مجلة تواصل
العدد السابع |يوليو | 2018ذو القعدة 1439هـ
1
مجلة تواصل
العدد السابع |يوليو | 2018ذو القعدة 1439هـ
بسم اهلل الرحمن الرحيم يتضمــن عقيــدة هــذه األمــة وأخال َقهــا لــكل أ ّم ـ ٍة ِمــن األ َمــم عي ـ ًدا يأنســون فيــه ويفرحــون ،وهــذا العيــد َّ ـكار البشــر ّية البعيــدة عــن وحــيِ اهلل تعالــى ،وهــي وفلســف َة حياتِهــا ،ف ِمــن األعيــا ِد مــا هــو منب ِثــق ِمــن األفـ ِ ـر اإلســام ّية ،وأ ّمــا عيــد الفطــر وعيــد األضحــى فقــد شــرعه اهلل تعالــى أل ّمــة اإلســام ،قــال أعيــا ُد العقائــد غيـ ِ سـ ً اهلل تعالــى ( :لِـ ُ ـكا )(الحــج.)٣٤ : ـك ِّل أُ َّم ـ ٍة َج َعلْنَــا َمنْ َ الصــوم ـن ِمــن أركان اإلســام ،فعيـ ُد ال ِفطــر يكــون بعـ َد عبــاد ِة ّ وعيــد الفطــر وعيــد األضحــى يكونــان بعـ َد ركـ ٍ وعيــد األضحــى بعــد عبــادة الحـ ّج وبهــذا تواتــرت النصــوص الشــرعية علــى حصــر األعيــاد الزمانيــة فــي اإلســام فــي عيديــن حولييــن همــا الفطــر واألضحــى. يــوم تلتقــي فيــه والعيــد فــي معنــاه الدينــي شــكر هلل علــى تمــام العبــادة ،والعيــد فــي معنــاه اإلنســاني ٌ ـان، قــوة الغنــي ،وضعــف الفقيــر علــى محبــة ورحمــة وعدال ـ ٍة مــن وحــي الســماء ،عُنوانُهــا الــزكا ُة ،واإلحسـ ُ والتوســعة. ـس ،وتَسـ ُ ـد فاصـ ٌ ن إليــه الجــوارح ،وبيــن انطــاق ـد تخضــع لــه النفـ ُ والعيــد فــي معنــاه النفســي حـ ٌّ ـك ُ ـل بيــن تقييـ ٍ ـوات ،وتتنبّــه لــه الشــهوات. تنفتــح لــه اللهـ ُ وبعــد أيــام قليلــة ســيطل علينــا عيــد األضحــى المبــارك ،فهــو مناســبة كريمــة ،وميقــات ســعادة ،فيــه تجــدد ـان ،وتعــاد ذكريــات. معـ ٍ تُرســل مــع إقبالــه رســائل التهانــي ،وتعلــو االبتســامات يومــه وجــوه المحبيــن ،وتتصافح فيــه األيــادي البيضاء، وتُقــال فيــه عثــرات األقربيــن ،وتعفــو النفــوس عنــده عــن ذنــوب المخطئين. كم كان ميقاتاً لزوال خصومة ،وتالقي بُعداء ،وتواصل منقطعين ،فهو بحق يوم المحبة والصفاء. تقبل اهلل طاعتكم وكل عام وأنتم بخير.
2
مجلة تواصل
العدد السابع |يوليو | 2018ذو القعدة 1439هـ
المـركز العالمـي للتـواصـل الحضـاري ( تواصل ) يعتبــر المركــز العالمــي للتواصــل الحضــاري ( تواصــل )
المﺂسســة العالميــة الوحيــدة التــي لديهــا منظومــة
متكاملــة حــول العالــم متخصصــة بالحــوار والتواصــل مــع غيــر المســلمين ونشــر االســالم فــي كافــة أنحــاء العالــم . تأســس المركــز فــي عــام ٢٠٠٦بدولــة الكويــت علــى يــد ثلــة مــن الشــباب الكويتــي وهــو تابــع للهيئــة الخيريــة اإلســالمية
العالميــة ،للمركــز ١٠مراكــز تمثيليــة حــول العالــم منتشــرة فــي إيطاليــا وفنزويــال والفلبيــن والهنــد والمكســيك وغيرهــا مــن البلــدان وهنــاك أكثــر مــن ٤٠مكتــب تمثيلــي حــول العالــم .
مﻦ أهم أهداف اﻟمركز اﻟﻌﺎﻟمﻲ ﻟلﺘواصل
مﻦ أهم إﻧﺠﺎزات اﻟمركز اﻟﻌﺎﻟمﻲ ﻟلﺘواصل اﻟﺤﻀﺎري :
اﻟﺤﻀﺎري ) تواصل ( .1تصحيح صورة االسالم وبيان وسطيته وبراءته من اإلرهاب .
.1
إسالم حوالي ٤٠ألف شخص حول العالم .
.2إبراز الصورة الحقيقية لﻖسالم بما يحمل من معاني سامية في
.2
تصحيح صورة االسالم ألكثر من نصف مليون شخص حول العالم .
.3
عقد أكثر من ٦٠ألف لقاء حول العالم للتعريف باإلسالم.
.4
توزيع أكثر من ٧٠٠ألف مطوية وكتاب دعوي حول العالم .
التعاون والتواصل مع االمم والشعوب . .3التعريف باالسالم بالحكمة والموعظة الحسنة عبر الحوار والتواصل مع غير المسلمين .
.5عمل شبكة عالمية للمراكز والمكاتب والدعاة العاملين مع المركز العالمي للتواصل الحضاري حول العالم لتبادل الخبرات ونشر النشاطات
.4متابعة المسلمين الجدد وتعليمهم تعاليم اإلسالم السمحة واللغة العربية . .5إقامة نشاطات دعوية في المجتمعات بهدف نشر االسالم والحوار والتواصل مع غير المسلمين .
الدعوية اليومية . .6
تفعيل مواقع التواصل االجتماعي للتعريف باإلسالم.
.7رفع المستوى العلمي والثقافي آلالف المسلمين الجدد حول العالم .
3
مجلة تواصل
العدد السابع |يوليو | 2018ذو القعدة 1439هـ
بقلم د .أحمد عبده مدير مركز تواصل فنزويال ان هـ ًدى َك َ ـن َد َعــا إِلَــى ُ قــال النبــي صلــى اهلل عليــه وســلم َ ( :مـ ْ ص َذلِـ َ ـر ِم ْثـ ُ ه ْم ـك ِمـ ْ ـور َمـ ْ لَـ ُه ِمـ ْ ور ِ ـن تَبِ َعـ ُه َل َينْ ُق ُ ـن ْالَ ْجـ ِ ـن أُ ُج ِ ـل أُ ُجـ ِ َشــ ْيئًا ) ،إنهــا لنعمــ ٌة كبيــرة أن تكــون ســبباً فــي هدايــة النــاس إلــى اإلســام ،وإنهــا وبالفعــل لفرصــ ٌة ذهبيــة قــد أكرمــك اهلل بهــا فاحــرص علــى جنْــي ثمارهــا بالصبــر والحكمــة في تعاملك مع هذا المسلم الجديد ،لذلك : )٢١إيــاك واإلنقســام عــن جماعــة المســلمين واإلبتعــاد عنهم وهجرانهم. )٢٢ح ــذار م ــن الذه ــاب إل ــى الكنائ ــس أو اإلحتف ــاظ بالص ــور والتماثيل الشركية. )٢٣ال يجــوز اإلحتفــال بأعيــاد الديانــات األخــرى والتــي تُ عارض تعاليم اإلسالم ،كالكرسمس وغيرها. ـأن اهلل ق ــد ب ـ ّدل س ــيئاتك إل ــى حس ــنات ،لذل ــك )٢٤إعل ــم ب ـ ّ حاف ــظ عليه ــا ،وإح ــذر م ــن الوق ــوع ف ــي المعاص ــي والذنوب، ـن َو َع ِم َل َع َم ـًـا صالِ ًح ــا َف أُول ئِ َ ك ـاب وَآ َم ـ َ ق ــال تعال ــى( :إِّل َم ــن ت ـ َ ُي بَــد ُ ــنات و َ س الل َغ فــو ًرا َرحي ًم ــا) ٍ ه م َح َ الل َس ِّ ِّل َّ َكان َّ ــي ئَاتِ ِ ُ ُ (الفرقان.)٧٠ : )٢٥إذا أَصبح ــت عن ــدك معرف ــة واضح ــة باإلس ــام وتعاليم ــه، إب ــدأ بدع ــوة أهل ــك واألقربي ــن إلي ــك بالحكم ــة والموعظ ــة الحسنة على قدر المستطاع. ّ )٢٦ أن اإلس ــام ه ــو دين اهلل الكامل والش ــامل تذك ــر دائم ـاً ّ الــذي إرتضــاه اهلل ألهــل الســماء واألرض ،وهــو الديــن الوحي ــد المقب ــول ي ــوم القيام ــة فاثب ــت ،ق ــال تعال ــىَ ( :و َم ــن
4
ســام دي نً ــا َف لَــن ُي ق بَ َ ــل ِم نــ ُه َي ب َت ــغِ َغ يــ َر ا إلِ ِ ــرين)(آل الخاس ــن وُ َ َه ــ َو ِف ــي اآل ِخ ــ َر ِة ِم َ ِ عمران.)٨٥ : )٢٧إن أخط ــأ أح ـ ٌد م ــن المس ــلمين فلي ــس مــن العــدل تعميــم هــذا الخطــأ علــى اإلسالم وعلى جميع المسلمين. )٢٨إذا رأيــت أخــاك المســلم يقــع فــي معصي ــة فق ـ ّدم ل ــه النصيح ــة عل ــى إنف ــراد وبطريقــ ٍة لطيفــة وحســنة ،وإيــاك أن تفضحه وتنتقده أمام الناس. ُ )٢٩ك ــن بــاراً بوالديــك مهمــا كانــت ديانته ــم ُ وك ــن طائع ـاً له ــم ف ــي كل ش ــيء إال فــي معصيــة الخالــق عــز وجــل ،قــال ـر َ جاه ـ َ ك ب ــي تعال ــىَ ( :وإِن َ ـداك َع ل ــى أَن تُ ش ـ ِ يــس لَ َ عه مــا لــم َف ــا تُ ِط ُ مــا لَ َ ــك بِــ ِه ِع ٌ الدنيــا َم عرو ًف ا)(لقمــان: وَصا ِح ُ به مــا ِف ــي ُّ .)١٥ )٣٠ب ّي ــن لوالديــك وإلخوانــك وألصدقائــك أخ ــاق اإلس ــام الحس ــنة بأفعال ــك وأقوالك، يقــول عمــر بــن الخطــاب رضــي اهلل عنــه: (كونــوا دعــاة إلــى اهلل وأنتــم صامتــون، قيل كيف؟ قال :بأخالقكم). مالحظــة :النصائــح مــن ١حتــى ٢٠قــد نشــرت في العدد الخامس والسادس من المجلة.
مجلة تواصل
العدد السابع |يوليو | 2018ذو القعدة 1439هـ
النﺸاﻃات الﺪﻋﻮيﺔ لمرﻛز ﺗﻮاﺻﻞ
تعليم األطفال والنساء والرجال المسلمين اللغة العربية والعلوم اإلسالمية وتحفيظهم القرآن الكريم
تعريف الناس باإلسالم بالحكمة والموعظة الحسنة في األماكن العامة .
5
مجلة تواصل
العدد السابع |يوليو | 2018ذو القعدة 1439هـ
المسلمون الجدد يعرفون الناس باإلسالم بطريقة سهلة وبسيطة
تعريف الناس باإلسالم في األماكن العامة
6
مجلة تواصل
العدد السابع |يوليو | 2018ذو القعدة 1439هـ
7
مجلة تواصل
ُﮐ ْﻦ . . . 30
.כ א ﮐﻔﺎ ﻟﮥ داﻋﯿﮥ
) َﺑﺑﻠﻠﱢ ُ آﯾ ًﮥ ( ﻋﻨﻨﱢﯽ َو َﻟ ْﻮ ﻮا َﻋ ﻐﻮا ﻐ ﻠﻐ َﻮ َ
العدد السابع |يوليو | 2018ذو القعدة 1439هـ
ﺳ َﺒ ﺳﺒﺒ ًﺎ َ
ﻓﯽ ﻫﺪاﯾﮥ
ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ
2
10
.כ .כ إﺷﻬﺎر إﺳﻼم ﺷﺨﺺ ﻃﺒﺎﻋﮥ ﮐﺘﺐ
) َأ ْﻧ َ ﻟﻠﻨﻨ ِ ﻠﻨ ّﺎس( ﺎس ﻠﻨﺎس ﻧﻔﻔ ُﻌ ُﻬ ْﻢ ِﻟﻠ َّ
) َﺧ ْﯿ ٌﺮ ﻟ َ ﮏ ﯿﻬﺎ ( اﻟﺪ ْﻧ َﯿﺎ َو َﻣﺎ ِﻓ َ َﮏ ِﻣ َﻦ ُّ
א א א א
إﺳﻼم ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب 40أﻟﻒ ﺷﺨﺺ ﺧﻼل 8ﺳﻨﻮات ﻓﻲ ﻣﺮاﻛﺰﻧﺎ +965 60383322
@ tawasul.org tawasul@tawasulglb.org
8
Tawasulkuwait@gmail.com
مجلة تواصل
العدد السابع |يوليو | 2018ذو القعدة 1439هـ
هكذا دخلوا
اإلسالم
هكذا دخل دافيد في اإلسالم كنــا نخــرج إلــى ســاحة أحــد المــدن فــي فنزويــا ،نحمــل الطاولــة الدعويــة وبعــض الكتــب والمطويــات اإلســامية، ونعمــل لعــدة ســاعات فــي دعــوة النــاس إلــى اإلســام، وتعريفهــم بــه ،فمعظمهــم يجهــل الكثيــر عــن اإلســام، إلتقينــا مــع شــابٍ لــم يبلــغ العشــرين مــن عمــره إســمه دافيــد ،تحدثنــا معــه عــن أركان اإليمــان ومعنــى اإلســام، أبــدى إهتمامـاً كبيــراً ،ثــم أخــذ بعــض المطويــات وذهــب، بعــد أســبوعين إتصــل علينــا دافيــد ،وقــال :أُريــد معرفــة المزيــد عــن اإلســام ،جلســنا معــه وأعطينــاه بعــض الكتــب وأجبنــاه عــن تســاؤالته التــي كانــت تــدور حــول ـي اهلل عيســى عليــه وحدانيــة اهلل تعالــى ،وعــن قصــة نبـ ّ الســام فــي اإلســام ،وعــن ســبب الحــروب فــي منطقــة الشــرق األوســط. بعــد أيــام قليلــة جــاء دافيــد يطلــب الدخــول فــي اإلســام عــن قناعــ ٍة وإصــرار ،ســألناه مــن هــو اهلل؟ مــن هــو عيســى عليــه الســام؟ مــن هــو محمــد صلــى اهلل عليــه وســلم؟ مــا هــو القــرآن الكريــم؟ أجــاب عــن كل هــذه األســئلة بشــكل صحيــح ،نطــق بالشــهادتين ودخــل اإلســام ،كان ســعيداً جــداً وكأنــه ولــد مــن جديــد. اآلن هــو يعمــل فــي دعــوة غيــر المســلمين إلــى اإلســام، شــاب ويســاعد فــي تعليــم المســلمين الجــدد ،فهــو ٌ مجتهــ ٌد ونشــيط ،نســأل اهلل لــه الثبــات.
9
مجلة تواصل
10
العدد السابع |يوليو | 2018ذو القعدة 1439هـ
مجلة تواصل
العدد السابع |يوليو | 2018ذو القعدة 1439هـ
شبهات وردود ﺑﻘﻠم الﺪاﻋﻴﺔ :فاﺗﻦ ﺻﺒري ﺇن الحمــد هلل نحمــدﻩ ونســتعينﻪ ونســتغﻔرﻩ ،ونعــوﺫ بــاهلل مــن شــرور أنﻔســنا ومــن ســيئات أعمالنــا ،مــن يهــدﻩ اهلل فــﻼ مضــل لــﻪ ،ومــن يضلــل فــﻼ هــادي لــﻪ ،وأشــهد أن ﻻ ﺇلــﻪ ﺇﻻ اهلل وحــدﻩ ﻻ شــريﻚ لــﻪ وأشــهد أن محمــداﹰ عبــدﻩ ورســولﻪ .و أشــهد أن عيســى ابــن مريــم عبــد اهلل ورســولﻪ. هــﺬا المقــال يلقــي الضــوء علــى بعــﺾ اﻻســئلة الﺸــائعة المتكــررة مــن ﻏيــر المســلمين والــرد عليهــا. لماذا يُ حظر ﺷرب الخمر في اإلسالم؟
وكرمــه خلــق اهلل -تعالــى -اإلنســان ّ علــى ســائر المخلوقــات ،ووهبــه العقــل ليســتنير بــه و ُيبصـــر طريــق الهــدى ،وأمــره أن يعبــده وال ُيشــرك أن هــذهِ الحيــاة الدنيــا بــه أحــدﴽ ،إ ّلا ّ هــي دار أمتحــان وابتــاء لﻺنســان ليميــز اهلل تعالــى الخبيــث مــن ؛ ّ ّ الطيــب ،ولــن يســتدل اإلنســان إلــى ّ طريــق اإلســتقامة والفــاح فــي الحياة الدنيــا دون اســتخدام عقلــه؛ فهــو ســبيل النّ جــاة فــي الدنيــا واﻵخــر. محبــً ولمــا كان اإلنســان منــذ القــدم ّ ّ لشــرب الخَ ْمــر مــع مــا فيــه مــن فســاد وضــرر علــى اإلنســان ،فقــد شــرع اهلل تحريــم الخَ ْمــر فــي كتــب تعالــىُ -ليبعــد عبــاده عــن ما األمــم الســابقة ُ يضرهــم .وجــاء هــذا التحريــم أيضــا ّ فــي القــرآن الكريــم تدر ّيجيــا مــع بيــان الغايــة مــن الحكــم ّ ـرعي. الشـ ّ يحظــر اإلســام جميــع األشــياء الضارة بهــدف الحفــاظ علــى جســم اإلنســان ،العقــل ،الشــرف ،الكرامــة ،الديــن ،الثــروة والممتلــكات. كثيــر مــن النــاس يموتــون بســبب شــرب الخمــر ،حيــث أن جميــع
أمــراض الســرطان وارتفــاع ضغــط الــدم والنوبــات القلبيــة والســكتات الدماغيــة وأنــواع مختلفــة من الشــلل لهــا ارتبــاط بشــرب الخمــر. شــرب الخمــر ُيغيــب العقــل ويمنــع التفكيــر الســليم .وعندمــا يكــون الشــخﺺ فــي حالــة ســكر يكــون الذهــن غيــر واضح ومشــوش ويخســر الشــخﺺ القــدرة علــى التركيــز. يقضــي العديــد مــن مدمنــي الخمــر ســنوات طويلــة داخــل مراكــز العــاج
تﺤريم ﹶ اﻟﺨ ﹾمر فﻲ كﺘﺐ ﹸ اﻷمم اﻟﺴﺎبقﺔ ﻟ ﹸﻴبﻌد عبﺎده عﻦ مﺎ يﻀ ﹼرهم. ﻟم يقم اإلسالم بﺘﺤريم ﺷرب اﻟﺨمر مبﺎﺷرة، إﻧمﺎ تدريﺠﻴﺎ وعلﻰ مراحل وذﻟﻚ ﻟكون اﻟﺨمر عﺎدة يﺼﻌﺐفراﻗﻬﺎ.
ممــا يتســبب بالخســائر الماديــة والمعنويــة لهــم ولذويهــم ،ال ســيما فــي المجتمعــات األكثــر فقــرﴽ. الكحــول مســؤول في بعــﺾ األحيان عــن العنــف المنزلــي ،واإلغتصــاب ،والزنــا ،والطــاق ،ويتســبب فــي حــوادث الطــرق وفقــدان األرواح البرئيــة. كل مدمــن خمــر يبــدأ حياتــه بالشــرب مراعــاةً للحيــاة اإلجتماعيــة حولــه .واإلســام يعالــج المشــكلة مــن البدايــة وليــس عندمــا يســتفحل الموضــوع .حيــث يحــرم اإلســام القــرب مــن أماكــن شــرب الخمــر أو مخالطــة شــاربي الخمــر أو بائعيهــا .حيــث أشــار الرســول فــي أحــد أقوالــه إلــى أن ”مــا أســكر كثيــره فقليلــه حــرام“ .وقــال أيضــا ”ال تشــرب الخمــر ،ألنــه مفتــاح كل شــر“ .فالخمــر أم الفواحــش كــون أن اإلنســان فــي حالــة الســكر ال يــدري مــا يفعــل ويمكنــه أن يقــوم بفعــل جميــع الفواحــش األخــرى مثــل القتــل والســرقة والزنــا. لــم يقــم اإلســام بتحريــم شــرب الخمــر مباشــرة ،إنمــا تدريجيــا وعلــى مراحــل وذلــك لكــون الخمــر عــادة يصعــب فراقهــا واإلنتهــاء عــن شــربها مباشــرة. المرحلــة األولــى :بــدأ القــرآن ببيــان مضــار ومســاوئ شــرب الخمــر وأنــه إثــم وأن ضــرره أكثــر مــن نفعــه. س َ ــأ ُلون َ ــن َك َع ِ فقــال اهلل تعالــىَ ( :ي ْ
11
مجلة تواصل ــر ُق ْ ــم ــر َوا ْل َم ْي ِ ــل فِ ِ يه َمــا ِإ ْث ٌ س ِ ا ْلخَ ْم ِ ــع لِلنَّ ــاس َو ِإ ْث ُم ُه َمــا يــر َو َمنَ افِ ُ كَ بِ ٌ ِ س َ ــأ ُلون َ َك َأكْ َب ُ ــر مِ ــن ن َّْف ِع ِه َمــا َو َي ْ ــو كَ ٰ َذل َ ِــك ــون ُق ِ َمــاذَ ا ُينفِ ُق َ ــل ا ْل َع ْف َ ــم ــم ا ْلآ َي ِ ُي َب ِّي ُ ــن ال َّل ُ ــه َل ُك ُ ــات َل َع َّل ُك ْ ون) (ســورة البقــرة أيــة .)219 ـر َ تَتَ فَ َّكـ ُ
العدد السابع |يوليو | 2018ذو القعدة 1439هـ
ـم َعــن ـر َوا ْل َم ْي ِ سـ ِ فِ ــي ا ْلخَ ْمـ ِ ص َّدكُ ـ ْ ـر َو َي ُ هـ ْ ـل َأنتُ ــم ذِ كْ ـ ِ ـر ال َّلــهِ َو َعـ ِ ـن َّ الص ـ َلاةِ َف َ ــون) (ســورة المائــدة أيــة 90- ُّمنتَ ُه َ ،)91فامتثــل المؤمنــون ألمــر اهلل.
لماذا يُ حظر لحم الخنزير في اإلسالم؟
المرحلــة ّ الثانيــة :حيــث أمــراهلل المؤمنيــن بعــدم شــرب الخمــر فــي أوقــات الصــاة وذلــك حتــى يتمكــن المؤمنيــن مــن أداء الصــاة وهــم يعلمــون مــا يقولــون ،حيــث قــال آمنُ ــوا هــا ا َّل ِذ َ اهلل تعالىَ (:يــا َأ ُّي َ يــن َ ــكا َر ٰى ــم ُس َ الصــ َلاةَ َو َأنتُ ْ َلا ت َْق َر ُبــوا َّ ـون َو َلا ُجنُ ًبــا ـى ت َْع َل ُمــوا َمــا ت َُقو ُلـ َ َحتَّ ـ ٰ س ُ ــلوا ــى ت َْغتَ ِ ِإ َّلا َعاب ِ يل َحتَّ ٰ ســبِ ٍ ِــري َ ســفَ ٍر َو ِإن كُ نتُ ــم َّم ْر َ ــى َأ ْو َع َل ٰ ض ٰ ــى َ ِــط أ ْوَ ــد ِّم ُ ــن ا ْل َغائ ِ ــاء َأ َح ٌ نكــم ِّم َ َأ ْو َج َ ســتُ ُم ِّ ـاء ـاء َف َلـ ْ ـم ت َِجـ ُ ام ْ َل َ الن َ ـدوا َمـ ً سـ َ ــحوا س ُ يــدا َط ِّي ًبــا َف ْ ص ِع ً َفتَ َي َّم ُمــوا َ ام َ ــم َو َأ ْي ِد ُ ــه ب ُِو ُج ِ ــم ِإ َّن ال َّل َ يك ْ وه ُك ْ ــوا غَ ُفــو ًرا) (ســورة النســاء كَ َ ان َع ُف ًّ أيــة ،)43وبذلــك بــدأ المؤمنيــن باإلبتعــاد عــن شــرب الخمــر شــيئا فشــيئا. المرحلــة ّ الثالثــة :جــاءت المرحلــة األخيــرة حاســمة بتحريــم الخمــر ً كليــة واجتنــاب مصــادره تمامــا هــا .حيــث قــال اهلل تعالــىَ ( :يــا َأ ُّي َ ـر ـر َوا ْل َم ْي ِ ا َّل ِذيـ َ سـ ُ آمنُ ــوا ِإن ََّمــا ا ْلخَ ْمـ ُ ـن َ ــن ــس ِّم ْ ام ِر ْج ٌ ــاب َوا ْل َأ ْز َل ُ نص ُ َوا ْل َأ َ ـل َّ ـم ـي َط ِ َع َمـ ِ اجتَ نِ ُبـ ُ ـوه َل َع َّل ُكـ ْ ان َف ْ الشـ ْ َ َّ ان أن شــك فيــه أن الخنزيــر حيــوان خبيــث ــي َط ُ ت ُْفلِ ُح َ ون* ِإن ََّمــا ُي ِر ُ يــد الش ْ ــاء قــذر ،وأن أكلــه مضرباإلنســان ،كــون اوةَ َوا ْل َب ْغ َ ُيوقِ َ ــع َب ْينَ ُك ُ ــد َ ــم ا ْل َع َ ض َ أحــل اهلل الطيبــات وحــرم الخبائــث. وفــي تحريــم لحــم الخنزيــر مــا جــاء جليــا واضحــا فــي القــرآن الكريــم فــي أكثــر مــن موضــع .حيــث قــال تعالــى ُ ( :قـ ْ ـي ـل ال َأجِ ـ ُ ـد فِ ــي َمــا ُأوحِ ـ َ ـه ِإال َأ ْن ـي ُم َح َّرمــً َع َلــى َطاعِ ٍم َي ْط َع ُمـ ُ ِإ َلـ َّ سـ ُ ـون َم ْيتَ ـ ً ـفوحًا َأ ْو َل ْح َم َي ُكـ َ ـة َأ ْو َدمــً َم ْ ـس ) (ســورة األنعــام ـر َف ِإ َّنـ ُ ـه ِر ْجـ ٌ خِ نْ ِزيـ ٍ آيــة .)145 وكــون أن اهلل حرمــه فهــذا كافــي لنــا نحــن المســلمون الجتنــاب أكلــه حتى ولــو لــم نعــرف الحكمــة مــن ورائــه. حيــث أننــا نعتقــد أن مــا حرمــه اهلل هــو لحكمــة يعلمهــا وحــده .وبمــا ال
أحل اهلل الطيبات وحرم الخبائث .وفي تحريم لحم الخنزير ما جاء جليا واضحا في القرآن الكريم في أكثر من موضع
12
أن الخنزيــر يعيــش علــى األوســاخ والقــاذورات ،وهــو مــا تأبــاه النفــس الســوية وتعافــه ،لمــا فيــه مــن إخــال بطبــع اإلنســان ومزاجــه الســوي الــذي خلقــه اهلل عــز وجــل عليــه . وأمــا عــن أضــرار أكل لحــم الخنزيــر علــى جســم اإلنســان فهــي كثيــرة وال يســعنا ســردها هنــا ولكــن علــى ســبيل المثــال :فقــد أثبــت الطــب الحديــث وبشــهادة غيــر المســلمين وبتأكيــد مــن األطبــاء أن أمــراض الديــدان الشــريطية تعتبــر مــن األمــراض الخطيــرة التــي تنجــم عــن تنــاول لحــم الخنزيــر ،وتتطــور فــي األمعــاء الدقيقــة عنــد اإلنســان. فلحــم الخنزيــر يحتــوي علــى الــدودة الشــريطية وتســمى تينياســوليم التــي يصــل طولهــا إلــى 2-3متــر. ويــؤدي نمــو بويضــات هــذه الــدودة فــي جســم اإلنســان فيمــا بعــد إلــى اإلصابــة بالجنــون والهســتيريا فــي حــال نمــو هــذه البويضــات فــي منطقــة الدمــاغ ،وإذا مــا نمــت فــي منطقــة القلــب فإنهــا تــؤدي إلــى ارتفــاع ضغــط الــدم وحــدوث نوبــات قلبيــة ،ومــن أنــواع الديــدان األخــرى التــي تتواجــد فــي لحــم الخنزيــر دودة التريكانيــا الشــعرية الحلزونيــة المقاومــة للطبــخ والتــي قــد يــؤدي نموهــا فــي الجســم إلــى اإلصابــة بالشــلل والطفــح الجلــدي. وكمــا أن لحــم الخنزيــر محرمــا فــي القــرآن فهــو أيضــا محرمــً فــي العهــد القديــم (:ال تــأكل رجســا مــا ؛ هــذه البهائــم التــي تأكلونهــا ... والخنزيــر ألنــه يشــق الظلــف ،لكنــه ال يجتــر ،فهــو نجــس لكــم ،فمــن لحمهــا ال تأكلــوا ،وجثثها ال تلمســوا ) ( ســفر التثنيــة 14/3-8ونحــوه فــي ســفر الالوييــن .) 11/1-8ووحــدة المنهــج والتشــريع هــو دليــل علــى وجــود اإللــه الواحــد.
مجلة تواصل
العدد السابع |يوليو | 2018ذو القعدة 1439هـ
ﻗﻀايا ﻣﻌاﺻرة تساﺅﻻت مﺸروعة.. ﺇلى أين سيعود
الروهنجيا؟
محمد سرحان – صحفي (لــن يحصــل الالجئــون الروهنجيــا العائــدون إلــى ميانمــار علــى ضمانــات صريحــة بمنحهــم الجنســية أو حريــة الحركــة فــي البــالد) كانــت هــذه عبارة نشــرتها وكالــة ”رويتــرز“ بعــد اطالعهــا علــى مســودة اتفــاق مبدئــي قالــت إنــه ”ســري“ جــرى بيــن حكومــة ميانمــار واألمــم المتحــدة ،بهــدف الســماح للمســلمين الروهنجيــا الذيــن فــروا إلــى بنجــالدش، بالعــودة إلــى ميانمــار. فــي األزمــة األخيــرة وحدهــا والتــي بــدأت فــي 25أغســطس ،2017 عندمــا شــن جيــﺢ ميانمــار عمليــة عســكرية واســعة ضــد الروهنجيــا بدعــوى مواجهــة اإلرهــاب – وال شــك أن اإلرهــاب الموصــوف بأنــه
عودة بال ﺿمﺎﻧﺎت صريﺤﻪ ﻟلﺤريﺔ او اﻟﺠنﺴﻴﺔ تﻬﺠﻴر اﻟروهنﺠﻴﺎ بدعوى مواﺟﻬﺔ اإلرهﺎب موﺟﺔ ﻻﺋقﺔ بﺎﻟركوب
إســالمي موجــة الئقــة بالركــوب- جــرى تهجيــر حوالــي 700ألــف مــن الروهنجيــا إلــى بنجالديــﺢ. مذكــرة تفاهــم االتفــاق تنــص علــى أن ”العائديــن ســيتمتعون بحريــة الحركــة فــي أراكان ”راخيــن بحســب التســمية الحكوميــة“، لكنهــا لــم تشــر إلــى حركتهــم فــي بقيــة الواليــات ،أو تعديــل القوانيــن والقواعــد التــي تمنــع الروهينجــا في الوقــت الراهــن مــن التنقــل بحريــة. أليــس مــن أبســط الحقــوق أن نســأل :مــاذا عــن خدمــات المــدارس والمستشــفيات؟ مــاذا عــن حــق العمــل وكســب العيــﺢ؟ الســيما وأن أبنــاء الروهنجيــا لــم يكونــوا يذهبــون للمــدارس فــي أغلبهــم بســبب منعهــم مــن جانــب أحيانــا كثيــرة ،وبســبب العنصريــة التــي
13
مجلة تواصل
العدد السابع |يوليو | 2018ذو القعدة 1439هـ
ثــم إن الســﺂال األهــم هنــا هــو إلــى أيــن ســتتم إعــادة الروهنجيــا؟ وقــد تــم حــرق وتجريــف أغلــب قراهــم التــي كانــوا يســكنونها ،أم أنــه ســيتم تســكينهم فــي مخيمــات لجــوء ليعيشــوا الجئيــن فــي وطنهــم التاريخــي؟ أراكان هــي وطــن الروهنجيــا التاريخــي والتــي كانــت مملكــة إســالمية ،احتلتهــا ميانمــار ”بورمــا ســابقا“ عــام ،1784وحولتهــا إلــى واليــة مــن والياتهــا ،وتمتــد معانــاة الروهنجيــا إألى العــام ،1942واتســعت أزمــة الالجئيــن فــي العــام 1978 عندمــا جــرى تشــريد نحــو نصــف مليــون روهنجــي، وتتابعــت موجــات التشــريد فيمــا بعــد ،كمــا تــم تجريدهــم مــن المواطنــة عــام 1982بموجــب قانــون الجنســية الــذي اعتبرهــم وافديــن مــن دولــة بنجالديــﺢ. تغيير ديموغرافي تهجيــر الروهنجيا مــن قراهم كان يقابلــه تغييــر ديموغرافــي بتوطين البوذييــن فــي قــرى المســلمين، ومــن وقــت آلخــر كانــت الســلطات تنقــل الروهنجيــا مــن قراهــم إلــى مخيمــات نــزوح فــي الداخــل أشــبه بالســجون إذ كان غيــر مســموح فيهــا بالحركــة أو حريــة التنقــل أو حتــى الصيــد ،باإلضافــة إلــى تغييــر أســماء المناطــق إلــى مســميات
14
بوذيــة ومحــو أي أثــر ألي وجــود إســالمي كان هنــا مثــل ”أكيــاب“ عاصمــة الواليــة أصبحــت ”ســيتوي“ وأراكان صــارت راخيــن. صراع الجغرافيا ســﺂال آخــر حــول صــراع الجغرافيــا الــذي تشــهده أراكان ،كيــف ســتتم إعــادة الروهنجيــا وكيــف سيســمح لهــم بالتعايــﺢ فــي ظــل ”المشــروع البــوذي“ المتمثــل فــي تحويــل المنطقــة ”مــن أفغانســتان إلــى إندونيســيا ومــن اليابــان إلــى ســريالنكا“ ،إلــى البوذيــة أو مــا يســمونه ”أرض بــوذا“ ،كمــا يضمــرون تخوفــا مــن اتســاع إســالمي علــى غــرار ماليزيــا وإندونيســيا.
مجلة تواصل
العدد السابع |يوليو | 2018ذو القعدة 1439هـ
ﻓﻜﺮة اﻟﻤﺸﺮوع ﻫـﻮ ﻣﺸـﺮوع ﻗﺎﺋﻢ ﻋـﻠﻲ إﺳﺘﻘﺒﺎل ا ﻏﺮاض اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ اﻟﻌﻴﻨﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺒﺮﻋﻴﻦ وﺗﻮﺻﻴﻠﻬﺎ ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺟﻴـﻦ أو ا ﺳـﺘﻔـﺎدة ﻣﻦ رﻳﻌـﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ ا ﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ وﺣﻔﺮ ا ﺑﺎر وﻛﻔﺎﻟﺔ ا ﻳﺘﺎم وأﻋﻤﺎل ﺧﻴﺮﻳﺔ وﻳﺤﺘﺎج ﻣﺸﺮوع ﻫﺒﺘﻲ ﻟﻠﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ اﻟﻤﺸﺮوع
إﻋﻼن اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻲ ﻣﺘﻄﻮﻋﻴﻦ
واﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ا ﻋﻤﺎل اﻟﻤﺴﺎﻧﺪة ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻧﺠﺎز ﻫﺬا اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﻤﺘﻤﻴﺰ . أﺧﻮﻛﻢ /ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﺒﻴﺤﻲ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﺘﻤﻴﺰ ا ﻧﺴﺎﻧﻲ
و ْﻗ ِﺘ َ ُ ﻚ ...ﺟﺮك ﻦ َ ﻣ ْ ﺧ ﱠ ﺪ ِ @ hebati.kw
يالقونهــا مــن أبنــاء البوذييــن مــن جانــب آخــر. ثــم إن الســﺂال األهــم هنــا هــو إلــى أيــن ســتتم إعــادة الروهنجيــا؟ وقــد تــم حــرق وتجريــف أغلــب ﻣﻠﺊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت كانــواﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺸﺮوع ﻓﻲ اﻟﺘﻄﻮع رﻏﺒﺖ إذا ســيتم ﻳﺮﺟﻲأنــه يســكنونها ،أم التــي قراهــم ـياﻟﺘﺎﻟﻲ: اﻟﻨﻤﻮذج تسـ ﻓﻲ مخيمــات لجــوء ليعيشــوا الجئيــن فــي ـكينهم فـ وطنهــم التاريخــي؟ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻃﻠﺐ ﺗﻄﻮﻉ أراكان هــي وطــن الروهنجيــا التاريخــي والتــي كانــت ا ﺳﻢ ........................................................................... : مملكــة إســالمية ،احتلتهــا ميانمــار ”بورمــا ســابقا“ اﻟﻌﻤﺮ ............................................................................ : عــام ،1784وحولتهــا إلــى والية مــن والياتها ،وتمتد اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ....................................................................... : ـعت أزمــة معانــاة الروهنجيــا إألى العــام ،1942واتسـ رﻗﻢ اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن ............................................................... : الالجئيــن فــي العــام 1978عندمــا جــرى تشــريد نحــو ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺧﻴﺮﻳﺔ ﺗﻄﻮﻋﻴﻪ أو ـي،أي أﻋﻤﺎل ﻓﻲ ـونﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ ﻫﻞـﺳﺒﻖ التش؟ــريد موجــات وتتابعــت روهنجـ نصــف ملي ـد ،كمــا تــم تجريدهـﻻـم مــن المواطنــة عــام فيمــا بعـ ﻧﻌﻢ اعتبرهــم الجنســية قانــون الــذي ﺑﻪ ﺳﺎﺑﻘ ً ﺳﺎﺑﻘﺎﺎ ؟ اﻟﺬي ﻋﻤﻠﺖ اﻟﺨﻴﺮي أو اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ بموجــباﻟﻌﻤﻞ 1982ﻣﺎ ﻫﻮ ﻧﻮع وافديــن مـ بنجالديــﺢ .ﺻﺤﻲ ـن دولــة ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ إﻏﺎﺛﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎ ﺳﻼم اﺧﺮي ﻛﻔﺎﻟﺔ أﻳﺘﺎم ديموغرافي تغيير يقابلــه تغييــر كان قراهــم اﻟﻌﻤﻞمــن الروهنجيــا ﻣﻊ رﻏﺒﺎﺗﻚ ؟ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ اﻟﺨﻴﺮي اﻟﺬي تهجيــر ﻣﺎ ﻫﻮ ﻧﻮع قرى المســلمين، البوذييــن فــي إﻏﺎﺛﻲ بتوطيــن ديموغرافــي ﺻﺤﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ تنقــل الروهنجيــا ﺑﺎ ﺳﻼمـر كانــت ـت آلخـ ومــن وقـ ﺗﻌﺮﻳﻒ الســلطاتاﺧﺮي ﻛﻔﺎﻟﺔ أﻳﺘﺎم ﻫﺒــﺘﻲ ؟فــي الداخــل أشــبه ﻣﺸــﺮوع نــزوح مخيمــات مــن قراهــم إلــى رأﻳﻚ ﻓﻲ ﻓﻜﺮة ﺟﻴﺪﺟﺪااًفيهــا بالحركــة أو ﻣﻤﺘﺎزإذ كان غيــر مســموح بالســجون ﺟﻴﺪﺟﺪ باإلضافــة إلــى تغييــر التنقــل أو حتــى الصيــد، ﺿﻌﻴﻒ حريــة ﺟﻴﺪ أســماء المناطــق إلــى مســميات بوذيــة ومحــو أي أثــر
@ hebati_kw @ hebati_kw
25233399 99004988
ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻣﻊ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﺘﻤﻴﺰ ا ﻧﺴﺎﻧﻲ؟ اﻟﺘﺒﺮع ﻣﺎدﻳ ًﺎ ﻣﺎدﻳﺎ
وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ا ﺟﺘﻤﺎﻋﻲ
ﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﻮﻗﺖ
إﻋﻄﺎء أﻓﻜﺎر آراء
إﻋﻼﻣﻴﺎت
اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ
اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ
ﻋﻼﻗﺎت إﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ
ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ اﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻣﻌﻜﻢ : ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ
أﺳﺒﻮﻋﻴ ًﺎ أﺳﺒﻮﻋﻴﺎ
ﺷﻬﺮﻳ ًﺎ
إﺟﺘﻤﺎع رﺑﻊ أو ﻧﺼﻒ ﺳﻨﻮي
ﻻ أﺳﺘﻄﻴـﻊ
ﻣﺎ ﻫﻲ ﻫﻮاﻳﺘﻚ ؟ ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻴﺪﻫﺎ ؟ ﻛﻢ ﻋﺪد ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻚ ﻋﻠﻰ : ا ﻧﺴﺘﻐﺮام
ﺗﻮﻳﺘﺮ
ﻓﻴﺴﺒﻮك
ﺳﻨﺎب ﺷﺎت
ﻣﻼﺣﻈﺎت أو إﻗﺘﺮاﺣﺎت .............................................................. : ........................................................................................................ ........................................................................................................
15
مجلة تواصل
العدد السابع |يوليو | 2018ذو القعدة 1439هـ
األسئلة:
)١ما هي السورة التي تسمى بعروس القرآن؟ )٢كم عدد سور القرآن الكريم؟ )٣ما هي أكبر سورة في القرآن الكريم؟ )٤ما هي أصغر سورة في القرآن الكريم؟ )٥ما هي الكتب السماوية التي أنزلها اهلل تعالى؟ )٦في أي شهر نزل القرآن الكريم؟ )٧كم سجدة في القرآن الكريم؟
)١سورة الرحمن. ١١٤ )٢سورة. )٣سورة البقرة. )٤سورة الكوثر. )٥الصحف والزبور والتوراة واإلنجيل والقرآن الكريم. )٦في شهر رمضان المبارك. ١٥ )٧سجدة.
16
الـأجوبة