مجلة تواصل - العدد الثاني

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني |فبراير ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1439‬هـ‬

‫‪1‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني |فبراير ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1439‬هـ‬

‫افتتاحية العدد‬ ‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬ ‫الحمــد هلل رب العالميــن والصــاة والســام علــى أشــرف الخلــق والمرســلين‬ ‫ســيدنا محمــد وعلــى آلــه وأصحابــه أجمعيــن وبعــد‪،‬‬ ‫ال حاضــر ألم ـ ٍة تجهــل ماضيهــا وال مســتقبل ألم ـ ٍة تنســى فضائلهــا‪ ،‬وإن‬

‫بقلم أ‪ .‬خالد الصبيحي‬ ‫نائب رئيس مجلس إدارة مركز تواصل‬

‫أحــق أمــم األرض بهــذا اإلعتــزاز واإلفتخــار هــي أمــة نبينــا محمــد المختــار‪،‬‬ ‫وذلــك بشــهادة العزيــز الغفــار‪ ،‬قــال تعالــى ‪( :‬كنتــم خيــر أمــة أخرجــت‬ ‫للنــاس تأمــرون بالمعــروف وتنهــون عــن المنكــر وتؤمنــون بــاهلل) (آل‬ ‫عمــران‪.)١١٠ :‬‬ ‫لذلــك جــاءت خيريــة هــذه األمــة وســبب تفضيلهــا عــن األمــم التــي‬ ‫ســبقتها هــو بقيامهــا باألمــر بالمعــروف والنهــي عــن المنكــر وإتباعهــا‬ ‫ســبل الرســل واألنبيــاء اإلتبــاع الصحيــح والســليم ‪.‬‬ ‫لذلــك يتحتــم علينــا كمســلمين أن نأمــر أنفســنا وأهلنــا ومــن حولنــا‬ ‫بالمعــروف وأن ننهــى عــن المنكــر وذلــك بالحكمــة والموعظــة الحســنة‬ ‫لنكــون بذلــك خيــر أمــة أخرجــت للنــاس ولننــال الفــاح والنجــاح فــي الدنيــا‬ ‫واآلخــرة ‪.‬‬ ‫نســأل اهلل تعالــى أن يهدينــا وأن يهــدي بنــا وأن يجعلنــا ســبباً لمــن‬ ‫إهتــدى وأن يثبــت قلوبنــا علــى دينــه‪ ،‬آميــن‪.‬‬ ‫والسالم عليكم ورحمة اهلل تعالى وبركاته ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫يعتبر المركز العالمي‬ ‫للتواصل الحضاري(تواصل)‬

‫العدد الثاني |فبراير ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1439‬هـ‬

‫من أهم أهداف المركز‬ ‫العالمي للتواصل الحضاري‬

‫المؤسسة العالمية الوحيدة التي لديها‬

‫‪1 .1‬تصحيــح صــورة االســام وبيــان‬

‫منظومة متكاملة حول العالم متخصصة‬

‫وســطيته وبراءتــه مــن اإلرهــاب‬

‫بالحوار والتواصل مع غير المسلمين‬

‫‪.‬‬

‫ونشر االسالم في كافة أنحاء العالم ‪.‬‬ ‫تأســس المركــز فــي عــام ‪ ٢٠٠٦‬بدولــة‬ ‫الكويــت علــى يــد ثلــة مــن الشــباب‬ ‫الكويتــي وهــو تابــع للهيئــة الخيريــة‬ ‫اإلســامية العالميــة ‪ ،‬للمركــز ‪ ١٠‬مراكــز‬ ‫تمثيليــة حــول العالــم منتشــرة فــي‬

‫من أهم إنجازات المركز العالمي‬ ‫للتواصل الحضاري ‪:‬‬

‫‪2 .2‬إبــراز الصــورة الحقيقيــة لإلســام‬

‫‪.1‬‬ ‫‪.2‬‬

‫فــي التعــاون والتواصــل مــع‬

‫‪.3‬‬

‫‪3 .3‬التعريــف باالســام بالحكمــة‬

‫‪.4‬‬

‫بمــا يحمــل مــن معانــي ســامية‬ ‫االمــم والشــعوب ‪.‬‬ ‫والموعظــة الحســنة عبــر الحــوار‬ ‫والتواصــل مــع غيــر المســلمين ‪.‬‬

‫إيطاليــا وفنزويــا والفلبيــن والهنــد ‪4 .4‬متابعــة‬

‫المســلمين‬

‫والمكســيك وغيرهــا مــن البلــدان‬ ‫وهنــاك أكثــر مــن ‪ ٤٠‬مكتــب تمثيلــي‬

‫الســمحة واللغــة العربيــة ‪.‬‬ ‫‪5 .5‬إقامــة نشــاطات دعويــة فــي‬ ‫المجتمعــات بهــدف نشــر االســام‬ ‫والحــوار والتواصــل مــع غيــر‬ ‫ا لمســلمين ‪.‬‬

‫‪.5‬‬

‫الجــدد‬

‫وتعليمهــم تعاليــم اإلســام‬

‫حــول العالــم ‪.‬‬

‫المركز منظومة متكاملة متخصصة‬ ‫بالحوار والتواصل‪.‬‬ ‫تصحيح صورة اإلسالم والتعريف به من‬ ‫آهم آهداف المركز‪.‬‬

‫‪.6‬‬ ‫‪.7‬‬

‫‪1‬إسالم حوالي ‪ ٤٠‬ألف شخص حول العالم ‪.‬‬ ‫‪2‬تصحيح صورة االسالم ألكثر من نصف مليون‬ ‫شخص حول العالم ‪.‬‬ ‫‪3‬عقد أكثر من ‪ ٦٠‬ألف لقاء حول العالم للتعريف‬ ‫باإلسالم‪.‬‬ ‫‪4‬توزيع أكثر من ‪ ٧٠٠‬ألف مطوية وكتاب دعوي‬ ‫حول العالم ‪.‬‬ ‫‪5‬عمل شبكة عالمية للمراكز والمكاتب والدعاة‬ ‫العاملين مع المركز العالمي للتواصل الحضاري‬ ‫حول العالم لتبادل الخبرات ونشر النشاطات‬ ‫الدعوية اليومية ‪.‬‬ ‫‪6‬تفعيل مواقع التواصل االجتماعي للتعريف‬ ‫باإلسالم‪ .‬‬ ‫‪7‬رفع المستوى العلمي والثقافي آلالف المسلمين‬ ‫الجدد حول العالم ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني |فبراير ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1439‬هـ‬

‫بقلم د‪ .‬أحمد عبده‬ ‫مدير مركز تواصل فنزويال‬

‫إنهــا غايــة ربانيــة وســنة نبويــة ‪ ،‬تتطلــب الحكمــة‬ ‫والموعظــة الحســنة واإلخــاص والصبــر ‪ ،‬لتكــون بذلــك‬ ‫موصلــة للفــاح والنجــاح فــي الدنيــا واآلخــرة لذلــك خــذ‬

‫هذه النصائح ‪:‬‬

‫ـم ومــدروس وإيــاك‬ ‫‪1616‬كــن صاحــب برنامــجٍ ومخطـ ٍ‬ ‫ـط دعــوي منظـ ٍ‬ ‫والعشوائية والفوضى ‪.‬‬ ‫‪1717‬فــي حيــاة الدعــاة يجــب أن ُيطهــروا قلوبهــم مــن بقايــا‬ ‫الخالفــات والنزاعــات التــي مــن الطبيعــي أن توجــد حينمــا يكثــر‬ ‫الجدل والخالف بينهم ‪.‬‬ ‫‪1818‬ال تعــارض بيــن دعــوة المســلمين وغيــر المســلمين‪ ،‬فكالهمــا‬ ‫مــن أبــواب الخيــر‪ ،‬والذكــي الفطــن مــن نــال األجــر والثــواب‬ ‫من البابين ‪.‬‬ ‫‪ .1919‬الجلــوس والتواصــل مــع الدعــاة الذيــن ســبقوك فــي العمــل‬ ‫الميدانــي والتعلــم مــن خبرتهــم يضيــف لــك معلومــات مهمــة‬ ‫في دعوتك‪.‬‬ ‫‪2020‬إن كنــت ســبباً فــي هدايــة النــاس فاشــكر اهلل تعالــى وال‬ ‫تغتــر وال تتكبــر وكــن متواضعـاً وإســأل اهلل اإلخــاص والقبول‬ ‫دائماً ‪.‬‬ ‫‪2121‬إبــدأ بدعــوة عائلتــك وأصدقائــك واألقربيــن إليــك بالحكمــة‬ ‫والموعظــة الحســنة ودعهــم يــروْن محاســن اإلســام فــي‬ ‫أفعالــك وأقوالــك ومعاملتــك‪ ،‬قــال تعالــى‪ ( :‬ادع الــى ســبيل‬ ‫ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) (النحل ‪.)١٢٥ :‬‬ ‫‪2222‬إقــرأ وثقــف نفســك وكــن علــى درايــة فــي هــذه األمــور ‪:‬‬ ‫التوحيــد والعقيــدة‪ ،‬الســيرة النبويــة‪ ،‬اإلعجــاز العلمــي فــي‬ ‫القــرآن الكريــم‪ ،‬مكانــة عيســى عليــه الســام فــي اإلســام‪،‬‬ ‫الحكمــة مــن تحريــم الخمــر ولحــم الخنزيــر وغيرهــا مــن‬ ‫المحرمــات‪ ،‬مكانــة المــرأة فــي اإلســام‪ ،‬طريقــة رد الشــبهات‬ ‫التي ُيتهم فيها اإلسالم والمسلمون ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2323‬تعــرف علــى قصــص األنبيــاء والرســل فهــي حافلــة بالــدروس‬ ‫والعبر والمواعظ وحاول تطبيقها ‪.‬‬ ‫‪ .2424‬حــاول فهــم طبيعــة المجتمــع وعــادات وتقاليــد النــاس‬ ‫وميولهــم‪ ،‬وإنتماءاتهــم الدينيــة والفكريــة‪ ،‬ولغتهــم‬ ‫ومســتواهم العلمــي والثقافــي فكلهــا أمــور مهمــة فــي‬ ‫إيجــاد األســلوب والطريقــة المناســبة لدعوتهــم إلــى اهلل‬ ‫تعالى ‪.‬‬ ‫‪2525‬معرفتــك المســبقة بهــذا الشــخص ( ديانتــه‪ ،‬مواهبــه‪ ،‬حالته‬ ‫اإلجتماعيــة والنفســية‪ ،‬طبيعــة عملــه ) تســاعدك فــي ســرعة‬ ‫التأثير فيه وإقناعه ‪.‬‬ ‫‪2626‬إقــرأ وإفهــم المطويــات والكتــب الدعويــة قبــل إعطائهــا‬ ‫للنــاس‪ ،‬فهــذا يســاعدك علــى معرفــة مــا يصلــح لــكل واحــد‬ ‫منهم ‪.‬‬ ‫‪2727‬فــي دعوتــك لغيــر المســلمين إشــرح وركــز علــى أركان‬ ‫اإليمــان فهــي شــبه كافيــة‪ ،‬وحــاول عــدم الخــروج عــن‬ ‫الموضوع الرئيسي ‪.‬‬ ‫‪2828‬ال تطــل فــي الشــرح‪ ،‬فــإن إقتنــع حــاول أن تجيبــه علــى كل‬ ‫تســاؤالته‪ ،‬ومــن ثــم إدعــوه إلــى أول ركــن مــن أركان‬ ‫اإلســام ( الشــهادتين )‪ ،‬وإشــرح لــه معنــى الشــهادتين‬ ‫وإنصحه أن ينطق بها لكي يدخل اإلسالم ‪.‬‬ ‫‪2929‬إشــرح لــه اإلعجــاز العلمــي فــي القــرآن الكريــم وبيــن لــه أن‬ ‫القــرآن الكريــم هــو المعجــزة الخالــدة إلــى قيــام الســاعة‬ ‫وهــو الكتــاب الوحيــد الــذي لــم يحــ ّرف ولــم يبــدل‪ ،‬فهــذا‬ ‫يعطيه الطمأنينة ويقوي حجتك ‪.‬‬ ‫‪3030‬إن أبــدى إســتعداداً فــي الدخــول الــى االســام‪ ،‬و َفهــم‬ ‫وإقتنــع‪ ،‬فــا تُؤخــره عــن النطــق بالشــهادتين‪ ،‬فلربمــا لــن‬ ‫تجده بعد ذلك‪.‬‬

‫مالحظــة‪ :‬النصائــح مــن ‪ ١‬إلــى ‪ ١٥‬قــد نشــرت فــي العــدد األول‬ ‫مــن المجلــة‪ ،‬ولمعرفــة بقيــة النصائــح تابعونــا فــي األعــداد‬ ‫القادمة ‪.‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني |فبراير ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1439‬هـ‬

‫النشاطات الدعوية‬ ‫لمركز تواصل‬

‫وضع اإلعالنات التي تعرف باإلسالم في الطرقات‬ ‫الرئيسية وفي المطارات ‪.‬‬

‫ •توزيع المواد الغذائية على المسلمين المحتاجين ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني |فبراير ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1439‬هـ‬

‫عقد ورشات عمل للدعاة بشكل مستمر ‪.‬‬

‫التبــرع بالــدم فــي المستشــفي‬ ‫والتحــدث معهــم عن رحمة االس‬ ‫ودعوتهــم العتناقــه ‪.‬‬

‫ •تعريــف النــاس باإلســام بالحكمــة والموعظــة الحســنة فــي‬ ‫األماكــن العامــة ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني |فبراير ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1439‬هـ‬

‫يات للمحتاجيــن‬ ‫ســام وإحســانه‬

‫‪7‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني |فبراير ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1439‬هـ‬

‫كيف دخلوا إلى االسالم ؟‬ ‫قصص جميلة لبعض األشخاص الذين أسلموا‬ ‫مع مركز تواصل في مختلف دول العالم ‪.‬‬ ‫ســيرة النبــي محمد‬ ‫صلــى اهلل عليــه‬ ‫وســلم كانت ســبباً‬ ‫فــي إســامه ‪:‬‬

‫عبدالمالــك مــن بورتوريكــو أســلم منــذ‬ ‫عشــرة ســنوات فــي كاليفورنيا فــي الواليات‬ ‫المتحــدة األمريكيــة‪ ،‬قــرأ وتدبــر ســيرة النبي‬ ‫محمــد صلــى اهلل عليــه وســلم فأُعجــب‬ ‫بأخالقــه ومعاملتــه وصبــره وعبادتــه فدخــل‬ ‫إلــى اإلســام‪ ،‬هــو اآلن ســعي ٌد جــداً بهــذا‬ ‫الديــن العظيــم ‪.‬‬

‫توحيــد الخالــق عزوجــل‬ ‫قادهــا إلــى اإلســام ‪:‬‬

‫عدل اإلسالم‬ ‫ومساواته قادها‬ ‫إلى اإلسالم ‪:‬‬

‫‪8‬‬

‫تيريســا روهاس عمرها ‪ ٥٥‬ســنة‪ ،‬أسلمت‬ ‫مــع مركــز تواصــل قبل ســنة‪ ،‬كانــت تبحث‬ ‫عــن ديــن يو ّحـ ُد الخالــق عزوجل وال يشــرك‬ ‫بــه أحــداً‪ ،‬حتــى وصلــت إلــى اإلســام‪ ،‬هــي‬ ‫اآلن ســعيدة جــداً بهــذه النعمــة الكبيــرة‬ ‫وتتمنــى أن يدخــل أوالدهــا إلــى اإلســام ‪.‬‬

‫ماريــا إدوارتــي عمرهــا ‪ ١٩‬ســنة‪ ،‬أســلمت منــذ‬ ‫ســنة مــع مركــز تواصــل وذلــك بعدمــا تعرفت‬ ‫علــى عــدل اإلســام وأنــه ال فــرق بيــن النــاس‬ ‫مهمــا كان لونهــم أو عرقهــم‪ ،‬األفضــل هــو‬ ‫الــذي يجتهــد فــي العبــادة‪ .‬بعــد إســامها‬ ‫أســلمت كل عائلتهــا وهلل الحمــد ‪.‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني |فبراير ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1439‬هـ‬

‫أشعر بالسعادة‬ ‫والراحة النفسية‬ ‫والحمد هلل‬

‫وجعلنــي أبتعــد عــن كل‬

‫أنــا أوســبالدو ســيدينيو‪ ،‬عمــري‬

‫األعمــال الســيئة‪ ،‬اآلن أنــا‬

‫‪ ٣٤‬ســنة‪ ،‬فنزويلــي الجنســية‪،‬‬

‫أتعلــم فــي مركــز تواصــل وقــد‬

‫بعــد إســامي فهمــت المعنــى‬ ‫الحقيقــي ل ُألخــ ّوة‪ ،‬جميــل جــداً‬

‫تعلمــت قــراءة القــرآن الكريــم‬

‫أن يكــون لــك أخ لــم تلــده‬ ‫أمــك‪ ،‬هــذا مــا وجدتــه فــي‬ ‫ديــن اإلســام‪ ،‬أنــا ســعيد جــداً‬ ‫إلعتناقــي هــذا الديــن العظيــم‬ ‫فقــد ربحــت إخوانــاً أحبهــم‬ ‫ويحبوننــي‪ ،‬أنــا أدرس اآلن‬

‫أنــا هيســوس ديــاس (عبــداهلل‬ ‫) أســلمت منــذ عشــر ســنوات‪،‬‬ ‫اإلســام جعلنــا إنســاناً ســوياً‬

‫باللغــة العربيــة‪ ،‬أنــا ســعي ٌد جــداً‬ ‫بهــذا وهلل الفضــل والمنــة ‪.‬‬

‫انا سعيد باإلسالم‬ ‫فقد جعلني إنساناً‬ ‫سوياً‬

‫حسن المعاملة هذا‬ ‫ما تعلمته من اإلسالم‬ ‫أنــا إي ّمانويــل الرس‪ ،‬دخلــت‬ ‫اإلســام مــع مركــز تواصــل‪،‬‬ ‫بعــد إســامي بــدأت باإلحســاس‬ ‫بالطمأنينــة التــي لــم أشــعر بها‬ ‫مــن قبــل‪ ،‬وبــدأت معاملتــي‬ ‫تتحســن بشــكل كبيــر مــع‬ ‫والــدي ومــع زوجتــي وأبنائــي‬ ‫ّ‬ ‫ومــع جميــع النــاس‪ ،‬هــذا مــا‬ ‫تعلمتــه فــي اإلســام والحمــد‬ ‫هلل ‪.‬‬

‫فــي مركــز تواصــل وأشــعر‬ ‫بالســعادة والراحــة النفســية‬ ‫والحمــد هلل ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫‪10‬‬

‫العدد الثاني |فبراير ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1439‬هـ‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني |فبراير ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1439‬هـ‬

‫؟‬

‫شبهات‬ ‫وردود‬ ‫د‪.‬ذاكر نايك‬

‫كل األديــان تقريبــا تعلــم معتنقيهــا أن يقومــوا بأعمــال الخيــر‪ ،‬إذن‬ ‫لمــاذا يجــب علــى اإلنســان أن يتبــع اإلســام تحديــدا ؟ أال يمكنــه أن‬ ‫يتبــع أي ديــن آخــر ؟‬ ‫‪ -1‬الفــرق كبيــر بيــن اإلســام وباقــي األديــان‬ ‫األخــرى ‪:‬‬ ‫كل األديــان توعــظ البشــرية بــأن يقومــوا باألفعــال‬ ‫الصالحــة وأن يتجنبــوا األفعــال الطالحــة ولكــن اإلســام‬ ‫يأخــذك إلــى مــا هــو أبعــد مــن ذلــك فهــو يريــك الطــرق‬ ‫الفعالــة والعمليــة والتــي تمكنــك مــن فعــل مــا هــو‬ ‫خيــر وصالــح وأن تبتعــد عــن كل مــا هــو طالــح وســيء‬ ‫فــي حياتنــا‪ ..‬فاإلســام يأخــذ فــي عيــن اإلعتبــار طبيعتنــا‬ ‫البشــرية وتعقيــدات المجتمــع الــذي نعيــش فيــه‪،‬‬ ‫اإلســام هــو الهدايــة مــن الخالــق نفســه ولذلــك فــإن‬ ‫اإلســام أيض ـاً ُيســمى بديــن الفطــرة ‪.‬‬

‫‪ -2‬مثــال‪ :‬اإلســام يأمرنــا بإجتنــاب الســرقة ويصــف‬ ‫لنــا الطريقــة التــي تمكننــا مــن القضــاء عليهــا ‪:‬‬ ‫أ ‪ :‬اإلسالم يصف لنا طريقة القضاء على السرقة ‪:‬‬ ‫كل األديــان الرئيســية تقــول أن الســرقة فعــل خبيــث ‪.‬‬ ‫واإلســام يعلمنــا أيضــا الشــيء ذاتــه‪ ،‬إذن مــا الفــرق بيــن‬ ‫اإلســام وبيــن باقــي األديــان ؟ اإلختــاف يكمــن فــي أن‬ ‫ٌ‬ ‫فعــل خبيــث وإنمــا‬ ‫اإلســام ال يعملنــا فقــط أن الســرقة‬ ‫يرينــا طريقــة عمليــة لصنــع مجتمــع أفــراده ال يقومــون‬ ‫فيــه بالســرقة ‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني |فبراير ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1439‬هـ‬

‫ب ‪ :‬اإلسالم أمر بالزكاة ‪:‬‬ ‫اإلســام بــه نظــام الــزكاة وهــو ( فعــل خيــري ســنوي و‬ ‫إجبــاري)‪ ،‬فالشــريعة اإلســامية تقول أن كل مســلم يمتلك‬ ‫مــا يتخطــى حــد النصــاب ( أي يمتلــك مــا يفــوق ‪ 85‬جــرام‬ ‫مــن الذهــب)‪ ،‬فهــو ملــزم بدفــع ‪ 2.5%‬مــن هــذا المبلــغ‬ ‫كل ســنة قمريــة لألعمــال الخيريــة‪ ،‬بصراحــة لــو قــام كل‬ ‫شــخص غنــي فــي هــذا العالــم بدفــع أمــوال الــزكاة ســوف‬ ‫يتــم القضــاء علــى الفقــر نهائيــا ولــن يمــوت شــخص واحــد‬ ‫مــن الجــوع‪.‬‬

‫ج ‪ :‬قطع اليدين كعقوبة للسرقة ‪:‬‬

‫اإلســام أمــر بقطــع يديــن الشــخص الُمــدان بالســرقة‪ ،‬فــي‬ ‫القــرآن الكريــم (ســورة المائــدة ‪ ٥‬آيــة ‪)٣٨‬‬ ‫َ‬ ‫ـار َق ُة َف ْ‬ ‫َ‬ ‫سـبَا‬ ‫اق َط ُعــوا أَ ْي ِد َي ُ‬ ‫ه َمــا َجـزا ًء بِ َمــا ك َ‬ ‫ـار ُق و َّ‬ ‫“و َّ‬ ‫َالسـ ِ‬ ‫َالسـ ِ‬ ‫ٌ‬ ‫نَـ َ‬ ‫ـم “ ‪..‬‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ح‬ ‫ز‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫َز‬ ‫ع‬ ‫لل‬ ‫َا‬ ‫و‬ ‫لل‬ ‫ا‬ ‫ـن‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫َّ ِ َ ِ ٌ‬ ‫ـكا ًال ِّ َ َّ‬ ‫الشــخص غيــر المســلم قــد يقــول قطــع اليديــن فــي القــرن‬ ‫الواحــد و العشــرين؟! البــد أن اإلســام ديــن همجــي وبــا‬ ‫رحمــة‪.‬‬

‫د‪ -:‬النتائــج المحققــة عنــد تطبيــق الشــريعة االســامية‬

‫مــن المفتــرض أن أمريــكا واحــدة مــن أكثــر دول العالــم‬ ‫تقدمــا ولكــن مــع األســف هــي أيضــا واحــدة من أكثــر دول‬ ‫العالــم ارتفاعــا فــي معــدالت الجريمــة والســرقة والســطو‪،‬‬ ‫لنفتــرض أن الشــريعة اإلســامية ُ‬ ‫طبقــت فــي أمريــكا ( أي‬ ‫أن كل شــخص غنــي عليــه أن يدفــع ‪ % 2.5‬مــن مدخراتــه‬ ‫التــي تتعــدى ‪ 85‬جــرام مــن الذهــب كل عــام قمــري إلــى‬ ‫األعمــال الخيريــة)‪ ،‬وأن كل ســارق أو ســارقة ُق ّطعــت‬ ‫أيديهــم كعقــاب لهــم‪ ،‬فهــل معــدل الســرقة والســطو‬ ‫فــي أمريــكا ســيرتفع أو يقــل ؟ أم يبقــى كمــا هــو ؟‬ ‫طبيعــي ســوف يقــل واألكثــر مــن ذلــك أن وجــود قانــون‬ ‫رادع مثــل ذلــك ســيعوق الكثيــر مــن الســرقات المحتملــة ‪.‬‬ ‫أنــا أتفــق معــك أن كميــة الســرقات التــي تحــدث فــي‬ ‫العالــم كميــة هائلــة فلــو قطعــت أيــادي كل الســارقين‬ ‫ســيكون هنــاك عشــرات اآلالف مــن النــاس مقطوعــي‬ ‫اليديــن‪ .‬النقطــة التــي ننــوه لهــا أنــه فــي الوقــت الــذي‬ ‫ســتطبق فيــه الشــريعة فــإن معــدل الســرقات ســيقل فــي‬ ‫الحــال والســارق المحتمــل ســيفكر مرتيــن قبــل المخاطــرة‬ ‫بقطــع أطرافــه‪ ،‬مجــرد التفكيــر في العقاب نفســه ســيثبط‬ ‫مــن عزيمــة معظــم الســارقين وســيكون هنــاك قلــة فــي‬ ‫عــدد الســارقين ‪ ..‬وبالنتيجــة قطــع أطــراف عــدد قليــل من‬ ‫الســارقين ولكــن المالييــن مــن النــاس سيعيشــون فــي‬ ‫ســام دون الخــوف مــن تعرضهــم للســرقة‪.‬‬ ‫إذن اإلســام هــو الديــن الوحيــد الــذي يريــك الطــرق‬ ‫الفعالــة والعمليــة والتــي تمكنــك مــن فعــل مــا هــو خيــر‬ ‫وصالــح وأن تبتعــد عــن كل مــا هــو طالــح وســيء فــي‬

‫‪12‬‬

‫حياتــك ‪ ..‬فاإلســام يأخــذ فــي عيــن اإلعتبــار طبيعتنــا‬ ‫البشــرية وتعقيــدات المجتمــع الــذي نعيــش فيــه‪ ،‬لذلــك‬ ‫فالحمــد هلل علــى نعمــة اإلســام ‪.‬‬

‫‪ -3‬ال تحكم على السيارة عن طريق السائق ‪:‬‬

‫لــو أنــك تريــد أن تحكــم علــى جــودة آخــر موديــل مــن‬ ‫المرســيدس و هنــاك شــخص جالــس خلــف عجلــة القيــادة‬ ‫لكنــه ال يســتطيع القيــادة !! فمــن تلــوم ؟! الســيارة أم‬ ‫الســائق ؟! بالتأكيــد الســائق! لنحلــل جــودة الســيارة يجــب‬ ‫أال ننظــر إلــى الســائق ‪ ،‬بــل إلــى إمكانيــات الســيارة ‪ :‬مــدى‬ ‫ســرعتها ‪ ،‬إجمالــي إســتهالكها للوقــود ‪ ،‬معــدالت اﻻمان‬ ‫بهــا ‪ ...‬حتــى لــو أننــي ســلمت جــدال أن المســلمين ســيئين‬ ‫فإننــا ال نســتطيع أن نحكــم علــى اإلســام مــن تابعيــه ‪ ،‬لــو‬ ‫أنــك تريــد أن تحكــم إلــى أي مــدى يكــون اإلســام جيــدا‬ ‫فــإن ذلــك يكــون مــن خــال مصــادره األساســية‪ ،‬القــرآن‬ ‫الكريــم والحديــث الصحيــح وليــس بتصرفــات أحــد مــن‬ ‫المســلمين ‪.‬‬

‫‪ -4‬إحكــم علــى اإلســام مــن خــال أفضــل البشــر ‪:‬‬ ‫النبــي محمــد صلــى اهلل عليــه و ســلم ‪:‬‬ ‫لــو أنــك تريــد عمليــا إختبــار جــودة الســيارة ضع خلــف عجلة‬ ‫القيــادة ســائقا ماهــرا ‪ ،‬بالمثــل فــإن أفضــل النمــاذج تمثيال‬ ‫لإلســام و التــي تحكــم مــن خاللهــا إلــى أي مــدى اإلســام‬ ‫جيــدا فهــو آخــر الرســل مــن اهلل عــز وجــل‪ ،‬ســيدنا محمــد‬ ‫صلــى اهلل عليــه و ســلم ‪.‬‬ ‫إلــى جانــب المســلمين هنــاك العديــد مــن المؤرخيــن‬ ‫المنصفيــن و غيــر المتحيزيــن مــن غيــر المســلمين و الذيــن‬ ‫صرحــوا أن الرســول محمــد صلــى اهلل عليــه و ســلم هــو‬ ‫أفضــل الخلــق أجمعيــن‪ ،‬أحــد هــؤالء هــو مايــكل اتــش‬ ‫هــارت و الــذي ألــف كتــاب ( العظمــاء المائــة األكثــر تأثيــرا‬ ‫فــي التاريــخ مــن الرجــال ) ففــي قمــة هــؤالء كان يأتــي‬ ‫رقــم واحــد هــو النبــي محمــد صلــى اهلل عليــه و ســلم‪ ،‬نبــي‬ ‫اإلســام و هنــاك العديــد مــن األمثلــة لغيــر المســلمين‬ ‫يكنــون اإلمتنــان للنبــي محمــد صلــى اهلل عليــه و ســلم‬ ‫مثــل تومــاس كاراليــل و ال مارتيــن و غيرهــم‪.‬‬ ‫لذلــك نســتنتج مــن كل مــا ســبق أن االســام هــو ديــن‬ ‫اهلل الكامــل والشــامل وهــو أفضــل األديــان علــى اإلطــاق‬ ‫‪ ،‬أمــا المســلمون فهــم بشــر قــد يخطــئ أحدهــم ‪ ،‬فــإن‬ ‫أخطــأ أحدهــم فليــس مــن العــدل شــمل االســام وجميــع‬ ‫المســلمين بهــذا الخطــأ ‪.‬‬

‫د‪.‬ذاكر نايك‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني |فبراير ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1439‬هـ‬

‫قضايا معاصرة‬

‫تهجير‬

‫الروهنجيا‪ :‬خروج بال عودة‬ ‫محمد سرحان – صحفي‬

‫بينمــا تســتند هــي علــى جــدار خيمتهــا الهــش‪ ،‬يتمدد‬ ‫رضيعهــا علــى بعــد خطــوات منهــا‪ ،‬وتتعالــى صرخاتــه‬ ‫مــن الجــوع‪ ،‬فيمــا ينتظــر زوجهــا وأمثالــه ممــن‬ ‫يســكنون الخيــام المجــاورة‪ ،‬علــى قارعــة الطريــق‪،‬‬ ‫ينتظــرون علــى أمــل قــدوم قافلــة مســاعدات جديدة‪،‬‬ ‫هــذه هــي الحــال شــبه اليوميــة فــي مخيمــات‬ ‫الروهنجيــا المتراصــة علــى حــدود بنجالديــش‪ ،‬وفــ ّر‬ ‫ســاكنوها مــن جحيــم المــوت فــي أراكان علــى يــد‬ ‫القــوات البورميــة فــي عمليــات تهجيــر متواصلــة منــذ‬ ‫ســنوات بعيــدة‪ ،‬غيــر مســموح فيهــا بالعــودة‪.‬‬ ‫عمليــات تهجيــر الروهنجيــا مــن أراضيهــم وقراهــم‬ ‫فــي أراكان “ركهايــن” تعــود إلــى العــام ‪ 1942‬إذ‬ ‫بــدات المذابــح بحقهــم على يــد الســلطات و الجماعات‬ ‫البوذيــة‪ ،‬ولــم تتوقــف منــذ ذلــك الحيــن‪ ،‬فمــع كل‬ ‫موجــة مــن االضطهــاد والقتــل يضطــرون للخــروج‬ ‫جماعــات‪ ،‬كان آخرهــا موجــة الهــروب الكبيــرة التــي‬ ‫بــدأت فــي أواخــر أغســطس ‪ ،2017‬والتــي شــهدت‬

‫فــرار أكثــر مــن ‪ 600‬ألــف شــخص خــال اقــل مــن شــهرين‪،‬‬ ‫ـم الروهنجيــا حينًــا‬ ‫ومــع المأســاة المســتمرة يتذكــر العالـ ُ‬ ‫وينســاهم أحيانــا كثيــرة يواجهــون وحدهــم آالمهــم‬ ‫بعيــدا عــن أعيــن الكاميــرات‪.‬‬ ‫وكأنــه كان يــراد لهــم أن تكــون هنــا نهايــة رحلتهــم‪،‬‬ ‫خلــف الخيــام البالســتيكية المتراصــة علــى حــدود‬ ‫بنغالديــش‪ ،‬بعــد رحلــة قاســية خاضهــا هــؤالء‪ ،‬رحلــة‬ ‫ليــس لهــا مــن طريــق للعــودة‪ ،‬دفعهــم إليهــا الهــروب‬ ‫مــن شــبح المــوت‪ ،‬الــذي يركــض خلفهــم منــذ عشــرات‬ ‫الســنين‪ ،‬وال يزالــون يســمعون صوتــه فــي الجهــة‬ ‫المقابلــة التــي منهــا جــاءوا “إقليــم أراكان فــي ميانمــار‪.‬‬ ‫رحلــة الهــروب تكــون مــروراً بالغابــات وعبــوراً لنهــر‬ ‫“نــاف” مشــياً علــى األقــدام‪ ،‬تغطــي خاللهــا ميــاه النهــر‬ ‫أقدامهــم الحافيــة‪ ،‬يحمــل هــؤالء الضعفــاء بعضهــم‬ ‫“ســرة”‪ ،‬وكل خطــوة يخطونهــا‬ ‫بعضـاً‪ ،‬وأمتعتهــم مجــرد ُ‬ ‫فــي ســكة الهــروب هــي بُعــد عــن الوطــن دهــراً‪ ،‬تاركين‬ ‫مــن ورائهــم وطنــاً لــم يتح ّملهــم ولــم يســمح لهــم‬

‫‪13‬‬

‫مجلة تواصل‬

‫العدد الثاني |فبراير ‪ | 2018‬ربيع األول ‪1439‬هـ‬

‫أن يحملــوا اســمه‪ ،‬أقدامهــم تتثاقــل ضعفــاً ووهنــاً‪،‬‬ ‫وكذلــك ألم ـاً علــى فــراق أرض األجــداد‪ ،‬فالوطــن فــي‬ ‫نظرهــم مــا عرفــوه رغــم وجعــه‪ ،‬لكــن المــوت لــم‬ ‫يســمح لهــم بالبقــاء‪ ،‬حتــى هــذا الوطــن لــم يســمح‬ ‫لهــم بالخــروج باســمه فجردهــم مــن الجنســية بموجــب‬ ‫قانــون أصــدر عــام ‪ 1982‬واعتبرهــم مهاجريــن غيــر‬ ‫شــرعيين وفــدوا مــن بنجالديــش‪.‬‬ ‫خــال رحلــة الفــرار‪ ،‬ثمــة أشــياء ثمينــة تســاقطت‪،‬‬ ‫منهــا روح اإلنســان‪ ،‬ومعانــي الحيــاة فــي نفــوس‬ ‫أجيــال كاملــة‪ ،‬وســقطت‬ ‫معهــا روح االنتمــاء إلــى‬ ‫أمــة لــم يــ َر منهــا إال‬ ‫عشــرات الكاميــرات تلتقــط‬ ‫لــه الصــور وهــو يمــد يــده‬ ‫ســائ ًال عــن كســرة خبــز‬ ‫تســد جــوع أطفالــه‪.‬‬ ‫إال أن هــذه الكاميــرات‬ ‫التــي التقطــت الصــور‬ ‫للروهينغــا وهــم جوعــى‬ ‫يتصارعــون للفــوز بكيــس‬

‫‪14‬‬

‫مــن األرز وكســرة خبــز‪ ،‬وكانــت تكتــظ بهــم أرض المخيــم‬ ‫وقــت ذروة األحــداث‪ ،‬ولــم يعــد لهــا وجــود بعــد تبــدد‬ ‫الزخــم‪ ،‬لــم تصــور لنــا أحــداً جــاء إلــى مخيماتهــم لتجهيــز‬ ‫مدرســة متواضعــة أو ُكتّابــاً‪ ،‬لتعليــم هــؤالء أن فــي‬ ‫الحيــاة متســعاً‪ ،‬وتــزرع فــي نفــوس أطفالهــم أن ثمــة‬ ‫أمــة هنــا تتألــم أللمكــم‪ ،‬كمــا لــم نــ َر جامعــة إســامية‬ ‫فتحــت أبوابهــا لشــباب الروهينغــا لدراســة فنــون‬ ‫السياســة والقانــون ســعياً وراء حقوقهــم المســلوبة‪.‬‬

‫هـ‬1439 ‫ | ربيع األول‬2018 ‫العدد الثاني |فبراير‬

‫مجلة تواصل‬

By: Faten Sabri

All Thanks and Praise is to God, we seek His Help and for-

giveness. We seek refuge in God from the evil within ourselves and the consequences of our evil deeds. Whoever God guides will never be led astray, and whoever God leads astray will never find guidance.

I bear witness that there is no god but one God (Allah), that He has no partner or son, and I bear witness that Muhammad is His servant and His final messenger. I bear witness that Jesus Christ is His servant and His messenger.”

This article helps all the open-minded and the seekers of the truth to know that what was sent by God to all nations with all messengers throughout the history was one unique message (Pure Monotheism). Prophet JESUS was also one of those pious messengers who endeavored to guide their people to the truth, but many people followed their desires and thus went far from the prophetic teachings. Also, I would like to draw your attention to these important points: • The message of God has to be one message for all His creatures. It should be simple and easy to understand. It should

15

•

•

•

•

also be based on a direct connection with God. Islam, which means total submission to the Creator and the worship of Him alone without any intermediary, was the religion of all the prophets throughout the history of mankind. It is the right of the Creator to be worshipped alone.

Jesus preached pure monotheism as seen in many verses in the Bible: “The most important one, answered Jesus, is this: Hear, O Israel: The Lord our God, the Lord is One. Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind and with all your strength.” (Mark12:29) “Now this is eternal life: that they know you, the only True God, and Jesus Christ whom you have sent.” (John17:3) The term ‘son of God’ was not used literally, because in the Bible, God refers to many of His chosen servants as ‘sons’. The Hebrews believed that God is One, and that He has neither wife nor son in any literal sense, so the term ‘son of God’ meant servant of God. At the beginning of the creation of mankind, a covenant was made between God and humans. God gathered all human beings together and made them testify to His Oneness and Unity. Therefore, there

‫هـ‬1439 ‫ | ربيع األول‬2018 ‫العدد الثاني |فبراير‬

•

•

• • •

•

‫مجلة تواصل‬

exists at the heart of each man’s consciousness, an acknowledgement of the Existence and Oneness of God, his Creator. The sun, birds, and all creatures of God naturally submit to Him (a literal translation of the word Islam is Submission).

The differences among religions relate to the intermediaries and not to the Creator. If everyone worships the Creator God alone without partners or intermediaries, we would all be united. This is the key to bringing harmony and unity to the world. God said “O People of the Scripture, come to common terms between us and you, that we worship none other than God, and do not associate with Him anybody else and do not take one another as lords instead of God.” (Qur’an 3:64) God is perfect; He has no need to die for us. He gives life and death, so He did not die nor was He resurrected. He saved His Prophet Jesus and protected him as He helps and protects His believers.

Jesus was not killed nor crucified, but God raised him up. (refer to Qur’an 4:158) God is Most Merciful to His creatures, more than a mother is to her children, so He forgives them whenever they repent to Him. The lesson which God gives to all humanity when He accepted Adam’s repentance for eating the forbidden fruit is the first instance of forgiveness of God to humanity. There is no issue of the original sin. Every soul bears the burden of its own sin. This shows the merciful nature of God. God is Self-Sufficient, it does not befit His Majesty to take a son or wife, or to beget or to be begotten, and there is no similitude to Him.

16