CASSALS + PICASSO + NERUDA: OS TRÊS PABLOS GUERREIROS CONTRA O DRAGÃO DA MALDADE [2021]

c a s a l s + p i c a s s o + n e r u d a

co ntra o dragão d a . m a l d a d e

PAZ PIEDAD Y PERDÓN. LAS TRES “P” DE AZAÑA. DANIEL ARCAS Manuel Azaña pronunciaba su famoso y emotivo discurso, “Paz, piedad y perdón” en el Ayuntamiento de Barcelona el 18 de julio de 1938 en el ayuntamiento de Barcelona.

El discurso contiene un mensaje de reconciliación y fue elaborado con la intención de preparar a la opinión pública para lograr una mediación internacional y no prolongar más la guerra.

El discurso tuvo lugar en el Ayuntamiento de Barcelona, en el segundo aniversario del inicio de la contienda, con la asistencia, entre otros, de Negrín y Diego Martínez Barrio, presidentes de las Cortes republicanas. El presidente fue recibido por el Ayuntamiento en pleno en las escalinatas. También asistieron representantes diplomáticos, el gobierno en pleno, el gobierno de la Generalitat y numerosos diputados.

El discurso se interpreta como una reflexión sobre el absurdo de la guerra como solución al problema español: las dos Españas, el separatismo, la identidad nacional.

El núcleo del discurso fue la expresión de su idea de cuál estaba siendo el daño más grave que la guerra estaba provocando en España: «Un dogma que excluye de la nacionalidad a todos los que no lo profesan, sea un dogma religioso, político o económico, [al que opone] la verdadera base de la nacionalidad y del sentimiento patriótico: que

todos somos hijos del mismo sol y tributarios del mismo arroyo».

Azaña reflexionaba sobre la difícil situación en la que se encontraba España y aseguraba que ni los que la habían llevado a ese extremo eran conscientes de las consecuencias. También analizaba la Guerra Civil Española en el contexto del conflicto europeo y denunciaba la presencia y la participación de Alemania e Italia.

El discurso de Azaña rezumaba un pesimismo sombrío; la idea de derrota y pacto, frente a los partidarios de prolongar la guerra bajo el lema «resistir es vencer». Por otra parte, la utilización de la palabra «paz» al final de su discurso generó controversia entre los sectores del bando republicano que todavía apostaban por una victoria militar El discurso «condensa la lucidez emotiva y desolada del líder republicano. Es el legado de Azaña. Donde está él entero». Este discurso es calificado como «uno de los mejores de su vida, y probablemente el más brillante y emotivo de los que se oyeron durante la guerra». Además, no lo considera únicamente como una «invocación sentimental a la convivencia», «ni el mensaje de un hombre angustiado cuya capacidad de acción estaba limitada como presidente con escasos y disminuidos poderes efectivos». Era, también, «un discurso de evidente contenido político, que diseñaba un tipo de acción a seguir inmediatamente y que, en función de ella, trataba de crear un determinado estado de ánimo». Azaña hace un discurso de paz con la intención de preparar a la opinión pública para que aceptara una mediación.

PAZ, PIEDAD, PERDÓN. La guerra civil está agotada en sus móviles porque ha dado exactamente todo lo contrario de lo que se proponían sacar de ella, y ya a nadie le puede caber duda de que la guerra actual no es una guerra contra el Gobierno, ni una guerra contra los gobiernos republicanos, ni siquiera una guerra contra un sistema político: es una guerra contra la nación española entera, incluso contra los propios fascistas, en cuanto españoles, porque será la nación entera quien la sufra en su cuerpo y en su alma. Yo afirmo que ningún credo político, venga de donde viniere, aunque hubiese sido revelado en una zarza ardiente, tiene derecho, para conquistar el poder, a someter a su país al horrendo martirio que está sufriendo España. La magnitud del dislate, el gigantesco error, se mide más fácilmente con una consideración dramática, casi vulgar. Hace dos años que empezó este drama, motivado aparentemente en el orden político por no querer respetar los resultados del sufragio universal en el mes de febrero de 1936. Han pasado dos años. Y cabe discurrir que, con la fugacidad de las situaciones políticas en España y con las fluctuaciones propias de las instituciones democráticas y de las variantes de la voluntad del sufragio popular, si en vez de cometer esta locura, se hubiera seguido en el régimen normal, a estas horas es casi seguro que estaríamos en vísperas de una nueva consulta electoral, en la cual todos los españoles libremente podrían probar sus fuerzas políticas en España. ¿Qué negocio ha sido éste de desencadenar la guerra civil en España? Si convierto ahora la mirada a otros puntos del horizonte, es de advertir, hablando siempre con la misma lealtad, que en cuanto el Estado republicano y la masa general

del país se repusieron del aturdimiento, de la conmoción, causados por el golpe de fuerza, empezaron a reanudarse aquellos vínculos que la espada cortó. Y ciertas verdades que habían sido inundadas por el aluvión volvieron a ponerse a flote y a entrar en nueva vigencia, y, por fortuna, porque no se pueden infringir impunemente. Destaco entre ellas que todos los españoles tenemos el mismo destino. Un destino común, en la próspera y en la adversa fortuna. Cualesquiera que sea la profesión religiosa, el credo político, el trabajo y el acento. Y que nadie pueda echarse a un lado y retirar la puesta. No es que sea ilícito hacerlo: es que además, no se puede. Que el Estado, en sus fines propios es insustituible, y no hay Estado digno de este nombre sin sus bases funcionales, cuales son el orden, la competencia y la responsabilidad; que no puede fiarse nada a la indisciplina ni al arbitrio personal, ni confiarse nada a la improvisación, como no se quiera decir que ésta es hacer pronto y bien las cosas que la torpeza o la desidia hacían tarde y mal; fuera de ello, en la vida no se improvisa nada, y cuando se habla de improvisación se dice un vocablo vicioso o vacío, y cuando la improvisación se confunde con el arbitrismo, se cosechan tonterías, novatadas y fracasos. Y por último que nuestra guerra, tal como nosotros la entendemos y padecemos, es una guerra de defensa y su justificación única reside, precisamente, en la defensa del derecho estatuido para garantía de la libertad de toda la nación y de la libertad política de sus miembros, sin que sea lícito anteponer al fin único de la guerra fines secundarios, ni hacer desviar hacia ellos la guerra misma, por respetables que sean esos fines. Hace pocas semanas, el Gobierno ha promulgado una declaración política, lo que yo encuentro es la pura doctrina republicana –yo nunca he profesado otra–, y al prestarle

mi previo asentimiento a esa declaración sin ninguna reserva, no hice más que remachar y repasar todos mis pensamientos y palabras de estos años. Para llenarla de contenido cada día más, para realizarla a fondo, no deben ponerse obstáculos al Gobierno, a éste o a otro gobierno que sustente la misma doctrina. Y es de advertir que no puede haber ningún gobierno que no lo sustente. En esa declaración, hablando del porvenir, el Gobierno alude, más que alude: nombra expresamente, la colaboración de todos los españoles el día de mañana después de la guerra en la obra de reconstrucción de España. Ha hecho bien el Gobierno en decirlo así. La reconstrucción de España será una tarea aplastante, gigantesca, que no se podrá fiar al genio personal de nadie, ni siquiera de un corto número de personas o de técnicos; tendrá que ser obra de la colmena española en su conjunto, cuando reine la paz, una paz que no podrá ser más que una paz española y una paz nacional, una paz de hombres libres, una paz para hombres libres. Y entonces, cuando los españoles puedan emplear en cosa mejor este extraordinario caudal de energías, cuando puedan emplear en esa obra sus energías juveniles que, por lo visto, son inextinguibles, con la gloria duradera de la paz, sustituirá la gloria siniestra y dolorosa de la guerra.

Y entonces se comprobará una vez más lo que nunca debió ser desconocido por los que lo desconocieron: que todos somos hijos del mismo sol y tributarios del mismo arroyo. Ahí está la base de la nacionalidad y la raíz del sentimiento patriótico, no en un dogma que excluya de la nacionalidad a todos los que no lo profesan, sea un dogma religioso, político o económico. ¡Eso es un concepto islámico de la nación y del Estado! Nosotros vemos en la patria una libertad, fundiendo en ella, no sólo los elementos materiales de territorio, de

energía física o de riqueza, sino todo el patrimonio moral acumulado por los españoles en veinte siglos y que constituye el título grandioso de nuestra civilización en el mundo. Habla de reconstitución el Gobierno. Y, en efecto, reconstitución en todo aquello que atañe al cuerpo físico de la nación: a las obras, a los instrumentos de trabajo, etcétera; pero hay otro capítulo, en otro orden de cosas, en que no podrá haber reconstrucción; tendrá que ser construcción desde los cimientos, nueva . Y esto, por motivos, por causas que no dependen de la voluntad de los hombres ni de los programas políticos, ni de las aspiraciones de nadie. En primer lugar, la conmoción que ha producido la guerra, echando por el suelo todas las convenciones sociales en vigor (no me refiero a las convenciones de tipo jurídico, sino a las convenciones de la vida social, del trato entre los hombre), echándolas por el suelo y poniendo a cada cual en el trance terrible de optar entre la vida y la muerte. Todo el mundo, altos y bajos, han mostrado ya, sin disfraz, lo que llevan dentro, lo que realmente son, lo que realmente eran. De suerte que hemos llegado, por causas no precisamente de las operaciones militares, sino de toda la conmoción que ha producido y produce la guerra, a una especie de valle de Josafat, como después del acabamiento del mundo, en el que nadie puede engañarse ni engañarnos: todos sabemos ya quiénes éramos todos. Muchos se han engrandecido. ¡Dichoso el que muere antes de haber enseñado el límite de su grandeza! Muchos no han muerto, por desgracia para ellos. Esta situación de orden moral creará en el porvenir de España una situación, digamos, incómoda, porque, en efecto, es difícil vivir en una sociedad sin disfraz, y cada cual tendrá delante ese espejo mágico, donde ya no se verá con la fisonomía del mañana, sino donde, siempre que se mire,

encontrará lo que ha sido, lo que ha hecho y lo que ha dicho durante la guerra. Y nadie lo podrá olvidar, como no se pueden olvidar los rasgos de una persona. Además de este fenómeno, de muchas y muy dilatadas y profundas consecuencias, como probará el porvenir; además de este fenómeno de orden psicológico y moral respecto de las personas, hay otro mucho más importante. Nunca ha sabido nadie ni ha podido predecir nadie lo que se funda con una guerra; ¡nunca!

Las guerras, y sobre todo las guerras civiles, se promueven o se desencadenan con estos propósitos, hasta donde llega la agudeza, el ingenio o el talento de las personas; pero jamás en ninguna guerra se ha podido descubrir desde el primer día cuáles van a ser sus profundas repercusiones en el orden social y en el orden político y en la vida moral de los interesados en la guerra. Conste que la guerra no consiste sólo en las operaciones militares, ni en los movimientos de los ejércitos, ni en las batallas. No; eso es el signo y la demostración de otra cosa mucho más profunda y más vasta y más grande; ése es el signo de dos corrientes de orden moral, de dos oleadas de sentimiento, de dos estados de ánimo que chocan, que se encrespan, que luchan el uno contra el otro, y de los cuales se obtiene una resultante que nadie ha podido nunca calcular. Nadie; nunca. Este fenómeno profundo, que se da en todas las guerras, me impide a mí hablar del porvenir de España en el orden político y en el orden moral, porque es un profundo misterio, en este país de las sorpresas y de las reacciones inesperadas, lo que podrá resultar el día en que los españoles, en paz, se pongan a considerar lo que han hecho durante la guerra. Yo creo que si de esta acumulación de males ha de salir el mejor bien posible, será con este espíritu, y desventurado el que no lo entienda así. No voy a aplicar a

este drama español la simplísima doctrina del adagio de que “no hay mal que por bien no venga”. No es verdad. Pero es obligación moral, sobre todo de los que padecen la guerra, cuando se acabe como nosotros queremos que se acabe, sacar de la lección y de la musa del escarmiento el mayor bien posible, y cuando la antorcha pase a otras manos, a otros hombres, a otras generaciones, que les hierva la sangre iracunda y otra vez el genio español vuelva a enfurecerse con la intolerancia y con el odio y con el apetito de destrucción, que piensen en los muertos y que escuchen su lección: la de esos hombres que han caído magníficamente por una ideal grandioso y que ahora, abrigados en la tierra materna, ya no tienen odio, ya no tienen rencor, y nos envían, con los destellos de su luz, tranquila y remota como la de una estrella, el mensaje de la patria eterna que dice a todos sus hijos: Paz, piedad, perdón.

Último discurso de Manuel Azaña como presidente da Segunda República no Ayuntamiento de Barcelona, em 18 de julho de 1938

OS INIMIGOS PABLO NERUDA Aqui eles trouxeram os fuzis repletos de pólvora, eles comandaram o acerbo extermínio, eles aqui encontraram um povo que cantava, um povo por dever e por amor reunido, e a delgada menina caiu com a sua bandeira, e o jovem sorridente girou a seu lado ferido, e o estupor do povo viu os mortos tombarem com fúria e dor.

E não, no lugar onde tombaram os assassinados, baixaram as bandeiras para se empaparem do sangue para se erguerem de novo diante dos assassinos.

Por estes mortos, nossos mortos, peço castigo.

Para os que salpicaram a pátria de sangue, peço castigo.

Para o verdugo que ordenou esta morte, peço castigo.

Para o traidor que ascendeu sobre o crime, peço castigo.

Para o que deu a ordem de agonia, peço castigo.

Para os que defenderam este crime, peço castigo.

Não quero que me dêem a mão empapada de nosso sangue.

Peço castigo.

Não vos quero como Embaixadores, tampouco em casa tranqüilos,

quero ver-vos aqui julgados, nesta praça, neste lugar.

Quero castigo.

LÚCIO TRANCHESI . pablo casals

Pablo (Pau) Casals – (1876-1973) – Espanha.

Pablo Casals nasceu em El Vendrell, na Catalunha. Conheceu o violoncelo através de três músicos que fizeram um concerto no teatro de Villa, em sua cidade natal, e ficou admirado com quem tocava o instrumento. E tocou seu violino como se toca violoncelo. Na escola de música de sua cidade, revelou-se um prodígio musical. Casals, em sua juventude, “descobre” as suítes de Bach, levando-as às salas de concerto do mundo. Sua vida e sua música sempre foram afetadas pelo contexto social e político de sua época. Entre seus embates mais famosos está sua recusa em tocar na Alemanha nazista, em 1933. Além de seu enfrentamento e resistência durante a Guerra Civil espanhola. Casals decide silenciar seu instrumento como um vigoroso protesto contra a violência fascista. Quando a Falange espanhola e o ditador Francisco Franco chegam ao poder, Casals tinha 63 anos. Morre no exílio e seu corpo só retorna à Catalunha em 1979, após o fim da ditadura espanhola. No exílio, Casals socorreu os refugiados, exilados e perseguidos pelas ditaduras, regimes fascistas e vítimas das guerras que vivenciou durante o século XX.

JACKSON COSTA . pablo picasso

Pablo Picasso (1881 - 1973) – Espanha.

Nascido em Málaga, na Espanha, passou grande parte de sua vida na França. Suas pinturas mais famosas são: “As meninas D’Avignon” (1907) e “Guernica” (1937). Sua obra pode ser separada em algumas fases: 1) período azul (1901-1904) ; 2) período rosa (1904-1909); 3) a partir de 1906, inaugura o dito “Protocubismo”, e em seguida, o cubismo, estudando agora as artes gregas, africanas e ibéricas, no qual abandona o maneirismo e a profundidade espacial, atentando-se às formas geométricas e tentando “retratar o mundo real tridimensional em uma tela plana”. Nos anos de 1930, surgem as formas curvilíneas e rítmicas que trazem um sentido mais dramático à sua obra, como a pintura “Guernica” (1937) que mostra o bombardeio dos aviões alemães à cidade basca de Guernica. Morre em 1973 na França.

Uma das criações mais famosas da vida de Pablo Picasso é a série de gravuras e desenhos representando pombas brancas que simbolizam a paz, criada no fim da Segunda Guerra Mundial.

MIGUEL CAMPELO . pablo neruda

Pablo Neruda (1904 - 1973) – Chile.

Um dos maiores poetas da língua castelhana, teve uma longa carreira diplomática, sendo cônsul do Chile na Espanha. Em 1924, publica sua primeira antologia “Vinte poemas de amor e uma canção desesperada”. Em 1927, inicia sua carreira diplomática até 1936, quando estoura a Guerra Civil Espanhola, e é destituído do cargo. Em 1945 é eleito senador no Chile. Em 1948, o poeta é perseguido e vai para a clandestinidade quando o presidente chileno González Videla põe em ilegalidade o Partido Comunista, ao qual Neruda era filiado. Durante seus anos de clandestinidade, escreve a obra “Canto geral”, publicando-a em 1950, e dando novos rumos à sua escrita poética: assume um caráter ético, político e social. Torna-se sua marca mais recorrente, como, também, podemos ver em “As uvas e o vento”. Em 1971, recebe o prêmio Nobel de Literatura, no qual faz seu discurso primoroso sobre sua infância e o território que habitava, e uma visão (utópica) de “um mundo novo”, tendo a poesia como construtor. Após a premiação, Allende convida o poeta para ler no Estádio Nacional do Chile, para mais de 70 mil pessoas, esse mesmo discurso. Onze dias depois do Golpe Militar no Chile, Neruda morre por conta de um câncer de próstata. Até hoje, há suspeitas de que Neruda tenha sido envenenado no hospital horas antes de seu óbito.

DISCURSO DE JOSÉ ANTONIO PRIMO DE RIVERA . 1933 Não podemos aceitar que este momento de decadência se estabilize como uma ordem.

Estamos no final de um processo de declínio.

A Espanha primeiro perdeu sua missão imperial; mais tarde, com a queda da monarquia, perdeu o instrumento com o qual vinha cumprindo esta missão.

Hoje não tem missão a cumprir, nem um Estado forte para cumpri-la.

A Falange Espanhola não é um partido, é um Movimento.

Um movimento anti partido, saiba-se desde agora, não é de direita muito menos de esquerda.

Porque no fundo, a direita aspira manter uma organização econômica, ainda que seja injusta, e a esquerda não é senão o desejo de subverter uma organização econômica. ]

O fascismo não é apenas um movimento italiano: é um sentido total e universal da vida.

A Itália foi a primeira a aplicá-lo.

A vontade de disciplina e soberania não é válida fora da Itália?

O nosso movimento não é uma cópia do Fascismo.

Aprendeu do fascismo o que ele tem de ideal, unidade, autoridade.

Vamos substituir a discórdia partidária e a luta de classes por uma unanimidade nacional rígida e fervorosa A Pátria é uma síntese transcendente, indivisível, com objetivos próprios a cumprir; e o que queremos é que o nosso movimento, e o Estado que ele propõe sejam o instrumento efetivo e autoritário, a serviço de uma unidade indiscutível, inquestionável, permanente, irrevogável chamada Pátria.

ARTE COMO PROJÉTIL POLÍTICO MIGUEL CAMPELO . dramaturgia Em 1997, quando me deparei com essa história de trágicas coincidências, a morte no mesmo ano destes três artistas chamados Pablo, mas que em vida também coincidiram em suas escolhas corajosas pela luta contra o fascismo, soube imediatamente que tinha em mãos um espetáculo. Mas naquele momento não saberia fazê-lo. Guardei o projeto na manga e vim apreendendo-o em constante observação do mundo, das artes e da realidade brasileira.

Da ideia inicial até sua presente encenação, a história destes três artistas e o legado de compromisso e resistência pela defesa da paz e da justiça, mostrou-se insistentemente relevante para os mais diversos cenários políticos e sociais que vivemos desde então. Para qualquer contexto da vida pública brasileira ou mundial havia sempre algum aspecto dessa história que iluminava caminhos e posicionamentos: as responsabilidades dos artistas como seres políticos, a importância das artes no combate às injustiças e iniquidades, a força da organização popular, além de um sem número de utopias.

Entretanto, creio, nunca antes na história desse país mostrouse tão oportuno levar à cena essas memórias dos três Pablos Guerreiros contra o Dragão da Maldade. Em 2018, após as eleições presidenciais, convidei Samuel Lopes e iniciamos a composição da dramaturgia a partir de cartas, poemas, entrevistas, biografias, canções e manuscritos dos três artistas. E ainda, discursos de lideranças políticas de um lado e de outro da sangrenta Guerra Civil Espanhola. Documentos que, curiosamente, da Espanha dos anos 1930, podem nos falar muito sobre o Brasil do século XXI, quando, depois de um golpe contra uma presidenta legitimamente eleita, agora o nazifascismo é uma ameaça real à nação.

Estreamos este espetáculo no momento em que o Brasil vive a maior crise política, social, ética e moral da história republicana. A chegada ao poder pela extrema direita conservadora, encabeçada por um fascista sobre quem pesam acusações de envolvimento, seu e de sua família, com grupos criminosos de milícias armadas, que exalta ditadores assassinos e torturadores, persegue abertamente opositores políticos e ameaça os poderes republicanos, representa para o país o maior perigo que se viu nas últimas décadas.

O mundo assiste a destruição de nossas riquezas naturais e econômicas e o empobrecimento da população, em meio a mentiras, escândalos de corrupção, conluios contra democracia, incitamento à violência civil e de grupos paramilitares, assassinatos de lideranças políticas e comunitárias e uma lista infindável de violações de direitos humanos, que atingem especialmente as populações mais vulneráveis e marginalizadas de um país que já é historicamente racista, classista e sexista. Agrava-se alarmantemente a necropolítica do Estado brasileiro que agora, além da conhecida guerra às drogas, falaciosa justificativa para o massacre da população negra nas periferias, acrescenta com seu desprezo à vida humana, um deliberado genocídio ao surfar cruelmente na tragédia da covid-19.

Soma-se ao quadro o reacionarismo das elites do atraso e de setores da classe média brasileira que têm encontrado neste governo estímulo ainda maior para mostrar sua podridão. Espalha-se pelo país, agora a céu aberto, o nazifascismo à brasileira, dos inocentes do Leblon, das garotas de Ipanema, de emergentes da Barra da Tijuca, dos empresários do Morumbi, dos reis do gado, dos crossfiteiros armamentistas, da rainha dos baixinhos, dos vendilhões da fé, de capitães Nascimento e de velhacos brancos do mercado financeiro. Gente que não se constrange mais em fazer discursos eugenistas publicamente, usar suásticas para ir à bares ou fazer uso de imagens referentes à ‘supremacia branca’ e ao terceiro reich em espaços oficiais do Estado Brasileiro.

Tudo isso sob o lema nazista “Deus acima de todos”.

Neste cenário de negação dos mais básicos valores humanistas, nós artistas fomos consequentemente declarados como inimigos deste governo. É com máximo orgulho, garanto, que recebemos esse reconhecimento. Nos difamam, censuram e perseguem. Têm razão em fazê-lo. Eleger-nos seus inimigos é talvez um sinal de lucidez. É de astúcia proporcional ao seu embrutecimento.

Há milhares de anos, os artistas têm sido em todo o mundo uma frente popular de resistência contra a violência e a desumanidade.

Este é nosso ofício, missão e destino.

Tenho a honra de integrar esta equipe de bravas e bravos artistas que compõem nossa frente de batalha capitaneada por Marcio Meirelles.

E aqui nos apresentamos, das trincheiras do histórico Teatro Vila Velha, atentos e fortes para a resistência pela vida, pelo povo e pela República Democrática.

Senhoras e senhores, trazemos hoje a história de três Pablos guerreiros que não se deixaram intimidar pela truculência dos ignorantes e usaram de suas artes como armas na luta contra o Dragão da Maldade.

Terceiro sinal. É a hora da coragem. O instante preciso do contra ataque.

Salvador, 31 de Março de 2021

AFINAL O QUE É UM ARTISTA PERGUNTA UM ARTISTA MARCIO MEIRELLES . encenação I. Nunca foi tão importante questionar o papel do artista quanto agora: momento de tomada de posições, de questionar posições, de escolher caminhos. Deve-se pensar a obra de um artista como consequência de opções pessoais? Se não, como separar o artista de sua obra, o homem de sua arte, seu exercício, seu discurso, sua produção de beleza? O que fazer quando a revelação de atitudes de artistas nos constrangem agora, mesmo que tenham ocorrido em outra época? Fazer o quê? Entender sua vida e suas opções em seu contexto histórico e geopolítico ou ignorar contextos e analisar os atos e escolhas pessoais, que quase sempre se refletem na obra, a partir de nossa visão de mundo aqui e agora como uma diretriz absoluta? É um momento de cobrança também. É preciso corrigir injustiças recorrentes durante tanto tempo. Injustiças que perduram na criação e manutenção de privilégios para minorias contra outras identidades e alteridades colocadas à margem das decisões. À margem da justiça, da dignidade, da possibilidade de contribuir para um crescimento pleno da humanidade. Portanto há um grito por reparação ecoando.

Esta necessidade de reparação às vezes é conflitante com o motivo principal de uma obra. Esta peça por exemplo. Ela vem de uma ideia antiga de Miguel Campelo, que apresentou a proposta à

Companhia Teatro dos Novos e me convidou a encenar.

Era um projeto de sua adolescência, quando descobriu que três importantes artistas se chamavam Pablo, se foram no mesmo ano e coincidentemente os três eram geniais e construíram monumentos contra o fascismo. Armas poderosas porque perduram, como o fascismo perdura. E como o inimigo perdura, essas obras continuam a nos alimentar, fortalecer, inspirar e nos põe em marcha contra ele. É parte do repertório do pensamento humano contra a barbárie, neste espetáculo sintetizada na figura do Minotauro.

Quando falamos sobre o projeto, a primeira questão levantada foi: neste momento, em que se questiona e se protesta contra a misoginia, o feminicídio, os privilégios do macho branco, vamos exaltar três machos brancos, que muitas vezes tiveram comportamentos e relações bem questionáveis com as mulheres?

O próprio Minotauro, que em nosso espetáculo – apresentado muitas vezes pelos desenhos e gravuras de Picasso – faz o papel do fascismo e, ao assumir esse papel, também questiona a admiração de Picasso por este símbolo da força masculina animal em sua essência.

E mesmo nossa admiração pelo Minotauro e pelo próprio Picasso também é questionada. O Fascismo é fruto da mesma semente: o autoritarismo do macho, alimentado pela sociedade patriarcal capitalista, que preserva a hereditariedade e o direito de posse do homem, a quem é permitido o extermínio do outro que se opõe a ele e ameaça seus privilégios, pela superioridade predatória de gênero e de raça.

Era preciso a criação de uma personagem feminina, pelo menos uma, nesta peça tão masculina. E esta personagem tinha que dar conta do quarteto masculino. A tríade santa: Casals, Picasso, Neruda e seu opositor, o quarto elemento, o demônio/Minotauro, formam o quarteto da totalidade do mundo que é, como também na teologia cristã, masculino.

Esta personagem-mulher é A Espanha, representada por Cristina Castro, num crossover de nosso Dom Quixote, onde ela fazia Dulcinéia. Aqui, como lá, uma das funções da personagem é a mesma: mover uma revolução, uma luta insana e inglória contra o inimigo dos valores humanos. Aqui como lá é ela quem inspira e produz a seiva que alimenta as obras dos três. Uma Pasionaria, uma Ibarruri, que continua a nos conduzir.

Então surge e adere a ela uma aliada: Aline Falcão que refunde a música e constrói o cenário sonoro desta batalha entre os guerreiros e o dragão da maldade. É feminina a música, mesmo com a colaboração de Caio Terra. É o bendito fruto de uma mulher, que comenta e atrita outras músicas de outros tempos e os textos e atuações masculinas.

Na peça e fora dela. E ainda que este seja um espetáculo masculino – escrito encenado produzido por homens – existe a presença da mulher como solo, como mátria e na presença da música que nos envolve e conduz. Nos redime. Ou é o que gostaria de acreditar.

A questão perdura: vamos fazer um espetáculo sobre três homens, neste momento em que devemos falar e dar vida às mulheres e suas

lutas? Podemos falar das mulheres e suas lutas, ou elas devem fazer isso? Falar das lutas contra o fascismo não é falar das lutas das mulheres também? Onde estão as mulheres nesta luta? Onde estavam, quem eram, além da Ibarruri? Quais eram seus nomes? Devemos citá-las? Nas listas dos participantes do Congresso Mundial pela Paz que conseguimos, apareceu, em apenas uma, o único nome de Minnette de Silva, arquiteta do Sri Lanka. Provavelmente muitas outras participaram do congresso e seus nomes devem figurar em muitas listas, mas nas que encontramos, não estavam. Elas estão nas fotos, nas imagens, mas quem eram elas? E continuamos a falar dos feitos masculinos. Os destroços produzidos e as obras que daí ressurgem em contraposição.

A missão era fazer um espetáculo que falasse do papel do artista, de suas posições políticas, suas decisões na hora de tomar decisões.

Estes três e suas obras nos orgulham de sermos humanos. Então vamos falar de três homens, eternizar a valorização da produção masculina, sem nos importarmos sequer em como se desenvolveram suas lutas ao lado das mulheres.

Na verdade o grande tema é a necessidade do artista saber que sua arte, sua obra, a beleza que cria, é criada para tornar o mundo habitável pelos seus iguais e pelo outro, o diferente, tão diverso, mas tão necessário à sua própria existência. A necessidade que a arte tem de que o artista saiba que ela e a obra que engendra precisam ser necessárias ao outro para que faça sentido.

O grande tema é: qual o papel do artista e da arte? E isso os três Pablos e seu trabalho nos dizem. Nos contam como atravessaram um período similar ao nosso, que partidos tomaram, que decisões os guiaram em seus discursos musicais, pictóricos, poéticos e humanos.

Vamos relevar suas biografias, porque a obra de Casals, Picasso, Neruda são necessárias, mesmo sendo eles homens brancos e com posições bastante questionáveis em relação às mulheres?

Da mesma forma como admiramos as pirâmides, as catedrais e outros monumentos mesmo sabendo que seus construtores eram escravos ou quase, que muitas mortes estiveram envolvidas, corrupção, privilégios? Pois é, ainda assim os admiramos, nos encantamos, nos emocionamos com o engenho e o esforço humanos ali presentes; com a beleza, os espaços, as formas e linhas. É o mesmo conflito quando pensamos em Elia Kazan e a delação na comissão macarthista, ou Bertolucci e seu último tango, ou Leni Riefensthal e sua colaboração na construção do terror, ou tantos outros que, de forma mais leve ou mais intensa, por medo ou convicção, colaboraram, nos traíram, ou ajudaram na destruição de muitos.

O projeto é sobre o papel do artista no mundo. E possibilita muitas reflexões. Inclusive esta sobre a pertinência do deslocamento entre o cidadão artista e sua arte, sobre a emoção que obras de arte nos provocam ainda que o artista que a criou é reprovável, ou está do outro lado na batalha pela humanidade.

Inclusive esta de louvar artistas masculinos quando talvez devêssemos falar sobre a invisibilização de mulheres tão grandes quanto eles.

Por isso aceitei o convite de Miguel para encenar e colaborar na dramaturgia, dele e de Samuel Lopes, e mais do que aceitei quis fazer. Quis muito. Para dizer aos meus contemporâneos porque faço teatro, porque não consigo não fazer teatro, mesmo que o debate seja inconclusivo, mesmo que as respostas ainda não surjam claras, mas as perguntas sempre podem ser melhor formuladas.

II. Agradeço a Miguel, ter me convidado pra liderar este projeto. Projeto tão antigo, e tão pessoal. E a forma como ele o partilhou comigo e aceitou todas as sugestões e propostas. A Samuel, pela coautoria da pesquisa e escrita com Miguel e também pelo acolhimento a todas as alterações que propus ao texto e à sua estrutura dramatúrgica. Samuel, novo colaborador, como Gabriel Barney Costa, que estava sempre presente nos ensaios em silêncio e pronto para ajudar, apoiar e a se fazer presente na hora precisa. E Vitor Barreto, que já conhecia mas se estabeleceu numa nova relação aqui.

Walter Junior e Diego Gonçalves se tornaram indispensáveis nos projetos webteatro. Walter, pelo interesse em entender e conhecer os labirintos dessa linguagem, nova para ele, e oferecer soluções de seu repertório técnico nessas plataformas para solucionar demandas dessa nova dramaturgia, que fomos inventando no coletivo. Diego pelo duplo conhecimento: técnico e cênico que disponibilizou para os Pablos e a parceria que compôs com Walter e Clara Romariz – a terceira mulher no projeto. Clara entrou mais tarde, já no terço final

do processo, porque percebeu a necessidade de sua presença nele e a ofereceu. Com isso resolveu muitas coisas com sua capacidade rara, nessa função que não é nem um pouco fácil, de assistente de direção.

Reencontrar Aline Falcão sempre é um prazer. Ter como cúmplice a sua sensibilidade e atenção, sua presença sutil como um som que surge e ilumina a razão com a poesia do que não pode ser dito em palavras e está lá no lugar preciso para, em harmonia ou atrito, fazer a palavra e o gesto ganharem seu sentido. Caio Terra também se chegou depois. E foi linda a recepção de Aline, e o compartilhamento agradecido e generoso de seu lugar na peça, ao saber do desejo do parceiro em colaborar.

Como parte da música, compuseram também um coro com as vozes de Carolina Garcia, Clara Torres, Daniel Farias, Giuseppe Lanino, Graeme Pulleyn, Matthias Vogt, Nuno Krause, Renata Falcone, Rocio Castro Kustner, Samuel Lopes, Thérèze Vico-Wanker e Wendel Wagner que entusiasmados participaram contando para nós uma história não tão familiar, mas muito importante, que nos ajudaria a olhar melhor para nossa própria história recente com olhos mais apurados: a história de como a Espanha viveu uma ditadura fascista durante 40 anos, quantos sacrifícios foram feitos, quantas mortes, quanta liberdade aniquilada, quantas separações, quanto sofrimento.

Só era necessário que as forças a favor da humanidade se juntassem, deixassem de lado as divergências e percebessem as convergências, abrissem mão de suas identidades, sem perde-las, para compor um coro harmônico e não dissonante, enfraquecido, frágil, quebradiço.

Rafael Grilo, parceiro de tantas aventuras cênico/audiovisuais.

Indispensável para fazer as narrativas que proponho. Aquele parceiro que não precisa de muitas explicações: algumas indicações e referencias trocadas são o suficiente para o vídeo integrar e completar o elenco como mais um ator. Os vídeos de Grilo são parte do elenco, mas já chegam ensaiados, com suas marcações sabidas, seus gestos precisos e exatamente no tom. E quando não, no dia seguinte, com ou sem demanda, chegam de volta ajustados.

O luxo de ter Ramon Gonçalves criando a identidade visual e o material gráfico de divulgação e registro do espetáculo, sempre com uma qualidade Ramon Gonçalves na beleza, sutileza, síntese, limpeza, soco no estômago.

A grandeza de estar no Teatro Vila Velha e fazer parte dele, de trabalhar com a Companhia Teatro dos Novos, e dar continuidade a esses baluartes do teatro, fábricas de reinvenção contínua.

E o elenco: O deleite de encontrar Lúcio, ajuda-lo a despir-se de Próspero, com muita saudade de sua criação monumental, e conduzi-lo para criar o condutor Casals.

Jackson, antes Neruda, no primeiro ensaio virou Picasso por sua energia sanguínea e litorânea das terras do cacau. Terras que continuam em seus pés, por mais que os lave. A tragédia do cacau e a dimensão humana que ela imprime, estão bem guardadas em sua alma. Todo seu trabalho é não deixar que se diluam e sigam a conduzir sua atuação.

A natureza de Miguel também o conduziu de Picasso a Neruda. Com sua crise de abstinência de público, de contato, de multidão em cena ao seu redor, no palco ou na rua – de preferencia na rua, sua escola – se amolda ao palco virtual, ao contato por transmissões, ao mundo como ele está, porque Miguel é teatro. Se rebelando sempre. Indignado sempre. Surpreendente sempre.

Hugo, vindo da universidade LIVRE do teatro vila velha, ator maleável, inteligente, lida com sua doçura e beleza para colocar uma face de inocência na perversão do Minotauro, para torna-lo mais terrível do que monstruoso, para trazer à cena a representação precisa da “banalidade do mal” arendtiana.

Uma nova Cristina, madura, carregada de vivências, desde que deu vida e corpo à inspiração do Cavaleiro da Triste Figura, que além da dança acumulou sua atuação em gestão, curadoria, direção, tecelagem de parcerias sólidas, parte para a construção de uma Espanha que é exatamente a reconfiguração de Dulcinéia. Faz teatro a partir de sua dança, sua atuação é movimento. Um movimento liquido, de água que carrega e conduz.

Para ter esses encontros e compartilha-los com o público, faço teatro.

Salvador, 1o de abril de 2021 marcio meirelles

c a s a l s + p i c a s s o + n e r u d a

cont r a o dragão d a . m a l d a d e

argumento: MIGUEL CAMPELO texto: MIGUEL CAMPELO + SAMUEL LOPES colaboração: MARCIO MEIRELLES elenco da estreia a espanha - CRISTINA CASTRO o minotauro - HUGO BASTO picasso - JACKSON COSTA casals - LÚCIO TRANCHESI neruda - MIGUEL CAMPELO encenação: MARCIO MEIRELLES música: ALINE FALCÃO E CAIO TERRA vídeo: RAFAEL GRILO estreia/temporada 1o a 10 abril 2021 no canal do novo vila virtual/YouTube

O Brasil vive uma dolorosa crise política. E o espetáculo Casals + Picasso + Neruda – os três pablos guerreiros contra o dragão da maldade surge com uma pungente simbologia de enfrentamento e luta nesses tempos sombrios. Diante disso, nosso espetáculo foi construído em direção às vidas públicas desses três personagens históricos em consonância com as suas respectivas artes. Elaboramos uma dramaturgia à base do ofício de cada um, além das entrevistas, arquivos jornalísticos, biografias e autobiografias. Registros esses que nos auxiliaram na criação de um mapa geral, mostrando as ligações entre as suas obras, os territórios percorridos e os seus legados.

Concluímos, assim, que a trajetória dessas vidas se enlaça com tantas outras vidas que lutaram por uma Espanha e uma América Latina livres e igualitárias. Se os nossos governantes se levantam contra o seu próprio povo, nossos três Pablos, que muito amaram e que muito lutaram, dão as mãos a esse mesmo povo e cantam em uníssono o grito pela liberdade. Pois, “sem liberdade não há alma e sem alma não há arte”, já nos tem dito Pablo Casals há décadas. samuel lopes

PRELÚDIO – O CANTO DOS PÁSSAROS LEGENDA: 1973 MINOTAURO: Mil Novecentos e Setenta e Três.

JACKSON: Que ano mais sem critério MIGUEL: Que ano mais sem critério…

LÚCIO: Que ano mais sem critério A ESPANHA: Aviões assassinos, máquinas de morte, bombardeiam o presidente do povo.

Massacram a esperança.

Allende, Allende, o povo te defende gritavam os chilenos.

Mas as bombas descem sobre o palácio La Moneda, as bombas das oligarquias, as bombas dos imperialistas das elites contra os pobres, contra os humildes.

O fascismo avança pela América Latina.

O MINOTAURO: Anos antes um Condor cruzou também os céus de Guernica derramando bombas

semeando a morte na guerra da Espanha Condor era o nome da esquadra enviada por Hitler para apoiar o fascista Franco.

A ESPANHA: Também um Condor, outro décadas depois cruzou os céus da América Latina, derrubando democracias, esmagando nossos povos, era a operação comandada pela CIA que perversamente usava o nome desta ave de rapina, símbolo do povo andino, para a operação que iria caçar a liberdade dos homens e das mulheres como presa.

LEGENDAS: OS TRÊS PABLOS SE APRESENTAM BREVE CONSIDERAÇÃO À MARGEM DO ANO ASSASSINO DE 1973 JACKSON: Que ano mais sem critério esse de setenta e três Levou para o cemitério três Pablos de uma só vez Que ano mais sem critério!

O maior pintor do século XX Pablo Picasso O malaguenho, de touros e de pombas!

PICASSO: Os movimentos da vida conduziram os meus pincéis. E não há como acreditar que mesmo depois de momentos tão sangrentos que eu vi nesta terra queiram que eu não pinte esses crimes. Suponho querem que eu fure meus olhos, ou corte minhas orelhas, decepe minhas mãos para não ver, não ouvir, não pintar os horrores que assolam o mundo. Desde o fim da segunda guerra, autoridades tanto americanas quanto soviéticas passaram a, digamos, acompanhar meu trabalho. Mas enquanto o FBI me considera um agente do comunismo, e senadores estadunidenses afirmam que a arte moderna contém todos os ‘ismos’ de depravação, decadência e destruição, por outro lado, há camaradas que me criticam por não imprimir na minha pintura o realismo socialista de Moscou.

Por que perseguem assim a um artista? Por que ser impedido mais uma vez de entrar nos Estados Unidos e ainda ter uma pasta sobre minha vida no FBI? Não queriam que eu mostrasse o massacre norte-americano à Coreia.

Claro que devo tomar partido. Se sei que existe um massacre, estou ao lado dos massacrados porque ando desarmado como eles. Eu detestaria estar do lado dos que massacram. Defendo a vida contra a morte, defendo a paz contra a guerra. Este é o meu lugar.

MIGUEL: Três Pablões, não três pablinhos No tempo como no espaço Pablos de muitos caminhos: Neruda, Casals, Picasso.

Três Pablos de uma só vez!

Três Pablos que se empenharam contra o fascismo espanhol Três Pablos que muito amaram Três Pablos cheios de Sol.

Que ano mais sem critério…

Três Pablos de uma só vez?

Neruda, Pablo do Chile, da América!

O poeta do povo, dos trabalhadores.

NERUDA: Coube a mim sofrer e lutar, amar e cantar; couberam-me na partilha do mundo o triunfo e a derrota, provei o gosto do pão e o do sangue. Que mais quer um poeta? E todas as alternativas, desde o pranto até os beijos, desde a solidão até o povo, perduram em minha poesia, atuam nela porque vivi para minha poesia e minha poesia sustentou minhas lutas. E se muitos prêmios alcancei, prêmios fugazes como mariposas de pólen fugitivo, alcancei um prêmio maior, um prêmio que muitos desdenham mas que é na realidade inatingível para muitos.

Cheguei através de uma dura lição de estética e de busca, através dos labirintos da palavra escrita, a ser poeta de meu povo. Meu prêmio é esse.

LÚCIO: Três publicíssimos Pablos: Picasso, Casals, Neruda Três Pablos de muita agenda Três Pablos de muita ajuda.

Pablo Casals, o músico.

Violoncelista O maior de seu tempo Filho da Cataluña, aplaudido no mundo inteiro.

CASALS: Muitos me chamam Pablo, o nome espanhol.

Mas o nome que me foi dado ao nascer é Pau Casals. É uma palavra que em catalão também quer dizer paz. Este é o meu nome.

Precisamos de liberdade. Queremos a vida para fazer o nosso melhor, em tudo.

Então meu vizinho, meu amigo, precisam ter o mesmo sentimento que eu tenho.

Por isso as guerras são idéias diabólicas.

O seu governo diz: vá e mate!

Você não quer matar ninguém, mas você tem que ir. É terrível. É horrível. É por isso que não consigo conceber um país com um ditador.

Dediquei minha vida a denunciar a violência contra meu país.

Só voltei a tocar e reger em público, como exceções, com o único propósito de alertar os seres humanos, meus irmãos, para a importância da paz.

Eu sou um catalão.

Tocarei agora uma peça curta do folclore catalão.

Uma canção popular. Se chama “O Canto dos Pássaros”.

Eu a toquei muitas vezes.

Desde a guerra, finalizei todos os meus concertos com esta música.

E todas as vezes eu fico tão emocionado, tão emocionado, porque com ela vem toda a tragédia de meu país.

O MINOTAURO: Três Pablos de uma só vez!

A ESPANHA: Três artistas cuja morte o mundo inteiro sentiu

Oh, ano triste e sem sorte, Vá pra puta que o pariu!

1° MOVIMENTO 1 ESPANHA PRÉ-REPUBLICANA LOCUÇÃO: O Rei abdicou ao trono da Espanha.

A Espanha não tem mais rei.

A Espanha não tem mais trono.

Surgirá o Minotauro.

A Assembléia Nacional proclama a Primeira República Espanhola.

Sucedem-se presidentes, guerras internas e externas.

A Primeira República Espanhola naufraga.

O General Primo de Rivera encabeça um golpe de Estado.

A Constituição é suspensa, o Parlamento é dissolvido.

Surge o Minotauro.

Ditadura!

O golpe teve o apoio do Rei, da Igreja, das forças armadas.

E dos patrões. Salve o Minotauro!

O general Primo de Rivera não consegue resolver a crise política na Espanha.

O país é incapaz de se salvar da crise econômica mundial.

As oligarquias de empresários ligadas ao governo retém a economia do país.

A população rural sofre com a extrema pobreza, com o grande analfabetismo.

Um abismo social questiona a ditadura de Rivera e a imagem do Rei Afonso XIII. O general Rivera é abandonado pelos altos comandos militares e pelo Rei. O general Rivera e o rei Afonso XIII saem do país.

Perderam a força de seus apoiadores monarquistas e militares.

A oposição dos socialistas e republicanos derrubam as forças que apoiavam a ditadura.

Não foram capazes de enfrentar a luta do povo.

O Minotauro se recolhe.

O Minotauro se recompõe, aguarda o momento.

Em 17 de agosto de 1930, anti-monarquistas de todos os tipos, sindicalistas, autonomistas catalães, socialistas e comunistas assinam o Pacto de San Sebastián que visa à constituição de uma república.

Essa aliança ganha as eleições municipais de 12 de abril de 1931 em 41 das 50 capitais das províncias. É proclamada a II República Espanhola.

2 A FESTA REPUBLICANA 1 - NERUDA LOCUÇÃO: Chega em Madri, como cônsul do Chile: o poeta Pablo Neruda!

A Espanha floresce e os artistas cantam o futuro.

NERUDA : Cheguei à capital da Espanha!

Garcia Lorca e Rafael Alberti me apresentaram todos os seus amigos.

Eram muitos.

Em poucos dias eu fazia parte do grupo dos poetas espanhóis.

Naturalmente, espanhóis e americanos somos diferentes, diferença essa que mantemos sempre com recíproco orgulho e desacerto.

Frequentavam a minha casa, a Casa das Flores, muitos artistas A República é para o povo!

Caiam todos os ditadores!

LEGENDA: 1931 LOCUÇÃO: O povo enche as ruas para comemorar a proclamação da Segunda República espanhola.

Que por toda parte se cante a justiça!

Viva España!

3 A FESTA REPUBLICANA 2 - CASALS CASALS: Para começar, pára sobre a rosa pura e quebrada, pára sobre a origem de céu e ar e terra, o desejo de um canto com explosões, o desejo de um canto imenso, de um metal que recolhe a guerra e desnuda o sangue.

LOCUÇÃO: Queremos uma sociedade justa.

Combater a pobreza A democracia não é um sistema perfeito mas é o melhor que temos CASALS: Espanha, taça de cristal, não diadema, sim brita quebrada, combatida ternura de trigo, couro e animal ardente.

Amanhã, hoje, através dos teus passos um silêncio…

LOCUÇÃO: Escuta mundo!

O povo espanhol canta!

O governo republicano espera responder aos anseios populares. É o fim dos reis de Espanha!

O povo sabe o que quer.

Reforma agrária!

Mas o povo também quer o que não sabe.

Escolas para todos!

Igualdade!

Uma nova Espanha.

CASALS: ...um assombro de esperanças

como um ar maior: uma luz, uma lua, uma lua gasta, uma lua de mão em mão, de sino em sino!

Mãe natural, punhado de aveia endurecida, planeta seco e sangrento dos heróis!

LOCUÇÃO: Liberdade!

4 CAOS NA REPÚBLICA MINOTAURO / PRIMO DE RIVERA: Não podemos aceitar que este momento de decadência se estabilize como uma ordem.

Estamos no final de um processo de declínio.

A Espanha primeiro perdeu sua missão imperial; mais tarde, com a queda da monarquia, perdeu o instrumento com o qual vinha cumprindo esta missão.

Hoje não tem missão a cumprir, nem um Estado forte para cumpri-la.

LOCUÇÃO: As políticas progressistas anunciadas pela nova República amedrontam as elites conservadoras.

os grandes proprietários a alta burguesia os membros do Exército a Igreja Conservadores e monarquistas se organizam em oposição Dispostos a tudo para assegurar o grande latifúndio e os privilégios das elites em nome da pátria os “Nacionalistas” esmagarão seu próprio povo.

CASALS: A pobreza era para a Espanha como cavalos cheios de fumaça, como pedras caídas do manancial da desventura, terras cereais fechadas, adegas secretas de azul e estanho, ovários, portas, arcos fechados, profundidades que queriam parir, tudo era guardado por guardas triangulares com escopetas, por padres com cor de rato triste, por lacaios de um rei de bunda imensa.

Espanha dura, país maçã e pinheiro, proibiam-te teus senhores preguiçosos:

A não semear, a não dar à luz minas, a não montar as vacas, ao ensimesmamento das sepulturas, e visitando cada ano o monumento de Cristovão, o marinheiro, a relinchar discursos com macacos recém chegados da América, iguais em “posição social” e podridão.

LOCUÇÃO: A Espanha permanece dividida.

Repartem-se as forças políticas e a violência toma conta do país.

Esquerda e direita usam da força bruta para contestar a república e intimidar seus projetos.

Separa-se a Igreja e o Estado.

Conventos, colégios e centros católicos são incendiados e depredados.

Comunistas, socialistas e liberais são assassinados em todo o país.

Combates, massacres e destruição se espalham sobre as principais cidades espanholas.

LEGENDA: 1933 LOCUÇÃO: O filho do ex-ditador Primo de Rivera, cria a Falange Espanhola, organização nacionalista baseada no modelo fascista italiano.

MINOTAURO / PRIMO DE RIVERA: A Falange Espanhola não é um partido, é um Movimento.

Um movimento anti partido, saiba-se desde agora, não é de direita muito menos de esquerda.

Porque no fundo, a direita aspira manter uma organização econômica,

ainda que seja injusta, e a esquerda não é senão o desejo de subverter uma organização econômica.

As forças nacionalistas da direita estão mais coesas porque combinam três extremos: os direitistas, centralistas e autoritários.

A República e os grupos de esquerda, por outro lado, constituem um caldeirão de incompatibilidades e suspeitas mútuas. A desunião entre os grupos da resistência pela democracia a torna frágil.

Centralistas e comunistas enfrentam a oposição de regionalistas e libertários.

O fascismo não é apenas um movimento italiano: é um sentido total e universal da vida.

A Itália foi a primeira a aplicá-lo.

A vontade de disciplina e soberania não é válida fora da Itália?

O nosso movimento não é uma cópia do Fascismo.

Aprendeu do fascismo o que ele tem de ideal, unidade, autoridade.

Vamos substituir a discórdia partidária e a luta de classes por uma unanimidade nacional rígida e fervorosa LEGENDA: O PAÍS ESTÁ IMERSO EM CAOS ENQUANTO A DIREITA REACIONÁRIA SE FORTALECE. MINOTAURO / PRIMO DE RIVERA: A Pátria é uma síntese transcendente, indivisível, com objetivos próprios a cumprir;

e o que queremos é que o nosso movimento, e o Estado que ele propõe sejam o instrumento efetivo e autoritário, a serviço de uma unidade indiscutível, inquestionável, permanente, irrevogável chamada Pátria.

LOCUÇÃO: Funde-se a Falange Espanhola com as Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista Recria-se como Falange Tradicionalista Espanhola e inicia-se um golpe para impedir o avanço social.

5 O CAVALO VERDE E O GENERAL NERUDA: Minha casa era chamada a casa das flores, porque por todas as partes brotavam gerânios: era uma bela casa com cachorros e crianças e muitos artistas entre eles Manoel Altolaguirre, grande poeta que tinha uma gráfica e era um editor glorioso.

Manoelito honrava a poesia com sua tipografia feita como se pelas mãos de um arcanjo trabalhador.

A convite de Manuel Altolaguirre, criei a revista Cavalo Verde, que teve cinco edições com textos dos maiores poetas de Madri.

O sexto número de Cavalo Verde, entretanto, ficou na Rua Viriato sem paginar nem costurar. A revista devia aparecer em 19 de julho de 36, mas naquele dia a rua se encheu de pólvora.

Um general desconhecido chamado Francisco Franco

se rebela contra a República em sua guarnição na África.

LEGENDA: 1936 LOCUÇÃO: No Marrocos espanhol o General Francisco Franco inicia uma insurreição militar.

Franco quer o poder.

Franco quer a Guerra.

E tem o apoio político, aviões, tropas e tanques de Benito Mussolini e Adolf Hitler NERUDA: Generais Traidores!

Chacais que o chacal rechaçaria, pedras que o cardo seco morderia cuspindo, Víboras que as víboras odiariam!

Diante de vocês vi o sangue da Espanha levantar-se para afogá-los numa só onda de orgulho e de punhais!

6 O EXÉRCITO POPULAR LEGENDA: O POVO SE LEVANTA PARA DEFENDER A REPÚBLICA! CANÇÃO: Si me quieres escribir ya sabes mi paradero: en el frente de batalla, primera línea de fuego LEGENDA: LA PASIONARIA ESPANHA: Trabalhadores! Camponeses! Antifascistas! Espanhóis!

Frente à insurreição militar fascista, todos de pé, para defender a República, para defender as liberdades populares e as conquistas democráticas do povo.

O povo conhece a gravidade do momento atual.

Sob o grito de “o fascismo não passará” os trabalhadores e camponeses se incorporam à luta contra os inimigos armados da República.

Os comunistas, os socialistas e anarquistas, os republicanos democratas, os soldados e as forças fiéis à República infligiram as primeiras derrotas aos golpistas, que arrastam na lama da traição a honra militar de que tantas vezes se gabaram.

Todo o país estremece de indignação frente a esses que querem afundar a Espanha democrática e popular em um inferno de terror e de morte.

Mas não passarão! A Espanha inteira se dispõe ao combate. Em Madrid o povo está nas ruas, apoiando a República e a estimula com sua decisão e espírito de luta para que vá até o fim no esmagamento dos militares e fascistas insurgentes.

Jovens, preparem-se para a luta!

Mulheres, mulheres heróicas do povo! lutem ao lado dos homens para defender a vida e a liberdade de seus filhos contra a ameaça fascista!

Soldados, filhos do povo! Sejam leais à República, lutem ao lado dos trabalhadores, ao lado de seus pais, seus irmãos e colegas! Lutem pela República, ajude-os a triunfar!

Trabalhadores de todos os setores!

Que ninguém vacile! Todos prontos para agir.

Cada trabalhador, cada antifascista deve se considerar um soldado armado.

Todos os espanhóis!

Para defender a República democrática, para consolidar a vitória do povo, chamo especialmente vocês, operários, camponeses e intelectuais, a ocuparem uma posição no combate para esmagar definitivamente os inimigos da República e das liberdades populares.

Os fascistas não vão passar!

Não passarão!

MINOTAURO: Os fascistas prendem quem se opõe a eles e executam pessoas nas ruas à luz do dia.

Bombardeiam as cidades.

Estraçalham a Espanha.

NERUDA: Perguntarão porque a sua poesia não nos fala do sonho, das folhas, dos grandes vulcões do seu país natal?

Venham ver o sangue pelas ruas, venham ver o sangue pelas ruas, venham ver o sangue pelas ruas!

7 PICASSO SONHA AS MENTIRAS DE FRANCO LEGENDA: SONHO E MENTIRA DE FRANCO PICASSO: Afinal o quê é um artista? Um imbecil que só tem olhos se é pintor, ouvidos se é músico ou uma lira que ocupa todo o seu coração se é poeta? Pelo contrário, é um ser político, constantemente consciente dos acontecimentos chocantes, raivosos ou afortunados ao que de alguma forma responde. Não, a pintura não se faz para decorar apartamentos. É um instrumento para a guerra ofensiva e defensiva contra o inimigo.

Fandango de corujas em conserva espadas de polvos sinistros esfregador de pêlos de coroas em pé no meio da frigideira em bolinhas - colocar na casquinha do sorvete de bacalhau frito

na crosta de seu cabresto coração - a boca cheia de geleia de percevejos de suas palavras - sinos do prato de caracóis trançando entranhas dedo mindinho em ereção nem uva nem breva - comédia da arte de tecer mal e tingir nuvens - produtos de beleza do carro de lixo rapto das meninas em lágrimas e lágrimas - em seu ombro o caixão cheio de linguiças e bocas - a raiva retorcendo o padrão da sombra que finca os dentes cravados na areia e o cavalo aberto ao sol que o lê às moscas que amarram os nós da rede cheia de anchovas o foguete dos lírios - lanterna de piolhos onde o cão é nó de ratos e esconderijo do palácio de trapos velhos as bandeiras que fritam na frigideira estão torcidas no negro do molho da tinta derramada sobre as gotas de sangue que a atiram - a rua sobe às nuvens amarradas pelos pés ao mar de cera que apodrece suas entranhas e o véu que a cobre canta e dança enlouquecido - o vôo das varas e o alhiguí do enterro de primeira classe do carro em movimento - as asas quebradas rolando na teia de aranha de pão seco e água limpa da paella de açúcar e veludo que pinta o chicote em suas bochechas - a luz cobre seus olhos diante do espelho que faz o macaco e o pedaço de torrão das chamas morder os lábios da ferida

- gritos de crianças gritos de gritos de mulheres gritos de pássaros gritos de flores gritos de tijolos gritos de móveis camas cadeiras cortinas gato panelas e papéis gritos de cheiros que se arranham gritos de fumaça mordendo a boca dos gritos que cozinham no caldeirão e da chuva de pássaros que inunda o mar que roe o osso e quebra os dentes mordendo o algodão que o sol flutua no prato que o bolso e a bolsa se escondem na pegada que o pé deixa na pedra.

CASALS: Cada vez que tocamos uma música é diferente. Como poderia ser de outro modo? Tudo muda. A Natureza é assim e nós somos parte dela. A mudança se aplica à música como a tudo na Natureza. Você enxerga uma coisa de uma maneira, e alguns minutos depois, veja, minutos, você já é outro. Portanto, a Arte é natureza. A Arte é movimento.

ENTREATO A GUERRA CIVIL LEGENDA LOCUÇÃO O Exército do General Francisco Franco, apoiado pela força expedicionária italiana e pelos tanques blindados alemães, lança suas tropas em direção a Madrid.

El ejército del General Francisco Franco, apoyado por la fuerza expedicionaria italiana y por los tanques blindados alemanes, lanza sus tropas en direccíon de Madrid.

O exército republicano derrota as tropas de Franco. Fracassado na tentativa de tomar Madrid, Franco ordena o bombardeio da cidade. Pronto para qualquer coisa, menos para deixar a cidade nas mãos dos comunistas.

El ejército republicano derrota las tropas de Franco. Fallado el intendo de tomar Madrid, Franco ordena el bombardeo en la cuidad. Listo para qualquer cosa, menos para dejar la cuidad en las manos de los comunistas.

Os fascistas abrem caminho pelos arredores da cidade até que um contra-ataque republicano bem sucedido bloqueia o avanço franquista.

Los fascistas abrien camino por los arededores de la ciudad hasta que un contra ataque republicano bien sucedido bloquea el avance franquista.

Os republicanos têm um sucesso inicial, mas são forçados a recuar e sofrem perdas devastadoras.

Los republicanos tienen un suceso inicial, pero son forzados a recuar y sufrieron pérdidas devastadoras.

Prioridades estratégicas forçam o Governo da República a transferir-se mas o Exército Republicano é surpreendido.

Prioridades estratégicas fuerzan al gobierno de la república a cambiarse pero, el ejército republicano es sorprendido.

LEGENDA: A BATALHA DO RIO EBRO! Franco só cessa fogo quando destroe o Exército Republicano.

Franco solo interrumpe el fuego cuando destroza el ejército republicano.

Cerca de 500 canhões disparam mais de 13.000 rondas nas tropas republicanas e mais de 200 aviões fascistas despejam 10.000 libras de bombas. Apesar da inferioridade em armas, as tropas republicanas lutam, respondendo aos ataques fascistas com rajadas de metralhadoras e morteiros.

Casi 500 canones disparan mas de 13000 rondas en las tropas republicanas y mas de 200 aviones fascistas despejan 10000 libras de bombas. A pesar de la inferioridad en armas, las tropas republicanas luchan, respondiendo los ataques fascistas con rajadas de metralletas y morteros.

Grande massa de pessoas foge das atrocidades da guerra. Milhares de pessoas usam a estrada que leva de Málaga à Almería. Onde são massacrados.

Grande masa de personas huye de las atrocidades de la guerra. Millares de personas usan la estrada que lleva de Málaga para Almería. Donde son massacrados

8 O BANQUETE DAS ELITES NERUDA: Um prato para o bispo, um prato triturado e amargo, PICASSO: um prato com restos de ferro, com cinzas, com lágrimas, CASALS: um prato submergido, com soluços e com paredes caídas, NERUDA: um prato para o bispo, um prato do sangue de Almeria.

PICASSO: Um prato para o banqueiro, um prato com faces de criancinhas do Sul feliz, CASALS: um prato com detonações, com águas loucas e ruínas e espanto, NERUDA: um prato com eixos partidos e cabeças pisadas, PICASSO: um prato sujo, um prato do sangue de Almeria.

NERUDA: Cada manhã, cada manhã turva das suas vidas terão fumegante e ardente na mesa: afastarão um pouco com mãos suaves para não vê-lo, para não digeri-lo tantas vezes: afastarão um pouco entre o pão e as uvas, este prato de sangue silencioso que estará ali a cada manhã, a cada manhã.

PICASSO: Um prato para o Coronel e a esposa do Coronel, em uma festa da guarnição, em cada festa, sobre os juramentos e as cuspidas com a luz de vinho das madrugadas para que vejam tremendo e frio sobre o mundo.

CASALS - Sim, um prato para todos vocês ricos, daqui e dali, embaixadores, ministros, comensais atrozes, senhoras de assento confortável e chá: NERUDA - Um prato quebrado, transbordado, sujo de sangue podre, para cada manhã, para cada semana, para todo o sempre, PICASSO - Um prato de sangue de Almeria, diante de vocês, sempre.

9 AS BRIGADAS INTERNACIONAIS PICASSO: A guerra destrói a Espanha…

E eu estou em Paris… uma guerra fratricida estraçalha meu povo… e eu estou em minha casa em Paris…

Escritores, pintores, poetas, músicos lutam neste momento empunham armas junto ao povo da Espanha e eu tenho nas mãos um pincel seco um pincel que deveria responder ao chamado da República.

O governo republicano encomendou-me um painel, um painel para o Pavilhão Espanhol na Exposição Internacional de Paris.

E tudo que eu tenho é este pincel seco nas mãos...

E uma guerra fratricida destrói o meu país.

CASALS: Então, quando não tínhamos mais esperança, somente um sonho de pólvora, quando já acreditávamos que o mundo estava cheio apenas de monstros devoradores e de fúrias, de dentro da madrugada eu vi com estes olhos que tenho, com este coração que olha, eu vi chegarem os claros, os dominadores combatentes

da brigada de pedra fina e dura e madura e ardente.

Era o tempo desolador em que as mulheres carregavam uma ausência como um carvão terrível, e a morte espanhola, mais ácida e aguda do que outras mortes, encheu os campos até então honrados pelo trigo.

Pelas ruas, o sangue moribundo do homem se misturava com a água que sai do coração destruído das casas; os ossos despedaçados das crianças, o dilacerador silêncio de luto das mães, os olhos dos indefesos para sempre fechados eram tristeza e perda, eram um jardim escarrado, eram a fé e a flor sempre assassinadas.

Camaradas, então eu vos vi, e meus olhos estão agora cheios de orgulho porque através da névoa da manhã eu vos vi chegar silenciosos e firmes como sinos antes da alvorada.

PICASSO: O que é um artista?

LOCUÇÃO: Chegam à Espanha as Brigadas Internacionais. Unidades militares compostas por voluntários estrangeiros que vêm lutar ao lado da República contra os ataques dos fascistas. São operários, trabalhadores, estudantes, artistas e intelectuais de todo o mundo, com um número maior vindo da França e Alemanha. A frente popular não

tem um arsenal bélico tão forte como os falangistas, mas tem o apoio e a coragem de homens e mulheres que chegam de todos os continentes. Estima-se que venham à Espanha mais de 40 mil brigadistas a lutar junto com a Frente Popular.

10 A NONA SINFONIA - CASALS NO EXÍLIO CASALS: Em 1933 Hitler chegou ao poder decidi não tocar mais na Alemanha recusei todos os convites mesmo o da Filarmônica de Berlim A música deve tomar partido. É uma força moral, e quando existe o mal, a música deve combatê-lo.

O MINOTAURO: A revolta iniciada no Marrocos se estendia pela Espanha Barcelona estava ameaçada pela insurreição militar A ESPANHA: Casals ensaiava a Nona Sinfonia de Beethoven.

CASALS: Em julho, 18 de julho de 36, nós estávamos ensaiando a Nona Sinfonia.

E no meio do ensaio geral eu recebi uma ordem do Ministério de Cultura da Cataluña para sair do prédio

porque a qualquer momento as forças franquistas iam atacar Barcelona.

Então disse à orquestra e ao coro: provavelmente nós não nos veremos novamente.

Vocês gostariam de concluir a sinfonia?”

Veio um maravilhoso “SIM!” e nós terminamos a sinfonia.

CASALS: Esta é a última vez que toco essa peça.

Não a tocarei mais até que a Espanha seja livre.

Esta foi a última vez que a orquestra se reuniu.

Sem liberdade não há alma sem alma não há arte.

MÚSICA: El Cant dells Ocells En veure despuntar El major il·luminar En la nit més ditxosa Els ocellets cantant A festejar-lo van Amb sa veu melindrosa.

Vejam despontar A grande luminosidade Nesta noite tão ditosa Os Passarinhos cantam Com sua voz melancólica

11 ESPANHA NO CORAÇÃO - NERUDA NO EXÍLIO NERUDA: Passou-se o tempo.

A guerra começava a ser perdida.

Os poetas acompanharam o povo espanhol em sua luta.

Lorca já tinha sido assassinado em Granada.

Miguel Hernández de pastor de cabras tinha se transformado em verbo militante.

Em uniforme de soldado dizia seus versos na primeira linha de fogo.

Manuel Altolaguirre instalou uma gráfica em plena frente de batalha dentro de um mosteiro.

Ali foi impresso de maneira singular meu livro Espanha no Coração.

Acho que poucos livros, na história estranha de tantos livros, tiveram gestação e destino tão curiosos.

Os soldados aprenderam a manejar os tipos da gráfica. Mas aí faltou o papel.

Encontraram um velho moinho e ali decidiram fabricá-lo.

Estranha mistura a que foi elaborada entre as bombas que caíam no meio da batalha.

Tudo era aproveitado no moinho, desde uma bandeira do inimigo à túnica ensangüentada de um soldado mouro.

Apesar dos materiais insólitos e da inexperiência total dos fabricantes, o papel ficou muito bonito.

Os poucos exemplares que restaram desse livro assombram pela tipografia e pelas páginas impressas em misteriosa manufatura.

Mal meu livro ficou impresso e encadernado, precipitou-se a derrota da República.

Milhares de homens fugitivos se derramaram pelas estradas que saíam da Espanha. para o desterro iam os sobreviventes

os soldados que fizeram o papel e imprimiram Espanha no Coração.

Meu livro era o orgulho desses homens que tinham trabalhado minha poesia num desafio à morte. muitos tinham preferido carregar sacos com os exemplares impressos no lugar de alimentos e roupas.

A coluna imensa que caminhava rumo ao desterro foi bombardeada centenas de vezes. Caíram muitos soldados, espalhando-se os livros na estrada.

Outros continuaram a fuga infindável.

Além da fronteira, tratavam brutalmente os espanhóis que chegavam ao exílio.

Numa fogueira foram imolados os últimos exemplares daquele livro ardente que nasceu e morreu em plena batalha.

Minha função consular tinha terminado.

Por minha participação na defesa da República Espanhola, o governo do Chile decidiu me afastar do cargo.

12 GUERNICA - PICASSO NO EXÍLIO

PICASSO: Quando Braque, alistou-se em 14, Quando vi meu amigo partir para a guerra, eu soube, quando Apollinaire, Derain, partiram, eu tive por certo, quando Braque voltou, sem enxergar,

eu soube: Sou um pacifista!

Eu disse!

Sou um pacifista...

Não quero nada com a guerra!

NADA! Mas justo a guerra Neste momento justo à Espanha Uma guerra destrói a Espanha E eu tenho nas mãos um pincel seco.

PICASSO: Afinal, que é um artista? O que é um artista?

O MINOTAURO: Guernica, a cidade mais antiga dos bascos e o centro de sua tradição cultural, foi totalmente destruída ontem à tarde por aviões nazistas.

Durante quatro horas de ataque uma poderosa frota de aviões não cessou de descarregar na cidade bombas e mais de 3.000 projéteis incendiários Toda Guernica logo estava em chamas.

O MINOTAURO: Era o dia habitual de feira na cidade.

O mercado estava cheio

o sino da igreja tocou o alarme para avisar que os aviões se aproximavam a população se refugiou em porões.

As bombas caíram como uma chuva de granadas sobre as casas e ruas ao redor. daí em diante o bombardeio cresceu em intensidade e foi contínuo durante quatro horas. cessou apenas com a aproximação do crepúsculo. aviões lançaram pesadas bombas e granadas por toda a cidade escolhendo área após área de maneira ordenada a fim de levar a população para as ruas novamente.

Em seguida, as máquinas de combate voaram baixo para metralhar as pessoas que fugiam dos abrigos. a população foi metralhada durante 15 minutos. bombardeiros apareceram de uma vez, e lançaram bombas sobre as ruínas.

A estratégia desse bombardeio de uma cidade aberta seguia uma lógica: primeiro, bombas e granadas para debandar a população, depois, metralhadoras para derrubá-la, em seguida bombas pesadas e incendiárias para destruir as casas e queimá-las em cima de suas vítimas. À noite, a cidade estava incendiada de ponta a ponta.

A ESPANHA: Guernica não era um alvo militar.

Estava muito atrás das linhas.

O objetivo do bombardeio era efetivamente o massacre da população civil e a destruição desta cidade simbólica, berço da raça basca.

PICASSO: Quem, pelos caminhos? e quem, quem, quem, em sombra, em sangue, quem? em faísca, quem, quem? Cai cinza, cai ferro e pedra e morte e pranto e chamas, quem, quem, minha mãe, quem, onde?

Pátria sulcada, juro que em tuas cinzas nascerás como flor de água perpétua, juro que de tua boca em sede sairão ao ar as pétalas do pão, a derramada espiga inaugurada. Malditos sejam, malditos, malditos que com machado e serpente chegaram à tua arena terrestre, malditos os que esperaram este dia para abrir a porta da mansão para o bandido: conseguistes o quê? Trazei, trazei a lâmpada, olhai o solo empapado, olhai o osso negro comido pelas chamas, a vestimenta da Espanha fuzilada.

13 FRANCO FICA O MINOTAURO/FRANCO: Minha mão será firme, meu pulso não vacilará e eu procurarei alçar a Espanha ao posto que lhe corresponde na História.

Na Espanha Nacionalista foi estabelecido um novo regime que se baseia nos princípios tradicionais e patrioticos que são o nervo da nossa História.

Na Espanha vermelha não se respeitava nem a religião, nem a família, nem a propriedade, e as organizações anarquistas e marxistas assaltaram, roubaram, mataram, muitas vezes com a cumplicidade do antigo Governo.

Eu gostaria, espanhóis, que a sagrada unidade de vosso entusiasmo e o fervor pelo trabalho de nossos combatentes nunca diminuam; são a base da nossa Vitória, e neles se funda a construção da nova Espanha. Não posso esconder de vocês neste dia os perigos que ainda ameaçam nosso país. A frente de guerra acabou, mas a luta continua em outro campo. A vitória estará arruinada se não continuarmos com a tensão e a inquietação dos dias heróicos, se deixarmos os dissidentes livres para agir, os rancorosos, os egoístas.

Muito sangue foi derramado e a nossa Santa Cruzada muito custou às nossas mães espanholas para que permitamos que a Vitória seja arruinada pelos agentes vermelhos infiltrados nas massas.

Fazemos uma Espanha para todos: venham para o nosso lado aqueles que se arrependem e de coração querem colaborar com a sua grandeza; mas se ontem você pecou, não espere que lhes demos honras enquanto não se redimam com suas ações.

Para coroar nosso grande trabalho, precisamos que a vitória militar acompanhe a política.

Não é suficiente impor ordem à unidade sagrada, é preciso trabalhar, estabelecer a doutrina e disciplinar novos pensamentos para todos os lugares, que vocês sejam os colaboradores das novas tropas, das quais os heróicos soldados são forças de ataque nas frentes de batalha. VIVA A ESPANHA! PICASSO: Para os artistas e intelectuais espanhóis em geral

o que poderia acontecer com eles era serem mortos - como Lorca; os que sobreviveram enfrentaram a escolha de apoiar Franco ou serem esquecidos na Espanha.

CASALS: A vitória franquista privou uma geração inteira de escritores, músicos e artistas, e o país se degenerou, consequentemente, em um deserto cultural.

O próprio Franco era impressionantemente ignorante.

A decisão de silenciar o meu violoncelo em resposta à indiferença mundial diante da violação dos direitos humanos na Espanha foi o maior sacrifício de minha vida.

14 O HORROR - CASALS NO EXÍLIO CASALS: Meus amigos aconselharam-me pelo exílio. na Espanha eu não poderia fazer muito, eu era uma pessoa visada. parti para Paris.

A situação era tão triste, tão triste.

Passava dias trancado no apartamento com todas as janelas fechadas, não queria ver a luz.

Um dia, um amigo catalão me visitou e disse: venha para a Cataluña Cataluña? Como assim, Cataluña? sim, a Cataluña francesa. Junto dos Pirineus.

Você vai ver o mar, o nosso mar.

Você vai falar catalão…”

NERUDA: As multidões em êxodo desesperado vinham do sul e do oeste espanhol para a França, atravessando as fronteiras, ainda não ocupadas pelos alemães.

CASALS: Visitei vários campos de refugiados e vi as condições precárias que todos estavam.

O horror. O horror . O horror.

Não há como descrever.

- o Inferno de Dante.

Milhares de homens, mulheres e crianças agrupados como animais, cercados por arame farpado, alojados em tendas e barracos em ruínas.

Sem cuidados médicos.

Há pouca água e comida o suficiente para evitar que os presos morram de fome. É inverno, eles não têm nenhum abrigo cavam buracos na areia úmida para se proteger das chuvas e dos ventos fortes. morrem de frio, fome e doenças.

Busquei amigos do mundo todo para socorrer os refugiados.

PICASSO: Casals corresponde-se com artistas, intelectuais e autoridades políticas e diplomáticas em todo o mundo. Articula uma rede internacional de apoio aos exilados.

CASALS: Amigo, agradeço profundamente sua ajuda Homens e mulheres permanecem com as crianças nos campos de concentração.

Todos eles precisam de ajuda, e ainda posso fazer mais, mesmo que já esteja sem nada.

Na Espanha, todos os meus pertences foram confiscados, até minha casa.

Não sei se na América se percebe o suficiente do que está acontecendo Há uma besta feroz que está devastando tudo e que através do crime e do terror ganha e escraviza uma nação após a outra A única atitude decente é a ação, porque é preciso matar este monstro que ameaça a todos.

Afetuosamente, Pablo Casals.

O MINOTAURO: Que todos saibam: Se este Casals se atrever a pisar novamente em solo espanhol, cortaremos os seus braços!

15 O WINNIPEG - ADEUS NERUDA NERUDA: As notícias aterradoras da emigração espanhola chegavam ao Chile.

A política chilena tinha mudado e agora tínhamos um governo progressista que decidiu me enviar à França para cumprir a mais nobre missão que exerci em minha vida: a de tirar espanhóis de suas prisões nos campos de refugiados e enviá-los à minha pátria.

Me apresentei ao presidente da república que recebeu-me com afeto.

“Sim, traga-me milhares de espanhóis. Temos trabalho para todos” E poucos dias depois apresentei exultante minhas credenciais à nossa embaixada em Paris.

Em pouco tempo, começavam a chegar às portas do edifício combatentes feridos, artistas, escritores, camponeses e operários de todas as especialidades.

No lugar de embarque juntaram-se maridos e mulheres, pais e filhos, que tinham sido separados por longo tempo.

A cada trem que chegava precipitava-se a multidão dos que esperavam.

Entre carreiras, lágrimas e gritos, reconheciam os seres amados Embarcamos todos finalmente no navio, mas minhas emoções pareciam que nunca iam terminar.

O governo do Chile, pressionado e combatido, me enviava um telegrama: “Informações de imprensa sustentam que você efetua imigração maciça de espanhóis.

Rogo-lhe desmentir a notícia ou cancelar a viagem dos emigrados” Que fazer?

Uma solução: chamar a imprensa, mostrar-lhe o navio repleto com dois mil espanhóis, ler o telegrama com voz solene e em seguida disparar um tiro na cabeça.

Outra solução: Partir eu mesmo no navio com os meus emigrados

e desembarcar no Chile pela razão ou pela poesia.

Fui ao telefone e falei com o Ministério das Relações Exteriores do meu país.

Depois de uma incruenta crise de gabinete, o navio Winnipeg, carregado com 2.000 republicanos que cantavam e choravam, levantou âncoras e se dirigiu rumo à Valparaíso.

Que a crítica risque toda minha poesia, se lhe parece, mas este poema, que hoje recordo, ninguém o poderá riscar.

Me senti orgulhoso.

Comprei um jornal.

Em grandes caracteres de tinta suja, lia-se a manchete: Estoura a Segunda Guerra Mundial.

2° ENTREATO A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL LOCUÇÃO: A guerra civil em todo o seu terror para os espanhóis, era, para Hitler, apenas um ensaio.

As estratégias de ataque e defesa, os voos das esquadras e as coligações internacionais, eram o treino para um jogo maior.

Mais sanguinário com milhões de mortos.

16 PICASSO E A GESTAPO PICASSO: Fascistas não gostam de arte. Têm dificuldade.

Quando os nazistas ocuparam Paris, decidi ficar.

Muitos artistas e intelectuais ficaram.

Não podíamos entregar a cidade para eles, o país, o continente...

Me proibiram de expor meu trabalho e a Gestapo me vigiava todo o tempo.

Continuei pintando.

Eles vieram algumas vezes em suas botas de couro ao meu estúdio, com a habitual empáfia de intimidação dos ignorantes, para inspecionar.

Aquelas pessoas que demonstravam tanto desprezo pela arte mundial, sabiam do poder contido em cada obra.

Queimaram livros, destruíram centenas de pinturas, prenderam e assassinaram artistas.

Durante o dia nos chamavam “degenerados’’, mas nas sombras assaltavam nossas coleções e museus.

Imensos carregamentos com algumas das obras mais monumentais da humanidade foram roubados por eles na calada da noite.

A obsessão dos homens violentos pelos artistas é de astúcia proporcional ao seu embrutecimento.

Farejam a ameaça no que não compreendem.

Certo dia, em meu estúdio, um dos oficiais se demorou observando uma foto de Guernica que estava sobre a mesa.

Perguntou: Foi você que fez isso?

Eu disse: não.

Foram vocês.

Em novembro de 69, chegou-me a notícia que Franco queria levar Guernica para a Espanha.

Após a Exposição Internacional de Paris, em 1937, a pintura fez algumas viagens, sendo exposta em outros países desde que seus regimes políticos fossem democráticos e respeitassem a vida e os direitos humanos.

Afinal, é disso que a obra trata!

Guernica é o trabalho da minha vida, é a única coisa que importa.

Todo o resto, eu não me importo!

Enquanto Franco esteve no poder, não quis que Guernica voltasse para Espanha.

E não voltou.

Enquanto ele lá esteve.

17 A POMBA DA PAZ CASALS: Fim da Segunda Guerra com uma vitória parcial sobre o fascismo Três anos depois de paz duramente conquistada,

ainda temos a ameaça permanente da bomba atômica é tempo de agir PICASSO: O Congresso Mundial pela Paz reúne hoje na Polônia intelectuais, artistas, operários, trabalhadores, estudantes, camponeses, políticos e religiosos, de 72 nações. É lançada uma proposta de harmonia para o mundo, Estão presentes pessoas admiráveis das artes e do pensamento: Charlie Chaplin, Diego Rivera, Paul Éluard, Minnette de Silva, Aimé Cesaire, György Lukács, Bertolt Brecht, e tantos amigos. Uma força mundial!

NERUDA: Entre perseguições e acolhimentos terminei meu Canto Geral, o livro que me foi dado pela América.

PICASSO: O poeta chileno Pablo Neruda, entretanto, que pretendia estar presente, foi impedido de vir à Polônia.

NERUDA: Sob o cerco de González Videla, o traidor do Chile, a quem acusei publicamente pela infâmia e atraiçoamento ao povo que lhe confiou a presidência, tinha agora que deixar o meu país.

PICASSO: E aqui denuncio ao mundo esta perseguição.

Apresento uma resolução aprovada por unanimidade neste congresso condenando as forças que resultam na ausência do poeta.

O poeta da paz não está na conferência mundial pela paz.

NERUDA: Eu, que já desci à escuridão das minas com os trabalhadores, que nos pátios das fábricas entreguei meus poemas ao povo chileno, agora, clandestino em meu país, sou abraçado e guardado por essas mesmas pessoas. Escondemme em suas casas. Guiam-me na fuga pelas geladas cordilheiras. Salvam minha vida.

PICASSO: Dias antes deste Congresso, Louis Aragon foi ao meu estúdio e viu um desenho que eu havia feito. Uma pomba branca.

Ele me pediu para ilustrar o cartaz do Congresso com meu desenho.

Desde então, tenho desenhado pombas pela paz.

Meus primeiros desenhos, ainda na infância, foram pombas.

Retorno a elas.

18 CASALS EM LONDRES CASALS: Após a Segunda Guerra, em 45, eu voltei a fazer concertos.

A derrota dos nazistas era uma grande esperança!

Eu estava convencido de que com a vitória sobre Hitler,

os Aliados detinham a chave para o futuro de uma Espanha livre.

O Primeiro Ministro britânico Winston Churchill havia prometido eliminar o fascismo onde quer que existisse.

Quando cheguei à Inglaterra eu pensei que a questão espanhola teria um fim.

Foi uma grande surpresa para mim ver na imprensa uma espécie de campanha favorável à Franco.

Eu não conseguia entender isso.

A imprensa estava elogiando o fascista!

Então, eu comecei a protestar.

Me encontrei com todos os diretores dos jornais: “The Times”, “The Telegraph”...

Recusei diversas homenagens.

O medo do comunismo enfraqueceu o compromisso com as aspirações de uma Espanha livre.

Franco representava uma garantia de impedimento ao avanço do comunismo sobre a Espanha.

Existe uma horrível expressão hoje nos círculos políticos: “à la mode” é sobre o que convém, o que é conveniente...

Bem, a política se baseia nisto.

Esta expressão se tornou um refúgio para os políticos.

Agora, para mim, e eu creio para todo homem de consciência, esta expressão significa a exclusão da coragem moral.

Sim, a exclusão da justiça, a exclusão da piedade. Eu não aceito isso!

E é por isso que eu me retirei de minha carreira e deste mundo tão triste.

ESPANHA: O mundo começava a se dividir.

De um lado, o bloco socialista das Repúblicas Soviéticas, de outro os Estados Unidos da América e seus parceiros do Atlântico Norte.

Os capitalistas são tolerantes com as ditadura fascistas porque outros interesses falam mais alto.

CASALS: Tentarão justificar dizendo que existem muitas questões militares, etc. etc. porque as pessoas ficam confusas quando ouvem essas coisas que não entendem.

Coisas que não podem ser explicadas.

Estamos perdidos por conta disso.

Então, hoje tudo é possível.

Todas as coisas erradas são possíveis e aceitas. E eu não aceito!

Não aceito. Ponto!

A situação é a seguinte agora, nós só temos uma única esperança. É o momento das pessoas responsáveis refletirem melhor sobre isso.

EPÍLOGO A ESPANHA: Por estes mortos, nossos mortos, peço castigo.

Para os que salpicaram a pátria de sangue, peço castigo.

Para o verdugo que ordenou esta morte, peço castigo.

Para o traidor que ascendeu sobre o crime, peço castigo.

Para o que deu a ordem de agonia, peço castigo.

Para os que defenderam este crime, peço castigo.

Não quero que me dêem a mão empapada de nosso sangue.

Peço castigo.

Não vos quero tampouco em casa tranqüilos, quero ver-vos aqui julgados, nesta praça, neste lugar.

Quero castigo.

CASSALS PICASSO NERUDA . OS TRÊS PABLOS GUERREIROS CONTRA O DRAGÃO DA MALDADE encenação virtual: MARCIO MEIRELLES assistência de direção: CLARA ROMARIZ . DIEGO GONÇALVES argumento: MIGUEL CAMPELO texto: MIGUEL CAMPELO . SAMUEL LOPES colaboração: MARCIO MEIRELLES elenco: a espanha . CRISTINA CASTRO o minotauro . HUGO BASTOS picasso . JACKSON COSTA casals . LUCIO TRANCHESI neruda . MIGUEL CAMPELO locução: CAROLINA GARCIA CLARA TORRES DANIEL FARIAS GIUSEPPE LANINO (italiano) GRAEME PULLEYN (inglês) MATTHIAS VOGT (alemão) NUNO KRAUSE RENATA FALCONE ROCIO CASTRO KUSTNER (espanhol) SAMUEL LOPES THÉRÈZE VICO-WANKER (francês) WENDEL WAGNER música . direção musical: ALINE FALCÃO . CAIO TERRA coreografia: CRISTINA CASTRO criação . edição . produção audiovisual: RAFAEL GRILO iluminação: DIEGO GONÇALVES transmissão: WALTER JUNIOR conceito do figurino: MARCIO MEIRELLES

direção de produção: VITOR BARRETO assistência de produção: GABRIEL BARNEY COSTA intérpretes de LIBRAS: CÍNTIA SANTOS . GABRIELA MATTOS comunicação: núcleo de comunicação do teatro vila velha mediação cultural: núcleo de mediação cultural do teatro vila velha identidade visual . material gráfico: RAMON GONÇALVES realização: JARDIM SERTÃO . COMPANHIA TEATRO DOS NOVOS . TEATRO VILA VELHA estreia: 1o de abril de 2021 no NOVO VILA VIRTUAL - YouTube

referências / fontes / arquivos / registros para o texto PABLO NERUDA: - As uvas e os ventos, Pablo Neruda; - Terceira Residência. Pablo Neruda; - Confesso que vivi. Memórias. Pablo Neruda; - Antologia Poética. Pablo Neruda; - Canto Geral. Poemas. Pablo Neruda; PABLO CASALS: - Pau Casals. Robert Baldock. Ediciones Paidós. 1994; - La extraordinaria vida de Pablo Casals. J. Alavedra. Aymá, S.A. Editora. 1969; - Documentário Pau Casals – La musica de la paz. Laurent Dufreche. 2012; - Documentário Pau Calsals. BBC Documentary. S/A; - Discurso de Pablo Casals na ONU, entrega da Medalha da Paz. 1971; - Entrevista de Pau Casals a Madeline Foley PABLO PICASSO: - Entrevista de Pablo Picasso para a Les Lettres Françaises. 1945; - Sonho e mentira de Franco. Poema de Pablo Picasso. 1937; DISCURSOS: - No Pasarán!, Discurso de Dolores Ibárruri (La Pasionaria). 1936; - Discurso pronunciado por Francisco Franco no desfile da Vitória da - Falange no fim da Guerra Civil espanhola. 1939; - Discurso de José Antonio Primo de Rivera, líder da Falange Española. 1933. (Incluído postumamente no livro Textos revolucionários, Madri: Ediciones 29, 1941); POEMAS . REPORTAGENS . CANÇÕES: - Breve consideração à margem do ano do assassino de 1973. Poema de Vinícius de Moraes. (em “História natural de Pablo Neruda. A elegia que vem de longe”); - The tragedy of Guernica town destroyed in air attack eye-witness’s account. Reportagem de George Steer para o The Times; referências / fontes / arquivos / registros para o vídeo: - Cinejornais da British Pathé - Le mystère Picasso 1956 Dir: Henri-Georges Clouzot - Nosferatu: Phantom der Nacht 1979 DIR: Werner Herzog - The Spanish Civil War 1983 Dir: David Hart - Powaqqatsi 1988 Dir: Godfrey Reggio - Minotaur 2000 Dir: Daniel Sousa - The History of WWII 2009 Dir: Robert Garofalo - Historia de España 2º Bachillerato IES Sánchez Lastra 2011 - Generalísimo, la vida de Franco en color 2019 Dir: Luis Carrizo

referências / fontes / arquivos / registros para a música: - Canto dos Pássaros. Domínio Público. Canção popular Catalã; - Si me quieres escribir, canção da Guerra Civil Espanhola.

- Ode à Alegria: IV Presto - Nona Sinfonia de Ludwig van Beethoven - Asturias: - Isaac Albéniz - Transcrição para violão: Andres Segovia O CONTRA ATAQUE: apresentação: MIGUEL CAMPELO direção: MARCIO MEIRELLES produção: CLARA TORRES edição: BIA TORRES transmissão: YouTube/Teatro Vila Velha. https://youtube.com/playlist?list=PLHbaoYyXA0gfQCrBMk4ZW2Z2z59Ym60BW Temporada 3 . Episódio 1 - entrevistado: ANTÔNIO PITANGA interferência: CRISTINA CASTRO . trecho de tendes que ouvir-me . pablo neruda DATA: 03/03/2021 Temporada 3 . Episódio 2 - entrevistado: AYRSON HERÁCLITO interferência: JACKSON COSTA . trecho de peça os 3 pablos . miguel campelo e samuel lopes DATA 10/03/2021 Temporada 3 . Episódio 3 - entrevistado: ROSA GRIÔ interferência: MIGUEL CAMPELO . trecho de explico algumas coisas . pablo neruda DATA 17/03/2021 Temporada 3 . Episódio 4 - entrevistado: ROMUALDO LISBOA interferência: LUCIO TRANCHESI . trecho de peça os 3 pablos . miguel campelo e samuel lopes DATA 24/03/2021 Temporada 3 . Episódio 5 - entrevistado: KAREEN MENDES interferência: HUGO BASTOS . discurso de josé antônio primo de rivera (1933) DATA 31/03/2021 Temporada 3 . Episódio 6 - entrevistado: DANIEL LEITE ALMEIDA interferência: JACKSON COSTA . LUCIO TRANCHESI . MIGUEL CAMPELO . almeria . pablo neruda DATA 07/04/2021

A COMPANHIA TEATRO DOS NOVOS A Companhia Teatro dos Novos foi criada pela Sociedade Teatro dos Novos em 1959, composta por Othon Bastos, Carlos Petrovich, Sônia Robatto, Echio Reis, Tereza Sá (Maria Francisca) e Carmem Bittencourt, com a liderança do diretor João Augusto. Nomes imprescindíveis ao cenário teatral brasileiro a partir dos anos 1960. Em 1964 o grupo inaugurou o Teatro Vila Velha para ter um espaço de criação e produção que pensasse sua época numa perspectiva ampla, através do teatro, explorando novas linguagens, pesquisando tradições cênicas e dramatúrgicas e colocando-se na vanguarda das artes performáticas na Bahia. Ao longo de seis décadas a companhia teve intervalos de atuação e diferentes formações. Em 1995, a Sol Movimento da Cena estabelece parceria com o Teatro dos Novos e inicia experimentos como o 3&Pronto e oficinas. Com a reinauguração do Vila, em 1998, sob a direção artística de Marcio Meirelles conduzindo os atores do grupo original, participantes das oficinas e convidados, o Teatro dos Novos retoma plenamente suas atividades artísticas. Em 2018, seu diretor artístico e a atriz e diretora Chica Carelli mais uma vez reestruturaram o Teatro dos Novos, com jovens atores e atrizes da universidade LIVRE, programa de formação em artes do palco, desenvolvido e mantido pela companhia. Desde sua criação o Teatro dos Novos já montou 53 espetáculos, além de participar da produção de muitos eventos. Desde o início, experimentação e encontros têm sido os eixos conceituais das produções da companhia e o Teatro dos Novos promove tanto o diálogo com autores de seu tempo, quanto a contextualização de autores clássicos e seus temas para a paisagem conturbada do tempo contemporâneo. No momento o grupo, dedicado à pesquisa do webteatro, já encenou virtualmente quatro espetáculos.

FICHA TÉCNICA TEATRO VILA VELHA direção artística: MARCIO MEIRELLES coordenação administrativa: RAFAEL MATOS coordenação de projetos: CRISTINA CASTRO coordenação financeira: THAIZE OLIVEIRA assistente administrativa: VÂNIA PAIXÃO gerência de programação: CLARA TORRES coordenação de formação: CHICA CARELLI núcleo de comunicação: EDU COUTINHO . JORDAN DAFNÉ . RAMON GONÇALVES núcleo de mediação cultural: EDU COUTINHO . JU COSTA . MENIKY MARLA REBECA LIMA . VICK NEFERTITI chefia de palco: MARCOS (DEDÊ) SILVA gerência de transmissão on line: LUCAS LIMA coordenação do estúdio vila: RAFAEL GRILO direção do núcleo viladança: CRISTINA CASTRO grupo residente: BANDO DE TEATRO OLODUM programa de formação: universidade LIVRE do teatro vila velha produção de conteúdos: COMPANHIA TEATRO DOS NOVOS conselho de gestão: ALCIDES VALENTE . CHICA CARELLI . CRISTINA CASTRO EDU COUTINHO . JORDAN DAFNÉ . MARCIO MEIRELLES . RAFAEL MATOS . TIAGO BASTOS o teatro vila velha foi construído e é mantido pela SOCIEDADE TEATRO DOS NOVOS. é gerido pela SOL – MOVIMENTO DA CENA

AMIGOS DO VILA Há 55 anos o Teatro Vila Velha partilha sua existência e estreita laços com gerações de espectadores. Um dos mais atuantes centros de formação, criação e difusão das artes cênicas no Brasil, o teatro produz e apoia projetos de teatro, dança, música e artes visuais. Agora, com a pandemia do Covid-19, fomos forçados a fechar as portas do Teatro. Isso significa que perdemos os recursos vindos da bilheteria, da venda de comidas e bebidas no Café dos Novos e das mensalidades das oficinas e dos cursos de formação Para manter tudo isso de pé, mesmo em um momento tão adverso, o Teatro Vila Velha criou o Amigos do Vila, um projeto de financiamento continuado onde qualquer pessoa pode contribuir financeiramente com o Teatro através de doações que vão de R$1 a R$250, além de receber recompensas que variam de acordo com o valor doado. Você pode se tornar um amigo do Vila de três formas: realizando um cadastro no Padrim (www.padrim.com.br/ teatrovilavelha), clicando no botão do PayPal abaixo e fazendo sua doação, ou realizando uma transferência bancária direto para a conta do Teatro Vila Velha.

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