Koreana Summer 2006 (German)

Deutsche Ausgabe

Koreanische Kunst und Kultur

Jahrgang 1, Nr.2 Sommer 2006

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KOREANISCHER SCHÖNHEITSSINN

Tteoksal

D

er koreanische Reiskuchen Tteok gilt als einer der Höhepunkte der koreanischen

Esskultur. Schon seit alter Zeit haben Koreaner mit größter Sorgfalt Reiskuchen zubereitet, die mit schönen

timmt war. Zum Beispiel wurden Reiskuchen für das Baegil-Fest, das am hundertsten Lebenstag eines neugeborenen Kindes gefeiert wird, mit Symbolen für Freude wie Fischen oder

Mustern verziert wurden . Das Gerät , mit dem man die

Blättern der Musa Basjoo verziert. Auf Reiskuchen für

Muster auf die glatte Oberfläche des Reiskuchens stem-

Hochzeitsfeste wurden Mandarinenten, ein Symbol für

pelte, ist die traditionelle Reiskuchenform Tteoksal. Diese

Harmonie in der Ehe, oder ein Fledermauspaar, das Glück

Druckform, die seit der Goryeo-Zeit [918-1392] in der kore-

bringen soll, gedruckt. Zur Feier des 60. Geburtstags,

anischen Küche benutzt wurde, ist eine Art Stempel mit

Hwangap, wurden Reiskuchen mit Karpfen- oder

einem vertieft oder erhaben eingraviertem Muster. Er

Schildkrötenmustern serviert, die den Wunsch nach

wurde auf zurechtgeschnittenen angefeuchteten

langem Leben ausdrücken. Reiskuchen, die man in bud-

Reiskuchen aufgedruckt.

dhistischen Tempeln zubereitete, wurden mit religiösen

Die Druckform mag wie ein übliches Küchengerät

Symbolen wie Lotusblüten oder Swastiken bedruckt. Das

aussehen, hat aber darüber hinaus zahlreiche

koreanische Sprichwort ""Ein hübsch dekorierter

Bedeutungen. Am Muster lässt sich nämlich feststellen

Reiskuchen schmeckt auch gut" verrät, dass Koreaner

aus welchem Zeitalter und aus welcher Familie die

traditionell selbst einem Reiskuchen, den man einfach

Druckform stammt. Das Muster des Tteoksal war

aufessen kann, große Bedeutung geschenkt haben . Denn

sozusagen ein Familienkennzeichen. Außerdem hatten

das Essen war nicht nur ein Genuss für den Gaumen, son-

die verschiedenen Muster jeweils eine besondere

dern auch für die Augen. Die Reiskuchenform Tteoksal ist

Bedeutung, so dass jedes für einen gewissen Anlass bes-

ein Beleg dafür.

1...11

Koreana

Koreanische Kunst und Kultur Jahrgang 1, Nr. 2 Sommer 2006

Koreas Meere 8

Die Koreaner und das Meer 1

12

Seehandel Koreas und Schifffahrtswege 1

20

Youn Myung-chul

Das koreanische Meer - Lebensraum vieler Lebewesen 1

26

Na Gyung-soo

Kirn Woong-seo

Traum von Energieressourcen auf dem Kontinentalsockel 1

Kirn Hyun-tae

Koreana Internet Website http://www.korea na.or.kr © The Korea Foundation 2006 Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil diese r Veröffentlichung darf ohne vorige Genehmigung der Korea Foundation in irgendeiner Form reproduziert we rden .

Die Meinungen der Autoren decken sich nicht

28

Leben mit dem Meer 1

Narn Sung-suk

notwendigerweise mit denen der Herausgebe r von Koreana oder denen der Korea Foundation Koreana ist als Vierteljahresmagaz in beim Ministerium für Kultur und Tourismus reg istriert [Reg . Nr. Ba-1033 vom 8.8.1997) und erscheint auch auf Eng lisch, Chinesisch , Französisch, Spanisch, Arabisch , Japanisch und Russisch

36

FOKUS Technologie als Pin sel

Was der Video-Künstler Paik Nam June uns hinterließ 40

I

LeeYongwoo

INTERVIEW Kirn Duk Sao

Traditionelle koreanische Schlagzeugmusik begeistert die Welt

I Hyun Kyung-chae Titlebild : Koreas Südküste bei einem

46

KUNSTHANDWERKER Min Hong -gyu

Fischerdo rf in der Nähe der Insel Dolsando ,

Ein Künstler, der in die Königssiegel Würde prägt

auf einer Halbinsel wohnen , war das Meer der

Provinz Jeollanam-do. Für die Koreaner. die

I

ChoiTae-won

Raum des Lebens und der Kultur. Obgleich das Meer mit seiner überwältigenden Kraft jederzeit Leib und Leben gefäh r den kann, ist

52

es doch auch eine Quelle reicher Ressourcen.

MEISTERWERKE Sasaja-Samcheung-Seoktap

Foto: Time Space

Eine Steinpagode spiegelt die Erleuchtung Buddhas wider 56

KUNSTPANORAMA Das Daegu International Musical Festival

Ein Schritt zur aktiven Bühnenkultur 62

I ShinYong-chul

I Kirn Moon-hwan V1erte\Jährl1ch herausgegeben von The Korea Foundat ion

1376-1 Seocho 2-dong, Seocho-gu.

KOREA ENTDECKEN Traditi onelle Schlösser

Seou l 137·863, Korea www.kf.or.kr

Verschließungsvorrichtungen, die nicht einmal der listenreiche Dieb Lupin öffnen könnte I ChongTong-chan 68

AUF DER WEL TBÜHNE Baduk-König Lee Chang-ho

Erobert die Welt mit Baduk-Steinen 72

I ParkChi-moon

78

I YiGyeom

Subsk r iption/Korr espond enzanschri ft :

KÜCHE lmjasutang

Kalte Hühnersuppe mit weißem Sesam, ein stärkendes Sommergericht 82

BLICK AUS DER FERNE

Korea aus der Nähe betrachtet 84

I Michael Geier

LEBEN

Ära des Mobil-Fernsehens beginnt 89

SUBSKRIPTION Preis für Jahresabonnement : Korea 18.000Won. Luftpost in Deutchland und Österreich 32 EUR !einschließlich Porto] Preis für Einzelheft : Korea 4.500 Won . Deutchland und Österreich 8 EUR [einsc hließlich Porto)

UNTERWEGS Pocheon

Ein Ort, wo Bäume atmen und Wälder singen

I

Park Keon-hyung

REISEN IN DIE KOREANISCHE LITERATUR

Yun Dae-nyeong Sinnliche Reise ins Innere, um den Abgrund der Existenz zu betrachten I Chung Hye-kyung Das Wandern des Lichts

HERAUSG EBE R Kwon In Hyuk REDAKTlO NSDIR EKTOR IN Kirn Hyeh-won CHEFRE DAKTEURIN Ahn ln - kyoung KUNSTDI REKTOR Choi Seong-su DES IGNER Park Sung-ui REDAKTIONSM ITGLIEDER Park Ok-soon u.a REDAKTI ONSBEJRAT Choi Joon-sik.

Han Kyung-koo. Han Myung-hee.

Kirn Hwa-young. Kirn Moon-hwan.

Kirn Young-na. Rhee Jin-bae

Übersetzung: Ahn Mi-hyun

I chun Hui-jung

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8 Koreana I Sommer 2006

Die l(oreaner und das Meer Das Meer , Gegenstand vieler Legenden und Lieder, ist die Quelle unseres Lebens. Was bedeutet das Meer den Koreanern, die lange Zeit in seiner Nachbarschaft gelebt haben? Lesen Sie im Folgenden ßber die Bedeutung des Meeres, das das Leben und das Wesen der Koreaner geprägt hat.

Na Gyung-soo Professor fĂźr Koreanische Sprache an der Chonnam National University

V

on der Südküste der koreanischen Halbinsel am weitesten

Drachenkönigs überliefert.

entfernt liegt die Insel Gageodo. Auch unter dem Namen

Es stimmt, dass der Drachenkönig an alltäglichen Orten wie

Soheuksando bekannt, bietet sie mit ihren merkwürdig geformten

Fischerdörfern als lebensnahes Wesen verehrt wurde, aber die

Klippen eine herrliche Landschaft inmitten des fast schwarzen

mit ihm verbundene Vorstellung wurde kulturgeschichtlich

Meeres. Leute, die zu dieser Insel kommen. sind von diesem

erweitert und es gibt viele Beispiele dafür, dass er für ein

traumhaften Anblick entzückt. Aber die Bewohner sind fast alle

gesellschaftliches Ideal gehalten wurde, dann aber wieder in

Fischer, die sich wie Möwen mühsam vom Fischfang ernähren . Es

ganz anderen Rollen auftrat.

gibt ein bekanntes Lied , das die Fischer der Insel Gageodo beim

Das beste literarische Beispiel ist wohl die Volkserzählung

Einholen der Netze singen. Eine Zeile darin lautet: "Du wirst sterben,

Simcheongjeon. Simcheong verkaufte sich selbst an Seeleute, so

damit ich lebe." Dieser Satz zeigt den ständigen Kampf um Leben

dass 300 Sack Reis als Opfergabe für Buddha beschafft werden

und Tod, den die Fischer mit den Fischen im Meer führen. In diesem

konnten, damit ihr blinder Vater sein Augenlicht zurückerhielte.

Kampf waren die Fischer aber durchaus nicht immer nur im Vorteil.

Auf hoher See wirft sie sich selbst als Opfer für den Drachenkönig

Wie die Bauern eine reichliche Ernte erhoffen, wenn sie ihre Felder

ins Meer lndangsu, damit dieser das Handelsschiff sicher

bestellen, wünschen sich die Fischer auf dem Meer einen guten

passieren lässt. Schon von alters her gab es viele Legenden, in

Fang. Aber der Arbeitsort der Fischer, das Meer, birgt viele Gefahren.

denen dem Drachenkönig lebende Jungfrauen geopfert wurden ,

Manchmal verschlingt der Gott der Wellen. der Drachenkönig,

aber Simcheongjeon ist die berühmteste und repräsentativste in

Fischer, vielleicht um diese wiederum den von ihnen gefangenen

der Literatur. In dieser Geschichte erscheint der König nicht als

Fischen als Opfergabe darzubringen.

wütender. Gott, der nur Frauen begehrt, sondern gibt der

Das heilige Reich des Drachenkönigs

Simcheong, die tief ins Meer versinkt, in einer Lotusblüte wieder

Erzählung eine unerwartete Wendung. Der Drachenkönig lässt Der Drachenkönig wohnt im Drachenpalast auf dem

an die Oberfläche aufsteigen. Es gibt ein altes Sprichwort, das

Meeresgrund und herrscht über das Meer. In überlieferten alten

sagt: "Große Hingabe bewegt auch den Himmel." Die Pietät

Ritualen oder Märchen kommt der Drachenkönig sehr oft vor.

Simcheongs gegenüber ihrem blinden Vater rührt hier aber das

Die Fischer, die das Meer als ihren Lebensraum betrachteten

Herz des Drachenkönigs im tiefen Meer, nicht das des himmli-

und hier ihren Lebensunterhalt suchten, verbanden ihr Leben mit

schen Gottes. Der Drachenkönig wird auf die gleiche Ebene wie

dem Drachenkönig und widmeten ihm verschiedene Rituale und

der himmlische Gott gestellt, und aus Rührung über Simcheongs

Legenden . Die Fischer glaubten, nicht nur ihr Lebensunterhalt,

Tat hilft er ihr, dass ihr f~ommer Wunsch in Erfüllung geht.

sondern ihr Leben selbst hänge vom Drachenkönig ab, und verehrten ihn daher sehr. Zu Haus, auf den Schiffen und im

Aus dem Meer aufs Land

Dorfschrein beteten sie zu ihm um Sicherheit und reichlichen

Der Drachenkönig erscheint in vielen bekannten

Fang, und wenn dies alles nicht genug erschien, riefen sie

Geschichten, die die wichtige Tugend der Ehrung der Eltern

regelmäßig eine Schamanin herbei, die mit großem finanziellem

unterstreichen und ihnen hilft, sie in die Tat umzusetzen. Aber

Aufwand ein Ritual für den Drachenkönig zelebrierte.

seine Rolle beschränkt sich nicht auf dergleichen tugendhafte

Der Drachenkönig war also im Alltag der koreanischen

Ideale. Die schönste Frau Koreas soll Suro gewesen sein, die

Fischer eine archetypische Gottheit, die die Auffassung der

Frau des Gouverneurs von Gangneung, Sunjeonggong, in der

Fischer vom Wesen des Meeres verkörperte. Da die Koreaner

Regierungszeit von König Seongdeok aus dem Sl lla-Reich [702-

eine enge Verbundenheit zum Meer hatten, sind auch

737). Zu jener Zeit begehrte der Drachenkönig die schöne Suro

entsprechend viele Legenden und Rituale zu Ehren des

und entführte sie in seinen Drachenpalast. Von der Bevölkerung

von Silla unter Druck gesetzt, entließ er Suro wieder aus dem

Übermittler fremder Kultureinflüsse waren. Talhae (57-80). der

Meer. Doch die Begierde des Drachenkönigs, die schönste Frau

über das Meer nach Silla kam und einer der 4 großen Könige

besitzen zu wollen, zeigt seine menschliche und weltliche Seite.

war, führte die Eisenverarbeitung ein, während Königin Heo

Aber wichtig an dem Fall ist, dass die Entführung durch den

Hwang-ok, die Frau von König Suro (42-199). dem Gründer des

Drachenkönig der Legendenbildung von Suros Schönheit diente.

Gaya-Reiches (42-562). aus Indien den Buddhismus nach Korea

Zur Unterstreichung dieser Tatsache wurde der Drachenkönig

brachte. Die drei Göttinnen, die auf die Insel Jeju kamen und sich

sozusagen als dramatischer Effekt eingesetzt.

mit den drei Gründern des dortigen Reiches Tamra vermählten,

In den prähistorischen Gründungsmythen waren Könige, die

führten Getreide mit und brachten den Ackerbau in die Region .

ein Reich gründeten, göttlicher Abstammung. Aber nicht nur die

Das Meer war also ein wichtiger Weg, auf dem

Nachkommen himmlischer Gottheiten, sondern auch die des

Landwirtschaft, Eisenkultur und Religion nach Korea gelangten,

Drachenkönigs gründeten auf dem Festland Reiche . Gyeon

und über die Mythen erfahren wir, welche bedeutende Rolle es

Hwon, der Gründer des Späteren Baekje-Reiches (892-936). war

im laufe der Geschichte für die Kultur gespielt hat. Das Meer

ein Sohn eines Drachenkönigs und die Großmutter von Wang

jedoch war nicht nur ein Zugang zur Kommunikation mit der

Geon (918-943). dem Gründer von Goryeo, war die Tochter eines Drachenkönigs.

Bemerkenswert ist aber, dass Mythen, in denen die Nachkommen von Drachenkönigen Reiche gründeten, vor allem im südwestlichen Teil der koreanischen Halbinsel verbreitet sind . Dies hat sicher damit zu tun , dass man hier schon seit prähistorischer Zeit Seehandel mit China

Außenwelt; von Zeit zu Zeit wurde dieses Tor

Der Drachenkönig ist eine archetypische Gottheit, die die Einstellung der Koreane1· zum Meer reflektiert. Daher kann man sagen, dass der Charakter des Drachenkönigs mit der Auffassung der Koreaner vom Meer selbst iibe1·ei.nstimmt.

und südostasiatischen Ländern trieb.

zur Welt von ausländischen Feinden zu Invasionen genutzt.

König Munmu des Silla-Reiches (661681) bestimmte in seinem Testament, er wolle im Meer beigesetzt werden, denn er wollte ein Drache werden und das Land auch nach seinem Tode vor den über das Meer hereinstürmenden Feinden schützen. Diese Absicht von König Munmu ist auf die damals

In Orten, wo solche Legenden überliefert sind, findet sich

im Silla-Reich weit verbreitete Vorstellung von einem Drachen,

archäologischer Forschung zufolge eine Vielfalt unterschiedli-

der das Land schützt, zurückzuführen . Cheoyong, der jüngste

cher prähistorischer Grabformen, wie sie in anderen Regionen so

Sohn eines Drachenkönigs, der zur Zeit des Königs Heongang

gut wie gar nicht vorkommen . Im Gegensatz zu anderen

(875-886) des Silla-Reiches den König bei seinen Regie-

Kulturgütern verändern sich Gräber fast gar nicht, wenn es keine

rungsarbeiten unterstützte, wurde zum Gott erhoben, der vor den

Wanderung von Volksstämmen gibt. Dass schon von prä-

Angriffen der Dämonen schützte. Drachen galten nicht nur als

historischen Zeiten her aktiver Seehandel betrieben und es zu

Beschützer des Staates, sondern auch der Familie.

erheblichen Migrationen kam, ist an den Veränderungen der Grabformen und den zahlreichen Legenden abzulesen .

Das Meer war also von jeher ein Arbeitsplatz für Koreaner, wo sie ihren Lebensunterhalt verdienten, darüber hinaus aber erfüllte es eine wichtige Funktion bei der Entwicklung der Gesellsch_aft und der Kultur. In den Mythen wurde es daher als

Das Tor zur weiten Welt Das Meer war ein großes Tor, das die heimische und die

Ursprung des Lebens vergöttlicht·und als ein heiliger Ort angese-

ferne Welt miteinander verband. Alten Mythen ist zu entnehmen,

hen, der über das Schicksal des Staates entschied und die

dass die Götter, die über das Meer nach Korea gelangten,

Kulturgeschichte bereicherte.

i.;t

Der Drachenkönig ist eine archetypische Gottheit, in der sich die kollektive Ha ltung der Korea ner gegenüber dem Meer manifestiert. In dieser Szene des Jeju Yeongdeung Rituals w ird der Drachenkönig wi llko mm en geheißen.

2 Die Volkse rzä hlung Simcheongjeon wurd e vom Universa l Ballet neu inszeniert.

3 In der Gegend von Ulsan w ird ein Cheoyong Kulturfestival zu Ehren von Cheoyong veranstaltet, der der Sohn eines Drachens gewesen sein soll.

4 Der Letzte Teil des Ttibaennori der Insel Wi do. Die Bewohner fahren mit dem Schiff aufs Meer hinaus und Lassen von dort ein Strohsc hiff hinaustreiben, damit es alles Unheil und ihre Wünsche mitnehm e.

See ande l(oreas und Schifffahrtswege Das Meer bildet ein Netzwerk, das viele Länder miteinander verbindet. Zugleich ist es eine Straße der Zivilisation, die den Austausch von Kultur und Waren begünstigt. Folgen wir den Schifffahrtswegen der Koreaner und schauen wir uns dabei die Beziehungen zu den Nachbarländern an, die sich daraus ergeben haben.

Youn Myung-chul Professor für Geschichte an der Dongguk University Ahn Hong-beom Fotograf Fotos in Zusammenarbeit mit dem National Maritime Museum

So mmer 2006 1 Koreana

13

W

ir neigen dazu, nicht nur die ostasiatische, sondern auch

bereits damals lebhaften Küstenhandel trieben. Sie bildeten

die koreanische Geschichte nur auf das Festland

Stadtstaaten, die an der Küste oder an den Mündungen großer

beschränkt zu analysieren und zu verstehen. Doch Ostasien

Flüsse lagen, und diese unterhielten mit Japan und dem chine-

besteht aus dem jetzigen kontinentalen China, der koreanischen

sischen Kontinent ausgeprägte Handelsbeziehungen, unter

Halbinsel und den japanischen Inseln, dem weiten Ostmeer, dem

anderem auch mit Eisenprodukten.

schmalen Südmeer, dem Gelben Meer, das eine lnlandsee ist,

Die Yayoi- Kultur in Japan zw ischen dem dritten vor-

und dem ostchinesischen Meer. Das ostchinesische Meer ist

christlichen und dem dritten nachchristlichen Jahrhundert wurde

sozusagen das Mittelmeer Ostasiens. Die zum asiatischen

von Übersiedlern aus dem Süden der koreanischen Halbinsel

Festland gehörende Mandschurei und die koreanische Halbinsel,

entwickelt, die in Scharen nach Japan umgesiedelt waren. Die

wo die Koreaner ihr Leben führen, liegen genau an diesem

Immigranten hatten Seerouten genommen, die die Südostküste

ostasiatischen Mittelmeer, sodass sich in Korea notwendiger-

Koreas mit dem nördlichen Teil von Kyushu oder mit dem Süden

weise eine vom Meer geprägte Kultur entwickelt hat.

von Honshu verbanden.

Länder am Meer

Wer die Meere beherrscht, hält die Welt in der Hand

Auf dem nicht zu großen und auch nicht zu kleinen kore-

Schon früh führte das Goguryeo-Reich [37 v. Chr.-668 n.

anischen Meer wurde schon in prähistorischen Zeiten aktiver

Chr .) militärische Aktionen um die großen Flüsse in der

Seehandel getrieben. Busan, Ulsan und andere Küstenstädte im

Mandschurei durch. So wurde nach und nach die Flussmündung

Süden verkehrten schon vor 6.000-7.000 Jahren mit Tsushima.

des Amnokgang-Flusses erobe·rt und man stieß bis zum Gelben

Auch im nördlichen Teil des Ostmeeres, an der Mündung des

Meer vor. Im Jahr 233 wurde sogar das Gelbe Meer überquert und

Amnokgang-Flusses am Gelben Meer und am Golf von Liautung

mit dem Wu-Reich, das am Yangtze-Fluss lag, wurden diploma-

gibt es archäologische Funde, die auf den Seehandel vor 6.000-

tische Beziehungen aufgenommen, wozu der Warenhandel

7.000 Jahren hinweisen. Große und kleine Dolmen in den Küsten-

gehörte, z.B. der Export von Pferden. Ende des 4. Jahrhunderts,

regionen sind Spuren, die die Menschen, die im Gelben Meer

unter der Herrschaft des Königs Gwanggaeto [391-413) startete

Handel getrieben haben, hinterlassen haben.

Goguryeo zu Land und zu Wasser einen Angriff auf die Gyeonggi-

Mit seiner Hauptstadt nahe der Küste entwickelte das erste

Bucht. Später, unter der Regierung des Königs Jangsu [413-491).

Reich auf der koreanischen Halbinsel, Gojoseon [2333 v. Chr.-108

kam der nördliche Teil des Gelben Meeres und des Ostmeeres

v. Chr.). am Golf von Liautung im nördlichen Teil des Gelben

unter die Kontrolle von Goguryeo. Von dort aus konnten mit den

Meeres, an der Seonhanman-Bucht und an der Mündung des

Staaten der südlichen und nördlichen Dynastien Chinas diploma-

Daedong-Flusses eine maritime Kultur. Das Han-Reich [206 v.

tische Beziehungen aufgenommen und Handel getrieben werden .

Chr.-220 n. Chr.) in China hatte jedoch im Sinn, seine Macht nach

Das Baekje-Reich [18 v. Chr.-660 n. Chr.) entwickelte schon

Osten auszuweiten. In dieser Absicht trieb es Geschäfte bis nach

seit seinen Anfängen, als sein Gründer König Onjo [18 v. Chr.-28

Osten, traf aber auf Widerstand seitens Wiman-Joseon. Die bei-

n. Chr.) nach Süden gekommen war, eine enge Beziehung zum

den Reiche kämpften zu Land und zur See um die Vorherrschaft

Meer. In den Anfangsjahren des Baekje-Reiches war die

im nördlichen Teil des Gelben Meeres. In jener Zeit gab es im

Hauptstadt Hanman Wiryeseong, eine Hafenstadt am Fluss .

südlichen Teil der koreanischen Halbinsel die kleineren Staaten der Drei Han-Reiche. Au.s archäologischen Funden und chinesischen Dokumenten w ie

Anfang des 4. Jahrhunderts griff Baekje den südlichen Teil von Goguryeo an und sicherte sich so eine Seeroute nach China. Baekje nutzte verschiedene Inseln im

Samgukji [Chronik der drei Reiche) und Huhanseo

Süden des Westmeeres als Zwischenstationen zu

[Aufzeichnungen des späten Han-Reiches) geht

den japanischen Inseln . Danach verlor es die

hervor, dass die Menschen dieser Kleinstaaten

Gyeonggi-Bucht

14 Koreana I Sommer 2006

an

Goguryeo

und

seine

Meeresaktivitäten waren vorübergehend eingeschränkt. Doch

Jang Bo-go und Cheonghaejin

bald erholte es sich wieder und trieb im Gelben Meer und im

In den Anfangsjahren des Vereinten Silla-Reiches [668-935]

Südmeer eifrig Handel. Mit zahlreichen Kontakten zu den

wurde über den Hafen Dengzhou auf der Shandong Halbinsel mit

südlichen Dynastien ·Chinas erlebte Baekje eine kulturelle

dem Tang-Reich Handel getrieben . Wertvolle Stoffe und

Blütezeit. Eine umfangreiche Auswanderungsbewegung nach

Handwerksprodukte aus Gold wurden exportiert, Meeres-

Japan spielte eine entscheidende Rolle bei der Gründung des

schildkröten, rotes Sandelholz, Pfauenfedern, Edelsteine wurden

japanischen Reiches und der Entwicklung der buddhistischen

importiert. Das Vereinte Silla-Reich monopolisierte den Handel

Kultur dort.

nach Japan und übernahm den Export von Waren aus Tang,

Das Gaya-Reich [42-562). das als erstes auf den japanischen

Südostasien und Arabien nach Japan.

Inseln Fuß fasste, hatte seit seinen Anfängen die maritime Kultur

In Tang hatten sich die so genannten Jae-Tang-Sillaleute,

entwickelt. Bis zu seinem Untergang pflegte es aktive

d.h. Leute aus Silla in Tang, entlang dem Großen Kanal und der

Beziehungen zur japanischen Inselwelt. Das geht auch aus den

nahen Küste in Orten wie Shandong, Jiangsu und Zhejiang Silla-

historischen Ausgrabungen und dem Gründungsmythos Japans

Dörfer gebildet. Es waren hauptsächlich Händler oder gele-

hervor.

gentlich auch Leute im diplomatischen Auftrag, die das

Im Silla-Reich [57 v. Chr.-935] im Südosten Koreas, wo

südostasiatische Meer beherrschten. Jang Bo-go [?-846]. der

häufig Stürme und gefährliche Strömungen herrschten, die sich

auch aus Silla stammte, gründete mit Unterstützung der

ungünstig auf die Seefahrt auswirkten und wo es an natürlichen

Regierung von Silla Cheonghaejin, von wo aus er alle Seewege,

Häfen fehlte, konnte sich keine regelrechte maritime Kultur

Kaufleute und Küstenbewohner kontrollieren konnte.

entwickeln. Trotzdem erfährt man in der japanischen Legende

Cheonghaejin war ein Militärhafen und zugleich ein

von Susanoo no Mikoto [Gott des Windes und des Meeres] und

Freihandelshafen, über den viele Städte organisch verbunden

Amenohiboko [auf koreanisch: Cheonilchang) einiges über

waren. Sillaleute in Tang und Sillaleute in Japan wurden zusam-

Menschen von Silla, und in der Stadt lzumo, die genau gegenüber

men mit denen im Reich selbst regiert, und die Oberhoheit über

von Silla im Zentrum von Honshu liegt, wurden viele historische

das ostasiatische Mittelmeer wurde von Silla ausgeübt.

Relikte aus dem Silla-Reich gefunden. Mitte des 6. Jahrhunderts,

Schon bald nach seiner Entstehung griff Balhae mit seiner

als das Flussgebiet des Han und die Gyeonggi-Bucht in den

Marine und Kriegsschiffen Dengzhou, das zum Tang-Reich

Machtbereich von Silla gefallen waren, konnte es mit China

gehörte, an und eroberte die Stadt; doch später fiel ihr die Rolle

Handel treiben. Später schloss es mit China Geheimverträge ab

eines Handelspartners zu. Nach dem Zusammenbruch des

und griff in Allianz mit dem Tang-Reich Baekje und Goguryeo an.

Um die ostasiatischen Machtverhältnisse in den Zeiten der

Balhae-Reiches trieben die Nachfolger im Auftrag des LiaoReiches, das keine Seefahrt betrieb, Handel mit Song und

drei Reiche verstehen zu können, sind Kenntnisse nicht nur über

anderen chinesischen Dynastien und stießen bis zur Mündung

die politische Ordnung auf dem Festland, sondern auch die über

des Yangtze-Flusses vor. Nach Japan wurden offiziell 33 Mal

die maritimen Konstellationen nötig. Die Beziehungen zwischen

Delegationen geschickt; im 9. Jahrhundert setzte sich eine von

Korea und Japan wurden besonders durch die Menschen, die

ihnen aus 100 Abgesandten zusammen . Ein anderes Mal gingen

über den Seeweg ausgewandert waren und später in Japan zu politischem Einfluss gelangten, geprägt. Dies ist mit den Phöniziern oder den Griechen zu vergleichen, die das Mittelmeer von Osten nach Westen erkundeten, neue Länder entdeckten und diese eroberten.

1.100 zivile Seeleute nach Japan. Das ist

Auch wenn die Geschichte es übersehen hat, spielt lÜe Seefahrt eine wichtige Rolle und kann für die Existenz eines Landes entscheidend sein . Um die Machtverhältnisse der Länder eines Zeitalters zu beurteilen, muss man sich daher einen Begriff von der politischen Lage zu Lande und zur See machen .

darauf -zurückzuführen, dass Balhae aus geografischen Gründen mit Japan freundschaftliche Beziehungen unterhalten musste, da es mit Silla verfeindet war.

Später konzentrierte sich Balhae mehr auf den Handel, doch da Japan gegenüber

Jang Bo-go, als "Gott des Meeres" bekannt, erschloss als erster Schifffahrtswege zwischen China und Japan von seinem Heimathafen Cheonghaejin aus. Nachbildungen zeitgenössischer Schiffe wurden für die Fernsehserie "Meeresgott" auf der Insel Wando !früher Cheonghaejin) verwendet !rechts). Porträt von Jang Bo-go !rechts außen).

16 Koreana I Sommer 2006

Schifffahrtsrouten in der Zeit von Jang Bo-go

CHINA

Von Jang Bo-gos Flotte befahrene Routen -

Zentrale Route durchs Gelbe Meer [Cheonghaejin nach Shidao, vom japanischen Mรถnch Yennin benutzt).

-

Zentrale Route durchs Gelbe Meer [Cheonghaejin nach Yanyun).

Diagonale Route zum Ostchinesischen Meer [Cheonghaejin nach Zhoushanqundao/Jeju-1 nsel und Dazaifu).

Diagonale Route zum Ostchinesischen Meer [Zhoushanqundao nach Dazaifu, von den in China lebenden Menschen aus Silla benutzt).

Sommer 2006 1Koreana

17

Balhae Handelverluste verzeichnete, wurden die Anzahl und der

und hatte daher viele Schwierigkeiten ; doch. es bewies seine

Umfang der Delegationen aus Balhae eingeschränkt.

Stärke zur See, indem es die Angreifer zurückschlug und die Insel Tsushima eroberte.

Überlandrouten, Seerouten

Aber mit dem Joseon-Reich [1392-1910) verfiel die

Wanggeon [918-943]. der Gründer des Goryeo-Reiches

Seemacht allmählich . Joseon vernachlässigte das Meer und

[918-1392]. hatte neben dem Königsstatus den Rang eines

beschränkte sich auf das Festland und den Austausch mit China.

Generals der Marine. Um Liao, das vom Khitan Stamm gegründet

Schließlich wurde die maritime Kultur mit ihren diversen

worden war, in Schach zu halten, trieb Goryeo einen regen ~iplo-

Aktivitäten aufgegeben und der private Überseehandel wurde

matischen und Handelaustausch mit der Song-Dynastie. In

offiziell verboten. Das hatte zur Folge, dass Joseon zu einem

einem Zeitraum von 160 Jahren schickte Goryeo 57 Mal auf dem

kleinen Randstaat im Schatten Chinas wurde. So kam es zu einer

Seeweg Gesandte nach Song, und Song schickte 30 Mal

Invasion durch die Japaner, die vom Meer her angriffen und den

Delegationen nach Goryeo. Die Schiffe hatten jeweils 100-300

langen Krieg 1592 bis 1598 auslösten . In diesem Krieg unterlagen

Delegierte an Bord und waren offiziell als Handelsschiffe aus-

die Landstreitkräfte von Joseon, doch die Marine machte die

gewiesen. Auch zahlreiche zivile Kaufleute trieben zu der Zeit

Niederlage zu Land wieder wett. Dem legendären Seehelden

ihre Geschäfte. So kamen nicht nur Händler aus dem heutigen

Admiral Yi Sun-sin [1545-1598) gelang es in beispiellosen

Fujian, Guangdong, Zhejiang, sondern auch arabische Kaufleute

Erfolgen, mit seinen Kriegsschiffen, u.a. den gepanzerten

nach Goryeo.

Schildkrötenschiffen, aus 23 Schlachten ungeschlagen her-

Im Jahr 1274 baute Goryeo als Vorbreitung einer gemein-

vorzugehen und den Krieg siegreich zu beenden. Doch auch nach

samen Expedition mit den Mongolen nach Japan in nur vierein-

diesem Krieg gelang es Joseon nicht, seine Marine zu stärken

halb Monaten eine Kriegsflotte von 900 Schiffen. In späteren

und es wurde schließlich von den japanischen Seestreitkräften

Jahren wurde Goryeo von japanischen Seeräubern angegriffen

gezwungen, seine Häfen zu öffnen.

Zu den Funden bei der Bergung des Sinan-Schiffes gehören zeitgenössische Handelsgüter. Das Schiff enthielt rund ·20.000 Geg~nstände aus China, Korea und Japan, wie die grau glasierte Vase aus der Kamakura -Periode. © Nationa l Museum of Korea

2 Bronzene Blumenvase mit Henkel aus der Yuan-Period e.

3 Goryeo Seladon-Arbeit, vermutlich aus dem 12. oder 13. Jh., gefunden im Sinan-Schiff [alle Artikel 1-3 stammen vom Sinan-Schiffl. © National Museum of Ko rea

2, 18 Koreana I Sommer 2006

4 Seladon Wassertropfer in Fisc hfarm aus der Yuan-Periode.

5 Hölzerne Schilder mit Angabe des Frachtführers, des Gewichts der Fracht und des Datums aus der chinesischen Yuan-Periode. Sie bieten aufschlussreiche Informationen über die Handelsaktivitäten jener Zeit. © National Museum of Korea

In moderner Zeit spielte die Stärke zur See eine wichtige

Staaten Ostasiens einen regen Waren- und Kultu[austausch.

Rolle für die Machtverhältnisse in Ostasien . Nach dem 2.

Wenn Korea sich die dafür benötigten internationalen

Weltkrieg wurde der einzige Weg, der ganz Ostasien verband, das

Schifffahrtswege sichern kann, wird es eine gute maritime

Meer, gesperrt und das ostasiatische Mittelmeer konnte seine

Ausgangsposition haben, um aus seinen vielseitigen Kontakten

Mittlerfunktion nicht mehr ausüben. Doch Ostasien entwickelt

enorme diplomatische, wirtschaftliche und kulturelle Vorteile

heute neue Strukturen. Korea hat ein Netz von Übersee-

ziehen zu können .

1.;1

verbindungen aufgebaut und pflegt mit allen Regionen und

Der neue Hafen von Busan, Logistikdrehpunkt Nordostasiens

On-Dock-System, das alle nötigen Services clirekt am Kai ermöglicht, ist die Abfertigung am Kai effektiver m1CI kostengünstiger geworden. Das Ministerimn für Marineangelegenheiten und

Fischerei will den neuen Hafen, der

Weltweit führend im Schiffbau Korea führt den globalen Markt für den Schiffbau an. Den Statistiken des auf Schiffbau und

Der nene Hafen von Busan, der

über gute geografische

sich das Ziel gesetzt hat, zmn

Bedingungen verfügt, zum

Logistil<Zentnnn Nordostasiens zn werden, wurde am 19. Januar

Logistilulrehpunkt Nordostasiens machen. Außerdem ist geplant,

clieses Jahres in Betrieb genommen.

vo1n neuen Busaner 1-Iafen aus

In den neuen Anlagen können drei

Wasser- , Land- und Luftwege sowie

50.000 Tmmen-Schiffe gleichzeitig anlegen und jährlich können

Eisenhahnlinien zu verbinden und ein komplexes Logistil,system

900.000 Container abgefertigt

aufzuhauen, so dass die neue

Ltd., Daewoo Shiplmilcling &

werden. Außerdem sind 172

Seidenstraße im Falle einer

Marine Engineering Co., Ltd.,

verschiedene Arten von

Vereinigung von Busan aus

Hyw,dai Samho Heavy Industries

Verladeeinrichtungen lln Einsatz,

Co., Ltd., Hyundai Mipo Dockyard

u.a. supergroße Kräne zum Be-

beginnen kam1. Sie würde dann 1nit der Transsil,irischen Eisenhalm

Co., Ltd., STX Shipbuilding Co.,

und Entladen von Schiffen mit

(TSR) 1md Transchinesischen

Ltd., Hanjin Heavy lndustries & Construction Co., Ltd.

12.000 Containern. Der 600111

Eisenbahn (TCR) verbunden werden und so den asiatischen

breite Stapelplatz ist zwar nicht so

Schifftransport spezialisierten

groß wie der im Yangshan-Hafen in

Pazifikrau1n nrit Eurasien

Marktforschungsinstituts Clarkson

Shanghai, doch 1nit dem

verlmüpfen.

zufolge hat Korea 2005 mit 14,5 Millionen CG T (compensated gross tons) China mit 7 Millionen CGT und Japan mit 6,2 Million CGT weit hinter sich gelassen w1d bewies wieder einmal, dass es in dieser Branche führend ist. Die in Korea eingehenden Aufträge 1nachen

37 ,8% der weltweiten Nachfrage aus. Auch bei LNGTransportschiffen hat Korea einen Anteil von 76% der weltweiten Produktion und liegt mit seiner Technologie in diesem Sektor vorn.

Wenn man ehe Kapazität der Werften betrachtet, so sind 4 der 5 weltweit größten Schillhauer Koreaner. Unter den 10 größten Schiffswerften befinden sich 7 koreanische, nämlich Hyundai Heavy lndustries Co. , Ltd., Samstmg Heavy Industries Co.,

Sommer 2006 1 Koreana

19

Das l{oreanische Meer - Lebensraum vieler Lebewesen Welche Meeresorganismen leben im koreanischen Meer? Ein Überblick über die drei Meere, Westmeer (Gelbes Meer), Südmeer und Ostmeer, die die Halbinsel umschließen, verrät uns , dass die dort lebende Meeresfauna und -flora jeweils ganz verschieden ist.

Kirn Woong-seo Direktor der Abteilung für die Erforschung von Meeresressourc en, Korea Ocean Resea rch and Developm ent Institute Lee Sun-myeong Fotograf

D

as Meer ist der Ursprung aller auf der Erde existierenden

Daher wird es auch Gelbes Meer genannt. Im Westmeer ist der

Lebewesen. Am Anfang, als unser Planet noch eine Wüste

Gezeitenunterschied sehr groß, so dass sich großflächige Watts

war, auf der keine Organismen lebten, entstand zuerst das Meer.

gebildet haben. Das Wattenmeer an der Westküste gehört mit

Wie ein Mutterleib hat es das Leben hervorgebracht. Mit der Zeit

der Ostküste von Kanada, der Ost- und Nordküste der USA und

bedeckten die Lebewesen die ganze Erde; sie wurde zu einem

der Fläche an der Flußmündung des Amazonas in Brasilien zu

lebendigen Planeten. Die koreanische Halbinsel, die vom Meer,

den 5 größten und entwickeltsten Wattenmeeren der Welt. Es

dem Ursprung aller Lebewesen, umschlossen ist, ist von der

bietet vielen Meerestieren einen Lebensraum und viele Arten

Natur begünstigt. Die Koreaner haben also von je her ein enges

nutzen es als Laichplatz; es ist also ein Ort, wo es sehr lebendig

Verhältnis zum Meer gehabt. Wie man an Ausgrabungen

zugeht. Im Wattenmeer an der Westküste kann man an jedem

prähistorischer Stätten, wo Essensreste der Urmenschen und

beliebigen Ort graben , man findet immer Muscheln und

besonders viele Muscheln gefunden wurden, erkennen kann, ernährten sich die koreanisehen Vorfahren von Meerestieren, die sie an Stränden sammeln konnten. Auf Felsen eingravierte Darstellungen in Daegok-ri in Ulsan zeigen, dass die alten Koreaner Wale und viel anderes Getier, das im Meer zu finden war, als Ressourcen nutzten. Das Meer war also eine reichhaltige Speisekammer.

Oktopoden. Im Westmeer werden viele Jogi

Im flachen W estmeer ist das Wattenmeer sehr ausgeprägt.

Das Südmeer , wo die Unterwasserlandschaft hervorragend ist, ist von vielen verschiedenen Fischarten , a uch tropisch en , b ewohnt. In dem . tiefen Ostmeer trifft man sogar auf Wale.

Das Wattenmeer an der Westküste und die Unterwasserwelt im Südmeer

[Pseudosciaena manchurical, Degenfische, Japan-Sardellen [Engraulis japonicusl und Gazami-Krebse [Portunus trituberculatusl gefangen.

Das Südmeer ist im Vergleich zum Westmeer tiefer, doch die tiefste Stelle beträgt nur etwa 200m, so dass es im Vergleich zum Ostmeer wiederum relativ flach ist. Das Südmeer hat eine zerklüftete Küstenlinie , kleinere und größere Inseln

übersäen das Meer und bilden eine herrliche Insellandschaft. Mit

Korea ist auf allen drei Seiten vom Meer, dem Westmeer,

Watts, Sandstränden oder Felsenküsten bietet die Südküste den

Südmeer und Ostmeer, umschlossen. Das Westmeer, das zwi-

Meereslebewesen verschiedene Biotope. Da wegen des warmen

schen Korea und China liegt, hat nur einen flachen Meeresgrund

Kuroshiostroms die Wassertemperatur und der Salzgehalt hoch

von etwa 40m Tiefe. Von dem gelben Sand, den die großen Flüsse

sind, trifft man hier auf viele bunte Fische, die in tropischen oder

Koreas und Chinas ins Meer tragen, ist das Wasser gelb gefärbt.

subtropischen Gewässern beheimatet sind. Dort leben viele

Zum Thema Das älteste koreanische Fachbuch für Fische Die ältesten koreanischen Fachbücher über Fische sind Jasaneobo von J eong Yak-jeon (1760-1816) tmd Uhaeieobo über Fische im Süchneer von Kirn Ryeo (1766-1821). Das Uhaeieobo wurde im Jahr 1803 veröffentlicht und Jasaneobo 1814, doch uns ist Jasaneobo, das 11 Jahre später erschienen ist, bekmmter. Die Wissensch aftler J eong Yak-jeon und Kim Ryeo sind Zeitgenossen .

Jeong Yak-jeon lebte auf der Heuksan-lnsel in der Provinz Süd-Jeolla tmd Kim Ryeo war in der Stadt Jinhae in der Provinz Süd-Gyeongsang im Exil. Diese beiden Wissenschaftler nutzten ihr

24 Ko reana I Sommer 2006

langweiliges Exilleben dazu, die W m1derwelt der Meerestiere zu erforschen m1d ein Buch darüber zu schreiben.

In den Provinzen Süd-Jeolla tmd Süd-Gyeongsang, die an der Südküste liegen, werden viele Meeresfrüchte produziert. J eong Yak-jeon gab als Grnnd für das Zustandekmmnen seines Buches ]asaneobo an, dass in der Nähe der Insel 1-Ieuksan viele verschiedene Fische leben , aber von den Menschen nnterschiecllich benannt werden, so dass eine Vereinheitlichtmg der Fischnamen nötig sei. Im ]asaneobo sind über 200 Fischarten , Muschebt nnd Seepflanzen beschrieben . 1-IeuJcsan hat auch noch den Namen J asan .

J asan ist clie Aussprache des chinesischen Zeichens. (Bevor das koreanische Alphabet erftmden wm·de, wurden zmn Schreiben

chinesisch e Zeichen verwendet.)

Doch wenn das chinesische Zeichen Ja die Bedenttmg schwarz hat, wird es auch Hyeon ausgespr ochen. Daher wurde auch behauptet, dass ]asaneobo Hyeonsaneobo genannt werden müsse. Uhaeieobo stellt etwa 70 verschiedene Arten von Fischen, Krebsen nnd Muscheh1 und deren Eigenschaften vor. Am Ende der Erläuterung zu jedem Meer estier steht ein chin esisches Gedicht zu

dem Thema des soeben erklärten Leb ewesens, so dass dieses Buch auch einen literarischen Wert hat.

Der Teil Uhae des Titels ist die alte Bezeichmmg der Stadt Jinhae .

J asaneobo tmd Uhaeieobo wurden zwar vor etwa 200 Jahren geschrieben, aber die Beschreibm1gen sind so realistisch tmd detailliert, dass h eim Lesen der Eindruck entsteht, als würden die Meerestiere sogleich aus dem Buch herausspringen.

Uhaeieobo !Hauptbibliothek, Yonsei University}

Finnwale spielen in den Gewässern des Ostmeeres, wo eine ganze Reihe von Walarten leben.

Makrelen (Spanische Makrelen und Stachelmakrelen].

Pottwale, Schwertwale, Rundkopfdelfine und Weißstreifendelfi ne.

Gelbschwänze (Seriola quinqueradiata] und Japan-Sardellen. Es

Bis 1985, als der Walfang noch erlaubt war, war die Zahl der

ist auch reich an verschiedenen Meerestieren, die in gemäßigten

Wale sehr gering , doch nach dem Walfangverbot ist die

und tropischen Zonen leben. Das Wasser ist sehr sauber, so dass

Population wieder angestiegen . Auf einer Schifffahrt im Ostmeer

Zuchtfarmen für Meerlattich, Austern und Seescheiden

trifft man manchmal auf eine Delfinherde, die neben dem Schiff

(Halocynthia roretzi] u.a. entstanden sind.

herschwimmt, als wollte sie ein Wettschwimmen veranstalten.

Das Meer vor der Insel Jeju hat die schönste Meeres-

Inmitten des Ostmeeres und im äußersten Osten Koreas

landschaft des Südmeeres. Jeju ist die größte Insel Koreas mit

liegt die Insel Dokdo. Dokdo besteht aus der Ostinsel und der

einer Küstenlänge von 254km. Das Meer vor Jeju, in dem es viele

Westinsel und vielen Felse nriffen. Mit seiner durch den

Felsen gibt, ist sehr dicht mit Seepflanzen bewachsen, und

Wellengang entstandenen Höh l e und dem herrlichen

benthische Lebewesen wie Seeigel (Echino idea]. Seegurken,

Unterwasserbild ist Dokdo landschaftlich sehr re izvoll. Die

Seeanemonen, Abalonen, Krebse und Garnelen haben sich hier

Naturzerstörung durch Menschenhand ist im Meer bei Dokdo

angesiedelt. Im Meer vor der Stadt Seogwipo im Süden der Insel

noch kaum zu spüren . Bis jetzt wurden in den anliege nden

und in der Nähe der Insel Mun ist das Meer besonders schön und

Gewässern mehr als 100 Fischsorten entdeckt. Die wichtigsten

zieht viele Taucher an . Zwischen den Kolonien rot.e r Weich-

Fische, die dort gefangen werden, sind Rotbarsche (Sebastes

korallen, die einem Blumengarten gleichen, tummeln sich blaue

pachycephalus]. schwarzgestreifte Rotbarsche (Sebastes iner-

und rote Fische - wahrlich ein Paradies auf Erden.

misl, Lippenfische (Semicossyphus reticulatus] und japanische

Wale springen im Ostmeer

Seegurken stellen wichtige Meeresprodukte dar. Die Insel Dokdo

Papageienfische (Oplegnathus fasciatus]. Auch Abal~nen und Das Ostmeer hat den tiefsten Meeresgrund mif 4.000m und

befindet sich auf dem nördlichen Breitengrad 37 ' 14, aber da der

ist das einzige Tiefmeer in Korea. Im Ostmeer treffen kalte

Tsushimastrom nach Norden fließt, kann man hier auch subtro-

Ströme auf warme, so dass Meeeresorganismen hier gut gedei-

pische Fische finden . Die Bl aue Demoiselle (Pomacentrus

hen und es reiche Fischfanggründe gibt. Im Herbst fließt der

coeruleus] z.B. ist ein Fisch, der in subtropischen und tropischen

Nordkoreanische Kaltstrom vom Norden her und mit ihm kom-

Zonen lebt. Normalerweise gibt es diese Art in der Nähe der Insel

men Alaskapollack und Kabeljau, die kaltes Wasser bevorzugen,

Jeju, doch im Sommer taucht sie auch in der Umgebung von

um Eier zu legen. Wenn die Wassertemperatur niedrig ist, dann

Dokdo auf.

wachsen auch Meerespflanzen wie Seetang und Riementang

Das koreanische Meer hat also in ihren drei Teilen, dem

sehr gut. Wenn im Sommer der Ostkoreanische Strom vom

Westmeer, Ostmeer und Südmeer, jeweils ihr eigenes Gesicht.

Süden dominat wird, werden Thunfische, Makrelen und

Das Westmeer mit dem weiten Wattenmeer, das Südmeer mit

Makrelenhechte gefangen.

seinen kleinen und großen Inseln, die eine reizvolle Landschaft

Im Ostmeer leben auch allerlei Wale . Zu den dort

bilden, das Ostmeer mit seinen Sandstränden und Felsenriffen

gesichteten und gefangenen Walen gehören Blauwale, Finnwale,

sind ein kostbares Naturerbe, das die Koreaner zu schätzen wis-

Seiwale, Brydewale, Zwergwale, Buckelwale, Grauwale,

sen. t.t Sommer 2006 1Koreana

25

Traum von Energieressourcen auf dem l(ontinentalsocl{el Bislang gehörte Korea zu den Ländern ohne Erdölvorko1mnen. Allerdings konnte im Jahr 2004 die Gas-Pipeline Donghae-1 in Betrieb genommen werden. Lesen Sie im Folgenden die Bemühungen und die bish erigen Schritte , die Korea zur Entwicklung von Meer esressourcen unterno1mnen hat.

Kirn Hyun-tae Leiter des Zentrums für Technologie und Information für Erdölressourcen, Korea Institute of Geoscience & Mineral Resources Fotos: Korea National Oil Corporation

S

eit der Industrialisierung hat Korea es geschafft in nur 50

Festlandsockel gestartet und 1978 wurde das Ministerium für

Jahren seine Konkurrenzfähigkeit so weit zu erhöhen, dass

Energie und Ressourcen gegründet. Im Jahr 1979 wurde die

es zu den 10 wichtigsten Industriestaaten gehört. Doch trotz des

Koreanische Ölgesellschaft (Korea National Oil Corporation) ins

Bemühungen um die Erforschung und Entwicklung alternativer

Leben gerufen. In den 80er Jahren führte Korea in der gemein-

Energien wird der Bedarf immer noch etwa zur Hälfte durch Erdöl

samen Entwicklungszone des Kontentalsockels von Korea und

gedeckt. Um die Industrie in ihrem jetzigen Umfang mit Energie

Japan Tests bezüglich Ölvorkommen durch. Ab 1983 leitete die

versorgen zu können, importiert Korea jährlich etwa 800 Millionen

Koreanische Ölgesellschaft Forschungsprojekte auf dem kore-

Barrel Rohöl. Nur 4% dieser Menge bringt Korea mit eigener

anischen Kontinentalsockel.

Technologie und aus eigenen Ressourcen auf, die übrigen 96%

Aber bis zu jener Zeit fanden die Projekte zur Entdeckung

werden durch Import abgedeckt. Da der Kaufpreis von Rohöl doppelt

von Ölfeldern und die Bohrungen unter der Leitung ausländi-

so hoch wie der Preis des mit eigener Technologie geförderten

scher Firmen statt, denen die koreanischen Ingenieure dabei

Rohöls ist, wird die derzeitige Form der Ölbeschaffung zu einer

unterstanden, da sie die fortgeschrittenen Technologien erst

riesigen Belastung für die koreanische Wirtschaft, wenn

erlernen und Erfahrungen sammeln mussten . Im Jahre 1989

zusätzlich noch die Ölpreise weiter in die Höhe schießen sollten .

schließlich wurde im Institut für Geowissenschaft und

Eine Lösung zur Bewältigung dieses Problems wäre in der

Mineralressourcen (Korea Institute of Geoscience & Mineral

eigenen Entdeckung von Erdölvorkommen im In- und Ausland

Resources) eine Abteilung eigens für die Ölförderung gegründet

und der selbständigen Erdölproduktion zu sehen. Doch solche

und die Forschungen konnten von nun an von koreanischen

Projekte erfordern viel Geld und fortgeschrittene Technologien.

Forschern allein durchgeführt werden. 1996 vollzog sich eine

Ausländische Produzenten entwickeln die benötigte Technologie

drastische Verbesserung der koreanischen Technologie. Das

an Erdöllagerstätten in eigenem Terrain und erst danach nehmen

Institut für Geowissenschaft und Mineralressourcen errichtete

sie an Entwicklungsprojekten im Ausland teil. Korea jedoch hat

eine Sonde für die Erschließung von Erdölfeldern mit einem

nur minimale Erdölvorkommen, so dass der Entwicklung relevan-

Volumen von 2000 Tonnen . Ab diesem Zeitpunkt verfügte Korea

ter Technologien enge Grenzen gesetzt sind. Daher ist es kein

selbst über die Schlüsseltechnologi·e für die Entdeckung von

Wunder, dass dieser Bereich nicht mit anderen lnpustriebranchen

Erdölfeldern.

Schritt gehalten hat. Darin hat man jedoch eine Herausforderung

Nicht die Auffindung von Erdölfeldern, aber Ermittlungen zu

erkannt und hat sie als Chance genutzt, die Technologien zur

geologischen Informationen von Erdölfeldern un~ Förderungs-

Entwicklung von Erdölfeldern voranzutreiben.

technologien wurden 1997 von der koreanischen Ölgesellschaft auf eigene Faust oder mit ausländischen Firmen zusammen

Der 95. Erdölproduzent Projekte zur Erschließung von Erdölfeldern auf dem kore-

durchgeführt, wodurch sich der Wissensstand von Jahr zu Jahr verbesserte. Das Entdeckungsteam der koreanischen

anischen Kontinentalsockel sind von der Öffentlichkeit seit

Ölgesellschaft hat 1998 an der Ostküste im Ulleung-Becken die

Anfang der 60er Jahre mit großem Interesse verfolgt worden.

größte Gaslagerstätte Koreas gefunden. Das Erdgasvorkommen

Dies ist darauf zurückzuführen, dass die Koreaner mit dem enor-

beträgt etwa 250 Milliarden Kubikmeter (in LNG umgerechnet

men Anstieg des Erdölbedarfs durch die rapide Industrialisierung

etwa 5 Mio. Tonnen) und wurde im Jahr 2000 Donghae-1 Gasfeld

den dringenden Wunsch hegten, in Korea selbst Erdöl zu fördern.

genannt. In Oktober 2004 wurde endlich eine Produktionsstelle

Korea teilte in den 70er Jahren den Festlandsockel in 7 Bereiche

eingerichtet und auf dem koreanischen Kontinentalsockel wurden

ein, legte Bohrzonen fest und schloss alle Vorbereitungen für die

mit einheimischer Technologie Erdgas und superleichtes Rohöl

Entwicklung von Erdölfeldern ab. Im Jahr 1972 wurde zum ersten

gefördert. Damit hat sich Korea im Hinblick auf die Technologien

Mal auf dem koreanischen Kontinentalsockel ein Forschungs-

für Erkundung bis zur Förderung und Produktion unabhänig

projekt unter der Leitung einer ausländischen Erdölent-

gemacht. Der Entwicklung des Gasfeldes Donghae-1 wird ein

wicklungsfirma durchgeführt. Wegen der Ölkrise in den 70er

hoher Stellenwert beigemessen, weil es vielen ausländischen

Jahren wurden Erschließungsprojekte auf dem koreanischen

Firmen bisher nicht gelungen ist, auf dem koreanischen

26 Koreana I So mm e r 2006

Das Donghae- 1 Gasfeld ist von besonderer Bedeutung. we il es Korea damit im Gegensatz zu bekannten Petroleum-Unternehmen aus Industriestaaten gelung en ist , entla ng dem Kontinentalsockel mit eigenem Kapital und eigener Technik G_asreserven wirtschaftlich zu erschließen.

Kontinentalsockel ein hochqualitatives Gasfeld zu entdecken, aber

Forschungen und Projekte hat man herausgefunden, dass die

Korea mit eigener Technologie einen Erfolg erzielen und mit der

hohe Wahrscheinlichkeit besteht, dass im bis zu 1.000m tiefen

Förderung beginnen konnte. Somit ist Korea der 95. Produzent

Ulleung-Becken im Ostmeer Gashydrate gelagert sein könnten .

von fossilen Energieträgern geworden, ein lange gehegter Traum.

Die koreanische Regierung hat 2005 ein Team für die Erschließung von Gashydraten gebildet. Dieses Team wird die

Gashydrat - ein umweltfreundlicher Brennstoff Kürzlich fand man heraus, dass im Ulleung-Becken die

potentiellen Orte genau erforschen und durch Unterwasserbohrungen

die

Existenz

und

die

Menge

gelagerter

größte Wahrscheinlichkeit besteht, dass hier Gashydrate abge-

Naturressourcen ermitteln und Schlüsseltechnologien für die

lagert sind, was unter den Koreanern für Spannung sorgt.

Produktion und kommerzielle Nutzung bereitstellen . Ein

Gashydrat ist eine neue Form von Erdgasen, der sich bei niedr(ger

entsprechendes staatlich finanziertes Projekt ist in der Planung .

Temperatur und hohem Druck aus Erdgas und Wasser zu einem

Sollte es erfolgreich sein, wird die Auswirkung groß sein . Korea

Feststoff verbunden haben. Diese Gase emittieren im Gegensatz

wird dann im Besitz von spitzentechnologischen Produktions-

zum Erdöl viel weniger Kohlenstoffdioxide und werden daher als

methoden für Gashydrate sein, was noch nicht vielen Staaten

umweltfreundlicher und als neuer Brennstoff des 21.

gelungen ist. Außerdem würde eine große Menge von Erdgas auf

Jahrhunderts angesehen. In Japan, Kanada , den USA und

koreanischem Boden gefördert werden können und Korea hätte

anderen Industriestaaten haben Wissenschaftler bereits in ihren

eine eigene Energiequelle. Damit ginge ein lange gehegter

Meeresgebieten und Küstenregionen Gashydratenlagerstätten

Wunsch in Erfüllung.

entdeckt und führen verschiedene Studien durch, die die

Korea ist gegenwärtig in 24 Ländern an 57 Orten in

Anwendung dieses Gases als Brennstoff untersuchen. Korea

Forschungsprojekte für Erdölfelder involviert. Solche Erfolge sind

testet seit 1996 die Lagerung von Gashydraten in seinen

nur ein Anfang. Bis die eigene Energieversorgung einen Anteil von

Territorialgewässern und führt entsprechende Unter-

50% oder mehr hat und damit ein gewisses Maß an

suchungen durch. Und seit 2001 wird auf dem Festlandsockel in

Unabhängigkeit auf dem Energiesektor erreicht ist, bedarf es

der Bohrzone 6-1 nach Gashydraten gesucht. Durch derartige

weiterer Anstrengungen . t.t Sommer 2006 1Koreana

27

Leben mit dem Meer Das Meer, so sanft wie die Umarmung der Mutter, kann sich doch plรถtzlich zu einem wilden Ungeheuer verwandeln. Es gibt Menschen, die sich dem tosenden Meer anpassen.

Dem harten Leben der Fischer und ihrer besonderen Lebenskultur auf der Spur.

Nam Sung-suk Chefredakteur der Tagesze itung Kwangju Daily News Fotos : Kwon Tae-kyun, Ahn Hong-beom

D

as Meer vor den Küsten der drei koreanischen Meere, des Westmeeres [Gelbes Meer). des Südmeeres und des

Ostmeeres hat jeweils eine andere Erscheinungsform. Auch die Lebensweise der Fischer und die Lebensverhältnisse in ihren Dörfern an diesen drei Küsten unterscheiden sich voneinander.

Die Menschen an der Ostküste, an der sich ziemlich gerade eine Küstenstraße entlangzieht, führen ein eher eintöniges und schlichtes Leben. Die West- und Südküste hingegen sind zerklüftete Riaküsten mit vielen Buchten und kleinen Watts.

Entsprechend den kurvenreichen Küstenstraßen, den vielen Brücken, die das Meer überspannen, und den Inseln, die vom Land abgeschnitten sind, ist das Leben der Menschen hier abwechslungsreich und von viel Freud und Leid gekennzeichnet.

Die Kultur der Küstenregionen Ein Haus am Meer zu bauen und an der Küste zu wohnen, bedeutet ein Leben voller Leid und Hoffnungen zugleich . Auch wenn das Meer mit seiner brausenden Brandung und seinen Flutwellen uns manchmal Angst einflößt, ist es in einem anderen Moment das Meer, das uns Hoffnung bringt. Nicht das furchterregende und schreckliche Gesicht des Meeres, sondern das immer leicht wogende und sanfte Meer bleibt uns in Erinnerung.

Das Meer ist ja doch der Ort, wo Träume und Leben geweckt werden. Besonders für die Menschen, die in Großstädten und in den Bergen leben, ist das Meer ein herrlicher Ort voller Romantik, der das Herz höher schlagen lässt. Aber die Menschen, die sich an der Küste angesiedelt haben, bekommen in der Nachbarschaft zum Meer die zähe Kraft des Lebens zu spüren.

Das traditionelle Leben der koreanischen Fischer lässt sich an der Religion, traditionellen Jahresritualen und Volksspielen, die sich bis zum heutigen Tage in den Fischerdörfern erhalten haben, ablesen. Die Kultur der Fischerdörfer zeigt uns, welche Wunschvorstellungen koreanische Fischer heg_en, was für ein Leben sie geführt haben und was sie für die Zukunft anstreben .

Das lässt sich sehr gut an dem Brauch der Fischer erkennen, nach dem sie dem Meeresgott Opferrituale darbringen. Diese

Den Küstenbewohnern präsentiert sich das Meer als eine beha rrli che Lebenskraft.

Die r uhigen Gewässer des Sü dmeeres mit 2 seiner Riaküste eignen sich für die Zucht von Algen und Austern.

3, 4 Anchovien und Pollack we rden in de r Sonne luftgetrockn et.

30

Koreana I Som mer 2006

Rituale haben sich je nach den geographischen Verhältnissen und dem regionalen Brauchtum entwickelt und haben spezifische Formen dieser Kultur ausgeprägt.

Dämonen angerufen und mit Opfergaben gnädig gestimmt.

Im Namhaean-Byeolsingut, einem Ritual von der Südküste, ist besonders der dem Drachengott gewidmete Teil zu erwähnen,

Seit alters her hält jedes Fischerdorf ein Byeolsingut (Ritual

der dazu dient, dem Drachengott des Meeres zu gefallen und ihn

für die Schutzgötter des Dorfes) ab, das einen ähnlichen

zu erfreuen. Bei dem Ttibannori-Brauch wird auf dem Meer ein

Charakter wie das Pungeoje hat, ein Fest für reichen Fischfang

Schiff aus Stroh ausgesetzt, dessen Inneres mit einer Strohpuppe

und das Wohl des Dorfes. In einem Byeolsingut (Gut ist ein rein

und Bambusholz geschmückt ist. Mit diesem Schiff sollte alles

koreanisches Wort und bezeichnet ein Ritual, das von einer

Unglück und alles Böse aus dem Dorf verjagt und mit dem Schiff

Schamanin, Mudang genannt, nach Vorstellungen der

aufs Meer verbannt werden. Wenn sich solche Rituale entwickeln

Naturreligion zelebriert wird. Seltener wird das Ritual auch von

konnten, dann deshalb, weil die Fischer an den Drachengott, der

Baksu, männlichen Schamanen durchgeführt.) werden der

das Meer beherrscht, glaubten . Beim Donghaean-Byeolsingut,

Drachenkönig des Meeres, der Berggott, der Schutzgott

einem Ritual an der Ostküste, wird von der Mudang, Glöckchen in

[Seonghwangsin) des Dorfes und alle Götter, Geister und

einer Hand, Fächer in der anderen, ein Tanz in kreisenden

32 Koreana I Sommer 2006

Das Landgewinnungsprojekt Saemangeum, eines der weltweit größten seiner Art 141.100 Hektar gewonnene Fläche), hat 15 Jahre gedauert. Wegen von Umweltschützern angestrengten Gerichtsverfahren war es immer wieder hinausgezögert worden.

2 Wattenmeere sind der Lebensraum von vielen Meerestieren und sind ein natürlicher Filter, der das Seewasser vor Verschmutzung schützt.

3 Die Stadt Boryeong in der Provinz Chungcheongnam-do ist für ihre aus dem Wattschlamm hergestellten Hautpflege, und Schönheitsmittel bekannt.

3

Sommer 2006

1Koreana 33

Die Tauch erinnen der Insel Jeju, Haenyeo, sind ein Sinnbild der Stärke der koreani schen Frau en, die für ihre Familie gegen das Meer kämpfen. Obgleich die meisten von ihnen schon über 60 Jahre alt sind, tauchen sie an 15 Tagen pro Monat, so weit die Witterungsbedingungen es nur irgend zulassen. Ihre ungewöhnliche Lungenkapazität erlaubt es ihnen, ohne Atemgeräte in einer Tiefe von 20 Metern nach Meerestieren zu tauchen und jeweils etwa 2 Minuten unter Wasser zu bleiben. Ihre · übermenschliche Fähigkeit ist auch Gegenstand der physiologischen und medizinischen Forsc hung geworden.

Bewegungen aufgeführt; beim Namhaean-Byeolsingut, einem

Volkes kann sich ein Gut auch als einen Teil der Weltkultur ver-

Ritual an der Südküste, werden die Seelen der im Meer

stehen .

umgekommenen Fischer, Geister und Dämonen des Meeres besänftigt und man betet zum Drachengott um Schutz vor Gefahren und guten Fang .

Am Scheideweg: Entwicklung oder Erhaltung Das koreanische Meer, geprägt von Tradition und Romantik,

In den Ritualen der Fischerdörfer wird nicht nur die

Bangen und Hoffnung, ist bedroht. Entwicklungsmaßnahmen, die

Lebensphilosophie zum Ausdruck gebracht; sie veran-

die Natur herausfordern, und Erhaltungsbestrebungen, die sie

schaulichen auch die originelle ästhetische Umsetzung solcher

schützen wollen, treffen aufeinander, so dass das Meer in den

Vorstellungen. Außerdem sind sie geprägt vom Charakter der

Mittelpunkt heißer Debatten gerückt ist. Besonders beim

jeweiligen Region und Zeit, so dass man an ihnen das

Wattenmeer, dem Stolz des koreanischen Meeres, wird darum

Lebensgefühl der Koreaner in Vergangenheit und Gegenwart

gestritten, ob es für andere Zwecke erschlossen oder erhalten

ablesen kann. Als eine schlichte Ausdrucksform des einfachen

werden soll.

34 Koreana I Somme r 2006

Das Wattenmeer ist von alters her ein Biotop für viele

wirtschaftlichen Produkten wie Karotten oder Mandarinen, die

Lebewesen und es dient dazu, das Meer sauber zu halten. Es

nur einmal im Jahr Geld einbringen, können die Taucherinnen

wirkt wie ein physikalischer, chemischer und biologischer

ihren Fang noch am gleichen Tag verkaufen und damit Bargeld

Reinigungsfilter, der den Schmutz aus Seen und Flußmündungen

einnehmen, was wesentlich zum Bestreiten der Lebenshaltungs-

herausfiltert und nur das saubere Wasser ins Meer leitet. Daher

kosten beiträgt. Für die Taucherinnen hängt alles von ihrer

wird das Wattenmeer auch als Niere der Erde bezeichnet. So

Lungenkapazität ab. Je länger sie unter Wasser die Luft anhalten

birgt es nicht nur reiche Vorräte an Seeprodukten, es reinigt die

können, desto mehr Geld können sie verdienen. Sie brauchen

Natur, erhält das ökologische Gleichgewicht, reguliert das Klima

allein etwa 10-15 Sekunden, um zum Meeresgrund zu gelangen.

und fördert sogar den Fremdenverkehr. Die Funktionen des

Das Auffinden von Meeresfrüchten wie Abalonen oder

Wattenmeeres sind so vielfältig, dass man sie nicht alle

Schneckenmuscheln dauert mindestens weitere 30 Sekunden.

aufzählen kann.

20 Sekunden brauchen die Taucherinnen, bis sie die

Seit Ende der 80er Jahre jedoch hat man angefangen, das

Meeresfrüchte gepflückt und sie in ihre Netztaschen gelegt

Wattenmeer unter dem Vorwand der Erschließung zu zerstören.

haben. Da sie durchschnittlich 2 Minuten lang die Luft anhalten

Ohne Rücksicht auf den Wert und die Funktionen des

können, heißt das also, dass ihnen nur etwa 1 Minute bleibt, in

Wattenmeeres wurde es einfach nur dazu genutzt, neues Land zu

der sie sich frei im Meer bewegen können. Wenn eine Taucherin

gewinnen. Aber undurchdachte Erschließung bringt immer

zu ehrgeizig ist und nicht genügend Luft mehr hat, um bis zur

Nebenwirkungen mit sich. Das schmutzige Wasser aus den

Oberfläche zu gelangen, kann sie auch ihr Leben einbüßen.

Da das Können und der Wille der

Flüssen gelangt jetzt ungehindert ins Meer und bedroht so den Lebensunterhalt der Fischer und die Meeresökologie.

Die Landgewinnung durch Eindeichung des Wattenmeeres beträgt etwa 620 km ' [etwa die Größe der Hauptstadt Seoul). In den 60er und 70er Jahren setzte die Trockenlegung von Wattenmeer ein ; die 80er Jahre waren der Höhepunkt und in den 90er

Taucherinnen schwimmen mit angehaltenem Atem im Meer.

Was die Töchter des starken und wihezwingbaren Meeres aus der Tiefe heraufholen, sind nicht nur zappelnde Fische; sie fangen das pulsierende Leben selbst ein.

Jahren wurde die Errichtung des Sihwa-

Taucherinnen der Insel Jeju fast übermenschlich sind, stellen sie für Fremde, die nicht von der Insel Jeju stammen, geheimnisvolle Wesen dar. Ihre Fähigkeit, ohne alle Hilfsmittel bis 20 Meter unter Wasser zu tauchen, etwa 2 Minuten lang die Luft anzuhalten und Meeresfrüchte zu pflücken, hat eine Zeitlang auch physiologische und medizinische Studien beschäftigt .

Deiches abgeschlossen . Durch rücksichtslose Trockenlegungs-

Außerdem fanden es Wissensc haftler interessant und rätselhaft,

und Landgewinnungsprojekte verschwanden in den letzten 10

dass die Taucherinnen auch im Winter in eiskaltem Wasser

Jahren etwa 30-40% des Wattenmeeres. Der wirtschaftliche

tauchten . In den 60er Jahren hat das amerikanische Außenminis-

Wert des Wattenmeeres ist 100 Mal so hoch wie der des

terium daher die koreanischen und japanischen Taucherinnen

Ackerlandes und 40 Mal so hoch wie der der übrigen

untersucht, um die Tauchleistung bei Unterwasserkonstruk-

Küstenflächen . Jetzt ist es höchste Zeit, erst einmal das

tionen zu erhöhen und militärischen Nutzen-daraus zu ziehen .

Wattenmeer zu schützen und ein harmonisches Zusammenleben

Die Taucherinnen der Insel Jeju arbeiten mehr als 15 Tage

zwischen Natur und Mensch zu ermöglichen, bevor im Zuge der

im Monat im Meer. Natürlich können die Arbeitstage je nach dem

Neulandgewinnung das ganze Wattenmeer trockengelegt wird.

Meereszustand auch variieren, aber die Tatsache, dass die Taucherinnen so häufig im Meer arbeiten können, ist ·physiolo-

Lebenskraft, die stürmischem Seegang trotzt

gisch oder auch medizinisch erstaunlich. Einige Taucherinnen

Unter den Fischern, die sich für das koreanische Meer ein-

pflücken sogar noch kurz vor Einsetzen der Wehen Abalonen und

setzen, darf man die Taucherinnen nicht vergessen.

tauchen schon 4 Tage nach der Entbindung wieder. Dies geht

Taucherinnen gelten als der Inbegriff starker koreanischer

über die rein physiologischen Fähigkeiten hinaus und hat mit

Frauen , die nicht davor zurückschrecken, für ihren

ihrem unbeugsamen Überlebenswillen zu tun. An dieser

Lebensunterhalt hinauszuschwimmen und gegen das Meer zu

Arbeitshaltung der Taucherinnen sollten auch wir uns für unser

kämpfen. Von den Taucherinnen sind die von der Insel Jeju am

Leben ein Beispiel nehmen.

bekanntesten. Wenn sie einmal ins Wasser gehen, arbeiten sie

Koreanische Fischerdörfer mit ihren alten Ritualen, aus-

fünf oder mehr Stunden am Stück. An Tagen mit hohem

gedehnten Watts, mutigen Taucherinnen und Fischern sind Orte,

Wellengang werden sie sogar seekrank, auch wenn sie zuvor

wo Menschen seit Tausenden von Jahren mit dem Meer zusam-

Medikamente eingenommen haben . Der Grund dafür, warum

men geweint, gelacht und geatmet haben. Diese Menschen

sich die Taucherinnen über die menschliche Schmerzgrenze hin-

bilden ein Gleichgewicht aus Tradition und Moderne und

wegsetzen und das Tauchen nicht aufgeben, ist darin zusehen,

bewahren einen starken Lebenswillen, der zwischen Land und

dass sich die gesammelten Meeresprodukte rasch in bare

Wasser hin- und herpendelt und sich auch von tosenden Wellen

Münzen umsetzen lassen. Im Unterschied zu land-

nicht unterkriegen lässt.

1...11 Sommer 2006 1Koreana

35

FOKUS

Technologie als Pinsel Was der Video-Künstler Paik Nam June uns hinterließ Am 29. Januar verstarb Paik Nam June, der Erfinder der Kunstrichtung Fluxus und der Videokunst. Hier wird Rückblick auf seine funkelnde Kunstwelt und Experimentfreude gehalten, die ihn immer auf den Weg zu einer neuen Kunst führte.

Lee Yongwoo Medienkunstkritiker Fotos: Lee Yongwoo, Wolganmisool

36

Koreana I Sommer 2006

Zwei Lehrer. Hier gibt Paik Nam June se inem Respekt gegenüber zwei Lehrern Ausdruck : Sin Jae-deok , se inem Klavierlehrer während seiner Mittelschulze it, und ' John Cage. dem er die geistige Grundlage als Künstler verdankt.

n letzter Zeit sind eine Reihe von großen Künstlern, die

1

der Videokunst, Technologie-Philosoph, Komponist,

die moderne Kunst Mitte und Ende des 20 .

Dichter, 1nformationskü nstler, Performance-Künstler

Jahishunderts geprägt haben, gestorben. Es sind Maria

waren seine Beinamen, die die Vielschichtigkeit seiner

Merz, der wichtigste Vertreter der Arte Povera [einer

Kunst widerspiegelten. Die Werke Paiks sind mehrdimen-

Bewegung, bei der gewöhnliche und alltägliche

sional. Der Begriff des interdisziplinären Künstlers, mit

Materialien wie Erde, Holz, Metallstücke , Beton,

dem solche Künstler bezeichnet werden, die sich mit ver-

Stofffetzen u.ä. und metaphorische Bilder aus Geschichte,

schiedenen visuellen Genres wie Malerei, Installations-

Natur und dem Alltag zu Kunstwerken gestaltet werden].

kunst, elektrotechnologische Kunst und Performance auf

Arman und Mimmo Rotela, Hauptvertreter des Nouveau

vielfältige Art und Weise auseinandersetzen, trifft auf

Realisme, einer künstlerischen Bewegung unter Mahlern

Paik zu .

und Bildhauern in Paris, Pierre Restany, der theoretische

Wie die meisten Künstler, die die neuen Medien, vor

Begründer des Nouveau Realisme, und Paik Nam June

allem die wissenschaftliche Technologie, als Material für

[1932-2006), ein Gründungsmitglied der Flu xus-Gruppe

ihre Werke verwenden, hat auch Paik viel Zeit darauf ver-

und Vater der Videokunst.

wandt zu erklären , warum seine Werke Kunstwerke sind und nicht technische Installationen.

Deshalb wählte er als Titel für seine Werke bewusst literarische und humorvolle Ausdrücke, während er kalte Wörter, die an Maschinen erinnern, vermied. Zum Beispiel baute Paik bei einer Ausstellung einen ziemlich großen Garten, in dem zig Fernseher aufgestellt wurden. Dieser Garten bekam den Namen

TV

Garden. Das Werk TV Plant, ein

TV Buddha [1974) . Dieses 1966 erstmals ausgestellte Werk wurde, ermutigt von der großen Resonanz, in den 70er und 80er Jahren auf verschiedene Weise abgeändert oder rekonsktruiert.

Sie alle haben mit ihren Aktivitäten während der

Fernseher, dessen interne Bestandteile entfernt und der

künstlichen Aufschwungsperiode in den 60er Jahren

dann mit Erde gefüllt und bepflanzt wurde, ist a uch ein

angefangen, die als Höhepunkt der Kunstgeschichte des

gutes Beispiel für seine Titelwahl.

20. Jahrhunderts gilt. Außerdem ist ihnen gemeinsam,

Die Idee, mit Fernsehern einen Garten zu gestalten, ist

dass ihre Grundgedanken auf der Ästhetik der 60er Jahre

sehr kreativ. Wichtiger aber sind seine Einstellung

beruhen, wo kreatives Wandern und avantgardistische

gegenüber dem

Experimente gern gesehen wurden.

politischen

Medium

und seine

künstlerische Geste. Er war der Meinung, dass sich die Funktion eines kommerziellen und politischen Geräts nur

Ein interdisziplinärer Künstler

durch die Begegnung mit einem biologischen Garten

Paik Nam June, der am 29. Januar 2006 verstarb, ist

organisch entwickeln kann . Das heißt, die eigentliche

derjenige, der Technologie und Kunst erfolgreich verbun-

Funktion des Fernsehers, also die Übermittlung von

den hat. Er führte den Diskurs darüber, wie komplex und

nützlichen und leh r reichen Informationen, kann aktiviert

reizvoll diese Verbindung ist. Er schuf sein Leben lang

werden , wenn man ihn in ein organisches Umfeld lockt.

Kunstwerke von großer Anzahl und dementsprechend

Nur dann öffnet sich die Tür zur Rettung des Fernsehens.

bezeichnet man ihn auch mit zahlreichen Namen : Erfinder

Aus diesen Überlegungen heraus entfernte er auch die Somme r 2006 1Korea na

37

koreanische Künstler eingerichtet wurde .

internen Anlagen des Fernsehers und bepflanzte ihn.

Fernsehers gezeigt wird. Rein technisch gesehen

Dieser Versuch von Paik ist eine praktische

eigentlich ein sehr simples Kunststück. Jedoch ergibt

Umsetzung der These, dass die Technologie nicht in

sich aus diesem Werk ein außerordentliches

sich selber großartig ist, sondern nur dann, wenn sie

Ambiente, in dem Buddha, das Symbol für Denken

mit ökologischen Elementen zusammengeführt und

und Meditation Asiens, narzisstisch sein Spiegelbild

als organisches Kunstwerk neugeboren wird. Paik

betrachtet, das mit Hilfe der Technologie auf dem

wollte folgenden Prozess aufzeigen : Die Technologie

Bildschirm erscheint. Das Werk deutet auch implizit

ist ohne Zweifel großartig. Jedoch wird dieses kalte,

an, dass die Technologie, der Fernseher, durch· die

wissenschaftliche Wesen erst dann zu einem organi-

schicksalhafte Begegnung mit dem Buddha von sei-

schen Kunstwerk, wenn es sich mit ökologischen

ner kalten mechanischen Eigenschaft erlöst wird und

Elementen verbindet und von der Hand des Künstlers

den Weg zur Emanzipation entdeckt. Es ist, als wolle

bearbeitet wird.

der Buddha durch die Selbstbetrachtung eine ontologische Überzeugung darstellen.

Die Begegnung von künstlerischer Inspiration und Technologie Das Werk TV Buddha ist die wohl berühmteste

Der Versuch, die Technologie nicht naturwissenschaftlich, sondern geisteswissenschaftlich zu betrachten, war die Grundlage der Videokunst von

Videoarbeit von Paik, die seinen Namen weltweit

Paik. Das heißt, er war ein Humanist, der zu sagen

bekannt machte. Es ist eine Installation mit einer

pflegte, dass die Technik nicht um ihrer selbst willen,

Buddha - Statue, die wie ein Zuschauer gegenüber

sondern für den Menschen existiert. Schon bevor er

einem Fernseher sitzt. Eine Kamera nimmt das

die Kamera für seine Werke verwendete, wurde seine

Abbild der Statue auf, das auf dem Bildschirm des

Ästhetik durch den Fernseher ausgedrückt. Deshalb

38

Koreana I Som mer 2006

nennt man ihn den Erfinder der Videokunst. Er griff das Fernsehen an, anstatt es als ein äußerst machtvolles und kommerzielles

Tiger/eben. Das traditionelle koreanische Instrument Wolgeum und das westliche Cello in Kontrast . Die Cellistin Charlotte Moor ma n im Video wird alter Ego des Künstle rs Paik ge nannt.

Medium zu preisen. Durch diese Geste, mit der er den Status des Fernsehens als Idol des Publikums stürzte, begann seine Kunst aufzublühen. Er stellte sich gegen die ideellen Werte und stieß im Namen der Kunst die autoritären und überheblichen Vorbilder der Gesellschaft eins nach dem anderen von ihrem Podest. Selbstverständlich waren seine Aktionen künstlerische Handlungen und keine sozialen Bewegungen. Jedoch war der theoretische Hintergrund, auf den sich diese Aktionen

stützten, äußerst sozial und

aufrührerisch.

Widerstand gegen Herrschaftsstrukturen

Die Videokunst von Paik enstand aus einer solchen antiautoritären, künstlerischen Geste heraus. Er sah deshalb die Kamera nicht als eine technische Erfindung an, sondern als Pinsel, mit dem jedes Volk und jeder Staat frei malen

Staat zuzugehören. Es ist nicht richtig, wenn seine Suche

kann . Erst wenn die Technologie wie ein Pinsel benutzt

nach koreniaschen Stoffen als nationalistisch interpretiert

werden kann, ist sie eine Technologie im Dienst des

wird . In seinen Versuchen, sich der Allgemeinheit zu

Menschen und eine humanistische Erfindung. Ohne Paiks

nähern, suchte er einfach nach Stoffen, die ihr Interesse

Gedanken zu kennen, ist es unmöglich seine Kunstwerke

erwecken könnten und aus denen sie Kraft schöpft. Es gab

"Das Spekulieren über die Zukunft ist die Aufgabe des Künstlers."

Paik Nam June definierte, dass die Technologie für den Menschen eine humanistische Erfindung sei, wenn sie wie ein Pinsel verwendet wir-d.

zu verstehen.

Paik Nam June, in

nicht viele Künstler, denen es gelungen ist, solche Gedanken so erfolgreich zu verwirklichen wie Paik.

Korea geboren, verbrachte

Der Fernseher und die verschiedenen Technologien,

nach seinem 18. Lebensjahr die meiste Zeit im Ausland,

gegen die Paik Widerstand leistete, beherrschen nun jeden

z.B. in Deutschland , den USA und Japan. Er war folglich

Winkel unseres Alltags und sind so zu sagen ein Teil

kein Künstler, dessen Gedanken und Handlungen sich nur

unseres Lebens geworden. Die Informationstechnologie,

auf seine Muttersprache und seine Heimat bezogen, wie

die für Paik lediglich ein Mittel der Kommunikation war,

das bei vielen anderen der Fall war. Dies beantwortet auch

wird heutzutage als Ziel betrachtet. Dennoch wird sein

die Frage, wie es dazu kam, dass er eher demokratisch als

hartnäckiger Kampf gegen Herrschaftsstrukturen ein

national war und es verstand, durch freie Vorstellungskraft

bleibendes Erbe für uns sein. t.t

Selbstständigkeit zu gewinnen, anstatt einem bestimmten Sommer 2006 1Koreana

39

INTERVIEW

K

•

1

m

D u k

s

0 0

Traditionelle koreanische Schlagzeugmusik begeistert die Welt Die Schlaginstrumente Kkwaenggwari !kleiner Bronzegong 1, Buk !Trommel), Jing !großer Bronzegong) und Janggo !sanduhrförmige Trommel) bilden ein Ensemble und spielen Samulnori, das Lied des Donners, des Regens, der Wolken und des Windes. Mit seiner Begeisterung für die traditionelle koreanische Musik reißt Kirn Duk Soo die ganze Welt mit.

Hyun Kyung-chae Mu sikkritike r, Mitglied des Arts Council Korea

1

n koreanischen alten Märchen kommen Kobolde,

Rhythmen dieser vier einfachen Instrumente übertragen

Dokkaebi, vor, die durch Klopfen mit ihren Keulen eine

sich automatisch auf den Körper der Zuhörer und sie

große Menge von Schätzen herbeizaubern. Es ist hier

bewegen sich im Takt mit. Wer ist dieser Mann eigentlich?

nicht von Märchen die Rede, aber Kirn Duk Soo [geb.

Von ausländischen Medien wird Kirn als Mr. Janggo oder

1952]. Meister der Perkussionsmusik, bezeichnet sich

koreanischer Geist, der auf die Welt einschlägt bezeich-

selbst als einen solchen Dokkaebi. Er ist durch viele

net.

Länder und viele Orte gereist, hat seine Musik vorgeführt und international großen Anklang gefunden.

" Ich schlage auf das Janggo wie ein 100-MeterLäufer, der seinen Rekord um 0,001 Sekunden pro Tag verbessern will", sagt Kirn. Er hat bereits in etwa 60

Traditionelles koreanisches Rhythmusgefühl Wie ein Dokkaebi, der mit seiner Keule klopft, geht

Ländern insgesamt mehr als 4.000 Konzerte gegeben, die das Weltpublikum mit Korea bekannt machten.

Meister Kirn überall hin und begeistert die Menschen mit

Kirn wurde mit Samulnori, dem Lied des Donners,

seiner Musik. Er wandte sich mit dem temperamentvollen

des Regens, der Wolken und des Windes, international als

Samulnori an das Publikum und zusammen mit

Musi ke r der traditionellen koreanischen Musik bekannt.

Samulnori verbreitete sich auch die koreanische

Unter dem Einfluss seines Vate r s begann er als Kind

Lebensfreude über die ganze Welt aus. Buk [Trommel],

Janggo zu spielen und galt schon damals als ein

Janggo [sanduhrförmige Trommel], Kkwaenggwari [klein-

Wunderkind. Im Jahre 1978 entwickelte er auf der Basis

er Bronzegong] und Jing [großer Bronzegong]: die

von Pungak [auch Pungmul genannt]. der fraditionellen

40 Koreana J So mmer 2006

Bei UN-Konferenzen, dem ASEM-Treffen in Korea und auf internationalen Kulturfestivals, überall wurde Samulnori gespielt. Diese traditionelle koreanische Musik begeistert ein internationales Publikum und vermittelt Korea der ganzen Welt.

Bauernmusik, eine neue Art von Musik, nämlich das

und vor der koreanischen Zaytun-Division im Irak. Die

Samulnori, das ausschließlich für Konzerte gedacht ist.

Aufführur-1gen im Ausland verlaufen jedes Mal auf sehr

Dieses Ereignis wurde ein Wendepunkt für die koreani-

koreanische Weise.

sche Musikgeschichte, und infolgedessen wurde Kirn von

"Ende Februar 2005 war auch keine Ausnahme.

der Tageszeitung The Chosun llbo als eine der "50 ein-

Damals, bei der Zaytun-Division, wurde ein traditionelles

flussreichsten Persönlichkeiten seit 1945" bezeichnet.

Ritual mit Opferspeisen, Kerzen und Verbeugungen abge-

Das Samulnori als Bühnenkunst, das erstmals im

halten. Der Oberbefehlshaber der alliierten Truppen

Jahr 1978 aufgeführt wurde, sollte weitreichende Folgen

sowie die Kommandanten amerikanischer, japanischer

haben. Es brachte eine Renaissance des verlorenen tradi-

und australischer Divisionen und die koreanische First-

tionellen Rhythmusgefühls der Koreaner mit sich und

Lady verbeugten si0h der Reihe nach und waren mit

führte zugleich zum Export koreanischer Musik sowie zu

großem Ernst bei der Sache. Erst nach der Zeremonie

einem ausgewogenen Austausch mit internationaler

spielten wir Samulnori"", sagt Kirn .

Musik.

Kims Schlagzeug-Ensemble Samulnori, das in Korea

Fanklubs Samulnorianer

sensationelle Erfolge erzielte, trat überall in der Welt auf:

Seine Aufführungen im Ausland sind oft folgenreiche

bei internationalen Konferenzen von UN und ASEM, an

Veranstaltungen. Sie führen zu Ausbildungskursen und

der Klagemauer in Jerusalem, im New Yorker Central

diese wiederum zur Gründung von Samulnori-Gruppen im

Park, im Münchner Zeughaus, im Sibuya-Bezirk von Tokio

Ausland. Sie führten weltweit auch zur Bi ldung vieler

42 Koreana I Sommer 2006

Durch Samulnori hat Kirn Duk Sao Auftritte koreanischer Musik auf der Weltbühne und ausgeglichenen internationalen Austausch mög l ich gemacht.

2 Gemeinsames Konzert der Truppe Samulnori und des städt ischen Orchesters Ansan im Ansan Culture and Arts Center. .

3 Samulnori. Musik für Schlaginstrumente mit traditionellen Rhythmen. gilt heute als eine repräsentative Form koreanischer Musik.

Sommer 2006 1Koreana 4 3

Fanklubs, den so genannten Samulnorianern. Dieses Jahr

war und ich mehr darüber erfahren wollte, Die Klänge von

veranstaltete seine Schlagzeuggruppe in Berlin vom 10.

Samulnori begeistern Zuhörer rund um die Welt schon

bis 17. April einen Samulnori-Workshop in Europa für die

nach wenigen Minuten ."

in Deutschland lebenden Koreaner. Kirn wird mit seiner

Samulnori ist die repräsentativste Musik Koreas und

Gruppe auch während der Fußballweltmeisterschaft in

hat im In- und Ausland großen Anklang gefunden . Die

Erscheinung treten.

Medien schenken ihr viel Aufmerksamkeit, die Platten

'Wichtig ist es, wie wir unsere Tradition präsentieren.

sind überwältigende Bestseller. Es ist erstaunlich, dass

Wir werden diesmal in Deutschland ein Korean Culture

die Gruppe mit Samulnori nach ihrer Gründung im Jahr

Village gründen und dort Aufführungen und Festivals ver-

1978 in verhältnismäßig kurzer Zeit einen solchen großen

anstalten. Während der diesjährigen Fußballweltmeister-

Erfolg erzielt hat. Während seiner nun fast 30-jährigen

schaft werden wir wie bei der letzten WM die koreanische

Geschichte sind die Rhythmen von Samulnori ein Teil

Mannschaft mit den Rhythmen von Samulnori

unseres Alltags geworden . Es gibt fast keine

unterstützen und diese auf unsere ganz koreanische Art

Grundschule, in der keine Samulnori-Gruppe existiert.

anfeuern", meint Kirn.

Zurzeit sind etwa 300 professionelle Ensembles tätig.

Das Zentrum für asiatische Kultur in den USA, die so genannte Asia Society, lädt eine Gruppe im Prinzip nur

Wenn man die Zahl der Amateurgruppen hinzuzählt, sind es über 2.000.

einmal ein, aber die Schlagzeuggruppe Samulnori ist bisher schon fünfmal aufgetreten . Die geschäftsführende

Samulnori, ein Bestandteil der Weltmusik

Direktorin dieser Organisation, Beate Gordon, sagt :

Seit seinem Bestehen scheute sich das Ensemble

"Samulnori ist ein Ereignis. Der Rhythmus ist das Leben

von Kirn Duk Soo nicht die Begegnung mit anderen

der Musik, aber das Tempo der Samulnori-Rhythmen ist

Genres wie Jazz, Konzert, Rock, Pop Orchester,

mit dem Metronom kaum zu messen."

Modernem Tanz und dem traditionellen koreanischen

Kirn Duk Soo nennt das Konzert bei der PASIC

Orchester. Genreüberschreitendes Zusammenspiel gab

(Percussive Arts Society International Conventionl, das am

Samulnori einen internationalen Charakter. Das

19. November 1982 in Dallas, USA, stattfand, die gelun-

Ensemble spielte mit vielen in- und ausländischen

genste Veranstaltung. An dem Treffen damals nahmen

Musikern zusammen und die Zahl der Aufführungen im

Gruppen aus 24 Ländern teil, und nach der Veranstaltung

Ausland ist unzählbar. Die Platten werden im Ausland

beurteilte der Vorstand des Perkussionsmusikerver-

produziert und verkauft.

bandes Morris Lang die Gruppe Samulnori wie folgt :

Kirn Duk Soo ist ein " offener" Musiker . Seine

" Nachdem ich die Musik der vierköpfigen Samulnori-

Offenheit gegenüber vielen Musikarten kreiert neue

Gruppe gehört hatte, wurde mir bewusst, dass mein

Klangwelten. Kirn ist vielen verschiedenen andersartigen

Interesse für koreanische Kultur plötzlich neu geweckt

Musikformen und Menschen rund um die Welt begegnet

1 Kkwaenggwari: Symbol für Donner 2 Jing: Wind 3 Buk: Wolken 4 Janggo:Regen

44 Ko reana I Sommer 2006

und hat so viele Aufführungsformen und n1:ue Werke geschaffen. Die musikalische Begegnung mit der JazzGruppe Red Sun war von entscheidender Bedeutung. Red Sun ist eine internationale Gruppe, zu der Wolfgang Puschnig [Saxophon, Klarinette, Flöte). Rick lannacone [elektrische Gitarre). Jamaaladeen Tacuma [Bassgitarre] und Linda Sharrok [Vokalistinl gehören. Unter dem Titel

Samulnori Red Sun haben die beiden Gruppen gemeinsam internationale Konzerte organisiert und drei Musikplatten herausgegeben . Diese Versuche eröffneten einen neuen Horizont in diesem Bereich.

"Ich werde meinem Publikum künftig nicht nur die Musik der vier Schlaginstrumente und Volksmusik, sondern auch koreanische traditionelle Theaterstücke wie Maskentanz, Marionettenspiel sowie umfassende Bühnenkunst vorstellen. Ich möchte mein Ensemble zu einer neuen Unterhaltungs-Gruppe unserer Zeit machen und der Welt die mitreißende Energie des koreanischen Volkes vorführen."

Kirn Duk Soo plant derzeit ein neues Kulturprogramm, nämlich die traditionellen Theaterstücke auf die Bühne zu bringen. Der Meister des Janggo feiert nächstes Jahr das 50. Jubiläum seines Debüts. Er wird ein Buch über sein Leben als Kün.stler herausgeben und seine Werke aufführen. Außerdem plant er eine große Tournee durch Europa, die USA und Südamerika an Orten, wo er bereits aufgetreten ist. Die traditionellen Klänge Koreas, für die er eine so unerschöpfliche Begeisterung aufbringt, gehen heute mit ihm in die Welt hinaus.

L..11

Kirn Duk Soos Auftritten in Übersee folgen Vorträge über Samulnori, und sie w iederum führen zur Gründung von Samulnori - Gruppen am Ort. Es sind auch Fanklubs Samu/norianerentstanden .

4

Somme r 2006 1Koreana 45

MIN HONG-GYU

Ein Künstler, der in die Königssiegel Würde prägt Da es derzeit keinen König mehr gibt, wird das Königssiegel

Oksae, das einst die Königsmacht symbolisierte , auch nicht mehr

gebraucht .

Trotzdem

gibt

es

immer

noch

Kunsthandwerker, die die Herstellungskunst von Königssiegeln bewahren, wie den Oksae-Kunsthandwerker Min Hong-gyu.

Choi Tae-won Freib eruflich er Schriftsteller Se o Heuu-kaug Fotograf

A

uch bei einer einfachen Tätigkeit ist es schwierig

Siegel] und aus Gold [Geum]. das Geumbo [oder Geumin,

und mühsam, dieselbe Arbeit kontinuierlich und

Gold-Siegel] genannt wurde. Jedoch sprach man allge-

ununterbrochen zu wiederholen. Das gilt in besonderem

mein von einem Oksae, was sich auf Siegel beider Art

Maße, wenn es um die Herstellung und Wahrung der

bezog. Die Geschichte des Königssiegels Oksae geht auf

Tradition des Oksae, der:n Symbol des Staates, geht. Min

die Regierungszeit von Shihuangdi [erster Gottkaiser,

Hong-gyu ist ein Kunsthandwerker, der sich über vierzig

herrschte zwischen 246 und 210 v. Chr.] des chinesischen

Jahre hinweg alle Mühe gegeben hat, um das staatliche

Keiserreiches Qin zurück. Von dieser Zeit an verwendeten

Siegel Oksae dem Original entsprechend wieder

die chinesischen Kaiser das Jade-Siegel Oksae und die

herzustellen. Welche Bedeutung hat das Siegel Oksae, das

Prinzen bzw. Feudalherren das Gold-Siegel Geumin. Seit

Min sein ganzes Leben lang in der Hand gehalten hat?

wann wurde dann ein Oksae in Korea verwendet?

Das Königssiegel Oksae, das auch Gugin, Saebo, Eobo

Oksae, das Symbol des Staate s

oder Daebo hieß, wurde im

Wijidongijeon der

Derzeit werden wichtige Handelspapiere oder

Geschichtssammlung Samgukji zum ersten Mal ·in kore-

Verträge fast immer unterschrieben, aber vor noch nicht

anischen alten Schriften erwähnt. Dort kommt das

allzu langer Zeit wurden solche Papiere mit einem

Yewangjiin [Siegel des Königs Ye] des Buyeo-Reiches vor,

Stempel bestätigt. Zwar gab es auch in früheren Zeiten

was beweist, dass das Königssiegel schon in der Zeit der

eine Art handgeschriebene Signatur, jedoch wurden alle

Drei Reiche zur Unterzeichnung von diplomatischen

offiziellen Erlasse des Königs, diplomatische Dokumente

Dokumenten beim Austausch mit China verwendet wurde.

und verschiedene Schriftstücke, die auf Befehl des Königs

Siegel für diplomatische Dokumente in der Zeit der Goryeo

geschrieben wurden, immer mit dem königlichen Siegel

Dynastie [918-1392] bis zur Gabo-Reform im Jahr 1894, bei

Oksae versehen. Es bestätigte ferner auch die Legitimität

der die Aufklärungs-Partei nach ihrer Machtübernahme

der Thronfolge. Die Tatsache, dass man das Siegel der

eine Modernisierungsreform des Staates durchführte,

Königsparade voranzutragen pflegte, um die königliche

erhielt Korea von den chinesischen Kaisern, während

Macht zu präsentieren, lässt die dem Siegel beigemessene

Siegel für andere Dokumente in Korea selbstständig

Bedeutung erahnen.

hergestellt wurden.

Es gab ein Siegel aus Jade [Ok] namens Oksae [Jade-

In der Joseon-Zeit verwendete man verschiedene So mm e r 2006 1 Korea na 47

Kö nigliches Siegel der J oseon-Zeit , 122x l 22 mm , Bronze, Nachbildung aus dem J ahr 2000. Als Symbol der kö1üglichen Autorität wurde Oksae für zeremonielle und achninistrative Zwecke verwendet.

Königssiegel , die in

Kratzer herzustellen . Man muss auf

Korea

die traditionelle Herstellungsmethode

hergestellt wurden. Z.B. gab es das Siegel Simyeongjibo, mit dem vor allem Gyoji bzw.

zurückgreifen, damit das Siegel Lebendigkeit

Gyoseo [schriftliche Befehle des Königs an hochrangige

erhält, so wie das nach alter Methode hergestellte

Beamte] signiert wurden, Yuseojibo, mit dem Testamente

Geschirr."

beglaubigt wurden, Gwageojibo, das auf Dokumenten in

Die schicksalhafte Verbindung zum Oksae begann für

Bezug auf das Staatse xamen Gwageo erschien, und

Min, als ihn sein Großvater, ein Kalligraf, zu Meister Jeong

Sosinjibo für den diplomatischen Schriftverkehr mit Japan.

Giho [1899-1989] brachte, der den Künstlernamen Seokbul

Diese Stempel wurden in der Behörde Sangseowon

[Stein-Buddha] führte . Anfangs, als Min noch die

hergestellt und verwaltet. Mit der Gabo-Reform ging das

Mittelschule besuchte, hatte er nicht viel Freude am

Abhängigkeitsverhältnis Koreas zu China zu Ende und alle

Gravieren . Aber bald erkannte er die Wichtigkeit dieser

offiziell verwendeten Siegel aus China wurden abgeschafft.

Arbeit und war davon fasziniert. Für die Siegelherstellung

An Stelle dieser chinesischen Siegel stellte man neue

reichte es nicht aus, Lediglich das Eing r avieren von

Siegel her wie Oaegukjoseonbo und Oaejoseongunjujibo.

Buchstaben in den Stempel zu erlernen . Kenntnisse in

Mit der Gründung des Daehan-Reiches [Bezeichnung des

Sinologie und natürlich auch in Myeongnihak [einer Art

Joseon-Reiches für den Zeitraum vom 12.10.1897-29. 08.

Numerologie, bei der aus den Zahlen des Geburtsdatums

1910] im Jahr 1897 erhielt das staatliche Siegel den

das Schicksal berechnet wird] waren nötig, um sich ab-

Namen Oaehanguksae [Staatssiegel des Daehan-Reichesl.

zeichnende Defizite im Geschick desjenigen, der das Siegel oder den Stempel erhalten sollte, ausgleichen zu können .

Auch Talent ka1m Fleiß nicht e rsetze n

Der Meister riet Min, der schon in jungen Jahren angefan-

Da das Königssiegel Oksae eine überaus wichtige

gen hatte, entsprechende Kenntnisse zu sammeln, sich

Bedeutung hatte, stellte man es auch mit höchster

von der Welt zurückzuhalten und sich bis zum vierzigsten

Anstrengung her, so dass es auch heute noch sehr

Lebensjahr nur dem Lernen zu widmen. Damit wollte er

schwierig ist, das alte Siegel originalgetreu nachzuschaf-

die Wichtigkeit der grundlegenden Technik und

fen . Min Hong-gyu erklärt : "Auch mit hoch entwickelten

Kenntnisse betonen, aber vor allem befürchtete er, dass

Anlagen ist es sehr schwierig, ein perfektes Oksae ohne

Min wegen seines Talents ein Unglück zustoßen könnte.

48 Koreana I Sommer 2006

Das Kรถnigssiegel, Oksae, gilt als Hรถhepunkt der koreanischen Hoflmltur. Man muss mindestens mit den folgenden sieben Bereichen vertraut sein, um die Herstellungsmethode des Kรถnigssiegels , eine kompositorische Kunst , zu beherrschen: Kalligraphie, Bildhauerei, Malerei, Gravierung, Goldverarbeitung, Kera1nik und Guss.

Staatssiegel Samjoko-Guksae, 112xl45mm , Silber, Kupfer, Zinn, Zink, Titanium, Nachbildung 2006.

Samjogo war ein legendärer dreibeiniger Vogel, der seinen Ur sprung in der Tradition der Sonnenanbetung in Nordostasien hat.

Der Meister, dem sein Lehrling ans

Myeongdeokjibo her, die bis zur

Herz gewachsen war und der sich um

späten Joseon-Zeit im Gebrauch

ihn Sorgen machte, verlieh ihm den

waren. Außerdem schrieb er selbst ein

Künstlernamen Sebul. Er gab ihm auch ein

Buch über die Geheimnisse der Oksae-Herstellung, denn

Schriftstück, das zum Ausdruck brachte, dass er ihm als

er befürchtete, die Tradition könnte verloren gehen , weil

einzigem seine Berufsgeheimnisse hinterließ. Interessant

sich bislang kein Nachfolger gefunden hat.

ist die Interpretation der chinesischen Zeichen des

"Jedoch gibt es zu viele Details bei der Oksae-

Pseudonyms Sebul, denn die Bedeutung des Namens

Herstellung, die man in Schrift und Sprache nicht übermit-

lautet „ ein Mensch , der nicht dieser Welt angehört".

teln kann. Zum Beispiel kann man die richtige Temperatur

Min sagt, dass er heute die Befürchtung seines Meisters verstehen könne, dass ihm wegen seines Talents

des Ofens nur mit dem Gefühl dafür ers.püren, das sich nur in langer Erfahrung entwickelt."

ein früher Tod bestimmt sein könnte. Er könne bislang den

Bei der Herstellung eines Siegels schmolz einmal

Tag, an dem er im Alter von 15 Jahren seinem Meister

sein Nasenbein wegen Quecksilbervergiftung. Jeaoch hat

zum ersten Mal in dessen Haus in Busan begegnete, nicht

Min nie seinen Traum aufgegeben: Er wollte die

vergessen, denn dessen Werk habe eine so starke Kr.aft

Sensibilität der modernen Zeit aufnehmen, hütete sich

ausgestrahlt, dass er kaum gewagt habe, es sich aus der

aber davor, in Manieriertheit zu verfallen . "Ich wollte ein

Nähe anzuschauen. Er bewundert den Stand seines

Künstler sein, der einen Konsens mit seinen Zeitgenossen

Meisters, der "ohne Kunstgriffe künstlerische Feinheit

herstellen kann." Künftig wolle er die Wiederherstellung

besessen hat und dessen Werke kraftvoll und lebendig

der traditionellen Königssiegel Oksae nach der

waren". Immer wieder muss er an dessen Worte denken:

herkömmlichen Methode weiter vorantreiben, zugleich

"Mit Detailtechnik und Hochmütigkeit kann man nichts

verschiedene Materialien verwenden und versuchen,

erreichen."

internationalen Ansprüchen zu genügen.

Der Weg des wahren Kunsthandwerkers

für diesen Artikel zu sammeln, war er wegen der

Als ich ihn in seiner Werkstatt besuchte, um Material Min Hong-gyu fertigte Repliken von mehr als der Hälfte der 72 Oksae wie Joseongugwangjiin und

Vorbereitung für Ausstellungen in Jeonju und Seoul wie immer sehr beschäftigt.

t...11

Sommer 2006 1 Koreana 51

MEISTERWERKE

SASAJA-SAMCHEUNG-SEOKTAP Eine Steinpagode spiegelt die Erleuchtung Buddhas wider In einer von vier Löwen gestützten Steinpagode steht eine Figur in buddhistischer Robe. Vor dieser Pagode steht eine Steinlaterne, in der sich eine zur Pagode hin kniende Figur befindet. Diese eigenartige 3-stöckige Steinpagode lädt uns ein in eine erstaunliche Welt von Symbolen.

Shin Yong-chul Chefkurator des Tongdosa-Museums Seo Heun-kang Fotograf

U

m einen Tempel richtig kennen zu lernen, sollte

Über einer Figur, die zu der Pagode gewandt kniet, erhebt

man zuerst die Bedeutung seines Namens wissen.

sich eine Steinlaterne. Der Sage nach soll diese Person

Der Name des Tempels Hwaeomsa stammt aus dem

der Gründer des Tempels, Yeongijosa, und die Statue in

Hwaeom-Sutra [Avatamsaka-Sutra auf Sanskrit]. in dem

der Pagode seine Mutter darstellen . Der kniende Mönch

die vielfältige, riesengroße Welt des Buddhismus

hält eine Teeschale in der Hand, um seine Pietät

vorgestellt wird. Diese vielfältige, riesengroße Welt fängt

gegenüber der Mutter zu zeigen. Der Name dieses Ortes,

bei dieser Steinpagode an.

Hyodae, stammt auch aus dieser Sage, denn Hyo bezeich-

Eigenartige Struktur und schöne Form

im Zeitalter des Ver~inten Silla [668-935] eine solche

net den Respekt vor den Eltern. Aber wie konnte damals Die Pagode hat eine sehr eigenartige Struktur. Eine

Steinpagode entstehen?

Besonderheit besteht auch darin, dass sie nicht in der Mitte des Tempelhofes, sondern gesondert auf einem

Eines in Allem, Alles in Einern

Hügel steht. Sie besteht aus einem doppelten Postament,

Jede Epoche hat ihren eigenen Zeitgeist. Ab dem 8.

drei Etagen von Kammern und einer steinernen Spitze. Bei

Jahrhundert etablierte sich in Korea die buddhistische

dem oberen Postament lässt sich ein eigentümlicher

Hwaeom- oder Avatamsaka-Lehre. Zwar gehörten China,

Formwechsel beobachten. Auf allen Seiten des unteren

Japan und Korea zum gleichen Kulturraum, doch nur

Postaments sind jeweils drei himmlische Jungfrauen

Korea zeigte sich äußerst interessiert an der-Avatamsaka-

äußerst lebendig abgebildet. An den Ecken der oberen

Lehre. Das Vereinte Silla verfügte über ausreichende kul-

Plattform, jeweils auf einem lotusförmigen Rondell, sitzt

turelle Fähigkeiten und Kunstverstand, um die

ein Löwe. Also befinden sich insgesamt vier Löwen auf

Anschauungen von Avatamsaka ohne chinesischen

dieser Plattform, zwei Weibchen und zwei Männchen, und

Einfluss zu rezipieren und kulturell weiterzuentwickeln.

in der Mitte steht die Statue. Sie reicht jedoch nicht bis zur

Das Avatamsaka-Sutra ist ein heiliges buddhistisches

Decke, so dass diese von den vier Löwen gestützt werden

Buch, welches die Predigten des Prinzen Siddhartha nach

muss. Über den Plattformen finden sich drei Etagen von

seiner Erleuchtung enthält. Im dem Moment der

Kammern und eine steinerne Spitze. Auf allen vier Seiten

Erleuchtung wurde der Prinz zu Vairocana Buddha [der

der ersten Etage ist in der Mitte eine Tür zu finden und

Sonnengleichei. Er hielt aber keine Predigten für die

neben diesen Türen sind Götter eingraviert wie Vajrapani

Volksmenge, die über seine Erleuchtung erfahren wollten,

im Westen, vier Himmelskönige jeweils im Süden und

denn die Wahrheit sei mit Worten nicht erklärbar, sondern

Norden, lndra und Brahma im Osten.

nur durch Meditation und Vertiefung, Samadhi, erreichbar.

Auffällig ist auch die Steinlaterne vor der Pagode.

52 Koreana I Somme r 2006

Schließlich enthält diese heilige Schrift die Predigten von

Die Stein pagode Sasaja-Samcheung-Seoktap (sasaja und samcheungseoktap bedeuten jeweils . vier L öwen und 3 -stöckige Steinpagode) verwirklicht die Welt des Mahayana -Buddhismus, der da nach strebt, allen Wesen zur Erleuchtung zu verhelfen.

Scho n beim Betreten des Tem pelgeländes befinden wir uns inmitten der Erleuchtung Buddhas.

Samantabhadra, der durch Vertiefung und Schweigen selbst zu der Erleuchtung gelangte und anstelle des Vairocana Buddha über das von Buddha entdeckte Prinzip des Pratitya-Samutpada, das Prinzip des abhängigen Entstehens, predigte. Es besagt: "Eines in Allem, Alles in Einern ."

Die Vertiefung ist ein Geisteszustand der Konzentration. Nach dem Gandavyuha im AvatamsakaSutra ist der Status Buddhas nur durch Sajabinsinsammae erreichbar. Das Wort Sajabinsinsammae kommt vom Sanskrit Sir,:iha-Vijrmbhitahita-Samadhi. Sir,:iha heißt Löwe, Vijrmbhitahita und Samadhi bedeuten jeweils mit großem offenem Maul die Majestät zeigen und Vertiefung.

So kann die Vertiefung mit der Tapferkeit eines Löwen verglichen werden. Nur in d.er Vertiefung lässt sich die Welt Buddhas entdecken, und die Erleuchtung ist nicht mit der Sprache und der Gestalt zu erklären, da sie nü r durch fortgesetzte asketische Übungen und deren praktische Umsetzung erreicht werden kann.

Nach Gandavyuha-Sutra symbolisiert der Löwe den Ort, an dem Buddha ewig existiert, und die Tapferkeit des Löwen wiederum den Geisteszustand der Vertiefung .

Durch die vier Löwen auf der Plattform, die an Ecken sitzen und den oberen Teil der Pagode stützen, wird die Kammer ein Symbol des meditierenden Buddha. Dieser Körper predigt die Wahrheit und zugleich die Lehre Buddhas . Dies bedeutet, dass das umfangreiche Avatamsaka-Sutra symbolisch durch die Steinpagode veranschaulicht wird. Eine so originelle bildliche Umsetzung gab es nur in Korea und die Gestaltung der Pagode ist ein

1 Die Statue eines von vier Löwen umgebenen Mönches im Inneren der Pagode soll einer der 53 Ka lyamitra sein, den Seonj aedongja aufs uchte.

2 Eine Steinlaterne vor der Pagode befin det sich über einer knienden Figur, die den nach Wahrheit suchenden Seonj aedongja selbst darstellen soll.

bemerkenswertes Produkt des damaligen Zeitgeistes.

bringen. Daher steht die Pagode an einem Ort, von wo der ganze Tempel überblickt werden kann . Die Spitze der

Die Pagode spiegelt die Welt des Avatamsaka wider Die Steinpagode Sasaja-Samcheung-Seoktap spiegelt

Pagode symbolisiert das Licht, das auf die menschliche Welt strahlt. So befinden sich hier im Tempel neben dem

die im Gandavyuha des Avatamsaka-Sutra erläuterte Welt

Buddha auch Bodhisattvas, Asketen und Gläubige, und sie

des Hwaeom wider. Dort wird durch einen Wahrheits-

machen diesen Ort gemeinsam zum Hauptschauplatz von

sucher namens Sudhana aufgezeigt, wie man einen

Gandavyuha.

Tempel beziehungsweise eine Gedenkhalle baut, wie man

Die Erleuchtung, die Siddhartha als Mensch erreichte,

die asketischen Übungen in die Praxis umsetzt und wie

nennt man Vairocana , eine gestaltlose, aber nicht

man zur Erleuchtung gelangt. Vor allem die Beschreibung,

zerstörbare· Erleuchtung, nach der alle gemeinsam

wie Sudhana 53 Kalyamitras (Lehrer der Askese] traf, von

streben sollen. Vairocana symbolisiert das Licht, das wie

ihnen in verschiedene buddhistische Lehren eingeführt

die Sonne überall strahlt, und kann daher als Beginn des

wurde und schließlich die Welt der Erleuchtung erreichte,

Avatamsaka und zugleich als deren Vollendung ver -

tr ug dazu bei, die nicht leicht zu verstehende Welt des

standen werden. Das ursprüngliche Ziel des Mahayana-

Avatamsaka zu verbreiten. Das legt die Vermutung nahe,

Buddhismus war es auch, den Volksmengen die Welt

dass es sich bei der Figur in der Pagode um einen der

Buddhas zu zeigen und sie in eine Welt zu führen, in die er

vielen Kalyamitras handelt, die Suhdhana aufgesucht

dieses Licht ausstrahlt. Als Mittel dazu nutzte. Buddha

hatte, und die kniende Person in der Steinlaterne wohl

Sajab insinsammae. Das von der Sajabinsinsammae

Sudhana selbst darstellt. Die Steinpagode würde also die

[Erleuchtung] ausgehende Licht ist der Körper des

Hauptfiguren aus dem Gandavyuha symbolisieren und so

Buddhas und zugleich die Welt des Avatamsaka . Schon im

vergegenständlichen, dass die Erleuchtung durch den

Moment, in dem wir den Tempel betreten , befinden wir

Glauben, asketische Übungen und de r en Umetzung

uns daher mitten in der Er leuchtung.

L..11

erreicht werden kann.

Das Symbolsystem der Pagode erreicht seinen Höhepunkt in ihrem Standort. Sie steht an einem abgesonderten Platz, wo sich keine Gedenkhallen befinden und von wo man Aussicht auf das ganze Tempelgelände hat. Nach dem Gandavyuha strahlt Buddha während seiner Vertiefung das Licht der Hoffnung auf die menschliche Welt, um ihr die Erleuchtung, also das Avatamsaka zu

Berichtigung Das Porträt von König Taejo, das in diese r Rubr ik in der Frü hj ahrsausgabe gezeigt wurde, wurd e irrtümli ch als ein Porträt aus dem Jahr 1872 bezeichn et.

Es ha ndelt sich um eine 1999 angefertigte Kopie des Werk es aus dem Jahr 1872.

Sommer 2006 1 Koreana

55

KUNSTPANORAMA

Das Daegu International Musical Festival Ein Schritt zur aktiven Bühnenkultur Vom 2. Februar bis 31. März dieses Jahres fand das Pre-Daegu International Musical Festival statt.

Es spiegelte das große Interesse des Publikums und die Erwartungen der Branche an das Musical, das seit kurzem eine neue Säule der koreanischen Kultur- und Kunstindustrie darstellt, wider.

Kirn Moon-hwan Professor für Ästhetik an der Seoul National University, Theaterkritiker Fotos: Exec utive Office of the Daegu Musical Festival

D

ie Stadt Daegu mit ihren 2,5 Millionen Einwohnern ist

Außerdem lag das Stück unter sämtlichen aufgeführten

als Stadt der Mode bekannt, doch jetzt versucht sie,

Werken landesweit beim Kartenverkauf 6 Wochen lang an

ihr Image umzukrempeln und sich in eine Stadt der

der Spitze. Daegu konnte noch weitere Rekorde verzeich-

Wissenschaft und Technologie und ein Zentrum der Kultur

nen, auf die es stolz sein kann. Das Chicago-Team

und Kunst zu verwandeln . In diesem Rahmen hat sich

[aufgeführt von Londoner Schauspielern) besuchte im

Daegu vorgenommen, sich aktiv für die Errichtung eines

Jahre 2002 keine andere Provinzstadt außer Daegu ; bei

eigenen Viertels für die Bühnenkultur in diesem Jahr

insgesamt 8 Aufführungen lag der Ticketverkauf bei über

einzusetzen und die Stadt so zu einem Anziehungspunkt

85%. Im Jahr 2003 wurde das Musical Cats einschließlich

für kulturelle Veranstaltungen zu machen. Durch private

der Zugabeauftritte 31 Mal auf den Spielplan gesetzt und

Investitionen wurde ein Grundstück in der Größe von

wurde von etwa 38.000 Musical-Fans besucht. Das ist ein

35.000 Pyeong [etwa 1, 16 km 2) bereitgestellt und es ist

Erfolg, der alle anderen Provinzen übertrifft. Als das

geplant, auf diesem Grundstück 3 Musical-Theater,

Broadway-Team von Cabaret 2004 Korea besuchte, wur-

Ausbildungseinrichtungen für Musicalschauspieler und

den in Daegu sogar vergleichsweise mehr Karten verkauft

Werkstätten für Bühneneinrichtungen zu bauen und so bis

als in Seoul.

2012 einen hochtechnologischen Industriekomplex für die

Nicht nur Musicals, sondern auch das Theater und

Bühnenkultur zu errichten, wobei das Hauptinteresse dem

andere Vorstellungen werden ·von den Bürgern mit

Musical gilt. Das ist nicht alles . Das bestehende

Interesse verfolgt. Die Tendenz ist steigend . Der

Opernhaus, die Stadthalle, kleinere Theaterbühnen in den

Internetseite Ticketlink zufolge, wo man Karten

Universitäten in und um Daegu sollen mit den großen

reservieren kann, stieg die Zahl der in Daegu -aufgeführten

Veranstaltungsorten vernetzt werden und den Bürgern

Stücke von 124 im Jahr 2003 auf 312 im Jahr 2005. Der

ermöglichen, das ganze Jahr über ber.ü hmte in- und

Umsatz aus dem Ticketverkauf betrug 2003 1,97 Milliarden

ausländische Aufführungen zu genießen .

Won und verdreifachte sich im letzten Jahr auf 6,69

Daegu - Stadt der Kultur und Kunst

in Daegu aufgeführt wurden, betrug 2004 13,9% und

Milliarden Won. Der Anteil der Musicals, die im Opernhaus Der Hintergrund dieses ehrgeizigen· Plans ist der

steigerte sich im Jahr 2005 auf 67, 1% - ein rapider Anstieg.

große Erfolg des Musicals Mamma Mia! im Jahr 2004. Bis

Dieser Erfolg ist nicht nur auf das Interesse der ein-

dahin pflegte ein Stück, das auf den Bühnen der Provinzen

heimischen Bevölkerung zurückzuführen, sondern auch

aufgeführt wurde, höchstens 10 Tage zu laufen. Doch

auf die Tatsache, dass Besucher aus anderen Provinzen

Mamma Mia! erreichte eine Laufzeit von über 2 Monaten,

nach Daegu kommen, um hier das Kulturleben zu

was ein erheblicher Erfolg war. Zu den 57 Aufführungen

genießen. Im Falle von Mamma Mia! betrug der Anteil der

kamen etwa 64.000 Zuschauer, ein nie da gewesener

Besucher aus umliegenden Orten 45%. In Daegu gibt es 6

Rekord für derartige Veranstaltungen in der Provinz.

Theater mit über 1.000 Sitzen und eine breite

56 Koreana I Somme r 2006

Konsumentenschicht, die sich teure Tickets leisten kann .

Rock , Tango , Balladen und Gospel. Das besondere an

Daher ist Daegu nach Seoul die einzige Stadt, in der große

dieser Rent-Aufführung war, dass für die Asientournee die

Unternehmen zu Marketingzwecken Gruppentickets für

berühmte Sängerin und Schauspielerin aus Hongkong,

ihre wichtigen Kunden kaufen.

Karen Mok, offiziell -mit der Werbung für die Tournee

Vor diesem Hintergrund und aus der Überlegung her-

beauftragt wurde. Das Stück Jekyll & Hyde wurde auch im

aus, dass die Bühnenkulturindustrie mit einem Anteil von

Jahr 2004 in Daegu aufgeführt. Jo Seung-u , der

60% der Personalkosten an den Gesamtausgaben viele

Hauptdarsteller dieses Musicals und einer der bekann-

Arbeitsplätze schafft, wurde entschieden, ab Januar 2007

testen Schauspieler Koreas , konnte damals wider

jährlich das Daegu International Musical Festival zu ver-

Erwarten nicht auftreten, was das Publikum enttäuschte;

anstalten, wie Seol Do-yun, der Co-Dire ktor des dies-

doch dieses Mal war er dabei.

jährigen Prä-Festivals bekanntgab. Es wird angestrebt,

Producers ist ein amerikanisches Musical über

das Daegu International Musical Festival auf ein ähnliches

Musical-Produzenten, das die Erfolgsge schichte des

Niveau wie das Pusan Internat i onal Film Festival

Broadway neu geschrieben hat und als das beste und

anzuheben und Daegu somit zu einem Zeritrum der asiati-

amüsanteste Stück am Broadway gilt. Es bekam im Jahr

schen Musicalwelt zu machen.

2001 zum ersten Mal in der Geschichte in 12 Kategorien den Tony-Preis . Da Producers sowohl durch seine

Das Daegu International Musical Festival

künstlerische Qualität als auch durch seinen kom-

Das Prä-Festival, das vom 2. Februar bis 31. März

merziellen Erfolg Anerkennung fand , hatte es schon im

dieses Jahres ausgetragen wurde, bot in der Haupthalle

Vorfeld große Erwartung erweckt. In Korea hatte man

des Opernhauses Musicalstücke wie Rent, Jekyll & Hyde

hierzu ein Budget in Höhe von etwa 10 Millarden Won

und Producers dar. Rent wurde von dem ursprünglichen

allein für die Produktion aufgebracht und die

Broadway-Team aufgeführt. Das Stück ist eine moderne

Originalkulissen und die Besetzung der Broadway-

Neubearbeitung der Oper La Boheme von Giacomo Puccini

Inszenierung übernommen .

und beinhaltet das Leben der jungen Amerikaner der 90-

Außerdem wurden Stücke für Kinder und die ganze

er Jahre, ausgedrückt in verschiedenen Musikstilen wie

Familie wie Der Nußknacker, CA TS forever, Fan Yang ·s

58 Ko reana I Somme r 2006

Bubble Show, Maria Maria und Beondaegi [Seidenraupenlarve] aufgeführt. Beondaegi wurde als Gemeinschafts-

Sitzen . Das Haus wurde also praktisch ausverkauft. Damit fand die vage Vermutung, dass Daegu der Hoffnungsträger

produktion des Theater-, Musiker- und Tanzverbandes

der Bühnenindustrie sei, Bestätigung. Producers hatte 8

aufgeführt. Es war eine Gelegenheit für die Stadt, ihre

allein durch Reservierungnen ausverkaufte Vorstellungen.

Leistungsfähigkeit in dieser Branche zu erhöhen und die

Bis zum letzten Tag besetzten Zuschauer, die für die

Möglichkeit zu zeigen, diese Brache als eine Industrie

Tickets Geld bezahlt hatten, 65% der Plätze ; der Produzent

auszubauen . Beondaegi unterschied sich von bisher in

Seol & Company hatte vorausgesagt, dass bis zum 31,70%

Daegu produzierten Musicals. Denn dieses Stück bot den

der Zuschauer selbst für die Tickets bezahlen würden, was

Zuschauern nicht nur musikalische Freude, die ein

man sonst nur in Seoul erwarten . kann. Bevor das

Musical immer bereitet, sondern stellte das Scheitern, den

Producers-Team nach Daegu kam, hatte es Daejeon

Konflikt, den Willen und den Glauben an die Rehabilitation

besucht, wo nur 50% der Besucher ihre Tickets selbst

behinderter Menschen, die von der Gesellschaft ausge-

kauften. Daegu ist auch bekannt dafür, das s in den

grenzt sind, eindrucksvoll dar. Das Stück wurde mit dem 1.

Universitäten am Ort Studiengänge für Musicals ange-

Platz des koreanischen Musicalpreises ausgezeichnet. .

boten werden, und es wird erwartet, dass eine gründliche

Ein Teil der Abschlussfeier des Daegu International Musical Festivals war eine Musical-Preisverleihung , an

fachliche Ausbildung eine solide Basis für die Musicalindustrie legen wird.

der koreanische Musical-Stars teilnahmen. Außerdem fanden Seminare, Workshops, ein Musical Filmfestival,

Ein schnell gewachsener Musical-Markt

eine Musical-Ausstellung und viele weitere Veranstal-

In internationalen Metropolen wie New York und

tungen statt. Es gab ein Treffen der Fans mit den

London ist die Theaterkultur weit fortgeschritten . Nach

Musicalstars, und den Zuschauern wurde die Gelegenheit

dem marktwirtschaftlichen Prinzip kann man annehmen,

geboten , Vorträge über Musicals zu hören .

dass sich das Angebot nach der Nachfrage richtet. Der

Was die kommerzielle Seite betrifft, so besuchten am

Broadway in New York und das Westend in London locken

4. Tag, dem 15. März um 19 Uhr etwa 1.400 Zuschauer die

die Touristen ins Theater und die Branche hat einen

Vorstellung Producers im Opernhaus von Daegu mit 1.500

Umsatz von mehreren Billionen Won jährlich. Andere So mmer 2006 1Koreana

59

Die Vielfalt der Kultur ist an sich eine große Stärke. Zwar hat das Daegu International Musical Festival noch nicht fest Fuß gefasst, doch das Prä-Festival war eine bedeutungsvolle Veranstaltung, die die Möglichkeit der Begegnung zwischen regionalen Kueturformen Koreas mit der Weltbühne aufgezeigt hat.

europäische Länder, in denen bisher wenig Interesse an

zusammenarbeiten. Daher steht das Musical hinsichtlich

Musicals bestand, zeigen steigendes Interesse, wodurch

des Arbeitsbeschaffungseffekts anderen Branchen nicht

sich die Nachfrage erhöht hat. Das Musical kann also mit

nach.

gutem Grund als eine Industriebranche bezeichnet werden. 100 Millionen Menschen haben das Musical Phantom

Zu lösende Aufgaben

of the Opera gesehen; der Umsatz beträgt mehr als 5

Der koreanische Markt für das Musical ist, wie

Billionen Won. Der englische Produzent von Phantom of

gesagt, rapide gewachsen, doch viele akzeptieren ihn noch

the Opera RUG bietet nicht nur Musicalaufführungen an,

nicht als einen Kulturindustriezweig. Es gibt zwar ein paar

sondern betreibt weitere 6 Tochterfirmen, die für Theater,

große koreanische Werke wie The Last Empress, doch die

Musik und Film von Phantom of the Opera zuständig sind.

meisten Musicalstücke sind importiert und die koreani-

Wenn das Stück einmal aufgeführt wird, werden viele rele-

schen Musicals sind dem Wettbewerb noch nicht gewach-

vante Produkte verkauft, was zu weiteren Einnahmen führt

sen. Ihr Inhalt ist zu -ernst oder langweilig, zu alltäglich

und die Industrie vielseitiger macht.

oder nicht genügend ausgefeilt. Zum Glück führte CJ

Auch in Korea ist mit dem Phantom of the Opera, das

Entertainment mit dem LG Art Center und der Firma Kyyk

240.000 Zuschauer angelockt hat, ein Musical-Boom ent-

Musical zusammen das erste Musical Show Case durch

standen . Das ist ein starker Kontrast zur bisherigen kore-

und organisierte die Veranstaltung in diesem Jahr schon

anischen Bühnenindustrie mit einem Volumen von etwa 80

zwei Mal. Im Ausland wird normalerweise für große

Milliarden Won im Jahr 2001. Korea ist nicht mehr weit

Stücke wie Phantom of the Opera vor Produktionsbeginn

davon entfernt, dass ein Stück aufgeführt wird, das sich 1

ein Show Case, eine Art Testaufführung zur Aquirierung

Million Zuschauer ansehen werden. Vom Musical-Markt

der Investitionen für reguläre Aufführungen, aurchgeführt.

wird erwartet, dass er im nächsten Jahr ein Volumen von

Dadurch werden die Erfolgschancen eines Werkes so zu

etwa 200 Milliarden Won erreichen wird. Man kann nicht

sagen vorher getestet.

genug über die Wachstumsgeschwindigkeit staunen und

Das erste Musical Show Case im Jahr 2005 wurde

zugleich sehen, dass die Bühnenkultur und der Markt sich

unter dem Titel We lnvent Musicals veranstaltet. Seit

dynamisch entwickelt haben . Das Musical ist ein Bereich,

Oktober letzten Jahres wurde einen Monat lang ein

der sich in Korea neben dem Film als eine neue Säule der

Wettbewerb durchgeführt, bei dem 24 Teams ausgewählt

Entertainmentbranche etabliert. Wenn ein Stück im

wurden und 5 Teams schließlich die Gelegenheit bekamen,

großen Format aufgeführt wird, arbeiten etwa 200 Leute

am Show Case teilzunehmen . Die 5 Teams führten jeweils

daran m it, die direkt daran beteiligt sind, Schauspieler,

ein Highlight-Programm von etwa 20 Minuten vor

Musiker, Produzenten, Techniker, Planungs- und

Wissenschaftlern, Produzenten und Investoren vor. Werke,

Marketingpersonal. Wenn man auch die Outsourcing-

die Erfolg versprechen, bekommen die Gelegenheit, pro-

firmen, die mit einer Aufführung zu tun haben, mitrechnet,

duziert zu werden. Dieses Verfahren war vielleicht nicht

ergibt das etwa 1.000 Personen , die mehrere Monate lang

ausschlaggebend, aber in letzter Zeit erschienen viele

60 Korea na I Somme r 2006

ansprechende Musicals für kleinere Bühnen. Das ist eine begrüßenswerte Entwicklung .

Musicals brauchen auf Grund ihrer Eigenschaften eine lange Laufzeit. Es ist daher problematisch, dass es nicht einmal in Seoul ein eigenes großes Theater für Musicals gibt. Das Opernhaus des Seoul Arts Center hat letztes Jahr mit dem Stück Mamma Mia! angefangen , die Bühne bis zu 3 Monaten für eine Koproduktion von Musicalproduzenten und eigenen Produzenten zur Verfügung zu stellen. Das war ein gutes Beispiel für eine mögliche Lösung des Problems. Es dauert 2 bis 3 Jahre, bis ein Produzent ein Stück-geplant und produziert hat. Die meisten Theater verlangen eine Reservierung ein Jahr im Voraus und erteilen erst kurzfristig, einige Monate vor dem Aufführungsdatum, eine Zu- oder Absage für die Nutzung der Bühne . Das ist einer der Gründe für schlechte Aufführungen . In diesem Sinne ist eine Reform notwendig, die das Ortsproblem löst und das Anmieten von Theatern ve reinfacht.

Es gibt zwar auch andere Probleme, aber di e" Lösung der

Probleme

am

Aufführungsort

würde

die

Kulturindustrie einen Schritt nach vorne bringen . Das Daegu International Musical Festival ist zwar nicht das erste Festival mit dem Schwerpunkt Musical. Bereits in der Stadt Uijeongbu wird jedes Jahr vom Uijeongbu Arts Center ein Festival für Musiktheater veranstaltet. Auch der Inhalt ist verhältnismäßig gut. Das Festival in Daegu ist erst eine neue Einrichtung, doch wegen seines Umfangs und der Intentionen der Veranstalter erwartet man einen großen Beitrag für die Entwicklung des Musicals in Korea .

In diesem Rahmen kommt dem Daegu International Musical Festival keine geringe Bedeutung zu.

l..'JII

Somme r 2006 1 Koreana 61

KOREA ENTDECKEN

Traditionelle Schlösser Verschließungsvorrichtungen, die nicht einmal der listenreiche Dieb Lupin öffnen könnte Traditionelle Schlösser, die im Vergleich zu den Hightech-Sicherheitsanlagen von heute nur als Antiquität betrachtet werden, sind eigentlich eine herausragende wissenschaftliche Verschließungsmechanik, die sogar mit der heutigen Technologie schwer zu öffnen sind. Hier wird das Rätsel des Schlosses gelöst.

Chong Tong-chan Chefkurator des Science and Technology History Exhibits Research Team, National Science M useum of Korea Seo Heun-kang Fotograf

S

chlösser sind Vorrichtungen zum Verschließen von

Je nach Zeitalter wurden unterschiedliche Materialien

Kästen und Schränken, in denen man wichtige Sachen

verwendet. Das älteste Schloss, das bei der Ausgrabung

aufbewahrte. Man fand sie auch an Reistruhen, Möbel-

der Bergfestung Busosanseong aus der Baekje-Zeit [18 v.

stücken und Haushaltsartikeln mit Türen.

Chr.-660] entdeckt wurde, war aus Eisen hergestellt. Bis

Das traditionelle koreanische Schloss hat eine lange

zur späteren Joseon-Zeit [1392-191 O] wurden Schlösser

Geschichte, die bis zur Zeit der Drei Königreiche

aus Messing, einer Legierung aus Kupfer und Zink ,

zurückführt. So wie die heutigen Schließanlagen mit der

hergestellt; gegen Ende des Joseon-Reiches verwendete

modernsten Technologie, Fingerabdruck-, Stimmen- und

man eine Kupfernickel-Legierung.

Körperwärme-Erkennung, ausgerüstet sind , ist im tradi-

Da ein Schloss möglichst unzerbrechlich und robust

tionellen Schloss die fortgeschrittenste Technologie der

sein musste, wurden immer wieder neue Materialien für

damaligen Zeit verborgen . Außerdem wurde ein Schloss

die Legierung entwickelt. Messing oder Nickel stehen in

nicht nur zur Vorbeugung von Diebstahl und zur Sicherung

Bezug auf Stabilität und Charakter heutigen Legierungen

von Geheimnissen benutzt, sondern diente auch der

keineswegs nach.

Dekoration von Möbelstücken.

Das alte koreanische Schloss besteht aus drei Teilen: Schlosskörper, Einschub und Schlüssel. Der Schlos -

Harmonie zwischen Funktion und Form

skörper ist der Hauptteil des Schlosses, das mit dem

Das koreanische Wort für Schloss Jamulsoe ist eine

Einschub verschlossen wird. Das heißt, dass der

Zusammensetzung der Wörter Jamul, ein Verb mit der

Schlosskörper und der Einschub die hauptsächliche

Bedeutung verschließen , und Soe, ein Nomen mit der

Funktion der Verschließung übernehmen. Wenn man die

Bedeutung Eisen . Der Name Jamulsoe, der an sich die

Speiche am Riegelteil des Einschubes, die wie das Zeichen

Fun k tion des Verschließens betont, gilt daher als

'>' aussieht und elastisch ist, in den Schlosskörper hinein -

eine Bezeichnung für Abschließen, Aufbewahr.en und

schiebt, schließt sich das Schloss. Ohne einen Schlüssel,

Verteidigung. Die Struktur, Form und das Material dieses

der der Größe und Struktur der Speiche genau entspricht,

traditionellen Schlosses haben sich bis heute je nach

kann das Schloss nicht geöffnet werden . Denn die Speiche

Zeitalter und Gebrauch geändert und verschiedenartig

am Riegelteil, die das Schlüsselloch und den Schlüssel

entwickelt.

verzahnt, ist die entsch eidende Komponente zur Öffnung .

Vor allem wurde mit der Herstellung von neuen

Die Speiche am Riegelteil der Innenstruktur muss vor

Schränken und Reistruhen mit verbesserter Funktion und

allem elastisch sein. Sie muss Elastizität wie ein

Struktur immer ein dazu passendes, funktionsfähigeres

Springbrett aufweisen, damit sie nach dem Verschließen

Schloss entwickelt. Zum Beispiel gab es die Schlösser

bzw. nachdem man den Schlüssel herausgezogen hat,

Daerongjamulsoe, Hambak(Hamjibak}jamulsoe, Mulsang-

wieder ihren eigentlichen Platz findet. Diese Eigenschaft

hyeongjamulsoe und Butbagijamulsoe mit vielfältigen

wird erreicht, wenn man mit dem Hammer lange Zeit eine

Mustern und in verschiedener Form und Farbe.

Platte aus Kupfernic kel schlägt und daraus eine Speiche

62 Koreana I Sommer 2006

herstellt. Durch das anhaltende Hämmern wird die

bekam ein Schloss und einen dazu passenden Schlüssel.

Struktur das Metall dichter und härter, so dass die

Beim ersten Test mit einem Drei-Stufen-Schloss haben

Festigkeit verbessert und folglich die Elastizität erhöht

fünfzig Teilnehmer das Schloss geöffnet und dafür fünf

wird. Die Stützplatte am unteren Teil hat eine besondere

Minuten gebraucht. Aber das Sechs-Stufen-Schloss kon-

Struktur, die in der Mitte eine Mulde hat, und fungiert wie

nten nur noch zehn Teilnehmer innerhalb von zwanzig

eine Blattfeder. Diese Konstruktion gewährleistet, dass

Minuten öffnen . Beim Acht-Stufen-Schloss schaffte es nur

sich die Stützplatte auch nach häufigem Gebrauch nicht

noch einer. Das Experiment zeigt, dass das traditionelle

zur Seite verschieben lässt und sich lockert.

Schloss sicherer ist, als die Schlösser von heute, die man ganz einfach, sogar mit einem kopierten Schlüssel öffnen

Eine komplizierte, labyrinthische Struktur

kann.

Während einige Schlösser eine gerade Form hatten

Bei der Herstellung müssen verschiedene Elemente

und einfach zu öffnen waren , gab es auch solche mit sehr

harmonisch übereinstimmen: Der Handwerker, das

komplizierter Struktur, die mit wissenschaftlicher

Werkzeug, die Anlage, das Material, die Methode, der

Intelligenz entworfen wurden und sich nur in mehreren

Gebrauch usw. Als Herstellungsmethod·e gibt es das

Schritten öffnen ließen. Bei solchen komplizierten

Gussverfahren und das Schweißverfahren. Beim

Schlössern muss man das Schloss beim ÖHnen im

Gussverfahren wird zuerst ein hölzernes Modell

Zickzack ziehen und drücken. Es ist wie ein rätselhaftes

hergestellt, mit dem man eine Gussform aus Sand formt.

Puzzle mit Schloss und Schlüssel. Die Schritte beim

In die Sandform wird dann flüssiges Metall gegossen.

Öffnen reichen von zwei bis zu acht Stufen . Logischerweise

Diese Methode wird gewöhnlich für die Herstellung von

muss sich ein Schloss öffnen, wenn man den Schlüssel

Tierform-Schlössern angewendet, bei der man meist

hineinschiebt und drückt. Aber es gibt auch Schlösser, die

Eisen oder Messing benutzt. Das Schweißverfahren, bei

einer kreativen, umgekehrten Logik folgen, bei denen man

dem geschnittene oder gebogene kleine Metallplatten

mit dem Schlüssel das Schlüsselloch im Inneren finden

zusammengeschweißt werden, ist die Herstellungs-

muss, den Schlüssel hineinschieben und dann wieder

methode für allgemeine Schlösser.

ziehen muss.

Pak Munyeol ist ein Handwerker, der heute noch tra-

Es wurde unter hundert Personen ein Experiment mit

ditionelle Schlösser herstellt und den Titel Duseokjang als

traditionellen Schlössern durchgeführt. Jeder Teilnehmer

Vermittler wichtigen Kulturerbes erhalten hat. Bak

64

Korea na I Sommer 2006

1, 2 Pak Munyeol, der auf die Herstellung traditioneller Schlösser spezialisiert ist, fertigte 2002 in Zusammenarbeit mit dem National Science Museum eine Replik eines achtstufigen Schlosses aus der Joseon-Zeit an.

3 Öffnen eines achtstufigen traditionellen Schlosses: (1) Man schiebe den Knopf auf der linken Seite des Schlosskörpers herunter.

(2) Man ziehe den Einschub teilweise heraus. (3) Man schiebe den Knopf am oberen Teil des Schlosskörpers nach oben. (4) Man drehe die rotierende Platte nach rechts, so dass das erste Schlüsselloch zum Vorschein kommt.

(5) Man schiebe die Klemme unten nach links, so dass das zweite Loch erscheint. (6) Man stecke das vordere Ende des Schlüssels in einem 45-Grad-Winkel in das Loch. (7) Man drehe den Schlüssel 90 Grad nach rechts, so dass das Schloss eine horizontale Position hat. (8) Man schiebe den Schlüssel ganz hinein, um den Einschub zu lösen und das Schloss zu öffnen.

3

Bestandteile eines achtstufigen traditionellen Schlosses

Schlosskörper

Einschub

~ +<:-0

Schlüssel

Sommer 2006 1 Koreana

65

Beispiele für Pak Munyeols handgearbeite Schlösser. Von links: Drachen-Schloss, Fisch-Schloss und Halbkugel-Schloss.

Manche traditionellen Schlösser haben eine labyrinthische Struktur und öffnen sich erst dann, wenn man eine bestimmte Reihenfolge von mehren Schritten einhält. Das Ziehen und Drücken beim Öffnen ist wie ein rätselhaftes Spiel mit Schloss und Schlüssel.

erlernte schon mit 15 Jahren die Technik der Herstellung

tausend Jahre enthält.

von Metallbeschlägen an Möbeln, alle Arten von

Allgemein benötigt man fast eine ganze Woche für die

Metallverarbeitung, den Umgang mit Werkzeugen, das

Herstellung eines Schlosses mit feinem Mechanismus.

Eingravieren von Mustern, die Herstellung von

Das Schloss mag sehr einfach aussehen, ist aber in

Werkzeugen und das Löten. Er ist ein Handwerker, der nur

Wirklichkeit recht schwierig herzustellen. Denn man muss

ein Ziel und einen Weg kennt. Viele seiner einstigen

in den kleinen Innenraum des Schlosses, der nicht einmal

Mitarbeiter stellen heute die Metallbeschläge als

so groß ist wie eine Handfläche, den Entwurf, den man im

Massenproduktion maschinell her. Dennoch bleibt Bak

Kopf hatte, realisieren. So fein und intelligent wurde ein

beharrlich bei der traditionellen Herstellungsmethode.

Schloss geplant, dass man nicht einmal das Schlüsselloch

"Der Verdienst ist sicher auch sehr wichtig, aber es ist wichtiger, dass man die traditionelle Herstellungsmethode

finden konnte, wenn man einen Schritt beim Öffnen falsch ausführte.

richtig erlernt und auch beherrscht. Das Grundsätzliche ist

Wenn man die traditionellen Schlösser betrachtet,

immer das Wichtigste. Wenn man viele Misserfolge und

kann man die Weisheit und den wissenschaftlichen

Schwierigkeiten hinter sich hat, dann ist man in der Lage,

Entwurf der alten Koreaner bewundern, die sich für jedes

ein wirkliches Meisterstück herzustellen." Er meinte auch

Schloss ein eigenes System ausgedacht haben .

noch, dass er immer mehr die technische Intelligenz der

Kunsthandwerker, die diese rätselhaften Schlösser her-

Vorfahren zu schätzen gelernt habe. Bak ist ohne Zweifel

stellen, sind deshalb auf ihre Werkstücke sehr stolz und

der Meister unserer Zeit für traditionelle Schloss-

gravieren ihre Namen in den Einschub des Schlosses.

Herstellung, der seine besondere Technik mit dem Geschmack der Moderne vereint hat.

Die Intelligenz und Weisheit der Vorfahren ist auch heute sehr nützlich. Man könnte sich vorstellen, dass durch die Zusammenführung traditioneller Fertigungs-

Kombination von alter Weisheit mit moderner Technik wünschenswert

weisen und moderner Technologie eine völlig neue Schließvorrichtung entwickelt wird. Außerdem hat ja das

Will man ein anständiges Werkstück erhalten, dann

alte Schloss, wie schon erwähnt, eine dekorative Funktion.

müssen bei der Schlüsselherstellung Hand und Kopf

Wenn man nun an wertvollen Möbelstücken oder an den

richtig zusammenarbeiten . Wenn man sich nicht konzen-

Eingangstüren völlig neue Schlösser anbrächte, könnte

triert oder auch nur einen winzigen Fehler macht, wird

man zugleich zwei Effekte gleichzeitig erzielen: Sicherheit

daraus Schrott und deshalb handelt es sich um Präzisions-

und Dekoration. Nun bleibt nur noch übrig, den Tag zu

arbeit. Außerdem ist es ein sehr mühsames Verfahren,

erwarten, an dem die traditionelle Technik in moderner

weil man das Schloss mehrmals bearbeiten muss um ein

Form wieder aufersteht.

t.;t

Meisterstück zu schaffen, das die Rätsel der vergangenen Sommer 2006

1

Koreana

67

chlichen Lebens ft wird Baduk (im Westen auch a ass man erst in seinen Vierzigerja ren ein wahrer verstanden. Lange galt als Regel als eines Tages ein mit dieser Regel wurde gebroche Spitzenspieler werden kann, do ftauchte. Es war Lee Chang-ho, da Baduk-Genie. unerschrockener junger Mann Park Chi-moon Baduk-Fachberater der Tage

itung JoongAng llbo Choi Hang-young Fotograf

Lee Chang-ho trifft in der Endrund e der Sa msung Cup Wor ld Open Baduk Championship auf den Chinese n Luo Xihe.

B

aduk ist ein 5.000 Jahre altes

und seit 1940 haben vor allem

Haus aufgenommen. Als er den

asiatisches Brettspiel und

Zeitungsverlage

kontinuierlich

Jungen zum ersten Mal sah , war er

kommt ursprünglich aus China . Das

zahlreiche Turniere für Profi-Spieler

recht enttäuscht über dessen

Spielfeld besteht aus 19 horizontalen

gesponsert und hohe Geldpreise aus-

Fähigkeiten . Cho , der selbst bereits

und 19 vertikalen Linien, die ein

gesetzt, so dass das Baduk-Niveau

mit 9 Jahren Profi geworden war,

Gitter mit 361 Schnittpunkten bilden .

noch weiter anstieg. Baduk galt in

wusste in dem Alter drei Spielrunden

Auf diese Schnittpunkte werden

Korea lange Zeit als ein bloßer

auf einmal auswendig, während Lee

weiße und schwarze Steine gesetzt.

Zeitvertreib des Literatenstandes und

sich nicht einmal sein eigenes Spiel,

Die Spieler, jeweils mit weißen oder

das Niveau konnte sich nicht mit dem

die verwendeten Züge und ihre

schwarzen Steinen , konku r rieren

japanischen messen. Koreanische

Reihenfolge merken und wieder-

strategisch um den Sieg . Das Spiel

Spieler mussten nach Japan gehen

holen konnte. Es stellte sich aber

wird wegen der unendlich vielen

und dort mit japanischen Lehrbü-

bald heraus, dass Lee zwar nicht

Möglichkeiten von Zügen und seiner

chern Baduk lernen . Aber das Blatt

nach- außen brillierte, in seinen

Tiefsinnigkeit der Philosophie und

wendete sich , als plötzlich dieser

langsamen

der Kunst zugeordnet. Beim Schach

legendäre Lee Chang-ho auftauchte.

unendlich vi el Potential barg und ein

wurde der menschliche Weltmeister

Korea wurde auf einmal zum ersten

großes Talent in ihm steckte.

schon längst vom Supercomputer

Badukland.

Bewegungen

aber

Lee bestand im Jahre 1986 den

geschlagen, beim Baduk jedoch hat

Lee wurde im Jahre 1975 in

Wettkampf um die Anerkennung als

der Mensch immer noch einen deut-

Jeonju, Provinz Jeollabuk-·do, als

Profi-Spieler. Im Jahre 1988 gewann

lichen Vorsprung . Die westliche Welt

Sohn einer wohlhabenden Familie

er 75 Spiele, verlor 10 und erreichte

bezeichnet Baduk als das intelli-

geboren. Als Kind lernte er Baduk bei

mit 88 Prozent die beste Gew innrate

genteste Spiel der Welt.

seinem Großvater und war so

des Jahres. Im Jahre 1989 siegte sein

fasziniert davon, dass er sich so tief

Lehrer Cho Hun-hyun bei einem

darein versenkte, als hätte er ein

internationalen Turnier in Singapur

Sieg der Langsamkeit

Baduk ist weltweit in 65 Ländern

Wunderland entdeckt. Der stärkste

und kam mit einer Prämie von

verbreitet, und unter den Kontinenten

Spieler in Korea war damals Cho

400 .000 Dollar zurück.- Im selben

steht Europa mit etwa 30 Ländern an

Hun-hyun, der den Rang von 9-Dan

Jahr gewann auch Lee mit 14 Jahren

der Spitze. Es ist jedoch vor allem in

innehatte. Er war auch in Japan als

bei einem kleinen Profi-Turnier in

Nordostasien, also in Korea, China

ein großes Baduk-Talent anerkannt

Korea . Es ist ein Rekord, der auch

und Japan sehr beliebt. Besonders in

worden und eroberte nach seiner

künftig schwer zu brechen sein wird .

Japan wurde Baduk seit dem

Rückkehr im Handumdrehen die

Zeitalter des Shogunats [1603 - 1867]

koreanische Badukwelt. Im Alter von

staatlich stark gefördert. Experten

9 Jahren wurde Lee von seinem

Lee spielt ein sehr langsames

wurden systematisch ausgebildet

Lehrer Cho als sein Schüler in sein

Spiel. Baduk ist ein strategisches

Lee Chang-ho, der Unbesiegbare

So mme r 2006 1 Ko reana

69

Höchste Siegesrate des Jahres im Alter von 13 (88%1, längste Siegesserie mit 15 Jahren (41 Siege hintereinander), jüngster Weltmeister im Alter von 17, 90 Siege im Alter von 18 usw. Die Legende des unbesiegten jungen Mannes Lee Chang-ho setzt sich fort.

Kampfspiel und erfordert daher vor

Zeit als eine Miniatur des mensch-

die ihm zur Verfügung standen. Er

allem Schnelligkeit. Auch

beeilte sich auch dann nicht mit

die

lichen Lebens verstanden. Baduk

Bewegungen müssen leicht und

enthält viele Korrelate, die im mensch-

seinem Angriff, wenn der Gegner in

behände sein. Lee jedoch hatte nicht

lichen Leben immer wieder auf-

einer fast ausweglosen Lage war. Er

nur eine schleppende Ausdrucks-

tauchen, nämlich Kampf und Kom-

schien mit ungeheuer viel Geduld auf

weise und langsame Bewegungen,

promiss, punktueller Vorteil und

den Gegner zu warten . Manchmal

sondern ließ sich auch Zeit beim

globale Strategie, rücksichtslose

verrät dieses junge Genie eine

Spielen. Er strebt nach der Dichte.

Härte und Mäßigkeit und fordert von

Geschicklichkeit,

Der Begriff thickness wurde von

Spielern Ausgeglichenheit, keinen

langjährige Erfahrung. Die meisten

westlichen Spielern für den entspre-

übertriebenen Ehrgeiz, kühnes

Spitzenspieler wünschen sich, mit

als

hätte er

chenden koreanischen Ausdruck ver-

Herausfordern und Fantasie. Daher

einem genialen Zug einen glänzen-

wendet. Aber im Grunde ist etwas

galt in Japan als Regel, dass man

den Sieg davonzutragen . Lee, erst in

ganz anderes damit gemeint. Dichte

erst ab vierz i g zu einem wahren

seinen Zwanzigern , bevorzugte

ist ein abstrakter Begriff und

Spitzenspieler werden kann. Mit

jedoch die leichten, einfachen Züge

bedeutet nicht leicht Besiegbares

dieser Regel wurde jedoch gebro-

und wählte den schwereren Weg.

oder die Fähigkeit sich auszudehen,

chen, als plötzlich dieses Wunderkind

Ihm waren alle Gegner, ob stark oder

wie ein Brotteig aufgeht.

auftauchte. Man erklärte dieses

schwach, gleich. Er glich einem lan-

erstaunliche Phänomen damit, dass

gen Fluss , der gelassen durch die Wüste fließt.

Lee kalkulierte gut und bewies hervorragendes Urteilsvermögen. Er

es sich bei ihm um die Wiedergeburt

konnte nämlich die Lage beobachten,

eines verstorbenen Meisters han-

die künftige Entwicklung vorausse-

dele.

Lee ein Spiel nach dem anderen für

hen und wusste , welcher Zug dafür vorteilhaft war . Wegen dieser Fähigkeiten konnte er in aller Ruhe

Mit dieser Strategie entschied sich. Zusammen mit einem anderen Genie, seinem Lehrer Cho Hun-Hyun,

Lee erobert die Badukwelt

einem

eroberte er die Weltbühne . Chinesi-

unter Beibehaltung seiner Dichte

entscheidenden Schlag gegen den

sche und japanische Gegenspieler

langsam vorwärts gehen.

Gegner an. So bemerkte sein

konnten es nicht mit ihnen· aufneh-

Lee

setzte

nie

zu

Im Jahr 1990, mit 15 Jahren,

Gegenspieler nicht, wann und warum

men . China ist stolz darauf, das

siegte Lee in 41 Spielen hintereinan-

er das Spiel verloren hatte. Lee

Ursprungsland des Baduk zu sein

der. Seitdem wurde er der Un-

wurde daher auch Watteknüppel

und sparte nicht mit staatlicher

schlagbare genannt. Es war ein

genannt. Seine wahre Kraft lag

Unterstützung, um die Weltspitze zu

beispielloser Erfolg. Mit 17 Jahren

jedoch in der Unerschütterlichkeit. Er

bilden, doch Lee stand China jedes

gewann er das Finale eines interna-

schien auf die hitzigen Herausfor-

Mal im Wege und wurde schließlich

tionalen Turniers gegen Rin Kaiho,

derungen sowie die heftigen, scharfen

die Nummer Eins in der Welt. Mit der

den damals stärksten Spieler aus

Bewegungen des Gegners kaum zu

Ästhetik der Langsamkeit wurde er

Japan. Im darauf folgenden Jahr

reagieren . Er war eine präzise, aber

der unbestrittene Held der Baduk-

siegte er in insgesamt 90 Spielen und

neutrale Waage und zugleich ein

feldzüge und seine Legende wird

erreichte damit den Rekord des

junger Mönch.

in der Geschichte des Baduk

Jahres.

In Asien hat man Baduk lange

Im Spiel nutzte Lee beinahe

eingehen. J...t

keine der ausgezeichneten Züge aus, Somme r 2006

1

Ko reana 71

UNTERWEGS

Pocheon

Ein Ort, wo Bäume atmen und Wälder singen

•

Pocheon

Wenn der Alltag langweilig wirkt und das Leben schwer fällt, dann empfiehlt es sich, im Wald spazieren zu gehen und auf die Geschichten der Bäume zu lauschen. In Pocheon, einer grünen Gegend mit vielen Wäldern, finden wir in unserem Alltag Vernachlässigtes wieder.

Yi Gyeom Fotograf [Fotos und Text)

0

Seoul

V

on hohen, massiven Bergen umgeben ist dieses

man Leuten, die ihre Arme um einen Baum legen, um zu

Gebiet von der Außenwelt isoliert und wurde vom all-

fühlen, wie warm er ist. Wie sehr mag dieser Baum sich

gemeinen Trend moderner Entwicklung verschont.

freuen, wenn ihn jemand umarmt? Wahrscheinlich aber ist

Stattdessen blieben die schöne Natur und die etwas rauhe,

es eher der Mensch, der sich über die Umarmung freut.

naturverbundene Wesensart der Menschen erhalten. Die

Dabei wird er feststellen, was ihm in seinem Alltag gefehlt

Natur konnte ihre Unberührtheit bewahren. Die große

hat. Grüne Blätter, die im Gegenlicht fast durchsichtig

Fläche wirkt etwas verlassen, aber die Berge und all ihre

wirken, erinnern an das Herbstlaub in Kindertagen .

Täler verbergen große Fruchtbarkeit.

Manchmal hören wir von Menschen, die dem Naturgesetz folgen und nach dem Tod wieder zu Staub werden wie die

Waldspaziergang am frühen Morgen

Blätter nach dem Fall. Zu ihnen gehören auch Scott

Zwischen der Morgendämmerung in den Städten und

Nearing und Hellen Nearing [Autoren von Ein gutes Leben

den frühen Morgenstunden im Gebirge wie hier in

leben). an die ich mich noch sehr gut erinnere. Was sehen

Pocheon besteht ein großer Unterschied. Es mag

Sie in diesem Augenblick? Den Wald? Dann sollten Sie

wahrscheinlich an meiner vorgefaßten Meinung als

auch mal an ein jüngeres Stadium der Bäume denken.

Städter über eine solche Umgebung liegen, aber klar ist,

In den Tälern des Jugyeop-Berges [601 ml fließt klares

dass ich hier unbewußt tiefer einatme, wenn mir die

Wasser. Das Wasser- trocknet nicht aus und plätschert

frische, kalte Luft in die Lunge eindringt. Die Menschen

weiter seicht vor sich hin, selbst wenn in dieser Region

atmen etwa 19.000 Liter Luft pro Tag ein und davon sind

kein starker Regen fällt. Der Wasserstand ist gerade

4.000 Liter Sauerstoff. Gibt es für den Menschen etwas

richtig zum Eintauchen der Füße. Auf dem Felsen sitzend

Wichtigeres als die Atemluft? Durch die Kapillaren wird

lasse ich die Füße ins Wasser baumeln und so, von Bergen

aus den Alveolen der Sauerstoff ins Blut geleitet und

umgeben und die Füße im kühlen Wasser, führe ich mit

dieser macht das Überleben der Menschen erst möglich.

anderen Wanderern Gespräche über Alltägliches. Ab und

Wälder wissen Regeln für das gemeinsame

zu planschen wir etwas mit den Füßen. Von den auf den

Zusammenleben. Diese Regeln bestehen auch dann fort,

Grund gesunkenen welken Blättern sind nur -die Rippen zu

wenn die Bäume dicht an dicht stehen. Nur die Stufen der

erkennen. Die Blätter, die von den Bäumen gefallen sind,

Regeln vermehren sich . Je mehr Stufen, desto dicbter und

stimmen den Wanderer wehmütig. Welke Blätter jedoch

reicher werden die Wälder. Die Stufen können klassifiziert

bilden für die Lebewesen im Wasser eine notwendige

werden in: Graszone (Pflanzen 0,4m hoch). Unterholz mit

Nahrung. Der unendliche Kreislauf der Natur ist bewun-

der Sträucher- und Buschzone (0,4-2m] und niedrigen

dernswert.

Bäumen (2-8m] und Oberholz [über 8ml. In allen Stufen

Pocheon war schon immer wegen der schönen

und Zonen gibt es verschiedene Pflanzen und Tiere, die

Wälder und Täler einer der Lieblingsorte der Dichter. Sie

unzählig viele eigene Ordnungen und durch Konkurrenz

nahmen ein welkes Blattgerippe in die Hand und

ihre jeweiligen Lebensräume gebildet haben.

schrieben ihre Gedichte an einem Bergbach nieder.

Der Wald schenkt den Menschen Ruhe und Erholung.

Dichter sind vielleicht die größten Künstler. Doch jeder

Die meisten sehen sich im Wald nur grob um, nur wenige

kann Dichter werden. Nicht alle Werke der bekannten

interessieren sich dafür, wie sanft und schön sich die jun-

Dichter sind berühmt, aber jedermanns Gedicht kann ein

gen Nadeln der Tannen anfühlen. Nur selten begegnet

Meisterwerk werden . Wenn man sich nicht um die

74 Koreana I So mme r 2006

Der Sanieong-See. ein beliebtes Familienausflugsziel an Wochenenden , gehört zu den bekanntesten Attraktionen von Pocheon .

2 Tautropfen an den frischen Nadeln 1unger mandschurischer Tannen [Ab,es holophyllal. die den Grundstock künftiger grüner Wälder bilden.

3 Die Schleierdame [ Dictyophora ,ndusiata). eine seltene Pilzart in dichten Wäldern. scheint 1n krause Spitze gehüllt zu sein .

4 Die Blute der Sternmagnolie [/11agno/1a stellatal 1m April kündet das bevorstehende Ausschlagen der Bäume im Wald an.

Neben seiner landschaftlich schönen Lage bietet der Sanjeong-See eine ganze Reihe von Freize ita k tivitä t en.

2 /dang Galbi. marinierte gegrillte Rinderrippchen, sind eine beliebte Spezialität von Pocheon. Die Zahl der Galbi-Restaurants in der Stadt ist seit der Eröffnung des Neutinamu Galbijip Anfang der 60er Jahre ständig gestiegen.

3 Eine lokale Brauerei stellt eine der regionalen Spezialitäten von Pocheon her. /dang Makgeolli. einen traditionellen Reiswein, der für seinen vollmundigen Geschmack bekannt 1st.

Bewertung durch andere kümmert, kann das Schreiben

Besuch im Arboretum

eines Gedichts große Freude bereiten. Gedichte, die man

Wir begeben uns zum Koreanischen Nationalen

für sich selbst geschrieben hat, geben größere

Arboretum, dem Stolz der Stadt Pocheon. Dort befindet

Befriedigung als die von anderen. Mit einem welken Blatt

sich ein d i chtbela u bter Urwald , in dem sich eine

schreibt man auf dem fließenden Wasser sein Gedicht.

geheimnisvolle Landschaft verbirgt. Dieses Arboretum

Niemand weiß, wohin dieses Gedicht fließt, man hofft aber,

liegt auf dem Gelände der Gwangneung Königsgräber, wo

dass es das Wasser nicht trübt und sich irgendwann

König Sejo (1455-1468] und seine Gemahlin Königin

wieder auflöst

Jeonghui begraben liegen . Die Gesamtfläche beträgt ins-

76

Ko reana J Somme r 2006

Wälder wissen Regeln für das gemeinsame Zusammenleben. Diese Regeln bestehen auch dann fort, wenn die Bäume dicht an dicht stehen. Nur die Stufen der Regeln vermehren sich. Je mehr Stufen, desto dichter und reicher werden die Wälder.

gesamt 1.118 ha und es ist geteilt in eine 100 ha-große

Im Sumpfgebiet wachsen insgesamt 212 Pflanzenarten

Fläche zu Lehrzwecken und ein 1.018 ha-großes natürli-

wie Pfennigkraut, Pestwurz und Schwertlilien.

ches Arboretum. Hier wachsen 1.863 Baum- und 1.481

Ein Sumpf entsteht über viele Jahre hindurch

Kräuterarten. Die didaktische Abteilung ist nach

fließendes und stehendes Wasser und ernährt somit

Merkmalen, Verwendung und Funktionen der Bäume in

zahlreiche Lebewesen. Er ist ein Ökosystem mit einem

weitere 15 Unterabteilungen aufgeteilt. Bemerkenswert ist

optimalen Gleichgewicht von Angebot und Nachfrage. Er

darunter vor allem der botanische Garten [Aroma and

bietet vielen Lebewesen ein Zuhause und diese wiederum

Touch Garden] für Sehbehinderte. In der Mitte des

sorgen dafür, dass das Gleichgewicht gewahrt bleibt. Auch

Arboretums befinden sich ein Forstmuseum, in dem ver-

sammelt der Sumpf das Wasser und führt es der

schiedene Materialien über die vergangene, gegenwärtige

Grundwasserebene zu. Wegen der geringen Veränderun-

und zukünftige Entwicklung der Pflanzenarten ausgestellt

gen der Wassertemperatur und der Wassermenge bietet

sind, und ein Herbarium. Dieses Herbarium umfasst

er optimale Lebensbedingungen . In Regionen, wo es

derzeit etwa 110.000 Tiere, Pflanzen und Nicht-

Trockenperioden gibt, spielen Feuchtgebiete eine beson-

lebewesen, die hier ihr Zuhause haben. Im Garten der

ders wichtige Rolle zur Erhaltung der Lebewesen, und

Wasserpflanzen, der in der Form der koreanischen

schließlich tragen sie dazu bei, die Vielfalt der Arten zu

Halbinsel angelegt ist, sind insgesamt 204 Pflanzenarten

erhalten. 1.11

zu sehen wie Seerosen, Rohrkolben und Wasserkastanien.

Ku r z i n t e r V i e w

Kwon Eun-oh Leiter des Koreanischen Nationalen Arboretums

Was haben Forstleute im Kopf?

Wald inspiriert mich bei der Arbeit und bietet mir physis che

Der Leiter dieses Arboretums

sowie psychische Erholung. Wir können viel von den Bäumen

empfängt uns mit einem freund-

lernen. Sie geben den Menschen alles, beschenken uns reich-

lichen Händeschütteln. s'ein

lich und kehren schließlich zur Erde zurück. Gerade das

kräftiger Händedruck ist beson-

müssen die Menschen lernen . Der Wald gibt uns jedes Jahr

ders eindrucksvoll. Kwon ist

einen wirtschaftlichen Gewinn von etwa 58 Billionen Won. Aber

Doktor der Agrarwirtschaft und

noch wichtiger sind die Lehren der Natur. Wir müssen uns auf

kennt sich mit der Botanik und

die Harmonie zwischen Bäumen, Wäldern, Tieren und

der Gartenbauwissenschaft gut

Menschen besinnen. Es gibt keine Bäume, die schlechter sind

aus. Über etwas viel wissen,

als andere. Nein, sie haben nur andere Funktionen, ansonsten

heißt, es sehr lieben . Die Art, wie er eine einzelne Pflanze oder einen Baum anschaut, zeugt von seiner Liebe zu ihnen.

sind sie alle gleichberechtigte Bestandteile des Waldes."

Daher ist es wohl nicht richtig, dass der Mensch, der von der

"Ich gehe jeden Tag etwa eineinhalb Stunden durch den

Natur am meisten mit Gaben ausgestattet wurde, den Herrn der

Wald und sehe mir den Boden, die Bäume und die Blumen an.

Natur spielt. Wir leben nicht länger als Bäume, Steine und

Ich stelle mich immer auf den Standpunkt der Besucher. Der

Bäche. Wie können wir uns da als Besitzer aufspielen?

Somme r 2006 1Koreana 77

KÜCHE

IMJASUTANG l(alte Hühnersuppe mit weißem Sesam, ein stärkendes Sommergericht An heißen Sommertagen wird man leicht müde und appetitlos. Deshalb sind im Sommer erfrischende und leichte Spezialitäten empfehlenswert. Hier wird die mit weißem Sesam zubereitete kalte Hühnersuppe Imjasutang, ein stärkendes und köstliches Sommergericht mit hohem Nährwert, vorgestellt.

Chun Hui-jung Beratende Professorin für Koreanische Küche an der Sookmyung Women·s University Bae Jae-hyung Fotograf

I

mjasutang ist ein kaltes Ger icht, eine Hühnerbrühe mit weißem Sesam, die mit gekochtem Hühnerfle isch, Fleischklößchen , rautenförmig geschnittenen

Eierpfannkuchen und Gemüse wie Gurken und Tunguspilzen serviert wird. Da lmja weißer Sesam und Sutang wässrige Suppe bedeuten, heißt lmjasutang eigentlich einfach Sesamsuppe. Jedoch war lmjasutang ein belebendes Sommergericht der Königs- und adligen Yangban-Familien, das sich von der Sesamsuppe der einfachen Leute deutlich unterschied . Eine solche Suppe wurde nämlich nur aus gemahlenem Sesam, Wasser und Nudeln zubereitet, während lmjasutang hauptsächlich aus Hühnerfleisch und verschiedenen Garnierungszutaten besteht. Beide Gerichte sind sesamhaltige Suppen, jedoch ist lmjasutang eine Spezialität von sehr viel höherem Nährwert, die auch besser schmeckt und Appetit anregend aussieht.

Marco Polo nnd Sesam Der Sesam soll bereits vor dem 4. Jahrhundert in Korea eingeführt worden sein, denn es wird angenommen , dass es damals schon Gerichte mit Sesamkörnern und Sesamöl in der traditionellen koreanischen Küche gab . Wissenschaftliche Forschungen besagen, dass Sesam ursprünglich aus den Savannen Afrikas stammt, aber schon dreitausend Jahre v. Chr. in zahlreichen Ländern Asiens großflächig angebaut und als Gewürz und therapeutische Pflanze geschätzt wurde.

Nach dem Klassiker der chinesischen Pharmazie, dem Bencao Gangmu, brachte Zhang Qian [?-114 v. Chr.] den Sesam aus den westlichen Nachbarstaaten nach China . Deshalb wurde der Sesam auch Homa genannt. [Ho waren die westl ichen Nachbarstaaten von China und deshalb erhielten landwirtschaftliche Produkte, die dorther stammten, oft die Vorsilbe Ho.] Jedoch belegen Spuren von Sesam in Ruinen, dass er bereits zu Beginn der Reiskultur bekannt war. Das heißt, die Sesamzucht begann viel früher, als es im Bencao Gangmu angegeben ist. Der Sesam, der in der gemäßigten Klimazone des chinesischen Festlandes wächst, kam über die Seidenstraße nach China und wurde besonders in der Nordregion Huabei und in der Nordostregion Dongbei, die einst Mandschurei gennant wurde, großflächig angebaut. Der Sesam, der traditionell in der chinesischen Küche oft verwendet wurde, prägt mit seinem Geschmack und Duft den grundlegenden Charakter chinesischer Speisen . Im Buch Die Reisen des Marco Polo sagt der Auto r, der 17 Jahre lang in China war, dass ihm der Sesam als der typische asiatische Geschmack aufgefallen sei.

Sesam kam über China nach Korea und verbreitete sich landesweit. Nach den alten koreanischen Schriften Goryeodogyeong und Hyangyakgugeupbang wurde in Korea auch Sesamöl verwendet. In dem Buch über Heilkunst Singnyochannyo [1460] aus der frühen Joseon-Zeit steht außerdem: "Schwarzer Sesam ist zur Vorbeugung gegen Lähmungen wirksam." Im Kochbuch Eumsikjimibang [etwa 16 70] von Joseon wird erwähnt, dass man zur Sommerzeit Sesamsuppe mit stärkehaltigen Nudeln zu

Somme r 2006 1 Ko reana

79

gekommen

sein

soll,

bestehen

j.edoch

e1n1ge

Wissenschaftler darauf, dass Hühner im Gegensatz zu anderen Nutztieren von Süden nach Korea gelangten.

Das Huhn stammt ursprünglich nicht aus Korea.

Jedoch haben Koreaner durch die Hybridzüchtung eine völlig neue Hühnerart entwickelt, deren Aussehen, Geschmack und medizinische Wirkung eine deutliche Verbesserung darstellt. Diese koreanischen Hühner wurden sogar nach China exportiert. In den Büchern über natürliche Arzneimittel des chinesischen Song-Reiches Gaeboboncho und Dogyeongboncho steht, dass für medi-

zinische Zwecke koreanische Joseon-Hühner verwendet werden sollten. Korea wurde selbst sogar Gyerim [direkt übersetzt Hühnerwald) genannt, weil man in Korea so viele Hühner hielt, während in China vor allem Hausenten und Gänse gezüchtet wurden. Hühner spielen auch im koreanischen Brauchtum eine Rolle . Es gibt manchen Aberglauben und viele Sprichwörter in Bezug auf Hühner, die je nach Region etwas variieren, und bei traditionellen Hochzeiten wurde immer ein Hühnerpaar benutzt. essen pflegte und es auch einen Sesambrei gab . Das

Im Buch Dongguksesigi [1849]. in dem die Bräuche

Agrarbuch Jeungbosallimgyeongje [1765]. in dem genau

von Joseon [1392-191 O] vorgestellt werden, wird die

beschrieben ist, wie man koreanische Sesamkekse

Sesamsuppe Baengmajatang, die man im Sommer mit

zubereitet und Sesamöl presst, weist daraufhin, dass man

Zucchini und Hühnerfleisch zubereitet, erwähnt. Auch im

dem Senf Sesambrei beimischen solle, wenn der Senf zu

Gyuhapchongseo, einer Art Lexikon, und im Kochbuch

scharf ist.

Siuijeon, die später veröffentlicht wurden, sind

Sesamsuppe und lmjasutang zu finden . Dass man im

Ein Gericht mit zweih1U1dertjähriger Geschichte

Sommer Sesamsuppe mit Hühnerfleisch zu essen pflegte,

Seit wann wurden in Korea Hühner gezüchtet? In der

ist vielen alten Büchern zu entnehmen. Diese Dokumente

Gründungslegende von Silla [57 v.Chr.-935] wurde von

belegen, dass das Gericht lmjasutang schon seit mehr als

einem Huhn erzählt. Das Geschichtswerk Samgungnyusa

zweihundert Jahren existiert.

[Legenden und Geschichten der Drei Reiche] berichtet

Zu den beliebten Sommerspezialitäten der Koreaner

auch über Hühner und Haarschmuck aus Hühnerfedern.

zählen auch heiße Gerichte wie Yukgaejang und

Weil man unter Hühnern landwirtschaftlich genutztes

Dakbaeksuk. Bei heißen Suppen wird das Fett nicht ent-

Geflügel versteht, glaubt man auch schlicht, dass das

fernt, während man bei der Zubereitung von kalten

Huhn gleichzeitig mit der Landwirtschaft von China nach

Speisen das Fett beseitigt, damit die Gerichte auch leicht

Korea eingeführt wurde. Aufgrund der Gründungslegende

und erfrischend schmecken. lmjasutang wird meist kalt

von Silla, in der Hühner vorkommen und die Verehrung

gegessen, aber man kann diese Suppe natürlich auch heiß

von Hühnern erläutert wird, und der Legende der Königin

servieren. Man braucht sie nur zu erhitzen und erhält dann

von Gaya, der Gemahlin von König Suro, die von Indien

eine heiße Suppe, die nicht fettig ist.

80

Koreana I Som mer 2006

~

lmjasutang ist eine kalte Hiilmerbriihe mit gemahlent>m weißem Sesam, zerteiltem

Hiilmerfleisch mul Gemüse. Zwar wird ein Hulm zm· Herstelhmg der Brühe verwendet, jedoch ist dit> Suppe nicht fettig, weil das Fett während der Zuhereitm1g entfernt wird.

lmjasutang Zutaten (fü r 4 Portionen ): 1/2 Huhn, ein Stück Ingwer, 1/2 Tasse weißer Sesam, 6 Tassen Hühnerbrühe, 1 Gurke, 3 Tunguspilze, 3 Eier, schwarze

Morcheln. 100g asiatische Petersilie, 1/2 Karotte, 100g Rindfleisch. 30g Tofu Gewürz für Fleischklößchen: 1/2 TL Sojasoße, Salz, 1/2 TL fein gehacktes Lauch, 1/4 TL zerstoßener Knoblauch , 1/2 TL Sesamöl, Zucker, gemahlener Sesam Zubereitung 1 Das halbierte Huhn in kaltem Wasser eine Zeit lang ziehen lassen, damit überflüssiges Blut entfernt wird, und danach gründlich waschen. Das Huhn und

ein Stück Ingwer mit frischem Wasser kochen und die Hühnerhaut entfernen. Das gare Hühnerfleisch in dünne Streifen reißen . 2 Die Hühnerbrühe abkühlen und das Fett entfernen. 3 Sesamkörner gründlich waschen, rösten und mahlen. Das Sesampulver in einen Mixer geben und mit etwas Hühnerbrühe vermischen , gut verrühren . Die Brühe durchsieben und mit Salz abschmecken. 4 Karotten in Streifen von l ,5-2cm Breite, 4cm Länge und 0,3cm Dicke schneiden und blanchieren. Geschälte und entkernte Gurken in gleichmäßige Form schneiden und ebenfalls blanchieren. 5 Tunguspilze in warmem Wasser einweichen und gleichmäßig schneiden. In der Pfanne Öl erhitzen und die Tunguspilze mit Salz und Sojasoße braten. 6 Nur weiche Stängel Petersilie auf Zahnstocher stecken, in Mehl und Ei wälzen , in der Pfanne braten und in gleichmäßige Stücke schneiden. 7 In Wasser eingeweichte schwarze Morcheln fein hacken, mit Eiweiß vermischen und zu rautenförmigen Pfannkuchen braten. [Falls schwarze Morcheln schwer zu beschaffen

1

sind, kann man sie auch weglassen.) 8 Eigelb und Eiweiß getrennt zu Pfannkuchen braten und in 2x4cm gro_ße Rauten schneiden. 9 Das Rindfleisch für die Fleischklößchen fein hacken und mit zerstampftem Tofu mischen. Die Gewürze für die Fleischklößchen hinzugeben und das Fleisch zu kleinen Kugeln mit einem Durchmesser von etwa 1,5cm formen. Diese Klößchen in Mehl und Ei wälzen und in der Pfanne braten. 10 Das in kleine Streifen zerris sene Hühnerfleisch [siehe Zubereitung Nummer 11 in eine Suppenschale geben, die Zutaten in Farbkombination kreisförmig garnieren und in die Mitte die Fleischklößchen hinzugeben. 11 Schale mit gekühlter Hühnerbrühe auffüllen.

Somme r 2006 1 Koreana 81

Korea aus der Nähe betrachtet Ich habe mit meiner Frau drei schöne und spannende Jahre in Korea verbracht, für die wir unseren koreanischen

E

s waren aber auch drei Jahre voller Dramatik. Im ersten Jahr nach Überreichung meines Beglaubi-

gungsschre ibens an Präsident Roh Moo-hyun am 14.

August 2003 fand die Unversiade in Daegu statt, der Taifun Miami richtete schwere Schäden an , Chairman Chung Mong-hun von Hyundai Asan beging Selbstmord und am Monatsende trafen sich die Sechs Parteien zur ersten Runde

zur

Beendigung

der

Nordkoreanischen

Nuklearkrise.

2004 feierten wir den 120. Jahrestag der deutschkorean ischen Beziehungen, den Freundschafts- und Schifffahrtsvertrag von 1884 mit Resolutionen beider

Freunden besonders dankbar sind.

Parlamente, der koreanischen Nationalversammlung und

Auch unsere drei studierenden Kinder, die uns hier häufig besuchten,

des Bundestags. Am 12. Februar leitete das koreanische

haben sich in Korea verliebt.

Roh Moo-hyun ein. Es wurde im Mai vom Verfassungs-

Michael Geier Botsc haft e r der Bund esre publi k De utschla nd

gericht nicht bestätigt. In den Wochen davor hatten die

Parlament ein Amtsenthebungsverfahren gegen Präsident

Bewohner von Seoul ausgiebig Gelegenheit, lebend ige Demokratie auf der Straße zu erleben. Im Juni eröffnete das Goethe-Institut einen Lesesaal in Pjöngjang, Ausdruck auch dafür, dass die Bundesregierung die Politik von " Frieden und Fortschritt auf der Koreanischen Halbinsel"" befürwortet und unterstützt. Die Botschaft verfolgte mit Besorgnis den Prozess gegen den deutschen Professor Song Du-yul wegen Verletzung des· nationalen Sicherheitsgesetzes.

2005 war Koreajahr in Deutschland. Wir Deutsche haben allen Grund, Korea für dieses eindrucksvolle Angebot dankbar zu sein, vor allem für die bleibenden Zeugnisse der deutsch-koreanischen Freundschaft, den Seoul Garten in Berlin-Marzahn und den Koreagarten in Frankfurt. Höhepunkt des Koreajahrs war der Staatsbesuch von Präsident Roh Moo-hyun im April in Berlin und Frankfurt. Korea war auch Fokusland bei den Asien-Pazifik-Wochen in Berlin und Ehrengast der Frankfurter Buchmesse im Oktober. Das Land nutzte diese Chancen vor deutschem und europäischem Publikum hervorragend. Diese koreanische Initiative hat 82 Koreana I Sommer 2006

dazu beigetragen, in Deutschland schon bekannte und

Verflechtung, sondern auch Ausdruck der Erkenntnis, dass

beliebte koreanische Produkte von Samsung, Hyundai-KIA

sich Deutschland und Korea die gleichen politischen

und LG mit der alten koreanischen Kultur und auch mit

Grundwerte teilen: Demokratie, Menschenrechte und die

hochmodernen künstlerischen Ausdrucksformen in

Verteidigung von Frieden und Freiheit. Andererseits stehen

Verbindung zu bringen.

unsere beiden Länder vor ähnlichen Herausforderungen -

In diesem unserem letzten Jahr in Korea 2006

alternde Gesellschaft, Globalisierung der Arbeitswelt,

begrüßte die koreanische Regierung im Februar

Übergang zu einer wissensorientierten Gesellschaft -, so

Bundesaußenminister Steinmei er herzlich . Der Minister

dass beide Seiten Anlass haben, sich mit den Überlegun-

führte Gespräche mit Präsident Roh Moo-hyun, seinem

gen des Freundes. vertraut zu machen. Auf die beiden

Gastgeber Außenminister Ban Ki-moon und Vereini-

Botschaften - die koreanische Botschaft in Berlin unter

gungsminister Lee Jong-seok. Er konnte ausgezeichnete

Botschafter Lee Soo-hyuck und die deutsche Botschaft in

politische Beziehungen zwischen unseren Ländern und

Seoul kommen neue Aufgaben zu, weil die Beobachtung

eine große Übereinstimmung in internationalen Fragen

der innenpolitischen Diskussion des Gastlandes einen

feststellen. Der nächste Besucher ist Ministerpräsident

neuen Stellenwert gewonnen hat.

Roland Koch aus Hessen, 2005 Gastgeber von Präsident

Koreaner haben oft ein herzliches Verhältnis zu

Roh Moo-hyun und des letzten Ministerpräsidenten Lee

Deutschland, zur Philosophie, Musik und Malerei, aber

Hae-chan.

auch zu Bier, Wein und del:Jtscher Küche. Glücklicherweise

Die Wirtschaftsbeziehungen zwischen Deutschland

wächst auch in Deutschland das Interesse an Korea.

und Korea habe sich höchst positiv, geradezu spektakulär

Während es früher das gemeinsame Schicksal eines

entwickelt. Im vorigen Jahr hat der bilaterale Handel zum

geteilten Landes war, das uns beschäftigte, ist es heute

$ überschritten, mehr als doppelt so

zunehmend die koreanische Küche - allein in Berlin gibt

hoch wie der deutsche lndienhandel. Erstmals in der 120-

es zehn koreanische Restaurants :... die koreanische

jäh rigen Geschichte unserer Handelsbeziehungen hat

Literatur, vor allem jüngere weibliche Schriftsteller, und

ersten Mal 20 Mrd.

Korea dabei einen Überschuss erzielt, Hinweis auf die

auch die Neugier auf die politische Entwicklung in Korea.

deutsche Wertschätzung koreanischer Produkte. Ein

Dass es in Korea eine weibliche Oppositionsfüh rerin und

gewisser Schatten fällt auf die koreanischen Investitionen

eine Ministerpräsidentin gibt, passt so wenig zu unserer

in Deutschland . Während deutsche Unternehm·en in Korea

Vorstellung von einem konfuzianisch geprägten Land. Und

mit mehr als 6 Mrd. € meist in Form von Produktions-

natürlich leiden Deutschland und Korea am Fußballfieber.

anlagen präsent sind und dies auch 2006 im zweistelligen

Korea hat als Gastgeber der Fußballweltmeisterschaft

Bereich ausweiten wollen, nehmen koreanische

2002 die Latte sehr hoch gelegt.

Investoren die Chancen nicht wahr, die Deutschland als

Vor drei Jahren beim deutschen Nationalfeiertag

wichtigster europäischer Wirtschaftspartner bietet mit

habe ich den Wunsch geäußert, erster deutscher

großen Wissenspotentialen und mit einer perfekten

Botschafter in einem wiedervereinigten Korea zu sein. Es

Infrastruktur. Koreanische Investitionen in Deutschland

tut mir sehr leid, dass dies nicht eingetroffen ist . Alle

machen nur 1 Mrd.€ aus.

Deutschen wünschen, dass sich die Grenze an der DMZ

Die politischen Beziehungen unserer Länder haben

bald öffnet, wie auch die Berliner Mauer gefallen ist. Korea

sich in den vergangenen drei Jahren spürbar belebt. Dies

wird dann mit der Solidarität Deutschlands rechnen

ist nicht nur der Reflex der beschriebenen wirtschaftlichen

können.

t;t

Sommer 2006 1 Ko reana 83

LEBEN

••

Ara des MobilFernsehens beginnt Mit dem DMB-Service kann man ab jetzt per Handy auch fernsehen. Diese neue Digitalkultur der koreanischen Jugendlichen, der so genannten weltbekannten Early Adaptors, Lässt sich bei einer Fahrt mit der U-Bahn beobachten.

Park Keon-hyung Journalist der Tagesze itung Digital Times Choi Hang-young Fotograf

1

elektronische Notizbücher und PMP genießen heutzutage

Fah r gäste in der U-Bahn entweder schliefen oder

große Popularität unter jungen Koreanern . Der eigentliche

Zeitungen und Bücher lasen. Der MP3-Player jedoch, der

Auslöser für diese ungewohnte Kultur des Allein-Spielens

Anfang des Jahres 2000 auf den Markt kam, hat das

in der U-Bahn ist jedoch das Handy. Es ist längst üblich

n den 90er Jahren war es noch üblich, dass die meisten

Verhalten der U-Bahnbenutzer entscheidend verändert.

geworden, dass man mit dem Handy SMS-Messages

Während man beim Radio passiv auf das angebotene

schickt und Spiele spielt. In letzter Zeit hat sich die Zahl

Programm angewiesen war und für CD-Player CDs kaufen

der DM B-Benutzer erhöht. Die IT-Experten sind sich darin

musste, bot der MP3-Player dem Benutzer mehr Freiheit.

einig, dass künftig alle bis jetzt bekannten Dig italprodukte

Er kann jederzeit gewünschte Lieder downloaden und sie

zu einem einzigen Gerät vereint werden und dass das

leicht wieder gegen andere austauschen . So ist der MP3-

Handy bei dieser Entwicklung im Mittelpunkt stehen wird.

Player rasch zum Spielzeug für so genannte Alleinspieler geworden.

Handys haben ihrem Ruf als Inbegriff der neuesten Technologie entsprechend ununterbrochene Weiterentwicklungen erfahren. Korea hat im Jahre· 1996 weltweit

Handy im Mittelpunkt der Digitalkultur

Produkte für Alleinsp ielende wi e Digitalkameras,

84

Korea na I Somme r 2006

als Erster die digitale Mobilkommunikation ei ngeführt, und das Tempo der Entwicklung der letzten zehn Jahre stellt

Mobi les Fernsehen. das Live- Sendungen jederzeit und Ăźberall gestattet, ist eine natĂźrliche Weiterentwicklung von Koreas hochmodern er IT-Infrastruktur.

----- ....

~ -...

____ _

Sommer 2006 1Ko reana

85

Der neue DMB-Boom in Korea ist aus der Übereinstimmung von hervorragender Mobil-TV-Technologie mit dem Charakter der Koreaner entstanden, die sich besonders gern auf die neuesten Technologien einlassen.

0MB Mob ilfonmode lle von LG Electron ics und Samsung Electronics . Sie s ind ein weiteres Be isp iel für die Begeisterung koreanischer Konsumenten für die neuesten Prod ukte der Kommun ikat ionstechnolog ie.

Die Menschen können unterwegs über DMB-TV Navigationsinformationen bekommen. !links) Nach Experten geht die künft ige Entwicklung der IT-Technologie in die Richtung Integration aller Funktionen in ein einziges Gerät und in diesem Prozess steht das Handy in Zentrum. !rechts)

86 Korea na I Sommer 2006

alles in den Schatten , was sich auf dem Gebiet der

Für die normalen Verbraucher jedoch bat solche

Kommunikation in den 100 Jahren davor abgespielt hat.

Konkurrenz keine große Bedeutung. Abgesehen von tech-

Besonders mit der Einführung von SMS wurden neben rein

nischen Details gibt es keinen großen Unterschied zwi-

akustischen auch schriftliche Funksprüche möglich, und

schen den beiden Technologien, denn für das Fernsehen

zusammen mit Kameras, MP3-Playern sowie Spielen

über das Handy und den Zugang zu einem Exklusiv-

eroberte sich das Handy eine feste Stellung als multimedi-

terminal spielt er kaum eine Rolle . Die in Korea weit

ales Gerät.

verbreiteten T-DMB und S-DMB Systeme finden derzeit

Der DM B-Service, der letztes Jahr in Korea

unter Verbrauchern zwischen 10 und Anfang 30 schnell

eingeführt wurde, trug zu einem kräftigen Aufschwung in

Verbreitung. Trotz einer monatlichen Gebühr von 13.000

der raschen Entwicklung des Handys bei. Noch gibt es

Won [ungefähr 11 Euro) für S-DMB zum Beispiel haben

keine feste Norm für das Mobilfernsehen, aber dass es

sich inzwischen mehr als 300.000 Mitglieder für diesen

tragbar, handlich, überall und jederzeit verfügbar ist und

Service angemeldet. Beim T-DMB waren es in den ersten

eine große Auswahl an Programmen bietet, macht es ganz

zwei Monaten etwa 200.000 Nutzer.

eindeutig zu einer epochalen Neuerung im menschlichen Alltag.

Man führt diesen DMB-Boom darauf zurück, dass die Freude der Koreaner an technischen Neuheiten und die gute Service~Qua lität sieh hier entgegenkommen.

Ära des Mobil-TV

Unternehmen wie Samsung Electronics und LG

Die bis jetzt entwickelten Technologien für das Mobil-

Electronics, können als Späteinsteiger in der Branche gleich-

TV sind : DVB-H [Digital Video Broadcasting-Handheld) von

berechtigt mit traditionellen Konkurrenten wie Nokia und

Nokia, der Nummer Eins unter den Handy-Herstellern der

Motorola auf dem Weltmarkt konkurrieren, weil der

Welt; T-DMB [Terrestrial Digital Multimedia Broadcasting)

koreanische Markt einen einzigartigen Charakter hat. Die

und S-DMB [Satellite Digital Multimedia Broadcasting) aus

koreanischen Verbraucher fliegen sofort auf neue

Korea; Media FLO [Media Forward Link On ly) von

Angebote, wenn diese nur die geringsten Verbesserungen

QualComm. Nach Branchenexperten werden DVB-H, das

bringen, und fordern sofortige Abhilfe , sollten sie die ge-

im ersten Halbjahr dieses Jahres weltweit in 20 Ländern

ringsten Probleme aufweisen .

mit seinem Service beginnt, und T-DMB, das im letzten

Im Gegensatz zu Amerikanern oder Europäern , die

Jahr seinen Service aufgenommen hat und zurzeit vor

immer noch gewohnt sind, akustische Telefongespräche

allem nach Europa und China exportiert wird, künftig um

zu führen, benutzen Koreaner schon jahrelang Daten wie

die Marktführung konkurrieren.

sich bewegende Bilder [Moving Picturesl, so dass sie dem

Sommer 2006 1 Ko reana 87

Mobil-TV gegenüber recht aufgeschlossen sind. Sie wech-

sind nicht nur reiner Zeitvertreib . Schü ler können mit

seln ihre teuren Handys schon nach 3 oder 6 Monaten

ihren Handys Lehrprogramme benutzen , während

gegen die neuesten Modelle und tauschen gegenseitig

Autofahrer noch genauere Informationen als über das

Meinungen auf Internetseiten aus. Unter den finanziell

herkömmliche GPS [global positioning system] in Realzeit

nicht gut gestellten Studenten sind sogar so genannte

bekommen .

Hungry Adaptors aufgetaucht, die auf Auktionsseiten wie

Besonders die Fußballweltmeisterschaft in Deutsch-

e- Bay und Gmarket ihre gebrauchten Handys verkaufen,

land wird für die Verbreitung des Mobil-TV eine entschei-

um sich ein neues gegen geringen Aufpreis anzuschaffen.

den de Rolle spielen . Das Festival für die ganze

Die weltweit dichteste Vernetzung mit dem Hochge-

Weltbevölkerung, hat noch jedes Mal in Bereichen

schwindigkeitsinternet, wie sie Korea aufzuweisen hat,

Senderservice und Haushaltsgeräte zu einem epochalen

dient u.a. als Kanal zwischen Herstellern und

Wandel geführt. Die WM 2002 trug dazu bei, dass der

Verbrauchern, die aktiv ihre Wünsche äußern.

Absatz von LCD und POP-TV, der wegen des hohen Preises stagnierte, sprunghaft anstieg.

Der Lifestyle ändert sich.

Dass das Mobil-TV den Lifestyle der Menschen

Die koreanischen Handy-Hersteller haben sich längst in ihrer Werbung auf den World Cup eingestellt und sind

verändert, lässt sich am koreanischen Markt bereits nach-

dabei, mobile Fernseher zu verkaufen. Für andere Länder

weisen. Die Fahrgäste brauchen nicht mehr eigens Bücher

gilt das ebenso. Länder wie Deutschland und Italien, wo

oder Zeitungen mitzubringen , wenn sie mit der U-Bahn

ein außergewöhnliches Interesse am Fußball herrscht,

fahren. Man braucht nur noch das Handy, das inzwischen

hatten bereits angekündigt, dass sie noch vor Juni mit dem

zur Notwendigkeit geworden ist. Verschiedene Video-

Mobil-TV-Service beginnen wollen, um der Nachfrage der

Kanäle und Radio-Programme , die das 0MB anbieten,

Zuschauer zu entsprechen . Das Mobil-TV, das man überall sehen kann und noch während der Ausstrahlung der Sendung Meinungsäußerungen der Zuschauer möglich macht, gehört nicht mehr in die Welt der Science Fiction .

Es ist überall und jederzeit verfügbar. Es wird nicht mehr lange dauern, bis die Menschen in aller Welt in der U-Bahn ihr Mobil-TV benutzen wie die Koreaner heute.

Durch versch iedene Angebote w ie Aud io. Video und Lesetexte trägt der DMB-Service zur Kultur des Allein-Spielens bei.

88 Ko reana I Sommer 2006

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YUN DAE-NYEONG

Yun Dae-nyeong ist ein repräsentativer Autor für den Zeitgeist der 90er Jahre, der forderte, die verlorenen literarischen Qualitäten der Prosa wieder herzustellen. Mit eigenwilliger Komposition und ästhetischem Stil spürt er die Abgründe der Existenz auf.

REZENSION

Sinnliche Reise ins Innere, um den Abgrund der Existenz zu betrachten lhung,

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un Dae-nyeong [1962- ) ist ein Schriftsteller, der die kore-

des Großstadtlebens der 90er Jahre zeichnen seine Werke ein

anische Literatur der 90er Jahre vertritt. In den 80er Jahren

Bild der inneren Einsamkeit dieser Menschen. Der Ich-Erzähler,

kämpften viele koreanische Schriftsteller für eine Gesellschaft, in

der scheinbar ein ungestörtes Alltagsleben führt, wird durch eine

der alle Menschen gemeinsam leben können und keine Schicht

plötzliche und zufällige Begegnung in eine unerwartete Welt ver-

mehr ausgegrenzt und entfremdet sein würde. Aber die monu-

setzt. Die Handlung, in deren Verlauf der Ich-Erzähler "der Frau ··

mentalen weltgeschichtlichen Veränderungen um 1990 brachten

folgt, hat Elemente des Kriminalromans und liest sich unterhalt-

für die literarischen Kreise in Korea tiefe Erschütterungen mit

sam . Dennoch zielt sein Roman nicht auf eine logisch erklärbare

sich . Nun galt es, etwas zu finden, was den Glauben an his-

Welt ab. Es scheint, als folge er "'ihr'' auf die andere Seite eines

torische Gesetzmäßigkeiten ersetzen konnte, auf den man bisher

Spiegels, denn sein Weg führt ihn in das Unterbewusstsein des

angewiesen war. Dies aber war nicht leicht zu bewerkstelligen. In

Ichs.

diesem Kontext erschien Bericht über das Ayu-Angeln [1995), die

Auf dem Weg entdeckt der Ich-Erzähler schließlich, dass

erste Erzählsammlung von Yun Dae-nyeong, und fesselte die

sein Alltag "von Verletzungen vergifter· ist. Durch die Begegnung

Leser mit ihrer in sinnlicher Sprache beschriebenen Reise ins

mit '"ihr" wird er sich der bis jetzt in Vergessenheit geratenen,

Innere der an seelischen Verletzungen leidenden Menschen.

heimlichen Verletzungen sowie auch bereits äufgegebenen

Nach seinem literarischen Debüt im Jahr 1990

Begehrens bewusst. "Sie" ist also das andere Ich, das im Inneren

veröffentlichte er eine Reihe von Anthologien wie Bericht über

des Ich-Erzählers verborgen ist. Für den Ich-Erzähler, an den

das Ayu-Angeln, Sieh die Südtreppe, Viele Sterne strahlten in eine Richtung, Da geht jemand und die Romane Ich ging mir einen alten Film ansehen, Ein ferner Ort der Erinnerung, Der Horizont des Mondes, Miran, Reisender im Schnee, Warum ging der Tiger ans Meer etc. Die eigentümliche literarische Welt von

immer gleichen Trott und die Trugbilder des Alltags gewöhnt, ist es schmerzhaft und zugleich berauschend, die verhärtete Kruste des Lebens aufzureißen und durch den Riss in den Abgrund des Lebens hineinzuschauen. Der Autor Yun Dae-nyeong wirft einen gründlichen Blick hinein und hat damit die Welt des Ich-

Yun Dae-nyeong, der durch die Einführung lyrischer Elemente

Erzählers in der koreanischen Literatur vertieft und ihr neue

den Rahmen des Romans sprengt, fand Anerkennung und der

Impulse gegeben.

Autor erhielt 1994 den Preis für Nachwuchsautoren, 1996 den

Die lyrische Bildwelt, die anhand einer gewählten und ele-

Lee Sang Literaturpreis, 1998 den Hyundae Literaturpreis sowie

ganten Sprache geschaffen wird, macht die Originalität der

im Jahr 2003 den Lee Hyo-seok Literaturpreis.

Romane Yun Dae-nyeongs aus. Die sinnlichen Bilder, vor allem

In den Romanen Yun Dae-nyeongs tritt oft eine Person auf,

die bald düsteren, bald bunten Farbmetaphern, geben der Reise

die allein in einem Studio-Appartement inmitten der hektischen

des Ich-Erzählers ins Innere etwas Traumhaftes und zugleich

Großstadt lebt. Zusammen mit der anschaulichen Darstellung

Tiefsinniges. Die faszinierende Welt, die der Autor mit seiner

90 Korea na I So mm er 2006

Sprache evoziert, ist sehr ansprechend. Dies erklärt auch,

In diesem Roman misst der Autor die Zeit nicht mit der Uhr,

warum er mit seinen Romanen einen begeisterten Leserkreis

sondern mit dem Wandern des Lichts. Es wandert über die

gefunden hat.

Oberfläche des tragischen Lebens hinaus und projiziert transpa-

Die Farbe Weiß ist eine Metapher, die sich durch sein

rent die verborgene Wahrheit. Der Mittag wird z.B. wie folgt

ganzes Werk zieht in Motiven wie Ayu, einem silbrigen, der

beschrieben : "Das Licht bricht sich farbenprä chtig wie zerbro-

Meerforelle ähnlichen Fisch, und Blumen. Es ist die Farbe des

chene Malkreiden." Diese sinnliche Ausdrucksweise beleuchtet

Augenblicks, die an der Grenze zwischen Tod und Leben

die Entdeckung verborgener Wahrheiten schlaglichtartig.

aufleuchtet. Das Wandern des Lichts, 1988 mit dem Hyundae

Im Monolog, der dem Werk die Spannung verleiht ["Ach,

Literaturpreis ausgezeichnet, ist ein Werk, in dem die weiße

und deine roten Lippen!"). ist eigentlich die jüngere Schwester

Farbe ins Wandern des Lichts verwandelt und dadurch der

gemeint. Sie ist wie ein Schmetterling in ihrem Kokon

Abgrund der Existenz eindrucksvoll dargelegt wird.

eingeschlossen. Das Bild der jüngeren Schwester wird aber auf

Diese kurze Erzählung stellt einen Tag im Leben einer

das Mädchen Suzanne übertragen, die sich im Bali Summer

Familie dar, der sich im Frühsommer in einem kleinen nach

Hotel in Kuta befindet. Die Schwester ist also eher eine symboli-

Süden ausgerichteten Haus abspielt. Im Elternzimmer liegt die

sche Figur in den Träumen des Ich-Erzählers als eine reale

Mutter, die aus dem Krankenhaus entlassen wurde, im

Person. Von dem Augenblick an, in dem der Ich-Erzähler sie in

Ostzimmer hält sich die jüngere Schwester auf, um sich vom

der zweiten Person "Du" anruft, verlässt sie den Realitätsbezug

Wochenbett zu erholen, und die geschiedene ältere Schwester im

und verwandelt sich in eine Fantasiegestalt.

Westzimmer pflegt die kranke Mutter. Auf dem Hof geht der

Der Tod der Mutter wird in dem Moment vorweggenom-

Vater auf und ab. Auch bei der Beschreibung der Familien-

men, in dem die alte Jungfer eine Mahnblüte abbricht. Es handelt

mitglieder weist der Autor auf die einsame Existenz der

sich aber nicht um den Tod selbst, sondern um den Blick, mit

Menschen hin. Das Sonnenblumenzimmer, der Mohn, der wie

dem der Tod der Mutter betrachtet wird. Die mythische

frisch vergossenes Blut blüht, der Traum von aberhundert in

Einbildungskraft, die den Lauf der Zeit als „ das Wandern des

Brand geratenen Briketts, Impression, Sonnenaufgang von

Lichts" wiedergibt, präsentiert das Leben weder als unerträglich,

Claude Monet, das Bali Summer Hotel, Tofu, weiße Turnschuhe

noch stellt sie den Tod als eine trauervolle Wehklage dar. Die

und weiße Gummischuhe etc. sind literarische Anspielungen, mit

weißen Gummischuhe, die neben der Leiche der Mutter liegen,

denen der Autor Leben und Tod zugleich beleuchtet. Hier wird

verleihen selbst dem Tod etwas Strahlendes. Das wird möglich

das schmerzhafte Leben der Familie in die Dimension eines

durch das Verlangen dessen, der die Mystik von Leben und Tod

kleinen Universums und eines einsamen Planets gehoben. Trotz

angenommen hat, den damit einhergehenden Schmerz zur

ihrer Verletzungen klagen sie nicht.

Bereicherung des Lebens auszuleben . 1...1 Sommer 2006 1 Korea na

91

Förderung von Koreastudien im Ausland

The Korea Foundation Seocho P.O. Box 227 Diplomatie Center Building, 1376-1 Seocho 2-dong, Seocho-gu, Seoul 137-863, Korea

Die Korea Foundation bietet Universitäten, Forschungsinstituten und Bibliotheken wie auch einzelnen Forschem im Ausland finanzielle Unterstützung für ihre Bemühungen zur Verbreitung des Studiums und des Verständnisses koreabezogener Themen an. In Frage kommen Projekte im Bereich der Geisteswissenschaften, Sozialwissenschaften oder Künste. Bitte beziehen Sie sich in Ihrem Antrag auf folgende Programme und die entsprechende Abteilung der Stiftung.

Korean Studies Department

Fellowship Program Department

Media Department

@ Programm: Institutionelle Förderung

@ Stipendien für Feldforschungen @ Stipendien für koreanische Sprachkurse @ Postpromotionsförderung @Förderung für wissenschaftliche Forschung @ Stipendien für Graduiertenstudium @ Programm für Publikationsbeihilfen @ Förderung für Entwicklung von Unterrichtsmaterialien

@ Regelmäßige Lieferung von

von Koreastudien @ Förderung für Forschungsinstitute Tel: 82-2-3463-5612 Fax: 82-2-3463-6025 e-mail: studies@kf.or.kr

Tel: 82-2-3463-5614 Fax: 82-2-3463-6075 e-mail: fellow@kf.or.kr

Referenzmaterialien

@ Lieferung auf Anfrage Tel: 82-2-3463-5684 Fax: 82-2-3463-6086 e-mail: publication@kf.or.kr

Antragsformulare, Programmrichtlinien oder weitere Informationen erhalten Sie in den entsprechenden Abteilungen oder auf der Homepage der Stiftung: www.kf.or.kr

Termine für Förderungsanträge Programm

Stichtag

Informationen

- Institutionelle Förderung von Koreastudien - Förderung für Forschungsinstitut

31. Juli des Kalenderjahres vor dem Jahr des Projektbeginns 30. September des Kalenderjahres vor dem Jahr Projektbeginns

Korean Studies Dept.

Tel: 82-2-3463-5612 Fax: 82-2-3463-6025 e-mail: studies@kf.or.kr

- Stipendien für koreanische Sprachkurse - Stipendien für Feldforschungen - Postpromotionsförderung - Förderung für wissenschaftliche Forschung - Stipendien für Graduiertenstudium - Programm für Publikationsbeihilfen - Förderung für Entwicklung von Unterrichtsmaterialie

31 . Juli des Kalenderjahres vor dem Jahr des Stipendienbeginns 15. Januar 31. Januar Variiert je nach Land und Institution 31. März, 30. September des Projektjahres 31 . März, 30. September des Projektjahres

Korean Studies Dept.

Tel: 82-2-3463-5614 Fax: 82-2-3463-6075 e-mail: fellow@kf.or.kr

- Regelmäßige Lieferung von Referenzmaterialien 31. Juli - Lieferung auf Anfrage 31. Juli

31. Juli Das ganze Jahr über

Media Dept.

Tel: 82-2-3463-5684 Fax: 82-2-3463-6086 e-mail: publication@kf.or.kr Antragsformulare on-line

Alle Antragsformulare stehen on-line zur Verfügung . Publikationsbeihilfen und Förderung für Unterrichtsmaterial können zu zwei Terminen im Jahr beantragt werden.

with hope into tomorrow...

POSCO 1s prese1Ving the locomot1ve at Jangdhan Station (lvlodern Cullural Property No_ 781 through the Culturat Heritage Adm1n~tration¡s CCHOS program.

When we care for our past, it fills tomorrow with hope.

At POSCO, we're preserving steel artifacts from Korea's past like the steam locomotive at Jangdhan Station in the DMZ through the One Cultural Heritage to One Supporter program.

as we stoke hope in our steef heritage !

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