مجلة تواصل - العدد الخامس عشر

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الخامس عشر |ابريل ‪ | 2019‬رجب ‪1440‬هـ‬

‫‪1‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الخامس عشر |ابريل ‪ | 2019‬رجب ‪1440‬هـ‬

‫كيفية بناء الداعية الناجح‬ ‫ـي ٍة‬ ‫ـل رئيسـ‬ ‫ـى وجـ‬ ‫ـاه إلـ‬ ‫ـه االنتبـ‬ ‫ـدر بـ‬ ‫ـى‪ ،‬يجـ‬ ‫ـى اهلل تعالـ‬ ‫ـً إلـ‬ ‫ـً‪ ،‬وناجحـ‬ ‫ـً حقيقيـ‬ ‫ـان داعيـ‬ ‫ـون اإلنسـ‬ ‫ـى يكـ‬ ‫حتـ‬ ‫ـود عوامـ ٍ‬ ‫ومهم ـ ٍة‪ ،‬تتشـ ّ‬ ‫ـا‪:‬‬ ‫ـب منهـ‬ ‫ـي بيـ‬ ‫ـا يأتـ‬ ‫ـة‪ ،‬وفيمـ‬ ‫ـخصية الداعيـ‬ ‫ـا شـ‬ ‫ـن خاللهـ‬ ‫ـكل مـ‬ ‫ّ‬ ‫ـان جانـ ٍ‬

‫•‬

‫ـا‬ ‫ألن أول مـ‬ ‫ـى؛ وذلـ‬ ‫ـن اهلل تعالـ‬ ‫ـية مـ‬ ‫ـوى‪ ،‬والخشـ‬ ‫ـان‪ ،‬والتقـ‬ ‫ـي اإليمـ‬ ‫ـى معانـ‬ ‫ـا علـ‬ ‫ـس‪ ،‬وتربيتهـ‬ ‫ـاح النفـ‬ ‫ـدء بإصـ‬ ‫• البـ‬ ‫ـك ّ‬

‫ّ‬ ‫إن الداعية‬ ‫ـس أقوالـ‬ ‫ـه وليـ‬ ‫ـو أفعالـ‬ ‫ـة؛ هـ‬ ‫ـه الداعيـ‬ ‫ـم إليـ‬ ‫ـا يدعوهـ‬ ‫ـال بمـ‬ ‫ـى االمتثـ‬ ‫ـم إلـ‬ ‫ـاس ويدعوهـ‬ ‫ـر بالنـ‬ ‫يؤثـ‬ ‫ـم ّ‬ ‫ـه‪ ،‬ثـ ّ‬ ‫ـن‬ ‫ـم يكـ‬ ‫ـإذا لـ‬ ‫ـات‪ ،‬فـ‬ ‫ـات‪ ،‬والصعوبـ‬ ‫ـض التحديـ‬ ‫ـة بعـ‬ ‫ـن مواجهـ‬ ‫ـه مـ‬ ‫ـد لـ‬ ‫ـي دعوتـ‬ ‫ـق فـ‬ ‫ـى إذا انطلـ‬ ‫ـى اهلل تعالـ‬ ‫إلـ‬ ‫ـه‪ ،‬ال بـ ّ‬ ‫ـن ّ‬ ‫ـه‪.‬‬ ‫ـل وجـ‬ ‫ـى أكمـ‬ ‫ـوي علـ‬ ‫ـه الدعـ‬ ‫ـام بواجبـ‬ ‫ـن القيـ‬ ‫ـن مـ‬ ‫يتمكـ‬ ‫ـوى اهلل‪ ،‬فلـ‬ ‫ـان‪ ،‬وتقـ‬ ‫ـاح اإليمـ‬ ‫متسـ ّلحًا بسـ‬

‫•‬

‫ـا‬ ‫ـن أجلهـ‬ ‫ـق مـ‬ ‫ـي انطلـ‬ ‫ـة‪ ،‬التـ‬ ‫ـة الدعويـ‬ ‫ـال المهمـ‬ ‫ـى إفشـ‬ ‫ـؤدي إلـ‬ ‫ـد تـ‬ ‫ـي قـ‬ ‫ـيئة‪ ،‬التـ‬ ‫ـات السـ‬ ‫ـن الصفـ‬ ‫ـص مـ‬ ‫• التخ ّلـ‬ ‫ـا‬ ‫ـل‪ ،‬وغيرهـ‬ ‫ـل‪ ،‬والكسـ‬ ‫ـن‪ ،‬والبخـ‬ ‫ـال‪ ،‬والجبـ‬ ‫ـرعة االنفعـ‬ ‫ـش‪ ،‬وسـ‬ ‫ـة‪ ،‬والطيـ‬ ‫ـات‪ :‬العجلـ‬ ‫ـك الصفـ‬ ‫ـن تلـ‬ ‫ـة‪ ،‬ومـ‬ ‫الداعيـ‬ ‫ـً‪.‬‬ ‫أيضـ‬

‫•‬

‫ـى اهلل ع ـ ّز‬ ‫ـه إلـ‬ ‫ـي دعوتـ‬ ‫ـه فـ‬ ‫ـدرٍ منـ‬ ‫ـى قـ‬ ‫ـيحتاج إلـ‬ ‫ـه سـ‬ ‫ـد أنّـ‬ ‫ـرعي؛ فـ‬ ‫ـم الشـ‬ ‫ـل العلـ‬ ‫ـي تحصيـ‬ ‫ـاد فـ‬ ‫• االجتهـ‬ ‫ـا بـ ّ‬

‫وجـ ّ‬ ‫ـر ٌة‬ ‫ـرعي كثيـ‬ ‫ـم الشـ‬ ‫ـات العلـ‬ ‫ألن درجـ‬ ‫ـه‪ ،‬وقدرتـ‬ ‫ـدر حرصـ‬ ‫ـذه‪ ،‬بقـ‬ ‫ـه أخـ‬ ‫ـذي عليـ‬ ‫ـم الـ‬ ‫ـدار العلـ‬ ‫ـون مقـ‬ ‫ـل‪ ،‬ويكـ‬ ‫ـه؛ ّ‬

‫ـرًا‪.‬‬ ‫ـه خيـ‬ ‫ـن أراد بـ‬ ‫ـن مـ‬ ‫ـي الديـ‬ ‫ـه فـ‬ ‫ـبحانه يُف ّقـ‬ ‫ـدًا‪ ،‬واهلل سـ‬ ‫ومتفاوت ـ ٌة جـ‬

‫•‬

‫ـتطاع أن‬ ‫ـة إذا اسـ‬ ‫ـاس‪ ،‬فالداعيـ‬ ‫ـع النـ‬ ‫ـة مـ‬ ‫ـات قويـ‬ ‫ـة عالقـ‬ ‫ـي إقامـ‬ ‫ـد فـ‬ ‫ـي تُفيـ‬ ‫ـة التـ‬ ‫ـارات االجتماعيـ‬ ‫ـم المهـ‬ ‫• تع ّلـ‬

‫•‬

‫ّ‬ ‫ـكاره‪،‬‬ ‫ـرح أفـ‬ ‫ـن شـ‬ ‫ـه مـ‬ ‫وتمكنـ‬ ‫ـاس‪،‬‬ ‫ـه للنـ‬ ‫ـال دعوتـ‬ ‫ـي إيصـ‬ ‫ـة فـ‬ ‫ـاعد الداعيـ‬ ‫ـي تسـ‬ ‫ـة التـ‬ ‫ـارات الدعويـ‬ ‫ـم المهـ‬ ‫• تع ّلـ‬

‫•‬

‫ـي‬ ‫ـب فـ‬ ‫ـذا ك ّلـ‬ ‫ـه‪ ،‬فهـ‬ ‫ـب حياتـ‬ ‫ـه وترتيـ‬ ‫ـم وقتـ‬ ‫ـى تنظيـ‬ ‫ـة علـ‬ ‫ـن الداعيـ‬ ‫ـي تُعيـ‬ ‫ـخصية التـ‬ ‫ـارات الشـ‬ ‫ـم المهـ‬ ‫• تع ّلـ‬ ‫ـه يصـ ّ‬

‫ـه‪.‬‬ ‫ـتجابتهم لدعوتـ‬ ‫ـي اسـ‬ ‫ـى فـ‬ ‫ـك أدعـ‬ ‫ـهم كان ذلـ‬ ‫ـي نفوسـ‬ ‫ـه فـ‬ ‫ـزرع حبـ‬ ‫ـن‪ ،‬فيـ‬ ‫ـوب اآلخريـ‬ ‫ـى قلـ‬ ‫ـل إلـ‬ ‫يصـ‬ ‫ـن‪.‬‬ ‫ـي اآلخريـ‬ ‫ـر فـ‬ ‫ـل‪ ،‬والتأثيـ‬ ‫ـاع‪ ،‬والتواصـ‬ ‫ـارة اإلقنـ‬ ‫ـم‪ ،‬كمهـ‬ ‫ـه لهـ‬ ‫ـح دعوتـ‬ ‫وتوضيـ‬

‫ـا‪.‬‬ ‫ـات‪ ،‬ونحوهـ‬ ‫ـارة إدارة االجتماعـ‬ ‫ـت‪ ،‬ومهـ‬ ‫ـم الوقـ‬ ‫ـارة تنظيـ‬ ‫ـارات مهـ‬ ‫ـك المهـ‬ ‫ـن تلـ‬ ‫ـه‪ ،‬ومـ‬ ‫ـة دعوتـ‬ ‫ـي مصلحـ‬ ‫ـة فـ‬ ‫النهايـ‬ ‫نسأل اهلل تعالى الهداية والتوفيق والثبات‬

‫‪2‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الخامس عشر |ابريل ‪ | 2019‬رجب ‪1440‬هـ‬

‫بقلم‪ :‬د‪.‬أحمد عبده‬ ‫مدير مركز تواصل فنزويال‬

‫‪ )٢١‬حــاول أن ُتقنــع غيــر المســلمين بالعقــل والمنطــق وليــس بالنصــوص فقــط‪ ،‬وذلــك لعــدم معرفــة‬ ‫جميــع النــاس بالقــرآن والســنة‪.‬‬

‫‪ )٢٢‬ضــرورة توحيــد الخالــق عزوجــل وعــدم اإلشــراك بــه‪ ،‬هــي أحــد األســباب الرئيســية فــي دخــول النــاس‬ ‫إلــى اإلســام‪ ،‬لذلــك ّ‬ ‫ركــز فــي حديثــك ودعوتــك علــى ذلــك‪.‬‬

‫ـة عظيمـ ٌ‬ ‫ـرأة مكانـ ٌ‬ ‫ـة وكبيـ ٌ‬ ‫ـرة فــي اإلســام‪ ،‬لــم ْ‬ ‫تنلـ ُ‬ ‫‪ )٢٣‬للمـ ِ‬ ‫ـه المــرأة فــي غيــره مــن األديــان‪ ،‬حــاول أن ُتبــرز‬

‫ذلــك فــي دعوتــك‪.‬‬

‫ٌ‬ ‫ـرون بعبــادة اللــه وحــده‪ ،‬وذلــك تكريمــا لإلســام لحــق اآلبــاء‪ ،‬أحيـ ً‬ ‫‪ّ)٢٤‬‬ ‫ـاء كانوا‬ ‫ّر اآلبــاء مقـ‬ ‫بيــن للنــاس أن ِبـ‬ ‫أو أمواتــا‪ ،‬مســلمين كانــوا أو غير مســلمين‪.‬‬

‫‪ )٢٥‬الرحمــة واإلحســان والعــدل والمســاواة مــن أجمــل مــا ُي ّ‬ ‫ميــز اإلســام عــن غيــره‪ ،‬فاحــرص علــى إيضــاح‬ ‫ذلــك للنــاس‪.‬‬

‫‪ّ)٢٦‬‬ ‫بين للناس أن اإلسالم هو الدين الوحيد الذي‪:‬‬

‫* يؤمن بالله الواحد األحد وال يشرك بعبادته أحدًا‪.‬‬ ‫*ّ‬ ‫ـدل‪ ،‬ولــن ُيبـّ‬ ‫ّرف ولــم ُيبـّ‬ ‫ـدل إلــى قيــام‬ ‫يتبــع القــرآن الكريــم‪ ،‬الكتــاب الســماوي الوحيــد الــذي لــم ُيح ـ‬ ‫الســاعة‪.‬‬

‫* يؤمــن بجميــع األنبيــاء والرســل مــن آدم إلــى خاتــم األنبيــاء والمرســلين محمــد صلــى اللــه عليه وســلم‪،‬‬

‫ّرق بينهم‪.‬‬ ‫وال ُيفـ‬ ‫ُ‬ ‫ل من منزلة عيسى وموسى عليهم السالم‪ ،‬بل يحفظ لهم قدرهم ومكانتهم‪.‬‬ ‫* ال‬ ‫يرفع أو ُيْنز ُ‬

‫‪ّ )٢٧‬‬ ‫همتــك أيهــا الداعيــة ال تظهــر فقــط حيــن يعتنــق النــاس اإلســام‪ ،‬بــل أيضــا عندمــا يتــم اإلهتمــام‬

‫بهــذا المســلم الجديــد إهتمامــا فعليــا‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫هم ُ‬ ‫‪ )٢٨‬هنــاك مــن الدعــاة مــن ُّ‬ ‫ــه أن ُيســلم النــاس معــه‪ ،‬ثــم يتركهــم مــن دون أن ُيعلمهــم الطهــارة‬

‫والصــاة وأمــور التوحيــد وغيرهــا مــن األمــور األساســية‪ ،‬وهــذا مــن الخطــأ‪.‬‬ ‫مالحظة‪ :‬النصائح من ‪ ٢٠-١‬قد تم ذكرها في األعداد السابقة‪.‬‬

‫‪33‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الخامس عشر |ابريل ‪ | 2019‬رجب ‪1440‬هـ‬

‫النشاطات الدعوية لمركز تواصل‬ ‫تدريس‬ ‫المسلمين‬ ‫الجدد في‬ ‫مراكز تواصل‬

‫تعريف الناس‬ ‫باإلسالم في‬ ‫إيطاليا‬

‫‪4‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الخامس عشر |ابريل ‪ | 2019‬رجب ‪1440‬هـ‬

‫تعريف الناس‬ ‫باإلسالم في األماكن‬ ‫العامة وتوزيع الكتب‬ ‫والمطويات الدعوية‬ ‫عليهم ( الهند ‪-‬‬ ‫واكرانيا)‬

‫‪5‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الخامس عشر |ابريل ‪ | 2019‬رجب ‪1440‬هـ‬

‫دماء في الحراب‪..‬‬

‫قضايا معاصرة‬

‫على هامش مذبحة مسجدي نيوزيلندا‬ ‫بقلم الكاتب‪ /‬محمد سرحان‬

‫‪6‬‬

‫مجلة تواصل‬ ‫بينمــا يتجمــع عشــرات المســلمين‬ ‫فــي مســجدهم ينتظــرون صــاة‬ ‫الجمعــة يــوم ‪ 15‬مــارس ‪،2019‬‬ ‫لــم يكــون يخطــر ببالهــم أن هــذه‬ ‫ســتكون الصــاة األخيــرة لكثيريــن‬ ‫منهــم‪ ،‬وأن أرض محرابهــم وجدرنــه‬ ‫ستتشــرب مــن دمائهــم الطاهــرة‪،‬‬ ‫إذ فــي الوقــت نفســه كان اإلرهابــي‬ ‫“برينتــون تارانــت” قادمــا بســاحه‬ ‫إليهــم ويفتــح فيهــم رصاصاتــه‬ ‫الغــادرة‪.‬‬ ‫علــى خلفيــة موســيقية تــم‬ ‫انتقاؤهــا بعنايــة لتعبئــة الكراهيــة‪،‬‬ ‫فهــي أغنيــة عنصريــة لحركــة صربية‬ ‫تعــادي المســلمين‪ ،‬وبســاح‬ ‫ازدحمــت عليــه العديــد مــن األحــداث‬ ‫التاريخيــة بيــن المســلمين والغــرب‪،‬‬ ‫واألعمــال اإلرهابيــة‪ ،‬اقتحــم المجــرم‬ ‫مســجدي “النــور ‪ -‬لينــوود” فــي‬ ‫مدينــة كرايســت تشــيرش التــي‬ ‫تعــد عاصمــة الجزيــرة الجنوبيــة‬ ‫فــي نيوزيلنــدا‪ ،‬وفــي بــث مباشــر‬ ‫فتــح النــار مباشــرة علــى المصليــن‪،‬‬ ‫فارتقــى فــي المســجدين نحــو ‪50‬‬ ‫شــهيدا وإصابــات أغلبهــا فــي حــاالت‬ ‫خطيــرة‪.‬‬ ‫الضحايــا عبــارة عــن أقــارب وأصدقــاء‬ ‫مــن بلــدان عربيــة وإســامية شــتى‪،‬‬ ‫جمعهــم المســجد فــي نيوزيلنــدا‬ ‫الهادئــة التــي لــم تعــرف مثــل هــذه‬ ‫الكراهيــة‪ ،‬فــروا جميعــا مــن بالدهــم‬ ‫التــي يزدحــم أغلبهــا بالمشــكالت‪،‬‬ ‫لتكــون خاتمــة كثيريــن منهــم معــا‬ ‫فــي محــراب الصــاة‪ ،‬ولــكل منهــم‬ ‫حكايــة وقصــة تســتحق أن تــروى‪.‬‬ ‫الالفــت أيضــا فــي األمــر أن الســلطات‬ ‫النيوزيلنديــة وعلــى رأســها رئيســة‬ ‫الــوزراء “جاســيندا اردرن” وحتــى‬ ‫علــى المســتوى الشــعبي كان‬

‫العدد الخامس عشر |ابريل ‪ | 2019‬رجب ‪1440‬هـ‬

‫التعامــل مــع العمــل اإلرهابــي متميــزا‬ ‫تجــاه المســلمين‪.‬‬ ‫لكــن بالنظــر إلــى التنــاول السياســي‬ ‫وكذلــك المعالجــة والتنــاول اإلعالمــي‬ ‫للحــدث فــي كثيــر مــن بــاد الغــرب‬ ‫عليــه عــدة مالحظــات‪ ،‬منهــا علــى‬ ‫ســبيل المثــال أن المعالجــة اإلعالميــة‬ ‫فــي أغلبهــا لــم تخصــص وقتــا كافيــا‬ ‫لتنــاول الهجــوم اإلرهابــي‪ ،‬كمــا غلــب‬ ‫طابــع األريحيــة فــي تنــاول الحــدث علــى‬ ‫خطورتــه بمنطــق النــدرة واالعتيــاد‬ ‫فالمســلمون دائمــا يموتــون وبأعــداد‬ ‫كبيــرة دفعــة واحــدة‪ ،‬علــى عكــس لــو‬ ‫كان الضحايــا غيــر مســلمين فهــؤالء‬ ‫نــادرا مــا يموتــون هكــذا وبالتالــي تكــون‬ ‫المفاجــأة أكبــر والحشــد اإلعالمــي‬ ‫أوســع وأكثــر ســخونة‪.‬‬ ‫فــي كثيــر مــن وســائل اإلعــام وحتــى‬ ‫سياســيا كان هنــاك حــرص ملحــوظ علــى‬ ‫قصــر االتهــام علــى مرتكــب الهجــوم‬ ‫نفســه والتقليــل مــن اتســاع الفكــر‬ ‫العنصــري وخطــاب الكراهيــة ولــم تتهــم‬ ‫فكــرا أو تيــارا وإنمــا الحــرص علــى التركيــز‬ ‫علــى المجــرم نفســه ال أكثــر ولــم يتــم‬ ‫التطــرق إلــى اتســاع الكراهيــة والتصاعد‬ ‫الملحــوظ فــي خطابــات الكراهيــة ضــد‬ ‫المســلمين أو غيــر البيــض‪ ،‬الســيما فــي‬ ‫ظــل صعــود ملحــوظ فــي االنتخابــات‬ ‫التــي أجريــت فــي أوروبــا مؤخــرا ألحــزاب‬ ‫اليميــن والحركات الشــعبوية وخطاباتها‬ ‫المضــادة للوجــود اإلســامي‪.‬‬ ‫هــذا التنــاول ســواء سياســيا أو إعالميــا‬ ‫ليــس هــو ذاتــه إذا كان مرتكــب العمــل‬ ‫اإلرهابــي (اســمه فقــط يوحــي بأنــه‬ ‫مســلما) يصبــح اإلســام نفســه فــي‬ ‫موضــع االتهــام‪ ،‬ويصبــح المســلمون‬ ‫جميعــا متهميــن إلــى أن يثبــت العكــس‪،‬‬ ‫ويجــد المســلمون أنفســهم موضــع‬ ‫اتهــام مجبوريــن فيــه علــى تبرئــة‬

‫أنفســهم بعــد كل حــادث‪ ،‬ومــع الرفــض‬ ‫التــام لالزدواجيــة فــي التنــاول‪ ،‬لكــن علينــا‬ ‫اإلشــارة إلــى تقصيــر قطــاع واســع مــن‬ ‫الوجــود اإلســامي فــي الغــرب تجــاه اإلعالم‬ ‫و تأهيــل كــوادر شــبابية تهتــم باإلعــام‬ ‫ولــو حتــى علــى مســتوى اليوتيــوب‬ ‫والسوشــيال ميديــا‪ ،‬أضــف إلــى ذلــك غيــاب‬ ‫مؤسســة بحثيــة علــى األقــل تعنــى بواقــع‬ ‫المســلمين فــي الــدول غيــر المســلمة‬ ‫وتستشــرف مســتقبلهم‪.‬‬

‫على خلفية موسيقية عنصرية‬ ‫لحركة صربية تعادي المسلمين‪،‬‬ ‫لتعبئة الكراهية اقتحم المجرم‬ ‫مسجدي “النور ‪ -‬لينوود”‬

‫‪7‬‬

‫هـ‬1440 ‫ | رجب‬2019 ‫العدد الخامس عشر |ابريل‬

‫مجلة تواصل‬

WITHOUT

‫ﺑﺪون واﺗﺴﺎب‬

‫ﺑﺪون ﻓﻴﺴﺒﻮك‬

‫ﺑــﺪون ﺗــﻮﻳــﺘــﺮ‬

‫ﺑﺪون اﻧﺴﺘﻐﺮام‬

BUT 1.8 BILLION ACTIVE FOLLOWERS

‫ ﻣﻠﻴﺎر ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻧﺸــﻄﻴﻦ‬1.8

1.8

BILLION

Europe

80 MILLION

MUSLIMS

ASIA-PACIFIC

1.80 BILLION

Middle East & North Africa

350 MILLION

Sub Saharan Africa

280 MILLION

other

10 MILLION

MUHAMMED ‫إﻧﻪ اﻟﻨﺒﻲ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ْﺪ‬

HE IS PROPHET

8

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الخامس عشر |ابريل ‪ | 2019‬رجب ‪1440‬هـ‬

‫ﻓﺎﺋﻀﻜﻢ ﻓﺮﺣﻪ ﻟﻬﻢ‬

‫‪2 5 2 3 3 3 9 9‬‬ ‫‪9 9 0 0 4 9 8 8‬‬ ‫ٌ‬ ‫أﺟـﺮ إﻟـﻴـﻚ‬ ‫ﻫـﺒـﺔ ﻣـﻨـﻚ ‪...‬‬ ‫ٌ‬

‫ﻧﻮﺻـﻠﻬـﺎ ﻟﻠﻤـﺤﺘﺎﺟﻴﻦ‬

‫أو ﻧﺪﻋﻢ ﺑـﻬﺎ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ ﺧﻴﺮﻳﺔ‬ ‫‪@ hebati_kw‬‬

‫‪@ hebati_kw‬‬

‫‪@ hebati.kw‬‬

‫‪9‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫‪10‬‬

‫العدد الخامس عشر |ابريل ‪ | 2019‬رجب ‪1440‬هـ‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الخامس عشر |ابريل ‪ | 2019‬رجب ‪1440‬هـ‬

‫‪ )١‬مــا هــي الســورة التــي ورد لفــظ الجاللــة (اهلل) فــي كل‬ ‫آيــة مــن آياتهــا؟‬ ‫‪ )٢‬في أي يوم تقوم الساعة؟‬ ‫‪ )٣‬في أي سنة كان صلح الحديبية؟‬

‫األسئلة‪:‬‬

‫‪ )٤‬مــا هــي الغــزوة التــي جــرح فيهــا الرســول صلــى اهلل‬ ‫عليــه وســلم وشُــج رأســه وكســرت سِــنُّه؟‬ ‫‪ )٥‬ما اسم حارس الجنة وحارس النار؟‬ ‫‪ )٦‬بماذا أهلك اهلل قارون؟‬ ‫‪ )٧‬ما أول مسجد بني في اإلسالم بمآذنه؟‬

‫الـأجوبة‬

‫‪ )١‬سورة المجادلة‪.‬‬ ‫‪ )٢‬تقوم الساعة في يوم الجمعة‪.‬‬ ‫‪ )٣‬كان صلح الحديبية في السنة السادسة للهجرة‪.‬‬ ‫‪ )٤‬هي غزوة أحد‪.‬‬ ‫‪ )٥‬حارس الجنة اسمه رضوان وحارس النار اسمه مالك‪.‬‬ ‫‪ )٦‬أهلك اهلل قارون بخسف األرض به وبداره‪.‬‬ ‫‪ )٧‬الجامع األموي وبناه عبد الملك بن مروان‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫هـ‬1440 ‫ | رجب‬2019 ‫العدد الخامس عشر |ابريل‬

‫مجلة تواصل‬

THE ORIGINAL FORGIVENESS By: Faten Sabri

And

no bearer of bur�“ dens will bear the burden of an� other. And if a heavily laden soul calls [another] to [carry some of] its load, nothing of it will be car� ried, even if he should be a close relative. You can only warn those who fear their Lord unseen and have established prayer. And whoever purifies himself only purifies himself for [the benefit of] his soul. And to God is the [fi� )nal] destination.” (Qur’an 35:18 Humans cannot be blamed for sins they did not commit, nor can they get salvation for not at� .tempting to be good Islam Relieves The Burden Of .Original Sin Every child is born- sinless. It is only after they reach the age of puberty or maturity that they are held accountable for their sins. The lesson for hu� manity when God accept�

12

‫هـ‬1440 ‫ | رجب‬2019 ‫العدد الخامس عشر |ابريل‬

ed Adam’s repentance for eating the forbidden fruit is the first instance of for� .giveness Every soul bears- the burden of its own sin.

This shows the justice of God. Humans cannot be blamed for sins they did not commit, nor can they get salvation if they are .evildoers on Earth Parents are not to be put“ to death for their children, nor children put to death for their parents, each will die for his own sin.”(Deu� )teronomy 24:16 O mankind, fear your Lord“ and fear a Day when no fa� ther will avail his son, nor will a son avail his father at all. Indeed, the promise of Allah is truth, so let not the worldly life delude you and be not deceived about Allah by the Deceiver.” (Qur’an )31:33

tected him as He helps and .protects His believers

God teaches Adam the names .of all things

God is Most Merciful- to His creatures, more than a mother is to her children, so He forgives them when� .ever they repent to Him

And He taught Adam the“ names - all of them. Then He showed them to the angels and said, “Inform Me of the names of these, if you are truthful.”

They said, “Exalted are You; we have no knowledge except what You have taught us. Indeed, it is You who is the Knowing, the )Wise.”(Qur’an 2:31-32

Forgiveness does- not negate justice, nor does justice preclude for� .giveness There is no supe�- riority of one race over another. God tests each individual on the basis of their piety and righteous� ness and this reflects the manifestation of the names and attributes of God (The Most Just, The Most Wise, .)etc

It was God’s plan before the cre� ation of Adam that mankind would be placed on earth. Islam does not consider mankind’s life on earth as a punishment, but as a part of God’s plan. God created humans to worship Him as He is the Master No-one is tortured- .of the universe for a sin he did not commit. And I did not create the jinn“ You do not sacrifice one and mankind except to worship child to forgive another’s )Me.”(Qur’an 51:56 sin. Life is a test and each soul is responsible for his And when your Lord said to the“ angels, “Indeed, I will make upon .own actions the earth a successive authority.”

God is Perfect; He- They said, “Will You place upon it has no need to die for us. one who causes corruption therein He gives life and death, so and sheds blood, while we declare He did not die nor was He Your praise and sanctify You?” Al� resurrected. He saved His lah said, “Indeed, I know that which Prophet Jesus and pro� )you do not know.” (Qur’an 2:30

13

‫مجلة تواصل‬

God commands the Angels to .bow down to Adam God commands the angels to“ bow down to Adam. All obey, ex� cept for Iblis (Satan), (who feels that he is made from fire, should not be bowing to Adam who was made from earth). His disobe� dience of God’s command fol� lowed by his pride caused him to fall out of God’s favour. “ (Qur’an )2:33-34 God places Adam and Eve in the garden and tells them that they are free to enjoy of its fruits .except one tree We1 said: “O Adam! dwell thou“ and thy wife in the Garden, and eat of the bountiful things therein as (where and when) ye will; but approach not this tree, or ye run into harm and transgression.” )(Qur’an 2:35 The reference of God to Himself as WE or

1

US in many verses of the Qur’an denotes Grandeur and Power in Arabic. In the English language this is known as the royal WE, where a plural pronoun is used to refer to a single person holding a high office, such as a monarch. For the avoidance of doubt, the Qur’an has consistently reminded us of the SINGULAR pronoun in reference to God, when called upon by His .servants

‫هـ‬1440 ‫ | رجب‬2019 ‫العدد الخامس عشر |ابريل‬

Satan deceives Adam and Eve to eat from .the tree But Satan caused them to slip out of it and“ removed them from that [condition] in which they had been. And We said, “Go down, [all of you], as enemies to one another, and you will have upon the earth a place of settlement and )provision for a time.” (Qur’an 2:36 Addition to the names of all things God want� ed to teach Adam how to repent whenever he sin. Therefore Adam receives the words of .repentance from God

Then Adam received from his Lord [some]“ words, and He accepted his repentance. In� deed, it is He who is the Accepting of repen� )tance, the Merciful.”(Qur’an 2:37 And this was the first forgiveness of God. It was just a test to teach all humanity the way of repentance, whenever the human sin he has to repent like Adam, so the inheritance was .not the sin itself but the way of repentance The Qur’an here states as well that Eve is not blamed for Adam’s sin. Each of them accept� ed their own mistake and repented to God,

‫مجلة تواصل‬

and asked God to forgive them and God did for� give them. So this burden of seduction and the .original sin is lifted from women God tells Adam that He will send his guidance to .him and his descendents We said, “Go down from it, all of you. And when“ guidance comes to you from Me, whoever follows My guidance - there will be no fear concerning )them, nor will they grieve.”(Qur’an 2:38 And God tells us that this life is not our final des� tination. God has not created human beings just

to eat, drink, and reproduce. If that were the case, animals would be considered better than hu� mans, as they also eat, drink, and reproduce, but they are not accountable for their actions. One’s life is a test and each soul is responsible for its own deeds, God honored human beings and fa� .vored them above many of His creatures And We have certainly honored the children of“ Adam (Mankind) and carried them on land and sea and provided for them of the good things and preferred them over much of what We have cre�

14