أن تبدئي مرة أخرى من املربع‬ ‫لقطات الصور اليت التقطت ىل على‬ ‫األول‪ .‬ما هي األشياء األكثر صعوبة‬ ‫املدارج‪ .‬املجموعات الكربى يف‬ ‫اليت كان عليك التعامل معها؟‬ ‫باريس‪ ،‬ميالنو‪ ،‬لندن ونيويورك كلها‬ ‫يل‪ :‬كنت أفكر بشكل دائم‪" ،‬ملاذا أنا‬ ‫هلا مقاييس خمتلفة‪ .‬كنت مندهشا إذ‬ ‫هنا" كان هناك الكثري من األشياء اليت‬ ‫مشيت على مدرجات هذه املعارض‪.‬‬ ‫ميكن أن حتل باجلهد فقط‪ .‬يقولون‬ ‫ال أذهب للخارج كل فصل اآلن‪،‬‬ ‫إن الطلب على النماذج العارضات‬ ‫ولكن لدي عقد مع وكالة يف اخلارج‬ ‫اآلسيويات قد ازداد‪ ،‬ولكن يف نفس‬ ‫ويف كل فصل هناك عمالء إعالنات‬ ‫الوقت كان املسرح واملشهد العاملي‬ ‫يطلبونين‪.‬‬ ‫العارضة "لي هيون يي" (يمين أمامي) تظهر في حملة اإلعالنات العالمية لماركة "برونيلو‬ ‫المترفة‪.‬‬ ‫كوتشسنيلي"‬ ‫تتسيد فيه العارضات ذوات اللون‬ ‫جو‪ :‬ملاذا تعتقدين أنك ما زلت‬ ‫األبيض‪ ،‬بشكل اعتيادي‪ ،‬ومل يكن‬ ‫مطلوبة يف اخلارج؟‬ ‫يل أي مكان بينهن‪ .‬يف إحدى املرات تلقيت مكاملة من وكيلي خالل جمموعة باريس يل‪ :‬أعتقد أن السبب مظهري‪ .‬مييل الناس إىل تصنيف العارضني اآلسيويني معا‪ ،‬ولكننا‬ ‫وذهبت إىل الدعوة ملاركة معينة‪ .‬انتظرت ما يقارب الساعتني‪ ،‬واقفا كل الوقت‪ .‬كلنا لنا خصائص مميزة عن بعضنا البعض‪ .‬ودعين أستشهد بكلمات املصور ستيفن‬ ‫عندما طال وقت االنتظار‪ ،‬جاء مندوب من ماركات املالبس‪ ،‬ألقى نظرة واحدة علي‪ ،‬مايزيل اليت قاهلا عين‪" :‬لك مظهر نبيل‪ ،‬من الصعب أن جتده يف العارضات اآلسيويات‬ ‫وقال "ال آسيوية"‪ .‬كان وقت االنتظار عادة من ‪ 30-20‬دقيقة على األقل‪ .‬لو أنه مت اآلخريات‪".‬‬ ‫اختياري لكان هذا االنتظار ال يهم أبدا‪ ،‬ولكن عندما ترفض باستمرار هبذه الطريقة جو‪ :‬على مدى السبع سنوات اليت قضيتها يف جمموعات سيول‪ ،‬هل الحظت أي‬ ‫فإنك بالتأكيد سوف تصاب بالكرب والتعب‪.‬‬ ‫تغري يف األزياء الكورية؟‬ ‫جو‪ :‬أمسع بأن بعض املصممني اآلن يطلبونك بشكل خاص‪.‬‬ ‫يل‪ :‬بالطبع‪ .‬كانت هناك أوقات وذلك عندما كانت املالبس مرتبا هلا "جدول زمين"‬ ‫يل‪ :‬أعطاين جان بول غوطري بعض فترات هامة كعارضة‪ .‬استخدمين ليس فقط يف للعرض يف تلك الليلة‪ ،‬وكانت غري جاهزة يف صباح ذلك اليوم‪ .‬كانت هناك أيام كنت‬ ‫عروضه ولكن أيضا يف العرض اخلاص لـ"هريميس" عندما كان يعمل مديرا وخمرجا أحضر فيها جتارب مكررة يف الصباح املبكر على عينات مصنوعة من اجلوخ‪ .‬عندما‬ ‫إبداعيا‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬وخالل املواسم القليلة املاضية‪ ،‬كنت أعمل بشكل دائم يف كنت أستلم البذلة النهائية بعد بضع ساعات‪ ،‬كانت يف الغالب مصنوعة على حنو رديء‬ ‫محلة إعالنات برونيلو كوتشينيلي‪.‬‬ ‫وغري مرحية يف اللبس‪ .‬ولكنك ال ترى ذلك يف جمموعات سيول هذه األيام‪ .‬ألننا جنرب‬ ‫جو‪ :‬يقولون إن من الصعب على عارضة كورية أن تستمر ألكثر من ثالثة مواسم‪ .‬الكثري من األقمشة واملالبس‪ ،‬فإن العارضني ميكنهم تتبع والكشف عن أكثر الفروق‬ ‫وعلى الرغم من ذلك استطعت أن تعملي على نطاق دويل ألربعة مواسم واآلن دقة وخفاء يف البذلة‪ ،‬وفيما يتعلق باملقياس والطريقة اليت يقدم فيها العارضون أعماهلم‪،‬‬ ‫متضي معظم وقتك يف سيول‪ .‬هل أنت نادمة على شيء؟‬ ‫أعتقد أن جمموعات سيول هي من الدرجة العاملية‪.‬‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫‪21‬‬

‫موضوع العدد ‪4‬‬

‫نمط سيول‬

‫من "ميونغ دونغ" التي أعيد إحياؤها كمنطقة تسوق شعبية للسياح والسكان المحليين‬ ‫لتصبح أشهر مركز أزياء ورواده في العاصمة‪ ،‬إلى "كاروسوغيل" الزاخرة‬ ‫بالبوتيكات الحديثة والمقاهي‪ ،‬و"هونغدي"‪ ،‬مزار روح اإلندي ومظاهره‪،‬‬ ‫تعج سيول بالمبدعين والمستهلكين للموضة في سعيهم وراء الحداثة والرقي‪.‬‬

‫جوه يون جونغ‪ ،‬مترمجة وحماضرة يف كلية الدراسات العليا للترمجة‪ ،‬جامعة إيهوا للبنات‬ ‫آن هونغ بوم مصور‬

‫متجر لبيع المالبس في وضعه ضمن مقهى‬ ‫بالقرب من مدخل "كاروسوغيل"‪ .‬يعتبر البناء‬ ‫المفتوح مكانا رائعا لمشاهدة الناس‪ ،‬وكأنّه يتكلم‬ ‫عن مزاج المنطقة‪.‬‬

‫تبني‬

‫صورة شهرية لـ"ليم أونغ سيك" ظهر امرأة شابة متشي على الشوارع‬ ‫يف "ميونغ دونغ" مرتدية بنطلونا أبيض قصريا وسيدة متوسطة العمر بـ"هانبوك" متشي‬ ‫أمامها‪ .‬أخذت هذه الصورة سنة ‪ ،1954‬عندما كانت سيول تتعاىف شيئا فشيئا وتنهض‬ ‫بعد احلرب‪ ،‬وكانت "كانغنام" ما تزال أرضا زراعية أو مزرعة كبرية‪ .‬حبلول الستينات‪،‬‬ ‫بدأت "ميونغ دونغ" تأخذ شكلها كأول منطقة كورية لألزياء بل الوحيدة يف ذلك‬ ‫احلني‪ .‬كانت البنات من العائالت امليسورة تأيت إىل هنا لكي تشتري "قطعتني" وعمل‬ ‫تصفيف لشعورهن على شكل حلقات‪ .‬عندما كن خيرجن من صالونات تصفيف الشعر‬ ‫كن يصرخن ألن املتسولني الذين كانت أيديهم ملطخة بالسواد كانوا مصدر هتديد‬ ‫بطيء لتلويث مالبسهن‪.‬‬

‫لـ"آبغوجونغ دونغ" ومن مث لـ"كاروسوغيل"‪ .‬وظهرت مواقع أخرى تتبع احلداثة‬ ‫على اجلانب الشمايل‪ ،‬وحتديدا "إيتيوون" و"هونغدي"‪ ،‬اليت هي املنطقة الواقعة أمام‬ ‫جامعة هونغيك يف شينتشون‪ .‬ولكن ميونغ دونغ‪ ،‬الواقعة بالضبط يف وسط سيول‪ ،‬ما‬ ‫زالت مكانا حيث املال يغري األيدي‪ ،‬وحيث العقارات واإلجيارات هي األعلى‪ ،‬وحيث‬ ‫حركة املشاة هي األكثف يف املدينة‪.‬‬

‫كاروسوغيل‪ ،‬املكان األكثر جاذبية‬ ‫كاروسوغيل‪ ،‬هي اآلن أكثر مكان للحداثة يف املدينة‪ .‬وقد كسبت هذا اللقب‬ ‫بسبب قرهبا من آبغوجونغ دونغ عندما أصبحت شعبية جدا وارتفعت فيها اإلجيارات‬ ‫ارتفاعا كبريا جدا‪ ،‬مما شجع قادة األزياء إىل االنتقال هناك‪ .‬االسم اجلميل يستحضر‬ ‫"ميونغ دونغ" ما زالت منطقة‬ ‫رؤى أكثر رومانسية من اليت ميكن أن تفهم‬ ‫تسوق شعبية‬ ‫من الترمجة النثرية اإلجنليزية (الشارع املحفوف‬ ‫على مدى العقود‪ ،‬مت حتديد وتعريف "ميونغ‬ ‫بالشجر)‪ .‬ويف الواقع إن كاروسوغيل هي مجيلة‬ ‫دونغ" من خالل قطع املوضة املختلفة‪ .‬يف‬ ‫ورومانسية وتتبع صيحات احلداثة واملوضة‬ ‫السبعينات والثمانينات‪ ،‬كانت حمالت لألحذية‬ ‫أيضا‪.‬‬ ‫اليت يديرها باعة ذكور يشبهون ندالء املطاعم‪،‬‬ ‫يبلغ طول هذه املنطقة فقط ‪ 700‬متر‬ ‫وكانت أيضا حمالت البوتيكات املتخصصة‬ ‫بني حمطة "سينسا" للمترو من أحد الطرفني‪،‬‬ ‫أطقم النساء املصنوعة حسب الطلب‪ .‬ويف‬ ‫ومدرسة هيونداي الثانوية عند الطرف اآلخر‪،‬‬ ‫التسعينات‪ ،‬كانت موطن العالمة التجارية‬ ‫وهي جمموعة من املحالت الصغرية واملقاهي‬ ‫الوطنية الشهرية مثل "تامي" و"ماين" و"سيستيم"‬ ‫اليت تصطف على شارع من مسربني ميلك‬ ‫و"ديكو" وشاطرين" و"نون نو"‪ .‬أما اليوم‪ ،‬فإن‬ ‫ملسة أجنبية طفيفة فيه‪ .‬هناك انطباع عام بأن‬ ‫موضتها السريعة‪ ،‬كل من األمساء الدولية مثل‬ ‫الواجهة األمامية من املحالت يف اللون األبيض‬ ‫"زارا" و"أتش آند إم" واملاركات الكورية مثل‬ ‫أو الالمع‪ ،‬وظالالت زرقاء‪ ،‬وأعمال خشبية‬ ‫"مثاين ثوان"‪ ،‬إضافة إىل البضائع اليت ال حتمل‬ ‫سوداء‪ ،‬وأمساء إجنليزية‪ ،‬ولكن مع كل هذا‬ ‫أمساء من سوق "دونغدميون"‪ ،‬اليت تعكس دورة‬ ‫فإن لكل حمل متيزه اخلاص‪ .‬هناك املحل الصغري‬ ‫سريعة يف اإلنتاج واالستجابة‪.‬‬ ‫األمحر يف األسفل عند حافة آبغوجونغ دونغ مع‬ ‫ويف هذه األيام‪ ،‬ما هو متسيد يف الساحة‬ ‫جمموعة من قمصان يت‪-‬شريت اخلشبية اللون‬ ‫أكثر من أي خط مالبس آخر‪ ،‬هو حمالت‬ ‫معلقة على رف خارج املقدمة‪ ،‬وعرب الشارع‬ ‫‪1‬‬ ‫مواد التجميل رخيصة الثمن اليت متتد على طول‬ ‫يقع حمل ومقهى "حول الزاوية" بإطار مدهون‬ ‫‪ .1‬يأخذ السياح األجانب استراحة من التسوق‪.‬‬ ‫الشارع الرئيسي للمارة‪ ،‬وحتتل أفضل املواقع‪.‬‬ ‫باللون األمحر‪ ،‬واجلدران مفتوحة‪ ،‬املقهى الذي‬ ‫‪ .2‬منتزه دوسان‪ ،‬فيه تمثال لمحارب من محاربي االستقالل "آن تشانغ هو"‪،‬‬ ‫للزفاف‪.‬‬ ‫صور‬ ‫وأخذ‬ ‫السينمائي‬ ‫للتصوير‬ ‫شعبيا‬ ‫مكانا‬ ‫ويعتبر‬ ‫التسوق موجه حنو الشباب‪ ،‬نادرا ما يكون‬ ‫يشبه جتويف الكهف واملؤلف من طابقني يسمى‬ ‫وذلك‬ ‫جونيور"‪،‬‬ ‫"سوبر‬ ‫في‬ ‫عضو‬ ‫وون"‪،‬‬ ‫سي‬ ‫"تشوي‬ ‫حول‬ ‫السياح‬ ‫من‬ ‫حشد‬ ‫‪.3‬‬ ‫لصناعة مواد التجميل‪ ،‬كل املوديالت الرئيسية‬ ‫"كويف مسيث" الذي يبدو أيضا ليس له جدران‪،‬‬ ‫عندما يظهر في "كاروسوغيل"‪ ،‬حيث تكثر مشاهدة رؤية المشاهير‪.‬‬ ‫هي جنوم البوب الذكور واملمثلني‪ :‬كيم هيون‬ ‫وماركة األزياء السريعة املحلية املعروفة باالسم‬ ‫جونغ لـ"ذي فيس شوب"‪ ،‬شايين لـ"إتيود"‪،‬‬ ‫"مثاين ثوان"‪ ،‬املبين بطريقة غريبة يف بناية على‬ ‫يونغ جونغ كي لـ"توين مويل"‪" ،‬تب يف إكس كيو" لـ"ميشا"‪ ،‬وجانغ كون سوك النمط التيودوري‪.‬‬ ‫لـ"نيتور ريبوبليك" والقائمة تطول‪ .‬تقف الفتيات البائعات خارج املحالت يدعون‬ ‫اجلماهري هنا تتغري طيلة النهار‪ .‬الصباحات فيها غالبا هادئة‪ ،‬ذلك ألن هذا اجلزء من‬ ‫السياح اليابانيني والصينيني املارين من هناك للدخول للمحالت للشراء‪ ،‬ملوحات املدينة ال ينشط إال بعد الظهر‪ .‬األمهات اللوايت يدفعن بأيديهن عربة أطفال‪ ،‬والسيدات‬ ‫بعينات تقدم جمانا يف أيديهن إلغراء املارة بالدخول وإلقاء نظرة يف املحالت‪ ،‬وآخذات اللوايت يشترين الطعام للغداء يستقر هبن األمر يف واحد من املقاهي لتناول قهوة الصباح‪،‬‬ ‫بالعينات اليت وزعنها من من مل يشتر شيئا من املحل (وهو ما يدهش البعض منهم ويشاهدن املصورين يلتقطون صورا للعارضات اليت ال حتمل أمساء يف موالت التسوق‪،‬‬ ‫كثريا)‪.‬‬ ‫يظهرن بالقهوة يف إحدى اليدين وحقيبة كبرية يف األخرى‪.‬‬ ‫أعطي لقب مركز األزياء منذ فترة بعيدة لـ"كانغنام"‪ ،‬جنويب النهر‪ ،‬أوال‬ ‫كلما تقدم النهار أصبح اجلمهور أكثر شبابا‪ ،‬ويتألف من الطالب والطالبات‪،‬‬ ‫‪24‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

2

3

‫صحيح أن معظم ما يباع في كاروسوغيل يمكن أن يوجد في أجزاء أخرى من المدينة‪ ،‬ولكن إن كان هناك شيء يميز هذه‬ ‫المنطقة فإن نمط كانغنام هو حول رباطة الجأش وعدم المباالة والطريقة التي تجمع األشياء من خاللها مع بعضها البعض‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫واختصاصيي اإلعالنات ووسائل اإلعالم‪ ،‬وأصحاب صناعات املالبس واألزياء‪ ،‬وعدد منتزه دوسان ‪ /‬تشونغدام‪-‬دونغ‪ ،‬ترف حصري‬ ‫من البنات اللوايت يظهرن مثل العارضات يف املوالت‪ ،‬واملتسوقني من مجيع أحناء املدينة‪.‬‬ ‫أكثر ما هو ملحوظ حول منتزه دوسان هو املنتزه نفسه‪ .‬طبيعي‪ ،‬نعم‪ .‬ولكن ليس‬ ‫يف هذه األيام تشهد املنطقة املزيد من السياح للتعرف على وشراء منط "كانغنام"‪.‬‬ ‫إذا كنت تتوقع منطقة األزياء الراقية اليت يكتسب منتزه دوسان بسببها مسعة‪.‬‬ ‫كانت كاروسوغيل معروفة يف األصل بأزياء وحمالت املصممني الشباب الذين‬ ‫منتزه دوسان كمنطقة أزياء يتحفظ على ذلك لدرجة أنه قد ال يكون هكذا‪ .‬يتألف‬ ‫يبيعون املالبس اليت حتمل بطاقة بيانات تعريف أجنبية‪ .‬اخلليط اليوم هو األصلي من شريط يشكل شكل حرف ‪ T‬أمام بوابات املنتزه‪ ،‬وسلسلة من الشوارع اجلانبية‪،‬‬ ‫والعادي‪ ،‬الثمني والرخيص‪ ،‬حيث إن املصممني الذين سيكونون مشهورين وأمساء والنهاية الشرقية للشارع تقع أمام املنتزه وداخلة يف قسم النهاية اخللفية لـ"آبغوجونغ‪-‬‬ ‫املاركات الشهرية مثل "كيت سبيد" يبيعون سلعهم إىل جانب دور األزياء السريعة مثل دونغ"‪ .‬املحالت هنا أقل وضوحا من تلك اليت يف شريط "تشونغدام‪-‬دونغ" املحفوفة‬ ‫"زارا" و"فوريفري ‪ "21‬يبهرون ويسحرون املحالت الصغرية اليت تبيع جمموعات مصممة ببوتيكات املصممني املحليني على اجلانب اآلخر من الطرق املتقاطعة واملاركات العاملية‬ ‫بصرامة من أزياء سوق دونغدميون‪ ،‬وأماكن مثل "أي الند" اليت تكاد تغرق بقطع على اجلانب اآلخر‪.‬‬ ‫غريبة‪ -‬قميص وردي اللون مع قطط زرقاء مرسومة عليه أو حذاء رجايل مصنوع من‬ ‫يف منتزه دوسان عدد أقل بكثري من املحالت القيادية‪ :‬مثال هريميس وله واجهة‬ ‫اخلشب اللني متعدد األلوان‪ .‬صحيح أن معظم ما‬ ‫أمامية بلمسات برتقالية متموجة تشبه التوقيع‪،‬‬ ‫يباع يف "كاروسوغيل" ميكن أن يوجد يف أجزاء‬ ‫رالف لورين مبذاقها الطبيعي اجليد‪ ،‬وريك أويزن‪،‬‬ ‫أخرى من املدينة‪ ،‬ولكن إن كان هناك شيء‬ ‫أملس وخال من أي نوافذ عرض باستثناء جذع‬ ‫واحد فقط يذكر‪ ،‬نذكر أن منط "كانغنام" هو‬ ‫املحل نفسه البارز من عمود من اإلمسنت‪ ،‬والشعر‬ ‫حول عدم اخلوف ورباطة اجلأش والطريقة اليت‬ ‫الطويل يطري يف الريح من فتحة وهتوية يف اخللف‪.‬‬ ‫يتم فيها عمل ومجع األشياء معا‪.‬‬ ‫الشوارع اجلانبية هي موطن ملاركات مثل بول‬ ‫يف الليل‪ ،‬متتلئ كاروسوغيل‪ ،‬باألناس‬ ‫مسيث وآن دمييوليميستر يف بناء أبيض حديث‬ ‫اجلميلني؛ الرجال ببذالت رقيقة وجيدة املقاس أو‬ ‫يشبه املنحىن‪ ،‬ومارك جاكوبس اليت هلا متثاالن‬ ‫بنطلونات وقمصان يت‪-‬شريت‪ ،‬والنساء يف تنانري‬ ‫من احلجر حليوان أسطوري يشبه األسد "هيتيه"‪،‬‬ ‫تناسب املوسم قصرية متماوجة ومالبس حريرية‬ ‫بارزة من الدرج يف األمام‪ .‬وبينها حمالت ومقاه‬ ‫من األعلى أو جيزنات قابضة جدا‪ ،‬وكعوب‬ ‫مشاهبة‪ :‬شركة وفكشيا وتوفو وآرتيسي وماي‬ ‫مستوية وحقائب صغرية‪ ،‬ميشني نزوال وصعودا‬ ‫سونغ‪ ،‬و"غوريال يف اململبغ" مطعم املمثل "يب‬ ‫يف الشوارع القصرية وذلك عندما يعلو صوت‬ ‫يونغ جون"‪ ،‬وحمالت الشعر والتجميل اليت يتردد‬ ‫املوسيقى املنبعث من املحالت أكثر وأكثر‪" .‬املاء‬ ‫عليها املشاهري‪.‬‬ ‫جيد" كما يقول الكوريون‪ ،‬ويبدو أن اجلو مفعم‬ ‫املحالت الرائدة القيادية حقا ال جتد فيها‬ ‫بالتطلعات والتنفس الصحي‪ ،‬وذلك للتعبري عن‬ ‫ازدحاما من اجلمهور‪ .‬يف الواقع هذا ليس حاهلا‬ ‫وظيفة أفضل‪ ،‬وسيارة أسرع أو فترة استراحة‬ ‫الذي هي عليه‪ .‬الترف احلقيقي يكون هادئا‬ ‫‪3‬‬ ‫أعمال ترفيهية‪ .‬على حني أن العديد من الذين‬ ‫وحصريا‪ .‬وكما قال أحد شخصيات الصناعة‪،‬‬ ‫‪ .1‬في منطقة منتزه دوسان محالت ريادية فخمة‪.‬‬ ‫ميألون الشوارع هم من املحليني الكوريني‪،‬‬ ‫يف كوريا معظم مبيعات الترف والرفاهية تباع‬ ‫‪ .2‬محل "آندي وديب" في "آبغوجونغ‪-‬دونغ"‬ ‫حيث إن العديد يأتون من أجزاء أخرى من‬ ‫يف حمالت ضخمة‪ .‬حمالت الريادة عادة ما تكون‬ ‫‪.3‬الشارع الرئيسي في "تشونغدام‪-‬دونغ" مصفوف على جانبيه محالت‬ ‫املدينة ويرغبون يف أن يكونوا جزءا من املشهد‪.‬‬ ‫مفتوحة للعرض‪ .‬بدال من أن تكون مرئية من‬ ‫ريادية ألشهر الماركات العالمية المترفة‪.‬‬ ‫تبيع الفتيات حقائب اليد غري األصلية يف الشارع‪،‬‬ ‫الشارع‪ ،‬يكون حضور الزبائن مفترضا من خالل‬ ‫أو الطالب الصيب اجلميل يبيع أقراط أذن رخيصة‬ ‫صوت السيارات الفارهة الثمينة وجميء وذهاب‬ ‫من عربة ميكن أن يكون املمثلني‪-‬يف‪-‬االنتظار الذين جندهم يف معظم املدن الكربى يف سيارات الفان السوداء الضخمة اليت حتمل املغنني واملغنيات وجنوم التلفاز‪ .‬مشاهد‬ ‫أحناء العامل‪.‬‬ ‫شبيهة بأفالم السينما المرأة مجيلة حتمل حقيبة تسوق كبرية على كال كتفيها هي‬ ‫عندما تتفحص امرأة تلبس طقما كالسيكيا منقطا مثل مالبس املوسيقيني باللون مشاهد نادرة هنا‪.‬‬ ‫األسود واألبيض‪ ،‬ونظارات مشسية كبرية وحلقات أذن املاسية‪ ،‬تتفحص حقيبة من‬ ‫بدال من ذلك‪ ،‬يتمشى السكان العاديون من احلي بعد تناول القهوة وميشون يف‬ ‫جلد النعام "املزيف" يف كشك الشارع‪ ،‬والبنت اليت تدير الكشك هتمس خلف ظهرها‪ :‬املنتزه‪ ،‬الشباب يف بنطلونات قصرية‪ ،‬والسترات الصوفية اليت تصدر صوتا كاألزيز‪،‬‬ ‫"انظري هنا! ميكنها أن حتتمل شراء الشيء األصلي احلقيقي‪ .‬إن هذا ترف فعلي‪ .‬هكذا لقضاء مشاوريهم‪ ،‬ميكن أن نرى مجهرة من احلمالني الذين ميشون على أقدامهم من‬ ‫سوف أبدو يف يوم من األيام‪.‬‬ ‫كبار السن يف هناية "دوساندي‪-‬رو" يرتبون الرزم اليت سوف يقومون بتسليمها‪،‬‬ ‫واالختصاصيني الشباب جيلسون يف املقاهي‪ ،‬وهم ينجزون أعماهلم‪.‬‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫‪27‬‬

‫يف املنتزه‪ ،‬يقف التمثال الربونزي ملقاتل االستقالل "آن تشانغ هو"‪ ،‬ولقبه "دوسان"‪ ،‬على طول جانب امللعب هناك صف من عربات الشارع املنظمة بطريقة قياسية معيارية‬ ‫يقف مواجها طريقا مزدمحة حنو الشرق‪ ،‬مثال اجلذع أما حمالت ريك أويزن فتقف ىف مرخصة من املجلس املحلي‪ ،‬عليها ملبات إضاءة متوهجة تضيء بشكل قوي جهة‬ ‫الطرف اآلخر من الشارع‪ .‬أزواج من البشر رمبا‪ ،‬ولكن يبدو أهنم يريدون أن ميشوا حىت األسفل أعداد ال حصر هلا من املواد‪ -‬أغلفة هواتف‪ ،‬مساعات األذن وأقراط وجوارب‬ ‫هناية منتزه دوسان معا‪ ،‬مع كلمات منقوشة على اللوحة‪" :‬يا شباب كوريا‪ ،‬استعدوا وشاالت‪ ،‬ويف علبة واحدة مشروبات فاحتة اللون يف أكياس بالستيكية‪ ،‬واليت يفترض‬ ‫لعمل شيء كبري‪".‬‬ ‫أهنا مشروبات غري كحولية‪.‬‬ ‫هونغدي‪ ،‬الثقافة الفرعية احلضرية النابضة بالنشاط‬ ‫الشارع اجلانيب الذي يؤدي إىل خارج امللعب يأخذك يف النهاية إىل مشهد مدهش‬ ‫عرب النهر يف اخللف‪ ،‬تقع هونغدي‪ .‬عندما حيل املساء‪ ،‬جتعلك أمواج الناس اليت تقفز جيعلك تتذكر أبيات من أغاين فرق اخلنافس (البيتلز) "علب صغرية على سفح اجلبل"‪.‬‬ ‫من املخرج رقم ‪ 9‬يف حمطة املترو‪ ،‬جتعلك تندهش وتتساءل أن كانت هناك مناسبة أو‬ ‫على الرغم من عدم وجود أي تلة‪ ،‬فإن املحالت على الشريط يف النهاية هي ما هو‬ ‫حدث كبري األمهية يف األسفل‪ .‬ولكن املناسبة أو احلدث هو هونغدي نفسها‪ ،‬كرنفال معروف بطريق منطقة وقوف السيارات‪ ،‬تبدو وكأهنا مكدسة فوق بعضها البعض‪ ،‬كما‬ ‫من املحالت‪ ،‬واملقاهي‪ ،‬والبارات‪ ،‬واملعارض الفنية اليت تأثرت بطريقة أو بأخرى بروح لو كان الطابق األرضي والطابق العلوي ال ينتميان لبعضهما البعض‪ .‬بعض املحالت ميكن‬ ‫موسيقى اإلندي‪ ،‬والفن الذي‬ ‫الوصول إليها بأن تزنل الدرج حيث‬ ‫أصبح يشتهر به هذا الشارع‪.‬‬ ‫إن جزءا منها حتت األرض وبعضها‬ ‫اجلماهري هنا زاهية األلوان‪ ،‬مع‬ ‫ميكن الوصول إليها بالصعود أعلى‬ ‫أهنم ليسوا كلهم من الشباب‪ .‬ميكن‬ ‫الدرج حيث إهنا مبنية فوق مستوى‬ ‫أن ترجع جذور "ثقافة هونغدي"‬ ‫األرض‪ .‬وكل صندوق صغري يف‬ ‫إىل أوائل التسعينات‪ ،‬عندما كان‬ ‫املحل مليء بآخر أنواع ما تبقى‬ ‫يتجمع هنا الفنانون (غالبيتهم من‬ ‫من بضائع السوق اجلماعي‪ ،‬أو‬ ‫خرجيي جامعة هونغدي املشهورة‬ ‫خمصصة لبند واحد معني فقط‪ ،‬مثل‬ ‫بكلية الفنون فيها) واملوسيقيني‬ ‫األكياس واجلوارب وقمصان يت‪-‬‬ ‫املستقلني‪ .‬مقاهي موسيقى الروك‬ ‫شريت أو إكسسوارات الشعر‪،‬‬ ‫احلية والبارات التكنولوجية بأمساء‬ ‫وحىت رباطات األحذية‪ .‬ختتلط‬ ‫مثل "دروك" و"باجلونسو" (حمطة‬ ‫مع حمالت املالبس هناك ردهات‬ ‫توليد الطاقة)‪ ،‬كانت املوسيقى‬ ‫لعمل بطاقات التارو والعرافون‬ ‫‪1‬‬ ‫تصم اآلذان‪ ،‬والضوء واملقاعد‬ ‫التقليديون الذين يتنبأون مبستقبل‬ ‫‪ .1‬طريق موقف السيارات‪ ،‬يزدحم ويضج بأنواع كثيرة من أزياء شارع سيول‪.‬‬ ‫تكاد تكون غري موجودة‪ ،‬اجتذبت‬ ‫الناس‪ ،‬ومفاصل الوشم واملحالت‬ ‫‪ .2‬المالبس وهي تحت لمسات التشطيبات األخيرة في المحل في شارع الزفاف في "آهيون‪-‬دونغ"‪.‬‬ ‫اجلماهري من كل أحناء سيول‪.‬‬ ‫اليت تعرض عمل ثقوب يف أجزاء‬ ‫الشباب الذين صنعوا املنطقة‬ ‫اجلسم غري األذن‪.‬‬ ‫ويترددون عليها قد يكونون يف أربعيناهتم اليوم‪ ،‬ولكن روحهم ما زالت تتردد هنا‪.‬‬ ‫أسفل الطريق‪ ،‬حيث يبدأ حد منطقة وقوف السيارات‪ ،‬تواجه املحالت بعضها‬ ‫يف أيامنا هذه‪ ،‬هونغدي هي حيث تكون الثقافات الفرعية احلضرية أكثر وضوحا من بعضا عرب صف من السيارات‪ .‬هنا املوضة هي األغلى مثنا‪ ،‬حيث البوتيكات امللساء‬ ‫أي مكان آخر من املدينة‪ ،‬وحيث يكون حضور الذكور واألزياء الذكورية أكثر متيزا‪ .‬تقدم مالبس ملصممني شباب وخيارا آخر من ماركات أجنبية‪ .‬بناء ضخم أبيض جبدران‬ ‫املراهقون الذين يرتدون جيزنات سوداء من طراز أنبوب املدخنة ومعاطف من الكاكي‪ ،‬زجاجية هو "بوريبانغ" يسمى األمري إدوارد حيث ميكن مشاهدة الزبائن‪ ،‬خيتالون‪ ،‬أو‬ ‫تبصبص عيوهنم للخارج من حتت حواف وشراشيب القماش الطويلة‪ ،‬يتجولون مع يتأنقون‪ ،‬أو يصرخون ابتهاجا بعواطفهم عندما يغنون‪ ،‬من الشارع‪ .‬يف الطرقات الفرعية‬ ‫آالت اجليتار املوسيقية على ظهورهم‪ .‬ميشي عازفو الروك الشباب والكبار هنا يف أحذية اجلانبية‪ ،‬املحالت الصغرية اليت حتمل أمساء مثل "حقيبيت البنية" و"كلوجيت كاري"‪.‬‬ ‫سوداء‪ ،‬وقمصان كاروهات‪ ،‬وسترة جلدية‪ .‬هنا ميكنك أن ترى قطعا من الصوفان تسري املطاعم هنا باسم "باب" (األرز) أو "سول" (املشروب الكحويل) أو دالبيتدوجيي‬ ‫مصبوغا بلون أمحر براق أو أصفر‪ ،‬وحىت مع شيء من الغبار عليه‪ ،‬أمر غري مألوف يف (خزنير صغري يف ضوء القمر)‪ ،‬واليت تتخصص يف أحشاء اخلزنير املشوي‪ .‬لذا فهي بكل‬ ‫مدينة معروفة بسكاهنا املتأنقني يف اختيار مالبسهم‪ .‬مث هناك الشباب الذين يتبعون اجتاه دقة ختتلف عن "كوبتشانغجونغول" (مرق أمعاء العجل)‪ ،‬الذي هو من اختصاص حانة‬ ‫املوضة يرتدون بنطلونات الكابري‪ ،‬ويلفون شعورهم لألعلى على شكل عقدة بتشابه اجلعة‪.‬‬ ‫كبري مع أجدادهم الذين عاشوا قبل مئات السنني‪.‬‬ ‫يف النهاية‪ ،‬يقود صف هذه الطرقات الفرعية للخارج إىل واحد من الطرقات الرئيسية‬ ‫تشق أمواج البشر طريقها لتمر جبانب ستار بوكس واملحالت الكربى األخرى يف اليت تقفل منطقة هونغدي‪ ،‬حيث الصبيان بقبعات وكمامات الرأس فوق رؤوسهم‬ ‫العاصمة صعودا حىت الوصول إىل امللعب عرب الطريق من اجلامعة‪ ،‬والذي هو عالمة مميزة والبنات جتر دكتور مارتينس ميكن أن يروا متجمعني ممتدين رجوعا للمحطة‪.‬‬ ‫يف هونغدي‪ .‬وهنا يقام سوق املستعمل يف هناية األسبوع وتقام أيضا أداءات مرجتلة‪.‬‬ ‫‪28‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪2‬‬

‫في‬

‫ساعات النهار‪ ،‬تبدو مالبس الزفاف البيضاء تتخافت يف ضوء الشمس وغبار الطريق ذي الستة مسارب املزدمحة‪ .‬شارع الزفاف‬ ‫الشهري "آهيون‪-‬دونغ"‪ ،‬الذي ميتد من حمطة آهيون إىل حمطة جامعة إيهوا للبنات‪ ،‬يبدو أنه ال خيتلف عن الطرق األخرى يف املدينة‪ .‬ولكن‬ ‫يف الليل عندما تصبح كل املحالت مضاءة‪ ،‬فإن املالبس تلمع‪ ،‬مكونة امتدادا طويال للبياض والربيق املنتشر يف كل مكان مع العروض امللونة‬ ‫الزاهية ملحالت "هانبوك"‪.‬‬ ‫تاريخ شارع حمالت الزفاف هذا يعود إىل سنة ‪ 1969‬عندما افتتح "يوم الزفاف" بالقرب من جسر "آهيون‪-‬دونغ"‪ .‬كما أصبحت حفالت‬ ‫الزفاف على الطراز الغريب هي العرف‪ ،‬بدأت جتتذب العمالء من اجلامعات القريبة‪" ،‬إيهوا"‪ ،‬و"يونسي"‪ ،‬و"سوغانغ"‪ .‬مت افتتاح املزيد من‬ ‫املحالت بالقرب من هذه اجلامعات وما لبثت املنطقة أن تصبح منطقة الزفاف‪ .‬جاءت الذروة يف الثمانينات والتسعينات عندما اصطف ‪200‬‬ ‫حمل مالبس زفاف على جانيب الشارع‪ ،‬ملبية احتياجات أكثر من نصف مالبس الزفاف يف‬ ‫كوريا‪.‬‬ ‫اليوم‪ ،‬تغري الوضع‪ .‬عدد حمالت الزفاف هنا قد اخنفض كثريا نظرا الزدياد شعبية بوتيكات‬ ‫كانغنام واملمارسة املتنامية الستئجار منظمي حفالت‪ ‬الزفاف‪ .‬ولكن ما زال شارع الزفاف‬ ‫يف آهيون‪-‬دونغ ال‪ ‬يضاهى يف ضخامة عدد فساتني الزفاف املعروضة‪.‬‬ ‫بذلت جهود من قبل مجعية بلدة مابو ملالبس الزفاف إلعادة الشارع مرة أخرى إىل جمده السابق بأن يطبق نظام احلداثة والتعامل عرب الشبكة‬ ‫اإللكترونية‪ .‬يبدو أن الشارع اآلن يف مرحلة انتقالية‪ .‬املحالت الوردية والبيضاء واألرجوانية املمتلئة باألبراج الصناعية‪ ،‬تعود هبذا إىل عهد‬ ‫الثمانينات األقل تعقيدا‪ ،‬وتقع إىل جانب البوتيكات املجددة على جمموعة من األلوان املحايدة والبسيطة‪ ،‬بأقل قدر ممكن من اخلطوط‪ .‬إحدى‬ ‫النوافذ مزدمحة مبالبس مغطاة بأهداب بيضاء خفيفة ومالبس احلفالت يف ألوان المعة صفراء وزرقاء وخضراء‪ ،‬بينما تعرض نوافذ أخرى فقط‬ ‫غالفا رقيقا عاجي اللون فيه صدارية نسائية رباط غايل الثمن‪ .‬تأيت الفتيات اللوايت سيصبحن عرائس يف القريب هنا مع أمهاهتن وشقيقاهتن‬ ‫وصديقاهتن‪ ،‬يكشرن ويتأوهن عندما ال جيدن شيئا يلىب أذواقهن‪ ،‬ويف النهاية يأتني بتنهيدة قوية عندما جيدن القطعة املناسبة متاما لكل منهن‪.‬‬ ‫يف النهاية‪ ،‬كل عروس حتتاج إىل فستان واحد‪.‬‬

‫شارع الزفاف في آهيون‪-‬دونغ‬

‫‪29‬‬

‫مقابلة‬

‫يوجه "لي يون تيك" الممثلين في مسرح القلعة (سونغبيوك) في الهواء الطلق‬ ‫في قرية مسرح ميريانغ‪.‬‬

‫‪30‬‬

‫لي يون تيك‪،‬‬

‫غوريال ثقافي‬ ‫في المسرح الكوري‬

‫"لي يون تيك" هو شخصية رئيسية في القطاع المعاصر للفنون األدائية الكورية‪ .‬أعاد تفسير األعمال‬ ‫المسرحية األجنبية إلى سياق محلي للجمهور الكوري‪ ،‬على حين أنه قام بشكل إبداعي بتكييف األداء‬ ‫الكوري التقليدي للعمل المسرحي‪ ،‬ككاتب روائي‪ ،‬ومدير فني‪ ،‬وأستاذ ممثل‪.‬‬

‫كيم مون هوان‪ ،‬ناقد مسرحي‬ ‫ ‬ ‫آن هونغ بوم مصور‬

‫مايسترو‬

‫املسرح "يل يون تيك" أكثر انشغاال هذه األيام بسبب عمله كمدير ملهرجان املسرح املحلي إحياء للذكرى‬ ‫املائة لوفاة "أوغوست سترينريغ"‪ .‬املهرجان الذي افتتح يوم ‪ 13‬سبتمرب ويستمر طيلة شهر يناير ‪ ،2013‬سوف ميثل العديد من‬ ‫األعمال املسرحية يف أربعة مواقع‪ ،‬مبا يف ذلك مسرح "يل غوريال"‪ .‬وقد أخذ اسم املسرح "غوريال" من اسم "يل" املستعار "غوريال‬ ‫ثقافية" الذي يقدم للعامة من قبل وسائل اإلعالم املحلية‪ .‬التقيت مع يل يف مسرحه يف وسط مدينة سيول يف منطقة "هيهوادونغ"‪ .‬لفهم‬ ‫سبب تسميته بالفنان الغوريال‪ ،‬من املهم أن نلقي نظرة على قصة حياته‪.‬‬ ‫غوريال الفنون األدائية الكورية ‬ ‫ولد يف بوسان سنة ‪ ،1952‬وكان له إجناز أكادميي بارز منذ الصغر‪ ،‬وخترج من أكثر املدارس الثانوية متيزا يف املدينة‪ .‬مث دخل‬ ‫معهد سيول للفنون‪ ،‬ولكنه انسحب منه‪ .‬عاد إىل بوسان وفتح مسرحا مستقال صغريا انتهى أمره إىل فشل وخسارة مالية‪.‬‬ ‫لتحقيق غاياته‪ ،‬فقد عمل هنا وهناك‪ ،‬حماوال حظه يف املدن اجلنوبية مثل ماسان ومرييانغ‪ ،‬وتشونغمو‪ .‬عمل لفترة من الزمن‬ ‫يف مكتب بريد‪ .‬يف سنة ‪ ،1979‬وهو يف سن ‪ ،27‬أصبح شاعرا معروفا عندما نشرت أعماله الشعرية ىف جملة أدبية‪.‬‬ ‫بدأ بنشر قصائده ونقده األديب بعد ذلك‪ .‬خالل تلك الفترة‪ ،‬عمل أيضا كموظف مراسل صحفي يف جريدة "بوسان‬ ‫مع بدء عدد‬ ‫إيلبو"‪ ،‬وهي جريدة يومية حملية‪ ،‬إضافة إىل نشر كتاب عن الشعر وجمموعة من املقاالت النقدية‪ .‬‬ ‫متنام من املسارح الصغرية يف بوسان بإقفال أبواهبا بسبب الصعوبات املالية يف أوائل الثمانينات‪ ،‬ترك عمله كصحفي وأنشأ‬ ‫مسرحه اخلاص به سنة ‪ 1986‬وشكل أيضا فرقة مسرحية‪ .‬مبدئيا تركز عمله املسرحي على سلسلة من الدراما اليت ختتص‬ ‫باملوقف‪ ،‬ومن مث توسعت ذخريته لتشمل الروايات التجريبية اليت تطورت وكيفت الفنون األدائية الكورية التقليدية للمسرح‬ ‫احلديث‪ .‬جذبت جهوده احلماسية انتباه الفنانني والنقاد املوجودين يف سيول‪ ،‬وهو متاما األثر الذي قصده مبتابعة ما يسميه‬ ‫"الثورة ضد السيطرة الثقافية الرأمسالية"‪ .‬ويف السنوات الالحقة كتب نصوصا لسلسلة من الدراما التلفزيونية وسيناريوهات‬ ‫األفالم‪ ،‬وأنتج فيلما مبنيا على أعماله املسرحية‪.‬‬ ‫أطلقت وسائل اإلعالم على "يل" املتنوع واملتمرد اسم "الغوريال الثقافية" ويبدو أنه وجد متعة يف هذه الصورة املتقدمة‪ ،‬وتبىن‬ ‫اللقب ليطلقه امسا على مسرحه‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬ينوي أن يعطي األمهية الكربى للمصطلح "غوريال" بتنفيذ أعماله املسرحية‬ ‫‪31‬‬

‫في وسط بيئة رعوية ريفية يدرس الفنانون ويمارسون الفنون المسرحية‪ ،‬عارضين مهاراتهم التمثيلية‪ ،‬وفي نفس الوقت‬ ‫يعيشون في بيئة أهلية أصيلة‪ .‬يعتبر لي هذا التجمع من الفنانين األدائيين مجتمعا مسرحيا مثاليا‪ ،‬مستلهما من اعتقاده بأن هذا‬ ‫المجتمع متشكل بطريقة فريدة من قبل أفراد تضم هذه المجموعة‪ ،‬ولكل منهم شخصية مميزة‪.‬‬

‫بالتزام باإلبداع التجرييب‪ .‬ونظرا لكونه من األدباء احلديثني الذين يفهمون الذات ويعكسون عليها‪ ،‬الذي‬ ‫يشدد على اهلدم وإعادة البناء من خالل شعره ونقده‪ ،‬ومسرحه‪ ،‬فإنه يدعي بأنه قد أدار ظهره إىل التأثري‬ ‫املعتاد والسيطرة الثقافية‪ ،‬يف الوقت الذي يقدر فيه عاليا نقاء الفن واألدب يف مجيع األحوال‪ .‬وهو أيضا‬ ‫شديد النقد حول وجهة نظر الغالبية اليت تنظر من األسفل للثقافة اإلقليمية وتعتربها اخلط املحيطي الثقايف‪.‬‬ ‫يشكو قائال‪" :‬بوسان هي ثاين أكرب مدينة يف كوريا‪ ،‬ولكن السيطرة الثقافية مركزة بشكل منفرد يف سيول‪،‬‬ ‫العاصمة‪".‬‬ ‫ملواجهة هذا االحنراف‪ ،‬فهو مييل إىل أن ينأى بنفسه عن الثقافة املألوفة‪ ،‬ويبقى ملتزما مبحليته وأصوله‬ ‫اإلقليمية‪ .‬متابعته املتواصلة للثقافة الكورية التقليدية متوازنة مع تركيبة عقله‪ ،‬حيث أنه يناضل من أجل بناء‬ ‫رابط بني التراث الكوري املسرحي التقليدي والتجارب الرائدة املعاصرة‪ .‬يعمل على إعادة صياغة الدراما‬ ‫املوسيقية التقليدية‪ ،‬اليت أمهلت منذ زمن بعيد من قبل طبقة املفكرين املثقفة‪ ،‬على شكل أعمال مسرحية‬ ‫معاصرة‪.‬‬ ‫تكشف مشاركة واخنراط "يل" الدائمة يف األعمال املوسيقية‪ ،‬ومشاريع الرقص‪ ،‬واملهرجانات‪ ،‬تكشف‬ ‫عن رغبته القوية يف االرتباط مع مجهور عريض‪ .‬تشديده على االتصال مع اجلماهري منبعه من جتاربه وخرباته‬ ‫يف طفولته‪ .‬وقد كان يعيش يف حي فقري مسكون مبن نزحوا عن ديارهم بسبب مشاريع التطوير املدين‪.‬‬ ‫كسب هذا الفنان االحترام ألنه املعلم الوحيد يف احلي والقائد الفكري بني أقرانه خالل سنوات املراهقة‪.‬‬ ‫اعتاد على مجع الصغار من مناطق احلي لتقدمي مسرحيات مرجتلة‪ .‬وقد يفسر هذا سبب حفاظه على اهتمامه‬ ‫الشخصي يف "بريتولت برخيت"‪ ،‬الذي دافع عن أمهية التعليم من خالل املسرح‪ ،‬و"هينري مويلري" و"ياديوسز‬ ‫كانتور"‪ ،‬اللذين تأثرا تأثرًا كبريا بربخيت‪ .‬يعرف "يل" نفسه يف بعض األوقات على أنه نوع من املاركسية‬ ‫املعدلة من حيث النمط‪ .‬ال يتردد أيضا يف وصل أفكاره على أهنا النيتشوية أو الفوضوية‪.‬‬ ‫أعاد عمل برخيت املشهور "شجاعة أم وأطفاهلا" من خالل انصهار إبداعي مع التقاليد يف الفنون الكورية‪.‬‬ ‫حول عمل كانتور "فصل املوت" إىل "هوجييب بوري" ومعناها "طقوس الدمى املتحركة‬ ‫وبطريقة مشاهبة‪َ ،‬‬ ‫سنة ‪1994‬وذلك بدمج مكثف لعناصر من الفنون األدائية الكورية التقليدية‪ .‬تسمى شركته املسرحية اخلاصة‬ ‫به باسم‪ :‬فرقة مسرح الشارع‪ ،‬مما يعكس نظرته اإلصالحية للمسرح والفنون األدائية‪.‬‬ ‫يتم تطبيق التقنيات املسرحية املعاصرة بشكل واسع على أعماله املسرحية يف الفنون األدائية التقليدية‬

‫‪32‬‬

‫الوطنية‪ .‬فعمله "أوغو غوت" ‪ -‬طقس املوت (‪ ،)1989‬الذي ميثل الطقوس الشامانية التقليدية لطارد‬ ‫األرواح الشريرة ‪ ،‬يستخدم دعائم املسرح من األعضاء التناسلية املبالغ فيها واليت تذكرنا بعمل الفنان "ميالن‬ ‫سالديك"‪ ،‬املولود يف سلوفاكيا‪ ،‬التهرجيي الساخر‪ .‬مثال آخر من أعماله هو "ووجنون يوسو‪ :‬أغنية شعبية‬ ‫"ىف مرة من املرات" (‪ )2009‬واليت يضع فيها ركاما من الفضالت على املسرح‪ ،‬واليت يبدو أهنا مستلهمة من‬ ‫تصاميم مسرح كانتور األسطورية‪ .‬ذكر كانتور أن اجتاه مسرحه مبين على نظرية "هايديغري" تسعى للتمييز‬ ‫بني "الشيء واملوضوع"‪ .‬طبقا للمخرج املسرحي البولندي الرائد واملصطلح الفرنسي (للتعليب) يشري إىل‬ ‫عملية طقوسية للطي‪ ،‬والتجليد‪ ،‬واخلتم‪ .‬بتطبيقه تقنيات التغليف بإبداعية على أشياء املسرح العديدة‪ ،‬سعى‬ ‫كانتور للتعبري عن جدلية هايديغري اليت ميكن فيها فهم األشياء على أهنا عمل‪.‬‬ ‫حياة التجوال مقابل حياة االستقرار‬ ‫تقدير "يل" للمنطقة املحلية واضح يف تطوير جمتمعه الفين يف مرييانغ‪ ،‬مقاطعة كيونغسانغ اجلنوبية‪ .‬استأجر‬ ‫هناك مبىن مدرسة ابتدائية ذات باب مبصاريع يف قرية صغرية وأسس فيها جمتمعا من ممثلي املسرح والطاقم‬ ‫الفين‪ .‬يف خضم البيئة الرعوية الريفية‪ ،‬درس الفنانون ومارسوا الفنون املسرحية‪ ،‬وقد شحذوا مهاراهتم‬ ‫التمثيلية أثناء العيش يف بيئة متصلة بعامة الشعب‪ .‬يعترب "يل" هذا التجمع من الفنون األدائية جمتمعا مسرحيا‬ ‫مثاليا‪ ،‬مستلهما مبعتقده أن مثل هذا املجتمع قد تشكل بطريقة فريدة من األفراد الذين يتألف منهم‪ ،‬وكل‬ ‫منهم ميلك شخصية متميزة‪ .‬ومع أن أعماله املسرحية الكاملة قد عملت يف فيلم لقي ترحيبا نقديا‪ ،‬إال أنه ما‬ ‫زال متمسكا بقوة جبذوره وأصوله األولية الرئيسية للمسرح والتمثيل‪ .‬يعتقد أن املسرح له قوة حتويلية خللق‬ ‫جمتمع وثيق الترابط‪ ،‬حىت خارج جمموعة من الغرباء‪.‬‬ ‫عندما سألناه ما إذا كان منط احلياة يف قرية مسرح مرييانغ قد تأثر بالعمل الريادي "مسرح الشمس"‬ ‫الذي أسسه "أريان مونويشكني" يف فرنسا‪ ،‬أنكر ذلك‪ .‬يقول "يل" أنه حيترم املسرح الباريسي بأدائه‬ ‫املوحد كمجموعة خنبة خاصة وجزء من السيطرة الثقافية‪ ،‬والذي متوله بشكل مكثف احلكومة الفرنسية‪.‬‬ ‫بدال من ذلك حيب أن يقارن مع مسرح "بيتر شومان" للخبز والدمى يف الواليات املتحدة‪ .‬فكرته لقرية‬ ‫مسرح مرييانغ هي تطوير نسخة معاصرة من جمموعات الفنانني الكوريني التقليديني دائمي الترحال‪ ،‬الذين‬ ‫يسمون "نامسادنغيب"‪ .‬ترددت أن أسأله ما إذا كان جمتمع مرييانغ مدعوما من قبل املدينة املحلية بتغطية‬

‫مشهد من "أوغو غوت"‪" -‬طقس الموت" كتبها وأخرجها "لي يون تيك"(أعلى)‬ ‫وعمل "أوغوست ستريندبرغ"‪ ،‬و"رواية حلم" أخرجها "لي يون تيك" لمهرجان‬ ‫المسرح المحلي تخليدا للذكرى المائة لوفاة الكاتب الروائي السويدي(يمين)‪.‬‬ ‫يواصل "لي" البحث واالستكشاف في الطرق للجمع بين األداء التقليدي الكوري‬ ‫والتجارب والخبرات الرائدة المعاصرة‪.‬‬

‫‪33‬‬

‫نفقاته التشغيلية املنتظمة واملهرجانات املسرحية‪ .‬طبقا ملا جاء‬ ‫به "يل"‪ ،‬فإن الشكل املثايل للحياة املسرحية والتدريب مدركة‬ ‫أكثر من منط احلياة البدوية‪ .‬يتوقع من قرية مسرح مرييانغ‬ ‫أن تصبح متحفا حلياة الفنون املسرحية‪ ،‬حمققة لرؤيته بصورة‬ ‫مكتملة‪.‬‬ ‫يعتقد "يل" أن االستقرار جيب أن يكون مسبوقا خبربة يف‬ ‫الترحال‪ .‬يف الواقع‪ ،‬فرقته ملسرح الشارع هلا جانب بدوي‬ ‫رحال‪ ،‬تسافر إىل عدد من الدول وتؤدي أعماال مسرحية‬ ‫حول العامل‪ .‬مثلت هذه الفرقة "أوغو غوت" ‪ -‬طقس املوت‪:‬‬ ‫يف مهرجان طوكيو للفنون األدائية سنة ‪ ،1990‬ويف مدينة‬ ‫إيسني يف أملانيا يف مهرجان املسرح العاملي سنة ‪ .1991‬كما‬ ‫مثلت الفرقة أيضا "العائلة على الطريق" يف مسرح "األم ‪La‬‬ ‫‪ "Mama‬يف نيويورك سنة ‪ .1992‬اقتباس يل كان من‬ ‫مسرحية هامليت يف مهرجان مسرح روستوف يف روسيا‬ ‫سنة ‪ ،1996‬و "أوغو غوت"‪ -‬طقس املوت و"هامليت" يف‬ ‫‪ Haus Der Kulturen der Welt‬يف برلني سنة ‪.1998‬‬ ‫عرض عمله املعنون "األم ‪ "Eomeoni‬يف مسرح "تاغانكا"‬ ‫يف موسكو سنة ‪ ،1999‬و"هامليت" يف قرية توغا يف اليابان‬

‫‪34‬‬

‫سنة ‪ ،2000‬و"شجاعة أم وأطفاهلا"‪ ،‬يف مسرح مركز شيزوكا للفنون األدائية يف اليابان سنة ‪،2007‬‬ ‫و"هامليت" يف مهرجان شكسبري الدويل سنة ‪ 2010‬يف رومانيا‪.‬‬ ‫وعي متجدد جلوهر املسرح‬ ‫على حني أنه يواصل التجوال يف العامل مع جمموعة مسرح الشارع لعمل األداءات‪ ،‬فإن "يل" حيافظ على‬ ‫متابعته الفنية والفكرية لألعمال املسرحية األصلية الكاملة‪ .‬يقول إن زيارته إىل حبرية "بايكال" سنة ‪1996‬‬ ‫بعد مهرجان روستوف أصابته بصدمة ىف أعماق اإلحساس بالرعب والرهبة‪ ،‬كما لو كان يواجه مصدر‬ ‫الوجود نفسه‪ .‬وما هو مؤثر بشكل خاص كان مواقع القبور احلجرية املبعثرة حول البحرية‪ .‬ذكرته هذه‬ ‫املشاهد باألضرحة الشامانية التقليدية الكورية يف القرى املحلية اليت زودته بأفكار فنية ثرية‪ .‬كما أنه رثى‬ ‫الواقع وأسف له ألن أيديولوجيات القومية الكورية‪ ،‬اليت أقحمت عليها بسبب تقسيم شبه اجلزيرة‪ ،‬قد منعت‬ ‫الفنانني من جتريب أعماهلم خارج القيود األيديولوجية‪.‬‬ ‫حيتفل "يل" بعيد ميالده الستني هذا العام‪ ،‬وتبقى جمامالته الفنية شابة وحية‪ .‬يعترب نفسه ما زال قادرا‬ ‫على اإلحساس بقلبه خيفق طربا عندما يقرأ أشعارا لـ"غويالوم أبولينثر" و"بول فالريي" وغوتفريد بني" أو‬ ‫يستمع إىل موسيقى دميتري شوستاكوفيش‪ .‬وهو يتبع الواقعية من خالل أساليب ما بعد احلداثة‪ .‬ويف مرحلة‬ ‫مبكرة جدا‪ ،‬فإن الشاب "يل يون تيك" كان متأثرا بولع شديد بالشخصية األسطورية "يو دوك هيونغ"‬ ‫للمسرح الكوري احلديث ورئيس معهد سيول للفنون‪ .‬درس "يو" اإلضاءة املسرحية واإلخراج يف الواليات‬ ‫املتحدة وعاد إىل كوريا لتنفيذ أعماله التجريبية يف أوائل السبعينات‪ .‬وبفضل استلهامه من "يو" فإن "يل"‬ ‫يقول إنه جاء ليفهم العالقة املعقدة بني التعبري اللفظي واجلسدي‪ ،‬حيث يتم جتسيد النصوص الروائية من‬

‫‪K1‬‬ ‫‪o r e a n a ı W i n t e r 2 0 12‬‬

‫خالل التمثيل‪.‬‬ ‫مستذكرا أن "يو" قدم أنتونيو أرتود للدوائر املسرحية‬ ‫الكورية أول مرة‪ ،‬فمن املنطقي أن نفترض أن "يل" كان متأثرا‬ ‫بشكل مباشر أو غري مباشر مبفاهيم الرواد األوائل يف الشعر‬ ‫الفرنسي‪ ،‬والرواية واإلخراج املسرحي‪ .‬يعترف "يل" أيضا‬ ‫باهتمامه يف مسرح احلياة املؤسس يف أمريكا‪ .‬على أي حال‪،‬‬ ‫فهو يباعد نفسه وجيعلها خمتلفة عن سلفه "أو يت سوك" الذي‬ ‫كان يبدو أنه يشاركه اهتمامات متشاهبة وتأثريات يف اإلخراج‬ ‫املسرحي‪.‬‬ ‫إضافة إىل الكتابة واإلخراج املسرحى‪ ،‬فإن "يل" متعاطف‬ ‫جدا يف تعليم فن التمثيل‪ .‬أسس معهد مسرح "أوري" سنة‬

‫‪ .1‬أداء في الهواء الطلق في قرية مسرح ميريانغ‪.‬‬

‫‪ .2‬الناقد المسرحي "كيم مون هوان"(يمين) يجري مقابلة مع "لي‬ ‫يون تيك" في مسرح الغوريال المعروف في منطقة "هيهوا‪-‬دونغ"‬ ‫في قلب مدينة سيول‪.‬‬

‫‪Ko re a n Cu l tu re & A rts‬‬

‫‪ 1994‬لتقدمي تعليمات متثيل للمؤدين على املسرح وعمل ورش عمل للتمثيل يف أملانيا واليابان‪ ،‬ضمن دول‬ ‫أخرى‪ .‬مع هذه اجلهود اليت حتمل مثارا ملحوظة‪ ،‬نشر مؤخرا كتابا حول مسرح التمثيل عنوانه "الروح‬ ‫واملادة طبقا له‪ ،‬فإن املسرح هو "رواية خطرية" مبنية على وعي متجدد للحياة والتوتر‪ ،‬والتخيل واحليوية‪ .‬من‬ ‫املالحظ أن الشعب الكوري يقول "خذ نفسا" ليقترحوا توقعا أو تراجعا عن االهتمامات اليومية‪ ،‬فإنه ينصح‬ ‫املمثلني أن يالحظوا هبدوء النفس املختلف الذي يتموج مع االستنشاق والنفث غري الواعي (الشهيق والزفري)‪.‬‬ ‫"بعمله هذا‪ ،‬يكسب اإلنسان الوعي بالذات كموضوع فيما يتعلق بالعامل اخلارجي‪ ،‬بدال من كونه حمكوما‬ ‫بشكل كامل من قبل واقعيات خارجية‪ .‬مث يؤسس بعد ذلك وجوده كموضوع حلياته اخلاصة وهدفا للوجود‬ ‫كله" هكذا يقول "يل"‪ .‬االعتراف بالفضيلة املسرحية واضح يف مواقعه التعليمية يف جامعة "سونغكيونكوان"‪،‬‬ ‫وجامعة "دونغوك"‪ ،‬وجامعة "يونغسان"‪ .‬كما عمل أيضا كمخرج فين يف شركة املسرح الوطين الكورية‪.‬‬ ‫يريد اآلن أن يأخذ فترة استراحة وتوقف من مسار أنشطته املألوفة‪ .‬ينوي أن "يأخذ نفسا" من كتابة‬ ‫الروايات واإلخراج املسرحي‪ ،‬ويترك مرييانغ خلفه ليستقر يف قرية "دويو كيمهي"‪ .‬وهناك خيطط للتركيز‬ ‫على تأليف قصائد الشعر‪ ،‬وإعادة كتابة الروايات اإلغريقية القدمية‪ ،‬وينعكس على تاريخ املسرح الكوري‪.‬‬ ‫حلم آخر له هو أن يكتب رواية لألطفال‪ .‬لالستعداد هلذا العمل‪ ،‬فقد خترج حديثا من قسم التعليم‬ ‫االبتدائي يف جامعة كوريا الوطنية املفتوحة‪ .‬كان اهتمامه يف التاريخ منذ فترة طويلة يف نفسه وكان جانبا‬ ‫رئيسيا لفلسفته املسرحية‪ .‬يؤكد بأنه كان دائما مهتما يف املسرح االجتماعي كانعكاس على الواقعيات‬ ‫السياسية‪-‬االجتماعية الراهنة‪ ،‬بدال من املسرح التارخيي للسرد القصصي أو إيصال وجهة النظر والنمط‬ ‫الشخصية‪ .‬وبفضل ولعه الفائق وتنوعه‪ ،‬فإن "يل" عاقد العزم على أن يترك أيضا انطباعا أوسع يف تاريخ‬ ‫املسرح الكوري احلديث مثل "غوريال ثقافية" يف زماننا احلاضر‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫‪2‬‬

‫حرفي‬

‫ إكسسوارات األثاث الفاخر‪:‬‬

‫تراث عائلي لحرفي بارع‬

‫ثرا على األثاث الخشبي‬ ‫تضيف اإلكسسوارات المعدنية التي يتم تصنيعها بمهارة رائعة‬ ‫تعبيرا ًّ‬ ‫ً‬ ‫التقليدي‪ .‬يأتي على رئاسة مشروع األعمال المعدنية الحالي في جيله الرابع لموروث عائلى‪" ،‬كيم‬ ‫كوك تشون" الذي حافظ على تقليد من إكسسوارات األثاث المصنوعة يدويا والتي تتألف من سبائك‬ ‫استمرعبر قرون مضت‪ ،‬وهو أحد التخصصات المحترمة المبجلة‬ ‫القصدير‪ -‬النيكل‪ ،‬هذا التقليد الذى‬ ‫ّ‬ ‫من الحرف اليدوية التي تناقلتها األجيال من جيل إلى جيل في مدينة الميناء الجنوبي "تونغيونغ"‪.‬‬

‫ بارك هيون سوك كاتبة حرة‬ ‫آن هونغ بوم مصور‬

‫زعيم الصناع المهرة "كيم كوك‬ ‫تشون" يدير مصنع أعمال عائلية‬ ‫لصنع إكسسوارات ومستلزمات األثاث‬ ‫المعدني من سبائك القصدير‪-‬والنيكل‪.‬‬ ‫أنتجت عائلته من الصناع المهرة‬ ‫البارزين والمعروفين خالل األربعة‬ ‫أجيال المفصالت المعدنية على شكل‬ ‫فراشات‪.‬‬

‫في‬

‫البيت الكوري التقليدي‪ ،‬هناك أماكن خاصة لألفراد الذكور وأخرى لإلناث‪ ،‬وهي بقية من التقاليد القدمية جدا لتأثري‬ ‫املبادئ األخالقية الكونفوشيوسية‪ .‬األثاث يف منطقة الرجال كان يف العادة بسيطا خفيفا‪ ،‬وذلك متشيا مع الشخصية املحتشمة للمثقف‬ ‫الكونفوشيوسي‪ .‬باملقارنة‪ ،‬كانت الغرفة الداخلية ملنطقة النساء حتتوي على أثاث فاخر وأنيق‪ .‬نظرا ألن األشكال األساسية لألثاث‬ ‫الكوري التقليدي هي بسيطة ومتناسقة ىف تساوق وتناغم طبيعي‪ ،‬فإن ذلك الفرق الواضح برجع اىل وجود اإلكسسوارات املعدنية‬ ‫الزخرفية‪ ،‬املسماة "دوسوك" (ومعروفة أيضا باسم "جانغسوك")‪.‬‬ ‫هذه اإلكسسوارات املعدنية هي أعمال تقليدية يدوية تضيف إحساسا باجلمال لوظيفية األثاث الكوري‪ ،‬إضافة إىل منتجات حرف‬ ‫يدوية أخرى‪ .‬هذه اإلكسسوارات مصنوعة من معادن متعددة وسبائك مثل احلديد والصلب‪ ،‬والقصدير‪ ،‬وكذلك سبائك القصدير‪-‬‬ ‫النيكل (بيكدونغ) وسبائك الزنك‪ -‬النحاس (هوانغدونغ)‪ .‬كل مادة هلا تقبلها اخلاص من بني املستعملني هلذه األنواع من األثاث‪:‬‬ ‫سبيكة القصدير‪ -‬النيكل تضفي ملعانا مؤثرا مثل اللون األبيض الثلجي على غصن شجرة يف الشتاء‪ ،‬بينما ينتج عن سبيكة النحاس‪-‬‬ ‫الزنك مظهرا صقيال رائعا ذهيب اللون‪ .‬اإلكسسوارات املعدنية ليست ببساطة للديكور والتجميل فقط‪ ،‬بل هلا وظيفية متكاملة مثل‬ ‫املفاصل اليت ال غىن للباب عنها ‪ ،‬واألغطية اليت تستعمل يف تغطية الزوايا‪ ،‬ومثبتات قطع الزوايا لتدعيم مفاصل الزاوية اليمىن واملقابض‬ ‫لفتح األدراج أو األبواب وصفائح القفل‪ .‬باملقارنة مع اإلكسسوارات البسيطة‪ ،‬فإن اإلكسسوارات الوظيفية استخدمت ألثاث‬ ‫الرجال‪ ،‬أما تلك اليت للنساء فهي تتسم جبمال املظهر من دون التضحية بوظيفيتها‪.‬‬ ‫ازدهر تقليد صنع إكسسوارات األثاث املعدين اليدوي خالل حكم مملكة جوسون (‪ ،)1910-1392‬مع جودهتا التجميلية اليت‬ ‫وصلت ذروهتا ىف حوايل هناية هذه الفترة‪ .‬وقد انتشرت هذه احلرفة يف املناطق اجلنوبية الشرقية من كوريا‪ ،‬وخصوصا يف "تونغيونغ"‪،‬‬ ‫على الطرف اجلنويب ملقاطعة "كيونغسانغ" اجلنوبية‪.‬‬ ‫وقد عرفت هذه املدينة أيضا بأهنا مركز إلنتاج األثاث املكسو بالورنيش الطبيعي األسود ومرصعة برقائق قزحية اللون املصنوعة من‬ ‫أصداف األبالون واملحار‪ .‬ميثل اجلانب التقليدي املثايل من فن الصنعة اليدوية الكورية التقليدية كان موضع تقدير كبري بسبب ملعانه‬ ‫الرائع‪ .‬وطبقا لذلك‪ ،‬تكتمل تشطيباته بإضافة إكسسوارات معدنية زخرفية مصنوعة من السبائك الالمعة الفضية من القصدير‪ -‬النيكل‬ ‫يف أشكال مثل الفراشات واألزهار والبجع والسحب والطيور وأشجار اخلوخ‪.‬‬ ‫عائلة"كيم كوك تشون" في "تونغيونغ"‬ ‫مت إطالق لقب ممتلك ثقايف غري ملموس هام رقم ‪ 64‬على "كيم كوك تشون" ‪ 62‬عاما ألعماله الرائعة يف الصنعة اليدوية‬

‫‪36‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ .1‬مقبض باب صندوق على شكل خفاش‪ .‬جناحا الخفاش المنتشران للخارج‬ ‫على شكل سمكتين من نوع "كارب" تواجهان بعضهما البعض‪.‬‬

‫‪ .2‬يتأكد كيم من أن سطح المعدن مستو بشكل متساو تماما في جميع أنحائه‬ ‫ويقوم بجليه بعناية لكي يحصل على اللمعة والشكل الفضي لها‪.‬‬ ‫© سوه هون كانغ مصور‬

‫‪1‬‬

‫لإلكسسوارات املعدنية‪ .‬ومبولده يف عائلة حرفية فنية متميزة‪ ،‬فقد تعلم التقليد الذي‬ ‫يبلغ عمره عدة قرون وهو التقنيات املعقدة والصنعة البارعة من والده‪ ،‬حامال معه‬ ‫هذه العملية من أجيال العائلة السابقة‪ .‬كان جده األكرب "كيم بو إيك" صانعا حرفيا‬ ‫لإلكسسوارات املعدنية والذي عمل يف ورش االثنيت عشرة مهنة يف عهد مملكة جوسون‪.‬‬ ‫عندما مت نقل رئاسة أركان األسطول ملقاطعات ثالث إىل "تونغيونغ" سنة ‪ ،1604‬مت‬ ‫تأسيس ورش االثنيت عشرة حرفة إلنتاج املتطلبات والتزويدات العسكرية‪ .‬جتمع الصناع‬ ‫املوهوبون من مجيع أحناء البالد هنا لصنع األثاث واملالبس والزخارف واملواد األخرى‪.‬‬ ‫حىت اليوم‪ ،‬ما زالت هذه الورش مستمرة يف إنتاج احلرف عالية اجلودة‪ ،‬على الرغم من‬ ‫تناقص ذلك تدرجييا‪.‬‬ ‫كان جد "كيم كوك تشون" هو السيد "كيم تشون كوك"‪ ،‬والذي كانت موهبته يف‬ ‫صنع اإلكسسوارات املعدنية مطبقة اآلفاق يف مجيع أحناء البالد‪ ،‬حبيث أن قطعه املعدنية‬ ‫كانت تسمى بشكل حمبوب "أعمال تشون كوك املعدنية"‪ .‬كما أن والد كيم‪ ،‬وامسه‬ ‫"كيم دوك ريونغ"‪ ،‬احتفظ بشرف العائلة يف براعته اليدوية املهنية يف اإلكسسوارات‬ ‫املعدنية القوية والفنية ذات التفاصيل املشعة الفضية الالمعة والساحرة‪ .‬براعة الوالد‬ ‫احلرفية االستثنائية أكسبته لقب ممتلك ثقايف غري حمسوس هام سنة ‪.1980‬‬ ‫يتذكر "كيم كوك تشون" قائال‪" :‬النساء اللوايت كن يسعني للحصول على القطع‬ ‫املعدنية اليت صنعها والدي كن يستهلكن أحذيتهن املطاطية من كثرة تكرار املجيء‬ ‫إىل بيتنا للحصول على أعماله‪ .‬الصندوق التقليدي االعتيادي املؤلف من ‪ 3‬طبقات‬ ‫كان يلزمه من ‪ 300‬إىل ‪ 350‬قطعة من اإلكسسوارات واملثبتات‪ ،‬ويستغرق عمله‬ ‫وقتا طويال جدا‪ .‬كان حيتاج على األقل من ستة إىل أثين عشر شهرا إلعداد مكونات‬ ‫السبائك اليت سوف تستخدم لعمل املنتج املصنوع فعليا باليد‪ .‬يف املاضي‪ ،‬كانت النساء‬ ‫الثريات يبالغن ىف احلصول على اإلكسسوارات املعدنية املصنوعة برباعة وأناقة لتزيني‬ ‫أثاثهن‪ ،‬ويزرن بصفة شخصية احلرىف للضغط عليه لتسريع عملية اإلنتاج‪ ،‬ويستهلكن ىف‬ ‫سبيل ذلك على األقل ستة أزواج من األحذية حىت حيصلن يف النهاية على املواد املطلوبة‪،‬‬ ‫كما كان يقال على سبيل النكتة‪".‬‬ ‫عمل والده مع املعادن على الرغم من أنه كان يعمل يف مناولة الطني اللني كما‬ ‫يتذكر "كيم"‪ .‬كانت إكسسواراته املعدنية شديدة اجلاذبية حبيث كان هناك تدفق ثابت‬ ‫من الطلبيات من العمالء وكذلك من صانعي األثاث املحليني‪ .‬بدأ "كيم كوك تشون"‬ ‫العمل يف ورشة والده وهو يف سن اخلامسة والعشرين‪ ،‬مباشرة بعد أن أهنى خدمته‬ ‫العسكرية‪ .‬يف ذلك الوقت‪ ،‬كان فريق العمل لدى والده يضم ما يقارب ‪ 20‬حرفيا‬ ‫يدويا من الذين مل يتشربوا احلرفة بعد‪ .‬مل يكن من املستغرب أبدا أن يكون كل شخص‬ ‫مشغوال بشكل دائم يف الطلبية لكي يليب الفيض الكبري من الطلبيات اليت تتطلب العمل‬ ‫وقتا إضافيا‪ ،‬ولكن اهتمام والده الدقيق بكل التفاصيل مل يضعف ومل يفتر أبدا‪.‬‬ ‫"كان والدي دائما حيذّر احلرفيني اجلدد‪ ،‬مبن فيهم أنا‪ ،‬عن االستعجال يف إجناز‬ ‫عملنا‪ .‬علّمنا أن نأخذ وقتا كافيا لتحقيق النتيجة املطلوبة مع تقليل عدد مرات إعادة‬ ‫ملس القطعة‪ ،‬قائال بأن االستعجال يف العمل‪ ،‬ينتج عنه صنعة متدنية املستوى‪ ،‬واليت‬ ‫سوف تنتهي بقتل مجال ووظيفية القطعة‪ .‬يقول كيم "علمين أن أبذل اهتماما كبريا جدا‬ ‫بكل التفاصيل حىت أثناء عملي للقطع الصغرية جدا‪ ،‬وكنت دائما أتذكر ذلك"‪.‬‬ ‫يبدأ العمل بصنع سبائك املعادن‬ ‫يستخدم كيم سبيكة القصدير‪ -‬النيكل اليت حتتوي على ‪ %70‬قصدير و‪ %30‬نيكل‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫‪2‬‬

‫إلكسسوارات أثاثه‪ .‬السبائك ذات اجلودة العالية متوفرة بشكل مباشر هذه األيام‪،‬‬ ‫ولكن يف املاضي كان احلريف املتخصص يف املعادن حيتاج إىل أن يصنع السبائك املعدنية‬ ‫بيديه‪.‬‬ ‫يذكر كيم‪" :‬الكثري من القصدير يف السبيكة يؤدي إىل فساد اللون‪ ،‬كما أن النيكل‬ ‫الزائد جيعلها سهلة الكسر‪ .‬لذا فإنه من املهم احلفاظ على النسبة الدقيقة وهي سبعة إىل‬ ‫ثالثة‪ .‬عمل السبائك من املعادن املذابة كان مهمة هامة تؤثر على إنتاجية السنة كلها‪،‬‬ ‫لذا يف السبعينات والثمانينات‪ ،‬عندما كان والدي ما زال حيا‪ ،‬كنا نقدم طقوسا قربانية‬ ‫ونصلي من أجل احلصول على نتيجة جيدة قبل تنفيذ األعمال السنوية اليت كانت تتم‬ ‫يف أواخر اخلريف أو الشتاء نظرا ألن العمل يشتمل على حرارة شديدة جدا‪".‬‬ ‫حىت يف أيامنا هذه‪ ،‬بالنسبة للطلبيات اخلاصة‪ ،‬يصنع كيم سبائكه اخلاصة به‪ .‬يفسر‬ ‫هذا احلريف ذلك قائال‪" :‬املعادن اليت تصنع على شكل سبائك حتت درجة حرارة ‪1300‬‬ ‫مئوية يف مكعبات من الرصاص األسود يتم تربيدها يف قوالب على شكل قضبان‪ .‬وعند‬ ‫مراقبة القضبان تتراكم فوق بعضها لألعلى ىف غرفة املخزن‪ ،‬أشعر بالرضا كما يشعر‬ ‫الفالح حني حيصد حمصوله من احلبوب‪ .‬يف أي وقت يطلب مين أن أعمل إكسسوارات‬ ‫لقطعة معينة من األثاث‪ ،‬فإنين آخذ القدر الصحيح من قضبان السبائك للمشروع‬ ‫وأذيبها حبيث ميكن طرقها إىل صفائح رقيقة‪".‬‬ ‫يتم تسخني القضبان بشكل متكرر ‪ 20‬إىل ‪ 50‬مرة عند درجة حرارة ‪1.300‬‬ ‫مئوية ويتم طرقها مرات ال حتصى للحصول على مساكات متفاوتة‪ ،‬طبقا لكل استخدام‬ ‫ووفقا للشكل املطلوب‪ .‬على الرغم من أنه مارس هذه احلرفة منذ ‪ 40‬سنة تقريبا‪،‬‬ ‫فإن كيم ال يزال يشعر بأن عقله صاف هلا وأن قلبه مفعم باألمل والتوقعات اجليدة‬ ‫للمنتج النهائي عندما يطرق مبطرقته كل قطعة معدنية‪ .‬تتم تسوية وطرق سطح سبيكة‬ ‫القصدير‪ -‬النيكل بشكل متساو للوصول إىل مساكة نصف ملم إىل ‪ 1‬ملم‪ ،‬ومن مث يتم‬ ‫حكها بسكني خاص للحصول على بريقها الفضي‪.‬‬ ‫مع منوذج ملحق يف اجلهة اخللفية منها‪ ،‬يتم قص الصفيحة املعدنية إىل الشكل‬ ‫املطلوب جبهاز يشبه مقص القش وتتم معاجلة السطح بإزميل إلعطاء عمق للتصميم‪.‬‬ ‫التصميمات اجلمالية حمفورة بسكني على اجلانب املقابل‪ ،‬والذي يرصع أحيانا بسبائك‬ ‫من النحاس‪ -‬الذهب أو من النحاس‪-‬الفضة إلعطاء املزيد من املظهر الالفت‪ .‬مبجرد أن‬ ‫تتم عملية احلفر‪ ،‬يتم حفر ثقوب للمسامري وتتم عملية تنعيم احلواف مبربد‪ ،‬ومن مث يتم‬ ‫صقل السطح بقماش مغرب مبسحوق دقيق جدا من كسر الفخار األرضي‪ .‬هبذه الطريقة‪،‬‬ ‫تربز اإلكسسوارات املعدنية من القصدير‪ -‬النيكل ملعانا فضيا رائعا‪.‬‬ ‫أثناء عملية حتول كوريا إىل دولة صناعية‪ ،‬فإن إكسسوارات األثاث املصنوعة من‬ ‫‪39‬‬

‫‪ .1‬صندوق خشبي طويل مزين بمثبتات معدنية ذات‬ ‫وظائف متعددة‪ ،‬مثل مفصالت الباب وعقد الباب وأغطية‬ ‫الزوايا وسحابات األدراج التى تشبه الفراشات‪.‬‬

‫‪ .2‬قطعة تثبيت لألثاث على شكل رشاش أقحواني غريب‪.‬‬ ‫دقيقة ناعمة جدا كما تبدو‪ ،‬لكنها قوية بحيث تبقى سليمة عندما‬ ‫يصبح األثاث في مرحلة االهتراء والبلى‪".‬‬

‫سبائك القصدير‪ -‬النيكل كانت على حافة اإلمهال وعدم االستعمال‪ .‬يستذكر كيم‬ ‫قائال‪" :‬كانت عائليت تستخدم سبائك القصدير‪-‬النيكل منذ جيل جدي األكرب‪ .‬يف‬ ‫السبعينات‪ ،‬على أي حال‪ ،‬عندما أصبحت مكعبات فحم االحتراق الوسيلة السائدة يف‬ ‫تدفئة وتسخني البيوت‪ ،‬فإن الغازات املنبعثة أدت عمليا إىل تشويه لون إكسسوارات‬ ‫األثاث املصنوعة من القصدير‪ -‬النيكل يف كل بيت‪ .‬نتيجة لذلك‪ ،‬مت استبدال السبيكة‬ ‫تدرجييا بالفوالذ الذي ال يصدأ واألكثر مقاومة لتغري اللون من التعرض ألول أكسيد‬ ‫الكربون‪ .‬ويف مرحلة الحقة‪ ،‬عندما انتهى استعمال مكعبات الفحم خملية الطريق‬ ‫إىل وسائل أخرى يف تدفئة البيوت‪ ،‬فإن سبيكة القصدير‪ -‬النيكل استعادت شعبيتها‬ ‫باعتبارها إكسسوارات معدنية لألثاث املرغوبة أكثر من غريها‪ ،‬ذلك ألن بريقها الثري‪،‬‬ ‫مثل البالتني‪ ،‬ال ميكن تقليده باستخدام الفوالذ املقاوم للصدأ‪".‬‬ ‫يف تونغيونغ‪ ،‬حيث توجد آثار قائد األسطول األسطوري "يي سون سني"‬ ‫(‪ )1598-1545‬يف كل مكان‪ ،‬فإن ورشة "كيم كوك تشون" تقف قريبة من ضريح‬ ‫"تشونغيول"‪ ،‬الذي يضم تابوت روح األدمريال‪ .‬يف الورشة املتواضعة‪ ،‬مع مساحة أرضية‬ ‫تقارب ‪ 10‬أمتار مربعة‪ ،‬أوجد كيم إكسسوارات أثاث على مدى ‪ 37‬عاما‪ ،‬متاما كما‬ ‫فعل والده إىل أن فارق احلياة عن ‪ 80‬عاما‪ .‬األدوات القدمية‪ ،‬والنماذج املتعددة اليت‬ ‫توارثها جيل عقب جيل على مدى حوايل ‪ 100‬عام حمفوظة يف هذا املخزن‪ ،‬كجزء‬ ‫وجمموعة من تراث عائلة هذا الصانع الفنان املتواصلة املميزة‪ .‬يف املستقبل‪ ،‬سوف خيلف‬ ‫كيم الذي يعترب رئيس الورشة التارخيية ابنه األصغر "جني هوان" الذي يعمل حاليا بنفس‬ ‫املهمة اليت يعمل هبا والده بعد دراسة احلرف اليدوية يف الكلية‪.‬‬ ‫رمزية النماذج املتنوعة‬ ‫اإلكسسوارات املعدنية التقليدية املصنوعة يدويا ال تعمل على جعل األثاث أقوى‬ ‫فحسب‪ ،‬بل أيضا جتعله أكثر بريقا ويعطي الغرفة ملعانا بربيقه الفضي‪ .‬لقد قيل منذ‬ ‫مدة طويلة بأن صفات إكسسوارات األثاث املصنوعة يدويا‪ ،‬والرائعة كروعة بتالت‬ ‫األزهار‪ ،‬ميكن أن تعوض عن العيوب الطفيفة جدا يف اخلشب‪ .‬ولكن املظهر األنيق‬ ‫لإلكسسوارات يرسخ قوهتا وحتملها‪ ،‬إىل احلد الذي تكون فيه خزانة مالبس على سبيل‬ ‫املثال‪ ،‬قد اقتربت من االهتراء التام بسبب التقادم‪ ،‬فإن اإلكسسوارات املعدنية املركبة‬ ‫فيها تبقى سليمة مل متس بسوء‪ .‬متاما كما ميكن ملصممي اجلواهر أن حيولوا األحجار‬ ‫الكرمية اخلشنة وغري املستوية إىل جموهرات مجيلة‪ ،‬فإن احلرفيني اليدويني املختصني‬ ‫باملعادن أيضا جيملون أعماهلم بأنواع خمتلفة من النماذج املحفورة‪ .‬منذ القدم‪ ،‬فإن‬ ‫‪1‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫في الماضي‪ ،‬كانت النساء الثريات يبالغن فى الحصول على اإلكسسوارات المعدنية المصنوعة ببراعة وأناقة لتزيين أثاثهن‪،‬‬ ‫ويزرن بصفة شخصية الحرفى للضغط عليه لتسريع عملية اإلنتاج‪ ،‬ويستهلكن فى سبيل ذلك على األقل ستة أزواج من‬ ‫األحذية حتى يحصلن في النهاية على المواد المطلوبة‪ ،‬كما كان يقال على سبيل النكتة‪".‬‬

‫اإلكسسوارات املعدنية قد مشلت أكثر من ألفي منوذج خمتلف‪ ،‬والذي يتراوح من‬ ‫قطع متثل احلياة النباتية واحلياة احليوانية (الفراشة واخلفاش والسمك النهري واألقحوان‬ ‫والنرجس وبراعم شجرة اللوتس) واألحرف التصويرية إىل األشكال اهلندسية‪.‬‬ ‫يذكر كيم النماذج املحفورة على إكسسوارات األثاث هلا معان رمزية‪ .‬متثل‬ ‫الفراشات على زهرة التناغم بني الزوجني‪ ،‬واخلفافيش ترمز إىل اخلصب واحلظ اجليد‪.‬‬ ‫يف املاضي‪ ،‬فإن األثاث الذي كانت تستخدمه النساء وصندوق األرز بشكل خاص‪،‬‬ ‫يكون جمهزا بقفل على شكل مسكة هنرية لعدة أسباب‪ .‬اجنذاهبا للماء كان مرتبطا‬ ‫بالقدرة على منع النار مع بقاء العينني مفتوحتني بشكل واسع حىت عند النوم‪ ،‬كان‬ ‫يعتقد بأهنا حتمي ممتلكات صاحبها‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن السمك‪ ،‬الذي يضع أعدادا‬ ‫كبرية من البيض يف املرة الواحدة‪ ،‬كان أيضا مرتبطا باخلصوبة والفحولة‪ ،‬على حني أن‬ ‫فمها الصغري كان يذكر الناس أن املحفظة املقفلة بشكل جيد لن تسمح بأي أشياء ذات‬ ‫قيمة باالنفالت من احلقيبة للخارج‪ .‬الرمز املحبب ألثاث الرجال‪ ،‬من جهة أخرى كان‬ ‫اخليزران‪ ،‬مما ميثل القدوات الكونفوشيوسية املتوقعة من الرجال املبجلني‪ -‬اإلخالص‬ ‫والوالء والكرامة واالستقامة وما إىل ذلك‪".‬‬ ‫املفصالت املعدنية اليت يشبه شكلها‬ ‫أحد التخصصات اإلقليمية ملدينة تونغيونغ هو ّ‬ ‫الفراشة واليت ترمز إىل توقع تلقي أخبار جيدة‪ .‬وهي قطعة اشتهرت عائلة كيم كوك‬ ‫تشون بالتخصص يف صنعها مبهارة فنية وحرفية تامة‪ .‬يتذكر كيم والده كلما صنع‬ ‫مفصلة على شكل فراشة‪ -‬خصوصا الفراشة اخلطافية‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫"مفصالت الفراشة اخلطافية اليت تركب على أبواب قطع األثاث‬ ‫يستذكر كيم قائال‪ّ :‬‬ ‫املفصالت وكأهنا حترك‬ ‫مجيلة جدا‪ .‬عندما يتم فتح الباب وإغالقه‪ ،‬تبدو الفراشات على ّ‬ ‫أجنحتها برشاقة‪ .‬كان والدي رجال دقيقا يف عمله‪ .‬مل يكن عنده وقت ليستريح ويريح‬ ‫دماغه من العمل‪ .‬كان مغنيا رائعا وحالقا أنيقا ذكيا‪ .‬من قبعته إىل حذائه كان دائما‬ ‫يرتدي أحدث املالبس‪ .‬بعد وفاته‪ ،‬وبعد قيامي بترتيب وتصنيف املواد اليت تركها يل‬ ‫والدي‪ ،‬دهشت حني رأيت أحذيته يف مصفوفة عريضة من األلوان واألمناط‪".‬‬ ‫هناك مقولة بوذية قدمية تقول‪" :‬جبل سومريو يف حبة خردل" وتعين هذه املقولة‬ ‫أنه مهما كانت ضخامة حجم جبل سومريو‪ ،‬فإنه ميكن وضعه يف حبة خردل صغرية‪.‬‬ ‫وبطريقة مماثلة‪ ،‬ومع أن كيم كوك تشون‪ ،‬يصنع قطعا صغرية من إكسسوارات تركيب‬ ‫األثاث يف ورشته الصغرية للمعادن‪ ،‬فإنه يبتهج ويتمتع بقوة يف العامل الواسع الرائع‬ ‫اجلمال الذي يكشف عنه عمله أمام عينيه‪.‬‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫‪2‬‬

‫عرض فني‬

‫ فنانة الوسائط اإلعالمية‬ ‫ المتعددة‪ ،‬كيم سو جا‪:‬‬ ‫حياكة الحياة باألنفاس‬ ‫فنانة الوسائط المتعددة "كيم سو جا"‪ ،‬صاحبة األعمال المعترف بها عالميا‬ ‫بأنها تحيك أصالة الفن المفاهيمي‪ ،‬والتركيب والفن األدائي‪ ،‬أقامت أول‬ ‫معرض انفرادي لها لمدة زمنية طويلة تحت عنوان "كي نتنفس"‪ .‬وقد ركز‬ ‫المعرض على مواضيع وأفكار بحثت فيها بشكل مستمر‪ ،‬مثل "بوتاري"‬ ‫وأشغال اإلبرة‪.‬‬

‫كو مي سوك حمررة جريدة "دونغ آه إيلبو"‬ ‫ ‬ ‫التصوير‪ :‬رواق كوغجي واستوديو كيم سو جا‬

‫‪ .1‬فنانة الوسائط المتعددة "كيم سو جا" معروفة على نطاق‬ ‫واسع بأنها "فنانة البوتاري"‪.‬‬

‫‪ .3-2‬مشاهد من "طرق الخيوط‪ ،‬الفصل ‪.2010 "1‬‬ ‫‪ .4‬مشهد من "طرق الخيوط‪ ،‬الفصل ‪.2011 "2‬‬ ‫‪ .5‬مشهد من "مومباي‪ :‬ميدان للغسيل" ‪.2008‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫"كيم‬

‫سو جا" فنانة متعددة الوسائط‪ ،‬أطلق عليها اسم "فنانة البوتاري"‪،‬‬ ‫وذلك بعد أن لفتت االنتباه من جمتمع الفن العاملي عندما عرضت عملها "مدن متنقلة‪-‬‬ ‫شاحنة بوتاري ‪ 2.727‬كيلومترا" يف معرض فينيسيا للفنون سنة ‪ .1997‬يوثق عملها‬ ‫املصور يف الفيديو رحلة الفنانة اليت استغرقت ‪ 11‬يوما يف شاحنة زرقاء حمملة بالبوتاري‬ ‫ذات األلوان اجلميلة‪ ،‬أو الرزم املربوطة واملغلفة بقطع مالبس تقليدية ملونة‪ ،‬زارت فيها‬ ‫العديد من القرى يف طفولتها‪ .‬كانت الفنانة جتلس على أعلى كومة الرزم "اليت تشبه‬ ‫اجلبل" بينما كان مشهد اخللفية مير كان يثري مفهوم احلياة البدوية واهلجرة يف العامل‬ ‫احلديث‪ .‬أنتجت كيم عمال مشاهبا سنة ‪ ،2007‬ويف هذه املرة كانت ترحتل ىف املناطق‬ ‫واألحياء اليت يقطنها املهاجرون يف باريس‪ ،‬ومرة أخرى على شاحنة بوتاري‪ .‬وعندما‬ ‫أصبح أداؤها معروفا يف مسرح الفن العاملي‪ ،‬فإن الكلمة الكورية "البوتاري" أصبحت‬ ‫معروفة يف اخلارج أيضا‪.‬‬ ‫يف أعماهلا اليت تعرض بالفيديو‪ ،‬تبدي هذه الفنانة ظهرها فقط‪ .‬وهي تعتقد أهنا‪،‬‬ ‫على عكس الناحية األمامية‪ ،‬ال ميكن تزيني الناحية اخللفية من اجلسم بسهولة‪ ،‬وبالتايل‬ ‫فإنه يظهر نفسه بطريقة حقيقية أكثر‪ .‬يف عمل آخر معنون "امرأة اإلبرة "‪ ،‬تقف فيه‬ ‫بال حراك‪ ،‬مكسوة بالسواد‪ ،‬ومرة أخرى تظهر ظهرها‪ ،‬ضمن مجاهري مثاين مدن كربى‬ ‫مثل شنغهاي‪ ،‬ودهلي والقاهرة‪ .‬ميكن للمشاهدين أن يروا ظهر الفنانة فقط ضمن "أهنار‬ ‫جارية من البشر" الذين ميرون هبا‪ .‬إنه تصوير جمازي استعاري لرحلة كيم‪ ،‬اليت متثلها‬ ‫على شكل إبرة واليت تغرز يف عدة مدن وأفراد وهبذه الطريقة تربطهم معا كما تربط‬ ‫اإلبرة قطع الثياب معا‪.‬‬ ‫ميثل املعرض الذي أقيم حتت اسم "لكي نتنفس" من ‪ 29‬أغسطس حىت ‪ 10‬أكتوبر‬ ‫يف رواق "كوكجي" للفنون‪ ،‬يف مدينة سيول‪ ،‬ميثل نوعا من االسترجاع املؤقت ملواضيع‬ ‫وأفكار الفنانة الرئيسية على مر السنني‪ .‬وقد اشتمل املعرض على ‪ 12‬عمال مصورا‬ ‫بالفيديو تشتمل على عروض وثائقية جديدة على جهاز العرض ‪ 16‬ملم‪ ،‬مثل "فصال‬ ‫طرق اخليوط ‪ ،"2&1‬و"مومباي‪ ،‬ميدان الغسيل"‪ .‬فسرت الفنانة ذلك بأهنا جاءت‬ ‫لتركز على أعمال الفيديو عندما حبثت عن طريقة للتعبري عن معان جديدة ومنظورات‬ ‫دون عمل شيء ما صناعي بل فقط إلظهار األشياء كما هي على طبيعتها‪.‬‬ ‫مسار احلياة‬ ‫بعد أن ولدوا وخرجوا من أحشاء أمهاهتم عراة إىل هذا العامل‪ ،‬فإن البشر يعيشون مع‬ ‫مالبس إىل أن حيني وقت وضعهم للراحة يف نعوشهم‪ .‬وبالتايل فإن ممر ومسار اخليوط‬ ‫اليت تتألف منها األقمشة واملالبس‪ ،‬تتبع مسار احلياة‪ .‬تستكشف احللقني األوائل ‪& 1‬‬ ‫‪ 2‬من فصول طرق اخليوط (وهو مسلسل خمطط له أن يكون من ستة فصول) تراكمات‬ ‫احلياة البشرية والثقافة‪ ،‬وتضيء العديد من تقاليد الغزل وصنع األربطة الفريدة اخلاصة‬ ‫يف املناطق املختلفة‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫ميثل الفصل ‪ 1‬رحلة بصرية إىل البريو والفصل ‪ 2‬ميثل مشاهد من أوروبا‪ ،‬مبا يف‬ ‫ذلك‪ ،‬بلجيكا وكرواتيا‪ .‬عروض الفيديو اليت طول كل منها حوايل ‪ 20‬دقيقة وبدون‬ ‫خط قصصي‪ ،‬هي مشاهد شاعرية وتأملية‪ .‬من امرأة تلف شلة خيوط يف البريو‪ ،‬فإن‬ ‫الكامريا تعرض امتدادا ألرض زراعية‪ ،‬مما يوحي بالربط بني النسيج والزراعة‪ .‬لقد مت‬ ‫تصوير الثقافات الفريدة املرتبطة باألقمشة والثياب والعادات بشكل واضح مع صور‬ ‫خالبة‪ .‬النساء اللوايت ينسجن ويعقدن األربطة ‪ ،‬يتناغمن وينسجمن برشاقة مع البيئة‬ ‫الطبيعية وفن العمارة املحلية‪ .‬صورة املقطع األرضي الطبيعي الومهية لـ"ماتشو بيتشو"‬ ‫تنعكس يف النماذج املوجودة يف املالبس الشعبية الفولكلورية‪ ،‬بينما يبدو أن مناذج‬ ‫األربطة الدقيقة ألوروبا مستلهمة من الكنائس املزينة هبياكل البشر العظمية‪ .‬مع تشابك‬ ‫تدفق الطبيعة مع تدفق حركات اجلسم‪ ،‬ميكن للمشاهد أن يفهم كيف أن البشر أيضا‬ ‫جزء ال يتجزأ من الطبيعة‪.‬‬ ‫"طرق اخليوط" اليت توسع األفكار الرئيسية للخيط والرباط لتصبح دروسا جوهرية‬ ‫للحياة واملوت يف البوذية‪ ،‬وهي توثق لتنوع الفنانة حبيث أهنا تتعامل مع موضوع من‬ ‫منظور دقيق جدا إىل منظور كبري واسع‪" .‬كيم فنانة مبدعة حاذقة على حد سواء يف‬ ‫استخدام امليكروسكوب والتلسكوب (أصغر األشياء وأكربها)" هكذا قالت عنها "آن‬ ‫سو يون"‪ ،‬نائبة مديرة متحف سامسونغ للفنون احلديثة‪.‬‬ ‫من ميدان الغسيل في مومباي إلى شاطئ نيجيريا‬ ‫تقول كيم‪" :‬إن اهتمامايت ذات نطاق واسع‪ .‬ال أفضل بشكل خاص الطبيعة أو املدن‬ ‫الكربى على غريها من األمور‪ .‬بدال من ذلك أذهب إىل أي مكان ميكن أن يزود أسئلة‬ ‫وإجابات كمادة خام لبحوثي واستكشافايت للعامل‪".‬‬ ‫مت إنتاج عملها "مومباي‪ :‬ميدان غسيل" من ‪ 2007‬حىت ‪ 2008‬يف األحياء الفقرية‬ ‫من مومباي‪ ،‬وهو خليط مزدوج من األلوان واألصوات املتذبذبة واملتحركة‪ .‬تكشف‬ ‫الدراما اإلنسانية حول األحياء املعدمة املحتاجة يف نفس الوقت عن أربع شاشات عرض‬ ‫فيديو‪ ،‬مصحوبة بأربع قنوات للصوت‪ .‬يف املشاهد اليت متثل أنشطة خاصة مثل النوم‬ ‫والطبخ والغسيل الذي يتم يف الساحات والفراغات العامة‪ ،‬أو أنشطة الذين يسافرون‬ ‫ويعودون يوميا بالقطارات وهم معلقون على أبواب القطارات املكتظة بالركاب‪ ،‬يف‬ ‫هذه املشاهد‪ ،‬تظهر بشكل واضح عاطفة الفنانة هلؤالء الناس الذي يعيشون حياة‬ ‫قاسية‪.‬‬ ‫"مرآة املاء ومرآة اهلواء ومرآة الرياح هي ثالثية حتولت إىل فيلم يف جرينالند‪ ،‬تسرب‬ ‫أغوار أبعاد الرسم التقليدية من خالل استخدام الوسائط البصرية بدال من القماش‬ ‫التقليدي‪" .‬كي نتنفس ومرآة خفية وإبرة خفية"‪ ،‬القطعة اليت محلت عنوان املعرض‪،‬‬ ‫تفسر لنا جتريد األلوان الرقمية كتنفس مرئي‪ .‬بدون أي صور‪ ،‬تعمل الشاشات على‬ ‫تغيري اللون ببطء‪ ،‬كما لو أهنا مملوءة برؤية وتصور تنفس الفنانة نفسها‪ .‬وقد عرض هذا‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪ .1‬مشهد من مدن متحركة‪ ،‬تسفار ‪ 2.727‬كم‬ ‫عن بوتاري‪ ،‬عمل جعل "كيم سو جا" اسما في‬ ‫مجتمع الفن الدولي‪.‬‬ ‫‪ .2‬مشهد من مومباي "ميدان غسيل" ‪.2008‬‬

‫‪1‬‬

‫العمل يف البداية يف دار األوبرا يف فينيسيا سنة ‪ .2006‬كما مت تصوير "بوتاري ألفا‬ ‫بيتش" على شكل فيلم سنة ‪ 2001‬على شاطئ ألفا يف نيجريا‪ ،‬وهو موقع معروف‬ ‫جيدا لتجارة العبيد‪ .‬إنه تصوير جمازي استعاري إلحساس هؤالء البشر الشديد باليأس‬ ‫والضياع وعدم وجود وجهة للذهاب إليها‪ ،‬والذين اقتلعوا من أوطاهنم ليباعوا على‬ ‫شكل عبيد‪ .‬وصفت الفنانة األفق الذي رأته على أنه "أكثر خطوط األفق حزنا وصدمة‬ ‫رأيته طيلة حيايت‪".‬‬ ‫معرض كوانغجو الذي يقام كل سنتني‬ ‫بعيدا عن معرضها االنفرادي‪ ،‬فإن كيم قد عرضت تركيب الفيديو "ألبومها املعنون‬ ‫"هودسون غيلد" كجزء من معرض كوانغجو ‪ 2012‬الذي يقام كل سنتني (‪ 7‬سبتمرب‬ ‫حىت ‪ 11‬نوفمرب) وهو معرض للمواضيع واألفكار‪ ،‬و"املائدة املستديرة" املستلهمة من‬ ‫شوقها إىل والدها الذي فقد ذاكرته بسبب إصابة يف رأسه قبل أن يتوىف‪ ،‬وهي تطرح‬ ‫أسئلة حول الوجود والوحدة يف أيام الكرب والشيخوخة‪.‬‬ ‫يف الفيديو الذي مدته ‪ 31‬دقيقة‪ ،‬يظهر املسنون يف ستينات ومثانينات أعمارهم الذين‬ ‫يعيشون يف مركز للكبار يف منطقة هودسون جيلد يف مدينة نيويورك‪ ،‬يظهرون الواحد‬ ‫تلو اآلخر‪ .‬عندما تدعو الفنانة هبدوء األمساء‪ ،‬مارينا وبيتر‪ ،‬ومها من كبار السن‪ ،‬جيلسان‬ ‫أوال وظهرامها إىل املشاهد‪ ،‬ويدوران ببطء‪ .‬يف كشفهم عن حاالت االرتفاع واهلبوط‬ ‫يف حياهتم يف وجوههم املتجعدة ويف حالة قوامهم مع تعبريات فريدة‪ ،‬فإهنم حيدقون يف‬ ‫الكامريا قبل أن يتالشوا يف اخللفية‪ .‬يثري هذا الفيلم يف الفيديو الذي كما لو كان لوحة‬ ‫املشرب بفكرة حياة الناس وحاالهتم النفسية‪،‬‬ ‫من احلياة احلديثة بريشة "رميرباندت"‪َّ ،‬‬ ‫يثري يف املُشاهد حزنا معينا‪ .‬إن عملية دعوهتم بأمسائهم تشبه دعوهتم من حدود احلياة‬ ‫واملوت‪ ،‬وكلها أيضا تعطينا واقعية "هنا واآلن"‪.‬‬ ‫‪44‬‬

‫رحلتها التجوالية‪/‬البدوية اخلاصة بها‬ ‫على الرغم من أن عائلتها تعيش يف كوريا‪ ،‬فهي متضي بشكل اعتيادي حوايل مخسة‬ ‫أشهر سنويا يف مدينة نيويورك‪ ،‬وبقية السنة يف جتوال وترحال حول العامل‪ .‬حىت أثناء‬ ‫سفرها لتنفيذ برنامج زمين ثقيل حمموم ملا يقارب ‪ 20‬إىل ‪ 30‬معرضا دوليا يف السنة‪،‬‬ ‫فهي حتافظ على سلوك هادئ ومؤكد للذات يعكس توازنا عقليا لشخصية تقبل وحتب‬ ‫عملها يف حد ذاته‪ ،‬وليس كوسيلة لتجميع الثروة الشخصية أو الشهرة‪.‬‬ ‫بلغت من العمر ‪ 55‬عاما هذا العام‪ ،‬وقد ولدت يف ديغو وخترجت من كلية الفنون‬ ‫اجلميلة يف جامعة هونغإيك‪ .‬ويف فترة مبكرة من حياهتا املهنية الفنية‪ ،‬ويف أحد أيام‬ ‫سنة ‪ 1983‬أحست فجأة باإلهلام عندما كانت ختيط بطانية مع والدهتا‪ ،‬وجتلس بعيدا‬ ‫عنها‪ .‬وأدركت أن اإلبرة هي ذات وجهني‪ ،‬حيث إهنا أداة ميكن أن تكون مصدرا‬ ‫من مصادر الضرر ويف نفس الوقت تستخدم كأداة استشفاء‪ .‬منذ ذلك احلني‪ ،‬حتولت‬ ‫إىل راهبة تستخدم اإلبرة للعالج واالستشفاء‪ .‬البوتاري املصنوعة من قطع من قماش‬ ‫البطانيات القدمية‪ ،‬أصبحت قطع الكتان اليت ترسم عليها‪ ،‬وجسمها اخلاص هبا اإلبرة‬ ‫واخليط لربط العوامل‪.‬‬ ‫معربة عن اهتمامها الشخصي يف اهلجرة والتضارب الثقايف من خالل األداء‪ ،‬فإن‬ ‫أعمال كيم تركت عالمة ثابتة على مسرح الفن العاملي‪ .‬أثنت الناقدة الفنية "روزا‬ ‫مارتيزن ‪ "Rosa Martinez‬عليها بسبب عملها يف متابعة سياق ثقايف جديد يف مكان‬ ‫ما بني الشرق والغرب‪ ،‬وهبذه الطريقة تنشئ حيزا من "اجلمال واالستشفاء واليقظة‪ ".‬يف‬ ‫الواقع‪ ،‬تتنافس معارض الفن البارزة‪ ،‬ومديرو املعارض (القيمون على املعارض) من مجيع‬ ‫أحناء العامل بشراسة فيما بينهم لدعوة هذه الفنانة‪ .‬تنسب كيم هذا ملادهتا اليت ختتارها‪.‬‬ ‫"أالمس شغاف املواضيع اهلامة لزماهنا‪ ،‬مثل اهلجرة واهلروب واحلرب وتصادم الثقافات‬ ‫والتعرف على الناس‪ .‬أعتقد أن عفوية وبداهة أعمايل متكن املشاهدين من التفكري يف‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫"مومباي‪ :‬ميدان غسيل" من ‪ 2007‬حتى ‪ 2008‬في األحياء الفقيرة من مومباي‪ ،‬وهو خليط مزدوج من األلوان واألصوات‬ ‫المتذبذبة والمتحركة‪ .‬تكشف الدراما اإلنسانية حول األحياء المعدمة المحتاجة في نفس الوقت عن أربع شاشات عرض فيديو‪،‬‬ ‫مصحوبة بأربع قنوات للصوت‪ .‬في المشاهد التي تمثل أنشطة خاصة مثل النوم والطبخ والغسيل الذي يتم في الساحات‬ ‫والفراغات العامة‪ ،‬أو أنشطة الذين يسافرون ويعودون يوميا بالقطارات وهم معلقون على أبواب القطارات المكتظة بالركاب‪،‬‬ ‫في هذه المشاهد‪ ،‬تظهر بشكل واضح عاطفة الفنانة نحو هؤالء الناس الذي يعيشون حياة قاسية‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫هذه املواضيع واألفكار وتعطيهم اهتماما يف أنفسهم‪ .‬رمبا كان هذا أحد أسباب كون‬ ‫عملي ناجحا"‪ ،‬هكذا قالت كيم‪.‬‬ ‫من البوتاري إىل اإلبرة‪ ،‬انتقل اهتمامها إىل خيوط احلياة‪ ،‬تغوص أعمق فأعمق يف‬ ‫احلالة البشرية وجوهر احلياة‪ .‬وهذا أيضا حلم الفنان الذي يتبع وحدة احلياة‪ ،‬والفن‪،‬‬ ‫والعامل‪.‬‬ ‫وبسبب إجيادها من منظور مفتوح متأصل يف احلياة البدوية للفنانة‪ ،‬فإن أعمال‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫كيم الفنانة تنقل الناس وحتركهم بصور حساسة وشعرية‪ .‬يفقد املشاهدون أنفسهم‬ ‫يف الصور‪ ،‬ويعكسون على ارتباط بني الطبيعة واجلنس البشري‪ ،‬والسطح والعمق‪،‬‬ ‫واالستيطان واهلجرة‪ ،‬والفراغ والزمن‪ .‬من خالل إعالء التقاليد والثقافات املختلفة‬ ‫للحياة اليومية لتصل إىل القيم العاملية للجنس البشري‪ ،‬فإن عملها يعطينا الفرصة النادرة‬ ‫ملواجهة جوهر كوننا بشرا ومادة احلياة‪.‬‬ ‫‪45‬‬

‫على املنصة الدولية‬

‫المخرج الخارجي "كيم كي دوك"‬

‫ينتزع جائزة األسد الذهبي في مهرجان فينيس‬

‫فاز مخرج األفالم "كيم كي دوك" بجائزة األسد الذهبي ألفضل فيلم في مهرجان األفالم التاسع والستين‬ ‫في فينيس‪ ،‬الذي انعقد من ‪ 29‬أغسطس حتى ‪ 8‬أكتوبر في فينيس بإيطاليا‪ .‬غير مريح‪ ،‬قاس‪،‬‬ ‫استفزازي مثير‪ ،‬هذه الكلمات كانت من ضمن الكلمات التي صاحبت المخرج الذي تعلم بشكل ذاتي‬ ‫عبر مهنته التي مضى عليها ‪ 16‬سنة‪ .‬واآلن مع أرفع جائزة من واحد من بين أشهر ثالثة مهرجانات‬ ‫عالمية لألفالم‪ ،‬وضعت تحت حزامه‪ ،‬فإن هذا المخرج أصبح الوجه المعبر عن السينما الكورية عالميا‪.‬‬

‫دارسي باقويت ناقدة وممثلة سينمائية‬ ‫ ‬ ‫التصوير‪ :‬شركة فاينكوت‬

‫في‬

‫شهر يناير ‪ ،2002‬داخل مقهى صغري يف "إينسا دونغ"‪ ،‬جلست ملقابلة مع املخرج "كيم كي دوك" ألول مرة‪ .‬فيلمه السابع "باد غاي"‬ ‫حول رجل جيرب طالبة جامعية يف الطبقة املتوسطة للدخول يف الدعارة‪ ،‬كان يطلق يف ذلك الوقت‪ ،‬وكان مربجما له أن يعرض للمنافسة يف املهرجان‬ ‫الدويل الثاين واخلمسني يف برلني‪ .‬أوجد هذا الفيلم املثري للجدل والتناقض ردود فعل شديدة من قبل املشاهدين‪ ،‬ولكنه كان يعطي مردودا جيدا‬ ‫حبسب تقارير شباك التذاكر (ما هو غري اعتيادي لعمل قام به "كيم")‪ .‬على الرغم من الطقس البارد‪ ،‬كان كيم يرتدي قميصا قصري الكم حتت‬ ‫معطفه‪ ،‬قبعته املميزة تغطي شعره القصري‪.‬‬ ‫اجلزء األول‪" :‬كيم كي دوك"‪ ،‬املثير‬ ‫"كان ألفالمي موقع جيد يف املهرجانات العاملية‪ ،‬ولكن هذه املرة األوىل اليت أصبحت أمتتع بشعبية يف وطين"‪ ،‬هكذا قال‪ .‬كان كيم شخصية‬ ‫معروفة بشكل جيد بسبب حربه العامة الكالمية مع نقاد الفيلم املحليني‪ ،‬الذين أشاروا إليه وقتها مبصطلح "الوحش القاتل"‪ ،‬أو "خمرج الفيلم الذي‬ ‫ال فائدة منه"‪ .‬غري أن شخصيته كانت كرمية ولطيفة ويتكلم الناس عنه بشكل واسع‪ .‬قال‪" :‬قال النقاد الكوريون إن أفالمي سيئة أو خطرية‪،‬‬ ‫ولذلك فإن كثريا من الناس مل يأتوا لرؤيتها‪" ".‬يف املهرجانات الدولية‪ ،‬مع ذلك‪ ،‬ركز النقد على ما تقوله أفالمي حول املجتمع‪ ،‬بدال من جمرد‬ ‫إعطاء تصنيف هلا مبصطلح "جيدة" أو "سيئة"‪.‬‬ ‫خالل املقابلة‪ ،‬تكلمنا عن اخللفية‪ ،‬اليت كانت تقارن بدقة مع أولئك املخرجني من مشاهري كوريا‪ .‬وقد نشأ يف عائلة فقرية‪ ،‬وترك املدرسة‬ ‫يف سن السادسة عشرة للعمل يف مصانع يف منطقة "تشونغيتشون" يف سيول‪ .‬أمضى عشرينات حياته يف مشاة البحرية والقيام بأعمال تطوعية يف‬ ‫الكنيسة ملرضى البصر‪ .‬وكان دائما حمبا وتواقا للرسم كهواية‪ ،‬يف سنة ‪ 1990‬استطاع أن يدخر مبلغا كافيا من املال لتغطية نفقات تذكرة سفر‬ ‫إىل باريس‪ ،‬وأمضى السنتني التاليتني يكسب عيشه من بيع رسوماته اليت كان يرمسها يف الشارع‪.‬‬ ‫بعد ذلك التاريخ أصبح مولعا بالسينما‪" .‬رأيت أول فيلم يل عندما كنت يف سن ‪ 33‬يف باريس"‪ ،‬هكذا يقول‪" .‬مل أر أبدا فيلما يف املسرح‬ ‫قبل‪ ،‬ألنين كنت أعمل دائما‪ ".‬وبسبب تأثره العميق بأعمال مثل "صمت احلمالن"‪ ،‬والفيلم الفرنسي "نساء يف بون نيف"‪ ،‬عقد العزم على‬ ‫أن يصبح صانع أفالم‪ ،‬وبعد فترة قصرية عقب عودته إىل كوريا فاز مبسابقة عروض الشاشة اليت يدعمها جملس األفالم الكورية‪ .‬وهذا أعطاه‬ ‫موطئ القدم الذي كان حيتاج إليه‪ ،‬ويف سنة ‪ ،1996‬عرض أول ظهور له مع الفيلم ذي امليزانية املتدنية–التمساح‪ ،‬من بطولة النجم "جو جي‬ ‫هيون"‪ .‬على مدى االثنيت عشرة سنة التالية‪ ،‬استطاع أن يصنع ‪ 15‬فيلما ويؤسس نفسه كمخرج معروف عامليا‪ ،‬على الرغم من عدم حصوله‬ ‫‪46‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫المخرج "كيم كي دوك" يظهر جائزة األسد الذهبي التي فاز‬ ‫بها عن أفضل فيلم في مهرجان فينيس لألفالم ‪.2012‬‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫‪47‬‬

‫على تدريب رمسي‪.‬‬ ‫ناقشت مع كيم أيضا اخلصائص املميزة ألفالمه واليت ميزهتا عن أفالم املخرجني اآلخرين‪ .‬إضافة إىل‬ ‫النوعية البصرية املرئية املميزة واإلبداعية ألفالمه‪ ،‬كان معروفا بكونه مثريا‪ .‬اعترف بأن هدفه‪ ،‬يف بعض‬ ‫األحيان‪ ،‬كان جلعل مشاهديه غري مرتاحني‪ ،‬وتوجيه انتباههم إىل قطاع من املجتمع " فضلوا أن ال يفكروا‬ ‫فيه"‪" .‬ينظر الناس إىل عامل الدعارة وقاطعي الطرق ويقولون‪" :‬هذه زباالت‪ ،‬علينا أن نعمل على إزالتها‪".‬‬ ‫ولكن هؤالء بشر يستحقون أن يعاملوا باحترام‪".‬‬ ‫واصل احلديث لكي يؤكد أن العديد من الكوريني من الطبقتني املتوسطة والعليا يعاملون بعض شرائح‬ ‫املجتمع بازدراء‪ ،‬وقد دهشت ألمسع صوته يرعد بالعاطفة‪ .‬من الواضح أن هذا كان قضية المست شغاف‬ ‫قلبه بعمق‪ ،‬وواحدة من القوى الدافعة اليت تقف خلف إبداعيته‪" .‬أفالمي هي وسيلة خلطف املشاهدين‬ ‫وطرحهم يف عاملي‪ ".‬هكذا يقول كيم‪" .‬أنا ال أقصد أن أستعدي الناس‪ ،‬لكن القضايا اليت أعرضها يف‬ ‫أفالمي هي مشاكل حقيقية أصلية يف جمتمعنا‪ .‬إذا أبعد عامة الناس أنفسهم عن طبقة الناس الذين أعرضهم‬ ‫يف أفالمي‪ ،‬فسوف يتسبب ذلك فقط يف تضارب ونزاع أعمق بأفالمي‪ ،‬أريد مساعدة كال اجلانبني على‬ ‫فهم بعضهم البعض‪".‬‬ ‫اجلزء الثاني‪" :‬كيم كي دوك"‪ ،‬الفيلسوف‬ ‫كل الفنانني يتغريون ويزدادون نضجا كلما تقدموا يف السن‪ .‬بالنسبة لبعضهم‪ ،‬على أي حال‪ ،‬يكون‬ ‫التغيري كبريا بشكل خاص‪ .‬واحد من األسباب اليت جعلت "كيم كي دوك" يأسر خيال العديد من املتحمسني‬ ‫لألفالم يف مجيع أحناء العامل هو أن مهنته يف السينما قد مرت بالعديد من التحوالت امللفتة للنظر‪ .‬بدأ سنة‬ ‫‪ 1996‬كشخص غري معروف‪ ،‬وخمرج علم نفسه بنفسه‪ ،‬كان واعيا بعمق عن وضعه كدخيل على صناعة‬ ‫السينما‪ ،‬ويف املجتمع الكوري‪ ،‬بشكل عام‪ .‬يف فيلم َمثَّل القسوة العميقة "اجلزيرة" سنة ‪ ،2000‬والذي‬ ‫تسبب يف إصابة أحد الصحفيني بإغماء أثناء عرضه التنافسي يف مهرجان فينيس لألفالم‪ ،‬و"عنوان جمهول"‬ ‫سنة ‪ ،2001‬حول جمتمع مضطرب على حافة قاعدة للجيش األمريكي‪ ،‬استخدم العنف والقسوة كأداة‬ ‫ليصيب املشاهدين بالصدمة بعد أن كانوا يف حالة الرضا عن الذات‪ .‬أكد اختصاصي األفالم "ستيف تشوي"‬ ‫بأن أفالم كيم‪ ،‬تبدو مزعجة لألذواق الليربالية بصور جتربها على املشاهدة بقوة على إعادة التفكري والنظر يف‬ ‫مالحظاهتم وأفكارهم املألوفة حول الذهاب إىل السينما‪ .‬ذكر الناقد الفرنسي الغرندر سيدريك‪" ،‬ال يتكلم‬ ‫الناس إىل بعضهم البعض يف أفالم كيم كي دوك‪ ،‬بل يضرب الناس بعضهم البعض فيها‪ .‬العالقات دائما يف‬ ‫جماهبة‪ ،‬ومباشرة‪ ،‬وال غموض فيها‪ ،‬وال حتتاج إىل اللغة لتظهرها‪ ،‬واليت ميكن أن جتعل العنف حمايدا‪".‬‬ ‫ولكن مع مرور الوقت‪ ،‬بدأ كيم بالتغري‪ .‬الفيلم الذي كان سببا يف فتح مرحلة جديدة يف حياته املهنية هو‬ ‫"الربيع‪ ،‬الصيف‪ ،‬اخلريف‪ ،‬الشتاء‪ ...‬والربيع" سنة ‪ ،2003‬حول أربع مراحل للحياة عاشها راهب بوذي‪.‬‬ ‫املصور على حبرية نائية مجيلة‪ ،‬كان خاليا إىل حد كبري من العنف‪.‬‬ ‫مل يكن األمر بتلك البساطة أن هذا الفيلم‪ّ ،‬‬ ‫كان كيم يف هذه املرحلة مهتما جبماهريه بطريقة خمتلفة اختالفا جوهريا‪ .‬استبدلت الطبيعة املثرية ألفالمه‬ ‫األوىل بشكل من اإلثارة خمتلف وأكثر لطفا‪ ،‬والذي كان املشاهدون فيه مستمتعني مبشاهدة العامل من وجهة‬ ‫نظر جديدة‪ .‬انقلبت توقعات املشاهدين ليس من خالل العنف‪ ،‬ولكن من خالل اللمسات املدهشة اإلبداعية‬ ‫ومن خالل وضع املشاهد داخل منظور شخص آخر‪.‬‬ ‫واحد من أشهر أفالم كيم اليت عرف هبا بعد نقدها ومتحيصها هو فيلم "بيت مهجور" سنة ‪،2004‬‬ ‫والذي بالرغم من أنه مت تصويره فقط يف ‪ 10‬أيام لقي مدحيا رائعا من النقاد الدوليني‪ ،‬وفاز جبائزة أفضل خمرج‬ ‫يف مهرجان فينيس للسينما‪ .‬وهو يتحدث عن قصة رجل يقتحم بيوتا غري مأهولة ولكنه ال يسرق شيئا‪-‬‬ ‫يعيش فيها لفترة من الزمن‪ ،‬بدال من ذلك يقوم حىت بإصالح األجهزة واملعدات املعطلة‪ .‬يف يوم من األيام‪،‬‬ ‫يطور عالقة مع امرأة كانت تتعرض للضرب من قبل زوجها‪ ،‬وبدأ االثنان متابعة العيش يف هذه احلياة الشاذة‪،‬‬ ‫بنمط حياة بديل‪ .‬بالنسبة للعديد من املشاهدين‪ ،‬يعترب "بيت مهجور" كأنه دعوة إىل خداع هذا العامل الذي‬ ‫يعمل طبقا ملنظومة قواعده اخلاصة‪ .‬يصبح الفيلم جتريبيا متاما عند النهاية‪ ،‬مما يقودنا إىل سؤال طول عالقته‬ ‫‪48‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫"أفالمي هي وسيلة "الختطاف" المشاهدين وطرحهم في عالمي‪.‬‬ ‫ال أقصد أن أستعدي الناس‪ ،‬لكن القضايا التي أعرضها في أفالمي هي مشاكل أصيلة في مجتمعنا‪".‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪ .1‬ملصق للعمل المعنون "القوس" (‪)2005‬‬

‫‪ .2‬ملصق للعمل المعنون "بيت مهجور" (‪)2004‬‬

‫‪ .3‬يظهر "كيم كي دوك" (يسار) بعد فوزه بجائزة أفضل فيلم‬ ‫في مهرجان فينيس لألفالم ‪ 2004‬عن عمله "بيت مهجور"‪،‬‬ ‫مع أليجنادرو أمينيبار‪ ،‬وهو مخرج أفالم إسباني‪ ،‬حصل على‬ ‫"الجائزة الكبرى" من المحكمين عن عمله "داخل البحر"‪.‬‬

‫‪ .4‬مشهد من "الربيع‪ ،‬الصيف‪ ،‬الخريف‪ ،‬الشتاء‪ ...‬والربيع" فيلم‬ ‫مثل مرحلة جديدة في حياة كيم‪.‬‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫مع الواقعية‪ .‬كان كيم كي دوك فيلسوفا‪ ،‬فاحتًا الطريق ألسئلة عميقة حول احلياة األخالقية‪ ،‬ومشجعا‬ ‫املشاهدين على األخذ من واالعتماد على استنتاجاهتم اخلاصة‪.‬‬ ‫حقق كيم كي دوك جناحا كبريا جدا يف دائرة مهرجانات األفالم‪ ،‬وكل من فيلمني " بيت مهجور"‬ ‫و" الربيع‪ ،‬الصيف‪ ،‬اخلريف‪ ،‬الشتاء‪ ...‬والربيع" أديا بطريقة رائعة يف اإلطالقات التجارية يف أوروبا‪،‬‬ ‫وأمريكا الشمالية‪ ،‬واليابان‪ .‬من جهة أخرى‪ ،‬ما زالت أفالمه غري ناجحة يف جذب املشاهدين يف‬ ‫كوريا‪ .‬فيلم " الربيع‪ ،‬الصيف‪ ،‬اخلريف‪ ،‬الشتاء‪ ...‬والربيع" باع فقط ‪ 55.000‬تذكرة يف كوريا‬ ‫بالرغم من أنه مجع ‪ 2‬مليون دوالر أمريكي يف إطالقه يف الواليات املتحدة‪ ،‬والذي يف ذلك الوقت كان‬ ‫أفضل أداء أبدا ألي فيلم كوري يف الواليات املتحدة‪ .‬باع فيلم "بيت مهجور" ‪ 94.928‬تذكرة‪ ،‬على‬ ‫الرغم من أنه نال جائزة أفضل خمرج يف فينيس‪ .‬وقبل ذلك بسنتني‪ ،‬فإن فيلما للمخرج "يل تشانغ دونغ"‬ ‫الذي يشبه فيلم كيم فيما يتعلق بالتحدي‪ ،‬واملعنون "الواحة" سنة ‪ 2002‬قد حظي مببيعات شباك‬ ‫تذاكر كبرية بعد فوزه بنفس اجلائزة يف فينيس‪ ،‬ويف هناية املطاف حصد عشرة أضعاف ما حصد فيلم‬ ‫كيم‪ .‬إن إحباط كيم الذي أصابه بسبب جتاهله يف وطنه كان واضحا‪ .‬قبل إطالق فيلمه الثالث عشر‬ ‫"الزمن" سنة ‪ ،2006‬صرح بأنه إذا فشل هذا الفيلم بأن حيصد ‪ 200.000‬دخول سينما ملشاهديه‪،‬‬ ‫فإنه لن يعود لعمل أي أعمال مستقبلية يف كوريا‪.‬‬ ‫يف هناية املطاف‪ ،‬تراجع عن العهد الذي قطعه على نفسه‪ ،‬ومع أن فيلم "الزمن" نتج عنه مبيعات‬ ‫‪ 30.000‬تذكرة فقط‪ .‬ولكن من الواضح أن اجلماهري الكورية كانت لديها بعض القضايا اليت مل‬ ‫تتوصل إىل حل بشأهنا بعد مع أعمال كيم يف أفالم السينما‪ .‬رمبا كان ذلك جزئيا مشكلة الصورة اليت‬ ‫لدى معظم املشاهدين اليت حيملوهنا عن كيم وهي شخصية عامة عدوانية مولعة بالقتال أكثر من األفالم‬ ‫نفسها‪ .‬ولكن يبدو أيضا‪ ،‬وعلى حني أن املشاهدين غري الكوريني كانوا منجذبني ألصالة وعبقرية عمل‬ ‫كيم‪ ،‬فإن املشاهدين املحليني يف بلده وجدوا أن تصويره وفكرته عن املجتمع الكوري مل تكن مألوفة‬ ‫بل هي غريبة‪ .‬وقد استمرت الفجوة والفتور والتحفظ واملواجهة بينه وبني مجاهري بلده‪.‬‬ ‫عودة كيم كي دوك‬ ‫مل يظهر كيم كي دوك من ‪ 2008‬حىت ‪ .2011‬وكان يتصارع مع هذا احلاجز الفين‪ ،‬ويشعر‬ ‫بأنه تعرض للخيانة من صناعة الفيلم الوطنية يف بلده‪ ،‬انتقل بعدها إىل منطقة صغرية نائية وقطع تقريبا‬ ‫كل اتصاالته مع العامل اخلارجي‪ .‬مع استمرار صمته‪ ،‬بدأ الناس يتهامسون بأن حياته املهنية رمبا تكون‬ ‫انتهت‪ .‬على أي حال‪ ،‬يف سنة ‪ 2011‬ظهر يف مهرجان كان للسينما لعرض فيلم وثائقي يصور حياته‬ ‫الشخصية بعنوان "آريرانغ "‪ .‬وهو عمل عايل املستوى وغري عادي صب فيه كيم أفكاره وإحباطاته‬ ‫يف الكامريا‪ .‬وقد جعل هذا الفيلم بكل وضوح أن كيم كان ميضي وقته يتأمل حول مستقبله ومعىن‬ ‫صناعة األفالم‪ .‬كان هذا الفيلم الوثائقي مثرة ذلك الصراع وقد فاز جبائزة فيلم "الفت األنظار" يف‬ ‫كان (فرنسا)‪.‬‬ ‫يف وقت متأخر من تلك السنة‪ ،‬التقيت بـ"كيم كي دوك" مرة أخرى‪ ،‬عندما عرض عمله التجرييب‬ ‫"آمني" سنة ‪ 2011‬يف مهرجان سان سبستيان الدويل لألفالم يف إسبانيا‪ .‬وقد كنت مذهوال بالتحول‪:‬‬ ‫منا شعر كيم طويال وحتول إىل أشيب‪ ،‬وبدأ بارتداء مالبس يف نسخة معدلة من اللباس الكوري‬ ‫‪49‬‬

‫‪ .1‬صورة كبيرة للمنتحبة "بييتا" معلقة داخل كاتدرائية سيول‬ ‫للكنيسة األنجليكانية في كوريا‪ ،‬حيث تمت مراجعة إلنتاج‬ ‫الفيلم في ‪ 19‬سبتمبر ‪( 2012‬الصورة مهداة من "نيو")‪.‬‬ ‫‪ .4-2‬مشاهد من "بييتا" (المنتحبة)‪ .‬جذبت الممثلة "جو مين‬ ‫سو" االهتمام الكثير للمخرج "كيم كي دوك"‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫التقليدي‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬كان يبدو سعيدا بشكل فطري‪ ،‬مثل شخص حترر من العبء الذي‬ ‫كان يثقل كاهله‪ .‬على الرغم من أنه ما زال ينتقد صناعة األفالم الكورية النمطية العادية (قال‪:‬‬ ‫"ليس لكبار املوزعني أي رغبة واهتمام يف إنتاج أفالم أصلية")‪ ،‬إال أنه يبدو قد توصل إىل سالم مع‬ ‫موقفه من املجتمع الكوري‪ ،‬وعالقته باجلماهري الكورية أيضا‪ .‬ليس هذا فحسب‪ ،‬فإن رغبته اجلاحمة‬ ‫لعمل األفالم اتقدت مرة أخرى‪" .‬كيم مفعم باألفكار ألفالم سينمائية جديدة"‪ .‬هكذا أخربين أحد‬ ‫مساعدي اإلنتاج الذين يعملون معه‪.‬‬ ‫بالتأكيد إن عمل كيم املعنون "بييتا"‪ ،‬كان موضع تقدير من النقاد عند عودته للصورة يف‬ ‫مهرجان فينيس لألفالم‪ ،‬حيث منح جائزة األسد الذهيب‪ .‬مل تكن هذه هي اجلائزة الوحيدة اليت يفوز‬ ‫هبا هذا املخرج فحسب‪ ،‬بل أيضا كانت املرة األوىل يف تاريخ الفيلم الكوري الذي يفوز بأعلى‬ ‫جائزة يف واحد من أشهر ثالثة مهرجانات دولية‪ :‬كان وفينيس وبرلني‪ .‬بعد الوصول إىل أزمة يف‬ ‫مهنته احلالية‪ ،‬قبل بضع سنني سابقة فقط‪ ،‬وصل كيم كي دوك إىل أعلى قمة شهرته‪.‬‬ ‫كما يبدو أيضا‪ ،‬للمرة األوىل‪ ،‬أنه يؤسس عالقة واسعة مع اجلمهور الكوري‪ .‬حىت قبل عرض‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫أعماله يف فينيس‪ ،‬فإن كيم وافق على ترويج فيلمه عن طريق التلفزيون ألول مرة‪ ،‬وطريقته املفتوحة‬ ‫الودودة ذهبت بعيدا حنو قلب الصورة السلبية اليت كان الكثري من الناس حيملوهنا عنه‪ .‬ليس هذا‬ ‫فحسب‪ ،‬بل إن "بييتا" نفسه‪ ،‬على الرغم من بعض املشاهد اليت فيها قسوة مزعجة‪ ،‬اشتمل هذا‬ ‫الفيلم على العالقة املركزية اليت ميكن أن يرتبط هبا املشاهدون العامة بسهولة مع مستوى عاطفي‪.‬‬ ‫كان الفيلم مثل خليط بني منطه املثري املبكر واالنعكاس التأملي ألفالم مثل "بيت مهجور"‪ .‬حظي‬ ‫أداء املمثلة "جو مني سو" مبديح واسع‪ ،‬وبدال من الشعور بالغرابة يف هذا العمل‪ ،‬فإن العديد من‬ ‫الكوريني شعروا بالفخر يف أن يفوز جبائزة األسد الذهيب‪.‬‬ ‫يبدو من املفيد بشكل خاص أن شخصا دخيال على الصنعة مثل كيم كي دوك‪ ،‬الذي اتبع‬ ‫بشكل عنيد رؤيته اخلاصة فقط وقاوم االجتاهات السائدة التالية‪ ،‬هو اآلن ميلك أعلى جائزة قيِّمة يف‬ ‫صناعة الفيلم الكوري‪ .‬بالتأكيد سوف يتلقى املخرجون الكوريون اآلخرون حصتهم من االعتراف‬ ‫يف املستقبل‪ ،‬ولكن يف هذه اللحظة‪ ،‬أصبح كيم كي دوك الوجه املعرب عن السينما الكورية عامليا‪.‬‬ ‫هناك عنصر من احلظ العشوائي يف مجيع جوائز املهرجانات‪ ،‬وذلك اعتمادا على تركيبة املحكمني‬ ‫واملباحثات اليت ال بد منها اليت حتدث أثناء التداول‪ .‬من املحتمل جدا أن كيم قد يكون فاز باألسد‬ ‫الذهيب عن فيلم "بيت مهجور" يف سنة ‪ ،2004‬لو أن جمموعة من املحكمني خمتلفة عن اليت كانت‬ ‫يف ذلك الوقت هي اليت أصدرت احلكم عليه‪ .‬على أي حال‪ ،‬يبدو من املناسب أنه يتلقى التكرمي‬ ‫اآلن‪ ،‬يف هذه املرحلة من حياته املهنية‪ .‬حتافظ أفالمه على نوعيتها املميزة‪ ،‬ولكن يبدو أخريا أن كيم‬ ‫كي دوك قد توصل إىل سالم مع نفسه‪ ،‬ومع وطنه‪.‬‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫‪51‬‬

‫على طريقهم اخلاص‬

‫مطعم الحساء‬ ‫ ‬ ‫حيث يزهر الحب‬ ‫قائمة الطعام ال تحتوى على العصائب (المعكرونة على شكل شرائط)‪ ،‬على الرغم من أن الفتة المطعم‬ ‫تذكر بوضوح "بيت عصائب الهندباء البرية"‪ .‬يقدم هذا البيت وجبة على نمط الكفتيريا تتألف من صحن‬ ‫من األرز وتقدمات كريمة تتألف من سبعة أو ثمانية أطباق جانبية‪ .‬عبارة بسيطة "شكرا لك على هذه‬ ‫الوجبة" هي كل الفاتورة التي يتوجب عليك دفعها‪ .‬في أي وقت يصل شخص معاق‪ ،‬فإن "سوه يونغ‬ ‫نام"‪ ،‬مالك مطعم الحساء‪ ،‬يساعد صاحب المطعم الشخص حتى يجلس على المقعد وحتى أنه يطعمه‬ ‫الطعام بالملعقة بيده‪.‬‬

‫كيم هاكـ سون صحفي‬ ‫ ‬ ‫آن هونغ بوم مصور‬

‫على‬

‫حني أنه يبدو كمطعم حساء منطي للمشردين أو املحتاجني‪،‬‬ ‫فإن "بيت عصائب اهلندباء الربية" خمتلف متاما من حيث أنشطته ومعاملته‬ ‫للزوار‪ .‬ال يرفض أي شخص‪ ،‬مهما كان عدد املرات اليت يأتون فيها إىل هذا املكان‪.‬‬ ‫يف الواقع‪ ،‬بعض الناس يأتون مخس مرات يف اليوم الواحد ويأكلون وجبة كاملة يف كل‬ ‫مرة‪ .‬يف حالة استثنائية‪ ،‬حيصل الشخص على سبع وجبات هنا يوميا‪ .‬الشخص اجلائع‬ ‫سوف يشعر دائما باجلوع‪ .‬يسمح لألشخاص املشردين الذين ال ميلكون مأوى والذين‬ ‫يأتون من مجيع مناطق سيول وما جياورها بأن خيدموا أنفسهم بأنفسهم ويأكلوا أكرب‬ ‫مقدار من الطعام‪.‬‬ ‫كل زائر هو شخصية مهمة جدا‬ ‫هنا القاعدة ليست املعتادة واليت تنص على أن "من يأيت أوال تقدم له اخلدمة أوال"‪.‬‬ ‫إذا وصل العديد من الناس يف نفس الوقت وكان عليهم أن ينتظروا يف صف طابور‬ ‫طويل‪ ،‬يسمح ألولئك اجلائعني جوعا شديدا والذين ال يستطيعون االنتظار أن يدخلوا‬ ‫أوال‪ .‬هناك على احلائط سبورة بيضاء معلقة تضم أمساء الزوار املنتظمني هلذا املطعم‪.‬‬ ‫يتجول "سوه" يف أحناء املكان ليجعل الزوار يشعرون بأهنم مرحب هبم‪ ،‬ويسجل‬ ‫مذكرات عن تفضيالهتم من الطعام‪ :‬كم من األرز يريدون‪ ،‬ما نوع احلساء الذي‬ ‫يفضلونه وما إذا كانوا يريدون أكثر أو أقل من املكونات الصلبة يف شورباهتم‪.‬‬ ‫تشتمل مفكرته أيضا على ماضي كل زائر وظروفه احلالية‪ ،‬وحىت آماله للمستقبل‪.‬‬ ‫يسمي كل زائر من الزوار الـ‪ 400‬أو الـ‪ 500‬يوميا باألشخاص املهمني جدا‬ ‫"‪ ،"VIP‬واليت يف ذهنه تعين "أفضل ضيف أرسله اهلل له"‪ .‬الكلمات املسجلة يف إطارات‬ ‫‪52‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫على احلائط ختربنا سبب إدارته هلذه املؤسسة‪" :‬التحرر والتخلص من احليازة‪ ،‬والسعادة‬ ‫مع الفقراء‪ ،‬والتضحية من أجل عامل أفضل‪".‬‬ ‫سوه البالغ ‪ 58‬عاما هو راهب كاثوليكي سابق حتول إىل إنسان عادي‪ .‬فتح بيت‬ ‫عصائب "ميندويل" (تعين نبات اهلندباء الربية بالكورية) يف يوم كذبة إبريل (أول إبريل)‬ ‫سنة ‪ ،2003‬على تلة "هوادو"‪ ،‬وهي حي عادي يقطنه الفقراء يف "هواسو دونغ"‪،‬‬ ‫مدينة إنتشون‪ .‬انتبه لتفاصيل ميكن أن يغفل عنها الكثري من الناس‪ .‬على الرغم من أن‬ ‫ما فعله غري ضروري رمسيا ملطعم احلساء املجاين‪ ،‬إال أنه ذهب إىل دائرة الصحة املحلية‬ ‫وحصل على التصريح الصحى‪ ،‬مث سجل نفسه على أنه مدير مطعم‪ .‬كما أنه حضر‬ ‫دروسا عن الطبخ على مدى ثالثة شهور‪.‬‬ ‫على يافطة من املواد املعادة التدوير كتب اسم مطعم احلساء بلون أصفر باهت ال‬ ‫ميكن مالحظته بسهولة‪ ،‬وذلك كبادرة احترام العتزاز وكرامة زواره‪ .‬عندما شغل‬ ‫املطعم يف حيز مضغوط ال يتجاوز أكثر من تسعة أمتار مربعة ومبيزانية ضئيلة جدا‬ ‫تساوي حوايل ‪ 3‬ماليني وون (‪ 2700‬دوالر أمريكي) كان يقصد تقدمي العصائب‬ ‫حوهلا إىل األرز ألنه مسع أن العصائب سريعة اهلضم‪ .‬ومع ذلك‬ ‫(املعكرونات)‪ ،‬ولكنه ّ‬ ‫ما زال ملتصقا ملتزما مع االسم بيت عصائب اهلندباء الربية‪ ،‬ذلك ألنه يعكس التصميم‬ ‫على إبقاء إدارة مطعم احلساء إىل أن يصبح زواره قد شبعوا منه حبيث يطلبون العصائب‬ ‫بعدها‪.‬‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫أربعة مبادئ‬ ‫عندما افتتح مطعم احلساء‪ ،‬تعهد "سوه" بأن يلتزم مببادئ أربعة‪ :‬أن ال يتلقى أي‬ ‫مساعدة حكومية‪ ،‬أال يطلق أي محالت وال مشروعات على التربع‪ ،‬وأال يقبل تربعات‬ ‫على شكل تعطف وتلطف من األغنياء‪ ،‬وأال يعمل على تشكيل جلنة دعم‪ .‬األماكن اليت‬ ‫تتلقى مساعدات من احلكومة يتحتم عليها أن تقصر ما تقدمه على وجبة واحدة لكل‬ ‫زائر يوميا مع تقدمي طبق أرز ال يزيد وزن األرز فيه عن ‪ 155‬غراما كل مرة‪ .‬يسمي‬ ‫"سوه" هذه القوانني احلكومية باسم "القلوب‪-‬الباردة"‪ .‬يرفض العمل هبذه القوانني اليت‬ ‫متنع الناس اجلياع من أكل ما يشبعهم‪ .‬بدال من ذلك‪ ،‬فهو يدير مطعمه املسمى مطعم‬ ‫احلساء مبقادير بسيطة من املال يرسلها متربعون أفراد من مجيع أحناء البالد ومبساعدة‬ ‫متطوعني‪ .‬يعترب أن كال من تشكيل جلنة دعم أو قبول أموال من األغنياء ال يتفق مع‬ ‫مبادئه‪.‬‬ ‫"يعتقد الكثريون أن األناس املشردين يسعون للوصول إىل مطعم احلساء ألهنم‬ ‫كساىل‪ .‬ولكن يف الواقع‪ ،‬يتحتم عليهم أن ميضوا كل النهار واقفني يف طابور للحصول‬ ‫على كوبون وجبة يف املساء لكي يتمكنوا من أخذ صحن من األرز الساعة اخلامسة‬ ‫مساء‪ .‬لذا كيف ميكنهم أن يقوموا بأي عمل آخر؟"‬ ‫يويل "سوه" اهتماما كبريا جدا بكرامة واعتزاز زواره‪ .‬ال يذكر أبدا ال علنا وال‬ ‫ضمنا أي تعليمات أو أوامر أو وصايا أخالقية أو دينية‪ ،‬مثل "ال تضيع حياتك تائها"‪.‬‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫‪ .1‬يافطة على حائط مطعم العصائب في ميندولي‪.‬‬

‫‪" .2‬سوه يونغ نام" (وسط) يدير مطعم الحساء‪ ،‬والمتطوعون مشغولون بتسليم الطعام للزوار‪.‬‬

‫يف أحد األيام‪ ،‬عندما دخل شاب مثل‪ ،‬استقبله سوه بترحيب دافئ‪ .‬ويف بعض األحيان‬ ‫يقدم سجائر للزوار بنفسه بعد تناول وجبتهم‪.‬‬ ‫يتراوح زوار املطعم من املراهقني إىل كبار السن‪ ،‬وبعض كبار السن يف الثمانينات‬ ‫أو التسعينات من العمر‪ .‬املطعم الذي كان يوما من األيام مطعما ضيقا ال يتسع ألكثر‬ ‫من ستة أشخاص يف وقت واحد قد متت توسعته ليضم ‪ 24‬مقعدا عندما استأجر "سوه"‬ ‫البيت املجاور له‪ .‬وقد ازداد عدد املتربعني واملتطوعني بشكل ثابت أيضا‪ .‬بعض الناس‬ ‫يتربعون باملال‪ ،‬وبعضهم يتربعون تربعات عينية‪ .‬يساعد اجلريان بشكل سخي وذلك‬ ‫بتقدمي األرز وامللفوف والكيمتشي وكيمتشي الفجل املقطع والقرع واخليار واللحم‬ ‫ومسك املاكريل اململح‪ .‬مالك البيت يعيد ثلث قيمة األجرة للمطعم على شكل تربع‪.‬‬ ‫قال سوه "عندما أذهب إىل السوق‪ ،‬تعطيين امرأة بائعة كبرية يف السن بضعة صناديق‬ ‫من براعم الصويا‪ .‬يف مرة من املرات‪ ،‬تربع شخص ال مأوى له بالنقود اليت كسبها من‬ ‫مجع أوراق النفايات‪ .‬بعض املوظفني وجتار السوق يأخذون عطلة ملدة يوم واحد ويأتون‬ ‫إلينا على شكل متطوعني‪ ".‬أثناء مقابلتنا له‪ ،‬قدمت امرأة عمرها ‪ 78‬عاما "سوه" كيسا‬ ‫‪53‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ .1‬يمضي األطفال المساء في غرفة دراسة الميندولي لألحالم بعد تناول العشاء من مطعم‬ ‫العصائب لألطفال‪.‬‬

‫‪ .2‬يتكئ "سوه يونغ نام" إلى حائط بيت العصائب "ميندولي"‪ .‬يساعد "الزوار" للوقوف على‬ ‫أقدامهم بأنفسهم‪.‬‬

‫بالستيكيا مليئا بسرطان البحر واملحار اليت مجعتها من جزيرة "دوكجوك" القريبة‪.‬‬ ‫يعمل حوايل ‪ 20‬متطوعا هنا بشكل منتظم‪ .‬عندما يقل عدد العاملني يف املطعم‪،‬‬ ‫يعرض الزوار أنفسهم للمساعدة يف العمل‪ .‬يف إحدى املرات‪ ،‬عندما وجد سوه نفسه‬ ‫أمام مقدار زائد من األرز‪ ،‬قام بتوزيع ألف كيس أرز كل منها حيوي ‪ 20‬كيلوغراما‬ ‫على العائالت املحتاجة يف احلي‪ .‬أكرب مساعدي سوه مها زوجته فريونيكا‪ ،‬وابنته مونيكا‬ ‫اليت هي يف إجازة أخذهتا من دراساهتا العليا‪ .‬تتربع زوجته بالنقود اليت تكسبها من حمل‬ ‫مالبس يف دونغ إنتشون‪.‬‬ ‫مرافق لألطفال‬ ‫إن إطعام اجلوعى ليس رسالة بيت عصائب اهلندباء الوحيد‪ .‬فهو يساعد أيضا من ال‬ ‫ميلكون مأوى مع تصميم ألن يعودوا مشيا على أقدامهم بتقدمي مكان هلم يقيمون فيه‪،‬‬ ‫واحلاجيات اليومية‪ ،‬وحىت املالبس‪ .‬حوايل ‪ 20‬من هؤالء األشخاص يعيشون "منفردين‬ ‫ولكن معا" يف بيوت مستأجرة ملجتمعات غري رمسية‪ .‬هناك عدة بيوت "ميندويل"‬ ‫بالقرب من مطعم احلساء‪ ،‬واليت تركها بعض السكان مؤخرا بعد أن أصبحوا قادرين‬ ‫على االعتماد على النفس‪.‬‬ ‫منذ أربع سنوات وبفضل زيادة يف التربعات فتح سوه مرفقا لألطفال يتألف من‬ ‫مطعم أحالم امليندويل لألطفال‪ ،‬وغرفة دراسة امليندويل لألحالم‪ ،‬ومكتبة "ميندويل‬ ‫‪54‬‬

‫تشيكدويل"‪ ،‬يف بناء صغري يتألف من ثالثة طوابق يقع على بعد حوايل ‪ 150‬مترا من‬ ‫بيت عصائب امليندويل‪ .‬هناك منطقة لتناول الطعام يف الطابق األول وغرفة دراسة يف‬ ‫الطابق الثالث‪ .‬أي طفل حمتاج ال يستطيع حتمل تكاليف التعليم اخلاص أو رعاية أخرى‬ ‫ملا بعد املدرسة ميكن أن يأيت إىل البيت للقراءة أو الدراسة‪ ،‬وأيضا لتناول الطعام‪.‬‬ ‫أوضح سوه األمر قائال‪" :‬فتحت هذا املرفق ألنين اعتقدت أن األطفال ميكن أن‬ ‫حيسوا بعدم االرتياح يف أن يأكلوا مع الكبار يف بيت عصائب امليندويل‪ .‬استأجرت‬ ‫الطابق األول‪ ،‬ولكن اقترضت فراغ الطابق الثالث جمانا‪ .‬قام أحد معاريف بإعادة تطوير‬ ‫منطقة الطعام جمانا ومل يأخذ أجرا على ذلك‪ .‬وقد حصلنا على الطاوالت من متربع‪،‬‬ ‫ودفعت جمموعة من املتطوعني تكاليف بوليصة تأمني ضد احلريق‪".‬‬ ‫يزور حوايل ‪ 100‬طفل هذا املرفق يوميا‪ .‬معظمهم من طالب املرحلة االبتدائية من‬ ‫عائالت ذات دخل متدن من من ال ميلكون أي مكان ليأكلوا ويدرسوا فيه بعد املدرسة‪.‬‬ ‫صالة الطعام مفتوحة من الساعة ‪ 1:00‬حىت ‪ 6:00‬مساء‪ .‬وبالطبع‪ ،‬فإن الوجبات‬ ‫جمانية‪ .‬لكي ال نؤذي كرامة ومشاعر األطفال‪ ،‬يضع سوه ستارة بالقرب من النافذة‪.‬‬ ‫أرفف غرف الدراسة ممتلئة بكتب األطفال وسري ذاتية ومسارد فهارس عن مشاهري‬ ‫الناس تربع هبا الداعمون ودور النشر‪ .‬تدير هذه الغرفة ابنته مونيكا‪.‬‬ ‫تقدمي األمل‬ ‫من خالل اتصاله بالعديد من األشخاص الذين بال مأوى‪ ،‬اعتقد سوه بأن ما حيتاجونه‬ ‫فعليا هو إجياد هدفهم من احلياة والتعرف عليه‪ .‬قال سوه‪" :‬إنه من املهم أن نعطيهم‬ ‫األمل‪ ".‬وهلذا الغرض فقد فتح مركز أمل ميندويل مؤخرا‪ .‬تربعت األبرشية الكاثوليكية‬ ‫يف إنتشون بـ‪ 320‬مليون وون (حوايل ‪ 290000‬دوالر أمريكي) لتكاليف البناء‪،‬‬ ‫ومن بني األشخاص الكثريين الذين قدموا املساعدة هو "يل إيل هون"‪ ،‬وهو مهندس‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫"يعتقد الكثيرون أن األناس المشردين يسعون للوصول إلى مطعم الحساء ألنهم كسالى‪ .‬ولكن في الواقع‪ ،‬يتحتم عليهم أن‬ ‫يمضوا كل النهار واقفين في طابور للحصول على كوبون وجبة في المساء لكي يتمكنوا من أخذ صحن من األرز الساعة‬ ‫الخامسة مساء‪ .‬لذا كيف يمكنهم أن يقوموا بأي عمل آخر؟"‬

‫معماري وصديق قدمي لسوه‪ ،‬حيث أعاد‬ ‫ترميم وتطوير البناء‪.‬‬ ‫يتألف الطابق األول من غرفة حيث‬ ‫ميكن للزوار فيها أن يغسلوا أقدامهم‬ ‫باملاء الدافئ‪ ،‬وغرفة كمبيوتر بأحدث‬ ‫التجهيزات‪ ،‬ومكتبة‪ ،‬وغرفة عرض أفالم‬ ‫سينمائية‪ .‬يف الطابق الثاين غرفة للغسيل‪،‬‬ ‫وغرفة ألخذ دوش سريع‪ ،‬وغرفة نوم‪،‬‬ ‫ومنطقة استراحة‪ .‬وميكن للزوار أن‬ ‫يأخذوا محاما سريعا ويغسلوا مالبسهم‪،‬‬ ‫وعندما تكون مالبسهم يف النشافة‪ ،‬ميكن‬ ‫أن يأخذوا غفوة أو يشاهدوا التلفاز‬ ‫وجتهيزات عرضية متوفرة يف هذا الطابق‪.‬‬ ‫الستخدام هذا املرفق‪ ،‬على الزوار بكل‬ ‫بساطة أن يعبئوا معلومات أساسية يف‬ ‫منوذج طلب العضوية‪ .‬مما يثري االهتمام‬ ‫هنا أن هذا املرفق يقدم ‪ 3000‬وون‬ ‫وزوجا من اجلوارب ألي شخص يقرأ‬ ‫كتابا وحيضر مراجعة مكتوبة للكتاب‬ ‫لكي يقرأها عضو آخر‪ .‬النقود ذات قيمة‬ ‫‪2‬‬ ‫كبرية بالنسبة هلؤالء األفراد‪.‬‬ ‫مرفق آخر معروف جيدا هو عيادة‬ ‫امليندويل‪ ،‬حيث يأيت ستة أطباء من مستشفى جامعة "إينها" متطوعني لتقدمي خدمات‬ ‫منذ سنة ‪ .2010‬يزور حوايل ‪ 100‬مريض بأمراض مزمنة العيادة كل يوم‪ .‬إضافة إىل‬ ‫ذلك‪ ،‬فإن خمزن امليندويل يزود مالبس جمانية‪ ،‬وأحذية وحقائب جمانية أيضا ملن ليس‬ ‫هلم مأوى وللجريان املعوزين‪ .‬يف ‪ ،2011‬بدأ سوه أيضا بإرسال طرود من املاليس‬ ‫والضروريات اليومية ألطفال احلي الذي يضرب به الفقر يف باياتاس مدينة كويزون‪،‬‬ ‫يف الفلبني‪.‬‬ ‫يفتح بيت عصائب ميندويل من العاشرة قبل الظهر حىت اخلامسة مساء كل يوم‪،‬‬ ‫فيما عدا يومي اخلميس واجلمعة‪ .‬يف أيام العطل‪ ،‬يقوم سوه بنفس األشياء اليت كان‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫يقوم هبا عندما كان أخا كاثوليكيا‪:‬‬ ‫يزور األشخاص يف مجيع أحناء البالد‪،‬‬ ‫حيث يتكلم مع السجناء املحكوم عليهم‬ ‫باإلعدام والسجناء لفترات طويلة‪،‬‬ ‫ويعطيهم النقود أيضا‪ .‬تساعد زوجته‬ ‫وابنته أيضا السجناء بكتابة رسائل إىل‬ ‫عائالهتم أو أصدقائهم‪ .‬سنة ‪،2011‬‬ ‫منحت احلكومة الكورية سوه وسام‬ ‫االستحقاق املدين "سوكريو" اعترافا‬ ‫منهم بتكريسه جهوده للمحتاجني‬ ‫واألقل حظا‪.‬‬ ‫أسس بيت عصائب ميندويل تيمنا‬ ‫ببيت الضيافة‪ ،‬الذي أسسته "دوروثي‬ ‫داي" (‪ ،)1980-1897‬وهي ناشطة‬ ‫اجتماعية كاثوليكية أمريكية‪ ،‬إليواء‬ ‫املشردين والعاطلني عن العمل يف مدينة‬ ‫نيويورك خالل فترة الركود العظمى يف‬ ‫ثالثينات القرن العشرين‪ ،‬وبقي يعمل منذ‬ ‫ذلك احلني‪ .‬إضافة إىل ذلك "سرية ذاتية‬ ‫لدوروثي داي" كتبها جيم فوريست‬ ‫وكان هلا تأثري حاسم على حياة سوه‬ ‫اخلاصة‪.‬‬ ‫كلما مر به وقت عصيب‪ ،‬كان سوه حيب أن يقرأ قصيدة كيم نام جو "احلب"‪ ،‬اليت‬ ‫علقها على احلائط‪ .‬ومن أبياهتا‪" :‬احلب واحلب فقط‪ /‬الذي ميكنه أن يتغلب على متاعب‬ ‫اخلريف‪ /‬وينتظر الربيع‪ /‬احلب فقط الذي ميكن أن حيرث األرض القاحلة‪ /‬وينثر رماد‬ ‫عظامه‪ /‬ميكن أن يغرس شجرة‪ /‬على تلة الربيع‪ /‬على مدى ألف سنة‪ /‬ويف احلقل الذي‬ ‫مت احلصاد‪ /‬احلب وحده‪ /‬حب البشر وحده‪ /‬يعرف كيف يقسم تفاحة إىل قسمني‪/‬‬ ‫ويتشارك فيها مع اآلخرين‪.‬‬ ‫بيت عصائب اهلندباء حيث ينتشر احلب مثل بذور اهلندباء يف النسيم‪ ،‬قد يذكرك‬ ‫"و ْإن تَ ُك ْن أُوال َ‬ ‫َك َصغِريَ ًة ف ِ‬ ‫َآخ َرتُ َك تَ ْكثُ ُر ج ّدا"‪(.‬أيوب ‪)7:8‬‬ ‫الكتاب املقدس‪َ :‬‬ ‫‪55‬‬

‫سجالت النسب الكورية‬ ‫كتبها "جونغ سونغ مو"‪ ،‬وترمجها "يل كيونغ هي"‪ ،‬سيول‪ :‬مطبعة جامعة إيهوا للبنات‪،‬‬ ‫‪ 160‬صفحة‪ 15.000 ،‬وون‬ ‫هذا كتاب ألفه عامل رائد يف التاريخ الريفي والقبلي يف كوريا‪ ،‬وهو نشر‬ ‫معلومايت عايل املستوى حول أكثر الوسائل أمهية اليت أصبحت من خالهلا كوريا‬ ‫خالل عهد مملكة جوسون (‪ )1910-1392‬جمتمع طبقات أبوي النسب‬ ‫بكل دقة (ينسب النسل لآلباء فقط)‪ .‬تشكل هذه السجالت مصدرا مفيدا‬ ‫من املعلومات لفهم كبح وكبت النساء املتزايد خالل حكم اململكة اليت كانت‬ ‫ذات اجتاه كونفوشيوسي‪ ،‬واملشاكل املتعلقة بالتبين والطبقية االجتماعية ضمن‬ ‫العشائر‪.‬‬ ‫وبترمجته من الطبعة الكورية لـ"هانغوكوي جوكبو"‪ ،‬فإن هذا الكتاب‬ ‫ليس دائما سهل القراءة‪ :‬هناك العديد من النصوص املدونة حبسب عناوينها‪ ،‬أو‬ ‫العديد من أمساء املؤلفني مذكورة فقط ذكرا عابرا‪ ،‬واليت ال تفيد كثريا القراء‬ ‫غري الكوريني‪ .‬ولكن بتجاوز تلك األمساء وبعض األوصاف املكررة‪ ،‬لن مينع‬ ‫القارئ من تعلم قدر كبري حول الوظائف البنائية واالجتماعية لسجالت النسب‬

‫الكورية‪.‬‬ ‫يركز الكتاب على سجالت كتبت بعد القرن اخلامس عشر وتتكلم باختصار فقط حول‬ ‫املواد اليت كانت يف السابق‪ .‬وهذا مفهوم نظرا ألن مصادر حمدودة فقط تبقى من العصور‬ ‫القدمية‪ .‬ولكن من املؤسف أيضا‪ ،‬أن تغريا اجتماعيا هاما مل ينل هبذه الطريقة األمهية الكافية‪:‬‬ ‫وهو التحول من جمتمع كان يعامل الصبيان والبنات على حد سواء إىل جمتمع يسيطر فيه‬ ‫الذكور وملدة مخسة قرون‪.‬‬ ‫تتناول الفصول األربعة األمهية االجتماعية والوظائف اخلاصة بسجالت النسب يف كوريا‪،‬‬ ‫وتاريخ سجالت النسب الكورية‪ ،‬مثل كيف تبنوا بشكل تدرجيي منط أصول العائلة الصينية؛‬ ‫وإنتاج سجالت النسب‪ ،‬وتوضيح تفصيلي حول من أعد السجالت والطريقة اليت أع ّدها‬ ‫هبا‪ ،‬وكذلك أسباب جتميع أعداد كبرية من السجالت املزيفة ودورها الذي لعبته يف جمتمع‬ ‫جوسون‪ ،‬وكيفية قراءة سجالت النسب وفك شفرة معانيها‪ .‬التفسريات مصورة بشكل جيد‬ ‫مع صور فوتوغرافية من أنواع متنوعة من السجالت‪.‬‬ ‫لسوء احلظ‪ ،‬تترك الترمجة والتحرير جماال للتحسني‪ .‬خصوصا بعض العناوين حتتاج إىل‬ ‫مزيد من التفسري والترمجة بالنظر إىل منطها الكوري‪-‬الصيين القدمي والتضمينات الكالسيكية‪،‬‬ ‫ناهيك فقط عن اكتشاف عدم توافق وانسجام يف بعض األحيان يف الترمجة‪ .‬أيضا سوف‬ ‫يتساءل العديد من القراء عن السبب الذي جعل شجرة العائلة اليت تتّبع خط حياة الفرد‬ ‫وأجداده على اجلانبني من جهة األب واألم حىت اجلد السادس عشر‪ ،‬ولكنها تسمى شجرة‬ ‫األجداد الثمانية‪ ".‬الفهرس هزيل ضئيل ويفتقر إىل املبادئ األكادميية‪.‬‬ ‫لو وضعنا هذه العيوب جانبا‪ ،‬لكان الكتاب ذا قيمة كتعريف قدمي جدا للمتكلمني باللغة‬ ‫اإلجنليزية عن جانب هام من التاريخ االجتماعي ململكة جوسون‪ ،‬اليت تستمر يف التأثري يف‬ ‫اللحمة والنسيج االجتماعي والتركيبة العقلية للكوريني إىل حد ما هذه األيام‪.‬‬

‫كتب وأشياء أخرى‬

‫يكشف "جوكبو" األعماق الداخلية للمجتمع الكوري‬

‫فيرنر ساسي خمتص بالدراسات الكورية ورسام‬

‫‪56‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫أرشيف "كوغآك"‪ :‬مخزن للموسقيى الكورية التقليدية‬ ‫‪http://archive.gugak.go.kr/ArchivePortal/‬‬

‫متلك كوريا أطول تاريخ يف العامل للمعاهد املوسيقية الوطنية‪ ،‬يرجع‬ ‫تاريخ أوهلا إىل القرن السابع‪" .‬سامغوك ساغي" (تاريخ املمالك الثالث)‪،‬‬ ‫حيث يذكر "أومسونغسو"‪ ،‬وهو معهد موسيقى تأسس سنة ‪ 651‬يف‬ ‫عهد مملكة شيال‪ .‬كان نظري مملكة كوريو‪ ،‬مها "ديآكسو" ونسخة مملكة‬ ‫جوسون وهي "جانغآكوون"‪ .‬كانت هذه املعاهد املوسيقية الوطنية مسؤولة‬ ‫عن اإلجنازات املوسيقية وأداءات الرقص للطقوس امللكية واملناسبات الرمسية‬ ‫األخرى‪ .‬حيتفظ مركز كوغآك الوطين هذه األيام‪ ،‬وهو التجسيد احلديث‬ ‫هلذا التراث الطويل‪ ،‬حيتفظ بأرشيف رمسي‪ ،‬ويتأمل أن يوسعه‪ ،‬حول‬ ‫املوسيقى الكورية التقليدية‪ ،‬والرقص‪ ،‬والفنون األدائية األخرى‪ ،‬على أساس‬ ‫علم املوسيقى الكورية التقليدية‪ .‬تربز هذه األرشيفات اجلهود اليت بذلت لتعزيز إعادة صياغة‬ ‫معاصرة للتقاليد الفنية لألمة‪.‬‬ ‫يف كل سنة‪ ،‬يضاف أكثر من ‪ 3.000‬عمل أرشيفي ناتج عن األداءات املوسيقية الكورية‬ ‫التقليدية والتعليم وأنشطة األحباث‪ ،‬يضاف إىل جمموعة مركز كوغآك الوطين‪ .‬بدأ مشروع‬ ‫األرشفة يف املركز سنة ‪ 2007‬وذلك من أجل تنسيق اجلهود جلمع املصادر املتنوعة من‬ ‫املوسيقى الكورية التقليدية والفنون األدائية واحلفاظ عليها واستخدامها الفعال‪ .‬لذا مت جتميع‬ ‫أكثر من ‪ 180.000‬عمل أرشيفي حىت اآلن مبا يف ذلك ‪ 30.000‬مصدر رقمي‪ .‬وقد مت‬ ‫مجع ‪ 120.000‬مادة من املصادر اخلاصة من داخل البالد وخارجها‪.‬‬ ‫ابتداء من يوليو ‪ ،2012‬يزود مركز كوغآك الوطين مواد تصل إىل ‪ 70.000‬مادة‬ ‫يف األرشيفات من خالل املوقع ‪ .www.archive.gugak.go.kr‬من بني هذه‪ ،‬حوايل‬ ‫‪ 2.000‬سجل موسيقي وفيديو كليب متوفرة جمانا للوصول إليها على الشبكة فورا‪ ،‬بينما‬ ‫تتطلب البقية مكاملة هاتفية للمركز وذلك بسبب قضايا حقوق الطبع والنشر‪ .‬ميكن مشاهدة‬ ‫البيانات واملصادر النادرة على الشبكة‪ ،‬مبا يف ذلك عدة آالف من مقاطع الفيديو ل"روبريت‬ ‫غارفياس" أستاذ األنثربولوجيا يف جامعة كاليفورنيا‪ ،‬مدينة إرفني‪.‬‬ ‫أنشئ هذا األرشيف هبدف جتميع املصادر اليت ميكن االعتماد‬ ‫عليها حول املوسيقى الكورية التقليدية والفنون األدائية‪.‬‬ ‫خيطط املركز لتوسيع التبادل والتعاون مع معاهد ذات‬ ‫صلة ومتابعة شحنة من املجموعات اخلاصة‪ .‬يف الوقت‬ ‫الذي نسعى فيه لزيادة املصادر املفتوحة للوصول إليها‪،‬‬ ‫فإن األولوية تعطى لتزويد اخلدمات متعددة اللغات لتسهيل‬ ‫البحث واسترجاع املواد من قبل خرباء الدارسات الكورية‬ ‫والباحثني‪.‬‬ ‫جو جي كون من كبار الباحثني‪ ،‬مركز كوغآك الوطين‬

‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫‪57‬‬

‫نظرة من على بعد‬

‫الشخصية الكورية وعناصر تكوينها‬ ‫وبالرغم من أن كوريا الجنوبية قد أصبحت ماردًا إلكترونيا وعمالقا تكنولوجيًُا وقوة رقمية هائلة‪ ،‬إال أن‬ ‫صاحب هذه اإلنجازات‪ ،‬الشخصية الكورية‪ ،‬تحمل في دواخلها شخصية ريفية قروية بسيطة متواضعة‬ ‫لكنها تملك مهارات ومستويات تعليمية وحرفا يدوية متقنة‪.‬‬

‫د‪ .‬عماد الدين جوهر باحث يف دراسات مشال شرق آسيا‬

‫رجوعا‬ ‫ً‬

‫إىل صيف عام ‪ 1988‬وحنن طالب بالسنة اخلامسة نستمع‬ ‫ملحاضرة بقسم العلوم السياسية‪ ،‬جبامعة اخلرطوم عن نظريات التبعية واحلداثة‬ ‫وإشكالية املتغري املستقل والتابع للتنمية السياسية واالقتصادية‪ .‬أتذكر أن املحاضر‬ ‫طلب منا تقدمي أوراق علمية ضمن متطلبات املادة‪ ،‬واخترت وقتها كوريا‬ ‫اجلنوبية كدراسة حالة لنظرييت التبعية واحلداثة‪ .‬مل أكن أعرف حينها الكثري‬ ‫عن كوريا اجلنوبية‪ .‬بدأت رحلة البحث عن املراجع الالزمة إلعداد الورقة‬ ‫العلمية‪ ،‬وكان أول مكان جلأت إليه هو مكتبة جامعة اخلرطوم‪ ،‬إال أن أغلب‬ ‫الكتب اليت وجدهتا كانت عن زعيم كوريا الشمالية وقتها "كيم إيل سونغ"‬ ‫وفكره الشيوعي مما حدا ىب للذهاب إىل سفارة كوريا اجلنوبية باخلرطوم ولقاء‬ ‫مستشارها اإلعالمي الذي أمدين مبا كنت أحبث عنه من كتب ودوريات‪ ،‬ومل‬ ‫أكن أدري أن لقائي مع املستشار اإلعالمي بالسفارة الكورية اجلنوبية يف ذلك‬ ‫العام كان قد مهد يل الطريق للتوجه إىل أقصى الشرق وأن أسافر إىل أبعد من‬ ‫الصني ليس طلبًا للعلم فحسب‪ ،‬بل لتكون شريكة حيايت وأم أوالدي من بالد‬ ‫أرض الصباح اهلادي‪.‬‬ ‫ولكم كانت دهشيت بالنهضة العمرانية والبىن التحتية والصناعية واالقتصادية‬ ‫واالجتماعية يف الشطر اجلنويب من شبه اجلزيرة الكورية يف فترة زمنية وجيزة‪،‬‬ ‫وكان السؤال الكبري الذي داهم ذهين كيف حتققت تلك النهضة يف بلد ال ميلك‬ ‫الكثري من املوارد الطبيعية ويفيض تارخيه باحلروب واألطماع من قبل دول اجلوار‬ ‫وغري اجلوار اآلسيوي واألوريب واألمريكي‪.‬‬ ‫لقد قادتين التجربة الكورية بإجيابياهتا وسلبياهتا إىل قناعة مفادها أن السر‬ ‫الكبري يف حتقيق التنمية االقتصادية والسياسية يف خمتلف أحناء العامل يكمن يف‬ ‫املقام األول على مدى تطوير وتسخري اجلوانب اإلجيابية يف شخصية وعقلية‬ ‫الفرد أيا كان‪ ،‬وثانيًا ضرورة مراعاة نظريات التنمية للمكونات التارخيية والثقافية‬ ‫للشخصية ذاهتا‪.‬‬ ‫لقد صغت هذه املقدمة الوجيزة كمدخل ألحتدث عن جتربيت وفهمي‬ ‫للشخصية والعقلية الكورية اجلنوبية اليت تكونت مساهتا عرب مراحل من األزمات‬ ‫التارخيية والسياسية والسعي احلثيث من أجل البقاء يف مواجهة أطماع خارجية‬ ‫واإلدراك الكبري بندرة املوارد الطبيعية وظروف مناخية وجغرافية قاسية متتد فيها‬ ‫سالسل اجلبال لتغطي ‪ %70‬من األراضي الكورية اليت تزيد مساحتها بقليل عن‬ ‫‪ 100‬ألف كيلو متر ويغشاها شتاء قارص يبدأ من أوائل ديسمرب فيجعل أراضيها‬ ‫‪58‬‬

‫قاحلة ال حياة فيها إال بنهاية فرباير‪.‬‬ ‫استنادًا على تلك املعطيات اليت تأثرت هبا الشخصية الكورية‪ ،‬وكانت أوىل‬ ‫مسات الشخصية الكورية يف تقديري هي الواقعية واجلدية‪ ،‬فهي متتاز بالصراحة‬ ‫يف إبداء ما تشعر به من أحاسيس إجيابية كانت أو سلبية جتاه اآلخرين وال‬ ‫تتردد يف وضع حد حلياهتا إن وجدت الطرق مسدودة وال أمل حلل املشاكل‬ ‫اليت تواجهها أو إن استفزها موقف حكومي أو أخالقي وهذا من أهم أسباب‬ ‫االنتحار بني الكوريني‪.‬‬ ‫وأرى كذلك أنه وبسبب إرث املاضي وندرة املصادر وقسوة اجلغرافيا‬ ‫واملناخ فكان ال بد من تسخري كل اإلمكانات البشرية لالستفادة الفعالة للقوى‬ ‫البشرية وإمكاناهتا وهذا ما جعل الفرد الكوري ينجح إىل حد كبري يف إتقان املهن‬ ‫واحلرف اليدوية‪ .‬وقد لعبت هذه السمة دورا كبريا يف تفوق الكوريني اجلنوبيني‬ ‫يف املهن والصناعات خاصة اليت تتطلب مهارة ودقة عالية‪ ،‬مثل الصناعات‬ ‫اإللكترونية واملاكينات الدقيقة ومهن اجلراحة واهلندسة الوراثية وذلك باإلضافة‬ ‫إىل دور املناهج الدراسية ومقرراهتا منذ مرحلة رياض األطفال‪.‬‬ ‫ومن خالل جتاريب الشخصية ومشاهدايت اخلاصة أستطيع أن أقول إن‬ ‫الكوريني شعب يتسم بشكل عام بالصدق واألمانة‪ .‬هم صادقون ويندر أن‬ ‫جتد شخصا ما يغرر بك‪ ،‬فحىت البائع يف السوق ال حياول أن يصور لك أن‬ ‫بضاعته مل ختلق إال من أجلك كما حيدث يف الكثري من البلدان بل أنه رمبا يصف‬ ‫لك عن طيب خاطر املكان املناسب الذي جتد فيه البضاعة املناسبة وأرى أن‬ ‫السبب الرئيسي يعود إىل عاملني متداخلني‪ ،‬أوهلما متسك غالبية الشعب الكوري‬ ‫بالعادات والقيم الثقافية اليت يعود تارخيها إىل أزمان سحيقة‪ .‬فجمهورية كوريا‬ ‫من الدول اليت متلك تراثا حضاريا وثقافيا وتارخييا قويا وراسخ اجلذور‪ ،‬والذي‬ ‫ليس من الصعب للزائر أن يالحظه بوضوح حىت يف املمارسات العادية والشكلية‬ ‫املرتبطة باحلياة اليومية‪ .‬لكن مظاهر ذلك التراث التقليدي الثقايف الراسخ ميكنه‬ ‫تبينه بوضوح شديد جدا يف العديد من األماكن واملناطق املخصصة لذلك‪ .‬فأكثر‬ ‫التراث احلضاري التقليدي الثقايف السائد يف كوريا هو يف واقع األمر تراث بوذي‬ ‫كونفوشيوسي يؤثر ىف العديد من املعتقدات والتقاليد الروحية والفلسفية املتعددة‬ ‫يف كوريا‪ ،‬وهذا الوضع ما جعل بعض الزائرين املسلمني لكوريا اجلنوبية يقولون‬ ‫إن يف هذا املجتمع توجد الكثري من الصفات واملمارسات واألوصاف واألخالق‬ ‫اليت دعا هلا اإلسالم‪.‬‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫أما السبب الثاين لسمة الطيبة واإلخالص يف الشخصية الكورية فيعود إىل‬ ‫اإليقاع السريع الذي مت فيه حتقيق التنمية االقتصادية والصناعية يف جمتمع كان يف‬ ‫األصل يعتمد على الزراعة والصيد‪ ،‬وهي هنضة أصبحت تعرف باسم "معجزة‬ ‫هنر هان" حققها "جيل الطفرة" فهي معجزة وفق الكثري من املعايري وحبسب‬ ‫اتفاق الكثري من الدوائر واألوساط العاملية‪ ،‬وهي معجزة ألهنا جنحت يف نقل‬ ‫كوريا اجلنوبية من جمرد دولة متخلفة فقرية اإلمكانيات ومعدومة املوارد الطبيعية‬ ‫متاما وذات اقتصاد ريفي حمدود جدا إىل واحدة من بني الدول العشرة األوىل يف‬ ‫العامل من حيث التطور االقتصادي الصناعي والرفاهية االجتماعية واالزدهار يف‬ ‫خمتلف املجاالت‪ .‬وبالرغم من أن كوريا اجلنوبية قد أصبحت ماردًا إلكترونيا‬ ‫وعمالقا تكنولوجيّا وقوة رقمية هائلة‪ ،‬إال أن صاحب هذه اإلجنازات‪ ،‬الشخصية‬ ‫الكورية‪ ،‬حتمل يف دواخلها شخصية ريفية قروية بسيطة متواضعة لكنها متلك‬ ‫مهارات ومستويات تعليمية وحرفا يدوية متقنة‪ .‬ولكم اندهشت وأنا أتابع‬ ‫السلوك املتواضع للمشاهري الكوريني اجلنوبيني يف خمتلف املجاالت من الترفيه‬ ‫والسينما ومشاهري العلوم والرياضة والسياسة‪ .‬جتدهم يتواصلون مع شعبهم بكل‬ ‫تواضع يتفاعلون مع مشاكلهم وقضاياهم للدرجة اليت ميكن أن يفقدوا حياهتم‬ ‫تأثرا مبثل هذه القضايا كما حدث للممثلة الرائعة "تشوي جني سيل" اليت قررت‬ ‫االنتحار سنة ‪ 2008‬بعد أن اهتمها بعض اإلعالميني يف الرأي العام الكوري‬ ‫اجلنويب بأهنا تسببت يف انتحار املغين "آن تشي هوان" الذي كان يواجه ضائقة‬ ‫مالية‪ ،‬ومل يتردد الرئيس الكوري اجلنويب األسبق "روه مو هيون" سنة ‪ 2009‬يف‬ ‫وضع حد حلياته عندما اهتمته النيابة العامة بتلقيه رشاوى‪ ،‬كما وضح ابن أكرب‬ ‫جمموعات شركات يف العامل سامسونغ " يل يونغ هيونغ" يف وضع حد حلياته‬ ‫كما فعل املطرب "يوين‪ -‬تشي دونغ ها" ضاربني عرض احلائط بربيق الشهرة‬ ‫واملال واالستقرار والسعادة الدنيوية‪ .‬وهناك الكثري من احلاالت اليت ينتحر فيها‬ ‫الكوري اجلنويب ألسباب تتعلق بالتعبري عن موقف سياسي أو وطين‪ .‬وبالرغم من‬ ‫أنين لست من املؤيدين لظاهرة االنتحار‪ ،‬إال أن هذه الظاهرة تعكس خصوصية‬ ‫الشخصية الكورية اجلنوبية وقدرهتا على تأنيب النفس لدرجة جتعلك تشعر‬ ‫بالرعب‪.‬‬ ‫بالطبع ال حتمل صفات "الواقعية" يف الشخصية الكورية كل اجلوانب‬ ‫اإلجيابية‪ ،‬فهناك سلبيات ناجتة عن طبيعة املجتمع الرأمسايل على الطريقة الكورية‬ ‫يكون فيها عامل السرعة هي الصفة املميزة لدي الشخصية الكورية اجلنوبية‬ ‫وأصبحت تعرف لدى األجانب املقيمني هنا مبصطلح "بايل بايل" ال تنحصر‬ ‫على اإليقاع السريع للحياة بل ضرورة االلتزام بالوعود واإلجناز وفق جدول‬ ‫زمين قد يكون مرهقًا لغري الكوري‪ .‬ومبا أن الشخصية الكورية اليت وصفتها بأهنا‬ ‫حتمل يف دواخلها الشخصية الريفية القروية البسيطة‪ ،‬فهي غالبا ما تراها تتمركز‬ ‫حول األسرة ومسئوليتها واالهتمام بتعليم أفرادها دون االهتمام باآلخرين ليس‬ ‫إمهاال هلم بل لشدة التركيز على من ينتمون إليها‪ .‬كما أن معظم األجانب الذين‬ ‫مكثوا يف كوريا لفترة طويلة‪ ،‬فال بد من أهنم الحظوا أن العالقة بني الكوريني‬ ‫واألجانب تتغري إىل األفضل بإيقاع سريع حنو طريق االنفتاح وأن الكوري صار‬ ‫يستقبل األجنيب بوجه أكثر بشاشة وأكثر ودا وأقل ارتيابا وحتاشيا‪ .‬العالقة اليت‬ ‫كانت جتمع بني الكثريين من الكوريني واألجانب بصفة عامة كانت تتسم‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫بكثري من اجلفاء والشك والريبة وانعدام الثقة نتيجة للعوامل التارخيية اليت أشرت‬ ‫إليها يف السابق‪ ،‬وكان كثريون منهم‪ ،‬أي الكوريني‪ ،‬يتحاشون لقاء األجانب‬ ‫ويتجنبوهنم ويتهربون منهم بشىت الوسائل وقد انعكس ذلك يف تفادي الكوريني‬ ‫تعلّم اللغات األجنبية والتحدث هبا حىت وقت قريب وكان من النادر أن جتد‬ ‫كوريا بصحبة أجنيب يف الشارع العام‪ ،‬األمر تغري اآلن بدرجة كبرية او هو ىف‬ ‫طريقه للتغري اجلذري إذ يبدو أن الكوريني‪ ،‬قيادة وشعبا‪ ،‬اكتشفوا أن األمر ال‬ ‫ميكن أن يستمر كذلك لسبب بسيط وهو أن كوريا صارت اآلن مرتبطة بالعامل‬ ‫اخلارجي ارتباطا حتميا‪ ،‬وإن كوريا هي من أكثر دول العامل حاجة لالنفتاح على‬ ‫األجانب ألن مصريها وقدرها جعلها مرتبطة بل رهينة يف يد العامل اخلارجي‪.‬‬ ‫كذلك فإن كوريا حبكم تركيبتها السكانية دولة منسجمة عرقيا‪ ،‬ورغم‬ ‫بعض مظاهر التعصب اإلقليمي والعشائري املوجودة‪ ،‬ورغم التفاوت يف مستوى‬ ‫التنمية خاصة بني األقاليم احلضرية والريفية‪ ،‬إال أن الشخص ال يالحظ يف الغالب‬ ‫أي مظاهر تنوع إثين أو عرقي‪ ،‬فاجلميع متشاهبون يف كل مساهتم العامة تقريبا‪.‬‬ ‫كما ال ميكن استثناء كوريا اجلنوبية من تيار العوملة وزيادة احلراك االجتماعي‬ ‫اإلجيايب والسليب صعودًا وهبوطا‪ ،‬فتجد الشخصية الكورية تتقبل هذا التفاوت‬ ‫والتراجع الطبقي بكل روح رياضية وسرعان ما تعدل الشخصية الكورية من‬ ‫وضعها اجلديد وتتأقلم مع معطياته اليت قد تكون مؤملة يف بعض األحيان‪.‬‬ ‫وبفضل خصائص الشخصية الكورية اجلنوبية املتمثلة يف الواقعية واجلدية‬ ‫والتواضع وإتقاهنا املهن واحلرف فقد بدأت هذه الدولة تثبت للعامل مع مشرق‬ ‫كل صباح جديد أهنا دولة صارت عاشقة ومدمنة للنجاح بشىت الصور ويف‬ ‫خمتلف األشكال وامليادين‪ ،‬ال تركز فقط على إحداث تطور وتغيري يف املجال‬ ‫االقتصادي أو التقين‪ ،‬بل امتد هذا اإلبداع يف جمال الفن والثقافة واملوسيقى‬ ‫كما هو احلال يف أغنية "كانغ نام ستايل" وبقية الفرق الفنية األخرى ورقصات‬ ‫يب بويز والسينما كما ظهر يف فيلم "بيتا" وقوة متميزة يف صناعة املناسبات‬ ‫واملهرجانات واملؤمترات كاستضافتها لكأس العامل الفيفا ‪ 2002‬وجمموعة‬ ‫العشرين يف نوفمرب ‪ 2010‬وقمة األمن النووي يف مارس ‪ 2010‬وكل أشكال‬ ‫اللقاءات العاملية وانضمامها للعضوية غري الدائمة مبجلس األمن الدويل‪ .‬كل هذه‬ ‫اإلجنازات أصبحت تعرف اختصارا باسم املوجة الكورية "هاليو" لتنشر الفن‬ ‫والسلم والسعادة إىل خارج حدودها‪.‬‬ ‫ختامًا‪ ،‬لو قدر يل العودة إىل جامعيت يف السودان ألواصل مهنة التدريس‬ ‫فيها‪ ،‬فحتمًا لن أسأل طاليب عن أفضل نظريات التنمية‪ ،‬وأيهما أكثر فعالي ًة‬ ‫وجناحا‪ ،‬ألن مجيعها مؤهلة لتحقيق النجاح ولن أطلب منهم البحث عن املتغريات‬ ‫املستقلة والتابعة‪ ،‬ألن أية نظرية تنمية ميكنها النجاح السياسي واالقتصادي إذا ما‬ ‫نبعت من مسات وخصائص املجتمع نفسه كما هو احلال يف الصني ذات التوجه‬ ‫الشيوعي أو احلال يف كوريا اجلنوبية أو اليابان ذات التوجه الليربايل‪ .‬سنسعى‬ ‫ونبحث عن خصائص جمتمعنا وسنحاول إجياد حلقة تربط األجيال املتعاقبة‬ ‫لتحافظ على إرثها الثقايف ليكون مبثابة قاعدة لالنطالق وسنركز على كيفية‬ ‫تنمية املهارات والتخصص طبقا لقوانني احلراك االجتماعي‪ ،‬سنبحث لنعرف‬ ‫كيف يصبح الفرد يف املجتمع صادقا أمينًا يفكر يف الواقع أكثر من تركيزه على‬ ‫اجلانب األديب من احلياة‪.‬‬ ‫‪59‬‬

‫ترفيه‬

‫صورة ضوئية من آالف البشر يهتفون مع "ساي" و"نمط كانغنام" يحتشدون في ساحة تروكاديرو أمام برج إيفل في باريس يوم ‪ 16‬نوفمبر ‪.2012‬‬

‫"ملا‬

‫كانت أروع أيامي بعد ‪ 12‬سنة من ظهوري األول‪ ،‬فأنا ما زلت حمتارا‬ ‫هذه األيام‪ .‬متاما كما قال بعض مستخدمي اإلنترنت‪ ،‬كنت مدفوعا بشكل‬ ‫الإرادي يف السوق العاملي؛ مل أتوقع فعليا هذا النجاح يف االنتشار السريع يف‬ ‫األسواق العاملية‪ ،‬لذا مل يكن لدي وقت لتحليل كل هذا‪".‬‬ ‫هذا ما قاله "ساي" يف مؤمتر صحفي حول عودته القصرية إىل كوريا‬ ‫يف أواخر سبتمرب للوفاء بالتزاماته اليت قطعها على نفسه يف جدول أعماله‬ ‫األدائي‪ ،‬مبا يف ذلك فقرة خفيفة يف مهرجانات جامعية‪ .‬جاء على الرغم من‬ ‫مطالبات صاخبة من قبل بعض مستخدمي الشبكات الكوريني املفرطني‬ ‫يف الغرية‪ ،‬اليت كانت حتثه على البقاء يف الواليات املتحدة إىل أن يصعد‬ ‫إىل قمة قائمة املبدعني هناك‪.‬‬ ‫باحثا عن تفسري الرتفاع شعبيته وشهرته العاملية‪ ،‬قال ساي‪" ،‬حنن‬

‫الكوريني حنب أن نتقدم إىل الوسائل املرئية املرحة عندما جندها‪،‬‬ ‫أليس ذلك صحيحا؟" أعتقد أن هذا ما فعلوه‪ .‬بدأ كل شيء ألن‬ ‫شريطي املوسيقي على الفيديو كان مرحا ممتعا‪ .‬كمغن وموسيقي‪،‬‬ ‫أجد من املمتع أنين حصلت على النجاح بسبب كوين ممتعا مرحا‪.‬‬ ‫ولكنين أعتقد أنين قد حصلت عليها‪ .‬الشعور باملشاركة واحلب من قبل كل‬ ‫العامل هو فعال أمر ممتع‪".‬‬ ‫مطرب‪ -‬كاتب أغنية مشاهدات متعددة‬ ‫ساي هو من املطربني القدامى املعروفني لدى الكوريني‪ .‬أطلق عددا‬ ‫من أغاين املشاهد‪ ،‬وأكثرها شهرة "الطائر" الذي أطلق سنة ‪2001‬؛‬ ‫عناوين أغانيه األخرى املشهورة تشتمل على "البطل"‪ ،‬و"املرفِّه"‪،‬‬

‫التحيات من الدرجة "ب" تأخذ العالم من قبل عاصفة‪:‬‬

‫"منط كانغنام" و"ساي"‬

‫في ‪ 11‬نوفمبر ‪ ،2012‬أى ما يقارب أربعة أشهر بعد انطالقها في كوريا‪ ،‬فإن "كانغنام ستايل" (نمط كانغنام)‪ ،‬فيديو الموسيقى للمغني‬ ‫"ساي"‪ ،‬تجاوز رقما كان يعتبر معلما قياسيا وهو ‪ 700‬مليون إشارة على اليوتيوب‪ .‬أصبح "كانغنام ستايل" إحساسا عالميا‪ ،‬دافعا‬ ‫بمؤلفه إلى النجومية العالمية بين عشية وضحاها‪ .‬يقول "ساي" إنه جعل منه مقطعا كبيرا شائعا من خالل نمطه الخاص ولكن دون أي‬ ‫طموح يعترف به على المسرح العالمي‪ .‬من هو هذا المغني المسمى "ساي"؟ وماذا يحاول فعليا أن يقوله في "كانغنام ستايل"؟‬

‫ليم جني مو ناقد ملوسيقى البوب؛ أستاذ االتصال الثقايف‪ ،‬جامعة سايرب كيونغهي‬

‫‪60‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫و"حنن واحد" و"اآلن فورا"‪ .‬إن "كانغنام ستايل" هي من ألبومه السادس حىت اآلن‪.‬‬ ‫الشائعات املرتبطة باستخدامه للمارهوانا والتهم حول هتربه من اخلدمة العسكرية‬ ‫اإللزامية‪ ،‬اليت قادته لكي خيدم يف مهمة عسكرية أخرى‪ ،‬قد تكون دمرت حىت أكثر من‬ ‫مهنة جنومية شعبية يف كوريا‪ ،‬ولكن ساي استطاع أن يتغلب على هذه األيام املظلمة‬ ‫بفضل منطه الفريد يف املوسيقى‪ .‬كتب أيضا كلمات وأنغام موسيقية للكثري من املطربني‬ ‫اآلخرين‪ ،‬مثل "البسيط الساذج" اليت غنّتها املغنية ليكسي‪ ،‬و"ألنك امرأيت" اليت غنّاها‬ ‫"يل سونغ كي"‪ ،‬و"أنا شخص كهذا " اليت غنّاها "دي جاي ديوسي"‪.‬‬ ‫ساي موسيقي رقص حمترف‪ .‬يستمع إىل اإليقاع النابض اخلافق ألنغامه‪ ،‬تشعر‬ ‫وكأنك ترقص معه‪ .‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن األناشيد اخلاصة بأغانيه هي دائما غري تقليدية‬ ‫وممتعة‪ .‬على املسرح‪ ،‬يصب كل أوقية من طاقته اهلائلة يف رقص ال يتوقف أبدا‪ .‬عاطفته‬ ‫وكل تكريسه على املسرح ملهب مفرح للجمهور‪ ،‬جتعله يفوز بأعداد غفرية من‬ ‫املشجعني الذين جعلوه يفوز ببعض جوائز األداء‪ .‬ميثل فيديو "كانغنام ستايل" قدرته‬ ‫على االتصال والتفاعل مع اجلماهري يف اللحظة‪ ،‬يكشف عن عاطفة فريدة من نوعها‪.‬‬ ‫شريط الفيديو الذي حيمل عمله "كانغنام ستايل"‪ ،‬هو إجناز مظفر ملوسيقية ساي‬ ‫اإلبداعية‪ .‬إهنا مدعمة بضربات تقنية مغرية بإيقاع تكراري الذي يكسر قيود املمنوعات‬ ‫وحيمل املرء إىل جانب املوسيقى‪ .‬الكلمات الغنائية هي مرحة وممتعة أيضا‪ .‬وهبذه‬ ‫الطريقة كسب اجلماهري وأصبح معروفا للناس يف مجيع أحناء العامل‪ .‬الكلمات الغنائية اليت‬ ‫هي يف اللغة الكورية‪ ،‬ميكن أن تفقد قدرا كبريا من تأثريها إذا ترمجت‪ ،‬ولكن الضربات‬ ‫اإليقاعية لألغنية والتضمينات الثقافية تتناغم عرب اللغات والسياقات‪ .‬وعلى ذلك‪ ،‬عندما‬ ‫يقول مغنيا "حللت شعرها عندما كان الوقت مناسبا"‪ ،‬أو "ال تربز العضالت يف جسمي‬ ‫بقدر ما تربز أفكاري"‪ ،‬فإن مالحظاته املرحة حول الشباب والصغار‪ ،‬الذين لديهم‬ ‫حرية كافية وأيضا أفكارهم اخلاصة‪ ،‬تعطي رسالة واضحة كل الوضوح‪.‬‬ ‫عامل آخر أسهم يف املوسيقى املرئية الظواهرية وهو عنواهنا "كانغنام ستايل" الذي‬ ‫كان ضربة معلم يف اختيار النوع‪ .‬من السهل أن تنشئ العديد من املنوعات‪ ،‬وتستلهم‬ ‫من التقليد وعلى شكل عدوى وحتصل على األصلي حىت أعلى درجة‪ .‬هناك قائمة ال‬ ‫هناية هلا من النسخ املقلدة (وكذلك اهلزيل) مثل "منط لندن"‪" ،‬منط نيويورك"‪" ،‬منط‬ ‫املنحرف"‪ ،‬و"النمط البوليسي"‪.‬‬ ‫ليس مجرد اجلري هنا وهناك‬ ‫كان ساي الذي يبلغ من العمر ‪ 36‬عاما‪ ،‬دائما خمتلفا عن املوجة االعتيادية للشباب‪،‬‬ ‫واملؤدين اجلذابني للبوب الكوري‪ ،‬الذي كان وبشكل خمتلف يستلهم العمل من أجل‬ ‫شهرة عاملية‪ .‬عمله املعروف باسم "مالتشوم" أو "رقصة احلصان" بعيدا عن الفخامة‪،‬‬ ‫هو بشكل مطلق بعيد عن حركات الرقص املتزامنة املتساوقة اليت متيز جمموعات البوب‬ ‫الكوري‪ .‬إهنا فعليا رقصة هزلية‪ .‬يقول‪" ،‬سألت مرة الصحفيني األجانب عن سبب‬ ‫اكتساب أغنييت شعبية أكثر كل يوم‪ .‬قالوا إنين ِّ‬ ‫أذكرهم بـ"أوستني باورس"‪ ،‬الشخصية‬ ‫املعروفة يف أفالم الكوميديا من الدرجة ب‪ .‬ولألمانة‪ ،‬أحب درجة ب‪ .‬أعتقد أنين‬ ‫خلقت لكي أكون من درجة ب‪.‬‬ ‫حقق مغنو البوب الكوري الذين يناضلون بال ملل للتقدم يف السوق العاملي‪ ،‬درجات‬ ‫متفاوتة من النجاح وذلك بقرعهم على باب السوق األمريكي‪ .‬تلعب اجلهود املضنية‬ ‫الكتساب الشعبية ومشاريع التسويق املشتركة دورا هائال يف املشي قدما يف هذا احللم‪.‬‬ ‫باملقارنة‪ ،‬نشأت كل الدعاية والشعبية االنفجارية هلذا الفنان من الطلب من سوق‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫موسيقى البوب األمريكية نفسها‪ ،‬وليس من قبل أي جهود مبذولة من قبل أي وكالة‬ ‫معينة هلذا النوع من املوسيقى أو من أي من املغنيني‪ .‬كما يذكر مستخدمو اإلنترنت‬ ‫املبتهجون‪ ،‬على سبيل النكتة‪ ،‬لقد كان "مدفوعا ال إراديا بالتقدم إىل السوق العاملية‪".‬‬ ‫يقال إن "كانغنام ستايل" أصبحت إحساسا واهتياجا عامليا بعد أن مت اختيارها كمادة‬ ‫على الفيديو "جيب رؤيتها" من قبل حمطة سي إن إن‪ .‬يف هناية املطاف‪ ،‬فإن اإلحساس‬ ‫الذي ينتقل مبا يشبه عدوى الفريوس الذي أطلق "كانغنام ستايل"‪ ،‬نشأ من اجلمع بني‬ ‫عاملني‪ :‬موسيقية ساي واختيار األمريكيني‪.‬‬ ‫إن هذا االزدهار الذي حققه "كانغنام ستايل" يذكرنا بالبوب الالتيين ‪Latin Pop‬‬ ‫‪ ،due of Los Del Rio‬الذين أدهشوا العامل بأغانيهم "ماكارينا" والرقص سنة‬ ‫‪ .1996‬فتح استرياد هذه األعمال الباب يف السوق األمريكي بسبب موسيقى الرقص‬ ‫األخاذة فيها‪ .‬مرة أخرى هذا يثبت املدى الذي ميكن عنده ملوسيقى الرقص أن تثري‬ ‫وتبهج الناس وختلق محاسا مجاعيا فيهم‪.‬‬ ‫قوة املرتبة ب‬ ‫جتاوز "كانغنام ستايل" ما وراء جمرد إحساس واهتياج موسيقى عاملي ليصبح ظاهرة‬ ‫اجتماعية تستحق منا التحليل الدقيق‪ .‬لقد تطور العمل إىل ظاهرة فريدة حقا تثري كثريا‬ ‫من مناطق القرية العاملية‪ .‬ما هي الرسالة املخفية يف األغنية؟‬ ‫يف فيديو املوسيقى‪ ،‬يبدو ساي حقا صغريا وليس ذكيا جدا‪ .‬وحني يبدو يشبه‬ ‫احلطام‪ ،‬يكون بعيدا عن احلياة والنعمة السهلة للنخبة اليت ميثلها بشخصه‪ .‬وكما يعترف‬ ‫ساي نفسه‪ ،‬فإنه يبدو كمادة من الدرجة ب‪ ،‬ممثل مساعد‪ ،‬أو شخص بالكاد يصنع‬ ‫دورا وسطا يف جمموعة‪ .‬إنه مهرج‪ ،‬ولكنه يصر أنه ميلك منطه اخلاص‪ -‬النمط الذي‬ ‫حيدد ويعرف كانغنام‪ ،‬منطقة بيفريل هلز يف كوريا‪ .‬كل هذا مثري للمرح والصخب‬ ‫املنايف للعقل‪.‬‬ ‫هذا االدعاء املنايف للعقل هو الذي جيعل هذا الفيديو مضحكا جدا وهو الذي كان‬ ‫وراء هذه الشعبية اهلائلة‪ .‬لو ادعى جنم سينمائي أنيق مثل "جانغ دونغ كون" أو "كانغ‬ ‫دونغ وون" هذه األغنية "كانغنام ستايل" مظهرين شخصيتيهما املعروفة وأناقتهما‪،‬‬ ‫لقوبال بامتعاض من الناس بدال من الشعور الدافئ‪ .‬هذه هي قوة تأثري العاطفة واملواساة‬ ‫اليت ميكن فقط توليدها من املرتبة ب بدال من املرتبة أ‪ ،‬الدرجة الثانية أو الثالثة بدال من‬ ‫األوىل‪ ،‬متثل دعما للممثل بدال من الدرجة العليا‪.‬‬ ‫الناس يف كل مكان يبتهجون من الولوج بطريقة بارعة خفية وليست خفية جدا‬ ‫على العايل والقوي جدا؛ من املمتع أن تقابل باملرح واملتعة من جمتمع يسيطر عليه أناس‬ ‫ناجحون يف القمة وأن ترى أن أمهية الذات أخذت لألسفل درجة أو درجتني‪ .‬هبذه‬ ‫الطريقة حللت وسائل اإلعالم العاملية التقبل العاملي ألغنية الفيديو اليت أ ّداها ساي‪ .‬من‬ ‫ما يثري السخرية أن ساي نفسه ينحدر فعليا من عائلة وفرية ثرية يف كانغنام‪.‬‬ ‫قال الكوميدي العظيم شاريل شابلني مرة‪" :‬أبقى جمرد شيء واحد‪ ،‬وواحد فقط‪،‬‬ ‫وهو املهرج‪ .‬إن هذا يضعين يف طائرة عالية جدا أعلى من أي سياسي‪ ".‬انقضت فترة‬ ‫طويلة منذ عهد شابلني‪ ،‬الناس يف كل أحناء العامل مأخوذون هبذه األغاين املبهجة من‬ ‫البوب اليت متتع املجتمع العايل الراقي أيضا‪ .‬متاما كما نستمتع بالسلوك الغريب الظريف‬ ‫للمهرج‪ ،‬ويف نفس الوقت نشعر بالرثاء والشفقة على احلياة‪ ،‬نرقص معه يف "كانغنام‬ ‫ستايل"‪ ،‬وجند مربرا للتوافق والتزامن مع التهكم والسخرية املخفية يف هذه األغنية‪.‬‬ ‫‪61‬‬

‫التوفو‪:‬‬ ‫متعة الذواق‬

‫الوجبة اآلسيوية منذ زمان طويل‪،‬‬ ‫تصبح غذاء صحيا عامليا‬ ‫كانت التوفو تمثل مصدرا حيويا للبروتين للكوريين منذ فترة طويلة‪ ،‬ولكنها‬ ‫أصبحت أخيرا مشهورة شهرة واسعة في جميع أنحاء العالم في خضم‬ ‫االتجاه المتزايد نحو األطعمة الصحية‪.‬‬

‫يي جونغ‪-‬سوك كاتب عمود عن الطعام وأستاذ علم التسويق يف جامعة هانيانغ‬ ‫آن هونغ بوم مصور‬

‫‪1‬‬

‫" األطباق‬

‫اجلانبية اجليدة هي‪ :‬التوفو اخليار الزجنبيل واخلضراوات؛ واجللسة اجليدة هي اليت تضم‬ ‫الزوجني مع أبنائهما وأحفادمها‪ ".‬هكذا كتب "كيم جونغ هي" (‪ )1856-1786‬امللقب بـ"نشوسا"‪ ،‬وهو‬ ‫اخلطاط الشهري واملؤرخ لفترة جوسون‪ ،‬كتب هذه الكلمات الرائعة وصفا ملتع احلياة البسيطة يف أواخر أيامه‪.‬‬ ‫وهي تبني كيف أن التوفو كانت من األطعمة اليت يستمتع هبا الكوريون كجزء من حياة جيدة‪.‬‬

‫اجلبنة اخلالية من الدهون‬ ‫التوفو‪ ،‬أو خثارة فول الصويا اليت تسمى "دوبو" بالكورية‪ ،‬هي طعام مغذ يستهلكه اآلسيويون منذ قرون‪،‬‬ ‫واآلن أصبحت معروفة على نطاق واسع للناس يف مجيع أحناء العامل‪ ،‬وذلك نتيجة لالهتمامات الكبرية باحلياة‬ ‫الصحية يف السنوات األخرية‪ .‬يف العديد من املجتمعات الغربية‪ ،‬أسهم القلق من املخاطر الصحية من االستهالك‬ ‫املستمر لألغذية ذات السعرات احلرارية العالية‪ ،‬والنسب املرتفعة من الدهون واليت تعتمد على املنتجات احليوانية‪،‬‬ ‫وكذلك الرغبة يف تناول أطعمة صحية‪ ،‬أسهم يف الشعبية املتزايدة لألطعمة الصحية‪ ،‬مثل التوفو‪.‬‬ ‫والتوفو مصنوع من خلط حليب الصويا مع مادة خممرة للتخثري‪ ،‬وتشبه التوفو اجلنب من حيث عملية إنتاجها‪،‬‬ ‫ولكن معروف بأن هلا مزايا صحية أكثر من اجلنب‪ .‬هي أسرع هضما من البقوليات‪ ،‬اليت هي عنصر آخر من‬ ‫عناصر الوجبات الصحية‪ ،‬بينما ميكن مقارنتها مبنتجات ذات قيمة غذائية عالية‪ .‬لذا فقد أصبحت معروفة باسم‬ ‫"اجلنب خايل الدهن" االمر الذي ساعد على تقوية ودعم شعبيته كغذاء صحي بني األشخاص املتتبعني ألمهية‬ ‫الصحة يف مجيع أحناء العامل‪ .‬طبقا ملا ذكرته حمطة سي إن إن فإن هيالري كلينتون‪ ،‬كانت تطلب التوفو لزوجها‬ ‫بيل كلنتون يف البيت األبيض عندما كان رئيسا للواليات املتحدة‪ ،‬وذلك للحفاظ على صحته‪ .‬التوفو متوفرة اآلن‬ ‫بشكل شائع يف األسواق املركزية الكربى األمريكية واألوروبية‪ ،‬واملزيد من املطاعم تقدم أطباق التوفو اآلن‪.‬‬ ‫تاريخ التوفو‬ ‫تذكر املصادر القدمية مثل اخلالصة الصينية الوافية حول األعشاب الطبية "بينكاو كانغمو" (يف الكورية "بونتشو‬ ‫كانغموك")‪ ،‬واملجموعات الكورية املوسوعية املعروفة منذ زمن بعيد مثل "ميونغمول كريياك" و"جيمولبو"‪ ،‬تذكر أن التوفو‬ ‫كانت موجودة منذ حوايل ألفي سنة وقد أوجدها األمري "ليو آن" (‪ 122-179‬قبل امليالد) من "هوينان"‪ ،‬وذلك خالل‬ ‫فترة مملكة هان‪ .‬من جهة أخرى‪ ،‬فإن عامل الطعام الياباين شينودا أوسامو (‪ )1970-1899‬يستشهد بالقسم حول "التوفو‬ ‫من التوفو الصينية" مؤكدا أن ليس هناك ذكر للتوفو يف كتب عائليت‪" :‬سوي" (‪ )618-589‬و"تانغ" (‪ ،)907-618‬بدال‬ ‫من ذلك يذكر أن "قينغويلو" (وهو حتقيق يف األشياء النادرة املتنوعة) قد متت كتابته من قبل عامل عائلة "سونغ" املعروف‬ ‫باسم "تاوغو" (‪ )970-903‬الذي يذكر التوفو ألول مرة‪ .‬ويف نفس الوقت‪ ،‬فإن العامل الكوري يف فترة مملكة جوسون‬ ‫"جونغ ياك يونغ" (‪ )1836-1762‬يستشهد بنصوص قدمية صينية متنوعة يف كتابه املتخصص بعلم أصول الكلمات "آون‬ ‫كاكيب" (سوء استخدام املفردة القياسية)‪ ،‬اليت تشري إىل أن التوفو كانت تؤكل قبل حكم األمري "بيو آن" على الرغم من‬ ‫هذه األوصاف والتفاصيل املتضاربة‪ ،‬فإن مدينة "هاينان"‪ ،‬الواقعة يف مقاطعة "آهنوي" الصينية‪ ،‬تقيم مهرجاهنا الثقايف للتوفو‬ ‫يف ‪ 15‬سبتمرب كل سنة ختليدا إلجناز "ليو آن" التارخيي‪.‬‬ ‫يف كوريا‪ ،‬جاء ذكر التوفو يف كتاب شعر "موكوجنيب" (األعمال املجموعة لـ"موكون" اليت مجعها "يي سيك"‬ ‫(‪ )1396-1329‬وهو رجل دولة وعضو يف الطبقة املثقفة ورجال اآلداب يف أواخر مملكة كوريو‪ .‬كتب األبيات التالية‪:‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪ .1‬التوفو اللينة المسماة بـ"سوندوبو" يمكن‬ ‫تناولها كفاتحة للشهية أو وجبة خفيفة‪.‬‬

‫‪ .2‬التوفو المعبأة في أكياس مقسمة على‬ ‫شكل شرائح ومزينة بشرائح الفلفل األحمر‪.‬‬

‫اخلضروات اليومية غري حريفة‬ ‫ولكن التوفو طعمها طازج دائما‬ ‫وهي مناسبة ملن ليس له أسنان‬ ‫وخصوصا لكبار السن‪.‬‬ ‫وقد مت تطوير أطباق التوفو الكورية بشكل رئيسي يف املعابد البوذية‪ ،‬حيث كان يشار إىل التوفو بكلمة "بو"‪ .‬كان هناك‬ ‫دائما "جوبوسا"‪ ،‬معناه احلريف "معبد لصنع التوفو"‪ ،‬بالقرب من األضرحة امللكية لتحضري األطعمة الطقوسية‪ .‬وميكن أن‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫‪63‬‬

‫‪1‬‬

‫"توفو الكيمتشي" وهو طبق شعبي مشهور من شرائح التوفو المسلوقة يقدم ساخنا مع الكيمتشي المسلوق‬ ‫ولحم الخنزير‪ ،‬وهو طبق مصاحب للمشروبات الكحولية‪ .‬كما أن التوفو تطبخ مسلوقة مع مرق الصويا‪،‬‬ ‫أو مقلية لكي تقدم مع الصلصة المبهرة‪.‬‬ ‫يؤكد ذلك بقطعة من كتاب "كيونغسي يوبيو" لـ"جونغ ياك يونغ" (تصاميم احلكومة اجليدة)‪" :‬فقط تلك املعابد اليت حتمي قالع‬ ‫جبال نامهان وبوكهان واألقاليم األخرى‪ ،‬والذين يقدمون التوفو للمقابر امللكية ميكن أن يعفوا من الضرائب‪ ،‬ولكن ليس اآلخرون‪".‬‬ ‫طبقا لذلك‪ ،‬فإن األنواع األكثر شهرة من التوفو كانت تسمى بأمساء املعابد‪ ،‬مثل توفو معبد "بونغسون" وتوفو معبد "يوندو"‪.‬‬ ‫ال بد أن مهارات صنع التوفو الكورية خالل فترة مملكة جوسون هي مهارات غري عادية حبيث أهنا كانت معروفة يف الصني أيضا‪،‬‬ ‫املنشأ األصلي للتوفو‪ .‬ويف اليوميات اليت توثق حلكم امللك سيجونغ (‪" )1450-1418‬سيجونغ سيلوك"‪ ،‬فإن إمرباطور عائلة "مينغ"‬ ‫روي عنه أنه امتدح مهارة الكوريني يف صنع التوفو‪" :‬األطباق اجلانبية اليت قدمتها كانت ممتازة‪ ،‬خصوصا تلك اليت صنعتها الطباخات‬ ‫النساء‪ ،‬بسرعة ورشاقة وذكاء‪ ،‬حيضرن الطعام ومن مث يرتبنه بتناغم وانسجام ومجال‪ ،‬ويصنعن تلك التوفو الرائعة‪".‬‬ ‫مت تقدمي التوفو يف اليابان عن طريق كوريا‪ .‬يف املؤلف املعروف باسم "جوسون سانغسيك مونداب" (احلوار حول املعرفة العامة‬ ‫يف كوريا)‪ ،‬يقدم املؤلف "تشوي نام سون" (‪ )1957-1890‬وصفني حول كيف عرفت التوفو طريقها يف اليابان‪ .‬يف رواية أن‬ ‫أحد اجلنراالت اليابانيني تعلم كيفية عمل التوفو خالل فترة الغزو الياباين (‪ .)1598-1592‬والرواية األخرى هي أن "بارك هو‬ ‫إين" الكوري الذي اختطف إىل اليابان خالل احلرب‪ ،‬صنع التوفو على النمط الكوري فيما يعرف اليوم بدار الوايل "كوتشي"‪،‬‬ ‫اليت تعترب بيت إنتاج التوفو يف اليابان احلديثة‪ .‬ولكن هناك أيضا رأي مفاده أن التوفو وجد يف اليابان يف وقت مبكر يف فترة هيآن‬ ‫(‪.)1192-794‬‬ ‫‪64‬‬

‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪3 2‬‬

‫‪ .1‬ستيك توفو يقدم في "كونغدو" وهو‬ ‫مطعم خليط يقع في متحف تاريخ سيول‪.‬‬ ‫‪ .2‬شوربة التوفو المبهرة اللينة مع طعام‬ ‫بحري‪.‬‬

‫‪ .3‬التوفو المعبأة في األكياس على شكل‬ ‫شرائح‪ ،‬وقد سحب السائل الزائد منها‪ ،‬ويتم‬ ‫قليها في قالية حتى تصبح بنية أو ذهبية‬ ‫اللون‪.‬‬

‫‪ .4‬توفو الكيمتشي‪ ،‬طعام شعبي كوري‬ ‫للحانات‪ ،‬يقدم عادة مع المشروبات‬ ‫الكحولية‪.‬‬

‫توفو الكيمتشي‪ ،‬التوفو املقلية باملقالة‬ ‫تضاف التوفو يف الغالب إىل شوربات اليخنة اليت هي جزء من الوجبات الكورية اليومية‪ .‬التوفو اللينة‪" ،‬التوفو النقية"‬ ‫باللغة الكورية والـ"بيجي"‪ ،‬ما يتبقى من املنتجات الثانية يف عملية إنتاج التوفو‪ ،‬كالمها مكونات حمببة ألطباق احلساء‪ .‬وملا‬ ‫كان األمر هكذا‪ ،‬فإن كيمتشي التوفو كانت مصدرا حيويا للربوتني للكوريني منذ زمن بعيد‪" .‬توفو الكيمتشي" وهو طبق‬ ‫شعيب مشهور من شرائح التوفو املسلوقة يقدم ساخنا مع الكيمتشي املسلوق وحلم اخلزنير‪ ،‬وهو طبق مصاحب للمشروبات‬ ‫الكحولية‪ .‬كما أن التوفو تطبخ مسلوقة مع مرق الصويا‪ ،‬أو مقلية لكي تقدم مع الصلصة املبهرة‪.‬‬ ‫تعترب التوفو املقلية طبقا جانبيا شهيا ميكن حتضريه بسهولة‪ .‬التوفو املعلبة أو املغلفة متوفرة يف أي سوبرماركت‪ ،‬يتم أوال‬ ‫تقطيعها إىل مكعبات كبرية احلجم‪ ،‬وأي سائل زائد ينساب منها‪ ،‬مث يتم قليها بعد ذلك ليصبح لوهنا بنيا ذهبيا وتقدم مع خينة‬ ‫الصويا املبهرة مث يتم غرفها منها‪ .‬أما قطع التوفو املستطيلة الصلبة فيمكن متليحها بشكل طفيف‪ ،‬ورشها بشيء من الدقيق‪،‬‬ ‫وتغطيتها بالبيض املخفوق‪ ،‬والتوفو املقلية بالزيت وذلك إلعدادها ألحد الطقوس املوروثة عن األجداد‪.‬‬ ‫يف املطعم املسمى "بيت املائة عام بيكنيونوك"‪ ،‬الذي يقع يف "سوتشو دونغ" يف جنوب سيول‪،‬‬ ‫ميكنك التمتع بأنواع خمتلفة من أطباق التوفو الشعبية الشائعة‪ ،‬مثل خينة "السوندوبو" اليت تؤكل‬ ‫مع خينة الصويا املبهرة‪ ،‬وخينة السوندوبو احلمراء واللذيذة و"توفو جونغول" (القدر احلار)‬ ‫كلها أطباق يومية متوفرة على طاوالت طعام معظم الكوريني‪.‬‬ ‫يف أيامنا هذه‪ ،‬ميكن أن يتمتع املرء أيضا بالتوفو يف مطبخ حديث مثلما يقدم يف‬ ‫"كونغدو"‪ ،‬وهو مطعم يزاوج بني الطريقة الشرقية والغربية يف تقدمي الطعام يقع‬ ‫الطابق األول من متحف التاريخ يف مدينة سيول‪ ،‬الذي يقدم أطباقا مبنية على‬ ‫التوفو ولكن بطريقة غربية‪ ،‬وتلك الطريقة تبني أن التوفو اليت قدمها الكوريون‬ ‫للعامل ترجع اآلن يف ثوهبا اجلديد‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪65‬‬

‫منط احلياة‬

‫"االستماع إىل الكتب"‪:‬‬ ‫االحتفال بالقراءة‬ ‫يعتبر مهرجان "بوكسوري باجو ‪ "2012‬احتفاال بموسم حصاد الكتب الذي استضافته مدينة باجو للكتاب لدعم ثقافة‬ ‫القراءة الحرة‪ .‬إنها واحدة من الدورات التي تزداد شعبية لمهرجانات الكتب‪ ،‬مثل "مهرجان واو للكتاب" في سيول‬ ‫بالقرب من جامعة هونغيك في سيول‪ ،‬والتي تقام في الخريف في بعض أنحاء كوريا‪.‬‬

‫لي كوانغ بيو صحفي؛ رئيس دائرة استراتيجية اإلدارة‪ ،‬القناة أي‬ ‫آن هونغ بوم مصور‬

‫تقع‬

‫"مونبال دونغ" يف مدينة باجو وتبعد ما يقارب سفر ساعة مشايل سيول على طول هنر هان‪ .‬يقع هنا جممع للنشر مت تأسيسه سنة ‪ .2003‬متلك‬ ‫حوايل ‪ 250‬شركة نشر مكاتبها يف هذا املجمع املترامي األطراف الذي تبلغ مساحته ‪ 87.5‬هكتارا (حوايل ‪ 975.000‬مترا مربعا)‪ .‬وهي توظف ما‬ ‫يقارب من ‪ 8.000‬عامل وتنتج ‪ 1.2‬ترليون وون (حوايل ‪ 1.1‬بليون دوالر أمريكي) يف مبيعاهتا السنوية‪ .‬حبلول سنة ‪ ،2014‬فإن املجمع سوف يتوسع‬ ‫ليصل حوايل ‪ 156‬هكتارا ويتسع ملا يقارب ‪ 300‬شركة من شركات النشر أو الطباعة‪.‬‬ ‫يشتق سحر مدينة باجو للكتب من جو السكون والطمأنينة واحلداثة الذي توجده جمموعات مؤسسات النشر‪ ،‬باعثة ثقافة املعرفة يف خضم هدوء‬ ‫رائق للريف‪ .‬فين البناء املعماري املميز والشخصية املنتقاة لكل من هذه املباين تضيف إىل هذا االتساع الفريد‪ .‬يف قلب هذه املدينة متاما‪ ،‬تقع بناية كورية‬ ‫تقليدية من بيت كبري إلقطاعي إقليمي قدمي‪ ،‬والذي مت نقله هنا وإعادة تعمريه‪ .‬يتدفق جدول بسهول من القصب‪ ،‬إىل جانب مرافق مؤمترات ووحدات‬ ‫إقامة للزوار الذين يبقون طيلة الليل يف املنطقة‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫"آسيا واحدة من خالل الكتب"‬ ‫يعين بوكسوري وهو اسم املهرجان‪ ،‬حرفيا "صوت الكتب"‪ .‬إنه صياغة حاذقة‬ ‫دقيقة للمصطلح لدعوة القراء وحميب الكتب ليغمسوا أنفسهم ويستمتعوا يف عامل الكتب‪،‬‬ ‫وهبذه الطريقة‪ ،‬يستعيدون وحيتفلون مبكان األدب يف احلياة الثقافية‪ .‬كانت مدينة باجو‬ ‫للكتب تعج بالزوار طيلة فترة املهرجان‪ .‬كانت أماكن وقوف السيارات ممتلئة للذروة‬ ‫وكانت مجاهري الزوار حتك أكتافها ببعضها البعض عندما كانوا ميشون‪ .‬ولكن االزدحام‬ ‫كان أمرا جيدا‪ .‬كان ذلك يعين أن الناس والكتب يعيشون ويتنفسون يف نفس احليز‪.‬‬ ‫باجو بوكسوري هو اآلن يف سنته الثانية‪ ،‬ويقال إنه أكرب مهرجان للكتب يف آسيا‬ ‫كلها‪ .‬وملا كان األمر كذلك‪ ،‬فإن موضوع هذه السنة هو "آسيا واحدة من خالل‬ ‫الكتب"‪ .‬وقد أقيم يف هذا املهرجان ما يقارب ‪ 130‬برناجما‪ ،‬مبا يف ذلك املعارض‬ ‫واملحاضرات واملحادثات مع املؤلفني وقراءات الشعر واحلفالت املوسيقية ومبيعات‬ ‫الكتب‪ ،‬وذلك يف املباين اليت ضمت حوايل ‪ 100‬شركة نشر ويف األماكن األخرى‬ ‫داخل األبنية ويف اهلواء الطلق يف هذا املجمع الضخم‪ .‬زار املهرجان حوايل ‪450.000‬‬ ‫شخص طيلة فترة انعقاده اليت استمرت تسعة أيام‪.‬‬ ‫إضافة إىل ذلك‪ ،‬فإن "ندوة مدينة الكتاب العاملية"‪ ،‬هدفت إىل بناء عالقات أوثق بني‬ ‫مدن الكتب حول العامل‪ ،‬وكانت تتصدرها عناوين من حماضرات ملحاضرين ضيوف‬ ‫حائزين على جائزة نوبل يف اآلداب ‪ Jean Marie Gustave le Clezio‬من فرنسا‪،‬‬ ‫والروائي التارخيي الياباين ساتو كينيتشي"‪ .‬كما مثل املهرجان أيضا الذكرى ‪ 250‬مليالد‬ ‫"جونغ ياك يونغ"‪ ،‬وهو مثقف وعامل مشهور من فترة جوسون لـ"سيلهاك" (التعلم‬ ‫العملي)‪ ،‬الذي كان لقبه "داسان"‪ .‬كما مت تقدمي العديد من املحاضرات والندوات‪،‬‬ ‫مبا يف ذلك "املحاضرة التذكارية يف يوم داسان"‪ ،‬اليت ألقت أضواء جديدة على حياة‬ ‫وفلسفة هذه الشخصية الرئيسية يف عصر التنوير‪.‬‬ ‫ولالحتفال بالذكرى الـ‪ 569‬إلجياد "هانغول"‪ ،‬منط الكتابة الكوري‪ ،‬فقد كان‬

‫هناك معرض خاص بعنوان "الذكرى الـ‪ 569‬لرحلة هانغول"‪ ،‬اليت أخذت الزوار يف‬ ‫رحلة زمنية عرب التاريخ‪ ،‬واليت أثبتت بشكل خاص شعبية مع جمموعات عائلية‪ .‬ولكوهنا‬ ‫نظام كتابة إبداعيا وعلميا‪ ،‬فإن هانغول هي اللغة الوحيدة املخطوطة يف العامل اليت هلا‬ ‫مبدع معروف‪ .‬قدم املعرض نظرة للوراء من خالل مخسة قرون يف احلياة الكورية‬ ‫ودور هانغول الذي لعبته فيه‪ .‬أحضرت معروضات هانغول وتاريخ األمة الثقايف إىل‬ ‫احلياة وذلك بالكشف عن املعلومات اللغوية والداللية من األحرف القدمية وسجالت‬ ‫األنساب‪ ،‬إىل جانب القطع الفنية للثقافة املادية من الفترات املتنوعة‪ ،‬مثل املواد العادية‬ ‫احلديثة اليومية كاجلوارب والتعاويذ وعلب املساحيق وعلب السجائر املزخرفة بكتابات‬ ‫هانغول‪.‬‬ ‫مناسبة شعبية أخرى كانت "يوم أدب كيم سوول" اليت أقيمت على شرف كيم‬ ‫سوول‪ ،‬وهو أكرب شاعر غنائي كوري حمبوب‪ .‬اشتملت هذه االحتفالية اليت أحييت‬ ‫املناسبة ‪ 110‬مليالده‪ ،‬على قراءات من قبل شعراء بارزين من أيامنا هذه مثل‪" ،‬كيم نام‬ ‫جو" و"شني دال جا" يف مكاتب شركات نشر متنوعة ومكتبات لبيع الكتب‪ ،‬إضافة‬ ‫إىل احلفلة املوسيقية اليت جسدت التفسريات املوسيقية لشعر كيم سوول‪.‬‬ ‫زودت بعض اللحظات يف جلسات القراءة دليال على املكانة اخلاصة اليت حتتلها‬ ‫الكلمة املكتوبة يف "قلوب الكوريني"‪ .‬عندما يقرأ الشعراء بعضا من أشهر أعمال الشاعر‬

‫‪ .1‬أداء شخصيات قصصية من األطفال في مهرجان واو‬ ‫للكتاب أمام جامعة هونغيك‪.‬‬

‫‪ .2‬سرد قصصي في مهرجان واو للكتاب في سيول الذي‬ ‫أقيم بالقرب أمام جامعة هونغيك‪.‬‬ ‫‪ .3‬طفل ينظر إلى تمثال ضخم لكتاب في معرض باجو‬ ‫للكتاب سنة ‪ 2012‬الذي أقيم في مدينة باجو للكتاب‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ .1‬مقهى كتاب "شجرة الزيتون" من بين ‪ 100‬محل لبيع الكتب في الطابق‬ ‫األول والتي افتتحت في شركات النشر في مدينة باجو للكتاب‪ ،‬تحت مشروع‬ ‫"شارع المكتبة"‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫كيم سوول‪ ،‬مثل "األزاليا الربية"‪ ،‬و"أزهار يف اجلبال" كان العديد من احلضور يرددون‬ ‫القصائد معهم‪.‬‬

‫األزهار تربعم وتزهر يف اجلبال‬ ‫تتفتح األزهار‬ ‫خالل فصلي الربيع والصيف‬ ‫تتفتح األزهار‪.‬‬ ‫األزهار‬ ‫يف اجلبال‬ ‫يف اجلبال‬ ‫تزهر خارج ملكها‬ ‫عندما تضجر من النظر إ ّ‬ ‫يل‬ ‫وتأخذ إجازتك‬ ‫سوف أدعك تذهب دون أي كلمة‬ ‫عندما متشي على قدميك سوف أنثر أكداسا من زهر األزاليا الربية‬ ‫اليت مجعتها من منحدرات "ياكسان" يف "يونغبيون"‪...‬‬ ‫أقفلت "هان سو يونغ" موظفة مكتب جاءت إىل املهرجان مع صديقة‪ ،‬عينيها‬ ‫بلطف وقرأت هذه األبيات‪ ،‬ومن مث‪ ،‬مع احلرص خوفًا من تشويش األصداء املترددة‪،‬‬ ‫قالت هبدوء "االلتقاء بكيم سوول هنا مثل هذا‪ ...‬يا لك من خريف مجيل‪".‬‬ ‫أظهر زوار املهرجان أيضا اهتماما كبريا يف ورشة طباعة األحرف املتحركة‪ .‬مع‬ ‫اختفاء طباعة األحرف املتحركة يف كوريا بعد تطبيق أنظمة الطباعة املحوسبة يف‬ ‫الثمانينات‪ ،‬فإن العديد من الناس قد دهشوا بأنه ما زال هناك مكان حيث الطباعة‬ ‫فيه باملاكينة اليدوية‪ ،‬والكتابة اليدوية الرائعة‪ ،‬حرفا حرفا‪ .‬هناك حمالت ختصصية يف‬ ‫املقاطعات جتين أرباحا من جتارهتا يف عمل البطاقات واملواد األخرى اليت تكتب يدويا‬ ‫أو تطبع بأحرف متحركة‪ ،‬ولكن ورشة باجو هي املرفق الوحيد الذي ميكنه أن ينتج‬ ‫الكتب باستخدام هذه الطريقة اليت نسيها الناس منذ فترة طويلة‪.‬‬ ‫فتحت الورشة أبواهبا سنة ‪ ،2007‬بعد أن حصلت على ماكينات طباعة قدمية‬ ‫‪68‬‬

‫ومكابس أحرف من مجيع أحناء البالد‪ ،‬واستأجرت فنيي طباعة وكتابة مل تعد لديهم‬ ‫فرصة لتطبيق مهاراهتم وكانوا يعملون يف ميادين أخرى‪ .‬ميكن للزوار أن ميارسوا‬ ‫بأنفسهم عملية طباعة وكبس األحرف‪ .‬رمبا تكون خربة وجتربة تثري الفكر واإلعجاب‬ ‫كيف أن الكتب كانت تكتب على مدى قرون عديدة قبل تطور املطابع اإللكترونية‬ ‫احلديثة‪ :‬القطع اليت ال حصر هلا من أحرف الرصاص املوضوعة بدقة يف أماكنها؛‬ ‫والقطات األحرف تتحرك ذهابا وإيابا بني علب األحرف اللتقاط احلرف‪ ،‬والرائحة‬ ‫الكثيفة للشحم واحلرب تنبعث من املطابع اليت ختض بعنف صفحات الكتاب‪.‬‬ ‫بتفحص أوراق املقطوعات الشعرية املطبوعة هنا بأحرف من الرصاص‪ ،‬ميكن للزوار‬ ‫على الفور أن يتتبعوا الطباعة املتميزة لكل حرف‪ .‬قالوا‪" :‬إذا مررت بيدك على الصفحة‪،‬‬ ‫ميكنك أن حتس بأشكال األحرف املطبوعة هنا‪ .‬اإلحساس بالصفحة عندما تقلبها هو‬ ‫السحر الفريد للكتب املطبوعة هبذه الطابعات‪.‬‬ ‫مجمع نشر بأحاسيس ثقافية‬ ‫معظم الناس الذين يترددون على مدينة باجو للكتاب هم من املهتمني بصناعة‬ ‫النشر‪ .‬لذا كان من الطبيعي ألولئك العاملني هنا أن يناقشوا أمهية جذب العامة إليهم‪،‬‬ ‫ومستهلكي الكتب‪ ،‬إىل هذا املجمع لكي يتنفسوا احلياة يف ثقافة النشر‪ .‬لذلك طالبوا‬ ‫بأن تتحول "مدينة الكتاب" من جممع للناشرين إىل فراغ ميكن أن يأيت إليه القراء‬ ‫لالستمتاع بقراءة الكتب‪.‬‬ ‫وبناء على ذلك‪ ،‬فإن مشروع "شارع املكتبة" قد أطلق سنة ‪ 2011‬ليحول‬ ‫األرضيات اخلاصة مبا يقارب ‪ 100‬بناء إىل حمالت بيع الكتب‪ .‬وقد ازداد عدد األماكن‬ ‫اليت ميكن للقراء أن يتجمعوا فيها للحديث أو جمرد أخذ استراحة‪ .‬يقول مراقب هذا‬ ‫املشروع‪" ،‬سونغ يونغ مان" من شركة "هيوهيونغ" للنشر‪" ،‬أرضيات الطابق األول ال‬ ‫تبيع الكتب فحسب‪ .‬عندما يكتمل مشروع شارع املكتبات‪ ،‬سوف يفيض بأنواع‬ ‫واسعة من املحتويات املرتبطة بالكتب‪ .‬مت بناء العديد من املكاتب على قطع أرض واسعة‬ ‫وبالتايل ما زالت متلك حيزا إضافيا لقاعات فنية‪ ،‬ومتاحف‪ ،‬وقاعات حفالت موسيقية‬ ‫وغنائية‪ ".‬ويضيف واثقا‪" :‬سوف خنلق فنونا جديدة وجممعا للثقافة‪".‬‬ ‫بدأ مهرجان باجو بوكسوري كجزء من هذه اجلهود‪ .‬إنه مهرجان لكل شخص‪:‬‬ ‫الذين يؤلفون الكتب والذين ينشروهنا والذين يقرأوهنا‪ .‬مرة أخرى فإن مهرجان هذه‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫‪ .2‬معرض كتب الشارع هو مناسبة شعبية للشباب الذين يزورون مهرجان‬ ‫واو للكتاب في سيول‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫املتخصصة‪ ،‬ومناقشات ملواضيع متنوعة‪ .‬وبالطبع‪ ،‬فإن اجلاذب الرئيسي ملناسبة كتاب‪-‬‬ ‫مبيعات الكتب بأسعار خمفضة‪ .‬بالنسبة ملحيب الكتب‪ ،‬فإن مبيعات املهرجان فرصة مثالية‬ ‫لشراء الكتب لالحتفاظ هبا‪ .‬يف الواقع‪ ،‬حتظى املشتريات الكبرية بتسهيالت من خدمات‬ ‫التسليم اخلاصة اليت سوف تأيت برزم الكتب إىل باب بيتك‪.‬‬ ‫مهرجان واو للكتاب يف سيول‪ ،‬الذي يقام كل سبتمرب على طول الشوارع أمام‬ ‫جامعة هونغيك‪ ،‬يف "مابو غو" يف سيول‪ ،‬هو مناسبة عادية‪ ،‬وشعبيتها يف تزايد لكتاب‬ ‫اخلريف‪ .‬تعترب الشوارع حول جامعة هونغيك‪ ،‬واملعروفة بأهنا مأوى أو مرفأ للشباب‬

‫السنة عرض هذه الفكرة‪ .‬زودت "أسواق املعرفة يف اهلواء الطلق" اليت عقدت يف ‪100‬‬ ‫مبىن من مباين دور النشر‪ ،‬مثاال تاما‪ .‬وقد قدموا للزوار فرصة للسماع ألوراق مقدمة‬ ‫من قبل الكتاب وجولة يف مكاتب دور النشر احلديثة‪.‬‬ ‫أما املهندس املعماري "سو هيون"‪ ،‬وهو مؤلف كتاب "اهلندسة املعمارية‪ :‬االستماع‬ ‫إليها مثل املوسيقى‪ ،‬ورؤيتها مثل الفن"‪ ،‬واألستاذ يف جامعة "هانيانغ" فقال‪" :‬كانت‬ ‫مناسبة مرحية وممتعة‪ .‬لقد كنا قادرين على احلديث عن الفن املعماري وحول كتيب‬ ‫أثناء ارتشاف الشاي يف مكاتب دور النشر اليت أخرجت كتايب‪ ،‬وكانت خربة جمزية‬ ‫جدا بالنسبة يل كمؤلف‪ .‬كانت‬ ‫أيضا فرصة قيمة لالقتراب من القراء‬ ‫من ‪ 23-15‬سبتمبر‪ ،‬أقيم حوالي‪ 130‬برنامجا‪ ،‬بما في ذلك المعارض والمحاضرات‬ ‫من خالل كتايب‪ ".‬عندما يكتمل‬ ‫مشروع شارع املكتبات‪ ،‬فإن القراء‬ ‫والمحادثات مع المؤلفين وقراءات الشعر والحفالت الموسيقية ومبيعات الكتب‪ ،‬وذلك في‬ ‫سوف يكونون قادرين على جتربة‬ ‫المباني التي ضمت حوالي ‪ 100‬شركة نشر وفي الهواء الطلق في هذا المجمع الضخم‪ .‬زار‬ ‫الكتب بأنواع خمتلفة من الطرق يف‬ ‫مدينة باجو للكتب‪ ،‬وليس فقط‬ ‫المهرجان حوالي ‪ 450.000‬شخص طيلة فترة انعقاده التي استمرت تسعة أيام‪.‬‬ ‫أثناء فترة االحتفاالت بل يف مجيع‬ ‫أيام السنة‪.‬‬ ‫الصغار واملتابعات الفنية‪ ،‬تشبه أيضا مدينة باجو للكتاب‪ -‬موطن عدد كبري من شركات‬ ‫مهرجان واو للكتاب‬ ‫النشر‪ .‬وعلى حني أن الزوار لباجو بوكسوري هم يف الغالب من العائالت‪ ،‬فإن زوار‬ ‫ال تقام مهرجانات الكتب يف باجو بوكسوري فقط بل يف أماكن متفرقة من مهرجان واو يف سيول هم بشكل رئيسي من الطالب والشباب‪ .‬تشتمل املناسبات هنا‬ ‫كوريا‪ .‬تعقد مهرجانات الكتب يف أماكن متفرقة من البالد‪ ،‬ومعظمها يف فصل على "مكتبة الشارع" حيث يبيع الناشرون كتبهم بأسعار خمفضة‪" ،‬سوق واو" وهو‬ ‫اخلريف‪ .‬تستضيف املكتبة الوطنية واملكتبة الوطنية لألطفال والشباب الصغار يف سيول‪ ،‬سوق كتب مفتوحة‪ ،‬وجلسات حوار مع املؤلفني‪.‬‬ ‫العامل اليوم متخم بل غارق باملحتوى الرقمي‪ ،‬والوسائل املرئية قد تكون سيطرت‬ ‫واملكتبات العامة يف املقاطعات واألقاليم‪ ،‬تستضيف أنواعا واسعة من املهرجانات‪ .‬تقدم‬ ‫املكتبة الوطنية الرقمية للجمهور "مهرجان الكتاب الرقمي" بينما تستخدم الفراغات على الوسائل املطبوعة‪ ،‬ولكن الكوريني حيتفظون يف قلوهبم مبحبة واحترام للكتب‪.‬‬ ‫الثقافية والتارخيية‪ ،‬مثل املناطق املفتوحة لقاعة مدينة سيول وقصر دوكسو‪ ،‬تستخدم وقد يكون هذا من افتخارهم يف تقليد كوريا الثري لثقافة الطباعة‪ ،‬واليت تشتمل على‬ ‫أقدم الكتب املطبوعة على الكتل اخلشبية يف العامل‪( ،‬حوايل القرن الثامن)‪ ،‬وأقدم كتاب‬ ‫كمواقع ملناسبات ذات صلة بالكتاب‪.‬‬ ‫تشتمل هذه املناسبات على حمادثات مع املؤلفني‪ ،‬ندوات تسمح للناشرين وبائعي مطبوع بأحرف معدنية متحركة "جيكجي" (‪ .)1377‬إذا وقفت يف خضم هذه الوالئم‬ ‫الكتب أن يلتقوا ملناقشة تشجيع ثقافة الكتاب‪ ،‬وقراءة الكتب من قبل الوالدين املفيدة املبهجة من الكتب حتت مساء يوم من أيام اخلريف‪ ،‬ميكنك أن تشعر مرة أخرى‬ ‫ألطفاهلما‪ ،‬وألعاب األحاجي واالختبارات اخلفيفة يف الكتب ذات املواضيع النوعية بيقني أن الكتب املطبوعة سوف تبقى معنا إىل األبد‪.‬‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫‪69‬‬

‫نقد أدبي‬ ‫نافذة على األدب الكوري‬

‫مارسياس أو بييرو‬ ‫أو سو أوجن صحفي مسئول عن الصفحة األدبية يف القسم الثقايف‪ ،‬جريدة "جوسون إلبو"‬

‫القول‬

‫املأثور الكالسيكي "كي أون سينج دونغا"‪ ،‬والذى ال يعين‬ ‫"الشعور باحليوية اليت ميتلكها كل شيء بني السماء واألرض فقط‪ ،‬بل يشري إىل‬ ‫التحفة الفنية الرائعة أيضا‪ .‬أعتقد أن هذا القول ليس فقط مناسبا للتعبري عن قصة‬ ‫"القط والثعبان والقرب" اليت تربز فيها كثري من صفات املذهب اجلمايل‪ ،‬بل أيضا‬ ‫للكاتب "شيم سانج داي" نفسه‪.‬‬ ‫من الضروري ذكر اسم الكاتب املستعار "مارسياس شيم" عند تقدميه‪ .‬تعين‬ ‫"مارسياس" يف األساطري اليونانية اليت حت ّدى فيها اآلهلة يف مسابقة الرباعة الفنية‪،‬‬ ‫مث متّت معاقبته عن غطرسته تلك بسلخ جلده‪ .‬استجاب األدباء املعاصرون‬ ‫الختيار هذا اللقب الذي دفعته إليه مبزيج من االستهجان واهلتافات‪.‬‬ ‫إن حديث الكاتب عن جتربته الطويلة‪ ،‬وبالتحديد عن النقص والضياع‪،‬‬ ‫اللذين يعطيان عمقا وأصالة لفنّه هي خري بداية لفهم رؤية شيم للعامل وروح‬ ‫دعابته‪ .‬يف ربيع هذا العام‪ ،‬تسلّم شيم جائزة "كيم يو جونج" األدبية يف دورهتا‬ ‫السادسة عن رواية "الزر"‪ .‬يع ّد "كيم يو جونج" (‪ )1938-1908‬من الرواد‬ ‫سن ّ‬ ‫مبكرة )تسع‬ ‫املشهورين يف األدب الكوري احلديث‪ ،‬والذي وافته املنية يف ّ‬ ‫وعشرين عاما(‪ .‬مل حيصل شيم على أي جائزة أدبية خالل عشر سنوات منذ‬ ‫فوزه جبائزة "األدب الكوري املعاصر" عام ‪ 2001‬عن قصة قصرية عنواهنا‬ ‫"اجلمال"‪ .‬خالل خطاب قبوله جلائزة ""كيم يو جونج"‪ ،‬ثرثر شيم عن الثالث‬ ‫متطلبات الرئيسية حلياة الكتّاب وهي الرفض والفقر واملرض‪ .‬وبالرغم من أن‬ ‫يستحق الذكر هنا‪ ،‬وذلك ألنه قد يثري اهتمام‬ ‫قوله مستطيل إىل حد ما إال أنه‬ ‫ّ‬ ‫يكرسون أنفسهم ملا بداخل أنفسهم فقط‪.‬‬ ‫القراء والكتّاب الشباب الذين ّ‬ ‫أوال‪ ،‬فيما يتعلّق بالفشل يف احلب‪ .‬حت ّدث شيم عن "كيم يو جونج" ويأسه‬ ‫وخطاباته الغرامية يف أيام شبابه اليت ُرفض فيها حبّه من قبل "بارك روك جو"‬ ‫اليت كانت أشهر مغنية يف ذلك الوقت‪ .‬وطلب شيم من مجهوره أن ّ‬ ‫يفكروا عن‬ ‫جهود كيم اليت بُذلت يف كتابة اجلمل املفعمة مبشاعره وعواطفه وهو يستميت‬ ‫يف وصوله للمرأة اليت تنكر حبه‪ ،‬وأضاف بأن "كيم يو جونج" مدين هلا يف‬ ‫أدبه‪ .‬واصل كالمه رافعا صوته باندفاع "هذا النوع من احلب الذي جيعلك‬ ‫مستع ّدا للموت من أجله‪ ،‬هذا النوع من الرفض الذي جيعلك تتقيّأ دما‪ ،‬هذا‬ ‫‪70‬‬

‫النوع من الفراق الذي يتعفّن قلبك بسببه وجيعله عدمي الشكل‪ ..‬كل هذه هي‬ ‫جنرهبا حنن كتّاب اليوم وال بد أن نشعر باحلسد‬ ‫من متطلّبات احلياة اليت مل نعد ّ‬ ‫جتاهها"‪.‬‬ ‫متّ تقدمي كال من الفقر واملرض أيضا يف مثل هذا السياق‪ .‬بدأ شيم باقتباس‬ ‫تعليق من مستخدمي اإلنترنت الذين يقارنون الكتّاب بنجوم املسلسالت‬ ‫واألفالم‪ .‬اشتكى مستخدم اإلنترنت على منتدى ما من أن "الروايات يف هذه‬ ‫األيام حقا مملّة ومثرية للشفقة‪ .‬إن املغنّيني واملمثلني الكوميديني على األقل‬ ‫يتعاطون املخ ّدرات‪ ،‬فكيف ال حياول الكتّاب أن يفعلوا حىت هذا؟"‪ .‬ر ّد شيم‬ ‫مهمة‬ ‫على هذه الشكوى بدعابة قائال‪" :‬هذا الشخص جيهل بوضوح حقيقة ّ‬ ‫يتحملوا مثن املخ ّدرات"‪ .‬مث ّ‬ ‫تذكر رسالة‬ ‫جدا‪ .‬هو أن الكتاب ال يستطيعون أن ّ‬ ‫"كيم يو جونج" الذي كتبها وهو على فراش املوت بعد صراعه مع مرض ّ‬ ‫السل‬ ‫لصديقه املقرب "آن هوي نام" )ابن الكاتب املعروف يف القرن التاسع عشر آن‬ ‫جوك سون( طالبا منه قرضا طارئا‪ ،‬وكان كيم قد كتب يف هذه الرسالة‪" :‬حال‬ ‫وصول القرض سوف أشتري باملال ثالثني فرخة أشويها وأتناوهلا‪ .‬أشعر أن هذا‬ ‫هو السبيل الوحيد كي أعود للحياة"‪.‬‬ ‫حت ّدث شيم عن جتربته يف عشرينات عمره اليت عمل فيها يف محام عمومي‬ ‫كـ"طيمريي"‪ .1‬حدثت مشادات بينه وبني الرجل العجوز الذي كان يعمل‬ ‫كعامل بغرف تغيري املالبس حول مشكلة تنظيف حوض االستحمام‪ .‬قال‬ ‫شيم إنه من الطبيعي هلذا العجوز أالّ حيبّه وهو يقرأ روايات "تشوي إن هون"‬ ‫ورواية "البحث عن الوقت املفقود" لـ"مارسيل بروست" مستلقيا على أرضية‬ ‫الغرفة الدافئة لتغيري املالبس على الرغم من كونه كان عامال متواضعا يف احلمام‬ ‫صرح شيم قائال‪ :‬أو ّد أن أتقاسم شرف هذه اجلائزة مع هذا‬ ‫العمومي‪ .‬وهبذا ّ‬ ‫العجوز‪ ،‬عامل تغيري غرفة املالبس‪.‬‬ ‫إذا كان الوقوع يف حالة اليأس هو من الدوافع املؤ ّدية إىل الفن‪ ،‬وإذا كانت‬ ‫هناك نقطة ما تصبح فيها احلياة فنا‪ ،‬فإن أول رمز لألدب الكوري يف القرن‬ ‫الواحد والعشرين يأيت إىل ذهين هو "شيم سانج داي"‪ .‬حىت وسط بؤس احلياة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ظل شيم حمتفّظا بالتكبّر واالعتزاز بنفسه‪ :‬تكبّر مبين على عزمه على عدم‬ ‫الثقافة والفنون الكورية‬

‫شيم ساجن داي‬ ‫ُتعد قصة "القط والثعبان والقبر" للكاتب "شيم سانج داى"‬ ‫(‪ )-1960‬هي البداية الحقيقية لظهوره األدبي‪ .‬كما أنها‬ ‫السبب وراء اكتسابه للّقب الفني "صاحب الجمالية"‪.‬‬

‫اعتماده على أحد غري نفسه‪ ،‬واعتزاز بالنفس غري مبين على فصله للسياسة‬ ‫واالقتصاد واألمور الدنيوية ولكن على إميانه الراسخ بأن الكتابة شيء رائع‪.‬‬ ‫فيمكن أن جتد يف أعمال شيم كال من غرور العقل وعزمية الروح‪.‬‬ ‫إن قصة "القط والثعبان والقرب" اليت بدأ "شيم سانج داي" هبا حياته األدبية‪،‬‬ ‫ميكن أن نع ّدها َّ‬ ‫نص هذه القصة‬ ‫أول صرخة له‪ .‬لنلق نظرة على فقرة من ّ‬ ‫القصرية‪:‬‬ ‫وعض رقبة العجوز مث غرز أسنانه يف حنجرته بعمق‪.‬‬ ‫"قفز القط برشاقة ّ‬ ‫غاصت خمالبه احلا ّدة يف كتف العجوز مثل الشوك‪ .‬أمسك العجوز الكرمات‬ ‫وحتركت يد العجور يف اهلواء بسرعة‪ .‬شقّت يداه عني القط‪.‬‬ ‫خبطوات متعثّرة‪ّ .‬‬ ‫وسحقت شتالت األزهار حتت‬ ‫انفجرت عيناه اليت تشبه عنبتني سوداوتني‪ُ .‬‬ ‫األقدام‪ .‬ولكن مل يترك القط رقبة العجوز أبدا‪ .‬وصل ّ‬ ‫ظل اجلبل حىت سقف‬ ‫وكل شيء له ّ‬ ‫الكوخ‪ُ .‬‬ ‫ظل يتلوى ويعوى يف طرف من عامل الضوء والظالم‬ ‫اجنر‬ ‫حيث ينهار مث ينهض ويتعفّن مث ينبت‪ .‬أمسكت العجوزة سكينا ‪ّ ......‬‬ ‫الضوء الضعيف املسرع حنو اجلهة الغربية يف السماء‪ .‬على طول حافة هذه‬ ‫املنجر يشتعل‬ ‫السماء اليت خيتلط فيها البؤس واليأس والفوضوية اآلتية من النور ّ‬ ‫الشفق بلون أغمق من لون اجلنينة‪".‬‬ ‫يف القصة‪ ،‬يشهد راهب بوذي عجوز هذا املشهد البشع‪ .‬تتناثر على األزهار‬ ‫جثث العجوز واالبنة الصغرية والقط والثعبان‪ .‬وفوق هذه اجلنينة اليت خيتلط فيها‬ ‫شتاء ‪ | 2012‬كوريانا‬

‫ينجر الشفق بلون أغمق من لون اجلنينة حنو اجلهة الغربية يف‬ ‫البشر واحليوانات ّ‬ ‫السماء‪ .‬قليال ما جند كتّابا يستخدمون يف أعماهلم األوىل األلوان الفاتنة للطبيعة‬ ‫بشكل حاذق للدعوة إىل إيروس وثانتوس‪ ،‬غريزة احلياة وغريزة املوت‪.‬‬ ‫يعرض لنا شيم يف هذه القصة أن اجلمال هو جزء من جوهر وطبيعة احلياة‪،‬‬ ‫وأن احلياة اليت تُعاش طمعا يف هذا اجلمال هي يف احلقيقة أكثر انواع احلياة‬ ‫إخالصا على االطالق‪ .‬ففي الواقع‪ ،‬يكمن إميانه العميق بقوة الفن يف قلب‬ ‫املعتز بنفسه‪.‬‬ ‫قبل عشر سنوات‪ُ ،‬منحت يل الفرصة ألتسامر معه حىت الصباح يف حانة ما يف‬ ‫حي إنسا دونغ بسيول يرتادها الكتّاب والفنانون‪ .‬يف املقعد اخلشيب الواسع الذي‬ ‫كان ّ‬ ‫ميكن الناس من أن يتبادلوا املحادثات الطويلة فيه بقلوب مفتوحة‪ ،‬استيقظ‬ ‫كل منهما جنبا إىل جنب‪ ،‬وحنن ال نزال نعاين من آثار ليلة من الشرب‪ .‬يف‬ ‫مسعت منه عن فلسفته الفنية الثابتة اليت مل تتغيّر حىت اآلن وهي فسلفة‬ ‫ذلك اليوم ُ‬ ‫املهرج من بيريو قائال إن الكاتب جيب أال يفقد أبدا حتت أي ظروف االعتزاز‬ ‫ّ‬ ‫بالنفس وروح الدعابة‪ ،‬إن الكاتب ليس شخصا يُعلّم القارئ‪ ،‬بل شخصا يظهر‬ ‫بكل كيانه‪ .‬وواصل كالمه بلهجة اعترافية قائال‪" :‬كل هذا التهريج الذي أفعله‬ ‫من أجل أن أخفي خجويل‪ .‬إن الرجل الذي ال ميكن أن يكون طائشا من وقت‬ ‫آلخر هو الرجل الذي ليس لديه فرصة للقاء ذاته احلقيقية‪".‬‬ ‫حيب املتعة والتسلية‪ ،‬غري‬ ‫يف هذا العامل الدنيوي الذي نعيشه‪ ،‬كان شيم ّ‬ ‫يتم نقده بأنّه‬ ‫متأثر باالهتامات اليت ِّ‬ ‫وجهت إليه بالطيش‪ ،‬ومل يكن خائفا من أن ّ‬ ‫مراوغ‪ .‬ولكن يف عامله األديب‪ ،‬مل يتعثّر قط أو يستسلم ومل يبد عليه التر ّدد ولو‬ ‫قليال‪ .‬إن قصة "القط والثعبان والقرب" هي عمل رائع يق ّدم ملحة عن اجلذور‬ ‫األدبية الراسخة لـ"شيم سانج داي الذي يلقّب مبارسياس شيم وصاحب‬ ‫اجلمالية والذى ال يعرف التراجع واالستسالم‪.‬‬

‫‪ 1‬شخص يساعد الزبائن في الحمامات العمومية على االستحمام ‪.‬‬

‫‪71‬‬

‫جمال‬ ‫كوريا‬

‫مثل‬

‫غموض ذكرانا عن حلظة والدتنا من أرحام أمهاتنا‪ ،‬كذلك جذور الكوريني مدفونة يف الظالم العميق ملا قبل التاريخ‪ .‬تبدأ‬ ‫كتب التاريخ الكوري بعبارة‪" :‬ليس هناك طريقة ملعرفة مىت بدأ الكوريون أول حياة هلم يف بواكري املرحلة التارخيية األوىل لكوريا‪".‬‬ ‫سوف نسمي هذا بأسطورة ظالم العصور األوىل‪.‬‬ ‫على جبل عال وناء يف ذلك الظالم من الغموض األسطوري‪،‬‬ ‫تقف شجرة أسطورية ذات غصن مترف‪ .‬جاء "هوانونغ"‪ ،‬ابن إله‬ ‫السماء إىل األرض واستقر حتت تلك الشجرة‪ .‬أكل الثوم واإلفسنتني‬ ‫واختذ من أنثى الدب زوجة له وولدت له ولدا‪ .‬احندرت ذرية هذا‬ ‫االبن من اجلبل وشرعوا يف رحلة طويلة مرهقة‪ .‬تتبعوا وتبعوا مشرق‬ ‫الشمس‪ .‬كانت الشمس تشرق وتغرب‪ .‬وكلما كانت تغرب‬ ‫مشس‪ ،‬تكون قد انقضت السنة‪ ،‬وعندما كانت الشمس تشرق مرة‬ ‫أخرى كانت سنة جديدة تبدأ‪ .‬هلذا السبب جاءت الكلمة الكورية‬ ‫"هيه"(الشمس)‪ ،‬وهي تعين سنة واحدة‪.‬‬ ‫يف أوقات معينة كانوا يطريون على ظهور الفراشات‪ .‬وعندما حيل الغسق‪ ،‬يذهبون داخل الزهور لالستراحة‪ ،‬وإذا عاملتهم الزهور‬ ‫بربود‪ ،‬كانوا يسترحيون على األوراق‪ .‬ويف أحيان أخرى كانوا يركبون على ظهور أمهاهتم‪ ،‬وأوقات أخرى ميشون ممسكني بأيدي‬ ‫آبائهم‪ .‬عندما كان اجليل ينتهي‪ ،‬يبدأ اجليل الالحق‪ ،‬وهكذا متبعني الشمس املشرقة طيلة الوقت‪.‬‬ ‫أخريا‪ ،‬وصلوا إىل مكان مل يستطيعوا عنده أن يتقدموا لألمام‪ .‬عند حافة العامل وجدوا مكانا أمسوه "أرض الصباح اهلادئ"‪ .‬هنا بدأ‬ ‫تارخيهم‪ .‬كان أمامهم املحيط الواسع اهلائل املفتوح عاري الوجه‪ ،‬وهو عند صحوة العامل من نومه‪ .‬على حافة املحيط‪ ،‬بدأت الشمس‬ ‫األوىل بالشروق‪ .‬أهنى الكوريون رحلتهم هناك‪.‬‬ ‫عندما حتني هناية السنة فإن الكوريني يركبون القطارات ويسافرون إىل أقصى الساحل الشرقي مدفوعني بذاكرهتم البعيدة حنو‬ ‫أول مشس مشرقة‪ .‬وهناك يف الظالم ينتظرون بأنفاس حمبوسة شروق الشمس‪ .‬هؤالء الناس الذين يعيشون على أرض الصباح اهلادئ‬ ‫يعرفون أن شروق الشمس فوق املدينة الساحلية‪" ،‬جونغدونغجني"‪ ،‬اليت تقع مباشرة شرق سيول‪ ،‬حيث يكون أول إشراق للشمس‬ ‫على العامل‪ .‬يف أعدادهم اليت تبلغ اآلالف يبتهجون بفجر السنة اجلديدة‪ ،‬متحدين مع أجدادهم يف املعتقد بأن الشمس سوف تشرق‬ ‫دائما مرة أخرى من وراء املحيط‪ ،‬من مكان عميق داخل قلوهبم‪.‬‬

‫تقديم التحية ألول‬ ‫شمس تشرق على العالم‬ ‫كيم هوا يونغ ناقد أديب‪ -‬عضو يف‬ ‫األكادميية الوطنية للفنون‬ ‫آن هونغ بوم مصور‬