Troens Bevis Magasin - Januar 2011

Skandinavisk misjons- og vekkelsesmagasin

TETT PÅ RUNE

s.

6

MIRAKLET I KINA

s.

12

TROENS BEVIS MAGASIN - JANUAR 2011 - 51. ÅRGANG

LIVSTEGN I VERDENSMISJONEN

s.

25

”Hvordan kan de da påkalle Han som de ikke er kommet til tro på? Og hvordan kan de tro på Ham som de ikke har hørt om? Og hvordan kan de høre uten at det er noen som forkynner?”

Rom 10: 14

VÅR FØRSTE UTENLANDSKE SATSING I 2011 ER INDIA Rune Edvardsen reiser til verdens meste befolkede land for å holde kampanjer nå i januar.

Det er vidåpne dører, og mange tar imot Jesus som sin frelser på disse møtene.

Disse blir fulgt opp gjennom de lokale brevskolene for deretter å bli med i nystartede menigheter.

Arbeidet bærer rik frukt. Invester i Guds rikes arbeid ved å støtte kampanjene nå i India.

TAKK FOR DIN STØTTE OG FORBØNN! Bruk vedlagte giro eller gironr. 3080 30 43007 i Norge.

Bruk ellers gironumrene på side 3.

Du kan også gi din gave med VISA/Mastercard på www.troensbevis.no

TROENS BEVIS MÅNEDLIG VEKKELSESMAGASIN FOR SKANDINAVIA JANUAR 2011 51. ÅRGANG TROENS BEVIS VIL - være en profetisk røst som setter fokus på misjon og unådde folkeslag - formidle tro på vekkelse og innhøsting - gi balanserte og trosstyrkende artikler som inspirerer til vekst i hele kristenfolket

INNHOLD: s.

s.

s.

s.

s.

UTGIS AV TROENS BEVIS Verdens Evangelisering Sarons Dal, N-4480 Kvinesdal Tlf. (+47) 38 35 75 00 Fax (+47) 38 35 75 01 E-post: mail@tbve.no Nettsted: www.troensbevis.no

s.

s.

s.

REDAKSJON: Ansvarlig utgiver: Rune Edvardsen Redaktør: Sten Sørensen Redaksjonssekretær: Mariell Edvardsen MEDARBEIDERE: Kari Edvardsen Geir Ingar Egeland Bente Thakre Lene Selseng Røinaas Harald Mydland Kåre J. Stusdal FOTOGRAF Aina Regina S. Eftestøl Geir Ingar Egeland Natalie Edvardsen

s.

s.

s.

s.

s.

s.

s.

ABONNEMENT Sendes ut gratis i Norge og Norden Frivillig kontingent: kr 349,- pr. år Giro: 3080 30 43007 Dansk postgiro: Fonden Troens Bevis Danmark 1-658-0546 Svensk postgiro: 7 42 87-4 Finsk postgiro: 800014 70201790 Færøyisk postgiro: 66222 alle er N-4480 Kvinesdal Grafisk produksjon Hegland Trykk AS, Flekkefjord Opplag: 7500 eksemplarer

s.

s.

04 06 10 10 12 15 16 17 19 23 25 27 29 32 34 36 38

TILHØRIGHET

TETT PÅ RUNE

NYE MUSIKKAMPANJER OG ÅPNING AV NYTT BREVSKOLEKONTOR I INDIA

FULL FART PÅ DINAKLINIKKEN I SIDOARJO

MIRAKELET KINA

SLIK JEG SER DET

URBEFOLKNINGEN TILBER JESUS GJENNOM SIN KULTUR

SØNNEN TIL SAGHALEE TYEE

MARIE BRENNER FOR TROSUTFOLDELSE PÅ SAMISK

FAMILIESIDEN

LIVSTEGN I VERDENSMISJONEN

Å SNAKKE MED MUSLIMER OM TRO

TROENS BEVIS FOR 25 ÅR SIDEN

MISJONSNYTT

VANDRINGSKVELD I MORTENSRUD KIRKE

NAR «VITENSKAPEN» STJELER TROEN - DEL 1

DANIEL KOLENDA KOMMER TIL SOMMERSTEVNET

HAR DU IKKE MOTTATT DESEMBERNUMMERET? På grunn av en tastefeil i vårt datasystem har noen hundre abonnenter ikke fått tilsendt forrige nummer av Troens Bevis.

Er du en av dem, og ønsker å få det tilsendt, ta kontakt!

Telefon 38 35 75 00 eller mail@troensbevis.no TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

3

LEDER av Sten Sørensen, redaktør

TILHØRIGHET Av og til er jeg innom søppelplassen. Det er utrolig hva “søppelplassen” et talende bilde på Helvete. For det folk hiver. Man skulle jo tro at det som havnet på søpsom er der er ikke søppel, men det er uten tilhørighet pelplass var søppel, men det er ikke alltid tilfelle. Det er og ingen spør etter det lenger eller har omsorg for det. mange som har fått med seg verdifulle gjenstander Tilhørighet betyr jo så mye for oss mennesker: Å høre ved å besøke en søppelplass. til i en familie, i et lokalsamfunn, i en kirke og menighet.

For en del år siden var jeg på søppelfjellet i Manila.

Tenk hva det betyr å høre til i et land, ha et statsborPlassen var så stor at det gerskap, ha sitt eget bodde tusenvis av menpass. Dette har ikke flyktnesker der. Jeg besøkte ningene på jorden. De også en menighet som har tapt sitt fedreland og Søppelplassen utenfor Jerusalem holdt til på søppelfjellet. statsborgerskap. Få ting het Hinnoms dal eller Gehenna. På Besøket på søppelfjellet kan være verre enn å gjorde et sterkt inntrykk. være kastet ut fra sitt norsk betyr det: Helvete. Egentlig er Der lever det mennesker i eget land og leve uten til“søppelplassen” et talende bilde den ytterste nød som hørighet. finner søppel som de selAlle trenger tilhørighet på Helvete. For det som er der er ger for å livnære seg. og at noen bryr seg om ikke søppel, men det er uten Verden er sannelig uretten. ferdig.

Det er her Troens Bevis tilhørighet og ingen spør etter det I Norge er det mye verVerdens Evangelisering lenger eller har omsorg for det.” difullt man kan finne på kommer inn. Vi er til for å en søppelplass. Det som fortelle menneskene at ligger der har ikke alltid Jesus Kristus elsker alle. det til felles at det er søppel, men én ting har det felles: Han bryr seg om alle. Han ønsker ikke at noen skal Det er uten tilhørighet. Det er ingen som spør etter det havne på “søppelplassen” uten tilhørighet og omsorg. lenger eller har omsorg for det.

Det er viktig å minne hverandre på at livet har to Søppelplassen utenfor Jerusalem het Hinnoms dal utganger: Himmelen og Helvete. Gud ønsker ikke at eller Gehenna. På norsk betyr det: Helvete. Egentlig er noen skal gå fortapt. Derfor kom Jesus til vår jord og

4

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

døde på et kors. Hadde menneskene kunne frelse seg selv, hadde Jesu komme til vår jord vært unødvendig.

Hadde egne gjerninger vært tilstrekkelige, trengte ikke Jesus å dø på korset.

Men vi var alle fortapte i våre synder. Det fantes ikke en eneste rettferdig. Vi var ribbet og forkomne alle sammen!

Likevel elsket Gud menneskene så høyt at han sendte sin eneste sønn til vår jord. Han ønsket nemlig at ingen skulle gå fortapt. Slik er Gud! Men vi må selv gjøre det livsviktige valget – et valg som får konsekvenser for hvor vi skal tilbringe evigheten. For det er to utganger på livet. Vi må velge én av dem.

Det er dette som er kortversjonen av misjon: Å hjelpe mennesker til å ta det riktige valget!

I 2011 har Troens Bevis Verdens Evangelisering vidåpne muligheter. Gjennom kampanjene med Rune Edvardsen, Miracle Channel, brevskolene og de nasjonale misjonærene når vi svært langt ut. Vi har de beste verktøyene og vi har medarbeidere som brenner for misjonen. Men vi trenger forbønn og økonomisk støtte. For arbeidet ut fra Sarons Dal er et teamarbeid.

Vi trenger hverandre, og våre støttepartnere er grunnfjellet i organisasjonen!

Det er få som blir frelst i Norge for tiden. Det kristne

arbeidet har stagnert de siste 25 år. Vi driver for det meste vedlikeholdsarbeid. Men Mesteren ønsker mer enn bare vedlikeholdsarbeid. Han ønsker å se nye verdifulle sjeler ta imot frelsen – den er jo gjort i stand for alle mennesker, ja, den ”tilhører” faktisk alle. Om resultatene er små her på berget, er det desto åpnere ute på misjonsfeltene. Der blir mange frelst. Det bør utfordre oss, og ikke minst inspirere oss til å drive misjon!

Tilhører vi Jesus så tilhører vi Hans hjertesak. I prinsipp står ingen utenfor misjonen: Enten tilhører man de misjonerende eller de ”misjonerte.” Jeg tror du som leser dette allerede tilhører de første. Spørsmålet er om vi er vår tilhørighet tro og er aktivt med i misjonen. Som støttepartner og forbeder for Troens Bevis Verdens Evangelisering kan du være med og ”spørre etter” dem som ennå ikke vet at det står en Far i Himmelen med åpne armer som lengter etter å gi dem evig tilhørighet hos seg.

Med ønske om et velsignet godt nytt år!

■■■

”Det er viktig å minne hverandre på at livet har to utganger: Himmelen og Helvete. Gud ønsker ikke at noen skal gå fortapt.

Derfor kom Jesus til vår jord og døde på et kors.”

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

5

RUNE EDVARSEN

TETT PÅ RUNE Vi møter Rune Edvardsen og samtaler om det å være leder. Vi får del i hans tanker og utfordringer. Han er ukuelig optimist og tror 2011 blir et år preget av hardt arbeid.

Sten Sørensen

Hvordan er det å være leder?

Jeg tenker utrolig lite på det spørsmålet. Mange i vår tid er opptatt av ledelse, og det skjer mye god ledertrening, men selv tenker jeg ikke mye på det. For meg er det viktig å ha en klar tanke på hva som er mitt oppdrag og samtidig oppmuntre andre slik at vi når vårt felles mål.

6

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

Hva er den største utfordringen ved å være leder?

Det er den personlige kampen en har. Min egen person er jo den største utfordringen. Dessuten kan ensomheten være tyngende. Som leder skal man jo la de andre medarbeiderne også være synlige, og det er en viktig oppgave å løfte dem fram slik at de blir enda mer kreative og kan ta tilsvarende mer ansvar.

En annen utfordring er om man lykkes i prosessen fra en ide blir unnfanget til det blir virkelighet utav den.

Det er også tøft når man opplever å stå midt i en storm. Da er det viktig å se lenger enn til stormen.

Rune sier at ledere må ha en sterk overbevisning.

Den må være grunnfjellet en bygger på. Det finnes ledere som reiser når problemer oppstår. Slikt blir det ikke et sterkt arbeid ut av. Gode ledere blir stående når stormkastene kommer. Dessuten er man vel ikke en leder dersom man ikke har gjennomføringskraft. For

lig over den støtten jeg har fått fra støttepartnerne. Den har varmet hjertet mange ganger!

Rune har snakket seg varm og formuleringene kommer fortløpende: De ”fjellene” som jeg kunne ”se” foran oss som store utfordringer, har jeg ikke opplevd. Frykten som lå på lur har det heller ikke blitt noe av, svarer han takknemlig.

Etter en liten tenkepause fortsetter han: Jeg er glad over at vi i Troens Bevis har en slik enhetlig profil. Vi driver ikke og rir på spesielle teologiske

uten gjennomføringskraft er man bare med på reisen, sier han med et smil og til ettertanke.

Har oppgavene som leder vært som forventet?

Ja, og jeg er ikke blitt overrasket. Som du vet var jeg jo leder i mange år før min far døde, så jeg visste hva jeg gikk til. Jeg vil understreke at jeg er svært takknemme-

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

7

RUNE EDVARSEN

kjepphester. Dermed har vi heller ikke dragkamper innbyrdes. Vårt arbeid er bygget på Johannes 3,16 – den lille Bibel. Vi skal vinne verden ved evangeliet! Det arbeidet samler oss, sier en engasjert misjonsleder.

Hva er en god dag for deg?

En god dag rent privat, er den gode samtalen med barna og Sølvi. Å formidle trygghet til barna er viktig.

På jobben er en god dag når det umulige er blitt mulig. Når ting bare smeller til er det en helt spesiell dag, svarer Rune.

8

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

Hva er en dårlig dag?

Det er når bekymringer kommer. Når byrder tynger på er det en ubehagelig dag. Jeg opplever heldigvis få slike dager.

Under samtalen kommer vi inn på den siste tiden der Stiftelsestilsynet har vært i Sarons Dal for å få innsyn i Dinastiftelsen. Det har jo vært en spesiell tid.

Overrasket det deg at Dinastiftelsen ble etterforsket av Stiftelsestilsynet?

Ja, det var en overraskelse. Hele saken ble hauset opp

av TV2 og kom ut av intet. Det var en tøff sak – det skal jeg innrømme. Å reise rundt i landet mens denne saken verserte i media, og mange plutselig fikk en bestemt formening om meg, skapte vonde følelser.

Men vi er også en del av en brutal virkelighet, og denne gangen var det vi som ble rammet, sier han.

Hva kan en lære av Stiftelsestilsynets rapport?

At stiftelsesloven er klar og at den må på følges.

Reglene er til for å beskytte alle. Vi må bli enda mer tydelige på det formelle rundt styrevedtak og oppfølgingen av dem. Nå har vi fått et enda bedre grunnlag for driften av Dinastiftelsen, svarer Rune.

Hva gleder deg ved Stiftelsestilsynets rapport?

Det var jo godt å høre at vi ikke hadde gjort noe galt! Å få en slik detaljert gjennomgang av Dinastiftelsen er jo en betryggelse. Vi fikk en god dialog med Stiftelsestilsynet da de var her, og det er konstruktivt.

Hvilke ønsker har du for 2011?

Jeg tror 2011 blir et arbeidsår for kristenheten. Jeg har møtt mange pastorer og menighetsmedlemmer som ønsker forandring i landet. Jeg tror vi står foran spennende tider og mye flott kommer til å skje. Vi trenger hverandre i denne tiden. Vi er jo en stor bredde innenfor kristenheten og vi trenger hverandre for å nå ut med vårt felles kjærlighetsbudskap. Guds forvandlede kjærlighet er et anerkjennende budskap og det skal vi ut med i 2011.

Hva må Dinastiftelsen bli bedre på?

Dette er jo en helt spesiell stiftelse som utløser et helt spesielt engasjement blant vanlige mennesker. Vi driver ikke ved statlige midler, alt dreier seg om innsamlede midler. Som humanitær hjelpeorganisasjon er Dinastiftelsen liten sammenlignet med andre tilsvarende hjelpeorganisasjoner i Norge. Det er jo relativt små beløp som blir samlet inn, rundt 4 millioner kroner. Det unike ved oss er at idealismen er så stor.

Både jeg og alle andre engasjerte jobber gratis for Dinastiftelsen i Norge, bortsett fra en 20 prosents stilling som Helge Flatøy har. Jeg tror det knapt finnes en mer idealistisk organisasjon. Og pengene kommer fram! Det arbeidet som drives er et klart bevis på at pengene når fram til prosjektene. Vi har opparbeidet tillit gjennom det arbeidet som drives og har vært drevet gjennom mange år – en tillit vi er helt avhengig av.

Hva er programmet ditt på nyåret?

Først blir det India fra midten av januar. Deretter besøker jeg Indonesia på veien hjem. I Norge besøker jeg Oasen, Søgne, har møte i Åseral, besøker Sentrumskirken i Sandens, deltar på et misjonsjubileum i Arendal og er med på Ledelse på tvers på Utsikten – for å nevne noe av programmet.

Han rekker ikke å bli arbeidsledig og han har slett ikke et kjedelig liv, misjonslederen i Sarons Dal!

■■■

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

9

INDIA

NYE MUSIKKAMPANJER OG ÅPNING AV NYTT BREVSKOLEKONTOR I INDIA 14.–16. og 21.–23. januar er det klart for to nye musikkampanjer i India. I år er det byene Ongole og Srikakulam på øst-kysten av Andra Pradesh som står for tur. Dette blir kampanjebyer nummer 20 og 21 i rekken siden Troens Bevis startet storsatsingen i landet i 2002. I tillegg blir det offisiell åpning av et nytt brevskolekontor.

Geir Ingar Egeland

– Vi ser frem til disse helgene i januar, og vi tror det blir ti-tusener som kommer til å møte opp, sier Deevon Kumar i Manna Ministries, som samarbeider med Troens Bevis med disse musikkfestivalene. Deevon har travle dager når siste hånd nå skal legges på planleggingen i de to byene. Det er mye som skal på plass, men med hjelp av lokale kirker og kristenledere, går det meste som vanlig på skinner.

– Målet er som alltid å se tusener ta imot Jesus, sier Deevon. - Og vi satser også i år på å starte 10 til 15 nye kirker i hver by. Pastorene er klare her nede til å ta hånd om de nye troende, og gi dem et åndelig hjem. I år blir det spesielt spennende når vi tar brevkurset “Det Nye Liv “ enda mer aktivt i bruk i oppfølgingsarbeidet, forteller Deevon Kumar engasjert.

Titusenvis samles på kveldene på musikkampanjene. Her fra Nizamabad i 2009.

10

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

NYTT BREVSKOLEKONTOR For i disse dager etablerer Troens Bevis et nytt brevskolekontor i Hyderabad. I tillegg til å ta seg av de nye elevene etter kampanjer, vil Manna Ministries nettverk av over 1000 menigheter bruke brevkurset aktivt i evangeliseringsarbeidet.

TAKKNEMLIG I løpet av årene Rune Edvardsen og Troens Bevis har holdt disse festivalene, har over 200 nye menigheter blitt plantet med nye troende, med pastorer underholdt av Troens Bevis. Biskop Ernest Komanapalli i Manna Ministries beskriver disse festivalene som gnisten som har startet en enorm ungdomsvekkelse i staten Andra Pradesh, og han er veldig takknemlig til Troens Bevis sine partnere i Skandinavia som gjør dette mulig.

– Vi er så glade for at dere er med på visjonen om å nå Indias unge med evangeliet om Jesus Kristus!

Sammen med Rune Edvardsen og Troens Bevis skal vi nå nye mengder av sjeler denne måneden. Med deres bønner og økonomiske hjelp skal dette bli en stor suksess. Vær så snill å fortsatt ha oss i deres bønner, avslutter biskop Ernest Komanapalli.

Biskop Ernest Komanapalli

■■■ TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

11

MIRAKLET KINA

MIRAKLET I KINA Torsdag 11. november fikk vi besøk her i Sarons Dal fra Kina. Denne gangen var det lederne for CCI (China Care International) som kom for å hilse på. Det er gjennom denne organisasjonen vi siden 1995 har støttet arbeidet i Kina. CCI arbeider på to felter. De har et ganske stort nødhjelpsarbeid først og fremst i Kina, men de har også hjulpet til andre steder hvor katastrofer har rammet.

Kåre J. Stusdal

Samtidig arbeider de tett opp til husmenighetbevegelsen i Kina. I dag arbeider de fast opp mot 7 forskjellige grupper i husmenigehetsbevegelsen som representerer over 32 millioner troende. De arbeider også opp mot andre grupper, men mer uregelmessig. Totalt er CCI i dag involvert i arbeid som omfatter opp mot 50 millioner troende mennesker i Kina Besøket kunne fortelle mange fantastiske ting som skjer i Kina i dag. Dessverre er det en del av disse vi ikke kan dele på grunn av sikkerheten til de involverte.

Antallet troende i Kina fortsetter å øke i en grad som gjør det vanskelig å følge med. En regner med at det i dag er nærmer 150 millioner kristne i Kina.

12

TROENS BEVIS MAGASIN DESEMBER 2010

TILBAKE TIL JERUSALEM CCI står tett opp til arbeidet Back to Jerusalem som har som formål å bringe evangeliet fra Kina til Jerusalem. Dette arbeidet er nå i full gang og det kommer oppmuntrende tilbakemeldinger fra land som Nord Korea og Egypt.

Evangelistene i Back to Jerusalem har en ganske hard trening før de sendes ut. De blir ofte tatt ut av Kina for å prøve seg i praksis i en ukjent kultur.

Eksamen er ganske brutal. Er du i stand til å formidle evangeliet slik at mennesker kommer til tro har du bestått. Hvis ikke blir du anbefalt mer undervisning.

Før noen evangelister blir sendt til de ”tøffeste” lan-

dene får de gjerne en treningsperiode i mer ”snille” land.

INNFØDTE MISJONÆRER PLANTER MENIGHETER Troens Bevis støtter nå 60 innfødte misjonærer i Kina.

Disse har en tid vært knyttet opp mot et bestemt område. Evangelistene i Kina arbeider på en noe annen måte enn det som kanskje er vanlig andre steder. De evangeliserer områder hvor mennesker som kommer til tro presenteres for husmenighetsgrupper på stedene. Der det ikke er slike grupper blir de etablert.

Evangelistene reiser så videre til andre steder. Derfor får vi nå rapporter fra nye områder. Slik er det med broder Tom og hans kone som Troens Bevis, gjennom støttepartnere har støttet i noen år nå.

FRA LEGE TIL MISJONÆR Broder Tom og hans kone har forlatt alt for å forkynne evangeliet om Jesus Kristus. Takket være den trofaste støtten de får kan de arbeide heltid med dette som Herren har lagt på deres hjerte.

Tom er medisinsk utdannet. Han vokste opp med en streng kristen mor. Hans foreldre bodde på en liten gård i Anhui provinsen. Toms tante delte Evangeliet med hans mor mange ganger, men hun trodde ikke på overtro og ville ikke lytte til slikt tøv.

Toms mor følte sorg over sin søster. Hun følte at søsteren hadde blitt et offer for overtro og religiøs dumskap, redd for å møte livets realiteter. Inntil en dag da alt skulle forandre seg.

En dag da Toms mor var på vei til markedet i en nærliggende landsby ble bilen hun satt i påkjørt av en lastebil. Etter ulykken måtte hun slåss for sitt liv. Familien var sikker på at hun ikke ville klare seg. Men Toms mor var ikke klar for døden ennå. Alt hun kunne tenke på

var sine tre små barn. Legene sa fra til familien at hun sannsynligvis hadde bare kort tid igjen. Tom og hans to søstre hadde bare et ateistisk håp om at hun skulle bli bra.

I sin fortvilelse begynte moren å be til sin søsters Gud. Han ba om at hun måtte bli mirakuløst helbredet. Hvis det skjedde skulle hun tro på Herren for alltid.

Mot alle odds ble hun helbredet. Legene kunne ikke forklare hva som skjedde, for de var overbevist om at døden var den eneste veien slik som hennes tilstand var. Men etter en enkel bønn gjorde Gud det som ingen lege kunne.

Hun begynte så å lete etter en menighet som hun kunne gå i. Den eneste hun fant var en Tre Selv kirke i nabolandsbyen. Hun begynte her og delte om Guds nåde og frelse til alle hun møtte. Hun ble etter hvert godt kjent i området og mange kom til tro gjennom hennes vitnesbyrd. Hun startet etter hvert den første husmenigheten i hennes egen landsby og denne blomstret og vokste hver dag.

Toms far kunne ikke tro det han hadde vært vitne til.

Han satte pris på at hans kone hadde blitt frisk, men han kunne ikke akseptere det faktum at hun hadde blitt en Jesu Kristi etterfølger. Hver uke utfordret han henne og prøvde å tvinge henne til å gi opp sin tro.

Men hun sto fast og urokkelig og ville ikke forlate sin helbreder som gav henne bokstavlig talt et nytt liv.

Som et resultat av dette vokste Tom opp med undervisningen fra en troende mor som var tent for Jesus. Da han var ferdig med videregående overtalte moren ham til å studere medisin.

Etter at han ble utdannet begynte Tom å arbeide på et lokalt sykehus. Alt gikk bra for Tom, men det var en ting han lengtet etter som han ennå ikke hadde. Han ville finne en han kunne dele livet sitt med. Han hadde

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

13

MIRAKLET KINA

lært av sin mor å be konkret og det gjorde han. Han ventet i tro på at Herren skulle gi ham den konen han ba om.

En sommer tok han noen dager fri fra arbeidet for å studere på en undergrunns bibel skole. Her møtte han henne som skulle bli hans kone.

Hans kone var en kjent forkynner i undergrunnsmenighetene. Hun hadde arbeidet i et av de hardeste områdene i Giuzhou området hvor hun hadde vært med å plante flere menigheter og hun opplevde mange som kom til tro. Tom ble fasinert av henne og var imponert over hennes mot og frimodighet til å gå inn til nye folkegrupper i fjerntliggende områder i Kina for å forkynne evangeliet.

Ett år senere reiste Tom til hennes hjemby for å evangelisere. Ikke lenge etter ble de gift.

Etter at de ble gift fikk de spørsmål om å reise til Guizhou for å fullføre det arbeidet som hun hadde startet der. Tom fikk se sin kone i aksjon og han var forbøffet over den inngangen hun fikk over alt.

Hvetebrødsdagene gikk flott og alt var bare flott, men Tom og hans kone skulle snart møte utfordringer som de ikke kunne forestille seg.

Tom har høyere utdanning. Han var en respektert ung lege. Han ble svært overrasket da han oppdaget at hans kone ikke hadde fullført folkeskolen engang.

Når han så hvordan hun snakket med folk tenkte han at hun måtte være høyere utdannet. Det var mange ting Tom måtte lære om sin kone, og det var mange ting hun måtte lære om Tom. Det gikk så langt at Tom måtte spørre Gud om hvorfor han hadde gitt ham denne kvinnen, som ikke var utdannet.

Sist år kjente Tom et strekt kall til å forkynne Guds ord i Nord Korea. Han gikk til pastoren sin og snakket om 14

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

denne visjonen. Lederen i menigheten hans fikk arrangert det slik at Tom kunne delta på et språkkurs. Til tross for at de hadde en del problemer i ekteskapet, og at de nettopp hadde fått et barn, bestemte Tom seg for å dra på språkkurset. Kona ble igjen for å ivareta tjeneste der.

Tom reiste til nordøst Kina og begynte som evangelist der. Han visste ikke når tid han kunne reise hjem for å treffe sin kone og sitt barn. Dette utfordret ekteskapet enda mer.

En dag mens kona tjente i menigheten fikk hun en eske med bøker. Kristne bøker i Kina er mangelvare, men en organisasjon i USA har donert en del bøker med undervisning om ekteskap og relasjoner. ”Min kone tok med seg disse bøkene hjem og leste dem. Det var så mange ting i disse bøkene som styrket henne og gav henne følelser for vårt forhold. Etter 5 måneder fikk jeg ferie i august slik at jeg kunne reise hjem. Da jeg kom hjem fortalte min kone meg om disse bøkene. Det åpnet virkelig våre øyne. Ikke bare når det gjelder vårt forhold til hverandre, men også i vårt forhold til Jesus. Jeg leste bøkene med stor iver og budskapet der rørte meg virkelig.

Min kone og jeg gav vårt ekteskap til Herren og tillater ham å ha sin vilje med våre liv”.

Akkurat nå er Tom hjemme hos sin familie, men i slutten av november vil han reise tilbake til språkskolen.

Når tiden er inne vil de begge tjene Herren i Nord Korea som en av utsendingene fra Back to Jerusalem.

Tom og hans kone er effektive evangelister, men de er ikke immune mot prøvelser som alle troende opplever i Kina i dag. De trenger vår støtte og våre bønner hver dag!

■■■

SLIK JEG SER DET!

Egil Svartdahl,

«LOOK TO SWEDEN» Denne gang:

Disse tankene skrives på Arlanda Airport i Stockholm.

Jeg er på vei hjem fra første runde i Pingst Pastorsakademi. Nærmere 400 svenske pinsepastorer har vært samlet til undervisning, gruppesamtaler og fellesskap i Norrköping. Kan dette være starten på noe nytt for pinsemenighetene i vårt naboland?

Jeg har fulgt svensk pinsebevegelse i mange år, og fra tid til annen har jeg hatt gleden av å tale på deres stevner og konferanser. Når de svenske pinselederne bestemte seg for å erstatte de årlige Predikantdagarna, Evangelistveckan og Föreståndardagarna

med et to års utviklingsprogram for sine pastorer, tok de et vanskelig valg. Det skal både tro og mot til for å legge ned noe som tradisjonelt har vært så viktig, for å gjøre noe annet som er mer strategisk riktig.

«Vi hjelper pastorer til å lykkes,» er slagordet til Pingst Pastorsakademi. Målet er å øke forutsetningene for vekst i menighetene ved å styrke lederkvalitetene til pastorene. De tre hovedsporene i undervisningen er teologi, lederskap og personlig/åndelig utvikling. Alle pastorene er delt inn prosessgrupper på ti personer, og alle samles til to nasjonale og to regionale konferanser over en toårsperiode. Leder for Pingst, Pelle Hörnmark, har utfordret meg til å være medansvarlig for den delen som setter fokus på pastorenes personlige og åndelige modning, og dermed får jeg følge hele denne prosessen på nært hold. Kanskje vi norske pinsepastorer har noe å lære av våre svenske kollegaer?

Pinsepastorer med forskjellig bakgrunn får ikke felles identitet helt automatisk. Vi er rekruttert gjennom ulike miljøer og har ikke fulgt samme spor inn i tjenesten.

Kombinasjonen av selvstendige menigheter og individualistiske pastorer gjør det heller ikke enklere å satse sammen, men når så mange pastorer følger samme program gjennom en ledet prosess over en lengre periode, bygges fellesskap og skapes kultur. Det er helt nødvendig i en bevegelse som har så løs struktur som vår.

Det er ingen leder som alene kan samle en sammensatt pinsebevegelse til ett rike, men det som nå skjer i Sverige, viser kraften i solid lederskap. Når svenske pinsepastorer i full bredde velger å stå sammen med Pelle Hörnmark i bønn og arbeid for å snu en negativ trend gjennom mange år, er det løfterikt for oss alle. Istedenfor frustrasjon og mismot, preges atmosfæren nå av tro og optimisme. Det er vårdrag i den svenske pinselufta.

Nordmenn sier gjerne at «det er ikke så viktig å vinne, bare vi slår svenskene». Vi har lenge hatt et lillebrorkompleks overfor Sverige, men den svenske pinsebevegelsen har gjennom historien vært en viktig ressurs for pinsemenighetene i alle de nordiske landene.

Tenk bare på hva vi har fått gjennom de svenske pinsevennene når det gjelder sang og musikk. Det er derfor av stor betydning for pinsemenighetene i hele Norden at våre svenske venner samler seg, går foran og viser vei. Lederen av den internasjonale olympiske komité oppfordret kommende OL-arrangører til å rette blikket mot Lillehammer. Jeg er fristet til å si: «Look to Sweden.»

■■■

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

15

URBEFOLKNINGER TILBER JESUS GJENNOM SIN KULTUR I 1996 ble den første kristne verdenssamlingen for urbefolkninger holdt på New Zealand. Dette er blitt en egen misjonsbevegelse der urbefolkninger over hele verden blir oppmuntret til å bruke sine egne kulturelle utrykk for å personliggjøre troen på Jesus.

Bente Rognmo Thakre

”Jeg ble tvunget til å brenne og ødelegge alle mine utskjæringer, ørnefjær og dansedrakter fordi pastoren min sa at nå som jeg var blitt en kristen, var alle de gamle tingene forbi og alt var blitt nytt. Det betydde at min indianske kultur måtte bli erstattet med vestlig kul-

Forfatter Richard Twiss forklarer hvordan en kan følge Jesus uten å miste sin egen identitet.

16

TROENS BEVIS MAGASIN DESEMBER 2010

tur. Så ble jeg fortalt at jeg kunne ikke delta i våre indianske samlinger, danser eller seremonier fordi de var djevelske og full av avgudsdyrkelse. Trommen min var en avgud som var full av ånder, så den måtte jeg brenne, og jeg lærte meg i stedet å spille gitar. Nå er jeg ikke lenger en indianer i min kultur. Jeg er en vestlig kristen i Amerikansk kultur.”

– Jeg har hørt utallige versjoner av denne historien fra indianere over hele Nord-Amerika og Canada, og det er like trist hver eneste gang, skriver den nordamerikanske sioux indianeren Richard Bliss. Han har skrevet boken ”En kirke, mange stammer” og er en sterk stemme for urinvandrernes personlige utrykk i tilbedelse og bønn. Richard Bliss er overbevist om at Gud ønsker å bruke kulturen til de amerikanske indianerne for å nå New Age mystikere, Østlige religioner og muslimer med evangeliet.

VESTLIGE MENIGHETER Den kristne demoniseringen av hans kultur er kanskje en av de største misjonstragediene som har skjedd, mener forfatteren. Denne misjonsstrategien ble innført av de aller første misjonærene som kom til NordAmerika, men gjennomsyrer fremdeles undervisningen på mange reservat. Richard Bliss forteller at han fikk flere teologistudenter til å delta i en undersøkelse på Rosebud reservatet i Nord Dakota for ett par år siden.

Da studentene hadde besøkt 15 av de 26 menighetene oppdaget de at kun to av dem hadde indianske pastorer og at alt ved gudstjenesten var fullstendig vestlig, og lik enhver annen menighet i Nord-Amerika i form av lovsang, musikk, språk og menighetskultur, selv om hele menigheten bestod av indianere.

For mange urbefolkninger ble det etter hvert en stor lengsel etter å få utrykke kulturen sin i menighetslivet.

Dette ble startskuddet til den første kristne samlingen for urbefolkninger på New Zealand i 1996. Over 2000 personer deltok, fra 33 forskjellige land.

For nesten alle var det først gang de fikk tilbe Jesus på sine egne språk gjennom dans, musikk, seremonier, symboler og kunst. Siden den gang har det vært 6 store samlinger til, og i 2011 er den igjen en ny ver-

denskonferanse for kristne urbefolkninger på New Zealand. (www.wcgipnz.org) Siden 1996 har disse samlingene spredt seg til flere land, deriblant til samer i Norge. Urbefolkninger over hele verden har også begynt å få sine egne teologer, pastorer og misjonsstrateger som etter hvert klarer å skille bibelens ord og vestlig kultur.

– Det gir oss urbefolkninger lov til å bruke vår identitet til å formidle en sann tro på Jesus. Det er mitt håp at andre urbefolkninger som følger Jesus rundt om i verden vil bli inspirert og utfordret til å utrykke evangeliets sannhet gjennom sine opprinnelige språk, sier Richard Twiss.

Aril Edvardsen skrev boken ”Bridges to the Kingdom” i 2005 for å vise hvordan en kan bygge broer for Jesus til muslimer og andre religiøse grupper. Han var en veldig sterk advokat for aldri å tråkke på andre menneskers Gudsbilde, men å velge den bedre veien som er beskrevet i 1. Kor. 13: 1-13.

Richard Twiss forkynner for urbefolkninger i Peru.

■■■

SØNNEN TIL SAGHALEE TYEE Denne historien fortalte den nordamerikanske indianeren Sorte Buffalo på en internasjonal samling for urinvandrere i Edinburgh i Skottland.

Sorte Buffalo

”For flere år siden, på nordvest kysten av USA, oppsøkte misjonær etter misjonær en spesiell indiansk stamme for å dele evangeliet om Jesus, men den gamle høvdingen nektet å la dem komme inn på reservatet.

Han sa: ”Det er den hvite manns religion og den hvite mann har brakt oss sykdom, nedverdigelse, alkohol og fengsel. Vi vil ikke ha noe del i dette.” Misjonær etter misjonær forsøkte å dele evangeliet, men høvdingen kastet dem alle ut av reservatet.

En dag kom en mann. Han sa til den gamle høvdingen; ”Jeg vil gjerne fortelle deg en historie.” Indianere liker historier. Den gamle høvdingen spurte; ”Hva handler historien om?” Mannen sa; ”Det er historien om Saghalee Tyee og hans sønn.” Saghalee Tyee betyr på vårt språk: ”Den Gud som er over alt.” Og det utrykket liker jeg også. Høvdingen så på ham og sa; ”Saghalee Tyee kjenner jeg. Jeg kan alle historiene, jeg lærer dem til barna. Aldri hørt at Sagalee Tyee hadde en sønn. Men kanskje han kunne hatt en sønn. Fortell meg.”

Denne mannen i sin visdom begynte med skapelsen. Nesten alle indianske religioner forteller at Guden over skyene, Guden over alt, den ene Gud, kom ned til jorden og tok jord og formet menneske.

Det er grunnen til av vi kaller jorden for ”Moder Jord.”

Det er grunnen til at indianerne ikke har tro på å hogge ned skogene, for de sier; ”Hvem har rett til å hogge håret til sin mor?” Denne mannen fortalte om Gud som tok jord og formet mannen, og høvdingen sa. ”Ja, det vet jeg.” Så fortalte mannen videre om hvordan Gud så ned på jorden igjen og så at mennesket gjorde mange onde ting, og bestemte seg for å bli kvitt menneskene gjennom en flod, men etter å ha reddet den ene, sa at han ville aldri gjøre det igjen.

Og høvdingen sa: ”Ja, det vet jeg.” Nesten alle indianere har en historie om floden.

Så fortsatte mannen fortellingen og kom frem til at en gang til så Gud på menneskene og så at de fremdeles var onde. Gud i sitt hjerte må ha sagt; ”Hvordan kan jeg snakke med dem?” Så sa han: ”Nå vet jeg det.

Jeg vil sende min sønn. Han vil snakke med dem og fortelle dem ting som jeg vil at de skal kjenne til.” Hans sønn kom som en baby, han vokste, og han bodde sammen med menneskene og fortalte dem ting som Gud ville at de skulle vite. Men enkelte folk likte ikke å høre det Han sa, derfor tok de Han og drepte Han og la Han i en hule. Og de la en stein foran hulen, som var måten de begravde folk på. Men Han hadde sagt at Han ikke kom til å være der. De kunne drepe Han, men Han ville ikke forbli død. Han ville bevise oppstanTROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

17

delsen sin, fordi Han ville komme tilbake i live etter tre dager, og i løpet av tre dager gjorde Han det! Og Han sa at alle som tror på Han ikke vil gå fortapt, men ha evig liv.

Den gamle høvdingen så på mannen og sa; ”Jeg tror, jeg tror Saghalee Tyee, som skapte jorden, som skapte fjellene, som skapte bekkene og all skjønnheten som er i denne verden, jeg tror at Saghalee Tyee kunne ha en sønn, men hvem er han? Fortell meg hva han heter så jeg vet hvem hans sønn er.” Denne mannen, mens han så på høvdingen, visste at alle som nevnte navnet Jesus ble øyeblikkelig kastet ut av reservatet. Dette var en prøve. Mens han fortsatt så på høvdingen, sa han: ”Hans navn er Jesus.”

I det øyeblikket begynte tårer å renne ned høvdingens kinn, og han sa: ”Ingen har noen gang fortalt meg at Jesus var sønnen til Saghalee Tyee, og jeg har holdt sønnen til Saghalee Tyee borte fra mitt folk. Hvorfor har ingen sagt til meg at Jesus var sønnen til Saghalee Tyee?”

Denne høvdingen ble en av våre største indianske predikanter noensinne. Han kunne ikke lese, men han ble en bønnekjempe uten sidemann blant vårt indianske folk på nordvestkysten av Washington State i USA.”

Mange indianere har avvist evangeliet ganske enkelt fordi de ikke ønsker den hvite manns Gud.

■■■

K. Kristensen Bygg AS En god forbindelse til alle faggrupper...

Vi påtar oss mindre og større jobber innen tømrer/snekkerfaget Dersom andre faggrupper trengs, koordinerer vi disse etter behov.

Ring oss 90 83 16 07 (Vi tar jobber i Bergens-regionen) www.kkristensenbygg.no

18

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

MARIE BRENNER FOR TROSUTFOLDELSE PÅ SAMISK Marie er diakon i kirken i Karasjok. Hun er også same og veldig glad i det samiske språket. Hun er kjent for sine samiske radioandakter på NRK og forteller at ett av hennes største ønsker er å høre samisk forkynnelse uten at det behøver å tolkes til norsk.

Bente Rognmo Thakre

Når Marie svarer telefonen oppe i Karasjok, forteller hun at det er klart og kaldt ute med fullmåne. Det er en påminnelse om de lange distansene i Norge, løssalgsavisene blåser opp det første snøfallet på SørØstlandet, mens i nord har det vært vinter og kuldegrader i lang tid. Marie vil gjerne snakke om sin tro og det å være same. Hun er en aktiv i troslivet og har reist mye i andre land. Situasjonen i Karasjok er unik da alt er tospråklig. Det betyr også at alt som blir sagt i kirken og på bedehus skjer på norsk og samisk. Det er inkluderende, men krevende.

– Nå finnes det noen få samiske prester, og en del prester har lært seg litt samisk så de kan si noe av liturgien på samisk. Men alle gudstjenester og prekener blir tolket fra norsk til samisk, og det kan være ganske slitsomt å høre på i lengden, mener Marie.

– Jeg lengter etter å høre en preken på samisk uten tolk!

Hun legger til at opptil 90 prosent av dem som kommer på gudstjenestene i Karasjok er samer.

Marie Kemi tilhører Norges urbefolkning. Hun er oppvokst i Karasjok og lærte norsk som syvåring da hun

Marie Kemi jobber er kjent for sine samiske livssynssprogram på Nrk. Hun er også diakon i Karasjok kirke.

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

19

begynte på skolen. Faren var tolk i kirken, og familien var trofaste kirkegjengere.

Hun husker at hver gang de skulle ta på seg finstasen, som var naturlig når de gikk i kirken, var det samedrakten som kom på. Hun forteller at hennes identitet som same og det samiske språket har alltid vært viktig for henne. Hun er kjent for sine kristne livssynsprogrammer og nå som andaktsholder i NRK samiradio, artikler og sine kristne samiske sanger.

SAMISK BIBEL – Troen betyr alt for meg. Jeg er veldig opptatt av takksigelse og bønn, og det å bekjenne bibelvers i hverdagen. Når jeg går på besøk på aldershjemmet og på sykeavdelingen opplever jeg at de eldre har en veldig lengsel etter å høre Guds ord på samisk, sier Marie.

– De er ikke så interessert i hverdagshistorier, men de har en veldig hunger etter bibelen, selv de som kanskje ikke alltid er like mye tilstede i tankene sine.

Marie har bodd mesteparten av livet sitt i Karasjok og føler at i forhold til andre steder i landet er kirken bra besøkt. Utav 3000 innbyggere er det 50-100 som går til gudstjeneste de fleste søndagene, og i pinsemenigheten samles vanligvis en 10-20 stykker på møtene.

Til jul og konfirmasjon er det helt fullt i kirken. Marie sier at hun har stor tro på tverrkirkelig felleskap, og at hun går gjerne på møte i pinseforsamlingen søndag kveld etter å ha vært på gudstjeneste i kirken tidligere på dagen.

– Jeg føler også at vi kristne i Finnmark er flinke til å omgås ikke troende. Vi er flinke til å gå i sosiale lag og støtter godt opp om den lokale kulturen, mener hun.

Og nå ser hun at kirken også er blitt mer åpen for samiske utrykk i gudstjenesten og ellers.

– Jeg vet at det er de som har begynt å joike kristne sanger i kirken. Ikke alle er like begeistret for det, men jeg ser at det er en prosess som folk må modnes for.

VEKKER LENGSEL Selv så synger hun gjerne sangen ”Jesus skriv deg på mitt hjerte” med det hun kaller samisk folketone følelse.

Det var den første sangen hun lærte seg som 2-3 åring. Marie forteller at det ofte vekker sterke følelser i forsamlingen når hun synger på denne måten.

– I sjømannskirken i Albir i Spania, var det engang en mann som begynte å gråte da jeg sang denne sangen, og han sa at han trodde at han kanskje var same fordi bestemoren hans var same. Det opplever jeg ofte også i Norge, langs kysten og på Østlandet, det bringer frem et vemod hos folk og en lengsel etter å gå tilbake til røttene sine.

Mange kommer til meg og spør om de kan gå i samedrakt dersom en av besteforeldrene var samer, og det sier jeg at klart de kan! Det er egentlig ganske rart, men jeg tror det har noe med vår trygghet og identitet som menneske, det å kunne erkjenne vår opprinnelse, også gjennom troen vår, sier diakonen i Karasjok kirke.

Når jeg går på besøk opplever jeg at de eldre har en veldig lengsel etter å høre Guds ord på samisk, sier Marie Kemi.

20

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

■■■

JEG ØNSKER Å GI MIN STØTTE TIL: Miracle Channel Brevskolene Innfødte misjonærer - Støtte min egen evangelist.

Kampanjer Hvor det til en hver tid er størst behov

JEG ØNSKER Å STØTTE MED:

JEG ØNSKER Å BETALE PÅ FØLGENDE MÅTE: Avtalegiro (gjelder kun Norge) - Fyll ut svarkupong under

100 kr 400 kr 700 kr 1000 kr

Giroer som blir tilsendt meg

Annet beløp kr __________,- pr. mnd

BRUK BLOKKBOKSTAVER:

Engangsgave kr _________,-

Signatur: (viktig) Navn: Adresse: Postnr.:

Poststed:

Telefon:

Mobil:

SVARKUPONG AVTALEGIRO FAST BETALINGSOPPDRAG KREDITTKONTO: 3080.30.08090 - GJELDER KUN NORGE Kontonr.

Personnr.

KID:

(KID FYLLES UT AV TROENS BEVIS)

Belastes konto den 22. hver måned: * Beløpsgrense pr. mnd.

* Behøver ikke å fylles ut!

DU KAN FÅ DIN EGEN STEDSFORTREDER! Hva skal jeg gjøre?

Velg et land eller folkeslag (snakk med Troens Bevis).

Bestem hvor mye du kan gi hver måned. Be regelmessig for din innfødte misjonær.

Hva vil jeg motta?

Bilde og vitnesbyrd presentasjon fra din misjonær.

Rapporter fra arbeidet din misjonær tar del i . Nyhetsbrevene Høsten i Flammer og månedsmagasinet Troens Bevis, som har mye misjonstoff og andre interessante aritkler.

Ta kontakt med:

Troens Bevis Verdens Evangelisering, IEM, Sarons Dal, 4480 Kvinesdal. Telefon +47 38 35 75 00. E-mail: tbve@tbve.no

OPPLYSNINGER OM SKATTEFRADRAG For gaver til Troens Bevis, intill 12000 kroner, gis 28 prosent skattefradrag. Det forutsettes at samlet gavebeløp er 500 kroner eller høyere. Dette gjelder altså for hver ektefelle og er for norske givere. Det er en forutsetning for skattefradrag at du har gitt oss personnummer, slik at vi kan sende oppgaven over innbetalt årsbeløp til likningsmyndighetene (alle siffer). Da kommer fradraget inn som egen post i selvangivelsen. Har du gitt oss dette en gang, tar vi vare på dette til neste års innberetning. Du kan oppgi dette på telefon: 38 35 75 00, eller sende oss dette på e-post: tbve@tbve.no.

Eller skriv til Troens Bevis, Sarons Dal, 4480 Kvinesdal.

Din familie Her kan du rive ut siden...

DU er den viktigste personen i ditt barns liv! Grip anledningene!!...

Her kan du rive ut siden...

Som forelder ønsker man det beste for barna sine, og er man selv med i kirka og glad i Jesus, vil vi selvsagt at vĂĽre barn ogsĂĽ skal fĂĽ denne tryggheten i livet. Derfor sender vi barna til søndagsskole, juniorarbeid og etter hvert ungdomssarbeid. En nyere undersøkelse viser at det er bra og viktig med disse aktivitetene, men at det ikke er de som er utslagsgivende for om barnet skal utvikle en personlig tro til Jesus eller ei. Mamma og pappa har nemlig aller størst LQQĂ \WHOVH SÂœ VLQH EDUQ QÂœU GHW NRPPHU WLO WUR RJ GHW EDUQD IÂœU PHG VHJ L KMHPPHW HU GHW VRP IRUPHU GHUHV WUR Dette er en fantastisk mulighet for alle foreldre, en mulighet til ĂĽ hjelpe ditt barn ĂĽ utvikle en personlig tro pĂĽ Jesus, i hverdagen – gjennom hele livet. Vi ønsker ĂĽ hjelpe deg som forelder og besteforelder, til ĂĽ gi din tro videre til dine barn og barnebarn. Men hvordan gjør vi det? Her er noen forslag (og om du vil ha mer ÂŤkjøtt pĂĽ beinaÂť sĂĽ kan du klikke deg inn pĂĽ www.sorlandskirken.no og laste ned talen fra søndagen 14. november): - -R VWHUNHUH UHODVMRQ WLO EDUQHW MR VWÂ’UUH LQQĂ \WHOVH KDU GX L EDUQHWV OLY 6HWW DY WLG WLO DOHQHWXUHU PHG KYHUW enkelt barn regelmessig. En liten bytur pĂĽ barnets premisser, gĂĽ til svømmehallen, eller skøytebanen! NĂĽr dere er pĂĽ alenetur, minn deg selv pĂĽ at tiden er satt av til ĂĽ bli bedre kjent med ditt barn, det handler ikke om ĂĽ bare utføre HQ DNWLYLWHW 9Ă‹U DNWLY L VDPWDOHQ VWLOO VSÂ’UVPÂœO Ă&#x;QQ XW DY KYD VRP RSSWDU GLWW EDUQ RJ OD EDUQHW IÂœ VQDNNH RP GHW som rører seg i hennes liv. Bestem deg for ĂĽ la denne turen bli en tur da ditt barn føler seg sett, hørt og elsket, bare fordi at hun eller han er barnet ditt!

- VÌr et synlig forbilde nür det kommer til Bibellesing, bønn og samtale om Gud. La barnet se og høre din tro i hverdagen! Del bønnesvar med hverandre! Snakk sammen om hva Gud betyr for deg, hva Gud har talt til deg om i det siste og tør ü be sammen.

Her kan du rive ut siden...

- )LQQ HQ SDVVHQGH EDUQHELEHO 'HW Ă&#x;QQV PDQJH XWH SÂœ PDUNHGHW RJ HWWHU KYHUW VRP EDUQHW EOLU VWÂ’UUH NDQ GHW YĂ‹UH behov for mer tekst og fĂŚrre bilder. Gi en ordentlig bibel til barnet ditt i 10-ĂĽrs alderen og hjelp henne ĂĽ komme i gang med litt lesing regelmessig. Les bibelen sammen og snakk om det dere leste.

- Bruk ferien til ü gi barnet ditt gode opplevelser som styrker troen. Reis pü leir til Sarons Dal! En uke med spennende og gøye aktiviteter og mange kreative, gode møter som hjelper barna og ungdommene videre med Jesus.

Se mer pĂĽ www.tbve.no.

Din familie

Nytt tema: Planlegg for å lykkes! Å vise sin tro i hverdagen og leve ut det livet Gud har kalt oss til, dreier seg om godt forvalterskap. Kan andre mennesker se at vi elsker Jesus ved å se på livet vårt? Hvordan forvalter vi tiden vår? Pengene våre? Hvordan ønsker vi at livet skal se ut om 1 år, 5 år, 10 år? Gud vil at alle hans barn skal vokse i kjennskap til Ham og at vi alle skal være gode forvaltere. Her er et redskap du kan bruke for å komme i gang med god planlegging for ditt liv:

1.

5HàHNWHUH %UXN WLG WLO WHQNH RJ EH RYHU KYD *XG KDU WHQNW PHG OLYHW GLWW *XGVOLYHW GLWW )DPLOLHQ GLQ Økonomien din. Jobben din. Utdannelsen din. Relasjonene dine. Osv.

2.

Drømme. Slipp drømmene løs og ikke la janteloven holde deg tilbake!

3.

Prioritere. Sett opp en liste over hva som er viktigst å ta tak i akkurat nå.

4.

3ODQOHJJH /HJJ HQ SODQ S IUHPGULIWHQ 6HWW GHJ àHUH PLQGUH P O S YHLHQ WLO GHW VWRUH P OHW

5.

Handle. Sett igang! Just do it!

6.

Evaluere. Se deg tilbake og lær av dine erfaringer.

Visste du at...

9LVVWH GX DW PRU HU S SODVV Q U GHW NRPPHU WLO GH PHQQHVNHQH VRP KDU VW UVW LQQà\WHOVH IRU JXGVWURHQ KRV HW barn. Far er på 2. plass, og besteforeldre på 3. plass.

Visste du at i en klasse Harvard-studenter der 5% hadde skriftlige mål, var det nettopp disse studentene som senere hadde mest suksess.

MIRACLE CHANNEL

LIVSTEGN I VERDENSMISJONEN En frisk pust av Guds ånd beveger seg rundt i hele verden. Det er nå tegn som tyder på at det finnes troende i nesten hver eneste bebodde politiske enhet i verden. Jesu menighet er virkelig blitt global både i nærvær og gjennom misjon. Her er fem livskraftige tegn som viser hvordan Guds rike går frem som aldri før.

Dr. T V T h omas Oversatt av Bente Rognmo Thakre

STØRRE SAMARBEID Stadig flere misjonsselskaper sier at de kan ikke fullføre misjonsbefalingen alene. Sammen med denne erkjennelsen ligger en helt ny villighet til å samarbeide.

Det individualistiske viruset fra vesten og som den vestlige kirken har vært smittet av har også smittet misjonsorganisasjoner. Konkurranse og kritikk har vært gjeldende både på hjemmebane og på misjonsmarken.

Nå erstattes konkurranseånden med samarbeid og tillit for å bygge Guds rike sammen. Misjonsselskaper er nå mer interessert i å dele ekspertise, kunnskap, redskaper og resurser enn av å beskytte sitt eget arbeid.

Jesus befaling om å bli menneskefisk ere blir tatt på alvor av stadig flere som ønsker å se mennesker frelst og nye menigheter plantet.

Noe nytt som skjer er at misjonsorganisasjoner også lar egne ansatte komme under andre organisasjoners overoppsyn på misjonsmarken. Sterkere samarbeid skaper en global, slagkraftig misjonsfront som aldri har vært sett før. ØKT MANNSKAP I årevis har misjonsselskap bestått for det meste av personer som vil ut i fulltidstjeneste. Rekrutteringen har mye bredere appell i dag og inkluderer også de som ikke har valgt misjon som fulltidsyrke. Siden 70 årene har tusenvis reist ut som kortidstjenende. Det kan være alt fra studenter til pensjonister som er villige til reise til en annen kultur for et par uker til et par år. Med lite eller ingen teologisk utdannelse eller språkkunnskaper er mye av arbeidet begrenset, men likevel av verdi.

Mange av de unge som reiser ut på korttids team og har en positiv opplevelse reiser hjem og satser på en misjonsutdannelse før de reiser ut for lengre perioder.

Korttidsmisjonærene som føler seg ledet til å være hjemme blir noen av de flinkeste til å samle inn støtte til misjonen.

Teltmakere er en annen kategori av misjonærer som vokser i antall. Fordi mange land nekter å gi misjonærer visa er det et økt behov for teltmakere, dvs. de som jobber i ett vanlig yrke ved siden av å misjonere.

Andre land er kjent som ”kreative inngangsland” og vil kun tillate adgang for kristne misjonærer som har en ettertraktet yrkesutdannelse. Personer med foretningskunnskaper og teknisk ekspertise er ofte velkomne. Omtrent 90 prosent av verdens unådde bor i slike land. Globaliseringen av verdensøkonomien har gjort det mulig for kristne entreprenører å starte ”Misjonsbefalings” foretak i lønnsomme yrker som gjør dem selvunderholdte og bygger opp landets økonomi mens de er vitner for Kristus.

NASJONALE MISJONÆRER Så sent som i 1970 årene var misjonsbevegelsen nesten bare menn og kvinner med hvit hud. En misjonær ble definert som en person som var hvit og som kom fra Europa, Nord-Amerika, Australia eller New Zealand.

Den definisjonen har heldigvis gått ut på dato.

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

25

MIRACLE CHANNEL

Tusenvis tar imot evangeliet med løftede hender under en Troens Bevis kampanje i Burundi.

Over 150, 000 evangeliske misjonærer har kommet fra kirker i Asia, Afrika og Latin Amerika i løpet av de siste 40 årene. Disse brune, sorte og gule misjonærene har blitt med i Guds globale innhøstningsarme. De fleste av disse nasjonale misjonærene er blitt trent ved teologiske institusjoner, ofte snakker de flytende to eller flere språk, og de mottar lønn eller underhold i cruzeiros, pesos, rand, ringgit, rupier eller yen.

Denne gruppen med misjonærer fra den andre og tredje verden vokser flere ganger så raskt som gruppen fra vest. ØKENDE FORFØLGELSE Og ja, forfølgelse er ett livstegn på vekst! Forfølgelse av kristne i dag er verdensomspennende, massiv og voksende. Ikke en uke går uten av vi hører sjokkerende rapporter fra Pakistan, Kina, India, Sudan, Egypt, Indonesia og Midtøsten. Kristne opplever trusler, hærverk, diskriminering, vold, tap av eiendom og eiendeler, kidnapping, fengsling, fysisk og mental tortur og drap. Slike voldshandlinger er forutsagt i bibelen og kommer bare til å øke.

Overalt hvor kirken blir angrepet og kompromissløse kristne opplever lidelse og skam, kommer det store antall nye mennesker til tro. Det er bevist flere ganger at menigheten alltid vokser under forfølgelse.

ØKT BØNN Vi har aldri før vært vitne til så store bønneaksjoner som skjer lokalt, nasjonalt og globalt. Det er blitt så mange kristne som er med og ber at Dr. Peter Wagner, som koordinerte bønnebevegelsen AD2000, sier: ”Bønnebevegelsen er ganske enkelt helt ute av kontroll! “Antall kristne som går i forbønn for de unådde er så stort at det ikke er mulig å beregne antallet.

En sunn desperasjon vokser i menighetene verden rundt som fører til at den ikke lengre gjør seg avhengig av menneskelige talenter og resurser for å oppfylle misjonsbefalingen. I stedet er menighetene blitt avhengig av Guds inngripen og åpenbarelsen av Guds kraft. Historisk sett har alltid store bønnebevegelser gått foran åndelige vekkelser. Med så mye bønn, er det ikke da rimelig og forvente at Guds ånd vil tenne en global vekkelse?

FRELSE OG SEIER Verden har aldri vært så befolket som nå. Vi nærmer oss 6.73 milliarder mennesker med 1.4 milliarder i Kina og 1.3 milliarder i India. Menighetene har aldri vært bedre fokusert eller strategisk plassert til å proklamere evangeliet til verden. Dette er en stor dag å være i live og å være engasjert i Guds misjon - som handler om frelse og seier over det onde.

■■■ 26

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

Å SNAKKE MED MUSLIMER OM TRO Troens Bevis får gjevnlig spørsmål om hvordan vi kan vitne for muslimer i dagliglivet. Dr. T.V. Thomas vokste opp i Malaysia og har undervist om evangelisering og verdensmisjon nesten 40 år. Her har han flere gode forslag.

Du vokste opp i Malaysia, så du er ikke fremmed for andre religioner. Hvordan bør kristne forholde seg til det voksende antall muslimer i Vesten?

For det første, så tror jeg vi må se på vår egen frykt. Jeg tror mange kristne i vesten er redde for muslimer.

Denne frykten virker mot oss når vi skal forholde oss til våre nye muslimske naboer. Mange kristne forstår ikke at de fleste muslimer er nominelle, og nominelle muslimer har størst mulighet for å bli grepet av evangeliet om de kan se det levd ut i det virkelige liv.

Hva er noen av hindringene som kristne opplever når de skal relatere til muslimer?

De fleste muslimer tror at vestlig kristendom er korrupt.

Så er det et annet problem, fra deres perspektiv har det vestlige samfunnet blitt degenerert. De har et poeng. Uheldigvis, slik de ser det, reflekterer dette generelt på kristendommen. Tross alt er vesten såkalt ”kristent”. Så mitt første råd for kristne er å ikke bruke ordet kristen. Jeg beskriver meg selv som en ivrig Jesu etterfølger. Å være en kristen kan bety mange ting.

Men å identifisere meg som en Jesu etterfølger gir et lite hint om relasjonen jeg har og troen som jeg lever etter. Og det forvirrer muslimer. Det sparer meg fra å måtte forsvare andres aktiviteter eller deres måte og leve på.

Når en snakker med muslimer, er det best å begynne med likhetene mellom religionene?

Burde kristne fokusere på lignende moralske verdier? Eller er det bedre å gå rett på forskjellene med en gang?

– Nei, begynn absolutt ikke med forskjellene. Vi har mye til felles. Bibelen snakker klart om hellighet, rettferdighet og bønn. Den løfter også opp familien. Dette er alle felles ting som kan snakkes om. Men å snakke om disse tingene vil naturligvis også lede samtalen inn på det som er forksjellig, men jeg tror vi må fokusere på det som er felles først. Muslimer prøver ofte å røyke oss ut gjennom teologiske spørsmål. Og jeg føler at når vi skal relatere til muslimer, må vi også verdsette noen av sidene ved Islam, for eksempel at bønn er veldig viktig for dem.

Etter at du har etablert en samtale gjennom fellesnevnere i troen, hvordan går du videre til forskjellene. Hvordan snakker vi om Jesus?

De har stor respekt for Kristus. Jeg snakker til dem om Islam. Det er da de oppdager at de ikke kjenner Islam så godt som de trodde de gjorde. De blir ofte satt ut når de skjønner at de ikke kjenner Koranen så godt som de trodde at de gjorde. Jeg lar dem lese på deres eget språk hva Koranen bekrefter om Jesus. De fleste av dem kjenner ikke sine egne skrifter.

Jeg snakker til dem om Islam.

Det er da de oppdager at de ikke kjenner Islam så godt som de trodde de gjorde.

Dette er ett hett tema, og jeg vet at det er flere meninger her, men kan du si til en muslim at vi tilber den samme Gud? Jeg ville si at vi har det samme navnet, men at Gud i bibelen er veldig annerledes enn Gud i islam. Så i begynnelsen av vår samtale, om en muslim vil bruke navnet Allah, (som er det generiske ordet for Gud på arabisk) vil jeg gi han rom for det, og ikke si at Gud og Allah ikke er den samme. Vi begynner ikke å diskutere det i begynnelsen.

Så jeg kan si til en muslim at vi kan referere til Gud TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

27

MIRACLE CHANNEL

som Allah, men vi trenger å se på både Gud i bibelen og den Allah som du referer til. Begge har en ting til felles, at de allmektige, med det er andre egenskaper som gjør Gud og Allah forskjellige. Ta alltid utgangspunkt i det folk allerede tror.

For en gjennomsnitts pastor som ønsker å nå ut til muslimer i nabolaget, hva kan de praktisk gjøre som menighet?

Den muslimske kvinnen er nøkkelen. De er ikke alltid tilgjengelige fordi de ikke alltid er fri til å ha omgang med andre utenfor hjemmet, men kristne kvinner kan nå dem i hjemmene deres. Mange muslimske kvinner kommer ikke ut. Men å gå på besøk til dem og lære seg å lage noe av deres mat, eller å vise dem hvordan de kan bake, eller å invitere muslimske kvinner hjem til seg selv når mannen er borte, og si: ”Jeg vil gjerne lære deg å bake noen av våre kaker, e.l.” Kvinner fra Midtøsten hopper gjerne på slike tilbud. Hold dere til baking fordi det er nøytralt. Ikke begynn med Halal mat. Baking er nøytralt. Det andre er å tilby dem språk undervisning. Hold undervisningen i et lokale utenfor menigheten. De fleste muslimske kvinnene vil ikke gå i en menighet, eller mennene deres vil ikke tillate det.

Men hvis du holder språkundervisning på et nøytralt sted, unngår du disse hindringene.

I Aril Edvardsens bok: ”I Brennpunktet”, beskriver Aril Edvardsen i det andre kapittelet detaljert om hvordan en kan snakke med muslimer om Jesus. Boken anbefales for alle som er interessert i å vite mer om hva Koranen sier og innfallvinkler når en skal dele evangeliet med muslimer. Boken kan bestilles i Sarons Dal på tlf: 38 35 75 00 eller ved å sende en epost til mail@troensbevis.no

■■■

28

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

TROENS BEVIS FOR 25 ÅR SIDEN TROENS BEVIS 25 ÅR SIDEN – JANUAR 1986

DU OG MATTEUS KAP. 25 Nyttårstale av Aril Edvardsen I Matteus 25 taler Jesus om sin gjenkomst og oppgjørets dag i tre forskjellige lignelser. Den første er historien om de 10 jomfruer som dro ut for å møte brudgommen., men 5 av disse manglet olje på lampene. Den andre historien handler om tjenerne som fikk overgitt talenter som de skulle handle med og mangfoldiggjøre, men den en tjernen gravde ned sin nådegave på grunn av frykt. Den tredje historien handler om Kongens dom over folkeslagene i forhold til hvordan de har gjort gode gjerninger for å hjelpe mennesker i nød.

Disse tre historiene henger sammen og taler egentlig om samme sak. Oljen er Den Hellige Ånd. Talentene er nådegaver og tjenester og de gode gjerninger er det praktiske resultat av et åndsfylt kristenliv med nådegaveutrustning. Uten oljen – Den Hellige Ånd, kan ingen lykkes i å forvalte sine tjenester og nådegaver på en praktisk måte og med riktige motiver i en verden full av nød og åndelige behov.

Ifølge Matteus kapittel 25 vil Jesu gjenkomst og oppgjørets dag kun spørre etter et liv ve Den Hellige Ånd ( dvs: om vi er født på ny) som på grunn av dette bærer etterfølgende frukt i gode gjerninger mot mennesker i nød, og hvor motivet er kjærlighet til Jesus.

Derfor skal Kongen si på oppgjørets dag: ”hva dere har gjort mot en av disse mine minste brødre, det har dere gjort imot meg.” v. 40 Og: ”Hva dere ikke har gjort imot en av disse mine minste, det har dere heller ikke gjort imot meg.”

Vi som har møtt Jesus og fått del i hans Ånd og gaver, er altså her på jorden for å hje lpe mennesker.

I dag har moderne teologi og det såkalte sosiale evangelium blant Vestens kristenhet redusert ordet ”NØD” til kun å gjelde materiell og legemlig nød. Dette har fått kristne ledere i sin nødstilte tredje verden til å rope et varsku til oss.

Ledere i MekaneJesus- kirken i det nødstilte Etiopia har for lengst anklaget Vestens kirker for bare å reagere på materiell og legemlig nød. Når de ber Vestesn kristne om hjelp til sjelevinning og åndelig virksomhet for å vinne dyrebare menneskesjeler for evigheten, kommer lite og ingen hjelp fra Vestens kirker. Det samme hendte under katastrofen i Biafra og Bangladesh, hvor millioner døde uten å ha fått høre evangeliet. Millioner som dør i Den tredje verden hvor levealderen er 35-55 år, må rope ut med salmisten: ”det er ikke noen som spør etter min sjel.”(Salme 142,5) Når Jesus i Matteus 25 taler om å hjelpe mennesker i nød, som er syke, i fengsel, nakne, tørste, fremmede og utstøtte, så hadde han evighetsperspektivet for øye: ”Disse skal gå bort til evig oine, men de retferdige til evig liv.” (vers 46) Alt har med evighetsperspektivet å gjøre.

Evighetsperspektivet er og har alltid vært det helt avgjørende og dominerende i Troens Bevis sin virksomhet i alle land. Vi tror på og har sett i praksis i snart 25 år hvordan Det Evige Evangelium om sjelens frelse, også litt etter litt løfter individer og samfunn ut av materiell og legemlig nød.

Derfor er vår hjelp til sjelevinning gjennom Troens Bevis sine mange virkegreiner i 120 land med og hjelper mennesker i nød både åndelig og materielt.

■■■ ■■■ TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

29

VÅRE FASTE STØTTEPARTNERE Teorikurs f i

B

E

Å

x

Rådgivning - Design - Foto - Førtrykk - Trykk - Ferdigjøring - Distribusjon

A

både i Songdalen og Kristiansand Trafikklærer: Jan Noreid Mobil: 922 14 419 Kontor: 38 10 04 00 Privat: 38 01 32 77

g d Trøngsla 9, 4400 Flekkefjord / tlf 38 32 69 69 / www.heglandtrykk.no / post@heglandtrykk.no

Dronningensgate 95 4610 Kristiansand tlf. 38 10 04 00 Mobil 922 14 419 M

M

Utleie konsertlokaler, studio, galleri, kafé og undervisningsrom

www.kulturkvartalet.info

SIGBJØRN HJORTHAUG

Fysioterapeut/ Manuellterapeut Spesialkompetanse på rygg- og nakkelidelser Tlf. 51 60 16 62 www.manuellterapeuten.no Ganddal Terapi & Trening Lundegeilen 10, 4323 Sandnes

Velkommen innom Vi selger datarekvisiter, kontorrekvisita, leker, gavear tikler, fotoutstyr mm.

Vi har også diverse kristen musikk og film, blant andre Bill Gaither og Evangeliske sanger i sør.

Tonstad Foto og Papir as Tonstadhallen, 4440 TONSTAD Tlf 38 37 04 55, tonfot@online.no

- Kultur i sentrum av Sarpsborg Tlf: + 47 69 14 83 50 / e-post: post@kulturkvartalet.info

tlf: 37 25 37 00 fax: 37 25 37 01 P.b. 311, 4892 Grimstad lloyd@primainvest.no

Kjøper forretningsbygg, -prosjekter og -tomter

VÅRE FASTE STØTTEPARTNERE -Kontakt Troens Bevis på 38 35 75 00 for støtteannonse for ditt firma også!

Hamek AS støtter Dina Stiftelsen

Utleie av BØRRE Næringslokaler.

FEV ANG A/S

G.T. Eiendom AS 4016 Stavanger Mob: 90 56 06 60

VI

HJELPER DEG MED: Regnskap, lønn, fakturering, skatt og bedriftsrådgivning

Autorisert regnskapskontor Strømsbusletta 8 - 4847 Arendal Tlf.: 37 00 35 00 - Fax: 27 00 35 09

Kongsberg Papir Engros er grossist på

www.klimasystem.no Tlf: 37 25 78 00

GT Eiendom AS Postboks 846, Nymoen 3606 Kongsberg

www.gt-eiendom.no .:. tlf. 32 76 83 36 .:. fax. 32 76 72 05

40% av vårt overskudd går uavkortet til misjonsformål. Ønsker din bedrift å støtte misjonen og samtidig handle til fornuftige priser.

Ta kontakt. Vi sender katalog.

Kongsberg Papir Engros Askeladden 4 3614 KONGSBERG Tlf. 32 72 85 80 Fax: 32 72 85 81 www.k-p-e.no E-mail: kbg.papirengros@ tiscali.no

www.norconsult.no

MISJONSNYTT VIL ØKE INTERESSEN FOR BIBELEN I EUROPA

I TYSKLAND OG ENGLAND KJØRES DET NÅ STORE KAMPANJER FOR Å FÅ FOLK TIL Å LESE BIBELEN I Witten, hjembyen til den første trykte Gutenberg bibelen fra 1454, har et kristent forlag trykt opp ett gratis blad som skal oppmuntre til bibellesning. Mer enn 230 000 kopier er delt ut til menigheter og kristne organisasjoner i Tyskland og Sveits. Bladet har artikler om arkeologi, kirkehistorie, personlig bibellesnings opphevelser og studie veiledning. Forlaget som trykket bladet fant ut at mange verdsatte bibelen, men få var glad i å lese den eller å leve etter ordet.

– Vi fant en økende mangel på bibelkunnskap blant menighetene. Noen måtte gjøre noe, så vi ville prøve å gjøre bibelen interessant og relevant gjennom utgivelsen av dette bladet sier Ulrich Eggers som er leder for Bundes-Verlag forlaget.

Og i England støtter mer enn 12 forlag sammen med 100 kristne organisasjoner aksjonen “Biblefresh” som markerer 400 års jubileet for utgivelsen av den kjente engelske bibeloversettelsen “King James Bible.”

Undersøkelser tatt at den Evangeliske alliansen i Stor Britannia fant bekymringsverdig lav bibelkunnskap og forståelse. Menigheter som ha meld seg p dette initiativet blir bedt om å øke Bibel engasjementet gjennom lesing og undervisning som skal resultere i handling.

Den 9. januar brukte BBC radio en hel dag på bibelen for å markere 400 års jubileet for King James bibelen.

Som del av kampanjen publiseres bok-bladet ”Biblefresh” med undertittelen: ”Det kan forandre din verden.”

HEBRAISK BIBELUNDERVISNING PÅ NETT Nå er det mulig å lære å lese bibelen på hebraisk gjennom ett kurs over internett.

32

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

Språket som ble talt av Jesus, David og de gamle profetene er nå tilgjengelig for alle som har en komputer og internett adgang.Det Hebraiske Universitet i Israel har tilrettelagt et kurs i hebraisk for de som er interessert i en bedre forståelse av bibelen og tekstene i det gamle testamentet.

Kurset inkluderer ukentlige, internett møter i små grupper og lekser som blir gitt av læreren etter hver time. Elevene vil få en bedre forståelse av språket, grammatikken og betydningen av ord.

Etter hvert vil de også gå igjennom bibelske tekster, profetiene og de poetiske skriftene. Det Hebraiske Universitet i Israel blir regnet blant verdens 10 beste universitet, og gir 4 studie poeng for dette kurset.

Kurset er tilgjengelig over www.eteacherbiblical.com

MISJONSNYTT MISTET TO SØNNER, ADOPTERTE 504 JENTER Den indiske evangelisten P.P. Job opplevde at begge sønnene hans ble drept. I dag har han adoptert 504 jenter som ett vitne om hans tro.

P.P. Job er beskrevet som Indias Billy Graham og har reist som forkynner til over 129 land siden 1963. Han har også vært en frimodig talsmann for forfulgte kristne og andre minoriteter i India. I 1999 ble hans 21 årige sønn Michael, som studerte for å bli lege, drept etter flere trusler rettet mot familien.

Noen år senere hadde hans eldste sønn John flyttet til Dubai der har drev en komputer forretning som dekksted for ett hemmelig bibeltrykkeri. I 2007 ble John drept av radikale krefter i Dubai.

Rett etter at hans yngste sønn, Michael, døde, følte P.P. Job at Gud gav ham en byrde for Indias uønskede jenter. Da hans andre sønn, John, ble drept, ble dette ønsket bare sterkere.

– Gud sa til meg, jeg vil gi deg mange døtre i stedet for sønnene dine.

Få måneder etter Michaels død tok han inn 31 jenter som var foreldreløse eller forlatte.

I 2003 startet han en skole for jenter, og ett år senere to høyskole avdelinger med universitetsgodkjent utdannelse for flere hundre jenter. Men i 2008 ble det en intens forfølgelse av kristne i staten Orissa. John tok da imot 200 jenter fra Orissa som hadde mistet foreldrene sine. Med støtte fra givere og 128 ansatte har Job nå ansvaret for 504 jenter fra hele India og land

Job sammen med sine to sønner som ble drept, Michael og John. som grenser til India slik som Nepal, Bhutan, Burma, Kina og Tibet. Det er barn av foreldre som har lidt martyrdøden, andre har foreldre som vitner i områder der det er for farlig å ta med barn, og andre igjen har overlevd grusomme omstendigheter.

Mange av jentene som Job har tatt ansvar for er blitt foreldreløse som følge av forfølgelse.

– Jeg tenker slik at om jeg utdanner en gutt så utdanner jeg en mann. Men utdanner jeg en jente, utdanner jeg en familie og den neste generasjonen, sier Job. Da en eldre frivillig hjelper fra Norge besøkte jentehjemmet under en misjonstur, fikk hun som oppgave å hjelpe Lois.

– Hun viste lille Lois bilder, fotografier og bøker mens hun fortalte henne historier, husker Job. -Så sier Lois; ”Mama, mannen i dette bildet kom hjem til meg da foreldrene mine ble drept og sa: Ikke gråt Lois, jeg vil ta deg til en godt sted der du vil få mat, få hvile og gå på skole.”

Kilde: Charismaonline.com

■■■ TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

33

VANDRINGSKVELD I MORTENSRUD KIRKE

VANDRINGSKVELD I MORTENSRUD KIRKE Rune Edvardsen innfridde på Vandringskvelden i Mortensrud Kirke i Oslo onsdag 1. desember. En stor forsamling møtte misjonæren, evangelisten, rockesangeren, fredsmegleren og bedriftslederen Rune. Antrekk som vanlig: Rutete kortermet skjorte! Han håper at det ikke finnes dresser i himmelen!

Sten Sørensen

Vi møtte en begeistret Ragnar Sjølie etter Vandringskvelden i Mortensrud Kirke. Han har vært en av lederne bak disse kveldene siden oppstarten i 2002: – Hva går en Vandringskveld ut på?

– Mortensrud kirke, som var ny i 2002, ligger i nærheten av en av de gamle pilegrimsledene. Her forestiller vi oss at en vandringsmann kommer forbi, stanser opp og deler tanker om ”livet, tiden og troen” med dem som holder til i kirken. Disse vandringsmennene, eller kvinnene, er kjent fra sin virksomhet innen politikk, kirke, kulturlivet eller mediene. Så langt har vi hatt 80 slike Vandringskvelder med like mange ulike gjester. Vandringskveldene har en fast form som vi tror er

egnet til å skape gjenkjennelse fra gang til gang. Vi holder oss også med et eget jazzorkester, Morten Ruds Orkester, som har spilt på samtlige arrangementer gjennom disse årene. Dessuten er vi strenge på tidsrammen: En klokketime med etterfølgende kaffe og vafler.

– Hva ønsker dere å oppnå disse kveldene?

– Tanken er at dette skal oppfattes som arrangementer med lav terskel og dermed være av interesse også for dem som ikke vanligvis kommer til gudstjenester. Når Rolv Wesenlund, Hanne Krogh, Elias Akselsen, Trine Skei Grande eller Rune Edvardsens navn står på plakaten, så er det en mulighet for at folk beveger seg opp av

Rune Edvardsen sitter mellom medlemmene av Morten Ruds Orkester. Det hører til historien at da Aril var på besøk i Mortensrud Kirke i november 2002, så inviterte han orkesteret til å komme til Sarons Dal og spille. De tok imot innbydelsen og kom.

34

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

godstolen. Samtidig legger vi vekt på at møtet med disse gjestene skal få en personlig karakter, blant annet blir de utfordret til å dele sin egen troshistorie.

Målsettingen er å møte menneskene bak fasaden. Det er fascinerende.

– Våre vanlige møter og gudstjenester er ofte innadvendte. Hva er faren for en menighet ved å være for selvopptatt?

– Jeg synes at det er viktig at menigheten feirer gudstjenester som er frodige og som reflekterer menighetens åndelige liv. Det skal være godt og oppbyggende for Guds folk å komme til gudstjenesten. Og kanskje har vi lov til å være litt selvopptatt! Samtidig er det viktig å ta noen grep for å gjøre kirken mest mulig relevant for dem som er kirkefremmede. Her hos oss har kirken også en kulturell rolle å spille. Kirkebygget er nytt og attraktivt og bør kunne fungere som et samlingspunkt for lokalbefolkningen i dette området. Vi ser stadig noen nye mennesker på Vandringskveldene og vi håper at de samme menneskene skal finne veien til de vanlige gudstjenestene.

– Rune Edvardsen er opptatt av å nå ut med evangeliet. Hva er hans styrke på talerstolen?

– Jeg hørte Rune tale i et vanlig evangelisk møte forleden. Det opplevde jeg som sterkt, nært og hjertevarmt. Han overrasket meg i hvordan han mestret talerstolen. Under Vandringskvelden fikk han ikke lov til å preke. Da var det samtalen som gjaldt. I løpet av 30 minutter fikk Rune anledning til å fortelle om sitt forhold til pappa Aril, om hvordan det har vært å vokse opp i Sarons Dal, hans kall til tjeneste og erfaringer fra korstog og sosialt arbeid ute i verden. Rune har mye å fortelle og jeg tror jeg må si at det var de enkle personlige fortellingene som kom sterkest frem. Da tror jeg forsamlingen merket Runes bankende hjerte.

Ragnar Sjølie – en av lederne bak Vandringskvelden.

– Du har jo selv i mange år vært opptatt av å nå ut med evangeliet, ikke minst gjennom TV-Inter. Hvilke råd vil du gi til Rune i hans tjeneste?

– Jeg er ikke sikker på at jeg har så mye å lære bort til Rune. Han er allerede en meget erfaren og moden kristenleder. Jeg tror at han gjør rett i å fortsette i det sporet som Aril la grunnlaget for. Det er viktig å ikke bryte den ”kontrakten” som han har med givere og forbedere. Samtidig skal han ha lov til å være modig og gå sine egne veier. Rune har en evne til å krysse grenser og jeg tror at arbeidet i Sarons Dal vil komme til å ekspandere under Runes ledelse.

Rune avbildet mellom tidligere generalsekretær i KKL Åge Nevland og Ragnar Sjølie.

– Aril Edvardsen var en av de første gjestene på en Vandringskveld i Mortensrud kirke i november 2002.

Hvordan tror du han ville vært fornøyd med Runes bidrag nå i desember 2010?

– Jeg tror at Aril ville gitt Rune en ”sekser”. Han ville rost ham for at han er seg selv og at han ikke på noen måte prøver å kopiere sin berømte far. Og så måtte han jo gledet seg over at Kvinesdal og Sarons Dal blir satt på kartet i hovedstaden selv etter at han selv har avsluttet sitt virke.

■■■ TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

35

NÅR «VITENSKAPEN» STJELER TROEN

NÅR ”VITENSKAPEN” STJELER TROEN – DEL I I 1953 publiserte Miller og Urey et forsøk som siden har blitt tolket som et uttrykk for at livet kunne oppstå av seg selv. Forsøket har senere blitt omtalt i utallige artikler og bøker. Og det ble også omtalt i vanlige dagsaviser. Dette forsøket har fratatt millioner av mennesker troen på en Skaper. Dine barn og barnebarn lærer om det på skolen, hvor forsøket blir presentert som bevis for at livet kunne oppstå av seg selv - på slump. Men det er ikke bare feil, men fullstendig feil.

Kjel J. Tveter

EKSISTENSIELLE SPØRSMÅL Mennesker har alltid vært opptatt av eksistensielle spørsmål som hvor kommer vi fra, hvorfor er vi her og hvor går vi hen når livet er slutt. Alle folkegrupper, fra verdens urbefolkning og naturfolk til siviliserte folkegrupper, tror på en eller flere guder. Det virker naturlig for mennesket å ha en eller annen form for gudstro.

Menneskene har også alltid undret seg over hvordan livet har oppstått og utviklet seg. Mens noen har ment at livet og materien alltid har vært her, har andre vært opptatt av en begynnelse på universet og på livet.

I mange hundre år var troen på en allmektig Skaper det enerådende synet i vår del av verden. Dette ble snudd helt rundt av Charles Darwins bok om artenes opprinnelse som kom i 1859. Hans tanker ble raskt adoptert av den vitenskaplige verden. Dermed var Darwinismen eller evolusjonslæren skapt. Julian Huxley, Unescos første generaldirektør, som var en like ivrig darwinist som sin far og sin bestefar, var såpass ærlig at han sa at det var ikke vitenskaplige fakta som gjorde at Darwinismen så raskt ble allment akseptert.

Nei, det var det forhold at Darwinismen avskaffet Gud, og mennesket kunne leve fritt etter sine lyster uten å tenke på at de en dag skulle stå til ansvar overfor en Gud. ER LIVET OPPSTÅTT UTEN EN HENSIKT? Darwinismen lærer at livet har oppstått spontant av seg selv kun ved at materien i løpet av lang tid tilfeldig av seg selv dannet de substanser som inngår i livet.

Dette første primitive liv utviklet seg så ved tilfeldighet videre fra en enkel urcelle til flercellede vesener, og til slutt mennesket. Utviklingen har vært styrt av tilfeldighet i form av genetisk drift, og dessuten av naturlig seleksjon som favoriserer individer med best reproduksjon og høyest overlevelse. I følge Darwinismen har ikke denne prosessen hatt noen hensikt utover at individer og arter som til enhver tid klarer å tilpasse seg sitt miljø, vil overleve. Derimot vil arter som ikke klarer å tilpasse seg, bli utryddet. Darwinismen anfører at alt dette skjer uten noen overordnet plan. Det naturlige 36

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

Kjell J. Tveter (f. 1936) Cand. med. Universitetet i Oslo 1961 Dr. med. Universitetet i Oslo 1970 Spesialist i Generell Kirurgi 1973 Spesialist i Urologi 1975 Professor i kirurgi og urologi i nærmere 23 år, hvorav 18 år ved Urologisk avdeling Ullevål Sykehus kombinert med avdelingsoverlegestilling.

Interessefelt: prostatas fysiologi og sykdommer, urologiske kreftsykdommer og rekonstruktiv urologi.

Har deltatt i utformingen av nordiske behandlingsprotokoller for kreft i prostata, testikler og nyre.

Har ca. 120 vitenskaplige publikasjoner. Er nå pensjonist.

Bor i Fredrikstad.

utvalg bevirker at det svake bukker under i livets kamp.

Det naturlige utvalg virker altså ved at de svakeste velges bort. De minst egnede faller fra. Hvis vi tar et bilde fra barnerommet: Vi har 20 lego-klosser, og så velger gutten eller jenta å kaste 2 klosser fordi de ikke liker fargen. Da blir det kun 18 igjen. På samme måte virker

det naturlige utvalg kun ved å velge ting bort. Hvis det skal bli større rikdom eller flere muligheter når ting velges bort, fordrer det at genetiske forhold som er fordelaktige for arten, skal utvikles ved tilfeldighet.

Livet har således oppstått spontant, av seg selv, uten noen form for styring. Dette er en påstand som det er umulig å bevise, og som derfor ikke er og aldri kan bli et vitenskaplig faktum. Å være enig i denne påstand krever derfor at man TROR den er sann.

Vi mennesker stilles derfor overfor dette valg: Enten å tro på et intelligent vesen eller å tro på tilfeldighet for livets opprinnelse.

UVITENSKAPLIG Å TRO PÅ EN SKAPER? Vår viten om livet har forandret seg dramatisk siden Darwin utgav sin bok. Moderne biokjemi og molekylærbiologi viser oss naturens kompleksitet og storhet.

Og jo mer vi lærer om basale forhold om livet, jo vanskeligere blir det å utelukke en skapende Intelligens bak det hele. Og desto mer usannsynlig blir de darwinistiske læresetninger når det gjelder livets opprinnelse. Men til tross for dette blir Darwinismen i våre barns og barnebarns skolebøker framstilt som den riktige forklaringen.

Det er ingen forskjell på en ateistisk forsker og en forsker som tror på en Skaper når det gjelder å beskrive observasjoner og resultater fra et forsøk. Forskjellen kommer fram når det gjelder å TOLKE funnene. Det er vedtatt og generelt akseptert i samfunnet vårt at tro på en skapende intelligens er uvitenskaplig. Det er altså darwinistene som har fått fullmakt til å definere hva vitenskap er og ikke er. Og det til tross for at Darwinismen selv ikke innfrir de krav som stilles til vitenskap.

Vitenskap begynner med en observasjon, og man formulerer en hypotese for det man har registrert.

Deretter gjøres forsøk eller observasjoner for å teste ut hypotesen. Resultatene man får, avgjør om hypotesen blir bekreftet eller ikke. Hvis gjentatte forsøk bekrefter hypotesen, har man vist at den sannsynligvis er sann.

I dag krever man også falsifikasjon. Dvs. man definerer et forsøk som vil motbevise hypotesen. Viser det seg at forsøket ikke klarer dette, er teorien bevist så langt det lar seg gjøre. Darwinismen og neo-Darwinismen tilfredsstiller ingen av disse kravene. Det er ikke mulig å teste ut artenes opprinnelse eksperimentelt.

KAN ALT MÅLES OG VEIES? Vi benytter vitenskapen til å få kunnskap om naturen, dvs. den fysiske virkeligheten som omgir oss. Den aksepterte vitenskaplige verdensanskuelse innebærer at man utelukkende forklarer virkeligheten med naturvitenskaplige fakta. Det naturvitenskaplige syn som kalles naturalismen, anser at det er kun det som vi kan registrere og måle, som utgjør virkeligheten. Det som ikke kan observeres vitenskaplig, fornekter man.

Naturalismen er derfor livssynet til en ateist. Når man skal forklare universets og livets opprinnelse, bruker man derfor teorier og tanker som er naturalistiske, og det blir ikke plass til noen Skaper eller Gud. Man definerer altså vitenskap som noe som utelukker en Skaper. Men muligheten for en Skaper kan man ikke definere seg vekk fra. Det er en umulighet.

EVOLUSJON Begrepet evolusjon må også defineres og presiseres.

Alt liv påvirkes av ytre forhold, og livet har en enorm tilpasningsevne. Vi kan avle fram spesielle trekk hos et dyr. Vi kjenner alle til de forskjellige hunderaser vi har.

Hunder kan variere på mange måter, i størrelse, ansiktsfasong, pels osv. Men de er alle hunder selv om de kan se veldig forskjellig ut. Det er altså stor VARIASJON i naturen. Denne variasjon skyldes at hunden er født med evnen til å tilpasse seg ulike ytre forhold.

Denne mulighet ligger i hundens arvestoff, eller DNA. Den genetiske variasjon er artens eneste garanti for at den i fremtiden kan overleve endrede miljøforhold.

Noen ganger kan muligheten for å tilpasse seg et nytt livsmiljø ligge så dypt i arvestoffet at det tar lang tid før det kan manifestere seg. Et eksempel er fiskens evne til å klare seg når vannet blir surere på grunn av sur nedbør. Hvis vannets pH blir mye surere ganske raskt, rekker ikke fiskens medfødte evne til å tilpasse seg å gjøre seg gjeldende, og fisken står i fare for å dø ut. Skjer forandringene i vannets pH langsommere, vil fiskens evne til å tilpasse seg et surt miljø komme fram og bli synlig slik at den vil overleve uten at vannet kalkes. En slik tilpasning til et annet miljø og andre livsbetingelser kalles variasjon, og er en medfødt egenskap. Slik variasjon medfører ingen endring av rasen.

Hunden er fortsatt hund om den er liten eller stor, har liten krøllet pels eler lang pels. Uheldigvis kalles slik variasjon også mikroevolusjon. Det er ingen uenighet mellom skapertroende og darwinister når det gjelder slik variasjon eller mikroevolusjon.

Men ordet evolusjon kan også bety makroevolusjon, som betyr at en rase utvikler seg til en annen rase. f. eks. at en hund går over til å bli forløper til et helt annet dyr. Evolusjonslæren mener at livet begynte som en primitiv urcelle som har utviklet seg (evoluert) til alt senere liv, inkludert mennesket. Men det finnes det ingen vitenskaplige beviser for ved å studere naturen.

Det er noe man TROR og antar. Det er et stort problem når man diskuterer og anvender ordet evolusjon at man bruker ordet både i betydningen mikro - og makroevolusjon om hverandre uten å presisere. Det kan blant annet føre til at dem som tror på en skapende Intelligens, beskyldes for ikke å tro på mikroevolusjon. Og det er jo fullstendig feilaktig. Likeledes vil det også kunne få mange til å gå ut fra at siden mikroevolusjon forekommer, kan også makroevolusjon skje.

Men det er det ingen vitenskaplige fakta som dokumenterer, det er noe man antar. Og noe som andre mener er en umulighet.

Litteratur: Michael J. Behe: Darwins Black Box, New York 1996 Michael Denton: Evolution, a theory in crisis, Great Britain 1986 Anders Gaerdeborn: Intelligent Skapelsestro, Vendelsø 2009 Fred Hoyle: Det intelligente univers, Gyldendal 1984 J.C. Lennox: Gods undertaker. Has science buried God? Lion 2009 Mats Molen: Vårt Ursprung, Sverige 2000 Peder A. Tyvand: Darwin 200 år - en festbrems, Herning 2009 Jonathan Wells: Evolutionens Ikoner, Videnskap eller Myte, Herning 2006

Denne artikkelen av Kjell J. Tveter vil fortsette i de to neste nummer av Troens Bevis TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

37

SOMMERSTEVNET

Daniel Kolenda, arvtager til Reinhard Bonnke

DANIEL KOLENDA KOMMER TIL SOMMERSTEVNET Sommerstevnet i Sarons Dal er til glede for mange mennesker. Det kan se ut som om arbeidet for å få et flott stevne i år også er i full gang. Ringvirkningene etter stevnene i Sarons Dal er store både for de som velger å delta på stevnene, men også for dem som arbeidet for Troens Bevis i mange land for å vinne enda flere for evangeliet. Sommerstevnet 2011 vil bli en viktig faktor i dette arbeidet, sier stevneleder Sten Sørensen.

Mariel Edvardsen Hovdhaugen

Nå er det et halvt år til Sommerstevnet 2011.

Er dere begynt med forberedelser av det?

Ja, vi er godt i gang med forberedelsene av årets sommerstevne. Vi har snart fått på plass talerne. Skal man få de man ønsker, må man sørge for å være tidelig ute.

Allerede før jul hadde vi fått positiv respons fra en rekke forkynnere: Daniel Kolenda, Carl Gustav Severin. Egil Svartdahl, Åge Åleskjær, Jostein Krogedal og Stina og Kai Johansen, Bjørn Bergmann, Kjell Haltorp, Gunnar Jeppestøl og Arnfinn Clementsen. Vi er så glade for at disse har sagt JA. I tillegg vil ”husets folk” delta, både Rune og Kari Edvardsen og Helge Flatøy og Rune Heimvoll. Selv skal jeg også være med å delta under stev38

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

net. Talerlisten er ikke helt komplett, men vi har vel aldri vært så tidlig ute med forberedelsene.

Hvorfor er akkurat disse invitert?

Flere av talerne har forkynt her tidligere og vi har fått mange positive tilbakemeldinger. Ved sin forkynnelse har de formidlet et gudsnærvær. Det har vært givende både under selve møtene, men også for dem som har hørt opptak av forkynnelsen i etterkant. Vi har her et knippe talere som tilhører noe av det beste vi har i landet vårt.

Derfor er vi glade og takknemlige for at nettopp disse har sagt seg villige til å komme.

– Når det gjelder Daniel Kolenda har han ikke forkynt

hos oss enda. Han hadde en hilsen da Reinhard Bonnke var her sist. Daniel Kolenda er Bonnkes arvtager og er grepet av den samme brannen som ham. Daniel Kolenda står allerede i et rikt vekkelsesarbeid og taler til store skarer verden over. Det skal bli spennende å høre han forkynne i Sarons Dal. Hva ønsker dere med året stevne?

Vi har et ønske om at samlingene under stevnet skal sette spor i livene våre. Måtte folk få oppleve at Herren har en plan om å bruke nettopp oss, stevnedeltakerne, i arbeid for sitt rike. Det gjelder både barn, ungdom og voksne.

Det er alltid noe eget når ”Sarons Dal familien” kommer sammen. Det blir en spesiell feiring av det. Det er jo en ”familie” vi ønsker å utvide så mye som mulig med flere misjonsinteresserte medlemmer.

Stevnet har vel fortsatt en familieprofil?

- Ja, det er viktig for oss også å satse på barn og unge.

Det er jo helt tydelig at dette er noe som vi stadig har satset sterkere på. Vi er stolte og glade over Planetene våre og over det arbeidet som går ut ifra dem. Å se alle de flotte ungdommene, barna og foreldrene deres fyller oss med en spesiell glede. Det forteller at arbeidet ut fra Sarons Dal også er framtidsrettet. Vi er takknemlige for alle de voksne som stiller opp for at dette skal bli en god opplevelse for barna og ungdommen. Vi håper å kunne gjenta fjorårets suksess og at mange av de samme medarbeiderne velger å komme i år også. Det er ingen av oss som har oversikten over hvor store ringvirkninger dette arbeidet kommer til å få i fremtiden. Men jeg er overbevist om at det er mange unge mennesker som får møte Gud og som blir merket for livet gjennom dette arbeidet.

Ellers noe spesielt som vil skje under årets Sommerstevne?

– I årets stevne vil det bli markert at bladet ”Troens Bevis” fyller 50 år. Det er jo en stor begivenhet! Bladet har vært og er et viktig talerør, og det må vi markere. Det vil leserne for øvrig få oppleve gjennom spaltene i bladet i månedene som kommer. Bladet ”Troens Bevis” var jo Aril Edvardsens ”hjertebarn”. Det har vært et bindeledd mellom arbeidet som drives i Troens Bevis og alle støttepartnerne. Slik har vi fått vise alle misjonsinteresserte hva vi holder på med til enhver tid. Bladet har informert og inspirert mange mennesker. Vi er overbevist om at det har vært med å fremme Guds rike.

Stevneleder Sten Sørensen Troens Bevis driver arbeid på mage plan – både med innfødte evangelister, brevskole og forkynnelse via media i tillegg til sommerstevnene. Hvilken betydning har stevnet for arbeidet?

– På stevnet får vi gitt informasjon om det arbeidet vi driver.

Vi setter et tydelig fokus på hva vi ønsker å jobbe med fremover.Vi kunne ikke gjort noe ”der ute” hvis ikke vi hadde hatt ivrige støttepartnere her hjemme. I tillegg er det en stor glede å treffe så mange flotte mennesker. Vi ønsker selvfølgelig at også mange skal komme og ta imot Jesus under sommerstevnet, det er mange som har fått sitt første møte med Jesus her. Stevnene har vært og er av stor betydning for veldig mange mennesker, og jeg håper mange vil komme til sommeren også, avslutter stevnesjefen.

TROENS BEVIS MAGASIN JANUAR 2011

39

SPENNENDE TING SKJER I 2011 Indiakampanje Indiak ampanje

12-22 jan januar uar

TTeamtur eamtur til Burundi og K Kongo ongo TTeamtur eamtur i K Kongo ongo

16-27 ffebruar ebruar 28-12 mars

TTeamtur eamtur i K ongo Kongo

13-26 mars

JTN

24-26 juni

Sommerstevnet Sommerst evnet

9-17juli

Alt dett dette ek kan an du lese i Troens Troens Be Bevis vis fr fremover emover mot sommeren. sommeren.

B-BLAD - Retur Returadresse:Troens adresse:Troens Be Bevis, vis, Sar Sarons ons Dal, N-4480 Kvinesdal