مجلة تواصل - العدد الثامن والعشرون

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثامن والعشرون |مايو ‪ | 2020‬رمضان ‪1441‬هـ‬

‫‪1‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثامن والعشرون |مايو ‪ | 2020‬رمضان ‪1441‬هـ‬

‫شهر الخيرات والبركات‬ ‫عــن أبــي هريرة‪ ‬رضــي اهلل عنــه قــال‪ :‬كان رســول اهلل صلــى اهلل عليــه وســلم يبشــر أصحابــه عنــد قــدوم‬ ‫رمضــان فيقول‪ :‬قــد جاءكــم شــهر رمضــان‪ ،‬شــهر مبــارك‪ ،‬افتــرض اهلل عليكــم صيامــه‪ ،‬تفتــح فيــه أبــواب‬ ‫الجنــة‪ ،‬وتغلــق فيــه أبــواب الجحيــم‪ ،‬وتغــل فيــه الشــياطين‪ ،‬فيــه ليلــة خيــر مــن ألــف شــهر‪ ،‬مــن ُحــرم‬ ‫خيرهــا فقــد حــرم‪.‬‬ ‫وفي الحديث القدسي قال تعالى‪ « :‬كل عمل ابن آدم له إال الصوم فإنه لي وأنا أجزي به »‪. ‬‬ ‫ـهر ّ‬ ‫فضلــه اهلل تعالــى علــى ســائر الشــهور‪ ،‬ولــم يوجــد لــه‬ ‫هــذا هــو شــهر رمضــان قــد اقتــرب ظلــه‪ ،‬شـ ٌ‬ ‫نظيــر فــي ممــر الدهــور‪.‬‬ ‫جعل اهلل صيامه أحد أركان اإلسالم وقيام لياليه من النوافل العظام ‪.‬‬ ‫إنــه شــهر التــاوة والقــرآن‪ ،‬شــهر الرحمــة والغفــران والعتــق مــن النيــران‪ ،‬كــم تســتجاب فيــه الدعــوات‬ ‫وتــزداد فيــه الحســنات‪ ،‬وكــم يُ حــط فيــه مــن الســيئات وتضاعــف فيــه مــن الدرجــات‪.‬‬ ‫فأقبلــوا عليــه أيهــا المؤمنــون‪ ،‬واحفظــوا صيامــه مــن الزلــل لعلكــم تفلحــون‪ ،‬وحافظــوا علــى ُ‬ ‫الجمــع‬ ‫والجماعــات‪.‬‬ ‫إننــا ربمــا نكــون قــد ُحرمنــا مــن أداء الفرائــض والنوافــل فــي بيــوت اهلل‪ ،‬فعلينــا أن ُنحافــظ عليهــا فــي‬ ‫ـي بعــد ذلــك الفرائــض‬ ‫بيوتنــا‪ ،‬ونؤديهــا جماعــة حتــى يــأذن اهلل ســبحانه وتعالــى رفــع هــذا البــاء‪ُ ،‬لنصلـ َ‬ ‫والنوافــل فــي المســاجد فــي شــهر رمضــان إن شــاء اهلل‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أحبة لنا في اهلل‪.‬‬ ‫كم نتمنى أن نصلي في المساجد وأن ترجع تلك األيام التي كنا نلتقي فيها‬ ‫لكــن حفاظــا علــى أنفســنا وطاعــة لولــي أمرنــا الــذي طلــب منــا المكــث فــي البيــوت بهــدف الحفــاظ علينــا‬ ‫جميعــا‪ ،‬وجــب علينــا اإللتــزام بذلــك ‪.‬‬ ‫ال نــدري لعــل الفــرج يأتــي فــي بدايــة رمضــان ونرجــع إلــى مســاجدنا ألداء الفرائــض والنوافــل بإذنــه‬ ‫تعالــى‪.‬‬ ‫نســأل اهلل تعالــى أن يرفــع عنــا هــذا الوبــاء والبــاء وأن يحفــظ المســلمين وهــو وحــده ولــي ذلــك‬ ‫والقــادر عليــه‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‪:‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‪:‬‬

‫العدد الثامن والعشرون |مايو ‪ | 2020‬رمضان ‪1441‬هـ‬

‫ﺗﺄﺳﺲ ﻣﺮﻛﺰ ﺗﻮاﺻﻞ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 2006‬ﺑﺪوﻟﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ وﻫﻮ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﺑﺎﻟﺤﻮار واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﻧﺸﺮ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫أﻫﺪاﻓـﻨـﺎ‪:‬‬

‫ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺻﻮرة اﻹﺳﻼم وﺑﻴﺎن وﺳﻄﻴﺘﻪ وإﺑﺮاز ﺻﻮرﺗﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺳﺎﻣﻴﺔ؛ ودﻋﻮة اﻟﻨﺎس ﻹﻋﺘﻨﺎﻗﻪ‬ ‫واﻹﻫﺘﻤﺎم ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﺠﺪد‪.‬‬

‫رؤﻳـﺘــﻨـﺎ‪:‬‬ ‫رﺳﺎﻟﺘــﻨـﺎ‪:‬‬

‫أن ﻧﻜﻮن ﻣﻦ أﻧﺠﺢ اﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ اﻹﺳﻼم وﺑﻴﺎن وﺳﻄﻴﺘﻪ وإﺑﺮاز ﺻﻮرﺗﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻷﻣﻢ واﻟﺸﻌﻮب ﺑﺄﺧﻼق اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻧﺸﺮ اﻹﺳﻼم وﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺮاﻛﺰﻧــﺎ‪:‬‬

‫ﻫﻨﺎك ‪ 10‬ﻣﺮاﻛﺰ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻨﺘﺸﺮة ﻓﻲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ وﻓﻨﺰوﻳﻼ واﻟﻔﻠﺒﻴﻦ واﻟﻬﻨﺪ واﻟﻤﻜﺴﻴﻚ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان‪،‬‬ ‫وﻫﻨﺎك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 40‬ﻣﻜﺘﺐ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثامن والعشرون |مايو ‪ | 2020‬رمضان ‪1441‬هـ‬

‫فتــاوى‬

‫بقلم الشيخ حامد هالل‬ ‫مدير عام بوزارة األوقاف المصرية‪.‬‬

‫السؤال االول‪:‬‬

‫ما هي عقوبة من أفطر رمضان؟‬

‫لقــد أخبــر الرســول صلــى اللــه عليــه وســلم بعقوبــة تــارك‬ ‫ٌ‬ ‫رجــان‪ ،‬فأخــذا‬ ‫نائــم أتانــي‬ ‫الصيــام‪ ،‬فقــال‪« :‬بَينمــا أنــا‬ ‫ِ‬ ‫ي َ‬ ‫ـد ‪ ،‬فقلـ ُ‬ ‫وع ـرًا‪ ،‬فقــاال‪َ :‬‬ ‫اصعـ ْ‬ ‫فأتيــا بــي جب ـاً ْ‬ ‫ـت‪ِّ :‬إنــي‬ ‫ِب َضبْ َع ـ َّ‬ ‫ُ‬ ‫س ِّ‬ ‫ــه ُل ُه َ‬ ‫طيق ُ‬ ‫لــك‪.‬‬ ‫ــه‪ ،‬فقــال‪َّ :‬إنــا َس ُن َ‬ ‫ال ُأ‬ ‫فصعــدت‪َّ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫بأصــوات‬ ‫ٍ‬ ‫الجبــل إذا‬ ‫كنــت فــي َســواءِ‬ ‫حتــى إذا‬ ‫ِ‬ ‫ـت‪ :‬مــا هــذهِ األصـ ُ‬ ‫شــديدةٍ ‪ ،‬قلـ ُ‬ ‫ـل‬ ‫ـوات؟ قالــوا‪ :‬هــذا ُعـ َـو ُ‬ ‫اء أهـ ِ‬ ‫ـم ْان ُط ِلـ َ‬ ‫ـق بــي فــإذا أنــا َ‬ ‫َّ‬ ‫بقــوم ُم َ‬ ‫عل ِقيـ َ‬ ‫ـار ثـ َّ‬ ‫هــم‪،‬‬ ‫بعراقيب ِ‬ ‫ـن‬ ‫ِ‬ ‫النـ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُم َش َّ‬ ‫أشــداق ُ‬ ‫أشــداق ُ‬ ‫هم ً‬ ‫ل‬ ‫ــق َق ٌة‬ ‫دمــا‪.‬‬ ‫هم‪ ،‬تســي ُ‬ ‫ل َّ‬ ‫قــال‪ :‬قلـ ُ‬ ‫فطـ َ‬ ‫ـت‪َ :‬مــن هــؤالءِ ؟ قــال‪َّ :‬الذيـ َ‬ ‫تحلــةِ‬ ‫ـن يُ ِ‬ ‫ـرون قبـ َ‬ ‫هــم»‪ .‬أخرجــه ابــن حبــان وصححــه األلبانــي ‪.‬‬ ‫وم ِ‬ ‫َص ِ‬ ‫قــال األلبانــي رحمــه اللــه‪ :‬فهــذه عقوبــة مــن صــام ثــم‬ ‫أفطــر عمـ ً‬ ‫ـدا قبــل حلــول وقــت اإلفطــار‪ ،‬فكيــف يكــون حــال‬ ‫مــن ال يصــوم أصــا ً؟!‪.‬‬

‫السؤال الثاني‪:‬‬

‫متى يجوز للمسافر أن يفطر ؟‬ ‫هناك قوالن ألهل العلم‪:‬‬ ‫القــول األول‪ :‬إذا عــزم علــى الســفر‪ ،‬جــاز لــه أن يفطــر قبل أن‬ ‫یــرگب‪ ،‬ويشــرع فــي الســفر‪ ،‬وجــاء ذلــك فــي الحديــث الــذي‬ ‫أخرجــه الترمــذي‪ ،‬عــن محمــد بــن كعــب أنــه قــال‪ :‬أتيــت أنــس‬ ‫بــن مالــك فــي رمضــان وهــو يريــد ســفرا‪ ،‬وقــد رحلــت لــه‬ ‫راحلتــه‪ ،‬ولبــس ثيــاب الســفر‪ ،‬فدعــا بطعــام فــأكل‪ ،‬فقلــت‬ ‫لــه‪ :‬ســنة؟ قــال‪ :‬ســنة‪ ،‬ثــم ركــب‪.‬‬ ‫القــول الثانــي‪ :‬وهــو قــول الجمهــور‪ :‬أنــه ال يفطــر حتــى‬ ‫يشــرع فــي الســفر‪ ،‬وقالــوا ‪ :‬ألن المســافر ال يترخــص برخــص‬

‫‪4‬‬

‫الســفر کالقصــر‪ ،‬والجمــع حتــى يخــرج مــن بلــده‪ ،‬فكذلــك‬ ‫الفطــر‪.‬‬ ‫واألقــرب واللــه أعلــم هــو القــول الثانــي أنــه ال يفطــر حتــى‬ ‫يخــرج مــن بلــده ‪.‬‬ ‫وأمــا حديــث أنــس‪ ،‬فاختلــف فيــه فقــواه بعــض أهــل العلــم‪،‬‬ ‫وضعفــه بعضهم‪.‬‬

‫السؤال الثالث‪:‬‬

‫ُ‬ ‫طهــرَت المــرأة الحائــض أو النفســاء قبــل‬ ‫‪ )٣‬إذا‬ ‫طلــوع الفجــر فهــل يصــح صومهــا ؟‬

‫يصـ ُّ‬ ‫غتســل‬ ‫ـح صومهــا إذا َنـ َـوت الصيــام قبــل الفجــر ولــو لــم َت ِ‬ ‫إلَّ بعــد طلــوع الفجــر فليــس هنــاك ارتبــاط بيــن الغســل قبــل‬ ‫طلــوع الفجــر وبيــن الصيــام ‪.‬‬

‫السؤال الرابع‪:‬‬

‫‪ )٤‬ما هي مبطالت الصوم ؟‬

‫سبعة أمور تفسد الصيام وتبطله‪ ،‬احذرها في رمضان‪.‬‬ ‫شــرع اللــه تعالــى الصــوم علــى أتــم مــا يكــون مــن الحكمــة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫صومــا معتــدالً‪ ،‬فــا يضــر نفســه‬ ‫فأمــر الصائــم أن يصــوم‬ ‫بالصيــام‪ ،‬وال يتنــاول مــا يفســد صومــه ‪.‬‬ ‫ومفسدات الصيام (المفطرات) سبعة‪ ،‬وهي‪:‬‬ ‫‪ )١‬الجمــاع‪ :‬ســواء أنــزل أو لــم يُ نــزل‪ ،‬وعليــه التوبــة‪ ،‬وإتمــام‬ ‫ذلــك اليــوم‪ ،‬والقضــاء والكفــارة‪.‬‬ ‫‪ )٢‬االســتمناء باليــد أو غيرهــا مــن تفكيــر ونحــوه فمــن‬ ‫اســتمنى فــي نهــار رمضــان وجــب عليــه أن يتــوب إلــى اللــه‪،‬‬ ‫وأن يُ مســك بقيــة يومــه‪ ،‬وأن يقضيــه بعــد ذلــك‪ ،‬وأمــا‬ ‫خــروج المــذي (يخــرج عنــد التفكيــر فــي الجمــاع والشــهوة)‬ ‫فالراجــح أنــه ال يُ ّ‬ ‫فطــر‪.‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثامن والعشرون |مايو ‪ | 2020‬رمضان ‪1441‬هـ‬

‫ً‬ ‫عمــدا‪ :‬وكذلــك لــو أدخــل إلــى‬ ‫‪ )٣‬األكل والشــرب‬ ‫ً‬ ‫شــيئا عــن طريــق األنــف فهــو كاألكل‬ ‫معدتــه‬ ‫والشــرب‪.‬‬ ‫‪ )٤‬مــا كان بمعنــى األكل والشــرب‪ :‬وذلــك يشــمل‬ ‫أمريــن‪:‬‬ ‫األول‪ :‬حقــن الــدم فــي الصائــم‪ ،‬كمــا لــو أصيــب‬ ‫بنزيــف فحقــن بالــدم ‪ ،‬فإنــه يفطــر ألن الــدم هــو‬ ‫غايــة الغــذاء بالطعــام والشــراب‪.‬‬ ‫الثانــي‪ :‬اإلبــر (الحقــن) المغذيــة التــي يُ ســتغنى بهــا‬ ‫عــن الطعــام والشــراب‪ ،‬ألنهــا بمنزلة األكل والشــرب‪.‬‬ ‫‪ )٥‬إخــراج الــدم بالحجامــة ونحوهــا‪ :‬لقــول النبــي‬ ‫َْ‬ ‫ـم َو ْال َم ْح ُج ُ‬ ‫اجـ ُ‬ ‫وم)‬ ‫صلــى الله عليه وســلم ‪( :‬أف َطـ َر ْال َح ِ‬ ‫صحيــح أبــي داود‪.‬‬ ‫ً‬ ‫عمــدا‪ :‬لقــول النبــي صلــى اللــه عليــه‬ ‫‪ )٦‬القــيء‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫«م ْ‬ ‫وســلم ‪َ :‬‬ ‫ــن ذر َ​َع ُ‬ ‫ــاء‪،‬‬ ‫ي ُء فليْ َ‬ ‫ــس َعليْ ــهِ قض ٌ‬ ‫ــه القــ ْ‬ ‫اس َ‬ ‫َو َم ْ‬ ‫اء َع ْم ً‬ ‫ــض» صحيــح الترمــذي‪.‬‬ ‫ــن ْ‬ ‫ــت َق َ‬ ‫ــدا َف ْليَ ْق ِ‬ ‫‪ )٧‬خــروج دم الحيــض أو النفــاس مــن المــرأة لقــول‬ ‫ــس إ َذا َح َ‬ ‫َ​َ‬ ‫اض ْ‬ ‫ــت‬ ‫النبــي صلــى اللــه عليــه وســلم‪( :‬أليْ َ ِ‬ ‫ــم َت ُص ْ‬ ‫ل َو َل ْ‬ ‫َل ْ‬ ‫ــم) ‪ .‬رواه البخــاري‬ ‫ــم ُت َصــ ِّ‬ ‫فهــذه هــي مفســدات الصيــام‪ ،‬وكلهــا ماعــدا‬ ‫الحيــض والنفــاس‪ ،‬ال يفطــر بهــا الصائــم إال بشــروط‬ ‫ثالثــة‬ ‫ً‬ ‫عالمــا غيــر جاهــل‪ ،‬ذاكـرًا غيــر نــاس‪ ،‬مختــارًا‬ ‫أن يكــون‬

‫ِّ‬ ‫حــق المســلم أال يَ ــدع‬ ‫يشــتهيه واألولــى فــي‬ ‫الســحور ولــو علــى جُ رعــة لبــن مخالفــة ألهــل الكتــاب‬ ‫لس َّ‬ ‫ِّ‬ ‫وإت ً‬ ‫ي ﷺ‪.‬‬ ‫باعــا ُ‬ ‫ــنة النبــ ّ‬ ‫‏جــاء فــي األثــر عــن عمــرو بــن العــاص أن النبــي ﷺ‬ ‫قــال‪ُ :‬‬ ‫وصيــام أهــل الكتــاب‬ ‫(فــرِّق مــا بيــن صيامنــا‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫الســحر)‬ ‫أكلــة َّ‬ ‫رواه اإلمام مسلم‪.‬‬ ‫والله أعلم‪.‬‬

‫غيــر ُم ْكـرَه‪.‬‬

‫السؤال الخامس‪:‬‬ ‫السحور ؟‬ ‫‪ )٥‬ما ُحكم ُّ‬

‫َ‬ ‫ســتحب عنــد األئمــة األربعــة وجماهيــر‬ ‫الســحور ُم‬ ‫ً‬ ‫العلمــاء سـ ً‬ ‫وخلفــا‪َ ،‬‬ ‫فعــن أنــس بــن مالــك رضــي‬ ‫ـلفا‬ ‫ـحروا فـ َّ‬ ‫اللــه عنــه قــال‪ :‬قــال رســول اللــه ﷺ‪« :‬تسـ َّ‬ ‫ـإن‬ ‫الســحور برَكــة» ‪.‬‬ ‫فــي ُّ‬ ‫متفق عليه‬ ‫‪ )٦‬هــل َتكفــي النيــة بــأول يــوم مــن شــهر رمضــان‬ ‫أم َّ‬ ‫ل ليلــة تلزمهــا نيــة مســتقلة ؟‬ ‫أن ُك ّ‬ ‫ذهــب اإلمــام مالــك وطائفــة مــن أهــل العلــم إلــى‬ ‫أن النيــة فــي أول ليلــة مــن رمضــان تكفــي عــن ســائر‬ ‫الشــهر واختــار هــذا القــول طائفــة مــن المحققيــن‬ ‫وقالــوا أن النيَّ ــة مــن أول الشــهر تجــزأ عــن النيــة مــن‬ ‫كل ليلــة ‪.‬‬

‫السؤال الخامس‪:‬‬ ‫‪ )٧‬ما ُحكم ترك السحور؟‬

‫تــرك الســحور تشــبُّ ه بأهــل الكتــاب‪ ،‬وبعــض النــاس‬ ‫يتســاهل فــي قضيــة الســحور بدعــوى أنــه ال‬

‫‪5‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثامن والعشرون |مايو ‪ | 2020‬رمضان ‪1441‬هـ‬

‫النشاطات الدعوية‬ ‫لمركز تواصل‬ ‫توزيع المواد‬ ‫الغذائية على‬ ‫المسلمين‬ ‫لمساعدتهم خالل‬ ‫أزمة الكورونا‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثامن والعشرون |مايو ‪ | 2020‬رمضان ‪1441‬هـ‬

‫تعريف الناس‬ ‫باإلسالم في مركز‬ ‫تواصل فنزويال الدعوي‬

‫تعريف الناس‬ ‫باإلسالم في األماكن‬ ‫العامة في الهند‬

‫‪7‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثامن والعشرون |مايو ‪ | 2020‬رمضان ‪1441‬هـ‬

‫هل هناك عالقة بين صيام‬ ‫رمضان وتفشي مرض‬ ‫الكورونا؟‬

‫د‪ .‬السيد العقدة‪،‬‬ ‫أستاذ الصحة العامة واالمراض المهنية بطب عين شمس‪.‬‬ ‫تــرددت كثيـرًا قبــل أن أكتب فــي الموضوع‬ ‫المرتقــب وهــو صيــام رمضــان فــى وقــت الوبــاء لكــن‬ ‫يتحتــم علينــا ولالمانــة العلميــة أن نبيــن الموضــوع‬ ‫ُ‬ ‫تعــودت‬ ‫دون أي نــوع مــن التحيــز أو المبالغــة وكمــا‬ ‫كالمــي مبنــي علــى االبحــاث واالدلــة العلميــة وثابــت فــي‬ ‫الــدورات العلميــة‪.‬‬ ‫صيام رمضان وقت الوباء‪:‬‬ ‫أوال‪ :‬التغيــرات الفســيولوجية الثابتــة علميــا لجســم‬ ‫االنســان نتيجــة الصيــام لمــدة تتجــاوز ‪ 16‬ســاعة يوميــا‬ ‫هــي‪:‬‬ ‫‪ )١‬نقــص الغــذاء والمــاء لمــدة طويلــة ينتــج عنــه نقــص‬ ‫فــي إنتــاج االنســولين مــن البنكريــاس بفتــرة قليلــة بعــد‬ ‫الســحور ويــزداد مســتوى الجلوكاجــون للحفــاظ علــى‬ ‫مســتوى الجلكــوز فــي الــدم حتــى يتــم اســتهالك كميــة‬ ‫الجليكوجيــن المخزنــة كمصــدر للطاقــة‪.‬‬ ‫‪ )٢‬مــع اســتمرار الصيــام واقتــراب وقــت االفطــار يلجــأ‬ ‫الجســم الــى مصــدر آخــر للطاقــة مــن خــال أكســدة‬ ‫االحمــاض الدهنيــة وينتــج عــن ذلــك الكيتونــات وفــي‬ ‫هــذه الحالــة يتســبب ذلــك بالشــعور بالخمــول البســيط‬ ‫قبــل االفطــار مباشــرة والصــداع البســيط وتقــل هــذه‬ ‫االعــراض بشــكل الفــت فــى حالــة تأخيــر وقــت الســحور‬

‫‪8‬‬

‫القصــى وقــت ممكــن قبــل الفجــر‪ ،‬وهــذا مهــم جــدا‪.‬‬ ‫‪ )٣‬ينتــج عــن ذلــك الفوائــد االتيــة لجســم االنســان‬ ‫حســب أكثــر مــن بحــث علمــي‪:‬‬ ‫ نقــص مســتوى الدهــون الضــارة منخفضــة الكتلــة‬‫والثالثيــة فــي الــدم ممــا يحســن وظائــف القلــب‬ ‫ويحســن مباشــرة الــدورة الدمويــة حســب مــا تؤكــده‬ ‫األبحــاث العلميــة‪.‬‬ ‫ انخفاض معدل ضغط الدم‪.‬‬‫ زيــادة فــى عــدد كــرات الــدم الحمــراء والصفائــح‬‫الدمويــة وخاليــا الــدم البيضــاء المناعيــة ومــن‬ ‫ضمنهــا الخاليــا الليمفاويــة والتــي لهــا تأثيــر دفاعــي‬ ‫مباشــر ضــد الفيروســات (مثــل فيــروس كوفيــد‪)19‬‬ ‫ممــا يحســن مســتوى المناعــة بشــكل مباشــر وقــد ال‬ ‫يقلــل فــرص العــدوى ولكنــه يســاهم بشــكل مباشــر‬ ‫فــي مقاومــة الفيــروس فــي حالــة العــدوى‪.‬‬ ‫ نقــص منتجــات االلتهــاب مثــل الســيتوكاين والتــي‬‫تلعــب الــدور االساســي فــى تدهــور حالــة مرضــى‬ ‫كوفيــد‪ 19‬وغيرهــا مــن الفيروســات الرئويــة مثــل‬ ‫‪ alfa TNF,IL±‬وغيرهــا‪.‬‬ ‫ تحسن فرص الشفاء لمرضى االمراض المناعية‪.‬‬‫ثانيــا‪ :‬هــل الصيــام يزيــد مــن فــرص العــدوى‬ ‫بفيــروس كورونــا أو ال قــدر اهلل يزيــد مــن المضاعفات‬ ‫عنــد االصابــة؟‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثامن والعشرون |مايو ‪ | 2020‬رمضان ‪1441‬هـ‬

‫اليوجد بحث علمي ربط بين‬ ‫الصيام المتقطع وبين زيادة‬ ‫معدل االصابة بالفيروسات‪.‬‬ ‫ اليوجــد بحــث علمــي أو حقيقــة واحــدة ربطــت‬‫بيــن الصيــام المتقطــع وهــو صيــام المســلمين‬ ‫وبيــن زيــادة معــدل االصابــة بالفيروســات‪.‬‬ ‫ نقــص المــاء وجفــاف الحلــق‪ :‬بالرغــم مــن‬‫أهميــة المــاء للــدورة الدمويــة إال أن جســم‬ ‫االنســان يســتطيع تعويــض هــذا النقــص عــن‬ ‫طريــق تركيــز البــول وعليــه ال يوجــد أي دليــل‬ ‫علمــي علــى زيــادة العــدوى أو المضاعفــات عــن‬ ‫نقــص شــرب المــاء فــى الصيــام خاصــة أن الصيــام‬ ‫فــي هــذا العــام والحمــد هلل قــادم فــى وقــت الجــو‬ ‫معتــدل ودرجــات الحــرارة لــن ترتفــع لمعــدالت‬ ‫عاليــة ‪.‬‬ ‫االستنتاج‪:‬‬ ‫* الصيــام ال يزيــد مــن مشــاكل العــدوى أو‬ ‫المضاعفــات بالكورونــا‪.‬‬ ‫* الصيــام حســب االدلــة العلميــة يحســن حالــة‬ ‫الجســم الصحيــة العامــة والمناعــة علــى وجــه‬ ‫التحديــد وهــي خــط الدفــاع االول للفيــروس‬ ‫الحالــي‪.‬‬ ‫* الصيــام يحســن االمــراض المزمنــة بشــكل‬ ‫مؤكــد باالدلــة العلميــة ممــا ينعكــس بوجــه عــام‬ ‫علــى صحــة الجســم ومقاومتــه لالمــراض‪.‬‬ ‫يســتثنى مــن هــذا الــكالم المرضــى الممنوعــون‬ ‫مــن الصيــام حســب توجيهــات استشــاري‬ ‫متخصــص حســب كل حالــة وال يمكــن التعميــم‬ ‫فــي هــذا المجــال‪.‬‬ ‫تأخيــر الســحور مهــم جــدا ليكــون قبيــل الفجــر‬ ‫مباشــرة مــع اإلكثــار مــن الســوائل قبــل الســحور‬ ‫واالكل الصحــي وبخاصــة الخضــروات والفواكــه مــع‬ ‫اإلقــال مــن الســكريات البســيطة‪.‬‬ ‫اللهم بلغنا رمضان وأعنا على صيامه‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثامن والعشرون |مايو ‪ | 2020‬رمضان ‪1441‬هـ‬

‫قصص‬ ‫القرأن الكريم‬

‫الحمــد للــه والصــاة والســام علــى رســول‬ ‫اللــه وعلــى آلــه وصحبــه أمــا بعــد‪:‬‬ ‫فقصــة أصحــاب الســبت ذكرهــا اللــه عــز‬ ‫وجــل فــي ســورة األعــراف قــال تعالــى ‪:‬‬ ‫اس َ‬ ‫ــن ْال َقرْيَ ــةِ َّالتِ ــي َك َان ْ‬ ‫ــأ ْل ُ‬ ‫اضــر َ​َة‬ ‫ــت َح ِ‬ ‫َو ْ‬ ‫ه ْم َع ِ‬ ‫ْ‬ ‫ــد َ‬ ‫ِيه ْ‬ ‫ــر ِإ ْذ يَ ْع ُ‬ ‫ــم‬ ‫ت ِإ ْذ َتأت ِ‬ ‫الســبْ ِ‬ ‫ون ِفــي َّ‬ ‫ْالبَ ْح ِ‬ ‫حِ َ‬ ‫ه ْم ُشــر ً‬ ‫يت ُان ُ‬ ‫َّعا َويَ ْ‬ ‫ــم يَ ْ‬ ‫ه ْ‬ ‫ــو َم ال‬ ‫ــو َم َســبْ تِ ِ‬ ‫ــب ُت َ‬ ‫ِــك َنبْ ُل ُ‬ ‫ــم َك َذل َ‬ ‫وه ْ‬ ‫ِيه ْ‬ ‫ــم ِب َمــا‬ ‫ون ال َت ْأت ِ‬ ‫يَ ْس ِ‬ ‫ُ‬ ‫س ُ‬ ‫ــت أ َّم ٌ‬ ‫ون * َو ِإ ْذ َق َال ْ‬ ‫ــق َ‬ ‫ــة ِم ْن ُ‬ ‫ه ْ‬ ‫ــم‬ ‫َك ُانــوا يَ ْف ُ‬ ‫مــا َّ‬ ‫ــون َق ْو ً‬ ‫هل ُ‬ ‫ِــم َت ِع ُظ َ‬ ‫ِك ُ‬ ‫ــه ُم ْ‬ ‫ه ْ‬ ‫ل َ‬ ‫الل ُ‬ ‫ــم َأ ْو‬ ‫ـد ً‬ ‫ُم َع ِّذب ُ‬ ‫ُهـ ْ‬ ‫يدا َق ُالــوا َم ْعــذِ ر ًَة ِإ َلــى‬ ‫ـم َع َذابـ ًـا َشـ ِ‬ ‫ــم يَ َّت ُق َ‬ ‫ــم َو َل َع َّل ُ‬ ‫ه ْ‬ ‫رَبِّ ُك ْ‬ ‫ســوا َمــا‬ ‫ــون * َف َل َّمــا َن ُ‬ ‫ُذ ِّكـرُوا ِبــهِ َأ ْن َج ْي َنــا َّالذِ يـ َ‬ ‫ـن يَ ْن َ‬ ‫الســوءِ‬ ‫ـن ُّ‬ ‫هـ ْـو َن َعـ ِ‬ ‫َ‬ ‫َو َأ َخ ْذ َنــا َّالذِ َ َ َ‬ ‫ِيــس ِب َمــا‬ ‫اب َبئ‬ ‫ٍ‬ ‫يــن ظل ُمــوا ِب َعــذ ٍ‬ ‫سـ ُ‬ ‫ون * َف َل َّمــا َع َتـ ْـوا َعـ ْ‬ ‫ـق َ‬ ‫ـن َمــا ُن ُ‬ ‫هــوا‬ ‫َك ُانــوا يَ ْف ُ‬

‫‪10‬‬

‫قصـــــة‬ ‫أصحـاب‬ ‫السبت‬ ‫أصحاب السبت كانوا من بني‬ ‫إسرائيل قوم موسى عليه‬ ‫السالم بقرية على ساحل البحر‬ ‫األحمر‬

‫ــم ُك ُ‬ ‫اســئ َ‬ ‫ــه ُق ْل َنــا َل ُ‬ ‫ه ْ‬ ‫َع ْن ُ‬ ‫ِين *‬ ‫ونــوا ِقــر َ​َد ًة َخ ِ‬ ‫َوإ ْذ َت َ‬ ‫ُّــك َل َيبْ َع َث َّ‬ ‫ــم ِإ َلــى يَ ْ‬ ‫ــأ َّذ َن َرب َ‬ ‫ه ْ‬ ‫م‬ ‫ــن َع َل ْي ِ‬ ‫ــو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ــوء ْال َعــذَ‬ ‫اب ِإنَّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫يَ‬ ‫ْال ِقيامــةِ مــن ُ‬ ‫ســومهم ُس َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ــر ُ‬ ‫َرب َ‬ ‫ــاب َو ِإ َّن ُ‬ ‫ــه َل َغ ُفــو ٌر‬ ‫َّــك َل َ‬ ‫يع ْال ِعق ِ‬ ‫س ِ‬ ‫رَحِ ٌ‬ ‫يم ‪[ .‬األعراف‪.]167 - 163:‬‬ ‫وخالصــة القصــة كمــا وردت فــي تفســير‬ ‫الطبــري وتفســير ابــن كثيــر أن أصحــاب الســبت‬ ‫كانــوا مــن بنــي إســرائيل قــوم موســى عليــه‬ ‫الســام بقريــة علــى ســاحل البحــر األحمــر ‪-‬‬ ‫ً‬ ‫ســابقا ‪ -‬تســمى (أيلــة) ‪ -‬وقيــل‬ ‫بحــر القلــزم‬ ‫مديــن أو غيرهــا ‪ -‬وكان اللــه عــز وجــل‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثامن والعشرون |مايو ‪ | 2020‬رمضان ‪1441‬هـ‬

‫ابتالهــم بعــدم صيــد الحيتــان يــوم‬ ‫الســبت تعظيمـ ًـا لــه َّ‬ ‫لمــا ابتدعــوه وتركــوا‬ ‫يــوم الجمعــة‪.‬‬ ‫فكانــت الحيتــان تخــرج يــوم الســبت‬ ‫ظاهــرة علــى ســطح المــاء فــي كل مــكان‬ ‫ســمينة تلعــب‪ ،‬فــإذا ذهــب يــوم الســبت‬ ‫غاصــت فلــم يقــدروا عليهــا‪ ،‬فاعتــدوا‬ ‫بأخذهــا يــوم الســبت‪.‬‬ ‫ً‬ ‫حوتــا بخيــط إلــى‬ ‫بــدأ بذلــك واحــد ربــط‬ ‫وتــد فــي ســاحل البحــر ولــم يخرجــه حتــى‬ ‫ذهــب يــوم الســبت فشــواه فأكلــه‪،‬‬ ‫فوجــد النــاس رائحتــه فســألوه فأخبرهم‬ ‫فتابعــه جماعــة مــن النــاس حتــى كثــر‬ ‫ذلــك فيهــم‪ ،‬وكانــوا يحتالــون علــى‬ ‫صيدهــا بحيــل مختلفــة‪.‬‬

‫الذيــن اعتــدوا‪ ،‬وقالــت للذيــن نهوهــم‪ :‬ل َ‬ ‫ِــم‬ ‫مــا َّ‬ ‫ــون َق ْو ً‬ ‫هل ُ‬ ‫َت ِع ُظ َ‬ ‫ــم َأ ْو ُم َع ِّذب ُ‬ ‫ِك ُ‬ ‫ــه ُم ْ‬ ‫ُه ْ‬ ‫ه ْ‬ ‫الل ُ‬ ‫ــم‬ ‫ـد ً‬ ‫يدا‪ ،‬فأجابهــم الذيــن نهــوا‪َ :‬ق ُالــوا‬ ‫َع َذابـ ًـا َشـ ِ‬ ‫َم ْعــذِ ر ًَة إ َلــى َرب ُ‬ ‫ـم يَ َّت ُقـ َ‬ ‫ـم َو َل َع َّل ُ‬ ‫هـ ْ‬ ‫ِّكـ ْ‬ ‫ـون‪ ،‬أي نحــن‬ ‫ِ‬ ‫ننهاهــم حتــى نعــذر عنــد اللــه بأنــا نهيناهــم‬ ‫عــن المنكــر‪ ،‬ولعلهــم يتوبــون ويرجعــون‬ ‫للصــواب ويتقــون عــذاب اللــه وســخطه‪.‬‬ ‫فلمــا أقــام المعتــدون علــى عملهــم ولــم‬ ‫يلتفتــوا لنصــح الناصحيــن وعتــوا عــن أمــر اللــه‬ ‫أنجــا اللــه الطائفتيــن األخرييــن أو الطائفــة‬ ‫التــي نهتهــم فقــط‪ ،‬ثــم أنــزل عذابــه علــى‬ ‫الطائفــة المعتديــة بــأن مســخهم اللــه تعالى‬ ‫قــردة تعــاوى يعرفــون نســبهم مــن بنــي آدم‬ ‫وبنــوا آدم ال يعرفونهــم‪ ،‬وظلــوا ثالثــة أيــام‬ ‫ً‬ ‫جميعــا‪.‬‬ ‫ثــم ماتــوا‬

‫فانقســم النــاس ثــاث طوائــف‪ ،‬طائفــة‬ ‫اعتــدت فــي الســبت‪ ،‬وطائفــة لــم تعتــد‬ ‫فــي الســبت ونهــت الذيــن اعتــدوا فيــه‪،‬‬ ‫وطائفــة لــم تعتــد ولكنهــا لــم تنــه‬

‫‪11‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثامن والعشرون |مايو ‪ | 2020‬رمضان ‪1441‬هـ‬

‫أحداث شهرية‬

‫إسالم فيليهام أوت‬ ‫بطل أوروبا السابق في الفنون القتالية‬ ‫أعلــن األلمانــي‪ ،‬فيليهــام أوت‪ ،‬بطــل أوروبــا الســابق‬ ‫فــي الفنــون القتاليــة المختلطــة إســامه‪ ،‬مــن خــال‬ ‫فيديــو ظهــر فيــه وهــو يعلــن الشــهادة علــى‬ ‫حســابه فــي االنســتغرام‪ ،‬قبــل أن يؤكــد أنــه تحــول‬ ‫إلــى اإلســام عــن اقتنــاع وبعــد التعــرف علــى الديــن‬ ‫اإلســامي بشــكل كاف‪.‬‬ ‫وقــال إنــه كان يقــوم بأبحــاث حــول ديــن اإلســام‬ ‫لســنوات عديــدة وأنــه كان لديــه الوقــت الكافــي‬ ‫للتفكيــر خــال فتــرة الحجــر الصحــي المفروضــة بســبب‬ ‫فيــروس كورونــا قبــل اتخــاذ قــراره‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثامن والعشرون |مايو ‪ | 2020‬رمضان ‪1441‬هـ‬

‫األسئلة‪:‬‬ ‫األسئلة‪:‬‬

‫الـأجوبة‬

‫‪ )١‬مــا الحكمــة األساســية مــن فــرض‬ ‫ا لصيــا م ؟‬ ‫‪ )٢‬على من يجب الصوم؟‬ ‫‪ )٣‬ما فضل ليلة القدر؟‬ ‫‪ )٤‬متى فرض الصيام؟‬ ‫‪ )٥‬ما يستحب أن يقال بعد االفطار؟‬

‫‪ )١‬تحقيق التقوى‪.‬‬ ‫‪ )٢‬المســلم ‪ ،‬البالــغ ‪ ،‬العاقــل ‪ ،‬القــادر‬ ‫‪ ،‬المقيــم‪.‬‬ ‫‪ )٣‬أنــزل فيهــا القــرآن الكريــم وهــي‬ ‫خيــر مــن ألــف شــهر‪.‬‬ ‫‪ ٢ )٤‬للهجرة‪.‬‬ ‫‪ )٥‬ذهــب الظمــأ وابتلــت العــروق‬ ‫وثبــت األجــر إن شــاء اللــه‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫هـ‬1441 ‫ | رمضان‬2020 ‫العدد الثامن والعشرون |مايو‬

‫مجلة تواصل‬

KNOWING GOD IN THE TIME OF CORONA PART - I

By: Faten Sabri

There is no refuge from God except to Him!

The Qur’anic verse “There is no refuge from God except to Him” have always been on my mind growing up. But I did not fully understand it until a funny situation occurred with my son around 20 years ago. He was playing in the kitchen and wanted to touch the stove, while it was hot. He was very stubborn, and I had to hit his hand to prevent him from trying to touch it again. He cried and started to wander around from one place to another, not knowing where to go. His father tried to calm him down and cheer him up, but the surprise was that he ran directly back to me and cried on my lap. His father laughed and said: Glory be to God.

As for me I remembered the words of God Almighty “There is no refuge from God except to Him”, and now that I understood the verse. I said to myself that God Almighty reminds us when we are subjected to some difficulties, to always return to Him whenever we find ourselves far away from Him. I felt great joy after this incident.

Corona virus and the wisdom of God: The catastrophes that occur in Earth that affect humans, such as diseases, volcanoes, earth-

14

‫هـ‬1441 ‫ | رمضان‬2020 ‫العدد الثامن والعشرون |مايو‬

‫مجلة تواصل‬

quakes and floods, are manifesta- ably the most influential atheistic phitions of the names and attributes losopher of the twentieth century, pubof the divine majesty. lished a book stating: “There is a God.” Flew stated that “the most impressive These catastrophes are at the arguments for God’s existence are those same time a trial and test for that are supported by recent scientific person; if the person assists and discoveries. helps in these situations, that person will be rewarded. If the per- Then he said: son gets directly affected by these The presence of evil and pain in human situations and shows patience, the life does not negate the existence of person will know the majesty of God, but it prompts us to reconsider the his Lord through this affliction, divine attributes of Him. Anthony Flew just as he recognizes Gods attri- considers that these disasters have their butes through the good that God silver lining. provides to him. Seeing Gods attributes in the good and in the bad The existence of evil and pain has been situations gives you clearer under- credited with building human civilizastanding of Gods attributes, and tions throughout history, and he said in that they say that if a person that no matter how many claims there only knew the attributes of divine are regarding the interpretation of this beauty, it is as if he did not know dilemma, the religious interpretation God Almighty. remains the most acceptable and most consistent with the nature of life.

One atheist asked me one day about those who had been plagued Therefore, the worldly life is the beginby disasters, diseases and similar ning of an eternal journey that a person disasters, so I simply said to him: resumes after death, and Islam considers that our existence in this world is for The worldly life is only a moment a supreme goal and purpose which is if you compare it with eternal the knowledge of God Almighty and to life, and that is, a dip in heaven worship Him by praying to Him directly. can make them forget any pain or distress, as said by prophet Any misfortunes that happens God Muhmmed. knows it and have allowed it. God has absolute wisdom and absolute wisdom is The presence of calamities, evil related to absolute good, and there is no and pain was the reason for the absolute evil in existence. atheism of many contemporary materialistic philosophers.

Any person who looks at events of life in a shallow sense, will not be able to see In 2007, Sir Anthony Flew, argu- the other side of a bad situation. Corona Virus (COVID-19) has taken lives, affect-

15

‫هـ‬1441 ‫ | رمضان‬2020 ‫العدد الثامن والعشرون |مايو‬

ed over a million individuals and have impacted the life of everyone across the globe.

However, this should be seen as a wake-up call to humanity for several aspects of life, that have been neglected by us for so many years, we will be able to adjust our standard of living from this point onwards. Including, government preparations for an epidemic, general hygiene, care for the environment and even some of our style of living.

Pollution in this period fell to its lowest levels all over the world due to the suspension of air and vehicle traffic, which in turn led to reducing emissions from these engines polluting the environment. As if the globe and the environment entered a recovery phase during the period of the spread of Corona disease. A person must reflect and reconsider his life affairs.

This situation caused families to reunite inside their homes, as it reminded them of God’s blessings on them, and their shortcomings in praise and thanks to the Lord of the Worlds. A person does not feel the grace except when he loses it.

People also began to realize the importance of hygiene more than ever, and were aware of the need to adopt serious methods of prevention and the use of disinfectants excessively, and wash hands with soap and water at all time.

‫مجلة تواصل‬

Who would have expected all this?

There is no doubt that this great event re-arranged the priorities of life, as it showed the extent of human weakness and fragility, and the lack of preparation for such an event.

In matter of a week, the whole world was standstill, against this virus. We have heard and been dealing with fears of wars, or destruction between countries, but we have never expected that the next outbreak would be microbial.

This event broke the pride of many who thought that humans had reached the highest levels of material knowledge, and they became more like deities and thought that they were thus dispensing with religion and the Creator.

Corona disease kills the small and large, weak and strong, poor and rich, simple man and king, and does not differentiate anyone. We have heard about many wealthy people who have fled to isolated shelters or palaces in an attempt to escape the oppression of this disease. These same people were indifferent to most epidemics and diseases, because they thought they could eliminate them by spending on treatment.

The problem now is for the wealthy that money exists while treatment does not exist. As if the virus came to establish equality between humans, it does not differentiate between strong and weak and does not differentiate between rich and poor.

It is strange to see that the whole of humanity united for the first time in history to confront this microbe.

16

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثامن والعشرون |مايو ‪ | 2020‬رمضان ‪1441‬هـ‬

‫ﻓﺎﺋﻀﻜﻢ ﻓﺮﺣﻪ ﻟﻬﻢ‬

‫‪2 5 2 3 3 3 9 9‬‬ ‫‪9 9 0 0 4 9 8 8‬‬ ‫ٌ‬ ‫أﺟـﺮ إﻟـﻴـﻚ‬ ‫ﻫـﺒـﺔ ﻣـﻨـﻚ ‪ٌ ...‬‬

‫ﻧﻮﺻـﻠﻬـﺎ ﻟﻠﻤـﺤﺘﺎﺟﻴﻦ‬

‫أو ﻧﺪﻋﻢ ﺑـﻬﺎ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ ﺧﻴﺮﻳﺔ‬ ‫‪@ hebati_kw‬‬

‫‪@ hebati_kw‬‬

‫‪@ hebati.kw‬‬

‫‪17‬‬