مجلة تواصل - العدد التاسع عشر by Tawasul Kuwait

‫مجلة تواصل‬

‫العدد التاسع عشر |أغسطس ‪ | 2019‬ذي الحجة ‪1440‬هـ‬

‫‪1‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد التاسع عشر |أغسطس ‪ | 2019‬ذي الحجة ‪1440‬هـ‬

‫للحج ِ‬ ‫ح ٌ‬ ‫كم عظيمة‬ ‫ـى‪:‬‬ ‫ـال تعالـ‬ ‫ـا‪ ،‬قـ‬ ‫ـا وبدنيـ‬ ‫ـدر ماليـ‬ ‫ـتطيع والمقتـ‬ ‫ـى المسـ‬ ‫ـى علـ‬ ‫ـه اهلل تعالـ‬ ‫ـام‪ ،‬أوجبـ‬ ‫ـن أركان اإلسـ‬ ‫ـس مـ‬ ‫ـن الخامـ‬ ‫ـو الركـ‬ ‫ـج هـ‬ ‫الحـ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ـج‬ ‫ـال‪َ ( :‬وأذ ْن ِفـ‬ ‫ـران‪ ،»٩٧ :‬وقـ‬ ‫ـورة آل عمـ‬ ‫ـبِيلا‪« ،)...‬سـ‬ ‫اسـتَطاعَ إِل ْيـ ِه َسـ‬ ‫(‪َ ...‬ولِلـ ِه َعلـ‬ ‫ـاس بِال َحـ ِّ‬ ‫ـاس ِحـ ُّ‬ ‫ـن ْ‬ ‫ـج البَ ْيـ ِ‬ ‫ـي النـ ِ‬ ‫ـت َمـ ِ‬ ‫ـى النـ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫يَ ْأتُـ َ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ـه‬ ‫ـى اهلل عليـ‬ ‫ـول اهلل صلـ‬ ‫ـج رسـ‬ ‫ـد حـ‬ ‫ـج‪ ،»٢٧ :‬ولقـ‬ ‫ـورة الحـ‬ ‫ـق)‪« ،‬سـ‬ ‫ـى كل ضا ِمـ‬ ‫ـالا َو َعلـ‬ ‫ـوك رِ َجـ‬ ‫ـرٍ يَأتِي ـ َن ِمـ ْ‬ ‫ـن كل فـ ٍّ‬ ‫ـج َع ِميـ ٍ‬ ‫ـرد‬ ‫ـور بمجـ‬ ‫ـى الفـ‬ ‫ـب علـ‬ ‫ـج واجـ‬ ‫ـوداع‪ ،‬والحـ‬ ‫ـة الـ‬ ‫ـميت حجـ‬ ‫ـرة سـ‬ ‫ـن الهجـ‬ ‫ـرة مـ‬ ‫ـنة العاشـ‬ ‫ـي السـ‬ ‫ـدة فـ‬ ‫ـة واحـ‬ ‫ـلم حجـ‬ ‫وسـ‬ ‫ـذا‬ ‫ـؤد هـ‬ ‫ـم يـ‬ ‫ـروط ولـ‬ ‫ـه الشـ‬ ‫ـرت فيـ‬ ‫ـد توافـ‬ ‫ـات وقـ‬ ‫ـن مـ‬ ‫ـه وألن مـ‬ ‫ـي فيـ‬ ‫ـى التراخـ‬ ‫ـة علـ‬ ‫ـت قرينـ‬ ‫ـروطه‪ ،‬إال إذا دلـ‬ ‫ـتكمال شـ‬ ‫اسـ‬ ‫ـاذا‬ ‫ـدري مـ‬ ‫ـم ال يـ‬ ‫ـإن أحدكـ‬ ‫ـج فـ‬ ‫ـى الحـ‬ ‫ـوا إلـ‬ ‫ـلم‪« :‬تعجلـ‬ ‫ـه وسـ‬ ‫ـى اهلل عليـ‬ ‫ـول صلـ‬ ‫ـول الرسـ‬ ‫ـا‪ ،‬لقـ‬ ‫ـون مفرطـ‬ ‫ـه يكـ‬ ‫ـب‪ ،‬فإنـ‬ ‫الواجـ‬ ‫ـه»‪.‬‬ ‫ـرض لـ‬ ‫يعـ‬ ‫وللحج حكم عظيمة وكبيرة منها‪:‬‬

‫ـع‬ ‫ـى جميـ‬ ‫ـذا فـ‬ ‫ـل هلل وهـ‬ ‫ـوع والتذلـ‬ ‫ـو الخضـ‬ ‫ـد هـ‬ ‫ـذا المقصـ‬ ‫ـام‪ ،‬هـ‬ ‫ـد عـ‬ ‫ـا مقصـ‬ ‫ـادة لهـ‬ ‫ـل‪ ،‬وكل عبـ‬ ‫ـز وجـ‬ ‫ـادة هلل عـ‬ ‫ـه عبـ‬ ‫‪ )١‬أنـ‬

‫ـادات‪.‬‬ ‫العبـ‬

‫ـز‬ ‫ـإن اهلل عـ‬ ‫ـا‪ ،‬فـ‬ ‫ـً فيهـ‬ ‫ـً واضحـ‬ ‫ـذا جليـ‬ ‫ـد هـ‬ ‫ـج يجـ‬ ‫ـى الحـ‬ ‫ـى وردت فـ‬ ‫ـات التـ‬ ‫ـل اآليـ‬ ‫ـن تأمـ‬ ‫ـل‪ ،‬فمـ‬ ‫ـز وجـ‬ ‫ـر اهلل عـ‬ ‫ـة ذكـ‬ ‫‪ )٢‬إقامـ‬ ‫َ‬ ‫ـو ْا َف ْضـاً ِّمن‬ ‫ـاح أن تَ ْبتَ ُغـ‬ ‫ـز وجـ‬ ‫ـال عـ‬ ‫ـر فقـ‬ ‫ـة الذكـ‬ ‫ـا أهميـ‬ ‫ـر فيهـ‬ ‫ـج وذكـ‬ ‫ـق بالحـ‬ ‫ـات تتعلـ‬ ‫ـر آيـ‬ ‫ـل ذكـ‬ ‫وجـ‬ ‫ـم ُجنَـ ٌ‬ ‫ـل ‪“ :‬لَ ْيـ َ‬ ‫ـس َعلَ ْي ُكـ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ـم “‪.‬‬ ‫ام َواذك ـرُو ُه ك َمـ‬ ‫ـإِذا أف ْضتُـ‬ ‫ـم فـ‬ ‫رَّب ِّ ُك ْـ‬ ‫ـم ِّمـ ْ‬ ‫ـا َه َداكـ ْ‬ ‫ـن َع َرفـ ٍ‬ ‫ـات فاذك ـرُوا الل ـ َه ِعن ـ َد ال َمش ـ َعرِ ال َح ـ َر ِ‬ ‫‪ )٣‬أن يستشعر اإلنسان ما هو قاد ٌم عليه من المصير‬ ‫ـان‬ ‫ـال لإلنسـ‬ ‫ـه يُقـ‬ ‫ـرة‪ ،‬فكأنـ‬ ‫ـج تذكي ـ ٌر باآلخـ‬ ‫ـي الحـ‬ ‫ـرة‪ ،‬ففـ‬ ‫ـك باآلخـ‬ ‫ـره ذلـ‬ ‫ـها يُذكـ‬ ‫ـى كان يلبسـ‬ ‫ـه التـ‬ ‫ـن ثيابـ‬ ‫ـرد مـ‬ ‫ـن يتجـ‬ ‫فحيـ‬

‫ـا‪.‬‬ ‫ـذه الدنيـ‬ ‫ـتودع هـ‬ ‫ـك وسـ‬ ‫ـن مالبسـ‬ ‫ـتجرد مـ‬ ‫ـام سـ‬ ‫ـن األيـ‬ ‫ـوم مـ‬ ‫ـي يـ‬ ‫ـك فـ‬ ‫إنـ‬

‫‪ )٤‬إن في الحج اجتماع المسلمين ‪ ،‬وهذا مقصد عظيم‪ ،‬ففيه وحدة المسلمين وجمع كلمتهم ووحدة صفهم‪.‬‬

‫ـلم‬ ‫ـه وسـ‬ ‫ـى اهلل عليـ‬ ‫ـول صلـ‬ ‫ـإن الرسـ‬ ‫ـان‪ ،‬فـ‬ ‫ـه اإلنسـ‬ ‫ـعى إليـ‬ ‫ـا يسـ‬ ‫ـم مـ‬ ‫ـذا أعظـ‬ ‫ـواب ‪ ،‬وهـ‬ ‫ـاء الثـ‬ ‫ـوب وابتغـ‬ ‫ـرة الذنـ‬ ‫ـج مغفـ‬ ‫‪ )٥‬الحـ‬

‫ـة)‪.‬‬ ‫ـزا ٌء إال الجنـ‬ ‫ـه جـ‬ ‫ـس لـ‬ ‫ـرور ليـ‬ ‫ـج المبـ‬ ‫ـا‪ ،‬والحـ‬ ‫ـا بينهمـ‬ ‫ـارة لمـ‬ ‫ـرة كفـ‬ ‫ـى العمـ‬ ‫ـرة إلـ‬ ‫ـال ‪( :‬العمـ‬ ‫قـ‬ ‫‪ )٦‬إحياء سنة إبراهيم عليه السالم ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫نسأل اهلل اإلخالص والقبول والتوفيق‪.‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد التاسع عشر |أغسطس ‪ | 2019‬ذي الحجة ‪1440‬هـ‬

‫ّ‬ ‫إمتــن اللــه بهمــا علــى اإلنســان‪ ،‬نعمــة‬ ‫نعمتــان‬ ‫ُّ‬ ‫النطــق‪ ،‬ونعمــة البيــان‪ ،‬فقيمــة اإلنســان ليســت‬

‫قصــر ُ‬ ‫‪ )٢٥‬كان صلــى اللــه عليــه وســلم ُي ّ‬ ‫خطبتــه أو‬ ‫ُ‬ ‫طيلهــا بحســب حــال النــاس‪ ،‬فاتخــذه قــدوة لــك فــي‬ ‫ُي‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الســن‪ ،‬وال يرفــع‬ ‫فاللســان يرفــع مــن انخفــض بــه‬

‫ُ‬ ‫تواصلــك مــع‬ ‫‪ )٢٦‬األشــياء المزعجــة ُتضعــف‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫فتخلــص منهــا‪.‬‬ ‫المتلقــي‪،‬‬

‫سّ‬ ‫لقتــه‪ ،‬وال ِبكبــر ِ‬ ‫ِبطــول هامتــه‪ ،‬وال ِبعظــم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ــنه‪،‬‬ ‫خ‬ ‫ّ‬ ‫إنمــا المــرء بأصغريــه‪ :‬قلبــه ولســانه‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫الســن مــن أعيــاه المقــال‪.‬‬ ‫لذلــك ُ‬ ‫خــذ هــذه الفوائــد والمهــارات التــي لهــا‬

‫تأثيــر فــي جــذب النــاس‪ ،‬وإيصــال المعلومــات‬

‫إليهــم بأســلوب َ‬ ‫ســ ِلس ومناســب‪.‬‬

‫ذلــك‪.‬‬

‫‪ )٢٧‬دراســة حديثــة‪ :‬المقــدرة اللغويــة نســبة‬ ‫أهميتهــا ‪ ،%١٠٠‬والتقديــم واإللقــاء ‪،%٩٠‬‬

‫والقــدرة علــى التفكيــر ‪.%٨٥‬‬

‫‪ )٢٨‬حــاول تطويــر مهاراتــك اللغويــة عــن طريــق‪:‬‬ ‫النطــق‪ ،‬تصويــر ُّ‬ ‫الحفــظ‪ ،‬تجويــد ُّ‬ ‫ِ‬ ‫النطــق للمعانــي‬

‫‪ )٢١‬فــي إلقائــك تفاعــل فــي حديثــك‪ ،‬وال تكــن‬

‫تصويــرًا صادقــا‪ّ ،‬‬ ‫الت ُّ‬ ‫مهــل فــي اإللقــاء‪.‬‬

‫يعيــش مــا يقــول‪.‬‬

‫سٌّ‬ ‫وقدرتــك علــى إختيــار الموضــوع المناســب هــو ِ‬ ‫ــر‬

‫كقــارئ نشــرة أخبــار يقــرأ كالمــا مكتوبــا دون أن‬

‫‪ )٢٢‬وقــوع األخطــاء مــن الملقــي المبتــدئ أمــ ٌر‬ ‫طبيعــي ال يدعــو للقلــق‪ّ ،‬‬ ‫إنمــا القلــق ّ‬ ‫أال يســعى‬

‫إلصــاح أخطائــه‪.‬‬

‫‪ )٢٣‬إذا كنــت فــي بدايــات اإللقــاء ولــم تتعــود‬ ‫بعــد فــا بـّ‬ ‫ـد أن تتــدرب وتكتشــف أخطاءك بنفســك‪،‬‬

‫وتدريــب النفــس علــى اإللقــاء لــه طــرق كثيــرة‪،‬‬ ‫منهــا‪ّ :‬‬ ‫خــال‪،‬‬ ‫مــكان‬ ‫ســجل ثــم اســمع‪ ،‬ألــق فــي‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬

‫ألــق أمــام مــرآة‪ ،‬ألــق أمــام جمــادات‪ ،‬ألــق أمــام‬

‫مجموعــة صغيــرة‪.‬‬

‫ـن ُ‬ ‫حسـ ُ‬ ‫‪ )٢٤‬تفاعلــك مــع جمهــورك هــو ُ‬ ‫خ ُلــقٍ منــك‬

‫قبــل أن يكــون حافــزًا لنجــاح ُ‬ ‫محاضرتــك‪.‬‬

‫‪ )٢٩‬الموضــوع هــو العمــود الفقــري لعملية اإللقاء‪،‬‬

‫مــن أســرار النجــاح‪.‬‬

‫‪ )٣٠‬مــن األمــور التــي يجــب أن ُتراعــى عنــد إختيــار‬ ‫الموضــوع‪ :‬طبيعــة اللقــاء‪ ،‬نوعيــة الجمهــور‪،‬‬ ‫التجديــد وعــدم التكــرار‪ ،‬اإلبتعــاد عــن المواضيــع‬ ‫المتشــائمة‪ ،‬مــدة الموضــوع‪ ،‬الجــو المحيــط‪.‬‬

‫مالحظــة‪ :‬النصائــح الســابقة تــم نشــرها فــي األعــداد‬ ‫الســابقة‪.‬‬

‫بقلم‪ :‬د‪.‬أحمد عبده‬ ‫مدير مركز تواصل فنزويال‬

‫‪33‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد التاسع عشر |أغسطس ‪ | 2019‬ذي الحجة ‪1440‬هـ‬

‫بقلم‪ :‬الشيخ حامد هالل (مدير عام بوزارة األوقاف المصرية)‪.‬‬

‫‪ )١‬ما هي األشهر الحرم وما هو فضلها؟‬ ‫ـماوات وَ َ‬ ‫ـوم َخ َلـ َ‬ ‫األشــهر الحــرم أربعــة لقولــه تعالــى‪(ِ :‬إ َّن ِعــدَّ َة ُّ‬ ‫األ َ‬ ‫رض ِمنهــا‬ ‫السـ‬ ‫ـاب ال َّلـ ِـه َيـ َ‬ ‫ـق َّ‬ ‫ـهور ِعنــدَ ال َّلـ ِـه اثنــا عَ َشـ َـر َشـ ً‬ ‫ِ‬ ‫الشـ ِ‬ ‫ـهرا فــي ِكتـ ِ‬ ‫َأرب ََعـ ٌـة ُحــرُ ٌم ِذلـ َ‬ ‫فيهـ َّ‬ ‫ـن َأ ُنف َسـ ُـكم) وهــي ذو القعــدة وذو الحجــة ومحــرم ورجــب‪ ،‬لمــا جــاء فــي الصحيحيــن‬ ‫ظلمــوا ِ‬ ‫ـك الدّ يـ ُـن ال َق ِّيـ ُـم َفــا َت ِ‬ ‫مــن حديــث أبــي بكــرة رضــي اهلل عنــه أن النبــي صلــى اهلل عليــه وســلم قــال‪( :‬إن الزمــان قــد اســتدار كهيئتــه يــوم خلــق اهلل الســماوات‬ ‫واالرض‪ ،‬الســنة اثنــي عشــر شــهرا منهــا أربعــة حــرم ثالثــة متواليــات ذو القعــدة وذو الحجــة والمحــرم ورجــب‪ ،‬مضــر الــذي بيــن‬ ‫جمــادي وشــعبان)‪ .‬فينبغــي علــي المســلم أن يعظــم مــا عظــم اهلل وأن يبتعــد عــن المعاصــي واالثــام فــي هــذه األيــام لقولــه تعالــى‪:‬‬ ‫( فــا تظلمــوا فيهــن أنفســكم ) ‪.‬‬

‫‪ )٢‬ما هي أشهر الحج وما هو فضله؟‬ ‫قــال تعالــى‪ ( :‬الحــج أشــهر معلومــات ) وهــي شــوال وذي القعــدة وعشــر مــن ذي الحجــة؛ فاإلحــرام بالحــج ال يكــون إال فــي هــذه‬ ‫األشــهر وهــي المواقيــت الزمانيــة للحــج فقــد ورد فــي األثــر عــن ابــن عبــاس رضــي اهلل عنهمــا قــال‪ ( :‬مــن الســنة أال يحــرم بالحــج إال‬ ‫فــي أشــهر الحــج وهــذا مــروي عــن كثيــر مــن الصحابــة والتابعيــن أمــا عــن فضــل الحــج فهــو ركــن مــن أركان اإلســام فرضــه اهلل علــى‬ ‫ـاس ِحـ ُّـج البَيـ ِـت َمـ ِـن اسـ َتطاعَ ِإ َليـ ِـه َســبي ًلا) والحــج مــن أفضــل االعمــال وأحبهــا إلــى اهلل تعالــى‪ ،‬فقــد‬ ‫المســلم المســتطيع (وَ ِل َّلـ ِـه عَ َلــى ال ّنـ ِ‬ ‫ســئل النبــي صلــى اهلل عليــه وســلم أي العمــل أحــب إلــى اهلل فقــال إيمــان بــاهلل ورســوله فقيــل ثــم مــاذا؟ قــال الجهــاد فــي ســبيل‬ ‫اهلل فقيــل ثــم مــاذا؟ قــال حــج مبــرور ) وبعــده يرجــع المســلم ويخــرج مــن ذنوبــه كيــوم ولدتــه أمــه‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫مﺔلﺋ تواصل‬

‫الﺳدد الﺎاﺠع عﺤر |أغسطﺟ ‪ | 2019‬ذي الﺗﺔﺋ ‪1440‬ﻊـ‬

‫‪ )٣‬مــا هــو فضــﻞ العشــر األول‬ ‫مــن شــهر ﺫﻱ الحجــة؟‬ ‫العشــر األول مــن ذي الحجــة لهــا فضــل عظيــم عــن باقــي أيــام‬ ‫العــام ألنهــا تشــمل علــى أعمــال الحــج وعلــى يــوم عرفــة خيــر‬ ‫يــوم ﻃلعــت فيــه الشــمﺲ وتشــمل علــى يــوم األضحــى‪ ،‬وقــد‬ ‫قــال اهلل فيهــا‪ ( :‬ويذكــروا اســم اهلل فــي أيــام معلومــات ) قــال‬ ‫ابــن عبــاس هــي أيــام العشــر األول مــن ذي الحجــة وقــد أقســم‬ ‫اهلل بهــا فــي قولــه تعالــى‪ ( :‬والفجــر وليــال عشــر ) وقــد جــاءت‬ ‫األحاديــث النبويــة تحــث المســلم علــى االجتهــاد فــي هــذه األيــام‬ ‫فعــن ابــن عبــاس رضــي اهلل عنهمــا قــال قــال رســول اهلل صلــى‬ ‫اهلل عليــه وســلم ( مــا مــن أيــام العمــل الصالــﺢ فيهــا أحــب الــى‬ ‫اهلل مــن هــذه العشــر‪ ،‬قالــوا وال الجهــاد فــي ســبيل اهلل؟ قــال وال‬ ‫الجهــاد فــي ســبيل اهلل إال رجــل خــرج بنفســه ومالــه فلــم يرجــع‬ ‫بشــيء ) فعلــى المســلم أن يجتهــد فيهــا عــن ﻏيرهــا‪ ،‬ويســتحب‬ ‫فيهــا‬ ‫• الصيــام فقــد حدثــت إحــدى زوجــات النبــي صلــى اهلل عليــه‬

‫• التكبيــر وهــو قــول اهلل أكبــر ‪ ،‬والتهليــل وهــو قــول ال الــه اال‬ ‫اهلل ‪ ،‬والتحميــد وهــو قــول الحمــد هلل‪ ،‬لمــا صــﺢ عــن ابــن عمــر‬ ‫رضــي اهلل عنهمــا قــال قــال رســول اهلل صلى اهلل عليه وســلم (‬ ‫مــا مــن أيــام أعظــم عنــد اهلل وال أحــب اليــه العمــل فيهــن من‬ ‫أيــام عشــر ذي الحجــة فﺄكثــروا فيهــن مــن التســبيﺢ والتكبيــر‬ ‫والتحميــد والتهليــل )‪ ،‬وقــد ثبــت أن ابــن عمــر وأبــو هريــرة‬ ‫كانــا يخرجــان الــى الســوق فــي أيــام العشــر فيكبــران ويكبــر‬ ‫النــاس بتكبيرهمــا ال يخرجــان اال لذلــك‪ • .‬االضحيــة وهــي ســنة‬ ‫مﺆكــدة وتبــدأ مــن صــاة العيــد وحتــي ﻏــروب شــمﺲ يــوم ‪١٣‬‬ ‫مــن ذي الحجــة لقولــه تعالــى ( فصــل لربــك وانحــر ) أي صــل‬ ‫صــاة العيــد وانحــر أضحيتــك لمــا رواه االمــام أحمــد عــن أبــي‬ ‫هريــرة رضــي اهلل عنــه قــال قــال رســول اهلل صلــى اهلل عليــه‬ ‫وســلم مــن وجــد ســعة فلــم يضــﺢ فــا يقربــن مصانــا ) هــذا‬ ‫وقــد ضحــى النبــي صلــى اهلل عليــه وســلم بكبشــين أملحيــن‬ ‫أقرنيــن‪ ،‬واألضحيــة أفضــل شــيء يفعلــه المســلم يــوم األضحــى‪.‬‬ ‫واهلل أعلى وأعلم‪.‬‬

‫وســلم أنــه كان يصــوم تســعا مــن ذي الحجــة ‪ ،‬قــال االمــام‬ ‫النــووي صــوم تســعا مــن ذي الحجــة مســتحب‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫مﺔلﺋ تواصل‬

‫الﺳدد الﺎاﺠع عﺤر |أغسطﺟ ‪ | 2019‬ذي الﺗﺔﺋ ‪1440‬ﻊـ‬

‫النشاﻃات الدعوية‬ ‫لمركز تواصل‬

‫اإلهتمام بالمسلمين الجدد وإعطاﺋهم الدروس األسبوعية العلمية‬

‫ﻃباعة المطويات‬ ‫الدعوية في الهند‬ ‫لتعريﻒ الناس باإلسام‬

‫‪6‬‬

‫مﺔلﺋ تواصل‬

‫الﺳدد الﺎاﺠع عﺤر |أغسطﺟ ‪ | 2019‬ذي الﺗﺔﺋ ‪1440‬ﻊـ‬

‫إقبال كبير من قبل‬ ‫الناس على مركز‬ ‫تواصل فنزويا‬ ‫للتعريﻒ باإلسام‬

‫عقد قران في مركز تواصل فنزويا لﻸخ‬ ‫جوان واألخت ماريزابيل والذين أسلما‬ ‫من قبل مع مركز تواصل‪.‬‬

‫ﻃباعة ترجمة القرآن الكريم‬ ‫في إيطاليا‬

‫‪7‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫أ‪ .‬مصطفى بدري‬

‫العدد التاسع عشر |أغسطس ‪ | 2019‬ذي الحجة ‪1440‬هـ‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد التاسع عشر |أغسطس ‪ | 2019‬ذي الحجة ‪1440‬هـ‬

‫‪9‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد التاسع عشر |أغسطس ‪ | 2019‬ذي الحجة ‪1440‬هـ‬

‫نصفــة للقــرآن‬ ‫‪ )١‬مــا هــى الكلمــة التــي ُتعتبــر ُم ِّ‬ ‫الكريــم؟‬ ‫‪ )٢‬مــا هــى الغــزوة التــي جــرح فيهــا الرســول‬ ‫صلــى اهلل عليــه وســلم ُ‬ ‫وشــج رأســه وكســرت‬

‫األسئلة‪:‬‬

‫ســ ُّنه؟‬ ‫ِ‬ ‫‪ )٣‬من هو سيد القراء؟‬ ‫المسماتان بالزهراوين؟‬ ‫‪ )٤‬ما هما السورتان‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫الملتزم ؟‬ ‫‪ )٥‬ما هو‬

‫الـأجوبة‬ ‫‪10‬‬

‫‪ )١‬هي كلمة ( وليتلطف ) في سورة الكهف‪.‬‬ ‫‪ )٢‬غزوة أحد‪.‬‬ ‫‪ )٣‬أُبي بن كعب رضي اهلل عنه‪.‬‬ ‫‪ )٤‬البقرة وآل عمران ‪.‬‬ ‫‪ )٥‬الملتــزَم هــو المســافة مــن الركــن الشــرقي‬ ‫للكعبــة (الحِجــر) إلــى بــاب الكعبــة‪.‬‬ ‫‪ )٦‬الحطيــم هــو القــوس المبنــي حــول الكعبــة‬ ‫ُقبالــة الحائــط الشــمالي‪.‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد التاسع عشر |أغسطس ‪ | 2019‬ذي الحجة ‪1440‬هـ‬

‫‪11‬‬

‫مﺔلﺋ تواصل‬

‫الﺳدد الﺎاﺠع عﺤر |أغسطﺟ ‪ | 2019‬ذي الﺗﺔﺋ ‪1440‬ﻊـ‬

‫ﻓﻜﺮة اﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫ﻧﺸﺮ وﺗﻌﺮﻳﻒ ا ﺳﻼم اﻟﺼﺤﻴﺢ وﺗﻮﺿﻴﺢ رﺳﺎﻟﺘﺔ ا ﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴﺎﻣﻴﻪ‬ ‫وﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﻜﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻬﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺒﺜﻬﺎ ا ﻋﻼم اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ وﺗﺬﻛﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺄﺣﺪ أﻫﻢ‬ ‫واﺟﺒﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة وﻫﻲ أن ﻳﻜﻮن ﺳﻔﻴﺮ ًا ﻟ¯ﺳﻼم داﺧﻞ اﻟﺒﻼد‬

‫ﻃـﻠـﺐ ﻣﺘﻄﻮﻋﻴﻦ‬

‫وﺧﺎرﺟﻬﺎ وﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه ا´ﻫﺪاف وا´ﻓﻜﺎر ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻮاﻋﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﺸﻮق وﻫﻢ أﺳﺎس اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﻴﺮ ﺑﻔﻜﺮه اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﻤﻤﻴﺰ‪.‬‬ ‫أﺧﻮﻛﻢ ‪ /‬ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﺒﻴﺤﻲ‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺤﻀﺎري‬

‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ‪ . . .‬ﻧﻀﺊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫‪Head Ofﬁce : Kuwait‬‬

‫ﺗﻄﻮﻋﻚ ‪ ...‬ﺳﻌﺎدة وأﺟﺮ‬

‫‪+965 252 333 99‬‬

‫‪+965 603 833 22‬‬

‫‪www.tawasulglb.org‬‬

‫‪tawasul@tawasulglb.org‬‬

‫‪@tawasulkuwait‬‬

‫‪@tawasul.org‬‬

‫إذا رﻏﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﻮع‬ ‫ﻳﺮﺟﻲ ﻣﻠﺊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻓﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻣﻊاﻟﻤﺮﻛﺰ‬

‫ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻃﻠﺐ ﺗﻄﻮﻉ‬

‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺤﻀﺎري؟‬

‫ا ﺳﻢ ‪........................................................................... :‬‬

‫اﻟﺘﺒﺮع ﻣﺎدﻳ ًﺎ‬

‫وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ا¡ﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫اﻟﻌﻤﺮ ‪............................................................................ :‬‬

‫ﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﻮﻗﺖ‬

‫إﻋﻄﺎء أﻓﻜﺎر آراء‬

‫اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ‪....................................................................... :‬‬

‫إﻋﻼﻣﻴﺎت‬

‫اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ‬

‫اﻟﺼﻴﻦ‬ ‫‬‫اﻟﻬﻨﺬ‬

‫أﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت إﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫‬‫ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ اﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻣﻌﻜﻢ ‪ :‬اﻟﻤﻜﺴﻴﻚ‬

‫رﻗﻢ اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن ‪............................................................... :‬‬ ‫ﻫﻞ ﺳﺒﻖ ﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ أي أﻋﻤﺎل ﺗﻄﻮﻋﻴﻪ أو ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺧﻴﺮﻳﺔ ؟‬ ‫ﻧﻌﻢ‬

‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‬

‫ﻻ‬

‫ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‬

‫أﺳﺒﻮﻋﻴ ًﺎ‬

‫ﺷﻬﺮﻳ ًﺎ‬

‫إﺟﺘﻤﺎع رﺑﻊ أو ﻧﺼﻒ ﺳﻨﻮي‬

‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﻧﻮع اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﻴﺮي أو اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ اﻟﺬي ﻋﻤﻠﺖ ﺑﻪ ﺳﺎﺑﻘ ًﺎ ؟‬

‫ﻻ أﺳﺘﻄﻴـﻊ‬

‫ﺟﺰر‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ رﻏﺒﺎﺗﻚ ؟‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﻧﻮع اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﻴﺮي اﻟﺬي‬

‫ﻣﺎ ﻫﻲ ﻫﻮاﻳﺘﻚ ؟‬

‫إﻏﺎﺛﻲ‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ‬

‫ﺻﺤﻲ‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎ¡ﺳﻼم‬

‫ﻛﻔﺎﻟﺔ أﻳﺘﺎم‬

‫اﺧﺮي‬

‫ﻓﻨﺰوﻳﻼ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻴﺪﻫﺎ ؟‬ ‫‬‫ﻫﻞ‬ ‫ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎأﻧﺖ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺴﻔﺮ ؟ ﻛﻮﺑﺎ‬ ‫‪-‬‬

‫ﻏﻴﻨﻴﺎ ﺑﻴﺴﺎو‬

‫ﻛﻢ ﻋﺪد ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻚ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬

‫إﻏﺎﺛﻲ‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ‬

‫ﺻﺤﻲ‬

‫ا¡ﻧﺴﺘﻐﺮام‬

‫ﺗﻮﻳﺘﺮ‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎ¡ﺳﻼم‬

‫ﻛﻔﺎﻟﺔ أﻳﺘﺎم‬

‫اﺧﺮي‬

‫ﻓﻴﺴﺒﻮك‬

‫ﺳﻨﺎب ﺷﺎت‬

‫رأﻳﻚ ﻓﻲ ﻓﻜﺮة اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺤﻀﺎري ؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت أو إﻗﺘﺮاﺣﺎت ‪.............................................................. :‬‬

‫ﻣﻤﺘﺎز‬

‫ﺟﻴﺪﺟﺪاً‬

‫‪........................................................................................................‬‬

‫ﺟﻴﺪ‪12‬‬

‫ﺿﻌﻴﻒ‬

‫‪........................................................................................................‬‬

‫مﺔلﺋ تواصل‬

‫الﺳدد الﺎاﺠع عﺤر |أغسطﺟ ‪ | 2019‬ذي الﺗﺔﺋ ‪1440‬ﻊـ‬

‫‪2+3=5‬‬

‫‪x2‬‬

‫ﻃﺎﻟﺐ ﺳﻮري‬

‫‪Tan‬‬

‫ﻃﺎﻟﺐ ﻳﻤﻨﻲ‬

‫‪Cos‬‬

‫ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر دﻋﻤﻜﻢ‬

‫‪x+y‬‬

‫ﻋﻠﻤﻨﻲ ‪..‬‬

‫‪abc‬‬

‫‪2+2=4‬‬

‫وﻟﻚ أﺟﺮي‬ ‫‪2020 - 2019‬‬

‫‪a‬‬

‫ﻓﻘﻂ‬

‫‪KD‬‬ ‫ﻣﺸﺮوع ﻳﺸﻤﻞ اﻟﺤﻘﻴﺒﺔ اﻟﻤﺪرﺳﻴﺔ واﻟﺰي اﻟﻤﺪرﺳﻲ‬

‫‪+b‬‬

‫‪b)(a‬‬

‫‪a2 b‬‬ ‫‪2 = (a‬‬

‫‪90‬‬

‫‪1‬‬ ‫=‪1x1‬‬ ‫‪=2‬‬ ‫‪1x2 3‬‬ ‫واﻟﻘﺮﻃﺎﺳﻴﺔ‬ ‫=‬ ‫‪1x3 4‬‬ ‫=‬ ‫‪1x4‬‬

‫‪s‬‬ ‫‪Celciu‬‬ ‫‪13‬‬

‫مﺔلﺋ تواصل‬

‫الﺳدد الﺎاﺠع عﺤر |أغسطﺟ ‪ | 2019‬ذي الﺗﺔﺋ ‪1440‬ﻊـ‬

‫ﻓﺎﺋﻀﻜﻢ ﻓﺮﺣﻪ ﻟﻬﻢ‬

‫‪2 5 2 3 3 3 9 9‬‬ ‫‪9 9 0 0 4 9 8 8‬‬ ‫ٌ‬ ‫أﺟـﺮ إﻟـﻴـﻚ‬ ‫ﻫـﺒـﺔ ﻣـﻨـﻚ ‪...‬‬ ‫ٌ‬

‫ﻧﻮﺻـﻠﻬـﺎ ﻟﻠﻤـﺤﺘﺎﺟﻴﻦ‬

‫أو ﻧﺪﻋﻢ ﺑـﻬﺎ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ ﺧﻴﺮﻳﺔ‬ ‫‪14‬‬

‫‪@ hebati_kw‬‬

‫‪@ hebati.kw‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد التاسع عشر |أغسطس ‪ | 2019‬ذي الحجة ‪1440‬هـ‬

‫‪15‬‬

‫ﻊـ‬1440 ‫ | ذي الﺗﺔﺋ‬2019 ‫الﺳدد الﺎاﺠع عﺤر |أغسطﺟ‬

Is Jesus the Light of the World?

The disciples were described as the light of the world Jesus said: “You are the salt of the earth. But if the salt loses its saltiness, how can it be made salty again? It is no longer good for anything, except to be thrown out and trampled underfoot. “You are the light of the world. A town built on a hill cannot be hidden. Neither do people light a lamp and put it under a bowl. Instead they put it on its stand, and it gives light to everyone in the house. In the same way, let your light shine before others, that they may see your good deeds and glorify your Father in heaven.” (Matthew 5:13-16) The disciples were described as the children of the light “You are all children of the light and children of the day. We do not belong to the night or to the darkness.” (1

Thessalonians 5:5)

Jesus is the light of the world

“When Jesus spoke again to the people, he said: ‘I am the light of the world. Whoever follows me will never walk in darkness, but will have the light of life.’” (John 8:12) Therefore, when Jesus described himself as the light of the word, it was not a literal description but a symbolical one, and this description can be applied on others. God the almighty alone is the only literal light of the world. God is the true source of light to His creatures including Jesus himself. “This is the message we have heard from Him and declare to you: God is light; in Him there is no darkness at all. If we claim to have fellowship with Him and yet walk in the darkness, we lie and do not live out the truth.” (1

‫مﺔلﺋ تواصل‬

John 1:5-6) “The LORD is my light and my salvation–whom shall I fear? The LORD is the stronghold of my life– of whom shall I be afraid?” (Psalm 27:1)

Are Jesus and God One?

“Jesus said: ‘I will remain in the world no longer, but they are still in the world, and I am coming to you. Holy Father, protect them by the power of your name–the name you gave me–so that they may be one as we are one.’” (John 17:11)

Jesus explains the meaning of his oneness with God

“ ‘My Father, who has given them to me, is greater than all; no one can snatch them out of my Father’s hand. I and the Father are one.’ Again the Jews picked up stones

‫ﻊـ‬1440 ‫ | ذي الﺗﺔﺋ‬2019 ‫الﺳدد الﺎاﺠع عﺤر |أغسطﺟ‬ such as some acts which supposed to be done only by God. Many Messengers performed miracles, including Noah, Moses and other Biblical prophets such as Ezekiel, Elijah and many others, and these miracles only took place by the permission of God, so as to demonstrate the authenticity of the Prophet. Jesus also indicated that just as Jews were called (gods) as the word of God came to them, he was also called ‘the son of God’ because the word of God came to him.

God, Jesus and the disciples were described as one

to stone him, but Jesus said to them, ‘I have shown you many great miracles from the Father. For which of these do you stone me?’ ‘We are not stoning you for any of these,’ replied the Jews, ‘but for blasphemy, because you, a mere man, claim to be God.’ Jesus answered them, ‘Is it not written in your Law, ‘I have said you are gods?’ If he called them ‘gods,’ to whom the word of God came–and the Scripture cannot be broken– what about the one whom the Father set apart as his very own and sent into the world? Why then do you accuse me of blasphemy because I said, ‘I am God’s Son?’ Do not believe me unless I do what my Father does. But if I do it, even though you do not believe me, believe the miracles, that you may know and understand that the Father is in me, and I in the Father.’ Again they tried to seize him, but he escaped their grasp. (John 10:29-39) We can understand here that the meaning of his oneness with God, that Jesus did miracles with the permission of God,

“Jesus said: ‘That they may all be one, just as you, Father, are in me, and I in you, that they also may be in us, so that the world may believe that you have sent me. The glory that you have given me I have given to them, that they may be one even as we are one, I in them and you in me, that they may become perfectly one, so that the world may know that you sent me and loved them even as you loved me.’” (John 17:21-23) It is very clear that it was not a literal description but a symbolical one. “Because there is one loaf, we, who are many, are one body, for we all share the one loaf.” (1Corinthians 10:17) Here we read: “For just as each of us has one body with many members, and these members do not all have the same function, so in Christ we, though many, form one body, and each member belongs to all the others.” (Romans 12:4-5)

A married couple were described as one

“And said, ‘For this reason a man will leave his father and mother and be united to his wife, and the two will become one ﬂesh.’” (Matthew 19:5) This is an indication for showing how close a man and a woman become after marriage. Therefore, the oneness of Jesus and God does not mean that Jesus is God or even the son of God but it is an allegory used for showing how Jesus is close and attached to

‫مﺔلﺋ تواصل‬ God as a prophet and messenger of God. We can notice that meaning as well in the words of Jesus in his description to the relation between God the almighty and his believers, (God, Jesus and the disciples are one), this is a symbolic usage to show how the disciples are close to God and Jesus. It is an analogy referring to God’s company, assistance and protection. God is One and symbolically referred to Him as ‘the Father’ and that Jesus is Just a teacher. It’s a way of saying God is the Creator, Sustainer and Supreme master of all. “One God and Father of all.” (Ephesians4:6) “But you are not to be called rabbi, for you have one teacher, and you are all brothers. And call no man your father on earth, for you have one Father, who is in heaven. Neither be called instructors, for you have one instructor, the Christ.” (Matthew 23:8-10) The oneness of God was the core of the message of Jesus “For there is one God and one mediator between God and mankind, the man Christ Jesus.” (1 Timothy 2:5) “Now this is eternal life: that they know you, the only true God, and Jesus Christ, whom you have sent.” (John 17:3) Jesus disapproved anyone worshipping him “And in vain they worship me.” (Matthew 15:9)