مجلة تواصل - العدد الحادي عشر

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الحادي عشر |ديسمبر ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1440‬هـ‬

‫‪1‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الحادي عشر |ديسمبر ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1440‬هـ‬

‫قدوتنا في األخالق‬ ‫لقــد كان قرآنًــا يمشــي علــى األرض‪ ،‬أي أنــه عمــل بأخــاق القــرآن‪ ،‬وتمثــل آداب القــرآن‪ ،‬وذلــك أن القــرآن أنــزل للتدبــر‬ ‫ـال ألوامــره‪ ،‬إنــه نبينــا وحبيبنــا محمــد صلــى اهلل عليــه وســلم‪.‬‬ ‫والعمــل بــه‪ ،‬فــكان أولــى النــاس عمـ ًـا بــه وامتثـ ً‬ ‫وبيــن رســول اهلل‬ ‫فقــد حــث صلــى اهلل عليــه وســلم علــى مــكارم األخــاق‪ ،‬وكان أفضــل النــاس أخال ًقــا وأحســنهم آدابًــا‪َّ ،‬‬ ‫أنــه مــا بُ ِعـ َ‬ ‫ـث إال ليتمــم مــكارم األخــاق‪ ،‬فلقــد كانــت فــي الجاهليــة أخالقـاً كريمــة فأتــى الرســول ليتممهــا‪ ،‬وذلــك بإصــاح‬ ‫مــا فســد منهــا‪ ،‬والثنــاء علــى مــا كان فاضـ ًـا‪ ،‬والحــث عليــه‪ ،‬حيــث يقــول صلــى اهلل عليــه وســلم‪« :‬إنمــا بعثــت ألتمــم‬ ‫مــكارم األخــاق» (رواه اإلمــام أحمــد)‪.‬‬ ‫و لقد امتدح اهلل نبيه على كمال األخالق فقال‪َ { :‬وإِنَّ َ‬ ‫يم} (القلم‪.)٤:‬‬ ‫ك لَ َعلَى ُخلُقٍ ع ِ‬ ‫َظ ٍ‬ ‫ومــن تلــك األخــاق الرفيعــة‪ :‬الصــدق فــي الــكالم‪ ،‬والصــدق فــي النيــات‪ ،‬والصــدق فــي األعمــال كلهــا‪ ،‬فهــو الــذي اتصــف‬ ‫بذلــك الخلــق العظيــم‪ ،‬وشــهد بذلــك أعــداؤه قبــل أصحابــه‪ ،‬وقــد كان يســمى الصــادق األميــن‪ ،‬وهــو القائــل‪« :‬عليكــم‬ ‫بالصــدق‪ ،‬فــإن الصــدق يهــدي إلــى البــر‪ ،‬وإن البــر يهــدي إلــى الجنــة‪ ،‬ومــا يــزال الرجــل يصــدق ويتحــرى الصــدق حتــى يكتــب‬ ‫عنــد اهلل صدي ًقــا‪ ،‬وإياكــم والكــذب‪ ،‬فــإن الكــذب يهــدي إلــى الفجــور‪ ،‬وإن الفجــور يهــدي إلــى النــار‪ ،‬ومــا يــزال الرجــل‬ ‫يكــذب ويتحــرى الكــذب حتــى يكتــب عنــد اهلل كذابًــا» (رواه مســلم والترمــذي وأبــو داود)‪.‬‬ ‫وهكــذا عــاش رســول اهلل صاد ًقــا فــي كالمــه‪ ،‬وصاد ًقــا فــي عملــه‪ ،‬وصاد ًقــا فــي نيتــه‪ ،‬وصاد ًقــا فــي مبادئــه‪ ...‬بــل إن كل‬ ‫حياتــه كانــت وضوحـاً وصدقـاً‪ ،‬حتــى مــع أعدائــه الذيــن آذوه وأرادوا قتلــه وأســره‪...‬‬ ‫هكــذا فليكــن المســلم مقتد ًيــا بنبيــه فــي خلــق الصــدق‪ ،‬وأن يتقــي اهلل فــي كالمــه وحياتــه كلهــا‪ ...‬إن الصــدق نجــاة‬ ‫ـن آ َمنُــوا َّ‬ ‫الل و ُ‬ ‫ـن}‬ ‫والكــذب هــاك‪ ...‬إن اهلل عــز وجــل امتــدح الصادقيــن فقــال‪َ { :‬يــا أَ ُّي َ‬ ‫الصا ِد ِقيـ َ‬ ‫َكونُــوا َمـ َ‬ ‫هــا الَّ ِذيـ َ‬ ‫ـع َّ‬ ‫ات ُقــوا َّ‬ ‫َ‬ ‫(التوبــة‪.)١١٩:‬‬ ‫وصلى اهلل على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الحادي عشر |ديسمبر ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1440‬هـ‬

‫بقلم‪ :‬د‪.‬أحمد عبده‬ ‫مدير مركز تواصل فنزويال‬

‫‪3636‬ليكــن أملُــك وظنُّــك بــاهلل كبيــر‪ ،‬فــا تيــأس مــن كثــرة مــا تــرى مــن المخالفــات والمعاصــي‪ ،‬وإيــاك واإلحبــاط ممــا يفعلــه‬ ‫المفســدون‪.‬‬ ‫‪3737‬إن أخطــأ أخــوك المســلم فــا تنصحــه علن ـاً أمــام النــاس فهــذا قــد ُيحر ُجــه و ُيبعــده‪ ،‬إنصحــه بالحكمــة وإدعــوه للتوبــة‪،‬‬ ‫وكــن صبــوراً عليــه وال تيــأس مــن رحمــة اهلل تعالــى‪.‬‬ ‫‪3838‬النُص ُح سراً يكون له أثٌر أكبر من النصح علناً وخاصة لشديدي اإللتزام أو لقليليه‪.‬‬ ‫‪3939‬ال تُ ّ‬ ‫ركــز كثيــراً علــى مواقــع التواصــل اإلجتماعــي علــى حســاب غيــره مــن األماكــن‪ ،‬نريــد حضــورك المباشــر فــي المســجد‬ ‫واإلســتراحة والجلســة والمنــزل والشــارع‪.‬‬ ‫ـم بهــا‪ُ ،‬‬ ‫‪4040‬أُســرتك هــي جنّتــك‪ ،‬ومحـ ُ‬ ‫وكــن خيــر النــاس ألهلــه‪ ،‬وإتفــق مــع زوجتــك فــي برامجــك‬ ‫ـل ســكونك وراحتــك‪ ،‬فاهتـ ّ‬ ‫وطموحاتــك كــي تســاندك‪.‬‬ ‫يكون شاقاً وصعباً‪.‬‬ ‫الصحبة الصالحة والزوجة الصالحة خي ُر ع ْو ٍن في طريقك الدعوي الطويل وقد‬ ‫ُ‬ ‫‪ُ 4141‬‬

‫ّ‬ ‫وتذكــر‬ ‫ـون أســرتك علــى غيــر منهجــك‪ ،‬بــل ربمــا كانــت علــى خــاف دينــك‪ ،‬فــا تجعــل ذلــك يؤثّــر علــى دعوتــك‪،‬‬ ‫‪4242‬قــد تكـ ُ‬ ‫ـي اهلل نــوح عليــه الســام‪.‬‬ ‫نبـ ّ‬ ‫‪4343‬ال تتحــدث عــن نفســك كثيــراً وعــن إنتفــاع النــاس بــك‪ ،‬ال تصريح ـاً وال تلميح ـاً وال تصويــراً‪ ،‬تعلّــم إخفــاء بعــض األعمــال‪،‬‬ ‫قص ـٌر دائم ـاً‪.‬‬ ‫وإعلــم بأنــك ُم ّ‬ ‫والكب ـ ُر‬ ‫‪ُ 4444‬كــن صادق ـاً مــع نفســك‪ ،‬وإعــرف قدرهــا‪ ،‬وإحــرص علــى تطويرهــا وتنميتهــا‪ ،‬وال تغتــر بهــا‪ْ ،‬‬ ‫الكبْــر‪ِ ،‬‬ ‫فيعتريــك ِ‬ ‫هاويــة الهــاك‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وســيحاول أن يصــرف ُمــرادك فيهــا إلــى حظــوظ النفــس‪،‬‬ ‫يتــركك الشــيطان حتــى فــي تفاصيــل برامجــك الدعويــة‪،‬‬ ‫‪4545‬لــن‬ ‫فاحــذر وصحــح ســريرتك هلل وحــده‪.‬‬

‫مالحظة‪ :‬النصائح من ‪ ٣٥ -١‬قد نشرت في األعداد السابقة‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الحادي عشر |ديسمبر ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1440‬هـ‬

‫النشاطات الدعوية‬ ‫لمركز تواصل‬

‫تعريف الناس باإلسالم بالحكمة والموعظة‬ ‫الحسنة في األماكن العامة‬

‫إلقاء المحاضرات التعريفية باإلسالم‬ ‫‪4‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الحادي عشر |ديسمبر ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1440‬هـ‬

‫تعريف الناس‬ ‫باإلسالم في األماكن‬ ‫العامة وتوزيع الكتب‬ ‫والمطويات الدعوية‬ ‫عليهم‬

‫تقديم الطعام‬ ‫والدواء للمحتاجين‬ ‫وتعريفهم برحمة‬ ‫االسالم وإحسانه‬

‫‪5‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الحادي عشر |ديسمبر ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1440‬هـ‬

‫قضايا معاصرة‬

‫مــاذا يحــدث للمســلمين فــي‬ ‫معســكرات الصيــن؟‬ ‫مليــون شــخص مــن مســلمي “شــينجيانج” التســمية‬ ‫الصينيــة لتركســتان الشــرقية‬

‫‪6‬‬

‫مجلة تواصل‬ ‫معســكرات ضخمــة تضــم فــي‬ ‫مجملهــا نحــو مليــون شــخص‬ ‫مــن مســلمي “شــينجيانج”‬ ‫التســمية الصينيــة لتركســتان‬ ‫الشــرقية‪ ،‬يكثــر الحديــث عنهــا‬ ‫منــذ أن كشــفت تقاريــر للجنــة‬ ‫القضــاء علــى التمييــز العنصــري‬ ‫التابعــة لألمــم المتحــدة‪ ،‬النقــاب‬ ‫عــن هــذه المعتقــات فــي‬ ‫أغســطس ‪ ،2018‬والتــي تعــرف‬ ‫بمعســكرات إعــادة التأهيــل وفــق‬ ‫البيانــات الصينيــة‪.‬‬ ‫لكــن تقديــرات لمســلمي‬ ‫تركســتان الشــرقية فــي الخــارج‪،‬‬ ‫تتحــدث عــن نحــو ثالثــة مالييــن‬ ‫مســلم يجــري احتجازهــم داخــل‬ ‫هــذه المعســكرات‪ ،‬ويجــري‬ ‫ســلخهم مــن هويتهم إلســامية‬ ‫جبــرا بــكل أنــواع الممارســات‪ ،‬وال‬ ‫يخــرج منهــا مــن لــم يتشــبع تماما‬ ‫بالثقافــة الشــيوعية‪ ،‬ويتخلــى‬ ‫تمامــا عــن كل تقليــد إســامي‪.‬‬ ‫وبعــد إنــكار صينــي اســتمر‬ ‫لنحــو الشــهرين حــول وجــود‬ ‫فــي‬ ‫المعســكرات‬ ‫هــذه‬ ‫األســاس‪ ،‬اعترفــت بكيــن مؤخــرا‪،‬‬ ‫ولــو بشــكل ضمنــي بوجــود‬

‫العدد الحادي عشر |ديسمبر ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1440‬هـ‬

‫وشــرعنة معســكرات ســرية العتقــال‬ ‫المســلمين فــي إقليــم تركســتان‬ ‫الشــرقية “شــينجيانج”‪ ،‬لكــن تحــت‬ ‫مســمى معســكرات إعــادة التلقيــن‬ ‫لمواجهــة التطــرف‪.‬‬ ‫صحيفــة “ســاوث تشــاينا مورنينــج‬ ‫بوســت” أشــارت فــي موضوعيــن‬ ‫منفصليــن لهــا جــرى نشــرهما فــي‬ ‫‪ 10‬و‪ 13‬أكتوبــر‪ ،‬إلــى أن مصطلــح‬ ‫“مراكــز التدريــب المهنــي” تســتخدمه‬ ‫الحكومــة فــي األصــل‪ ،‬لوصف شــبكة‬ ‫مــن مراكــز االعتقــال تعــرف باســم‬ ‫مخيمــات “إعــادة التلقيــن”‪.‬‬ ‫وذكــرت الصحيفــة أن تشــريعات‬ ‫جــرى تعديلهــا مؤخــرا فــي إقليــم‬ ‫“شــينجيانج” مــن شــأنها الســماح‬ ‫للســلطات المحليــة “بتعليــم‬ ‫األشــخاص‬ ‫ســلوك”‬ ‫وتعديــل‬ ‫المتأثريــن بالتطــرف فــي “مراكــز‬ ‫التدريــب المهنــي”‪.‬‬ ‫ونُقــل أيضــا عــن بيــان أصدرتــه اللجنــة‬ ‫الدائمــة لمجلــس النــواب الشــعبي‬ ‫فــي شــينجيانج‪ ،‬فــي أوائــل أكتوبــر‪،‬‬ ‫أنــه تــم إجــراء تعديــات مناســبة‬ ‫فــي القوانيــن الخاصــة بمكافحــة‬ ‫صالحيــات‬ ‫ومنحــت‬ ‫التطــرف‪،‬‬ ‫للســلطات المحليــة إلنشــاء “مراكــز‬

‫إعــادة تأهيــل”‪ ،‬وأن هــذه التعديــات‪،‬‬ ‫التــي دخلــت حيــز التنفيــذ‪ ،‬تقضــي بــأن‬ ‫“الحكومــات الشــعبية تتمتــع بالحــق‬ ‫في إنشــاء مؤسســات التعليــم وإعادة‬ ‫التأهيــل والهيئــات المشــرفة عليهــا‪،‬‬ ‫بمــا فــي ذلــك مراكــز التدريــب المهنــي‬ ‫والمراكــز التعليميــة اإلعداديــة لتدريــس‬ ‫وإصــاح األشــخاص الذيــن خضعــوا لتأثيــر‬ ‫التطــرف”‪.‬‬ ‫وإن كانــت الروايــة الصينيــة تصــر علــى‬ ‫أن تطرفــا يجــب مواجهتــه‪ ،‬إال أن الصــور‬ ‫المســربة مــن داخــل هــذه المعســكرات‬ ‫وحتــى مــن شــوارع اإلقليــم‪ ،‬تشــير إلــى‬ ‫أن تغييــرا جذريــا يجــري بحــق المحتجزيــن‬ ‫داخــل هــذه المعســكرات إذ تظهــر‬ ‫ســلخهم تمامــا مــن أي مظهر إســامي‬ ‫ســواء تعلــق بمظهــر أو ملبــس‪ ،‬فــا‬ ‫صــاة وال حجــاب وإنمــا إشــباع بالثقافــة‬ ‫الشــيوعية لتحــل محــل كل مــا هــو‬ ‫إســامي فــي تركســتان الشــرقية‬ ‫التــي تحتلهــا الصيــن منــذ عــام ‪1949‬‬ ‫وتطلــق عليهــا اســم “شــينجيانج” أي‬ ‫الحــدود الجديــدة‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫هـ‬1440 ‫ | ربيع األول‬2018 ‫العدد الحادي عشر |ديسمبر‬

‫مجلة تواصل‬

WITHOUT

‫ﺑﺪون واﺗﺴﺎب‬

‫ﺑﺪون ﻓﻴﺴﺒﻮك‬

‫ﺑــﺪون ﺗــﻮﻳــﺘــﺮ‬

‫ﺑﺪون اﻧﺴﺘﻐﺮام‬

BUT 1.8 BILLION ACTIVE FOLLOWERS

‫ ﻣﻠﻴﺎر ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻧﺸــﻄﻴﻦ‬1.8

1.8

BILLION

Europe

80 MILLION

MUSLIMS

ASIA-PACIFIC

1.80 BILLION

Middle East & North Africa

350 MILLION

Sub Saharan Africa

280 MILLION

other

10 MILLION

MUHAMMED ‫إﻧﻪ اﻟﻨﺒﻲ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ْﺪ‬

HE IS PROPHET

8

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الحادي عشر |ديسمبر ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1440‬هـ‬

‫هكذا دخلوا اإلسالم‬ ‫قصة السيد لويس معتنق جديد لإلسالم‬

‫كنــا قــد وضعنــا الرقــم الخــاص بمركــز تواصــل علــى صفحــة‬ ‫ـاب‬ ‫ـوم تواصــل معنــا شـ ٌ‬ ‫الفيســبوك واإلنســتجرام‪ ،‬وفــي ذات يـ ٍ‬ ‫إســمه لويــس عــن طريــق الواتســأب‪ ،‬كان يريد أن يتعـ ّرف على‬ ‫حقيقــة اإلســام‪ ،‬وكان عنــده الكثيــر مــن األســئلة‪ ،‬أرســلنا‬ ‫لــه عــن طريــق الواتســأب عــدة كتـبٍ تُعـ ّرف باإلســام بطريقـ ٍة‬ ‫ســهل ٍة وبســيطة‪ ،‬وقمنــا بعــد ذلــك باإلجابــة علــى تســاؤالته‪،‬‬ ‫كانــت أســئلته تختلــف عــن أســئلة الناس الذيــن ُكنــا ندعوهم‬ ‫فــي األماكــن العامــة‪ ،‬فقــد كانــت أســئلته تــدور حــول اإلرهاب‬ ‫والحــروب التــي تــدور فــي الشــرق األوســط‪ ،‬وإتهــام اإلســام‬ ‫بالتطــرف‪ ،‬فهنــاك الكثيــر مــن الشــبهات التــي تنتشــر فــي‬ ‫مواقــع التواصــل اإلجتماعــي والتــي َّ‬ ‫تتهــم اإلســام والمســلمين‬ ‫باإلرهــاب والتطــرف‪ ،‬تواصلنــا معــه لعــدة شــهور‪ ،‬فقــد كان‬ ‫يقــرأ ويســأل ويناقــش‪ ،‬بعــد ذلــك أخــذ لويــس قــراره باعتنــاق‬ ‫اإلســام‪ ،‬كان ُمصـ ّراً علــى معرفــة حقيقــة هــذا الديــن العظيــم‬ ‫الــذي يتّهمــ ُه النــاس باإلرهــاب ليــ ًا ونهــاراً علــى مواقــع‬ ‫التواصــل اإلجتماعــي‪ ،‬فمــا أن تب ّينــت لــه الحقيقــة ّإل ودخــل‬ ‫فــي هــذا الديــن العظيــم‪.‬‬ ‫بعدهــا قمنــا بربطــه مــع أحــد اإلخــوة الدعــاة الذيــن يعيشــون‬ ‫فــي نفــس الدولــة التــي يعيــش فيهــا لويــس‪ ،‬لإلهتمــام بــه‬ ‫ولتعليمــه تعاليــم اإلســام‪.‬‬

‫فوائد‪:‬‬

‫* مــن فوائــد الدعــوة عن طريــق اإلنترنت‪:‬‬ ‫أنهــا وســيل ٌة ســهلة اإلســتعمال ومتاحــة‬ ‫لجميــع النــاس فــي أي وقــت‪ ،‬أنهــا غيــر‬ ‫ْ‬ ‫مكلفــة‪ ،‬أنهــا ســريعة اإلنتشــار‪ ،‬أنهــا‬ ‫أن فيهــا فرصــة لتصحيــح الكثيــر‬ ‫حــرة‪ّ ،‬‬ ‫مــن المفاهيــم الخاطئــة التــي ُيتهــم‬ ‫فيهــا اإلســام والمســلمون‪ ،‬فاهتــم‬ ‫بهــا‪.‬‬ ‫* مهمــا حــاول أعــداء اإلســام تشــويه‬ ‫صــورة اإلســام فديــن اهلل تعالــى ســيبقى‬ ‫شــامخاً وعزيــزاً إلــى قيــام الســاعة‪ ،‬قــال‬ ‫الل‬ ‫َِّ‬ ‫ريــدون لِ ُيط ِفئــوا نــو َر‬ ‫َ‬ ‫تعالــى‪ُ ( :‬ي‬ ‫ــر َه‬ ‫ــم‬ ‫بِأَ ِ‬ ‫َالل ُمتِ ُّ‬ ‫هــم و َّ‬ ‫فواه ِ‬ ‫نــور ِه َولَــو َك ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫رون)(الصــف‪)٨ :‬‬ ‫الكا ِف َ‬

‫‪9‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الحادي عشر |ديسمبر ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1440‬هـ‬

‫د‪.‬ذاكـر نـايـك‬ ‫هــل اإلســام يؤمــن بعــدة آلهــة َّ‬ ‫ألن القرآن يســتخدم‬ ‫ــن” عندمــا يتكلــم (اهلل) عــن نفســه فــي‬ ‫لفــظ “نَ ْح ُ‬ ‫القــرآن؟‬

‫الجواب ‪:‬‬

‫َّ‬ ‫توحيــدي بصرامــة‪ ،‬إنَــه يؤمــن و‬ ‫ديــن‬ ‫إن اإلســام‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫بــأن (اهلل)‬ ‫َ‬ ‫يلتــزم بشــدة فــي التوحيــد‪ ،‬إنَــه يؤمــن‬ ‫واحــد أحــد‪ ،‬و أنَــه ال نظيــر لــه فــي صفاتــه‪.‬‬ ‫بينمــا غالب ـاً مــا ُيشــي ُر (اهلل) إلــى نفســه فــي القــرآن‬ ‫أن‬ ‫ــن”‪ ،‬و لكــن ذلــك ال يعنــي َ‬ ‫ُمســتخدماً كلمــة “نَ ْح ُ‬ ‫اإلســام يؤمــن بعــدة آلهــة‪.‬‬ ‫العديــد مــن اللغــات‪ ،‬يوجــد بهــا نوعــان مــن صيــغ‬ ‫الجمــع‪ :‬نــوع لجمــع األرقــام‪ُ ،‬يشــير إلــى شــيء يحــدث‬ ‫بكميــة أ ْز َيــد مــن واحــد‪ ،‬والنــوع اآلخــر هــو جمــع‬ ‫للتوقيــر أو التعظيــم‪.‬‬ ‫أ) فــي اللغــة اإلنجليزيــة‪ ،‬تُشــير ملكــة إنجلتــرا إلــى‬

‫‪10‬‬

‫ـن” بــد ًال مــن لفــظ “أنْــا”‪ ،‬و هــذا‬ ‫نفســها بلفــظ “نَ ْحـ ُ‬ ‫ُيعــرف “بالجمــع الملكــي”‪.‬‬ ‫ب) (راجيــف غانــدي) رئيــس الــوزراء األســبق لدولــة‬ ‫“هــم ديخنــا‬ ‫الهنــد كان دائمـاً مــا يقــول بالهنديــة‪ُ :‬‬ ‫تشــاهتي هيــن”‬ ‫ــن” ‪ ،‬التــي هــي‬ ‫كلمــة “‪ُ -Hum‬‬ ‫هــم” تعنــي “نَ ْح ُ‬ ‫أيضــاً “جمــع ملَكــي” بالهنديــة‪.‬‬ ‫ج) و بالمثــل ففــي اللغــة العربيــة‪ ،‬عندما ُيشــير (اهلل)‬ ‫إلــى نفســه فــي القــرآن‪ ،‬فهــو غالب ـاً مــا يســتخدم‬ ‫ـن”‪ ،‬هــذا ال َيـ ْـر ُّدف إلــى جمــع العــدد‪ ،‬بــل‬ ‫لفــظ “نَ ْحـ ُ‬ ‫إلــى جمــع التعظيــم و التوقيــر و اإلجــال‪.‬‬ ‫إن التوحيــد هــو واحــ ٌد مــن أعمــدة اإلســام‪ ،‬و‬ ‫َ‬ ‫اإلشــارة إلــى وجــود إلــه واحــد أحــد ال مثيــل لــه؛‬ ‫مذكــوٌر عــ َّدة مــرات فــي القــرآن الكريــم‪.‬‬ ‫علــى ســبيل المثــال‪ ،‬فــي ســورة اإلخــاص وغيرهــا‬ ‫مــن الســور‪.‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الحادي عشر |ديسمبر ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1440‬هـ‬

‫ﻓﺎﺋﻀﻜﻢ ﻓﺮﺣﻪ ﻟﻬﻢ‬

‫‪2 5 2 3 3 3 9 9‬‬ ‫‪9 9 0 0 4 9 8 8‬‬ ‫ٌ‬ ‫أﺟـﺮ إﻟـﻴـﻚ‬ ‫ﻫـﺒـﺔ ﻣـﻨـﻚ ‪...‬‬ ‫ٌ‬

‫ﻧﻮﺻـﻠﻬـﺎ ﻟﻠﻤـﺤﺘﺎﺟﻴﻦ‬

‫أو ﻧﺪﻋﻢ ﺑـﻬﺎ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ ﺧﻴﺮﻳﺔ‬ ‫‪@ hebati_kw‬‬

‫‪@ hebati_kw‬‬

‫‪@ hebati.kw‬‬

‫‪11‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الحادي عشر |ديسمبر ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1440‬هـ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺑﺎﺳﺘﻘﻄﺎﻉ ﺷﻬﺮﻱ ‪ 7‬ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ‬ ‫ﻟﻌﺪﺩ ‪ 2‬ﻛﻴﺲ ﺧﺒﺰ ﻟﻜﻞ ﺃﺳﺮﺓ ﻳﻮﻣﻴﺎً ﻟﻤﺪﺓ ﺷﻬﺮ‬

‫‪99666226‬‬ ‫‪99771066‬‬

‫ﻟﻠﺘﺒﺮﻉ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‬ ‫‪251440000062‬‬ ‫‪IBAN KW57KFHO0000000000251440000062‬‬ ‫‪12‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الحادي عشر |ديسمبر ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1440‬هـ‬

‫‪ )١‬من هو أول الناس دخو ًال إلى الجنة؟‬ ‫‪ )٢‬من هو حارس الجنة؟‬ ‫‪ )٣‬من هو حارس النار؟‬

‫األسئلة‪:‬‬

‫‪ )٤‬من هو الملك الذي ينفخ في البوق؟‬ ‫‪ )٥‬ما هي أكبر سورة في القرآن الكريم؟‬ ‫‪ )٦‬ما هي أصغر سورة في القرآن الكريم؟‬ ‫‪ )٧‬ما هي أطول آية في القرآن الكريم؟‬

‫الـأجوبة‬

‫‪ )١‬النبي محمد صلى اهلل عليه وسلم‪.‬‬ ‫‪ )٢‬رضوان عليه السالم‪.‬‬ ‫‪ )٣‬مالك عليه السالم‪.‬‬ ‫‪ )٤‬إسرافيل عليه السالم‪.‬‬ ‫‪ )٥‬البقرة‪.‬‬ ‫‪ )٦‬الكوثر‪.‬‬ ‫‪ )٧‬آية الدين في سورة البقرة رقمها ‪.٢٨٢‬‬

‫‪13‬‬

‫هـ‬1440 ‫ | ربيع األول‬2018 ‫العدد الحادي عشر |ديسمبر‬

‫مجلة تواصل‬

ISLAM

IS THE INNATE RELIGION OF THE HUMAN BEING. By: Faten Sabri

Do

“ you not see that to God prostrates whoever is in the heavens [sky] and whoever is on the earth and the sun, the moon, the stars, the mountains, the trees, the moving creatures and many of the people? But upon many the punishment has been justified. And he whom God humiliates - for him there is no bestower of honor. Indeed, God does what He wills.” Qur’an 22:18 Despite claims to the contrary, all people seek refuge in the Creator of the universe and resort to Him alone in adversities and difficulties. Deep in their hearts- they consider The One Holy Power in Heavens as a solution to their problems, a fulfillment to their needs, and the relief of their distress. They consider that their success and victory are dependent on His Will and Kindness. (For example: during an incident of an airplane crash, all the passengers from different religious background ‘Buddhist, Christians, Hindus, Muslims, Atheists, etc. ‘ pray to the Power that exists in Heavens to rescue them).

“God (the Creator): there is no true god but him. The ever-living, the eternal master of all. Neither drowsiness nor sleep overtakes him. His is all that is

in the heavens and all that is on earth.

Who is there that can intercede with him, except by his permission? He knows all that lies open before them and all that lies hidden from them; whereas they cannot attain to anything of his knowledge save as he wills. His throne extends over the heavens and the earth, and the preservation of both does not tire him. He is the Most high, the Most great.” (Qur’an 2:255).

Every child is born sinless. Everyone can call upon their Creator without any intermediary. If the child is left alone without parents or any teachings, he will grow up worshipping the Creator alone. At the age of puberty, he will be responsible for his actions and he has a choice to remain monotheist worship-

ing his Creator alone, or to change his natural religion and take a wrong path by praying to God through an intermediary (Jesus, Mary, Buddha, Idols, Muhammad... etc.).

In Islam there is nothing can lead people to atheism. There are no mysteries can struggle the mind. There is only one God; He has created all beings and all will return to Him. He sent the same message to prophets of all nations. A simple straightforward message and one condition of salvation: Belief in One God and to unify Him in worship. It is a clear and simple concept, which even the naturalists, and atheists may find hard to reject or doubt.

Actually, atheism advanced because of the very complicated concept of God

14

‫هـ‬1440 ‫ | ربيع األول‬2018 ‫العدد الحادي عشر |ديسمبر‬

in other religions which contradicts the pure simple concept of God in human being’s hearts. Other reasons which have led people to atheism are the unreasonable demands and orders from their clergy and religious institutions, who often use religion as an excuse to gain worldly and political benefits.

This means that all the similarities between religions come from God and the differences arose from mankind who created different paths to the Creator.

If everyone worships the Creator God alone without partners or intermediaries (saints, priests, idols or prophets), we would all be united. This is the key to harmony and unity to the world.

“O People of the Scripture come to common terms between us and you, that we worship none other than God, and do not associate with Him anybody else and do not take one another as lords instead of God.” (Qur’an 3:64) The greatness and uniqueness of Islam (which means total submission to the Creator and the worship of Him alone without any intermediary) when compared to any other religion is evidenced in three things: • Islam has retained the genuine concept of Oneness of God, devoid of any philosophy or complexity.

• It has the only true preserved Scripture - The Word of God. The full text of the Qur’an is available in the exact form as uttered by Prophet Muhammad at the time

15

of its revelation and in the original language in which it was revealed.

• The teachings of the Prophet Muhammad were transmitted through confirmed chains of authenticated narrators.

• Islam corroborate all previous prophets and messengers of God and their revelations.

“Say, [O believers], “We have believed in God (The Creator) and what has been revealed to us and what has been revealed to Abraham and Ishmael and Isaac and Jacob and the Descendants and what was given to Moses and Jesus and what was given to the prophets from their Lord. We make no distinction between any of them, and we are Muslims [in submission] to Him.” (Qur’an 2:136) Islam is the only way indicated by the Creator to achieve happiness in this life and the afterlife.

“Indeed, the religion in the sight of God is Islam. And those who were given the Scripture did not differ except after knowledge had come to them - out of jealous animos-

‫مجلة تواصل‬

ity between themselves. And whoever disbelieves in the verses of God, then indeed, God is swift in [taking] account.”

(Qur’an 3:19)