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SALUDAS Presidente del Cabildo de Gran Canaria José Manuel Soria López

Alcalde del Ayuntamiento de Teror Juan de Dios Ramos Quintana

Párroco de la Basílica del Pino Manuel Reyes Brito

HONORES PARA LA VIRGEN DEL PINO Honores militares a la Virgen Vicente Hernández Jiménez

Participación de los Ejércitos en la Fiesta del Pino Juan Miguel Mateo Castañeyra

Clausura enl Centenario de la Coronación Canónica Mons. Francisco Cases Andreu

Nuevo Dosel para el trono de la Virgen Francisco Herrera Hernández

JAVIER GIL

SUMARIO

REVISTA DEL PINO De las raíces al carácter de Néstor Álamo Jorge A. Liria

Recuerdos del Pino Juan Ramírez Ramos

Distinciones del Pino Reconocimientos para Carmelo Montesdeoca, los tres Ejércitos y la Guardia Civil

AUSENCIAS DEL PINO La Fiesta sin la Imagen del Pino Vicente Suárez Grimón

El Pino de Aterure José Barrios García

¿Estuvo en Teror el Obispo Frías?

PROGRAMACIÓN DE ACTOS El programa de actos en honor a Ntra Sra. del Pino se desarrolla desde el 18 de agosto al 30 de septiembre, donde se incluyen actos religiosos, culturales, tradicionales, deportivos, de ocio y diversión.

Gustavo A. Trujillo Yánez

20 22

EL PREGONERO José Gumersindo García Trujillo "Unidos por lazos de amistad"

EL CARTEL Heriberto Domínguez Rivero "Destellos de luz y color"

ENCUENTROS La Verbena Canaria José Luis Yánez Rodríguez

EL PINO

SALUDA

José Manuel Soria López Presidente del Cabildo de Gran Canaria

eror lleva meses preparándose para acoger a miles de peregrinos y romeros que cada año se dan cita en la Villa Mariana para venerar a la Virgen del Pino.

Sin duda, los vecinos de Teror saben muy bien cómo agasajar a las personas que, desde hace décadas, recalan en este municipio del centro de Gran Canaria, que se convierte en destino indiscutible de los que muestran una ferviente devoción por la Patrona de la Diócesis de Canarias. Este año, tendremos nuevamente la oportunidad de hacer de esta fecha la gran fiesta de la Isla, desde que la pasada edición se fijara como festivo en todos los municipios de Gran Canaria. Acudimos -además- en esta ocasión a Teror, en vísperas de celebrar los cuatrocientos años de la primera bajada de la imagen de la Virgen a la capital de Gran Canaria. El próximo año conmemoramos este hito que vivieron con fervor nuestros antepasados. En todos sus viajes,

ESTE AÑO, TENDREMOS NUEVAMENTE LA OPORTUNIDAD DE HACER DE ESTA FECHA LA GRAN FIESTA DE LA ISLA, DESDE QUE LA PASADA EDICIÓN SE FIJARA COMO FESTIVO EN TODOS LOS MUNICIPIOS DE GRAN CANARIA.

EL PINO

motivados siempre por alguna cuestión especialmente excepcional, Nuestra Señora ha estado acompañada por miles de fieles. La última vez, cuando llegó a la Catedral de Santa Ana acompañando además a la imagen de su Hijo en la Cruz, tras el inolvidable y fervoroso encuentro a medio camino con el Santo Cristo de Telde. Sin duda, un momento histórico y emocionante el que se vivió aquella tarde en Vegueta, y que nos demuestra la devoción y el cariño que todos los canarios sienten por la Patrona, y que se refleja cada año cuando llegan desde todos los puntos de la Isla y del resto del Archipiélago, después de recorrer varios kilómetros a pie. Una vez llegan, los peregrinos son recibidos con cariño por los vecinos de la Villa Mariana, que preparan sus casas y engalanan sus balcones. La Basílica de la Virgen del Pino, punto de encuentro de la gran mayoría de los romeros, no iba a ser menos, por lo que la Institución que presido ha puesto en marcha la restauración del lienzo de Ánimas y el púlpito de la nave del Evangelio de la Basílica. Y para que tampoco se pierda la tradición de tantos años vamos preparando ya el traje típico para que vayamos todos pa'l Pino, a rendir el merecido tributo a nuestra Patrona, y a disfrutar con la fiesta grande de la Isla.

SALUDA

Juan de Dios Ramos Quintana Alcalde del Ayuntamiento de Teror

a Virgen del Pino repite un año más el milagro de convocar a miles de peregrinos en torno a la Basílica de Teror para dar fe del sentimiento de unión de los canarios.

Como si de una muestra anual de fidelidad se tratara, la Fiesta del Pino es un termómetro que mide muchos aspectos de la vida social y religiosa de nuestra isla. La presencia y la ausencia pueden ser los dos factores que regulan el éxito de esta festividad, no sólo en su aspecto físico y numérico, sino sobre todo en el espiritual. La presencia de miles de ciudadanos que se acercan estos días a Teror hace posible que cada mes de septiembre se haga realidad la Gran Fiesta del Pino, en la que participan personas de todas las edades, ideologías y situación social para rendir honores a Ntra. Sra del Pino. Siempre he tenido claro que esta Fiesta es de todos, y cualquier ausencia significa para mí, como máximo representante del Ayuntamiento de Teror, un reto de superación para mejorar la celebración. Por eso, me alegra enormemente que este año los tres ejércitos de Tierra, Mar y Aire participen conjuntamente en el tradicional desfile militar del Día del Pino para rendir honores a la Virgen, coincidiendo con la clausura del centenario de coronación canónica de la Imagen. Pero este año la Fiesta del Pino contará además con otras novedades, como es la presen-

cia del nuevo Obispo Monseñor Francisco Cases, que asistirá por primera vez a las Fiestas de la Patrona de la Diócesis Canariense; o la presencia del Alcalde del municipio hermano de Candelaria, Gumersindo García, que se encargará de pregonar la Fiesta, un hecho histórico y todo un símbolo de unión entre las dos Villas Marianas, ya que es la primera vez que un Alcalde de Candelaria anuncia la festividad del Pino. CUALQUIER AUSENCIA SIGNIFICA PARA MÍ UN RETO DE SUPERACIÓN PARA MEJORAR LA FIESTA DEL PINO. POR ESO, ME ALEGRA ENORMEMENTE QUE ESTE AÑO LOS TRES EJÉRCITOS PARTICIPEN CONJUNTAMENTE EN EL TRADICIONAL DESFILE MILITAR DEL DÍA DEL PINO. Desde aquí quisiera aprovechar para agradecer también la presencia de las cientos de personas que hacen posible una Fiesta tranquila y en la que todos podemos disfrutar, cada uno a su manera, pero respetando al otro. Desde los cuerpos de seguridad y emergencia, a la organización sanitaria y civil, hasta las decenas de personas que realizan una labor importante desde su función social o dentro de la organización. A todos transmito de antemano mi mayor felicitación, porque de su presencia depende en gran medida el éxito de esta Fiesta, y el recuerdo con el que nos quedamos de ella. Espero un año más, que la Fiesta del Pino esté presente en el corazón de todos los canarios, y que sirva para reencontrar y buscar nuevas esperanzas. EL PINO

SALUDA

Manuel Reyes Brito Párroco de la Basílica de Ntra. Sra. del Pino

uevamente llega septiembre y con él las Fiestas Mayores de la Virgen del Pino. La fiesta de la isla de Gran Canaria.

Hemos pasado un año celebrando el I Centenario de la Coronación Canónica de la Imagen. Teror ha acogido a los peregrinos. Ha sido un año de gracias, de visitas, encuentros y celebraciones. Un año viviendo la cercanía de la Virgen bajo el lema: REINA Y MADRE DE LA MISERICORDIA. María es Reina porque posee la riqueza de todas las virtudes y la plenitud de la gracia.

COMO SIEMPRE LA VIRGEN NOS ESPERA. ELLA QUIERE ESTAR MÁS CERCA DE SUS HIJOS. ELLA LA REINA SONRIENTE, LA QUE PUSO SU TRONO EN TEROR NOS ANIMA A SEGUIR A CRISTO. Durante todo el año, y por diversos motivos, son muchos los cristianos que visitan a la Madre del Pino, la criatura más perfecta salida de las manos de Padre Dios. Ante su imagen, nosotros recordamos su entrega a Dios

EL PINO

y no podemos menos de cantar con entusiasmo: "Más que tú, sólo Dios, sólo Dios". En cada visita, la Virgen nos sigue diciendo: "Hagan lo que Él les diga, Vivan como hermanos, como hijos míos". Este año se produjo el relevo diocesano. Mons. Echarren, canario por adopción, pasa la antorcha del Magisterio Episcopal al nuevo Obispo Mons. Cases. Gracias D. Ramón por su servicio y testimonio. Y como el agua de mayo hemos recibido a D. Francisco, nuestro Obispo. Muy devoto de la Virgen. Antes de comenzar su labor en la Diócesis, muy tempranito, subió a Teror a pedirle a la Virgen su bendición. Ésta, su primera fiesta, la celebrará entre nosotros. Hermanos y devotos de la Virgen: Como siempre la Virgen nos espera. Ella quiere estar más cerca de sus hijos. Ella la Reina sonriente, la que puso su trono en Teror nos anima a seguir a Cristo. Bienvenido a las Fiestas de la Virgen del Pino y que sintamos su amor maternal.

La Imagen de la Virgen del Pino vestirá este año durante la Fiesta el Manto blanco de tisú de plata

HONORES

PARA LA VIRGEN DEL PINO CON MOTIVO DE LA CLAUSURA DEL PRIMER CENTENARIO DE LA CORONACIÓN CANÓNICA DE LA VIRGEN DEL PINO, POR PRIMERA VEZ EN LA HISTORIA LOS TRES EJÉRCITOS RENDIRÁN HONORES A LA PATRONA DE LA DIÓCESIS EN UNA UNIDAD MILITAR QUE DESFILARÁ Y ACOMPAÑARÁ LA IMAGEN DE LA VIRGEN EL 8 DE SEPTIEMBRE. TAMBIÉN RECIBIRÁ LOS HONORES DE UN NUEVO OBISPO Y EL ESTRENO DE UN NUEVO DOSEL PARA EL TRONO QUE LUCIRÁ EN LOS DÍAS DE LA FESTIVIDAD.

HONORES PARA LA VIRGEN

HONORES MILITARES A LA VIRGEN EL EJÉRCITO PRESENTE EN LA FESTIVIDAD DE LA PATRONA D. Vicente Hernández Jiménez . Cronista Oficial de la Villa de Teror

En el ataque del holandés Van Der Does en Junio de 1599 la conquista de Teror mandada por Baltasar de Arencibia resistió en las proximidades de las caletas de Santa Catalina con las compañías de la Vega y Coronel bajo el mando superior del gobernador Alvarado que se dirigieron al encuentro de los holandeses que intentaban desembarcar. En una de las acciones murió el cura Riberos. En los combates se distinguió la compañía de Teror y lograron arrebatar a los enemigos una de sus banderas. Bajo el mando del Capitán General de la gente terorense se ordenó adornarla con la imagen de la Virgen del Pino. (Antonio Rumeu de Armas " Piratas y ataques navales contra las islas canarias") A MEDIADOS DEL SIGLO XIX existió un Batallón de milicias compuesto por los pueblos de Teror, Arucas, Valleseco, San Mateo, Santa Brígida y Firgas. Las dos compañías de Teror escoltaban la imagen de la Virgen del Pino El Regimiento de mililicias de Canarias eligió en 1787 por Patrona a la Virgen del Pino. El 25 de de abril 1925 se desplazó a la Villa Mariana el Batallón expedicionario de la guerra del Regimiento de Infantería de Las Palmas con el Coronel D. Rafael de Castro Caubín. Hubo misa en la Basílica, comida de las tropas en la Alameda y hospedaje de los altos mandos en el Hotel Royal. En virtud del expediente instruido por

EL PINO

ARCHIVO LUIS QUESADA

En la Villa de Teror existieron unas milicias formadas por gente del lugar . Por Real Cédula de 19 de abril de 1553 se crearon las milicias de Canarias.

Los honores militares a la Virgen del Pino se remontan al siglo XVIII. Esta es una de las fotografías más antiguas que se conservan, en las primeras décadas del s. XX.

el Coronel Castro Caubín se decretó el 21 de agosto de 1929 redactado por el ministro del Ejército Julio de Ardanás, que se concedieran honores militares a la imagen de la Virgen del Pino. El 8 de septiembre de 1929 tuvo especial solemnidad con dos unidades del regimiento de Infantería, que cubrían la carroza y escoltaban a la Patrona. Presidieron la procesión el Capitán General de las islas Rodríguez Casademunt y el Obispo de la diócesis Serra y Sucarrats.

En la República se suspendieron los honores a la imagen, restableciéndose con el movimiento Nacional en la procesión del Pino de septiembre de 1936. En las Bajadas de la Virgen del Pino a Las Palmas de Gran Canaria desde la primera en 1607 al llegar la imagen a las Palmas, desde el Castillo del Rey se saludaba a la Virgen con cañonazos. Al llegar al puente una compañía militar la recibían con repetidas salvas de fusilería que se volvían a repetir en la Plaza Mayor.

ARCHIVO

ARCHIVOS VICENTE HERNÁNDEZ / EJÉRCITO

JAVIER GIL

HONORES PARA LA VIRGEN

PARTICIPACIÓN DE LOS EJÉRCITOS EN LA CONMEMORACIÓN DEL CENTENARIO DE LA CORONACIÓN CANÓNICA DE LA IMAGEN DE LA VIRGEN DEL PINO Juan Miguel Mateo Castañeyra . General Jefe de Tropas del Mando de Canarias Si la existencia de la Villa de Teror está unida a la aparición de la Imagen de la Virgen del Pino, no es menos antigua la relación del Ejército con esta ciudad y con el culto a Nuestra Señora: relación, que tiene como principales hitos históricos la defensa de Teror como último bastión de Gran Canaria, durante la invasión de los holandeses en 1599, la construcción de la Basílica, bajo la dirección del Coronel D. Antonio Lorenzo de La Rocha en 1760, la elección de la Virgen como Patrona del Regimiento de Infantería "Las Palmas" en 1787, la construcción de la Plaza del Pino ordenada por el citado Coronel La Rocha en 1790 y la concesión de

honores de Capitán General, a petición del Coronel Jefe del Regimiento de Las Palmas, por Real Decreto firmado por S.M. el Rey Alfonso XIII, en 1929. Esta histórica relación se mantiene viva a través de la presencia del Ejército de Tierra en el acompañamiento y rendición de honores a la Imagen de la Virgen, que comienza en 1787, y que con alguna discontinuidad se mantiene hasta nuestros días, a cargo, en los últimos tiempos, del RIL "Canarias 50", heredero tanto del Regimiento de Infantería "Las Palmas", como de las Milicias Canarias, iniciador uno y continuadoras las otras de esta antigua tradición.

Este año, de forma excepcional con motivo del primer Centenario de la Coronación Canónica de la Imagen de la Virgen, y por expreso deseo del Ilmo. Sr. Alcalde de Teror y del Reverendo Párroco de Ntra. Sra. del Pino, una Unidad Militar formada por componentes de los tres Ejércitos, rendirán honores y acompañarán procesionalmente a Nuestra Señora. Nuestra presencia en este acto, al igual que en años anteriores, constituye para nosotros la demostración de los lazos que unen a la Sociedad Canaria con las FAS, que tiene su origen en los mismos tiempos fundacionales y de la que los soldados nos sentimos particularmente orgullosos. EL PINO

HONORES PARA LA VIRGEN

CLAUSURA DE LA CORONACIÓN CANÓNICA DE LA VIRGEN DEL PINO EL OBISPO DE LA DIÓCESIS CIERRA EL CENTENARIO DE LA CONMEMORACIÓN D. Francisco Cases Andreu .

Obispo de la Diócesis de Canarias

Es precioso repasar en este sentido las expresiones que usa el Concilio Vaticano II, en la Constitución que dedicó a la Iglesia, para hablar de la Realeza de María: La Virgen Inmaculada, preservada inmune de toda mancha de culpa original, terminado el curso de la vida terrena, fue asunta en alma y cuerpo a la gloria celestial y enaltecida por el Señor como Reina del Universo, para que se

EL PINO

ARCHIVO

Hablar de la Coronación de la Virgen parece a primera vista el resultado de una decisión humana de nuestros padres creyentes: ellos la coronaron, nosotros lo celebramos con gozo. Si sólo nos quedáramos en esto, estaríamos olvidando que ha sido Dios mismo, nuestro Padre Dios, quien ha coronado a nuestra Madre, Madre de su Hijo, como Reina del Universo. No somos nosotros los protagonistas de la idea ni de su realización, Copiamos humilde y tímidamente la espléndida Coronación que hizo el Padre del Universo. Esa Coronación no es otra cosa que un reconocimiento y un signo de la plena identificación de María con Jesucristo su Hijo, el Rey, el anunciador del Reino y el constructor del Reino.

JAVIER GIL

Mis queridos Hermanos y Amigos: Antes de cumplirse el año de mi incorporación a esta mi querida Iglesia de Canarias, me corresponde compartir la alegría de todos Ustedes al concluir las fiestas conmemorativas del Centenario de la Coronación de la Imagen de Nuestra Señora la Virgen del Pino, Patrona de la Diócesis.

asemejara más plenamente a su Hijo, Señor de los que dominan (Ap., 19,16) y vencedor del pecado y de la muerte. (LG 59). La realeza y la coronación de María son copia y reflejo de la realeza y la coronación de su Hijo Jesucristo, como Ella es copia y reflejo de su Hijo. Los hijos se parecen a los padres. Pero aquí es al revés: la Madre es quien más se parece al Hijo. Ella es Reina coronada porque su Hijo es Rey y coronado, y como es Rey y coronado

El Nuevo Obispo de la Diócesis, Mons. Francisco Cases, presidirá los actos de clausura del Centenario de la Coronación Canónica de la Virgen del Pino, coincidiendo con la bajada y subida de la Imagen de la Virgen a su Camarín,el 5 y 17 de septiembre

su Hijo. También para nosotros, el gozo de celebrar la Coronación de la Madre es ocasión de recordar la realeza del Hijo y de preguntarnos si, como María la Madre, aceptamos su reinado sobre nosotros en criterios, en opciones, en comportamientos diarios. La celebración que nos congrega es una preciosa gracia y un hermoso compromiso. Que el Señor nos bendiga con su amor y nos llene de amor mutuo

NUEVO DOSEL PARA EL TRONO DE LA VIRGEN DEL PINO

ARCHIVO

Techo del nuevo dosel y detalles del bordado. Abajo a la izquierda, antiguo y nuevo dosel

EL BORDADO EN ORO SOBRE TERCIOPELO GRANATE HA SIDO REALIZADO POR EL ARTISTA FRANCISCO HERRERA El trono de la Virgen del Pino estrena este año un nuevo dosel realizado por Francisco Herrera, una obra de arte de bordado que engalanará durante los días de celebración de la festividad la estancia de la Imagen de la Virgen en la nave principal de la Basílica del Pino. Desde el 5 al 18 de septiembre, los visitantes y peregrinos que se acerquen a la Basílica de Teror podrán contemplar esta verdadera obra de arte religioso, realizada con hilo de oro sobre ter-

ciopelo granate y que ha llevado casi 6 meses de intenso trabajo para recuperar el antiguo dosel deteriorado por el tiempo.

go, la escasa calidad de la tela de terciopelo en seda en el que fue hecho unida en varios paños, ha acelerado su deterioro con el paso del tiempo.

POR ENCARGO del Párroco de la Basílica, Manuel Reyes, en noviembre de 2005 el conocido artista y bordador religioso Francisco Herrera inició los trabajos de restauración y mejora del dosel realizado por las monjas del Císter en 1965 con una gran riqueza de elementos ornamentales. Sin embar-

La tarea fundamental de Francisco Herrera ha sido salvar esta obra religiosa y traspasar el bordado de hilo de oro a una nueva tela de terciopelo alemán de algodón en color granate, mucho más resistente y elegante. Pero además, el artista ha aportado al nuevo dosel una mayor riqueza ornamental en sintoEL PINO

HONORES PARA LA VIRGEN

nía con la obra creada por las monjas del Císter, tan peculiar en muchos de sus elementos.

Francisco Herrera ha necesitado casi 6 meses de intenso trabajo en jornadas de 12 horas diarias, de lunes a domingo para la creación del nuevo dosel. Desde mediados de noviembre de 2005 al 9 de abril de 2006 su vida ha estado dedicada totalmente a esta obra compleja, a la que dedicó el primer mes y medio exclusivamente a sacar las plantillas del antiguo dosel. Luego vendría el laborioso trabajo de bordado en el que se ha recuperado el esplendor inicial de esta obra de máxima artesanía. LO MÁS COMPLICADO de la restauración ha sido la reelaboración de las numerosas piezas y elementos que contiene este dosel, debido al grosor que tienen y a las particularidades que tiene, como por ejemplo, que cada uno d elos pétalos de las flores que lo ornamentas son distintos. Hay que tener en cuenta que el dosel bordado en 1965 fue realizado por varias monjas, y en el caso de las flores, una de las hermanas del Císter era una especialista, y nunca bordaba una flor igual a otra. Respetando todas esas peculiaridades, Francisco Herrera ha conseguido con maestría recuperar una de las obras de bordado religioso más valiosas de la Basílica, que acompaña a la Imagen de la Virgen del Pino cada año en sus fiestas patronales.

EL PINO

ARCHIVO

Para la confección del nuevo dosel se ha utilizado 23 metros de terciopelo, de 1,5 m. de ancho, y 6,4 kg. de hilo de plata de ley de 24 kilates bañada en oro fino. Del antiguo dosel se han utilizado unos 5 kg. de este hilo, pero además se le han añadido 1,4 kg. más de hilo de oro fino. El nuevo dosel contiene 12 metros de flecos y 25 de galones de oro; diversos tipos de hilos, muselinas, forros impermeables y loneta.

FRANCISCO HERRERA HERNÁNDEZ

Bordador de la Virgen

Francisco Herrera Hernández es uno de los pocos artistas canarios dedicados exclusivamente al arte religioso. Cuenta con un gran prestigio nacional en el ámbito del bordado religioso y desde hace más de tres décadas ha confeccionado decenas de mantos, faldones, paños, blandones y otras piezas de bordado para iglesias de Canarias y de la Península, principalmente en Andalucía. Estudió Bellas Artes en Sevilla en la especialidad de escultura y luego se trasladó a París, donde permaneció 3 años. Después de una larga experiencia como decorador, a principios de los años 70 se introdujo en el arte del bordado religioso con las monjas del Císter y entre 1978 y 2000 ha formado parte del taller de Esperanza Caro, una de las mejores bordadoras de España. Su dedicación plena a este oficio nació de una promesa, según cuenta el propio Francisco. Ante una grave enfermedad de su madre, prometió a la Virgen del Carmen, por la que siente gran devoción, que como artista sólo realizaría obras religiosas. Y así ha sido. Como escultor, en su currículum artístico se encuentra la creación y restauración de varias imágenes religiosas, además de los muchos bordados realizados para vestimenta religiosa. Su última obra dedicada a la Virgen del Pino ha sido el dosel del trono. Pero para la Patrona de la Diócesis de Canarias ha realizado varios trabajos, entre ellos, los faldones que estrenó el pasado año; el Manto Verde de la Coronación, reproducido en 1980 y en el que trabajó tres años; el manto blanco de tisú de plata que lucirá este año, realizado en 1983 según el originario de las Hermanas de la Caridad del Hospital de San Martín; el manto de brocado rojo, bordado en plata, estrenado en el año 2002; y el manto de diario que luce habitualmente la imagen de la Virgen a lo largo del año. En cada uno de sus trabajos Francisco pone toda su pasión. En cada obra hace un meticuloso estudio, con dibujos, plantillas y bocetos que trabaja separadamente, teniendo en cuenta el sentido de la pieza y el lugar donde se ubicará. Por ejemplo, en el caso de los mantos hay gran diferencia entre los que llevan las imágenes de dolor y las de gloria. Francisco lamenta que en Canarias apenas existan personas interesadas en aprender este oficio, al contrario de lo que ocurre en Sevilla, donde hay una gran escuela y tradición. Entre sus proyectos futuros para desarrollar en la Basílica del Pino, a Francisco le gustaría realizar la restauración del Manto Celeste y del Manto de los Pinos, dos piezas de gran valor histórico que se encuentran bastante deterioradas por el paso del tiempo.

EN DISTINTOS MOMENTOS DE LA HISTORIA, LA FIESTA DEL PINO HA VIVIDO IMPORTANTES AUSENCIAS, COMO HA SIDO LA CELEBRACIÓN DE LA FESTIVIDAD EN TEROR SIN LA PRESENCIA DE LA IMAGEN DE LA VIRGEN DEL PINO. OTRAS AUSENCIAS IMPORTANTES FUERON LA DESAPARICIÓN DEL PINO DE ATERURE Y LA PRESENCIA DEL OBISPO FRÍAS, QUE AL PARECER NUNCA VISITÓ EL LUGAR DE LA APARICIÓN DE LA VIRGEN.

AUSENCIAS DEL PINO

EL PINO

AUSENCIAS DEL PINO

LA FIESTA SIN LA IMAGEN DEL PINO EN 1808 Y 1811 LA FESTIVIDAD DEL PINO SE CELEBRÓ CON LA VIRGEN EN LAS PALMAS Vicente Suárez Grimón .

Catedrático de Historia Moderna de la ULPGC

Entre las efemérides de la historia del Pino y de Teror se cuenta que sólo en una ocasión la celebración de la fiesta del Pino tuvo lugar en fecha distinta a la habitual, es decir, del 8 de septiembre se trasladó al 9 de noviembre. Ocurrió en 1851, después de que la epidemia de cólera declarada en el verano se cobrase la vida de más de 300 vecinos/as de Teror. Aunque a principios de septiembre ya había remitido la enfermedad, por temor a que se produjera un rebrote del mal se trasladó todo el aparato de la función religiosa al domingo 9 de noviembre. Igualmente se cuenta que en dos ocasiones, 1808 y 1811, la imagen del Pino estaba en Las Palmas el día de la celebración de su festividad el 8 de septiembre. Este hecho se registró por primera vez en la conflictiva bajada de 1808 "por causa de la detención en Francia de nuestro soberano el señor don Fernando séptimo por el emperador de los franceces Napoleón Bonaparte". Por mandato de la Junta Suprema de Sevilla se hicieron en la catedral rogativas públicas, concluyendo con una procesión general de rogativas con la imagen de Nuestra Señora de la Antigua. Al igual que en otras ocasiones, el Cabildo secular solicitó al eclesiástico la bajada de la imagen del Pino a Las Palmas, pero éste se negó dando lugar "a un altercado ruidoso con el Magistrado político". Entablado recurso de fuerza en la Audiencia, el tribunal mandó llevar la imagen a la ciudad, acordando el eclesiástico recurrir al rey y su Consejo, donde estaba pendiente de resolución el recurso entabla-

EL PINO

do por ambos cabildos en 1804 en torno a quien de los dos correspondía en adelante el derecho de llevar o traer a la ciudad la imagen del Pino. El rey no llegó a adoptar resolución alguna sobre el particular. LA BAJADA se efectuó el sábado 16 de julio de 1808, en medio, como escribiera el cronista Romero y Ceballos, de un gran "fervor de religión y de piedad a María Santísima por medio de dicha santa imagen, mezclado con la lealtad de voces y demostraciones de amor a nuestro amado soberano Fernando 7°, vituperando con los más negros dícterios a Napoleón Bonaparte". Durante su permanencia en la ciudad se hicieron "suntuosas y fervientes rogativas, con inmenso concurso de todo el pueblo", que terminaron con una procesión general de rogativa el domingo 4 de septiembre con dicha santa imagen y la del Cristo de la Veracruz. Todo hacía pensar que la imagen del Pino estaría en Teror para el día de su función el 8 de septiembre, sin embargo el Cabildo eclesiástico fijó la subida para el sábado 10 de septiembre. La decisión causó tal disgusto en Teror que, el mismo día 4 aprovechando una reunión para nombrar representante en el Cabildo General, acordaron sus vecinos ir a buscarla el martes 6 de septiembre para que estuviese en Teror "para el día que se acostumbra hacer su función anual", de forma que dicha imagen "no perdiese las limosnas que es público se recogen en dicho día". Enterado el pueblo el día 5 de que el Cabildo General Permanente estaba interesado en que la

imagen del Pino permaneciese en la ciudad "por las circunstancias nuevamente ocurridas en esta isla" (las disputas con la Junta de La Laguna), renuncia a la pretensión acordada el día anterior y se muestra "muy gustoso en que quede la santa imagen en esa ciudad todo el tiempo que se juzgue conveniente para el bien común y felicidad de esta isla en la que tanto este pueblo se interesa y por la que está pronto a sacrificarse a cualesquiera hora que el ilustre cuerpo del Cabildo General lo juzgue necesario". Expresadas las disculpas al Obispo y al Cabildo eclesiástico, concluyen que esperan que "en tiempo se avise a este pueblo del día fijo en que se juzgue conveniente determinar la venida de nuestra santa

AUSENCIAS DEL PINO

imagen, ... ésta es la costumbre que en todos tiempos se ha observado y ... que este pueblo se presenta gustoso a traer a sus hombros árboles con que adornar toda su Plaza para contribuir de su parte a hacer con más aparato la entrada y manifestar de este modo su devoción, para todo lo cual necesita de tiempo".

LA IMAGEN PERMANECIÓ EN LA CIUDAD EL 8 DE SEPTIEMBRE DE 1808, CELEBRÁNDOSE EN LA CATEDRAL LA FIESTA VOTIVA CON PROCESIÓN ALREDEDOR DE LA PLAZA MAYOR. FUE DEVUELTA A SU SANTUARIO DE TEROR EL 27 DE SEPTIEMBRE

De esta manera, la imagen permaneció en la ciudad el 8 de septiembre, celebrándose en la Catedral la fiesta votiva con procesión alrededor de la Plaza Mayor. Fue devuelta a su santuario de Teror el 27 de septiembre, en "un día, el más sereno y claro, sin embargo de que hasta el anterior no habían cesado las lluvias que, desde aquella misma noche, volvieron a continuar con el mismo tesón". A su llegada a Teror, en contra de lo dispuesto por las autoridades, fue colocada en la iglesia antigua que amenzaba ruina, cuyo acto constituye uno de los episodios insertos en el motín de 1808. La segunda ocasión en que la imagen

del Pino estaba en Las Palmas el día de su festividad fue el 8 de septiembre de 1811. En este año, vivo aún el recuerdo y el dolor por las más de dos mil víctimas que la epidemia de fiebre amarilla había causado en Tenerife el año de 1810, se declaró en la calle de Travieso y en el Terrero una fiebre contagiosa que, según dictaminaron médicos de Tenerife y de Gran Canaria, resultó "no era la fiebre amarilla sino endémica de estas islas, pútrida, maligna, contagiosa". Sin embargo, próximos al 21 de junio, los calores del verano hicieron propagar el contagio, ésta vez sí de fiebre amarilla, de suerte que a mediados de julio estaba contaminada la calle de Triana y Risco de San Nicolás, y a fines de septiembre, después de que fracasan los cordones sanitarios, lo estaba toda la ciudad "con lamentable estrago de muchísimos vecinos", pese a que, como señala Romero y Ceballos, más de la cuarta parte de ellos se retiraran, cuando aún no había tomado mayor vuelo el mal, a los pueblos del interior. Con motivo de esta epidemia, y para su remedio, fue llevada a la ciudad en rogativa el 24 de agosto de 1811 la imagen de Nuestra Señora del Pino "después de mil contradicciones y tibieza de los dos senados, eclesiástico y secular, y de estar el contagio cundido", en palabras del cronista y regidor perpetuo Isidoro Romero y Ceballos, quien, previendo que se reprodujera, como se reprodujo, la disputa de 1808 entre los dos cabildos en torno a quién debía corresponder la decisión última para llevar la imagen de la Virgen a la ciudad, había pedido el traslado sin éxito desde fines del mes de junio (en enero de 1811 y ante el temor de que la fiebre amarilla atacara la ciudad de Las Palmas, el Cabildo secular había acordado pedir la bajada al eclesiástico). Como al llegar a la ciudad el barrio del Risco de San Nicolás se hallaba acordonado, la imagen del Pino entró

"por la portada de Triana" sin excesivo concurso de gente por haberse retirado buena parte de los ciudadanos a los campos para librarse del rigor de tan mortífero mal (cada día morían diezdoce personas). En la Catedral apenas si se le dio culto por haberse ausentado la mayor parte de los clérigos, ni tan siquiera el 8 de septiembre por coincidir con el mayor rigor de la enfermedad provocando en un solo día hasta 60 muertes. Todo lo contrario ocurrió en Teror, donde "la función se celebró en su parroquia de Teror, como si estuviera presente, con luminarias, fuegos, calenda, vísperas, maitines y misa con la mayor solemnidad", a la que también asistió el obispo Verdugo, que a la sazón se hallaba en este pueblo y había dispuesto desde el 28 de agosto el traslado del Santísimo al recién restaurado templo parroquial. LA IMAGEN PERMANECIÓ en Las Palmas hasta el 12 de marzo de 1812. Como señala Romero y Ceballos, después de que se reunieron en la ciudad suficiente número de capitulares, se hizo la procesión general con la imagen del Pino, según estilo, el domingo 8 de marzo, no reconociéndose desde entonces enfermo alguno del contagio, y el jueves 12 fue conducida a Teror, "acompañada de innumerable concurso de fieles de uno y otro sexo a pie, que, conducidos de su fervorosa devoción, los más iban descalzos por promesas de haber sido preservados de la muerte en el ataque del mortal contagio". Llegó a Teror con lluvia por lo que la procesión no tuvo tanto lucimiento "ni la enramada de árboles que se hizo desde el Descanso de los Muertos, que está contiguo a la hacienda de la capellanía que gozó don Domingo Navarro, hasta la puerta mayor, ni los fuegos por los chubascos que frecuentaban". Después, en abril y durante tres días, vendrían las fiestas o funciones de la nueva dedicación del templo reedificado, las que se celebraron "con muchos fuegos por la noche y día", sobresaliendo la que hicieron a su costa las mujeres.

EL PINO

Dibujos del Pino de la aparición de la Imagen de Ntra. Sra. del Pino, obra de Tomás Marín de Cubas (s. XVII). Biblioteca Municipal de Santa Cruz de Tenerife.

EL PINO DE ATERURE José Barrios García, Profesor

de la Universidad de La Laguna

Prosiguiendo Pedro de Vera en el repartimiento llegó a un término llamado Terori, porque se nombraba así el Canario cuyo había sido, del cuál tomó el nombre aquel terreno suyo en el cual apacentaba sus ganados […]. Y para llegar a él en esta ocasión fue necesario que fuesen de aquellos Canarios guiados los españoles conquistadores […], habiéndoles antes los Canarios informado que en aquel sitio de Terori estaba un árbol muy alto y admirable que contenía en sí una rara maravilla, cuya noticia tenían de sus mayores y ancianos y había más de cien años que venía de unos en otros. Dijéronles que en aquel territorio había muchas fuentes […], pero que al pie del coposo árbol nacía una que lavándose con su agua sanaban de las enfermedades que padecían […], y que en los ramos de aquel árbol asistía tan continua una estrella muy resplandeciente y clara que ellos la tenían ya por vecina […]. Anónimo de Diego Henríquez, c. 1640

Este antiguo texto -uno de los primeros en describir las tradiciones del Pino de Teror- muestra bien la importancia de este santuario, del que pocos recuerdan ya con precisión su notable aspecto. Sumariamente podemos resumirlo así:

EL PINO

Un impresionante pino canario -de unos 40 metros de altura y 2 metros de diámetro- en cuya copa estaban plantados tres dragos gemelos de algo más de 2 metros de altura cada uno. A su vez, los dragos encerraban entre sus

raíces una piedra con un grabado que la tradición supone ser las huellas de los pies de la Virgen. Al pie del Pino manaba una fuente considerada medicinal por los antiguos canarios, y seca poco después de la conquista.

AUSENCIAS DEL PINO

A la caída del Pino, ocurrida un aciago lunes de Pascua, 3 de abril de1684, sólo quedaba en pie uno de los dragos. LA IMAGEN Esta reconstrucción -basada exclusivamente en fuentes escritas de la épocacarecía hasta hace pocos años de una imagen gráfica fidedigna, pues todos los dibujos, pinturas o grabados conocidos hasta entonces por los estudiosos no dejaban de ser invenciones artísticas posteriores a su caída, tal y como se desprende del excelente estudio iconográfico publicado por don José Miguel Alzola en 1960. La única excepción conocida serían dos dibujos efectuados en 1682 -dos años antes de la caída del Pino- por el médico e historiador teldense don Tomás Marín de Cubas (1643-1704), quien los menciona en su Historia de la Conquista de las Siete Islas de Canaria (1687). Dado que nadie había podido dar razón de su paradero, sus dibujos se consideraron perdidos hasta que tuvimos la fortuna de encontrarlos traspapelados en la Biblioteca Municipal de S/C de Tenerife en 1990. Tal y como señala el propio Marín en su manuscrito de 1687, sus dibujos representan el Pino desde dos perspectivas distintas (desde "la entrada del lugar" y "desde el pie de el barranco"). En ellos pueden apreciarse con total claridad los distintos elementos que componían en esa época el santuario: el Pino con el único drago que sobrevivía en su copa, la campana que colgaba de su primera rama, el muro que rodeaba su base y la pequeña iglesia adosada. EL SÍMBOLO Las fuentes son constantes al señalar que las tradiciones que rodean al Pino de Teror tienen su origen en la cultura de los antiguos canarios -Fr. José de Sosa, Tomás Marín de Cubas, Pedro A.

del Castillo, Fr. Diego Henríquez, Diego Álvarez de Silva o José de Viera y Clavijo, entre otros- por lo que merece la pena pararse a considerar su posible significado en la cultura de nuestros antepasados. En este sentido, un estudio moderno y cuidadoso de estas tradiciones nos ha llevado a distinguir dos aspectos. Por una parte, los canarios habrían simbolizado en el Pino la tumba de un antepasado protector, cuyo nombre sería precisamente Aterure. El núcleo de este

teafricana. Sería la presencia simbólica de este varon sancto, como lo denomina Marín, la que dotaría al árbol y la fuente de sus propiedades terapéuticas. Por otra parte, la tradición asocia este santuario con la presencia de un espíritu de naturaleza femenina, relacionado con una estrella, y al que (según Marín) los canarios celebraban anualmente una fiesta. Todo parece indicar que estas fiestas estarían relacionadas con la estrella Canopo, la segunda más brillante del cielo, cuya reaparición anual

LAS FUENTES SON CONSTANTES AL SEÑALAR QUE LAS TRADICIONES QUE RODEAN AL PINO DE TEROR TIENEN SU ORIGEN EN LA CULTURA DE LOS ANTIGUOS CANARIOS, POR LO QUE MERECE LA PENA PARARSE A CONSIDERAR SU POSIBLE SIGNIFICADO EN LA CULTURA DE NUESTROS ANTEPASADOS. Detalle del lugar de aparición indicado con una cruz

simbolismo lo constituirían los tres dragos encerrando entre sus raíces una piedra con el grabado podomorfo. Precisamente, un árbol encerrando una piedra entre sus raíces representa la unión simbólica de las dos almas que la tradición norteafricana atribuye a cada persona, y constituye por sí solo el aspecto esencial de numerosos santuarios repartidos por toda la geografía nor-

(tras su periodo de invisibilidad por conjunción con el Sol) viene teniendo lugar en los últimos siglos a finales de agosto-principios de septiembre. Con el dominio castellano de las Islas estas tradiciones se verían sometidas a un intenso proceso transculturador, todavía poco estudiado en la forma y en el tiempo, que daría lugar al culto actual a la Virgen del Pino de Teror.

PARA SABER MÁS

J. Alzola (1960) "Iconografía de la Virgen del Pino". El Museo Canario, nº 21, pp. 51-78 + láms. J. Barrios (1993) "Dos dibujos del Pino de Aterure". En: Strenae Emmanuelae Marrero Oblatae. La Laguna: Universidad. vol. 1, pp. 111-130. J. Servier (1985) Tradition et Civilisation Berbères. Monaco: Éditions du Rocher.

EL PINO

AUSENCIAS DEL PINO

¿ESTUVO EN TEROR EL OBISPO FRÍAS? REFLEXIONES EN TORNO A LA "VERDADERA FORTUNA", O EL RELATO QUE DIO ORIGEN AL MITO DE LA PRESENCIA DEL OBISPO FRÍAS EN TEROR. Gustavo A. Trujillo Yánez . Lcdo. en Historia

ES EN EL AÑO 1714, momento en que el fraile minorita Diego Henríquez termina la redacción de su obra “Verdadera fortuna de las Canarias y breve noticia de la milagrosa Imagen de Ntra. Sra. del Pino de Gran Canaria”, cuando registramos por primera vez este dato. Efectivamente, ninguno de los autores que hicieron referencia al mito de la aparición con anterioridad al

EL PINO

franciscano mencionan esa presencia de Frías; desde la primera cita ofrecida por el Obispo Cristóbal de la Cámara y Murga en 1631, pasando por autores tales como Francisco López de Ulloa

(1646), Juan Núñez de La Peña (1676), Fray José de Sosa (1678) o Tomás Marín de Cubas (1687). Por tanto, no es hasta la redacción de la obra del citado fraile cuando localiza-

SOR ASUNCIÓN CARDOSO

La presencia de Juan de Frías en el lugar del hallazgo de la Imagen de Ntra. Sra. del Pino el 8 de septiembre de 1481, ha sido uno de los tópicos más repetidos en la historia reciente de Teror. Esta asistencia personal del obispo ya fue negada en su momento por el investigador Francisco Caballero Mujica, al señalar en su obra titulada “Canarias hacia Castilla. Datos de un proceso histórico” (1992), que: "Ni Frías, ni el deán Bermúdez, pudieron asistir a los pies del pino del pretendido portento milagroso por la elemental razón de que ambos estaban ausentes de Gran Canaria en 1481, año comúnmente aceptado de la supuesta aparición de la Virgen en Teror". Así por ejemplo, se tiene constancia documental de que en 1481 el prelado se encontraba en Sevilla, ciudad en la que falleció entre noviembre de 1485 y enero de 14861 . Tal afirmación viene a confirmar lo señalado por Francisco Morales Padrón, quién asegura que en ninguna de las llamadas crónicas de la conquista - tanto peninsulares como canarias se da cuenta de tal acontecimiento2 . Lo que se nos plantea es el cómo, cuándo y a quién debemos la invención de tal noticia, objetivo del presente artículo.

"LA APARICIÓN DE LA VIRGEN DEL PINO" Pintura de Sor Asunción Cardoso, 1934. Basílica de Ntra. Sra. del Pino. El mito de la presencia del Obispo Juan de Frías en el entorno de la Aparición también ha tenido su reflejo en el arte.

AUSENCIAS DEL PINO

mos por vez primera tal información. A partir de ese instante, y dejando para una mejor ocasión la tarea de plantear las posibles líneas de transmisión de un relato que no fue publicado hasta el año 1957 en la prensa local por Néstor Álamo3, el dato de Diego Henríquez fue asumido sin mayores reparos por autores como Pedro Agustín del Castillo (1737), Antonio Romero Zerpa (2ª mitad del siglo XVIII)4 , Viera y Clavijo (1772-1783)5, como por otros más recientes como Miranda Naranjo (1927), García Ortega (1936), Jiménez Sánchez (1955), o Ignacio Quintana y Santiago Cazorla (1971). Precisamente estos dos últimos no dudaron en calificar la obra de Henríquez como: "la más pura luz de los hechos de la aparición en el Pino en aquellos oscuros tiempos". Por lo que se refiere a la autoría del "Anónimo" en el que se basó el fraile franciscano para darnos ésta y otras noticias en torno a la Imagen del Pino, los mentados Quintana y Cazorla apuntan la posibilidad de que fuera el médico gomero del siglo XVII Sebastián de Cubas - autor de una obra titulada “Varios apuntes para la Historia de Canarias” - la posible fuente de la que se surtió Diego Henríquez, algo que ya hizo - según datos de Viera y Clavijo a la hora de escribir sobre la aparición de la Virgen de la Peña de Fuerteventura. Por nuestra parte, y sin detenernos en hacer ningún tipo de valoración sobre esta posibilidad, daremos respuesta a la

siguiente cuestión ¿Qué motivaciones impulsaron al fraile a la redacción de su "Verdadera Fortuna"? En primer lugar, destaca la intención de demostrar como la aparición de la Virgen del Pino se produjo con anterioridad a la de la Virgen de Candelaria, pues ésta lo hizo: "en aquella isla el año de mil y cuatrocientos" - en contraposición a la data consignada por Henríquez para la "aparición" de la Imagen de Teror (en torno al año 1380 )6 y en clara alusión a la

meros habitantes fue constituida y estaba en tantos siglos en la posesión de primera y cabeza de las otras". Otro de los objetivos del texto del franciscano fue el de deslegitimar lo que consideraba una "fábula o quimera o más propiamente sueño que corrió entre algunos vulgares [por el que se consideraba] que la Milagrosa Imagen que siempre y ahora se mira en su templo y nicho, no es la que apareció en el Pino, sino otra que después de haber aparecido en el Pino fue a otra tierra", una afirmación

LO VISTO AQUÍ NOS VA A PERMITIR REFLEXIONAR SOBRE LA NECESIDAD DE LLEVAR A CABO UNA CRÍTICA HISTORIOGRÁFICA SOBRE LA TOTALIDAD DE RELATOS (LOS CUALES ABARCAN LOS SIGLOS XVII Y XVIII) QUE NOS APORTAN INFORMACIÓN SOBRE EL MITO DE LA APARICIÓN DE LA VIRGEN DEL PINO que ya hizo en 1687 Marín de Cubas, y a la que como vemos Diego Henríquez se opuso enérgicamente.

Retrato ideal del Obispo Frías. Basílica del Pino

fecha proporcionada por el dominico Alonso de Espinosa en 15947 - mostrándose en esto: "la justísima Señora ejemplar de acciones bien ordenadas, guardando orden en aparecer primero en la isla que desde sus principios y pri-

EL TEXTO permite mayores posibilidades de crítica e interpretación, tarea que pospondremos para otro momento ante la lógica falta de espacio que nos ofrece la presente publicación. Sin embargo, lo visto hasta aquí nos va a permitir reflexionar sobre la necesidad de llevar a cabo una crítica historiográfica sobre la totalidad de relatos (los cuales abarcan los siglos XVII y XVIII) que nos aportan información sobre el mito de la aparición de la Virgen del Pino, como paso previo e ineludible a la hora de intentar abordar con unas mínimas garantías el estudio histórico del origen de la advocación terorense.

CEBRIÁN LATASA, José A.: “Ensayo para un diccionario biográfico de conquistadores de Canarias”, 2003, pp. 229-230. MORALES PADRÓN, F.: “Canarias: Crónicas de su conquista”, Ediciones del Cabildo Insular de Gran Canaria, 1993. ÁLAMO HERNÁNDEZ, N. : Periódico Diario de Las Palmas: 3, 4, 5, 6, 7, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 17, 18, 19, 20, 21, 24, 25, 26, 27 y 28 de septiembre; y 1, 2, 3, 4, 5, 8 y 9 de octubre de 1957. 4 SUÁREZ GRIMÓN, V. y SÁNCHEZ OJEDA, F.: "Los documentos históricos", El Pino. Historia, tradición y espiritualidad canaria, Editorial Prensa Canaria, 2002, pp. 621-622. 5 VIERA Y CLAVIJO, J. de: “Noticias de la Historia General de las Islas Canarias” (Introducción y notas del Dr. Alejandro Cioranescu), Tomo II, 1982, p. 108. 6 "La cuenta es clara; porque los Canarios dieron esta noticia a los españoles el año de la conquista, que fue el de mil cuatrocientos y ochenta (…) y ese dicho año había más de cien años antes que la vieron y veían todos sus antecesores a esta Señora (…) que apareció en aquel árbol muy antes del año mil y cuatrocientos, sean muchos o pocos antes, que al menos habían de ser más de veinte". 7 ESPINOSA, Fray A.: “Historia de Nuestra Señora de Candelaria” (Introducción de Alejandro Cioranescu), Goya Ediciones, 1967, p. 51. 2 3

EL PINO

AYUNTAMIENTO DE CAMNDELARIA

PREGONERO

GUMERSINDO GARCÍA TRUJILLO UNIDOS POR L AZOS DE AMISTAD EL ALCALDE DEL MUNICIPIO HERMANO DE CANDELARIA ANUNCIARÁ ESTE AÑO LA FIESTA DEL PINO CON LA LECTURA DEL PREGÓN. UN ACONTECIMIENTO HISTÓRICO Y TODO UN SÍMBOLO DE UNIÓN ENTRE LAS DOS VILLAS MARIANAS QUE ACOGEN LAS IMÁGENES DE LAS DIÓCESIS DE CANARIAS. EN ESTA ENTREVISTA, GUMERSINDO GARCÍA NOS ADELANTA QUE DEJARÁ MUY CLARO LOS LAZOS DE AMISTAD QUE UNEN A LOS PUEBLOS DE TEROR Y CANDELARIA.

El texto íntegro del Pregón se publicará en un cuadernillo que se distribuirá a partir de su lectura el 25 de agosto. También se podrá encontrar en www.teror.es a partir de esa fecha

EL PINO

EL PREGONERO

¿Qué siente al ser el primer Alcalde del municipio hermano de Candelaria que pregona las Fiestas Patronales de Teror y Gran Canaria? Una gran satisfacción por participar y colaborar de un modo más activo en unas fiestas que acudimos desde hace años.

¿Será un pregón religioso, histórico, político, personal,…?

¿Sorprenderá con alguna propuesta inesperada? No está prevista ninguna cuestión inesperada. ¿Quiénes le gustaría que le acompañaran en el Pregón? Todos los que quieran compartir ese momento tan importante de las fiestas con nosotros.

Usted ha estado muchas veces en la Fiesta del Pino ¿qué es lo que más le atrae de esta festividad? Me gusta mucho su carácter popular, la participación de la gente que llega de todos los rincones de la isla y de otras del Archipiélago. Además, en ella se resaltan los valores de nuestra cultura popular con lo que nos sentimos identificados todos los canarios

¿A quién le gustaría dedicárselo? A todos aquellos que en esos días de fiesta se acerquen a Teror a disfrutar de este lugar, de sus tradiciones y de la hospitalidad de sus gentes.

¿Cree que algún día se encontrarán las dos imágenes de la Virgen de Candelaria y la Virgen del Pino, al menos en alta mar, como propuso un pregonero en años pasados? Me parece poco probable.

Tendrá un poco de todo l

¿Aparecerá también el permanente asunto de los anteriores pregones del Pino sobre quien es la Patrona de Canarias, o lo considera ya un tema superado? Es un tema ya conocido y, a estas alturas, sólo sirve para sacar la sonrisa a tu interlocutor

¿Nos podría decir cual será el tema principal del Pregón que anunciará la Fiesta del Pino 2006? Uno de los temas que tocaré son los lazos de amistad que unen a los dos pueblos, así como el que ambas son villas marianas.

¿Cómo le gustaría que le escucharan? No haré un pregón largo, serán aproximadamente unos 20 minutos, por lo que me gustaría que me escucharan con el mismo afecto que yo he empleado en su redacción.

¿Cuál fue su primer pensamiento cuando le propusieron pregonar la Fiesta Mayor en honor a Ntra. Sra. del Pino? En un primer momento, sorpresa porque pensaran que soy la persona adecuada para hacerlo y una gran responsabilidad puesto que a Teror y a Candelaria le unen lazos muy importantes de amistad

JOSÉ GUMERSINDO GARCÍA TRUJILLO Es Alcalde del Ayuntamiento de Candelaria (Tenerife). Diplomado en empresariales por la Universidad de La Laguna, ha ejercido como empleado de banca durante varios años. Está casado y es padre de tres hijos. Inició su actividad política en 1991, presentándose como candidato independiente por el PSOE a la Alcaldía de Candelaria. En las elecciones 1995-1999 obtuvo la candidatura más votada con ocho concejales; sin embargo se mantuvo en la oposición tras un pacto CC/PP. Encabezó la candidatura en 1999 y alcanzó la alcaldía el 16 de julio de 2001, tras la dimisión del anterior alcalde nacionalista. En las elecciones locales de 2003 logró el gobierno municipal con una amplia mayoría de 12 concejales. Entre sus aficiones destaca el baloncesto, deporte que practica desde muy joven, primero en el Güímar, más tarde en las categorías inferiores del Canarias, también en la segunda división nacional en los equipos del Unelco Tenerife, Cisneros, Luther King y en el Candelaria. Antes de ser candidato por primera vez, fue durante varios años, Presidente del Club Baloncesto.

¿Ha leído muchos pregones en su vida? Este es el segundo.. ¿Alguno en Gran Canaria? No.

Cuando le propusieron pregonar la Fiesta del Pino,¿Se lo consultó primero a Ntra. Sra. de Candelaria? No fue necesario, sabía cual sería su respuesta.

JAVIER GIL

Gumersindo ha asistido a la Fiesta del Pino en varias ocasiones.

EL PINO

ENCUENTROS

LA VERBENA CANARIA LA HISTORIA DE ESTE ACTO DE CIERRE DE LA FIESTA DEL PINO SE ORIGINÓ EN 1918 José Luis Yánez Rodríguez .

Lcdo. en Historia

El 26 de septiembre de 1918, "La Provincia" reseñaba una crónica realizada por un peninsular transplantado a las húmedas tierras terorenses y secretario del Ayuntamiento de la Villa, sobre una verbena celebrada el sábado siguiente al día de "Las Marías" para cerrar las fiestas de aquel año. Don Félix Aranda dejó así constancia de que la que entonces, con pedantería un tanto resabiada, se llamara colonia de veraneantes en la Villa se ligó con la recién creada Sociedad de la "Liga progresista y forestal Teror" y organizaron una verbena en la Alameda para reunir fondos con los que adquirir árboles para repoblar los campos terorenses. Es evidente que en todo ello estaba presente la mano del iniciador de la Fiesta del Árbol en la isla, principal defensor de la reforestación en Canarias, y ya por entonces un vecino más por adopción propia de la mariana Villa, D Francisco González Díaz; que aquel mismo año regalara también al lugar donde tan bien se le había acogido, con uno de los libros que forman parte principal de la bibliografía sobre Teror, sus costumbres y paisanaje, al que tituló simplemente así: "Teror". El secretario, con más gracejo que el que empleara seguramente en dar fe de los acuerdos consistoriales describió pormenorizadamente los puestos de venta formados "a usanza típica", la estación telegráfica desde la que la juventud de aquellas fechas se escondía en el anonimato para lanzar galanterías en telegramas (quizás en un último intento desesperado de fin del verano) a aquellas en las que, como nos dice

EL PINO

don Félix, "tenían puestos sus ojos"; ventorrillos de bebidas, dulces, manises, almendras, galletas, y hasta uno de café (para aligerarse la melopea, supongo) fueron aquella noche atendidos por mujeres y jovencitas de Teror y de las que, como tropel anual, elegían la Villa para pasar los ardores estivales, que del túnel de La Laja para allá no se pasaba entonces para estos menesteres.

táronse con señoritingos venidos desde Las Palmas y todos juntos alborotaron el comienzo de la parranda, que acompañaba también el sonsonete de una pianola. Hasta las más empiringotadas señoronas cogieron el farol y se arrebujaron el pañolón, y en llegando a la Alameda "Panchito el de la Escuela" dicen que se marcó unas folías con alguna de ellas. Y aquella noche de

RESTAURADAS LAS ANTIGUAS FORMAS, ESTA VERBENA, CON OBLIGADA VESTIMENTA DE LA TIERRA, A RECINTO CERRADO CON CAÑIZOS Y PALMERAS, CON VENTORRILLOS Y EL MISMO ÁNIMO DE DIVERSIÓN HA VENIDO EN CONVERTIRSE EN UNA INCONSCIENTE Y SENTIDA DESPEDIDA DE LAS FIESTAS (Y DEL VERANO) Y EL SALUDO DE UN NUEVO AÑO (Y DE LAS LLUVIAS, SI LA VIRGEN MEDIA PARA ELLO).

La verbena fue todo un éxito, y González Díaz pudo seguir plantando árboles. Ocho años más tarde, esta vez comenzando las fiestas, en una Alameda recién renovada por la diligencia y buen hacer del alcalde don Isaac Domínguez (que siguió para ello los consejos del genial Miguel Martín), nuevamente unieron fuerzas los de aquí y los de fuera para hacer una verbena con resurgimiento de cosas, tipos y escenas del tiempo viejo, tal como dejara constancia en el "Diario de Las Palmas", esta vez el propio González Díaz. LA NOCHE VERBENERA del 29 de agosto de 1926 se inició con una comitiva desde el Paseo que llevaba y lleva el nombre del escritor: las medias bastas, los fajines, los pañuelos y los rojos refajos crearon el ambiente de tipismo que se buscaba. Cumpurrios de verdad jun-

verano, a la luz de los faroles, y frente a las severas ventanas del Palacio del Obispo, se cantaron picardías en una descamisada que llenó de piñas y risas las lajas del recinto. Se repitieron los puestos y ventorrillos y desde el alcalde al cura, y hasta la Virgen del Pino, todo estuvieron de acuerdo en que aquella sí era "una fiesta de verdad". Desconozco si el motivo fue el mismo que dio origen a la anterior, pero de seguro que González Díaz seguía plantando árboles. Después del término de la Guerra Civil, se recuperó en parte esta costumbre de adornar las Fiestas del Pino con bailes que orquestas como la de los Mejías se encargaron de amenizar, como entonces se decía, en el Cine de la Villa. Vinieron después épocas de desidia y abandono, lo que unido a la particular forma de entender (CONTINÚA PÁG. 24)

ENCUENTROS

JAVIER GIL

Dos momentos de la Verbena Canaria: a principios de los años 70 con uno de sus impulsores, José Benítez; y actualmente en el multitudinario pasacalles que lleva al recinto de la Verbena.

ENCUENTROS

JAVIER GIL

PERO LLEGARON OTROS TIEMPOS, y ya fines de los cincuenta y principios de los sesenta, cuando los jóvenes terorenses de entonces (Braulio Guevara, Treviño, etc.) se reunían para comentar la sosería de las fiestas de la Santa Virgen del Pino, sin un baile con que animar el cuerpo y facilitar el encuentro desde hacía muchos años. Herminia Naranjo, la compositora y poeta que tanto quiso y quiere a Teror, y que por aquellas fechas seguía fiel al veraneo en la Villa, no hizo oídos sordos a las quejas de los jóvenes y les prometió su ayuda para conseguir lo que querían de las autoridades terorenses. Se reunió en primer lugar con el alcalde don Manuel Ortega y con el concejal don Florencio Naranjo, que intentaron hacerle ver la negativa tajante que de seguro mantendría el párroco don Antonio Socorro. Pero ella se colocó en la casa parroquial frente al serio e intransigente señor cura párroco, y más cuando le hablaban de temas que implicaran aún de lejos un posible acercamiento de sexos.

los "desórdenes" a que podían dar lugar los arrejuntamientos corporales que propiciaban los bailes y que tanto temía el Obispo Pildain, dieron al traste durante muchos años con las verbenas, canarias o no. Y en eso, el cura de Teror era un fiel cumplidor de las decisiones del prelado, por lo que el Pino se quedó sin telegramas, farolas y descamisadas nocturnas, al menos en el programa de sus fiestas.

EL PINO

La negativa estuvo por delante desde un primer momento, pero ella mantuvo su insistencia y fue decorando de tal manera el acto que deseaban celebrar, que llegó poco a poco a convencerle, aunque de una manera un tanto insegura. Ella le dijo que la verbena se celebraría en la Alameda, cerrada para tal fin; la entrada no sería abierta a todos; las personas mayores y autoridades del pueblo controlarían desde un primer momento toda la organización; el talante semifolclórico que tanto gustara a Pildain en las celebraciones festivas y en los bailoteos quedaba asegurado así como la obligación de vestirse de magos y magas; además se elegiría una Reina Maga para dar realce al tema;…. en fin, se haría una verbena, pero tranquila, "ordenada", sin participación excesiva y siempre controlada. Tanto gustó la exposición de detalles al severo don Antonio, que dio su consentimiento con la consiguiente alegría desatada entre todos los jóvenes del pueblo, que se apuraron en llevarla a cabo.

Y así, resucitando el antiguo modelo llegó el día señalado cuando una concurrida comitiva, vestida al uso canario de entonces y presidida por Herminia y Florencio Naranjo (que con un farol, vestido de canario y con el buen carácter que siempre le caracterizó alumbraba su comienzo y daba empaque político al tema) se desplazó desde el mismo lugar que más de treinta años antes lo hicieran otros y en otras circunstancias, pero esta vez bajo los sones de la Banda Municipal de la Villa que también fue la encargada de animar la verbena. Varios jóvenes del pueblo se encargaron de los puestos instalados, dónde se vendió desde dulces hasta piñas asadas, que se anunciaban como recién cogidas en el Castillo del Romeral, cuando probablemente fueran del Llano de Jacinto. LA VERBENA, un verdadero éxito, contó con la asistencia de todos los que entonces veraneaban en Teror, y a una de ellas, los políticos del jurado, eligieron como Maga Reina de la Verbena. Don Antonio Socorro bajó desde la casona parroquial de la Herrería y durante algún tiempo también participó de la verbena. Eso sí: cómoda y pulcramente sentado. A partir de entonces, se institucionalizó el acto, como cierre de las fiestas y la juventud terorense se encargó de mantenerla y acrecentarla. Restauradas las antiguas formas, esta verbena, con obligada vestimenta de la tierra, a recinto cerrado con cañizos y palmeras, con ventorrillos y el mismo ánimo de diversión ha venido en convertirse en una inconsciente y sentida despedida de las fiestas (y del verano) y el saludo de un nuevo año (y de las lluvias, si la Virgen media para ello). Porque tal como afirman los que disfrutan hasta el último momento del Pino y sus actos, el año laboral no comienza en Teror hasta que no terminan sus fiestas. Y que así siga siendo para gusto del cuerpo.

REVISTA

DEL PINO

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DE LAS RAÍCES AL CARÁCTER DE NÉSTOR ÁLAMO EN RECUERDO DEL CENTENARIO DE SU NACIMIENTO Periodista e historiador

Controvertido, idealista, autodidacta, solitario, reivindicativo. Estos son algunos de los calificativos que pueden definir la figura de Néstor Álamo Hernández (Santa María de Guía, 1906-Las Palmas de Gran Canaria, 1994). El ilustre paisano vivió como le convino, unas veces en el anonimato necesario para su trabajo, y otras buscando un protagonismo que le agobiaba. En estas líneas no vamos a realizar un recorrido por su biografía, pero sí sobre su inicial relación con la Virgen del Pino, imagen que adoraba y que reivindicó como símbolo de Gran Canaria ya desde los años de la II República. NÉSTOR ÁLAMO es un intelectual incuestionable que desde muy joven se siente implicado con la sociedad. Desde su Guía natal desprende su interés por las cuestiones históricas y, principalmente, por las tradiciones religiosas. Este ímpetu lo traslada en 1933 a su primera petición comprometida para la Virgen del Pino. La comparación inevitable es con la Virgen de la Candelaria y el enorme aparato propagandístico que la rodea. Néstor Álamo se lamenta de que en Gran Canaria no ocurra lo mismo. Él recuerda el enorme sentimiento popular que la imagen religiosa tiene entre la población, pero no entre las clases política y religiosa, que parecen olvidarla. El guiense nada entre la infelicidad de un mundo intelectual isleño que no comparte y la necesidad de un universo estético propio. Sus composiciones musicales, principalmente Sombra del Nublo, le proporcionan una popularidad imprescindible para recorrer un complicado camino; la construcción ideal de un folclore y devoción mariana insular. Néstor Álamo se empeña en recuperar para la Virgen

EL PINO

ARCHIVO JOSÉ L. YÁNEZ

Jorge A Liria Rodríguez.

Néstor en su último homenaje en Teror, en 1983

del Pino el boato con el que cuenta la Virgen de la Candelaria, por ello trabaja en numerosos artículos en la prensa con los que escribe esa crónica que considera necesaria. Con el Franquismo y su presencia en el Cabildo de Gran Canaria junto a Matías Vega Guerra encuentra la comodidad para edificar su sueño. Primero una romería, que organizada por lo público conduzca la tradición de los miles de grancanarios que cada año acuden a Teror, después la presencia política y militar más allá de lo testimonial. LA ROMERÍA se constituye desde su aparición en 1948 en el elemento central muy a pesar de una jerarquía eclesiástica que siempre abogó por los actos litúrgicos. Néstor Álamo permite el equilibrio con lo religioso, no sólo en el desarrollo interno de las fiestas, sacando de la marginalidad las manifestaciones folclóricas populares, sino frente a su teórica antagonista patrona en Tenerife. El Cabildo de Gran Canaria lograba reivindicar en pleno Franquismo de la mano de Néstor Álamo, protegido por Matías Vega Guerra, los honores que la Virgen del Pino comenzó a recibir en 1905, con su Coronación, o los de 1916, con la pro-

clamación de la Basílica de Teror. Folclore, romería, devoción popular, actos litúrgicos, servicio mediático para los políticos y militares. Un cóctel de complicada combinación que Néstor Álamo logró aunar, eso sí, con la colaboración de un régimen dictatorial que no permitía disidencias. LOS PREGONES nacieron con las romerías organizadas a partir de 1948 y pronto Néstor Álamo se incorpora a la nómina de pregoneros de las fiestas. Ocurría en 1955 con motivo del cincuentenario de la Coronación de la Virgen. Sin embargo, el autor de Sombras del Nublo no se encerró en su Gran Canaria natal, sino que participó de forma personal y con sus musas musicales en la difusión de su idealizado folclore y de la Virgen del Pino en certámenes nacionales e internacionales impensables sólo unas décadas antes. Desde entonces, la Virgen del Pino cuenta con un ornato popular que la mayoría considera digno, pero que, sin embargo, más allá de múltiples protagonistas, contó con la destacada participación de una persona, Néstor Álamo, que trasladó desde su ideario interno su particular impronta a estas fiestas.

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CURIOSIDADES

¿Quién fue la primera Mª del Pino de Teror?

Personajes de Romería

LUIS DEL ROSARIO

Cada año se repiten en la Ofrenda Romeríia del Pino varias imágenes curiosas de personajes que constituyen todo un icono para los fotógrafos y cámaras . En este caso se trata de José Cardona, vecino de Teror, que desde hace más de 20 años asiste a la Romería con su peculiar atuendo típico representando al gremio de los "hueveros", que antiguamente recorrían los pueblos comprando huevos y gallinas. Foto: Luis del Rosario.

Aunque en Arucas ya se registró este nombre con cincuenta años de antelación, la costumbre de bautizar con el nombre compuesto de María del Pino a las recién nacidas que eran traídas a la pila de la Iglesia de Teror, se inició - en opinión del genealogista e historiador Miguel Rodríguez-Díaz de Quintana, autor de la obra inédita Notas sobre la Virgen del Pino (2002) - con el bautizo de la niña "María del Pino" en el año 1702. Por su parte, los historiadores Gustavo A. Trujillo Yánez y Maryló Rodríguez Pérez, en el transcurso del trabajo de investigación que ambos están llevando a cabo, titulado "Los otros terorenses: la población esclava de Teror en el siglo XVII", han registrado el bautizo de una "María del Pino" anterior a la ofrecida por el citado genealogista. Se trata de la esclava adulta "bozal" - término de la época con el que se designaba a los esclavos negros recién capturados y que aún no sabían hablar el castellano - bautizada el 29 de marzo del año 1673 en nuestra parroquia, por lo que este caso adelanta la costumbre en 29 años.

Palia, hojuela y cubre-copón para el nuevo pontificado El Obispo de la Diócesis de Canarias, Mons. Francisco Cases, estrenará el Día del Pino una nueva palia, hojuela y cubre-copón, regalados a la Parroquia del Pino por artista Francisco Herrera con motivo del nuevo pontificado del Obispo. Los tres elementos litúrgicos han sido bordados artesanalmente en hilo de oro fino con una gran profusión de detalles y elementos de simbología religiosa

ARCHIVO

Partida de bautismo de la esclava negra María del Pino. Archivo Parroquial de Teror (Libro II de Bautismos, folio 91 vuelto).

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RECUERDOS DEL PINO LA FIESTA DEL PINO ES UNA FECHA INSUSTITUIBLE Juan Ramírez Ramos, Ex Jefe de la Policía Municipal de Teror La Fiesta del Pino sigue siendo para mí uno de los momentos más emotivos del año. Antes como jefe de la policía local de Teror y ahora como jubilado, la festividad en honor a Ntra. Sra. del Pino sigue teniendo un protagonismo importante en mi vida. Si durante los treinta años de servicio en el cuerpo de seguridad municipal mi preocupación principal fue velar por el buen transcurrir de esta festividad, ahora mi visión es más de observación y de recuerdo de otras fiestas.

Han pasado tres décadas de estos recuerdos y hoy día la seguridad de la fiesta se ha perfeccionado mucho con un importante número de efectivos y una excelente coordinación de los diferentes cuerpos de seguridad y emergencia. Como Jefe de la Policia Local de Teror he conocido a grandes e ilustres per

Yo llegué a esta entrañable Villa el 1 de febrero de 1973, cuando aún se cogía el llamado coche de hora delante del Bar Americano. Entonces la Fiesta del Pino no tenía la intensa actividad con la que cuenta hoy día, pero sí tenía una repercusión social de primer orden. En esa época, ante la afluencia masiva de peregrino, se empezaron a aplicar algunas medidas de organización del tráfico y comenzaron a emitirse los primeros pases de coches para los vecinos del Casco. En esos años también se colocaron los primeros discos de circulación y se señalizaron las primeras vías urbanas. Recuerdo que en esos tiempos no habían vallas de seguridad, y el público se mezclaba en las procesiones y el la Romería. Los medios de policiales de seguridad eran muy escasos y contábamos con la ayuda de la Guardia Civil, la Guardia de Asalto (hoy Nacional) y unos pocos policías llegados de la capital. Teníamos que hacer muchas horas de servicio sin poder dormir.

EL PINO

sonalidades de la vida pública y social que se han acercado a la Villa Mariana, principalmente en las Fiestas del Pino. Sin embargo, mis más gratos recuerdos siempre estarán con aquellas personas de la calle, a los que he podido ayudar y con los que he compartido muchas horas de mi vida profesional y personal. La Fiesta del Pino sigue siendo para mí una fecha insustituible en el calendario, ahora como peregrino que se acerca a la Virgen para compartir estos días de fervor popular.

R UTAS DEL PEREGRINO

De la Cruz de Tejeda a Teror Aunque el camino de la cumbre atraviesa el centro de la isla y se prolonga a la zona sur hacia San Bartolomé, Santa Lucía, Mogán y Aguimes, tomaremos como punto de partida de este itinerario la Cruz de Tejeda, lugar donde se juntaban los peregrinos que llegaban de Tejeda con los procedentes del sur de la isla. Desde este punto se asciende por el sendero que va por la vertiente oriental del Monte Constantino hasta la carretera, en la degollada de Cruz Chica. Se cruza y se toma el camino que desciende por el Barranquillo de los Peñones hasta Cueva Corcho. Una vez en la carretera se avanza unos metros para luego tomar el sendero que sube a la derecha y que continúa bajo el pinar por Calderetas con rumbo a Tierras Blancas. Luego se prosigue por la carretera hacia el Lomo de Madrelagua. En este punto se toma una pista de tierra que se encuentra a la derecha y que desciende hacia el barranco del Chorrito pasando bajo el Risco de la Hiedra hasta el barranco de Madrelagua. Se cruza el puente y se continúa por el camino de los Naranjeros subiendo hasta la carretera que enlaza con la Culata. Durante un kilómetro aproximadamente se sigue esta carretera hasta Las Cuevas, y se coge a la izquierda el camino que desciende al barranco con dirección hacia las Casas de la Vuelta y luego a Las Rosadas. Se continua por la carretera hasta llegar a la GC-21. Luego se desvía a la derecha y desciende por un camino hacia La Cuesta de Los Tanques y Los Llanos hasta conectar con la carretera general que lleva de San Mateo a Teror.

REVISTA DEL PINO

CARMELO MONTESDEOCA

Hijo Predilecto

EL AYUNTAMIENTO DE TEROR HA CONCEDIDO EL TÍTULO DE HIJO PREDILECTO AL ARTISTA TERORENSE POR LA DIFUSIÓN QUE HA HECHO DEL MUNICIPIO Y SUS TRADICIONES A TRAVÉS DE LA PINTURA.

Hablar de Carmelo Montesdeoca (Teror, 1945) es hablar de acuarela, aunque es también pintor de óleos. Está reconocido como uno de los mejores acuarelistas de Canarias. Sus obras son un canto a la luz y el color, con una técnica impecable, en la que expone con maestría todo un cúmulo de rincones, personajes y tradiciones que demuestran el profundo amor por la tierra que le vio nacer y crecer. Durante muchos años el artista estuvo inmerso en su trabajo de publicista, pero luego decidió consagrarse de lleno a la afición de su vida, la pin-

tura. Ha realizado varias exposiciones y ha cosechado prestigiosos premios por su obra. La aportación de Carmelo Montesdeoca al pueblo de Teror no sólo queda reflejada en sus pinturas, sino también en las múltiples colaboraciones personales. Durante los años 60 y 70 realizaba los decorados de las verbenas (tenderetes canarios, verbena del oeste...) así como la escenografia de las Fiestas del Pino y la carreta, que representaba al municipio en la Romería-Ofrenda a Nuestra Patrona. Ha realizado la imagen corporativa de la empresa Aguas de Teror S.A.; hizo el diseño de la primera bandera de Teror; y ha realizado dibujos para carteles, camisetas, tarjetas, programas, etc, para difundir eventos y actividades municipales. Con su labor artística ha conseguido exportar la imagen de Teror, no sólo al resto de las islas, sino también a diversas partes del mundo. La entrega de las distinciones a Carmelo Montesdeoca, los Ejécitos y la Guardia Civil se realizará el 25 de agosto, en la Plaza del Pino, después de la lectura del Pregón.

LOS TRES EJÉRCITOS Y LA GUARDIA CIVIL

Insignias de Oro

El Ayuntamiento de Teror ha concedido a los Ejércitos de Tierra, Aire y Mar y al cuerpo de la Guardia Civil la Insignia de Oro del Consistorio, en reconocimiento a la labor realizada en el municipio y por su larga vinculación a la festividad de la Virgen del Pino.

tiene a través de la presencia de los tres ejércitos en el acompañamiento y rendición de honores a la Imagen de la Virgen desde 1787 hasta la actualidad, con alguna discontinuidad.

La relación de los ejércitos con el municipio de Teror es muy antigua y se man-

También es reconocida por los canarios la labor que desempeña la Guardia Civil

en la defensa y seguridad que ofrecen a los ciudadanos, así como la importante función que desarrollan en las Fiestas de Nuestra Señora del Pino para asegurar que todos los peregrinos y terorenses disfruten de unas fiestas tranquilas, sin infortunios. EL PINO

DI STI NCIONES DEL PINO

Carmelo Montesdeoca Pérez es uno de los artistas que más ha pintado los rincones y escenas tradicionales de Teror. Ha dedicado un importante número de obras a las Fiestas del Pino, y en varias ocasiones ha realizado carteles, dibujos y decorados para las Fiestas Patronales en honor a Ntra. Sra del Pino.

REVISTA DEL PINO

GUIA GUÍA DEL PINO TRANSPORTE Se recomienda el uso del transporte público para el traslado a Teror en los días principales de la Fiesta. La compañía de transportes Global ofrece un servicio continuo los días 7 y 8 de septiembre, facilitando las comunicaciones desde distintos puntos de la isla. Para mayor información del servicio consultar www.globalsu.net ATENCIÓN CIUDADANA En los alrededores de la Plaza de Sintes se instalará un Centro de Atención Ciudadana (CAAC) dotado con personal de la Guardia Civil, para atender a todos aquellos ciudadanos en situación de conflicto, que quieran gestionar denuncias o diligencias policiales. TRÁFICO Como en años anteriores, la carretera de Tamaraceite a Teror funcionará sólo en dirección a la Villa Mariana desde las 9.00 horas de día 7 de septiembre a las 18.00 horas del 8 de septiembre. Mientras que en este mismo horario la carretera hacia Arucas estará abierta al tráfico rodado en dirección a la costa. Este sentido del tráfico también se impondrá el día 10 de septiembre, Día de las Marías, entre las 9.00 y las 16.00 horas. PEREGRINACIÓN A los peregrinos que se desplacen caminando hasta la Basílica del Pino se recomienda que utilicen medidas de seguridad, como la utilización de chaleco reflectante por la noche. Deben llevar consigo agua y una vestimenta y calzado adecuado. También se pide colaboraciónen en el cuidado del medio ambiente y en la limpieza de los caminos. HORARIO DE LA BASÍLICA La Basílica cerrará desde la 1,00 a las 5,00 horas de la madrugada del 8 de septiembre. Durante estas horas, la Imagen de la Virgen del Pino permanecerá en el atrio de la Basílica recibiendo a los peregrinos. TELEFONÍA MÓVIL Tenga en cuenta en la Romería del Pino que debido a la masiva afluencia de peregrinos la cobertura de móviles es escasa y en algunos momentos imposible.

EL PINO

JAVIER GIL

SEGURIDAD CIUDADANA MÁS DE 600 PERSONAS VELAN POR LA BUENA MARCHA DE LA FIESTA DEL PINO El dispositivo de seguridad y emergencia de las Fiestas del Pino estará constituido este año por más de 600 personas, que velarán en los días principales de las Fiestas, entre el 7 y 8 de septiembre, por la seguridad de los miles de peregrinos que se acercan al centro de Teror. Por sexto año consecutivo, el Ayuntamiento de Teror ha elaborado un Plan de Seguridad y Emergencias para la Fiesta del Pino con el fin de coordinar todos los organismos e instituciones oficiales que participan en las fiestas y organizar los recursos humanos y materiales necesarios que garanticen la seguridad ciudadana en los días de celebración de la Festividad de Nuestra Señora del Pino El dispositivo de seguridad previsto en el Plan contará con la participación de la Guardia Civil, agentes de la Policía Local procedentes de varios municipios de la isla, técnicos del GIE, técnicos del CECOES, miembros del Servicio de Urgencias Canario, operarios de Consorcio de emergencias, miembros

del REMER, voluntarios de la Cruz Roja y Protección Civil procedentes de toda la isla. Teniendo en cuenta la estructura orgánica del Plan, el Alcalde-Presidente del Ayuntamiento de Teror, Juan de Dios Ramos, figura como máximo responsable y director, que encomienda y delega en el Jefe de la Policía Municipal, Manuel Betancor todas las funciones inherentes a la dirección del mismo, a excepción de emergencia o alerta máxima en la que el alcalde asumiría toda la responsabilidad. El Centro de Coordinación de Seguridad de la Fiesta del Pino dispondrá de los medios técnicos necesarios para realizar las funciones de coordinación de incidentes como telefonía fija y móvil, radiocomunicaciones, registro de datos, y sistema de contingencias técnicas. Este Centro tendrá un carácter multisectorial y contará con una red de servicios integrados con la finalidad de centralizar y coordinar todas las comunicaciones entre los mandos y los distintos servicios participantes en la emergencia.

EL PINO Programa de actos 18 AGOSTO / 30 SEPTIEMBRE / 2006

AGOSTO

viernes

agosto

PREGÓN DE LA FIESTA DEL PINO a cargo de D. José Gumersindo García Trujillo, AlcaldePresidente del Ayuntamiento de Candelaria, Tenerife.

Pórtico de la Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 21,00 h. viernes

agosto

XXXVIII Torneo Fútbol Regional El Pino Equipos: U.D. Gáldar, U.D. Agaete, C.F. Marpequeña y U.D. Teror. Estadio El Pino-Los Llanos / Hora: 20,30 y 22,30 h.

domingo

agosto

XXXVIII Torneo Fútbol Regional El Pino Equipos: U.D. Gáldar, U.D. Agaete, C.F. Marpequeña y U.D. Teror.

Concierto de la Banda de Música de Teror Dirigida por D. Eusebio Bravo Páramo. Pórtico de la Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: A continuación

Entrega de la Distinción de Hijo Predilecto e Insignias de Oro Entrega de las distinciones de Hijo Predilecto a D. Carmelo Montesdeoca Ortega y las Insignias de Oro del Ayuntamiento de Teror como méritos a los Ejércitos del Aire, Mar, Tierra y Cuerpo de la Guardia Civil. Pórtico de la Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: A continuación

Estadio El Pino-Los Llanos / Hora: 17,00 y 19,00 h.

lunes

agosto

Taller de cuero Punto de Encuentro Juvenil / Hora:19,00 h. (hasta el 25 de agosto)

martes

agosto

Proyección de la película “Reinas” Jornadas de cine encuadradas dentro del ciclo "El Cine de una Isla de Verano", del Cabildo de Gran Canaria Alameda Pío XII / Hora: 21,30 h.

miércoles

agosto

Proyección de la película "La novia cadáver" Cine al aire libre. Casa de la Cultura / Hora: 17,30 h.

Proyección de la película "Habana Blues"

25 AGOS. JAVIER GIL

Cine al aire libre. Alameda Pío XII / Hora: 21,30 h.

jueves

agosto

Proyección de la película "Algo en común" Cine al aire libre. Alameda Pío XII / Hora: 17,30 h.

viernes

agosto

sábado

agosto

VII Maratón de envite El Pino Bar Restaurante J.M. El Pino / Hora: 11,00-19,00 h.

Maratón Fútbol 7 El Pino.

Final y entrega de trofeos.

Estadio El Pino/ Hora: 20,30h

Maratón Fútbol 7 El Pino

El Pino es Joven

Cine al aire libre.

Talleres, actividades, actuaciones y muestras audiovisuales

Estadio El Pino / Hora: 20,00 h.

EL PINO

Plaza de Síntes. / Hora: 19,00 h.

domingo

agosto

martes

agosto

Memorial a Candidito

Actividades Infantiles. Hinchables.

Encuentro de Bandas de Música de Teror. Concierto de la Federación Gran Canaria de Bandas de Música, con la participación de:

Concierto de “Las Baby Models”

Plaza de Sintes / Hora: 17,00 h.

Plaza de Sintes / Hora: 19,30 h. Agrupación Musical Vega de San José (San José-Las Palmas) Agrupación Musical Barahona (Lomo Blanco-Las Palmas) Agrupación Musical Sol y Viento (Vecindario) Banda de Música de Ingenio Banda de Música Juan Falcón Santana (Arucas) Banda Juvenil de Firgas Banda de Música de la Real Ciudad de Gáldar Banda de Música de Teror Plaza del Pino / Hora: 21,00 h.

Actuación teatral “Cuéntame qué te pasó” A cargo de La Malavida Producciones Alameda Pío XII / Hora: 21,30 h.

miércoles

agosto

Juegos Infantiles Plaza de Sintes / Hora: 12,00 h.

31 AGOS.

Mesa Redonda “La figura de Néstor Álamo” Intervienen: Jorge A. Liria Rodríguez (Periodista, Historiador y Director de la editorial Anroart Ediciones), Vicente Hernández Jiménez (Cronista Oficial de la Villa de Teror), Elena Acosta Guerrero (Directora de La Casa de Colón de Las Palmas de Gran Canaria), Isabel Saavedra Robaina (Licenciada en Geografía e Historia. Coordinadora de la Escuela Municipal de Educación Musical de Las Palmas de Gran Canaria), Pedro González Sosa (Historiador y Cronista Oficial de la Villa de Santa María de Guía de Gran Canaria), Moderador: José Luis Yánez Rodríguez (Licenciado en Historia) Casa de la Cultura / Hora: 19,30 h.

Actuación Musical Recital a Néstor Álamo con “Mary Sánchez y los Bandama” Alameda Pío XII / Hora: 21,30 h.

lunes

agosto

Talleres Infantiles Alameda Pío XII / Hora: 17,00 h.

Presentación del Libro de González Díaz Casa de la CulturaI / Hora: 20,30 h.

Concierto El Pino Clásico con la participación de los alumnos de Canto de la Escuela de Música de Teror, el Quinteto de clarinetes "+ Música" y el Cuarteto de Saxofones "Vientos Alisios". Salón de Actos Casa de la Cultura / Hora: A continuación.

jueves

agosto

Actividades Infantiles. Cine Casa de la Cultura / Hora: 17,00 h.

INAUGURACIÓN DE LA EXPOSICIÓN DEL PINO “CLONARTE” a cargo del artista Heriberto Domínguez Rivero. Permanecerá abierta hasta el 17 de septiembre. Casa de la Cultura / Hora: 20,30 h.

Concierto Música años 60l "Simplemente…Recuerdos", a cargo de La Asociación Cultural "+ Música" Alameda Pío XII / Hora: 21,30 h. EL PINO

La Feria de Ganado de la Fiesta del Pino es una de las más importantes de Canarias. Congrega a más de 600 cabezas de ganado de la isla en el paraje natural de la Finca de Osorio

viernes

septiembre

Tradicional Subida de la Bandera Repique de Campanas con voladores y tracas. Basílica Ntra. Sra. del Pino/ Hora: 12,00 h.

Títeres con la representación de la obra "Las Mascotas".

3 SEPT.

SEPTIEMBRE

Alameda Pío XII / Hora: 18,00 h.

XVIII Encuentro Teresa de Bolívar Con la participación de Dúo Salteño (Argentina) e "Islas y Versos: Improvisadores de dos orillas" (Cuba, Puerto Rico, Venezuela y Canarias). Plaza del Pino / Hora: 21,00 h.

sábado

septiembre

VII Campeonato de Natación El Pino Piscina Municipal / Hora: 09:00 a 12:00 h.

X Campeonato de Dominó El Pino Equipos: Aguas Roque Nublo Villa de Teror, San MiguelValsequillo y Círculo Mercantil. Bar Restaurante J.M. El Pino / Hora: 11:00 a 14:00 h.

4-SEPT.

Actividades Infantiles. Fiesta de la Espuma Alameda Pío XII / Hora: 12:00 h.

XI Descenso de Mountainbike Villa de Teror Los Sequeros (Meta en el cruce del Secuestro) / Hora: 16:00 h.

XXIV Torneo de Fútbol Veterano El Pino 30 AGOS

Equipos: Gofio La Piña, Taimatic, Trapiche y San Andrés Veteranos. Estadio El Pino-Los Llanos / Hora: 18,00 y 20,00 h.

XVIII Encuentro Teresa de Bolívar

5 SEPT.

La Trova (Canarias) y Armando Manzanero (Méjico). Plaza del Pino / Hora: 21,00 h.

Verbena del Pino a cargo de Las Ladies del Swing Plaza de Síntes / Hora: 23:45 h.

lunes

septiembre

domingo

septiembre

Espectáculo de magia infantil

FERIA DE GANADO DEL PINO

Alameda Pío XII / Hora: 17,00 h.

Finca de Osorio / Hora: A partir de las 10,00 h

Presentación del CD del coro parroquial de Teror

FERIA DE ARTESANÍA DE TEROR

Pórtico de la Basílica / Hora: 20,00 h.

Con la participación de artesanos Terorenses Calle Real de la Plaza y aledaños / Hora: De 9,00 h -15,00 h.

Representación y concierto del “Monólogo de un acordeón Vagabundo” del acordeonista Miguel Angel Afonso. Plaza de Sintes / Hora: 21,30 h.

EL PINO

Concierto de “EFECTO MARIPOSA” Plaza de Sintes / Hora: 22,00 h.

5-SEPT.

TRADICIONES

2 SEPT.

9-SEPT.

MUSICA

PARA TODOS LOS PÚBLICOS La Fiesta del Pino ofrece en su programación conciertos para todos los públicos. Desde la música clásica a la folclórica, pop, latina y tradicional. Entre los artistas invitados este año figuran Armando Manzanero, Elíades Ochoa, Efecto Mariposa, Mary Sánchez y los Bandama y un destacado grupos de artistas de música moderna que actuarán en el Festival Dial-Movistar

La Bajada de la imagen de la Virgen del Pino desde su Camarín, en el Altar Mayor, hasta la Nave lateral de la Basílica es uno de los actos religiosos más espectaculares que congrega a cientos de feligreses. Se realiza unos días antes del Día del Pino a través de un sistema mecánico que se instala en el altar mayor. Durante los días de celebración, la imagen de la Virgen del Pino permanece en la Nave lateral, cercana a los ciudadanos, hasta unos 10 días después del Día del Pino, en que vuelve a su Camarín. Entonces tiene lugar la Subida de la imagen por el mismo sistema de raíles mecánicos.

martes

septiembre

Actividades Infantiles. Cuentacuentos.

Celebración de la Eucaristía

“Cuentos para despertar...” de Juan Antonio Glonzález

Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 19,00 h.

Casa de la Cultura / Hora: 18,00 h.

BAJADA DE LA IMAGEN DEL PINO

Inauguración de la placa conmemorativa de la Coronación Canónica de la Virgen.

Presidirá y hará la Homilía, el Excmo. y Rvdmo. Mons. D.

Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 18,15 h.

Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: A continuación

Santo Rosario.

Concierto de Eliades Ochoa y el Cuarteto Patria

Basílica de Ntra. Sra. Del Pino / Hora: 18,30 h.

Francisco Cases Andreu, Obispo de la Diócesis

Plaza de Sintes / Hora: 21,00 h.

EL PINO

lunes

septiembre

Rezo de Laudes Basílica Ntra. Sra. del Pino / Hora: 09,00 h.

Obra de teatro Infantil Con la compañía Profetas del Mueble Bar con la obra "La Vuelta al Mundo". Alameda Pío XII / Hora: 17,30 h.

Santo Rosario Basílica Ntra. Sra. del Pino / Hora: 18,30 h.

Celebración de la Eucaristía Basílica Ntra. Sra. del Pino / Hora: 19,00 h

XV ENCUENTRO FOLCLÓRICO de Gran Canaria Con la participación de las Agrupaciones Folclóricas: > Gran Canaria (A.F. Los Medianeros) > Lanzarote (A.F. Tahod) > Fuerteventura (A.F. Teberite) > Tenerife (Parranda del Güicho) > La Palma (A.F. Bediesta) > El Hierro (A.F. Joapira) Plaza Ntra. Sra. del Pino / Hora: 21,00 h.

Del 5 al 18 de septiembre, la Imagen de la Virgen del Pino se ubicará en la nave principal de la Basilica, para estar más cercana a los feligreses.

jueves

septiembre

Rezo de Laudes Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 09,00 h.

Celebración de la Eucaristía

OFRENDA ROMERÍA a Nuestra Señora del Pino Con la participación del Cabildo de Gran Canaria y todos los municipios de la isla. Desde el Castañero Gordo hasta la Basílica de Ntra. Sra. del Pino Hora: 16,00 h.

Celebración de la Eucaristía Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: después de la Ofrenda

Verbena de la Víspera Amenizada por las orquestas Melodía Show y Güira Latina Plaza Sintes/ Hora: 24,00 h.

* Como en años anteriores, la Basílica permanecerá cerrada entre la 01:00 y 05:00 horas de la madrugada del día 8. Durante estas horas, la Imagen de Ntra. Sra. del Pino permanecerá en el Atrio de la Basílica, acogiendo a todos los peregrinos que se acerquen hacia ella.

EL PINO

7 SEPT.

Basílica de Ntra. Sra. Del Pino/ Hora: 12,00 -21,00 -00,00 h.

viernes

septiembre

DÍA DE NTRA SRA DEL PINO Patrona de la Diócesis de Canarias

Exhibición de los tradicionales Fuegos Artificiales Hora: 01,15 h.

8 SEPT.

XXXXI Maratón P´al Pino Salida desde el Parque San Telmo / Hora: 07,00 h.

Celebración de la Eucaristía Basílica del Pino / Hora: 06,00 - 07,00 -08,00 -09,00 y 10,00 h.

Recepción del Representante de S.M. el Rey Museo de los Patronos de la Virgen / Hora: 11,30 h.

SOLEMNE CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA Presidirá el Excmo. y Rvdmo. Monseñor D. Francisco Cases Andreu, Obispo de la Diócesis. A continuación, PROCESIÓN de la Imagen de Ntra. Sra. del Pino por las calles del Casco, acompañada por la Banda Municipal de Las Palmas de Gran Canaria, dirigida por D. Felipe Amor Tovar. Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 12,00 h.

ORDEN DE CARRETAS 1. Teror 2. Cabildo de Gran Canaria 3. La Aldea de San Nicolás 4. Mogán 5. Vega de San Mateo 6. Valleseco 7. San Bartolomé de Tirajana 8. Firgas 9. Las Palmas de G.C. 10. Agaete 11. Agüimes 12. Gáldar 13. Santa Lucía 14. Santa Brígida 15. Telde 16. Ingenio 17. Valsequillo 18. Artenara 19. Sta. Mª de Guía 20. Arucas 21. Moya 22. Tejeda

Celebración de la Eucaristía Basílica de Nuestra Señora del Pino / Hora: A la entrada de la Procesión

Novenario Solemne

(del 8 al 16 de septiembre)

Celebración de la Eucaristía. Hora: 18,00 h. Santo Rosario, Preces de la Novena y celebración de la Eucaristía Presidirá y hará las Homilías, el Ilmo. D. Jesús Rodríguez Torrente, Vicario Judicial de la Diócesis de Albacete. Hora: 19,00 h.

sábado

septiembre

III Trofeo de Jiujitsu El Pino Pabellón Polideportivo / Hora: 09,00 a 13,00 h.

Actividades Infantiles. Hinchables acuáticos Hinchables acuáticos. (Se requiere bañador, toalla y zapatillas) Piscina Municipal/ Hora:11,00 h.

XXIV Torneo de Fútbol Veterano El Pino Equipos: Gofio la Piña, Taimatic, Trapiche y S. Andrés Veteranos Estadio El Pino-Los Llanos / Hora: 18,00 y 20,00 h.

Exhibición de la Escuela de Danza Taras de Sacoj Alameda Pío XII / Hora: 20,00 h.

CONCIERTO DIAL-MOVISTAR Un año más Cadena Dial y Movistar nos ofrecerán un concierto con gran variedad de artistas de relevante proyección y destacado éxito en la actualidad. Plaza de Sintes / Hora: 22,00 h.

Verbena con Dj Promaster Plaza de Sintes / Hora: A continuación EL PINO

domingo

septiembre

DÍA DE LAS MARÍAS. Fiesta Patronal de la Villa de Teror Celebración de la Eucaristía Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 8,00 - 9,00 -10,00 y 11,00 h

Función Solemne Homenaje del Colegio de Abogados a su Patrona, la Virgen del Pino. Presidirá esta celebración, el Excmo. Y Rvdmo. Monseñor D. Francisco Cases Andreu, Obispo de la Diócesis. Basílica de Ntra. Sra. Del Pino / Hora: 12,00 h

Celebración de la Eucaristía Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 13,00 y 18,00 h

IX Verbena del Solajero Actuación de la Golosina Alameda Pío XII / Hora: 14,30 h

Santo Rosario, Novena y Concelebración Eucarística Presidirá el Excmo. y Rvdmo. Monseñor D. Francisco Cases Andreu, Obispo de la Diócesis Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 19,00 h.

Procesión de la Venerada Imagen de Ntra. Sra. del Pino. Recorrerá la calle Real de la Plaza / Hora: Después de la Eucaristía

Exhibición de Fuegos Artificiales del Día de las Marías Casco de Teror / Hora: Después de la Procesión

NOCHE DE HUMOR Actuación de Manolo Vieira Plaza de Sintes / Hora: 21,30 h

lunes

septiembre

IX Torneo Fútbol Base El Pino

Estadio El Pino-Los Llanos / Hora: 17,00 y 18,00 h.

Cine Infantil Casa de la Cultura / Hora: 17,30 h

IV Escuela abierta de Ajedrez Del 11 al 15 de septiembre Alameda Pío XII / Hora: De 18,00 a 21,00 h

EL PINO

lunes

septiembre

XX Torneo de Fútbol Sala El Pino V Memorial Antonio Herrera (Antoñín) Equipos: Aguas de Teror, Nuevo Club, Malta 97 y Olirón Pabellón Polideportivo-Los Llanos / Hora: 20,30 y 22,00 h

10 SEPT.

Teror con el Rocío Actuación de Amanecer Rociero, Andalucía en la PeñaAtlética y Las Rocieras de Teror. Alameda Pío XII / Hora: 21,00 h

martes

septiembre

IX Torneo fútbol Base El Pino Estadio El Pio-Los Llanos / Hora: 17:00 y 18:00 h

Talleres Infantiles Plaza Teresa de Bolívar / Hora: 17:30 h.

Ofrenda Poética a Ntra. Sra. del Pino a cargo de la asociación de poetas “Uni-verso” Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 19,30 h.

Torneo Fútbol Sala Femenino las Marías Equipos: Arbejalense, Aguas de Teror y Artenara Pabellón Polideportivo / Hora: 20,30 h.

Actuación Teatral a cargo del grupo de la Tercera Edad con la representación de "Lo que hay que oir" y el grupo del Teatro del Palmar, con la representación de "El Duelo". Alameda Pío XII / Hora: 21,00 h.

miércoles

septiembre

IX Torneo fútbol Base El Pino Estadio El Pino-Los Llanos / Hora: 17:00 y 18:00 h

Hinchables Alameda Pío XII / Hora: 17,30 h.

XX Torneo de Fútbol Sala El Pino V Memorial Antonio Herrera (Antoñín) Equipos: Aguas de Teror, Nuevo Club, Malta 97 y Olirón Pabellón Polideportivo-Los Llanos / Hora: 20,30 y 22,00 h

Encuentro de Música Latinoamericana Con la participación de S´tamos aquí, Ayate y Sondeakí. Alameda Pío XII / Hora: 21,00 h.

EL PINO

jueves

septiembre

Festival de Muñecotes Alalmeda Pío XII / Hora: 17,30 h

Encuentro de Música Latinoamericana Recorrido musical por el pop-rock español de las décadas de los 80 y 90. Alameda Pío XII / Hora: 22:00 h.

viernes

septiembre

Taller de Títeres Con la compañía “Entre Títeres” Plaza Teresa de Bolívar / Hora: 18,00 h

Memorial a Candidito. Encuentro Folclórico de Teror Con la participación de A.F. Virgen del Pino, A.F. Arimaguada, Los Cantadores del Barranquillo, A.F. Virgen de Lourdes, A.F. Los Guayres del Palmar, A.F. Los Medianeros de Gran Canaria. Alameda Pío XII / Hora: 21,00 h.

sábado

septiembre

IX Torneo de Ajedrez Alameda Pío XII / Hora: 10,00 h

II Torneo Fútbol Sala Base El Pino (Memorial Juanfra). Equipos: Aguas deTeror, Arsenal de Sta.Brígiday Arbejalense. Cancha Monseñor Socorro / Hora: De 10:00 h. a 14:00 h. Pabellón Polideportivo / Hora: De 17:00 h. a 21:00 h.

Talleres Infantiles. Plaza Teresa de Bolívar / Hora: 11,00 h.

VI Ruta 4x4 El Pino Calle Real de la Plaza / Hora: 16,00 h

III Acuatlón El Pino Piscina Municipal y aledaños / Hora: De 17,00 a 20,00 h

Pasacalles de la Verbena Canaria. acompañada de la Banda de Gran Canaria. Desde el Castañero Gordo hasta la Plaza de Síntes / Hora: 22,30 h.

VERBENA CANARIA con la participación de La Parranda Araguaney y las orquestas La Cristalina y El Clan del Mambo. Plaza de Síntes / Hora: 23,45 h.

EL PINO

domingo

septiembre

CLAUSURA DEL CENTENARIO DE LA CORONACION Y SUBIDA DE LA VIRGEN Celebración de la Eucaristía. 17 SEPT.

Basílica de Ntra. Sra. del Pino Hora: 8,00 - 9:00 - 10,00 - 11,00 - 12,00 y 13,00 h

Santo Rosario Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 18,00 h

Celebración de la Eucaristía. Basílica de Ntra. Sra. del Pino / Hora: 18,30 h.

SUBIDA DE LA IMAGEN DE NTRA. SRA. DEL PINO A SU CAMARÍN. Presidirá el Excmo. y Rvdmo. D. Francisco Cases Andreu, Obispo de la Diócesis.. Basílica de Ntra. Sra. Del Pino / Hora: Después de Eucaristía

Actuación musical A cargo del Mariachi Alegría de Jalisco, presentación del espectáculo "Rapa Nui, isla encantada", y actuación del grupo de Danzarinas Venezolanas "Con amor a Venezuela". Plaza de Sintes / Hora: 21,00 h

30 SEPT.

sábado

septiembre

Concentración de camiones Avenida del Cabildo / Hora: 09,00 h.

III Rallye Slot El Pino Pabellón Polideportivo / Hora: De 10:00 a 22,00 h.

VIII Trial 4x4 Villa de Teror Ctra. Las Palmas-Teror P.K.9 Llanos de Arévalo / Hora: 19,00 h.

viernes

septiembre

Actividades Infantiles Hinchables. Alameda Pío XII / Hora: 17,00 h.

Verificaciones del XXVI Rallye Villa de Teror Plaza del Pino / Hora: De 15,00 a 20,30 h.

sábado

septiembre

Salida de la XXVI Edición del Rallye Villa de Teror Plaza del Pino / Hora: 11,00 h.

EL PINO

FIESTA DEL PINO 2006

EL CARTEL DEL PINO

Organiza Ayuntamiento de Teror www.teror.es tlno.928 630075

ayuntamiento@teror.es

Instituciones colaboradoras Gobierno de Canarias Cabildo de Gran Canaria Municipios de Gran Canaria Patrocinan y colaboran Aguas de Teror La Caja de Canarias Unelco-Endesa Cadena Dial Telefónica Movistar Panrico Donuts Canarias Tropical Seven-Up Spar Caja Rural de Canarias Coqinsa Vidrieras Canarias SA Grupo HD La Caixa BBVA PROGRAMA -REVISTA FIESTA DEL PINO 2006 Nº 55 año LV Edita Ayuntamiento de Teror Realización Concejalía de Comunicación del Ayuntamiento. de Teror tlno. 928 614108 prensa@teror.es Coordinación Antonio Vega Ramos Diseño y maquetación Heriberto Domínguez Rivero y Antonio Vega Colaboradores Vicente Hernández Jiménez, Juan Miguel Mateo Castañeyra, Francisco Cases Andreu, Vicente Suárez Grimón, José Barrios García, Gustavo A. Trujillo Yánez, José L. Yánez Rodríguez, Jorge A. Liria Rodríguez, Juan Ramírez Ramos, Heriberto Domínguez Rivero. Fotografía Javier Gil León, Luis del Rosario, Archivos Vicente Hernández, Luis Quesada, José Luis Yánez, Ejécito, Archivo Municipal. Portada Heriberto Domínguez Rivero Impresión Gráficas Atlanta Tirada 10.000 ejemplares Depósito Legal GC-607-2004 Prohibida la venta de esta publicación. Este ejemplar se distribuye gratuitamente a finales del mes de agosto con motivo de la festividad en honor a Ntra. Sra. del Pino (Teror-Gran Canaria)

[te] EDICIONES DEL AYUNTAMIENTO DE TEROR

EL PINO

DESTELLOS DE LUZ Y COLOR Heriberto Domínguez Rivero . El Cartel de la Fiesta del Pino es un compendio de sensaciones, visiones personales y maneras de entender una festividad que permanece muy arraigada entre los canarios. He tratado de ofrecer una imagen humana de la Fiesta sin olvidar el sentido místico y espiritual de la celebración. He combinado la fe y la diversión, la luz y el color, utilizando la geometría de las formas. La vidriera aporta infinitos colores a la escena de la Virgen con el niño, rodeada de varios elementos y personajes relacionados con la Fiesta. Se convierte en un símbolo de transparencia de los sentimientos. Su luminosidad es un foco de esperanza; y su forma redondeada inspira movimiento y continuidad. Me gustaría que el cartel tuviera una doble lectura: de día y de noche; desde el interior de la vidriera, transmitiendo la paz espiritual que se siente dentro de la Basílica del Pino; o también desde el exterior, aportando luz y color a la

Artista y autor del Cartel del Pino 2006

Fiesta. Me gustaría que despertara en los peregrinos ese doble sentimiento de alegría y reflexión; que nos haga vivir la Fiesta del s.XXI teniendo presente sus orígenes más profundos.

HERIBERTO DOMÍNGUEZ RIVERO Es natural de Teror (1975) y licenciado en Bellas Artes por la Universidad de Granada en diseño gráfico y diseño ambiental. Ha cursado estudios en la Universidad de La Laguna (Tenerife) y en el Kent Institute of Art an Design (Inglaterra). Ha participado en talleres impartidos por los prestigiosos pintores como Gonzalo González y Antonio López. Ha ejercido como docente de arte, diseño gráfico, diseño de páginas web y de fotografía. Actualmente es diseñador gráfico en el Ayuntamiento de Teror. Como artista ha recibido diversos premios por sus trabajos artísticos y de cartelería publicitaria. El más reciente ha sido la propuesta escultórica para la fachada curva de la caja escénica del Auditorio de Teror. Sus obras han sido seleccionadas en diferentes certámenes nacionales, regionales e insulares, expuestas en salas como La Regenta en Las Palmas de GC y La Recova en Santa Cruz de Tenerife.