Resumen da memoria do Proxecto Bata

IES ALEXANDRE BÓVEDA

PROYECTO BATA

BATA POR FÓRA, MULLER POR DENTRO IES ALEXANDRE BÓVEDA VIGO

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PROYECTO BATA

ÍNDICE

1.Introducción.............................................................................................................................2 1.1.Descripción del proyecto ................................................................................................2 1.2.Descripción del centro educativo y su entorno.................................................................2 2.Justificación ............................................................................................................................2 3.Génesis.....................................................................................................................................4 3.1.Antecedentes del proyecto ...............................................................................................4 3.2.Cómo surge la idea............................................................................................................4 4.Objetivos..................................................................................................................................5 5.Metodología y temporalización...............................................................................................5 6.El 8 de Marzo de 2010.............................................................................................................8 7.Actividades.............................................................................................................................10 7.1.Cómics............................................................................................................................10 7.2.Las redacciones, relatos, microrrelatos, poemas y cuestionarios....................................12 7.3.Vídeos.............................................................................................................................16 7.4.La instalación del 8 de marzo.........................................................................................17 7.5.La performance en el patio..............................................................................................19 7.6.Partido de fútbol..............................................................................................................20 7.7.Fotos de creación............................................................................................................21 7.8.Biblioteca........................................................................................................................22 7.9.Making off.......................................................................................................................22 8.Evaluación y valoración.........................................................................................................22 9.La repercusión mediática del proyecto..................................................................................24 10.Conclusión...........................................................................................................................27 11.Bibliografía..........................................................................................................................28 12.Equipo docente implicado....................................................................................................30

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1. Introducción 1.1. Descripción del proyecto El corto-documental de Claudia Brenlla Bata por fóra, muller por dentro (Bata por fuera, mujer por dentro) es el punto de partida de un proyecto que abarca distintas disciplinas para trabajar con el alumnado sobre el tema de la igualdad entre mujeres y hombres. La bata simboliza el trabajo invisible, no remunerado, sin vacaciones y poco valorado de las mujeres: nuestras madres, abuelas y vecinas; un trabajo diario, lleno de afecto pero también de renuncias, en el que dan lo mejor de ellas mismas: todo por amor.

1.2. Descripción del centro educativo y su entorno El IES Alexandre Bóveda está situado en Coia, uno de los barrios más emblemáticos de la ciudad industrial de Vigo. Es un barrio obrero que nace en los años sesenta al amparo de los polos de desarrollo industrial del gobierno de Franco y la instalación en Vigo de Citroën y otras industrias navales. Nuestro alumnado es descendiente de trabajadores emigrados del rural, que han vivido un pasado muy complicado de desarraigo, drogas y reconversión industrial. El instituto, con un claustro y un equipo directivo comprometido, siempre ha tenido muy presente la problemática del barrio y contribuye con una gran cantidad de actividades y mucho diálogo a que su realidad tenga hoy una gran proyección de futuro.

Participaron en el proyecto alumnado, profesorado y familias:

• Alumnado de ESO y Bachillerato, de clase media-baja, de familias trabajadoras emigradas del rural a la ciudad, pero con un fuerte contacto con el mundo de la aldea del que proceden.

• Profesorado estable y sensible a la realidad del barrio, implicado en los proyectos del centro.

• Familias de clase media-baja, trabajadoras en las grandes industrias de Vigo, con un nivel educativo medio, pero con una vida vecinal intensa. El barrio se caracteriza por sus movimientos vecinales muy activos y comprometidos.

2. Justificación El proceso de socialización de la persona se delega actualmente en la escuela, hecho provocado por el debilitamiento progresivo de esta capacidad en la familia y por la irrupción de los medios de comunicación como nuevos agentes socializadores. Sin embargo, al no haber vínculos entre la familia, la escuela y los medios de comunicación, surgen tensiones y desafíos que se agravan en la etapa secundaria.

Por otra parte, estamos tomando conciencia de que el mundo en general está siendo cada vez más complejo y de que existen numerosos problemas sociales y ambientales. Constantemente aparecen propuestas para trasladar a la escuela el reto de afrontarlos y tratar así de paliar estos problemas sociales con el fin de garantizar una cierta calidad de vida. Sin embargo, las estructuras educativas no ofrecen todavía respuestas satisfactorias a las necesidades y 2

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demandas sociales.

Muchas de estas enseñanzas podrían ser transmitidas en el seno de las familias. Pero las madres y los padres de hoy pasan muy poco tiempo con sus criaturas. Por otra parte, estas enseñanzas tienen su aprendizaje óptimo en el seno del grupo de iguales, donde se producen los conflictos socio-afectivos y socio-cognitivos que llevan al aprendizaje y al desarrollo socio-personal. Estas condiciones se dan en los centros educativos; ésta pasa a ser una justificación para cargar de nuevos retos educativos a nuestras escuelas. Sin embargo, pensamos que las familias pueden y deben colaborar con las instituciones educativas en estas enseñanzas.

El desafío de la educación, que tendrá que convertirse en un desafío de la sociedad, será “cambiar la educación en un mundo que cambia”. Como diría Paulo Freire, hay que reinventar la educación en un sentido más amplio que el término, como proceso o conjunto de acciones por las que se forma para la vida desde la propia vida. En este contexto, las finalidades de la educación concuerdan con el desarrollo de una formación integral, inmersa en una cultura y una sociedad global. De lo que se trata es de preparar para la vida, y no sólo para la escuela, dotando a los jóvenes de la posibilidad de convertirse en seres humanos completos; así posiblemente podremos esperar un mundo mejor.

Hasta ahora, la escuela ha centrado sus esfuerzos en desarrollar los aspectos racionales de los individuos, olvidando en muchos casos su lado sentimental y afectivo. En los últimos años se han realizado en este terreno interesantes investigaciones que demuestran que para triunfar en la vida tiene más importancia, en muchas ocasiones, la inteligencia emocional que el coeficiente intelectual.

Así pues, debemos fomentar actitudes positivas y habilidades como saber escuchar, comunicar e interpretar nuestras emociones y las de los demás. Esto, por supuesto, no es fácil; requiere un entrenamiento que dura toda la vida y es conveniente que comience en la infancia, cuando los hábitos emocionales se imprimen, literalmente, en el cerebro.

Además, por un lado, el género encadena a hombres y mujeres a formas de sentir y de vivir impuestas por la tradición; y, por otro, sabemos que los sentimientos se aprenden y que para cambiar las actitudes profundas hay que cambiar las creencias que las determinan desde la oscuridad; por tanto, es necesario emprender una educación sentimental que “desaprenda” lo aprendido. Hay que crear nuevos sentimientos y elaborar unas nuevas creencias afectivas. En este sentido, consideramos que trabajar en el aula la coeducación, el concepto de masculinidad, la división sexual del trabajo, la violencia de género, constituyen una importante contribución al desarrollo emocional de los jóvenes, que, conociendo y reflexionando sobre sus propios sentimientos y los ajenos, estarán en condiciones de sacarle el máximo partido a la vida.

Por otra parte, también influye en la elaboración de la propuesta que presentamos el hecho de que la educación sexual, la coeducación, la educación para la paz, la educación sentimental -áreas transversales que se contemplan- sean temas de los que, precisamente por el carácter 3

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multidisciplinar que tienen, nadie se ocupa ni directa ni indirectamente.

Con las batas tratamos de hacer un enfoque coeducativo e interdisciplinar. Analizar las dos realidades, la masculina y la femenina, y reconocer lo positivo de cada una de ellas para elaborar pautas de conducta ética más críticas e independientes, cuestionando así la dictadura de género que se nos impone en nuestra cultura, para poder elegir la propia singularidad y conseguir proyectar la persona que se quiere ser, y, de este modo, poder afrontar cómo se quiere vivir la propia vida.

3. Génesis 3.1. Antecedentes del proyecto El IES Alexandre Bóveda tiene una larga tradición en el trabajo coeducativo. Tenemos que mencionar la histórica presencia de profesoras de conocida trayectoria feminista cuyo trabajo como literatas trasciende al centro, como son Mª Xosé Queizán y Mª del Carmen Panero.

En esta misma línea, pero más centrada en la educación sentimental, la profesora de Filosofía Mercedes Oliveira obtiene en el año 1994 el Premio Educación y Sociedad del MEC a los materiales de innovación educativa por el trabajo realizado en educación sexual en este centro y que se recoge en el libro EROS: Materiais para pensar o amor (Ed. Xerais). Este programa se viene impartiendo desde hace más de veinte años con los grupos de 4º de ESO en la asignatura de Ética. En el curso 2007-08 la TVG graba 4 meses de las clases de Educación Sentimental para la realización de un documental.

Asimismo, esta trayectoria obtiene una mención honorífica del Premio Irene en la convocatoria anterior.

Durante el curso 2009-10, al trabajo de Mercedes Oliveira se sumaron otras iniciativas: el trabajo llevado a cabo por la profesora de Filosofía Modesta Riesco con alumnado de 2º de ESO en la asignatura de Educación para la Ciudadanía sobre la violencia de género y los trabajos sobre poesía coordinados por la profesora de Lengua y Literatura Española Eugenia Fernández que quedan recogidos en vídeos escolares.

Estos dos últimos cursos el instituto ha sido seleccionado para implantar el programa EMPATÍA, que fomenta las relaciones de igualdad, promovido y financiado por el Ayuntamiento de Vigo.

3.2. Cómo surge la idea Bata por fuera, mujer por dentro es el título del cortometraje experimental que la realizadora gallega Claudia Brenlla lleva a cabo sobre el trabajo de la artista austríaca Petra Buchegger. Realmente se trata de un homenaje a las mujeres que tanto trabajan en sus casas, en sus fincas, con sus animales, con las redes de la pesca, mariscando, limpiando las tumbas de sus difuntos... y siempre ataviadas con su BATA de cuadros. Con manga, sin manga, con botones, abrochadas atrás o delante, de colores, de luto o de alivio, de rayas o cuadros o incluso de flores... Esa bata que se ponen para realizar los trabajos que nadie paga, ni recompensa, ni valora; que visten en ese trabajo sin horario y sin vacaciones, sin pensión y sin horas extras... Esas batas que esconden tanto trabajo invisible. Esas batas que llevan todas las mujeres en casi todo el mundo. Como dice la autora, el poder simbólico de la bata pone en conexión a todas las mujeres, nos vincula con nuestras madres, abuelas y bisabuelas...

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Este cortometraje, divertido, fresco, original y a la vez reivindicativo, se proyecta en los cursos de 4º de ESO dentro de la materia de Ética, en la que ya se estaban trabajando cuestiones relacionadas con la igualdad en el programa de Educación Sentimental. Su éxito pedagógico nos anima a proponerlo en otras áreas y con una dimensión que trascienda el ámbito del aula e implique a toda la comunidad educativa.

4. Objetivos Los objetivos del proyecto son: • Promover la coeducación, tolerancia, empatía y sensibilidad hacia la desigualdad.

• Lograr, a través de la reflexión, que el alumnado valore y respete el trabajo "invisible" que realizan las mujeres simbolizado a través de la BATA. • Concienciar sobre la desigualdad en las tareas desempeñadas por hombres y mujeres, para contribuir al cuestionamiento de los estereotipos sexistas.

• Fomentar la participación del alumnado en el proyecto: instalación-decoración del centro, redacciones, trabajos de investigación, poemas, vídeos, cómics, wiki, coloquios, debate, performance...

• Fomentar las relaciones familiares a través del hilo conductor BATA-MADRE-ABUELA para que el alumnado llegue a conocer a la "mujer" que hay dentro de la bata.

• Promover valores de justicia, igualdad, democracia y derechos humanos para la prevención de la violencia de género.

• Incluir la educación sentimental, la memoria y los recuerdos de cara a la educación integral.

• Estimular actitudes empáticas para adquirir comportamientos solidarios e igualitarios.

• Incentivar la idea de que un mundo mejor es posible.

5. Metodología y temporalización El proyecto BATA se inicia en el primer trimestre del curso 2009-2010 y durante todo el segundo trimestre se trabaja en el aula bajo la supervisión del profesorado. Se proyecta el corto y se reflexiona sobre los valores que este sugiere, siguiendo un guión que forma parte de una Unidad Didáctica más amplia que adjuntamos en la memoria: “8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora”.

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Vídeo: Bata por fora, muller por dentro (Bata por fuera, mujer por dentro) Claudia Brenlla

Objetivos

• • • •

Acercar al alumnado el concepto de performance.

Sensibilizar al alumnado sobre la importancia del trabajo de las mujeres.

Potenciar la creatividad y el sentido del humor.

Poner en valor la cultura tradicional gallega en conexión con las vanguardias artísticas.

Desarrollo

1.

El tema de la invisibilidad del trabajo de las mujeres podría abordarse, cada curso escolar, en todos los niveles educativos, desde varios departamentos docentes. Aunque deberíamos matizar que es necesario hacer un trabajo previo de aula que en la mayoría de los centros acostumbra a ser en el espacio de la tutoría.

2.

El trabajo en el aula, tanto en la tutoría como en cualquier otra materia, podría comenzar con el visionado del cortometraje documental Bata por fuera, seguido de una reflexión en torno al siguiente cuestionario: • ¿Qué entendemos por performance?

• ¿Qué valor simbólico tiene la bata? ¿Es algo más que un uniforme de trabajo?

• ¿Cómo son las batas de los hombres y de las mujeres? ¿Por qué?

• ¿En qué situaciones ves tú que las mujeres vistan la bata, normalmente de cuadros?

• ¿Has pensado algunha vez si los colores de las batas marcan diferencias?

• ¿Por qué crees que miran a las antepasadas?

3.

Para seguir profundizando en este tema sugerimos debatir sobre la invisibilidad del trabajo de las mujeres. Cada persona puede defender su punto de vista, pero siempre a través de la argumentación.

4.

El alumnado puede hacer un texto libre apoyándose en la frase del documental: Galicia es “El Dorado” de las batas.

5.

Se puede aprovechar la idea del documental para organizar una performance en el vestíbulo del centro el 8 de marzo. El espectáculo sería una sorpresa para el resto del alumnado del centro que no esté involucrado en la organización del proyecto. Para llevar adelante esta iniciativa es preciso contar con las aportaciones del alumnado y del profesorado del centro. Sería interesante contar con la colaboración de los departamentos de Música, Dibujo, Filosofía, etc.

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6.

Esta iniciativa podría completarse con un trabajo individualizado en el que cada alumno o alumna buscase una bata usada por alguna mujer de su familia y contase su historia. El propio vestíbulo podría servir de espacio de exposición de este testimonio.

7.

Valorar la posibilidad de invitar a Claudia Brenlla, directora del corto experimental, a una charla en el centro abierta a toda la comunidad educativa: alumnado, profesorado, familias.

Temporalización: 4 horas.

Modalidad: Individual / Grupal. Área implicada: Tutoría. Áreas que podrían estar implicadas y de qué forma Lingua Galega y Lengua Castellana: Visibilizando el trabajo de las mujeres en Galicia. Ámbito Sociolingüístico (en los Programas de Diversificación Curricular), Filosofía y Ciencias Sociales: El arte de vanguardia como elemento crítico y cuestionador de la realidad.

Economía: El trabajo de las mujeres y la economía ( la cuenta satélite).

Tecnología, Informática, Dibujo, Música y Educación Física: Taller de montaje de la performance.

Y cualquier otra área, materia o módulo de los distintos niveles educativos (ESO, Bachillerato) que considere estos materiales adecuados a sus objetivos.

Competencias básicas • Competencia en comunicación lingüística • Tratamiento de la información y competencia digital.

• Competencia social y ciudadana.

• Competencia cultural y artística.

• Competencia para aprender a aprender.

• Autonomía e iniciativa personal.

A partir de ahí, cada alumn@ tiene que escoger una “bata” y a la mujer que la viste y reflexionar sobre el trabajo que ésta realiza. Todo esto queda plasmado en redacciones, poemas, microrrelatos, cómics, fotografías y vídeos. Estos trabajos se recopilan en una Wiki (bataporfora.wikispaces.com).

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CURSO 2009 2010

1º Trimestre Génesis Bata

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2º Trimestre

3º Trimestre

del

proyecto Actividades previas al 8 • Vídeos elaborados a de marzo partir del material • Formación del equipo • Visionado del corto de obtenido el día 8 de docente implicado en Claudia Brenlla: Bata marzo. el Proyecto Bata. por fora, muller por • Cómics sobre el Día dentro.

• Reuniones previas de la Mujer para planificar y • Realización en el aula Trabajadora. organizar la puesta en de una Unidad • Fotos de creación. práctica del proyecto.

Didáctica sobre el cortometraje.

• Elaboración de un Power Point.

• El alumnado crea las • Curso para el profesorado del • Realización de vídeos Proyecto Relaciona. y fotos.

• Preparación de • Creación de una Wiki en la que aglutinamos actividades previstas todo el material para el Día de la Mujer relacionado con el Trabajadora.

Proyecto Bata.

Fiesta del día 8 de • Evaluación final del marzo Proyecto Bata por • Instalación en el parte del alumnado. vestíbulo del instituto.

• Making off de todo el • Conferencias de Proyecto Bata.

Claudia Brenlla. historias de batas.

• Partido de fútbol durante el recreo.

• Performance patio.

en

el

6. El 8 de Marzo de 2010 El proyecto culmina con la celebración el día 8 de marzo, Día de la Mujer Trabajadora, de una gran fiesta reivindicativa. Para celebrarla nos ponemos en contacto con la fábrica de batas ENCA de Pontevedra que gentilmente nos presta 100 modelos diferentes para hacer una exposición en el centro.

Montamos una instalación en el vestíbulo con todas las batas colocadas y colgadas del techo, una propuesta plástica de colorido y movimiento. Pretendemos impactar a la gente que pasa por la entrada del instituto y suscitar su curiosidad. Esto se completa con la exposición de los trabajos de aula: grandes paneles con toda clase de textos y proyectores para reproducir los vídeos de creación realizados por el alumnado.

Los objetivos de esta fiesta son básicamente dos: primero, que los chicos y las chicas tomen conciencia de ese trabajo invisible que realizan las mujeres que visten la bata, y segundo, realizar un

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acto visible que incluya y dinamice a toda la comunidad educativa.

Ese día Claudia Brenlla pronuncia dos conferencias, una para el alumnado de ESO y otra para el de bachillerato. Todo el alumnado y profesorado asistimos desde primera hora vestidos con nuestras batas:

Finalizamos los actos con una performance en el patio. Se trata de llenar la silueta de una Bata pintada en el suelo con las batas de todas las personas presentes confeccionando un patchword gigante, al tiempo que se leen textos seleccionados de los trabajos de aula; todo ello amenizado con la actuación del alumnado del bachillerato musical:

Ese día el viento hace volar las batas, lo que obliga a que nos las pongamos de nuevo y nos tendamos en el suelo para crear así una gran bata humana (adjuntamos imágenes en el siguiente punto, en el que detallamos más este proceso).

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Durante el mes de mayo, gran parte del profesorado realiza un curso sobre Educación afectivo-sexual del Instituto de la Mujer (Proyecto Relaciona), que podrá ayudar a sistematizar y proyectar nuevas iniciativas en cursos venideros.

La repercusión mediática de todo el trabajo es impresionante. El fin de semana anterior al lunes 8 de marzo se hacen eco y anuncian nuestro proyecto la Cadena Ser (“A vivir que son dos dias”), Faro de Vigo, La Voz de Galicia y TV1 (España Directo). A partir de aquí son muchas las emisoras, televisiones y periódicos que acuden al instituto para informar sobre nuestra fiesta de la BATA. Tal ha sido la cantidad de material generado que sentimos la necesidad de dar continuidad al proyecto con la confección de una Wiki en la que recogemos todo aquello que se ha ido elaborando y que será el soporte para seguir trabajando en próximos cursos sobre el tema de género. bataporfora.wikispaces.com

7. Actividades

7.1.

Cómics

Los cómis que crea el alumnado son una de las actividades más creativas del proyecto. A partir de las fotos que a lo largo de todo el proceso se fueron tomando, y con la ayuda de las nuevas herramientas informáticas, trabajadas en Tecnología, confeccionan cómics en los que plasman una visión crítica del problema de la desigualdad, así como del trabajo que estamos realizando en el aula.

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7.2. Las redacciones, relatos, microrrelatos, poemas y cuestionarios

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Merecen una especial mención por la carga emocional que suponen para el alumnado. La reflexión sobre el trabajo desinteresado de madres y abuelas con el resultado de historias tan hermosas es la actividad “estrella” y la que conecta la escuela con la realidad del alumnado y su mundo emocional, lo que nos parece la clave del éxito del proyecto. En esta actividad se implican los departamentos de Lengua Castellana y Lengua Gallega en la ESO, Filosofía en las materias de Antropología en 1 º de Bachillerato, Ética en 4º de ESO, Educación para la Ciudadanía de 2º ESO, Ética y Filosofía del Derecho en 2º de Bachillerato.

DÍA DA MULLER TRABALLADORA DÍA DE LA MUJER TRABAJADORA 2010 2010 As mulleres bata, os homes garavata.

Las mujeres bata, los hombres corbata.

Por que esta diferenza?

Eles na empresa, elas na casa.

Elas guisan, eles revisan.

Eles mandan, elas traballan.

Eles recoñecemento, elas esgotamento.

¿Por qué esta diferencia?

Ellos en la empresa, ellas en la casa.

Ellas guisan, ellos revisan.

Ellos mandan, ellas trabajan.

Ellos reconocimiento, ellas agotamiento.

Mulleres con garavata, homes con bata.

Mujeres con corbata, hombres con bata.

Eles e elas van ao traballo, elas e eles gañan os mesmos cartos.

Eles e elas limpan o chan, elas e eles pasean o can.

Eles e elas coidan os fillos, elas e eles recollen o lixo.

Eles e elas lavan a louza, elas e eles fan as mesmas cousas.

Ellos y ellas van al trabajo, ellas y ellos ganan el mismo dinero.

Ellos y ellas limpian el suelo, ellas y ellos pasean al perro.

Ellos y ellas cuidan a sus hijos, ellas y ellos recogen o la basura.

Ellos y ellas lavan la loza, ellas y ellos hacen las mismas cosas.

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Por Laura Abelleira, Leonor Orio y Paula Martínez (2º ESO E)

Había una vez y así empieza la historia...Princesas del nuevo siglo,sin vestidos,ni corsé,a la conquista del mundo.Ahora somos nosotras las que luchamos contra el dragón. No somos débiles,ni sentimentales, no somos delicadas. Ahora somos fieras,decididas,fuertes, violentas, seguras...Casi hombres... Casi.Pero al llegar al castillo, lugar protegido,se rompe el encantamiento.Nos ponemos la bata a cuadros, esa que tememos mostrar al mundo y volvemos a ser mujeres,completas. Y son esas mujeres con bata las que hacen del castillo un lugar seguro, son ellas, las invisibles, las transparentes, las que recogen los platos tras comer las perdices, las princesas con bata."

Priscila T. Retamozo Ramos (1º Bachillerato)

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La historia de esta bata es muy complicada, y, seguramente, contará con muchas anécdotas, pero esto es un asunto serio y voy a ir al grano.

La bata pertenecía a mi abuela, que antes de que se le concediera ese nombre era una mujer cualquiera. La llamaban Rosa. Rosa tenía sus propios sueños.

Un día, Rosa conoció a un hombre, un hombre con un sueño: la música.

Rosa había sido educada para que los sueños de su marido estuvieran por encima de los suyos.

Tras muchos años de duro trabajo tras la bata, Rosa consiguió que su marido se pudiera ganar la vida con la música y tuvieron tres hijos. Su hija más pequeña también quiso dedicarse a la música, y todo iba perfecto: hizo sus estudios, empezó a dar clases y conciertos y... un día conoció a un hombre, y tuvo que ponerse la bata.

Nicolás Vázquez Ben (4º ESO D)

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Desde pequeña me encantaba jugar a imaginar la vida de personas desconocidas.

El otro día iba en el autobús cuando una señora que vestía una bata de cuadros se sentó frente a mí. Comencé a observarla y… aquella señora trabajaba en el campo, pues su bata tenía restos de tierra. Venía de fregar los platos porque se le habían olvidado los guantes en un bolsillo. Cosía porque tenía la bata llena de alfileres, la cual olía bastante a frito, por lo que supuse que también era ella la que cocinaba en su familia. Lavaba la ropa a mano porque estaba manchada de salpicaduras de lejía. Y de repente me di cuenta… ¡de todo lo que una bata nos puede mostrar!

Iria Aubourg Ferreira (1º Bachillerato D)

7.3.

Vídeos

Los vídeos de creación se llevan a cabo con guiones originales elaborados a partir del trabajo realizado en el aula. El departamento de Tecnología motiva al alumnado para la realización de vídeos donde recrean su particular visión del problema de la división sexual del trabajo aportando su creatividad.

Estos vídeos se pueden ver en la Wiki y en la memoria que se adjunta en formato digital.

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7.4. La instalación del 8 de marzo El vestíbulo del instituto acoge la exposición de todos los trabajos realizados en paneles y con proyectores. Además de la “lluvia de batas” que cae del techo y nos sirve de reclamo ante toda la comunidad escolar, la proyección permanente de los vídeos, las paredes y los paneles muestran el resto del material gráfico y literario:

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7.5. La performance en el patio

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Confeccionamos una bata gigante al aire libre cuya silueta se había perfilado previamente en el suelo con tiza, para lo que contamos con la colaboración del departamento de plástica. Después, entre todo el profesorado y alumnado rellenamos la silueta a modo de patchword con las coloridas batas que vestimos al son de la música interpretada por el alumnado del bachillerato musical. Todo este proceso fue fotografiado y grabado por l@s alumn@s de tecnología.

7.6. Partido de fútbol En el patio ataviados con las batas: vestir las batas no impide las actividades habituales del recreo.

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7.7. Fotos de creaciﾃｳn Las implicaciones emocionales de la actividad despiertan la apuesta creativa del alumnado tambiﾃｩn en la fotografia y en la elaboraciﾃｳn de carteles:

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7.8. Biblioteca La creación de un espacio diferenciado en la biblioteca del Centro de libros y recursos relacionados con la educación sentimental, el lenguaje sexista, la educación sexual, el feminismo, la coeducación, etc, proyecto que completaremos el próximo curso 2010-11.

7.9. Making off

VALORACIÓN PROXECTO “BATA”

Parael proceso, nosotr@s el suproyecto “Bata” ha sido ha todo por la de Todo desde gestación hasta la evaluación, sido unéxito. grabado en Ya vídeonoporsólo el alumnado repercusión que off). alcanzó, sino hemos y reflexionado Tecnología (making Se puede ver por tantoloenque la wiki comoaprendido en la memoria que adjuntamos.gracias a él. Puesto que además de participar en los actos que estaban preparados para ese día hubo un trabajo previo. Las redacciones que hicimos antes nos sirvieron 8. Evaluación y valoración para introducirnos en una realidad que a veces no vemos o no queremos ver: la realidad de nuestras y abuelas descanso pero cuyo Todos los trabajos realizadosmadres por el alumnado en que cada trabajan una de las sin materias son evaluados por el trabajo es tan poco valorado quetodo lo momento, podemossedenominar invisible.

Con con las la profesorado correspondiente, dado que, en procura hacerlos compatibles programación curso.

Además, cada unosede puso los alumnos y alumnas llevan a cabo redaccionesdel cada un@ de nosotr@s en la piel de las mujeres de suuna autoevaluación por escrito en sus cuadernos. familia y nos dimos cuenta del enorme trabajo que realizan para que nosotr@s sigamos hacia adelante dejándose de lado a sí mismas. Por tanto mi valoración del trabajo previo es muy buena. Llegado el día, nuestras expectativas se quedaron muy cortas, puesto que la repercusión que tuvo fue una sorpresa muy agradable. Ver cómo el instituto entero vestía una bata de cuadros fue muy gratificante y la actividad del mosaico como final del acto me gustó mucho aunque el viento nos jugó una mala pasada. Lo único que cambiaría fue la conferencia de Claudia Brenlla, puesto que me resultó un poco corta y me perdí bastantes de las cosas que dijo, aunque es muy comprensible puesto que ante la presencia de las cámaras tod@s estábamos bastante nervios@s. El día “Bata”, si lo podemos denominar así, para mí fue muy satisfactorio, ya no sólo por el acto en sí, sino porque me enseñó que el trabajo y la dedicación tienen una recompensa y que un proyecto que, en principio, era pequeño, el entusiasmo lo puede convertir en algo muy grande. Y algo muy importante también: por primera vez vi a prácticamente todo el instituto involucrado con un tema y eso me llenó de orgullo de pertenecer a este centro. Pero lo más importante es que este proyecto me abrió los ojos ante un trabajo que no tiene un “horario laboral”, que no está remunerado y ni siquiera considerado y que está exclusivamente reservado a mujeres.

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BATA Por fuera, por dentro.

La bata, y todo el movimiento que llevó consigo esta, fue un modo de darle forma al simbolismo de la mujer. Como quien moldea barro entre sus manos, durante mucho tiempo empleando tiempo y esfuerzo, hasta formar una obra de arte. Porque eso es la bata, arte. El arte de miles de mujeres que durante generaciones dedicaron su tiempo, su vida, a moldear su barro. La bata fue la unión de los hilos, fue el punto en común al que todas esas trabajadoras llegaron. Con ella se hizo reflexionar a muchos y muchas, pensar e n lo que habían sido sus vidas o las de sus antepasadas, valorar los recuerdos pasados y olvidados, darle un nombre al esfuerzo de las mujeres que no obtuvieron dinero a cambio de su trabajo. Una forma de pagarse a sí mismas.

Fueron muchas las mujeres que se vieron reflejadas en el espejo de la bata, cada uno de sus botones cierra un capítulo de sus vidas. La bata revive la memoria, emociona, despierta a los dormidos. Cientos, miles de historias se esconden entre esas cuatro letras, listas para hablar.

Y eso queríamos hacer con este trabajo, darle voz a la mujer que trabajó tanto tiempo en silencio, dejarla contar todo lo que tenga por decir.

Gente ajena al feminismo o a la memoria histórica se integró , se metió dentro de la bata, se puso en la piel de las mujeres invisibles. Nos acercamos a todo tipo de personas y tod@s dijimos a la vez: ¡Yo no olvido!

Porque la bata no puede olvidar.

Clara Fernández González (1º Bacharelato D)

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Posteriormente se hace una evaluación grupal en una sesión de aula que se graba en vídeo como una parte más de todo el proceso (making off).

La primera valoración sobre el trabajo es la fantástica respuesta del alumnado al proyecto: la motivación que suscita la bata hace que sus trabajos reflejen su entusiasmo colaborando activamente en todo el proceso.

Por otro lado nosotr@s mism@s nos vamos sorprendiendo y entusiasmando ante esta actividad que crece día a día y a la que se van incorporando docentes con sus respectivos grupos. También tenemos que valorar muy positivamente este grado de implicación dadas las dificultades de movilización del profesorado para el trabajo en equipo, para la interdisciplinariedad y para los temas transversales que implican la educación emocional, imprescindible para educar en el complejo mundo actual.

9. La repercusión mediática del proyecto Todas las televisiones, tanto autonómicas como nacionales, la prensa y la radio demuestran que la idea y su plasmación es un éxito rotundo:

Entrevistas radiofónicas:

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Cadena Ser: “A vivir que son dos días”, domingo 7 de marzo de 2010.

Radio Galega: Informativos, lunes 8 de marzo.

Radio Municipal de Tui: “Día a día”, lunes 8 de marzo.

Televisión: TVE 1: “España directo”, domingo 7 de marzo de 2010.

La Sexta: Informativos, lunes 8 de marzo.

Tele 5: Informativos, lunes 8 de marzo.

TVG: Informativos, lunes 8 de marzo.

TVE 1: Informativo territorial, lunes 8 de marzo.

Prensa: Faro de Vigo: domingo 7, lunes 8 y martes 9 de marzo.

La Voz de Galicia: lunes 8 y martes 9 de marzo.

Suplemento de Faro de Vigo: “A escola do faro” martes 23 de marzo.

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10. Conclusión Pero quizás lo mejor del proyecto, lo que le da el valor más importante, son las historias de las madres y abuelas que, a través del poder simbólico de la bata, sobrepasan lo cognitivo y conectan con lo emocional.

La sensación de bienestar y el éxito obtenido con el proyecto deja la puerta abierta para acoger nuevas propuestas y ponerlas en marcha.

Sabemos que el complejo problema de la igualdad no se resuelve con una iniciativa, pero estamos convencid@s de que hemos abonado el terreno y sembrado las semillas del cuestionamiento y la reflexión. Tenemos la intención de seguir investigando e incluir la educación sentimental en nuestras futuras programaciones.

Es un orgullo saber que podemos exportar nuestro trabajo.

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11. Bibliografía

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Tres tomos Gimeno Sacristán, J. e Pérez Gómez, A. (Eds.)(1992): Cómprender y transformar la enseñanza. Madrid, Morata.

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Yus Ramos, R. (2000): ¿Qué se debe enseñar en la escuela de hoy? A Coruña, Ludus, colección El placer de pensar.

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12. Equipo docente implicado Mercedes Oliveira Malvar: departamento de Filosofía.

Modesta Riesco Martín: departamento de Filosofía.

Daniel Rodríguez Pizarro: departamento de Tecnología.

Ana Álvarez Paz: departamento de Geografía e Historia.

Eugenia Fernández Fernández: departamento de Lengua Castellana y Literatura.

Mar Platero Vilaboa: departamento de Matemáticas.

Luz Cao Losada: departamento de Inglés.

Ildefonso Piñeiro Ramos: departamento de Lengua Gallega.

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