مجلة تواصل - العدد السابع والعشرون by Tawasul Kuwait

‫مجلة تواصل‬

‫العدد السابع والعشرون |أبريل ‪ | 2020‬شعبان ‪1441‬هـ‬

‫‪1‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد السابع والعشرون |أبريل ‪ | 2020‬شعبان ‪1441‬هـ‬

‫اجعل من المحنة‪ ..‬منحة‬ ‫أبناؤنــا أمانــة كبيــرة ونعمــة عظيمــة البــد من تعليمهــم وخصوصا وقت المحــن واالبتالءات‬ ‫حتــى يشــتد عودهــم ويكونــوا رجــاال فــي المســتقبل؛ وع ـزًا وذخ ـرًا للديــن والوطــن‪ ،‬لذلــك‬ ‫هيــا نجعــل مــن المحنــة منحــة‪.‬‬ ‫وممــا ينبغــي أن نعلــم أبناءنــا فــي ظــل هــذا االبتــاء المتمثــل في انتشــار فيــروس الكورونا‬ ‫‪:‬‬ ‫أن النفــوس المتفائلــة تواجــه المصائــب بهــدوء وســكينة‪ ،‬فهــي ُتعلــم أن الفــرج مــع الكــرب‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وتقــدم التفــاؤل علــى التشــاؤم والرجــاء علــى القنــوط‪.‬‬ ‫كرهــوا َشــي ًئا وَ ُهــوَ َخيـ ٌـر َل ُكــم وَ عَ ســى َأن ُت ِح ّبــوا‬ ‫هيــا نعلمهــم قــول اهلل تعالــى‪( :‬وَ عَ ســى َأن َت َ‬ ‫َشــي ًئا وَ ُهــوَ َشـ ٌّـر َل ُكــم وَ ال َّلـ ُـه يَع َلـ ُـم وَ َأ ُنتــم ال َتع َلمـ َ‬ ‫ـون)‪.‬‬ ‫هيــا نعلمهــم أن القضــاء والقــدر بيــد اهلل وحــده وأن مــا أصابــك لــم يكــن ليخطئــك ومــا‬ ‫أخطــأك لــم يكــن ليصيبــك‪ .‬‬ ‫هيــا نعلــم أبناءنــا أن الفــرج مــن اهلل والدعــاء ســبيل النجــاة‪ ،‬وأن أخــذ الحيطــة واجــب‪،‬‬ ‫والتــوكل علــى اهلل أوجــب‪.‬‬ ‫هيــا نعلمهــم أن األذكار أمــن وأمــان‪ ،‬وأن الوقــت كنــز ال بــد مــن اســتغالله خيــر اســتغالل‪،‬‬ ‫ـور وواجــب ‪ ،‬وأن العطــاء والعمــل مــن حــب الوطــن‪.‬‬ ‫وأن العلــم نـ ٌ‬ ‫وحــد هــذا الوبــاء عمــل الجمعيــات الخيريــة وجمــع النــاس جميعــً بعيـدًا عن السياســة‬ ‫لقــد ّ‬ ‫والحــروب إلــى التوحــد فــي وجــه هــذا الوبــاء وهــذا أمــر إيجابــي ‪.‬‬ ‫َنعلــم جميعــا أن مــع العســر يســرا وأن هــذا االبتــاء هــو تطهيـ ٌـر للمؤمنيــن مــن الذنــوب‬ ‫وعبــرة ألصحــاب المعاصــي والذنــوب حتــى يعــودوا إلــى اهلل تعالــى‪ ،‬فعلينــا بالصبــر والتوكل‬ ‫علــى اهلل والتوبــة وكثــرة االســتغفار‪ ،‬والحمــد هلل علــى كل حــال‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫هـ‬1441 ‫ | شعبان‬2020 ‫العدد السابع والعشرون |أبريل‬

‫مجلة تواصل‬

2006  

 

 





  

  10 40    60   40     





‫مجلة تواصل‬

‫العدد السابع والعشرون |أبريل ‪ | 2020‬شعبان ‪1441‬هـ‬

‫فتــاوى‬

‫بقلم الشيخ حامد هالل‬ ‫مدير عام بوزارة األوقاف المصرية‪.‬‬

‫السؤال االول‪:‬‬

‫كان ســعاال أو غيــره فإنــه يعــذر عــن حضــور المســاجد لصــاة‬

‫هل يجوز منع ُ‬ ‫الج َمع والجماعات ألجل الوباء؟‬

‫الجماعــة‪ ،‬بــل يمنــع مــن ذلــك ألن النــاس يتــأذون ويتضــررون‬

‫األصــل عــدم منــع ُ‬ ‫الجمــع والجماعــات‪ ،‬ولكــن للضــرورة‬

‫بحضــوره‪.‬‬

‫(القصــوى) أحكامهــا ‪ ..‬حيــث ال ضــرر وال ضــرار ‪..‬‬ ‫والضــرورة ُتقـ َّ‬ ‫ـدر بقدرهــا ‪ ..‬وقــد كان النبــي صلــى اللــه‬

‫ولمزيــد مــن التفصيــل نقــول‪ :‬قــد نــص الفقهــاء علــى منــع‬ ‫حضــور المجــذوم واألبــرص ومــن بــه رائحــة كريهــة إلــى المســاجد‪،‬‬

‫عليــه وســلم يأمــر أصحابــه مناديـ ًـا عليهــم عنــد حصول‬

‫واســتندوا فــي ذلــك علــى مــا روى البخــاري وغيــره أنــه صلــى اللــه‬

‫اإلضــرار لمطــر أو غيــره بــأن‪« :‬صلــوا فــي رحالكــم»‬

‫عليــه وســلم قــال‪ :‬مــن أكل هــذه الشــجرة يعنــي الثــوم فــا‬

‫متفــق عليــه‪.‬‬

‫يقربــن مســجدنا‪.‬‬

‫وكان يكــره لمــن أكل الثــوم أن يأتــي للمســجد خشــية‬

‫فمنــع آكل الثــوم مــن الحضــور ألنــه يــؤذي غيــره‪ ،‬وفــي حضــور‬

‫إيــذاء اآلخريــن‪.‬‬

‫معــد أذيــة أكبــر مــن أذيــة رائحــة الثــوم ونحــوه‬ ‫ٍ‬ ‫المصــاب بمــرض‬ ‫كمــا هــو معلــوم‪.‬‬

‫السؤال الثاني‪:‬‬

‫هــل يجــوز أن يصلــي فــي المســجد مــع الجماعــة‬ ‫شــخص لديــه مــرض معــد كاالنفلونــزا أو الســعال أو‬ ‫مــا شــابه ذلــك ويعطــس ويســعل وينقــل العــدوى‬ ‫للمصليــن؟‬ ‫فــإن مجــرد الســعال العــادي ال يعتبــر مرضــا يتضــرر بــه اآلخــرون وال‬ ‫خطــورة فيــه غالبــا؛ ألنــه ممــا يكثــر بيــن النــاس والســيما فــي‬ ‫أوقــات البــرد‪ ،‬وبالتالــي فليــس مــن أعــذار التخلــف عــن الجماعــة‪،‬‬ ‫لكــن إذا علــم أن شــخصا مــا لديــه مــرض معــد لــه خطــورة ســواء‬

‫‪4‬‬

‫األعــذار المبيحــة للتخلــف عــن الجمعــة والجماعــة‪ :‬مــن بــه بــرص‬ ‫وجــذام يتــأذى بــه‪ ،‬قياســا علــى أكل الثــوم ونحــوه‪ ،‬بجامــع األذى‪،‬‬ ‫ويأتــي فــي التغريــر منــع الجذمــى مــن مخالطــة األصحــاء‪. .‬‬ ‫هــذا إضافــة إلــى النصــوص العامــة الصريحــة فــي منــع إلحــاق الضرر‬ ‫باآلخريــن مثــل قولــه صلــى اللــه عليــه وســلم‪ :‬ال ضــرر وال ضــرار‪.‬‬ ‫رواه مالك في الموطإ وابن ماجه وصححه األلباني‪.‬‬ ‫فهــذه نصــوص صريحــة فــي ســقوط الجماعــات عــن المجــذوم‬ ‫واألبــرص ونحوهمــا مــن كل مــن لديــه مــرض معــد أو شــيء‬ ‫يــؤذي‪ ،‬كمــا تــدل علــى منــع هــؤالء مــن الصــاة مــع الجماعــة مــا‬ ‫دامــوا متلبســين بهــذه األمــراض ومــا يــؤذي النــاس‪.‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد السابع والعشرون |أبريل ‪ | 2020‬شعبان ‪1441‬هـ‬

‫السؤال الثالث‪:‬‬

‫هــل يمكــن لمــرض انفلونــزا الخنازيــر أو غيــره‬ ‫مــن األوبئــة كالكورونــا أو الطاعــون أن ينتشــر‬ ‫فــي مكــة والمدينــة ‪ ،‬أم أنهمــا محفوظتــان‬

‫مــن األوبئــة؟‬ ‫ليســت مكــة والمدينــة فــي مأمــن مــن األوبئــة ‪ ،‬فقــد‬ ‫وقــع بالمدينــة وبــاء فــي عهــد عمــر بــن الخطــاب رضــي‬ ‫ــن َأبــي ْ‬ ‫ال َْس َ‬ ‫ل‪:‬‬ ‫ــودِ َقــا َ‬ ‫اللــه عنــه ‪ ،‬فقــد روى البخــاري َع ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫هــا َمــر ٌ‬ ‫ــت ْال َم ِد َ‬ ‫ين َ‬ ‫ــم يَ ُم ُ‬ ‫(أ َتيْ ُ‬ ‫وت َ‬ ‫َض ‪َ ،‬و ُ‬ ‫ــع ِب َ‬ ‫ــد َو َق َ‬ ‫ه ْ‬ ‫ــة َو َق ْ‬ ‫ــون‬ ‫ي َّ‬ ‫يعــا ‪َ ،‬فجَ َل ْسـ ُ‬ ‫َم ْو ًتــا َذ ِر ً‬ ‫ـه َع ْنـ ُ‬ ‫اللـ ُ‬ ‫ـه ‪ ...‬إلــخ) ‪.‬‬ ‫ـت ِإ َلــى ُع َمـ َر ر َِضـ َ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫سريعا ‪.‬‬ ‫ذريعا ‪ :‬أي ‪:‬‬ ‫ومعنى ‪:‬‬ ‫غيــر أنــه ثبــت عــن النبــي صلــى اللــه عليــه وســلم أن‬ ‫المدينــة ال يدخلهــا الطاعــون ‪ ،‬وجــاء فــي بعــض ألفــاظ‬ ‫ً‬ ‫أيضــا ‪.‬‬ ‫الحديــث أنــه ال يدخــل مكــة‬ ‫ي َّ‬ ‫روى البخــاري ومســلم َع ْ‬ ‫ــن َأ ِبــي ُ‬ ‫ــه َع ْن ُ‬ ‫الل ُ‬ ‫ــه‬ ‫هرَيْ ــر ََة ر َِضــ َ‬ ‫اللــهِ َص َّلــى َّ‬ ‫ل َّ‬ ‫اللـ ُ‬ ‫ـه َع َليْ ــهِ َو َسـ َّـل َم ‪َ :‬‬ ‫(ع َلــى‬ ‫لر ُ‬ ‫َســو ُ‬ ‫ل ‪َ :‬قــا َ‬ ‫َقــا َ‬

‫َأ ْن َقــاب ْال َم ِد َ‬ ‫ينــةِ َملَئ َِكـ ٌ‬ ‫اعـ ُ‬ ‫ـة لَ يَ ْد ُخ ُل َ‬ ‫الط ُ‬ ‫هــا َّ‬ ‫ل)‬ ‫ـون َولَ الدَّ جَّ ــا ُ‬ ‫ِ‬ ‫قال الحافظ في «الفتح» ‪:‬‬ ‫(ال َم ِد َ‬ ‫هرَيْ ـرَة ‪ْ :‬‬ ‫ـع ِفــي ب َْعــض ُط ـرُق حَ ِديــث َأ ِبــي ُ‬ ‫«و َو َقـ َ‬ ‫َ‬ ‫ينــة‬

‫َو َم َّكــة َمحْ ُف َ‬ ‫ل َن ْقــب ِم ْن ُ‬ ‫ه َمــا‬ ‫وف َت ِ‬ ‫ــان ِب ْال َملَئ َِكــةِ َع َلــى ُك ّ‬ ‫َم َلــك لَ يَ ْد ُخ ُ‬ ‫اعــون) َأ ْخرَجَ ـ ُ‬ ‫الط ُ‬ ‫له َمــا الدَّ جَّ ــال َولَ َّ‬ ‫ـه ُع َمــر بْ ــن‬

‫ـن ُف َليْ ــح َعـ ْ‬ ‫ـن ُشـرَيْ ح َعـ ْ‬ ‫َشـبَّة ِفــي « كِ َتــاب َم َّكــة « َعـ ْ‬ ‫ـن ْال َعـاَء‬ ‫ــن َّ‬ ‫هرَيْ ــرَة َع ْ‬ ‫ــن َأ ِبيــهِ َع ْ‬ ‫بْ ــن َعبْ ــد الرَّحْ َمــن َع ْ‬ ‫ــن َأ ِبــي ُ‬ ‫ي‬ ‫الن ِبــ ّ‬ ‫ه َ‬ ‫اللــه َع َليْ ــهِ َو َس َّ‬ ‫َص َّلــى َّ‬ ‫ــل َم ِب َ‬ ‫ــذا َو ِرجَ الــه ِرجَ ــال َّ‬ ‫الصحِ يــح»‬ ‫انتهــى ‪.‬‬ ‫وقــد ذكــر النــووي رحمــه اللــه عــن أبــي الحســن المدائنــي‬ ‫أن مكــة والمدينــة لــم يقــع بهمــا طاعــون قــط ‪.‬‬ ‫فالحاصــل ‪ :‬أن مكــة والمدينــة محفوظتــان مــن الطاعــون‬ ‫‪ ،‬وليســتا محفوظتيــن مــن غيــره مــن األمــراض واألوبئــة ‪.‬‬ ‫نسأل الله تعالى السالمة والعافية لجميع المسلمين‬ ‫والله أعلم‬

‫‪5‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد السابع والعشرون |أبريل ‪ | 2020‬شعبان ‪1441‬هـ‬

‫النشاطات الدعوية‬ ‫لمركز تواصل‬ ‫إهداء عشرات‬ ‫الكفوف الطبية‬ ‫لعامة الناس في‬ ‫فنزويال وتعريفهم‬ ‫بتعاليم اإلسالم‬

‫تأهيل الدعاة في‬ ‫أوكرانيا‬

‫‪6‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد السابع والعشرون |أبريل ‪ | 2020‬شعبان ‪1441‬هـ‬

‫تعريف الناس‬ ‫باإلسالم في مركز‬ ‫تواصل فنزويال الدعوي‬

‫تعريف الناس‬ ‫باإلسالم في األماكن‬ ‫العامة في الهند‬

‫‪7‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد السابع والعشرون |أبريل ‪ | 2020‬شعبان ‪1441‬هـ‬

‫تجربتي‬ ‫مع‬ ‫ماذا‬ ‫الدعوة‬

‫فعلت‬ ‫كورونا؟‬

‫لقــد أعــاد هــذا الوبــاء الفتــاك البشــرية كلهــا الــى‬ ‫إنســانيتها‪ ،‬إلــى آدميتهــا‪ ،‬إلــى خالقهــا‪ ،‬إلــى أخالقهــا‬ ‫ويكفيــه فخــرا أنــه أغلــق جميــع البــارات والمالهــي‬ ‫والكابريهــات ونــوادي المجــون والرقــص والشــذوذ‬ ‫والقمــار ودور الدعــارة والبغــاء حــول العالــم‪ ،‬بــل‬ ‫وخفــض نســبة الفوائــد الربويــة أيضــا‪..‬‬ ‫يكفيــه فخــرا أنــه جمــع العوائــل ثانيــة فــي بيوتهــا بعــد‬ ‫طــول تفــرق وفــراق ‪..‬‬ ‫يكفيــه أنــه أوقــف القبــل والتقبيــل بيــن الجنســين‬ ‫والجنــس الواحــد ‪..‬‬ ‫يكفيــه أنــه دفــع منظمــة الصحــة العالميــة الــى االعتــراف‬ ‫بــأن تنــاول الخمــور كارثــة وعلــى مــن لــم يعاقرهــا‬ ‫يومــا أن اليفعــل ذلــك أبــدا ‪..‬‬ ‫يكفيــه أنــه دفــع جميــع المؤسســات الصحيــة الكبــرى الــى‬ ‫االقــرار بــأن تنــاول كل ذي نــاب مــن الســباع ومخلــب‬ ‫مــن الطيــر عــاوة علــى شــرب الــدم وبيــع وأكل واإلتجــار‬

‫‪8‬‬

‫كورونا أعاد البشرية إلى‬ ‫إنسانيتها وأخالقها‬ ‫بالحيوانــات المريضــة والميتــة مصيبــة المصائــب‬ ‫الصحيــة وبــاء علــى كل مــن يفعــل ذلــك ‪..‬‬ ‫يكفيــه فخــرا أنــه علــم البشــرية كيــف تعطــس‪ ،‬كيــف‬ ‫تســعل‪ ،‬كيــف تتثــاءب كمــا علمنــا ايــاه رســول اهلل‬ ‫صلــى اهلل عليــه وســلم قبــل ‪ 1441‬عامــا ‪..‬‬ ‫يكفيــه أنــه حــول ثلــث االنفــاق العســكري حــول‬ ‫العالــم الــى المجــاالت الصحيــة بــدال مــن العســكرية‬ ‫‪..‬‬ ‫يكفيــه أنــه دفــع وزارات ومديريــات الصحــة العربيــة‬ ‫الــى حظــر تدخيــن النارجيلــة وإغــاق كافيهاتهــا‪...‬‬ ‫يكفيــه أنــه حــد مــن االختــاط المذمــوم بيــن‬ ‫ا لجنســين ‪. . .‬‬ ‫يكفيــه أنــه دفــع النــاس الــى الدعــاء والتضــرع‬ ‫واالســتغفار وتــرك المعاصــي والمنكــرات‪.‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد السابع والعشرون |أبريل ‪ | 2020‬شعبان ‪1441‬هـ‬

‫ما تعيشه البشرية‬ ‫حاليا يشبه أجواء الحرب‬ ‫العالمية االولى وانتشار‬ ‫االنفلونزا االسبانية‪،‬‬

‫هــذا مــا فعلتــه الكورونــا‪ ،‬والبشــرية بعــده لــن تكــون كمــا‬ ‫كانــت قبلــه إطالقــا !!‬

‫يكفيــه أنــه قلــل الــى أدنــى مســتوى معــروف‬ ‫مــن ســموم المصانــع التــي لوثــت أجــواء االرض‬ ‫وقتلــت غاباتهــا ولوثــت بحارهــا ومحيطاتهــا‬ ‫وأذابــت جليــد قطبيهــا وغيــرت مناخهــا‪ ،‬ووســعت‬ ‫ثقــب األوزون فــي ســمائها وأماتــت االحيــاء حــول‬ ‫الكــرة االرضيــة‪.‬‬ ‫يكفيــه أنــه أعــاد البشــرية الــى عبادتــه بــدال مــن‬ ‫عبــادة التكنولوجيــا التــي صــارت لمعظم البشــرية‬ ‫ربــا مــن دون رب األربــاب‪.‬‬ ‫يكفيــه أنــه أرغــم كبــار المســؤولين فــي دولهــم‬ ‫علــى اعــادة النظــر بأحــوال الســجون وأوضــاع‬ ‫الســجناء والمعتقليــن وأهميــة تعفيرهــا‬ ‫وتعقيمهــا وربمــا اطــاق ســراح الســجناء منهــا‬ ‫بضمانــات ايضــا‪.‬‬ ‫يكفيــه فخــرا أنــه حــد مــن مظاهــر الشــرك‬ ‫بــاهلل وبــدع االســتعانة بخلقــه وضــاالت التبــرك‬ ‫بمخلوقاتــه مــن دونــه ســبحانه وصــار الــكل يجــأر‬ ‫بالدعــاء اليــه متذلــا لــه وحــده مــن دون شــريك‬ ‫بيــن يديــه‪.‬‬ ‫إن مــا تعيشــه البشــرية حاليا يشــبه أجــواء الحرب‬ ‫العالميــة االولــى وانتشــار االنفلونــزا االســبانية‪،‬‬ ‫حيــن طغــى االنســان وتجبــر وظــن نفســه أنــه قــد‬ ‫خــرق االرض وبلــغ الجبــال طــوال فــكان لزامــا أن‬ ‫يــؤدب وبحضــرة خالــق الكــون أن يتــأدب‪.‬‬ ‫اليــوم فقــط أدركــت عمليــا كيــف يمكــن للبــاء‬ ‫الربانــي وبأضعــف جنــدي مــن جنــده أن يكــون‬ ‫خيــرا للبشــرية ال شــرا لهــا‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫¶‬ ‫قصص‬ ‫القرأن الكريم‬

‫قصة‬

‫صالح‬ ‫عليه‬

‫السالم‬

‫¶‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد السابع والعشرون |أبريل ‪ | 2020‬شعبان ‪1441‬هـ‬

‫هــو أحــد أنبيــاء اللــه الــذي ُأرســل للدعــوة‬ ‫إلــى توحيــد اللــه وعبادتــه‪ ،‬وقــد ُذكــرت‬ ‫قصــة صالــح مــع قومــه ثمــود فــي عــدة‬ ‫ســور فــي القــرآن الكريــم‪ ،‬ويعتبــر قــوم‬ ‫ثمــود أحــد القبائــل العربيــة التــي تنحــدر‬ ‫مــن أصــل أوالد ســام بــن نــوح‪.‬‬

‫أرسل ا لله صالح عليه السالم‬ ‫إلى قوم ثمود وهي قبيلة‬ ‫عربية كانت تسكن الحجب ما‬ ‫بين الحجاز وتبوك‪.‬‬

‫قصة صالح مع قومه‬

‫كذبــوه واتهمــوه بالجنــون والســحر‪،‬‬ ‫فعندهــا قــال لهــم بأنــه ال يريــد منهــم‬ ‫ل مــن اللــه تعالــى‪.‬‬ ‫ســوى اإليمــان‪ ،‬وأنــه رســو ٌ‬

‫ُأرســل صالــح عليــه الســام إلــى قبيلــة‬ ‫ثمــود‪ ،‬وهــي قبيلــة عربيــة كانــت تســكن‬ ‫الحجــب مــا بيــن الحجــاز وتبــوك‪ ،‬وكانــوا مــن‬ ‫عبــدة األصنــام‪ ،‬وال يؤمنــون باللــه ســبحانه‬ ‫وتعالــى‪ ،‬وكانــوا فــي ضــال كبيــر‪ ،‬واجتمــع‬ ‫بهم ســيدنا صالــح عليه الســام‪ ،‬ودعاهم‬ ‫إلــى عبــادة اللــه وحــده وتــرك عبــادة‬ ‫األصنــام‪ ،‬فرفضــوا ذلــك ألنهــم ال يريــدون‬ ‫تــرك مــا عبــده آباؤهــم وأجدادهــم‪،‬‬ ‫وأصــ ّر عليهــم وذكــر لهــم أن يعبــدوا رب‬ ‫النــاس الــذي ينفعهــم ويرزقهــم‪ ،‬والــذي‬ ‫جعلهــم خلفــاء مــن بعــد قــوم عــاد‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وذكرهــم بنعــم اللــه عليهــم‪ ،‬فعندهــا‬

‫‪10‬‬

‫معجزة صالح عليه السالم‬

‫طلــب قــوم ثمــود مــن ســيدنا صالــح معجـ ً‬ ‫ـزة‬ ‫تصــدق رســالته وتظهــر صدقــه‪ ،‬وعندهــا‬ ‫ســألهم صالــح عــن المعجــزة التــي يريدونها‪،‬‬ ‫فأشــاروا إلــى صخــرة كبيــرة قريبــة مــن‬ ‫المــكان‪ ،‬وطلبــوا مــن صالــح أن يخــرج مــن‬ ‫ً‬ ‫ـروطا‬ ‫هــذه الصخــرة ناقــة‪ ،‬وأخــذوا يضعــون شـ‬ ‫تعجيزيــة فــي مواصفــات الناقــة‪ ،‬فذهــب‬ ‫صالــح بعــد ذلــك إلــى المصلــى ودعــا اللــه أن‬ ‫يخــرج مــن الصخــرة ناقــة‪.‬‬ ‫وبعــد ذلــك خرجــت مــن الصخــرة ناقــة وفــق‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد السابع والعشرون |أبريل ‪ | 2020‬شعبان ‪1441‬هـ‬

‫شــروطهم وأمــام أعينهــم‪ ،‬فتعجــب‬ ‫القــوم وآمــن بعضهــم بصالــح وهــم‬ ‫قلــة‪ ،‬واألكثريــة اســتمرت فــي كفرهــا‪،‬‬ ‫وطلــب مــن قومــه أن يتركــوا الناقــة‬ ‫تشــرب مــن البئــر يومـ ًـا ثــم يشــربون منهــا‬ ‫فــي اليــوم التالــي وهكــذا‪ ،‬وطلــب‬ ‫منهــم أن تبقــى الناقــة بينهــم وأن ال‬ ‫يمســهم اللــه بالعذاب‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫يؤذوهــا حتــى ال‬ ‫ً‬ ‫يومــا مــن‬ ‫وأصبحــت الناقــة تشــرب‬ ‫البئــر‪ ،‬وفــي اليــوم التالــي يأخــذ القــوم‬ ‫حاجتهــم مــن مــاء البئــر‪ ،‬واســتمروا علــى‬ ‫هــذا الحــال وهــم يشــربون مــن لبــن‬ ‫الناقــة‪.‬‬

‫هالك قوم صالح‬

‫فــي أحــد األيــام اجتمــع القوم لمناقشــة‬ ‫شــأن الناقــة‪ ،‬فتحــاوروا حــول قتلهــا‬ ‫أو إبقائهــا‪ ،‬ورفــض بعضهــم قتلهــا‬ ‫ً‬ ‫خوفــا مــن العقــاب‪ ،‬وبعــد ذلــك قــرروا‬ ‫قتلهــا‪ ،‬واجتمــع تســعة مــن الرجــال‪،‬‬ ‫وقتلــوا الناقــة ومــن ثــم قتلــوا ولــد‬ ‫الناقــة‪ ،‬ووصــل الخبــر إلــى صالــح عليــه‬ ‫الســام‪ ،‬وحذرهــم مــن عــذاب شــديد‬ ‫مــن اللــه بعــد ثالثــة أيــام مــن معرفتــه‬

‫الخبــر‪ ،‬وأصبحــوا يســتهزئون بــكالم صالــح‬ ‫ولــم يصدقــوه‪ ،‬فقــرروا االنتقــام مــن صالــح‬ ‫وقتلــه‪ ،‬وفــي الموعــد الــذي حــدده صالــح‬ ‫أي بعــد ثالثــة أيــام‪ ،‬فــي أول يــوم كانــت‬ ‫وجوهــم مســفرة‪ ،‬وفــي اليــوم الثانــي كانــت‬ ‫وجوههــم محمــرة‪ ،‬وفــي يوم الســبت الثالث‬ ‫أصبحــت وجوههــم مســودة‪ ،‬فلمــا جــاءت‬ ‫صبيحــة يــوم األحــد جلســوا ينتظــرون العــذاب‬ ‫المقــرر لهــم‪ ،‬فعندمــا خرجــت الشــمس جــاءت‬ ‫صيحــة مــن الســماء ورجفــة فــي األرض مــن‬ ‫تحتهــم‪ ،‬فهلكــوا وكان ذلــك عقــاب عنادهم‬ ‫علــى الكفــر‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ـود أ َخ ُ‬ ‫قــال اللــه تبــارك وتعالــى‪َ :‬‬ ‫{و ِإ َلــى ث ُمـ َ‬ ‫اه ْم‬ ‫َ‬ ‫وا ّ‬ ‫ـد ْ‬ ‫ـه َمــا َل ُكــم ِّمـ ْ‬ ‫اعبُ ـ ُ‬ ‫اللـ َ‬ ‫م ْ‬ ‫ـن‬ ‫َصالِحـ ًـا َقــا َ‬ ‫ل يَ ــا قـ ْـو ِ‬ ‫بَي َنـ ٌ‬ ‫ـد َج ْ‬ ‫ـم َ‬ ‫ـة ِّمــن َّر ِّب ُكـ ْ‬ ‫ِإ َلــهٍ َغ ْي ـر ُُه َقـ ْ‬ ‫اءت ُكــم ِّ‬ ‫هــذِ هِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َن َ‬ ‫ــم آيَ ً‬ ‫اق ُ‬ ‫ــة ّ‬ ‫ــة َف َذر َ‬ ‫اللــهِ َل ُك ْ‬ ‫ْض‬ ‫ُوهــا َتــأ ُك ْ‬ ‫ل ِفــي أر ِ‬ ‫ــم َع َ‬ ‫ّ‬ ‫س َ‬ ‫س َ‬ ‫ــوءٍ َف َي ْأ ُخ َذ ُك ْ‬ ‫ــذ ٌ‬ ‫اب‬ ‫ــوها ِب ُ‬ ‫اللــهِ َوالَ َت َم ُّ‬ ‫َألِيـ ٌ‬ ‫ـم} ســورة األعــراف‪.‬‬ ‫وقــال اللــه تعالــى‪{ :‬ولقــد كـ َّ‬ ‫ـذ َب أصحـ ُ‬ ‫ـاب الحِ جـ ِـر‬ ‫المرسـ َ‬ ‫ُ‬ ‫ـلين* وءاتيناهــم ءاياتنــا فكانــوا عنهــا‬ ‫ً‬ ‫ُمعرضيـ َ‬ ‫بيوتــا‬ ‫ـال‬ ‫ـن* وكانــوا ينحتــون مــن الجبـ ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫صبحيــن*‬ ‫الصيحــة ُم‬ ‫ءامنيــن* فأخذتهــم‬ ‫عنهــم مــا كانــوا يكسـ َ‬ ‫ُ‬ ‫ـبون} ســورة‬ ‫فمــا أغنــى‬ ‫الحجــر‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد السابع والعشرون |أبريل ‪ | 2020‬شعبان ‪1441‬هـ‬

‫أحداث شهرية‬

‫فيروس الكورونا‬ ‫ينتشــر الكورونــا فــي هــذه األيــام فــي معظــم دول‬ ‫العالــم بشــكل ســريع ورهيــب‪ ،‬ممــا أصــاب النــاس‬ ‫بالفــزع والخــوف وجعلهــم يجلســون فــي بيوتهــم‬ ‫خوفــا مــن هــذا الوبــاء‪.‬‬ ‫والداعيــة الناجــح يدعــو إلــى اللــه تعالــى فــي كل‬ ‫وقــت وحيــن بالحكمــة والموعظــة الحســنة وهنــاك‬ ‫مواضيــع يستحســن طرحهــا وذلــك مــن بــاب الحكمــة‬ ‫فــي الدعــوة وهــي‪:‬‬ ‫‪ )١‬األنبيــاء والرســل كانــوا أكثــر النــاس بــاء وذلــك لمحبة‬ ‫اللــه لهــم ‪ ،‬كيــف كان تعاملهــم مــع هــذه االبتالءات؟‬ ‫‪ )٢‬هــل ســينتهي العالــم قريبــا بهــذا الوبــاء؟ مــا رأي‬ ‫اإلســام فــي هــذا؟‬ ‫‪ )٣‬هل هذا الوباء عقاب من الله أو اختبار؟‬ ‫‪ )٤‬مــا هــي الحلــول التــي يقدمهــا اإلســام للحمايــة‬ ‫مــن هــذا الوبــاء؟‬ ‫‪ )٥‬اإلستماع إلى القرآن يمنحك الراحة والطمأنينة‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد السابع والعشرون |أبريل ‪ | 2020‬شعبان ‪1441‬هـ‬

‫األسئلة‪:‬‬ ‫‪ )١‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ؟‬ ‫‪ )٢‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ؟‬

‫الـأجوبة‬

‫‪ )٣‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﻛﻞ‬ ‫ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؟‬ ‫‪ )٤‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ‬ ‫ﻋﺮﻭﺱ‬

‫ﺍﻟﻘﺮآﻥ؟‬

‫‪ )٥‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒًﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺳﻼﻡ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ؟‬ ‫‪ )٦‬مــا هــي الســورة التــي تســاوي‬ ‫ثلــث القــرآن‬

‫‪ )١‬سورة المدثر‬ ‫‪ )٢‬سورة النساء‬ ‫‪ )٣‬آخر آية في سورة الفتح‬ ‫‪ )٤‬سورة الرحمن‬ ‫‪ )٥‬سورة طه‬ ‫‪ )٦‬سورة اإلخالص‬

‫‪13‬‬

‫هـ‬1441 ‫ | شعبان‬2020 ‫العدد السابع والعشرون |أبريل‬

‫مجلة تواصل‬

Did God

communicate with human beings? An

atheist asked me about the concept of divinity in Islam and why God interferes in everything, big or small, controlling the universe and the creatures, He said : according to the faith of Muslims no female conceives and gives

birth without His knowledge, it is He who allows the fly to fall in a plate of food. I told him see, is the true divinity ‘unconscious’ to you? It does not hear, see, or respond to its creatures and look after them? The fly which appears to you to

‫هـ‬1441 ‫ | شعبان‬2020 ‫العدد السابع والعشرون |أبريل‬

be so insignificant that it does not matter if it falls in a plate of food or not, can change history with such an important fall! It could infect an army with cholera giving victory to the other side. Wasn’t Alexander the Great killed by a mosquito! The most trivial premises lead to the most serious consequences. God The Almighty presents His system of communication with human beings in the Holy Book, the Qur’an as follows: He started by denying that He created human beings without any reason. “Then did you think that We Created you uselessly and that to us you would not be returned” (Qur’an 23:115) Then God The Almighty denies that the purpose of the creation is merely having fun. “We did not create the heaven and Earth and that between them in play” (Qur’an 21:16) Then He gave the reason, the purpose, of our creation. “And I did not create the Jinn and mankind except to worship Me” (Qur’an 51:56) In addition to the Qur’anic affirmation of the communication with human beings, we have: Evidence of wisdom: A wise human being does everything for a reason, a wise human being will never build a house and then leave this house without liv-

‫مجلة تواصل‬

ing in it or renting it. How can we accept for our Creator to do this? Evidence of the innate faith: God The Almighty built in our hearts the faith and belief in Him, and our desire to know Him and communicate with Him, to know more about our next life after death, about death itself, and about our purpose of life. The human mind has the capability to ask these questions and search for answers. It is not fair that God The Almighty places this desire in man then leaves him suffering in this life without any help to find answers to his questions. Moral evidence: The German philosopher Immanuel Kant says just as our thirst for water is proof that it exists, our yearning for justice is proof for us that a just God exists. God will never humiliate human beings. On The Day of Judgement heaven and hellfire represent the justice of the Creator. The world without laws would be a jungle, without compassion or morals. God’s commandments are mercy to mankind. It does not make sense that God The Almighty gives human beings freedom of choice and then leaves them without judgement. Judgement follows responsibility, as long as they are responsible for their actions then it should be judged. The day of judgement is the completion of the system of our existence.

‫مجلة تواصل‬

‫العدد السابع والعشرون |أبريل ‪ | 2020‬شعبان ‪1441‬هـ‬

‫ﻓﺎﺋﻀﻜﻢ ﻓﺮﺣﻪ ﻟﻬﻢ‬

‫‪2 5 2 3 3 3 9 9‬‬ ‫‪9 9 0 0 4 9 8 8‬‬ ‫ٌ‬ ‫أﺟـﺮ إﻟـﻴـﻚ‬ ‫ﻫـﺒـﺔ ﻣـﻨـﻚ ‪ٌ ...‬‬

‫ﻧﻮﺻـﻠﻬـﺎ ﻟﻠﻤـﺤﺘﺎﺟﻴﻦ‬

‫أو ﻧﺪﻋﻢ ﺑـﻬﺎ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ ﺧﻴﺮﻳﺔ‬ ‫‪16‬‬

‫‪@ hebati_kw‬‬

‫‪@ hebati.kw‬‬