مجلة تواصل - العدد الثاني عشر

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني عشر |يناير ‪ | 2019‬ربيع األخر ‪1440‬هـ‬

‫‪1‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني عشر |يناير ‪ | 2019‬ربيع األخر ‪1440‬هـ‬

‫كيف ندعو إلى اهلل تعالى؟‬ ‫الحمد هلل والصالة والسالم على أشرف خلق اهلل وعلى آله وأصحابه أجمعين‪ ،‬وبعد‪:‬‬ ‫تعتبــر الدعــوة إلــى اهلل تعالــى مــن أســمى المهــام التــي شــرف اهلل بها أنبيــاءه ورســله‪ ،‬فهي دعــوة إلى الخيــر والمعروف‬ ‫والفضيلــة‪ ،‬ونبــذ الشــر والمنكــر والرذيلــة‪ ،‬وهــي أحســن القــول‪ ،‬وأعظــم العمــل‪ ،‬التــي رتــب اهلل علــى أدائهــا الكثيــر مــن األجــر‬ ‫سـ ُ‬ ‫سـ ِل ِم َ‬ ‫ـال ِإ َّن ِنــي ِمـ َ‬ ‫(و َمـ ْ‬ ‫صا ِل ًحــا َو َقـ َ‬ ‫ـه َو َع ِمـ َ‬ ‫ين‬ ‫ـو ًلا ِّم َّمــن َد َعــا ِإ َلــى ال َّلــ ِ‬ ‫ـل َ‬ ‫ـن أَ ْح َ‬ ‫والحســنات المضاعفــة‪ ،‬فقــد قــال تعالــى‪َ :‬‬ ‫ـن ا ْل ُم ْ‬ ‫ـن َقـ ْ‬ ‫(فصلت‪.)٣٣ :‬‬ ‫الخطوات األربعة للدعوة إلى اهلل تعالى‪:‬‬ ‫ال بــد للداعــي إلــى اهلل تعالــى أن يــدرك أهميــة المهمــة التــي يقــوم بهــا‪ ،‬ومــا ينبغــي لــه اتباعــه مــن أســاليب عنــد ســلوك‬ ‫طريــق الدعــوة إلــى اهلل تعالــى حتــى يضمــن الثمــار المتأتيــة مــن عملــه ودعوتــه‪ ،‬ومــن أبــرز األمــور التــي ينبغــي علــى‬ ‫الداعــي إلــى اهلل أن يدركهــا فــي دعوتــه‪:‬‬ ‫ـق للدعــوة إلــى اهلل تعالــى؛ فقــد بعــث اهلل تعالــى أنبيــاءه ورســله إلــى أقوامهــم‬ ‫‪ )١‬أن يركــز علــى قضيــة التوحيــد كمنطلـ ٍ‬ ‫رســلنا ِمــن َقب ِلـ َ‬ ‫ـول‬ ‫(ومــا أَ َ‬ ‫فــكان أول مــا كانــوا يدعــون إليــه توحيــد اهلل تعالــى وعبادتــه وحــده‪ ،‬فقــد قــال تعالــى‪َ :‬‬ ‫ـك ِمــن َرسـ ٍ‬

‫ـدون) (األنبيــاء‪ ،)٢٥ :‬ذلــك ّ‬ ‫أن توحيــد اهلل تعالــى وإفــراده بالعبــادة هــو أســاس اإليمــان‬ ‫ـه أَ َّنـ ُ‬ ‫ِإلّا نوحــي ِإ َليـ ِ‬ ‫ـه ال ِإلــ َ‬ ‫ـه ِإلّا أَنــا َفاع ُبـ ِ‬ ‫والركــن األول فــي الرســاالت الســماوية التــي تتبعهــا بقيــة األركان مــن صــاة وصيــام‪ّ ،‬‬ ‫وأن مــن صحــت عقيــدة التوحيــد عنــده‬ ‫صــح عملــه‪ ،‬ومــن فســدت عقديتــه فســد عملــه‪.‬‬ ‫‪ )٢‬أن يحــرص علــى اتبــاع أســلوب الحكمــة والموعظــة الحســنة؛ فكثيــ ٌر مــن العبــارات وإن بــدا ظاهرهــا حســن ًا قــد تناســب‬ ‫أقوامــ ًا وال تناســب آخريــن‪ ،‬كمــا ينبغــي للداعيــة أن يراعــي زمــان ومــكان الدعــوة حتــى يضمــن ثمارهــا‪.‬‬ ‫‪ )٣‬أن يســتخدم أســلوب الترغيــب والترهيــب؛ فلــو ذكــر الداعيــة إلــى اهلل عبــارات الترهيــب فقــط فــي دعوتــه لنفــر منــه النــاس‪،‬‬ ‫ولكــن ينبغــي عليــه أن يــزاوج بيــن األســلوبين‪ ،‬فيرغــب تــارة‪ ،‬ويرهــب تــارة‪ ،‬حتــى ال تمــل النفــوس وتســأم‪ ،‬فعنــد الترهيــب‬ ‫يســتخدم األلفــاظ والعبــارات التــي تظهــر شــفقته علــى مــن يدعــوه إلــى اهلل‪ ،‬بــأن يبيــن لــه مخاوفــه مــن أن يلحــق بــه عــذاب‬ ‫اهلل أو ســخطه نتيجــة بقائــه علــى حالــه‪ ،‬وعنــد الترغيــب عليــه أن يذكــره بمــا أعــده اهلل تعالــى للصالحيــن المؤمنيــن مــن‬ ‫الثــواب والنعيــم‪ ،‬وأن يذكــر لــه عاقبــة الحســنات والعمــل الصالــح فــي الدنيــا‪ ،‬حيــث يزيــد رزقــه باســتغفاره وتوبتــه‪ ،‬ويبــارك‬ ‫اهلل لــه فــي مالــه وولــده‪.‬‬ ‫‪ )٤‬أن يتحلــى بالصبــر والعزيمــة؛ ألن طريــق الدعــوة محفوفــة بالمخاطــر والمشــاق‪ ،‬فقــد بقــي نــوح عليــه الســام فــي قومــه‬ ‫ســنين طويلــة يدعوهــم إلــى ديــن اهلل فمــا النــت قناتــه‪ ،‬ومــا فتــرت عزيمتــه‪.‬‬ ‫نسأل اهلل تعالى اإلخالص باألقوال واألفعال‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني عشر |يناير ‪ | 2019‬ربيع األخر ‪1440‬هـ‬

‫بقلم‪ :‬د‪.‬أحمد عبده‬ ‫مدير مركز تواصل فنزويال‬

‫ُ‬ ‫حول بينك وبين الخير فاعلم أنه من أبواب إبليس عليك أو من نفسك األمارة بالسوء‪ ،‬فاحذر من ذلك‪.‬‬ ‫شيء َي‬ ‫أي‬ ‫ٍ‬ ‫‪ُّ 4646‬‬ ‫اد َ‬ ‫ـق اهلل دائم ـ ًا‪ ،‬قــال تعالــى‪( :‬يــا أَ ُّيهَ ــا ا َّلذيـ َ‬ ‫قين)(التوبــة‪:‬‬ ‫ـن َ‬ ‫ـه َوكونــوا َمـ َ‬ ‫ـع ّ‬ ‫الص ِ‬ ‫آم ُنــوا ا َّت ُقــوا ال َّلـ َ‬ ‫‪ُ 4747‬كــن صادق ـ ًا مــع اهلل تعالــى وإتـ ِ‬ ‫‪)١١٩‬وقــال صلــى اهلل عليــه وســلم‪( :‬مــن طلــب العلــم ل ُيمــاري بــه الســفهاء‪ ،‬أو ل ُيباهــي بــه العلمــاء‪ ،‬أو ل َيصــرف ُو ُجــوه‬ ‫النــاس إليــه‪ ،‬فهــو فــي النــار)(رواه ابــن ماجــه)‪.‬‬ ‫طورهــا لكــي تكــون ناجحـ ًا‪ ،‬ال تقــف عنــد حــد مع ّيــن‪ ،‬طورهــا لخدمــة دينــك‪ ،‬فقــد أثبتــت الدراســات أن ‪ %١٥‬مــن النجــاح‬ ‫‪4848‬موهبتــك ّ‬ ‫يرجــع للتدريــب الوظيفــي‪ ،‬و ‪ %٨٥‬يرجــع لقــدرة اإلنســان علــى تطويــر مهاراتــه‪.‬‬ ‫‪ُ 4949‬جمعت عوامل النجاح في كلمة (جمم)‪ :‬ج‪ُ :‬جرأة‪ ،‬م‪ُ :‬مبادرة‪ ،‬م‪ُ :‬مواصلة‪.‬‬ ‫‪5050‬بمقدار ما ُتتقن من مهارات‪ ،‬تزداد أهميتك في الحياة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫الغاية أن تستفيد منه وأن تفيد غيرك‪.‬‬ ‫‪5151‬ليست الغاية أن تقرأ كتاب ًا‪ ،‬بل‬ ‫‪ُ 5252‬كن ُمحب ًا للتميز والفوز والنجاح‪ ،‬كاره ًا للفشل والهزيمة‪.‬‬ ‫ـم وخطيــر‪ ،‬والمهــم فــي كل ذلــك أن الينطــق إال بعلــم‬ ‫‪5353‬يجــب أن يُفـ ّرق الداعيــة بيــن الفتــوى وبيــن التوجيــه العــام‪ ،‬وكالهمــا مهـ ٌ‬ ‫وحكمــة وبصيرة‪.‬‬ ‫شيء ما إذا كنت ال تعلم‪.‬‬ ‫‪5454‬إعلم أنه من قال ال أعلم فقد أفتى‪ ،‬فال تُفتي في‬ ‫ٍ‬ ‫‪5555‬ال تُنكر في مسائل الخالف‪ ،‬فديننا يُ َيسر وهلل الحمد والمنة‪.‬‬ ‫‪5656‬إحــرص علــى التــدرج فــي الدعــوة إلــى اهلل تعالــى‪ ،‬فالنبــي صلــى اهلل عليــه وســلم حيــن بعــث معــاذ ًا إلــى اليمــن قــال لــه‪:‬‬ ‫ـاب َف ْل َي ُكـ ْ‬ ‫ـم أَ َّن اهلل َقـ ْـد َف ـ َر َ‬ ‫( ِإ َّنـ َ‬ ‫ض‬ ‫ـه ِع َبــا َد ُة اهلل َف ـ ِإ َذا َع َر ُفــوا اهلل َف َأ ْخ ِب ْرهُ ـ ْ‬ ‫ـن أَ َّو َل َمــا َت ْد ُعوهُ ـ ْ‬ ‫ـك َت ْقـ َ‬ ‫ـم ِإ َل ْيـ ِ‬ ‫ـدمُ َع َلــى َقـ ْ‬ ‫ـو ٍم أَ ْهـ ِ‬ ‫ـل ِك َتـ ٍ‬ ‫اة ِمـ ْ‬ ‫ـم َز َك ً‬ ‫ـم أَ َّن اهلل َف ـ َر َ‬ ‫ـم َوتُ ـ َر ُّد َع َلــى‬ ‫ـن أَ ْم َوا ِل ِهـ ْ‬ ‫ض َع َل ْي ِهـ ْ‬ ‫ـم َف ـ ِإ َذا َف َع ُلــوا َف َأ ْخ ِب ْرهُ ـ ْ‬ ‫ـم َو َل ْي َل ِت ِهـ ْ‬ ‫ات ِفــي َي ْو ِم ِهـ ْ‬ ‫َع َل ْي ِهـ ْ‬ ‫ـو ٍ‬ ‫ص َلـ َ‬ ‫ـس َ‬ ‫ـم َخ ْمـ َ‬ ‫اس)(متفــق عليــه)‪.‬‬ ‫ـو َّق َك َرا ِئـ َ‬ ‫اعــوا ِبهَ ــا َف ُخـ ْـذ ِم ْنهُ ـ ْ‬ ‫ُف َق َرا ِئ ِهـ ْ‬ ‫ـم َف ـ ِإ َذا أَطَ ُ‬ ‫ـم أَ ْمـ َ‬ ‫ـم َو َتـ َ‬ ‫ال ال َّن ِ‬ ‫ـو ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫مكلفة وسريعة اإلنتشار‪ ،‬فال تغفل عنها‪.‬‬ ‫وبسيطة وغير‬ ‫وسهلة‬ ‫مهمة‬ ‫‪5757‬الدعوة اإللكترونية هي‬ ‫ٍ‬

‫ً‬ ‫دعاة للمستقبل‪.‬‬ ‫‪5858‬ال تنسى في دعوتك أطفال وشباب المسلمين فهُ م أمل األمة‪ ،‬إصنع منهم‬ ‫ٌ‬ ‫قيمة وأث ٌر في نفسك ونفوس اآلخرين بإذن اهلل‪.‬‬ ‫‪5959‬إبذل للدعوة جزء ًا من مالك ووقتك وجهدك حتى يكون له‬ ‫‪6060‬فــي الغالــب أن طموحاتنــا متعلقــة بمــن حولنــا‪ ،‬ولكــن الكمــال أن تكبــر طموحاتنــا لنفكــر فــي بــاد العالــم وكيــف يمكننــا أن‬ ‫نُوصــل لهــم رســالة الدعــوة‪.‬‬

‫النصائح من ‪ ٤٥-١‬قد نشرت في األعداد السابقة‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني عشر |يناير ‪ | 2019‬ربيع األخر ‪1440‬هـ‬

‫النشاطات الدعوية‬ ‫لمركز تواصل‬

‫إقامة دورات تعليمية للمسلمين‬ ‫في أفريقيا‬ ‫تقديم الطعام‬ ‫والدواء‬ ‫للمحتاجين‬ ‫وتعريفهم‬ ‫برحمة االسالم‬ ‫وإحسانه في‬ ‫فنزويال‬

‫‪4‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني عشر |يناير ‪ | 2019‬ربيع األخر ‪1440‬هـ‬

‫تعريف الناس‬ ‫باإلسالم في األماكن‬ ‫العامة وتوزيع الكتب‬ ‫والمطويات الدعوية‬ ‫عليهم في الهند‬

‫‪5‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني عشر |يناير ‪ | 2019‬ربيع األخر ‪1440‬هـ‬

‫إهداء ترجمة‬ ‫معاني القرآن‬ ‫الكريم للمثقفين‬ ‫في إيطاليا‬

‫‪6‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني عشر |يناير ‪ | 2019‬ربيع األخر ‪1440‬هـ‬

‫قضايا معاصرة‬

‫ماذا عن إبادة الهوية؟‬ ‫ُ‬

‫التاســع مــن ديســمبر ذكــرى جرائــم‬ ‫اإلبــادة الجماعيــة‬ ‫بقلم الكاتب‪ /‬محمد سرحان‬

‫‪7‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫فــي التاســع مــن ديســمبر مــن‬ ‫كل عــام يتذكــر العالــم ضحايــا‬ ‫جرائــم اإلبــادة الجماعيــة‪ ،‬باعتبــاره‬ ‫يومــا دوليــا لضحايــا هــذا النــوع‬ ‫مــن الجرائــم منذعــام ‪،2015‬‬ ‫وهــو يوافــق أيضــا الذكــرى‬ ‫الســنوية العتمــاد اتفاقيــة عــام‬ ‫‪ 1948‬بشــأن منــع جريمــة اإلبــادة‬ ‫الجماعيــة ومعاقبــة مرتكبيهــا‪،‬‬ ‫وهــذا بالشــك أمــر جيــد‪ ،‬لكــن‬ ‫هنــا البــد مــن عــدة أســئلة تفــرض‬ ‫نفســها ‪.‬‬ ‫مــن هــذه األســئلة‪ :‬أنــه يُفتــرض‬ ‫أن مســاعي دوليــة كهــذه مــن‬ ‫شــأنها أن توقــف أعمــال اإلبــادة‪،‬‬ ‫فهــل حصــل هــذا؟‪ ،‬ثــم أنــه بجانــب‬ ‫إبــادة األراوح‪ ،‬هنــاك نــوع آخــر مــن‬ ‫اإلبــادة يســتهدف بشــكل أكبــر‬ ‫فكــر وهويــة اآلخــر المختلــف عــن‬ ‫الطــرف القــوي‪ ،‬كالــذي يتعــرض‬ ‫لــه مســلمو تركســتان الشــرقية‬ ‫(شــينجيانج) بحســب التســمية‬ ‫الصينيــة‪ ،‬أو حتــى مــا يتعــرض لــه‬ ‫قطــع ليــس بالهيــن مــن أبنــاء‬ ‫الروهنجيــا فــي مخيمــات اللجــوء‬

‫‪8‬‬

‫العدد الثاني عشر |يناير ‪ | 2019‬ربيع األخر ‪1440‬هـ‬

‫فــي بنجالديــش مــن غــرس أفــكار‬ ‫ومعتقــدات مغايــرة لعقيدتهــم‬ ‫اإلســامية‪.‬‬ ‫لــو ركزنــا فــي هــذه الســطور علــى‬ ‫مــا يتعــرض لــه مســلمو تركســتان‬ ‫الشــرقية‪ ،‬نجــد أنــه منــذ احتاللهــا مــن‬ ‫قبــل الصيــن عــام ‪ ،1949‬ومســلموها‬ ‫يتعرضــون لــكل أنــواع اإلقصــاء‬ ‫واإلبــادة ســواء اإلبــادة فــي شــكلها‬ ‫المعــروف‪ ،‬أو حتــى إبــادة الفكــر‪ ،‬فقــد‬ ‫تــم هــدم آالف المســاجد‪ ،‬وجــر النــاس‬ ‫جماعــات إلــى مقــرات االحتجــاز‪.‬‬ ‫حتــى أن اآلالف مــن أبنــاء تركســتان‬ ‫كانــوا يدرســون العلــوم الشــرعية‬ ‫فــي الــدول العربيــة واإلســامية‪،‬‬ ‫صــدر قــرار فــي ‪ 2016‬يطالبهــم‬ ‫بقطــع دراســتهم والعــودة إلــى‬ ‫البــاد وإال ســيتم اعتقــال عائالتهــم‪،‬‬ ‫مــا اضطــر الكثيــر منهــم للعــودة‬ ‫فتــم اقتيادهــم إلــى الســجون‪.‬‬ ‫ولضمــان التخلــص مــن كل فكــر‬ ‫إســامي‪ ،‬أقيمــت العديــد مــن‬ ‫المقــرات الضخمــة فــي الســنوات‬ ‫األخيــرة تحــت مســمى مــدارس أو‬ ‫معســكرات إعــادة التأهيــل وهــي‬

‫يتــم بداخــل كل منهــا احتجــاز اآلالف‬ ‫لمحــو هويتهــم وإعــادة تأهيلهــم‬ ‫وفــق مبــادئ الشــيوعية‪ ،‬كانــت لجنــة‬ ‫القضــاء علــى التمييــز العنصــري‬ ‫التابعــة لألمــم المتحــدة كشــفت فــي‬ ‫تقريــر لهــا فــي أغســطس الماضــي عــن‬ ‫هــذه المعســكرات وأن نحــو مليــون مــن‬ ‫مســلمي األويغــور يجــري احتجازهــم‬ ‫بداخلهــا‪.‬‬ ‫كمــا أن مصطلــح الصداقــة العائليــة‬ ‫يخبــرك أنــه ال يــزال فــي مســار محــو‬ ‫الهويــة ُمتســع‪ ،‬إذ يقيــم موظفــون‬ ‫صينيــون غيــر مســلمين مــع العائــات‬ ‫المســلمة فــي البيــوت ينامــون‬ ‫ويأكلــون فــي إقامــة دائمــة يســجلون‬ ‫كل شــيء عــن األســرة المســلمة‬ ‫التــي يقيمــون لديهــا تحــت مســميات‬ ‫الصداقــة أو التوأمــة‪ ،‬لكنهــا فــي‬ ‫حقيقتهــا مراقبــة يتابعــون هــل يــؤدون‬ ‫الصــاة أو لديهــم مصحــف وهــذا قــد‬ ‫يقــود أصحــاب البيــت إلــى االعتقــال‪.‬‬ ‫فــإذا كان العالــم يرفــض اإلبــادة‬ ‫الجماعيــة وهــي بــا شــك جريمــة‬ ‫مرفوضــة‪ ،‬لكــن متــى نرفــض ممارســات‬ ‫إبــادة الهويــة والتــي يتعــرض لهــا‬ ‫مســلمون كثــر حــول العالــم؟‪.‬‬

‫هـ‬1440 ‫ | ربيع األخر‬2019 ‫العدد الثاني عشر |يناير‬

‫مجلة تواصل‬

WITHOUT

‫ﺑﺪون واﺗﺴﺎب‬

‫ﺑﺪون ﻓﻴﺴﺒﻮك‬

‫ﺑــﺪون ﺗــﻮﻳــﺘــﺮ‬

‫ﺑﺪون اﻧﺴﺘﻐﺮام‬

BUT 1.8 BILLION ACTIVE FOLLOWERS

‫ ﻣﻠﻴﺎر ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻧﺸــﻄﻴﻦ‬1.8

1.8

BILLION

Europe

80 MILLION

MUSLIMS

ASIA-PACIFIC

1.80 BILLION

Middle East & North Africa

350 MILLION

Sub Saharan Africa

280 MILLION

MUHAMMED ‫إﻧﻪ اﻟﻨﺒﻲ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ْﺪ‬

HE IS PROPHET 9

other

10 MILLION

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني عشر |يناير ‪ | 2019‬ربيع األخر ‪1440‬هـ‬

‫هكذا دخلوا اإلسالم‬

‫قصة السيدة نينفا معتنق جديد لإلسالم‬

‫كنــا فــي محــل تجــاري قبــل ســنتين‪ ،‬فدخلــت الســيدة نينفــا‬ ‫التــي تبلــغ مــن العمــر ‪ ٦٥‬عامـاً‪ ،‬أخــذت تنظــر فــي أرجــاء المحــل‬ ‫وكأنهــا تبحــث عــن شــي ٍء ضائــعٍ منهــا‪ ،‬نَ َظــ َرت وقالــت‪:‬‬ ‫كتــاب ترجمــة‬ ‫أرجوكــم أعطونــي هــذا الكتــاب‪ ،‬وإذا هــو‬ ‫ُ‬ ‫معانــي القــرآن الكريــم باللغــة اإلســبانية‪ْ ،‬‬ ‫أك َملَــت وقالــت منــذ‬ ‫ـت هــذا المحل‬ ‫ســنوات وأنــا أبحــث عــن هــذا الكتــاب‪ ،‬لقــد دخلـ ُ‬ ‫وكأن شــيئاً دفعنــي للدخــول‪ ،‬أعطيناهــا‬ ‫ّ‬ ‫وال أدري مــا الســبب‬ ‫شــهر تقريبــاً جــاءت الســيدة نينفــا‬ ‫الكتــاب وذهبــت‪ ،‬بعــد‬ ‫ٍ‬ ‫وكانــت ســعيد ًة جــداً‪ ،‬قالــت‪ :‬أُريــد أن أكــون مســلمة‪ ،‬أُريــد أن‬ ‫ـرأت ترجمــة معانــي‬ ‫ـن عظيــم‪ ،‬كلمــا قـ ُ‬ ‫أدخــل اإلســام‪ ،‬هــذا ديـ ٌ‬ ‫القــرآن الكريــم كان يرتجــف قلبــي‪.‬‬ ‫بســيط ألركان اإليمــان وتعاليــم اإلســام‬ ‫ٍ‬ ‫بعــد شــرحٍ‬ ‫دخلــت الســيدة نينفــا اإلســام‪ ،‬كانــت تبكــي وهــي تنطــق‬ ‫بالشــهادتين‪ ،‬لقــد كانــت تبحــث عــن طريــق الحق منذ ســنوات‬ ‫طويلــة‪ ،‬فلمــا وجدتــه أســلمت‪.‬‬ ‫كنــا كلمــا تحدثنــا معهــا قالــت‪ :‬اهلل واح ـ ٌد ال شــريك لــه‪ ،‬أنــا‬ ‫أؤمــن بهــذا منــذ صغــري‬ ‫نسأل اهلل لها الثبات والتوفيق‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫فوائد‪:‬‬

‫* ترجمــة معانــي القــرآن الكريــم مــن‬ ‫أهــم الكتــب الدعويــة تأثيــراً فــي‬ ‫نفــوس النــاس‪.‬‬

‫* الهدايــة مــن عنــد اهلل تعالــى‪ ،‬قــال‬ ‫هد َيــ ُه‬ ‫الل أَن َي ِ‬ ‫ــر ِد َّ‬ ‫عزوجــل‪َ ( :‬ف َمــن ُي ِ‬ ‫ُ‬ ‫ســام)(األنعام‪)١٢٥ :‬‬ ‫َيشــ َرح َ‬ ‫صــد َر ُه لِإلِ‬ ‫ِ‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني عشر |يناير ‪ | 2019‬ربيع األخر ‪1440‬هـ‬

‫‪11‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني عشر |يناير ‪ | 2019‬ربيع األخر ‪1440‬هـ‬

‫ﻓﺎﺋﻀﻜﻢ ﻓﺮﺣﻪ ﻟﻬﻢ‬

‫‪2 5 2 3 3 3 9 9‬‬ ‫‪9 9 0 0 4 9 8 8‬‬ ‫ٌ‬ ‫أﺟـﺮ إﻟـﻴـﻚ‬ ‫ﻫـﺒـﺔ ﻣـﻨـﻚ ‪...‬‬ ‫ٌ‬

‫ﻧﻮﺻـﻠﻬـﺎ ﻟﻠﻤـﺤﺘﺎﺟﻴﻦ‬

‫أو ﻧﺪﻋﻢ ﺑـﻬﺎ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ ﺧﻴﺮﻳﺔ‬ ‫‪12‬‬

‫‪@ hebati_kw‬‬

‫‪@ hebati_kw‬‬

‫‪@ hebati.kw‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني عشر |يناير ‪ | 2019‬ربيع األخر ‪1440‬هـ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺑﺎﺳﺘﻘﻄﺎﻉ ﺷﻬﺮﻱ ‪ 7‬ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ‬ ‫ﻟﻌﺪﺩ ‪ 2‬ﻛﻴﺲ ﺧﺒﺰ ﻟﻜﻞ ﺃﺳﺮﺓ ﻳﻮﻣﻴﺎً ﻟﻤﺪﺓ ﺷﻬﺮ‬

‫‪99666226‬‬ ‫‪99771066‬‬

‫ﻟﻠﺘﺒﺮﻉ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‬ ‫‪251440000062‬‬ ‫‪IBAN KW57KFHO0000000000251440000062‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪13‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني عشر |يناير ‪ | 2019‬ربيع األخر ‪1440‬هـ‬

‫د‪.‬ذاكـر نـايـك‬

‫لماذا حرم اإلسالم الخمر؟‬ ‫الجواب ‪:‬‬

‫كان الخمــر ومــا زال آفــة المجتمــع البشــري منــذ األزل‪،‬‬ ‫وأزهــق أرواحــاً ال حصــر لهــا‪ ،‬وســبب األســى للمالييــن‬ ‫حــول العالــم‪ .‬وهــو خلــف العديــد مــن المشــاكل‬ ‫االجتماعيــة‪ ،‬وال ريــب أن ارتفــاع معــدالت الجريمــة‪،‬‬ ‫وزيــادة حــاالت األمــراض العقليــة وتدميــر مالييــن المنــازل‬ ‫هــي الشــاهد الصامــت علــى القــوة التدميريــة لــه‪.‬‬

‫‪ )١‬تحريم الخمر في في القرآن الكريم‪:‬‬

‫حــرم اهلل الخمــر فــي اآليــة التاليــة‪ :‬قــال تعالــى ‪”:‬يَــا‬ ‫مَيْســرُ‬ ‫أَيُّهَــا الَّذِيــنَ آمَنُــوا إِنَّمَــا الْخَمْــرُ وَالْ ِ‬ ‫وَالنصَــابُ َْ‬ ‫َْ‬ ‫عَمَــل ّ‬ ‫الشَ َ‬ ‫وَال َ‬ ‫ــيْطانِ‬ ‫زْلمُ ِرجْــسٌ مِّــنْ‬ ‫ِ‬ ‫َفاجْتَنِبُــوهُ لَعَلَّ ُكــمْ ْ‬ ‫تُفلِحُو َن”(المائــدة‪. )٩٠ :‬‬

‫‪ )٢‬الخمر يؤثر على مركز التثبيط في الدماغ‪:‬‬

‫لقــد أثبــت العلــم اليــوم أن لــكل إنســان مركــز مثبــط فــي‬ ‫الدمــاغ وظيفتــه كبــح األفعــال الخاطئــة‪ :‬علــى ســبيل‬ ‫المثــال البشــر يعلمــون أن اســتخدام لغــة بذيئــة هــو‬ ‫أمــر خاطــئ خصوصــاً مــع كبــار الســن أو الوالديــن‪ ،‬وأن‬ ‫قضــاء الحاجــة مكانــه بيــت الخــاء وليــس أمــام العامــة‪،‬‬ ‫لكــن فــي حــال الســكر‪ ،‬يصبــح هــذا المركــز مكبوحـاً‪ ،‬لــذا‬ ‫نجــد الســكران يســتخدم لغــة بذيئــة وقــد يســب الكبــار‬ ‫فــي الســن حتــى والديــه أو يتبــوّل فــي مالبســه و أمــام‬ ‫العامــة وغالب ـاَ اليســتطيع المشــي بشــكل صحيــح وقــد‬ ‫يصــل األمــر إلــى صعوبــة الــكالم والتصــرف بشــكل غيــر‬ ‫الئــق‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫‪ )٣‬انتشــار حــاالت الزنــا واالغتصــاب و زنــا المحــارم‬ ‫واإليــدز بيــن مدمنــي الخمــر‪:‬‬

‫الخمــر هــو الدافــع لكثيــر مــن الســلوكيات الممنوعــة‪،‬‬ ‫وحســب مكتــب المســح الوطنــي لضحايــا الجريمــة فــي‬ ‫أمريــكا (وزارة العــدل األمريكيــة) عــام ‪ ١٩٩٦‬أنــه تقــع‬ ‫‪ ٢٧١٣‬حالــة إغتصــاب يوميــاً‪ ،‬وتشــير اإلحصائيــات أن‬ ‫غالبيــة المدانيــن كانــوا فــي حالــة ســكر أثنــاء ارتــكاب‬ ‫الجريمــة‪ ،‬والحــال ذاتــه فــي حــاالت التحــرش‪.‬‬ ‫وتشــير اإلحصائيــات إلــى أن ‪ %٨‬مــن األمريكيين يرتكبون‬ ‫زنــا المحــارم (أي ممارســة الجنــس مــع األقــارب المحرميــن‬ ‫مثــل بيــن االم و األبــن أو األب و اإلبنــة أو األخ واألخــت)‬ ‫بســبب شــرب الخمــر‪ ،‬ووفقـاً للدراســة فــإن واحــدا مــن بيــن‬ ‫كل ‪ ١٢‬أو ‪ ١٣‬مواطــن أميركــي مــارس زنــا المحــارم‪،‬‬ ‫وغالبــا مــا يكــون أحــد الطرفيــن أو كالهمــا فــي حالــة‬ ‫ســكر ‪.‬‬ ‫وتشــير الدراســات اليــوم أن الخمــر مــن أكثــر األســباب‬ ‫المرتبطــة بمــرض االيــدز (وهــو مــن أكثــر االمــراض‬ ‫المســببة للمــوت)‪.‬‬

‫‪ )٤‬كل مدمــن خمــر هــو فــي األصــل “شــارب‬ ‫إجتماعــي”‪:‬‬

‫البعــض يدعــي أنــه “شــارب إجتماعــي” أي أنــه يتنــاول‬ ‫كأس أو كأســين ويســتطيع التحكــم بنفســه فــا‬ ‫يســكر‪ ،‬وقــد كشــفت التحقيقــات أن كل مدمــن خمــر بــدأ‬ ‫كشــارب إجتماعــي‪ ،‬ال يوجــد ســكيراً واحــدا بــدأ شــرب‬ ‫الخمــر بنيــة اإلدمــان وال يوجــد شــارب إجتماعــي واحــد‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني عشر |يناير ‪ | 2019‬ربيع األخر ‪1440‬هـ‬

‫يمكنــه القــول أنــه كان يشــرب لعــدة ســنوات ولــم‬ ‫يســكر علــى األقــل لمــرة واحــدة فــي حياتــه‪.‬‬

‫‪ )٥‬فــي حــال ســكر أحدهــم ولــو لمــرة واحــدة‬ ‫فــي حياتــه وقــام بفعــل مشــين‪ ،‬ســيظل‬ ‫مالزمــاً لــه طيلــة حياتــه‪:‬‬ ‫لنفتــرض أن شــارباً إجتماعيــاً فقــد الســيطرة علــى‬ ‫نفســه ذات مــرة وقــام باغتصــاب أو زنــا محــارم‪ ،‬وحتــى‬ ‫فــي حــال النــدم فيمــا بعــد‪ ،‬فــإن االنســان الطبيعــي‬ ‫ســيظل يشــعر بالذنــب طــوال العمــر ‪ ،‬أيضــاً األذى‬ ‫الحاصــل ال يمكــن إصالحــه ال للضحيــة وال للجانــي ‪.‬‬

‫‪ )٦‬تحريم الخمر في الحديث النبوي الشريف‪:‬‬

‫نبــي االســام محمــد صلــى اهلل عليــه وســلم قــال‪:‬‬ ‫“ التشــربوا الخمــر فإنهــا مفتــاح كل شــر”‪ .‬ســنن ابــن‬ ‫ماجــه‪.‬‬ ‫وقــال رســول اهلل صلــى اهلل عليــه وســلم ‪“ :‬مــا أســكر‬ ‫كثيــره فقليله حــرام”‪.‬‬

‫‪ )٧‬ليــس الــذي يشــربها هــو فقــط الملعــون‬

‫بــل مــن يتعامــل بهــا بطريقــة مباشــرة أو غيــر‬ ‫مباشــرة أيضــاً ملعــون مــن اهلل‪ ،‬عــن أنــس رضــي‬ ‫اهلل عنــه أن رســول اهلل صلــى اهلل عليــه وســلم‬ ‫قــال‪ ”:‬لُعِنَــتِ الْخَمْــرُ عَلَــى عَشَــرَةِ أَوْجُــهٍ‬ ‫بِعَيْنِهَــا وَعَاصِ ِرهَــا وَمُعْتَصِ ِرهَــا وَبَائِعِهَــا‬ ‫وَمُبْتَاعِهَــا وَحَامِلِهَــا وَالْمَحْمُولَــةِ إِلَيْــهِ‬ ‫وَآكِل َثمَنِهَــا وَشَــا ِربِهَا وَسَــاقِيهَا”‪.‬‬ ‫ِ‬

‫‪ )٨‬األمراض ذات الصلة بشرب الخمر‪:‬‬

‫هنــاك عــدة أســباب علميــة لتحريــم الخمــر‪ ،‬وأعلــى‬ ‫نســبة وفيــات فــي العالــم نتيجــة ســبب واحــد هــو‬ ‫شــرب الخمــر‪ ،‬مالييــن البشــر يموتــون ســنويا بســبب‬ ‫تعاطــي الخمــر‪ ،‬ال حاجــة للدخــول فــي تفاصيــل‬ ‫أمــراض يســببها الخمــر ألن أغلبهــا شــائعة‪ ،‬وفيمــا‬ ‫يلــي قائمــة بســيطة لعــدة أمــراض يســببها شــرب‬ ‫الخمــر‪:‬‬ ‫• تليــف الكبــد وهــو المــرض المعــروف األكثــر صلــة‬ ‫بشــرب الخمــر‪.‬‬ ‫• ســرطان البلعــوم‪ ،‬ســرطان الــرأس والرقبــة‪ ،‬ســرطان‬ ‫الكبــد (الكبــدي)‪ ،‬ســرطان القولــون‪ ،‬الــخ‪.‬‬ ‫• إلتهــاب المــريء‪ ،‬إلتهــاب المعــدة‪ ،‬إلتهــاب‬ ‫البنكريــاس وإلتهــاب الكبــد‪.‬‬

‫• ضعــف عضلــة القلــب‪ ،‬ارتفــاع ضغــط الــدم ‪ ،‬تصلــب الشــرايين‬ ‫التاجيــة والنوبــات القلبيــة‪.‬‬ ‫• الجلطــة الدماغيــة والســكتة الدماغيــة و بعــض انــواع الصــرع‬ ‫ومختلــف أنــواع الشــلل لهــا ارتبــاط بتنــاول الخمــر‪.‬‬ ‫• اعتــال األعصــاب الطرفيــة‪ ،‬ضمــور الجلــد‪ ،‬ضمــور المــخ هــي‬ ‫متالزمــات معروفــة مــن أســبابها هــو شــرب الخمــر‪.‬‬ ‫وغيرها من األمراض‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني عشر |يناير ‪ | 2019‬ربيع األخر ‪1440‬هـ‬

‫‪ )١‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ؟‬ ‫‪ )٢‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ؟‬ ‫‪ )٣‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﻛﻞ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؟‬ ‫‪ )٤‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﻋﺮﻭﺱ ﺍﻟﻘﺮآﻥ؟‬ ‫‪ )٥‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒﺎً ﻓﻲ ﺇﺳﻼﻡ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ؟‬ ‫‪ )٦‬ما هي السورة التي تساوي ثلث القرآن؟‬

‫الـأجوبة‬

‫‪16‬‬

‫‪ )١‬سورة المدثر‬ ‫‪ )٢‬سورة النساء‬ ‫‪ )٣‬آخر آية في سورة الفتح‬ ‫‪ )٤‬سورة الرحمن‬ ‫‪ )٥‬سورة طه‬ ‫‪ )٦‬سورة اإلخالص‬

‫األسئلة‪:‬‬

‫هـ‬1440 ‫ | ربيع األخر‬2019 ‫العدد الثاني عشر |يناير‬

‫مجلة تواصل‬

THE MESSAGE OF ISLAM By: Faten Sabri

F

rom the time of Adam the

Creator assigned the most righteous person as a prophet to a particular society to guide mankind. The Creator’s message is to believe in Him and worship Him alone. Whenever people slipped into moral decline by worshipping other things or humans with Him, He would send a prophet to remind them of the true pure message, and that was always after an earlier prophets’ message become corrupted and adulterated.

This is the message of Islam which was started with Prophet Adam.

Islam is a religion that is based on the belief in One God (the Creator) and the worship of Him alone without any intermediary, and the belief of the Prophet Muhammad who is the final Messenger of God. In Islam Prophet Mohammed teachings must be followed, these include: • Performing the ritualistic prayers to keep the connection with the

17

Creator.

• Fasting the month of Ramadan to develop better self-control and appreciate God’s blessings • Giving obligatory charity to the poor people to keep economic balance in society, purify the wealth, and revive the economy.

• Performing the pilgrimage to Mecca to symbolize the unity of all believers regardless of their classes, backgrounds, cultures, or languages.

Islam involves the belief in all the messengers of God, those who were sent to different people in different eras without differentiating between any of them. Denial of one of God’s prophets violates Islam. This establishes a very strong common bond with people of other faiths.

“The Messenger has believed in what was revealed to him from his Lord, and [so have] the believers. All of them

have believed in God (The Creator) and His angels and His books and His messengers, [saying], we make no distinction between any of His messengers. And they say, we hear and we obey. [We seek] Your forgiveness, our Lord, and to You is the [final] destination.” (Qur’an 2:285) Islam preserves human values​​, principles of human’s dignity, and teaches us that people are equal i n rights and duties. It calls to peace and justice through comprehensive se c urity, social solidarity, good-neighborliness, preservation of money and properties, the fulfillment of covenants and other principles. This is another common denominator with the followers of other religions and shows that the origin of the divine religions is one.

While many of the prophets and messengers that God has sent to different nations are mentioned by name in the Qur’an (i.e. Jesus, Moses, A braham, Noah, David, Solomon, Ismail, Isaac,

‫هـ‬1440 ‫ | ربيع األخر‬2019 ‫العدد الثاني عشر |يناير‬

Joseph, etc.), others are not mentioned.

Therefore, the possibility that other famous religious teachers such as the Hindu Lords Rama, Krishna, and Gautama Buddha were prophets of God cannot be out rightly negated. “And We have already sent messengers before you [Muhammad]. Among them are those [whose stories] We have related to you, and among them are those [whose stories] We have not related to you. And it was not for any messenger to bring a sign [or verse] except by permission of God. So, when the command of God comes, it will be concluded in truth, and the falsifiers will thereupon lose [all].”(Qur’an 40:78).

Islam emphasizes that the approach to call others to God should be through a gentle respectful approach.

“Invite to the way of your Lord with wisdom and good instruction, and argue with them in a way that is best. Indeed, your Lord is most knowing of who has strayed from His way, and He is most knowing of who is [rightly] guided.”

(Qur’an 16: 125) And it rejects rancor and violence in guidance and expression.

“O by mercy from God, [O Muhammad], you were lenient with them.

And if you had been rude [in speech] and harsh in heart, they would have disbanded from about you. So, pardon them and ask forgiveness for them and consult them in the matter. And when you have decided, then rely upon God.

Indeed, God loves those who rely [upon Him].” (Qur’an 3:159) Islam’s ultimate goal is to spread mercy and lead all people to the righteous path.

“And We have not sent you, [O Muhammad], except as a mercy to the worlds.”

(Qur’an 21:107) Islam enjoins people to respect covenants and to avoid prohibitions, treachery and betrayal.

“And fulfill the covenant of God when you have taken it, [O believers], and do not break oaths after their confirmation while you have made God, over you, a witness.

Indeed, God knows what you do.”(Qur’an 16:91) Islam values life, fighting non-combatants is not allowed. Their properties, children and women should be protected. “…., whoever kills a soul unless for a soul or for corruption [done] in the land - it is as if he had slain mankind entirely. And whoever saves one - it is as if he had saved mankind entirely.”(Qur’an 5:32) Islam rules all aspects of human behavior, and builds strong nations and great civilizations. Throughout its history, Islam has established the foundation for science and thoughts. Islam encouraged the participation of non-Muslims in its achievements and thus scored a record in tolerance and respect for humanity. Islam had a great role in developing the intellectual and cultural life on a scale that was not achieved by other religions. Islam had the greatest civilization in the world for around eight hundred years, which people of many dif-

‫مجلة تواصل‬

ferent backgrounds were involved, and where Arabic language was the most intellectual language. The civilization of Islam succeeded in presenting the mind and thought.

The relationship between Muslims and non-Muslims was ever based on peace.

“God does not forbid you to be kind and to act justly to those who have neither made war on your Religion nor expelled you from your homes. God loves the just.” (Qur’an 60:8).

“Fight in the way of God those who fight against you, but do not aggress.

God does not love the aggressors.”

(Qur’an 2:190).

The real Muslim denounces the contemporary concept of terrorism, represented in the violation on human life in the form of aggression against the rules of God and intimidate the civilians, wounded, prisoners, and the use of immoral means to destroy the urbanization of the cities.

“Say: ‘Come, I will recite to you what your Lord forbids you; that you shall associate anything with Him; that you shall be good to your parents, that you shall not kill your children because of poverty, We provide for you and for them, that you shall not commit foul deeds whether openly or in secret, and that you shall not kill the soul that God has forbidden except by right. With such God charges you, in order that you understand.” (Qur’an 6:151)

18

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني عشر |يناير ‪ | 2019‬ربيع األخر ‪1440‬هـ‬

‫‪19‬‬