مجلة تواصل - العدد الثاني والثلاثون

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني والثالثون |سبتمبر ‪ | 2020‬محرم ‪1442‬هـ‬

‫‪1‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني والثالثون |سبتمبر ‪ | 2020‬محرم ‪1442‬هـ‬

‫إبدأ عامك الجديد بتقوى الله‬ ‫التقــوى هــي الخــوف مــن الجليــل والعمــل بالتنزيــل والرضــا بالقليــل واإلســتعداد ليــوم الرحيــل‪،‬‬ ‫هــي طريــق الفــاح والنجــاح فــي الدنيــا واآلخــرة فقــد حثنــا اللــه عــز وجــل علــى تحقيقــه فــي عدة‬ ‫لت ُ‬ ‫ـه َو َ‬ ‫آم ُنــوا َّات ُقــوا َّ‬ ‫هــا َّالذيـ َ‬ ‫آيــات حيــن قــال ســبحانه‪( :‬يــا َأيُّ َ‬ ‫ـن َ‬ ‫اللـ َ‬ ‫ـد َو َّات ُقــوا‬ ‫ـس مــا َق َّد َمــت ل َِغـ ٍ‬ ‫نظــر َنفـ ٌ‬ ‫ـه إ َّن َّ‬ ‫َّ‬ ‫عملـ َ‬ ‫ـه َخبيـ ٌر ِبمــا َت َ‬ ‫اللـ َ‬ ‫ـون)‪.‬‬ ‫اللـ َ ِ‬ ‫أخــي الحبيــب‪ :‬األيــام تمــر واألشــهر تجــري وراءهــا تســحب معهــا الســنين وتجــر خلفهــا األعمــار‬ ‫وتطــوي حيــاة جيــل بعــد جيــل‪ ،‬وبعدهــا ســيقف الجميــع بيــن يــدي الجليــل ليســألنا عــن الكثيــر‬ ‫والقليــل مصداقـ ًـا لقولــه تعالــى‪َ :‬‬ ‫ل َذرَّةٍ َخي ـرًا يَ ـر َُه‪َ ،‬و َمــن يَ َ‬ ‫(ف َمــن يَ َ‬ ‫ل َذرَّةٍ‬ ‫عمــل ِمثقــا َ‬ ‫عمــل ِمثقــا َ‬ ‫َش ـ ّرًا يَ ـر َُه)‪.‬‬ ‫نعــم أيهــا األحبــة أقـ ٌ‬ ‫ـوام يأتــون وآخــرون يرحلــون‪ ،‬أرحــام تدفــع وأرض تبلــع‪ ،‬وحتمـ ًـا ســيأتي اليــوم‬ ‫الــذي ينتهــي فيــه الوجــود اإلنســاني ليحاســبنا حينهــا الخالــق الجبــار عــز وجــل عــن كل شــيء‪،‬‬ ‫فمــا أحوجنــا مــع وقفــة مــع النفــس‪.‬‬ ‫مــا أحوجنــا أن نلجــم أنفســنا بلجــام التقــوى ونحــن فــي بدايــة الســنة الهجريــة الجديــدة وأن‬ ‫نأدبهــا بــأدب القــرآن قبــل فــوات األوان‪ ،‬وإيــاك والغــرور بهــذه الدنيــا الفانيــة‪ ،‬فهــذه الدنيــا‬ ‫مهمــا طالــت فهــي قصيــرة ومهمــا عظمــت فهــي حقيــرة‪ ،‬قــال تعالــى واصفـ ًـا هــذه الدنيــا‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ـة َو َت ُ‬ ‫الحيـ ُ‬ ‫فاخـ ٌر بَ َ‬ ‫ـو َو َ‬ ‫زينـ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ـب َو َلهـ ٌ‬ ‫(اعلمــوا َأ َّن َمــا َ‬ ‫ـاة ُّ‬ ‫الدنيــا َل ِعـ ٌ‬ ‫ـل‬ ‫ـوال َواألَوالدِ َك َمثـ ِ‬ ‫ين ُكــم َو َتكاثـ ٌر ِفــي األَمـ ِ‬ ‫ـراه ُم َ‬ ‫الك ّفــا َر َن ُ‬ ‫ـب ُ‬ ‫ـم يَ كـ ُ‬ ‫ـه ُثـ َّ‬ ‫ـون ُح ً‬ ‫صف ـ ّرًا ُثـ َّ‬ ‫ـم يَ هيـ ُ‬ ‫ـث َأ َ‬ ‫ـذاب َشـ ٌ‬ ‫باتـ ُ‬ ‫ـج َف َتـ ُ‬ ‫عجـ َ‬ ‫طامــا َو ِفــي اآلخِ ـرَةِ َعـ ٌ‬ ‫ـديد‬ ‫َغيـ ٍ‬ ‫الدنيــا إلّ َمتـ ُ ُ‬ ‫الحيـ ُ‬ ‫ـن َّ‬ ‫اللــهِ َو ِرضـ ٌ‬ ‫غف ـر ٌَة ِمـ َ‬ ‫ـوان َو َمــا َ‬ ‫ـاة ُّ‬ ‫ـرور)‪.‬‬ ‫َو َم ِ‬ ‫ـاع الغـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫وغدا حساب بال عمل‪.‬‬ ‫فاتقوا الله عباد الله فاليوم عمل بال حساب‬

‫‪2‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‪:‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‪:‬‬

‫العدد الثاني والثالثون |سبتمبر ‪ | 2020‬محرم ‪1442‬هـ‬

‫ﺗﺄﺳﺲ ﻣﺮﻛﺰ ﺗﻮاﺻﻞ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 2006‬ﺑﺪوﻟﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ وﻫﻮ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﺑﺎﻟﺤﻮار واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﻧﺸﺮ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫أﻫﺪاﻓـﻨـﺎ‪:‬‬

‫ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺻﻮرة اﻹﺳﻼم وﺑﻴﺎن وﺳﻄﻴﺘﻪ وإﺑﺮاز ﺻﻮرﺗﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺳﺎﻣﻴﺔ؛ ودﻋﻮة اﻟﻨﺎس ﻹﻋﺘﻨﺎﻗﻪ‬ ‫واﻹﻫﺘﻤﺎم ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﺠﺪد‪.‬‬

‫رؤﻳـﺘــﻨـﺎ‪:‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺘــﻨـﺎ‪:‬‬

‫أن ﻧﻜﻮن ﻣﻦ أﻧﺠﺢ اﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ اﻹﺳﻼم وﺑﻴﺎن وﺳﻄﻴﺘﻪ وإﺑﺮاز ﺻﻮرﺗﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻷﻣﻢ واﻟﺸﻌﻮب ﺑﺄﺧﻼق اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻧﺸﺮ اﻹﺳﻼم وﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺮاﻛﺰﻧــﺎ‪:‬‬

‫ﻫﻨﺎك ‪ 10‬ﻣﺮاﻛﺰ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻨﺘﺸﺮة ﻓﻲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ وﻓﻨﺰوﻳﻼ واﻟﻔﻠﺒﻴﻦ واﻟﻬﻨﺪ واﻟﻤﻜﺴﻴﻚ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان‪،‬‬ ‫وﻫﻨﺎك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 40‬ﻣﻜﺘﺐ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني والثالثون |سبتمبر ‪ | 2020‬محرم ‪1442‬هـ‬

‫فتــاوى‬

‫بقلم الشيخ حامد هالل‬ ‫مدير عام بوزارة األوقاف المصرية‪.‬‬

‫فتاوى األشهر الحرم‬ ‫‪ )١‬ما هي األشهر الحرم ؟ ولماذا‬ ‫ُســميت بهــذا االســم ؟ وهــل الحرمــة لبلــد معيــن ‪ ،‬أو شــيء‬ ‫معيــن ؟‬ ‫األشــهر الحــرم هــي أربعــة ‪ :‬رجــب وذو القعــدة وذو الحجــة‬ ‫ومحرم ؛ فشهر مفرد ‪ ،‬وهو رجب ‪ ،‬والبقية متتالية ‪ ،‬وهي ‪ :‬ذو‬ ‫القعــدة وذو الحجــة ومحــرم ‪.‬‬ ‫والظاهــر أنهــا ســميت حرمــً ؛ ألن اهلل حــرم فيهــا القتــال بيــن‬ ‫النــاس ؛ فلهــذا قيــل لهــا حــرم ؛ جمــع حــرام ‪.‬‬ ‫كما قال اهلل جل وعال ‪:‬‬ ‫{ ِإ َّن ِعـ َ‬ ‫ـدَّة ُّ‬ ‫الشـ ُـه ِور ِعنــدَ ال ّل ِه ْاث َنا عَ َشـ َـر َشـ ْـه ًرا ِفي ِك َت ِاب ال ّلـ ِـه ي َْو َم‬ ‫السـ َـماوَات َ‬ ‫وَاأل ْر َ‬ ‫ض ِم ْن َها َأ ْرب َ​َع ٌة ُحرُ ٌم }‬ ‫َخ َل َق َّ‬ ‫وقــال تعالــى ‪ { :‬ي َْسـ َـأ ُلو َن َك عَ ـ ِـن َّ‬ ‫ـال ِفيـ ِـه ُقـ ْ‬ ‫ـل‬ ‫الشـ ْـه ِر ا ْل َحـ َـر ِام ِق َتـ ٍ‬ ‫ِق َتـ ٌ‬ ‫ـال ِفيـ ِـه َك ِبيـ ٌـر } ‪ ،‬فــدل ذلــك علــى أنــه محــرم فيهــا القتــال ‪،‬‬ ‫وذلــك مــن رحمــة اهلل لعبــاده ؛ حتــى يســافروا فيهــا ‪ ،‬وحتــى‬ ‫يحجــوا ويعتمــروا ‪.‬‬ ‫واختلــف العلمــاء ‪ :‬هــل حرمــة القتــال فيها باقيــة ‪ ،‬أو نســخت ؟‬

‫‪4‬‬

‫علــى قوليــن ‪ :‬الجمهــور ‪ :‬علــى أنهــا نســخت ‪ ،‬وأن تحريــم القتــال‬ ‫فيها ُنســخ‪.‬‬ ‫ـاق وال‬ ‫وقــول آخــر ‪ :‬أنهــا باقيــة ولــم ُتنســخ ‪ ،‬وأن التحريــم فيهــا بـ ٍ‬ ‫يــزال ‪ ،‬وهــذا القــول أظهــر مــن جهــة الدليــل‪.‬‬ ‫‪ )٢‬هل يجوز إفراد صيام يوم عاشوراء ؟‬ ‫يقــول أهــل العلــم أنــه ال مانــع مــن إفــراد صيــام يــوم عاشــوراء‬ ‫حتــى وإن جــاء يــوم جمعــة أو ســبت أو أحــد وإن كان األولــى‬ ‫واالفضــل صيــام يــوم قبلــه أو يــوم بعــده كمــا أفتــى بذلــك شــيخ‬ ‫اإلســام ابن تيمية لقوله صلى اهلل عليه وســلم ( فإذا كان العام‬ ‫المقبــل إن شــاء اهلل ألصومــن التاســع والعاشــر ) ‪.‬‬ ‫قال العلماء صيام يوم عاشوراء على ثالثة درجات ‪:‬‬ ‫‪ )١‬أن تصوم يوم العاشر من محرم فقط وهذا أدناها‪.‬‬ ‫‪ )٢‬أن تصوم يوم التاسع و العاشر وهذا أوسطها‪.‬‬ ‫‪ )٣‬أن تصوم يوم التاسع و العاشر والحادي عشر وهذا أعالها‪.‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني والثالثون |سبتمبر ‪ | 2020‬محرم ‪1442‬هـ‬

‫‪ )٣‬ما هي فضائل شهر الله المحرم ؟‬ ‫شــهر اهلل المحــرم مــن األشــهر الحــرم التي حــرم اهلل فيها‬ ‫القتــال والظلــم وهمــا حــرام طــوال العــام إال أنهما فــي هذا‬ ‫الشــهر أشــد حرمــة قــال تعالــى ِ﴿إ َّن ِعـ َ‬ ‫ـدَّة ُّ‬ ‫ـهور ِعنــدَ ال َّلـ ِـه‬ ‫الشـ ِ‬ ‫ـماوات َ‬ ‫ـوم َخ َلـ َ‬ ‫وَاأل َ‬ ‫رض‬ ‫ـاب ال َّل ِه َيـ َ‬ ‫ـق َّ‬ ‫اثنــا عَ َشـ َـر َشـ ً‬ ‫السـ ِ‬ ‫ـهرا في ِكتـ ِ‬ ‫ِمنهــا َأرب َ​َعـ ٌـة ُحــرُ ٌم ِذلـ َ‬ ‫فيهـ َّ‬ ‫ـن‬ ‫ظلمــوا ِ‬ ‫ـك الدّيـ ُـن ال َق ِّيـ ُـم َفــا َت ِ‬ ‫شر َ‬ ‫قاتلو َن ُكم كا َّف ًة وَاع َلموا‬ ‫وَقات ُلوا ُ‬ ‫كين كا َّف ًة َكما يُ ِ‬ ‫َأ ُنف َس ُكم ِ‬ ‫الم ِ‬ ‫الم َّتقيـ َ‬ ‫ـن﴾ ‪.‬‬ ‫َأ َّن ال ََّلــه َم َع ُ‬ ‫ومــن فضائلــه أنــه يســتحب فيــه اإلكثــار مــن الصيــام ففــي‬ ‫الحديــث الــذي رواه اإلمــام مســلم ( أفضــل الصيــام بعــد‬ ‫رمضــان شــهر اهلل المحــرم ) وقولــه ( شــهر اهلل ) مــن بــاب‬ ‫إضافة التعظيم‪ ،‬فقد نســبه إلى نفســه تعظيما وتشــريفا له‪.‬‬ ‫‪ )٤‬ما حكم صيام يوم عاشوراء ؟‬ ‫يــوم عاشــوراء هــو اليــوم العاشــر مــن شــهر اهلل المحــرم‬ ‫فقــد صامــه النبــي صلــى اهلل عليــه وســلم وأمــر بصيامه ففي‬ ‫الصحيحيــن عــن ابــن عبــاس رضــي اهلل عنهمــا قــال قــدم‬ ‫النبــي صلــى اهلل عليــه وســلم المدينــة فــرأى اليهــود تصــوم‬ ‫يــوم عاشــوراء فقــال مــا هــذا ؟ ! قالــوا هــذا يــوم صالــح نجّ ــى‬

‫اهلل فيــه بنــي اســرائيل مــن عدوهــم فصامــه موســى شــكرا هلل فقال‬ ‫أي النبــي صلــى اهلل عليــه وســلم أنــا أحــق بموســى منكــم وقــد كان‬ ‫صلــى اهلل عليــه وســلم يحافــظ علــى صيامــه‪.‬‬ ‫قــال ابــن عبــاس ( مــا رأيــت النبــي صلــى اهلل عليــه وســلم يتحــرى‬ ‫صيــام يــوم فضلــه علــى غيــره إال هــذا اليــوم أي يــوم عاشــوراء ) رواه‬ ‫البخــاري ‪.‬‬ ‫ويكفــي فــي فضلــه قولــه صلى اهلل عليه وســلم ( صيــام يوم عاشــوراء‬ ‫أني أحتســب على اهلل أن يكفر الســنة التي قبله ) رواه مســلم ‪.‬‬ ‫قــال أهــل العلــم أنــه يكفــر الذنــوب الصغائر فقط أمــا الكبائر فال تكفر‬ ‫إال بالتوبــة النصــوح ورد المظالم الى أهلها‪.‬‬ ‫‪ )٥‬هــل يجــوز التوســعة فــي الطعــام والشــراب أو‬ ‫الحــزن والتعــازي والبــكاء أو ضــرب الخــد أو الصــدر أو‬ ‫شــق الجيــوب فــي هــذا اليــوم ؟!‬ ‫قــال شــيخ اإلســام هــذا ال أصــل لــه فــي ديــن اهلل تعالــى وهــذا مــن‬ ‫البــدع ولــم يــرد فــي ذلــك شــيء مــن حديــث صحيــح أو حتــى ضعيــف‬ ‫عــن النبــي صلــى اهلل عليــه وســلم أو أحد من أصحابــه أو التابعين أو‬ ‫تابعيهــم أو أحــد مــن األئمــة األربعــة أو غيرهــم بــل هذا مــن البدع‬ ‫التــي أحدثهــا الشــيطان مــن إضــال الناس وتغيير دينهــم فال يجوز‬ ‫فعــل شــيء مــن ذلــك علــى اإلطــاق أو مشــاركته أو إقــراره‪.‬‬ ‫نسأل اهلل أن يرد المسلمين إلى دينه مردا جميال ‪.‬‬ ‫واهلل أعلى وأعلم‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني والثالثون |سبتمبر ‪ | 2020‬محرم ‪1442‬هـ‬

‫النشاطات الدعوية‬ ‫لمركز تواصل‬

‫تعريف الناس‬ ‫باإلسالم في فنزويال‬ ‫عن طريق توزيع‬ ‫المطويات الدعوية‬ ‫عليهم والتحدث‬ ‫معهم عن تعاليم‬ ‫اإلسالم السمحة‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني والثالثون |سبتمبر ‪ | 2020‬محرم ‪1442‬هـ‬

‫التعريف باإلسالم‬ ‫في الهند عن‬ ‫طريق توزيع‬ ‫المطويات الدعوية‬ ‫والتحدث مع الناس‬ ‫عن تعاليم اإلسالم‬

‫‪7‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني والثالثون |سبتمبر ‪ | 2020‬محرم ‪1442‬هـ‬

‫االقليات المسلمة‬ ‫قصة الحــاج‬ ‫محمد ريمون‬

‫بعــد إســامه أرســلوه إلــى‬ ‫احلــج وبعــد وفاتــه حفــروا‬ ‫لــه بئــر مــاءٍ كصدقــة‬ ‫جاريــة عنــه‪.‬‬ ‫ولــد الحــاج محمــد ريمــون بالنجيــة فــي حــي مــن أحيــاء‬ ‫باريــس الشــعبية يــوم ‪ ٢٨‬نوفمبــر ‪ ١٩٣٤‬مــن عائلــة‬ ‫متواضعــة مــن أصــول سويســرية‪.‬‬ ‫وبعــد تركــه المدرســة فــي العــام ‪ ١٩٥٠‬بــدء العمــل فــي‬ ‫مصانــع األقمشــة فــي باريــس‪ ،‬ليبــدأ بعــد ذلــك الخدمــة‬ ‫فــي الجيــش الفرنســي الــذي أرســله للخدمــة فــي المغــرب‬ ‫لمــدة ‪ ٣٠‬شــهرًا‪ ،‬وكان تحــت إمرتــه جنــود مســلمون بصفته‬ ‫ضابــط مؤهــل‪ ،‬وكان يحيطهــم بالعنايــة فــي شــهر رمضــان‬ ‫المبــارك ويعاملهــم بلطــف وليــن‪.‬‬ ‫رجــع الحــاج محمــد ريمــون الــى فرنســا فــي العــام ‪١٩٥٥‬‬ ‫ليتــزوج بعدهــا فــي العــام ‪ ١٩٥٨‬وينجــب ثالثــة أوالد‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫وعمــل بعدهــا كســائق للشــاحنات فــي جميع مناطق فرنســا‬ ‫حتــى العــام ‪ ،١٩٨٠‬وتعــرف خــال عملــه علــى مجموعــة‬ ‫مــن المســلمين الذيــن كانــوا يعاملونــه باحتــرام وتقديــر‪.‬‬ ‫وفــي يــوم مــن األيــام وبعــد التفكيــر والتدبــر أخــذ قــراره‬ ‫وزار المركــز االســامي فــي باريــس ليعلــن إســامه‪ ،‬وكان‬ ‫ذلــك فــي العــام ‪ ،٢٠٠٥‬وبعــد ذلــك قــرر الــزواج مــن أخــت‬ ‫مســلمة ‪.‬‬ ‫قــد يكــون إســامه مــن دعــوة خيــر دعاهــا لــه أحــد الجنــود‬ ‫المســلمين أثنــاء اهتمامــه بهــم فــي المغــرب فــكان‬ ‫يعفيهــم مــن التعــب أثنــاء الصيــام ويطلــب مــن‬

‫كان‬

‫خدومــا‬

‫للجميــع‬

‫ومحبوبــا لــدى اجلميــع‬ ‫وخاصــة مــن تعامــل معــه‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني والثالثون |سبتمبر ‪ | 2020‬محرم ‪1442‬هـ‬

‫تعـ ّـرف الحــاج محمــد فــي المركــز االســامي علــى إخــوة‬ ‫مــن الكويــت هــم األســتاذين الفاضليــن حامــد الرفاعــي‬ ‫وخالــد الصبيحــي الذيــن أحبُ ــوه وأح ّبهــم‪ ،‬وطلــب منهــم‬ ‫فــي العــام ‪ ٢٠٠٨‬إرســاله للحــج‪ ،‬ولكــن بســبب مرضــه‬ ‫بســرطان القولــون حيــل بينــه وبيــن هــذه الفريضــة؛‬ ‫ليعــود لتأديتهــا فــي العــام ‪ ٢٠٠٩‬بصحبــة االســتاذ غــازي‬ ‫وهبــي الــذي تعــرف عليــه فــي المركــز االســامي وكان‬ ‫شــاهدا علــى زواجــه فــي العــام ‪.٢٠٠٦‬‬ ‫أثنــاء وصــول الحــاج محمــد ريمــون الــى مكــة إنبهــر‬ ‫بكيفيــة وجــود عــدة لغــات وجنســيات تــؤدي الحــج فــي‬ ‫صــف واحــد‪ ،‬وهــو يبكــي ويقــول ال بــد أن يكــون مركــز‬ ‫األمــم المتحــدة هنــا لوجــود كل هــذه األمــم هنــا‪.‬‬ ‫توفــي الحــاج محمــد فــي باريــس يــوم ‪ ٦‬مايــو ‪٢٠٢٠‬‬ ‫بعــد إصابتــه بفيــروس الكورونــا ليودعنــا شــهيدًا بــإذن‬ ‫اهلل‪.‬‬ ‫كان الحــاج محمــد محبوبــً مــن كل مــن تعــرف عليــه‪،‬‬ ‫خدومــً للجميــع‪ ،‬أحبــه كل مــن تعــرف عليــه وتعامــل‬ ‫معــه‪،‬‬ ‫وكان يخــدم فــي إدارة المركــز االســامي كمتطــوع‬ ‫لعــدة ســنوات‪.‬‬ ‫ـاء لــه وتكريمــا ألخالقــه العاليــة‬ ‫ومنــذ أيــام قليلــة ووفـ ً‬

‫قــام أهــل الكويــت ممثليــن بجمعيــة التميــز اإلنســاني‬ ‫الكويتيــة بحفــر بئــر مــاء عــن روحــه الطاهــرة ليكــون صدقــة‬ ‫جاريــة عنــه إن شــاء اهلل‪.‬‬ ‫رحــم اهلل الحــاج محمــد وأدخلــه فســيح جنانــه وجمعنــا بــه‬ ‫فــي جنــة النعيــم مــع الحبيــب المصطفــى صلــى اهلل عليــه‬

‫وســلم‪.‬‬

‫صور بئر في بنغالدش صدقة جارية للحاج محمد‬

‫‪9‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني والثالثون |سبتمبر ‪ | 2020‬محرم ‪1442‬هـ‬

‫قصص‬ ‫القرأن‬ ‫قصة‬

‫عزير‬

‫عليه السالم‬

‫يمتــد نســب عزيــر عليــه الســام إلــى هــارون بــن‬ ‫عمــران عليــه الســام‪ ،‬ويعتقــد الكثيــر مــن النــاس‬ ‫أن ُع َزيْ ــر عليــه الســام مــن األنبيــاء الذيــن ُأرســلوا‬ ‫إلــى بنــي إســرائيل‪ ،‬لكــن لــم يثبــت ذلــك‪ ،‬وقــد‬ ‫يكــون رجــا صالحــا مــن بنــي إســرائيل‪ ،‬فقــد قــال‬ ‫الرســول صلــى اللــه عليــه وســلم ‪“ :‬مــا أدري َأ ُت َّبـ ٌ‬ ‫ـع‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ي هــو‪ ،‬أم‬ ‫لعيــن هــو‪ ،‬أم ال‪ ،‬ومــا أدري أ ُع َزيْ ــ ٌر نبــ ٌّ‬ ‫ال”‪.‬‬ ‫وقــد كان عزيــر ممــن ســباهم بخــت َّ‬ ‫نصــر‪ ،‬وقــد‬ ‫أعطــاه اللــه الحكمــة عندمــا بلــغ األربعيــن مــن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وعالمــا بالتــوراة‪ ،‬وقد‬ ‫حافظــا‬ ‫عمــره‪ ،‬كمــا أنــه كان‬ ‫ورد عــن ابــن كثيــر أن قبــره موجــود فــي دمشــق‪،‬‬ ‫وال حــرج فــي أن يقــال لــه “عليــه الســام” ألن‬ ‫ل صالــح وردت قصتــه فــي القــرآن الكريم‪.‬‬ ‫عزيــر رجـ ٌ‬ ‫ً‬ ‫يومــا وهــو يركــب‬ ‫خــرج عزيــر عليــه الســام‬ ‫حمــاره‪ ،‬فلمــا أصابــه الح ـ ّر مــر علــى قريــة ليجلــس‬ ‫فــي الظــل‪ ،‬وهــذه القريــة هــي بيــت المقــدس‬ ‫ـب‬ ‫فــي فلســطين‪ ،‬فجلــس ليــأكل مــا معــه مــن عنـ ٍ‬ ‫وتيــن وخبــز‪ ،‬وتمــدد علــى ظهــره يتأمــل حــال‬ ‫ٍ‬ ‫هــذه القريــة التــي تحولــت إلــى خرابــة بعــد أن‬ ‫دمرهــا بخــت َّ‬ ‫نصــر‪ ،‬فقــال‪“ :‬أنــى يحيــي هــذه اللــه‬

‫‪10‬‬

‫كان عزير ممن سباهم بخت‬ ‫َّ‬ ‫نصر‪ ،‬وقد أعطاه الله الحكمة‬ ‫عندما بلغ األربعين‬ ‫بعــد موتهــا”‪ ،‬ولــم ُ‬ ‫ًّ‬ ‫شــكا منــه بقــدرة‬ ‫يقــل ذلــك‬ ‫اللــه بــل تعجبً ــا‪ ،‬فأرســل اللــه َم َلــك المــوت فقبــض‬ ‫ّ‬ ‫ولمــا اســتيقظ‬ ‫روحــه فأماتــه اللــه مئــة عــام‪،‬‬ ‫قــال لبثــت ً‬ ‫يومــا أو بعــض يــوم‪ ،‬ألنــه كان قــد نــام‬ ‫عنــد الظهيــرة واســتيقظ قبــل الغــروب‪ ،‬فقــال لــه‬ ‫الملــك‪“ :‬انظــر الــى طعامــك وشــرابك لــم يتسـ ّـنة”‪،‬‬ ‫بمعنــى لــم يحــدث لهمــا شــيء فقــد بقيــا علــى‬ ‫حالهمــا‪ ،‬وذلــك مــا جعلــه ينكــر فــي قلبــه أنــه‬ ‫قــد نــام مئــة عــام‪ ،‬فقــال لــه الملــك‪“ :‬وانظــر إلــى‬ ‫عظامــا نخــرة فجمعــه َ‬ ‫ً‬ ‫الملــك‬ ‫حمــارك”‪ ،‬فوجــده‬ ‫وكســاه ً‬ ‫لحمــا وعزيــر عليــه الســام ينظــر فقــال‪:‬‬ ‫“أعلــم أن اللــه علــى كل شــيء قديــر”‪.‬‬ ‫ولمــا عــاد عزيــر إلــى القريــة وجدهــا قــد ازدهــرت‬ ‫وعــادت الحيــاة إليهــا‪ ،‬لكــن أنكــره كل مــن فيهــا‪،‬‬ ‫فذهــب إلــى بيتــه وقــد اختلــف شــكل بنائــه‪ ،‬وقــد‬ ‫كان لهــم فيــه َأ َمــة تركهــا وهــي فــي العشــرين‬ ‫مــن عمرهــا‪ ،‬وقــد أصبــح عمرهــا مئــة وعشــرين‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني والثالثون |سبتمبر ‪ | 2020‬محرم ‪1442‬هـ‬

‫ً‬ ‫عامــا وقــد أصيبــت بالعمــى‪ ،‬فســألها‪“ :‬أهــذا‬ ‫منــزل عزيــر؟”‪ ،‬قالــت‪“ :‬نعــم” وبكــت ألنــه لــم‬ ‫يعــد أحـ ً‬ ‫ـدا يذكــره‪ ،‬فعرّفهــا علــى نفســه فأنكرتــه‬ ‫حتــى مســح علــى عينيهــا ودعــى اللــه فعــاد لهــا‬ ‫بصرهــا فصدقتــه‪ ،‬ثــم ذهبــت معــه إلــى أهــل‬ ‫القريــة ومــن بينهــم ابنــه فلمــا رأى الشــامة بيــن‬ ‫كتفيــه صدقــه‪.‬‬

‫قاطــع علــى البعــث بعــد المــوت‪.‬‬ ‫‪ )٥‬بيــان أن الحــال تتبــدل مــن ضعــف إلــى قــوة ومــن‬ ‫خــراب إلــى ازدهــار والعكــس‪ ،‬وذلــك بقــدرة اللــه‬ ‫تعالــى‪.‬‬ ‫‪ )٦‬توضيــح أن اإليمــان باللــه هــو طريــق النجــاة‬ ‫الوحيــد لــكل إنســان‪.‬‬

‫فــي ذلــك الوقــت كان بنــو إســرائيل قــد انحرفــوا‬ ‫ونســوا التــوراة ولــم يعــد هنــاك مــن‬ ‫َ‬ ‫كثيــرًا‬ ‫ً‬ ‫يحفظهــا منهــم‪ ،‬وكان عزيــر حافظــا للتــوراة‬ ‫فكتبهــا لهــم وجــدد لهــم دينهــم وعلمهــا‬ ‫ً‬ ‫شــديدا حتــى وصــل‬ ‫لهــم‪ ،‬فأحبــه النــاس حبً ــا‬ ‫األمــر عنــد بعضهــم إلــى التقديــس‪ ،‬ومــا زال‬ ‫اليهــود يقولــون أن عزيــر ابــن اللــه والعيــاذ باللــه‪.‬‬

‫مواضع ذكر عزير عليه السالم‪:‬‬

‫مضامين قصة عزير عليه السالم‪:‬‬ ‫إن فــي قصــص القــرآن عِ بــ ٌر ومواعــظ يريــد اللــه‬ ‫مــن عبــادة التعلــم منهــا‪ ،‬وفــي قصــة عزيــر عليــه‬ ‫الســام مضاميــن ال بــد للمســلم أن يفهمهــا‬ ‫َّ‬ ‫وتتلخــص فــي اآلتــي‪:‬‬

‫فــي القــرآن تتكــرر قصــة عزيــر عليــه الســام كثيــرًا‬ ‫فقــد ذكــرت بالتفصيــل فــي موضــع واحــد فقــط‪،‬‬ ‫وفــي اآلتــي ذكــر لهــذه اآليــات‪َ :‬‬ ‫“أ ْو َك َّالــذِ ي َمـ َّر َع َلــىٰ‬ ‫هـ َ َ‬ ‫اويَ ـ ٌ‬ ‫ُوشـ َ‬ ‫ل َأ َّنــىٰ يُ ْح ِيي‬ ‫ـة َع َلــى ُعر ِ‬ ‫َقرْيَ ــةٍ َو ِ‬ ‫ـها َقــا َ‬ ‫يخ ِ‬ ‫ـه ِ َ َ‬ ‫هــذِ هِ َّ‬ ‫ـه َّ‬ ‫َ‬ ‫ـد َم ْوت َ‬ ‫ـام ُثـ َّ‬ ‫ـه َب ْعـ َ‬ ‫اللـ ُ‬ ‫اللـ ُ‬ ‫ِهــا َف َأ َم َاتـ ُ‬ ‫ـم‬ ‫مائــة َعـ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ل َل ِبثـ ُ‬ ‫ـم َل ِبثـ َ‬ ‫ل َكـ ْ‬ ‫بَ َعثـ ُ‬ ‫م‬ ‫ـت قــا َ‬ ‫ـه قــا َ‬ ‫ـت يَ ْو ًمــا أ ْو بَ ْعــض يَ ـ ْـو ٍ‬ ‫ْ‬ ‫ــة َعــام َف ُ‬ ‫ــت ِم َائ َ‬ ‫ل بَ ــل َّل ِبث َ‬ ‫ام َ‬ ‫ــك‬ ‫انظــ ْر ِإ َلــىٰ َط َع ِ‬ ‫َقــا َ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ـم يَ َت َ َّ‬ ‫ـار َك َول َِن ْج َع َلـ َ‬ ‫َاب َ‬ ‫ك َلـ ْ‬ ‫ـك‬ ‫َوش ـر ِ‬ ‫ســن ْه َوانظ ـ ْر ِإ َلــىٰ حِ َمـ ِ‬ ‫انظــ ْر إ َلــى ْال ِع َظــام َك ْي َ‬ ‫ــاس َو ُ‬ ‫نش ُ‬ ‫ــة ِّل َّ‬ ‫آيَ ً‬ ‫ــز َ‬ ‫ها ُث َّ‬ ‫ــم‬ ‫ــف ُن ِ‬ ‫لن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ــم َأ َّن َّ‬ ‫ــوها َل ْح ًمــا َف َل َّمــا َتبَ َّي َ‬ ‫س َ‬ ‫ل َأ ْع َل ُ‬ ‫الل َ‬ ‫ــن َل ُ‬ ‫ــه‬ ‫َن ْك ُ‬ ‫ــه َقــا َ‬ ‫َ‬ ‫يءٍ َق ِديــرٌ”‪ .‬البقــرة ‪٢٥٩‬‬ ‫َع َلــىٰ ُك ِّ‬ ‫ل شــ ْ‬ ‫ابن َّ‬ ‫“و َ‬ ‫هود ُع َزي ٌر ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ت َ‬ ‫اللهِ ”‪ .‬التوبة ‪٣٠‬‬ ‫الي‬ ‫قال ِ‬

‫ُّ‬ ‫التفكر في خلق الله‪.‬‬ ‫‪ )١‬دعوة إلى‬ ‫‪ )٢‬الحـ ّ‬ ‫ـث علــى االهتمــام بأحــوال األمــة والعمــل‬ ‫علــى إصالحهــا بــكل مــا أوتــي اإلنســان مــن قــوة‬ ‫وعلــم‪.‬‬ ‫‪ )٣‬إثبات قدرة الله تعالى على إحياء الموتى‪.‬‬ ‫‪ )٤‬دليــل‬

‫‪11‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني والثالثون |سبتمبر ‪ | 2020‬محرم ‪1442‬هـ‬

‫ســ َن ِة‬ ‫قــال اللــه‪َ :‬و َیــدۡ َر ُء َ‬ ‫ۡح َ‬ ‫ون ِبٱل َ‬ ‫ٱلــدا ِر﴾‪.‬‬ ‫ٱلس ِّــی َئ َة ُأو‬ ‫۟لئــك َل ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫هــمۡ ُعقۡ َبــى َّ‬ ‫األيــام تنقضــي واألعــوام تذهــب‬ ‫وأعمالنــا فــي صحائفنــا محفوظــة‪،‬‬ ‫فــاﻟﺘﻘﻂ ﺣﺴﻨﺎﺗﻚ ﻛﻤﺎ ﺗﻠﺘﻘﻂ‬ ‫أﻧﻔﺎﺳﻚ‪ ،‬ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎﺗﻚ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﺃﻧﻔﺎﺳﻚ‪ ،‬ﻓﺄﻧﻔﺎﺳﻚ ﺭﺍﺣﻠﺔ ﻭﺣﺴﻨﺎﺗﻚ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪﺓ‪.‬‬ ‫قال الحسن البصري رحمه الله‪:‬‬ ‫إنمــا أنــت أيــام مجموعــة ‪ ،‬كلمــا مضــى‬ ‫يــوم مضــى بعضــك‪.‬‬ ‫قــال لقمــان الحكيــم البنــه‪ :‬عــود‬ ‫لســانك «اللهــم أغفــر لــي»‪ ،‬فــإن للــه‬ ‫ســاعات ال يــرد فيهــا ســائال‪.‬‬ ‫ـن تيميـ َ‬ ‫ـال شـ ُ‬ ‫ـة رحمــه‬ ‫ـام ابـ ُ‬ ‫ـيخ اإلسـ ِ‬ ‫قـ َ‬ ‫اللــه‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫الص ُ‬ ‫ِّ‬ ‫المؤمــن‬ ‫بيــن‬ ‫َ‬ ‫الفارقــة‬ ‫فــة‬ ‫ِ‬ ‫الص ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ــدق‪.‬‬ ‫والمنافــق هــو‬ ‫قــال ابــن مســعود رضــي اللــه عنــه‪ :‬إن‬ ‫كل مــن‬ ‫مــن التواضــع أن تبــدأ بالســام َّ‬ ‫لقيــت‪.‬‬ ‫قيــل لعمــ َر بــن عبــد العزيــز‪َّ :‬‬ ‫النــاس‬ ‫إن‬ ‫َ‬ ‫وســاءت أخالقهــم‪ ،‬وال‬ ‫تمــردوا‬ ‫قــد‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫الســوط!‬ ‫ُيقومهــم إال‬ ‫َّ‬ ‫فقــال‪ :‬كذبتــم‪ ،‬بــل يقومهــم العــدل‬ ‫والحــق‪.‬‬ ‫قــال عمــر بــن عبــد العزيــز رحمــه اللــه‪:‬‬ ‫‏أدركنــا الســلف وهــم ال يــرون العبــادة‬ ‫فــي الصــوم وال فــي الصــاة‪ ،‬ولكــن‬ ‫فــي الكــف عــن أعــراض النــاس‪.‬‬ ‫‏فقائــم الليــل وصائــم النهــار إن لــم‬ ‫يحفــظ لســانه أفلــس يــوم القيامــة‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫فـوائـــــد‬ ‫إيمـانيـة‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني والثالثون |سبتمبر ‪ | 2020‬محرم ‪1442‬هـ‬

‫أحداث شهرية‬ ‫عاماً هجرياً جديداً‬

‫ـام ِفيــهِ يُ َغـ ُ‬ ‫ـم يَ ْأ ِتــي ِمــن ْ‬ ‫ـد َذٰ ِلـ َ‬ ‫ـك َعـ ٌ‬ ‫قــال تعالــى ‪ُ (:‬ثـ َّ‬ ‫ـاث‬ ‫بَعـ ِ‬ ‫َّ‬ ‫ــاس َو ِفيــهِ يَ ْع ِصــر َ‬ ‫ُون ﴾‪.‬‬ ‫الن ُ‬ ‫ل‪ ،‬يأتــي ليمحــو ِش ّ‬ ‫ــدة األيــام‪،‬‬ ‫هكــذا عــوض اللــه إذا حــ ّ‬ ‫وطــول األحــزان ‪ ..‬وكأن الســبع الشــداد لــم تكــن ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مليئــا بالخيــر والثــواب‬ ‫هجريــا‬ ‫عامــا‬ ‫نســأل اللــه أن يكــون‬ ‫والنجــاح‪ ،‬وأن يجعلــه عامـ ًـا يُ غـ ُ‬ ‫ـاث فيــه النــاس مــن كل ضيــق‬ ‫ـزن وألــم‪.‬‬ ‫وحـ ٍ‬

‫‪13‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني والثالثون |سبتمبر ‪ | 2020‬محرم ‪1442‬هـ‬

‫األسئلة‪:‬‬ ‫‪ )١‬صحابي جليل ُلقب بحبر األمة فمن هو؟‬ ‫بأسد الله فمن هو؟‬ ‫ِ‬ ‫‪ )٢‬صحابي جليل لقب‬ ‫‪ )٣‬صحابــي جليــل لقــب بســيف اللــه المســلول‬

‫الـأجوبة‬

‫فمــن هــو؟‬ ‫‪ )٤‬صحابي جليل لقب بالفاروق فمن هو؟‬ ‫‪ )٥‬صحابي جليل لقب بذو النورين فمن هو؟‬ ‫‪ )٦‬صحابي جليل لقب بالصديق فمن هو؟‬ ‫‪ )٧‬صحابــي جليــل وهــو أول فدائــي فــي اإلســام‬

‫‪ )١‬عبد الله بن عباس رضي الله عنهما‪.‬‬ ‫‪ )٢‬حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه‪.‬‬ ‫‪ )٣‬خالد بن الوليد رضي الله عنه‪.‬‬ ‫‪ )٤‬عمر بن الخطاب رضي الله عنه‪.‬‬ ‫‪ )٥‬عثمان بن عفان رضي الله عنه‪.‬‬ ‫‪ )٦‬أبو بكر رضي الله عنه‪.‬‬ ‫‪ )٧‬علي بن أبي طالب رضي الله عنه‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫هـ‬1442 ‫ | محرم‬2020 ‫العدد الثاني والثالثون |سبتمبر‬

‫مجلة تواصل‬

KNOWING GOD IN THE TIME OF CORONA PART - V

By: Faten Sabri Monotheism is the way of salvation: It is very wrong to introduce Islam by saying: Islam means to believe in one God, and just stop there. We have to explain, to give more depth.

Islam means to believe in One God and to have a direct connection with God who is the Creator. Nothing is like Him. He does not come to earth in any animal form or human form, He has no image known to humans.

Our minds can only imagine objects, people and situations based on past experiences and memories. God is beyond our perception and cannot be comprehended.

Whenever we sin, we repent to Him directly. When we have a problem, we

15

ask Him to solve the problem directly. When we feel blessed, we have to thank Him directly, because the faith in One God already exists in many religions.

In fact, it was even the faith of the disbelievers of Quraish (the tribe of Prophet Muhammad). The disbelievers of Quraish believed in One God, because when they were asked about worshiping the idols, they said they worship idols to make them closer to Allah. So, their problem was not with Tawheed Al Rububeyya, which is to believe in One God. Their problem was with

15

‫هـ‬1442 ‫ | محرم‬2020 ‫العدد الثاني والثالثون |سبتمبر‬

Tawheed Al Ebada, which is to have a direct connection with the Creator.

The differences between religions are represented in the means used to communicate with the Creator, directly or through the taking of mediators (saints, priests, idols or prophets).

If all religions left calling to mediators and went directly to the Creator, humanity would be united and their hearts upright, and be guided to the truth. Just as everyone agrees in praying towards the Creator directly without a partner or mediator when calamities or adversities occur, so it was necessary to invite everyone in good and bad times to worship the Lord of the Worlds.

As the Holy Qur’an stated:

‫مجلة تواصل‬

Conclusion: Therefore, the worldly life is the beginning of an eternal journey that a person resumes after death, and Islam considers that our existence in this world is for a supreme goal and purpose which is the knowledge of God Almighty and to worship Him by praying to Him directly.

Any misfortunes that happens, God knows it, and have allowed it. God has absolute wisdom, and absolute wisdom is related to absolute good, and there is no absolute evil in existence.

“Say, ‘O People of the Scripture, come to a word that is equitable between us and you - that we will not worship except Allah and not associate anything with Him and not take one another as lords instead of Allah.’ But if they turn away, then say, ‘Bear witness that we are Muslims [submitting to Him].’” (Qur’an 3: 64)

16

16

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني والثالثون |سبتمبر ‪ | 2020‬محرم ‪1442‬هـ‬

‫ﻓﺎﺋﻀﻜﻢ ﻓﺮﺣﻪ ﻟﻬﻢ‬

‫‪2 5 2 3 3 3 9 9‬‬ ‫‪9 9 0 0 4 9 8 8‬‬ ‫ٌ‬ ‫أﺟـﺮ إﻟـﻴـﻚ‬ ‫ﻫـﺒـﺔ ﻣـﻨـﻚ ‪ٌ ...‬‬

‫ﻧﻮﺻـﻠﻬـﺎ ﻟﻠﻤـﺤﺘﺎﺟﻴﻦ‬

‫أو ﻧﺪﻋﻢ ﺑـﻬﺎ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ ﺧﻴﺮﻳﺔ‬ ‫‪@ hebati_kw‬‬

‫‪@ hebati_kw‬‬

‫‪@ hebati.kw‬‬

‫‪17‬‬