مجلة تواصل
العدد الثامن |سبتمبر | 2018محرم 1440هـ
1
مجلة تواصل
العدد الثامن |سبتمبر | 2018محرم 1440هـ
أهمية الدعوة إلى اهلل تعالى من خالل اإلنترنت ـار واســعٍ ،و ُقــدر ٍة علــى الوصــول إلــى المالييــن فــي كل نظــراً لمــا تمتــاز بــه شــبكة اإلنترنــت مــن إنتشـ ٍ مــكان علــى ســطح األرض فــإن الحاجــة ماس ـ ٌة لإلفــادة منهــا فــي الدعــوة إلــى اهلل تعالــى علــى إعتبــار ـل ـول جيـ ٍ ـار كبيـ ٍ ـد ،وإنتشـ ٍ ـر وتفاعـ ٍ أنهــا وســيل ٌة مــن الوســائل الحيــة فــي هــذا العصــر ،وأنهــا تحظــى بقبـ ٍ إيجابــيٍ مــن المالييــن الذيــن ُيقبلــون عليهــا فــي أرجــاء العالــم ،وليــس هــذا فحســب ،فــإن أعــداء اإلســام قــد تنبهــوا إلــى أهميــة هــذه الشــبكة « اإلنترنــت « فــي نشــر ُشــبهاتهم ،وبــث أباطيلهــم، فاســتغلوها إســتغال ًال واضح ـاً فــي غزوهــم لنــا فكري ـاً. لهــذا فــإن الواجــب ُيح ّتــم علينــا أن نُضاعــف إهتماماتنــا بهــذا الشــأن ،وأن نحــاول اللحــاق بالركــب الحضــاري الــذي ُســبقنا إليــه فــي هــذا المجــال علــى الرغــم مــن أننــا أحــق النــاس بــه. * وتتمثــل أهميــة الدعــوة إلــى اهلل تعالــى مــن خــال اإلنترنــت فــي الكثيــر مــن النقــاط التــي نشــير إلــى أبرزهــا فيمــا يلــي:
قادر من أبناء األُمة المسلمة. ديني على كل ُمسلم واجب )١أن الدعوة إلى اهلل تعالى ٌ ٍ ٌ
)٢أن هــذه الوســيلة رغــم حداثتهــا فهــي واســعة وســريعة اإلنتشــار ،ويمكــن مــن خاللهــا تبليــغ
الدعــوة الصحيحــة. )٣أن اإلنترنــت وســيل ٌة دعويــ ٌة حــرة ،يمكــن للدعــاة إلــى اهلل تعالــى مــن خاللهــا التواصــل الدعــوي وأجنــاس متنوعــ ٍة مــن البشــر. المفتــوح والمســتمر مــع أعــدا ٍد كبيــر ٍة ٍ )٤أن الدعوة إلى اهلل تعالى من خالل شبكة اإلنترنت غير مكلفة مادياً. )٥أن فــي الدعــوة إلــى اهلل تعالــى مــن خــال اإلنترنــت تصحيحــاً لكثيــر مــن المفاهيــم الخاطئــة ٍ والمعلومــات غيــر الصحيحــة التــي تنتشــر.
)٦أن معظم مستخدمي شبكة اإلنترنت (في الغالب) من الطبقة المثقفة والفئة المتعلمة الواعية. وقت من األوقات. )٧أن شبكة اإلنترنت وسيل ٌة دعوي ٌة ُمتاحة للجميع في أي ٍ ـث )٨إقبــال النــاس المتزايــد علــى إســتخدام هــذه الشــبكة ،فقــد أصبــح اإلنترنــت اليــوم ً مرجعــا لــكل باحـ ٍ عــن معلومـ ٍة معينــة. نسأل اهلل تعالى الهداية لنا ولجميع خلقه وصلى اهلل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
2
مجلة تواصل
العدد الثامن |سبتمبر | 2018محرم 1440هـ
بقلم :د.أحمد عبده مدير مركز تواصل فنزويال
ـن) )١اإلخــاص هــو أسـ ُ ـن لَـ ُه الدّيـ َ الل ُمخلِصيـ َ ـاس القبــول والنجــاح والتوفيــق ،قــال تعالــى( :وَمــا أُ ِمــروا إِّل لِ َيعبُـ ُدوا َّ َ (البينة.)٥ : (تبســمك فــي وجــه أخيــك صدقــة) )٢إجعــل اإلبتســامة حاضــر ًة دائمـاً ،وتذكــر قــول النبــي صلــى اهلل عليــه وســلمُّ : (رواه الترمذي). ُ )٣كــن لطيفـاً ،بشوشـاً ،لبقـاً ،وذات ُخلــقٍ حســن مــع جميــع النــاس كمــا كان المصطفــى صلــى اهلل عليــه وســلم، ـاس ُحسـنًا)(البقرة.)٨٣ : وإختــر أفضــل الــكالم وأحســنه وألْينــه ،قــال تعالــى( :وَقولــوا لِلنّـ ِ ـول إال بعــد النظــر فيــه ودراســته ومــدى )٤الحكمــة مــن أجمــل صفاتــك فــي دعوتــك ،فــا ُت ْقــدم علــى فعـ ٍ ـل أو قـ ٍ
المصالــح المتحققــة منــه. منظم ومدروس ،وإياك والعشوائية والفوضى. ومخطط دعوي ٍ ٍ ُ )٥كن صاحب برنامجٍ
الصــاح ،وإنهــاء أو تقليــص )٦يجــب أن يكــون هــدف الداعيــة واضح ـاً أمامــه ،وهــو إقامــة الديــن ،وهيمنــة ّ ـت َوإِلَيـ ِه عت وَمــا تَوفيقــي إِّل بِـ َِّ ـالل َعلَيـ ِه تَ َو َّكلـ ُ الفســاد فــي العالــم ،قــال تعالــى( :وَمــا أُريـ ُد إَِّل اإلِصــا َح َمــا اسـ َت َط ُ
نيب)(هــود.)٨٨ : أُ ُ )٧أنــت ُتمثـ ُ ـل اإلســام فــي أقوالــك وأفعالــك ومعامالتــك ومظهــرك وملبســك ،فاحــرص أن تكــون ُقــدو ًة ومثــا ًال طيبـاً للنــاس.
)٨إحذر أن يراك المدعو على خالف ما تدعو إليه ،وقتها تسقط دعوتك وثقة الناس بك. ـن )٩إيــاك والفضاضــة والغلظــة فــي األقــوال واألفعــال فإنهــا ُمن ّفــر ٌة لمــن حولــك ،قــال تعالــىَ ( :فبِمــا َرح َمـ ٍة ِمـ َ ـظ ال َقلـبِ َلن َف ّضــوا ِمــن َحولِـ َ ـت َف ًّظــا َغليـ َ ـك)(آل عمــران.)١٥٩ : َِّ ـت لَ ُ هــم َولَــو ُكنـ َ الل لِنـ َ
ـن)(النحل: )١٠إيــاك والجــدال الحــاد الــذي ُين ّفــر النــاس ويهــدم وال يخــدم ،قــال تعالــى( :وَجا ِد ُ ـي أَ َ حسـ ُ لهــم بِالَّتــي ِ هـ َ
.)١٢٥
ُلو همتك في الدعوة إلى اهلل تعالى من أعظم أسرار نُصرة الدين ،لذلك إسعى وإجتهد. )١١ع ُّ ُ )١٢كن دائماً كالنملة في إصرارها وكالنحلة في إتقانها.
3
مجلة تواصل
العدد الثامن |سبتمبر | 2018محرم 1440هـ
النشاطات الدعوية لمركز تواصل
توزيع الطعام على عامة الناس وتعريفهم برحمة االسالم وإحسانه وإهدائهم الكتب والمطويات الدعوية
تقديم المساعدات الغذائية للفقراء والمحتاجين من األطفال
4
مجلة تواصل
العدد الثامن |سبتمبر | 2018محرم 1440هـ
تعريف الناس باإلسالم في األماكن العامة وتوزيع الكتب والمطويات الدعوية عليهم
توزيع األكياس الغذائية على المسلمين المحتاجين في فنزويال
5
مجلة تواصل
العدد الثامن |سبتمبر | 2018محرم 1440هـ
دور الجمعيات والمؤسسات اإلسالمية في الحفاظ على الهوية اإلسالمية لألسرة المسلمة في بالد غير المسلمين؟ حيــن يقــدر للمســلم أن يجــوب أنحــاء العالــم، ويلتقــي األقليــات المســلمة ســيرى بعينيــه ويســمع بأذنيــه أخطــر مشــكلة تواجــه المســلمين فــي بــاد غيــر المســلمين ،وهــي مشــكلة الذوبــان فــي المجتمــع غيــر اإلســامي وضيــاع هويتهــم اإلســامية ،إذ لــو سَــلِم الجيــل األول مــن الوقــوع فــي حبائــل هــذا الغــول ،فلــن ينجــو الجيــل الثانــي أو الثالــث إال مــن شــاء اهلل. والســؤال الــذي يطــرح نفســه هــو :كيــف نحافــظ علــى هويتنــا اإلســامية مــن الذوبــان والضيــاع؟ ومــا هــو دور المؤسســات والجمعيــات اإلســامية فــي المحافظــة علــى الهويــة اإلســامية لألســرة المســلمة؟ وقبــل أن نعطــي الــدواء ال بــد مــن تشــخيص الــداء ،لذلــك قبــل أن نعطــي الحلــول للمحافظــة علــى الهويــة االســامية دعونــا نتعــرف علــى أهــم المشــكالت التــي تواجــه األســرة المســلمة فــي بــاد المهجــر والتــي تتســبب فــي طمــس هويتهــا وضياعهــا: • إن الهويــة اإلســامية مســتهدفة مــن
6
يومهــا األول ،فمنــذ بعثــة النبــي صلــى اهلل عليــه وســلم ومشــركو قريــش والمنافقــون فــي توافــق تــام لــوأد هــذه الدعــوة وإيقــاف مدَّهــا ،وبتعاقــب الســنوات وتبــدل الــدول إزدادت الهجمــة شراســة وقــوة ،وبلغــت هــذه الهجمــة ذروتهــا فــي العصــر الحديــث، فقــد بــذل أعــداء األمــة جهــداً فــي تفريــغ هــذا الديــن عــن محتــواه لطمــس الهويــة اإلســامية والعربيــة ،وقــد ســار هــذا األمــر وفــق منهــج مرتــب ومنظــم نوجــزه فــي النقــاط اآلتيــة: )١تذويــب الهويــة اإلســامية فــي الثقافــة الغربيــة ،وذلــك عــن طريــق محــو ذاكــرة األمــة وإرتباطهــا بتاريخهــا المجيــد الــذي هــو خميــرة المســتقبل ،وتمجيــد كل مــا هــو غربــي وتحقيــر كلمــا هــو إســامي، ومزاحمــة رمــوز اإلســام برمــوز الضــاالت، وعــرض بعــض أنمــاط الحيــاة االجتماعيــة فــي الغــرب بــكل ســوءاتها بصــورة جذابــة ومغريــة. )٢إضعــاف العقيــدة وزعزعــة اإليمــان ،ألن
بقلم د .أحمد عبده
العقيــدة هــي خــط الدفــاع األول ،وذلــك عــن طريــق زرع الصراعــات الفكريــة التــي تشــوش األفــكار ،وتشــتت األذهــان عــن طريــق نشــر الفلســفات المضــادة للتوحيــد ،وإحيــاء التصــوف الفلســفي ،ونشــر تــراث الفــرق الضالــة كالباطنيــة والمعتزلــة والرافضــة ،وإثــارة الشــبهات حــول القــرآن الكريــم والســنة المطهــرة والســيرة النبويــة الشــريفة ،وهــز الثقــة فــي الســلف الصالــح والتركيــز علــى عــرض مــا يناقــض التوحيــد بصــورة تغــري باإللحــاد ،كنظريــة (دارويــن)، وتاريــخ األمــم الوثنيــة كالفراعنــة. )٣تجهيــل العلــم :بحيــث يفقــد صلتــه بالخالــق ســبحانه وداللتــه علــى توحيــده، ومحاولــة عــزو أحــداث الكــون إلــى الظواهــر الطبيعيــة دون ربطهــا بمشــيئة اهلل وقدرتــه عــز وجــل. )٤التآمــر علــى اللغــة العربيــة وذلــك لشــدة ارتباطهــا بالقــرآن واإلســام وأثرهــا فــي وحــدة األمــة ،وذلــك عــن طريــق تشــجيع اللغــات األجنبيــة علــى حســاب لغــة القــرآن
مجلة تواصل الكريــم ،وتطعيــم القواميــس العربيــة بمفاهيــم منحرفــة والطعــن فــي كفــاءة اللغــة العربيــة وقدرتهــا علــى مواكبــة التطــور العلمــي. )٥النشــاط التنصيــري الــذي يســتغل الفقــر والمــرض كمــا حــدث ويحــدث فــي أندونيســيا ،وكمــا كان يحــدث فــي المــدارس األجنبيــة مــن دعــوة صريحــة للتنصــر ،وإن كان تــم تطويــر أســاليبهم اآلن بحيــث تكتفــي بقطــع صلــة التالميــذ باإلســام ،وتذويــب هويتهــم اإلســامية وصبغهــم بصبغــة غربيــة تمهيــداً العتالئهــم مراكــز التأثيــر فــي المجتمع في المســتقبل ،وقــد قــال عميــد المبشــرين يومــاً( :المبشــر األول هــو المدرســة). )٦إســتقطاب المــرأة المســلمة والتغريــر بهــا بدعــاوى تحريــر المــرأة ومســاواتها بالرجــل ،والترويــج لفكــرة (القوميــة النســائية) التــي تربــط المســلمة باليهوديــة والنصرانيــة وعابــدة األبقــار واألوثــان والملحــدة ،كأن قضيتهــن واحــدة! ومعتقداتهــن واحــدة! ومطالبهــن واحــدة! ومعركتهــن ضــد (الرجــل) واحــدة ،والتهجــم علــى الحجــاب بأنــه رجعيــة وتخلــف. )٧إشــغال المســلمين بالترفيــه
العدد الثامن |سبتمبر | 2018محرم 1440هـ
والشــهوات ،ودفــع المجتمــع إلــى الســطحية فــي النظــر إلــى الحقائــق ،وإشــغاله بــكل مــا هــو غيــر مفيــد كاللعــب والطــرب بهــدف تضييــع الهويــة اإلســامية. )٨الحــرب النفســية المدعمــة باألســاليب التعســفية لقمــع وإنهــاك الدعــاة إلــى الهوية اإلســامية ،وتنحيتهــم عــن مواقــع التأثيــر اإلعالمــي والتربــوي ،وتســليط الحمــات التــي تصفهــم بالتطــرف واإلرهــاب واألصوليــة، مــع تركهــم مكشــوفين فــي العــراء ،عرضــة إلنتقــاد وســخرية أعــداء الهويــة اإلســامية، لكيــا يشــكل الديــن أي مرجعيــة معتبــرة لألمــة. أيضــاً مــن أســباب ضيــاع الهويــة االســامية لــدى األســرة المســلمة: )٩ضعــف الصلــة بيــن األبــاء واألبنــاء خاصــة مــع إنشــغال األب الــذي يعمــل كاآللــة، وكذلــك األم المشــغولة دائمــا فــا يجــد األبناء ســوى خادمــة أجنبيــة منحــرف وإعــام وتعليــم أخالقيــا ال يُقــدّر الديــن وال الخلــق ،وأحيانــا ويــزرع يزدريــه فــي قلــوب أبنــاء المســلمين الشــبهات وعــدم المســاواة
ويغــرر بهــم ويخدعهــم بألفــاظ براقــة ناعمــة، فيقبــل األبنــاء مــا يقــال لهــم. )١٠عــدم توفــر المســاجد والمدارس اإلســامية فــي بــاد غيــر المســلمين كمــا هــي فــي بــاد المســلمين ،فــا قــرآن يقــرأ ،وال آذان يرفــع أو يســمع وال أب متفــرغ ،وهــذا يســاعد فــي تدهــور الهويــة اإلســامية وفقدانهــا مــع الوقــت. )١١فقــدان األخــاق اإلســامية عنــد الكثيــر مــن أبنــاء المســلمين ،فهنــاك الكثيــر ممــن يفتقــدون إلــى خلــق بــر اآلبــاء ،وينتشــر بينهــم اإلختــاط وشــرب الخمــر والذهــاب إلــى المالهــي الليليــة. مالحظــة :فــي العــدد القــادم ســيتم نشــر الحلــول المقترحــة للجمعيــات والمؤسســات فــي المحافظــة علــى الهويــة اإلســامية.
7
مجلة تواصل
8
العدد الثامن |سبتمبر | 2018محرم 1440هـ
مجلة تواصل
العدد الثامن |سبتمبر | 2018محرم 1440هـ
هكذا دخلوا
اإلسالم
إنمانويل معتنق جديد لإلسالم
إلتقينــا مــع األخ إنمانويــل فــي شــهر رمضــان قبــل ٣ ســنوات ،فقــد جــاء للتعــرف علــى الديــن اإلســامي ،تحدثنــا معــه عــن اإلســام وتعاليمــه وأعطينــاه كتبــاً دعويــة، وأجبنــاه علــى تســاؤالته والتــي كانــت تــدور حــول وحدانيــة اهلل ومكانــة عيســى عليــه الســام فــي اإلســام، بعــد عــدة أيــام وبعــد القــراءة والبحــث أخــذ إنمانويــل قــراره باعتنــاق اإلســام عــن قناعــة وإصــرار. أن مــن أهــم األســباب التــي دفعتــه إلــى دخــول اإلســام ّ اإلســام هــو الديــن الوحيــد الــذي يعبــد اهلل الواحــد وال يشــرك بعبادتــه أحــداً ،فهــذا يوافــق الفطــرة ،كمــا أنّــه الديــن الوحيــد الــذي يتوافــق مــع العقــل والمنطــق. إنمانويــل اليــوم هــو مــن الطــاب المجتهديــن الذيــن تعلمــوا قــراءة اللغــة العربيــة وتعلمــوا الكثيــر عــن تعاليــم اإلســام فــي مركــز تواصــل ،وهــو اآلن يجتهــد فــي تعليــم غيــره. هــو ســعي ٌد جــداً اليــوم بهــذا الديــن العظيــم الــذي أعطــاه الطمأنينــة واإلســتقرار والراحــة النفســية ،وهــو اآلن لديــه عائلــة مســلمة مك ّونــة مــن زوجتــه وأبنائــه الثالثــة ويتمنــى أن يدخــل أبــواه فــي اإلســام.
فائدة:
ّ ركــز فــي دعوتــك علــى موضــوع التوحيــد ،فمعظــم المســلمين الجــدد أســلموا بســبب ذلــك.
9
مجلة تواصل
10
العدد الثامن |سبتمبر | 2018محرم 1440هـ
مجلة تواصل
العدد الثامن |سبتمبر | 2018محرم 1440هـ
قضايا معاصرة الروهنجيا ومطالب محاكمة قادة جيش ميانمار بقلم محمد سرحان -صحفي
مــع مــرور عــام علــى نكبــة تهجيــر
الفــرار ،إضافــة إلــى مقتــل نحــو 6
المســلمين الروهنجيــا مــن واليــة
آالف شــخص مــن بينهــم أكثــر مــن
أراكان فــي ميانمــار ودفعهــم إلــى
700طفــل.
الفــرار جماعــات إلــى بنجالديــش هربــا
التقريــر الصــادر حديثــا عــن “بعثــة
مــن المــوت ،صــدر تقريــر عــن األمــم
تقصــي الحقائــق” المكونــة مــن 3
المتحــدة يتهــم قــادة جيــش ميانمــار
أعضــاء وعملــت بموجــب تفويــض
“بورمــا ســابقا” بارتــكاب جرائــم اإلبــادة
مــن األمــم المتحــدة ،ذكــر أن
الجماعيــة بحــق الروهنجيــا ،ويطالــب
“جيــش ميانمــار ارتكــب جرائــم ضــد
بمحا كمتهــم .
الروهينجيــا ترقــى إلــى اإلبــادة
بعثة تقصي الحقائق: جيش ميانمار ارتكب جرائم ضد الروهينجيا ترقى إلى اإلبادةالجماعية”
عــام كامــل مضــى ونحــو مليــون روهنجــي يتكدســون فــي مخيمــات مــن البالســتيك والخيــزران علــى حــدود بنجالديــش ،ويتزاحمــون علــى دورات الميــاه ،فــي مشــهد مأســاوي يفتقــد فيــه األطفــال أبســط حقــوق العيــش ،منــذ الهجمــات العســكرية التــي قــام بهــا جيــش ميانمــار فــي 25أغســطس ،2017ضــد الروهنجيــا فــي أراكان بدعــوى محاربــة اإلرهــاب، وهــي العمليــة العســكرية التــي دفعــت نحــو 700ألــف روهنجــي إلــى
11
مجلة تواصل
العدد الثامن |سبتمبر | 2018محرم 1440هـ
الجماعيــة” ،ويوصــي بـ”التحقيــق اضطهادهــم مجــددا. والمالحقــة القضائيــة” لكبــار أعضــاء مســار آخــر ال يقــل أهميــة البــد أن تســلكه
التقرير الجديد يعد خطوة
الجيــش لتحديــد مســؤوليتهم عــن الجهــات السياســية اإلســامية ســواء دوال
رئيسة في قضية الروهنجيا،
هــذه الجرائــم ،وإحالــة القضيــة إلــى أو منظمــات فــي المســارات الدبلوماســية للتعامــل بجديــة مــن قبــل المجتمــع
المحكمــة الجنائيــة الدوليــة.
ويمكناالستفادة
بالشــك التقريــر الجديــد يعــد خطــوة الدولــي مــع التقريــر وإحالــة الملــف إلــى
خالل إبراز مسؤولية ميانمار
ويمكــن االســتفادة منــه والبنــاء المســار الدبلوماســي عليــه أال يتجاهــل
على ما آل إليه حال الروهنجيا
رئيســة فــي قضيــة الروهنجيــا ،مجلــس األمــن. عليــه فــي عــدة مســارات منهــا مجــددا التقريــر الصــادر عــن لجنــة األميــن
الجانــب اإلعالمــي مــن خــال إبــراز مســؤولية ميانمــار علــى مــا آل إليــه حــال الروهنجيــا ســواء فــي الداخــل أو مخيمــات اللجــوء ،للدفــع إلــى اســتمرار التغطيــة اإلعالمية وتســليط الضــوء علــى معانــاة الروهنجيــا حتــى يتــم تســوية قضيتهــم وإعادتهــم إلــى أراكان بشــكل مناســب وضمانــات تؤســس
لعــدم
12
العــودة
إلــى
مجلة تواصل
العدد الثامن |سبتمبر | 2018محرم 1440هـ
نحن والعام الهجـري
تَ ُمـ ُّـر بنــا ذكــرى الهجــرة فتوقــظ فــي َ َ نفــ ٍر منــا ُّ واألمــل الشــعور بالعــ َّزة، والتقــدم ،وتذ ِّكرنــا بالفــرج وال َّنصــ ِر ِ ُّ بقيــام دولــة اإلســام األُولــى ،التــي كانــت ب ِرئَاســة رســول اهلل صلــى اهلل الدولــة القائمــة عليــه وســلم ،هــذه َّ ـة إلــى التوحيــد الداعيـ ُ علــى التقــوىَّ ، والص ْبــ ِر والثبــات والعمــل الصالــح، َّ علــى الحــق. هــذه ال ِّذكــرى التــي تذ ِّكرنــا بأننــا أ ُ َّمــة ـم أ ُ َّمـ ً ـد ًة ـة َو ِاحـ َ واحــدة؛ ﴿ إِ َّن هَ ـ ِـذ ِه أ ُ َّمتُ ُكـ ْ ون ﴾ [األنبيــاء.]٩٢ : ـد ِ َوأ َ َنــا رَبُّ ُكـ ْ اعبُـ ُ ـم َف ْ تعد َدت نعــم ،إنَّنــا أمــة واحــدة ،مهمــا َّ األجنــاس ،ومهمــا تباعــدت البلــدان، وتذ ِّكرنــا هــذه ال ِّذكــرى بَ ُه ِويَّتنــا التــي والتميــز بيــن تقــوم علــى العقيــدة ُّ األمــم. أم ِتنــا ومــن أهــم عناصــر هويَّــة َّ ِّ ال َّتأريــخ ا ْلهجــري ،هــذا التأريــخ الــذي
اقت َر َحــه أميــر المؤمنيــن ســيدنا عمــر الم ْلهَ ــم رضــي اهلل عنــه بــن الخطــاب ُ كل الصحابــة ،وجعلــه وأقــره عليــه ُّ َّ مرتبطــ ًا ِب ِهجــرة الرســول ،ولَــم يَ ْجعلــه ً مرتبطــا بوالدتــه وال بوفاتــه وال ـجل السـ َّ ِب َب ْعث ِتــه ،هــذا التأريــخ الــذي كان ِّ َ وأحــداث بطــوالت أجدادنــا، ضــم الــذي ِ َّ َ ومعاركهــا المظ َّفــرة ،إن علينــا أن أم ِتنــا َّ نُحافــظ علــى هــذا التأريــخ ،و َن ُحـ َ ـول دون نــاس ســه التــي يبذلهــا طم ِ ٌ محــاوالت ْ ُم ْغ ِر ضــون. إن ذكــرى الهجــرة مــن أعظــم الذكريــات فــي تاريخنــا ،بــل إنَّهــا األعظــم.
التأريخ الهجري من أهم عناصر هوية أمتنا اإلسالمية. ذكرى الهجرة من أعظم الذكريات في تاريخنا
لقــد ص َبــر رســو ُل اهلل صلــى اهلل عليــه مكــة، وســلم علــى أذى الك َّفــار فــي َّ وصابَــ َر ُم ْمتثــ ً ا أمــر ربِّــه حيــث قــال﴿ : ــر َك َمــا َص َبــ َر أُولُــو ا ْل َعــ ْز ِم ِمــنَ اص ِب ْ َف ْ ــل ﴾ [األحقــاف.]٣٥ : س ِ الر ُ ُّ
13
مجلة تواصل
العدد الثامن |سبتمبر | 2018محرم 1440هـ
مكــة التــي كان ثــم أ ُ ِذن لــه بالهجــرة ،فهاجــر وغــادر َّ وودعهــا ِبهــذه الجملــة المؤثِّــرة حبــا َج ً ّمــا، َّ حبهــا ً ّ ي ُ ُّ مكــة( :واهلل، الحــ ْز َورة ،وخاطــب َّ عندمــا وقــف علــى َ ـي ،ولــوال أن إنَّـ ِ ـب البــاد إلـ َّ ـب البــاد إلــى اهلل ،وأحـ ُّ ـك أل َحـ ُّ ــت). خرج ُ أهلــك أخرجونــي منــك مــا ْ ـوم ُمحاســبة لنا ،نُحاســب ـوم بدايــة العــام يـ َ فلنجعــل يـ َ فيــه أنفســنا ،ونســألها :هــل ُق ْمنــا فيمــا مضــى مــن عمــا حــرم عمرنــا ِبمــا أوجــب اهلل علينــا؟ وهــل انتهينــا َّ اهلل؟ وهــل عملنــا ِلنُصــرة أمتنــا التــي تتعـ َّـرض اليــوم ألضخــم غـ ْز ٍو فــي تاريخنــا؟ وهــل ربَّ ْينــا أوالدنــا مــن بنيــن وبنــات علــى مواجهــة هــذا الواقــع؟ وت َبنِّــي مبــادئ اإلســام الــذي أنزلــه اهلل؟ هــل ت ُ ْبنــا إلــى اهلل ممــا
14
كس ـ َب ْت أيدينــا؟ جميعــا قــد كبرنــا اليــوم ســنة ،وأننــا هــل تعلمــون أننــا ً اقت َر ْبنــا مــن النهايــة المحتومــة الَّ ِتــي تنتظرنــا ســنة؟ خطــط للعــام المقبــل؛ عســى أن نكــون فيــه َّ إن علينــا أن نُ ِّ خيـ ًرا ِم َّمــا كنــا عليــه فــي العــام المنصــرم. ْ و ْل َنتذكــر أن أعمالنــا ســنُوا َجه ِبهــا فــي ذاك اليــوم ـاب َف َت ـ َرى ا ْل ُم ْج ِر ِميــنَ ُم ْ شـ ِـف ِقينَ العصيــبَ ﴿ :و ُو ِضـ َ ـع ا ْل ِك َتـ ُ ـال هَ ـ َ ـاب لَا ي ُ َغـ ِ ِم َّمــا ِفيـ ِ ـذا ا ْل ِك َتـ ِ ـه َويَ ُقولُــونَ يَــا َو ْي َل َت َنــا َمـ ِ ـادر ُ اض ـ ًرا ـدوا َمــا َع ِملُــوا َح ِ َص ِغي ـ َر ًة َولَا َك ِبي ـ َر ًة إِلَّا أ َ ْح َصاهَ ــا َو َو َجـ ُ ــم رَبُّ َ ــدا ﴾ [الكهــف.]٤٩ : ــك أ َ َح ً َولَا يَ ْظ ِل ُ وص َّلــى اهلل علــى ســيدنا محمــد وآلــه وصحبــه وس ـ َّلم، رب العالميــن. والحمــد هلل ِّ
مجلة تواصل
العدد الثامن |سبتمبر | 2018محرم 1440هـ
)١مــا هــي آداب الطعــام التــي أوصــى بهــا الرســول صلــى اهلل عليــه وســلم عمــر بــن أبــي ســلمة؟ )٢إذا أحب ٌ رجل أخاً له ،فماذا ينبغي له؟ )٣قــال عنــه صلــى اهلل عليــه وســلم أنــه لــم يــر أفظــع منــه، فمــا هو؟ )٤ما أثقل شيء في الميزان؟ )٥ما أفضل الذكر؟ )٦ما أفضل الشكر ؟
األسئلة:
)١قــال صلــى اهلل عليــه وســلم ( :يــا غــام إذا أكلــت فقــل :بســم اهلل، وكل بيمينــك ،وكل ممــا يليــك).
)٢قال صلى اهلل عليه وسلم ( :إذا أحب أحدكم أخاه ،فليعلمه أنه يحبه). )٣قال صلى اهلل عليه وسلم ( :ما رأيت منظرا قط إال والقبر أفظع منه). )٤قال صلى اهلل عليه وسلم ( :أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن).
الـأجوبة
)٥قال صلى اهلل عليه وسلم ( :أفضل الذكر :ال إله إال اهلل ). )٦قال صلى اهلل عليه وسلم ( :أفضل الشكر :الحمد هلل ).
15
هـ1440 | محرم2018 العدد الثامن |سبتمبر
مجلة تواصل
On the Existence of the Creator and His Wisdom Part-III By: Faten Sabri
There is wisdom behind natural
disasters and suffering: • To teach us that we must adhere to God’s natural and moral laws as natural disasters may happen when Man violates God’s laws. • Suffering of the righteous comes with promises of great reward and blessings from God. • Natural disasters bring out the best in some people in terms of the display of elevated human values and charity. In any case, it must be noted that God did not make this world permanent. This world is temporary and everything in life is limited by time. When its time finishes, it dies or it ends. Neither the good things of this world are everlasting, nor are the bad things eternal. We are here for a short time and we are being tested. Those who pass this test will find an eternal world that is perfect and permanent. Those who fail this test shall see the consequences of their sins and corruption. Our deeds are foreknown to God in His Record but they are not preor-
dained for us against our will. They are only preordained in His Prescience. In the same way we may foresee in the light of knowledge of our children’s characters, that they will make a wrong choice before they actually make it. We did not impose their choice upon them against their will, even though we may have expected that choice. God preordains the intentions and hearts of man; if these are evil, man will come to evil; if good, good will be his fate. Predestination does not contradict with freedom of choice as God predestines us based on His complete knowledge of what our choices and intentions will be. Man, in his freedom, may act contrary to what satisfies God, but he cannot do anything in contradiction to His Will. God granted us freedom to transgress against His wishes (we disobey Him) but He gave no one the freedom to transcend His Will. This freedom is further affirmed by our experience that it is impossible under any pressure to compel the heart to accept anything it does not want
to. We can force anyone through threats and force them to stay with us but no pressure whatsoever can make them love us. God has safeguarded our hearts from all forms of compulsion and duress. This is why God judges according to what is in the heart and rewards according to the intention, which is visible to noone but Him. Man has freedom of choice in relation to what he knows and controls; he is preordained with regard to what he does not know or control. Judgment follows responsibility. Thus, God will not judge us for our physical appearance, our social status or tribal affiliations, nor will He punish us for failing to stop the sun in its orbit. God could have compelled Man to believe by revealing incontestable signs or miracles, and He could make us obey Him without giving us the choice, but compulsion is not a part of Divine Law. He wants us to be free to obey or disobey as freedom with strife is more honorable to man than slavery with happiness;
16
هـ1440 | محرم2018 العدد الثامن |سبتمبر
judgment and reward is meaningless without choice. Benevolence is the rule in the universe while evil is the exception. Evil in the universe is like the shaded spaces in a painting; if you come very near to the painting, you will see these parts as defects and faults; but if you draw back and take a general view of the painting as a whole, you will discover that the shades are necessary and indispensable in fulfilling an aesthetic function within the structure of the artwork. It is not possible for us to know health if disease did not exist, health glitters as a crown on our heads that is only known when we are ill. Likewise, it is impossible to know beauty if ugliness did not exist or to know which is normal without getting acquainted with the abnormal. The universe’s imperfections are the essence of its perfection, just as the curving shape of the bow is the essential feature of its usefulness. “A straightshaped bow” would be unfit for shooting arrows. Hardships and sufferings sort out men and reveal their true nature. Sickness bequeaths immunity, suffering engenders strength. These tribulations are trials by which we know our true natures; they are tests which determine our degrees in the sight of God. believe that we came to the Earth for nothing, just to eat, sleep and die and
17
then we go back to nothing, then we might get even worse than what we expect. If we believe that we were created for an important purpose and that after death a beautiful afterlife awaits us, we might get better than what we expect. We can safely assume that the disappointment and fear of the atheist when he meets the Creator after death will be far worse than that of the believer if he finds nothing awaiting him. In any case, a believer will never lose as a life with faith is a far happier life by all accounts. The Creator is unique and we should not try to project our attributes and failings to Him. If a battery-operated toy could imagine, it would most probably think that it was made by a battery-operated being. Human beings fall into this trap: we cannot imagine that God exists in His own essence without a cause; because we see everything around us in need of such a cause. Causation is a law for us who live in space and time. God, who created space and time, is necessarily transcendent in relation to both and it is an error on our part to think that He is bound by either. It is God who created the law of causation and we cannot consider Him as a subject to the law He created, therefore God
مجلة تواصل
does not change. He created the time, so He is not subjected to time. He does not go through the same stages of time that we go through, does not get tired, and does not need to put Himself in a physical form or descend to Earth. Therefore we cannot see Him in this life because we are trapped in time and space, while He transcends both. For example: a person sitting in a windowless room can only see the room’s interior. To see outside, he must leave the room; that is to say, he must overcome the room as a hindrance to see the outside. God, though knowable by reason, is also known by conscience. Just as our thirst for water is proof that it exists, our yearning for justice is proof to us that a Just God exists.