你想要什麼？ 今晚， 我想來點……
五餅二魚？ 建立屬天的價值觀 信心的試驗
11
湖光 2021
湖光基督教會 （Since1956）
使命： 敬拜真神、傳揚真理、作主門徒、服事人群、權能事奉 異象： 建立一個健康的、全人的、多元的、有影響力的教會 主任牧師 / 師母
文亮 / 蔡錫恩
2021 年度主題
湖光月刊 2021 年 11 月
家庭門訓～舉起禱告的手
發行人 / 文 亮 設 計 / 默 默 ；張雅婷、ikuki ( 百寶樂園） 編 輯 / 王秀芬、賴淑美、陳儷文、 莊凡瑩、劉純妏、Mimi、ikuki、 李欣容、陳喬芳 發 行 / 湖光基督教會 台北市內湖區內湖路一段 608 號
目錄
TEL: 02-2797-1000 FAX: 02-2797-1109
牧語珠璣 你想要什麼？ ( 文亮牧師 )
1
版權所有，請勿對文章進行任何刪改
每日靈修
12
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真理教室 1
建立屬天的價值觀 ( 文亮牧師 )
24
2
今晚，我想來點…五餅二魚？ ( 文亮牧師 )
32
3
信心的試驗 ( 文亮牧師 )
42
彩雲集 經歷過後（安提阿小組 / 王郁菁） 疫情帶來暖暖的奇妙衝擊（青年牧區 / 張暖暖）
50 52
百寶樂園 13 8期 你想要什麼？
57
139期 建立屬天的價值觀
63
戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會
14 0期 今晚，我想來點…五餅二魚？
69
郵政劃撥 帳號：19647664 戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會
141期 信心的試驗
75
內湖分行 帳號：04551310001895
牧語珠璣
你想要什麼？ 主任牧師
若有人突然問你：「想要什麼？」你 會如何回答呢？
下來的過程中，你必須開始取捨，在所列 出來的所有人事物中，僅能保留十五項…… 然後是十項……七項……五項……，最後只
許多人聽過阿拉丁神燈的神話故事，
能留下三項，甚至一項。在我嘗試玩這遊
都夢想有一天可以撿到那盞神燈，得到三
戲的過程中，每一次都看到參與者歡喜快
個願望；但令許多人作難和糾結的是，若
樂地開始，興奮地寫下幾十項自己所想要
真有三個願望，又該是哪三個呢？於是有
的人事物，但最後，總看到滿面愁容的掙
各種光怪陸離的、荒誕的內容，搞得人啼
扎，甚至許多人在必須做出最後一項選擇
笑皆非。但話說回來，若你的人生，真的
時∼流下眼淚，因為那是多麼煎熬和困難
只能有三個願望，你會想要什麼呢？
的選擇。
曾多次讓人們玩一個遊戲∼一開始給
根據觀察和記錄，每每人們留下的最
每個人手中二、三十張卡片，你可以寫下
後幾張卡片中，都是自己所愛的人，或是
所有人生最想要或最珍貴的人事物。在接
配偶，或是父母、子女，總是希望所愛的 1
牧語珠璣
人可以健康快樂地活著；而另一項會被留
帶給我們的觀念和價值取向。
到最後的選項，就是永恆的生命，因為知 道與永生相比，世上的一切（特別是物
聖經告訴我們：「上帝造萬物，各按
質）顯得那麼地微不足道。但弔詭的是，
其時成為美好，又將永生安置在世人心
在人們冷靜地思考後，所做出的取捨中，
裡……。」（傳道書3:11）生命終極所渴望
認為生命中最重要的三件人事物（或最後
的，就是生命的延續，無論是自己或所愛
一項），卻往往是我們現實生活中最不重
的人，人們知道唯有「活著」才有希望、
視的，也是花最少時間去經營或珍惜的。
才有意義、才有價值，若失去了生命氣
反倒是在取捨過程中最早放棄的，諸如：
息，所積存努力的一切，又有什麼用呢？
金錢、名利、地位、吃喝玩樂……等，卻
若我們能明白神給我們的提醒，那麼豈不
是我們花最多時間和生命去抓取的，這實
是就該調整我們的生活次序、認知和觀
在是諷刺且值得人們深省。
念，把那最重要的人事物，放在生活中首 要的位置上，以更多比例的時間和付上代
我們真正想要的，往往是在忙碌的生
價去經營嗎？
活中最被忽略的。因為我們在不知不覺
2
中，被世界扭曲的價值觀影響，被強勢的
上帝在我們的生命中，賜下許多寶貴
輿論所引導，被制約在本末倒置的生活次
的恩典和祝福，無論是所愛的家人、親愛
序中。所以，多少人庸庸碌碌地走到人生
的朋友或屬靈的同伴……當然還有更重要
盡頭時，才赫然發現生命最重要的人事物
的∼永生，我們是否用心去呵護與經營
都錯過了，而許多花盡一生心力去追求的
呢？事實上，生命中最大的喜樂、幸福與
事物，卻毫無價值，只因為我們相信世界
滿足，也是來自這些最重要的人事物。我
們在基督耶穌裡重生得救的人，總要跳脫
本末倒置地祈求著那些次要的，或是終究
世界制約我們的觀念和價值，使徒保羅勸
會成為過去的事物，而會懂得把更重要的
勉我們：「不要效法這個世界，只要心意
人事物，就是你生命最後仍不會捨得放棄
更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善
的那三項（甚至唯一的一項）放在你的禱
良、純全、可喜悅的旨意。」（羅馬書
告中、放在你生活中最重要的位置上去呵
12:2）
護與經營，並祈求愛你的耶穌為你保守 著，直到永恆的國度。
若有一天，耶穌問：「你想要什麼？」你 會如何回答呢？相信有智慧的你，不會再
回應、討論與延伸問題思想 1
2
可以嘗試文中所說的選擇遊戲，或是與家人、朋友一起玩：在紙上列出三十項人生想要 的人事物，然後再逐項將其中可以捨棄的一一刪除，看看自己最後會留下的三項人事物 是哪些呢？（建議內容包括：豪宅、名車、名牌、學歷、成就、環遊世界、高額存款、絕頂 智慧……等，也可以列出所愛的親人的名字、永生……等。）
3
如果你認知生命中最重要的三件人事物是什麼，那麼你會如何地去保護、經營或得著那 最重要的人事物呢？（你將如何調整你的生活優先次序？）
你會如何來到神面前，祈求祂為你保守生命中最珍貴的人事物呢？你願意付上什麼樣的 代價，來持守你跟神的關係呢？
3
Young Young 經 通 傳道書3:11、羅馬書12:2
1. What 請跟小組同學一起玩此文中的遊戲，並寫下你最後剩下的三個選擇。
2. Why 為什麼最後會剩下這三個選擇？這跟其他你所寫的選擇有什麼差別？
3. Word 根據傳道書3:11，作者提醒我們什麼的重要性？你還可以從聖經中找出哪些是上帝 要我們擺在生命首位的嗎？
4
4. Worth 透過此篇牧語珠璣，你會如何重新調整你的生命次序？ A. B. C. D. E. F.
5. Work 請為第五題寫下你的禱告詞，求神幫助你調整生命次序。
6. 請跟你的同學、朋友或屬靈夥伴分享第五題，並請他們一起為你禱告。
5
湖光基督教會(02)2797-1000 台北市內湖區內湖路一段608號 湖光棻館全人發展中心(02)2797-7780 台北市內湖區港墘路127巷27號B1
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湖光基督教會
NOV
2021 靈修月曆
11
星期日
月讀經進度 星期一
星期二
1
2
3
□ 箴言 22:17-21
□ 箴言 22:22-25
□ 箴言 22:26-27
□ 列王紀下 19
□ 列王紀下 20-21
□ 列王紀下 22-23
7
8
9
10
□ 箴言 23:13-16
□ 箴言 23:17-21
□ 箴言 23:22-23
□ 箴言 23:24-28
□ 歷代志上 3-4
□ 歷代志上 5
□ 歷代志上 6
□ 歷代志上 7
14
15
16
17
□ 箴言 24:9-12
□ 箴言 24:13-16
□ 箴言 24:17-22
□ 箴言 24:23-26
□ 歷代志上 12
□ 歷代志上 13-14
□ 歷代志上 15
□ 歷代志上 16
21
22
23
24
□ 箴言 25:11-15
□ 箴言 25:16-17
□ 箴言 25:18-22
□ 箴言 25:23-27
□ 歷代志上 21
□ 歷代志上 22
□ 歷代志上 23
□ 歷代志上 24-25
28
29
30
□ 箴言 26:17-19
□ 箴言 26:20-22
□ 箴言 26:23-26
□ 歷代志上 29
□ 歷代志下 1-2
□ 歷代志下 3
* 受洗禮 & 嬰孩祝福禮拜
10
星期三
星期四
星期五
星期六
4
5
6
□ 箴言 22:28-23:3
□ 箴言 23:4-8
□ 箴言 23:9-12
□ 列王紀下 24-25
□ 歷代志上 1
□ 歷代志上 2
11
12
13
□ 箴言 23:29-24:2
□ 箴言 24:3-6
□ 箴言 24:7-8
□ 歷代志上 8
□ 歷代志上 9
□ 歷代志上 10-11
18
19
20
□ 箴言 24:27-29
□ 箴言 24:30-25:5
□ 箴言 25:6-10
□ 歷代志上 17
□ 歷代志上 18-19
□ 歷代志上 20
我的筆記
* 11/19-20 宣教營∼ 宣教與生命
25 感恩節
26
27
□ 箴言 25:28-26:2
□ 箴言 26:3-8
□ 箴言 26:9-16
□ 歷代志上 26
□ 歷代志上 27
□ 歷代志上 28
11
11/1-11/7
本段箴言22-23章
本段列王紀下19-25章、歷代志上1-4章 「列王紀下」分段綱要：（續上週）
4 猶大國的衰亡（18:1-25:30） 1
希西家、瑪拿西、亞們之正、惡事：18:1-21:26
2
約西亞、約哈斯、約雅敬、約雅斤之正、惡事：22:1-24:20
3
巴比倫王攻陷耶路撒冷，猶大國亡：25:1-30
「列王紀下」注意要點：
12
1
以利沙是繼承師傅以利亞之工作的一位大先知，他廣行神蹟奇事，處處以救 人、醫治人、安慰人的工作為重。只有一件事，是咒詛了童子，這是奉耶和華 的名行事。
2
摩押王米沙背叛以色列王約蘭以後，摩押人敗逃，摩押王在城牆上獻長子做燔 祭，這行為屬外邦人風格，獻給摩押人的偶像基抹，因此遭到上帝的大怒。
3
亞蘭王的元帥乃縵長痲瘋，因一位小女子的介紹，尋求神的先知以利沙的幫 助，當他謙卑順從吩咐時，到約旦河中沐浴七次，身體得以復原。
4
神人以利沙的僕人基哈西因貪圖非分之財，結果身上長大痲瘋。這是上帝的一 種管教。
5
希西家作猶大王，行耶和華眼中看為正的事，他效法祖先大衛一切所行，廢邱 壇、除偶像，在他前後猶大王中，沒有人可與他相比。唯有一事就是病癒後， 巴比倫王差遣使者來見他，他未作見證，反而誇耀自己的寶庫，結果這一切都 被擄到巴比倫，是他一生中最嚴重的失敗，值得我們警戒。
讚美與禱告
11/1
讀經與默想
應用與禱告
箴言22:17-21／列王紀下19 耶和華。
◎ 我今日以此特特指教你，為要使你 ◎ 猶大家所逃脫餘剩的，仍要
11/2
，向上結果。
箴言22:22-25／列王紀下20-21 的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往。
◎
◎ 「耶和華啊，求祢記念我在祢面前怎樣存完全的心，按
，
又做祢眼中所看為善的。」希西家就痛哭了。
11/3
箴言22:26-27／列王紀下22-23 作保。
◎ 不要與人擊掌，不要為 ◎ 在約西亞以前沒有王像他
地歸向耶和華，遵行摩西的
一切律法；在他以後也沒有興起一個王像他。 11/4
箴言22:28-23:3／列王紀下24-25 ◎ 你看見
的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人
面前。 ◎ 又對他
11/5
，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位。
箴言23:4-8／歷代志上1 ◎ 因為他 他的心卻與你相背。
，他為人就是怎樣。他雖對你說，請吃，請喝，
◎ 亞伯拉罕的兒子是以撒、
11/6
。
箴言23:9-12／歷代志上2 ◎ 你要留心領受訓誨，側耳聽從 ◎ 迦米的兒子是亞干，這亞干在當滅的物上犯了罪，
。 了
以色列人。 13
11/7
箴言23:13-16／歷代志上3-4 ；你用杖打他，他必不至於死。
◎ 不可不
◎ 這六人都是大衛在希伯崙生的。大衛在希伯崙作王七年零六個月，在 作王三十三年。
聖經小問答 請問南國哪一位王吩咐眾民重新守逾越節？
本段讀後心得、見證分享或信仰問題
本段默想與應用 你從希西家王生病的事上，體驗到什麼？你用什麼態度面對疾病呢？
14
11/8-11/14
本段箴言24-25章
本段歷代志上13-21 歷代志上：共29章
1 作者： 以斯拉（亞倫後裔第十代） 2 日期： 450B.C. 3 地點： 耶路撒冷 4 目的： 以祭司的角度寫給被擄歸回的人，指出以色列歷史之興衰與聖殿的敬拜有密切 的關係，使他們在修建聖殿時（以斯拉記7:27）有所警惕，所以這是以祭司的 眼光詮釋之歷史書。
5 簡介： 本書在希伯來舊約聖經原為一卷，之後七十士譯本翻成希臘文聖經時，始分為 上下卷，本書原名意義為「日記」或「記事」，係記載自亞當起，以後歷代之 譜系、掃羅之敗亡、大衛之登基、籌建聖殿、得勝戰績、及其臨終之事蹟。有 人認為本書是撒母耳記與列王紀之補遺，稱為「史實補遺」，因書中多以記載 猶大國的列王史蹟，重在歷代君王之族譜，故稱為歷代志。
讚美與禱告 11/8
讀經與默想
應用與禱告
箴言23:17-21／歷代志上5 ◎ 你心中不要嫉妒罪人，只要
耶和華。
◎ 他們得了上帝的幫助，夏甲人和跟隨夏甲的人都交在他們手中；因為他們在陣 上呼求上帝，倚賴上帝，上帝就 他們。 15
11/9
箴言23:22-23／歷代志上6 生你的父親；你母親老了，也不可藐視她。
◎ 你要
◎ 約櫃安設之後，大衛派人在耶和華殿中
的事。
11/10 箴言23:24-28／歷代志上7 歸我；你的眼目也要喜悅我的道路。
◎ 我兒，要將 ◎ 他們的族弟兄在以薩迦各族中都是
，按著家譜計算
共有八萬七千人。 11/11 箴言23:29-24:2／歷代志上8 ◎ 酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是 刺你如毒蛇。
，
◎ 烏蘭的兒子都是大能的勇士，是弓箭手，他們有許多的子孫，共一百五十名， 都是 。 11/12 箴言24:3-6／歷代志上9 ◎ 房屋因智慧建造，又因聰明立穩；其中因 美好寶貴的財物。 ◎ 以色列人都
充滿各樣
計算，寫在以色列諸王記上。猶大人因
犯罪就被擄到巴比倫。 11/13 箴言24:7-8／歷代志上10-11 ◎
極高，非愚昧人所能及，所以在城門內不敢開口。
◎
耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒 子大衛。
16
11/14 箴言24:9-12／歷代志上12 ◎ 你在患難之日若
，你的力量就微小。
◎ 那時天天有人來
大衛，以致成了大軍，如上帝的軍一
樣。
聖經小問答 請問掃羅王死後，以色列長老到何處膏大衛作王？
本段讀後心得、見證分享或信仰問題
本段默想與應用 許多人在危急時求告上帝，上帝就垂聽，你有這樣的經驗嗎？
17
11/15-11/21
本段箴言24-25章
本段歷代志上13-21章 本書所寫雖然多是冗長的族譜，祭司事奉的班次，以及重複的人物歷史得失的故 事，令人讀來乏味無趣，但在書中從始至終，讓我們看見上帝的偉大救贖計畫，與在 子民的應有地位上最為重要。上帝在人犯罪施行管教及以色列民悔改之後，施恩眷 顧、赦罪保守，彰顯出祂的忍耐與慈愛，以期達成祂的救贖應許為目的。 「歷代志上」注意要點：
1 本書作者在書中只記載猶大國的歷史，這是因為上帝記念祂和大衛所立的約（撒 母耳記下7章），猶大國且有君王行耶和華眼中看為正的事，因此只有猶大國的歷 史，能幫助回歸故鄉的百姓，重新回到上帝的面前，去尋求祂並仰望祂。
讚美與禱告
讀經與默想
應用與禱告
11/15 箴言24:13-16／歷代志上13-14 ◎ 你心得了
，也必覺得如此。你若找著，至終必有善
報；你的指望也不至斷絕。 ◎ 大衛和以色列眾人在上帝前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂， 歌唱。 18
11/16 箴言24:17-22／歷代志上15 惡人。
◎ 不要為作惡的心懷不平，也
◎ 對他們說：「你們是利未人的族長，你們和你們的弟兄
，
好將耶和華－以色列上帝的約櫃擡到我所預備的地方。」 11/17 箴言24:23-26／歷代志上16 也必臨到他。
◎ 責備惡人的，必得喜悅； ◎ 應當稱謝耶和華；因祂本為善，
永遠長存。
11/18 箴言24:27-29／歷代志上17 ◎ 你要在外頭
，在田間辦理整齊，然後建造房屋。
◎ 我必為我民以色列選定一個地方，
，使他們住自己
的地方，不再遷移；兇惡之子也不像從前擾害他們。 11/19 箴言24:30-25:5／歷代志上18-19 ◎ 荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。我看見就 ；我看著就領了訓誨。 ◎ 我們都
，為本國的民和上帝的城邑作大丈夫，願耶
和華憑祂的意旨而行。 11/20 箴言25:6-10／歷代志上20 出去與人爭競，免得至終被他羞辱，你就不知道怎
◎ 樣行了。
◎ 這三個人是迦特偉人的兒子，都死在大衛和
的手
下。
19
11/21 箴言25:11-15／歷代志上21 ◎ 一句話
，就如金蘋果在銀網子裏。
◎ 撒但起來攻擊以色列人，
大衛數點他們。
聖經小問答 請問因數點的罪導致降瘟疫之後，大衛王在哪裡築壇獻祭？
本段讀後心得、見證分享或信仰問題
本段默想與應用 你曾否嘗試用上帝的眼光來看所發生的事？這與用自己的想法有何差別？
20
11/22-11/30
本段箴言25-26章
本段歷代志上22-29章、歷代志下1-3章 「歷代志上」注意要點：（續上週）
2 在猶大的族譜中，因為雅比斯的禱告，變得更有生氣，他是一個禱告的人，因著 多禱告，就得著更多的應允。（4:9-10） 3 本書與其他歷史書記載性質比較不同，撒母耳記和列王紀中，都是記載歷史的事 實，而本書是以上帝的話語和原因來記載，解釋歷史的事實。例如撒母耳記中記 載掃羅與非利士人爭戰，中箭受傷，終至被殺；在本書卻記載耶和華使掃羅被 殺，因為他離棄上帝，並求問交鬼的婦人。
4 本書對於以色列的族譜、利未人的職責、祭司的班次、建殿的經過、祭祀和節 期、對於列王興衰的原因等等，都記載得非常具體而詳細，其用意是在使被擄後 歸回故鄉的百姓，追念他們是上帝在萬民中所揀選的子民，思慕律法的事，明白 君民善惡，順服與悖逆上帝的旨意，所結福禍的原因，好讓他們重新回到上帝面 前，早晚省察，敬拜事奉上帝。
讚美與禱告
讀經與默想
應用與禱告
11/22 箴言25:16-17／歷代志上22 ◎ 你的腳要少進
，恐怕他厭煩你，恨惡你。
◎ 你若謹守遵行耶和華藉摩西吩咐以色列的律例典章，就得亨通。你當 ，不要懼怕、也不要驚惶。 21
11/23 箴言25:18-22／歷代志上23 ◎ 你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝；因為，你這樣行就是把炭 你。 火堆在他的頭上；耶和華也必 ◎ 他們的職任是服事
，在耶和華的殿和院子，並屋中辦
事，潔淨一切聖物，就是辦上帝殿的事務。 11/24 箴言25:23-27／歷代志上24-25 也是可厭的。
◎ 吃蜜過多是不好的；考究
◎ 亞薩的兒子撒刻、約瑟、尼探雅、亞薩利拉都歸亞薩指教，遵 唱歌。 11/25 箴言25:28-26:2／歷代志上26 ◎ 人不
自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。
◎ 他們將爭戰時所奪的財物
，以備修造耶和華的殿。
11/26 箴言26:3-8／歷代志上27 ◎藉
寄信的，是砍斷自己的腳，自受損害。
◎ 大衛的叔叔約拿單作謀士；這人
，又作書記。哈摩
尼的兒子耶歇作王眾子的師傅。 11/27 箴言26:9-16／歷代志上28 ◎ 愚昧人行愚妄事，
，就如狗轉過來吃牠所吐的。
◎ 現今在耶和華的會中，以色列眾人眼前所說的，我們的上帝也聽見了。你們應 當尋求耶和華－你們上帝的一切誡命， ，如此你們 可以承受這美地，遺留給你們的子孫，永遠為業。 11/28 箴言26:17-19／歷代志上29 ◎ 人欺凌鄰舍，卻說：「我豈不是戲耍嗎？」他就像 擲火把、利箭，與殺人的兵器。
拋
◎ 我算甚麼，我的民算甚麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從祢而來，我們 把 的獻給祢。 22
11/29 箴言26:20-22／歷代志下1-2 ◎ 火缺了柴就必熄滅； ◎ 求你賜我
，爭競便止息。 ，我好在這民前出入；不然，誰能判斷這眾多的民呢？
11/30 箴言26:23-26／歷代志下3 ◎ 他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中
。
◎ 所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的 禾場上、大衛所指定的地方 ，開工建造耶和華的殿。
聖經小問答 請問大衛作王共幾年？誰接續他作王？
本段讀後心得、見證分享或信仰問題
本段默想與應用 你曾否感受到上帝的同在？上帝的同在用何種方式呈現出來呢？
23
真理教室 1
天 價值觀
講道影音連結
建立屬 的
文亮牧師
經文：馬太福音13:44-50 天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一 切所有的，買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子， 就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水 族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。 世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡； 在那裡必要哀哭切齒了。
24
原定 20 20 年七月舉 辦的東京奧運，因
心態和行為，活出合乎神心意的生活，領受天
Covid-19疫情影響，延期至2021年舉行。在舉
國的應許和祝福。就好比我們想得到一個國家
世矚目的比賽過程中，選手們無不使出渾身解
的福利和保障，就必須認同那個國家的價值
數，好拚得一面獎牌。似乎有一套不變的價值
觀，並遵從其法律。若我們刻意違反一個國家
觀∼金牌得主總是比銀牌或銅牌獲得更高的
的法律，不僅得不到任何好處，還會受到該國
肯定，而晉級並贏得獎牌的人，也比那些被淘
法律的制裁，就算不是那個國家的公民也得受
汰的選手更有價值。特別是一個選手贏得金
罰。要想得到天國的祝福和保障也是如此，我
牌時，頓時身價非凡，甚至舉國上下都會為他
們必須建立屬天的價值觀，使我們不至於因
歡呼喝采，對群眾而言彷彿金牌是自己得到的
違背屬天的法則而受罰，還能因按著正確的
一樣。甚至許多人為了沾光，即使是一表三千
價值觀而活，得到神所應許的豐盛生命。
里，也想方設法跟那些贏得獎牌的人扯上一 點關係；至於那些被淘汰者則乏人問津，似乎
透過耶穌一連串關於「天國好像……」的
毫無價值可言。但一個人的價值，真是以「勝
比喻：「天國好像撒好種在田地裡∼是可以成
者為王，敗者為寇」的方式來判定嗎？對每一
長、豐收的……」、「天國好像芥菜種∼是有生
位運動選手的家人或摯友來說，即使是輸了、
命、可以提供安息之所的……」、「天國好像麵
沒得獎牌、甚至被淘汰，因著真實的關係，他
酵∼是可以供應生命、帶出影響力的……」。
的價值遠勝過沒有任何關係的金牌得主，只因
讓我們思想：有哪些屬天的價值觀，是我們應
為他是我的家人、我的摯友、我所愛的，不是
該建立、並竭力去做的呢？
嗎？！
一 原來，與人關係的不同，會影響我們對一
天國好像寶藏在田地裡～踏實耕耘 的價值觀
個人價值的判斷。我們生活週遭的人、事、物，
耶穌說：「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見
都會影響我們的價值觀，而不同的價值觀，則
了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有
會影響或決定我們生活的方式。所以，我們擁
的，買這塊地。」（馬太福音13:44）但田地裡為
有什麼樣的價值觀，將會影響我們是否能過
何會有寶藏？顯然是有人去埋的，而且埋的人
一個健康的生活，或是能否擁有一個健康的
已經不在了，不然就不會讓人去亂挖了。所以，
心靈。對一個重生得救的基督徒來說，如何建
沒有人知道田地裡有寶藏，包括地主也不知
立合神心意、屬天的價值觀，則是我們必須積
道，如果大家都知道，故事就不是這樣發展
極去實踐的。因為，正確的屬天價值觀，將決
了。那是誰發現了寶藏？當然是耕田的人，而
定並影響我們的生活與生命，使我們可以活
且他耕作的並不是自己的田，因為他必須去變
在蒙神保守和祝福的恩典中。
賣所有的來買這塊田。這說明了辛勤耕耘的人 是個僱工或佃農，且是一個勤奮、認真的人，
耶穌在世上的日子裡，發現許多人對天國
因為沒有寶藏會被埋在淺土層，讓人隨便都
的價值觀扭曲、錯誤了，所以耶穌說了許多關
能挖到，必然是埋在深土層，以致於多少年來
於天國的比喻，為要讓人們重建正確的觀念，
沒有被人挖到。所以，一個清晰的信息：寶藏
進而以正確的觀念、邏輯，調整或修正我們的
是屬於那踏實耕耘之人的。 25
真理教室 1 要想想，那挖掘到寶藏的人，顯然是認真
的人，可以得著屬靈的寶藏。若我們不能好好
深耕的人，而且他不只是在一個地方深耕，而
地讀經、靈修、禱告、學習愛耶穌並愛人如己，
是土地的每個角落都必須翻遍，才有機會挖
也不能好好地操練敬虔、完成神所託付的大
掘到那從未被發現的寶藏。這似乎提醒了我
使命，我們又為何奢望各樣屬靈的福氣臨到？
們，生活的每個層面都必須努力、殷勤、認真
又怎麼期待神賜下超過所求所想的恩典呢？
地深耕，才能得著上帝為我們所預備的寶藏。
捨棄踏實地耕耘，終將錯失的不僅是天國的
那挖到寶藏的僱工或佃農，回來跟主人要求
寶藏，也包括屬世的恩典。天國的價值觀，是
買下土地，顯然主人並不知道田地裡有寶藏，
要我們抱著踏實、認真、負責、殷勤的態度過
於是談妥了價錢，他就回家變賣一切所有的，
生活，如此一來，就必發現並得著意想不到的
因為有一份更有價值的寶藏等著他。要知道，
豐盛和祝福。
重點不僅在於寶藏多有價值，如果我們沒有踏 實耕耘的過程，再有價值的寶藏，都將與我們 擦肩而過！多數人都願意變賣一切，去購買一
二
天國好像買賣人尋找好珠子～智慧 抉擇的重要性
塊有寶藏的田地，但只有踏實耕耘的人，才會
耶穌又說：「天國又好像買賣人尋找好珠
知道哪一塊田地有寶藏。不要夢想著有一天，
子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有
寶藏會從天上掉下來，也不要幻想著有一天，
的，買了這顆珠子。」（馬太福音13:45-46）這是
走路會踢到藏在田裡的寶藏。要建立一個重
需要何等智慧的判斷！
要的觀念：祝福是為那些踏實耕耘的人所預 備的，天國的寶藏也是如此。
買賣珠子的人，當然會想要找到更好的 珠子，但不是每個人都有機會遇見好珠子。所
今天神量給我們在世上的工作、位分、職
以，殷勤、用心、付代價地去尋找好珠子，絕對
分，都有天國的寶藏，天國的祝福、應許、恩
是必要的第一步；然而，更重要的是：要有慧
典……就在其中，無論是我們的婚姻家庭、工
眼能夠識出好珠子。如果你無法分辨珍珠的
作事業、人際關係、屬靈生活或其他層面，都
真偽、好壞與價值，就不可能花代價去追求
有上帝寶貴的應許和祝福在其中，但問題是我
它，更不可能變賣一切所有的來買它。珠子跟
們是否踏實地耕耘呢？若我們不能像那個僱
寶藏一樣都可能價值連城，但不同的地方是，
工或佃農一樣，認真、殷勤地耕耘神所給予我
寶藏是你原本不知道存在哪裡，必須透過踏
們的每一塊田地，哪會有機會發現並得著價
實的耕耘去發現，而重價的珠子則是公開展
值連城的寶藏？因此，在神量給我們的屬世生
示在人面前，關鍵在於你能否分辨出它的價
活中，踏實地耕耘才是活出正確的屬天價值
值；所以這時候，成為一位珠寶鑑定師就很重
觀；那些期盼不勞而獲、不付出卻想享受的想
要了。
法，都無法得著上帝隱藏的祝福。 一個好的珠寶鑑定師，是需要經過訓練
26
若屬世的生活需要踏實耕耘，才能得到
方能漸漸養成的，若沒有專業的素養和能力，
上帝賜予的寶藏，屬靈的生活更是如此。沒有
即或有再珍貴的珠子，也會錯過或被賤賣。一
一個不深耕屬靈生命、不好好操練屬靈功課
些無法分辨古董的事例發生在世界各地：英
國的 Karl Martin，曾在公司漢森拍賣行卸貨時，
是重價的珠子呢？我們必須有足夠的智慧和
發現有個古董跟家裡的陶罐很像，繪畫風格
能力去分辨，才能知道如何取捨或安排正確
非常類似，上面還有個類似動物的粗糙圖案，
的優先次序。
因此他懷疑家裡的牙刷陶罐是否也是同一時 期的古物。Karl請同事幫他鑑定一下家中的牙
多少人到老了才得著屬天的智慧，懂得分
刷陶罐，證實這竟然是公元前一千九百年阿富
辨人生中重價的珠子，但卻為時已晚。我們看
汗地區的產物，是在古印度文明時期製成，
到許多人小時候急於長大，到老了又想盡辦法
距今有超過四千年歷史，而他竟拿來放置牙
返老還童卻不可得，才發現時光和歲月是重價
刷？！一名美國男子在康乃狄克州的一個舊
的珍珠，但我們都錯過了留下美好的生活，荒
貨攤，用三十五元美金買到一個青花瓷小碗，
唐地度過許多歲月；我們告訴孩子們要拼命讀
後經專家鑑定，竟是十五世紀中國明朝的古
書、追求成就，但到老了才發現，愛與關係才
董，價值應在三十到五十萬美元之間，考證後
是重價的珍珠，但因為價值觀錯了，許多人都
證實這只碗是世界上僅存的七件之一，其餘的
失去了寶貴的親情。我們年輕時用健康換取
都被保存在博物館中。當然也有很慘的例子：
金錢，到老了再努力想用金錢換取健康卻換不
中國南京市的一位王姓市民，花了人民幣六萬
回來，才發現健康是重價的珍珠；我們年輕時
元買了一個似碗非碗、似盤非盤、釉色有古樸
給自己許多藉口，為了各樣的理由傷害了婚姻
質感的「古董」，沒想到把玩不久後，卻發現
關係、家庭關係、親子關係，到老了才發現委
底部有「微波爐適用」的字樣。上述這些例
身的愛是重價的珍珠，但卻已經失去了。如果
子，凸顯有智慧能分辨與抉擇的重要性。
我們能早一天擁有屬天的價值觀，可以有屬天 的智慧洞悉生命中哪些是重價的珠子，或許
在我們生活中，是否有足夠的智慧分辨 更有價值的人事物，並進而努力去得著那更有
我們就不會只是累積一堆次級品或贗品的事 物，卻錯失更寶貴、更值得我們擁有的珍珠。
價值的？這正是我們必須擁有的能力。就像一 個珠寶鑑定師，需要努力學習和操練，好成為
務要求神給我們屬天的智慧！不僅要藉
有智慧和能力的專家一樣。我們需要真正的智
著在聖靈裡的禱告，懇求聖靈給我們智慧的
慧去分辨，什麼才是好珠子∼真正有價值的事
啟示，也要更多地認識真理，得著真理的智
物！試想我們的身體健康、婚姻家庭、事業成
慧，就能知道如何分辨生活中真正有價值的人
就、物質享受、心靈自由、永恆生命，哪一個才
事物。我們需要有屬天的智慧，才能做出智慧 27
真理教室 1 的分辨並做出智慧的抉擇，才能得著天國的
有一天我們都要面對天國最後的篩選。不要
祝福、領受天國豐盛的應許。不要再問為什麼
把焦點放在是由誰挑選？或天使是哪一位？
需要常常讀經？為什麼需要常常禱告？為什麼
那並不是重點，重點是在被篩選的過程中，你
需要常常團契？因為我們需要屬天的智慧，否
是哪一類？是好的？被稱為義的？重生的？良
則花盡一生的時間，所得到的和擁有的，都可
善的？或是那不好的？被定罪的？沒有重生
能成為毫無價值的過往雲煙。再次強調：我們
的？罪惡的？我們必須正視耶穌強烈的警告：
需要得著屬天的智慧，以屬天的價值觀來判
「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益
斷和抉擇人生中的每一項人事物，才能獲得最
處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（馬太福音
有價值的珍珠∼屬天的祝福，而不是累積了一
16:26）這裡的「全世界」不是單指金錢，包括
堆次級品或贗品。你得著屬天的智慧做為你
這世界一切所有人所渴望的追求和擁有，這裡
看待人、事、物的價值觀和標準了嗎？
的「生命」也不單指肉體的生命，更是指向永 恆的生命。一個正享受在世界裡的人，通常並
天國好像篩選所網的水族～稱義棄 三 惡的重要性
不在乎永恆的生命，因為他在世上擁有的很 多，但一個即將賠上自己生命的人，才會發現
耶穌繼續說：「天國又好像網撒在海裡，
生命永恆的迫切需要，也才會願意放掉世界。
聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐
而能夠放下世界，才是真正悔改、重生、得著
下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界
永恆生命的關鍵。
的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人 分別出來，丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒 了。」（馬太福音13:47-50）
許多人都無法放下世界，所以，當上帝出 於祂愛世人與拯救罪人的渴望，有時候祂會把 我們的世界挪去，讓我們面對賠上生命的危
前面所講關乎天國的比喻，似乎都讓我
難，為的是讓我們回到祂面前抓住救恩、得著
們看見天國的祝福、天國的美好、價值與重要
永生，那是一個稱義、棄惡的過程。因為只有
性，但現在耶穌要我們換個角度想一想：如果
真正離棄罪惡、丟棄世界的人，才能在基督裡
我們根本不是天國的一分子，討論再多天國
成為一個被稱為義的新造之人；一個能在基
的美好，又與我們有什麼相干呢？講再多又對
督裡稱義、棄惡的人，才能因為擁有屬天的價
我們有什麼益處呢？所以，我們必須面對另一
值觀，進入天國享受天國的祝福、領受天國的
個關鍵性的問題：我自己是什麼樣的一個人？
應許。想想自己的價值觀跟聖經的價值觀相
我的生命、我的價值，是否是屬天國的？是否
同嗎？有衝突嗎？為什麼會衝突？我接收的觀
是屬耶穌的？是否能進入永生？
念、建立的觀念、學習的觀念，是誰給我的？ 我為什麼會接受那些屬世的價值觀？我如何
不要誤以為能否進入天國，是你自己說
學習聖經的價值觀？如何學會天國的觀念？如
了算！事實上，也不是哪個教會或哪個牧師說
果我不羨慕和接受天國的價值觀，我又為何
了算！真正決定一個人的靈魂是否能進入榮
渴望去天國？
耀天國的權柄，是在上帝的手中。耶穌以天國 好像篩選所網的水族這個比喻來提醒我們， 28
不論怎麼思考，終究我們要面對的是上
帝對我們的鑑定。就像你要移民去一個國家，
世的價值觀，是要我們與世界妥協、融合，那
不是你說了算，而是由那個國家的政府和有權
是一條走向滅亡的旅程。想想自己是屬於哪
柄的人決定，通常都需要你認同該國、承諾遵
一類的人呢？如果你沒有屬天的生命和價值
守該國的法律、效忠該國、一起建設其國家社
觀，現在是否願意讓上帝改變你的生命成為
會，甚至必須放棄原來國家的國籍。不要以為
好的、被稱為義的，而且可以重生，並擁有永
天國會有雙重國籍的許可，因為對上帝來說，
生呢？
義的國和惡的國是不能同時存在的，你不可 能有永恆的生命，卻又同時會滅亡。屬天的價
盼望我們都能建立屬天的價值觀，從世
值觀，是要我們努力藉著耶穌基督∼稱義、棄
界的、屬地的價值觀中分別為聖出來，脫穎而
惡，那是一個成聖的旅程；相對地，屬地或屬
出，得著天國的祝福。
回應、討論與延伸問題思想 1
2
從「天國好像寶藏在田地裡」，我們了解踏實耕耘的重要性。想想自己在生活的各個關 係上、工作上、事物上，是否有待踏實深耕呢？請自我評估，哪些人事物是過去忽略的 呢？未來打算如何深耕以得到隱藏的祝福呢？
3
從「天國好像買賣人尋找好珠子」，我們知道智慧抉擇的重要性。那麼審視自己判斷事 理的價值觀，是以真理的智慧為依據？或是以屬世的觀念為依據？要如何讓自己擁有 屬天的智慧，好判斷並抉擇更有價值的人事物呢？
從「天國好像篩選所網的水族」，我們明白稱義、棄惡的重要性，那是我們至終可以被 接進天國的憑據。那麼請檢視自己是否擁有天國的價值觀？是否認同天國並委身神的 國度？從你每天的生活行為，可以證明你是天國的子民嗎？是否有哪些需要修正的觀念 和行為呢？
29
Young Young 經 通 馬太福音13:44-50
1. What 在此段經文中，耶穌用了哪三項事物來比喻天國？這三件事中的主角做了什麼事？ 天國好像……
主角做了什麼事？
A.
太13:44
B.
太13:45-46
C.
太13:47-48
2. Why 為什麼種田的人和買珠子的人，最後可以得著珍貴的寶物？
3. Word 透過耶穌所傳講的天國比喻中，我們可以學習到哪三項屬天的價值觀，好讓我們可 以活在神應許的祝福中？（可參考真理教室） A.
的價值觀：生活的每個層面都需要
，屬靈生命
更是如此。 的重要性：要學習成為一個有真正智慧和能力的專家，我們需要得
B. 著屬天的
的重要性：真正
C. 永恆生命。 30
。 、
、得著
4. Worth 耶穌期望我們每個人都可以用正確的屬天價值觀，去積極面對我們的生活。 以下哪些事物是你需要努力，或得著從神而來的智慧？為什麼？ 學校課業，因為 人際關係，因為 3C產品，因為 教會服事，因為 與神的關係，因為 自己的想法或個性，因為 其他，因為
5. Work 承上題，你會如何做呢？請列出你的具體行動計畫。
6. 請跟你的同學、朋友或屬靈夥伴分享第四、五題，並請他們一起為你禱告。
31
真理教室 2 講道影音連結
今晚，我想來點……
五餅二魚？ 文亮牧師
經文：馬太福音14:13-21 耶穌聽見了，就上船從那裏獨自退到野地裏去。眾人聽見，就從各城裏 步行跟隨祂。耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。 天將晚的時候，門徒進前來，說：「這是野地，時候已經過了，請叫眾人散 開，他們好往村子裏去，自己買吃的。」耶穌說：「不用他們去，你們給他 們吃吧！」門徒說：「我們這裏只有五個餅，兩條魚。」耶穌說：「拿過來給 我。」於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘 開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。他們都吃，並且吃飽了，把剩下的零碎收 拾起來，裝滿了十二個籃子。吃的人，除了婦女孩子，約有五千。
32
當耶穌聽見施洗約翰被殺的消息，心裡
一定有更多要我們看見的真理，一定有我們
一定非常難過，即使祂知道施洗約翰必然安
該學會的功課，是比變出更多食物（一件神
息在神的懷抱裡，但在情感上，施洗約翰畢
蹟）更重要，卻是我們所忽略的。
竟是耶穌的表哥，是一代先知、也是一代祭 司、更是一代敬虔的代表。對於施洗約翰的
千萬不要把焦點放在五餅二魚上，因為
殉道，耶穌的心情不可能不受影響，所以祂
那並非重點。在整個事件中，耶穌要我們得到
希望能退到野地去靜靜，這是合情合理的。
和學會的，至少包括三方面：「學習主的憐
麻煩的是，在那沒有網路、沒有新聞媒體的
憫 好去憐憫人」、「學習主的真理 好去教
時代裡，居然有一大群人可以打探出耶穌的
導人」、「學習主的權能 好去服事人」。
行蹤，並且口耳相傳地聚集了超過五千人，
一 主的憐憫／憐憫人
追到耶穌所在的野地，不得不佩服那五千多 人是怎麼知道的！可見口耳相傳的影響力何
「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，
等厲害！更厲害的還不是消息的傳遞，而是
治好了他們的病人。」（馬太福音14:14）；「耶穌
那些人想找耶穌的積極和動力。試想，如果
出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如
今天我們打聽耶穌的積極性，並努力追隨耶
同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道
穌的動力，跟當年那五千多人一樣（甚至一
理。」（馬可福音6:34）
半也好），那麼我們所能經歷的耶穌，所能 得到的祝福，將會是何等大呢？
憐憫，才是耶穌行五餅二魚神蹟的首要 關鍵原因，若不是出於憐憫，耶穌身體的疲
在五餅二魚的故事中，多數人把焦點放
累、心情的沉痛，祂大可以優先選擇獨自安
在神蹟上。五個餅、兩條魚，可以餵飽五千
靜與休息；但出於憐憫的心，事情的選擇就
人以上？！還可以多出十二個籃子的食物，
會變得不同。因著憐憫，耶穌放棄了自己的
耶穌的能力實在太強了！但仔細想想，這有
安靜與休息時間；因著憐憫，耶穌願花更多
什麼好稀奇的？對當時的人來說，或許他們
的時間去成全那群需要的人；因著憐憫，耶
可以驚訝地「哇！」一聲，因為他們並不認
穌醫治了許多病人並服事他們。雖然，他們
識也不知道耶穌是神的兒子，但對今天的基
跟隨耶穌的動機與目的，不見得是耶穌所喜
督徒來說，我們知道耶穌就是神（道成肉
悅的（參約翰福音6:26），但因著憐憫，耶
身），那麼就不至於為了區區五餅二魚的神
穌願意為人多走一哩路，就如同耶穌曾教導
蹟喊出「哇！」因為知道上帝創造的能力遠
的：「憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐
甚於此。如果我們讀創世記第一章沒有讚嘆
恤。」（馬太福音5:7）憐憫的心，是神所
地「哇！」那麼五餅二魚還真沒有什麼好
看重和喜悅的態度，是使自己的生命也蒙憐
「哇！」的了。在五餅二魚的事件中，耶穌
憫的關鍵。
33
真理教室 2 門徒所言的確合理：「這是野地，時候 已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裡
我們自己，相信我們也會希望耶穌和門徒 可以有更多憐憫的心。
去，自己買吃的。」(馬太福音14:15b)畢竟 天色已晚，眾人該回去自己處理晚餐，因為
我們的確需要耶穌以憐憫為念，按著
這場聚會並不是耶穌召聚的，門徒們沒有責
合理的邏輯，我們都該承受因犯罪所受的
任和義務提供晚餐，況且在曠野裡，臨時上
刑法，但上帝出於憐憫，沒有按照我們的
哪去弄那麼多吃的？錢也不夠。但耶穌仍是
過犯來待我們，也沒有照我們的罪孽審判
以憐憫的角度回答：「不用他們去，你們給
我們；反倒為我們預備了耶穌基督的十架
他們吃吧！」（馬太福音14:16）耶穌希望 門徒能學會以憐憫的心去看待人。出於憐憫 的動機，很多事情就會不一樣。出於憐憫， 就會願意多走一哩路；出於憐憫，就會願意 多給人；出於憐憫，很多事情並不是理性所 能解釋的。在整個事件中，門徒可能會想問
救恩，使我們在祂的憐憫中得著重生、得 著永生。我們的主既是這樣以憐憫為念來 待我們，我們也理當效法主的憐憫，以憐 憫待人，「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫 的審判；憐憫原是向審判誇勝。」（雅各書
耶穌：「為什麼要給他們吃？有必要嗎？那
2:13）耶穌希望門徒以憐憫的心去看待人，
需要付上多少代價呢？」而對耶穌的憐憫不
出於憐憫就會願意多走一哩路，出於憐憫
以為然。換個角度，若需要憐憫和恩惠的是
就會願意多給人，出於憐憫就不會計較是 否合理，而是懷著討神喜悅的動機，去憐 憫並幫助每一個需要的人。
34
二 主的真理／教導人
著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切 話。』」（馬太福音4:4）
耶穌在群眾聚集並醫治許多病人後， 便開口教訓他們：「耶穌出來，見有許多
很多人把焦點放在耶穌以五餅二魚餵
的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人
飽五千人的肚腹，卻很少人在乎耶穌好花
一般，於是開口教訓他們許多道理。」（馬可福
幾小時傳講真理，為要餵飽五千人心靈的
音6:34）；「但眾人知道了，就跟著祂去；
努力。或許，對大多數人來說，肚腹飽足
耶穌便接待他們，對他們講論神國的道，
比較重要，心靈飽足似乎不那麼迫切和重
醫治那些需醫的人。」（路加福音9:11）千
要。但事實上，今天大多數人生命的問
萬不要忽略了，教導真理是那天耶穌在曠
題：憂愁、痛苦、活不下去、仇恨……，
野裡的主要工作。耶穌看見群眾如同羊沒
都不是因為肚腹吃不飽，而是因為心靈沒
有牧人，意指人們的生命處在危險、迷
有飽足所導致的心靈問題。看看我們所處
惘、缺乏的光景中，所以耶穌透過教導真
的世界與社會，看看身邊人們的光景和困
理，來餵養、引導、堅固眾人的生命。耶
境，大多都不是因為吃不飽造成的，有時
穌知道，唯有真理、神的話才是生命的
候甚至是因為吃太飽，才衍生出更多的問
糧，就如同耶穌曾說：「經上記著說：『人活
題、罪惡與捆綁。人們以為，心靈的滿足 35
真理教室 2 是藉著更多的物質可以得到的，就拼命地抓
人的肚腹而被追捧；耶穌真想要的，是一群
取，但問題是，再多的物質也無法填滿心靈
生命被改變的門徒、是一群能認識真理並進
的空虛。然而，直到如今，人們仍聚焦於物
而教導真理的門徒。如同祂所說的：「凡我
質的豐富卻忽略那能滿足人心靈的真理，不
所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你
是嗎？
們同在，直到世界的末了。」（馬太福音28:20）又 如同保羅所提醒的：「務要傳道，無論得時不
當年，耶穌在曠野對群眾講了半天，到 底有多少人真正在乎聽到了什麼？有多少人
得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓 責備人，警戒人，勸勉人。」（提摩太後書4:2）
因為耶穌那一場真理之道改變了生命？這些
36
似乎無所謂，並非我們所關心的，我們比較
耶穌所盼望的，是一群能按著真理教訓
關注的是，耶穌可以把五個餅、兩條魚，變
人、警戒人、勸勉人的門徒，可惜的是，今
成餵飽五千人的食物，還可以剩下十二籃的
天很多人到上帝的面前，仍只是祈求能填飽
零碎。我們忘記了，耶穌是因為憐憫那些人
肚腹的食物，就是能滿足肉體慾望的各樣物
的生命和心靈的需要，才放棄自己的休息時
質。若我們沒有一個喜樂的心、滿足的靈，
間去服事他們，絕非只是為了讓大家飽餐一
我們的肉體將永遠無法被滿足，永遠都會覺
頓。如果，今天我們的焦點仍放在耶穌能行
得不夠。今天基督的教會和基督的門徒，不
神蹟、耶穌能餵飽人的肚腹，那我們仍然搞
一定可以像耶穌行神蹟填飽人的肚腹，也不
錯了焦點；耶穌真希望人們能因著祂的道
能像耶穌拿五個餅、兩條魚餵飽五千人，還
（上帝的真理）得著生命。這也是為何當五
可以剩下十二籃的食物，但我們可以擁有像
千人吃飽後，耶穌急忙地離開人群，因為祂
耶穌餵飽人的心靈，可以透過神的話語、透
並不想要作王、不想當魔術師、不想為滿足
過聖經真理，使人們的心靈得以飽足、生命
得以改變。問題是，我們在至聖的真道上
三 主的權能／服事人
裝備自己了嗎？我們是否認真地學習、吸 收並積極地分享真理呢？
耶穌雖道成肉身，成為人的樣式來到 世上，在祂裡面仍有神絕對的權柄和能
一個惡性循環的現象∼現代人不斷地
力。若仔細觀察會發現，耶穌每次行使權
尋求可以滿足慾望的方法，心靈卻日益貧
能事奉的時候，都不是為了證明自己是
乏、痛苦，甚至軟弱、破碎，許多人深受
誰，而是為了榮耀神的名，或為了造就人
心理疾病所苦，欲尋求醫治良方，卻又被
的生命。在耶穌一生的事奉中，大多數的
屬世的各種學說、理論、偏方所誤導，殊
神蹟，都是為了事奉有需要的人，幫助人
不知神的話語和真理才是生命健康的關
得到憐憫、醫治、拯救，就連祂面對施洗
鍵。我們必須把真理放在心中，生命才能
約翰被殺，在心情的低谷與身心的疲累狀
健康，務要竭力地認識真理，並以真理教
態下，祂仍不忘事奉的呼召，盡力地去服
導人。五餅二魚不過是一時的神蹟，也不
事人。雖然，在事奉的過程中，的確也需
過只能餵飽人的肚腹一餐；但神的話卻是
要照顧好自己的身體，畢竟我們的身體健
永遠長存的生命之糧，能使人心靈滿足到
康也是神所看重的；在五餅二魚的事件
永遠。願我們都能在神至聖的真道上造就
中，耶穌似乎更希望門徒看見並學習的一
自己，並效法耶穌以真理去教導人，這才
項功課，就是樂意服事人的心。耶穌自己
是耶穌期盼祂的門徒活出來的生命與事
需要安靜與休息，但祂卻選擇了服事人；
奉。
耶穌可以請群眾各回各家吃飯休息，但祂 37
真理教室 2 卻選擇服事人，也告訴門徒去服事人，給他
力、你的時間、你的智慧、你的財物……）去
們吃。耶穌要門徒明白和看見，當我們樂意
為主所用、去服事人，而不是只為了滿足自
服事人的時候，神的權能、神的供應就會臨
己，神就必透過你的擺上，成就美好的事，
到我們中間，「你們要給人，就必有給你們
使你和眾人都得著祝福。
的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下 流地倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量 給人，也必用甚麼量器量給你們。」（路加 福音6:38）
不要再妄自菲薄，認為自己的能力或身 量微小、軟弱或不足，就像當年門徒看到那 五 餅 二 魚 時 的 反 應 一 樣 ， 他 們 說： 「我們不過有五個餅，兩條魚，若不去為這許多
38
願意服事人，是讓神的權能彰顯的關鍵
人買食物就不夠。」（路加福音9:13b）只要願
之一。在五餅二魚的神蹟中，有一個願意服
意給神用，再微不足道的東西在耶穌手中，
事人的小孩，將身上的五餅二魚分享出來，
都可以因著上帝的權能，成為榮耀無比、祝
就看見上尖下流的豐盛與神的榮耀，不僅使
福多人的事奉。因此，我們可以這麼說，不
超過五千人得飽足，還能將剩下的裝滿十二
是五餅二魚餵飽了五千人，而是那孩子的奉
個籃子。我絕對相信那天在現場的幾千人
獻、擺上、為主所用，加上耶穌的權能，才
中，不只那個孩子身上有食物，但只有那位
使五千多人的肚腹得以飽足。只要有願意服
孩子願意奉獻出來為主所用，因而成就了偉大
事的心志，就必看見神的榮耀！問題是我們
的神蹟。我也相信，那孩子絕對有優先權得到
去服事了嗎？若我們真的在服事神，真的讓
那剩餘的十二籃零碎（因為那都是藉他的服
神使用我們的生命，就必成為祝福的管道，
事所得到的祝福），而耶穌一定會願意給那孩
就必有人因著我們經歷神。不要求神彰顯神
子。若你渴望神的權能同在、渴望看見神蹟的
蹟給我們看，當我們去服事時，神蹟就會發
彰顯，那麼就以你手中的五餅二魚（你的能
生在我們身上、發生在我們所事奉的人身
上。不是等神蹟發生才開始服事，而是當我
學會的，是更多地去效法主的憐憫∼去憐憫
們開始服事時，神蹟就會發生。主的權能，
人、認識主的真理∼去教導人、並倚靠主的
是與那些真實服事神的人同在的！
權能∼去服事人，你透過五餅二魚的事件， 明白耶穌給我們的教訓、學會了我們該學的
結語
功課了嗎？
今晚，我想來點……五餅二魚？不要再 把焦點放在食物上，還成天幻想哪一天自己 也可以變出許多食物來。記得耶穌希望我們
回應、討論與延伸問題思想 1
2
思想自己對身邊的家人、同事、同學、弟兄姊妹……是否有像耶穌一樣憐憫的心呢？想 想，我們是挑剔、批判、論斷得多？還是體諒、同理、包容得多？今天學習了耶穌的憐憫 之後，你打算如何調整自己的眼光、感受或表達方式呢？
3
思想我們與人之間的相處，是否常常能帶出合乎真理的觀念？給予身邊人們真理的建 議或指教？或是我們也只能說出一般世界的價值觀和邏輯呢？如果想給予人們更多合 乎真理的幫助，你打算如何提升自己對真理的理解和活用能力呢？
當我們願意服事人，就必看見神權能的彰顯。想想你有哪些恩賜、才幹、能力或手中的財 物可以成為服事神、服事人的五餅二魚呢？你可以向神禱告，求聖靈引導你跨出事奉的腳 步，像那奉獻五餅二魚的孩子一樣。
39
真理教室 2
Young Young 經 通 經文：馬太福音14:13-21
1. What 如果你是到野地找耶穌的其中一位民眾，你看到耶穌做了什麼？
2. Why 當耶穌的表哥施洗約翰被殺後，耶穌退到野地應該是想靜一靜。但當眾人聚在 祂面前，你覺得為什麼耶穌願意為他們做那些事呢？
3. Word 許多人聚焦在五餅二魚的神蹟，我們卻要聚焦在耶穌的事奉。這段經文中，我們看到 耶穌如何服事大家呢？（請參考真理教室）
40
耶穌的本質
耶穌的行動
耶穌的憐憫
人
耶穌的真理
人
耶穌的權能
人
請寫下一句真理教室的重點
4. Worth 我們要學習像耶穌一樣憐憫人、以主的真理造就人。想一想， 今天一整天中，我們如何對待身邊的人呢？ A. 挑剔批評多？還是體諒包容多？以下請畫出靠近的位置。 挑剔批評
體諒包容
B. 說出不健康的話多？還是造就鼓勵的話多？以下請畫出靠近的位置。 不健康的話語
造就鼓勵的話語
5. Work 我們要學像耶穌，更多憐憫和分享真理，去服事身邊的人。當我們願意服事人，神蹟 和上帝的榮耀就會發生在我們身上。請回想近期你挑剔批評的事，如果再重來一次，你會如 何體諒包容呢？ 對象： 發生的事情： 體諒或鼓勵的話：
6. 請和家人（夥伴）分享第五題，並請為彼此禱告。
41
真理教室 3 講道影音連結
信心的
試驗 文亮牧師
經文：馬太福音14:22-33 耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等祂叫眾人散開。散了眾人以後，祂就獨自 上山去禱告。到了晚上，只有祂一人在那裏。那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。夜裏 四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裏去。門徒看見祂在海面上走，就驚慌了，說：「是 個鬼怪！」便害怕，喊叫起來。耶穌連忙對他們說：「你們放心，是我，不要怕！」彼得 說：「主，如果是祢，請叫我從水面上走到祢那裏去。」耶穌說：「你來吧。」彼得就從 船上下去，在水面上走，要到耶穌那裏去；只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著 說：「主啊，救我！」耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」他們 上了船，風就住了。在船上的人都拜祂，說：「祢真是神的兒子了。」
42
相信許多人都聽過「矛盾」的故事。一
足或經歷神蹟，而是有多少人能夠成為真正
個賣矛與盾的商人誇口：「我賣的矛，是無
背起十字架跟隨祂的門徒。為此，耶穌會給
堅不摧的」，又說：「我賣的盾，是無懈可
我們信心的試驗，好塑造出真正跟隨耶穌基
擊的」，一位路人問道：「拿你的矛，刺你
督、擁有屬天生命的門徒。就好像要培育一
的盾，結果會是如何？」很多事物，沒有經
位音樂家、科學家、醫師、律師……，我們
過測試和考驗，光靠嘴巴說是沒用的，「信
會把他送到最好的學校，為他找到最優秀的
心」也是。我們對神有信心嗎？對自己有信
教授，透過不斷地學習與操練，有一天就會
心嗎？不是光靠嘴巴說，就會有信心，也不
成為箇中翹楚。耶穌培育祂的門徒也是如
會因為大聲呼喊，就會有信心。若想對神有
此，總是會為我們預備環境，並透過生活中
真實的信心，並能帶著信心去勝過人生的各
的各樣人事物來教導我們，使我們經過不斷
樣處境和挑戰，那麼我們的信心必須經過試
地操練，終究成為優秀的基督門徒。
驗，才能顯出我們信心的真實，說自己是有 信心的人。
這次門徒們在海面上，再次經歷了信心 的試驗，但顯然門徒的身量還不夠成熟，在
故此，耶穌會為我們（為祂的門徒）安 排信心的試驗，好使我們能得著真實的信 心，不只是口裡的信心；也使我們透過信 心，與基督有真實的信靠關係，而不是虛幻 的信仰。雖然希伯來書說：「信是所望之事 的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書11:1）
耶穌安排的考試下，暴露出他們的信心並對 耶穌的認識，仍然有很大的成長和學習空 間。我們可以從耶穌的三句話，認識耶穌給 門徒的信心考驗以及學習信心的功課。
一 催去～逆境是信心的學校
但別忘了聖經對信心的教導，是多面向和整 全的。雅各說：「因為知道你們的信心經過
耶穌催門徒們上船，自己卻不與他們同
試驗，就生忍耐。」（雅各書1:3）因此，我們知
船，獨自退到曠野去安靜。耶穌當然可以選
道，試驗對於信心的增長與真實，是非常必要
擇自己安靜，但耶穌更想要門徒明白的是，
的歷練。耶穌在五餅二魚的神蹟之後，並不想
看不見耶穌的時候，才是信心考驗的開始。
要門徒沉溺在神蹟的歡樂中。祂知道，看見神 蹟的榮耀，並不一定會使我們的信心增長，但 環境的歷練可以，所以耶穌連忙催門徒們上 船，讓他們有機會去面對信心的操練。
前一次門徒們在海上遇見風浪，當時耶 穌在船上，雖然祂若無其事地在船尾睡覺， 但門徒還可以在束手無策的時候，去叫醒耶 穌請求幫忙。但這一次遇見風浪，耶穌卻不
一個不爭的事實∼耶穌當年不知道行過
在船上，門徒們必須自己想辦法面對風浪。
多少神蹟，包括那些成千上萬最後卻把祂送
但令人失望的是，竟然沒有人想到耶穌曾經
上十字架的人，也都看過、甚至經歷過耶穌
教導他們的方法，沒有人起來仰望神，也沒
的神蹟，但神蹟並不能使他們都相信耶穌是
有人禱告，只看到一群驚慌害怕的門徒。或
神的兒子，也不能使他們都信靠上帝。所以
許因為門徒太習慣倚賴耶穌了，他們甚至忘
耶穌所顧念的，不是有多少人可以吃餅得飽
記自己也有被耶穌賦予的權柄和能力；別忘 43
真理教室 3 記他們曾被賦予權柄趕鬼（參馬可福音
慧……，可以藉逆境改變的東西太多了。所
3:13-19），但此刻卻顯得如此軟弱無能。
以，停止無謂的抱怨和消極的抗議吧！務要
就像不久前在曠野，當耶穌要門徒給群眾吃
知道：逆境，是屬神兒女信心增長的學校，
的時候，門徒也是同樣地反應，認為沒能
是基督門徒的信心和身量成熟的搖籃。面對
力、不可能，似乎完全忘記耶穌曾經行過的
逆境，求神幫助我們信心增長，並能看見神
神蹟，也忘記可以倚靠上帝的能力。
的榮耀、神的同在！
今天，許多基督徒遇到問題也是如此， 第一時間能想到的，就是倚靠自己有限的力 量，或只記得世界教導的方法，卻不會想到 耶穌教導的方法和原則，這是多麼糟糕的現
二 是我～耶穌是信心的源頭 我們不會有信心，除非我們知道所信的 是誰！
象！這也是耶穌催門徒去到逆境的原因之
使徒保羅說：「為這緣故，我也受這些苦
一，因為「我受苦是與我有益，為要使我學習
難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，
祢的律例。」（詩篇119:71）耶穌門徒在海上的
也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。」
反應，真值得我們作為鑑戒，逆境可以使我
（提摩太後書1:12）因為認識我們所信的耶穌，
們失去信心，也可以使我們的信心增長，端
是我們信心的來源，認識我們所信的主有多
賴我們以什麼樣的態度和認知去面對逆境。
少，將決定我們信心的程度！
當年，門徒在驚惶失措中，甚至誤認在海面 上行走的耶穌是個鬼怪，顯見他們對神的信
當年的門徒，看到耶穌在海面上行走卻
心幾乎蕩然無存，若非經過一次又一次逆境
認不出來？！這點真值得研究討論，究竟是
的試驗，門徒的信心不過是溫室裡的花朵，
因為風浪太大？夜色昏暗？還是其他原因？
而經過試驗的信心，才能使生命得以成長和
但門徒們對長久相處的耶穌，竟從外表輪廓
蛻變。
和服裝都認不出來，真是令人傻眼。但另一 個更值得我們深思的問題：門徒真正該認出
不要認為基督徒不會面對生命的逆境，
來的，不僅是耶穌的外貌，更是他們所面對
但我們卻可以在逆境中，因著耶穌的教導和
的處境∼認出這是出於耶穌的安排。唯有當
幫助，變得更剛強，變得更有信心和能力。
門徒確實認出「是我」，知道所面對的是出
當耶穌催我們進入逆境的時候，不要驚慌失
於神，才能在基督裡得到面對環境的信心。
措，因為害怕是沒有用的，既然在逆境中，
44
就求神給我們面對逆境的智慧、勇氣，因為
今天的基督徒也要面對同樣的問題，我
那是訓練我們得著真實信心的學校。就像在
們所面對的困難、逆境、挑戰、失敗和挫
新冠病毒疫情肆虐的環境下，你可以怨天尤
折……是出於誰？我們認得出來哪些是出於
人地過每一天，你可以唉聲嘆氣一整年，你
耶穌？哪些又是出於撒但的試探和攻擊嗎？
也可以自暴自棄地面對疫情；同樣地，你也
基督徒務要清楚分辨，凡是跟罪惡有關的，
可以把握機會充實自己，可以調整生活建立
即使看起來再好，仍是出於撒但，神所給
與神更好的關係，可以操練敬虔、信心和智
的試驗並不會引人犯罪或陷人入罪。雅各
就說：「人被試探，不可說：『我是被上帝試
祂！聖經中許多屬靈的人，都經歷過從認
探』；因為上帝不能被惡試探，祂也不試探
不出神、到認出是出於神的歷練：亞伯拉
人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘
罕知道獻以撒的荒謬∼「是我，不要怕！」
惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，
摩西認出叫他回埃及去面對死亡威脅的∼
就生出死來。」（雅各書1:13-15）神不會告訴
「是我，不要怕！」以利亞也同樣認知，叫
我們：「去偷吧！是我，不要怕！去作惡吧！是
他去面對亞哈和耶洗別的∼「是我，不要
我，不要怕！」神會告訴我們：「失敗了？是
怕！」這些人都是在信心的學校裡，重新認
我，不要怕！站起來再試一次；去勝過罪惡
識神、更多認識神，知道一切都是出於
吧！是我，不要怕！」出於神的試驗，乃是為了
神，所以他們都從信心的源頭，學會了信
我們的生命與信心，經過試驗，我們才能更
心的功課，知道即使自己一無所能，但在
真實地認識神，才會有真實的生命和力量，
神∼凡事都能！
使我們勝過罪惡和撒但。 我自己的服事經歷也是如此。許多時 當耶穌告訴門徒「是我」，祂要表達
候都覺得應該沒問題，但總會有問題！每
的似乎是說：「是我，不是只有走在海面
遇到困難的時候，我就問神：「為什麼會
上的是我，你們所面對的環境，也是我！
這樣？」經過多年後的今天才明白，神要
是我，所以不要怕，因為我是全能的神、
我學習知道這是出於神∼「是我！我不見
是拯救的神、是掌管萬有的神！」我們若
得會給你一帆風順、凡事順利的過程，但
無法從環境的人事物中看見是耶穌，是出
我會透過環境，操練你的信心和身量。特
於主的安排，我們就會害怕，信心也無法
別當你以為，你自己可以的時候，我會讓
進一步增長。但若能認出是主！是耶穌！
你面對更多的困難和挫敗。因為我要你知
那麼我們就可以有信心，將一切都交給
道，自己是有限的，你才會懂得謙卑，才 45
真理教室 3 會學習真正的倚靠，你才會更認識自己，並
沒有信心，不僅懷疑那呼喚他的是否是主，
且你才會更認識我。」多年以後，我不認為
也不相信耶穌能使他走在水面上，勝過環境
自己是有信心的人，但我知道，我認識的耶
不可能的現實。但彼得還是有值得肯定的一
穌∼是恩典夠用的神，是有恩惠、有憐憫、
點是，他對耶穌能拯救呼求祂的人，還是有
不輕易發怒、大有慈愛的神。所以，我不是
一點信心的。所以，當彼得在絕望、下沉的
有多大的信心，是我知道神有多大的恩典，
那一刻，他大聲喊著：「主啊！救我！」他
而我是多麼蒙恩的人！
相信耶穌是他最後的希望和拯救。不要小看 這一句「主啊！救我！」若是當時彼得大喊
三 你來～行動是信心的考試 沒有經過考驗的信心，都不是真信心。沒 有經過考試，就看不出你真正的能力和程度， 所以，耶穌不僅為門徒預備了信心的學校∼逆 境，也為門徒預備信心的考試∼你來！基本 上，這是一次 open book 的考試，因為在考前， 耶穌就告訴了門徒標準答案∼我就是信心的 源頭，接下來，就看門徒是不是願意相信耶穌 給的答案，並把答案帶進考題中了。
得的考試可能不是不及格，而是零分了。 我們的生命，總是會面對很多的困境、 很多我們認為無法跨越的現實問題與困難， 但就像面對考試，千萬不要還沒考就放棄 了，那是很要不得的心態。如果我們能曉 得，生命面對的一切環境、處境，或可以成 為打敗我們、困住我們的苦難，或可以成為 信心成長的考試，那麼將會影響我們決定以
當彼得問耶穌：「如果是祢」的時候，
什麼樣的心態，去面對信心的考試，也會影
耶穌並沒有正面回答彼得，只給了他一句
響我們走向什麼樣的結局和未來。看看耶穌
話：「你來！」耶穌並不想多說，因為說再
所帶的那群門徒吧！就是經過一次又一次信
多也不見得能讓彼得的信心成長或變得更真
心的考試，才使得他們成為了一群改變世
實，除非彼得自己經過考試，就知道是不是
界、締造人類歷史的門徒。我們若能面對一
耶穌，也會知道自己的信心如何。所以，耶
次又一次的考試，就必一次又一次地經歷
穌要彼得來試試，試著相信是出於耶穌的吩
神、認識神，也必一次又一次地累積身量和
咐、試著相信有耶穌的保護而走在水面上。
智慧，使信心漸漸地增長。
彼得面對的考試是：相信自己眼睛所看見及 理性所能理解的，認為走在水面是不可能的 事情；或是相信耶穌的吩咐與能力。顯然， 彼得的考試沒有及格，若換成是我們，相信 也很難通過考試，當信心面對行動考驗時， 信心的真實與否、堅固與否，立見真章。
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「主啊！都是祢啦！都怪祢……」，那麼彼
你現在所處的環境如何？你所面對的是 驚濤駭浪？或是下沉的危急？你認為所面對 的現實，是不可能勝過的恐懼？現在，是你 信心考試的時刻！你可以著眼於環境的無 助、恐懼、無奈與現實，或是專注於耶穌的 話語、應許與引導∼「你來！」去到耶穌那
相信眼睛所看見的以致恐懼？或相信耶
裡，去經歷信心的歷練過程，去抓住耶穌的
穌所應許的操練信心？是基督徒必須透過行
應許，去抓住耶穌的手，祂既承諾，就必伸
動來證明的。彼得最大的問題是對耶穌的話
手幫助，祂既應許，就必拯救到底。當環境
使我們失去信心的時候，靠近耶穌、抓住耶
耶穌給我們的信心學校裡，藉著學習耶穌的
穌，是我們絕對不能放棄和忘記的。所以，
榜樣、耶穌的教訓、真理和智慧，並透過屬
耶穌要我們去面對信心的考試，祂要我們往
靈的操練，一次次地通過信心的考試，讓自
祂那裡，更靠近祂，才能在自己不能的時
己扎實地從信心的學校畢業，得著應對任何
候，還能抓住祂、倚靠祂，還能使我們再次
環境和考驗的智慧和能力。未來人生仍充滿
經歷信心的功課。
各樣挑戰，生活的逆境也不會全然消失，但 若我們經過試驗，擁有了基督的身量和智
2020年爆發的Covid-19疫情終究會過 去，但疫情改變的是什麼？是使我們面對未
慧，得著在基督耶穌裡的信心，就必不懼 怕，必要看見基督的大能與榮耀！
來有更深的恐懼？更徬徨無助？還是使我們 更有智慧、身量？更有信心？端看你是否在
回應、討論與延伸問題思想 1
逆境，可以是耶穌給我們的信心學校。回想你曾經走過的逆境，是否從其中得到了寶貴 的教訓？是否智慧和身量都因此成長？若是你正在逆境中，禱告神讓你總是可以因此得 到信心、智慧和能力。
2
耶穌希望我們在每一個處境中，都可以知道是出於神並看見祂的同在，這其中的關鍵是 更多地認識神。你要如何地更認識基督、更認識神呢？
3
耶穌總會透過聖經、聖靈的感動或是其他管道對我們說話，給我們出於真理的指引，問 題是我們是否聽見就去遵行呢？在以行動回應神吩咐的過程中，是我們面對信心考試的 時候，你覺得自己可以考多少分呢？
47
真理教室 3
Young Young 經 通 經文：馬太福音14:22-33
1. What 耶穌和門徒在海上遇到什麼狀況？
2. Why 門徒為什麼害怕？你認為，為什麼門徒認不出耶穌？
3. Word 回想你以前遇到困難時，你的感受和第一個處理方法是什麼？而這篇信息告訴我們如 何看待困難呢？
48
4. Worth 環境的歷練可以增加我們對神的信心，你覺得自己現階段對耶穌的信心有多少呢 （請畫出你的信心水位）？耶穌是信心的源頭，讓耶穌幫助你的信心水位上升吧！請寫下你 的禱告詞：
My Faith Bottle
5. Work 信心需要行動！請寫下你最近遇到的挑戰、困難與不順利的地方。
6. 請和家人（夥伴）分享第五題，並請為彼此的需要禱告。
49
彩雲集
經歷過後 安提阿小組 / 王郁菁
今年二月與二哥（左一）一起慶生 2020年10月18日，文牧師在家庭門訓∼
慶生家族大合照 了，祢自己帶領他們吧！」
「這樣去、照著行」中分享自己的故事，提 及他曾在東區看到一個乞丐故意在雨中乞討
主日聽到文牧師分享的那段話，讓我思
試圖引起別人的同情，文牧師一開始也是不
考許久，縱使二哥有許多我認為不成熟、不
以為然，卻被神提醒：「為什麼要因為別人
負責任的心態與作為，我也不應該泯滅掉自
的惡，而塞住了自己的良善與憐憫？」當下
己的慈心與憐憫。對於二哥帶給全家人的負
聽到了這句話，馬上讓我想起了自己的二
面情緒，我以前也總是覺得讓神去處理就
哥……。
好，自己壓根不去做任何努力與改變，那天 文牧師的信息帶給我許多衝擊：若沒有從自
在我有記憶以來，我跟二哥從小感情
己的改變與行動開始，神要怎麼成就呢？神
就不好，尤其最近這幾年，二哥因為婚姻
既然讓我動了慈心，我又為什麼無法陪伴家
失敗，面臨與前妻的種種官司、前妻對於
人多走一哩路呢？
二哥以及我爸媽的各種言語暴力，總是讓
50
爸媽操心。每次媽媽為了二哥的事情煩心
然而就在那一天主日的晚上，我接到了
時，就會打電話向我訴苦，要求我陪著她
大哥打來的電話，說二哥在當天試圖服藥輕
一起禱告，雖然我對二哥有許多的不諒解
生。我馬上打電話給媽媽了解情況：那個週
（都已經是四十歲的成年人，為什麼總是
末原本是二哥前妻負責陪伴三個小孩，也已
要讓爸媽操心？），我還是耐著自己的脾
經約好禮拜天晚上二哥要去接小孩回家，但
氣陪著媽媽禱告，求神來幫助我們家；但
是二哥前妻一直聯絡不到他，所以只好聯絡
其實更多時候是想著：「神啊！我不想管
我爸媽。當下爸媽覺得不太對勁，馬上開車
從彰化趕到台南，才發現二哥服藥輕生，送
初對他的各種不諒解，一直到神藉著文牧師
醫緊急搶救。感謝主！二哥喝酒服用大量藥
的信息來提醒我。我也告訴他，一想到他試
物超過十二小時，但神卻從死蔭幽谷把他拯
圖輕生時的無助以及我差點就要失去他了，
救回來！「我們不致消滅，是出於耶和華諸
我更是自責，所以我希望跟他和好，我抱著
般的慈愛；是因祂的憐憫不致斷絕。」（耶
他，為他禱告。在這一段和好的過程中，大
利米哀歌3:22）
哥跟大嫂也分享了許多他們生命的見證，也 讓我了解到，在我們生命中許多痛苦的經
得知二哥獲救的消息，其實內心情緒十
歷，都會成為日後的祝福與見證，我們的心
分複雜，一則是感謝神拯救了他的生命，另
也因著互相敞開，讓彼此的關係更加緊密。
一則是反思：為什麼在二哥最脆弱、最需要 人陪伴的時候，我們這些家人無法成為他的
在今年初，我和二哥約好要再一起慶生
幫助？尤其是我跟大哥都是基督徒，媽媽也
（因為我們生日很接近，小時候爸媽都是一
穩定在教會聚會，但當二哥面臨無法承受的
起替我們慶生），慶生當天，媽媽告訴二
困境時，居然無法向我們這些家人開口尋求
哥：「平安就好」，二哥頓時紅了眼眶，我
幫助。
相信神柔軟了二哥的心，也讓他感受到家人 的愛與關心。回首這一年，和二哥的關係因
當天我馬上傳了「主禱文」給二哥，告
為神的愛而有了改變，也讓我想起文牧師所
訴他我會為他禱告，二哥一直到隔天意識清
寫的「經歷過後」這首詩歌：「在苦難的背
楚才回覆他沒事了，並向我道謝。那個週
後，才能綻放生命的花朵。……在失去的時
末，我跟老公決定跟著大哥一起到台南去探
候，才懂珍惜曾經的擁有。」在這一整段經
望二哥。到了二哥家，我跟老公、大哥、大
歷過後，我知道神的恩典從來沒有離開過我
嫂、二哥，我們手牽著手，我對二哥坦承當
們家，雖然二哥還沒信主，但我相信福音的 種子已經在他心中扎根，也謝謝身邊許多人 持續地為他代禱。「看哪！神是我的拯救；我要 倚靠祂，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量， 是我的詩歌，祂也成了我的拯救。」（以賽亞書 12:2）
去年十月南下探望二哥 時合照
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彩雲集
疫情帶來暖暖
的奇妙衝擊 青年牧區 / 張暖暖
我的高三生活充滿了掙扎，關於升學與 未來，就是處處有機會，卻又各個沒把握，我
用電子產品的，要訓練聽力真的很無能為力，
沒辦法樣樣兼顧，但是，神卻有著奇妙的帶
畢竟一天大部分時間都在學校。所以當時的
領。學期中的學測推甄，我得到大學的正取資
我，對於雅思就只能抱著試試的心態，如果要
格，這是第一個獲得的升學機會，靠著神的恩
達標，幾乎只能期待奇蹟發生了。
典讓我抓住了；但我想再試著追求心中的夢 想，看能不能有機會出國讀大學。然而申請國 外大學要準備的事情很多，而我也還有高三的 課業與考試，所以能運用的時間其實很少。
疫情攪局~原本計畫全作廢 就在段考的前一個週末，雙北的疫情升 為三級警戒，瞬間，我不用再去學校了，也不 用準備學校的考試；這代表我可以專心拚雅
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要考試、要雅思、要畢業、要手術~時程都
思，就連聽力的部分也有更多時間可以練習
卡住
了。正當開心時，忽然發現：畢業典禮取消了， 迎面 而來的畢業 考，對 我來 說非常重
我的雅思課程補習班也停課，而台大醫院因
要，因為高三下學期只有兩次段考，成績都佔
為降載，我原本排定好的手術日期成了未知
很大的比重。在段考的準備上，完全不能鬆
數。還好，雅思考試沒有取消或延期，所以準
懈，不然一個不小心，我的學期成績就很有可
備雅思就變成我每天最重要的工作。第一次
能垮掉。另一方面，我還要找時間預備雅思考
雅思考試，考完當下，我就知道自己應該是達
試，在一個半月內交出合格的雅思成績，這樣
不到成績門檻，於是馬上再報了兩週後的考
才能成功申請到國外的學校，也就是說我必
試，因為成績繳交的期限很快就要到了。雖然
須快速提升英文成績，但這對我來說簡直是
不是很有把握能不能成功，但是不試試看怎
難如登天。而且按照規定，我在學校是不能使
麼知道呢！
在這兩週期間，我依然專注地準備，也另
剛開學就連續請好幾天病假去開刀……。正
外找了雅思的線上家教，生活除了吃飯睡覺
當我擔心的時候，醫院打電話來：「你七月十
只剩雅思。就在考第二次雅思的前一天，我收
三日要不要開刀？」當下的我除了震驚還是震
到第一次考試的成績，果不其然∼沒有過，但
驚，下一秒就迅速回答對方：「好啊！」對於回
是成績居然比我預期的還要好！讓我對於第
答如此爽快的病人，電話另一頭呆住了幾秒鐘
二次的考試也更有信心。考試前夕，師母特別
才接著說：「那我幫你訂下來囉！七月九日去
打電話給我，雖然說我是有信心的，但是誰也
篩檢站篩一下PCR喔！」掛了電話我依然覺得
說不準我到底能不能通過。那時候師母跟我
我在做夢，擔心的事一下子就煙消雲散了。
說：「該做的都有做好，結果就交在神手上 吧！如果神希望你出國讀書，祂就會讓你過；
後來我順利地完成了正顎手術，那段期
如果神希望你留在台灣，也就接受吧！因為神
間也有許多人為我禱告，我的開刀非常順利，
自有最好的安排。」並且為我禱告。
過程中也不需要輸血，真的很感謝神還有所 有為我禱告的人。雖然說現在仍然有一些手
隔天，我還是有點「我好想過！」、「我到
術後的副作用，但在醫生眼中我恢復得十分
底會不會過？」的忐忑不安，但是內心卻有更
良好。後來國外的學校也順利開學了，雖然只
大的聲音在說：「神啊！今天我的任務就是好
能以線上上課的方式學習，但是對於神的恩
好地把考試考完，之後有沒有通過就交在你手
典我已經覺得很滿足了！
裡，我不管了。」相對於第一次，我的心情真的 平靜了很多，因為我不必擔心結果如何，反而
回頭數算~神的安排比我想的更好
該擔心我有沒有好好考試。這一次考試後我覺
做個總結，原本只能顧此失彼的高三生
得我有七成的信心會通過，也很感謝神在兩
活，因著疫情看似全部暫停了，卻在神奇妙地
週後我拿到成績了，各位！我真的達標啦！
帶領下重新安排時間，每件事情都奇蹟似地 完成了，所有的時程都巧妙分散開來。什麼！
這時期還有一個特別的恩典，原本預定
而我竟然全部都兼顧了，這不是神蹟是什麼！
的開刀日期無法讓我參加畢業典禮，雖有點
就算再從來一次，我應該也無法預測前方的
可惜，但也只能接受。然而突然來的疫情卻使
道路，啊！∼聖經早就寫了「在人這是不能的，
所有事情都不一樣了，畢業典禮改成線上舉
在神凡事都能。」（馬太福音19：26）這半年來
行，於是我順利地參加了畢業典禮，這會不會
的經歷，我可以很肯定地說∼有神能依靠真
太神奇了啊！
的太重要啦！
被疫情打亂的時間表~持續糾結 好啦！我雅思過了，畢業典禮也結束了， 但是我的手術咧？國外的學校八月初就要開 學，手術卻從原本的五月，改成六月，又被取 消，現在都七月了醫院還沒通知我，太晚開刀 是不是會卡到我的上學時間啊？我可不想要才 53
班級 :
好表現點數
背經點數
準時交點數
出席點數
姓名 :
57
百寶園區
如果上帝給你 3 個願望，你想許什麼願望呢？ 1. 2. 3.
58
學童主題區
1. 如果你的家人生病、 遇到危險快要死了， 你願意拿你的 3 個願 望，去換他的生命嗎？
2. 如果你所愛的人還沒 有接受耶穌，你願意 拿 你 的 3 個 願 望， 去 換他得著救恩，有永 遠的生命，讓他將來 可以上天堂嗎？
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如果你只剩下一個月的生命，哪些事情會是最重 要的呢？請訪問你的家人或老師，並記錄他們的 答案。
在你訪問這兩個人的答案裡，最重要的前 3 名是 什麼？你自己認為最重要的前 3 名又是什麼呢？
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既然是重要的事，就應該花更多時間或心力在上 面。你願意在生活中的哪些事上做改變或調整呢？ 請打勾。
請為班上的好朋友能認識耶穌禱告： 親愛的耶穌，我為 ____________ 禱告，希望聖靈住在 他心裡，使他願意進到教會來認識 ，接受 的 救恩，成為天國的兒女，也求耶穌賜給我好的機 會，邀請他來參加 SKP。奉耶穌的名禱告，阿們。
61
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班級 :
好表現點數
背經點數
準時交點數
出席點數
姓名 :
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百寶園區
馬太福音13:44-50
44天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡 歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。45天國又好像 買賣人尋找好珠子，46遇見一顆重價的珠子，就去變賣 他一切所有的，買了這顆珠子。47天國又好像網撒在海 裡，聚攏各樣水族，48網既滿了，人就拉上岸來，坐 下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。49世界的末 了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出 來，50丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。
選擇題
1. 地裡的寶貝、重價的珠子，都是在講 ____ A. 好管家 B. 天國 C. 奉獻 2. 在世界的末了，天使會區分出惡人，他們的結局是 ____ A. 消失 B. 進天國 C. 在火爐裡哭 3. 怎樣的人能進天國？ A. 真實敬畏上帝，活出真理的人 B. 每個禮拜都到教會的人，就能進天國 C. 有受洗的人，就能進天國
A. 水族 B. 重價的珠子 C. 一切所有的 D. 寶貝 E. 好的 F. 丟棄
寶藏是屬於那個努力耕耘之人的，在你的學習和 生活中，有哪些事你可以更努力耕耘呢？請舉出 2 件事，並寫下你具體可以改變的部分。
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如果明天世界末日忽然來到，你覺得自己能被天 使篩選為敬畏上帝的義人，並進入天國嗎？為什 麼？
愛耶穌，成為屬天國的兒女，從每一天的生活開 始改變。在哪些部分，我可以更靠近良善、更學像 耶穌，更多活出聖經教導我們的品格和行動呢？ 請寫下來。 1. _______________________________________________________________ 2. _______________________________________________________________ 3. _______________________________________________________________ 請找出下圖中哪些是不屬於海裡的生物？ 請圈出來。
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班級 :
好表現點數
背經點數
準時交點數
出席點數
姓名 :
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百寶園區
請觀察本段經文，並用三格漫畫，畫出五餅二魚 神蹟發生的經過。
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學童主題區
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選擇題
（ ）1. 現場有多少人因著耶穌，解決晚餐危機？
A. 超過 4000 人 B. 超過 5000 人 C. 超過 6000 人 （ ）2. 眾人都吃飽後，蒐集起來的零碎食物有多少？
A.10 籃 B.11 籃 C.12 籃 （ ）3. 五餅二魚的神蹟讓我們看見耶穌 _________
A. 恩慈且赦免人的罪 B. 公義且信實對待人 C. 憐憫且樂意服事人
耶穌透過五餅二魚教導我們要有憐憫的心、樂意 服事人，本週請你觀察，有哪些人有需要，你可以 怎麼服事、幫助，和鼓勵他呢？ 請實際行動並記錄下來。 我的行動：____________________________________________ 時間：11 月 _____ 日
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耶穌行了五餅二魚的神蹟，請找出和 牠一模一樣的魚，共有幾條？
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班級 :
好表現點數
背經點數
準時交點數
出席點數
姓名 :
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百寶園區
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學童主題區
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哪些是耶穌說的話？請塗上紅色。 哪些是門徒說的話？請塗上藍色。 是個鬼怪！
你們放心，是我，不要怕！
主，如果是 ，請叫我從水面上走到 那裡去。 你來吧。
主啊，救我！
真是神的兒子了。
你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？
請 將 本 段 經 文 中 發 生 的 事 情， 按 照 順 序 排 列 ____________________ A. 耶穌伸手拉住彼得。 B. 耶穌在海面上走，門徒見了以為是鬼怪。 C. 耶穌說：「你們放心，是我，不要怕！」 D. 耶穌獨自上山禱告。 E. 他們上了船，風就住了。 F. 在 船 上 的 人 都 拜 耶 穌， 說：「 真 是 神 的 兒 子 了。」 G. 彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那 裡去。
你覺得耶穌這次為什麼不直接和門徒一起上船， 而是要晚一點再從海面上「走」過去找他們呢？
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彼得在海中快要沉下去的時候，開口向耶穌求救： 「主啊，救我！」耶穌就伸手拉住他。想一想，在哪 些時候，我們也需要學習跟彼得一樣，說：「主啊， 救我！」呢？
你認得耶穌嗎？請將聖經中耶穌做的事連起來。
趕鬼
請為還不認識耶穌的朋友或家人禱告： 親愛的耶穌，我為 ____________ 禱告，求 柔軟他的 心，希望在聖誕節的時候，他有機會進到教會來 認識 ，信靠 成為他一生的救主。奉耶穌的名 禱告，阿們。
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恩典與榮耀 門徒訓練特會 2021.9.24-25
成人牧區 週日 12:00 亞設小組 幸福家庭（每月 2、4 週） 13:00 以琳小組（每月 1.3、5 週）
週五 19:00 喜恩小組
LOVE 小組（每月 1.3 週）
19:30 光鹽小組
青年牧區
14:45 以諾小組
主愛之家小組
15:00 伯特利小組（1、2）
得勝小組
愛加倍小組
19:30 雅歌小組（A、B） 信望愛小組 週五 19:30 提摩太小組 比撒列小組 新生活小組 安提阿小組 一粒麥子小組
好朋友小區（混齡）
愛肋小組（每月 1.3 週）
21+ 牧區
房角石小組
* 週間興趣工作坊（須報名）
週日 15:00 GPS 小組 繁星小組 藝家人小組 MVP 小組
週一 09:30 讀聖經學日文
兒童牧區
週四 09:30 利河伯小組
19:00 有愛小組
大專小區
（每月 2.4 週）
週三 13:00 加愛小組
多加小組
高中小區
週六 19:00 聖潔小組
雅比斯小組
10:00 以薩迦小組
週六 16:30 國中小區
以馬內利小組
週二 10:00 慈幼小組 19:30 美福小組
YBC 青少年品格俱樂部（課後及寒暑假）
加樂牧區
週二 14:00 加樂詩班 週三 14:00 保健小組 週四 09:00 湖光山攝 14:00 歡迎來找茶 週五 10:00 湖光書香
天父花園～湖光棻館故事屋 （週一～週五 10:30）
BCC 兒童品格俱樂部（課後及寒暑假） 繽棻夢想才藝活動（課後及寒暑假） SKP（Sunday Kids Praise）分班
（2 歲～ 6 歲幼童；小一～小六學童）
各牧區小組及活動聚會詳細時間、地點，請洽湖光教會 / 湖光棻館櫃檯。
精彩的人生從耶穌開始 湖光教會豐富您的生活 聚會資訊 SKP 兒童歡樂嘉年華幼童場（2-6 歲）
我感恩～
週日 10:00 ～ 11:50 湖光棻館育苗中心
人非有信，就不能得神的喜悅；因為到 神面前來的人必須信有神，且相信祂賞
SKP 兒童歡樂嘉年華（國小學童） 週日上午堂 10:00 ～ 11:45 湖光棻館大堂 週日下午堂 13:00 ～ 14:30 湖光棻館舞蹈教室（混齡）
青年牧區敬拜（國中～大二） 週六 15:00 ～ 18:00 湖光棻館大堂
賜那尋求祂的人。（希伯來書 11:6） 9/1 孫子昊丞因嚴重抽搐痙攣而送急診 並轉入加護病房。得知消息雖然錯愕， 但馬上 Line 給怡諾傳道，教會啟動禱 告網，吳牧師更聯絡上在三總工作的
成人主日崇拜（湖光基督教會）
教會姊妹適時幫忙加速完成繁瑣檢查，
週日第一堂 08:00 ～ 09:30 第二堂 10:00 ～ 11:30 第三堂 13:30 ～ 15:00
孫子神蹟式地在六天就平安出院！我感
加樂牧區崇拜
牧師、傳道、所有同工。
恩～奇妙神行大事不可測度，行奇事不 可勝數。我感恩～教會禱告網的運作及
週二 10:00 ～ 12:00 湖光基督教會
加樂牧區 / 劉善良
經歷神禱告會 週三 19:30 ～ 21:00 湖光基督教會
歡迎各場崇拜聚會的新朋友，參加我們特別為您預備的 新人餐會（或茶會），更多地了解湖光教會，並加入這個大家庭！ 週日 11:30 新人餐會；15:00 新人茶會 湖光基督教會 B01 教室
台北市內湖區內湖路一段 608 號 02-2797-1000 （湖光基督教會）
I love Jesus Christ
台北市內湖區港墘路 127 巷 27 號 B1 02-2797-7780 （湖光棻館全人發展中心）