مجلة التميز اإلنساني مجلة إلكترونية شهرية تصدر عن جمعية التميز اإلنساني
العدد الرابع عشر /يونيو / 2022ذو القعدة 1443هــ
أول مجعية خريية بالكويت الجمعية الخيرية العربية 1963 -م
tamayuzkw.org
مجلة التميز اإلنساني العدد الرابع عشر /مايو / 2022ذوالقعدة 1443هــ مجلة إلكترونية شهرية تصدر عن جمعية التميز اإلنساني
رئيس التحرير
د .خالد الصبيحي مدير التحرير
د .مسعود صبري سكرتير التحرير
أ /إسالم عبد العزيز إخراج وتنفيذ
تامر عبد الوهاب
22 5544 35 22 5544 36
tamayuzkw.org
اقرأ في هذا العدد: االفتتاحية
04
سلسة األربعني اخليرية :باب إطعام الطعام من اإلسالم
05
تاريخ العمل اخليري في الكويت:
07
مبادئ العمل اإلنساني:
08
مؤسسات اإلنسانية :اجلمعية الكويتية ملساعدة الطلبة 64 ..عاما من العطاء
12
جتارب غربية :جرذان APOPOتزيل األلغام وتنشر األمان
14
أعالم اإلنسانية :بلقيس إدهي ..أم باكستان التي رحلت في رمضان
17
تراث اإلنسانية :اللضة عملة الفقراء:
19
قصص إنسانية :إنسانية أمي..
20
عامل نظافة وبناته األربعة:
21
مكتبة اإلنسانية :ال تهتم بصغائر األمور
22
تكنولوجيا إنسانية :مركز بريطاني يدشن تطبيقا للحماية من التجسس على الهواتف
25
حصاد اخلير الكويتي:
27
فتاوى العمل اخليري:
30
بستان اإلنسانية
32
االفتتاحية
إنسانية الفطرة ال تزال احلاجة إلى ترسيخ مبدأ اإلنسانية باقية ،فالناظر إلى بعض تصرفات فئات من البشر يجد أنهم يفتقدون إلى اإلنسانية في سلوكهم، ونقصد باإلنسانية هنا فطرة اهلل التي فطر الناس عليها من احترام وتقدير اإلنسان ،فقد اعتذر الالعب السنغالي إدريسا غاي جنم فريقه سان جيرمان الفرنسي أمام مونبلييه ،وذلك حني علم أن املباراة ستكون لصالح املثلييني، وأن عليه ارتداء قميص يحمل ألوان علم املثلية اجلنسية ،ما تسبب في محاولة عقوبته وتوبيخه ،أو ما حصل من أن شابا تركيا في مدينة غازي عنتاب جنوب تركيا قد ركل مسنة سورية؛ تعبيرا عن االحتقان احلاصل لدى بعض األتراك لتواجد السوريني في بالدهم ،وإذا نظرنا إلى احلرب الروسية األوكرانية ،أو تسلط واضطهاد الصني لإليغور املسلمني ،وما تفعله حكومة الهند كذلك باملسلمني هناك ،وما يحصل في سوريا واليمن وغيرها من البالد التي تقوم على الظلم واالضطهاد ،ليشعرنا أننا أمام إنسانية مفقودة؛ واألسوأ من ذلك أن يقوم كتاب وباحثون بشرعنة ومباركة تلك األفعال التي ال متت لإلنسان السوي بصلة ،بل إن احليوانات بفطرتها لتلفظ تلك األفعال، حَت َس ُب أَنَّ أَ ْك َث َر ُه ْم َي ْس َم ُعونَ أَ ْو َي ْع ِق ُلو َن ِإ ْن ُه ْم وقد وصف اهلل قوما بقوله{ :أَ ْم َ ْ ِإ َّاَّل َك ْ َ اأْل ْن َع ِام َبلْ ُه ْم أَ َض ُّل َس ِب ً ياًل } {الفرقان}44 :
مدير التحرير
4
سلسلة اخليرية األربعني
الطعام باب :إطعام من اإلسالم
احلديث: اهَّلل ْب ِن َع ْم ٍرو َ -ر ِض َي َّ ُ اإْل ْس َاَل ِم خَ ْي ٌر؟ َق َ الُ " :ت ْط ِع ُم َّ الط َعا َم، َع ْن َع ْب ِد َّ ِ اهَّلل َع ْن ُه َما ،أَنَّ َر ُج ًاًل َسأَ َل الن َِّب َّي [ :أَ ُّي ْ ِ الس َاَل َم َع َلى َم ْن َع َرفْ تَ َو َم ْن َل ْم َت ْع ِر ْف"( رواه البخاري ومسلم). َو َت ْق َر ُأ َّ
شرح احلديث: يرشد احلديث إلى إحدى الفضائل في أعمال البر واخلير ،أال وهي إطعام الطعام ،بل جعل النبي صلى اهلل عليه وسلم إطعام الطعام من أعظم أعمال اإلسالم؛ وذلك أن إطعام الطعام إمنا يتوجه للفقراء احملتاجني؛ حتى يقيموا صلبهم ،ويحافظوا على أرواحهم وأنفسهم ،وأي شيء أعظم من عون املسلم أخاه أن يبقى على قيد احلياة ،ولهذا جعل الفقهاء مقاصد الشريعة الكبرى خمسة ،ثانيها حفظ النفس بعد حفظ الدين ،وإطعام الطعام إحدى وسائل حفظ النفس التي تقيم الدين. كما أرشد النبي صلى اهلل عليه وسلم إلى فضيلة أخرى ،أال وهي إفشاء السالم؛ ذلك أن إفشاء السالم يزرع احلب واملودة بني املسلمني ،ويشعر بالتواضع بني الناس وأال يعلوا بعضهم على بعض ،وهو دعاء بالسالمة في األعمال الصاحلة التي يعود نفعها على اإلنسان ،كـ :املستشفيات واملدارس وغيرها. قال ابن بطال" :التعاون في بنيان املسجد من أفضل األعمال؛ ألن ذلك مما يجري لإلنسان أجره بعد مماته ،ومثل ذلك :حفر اآلبار ،وحتبيس األموال التي يعم العامة نفعها"( شرح ابن بطال..)124/2( ، املصرون على فسادهم املشتهرون في بـاطلهم فـال ُيشـفع فـيهم ليزجروا عن ذلك"( فتح الباري..)66/12( ، وقال النووي" :صريح في تعظيم حقوق املسلمني بعضهم علـى بعض ،وحثهم على التراحم والتعاضد". صحيح مسلم بشرح النووي..)139/16( ، واحلديث يدل على نوع آخر من العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه ،أال وهو :الشفاعة والسعي في 5
الدنيا واآلخرة ،مما يشيع روح األخوة واأللفة بني الناس ،وفي احلديث إشارة إلى الفضائل احلسية والفضائل املعنوية. وقد ذكـر ابـن حجـر سـبب تخصيص هاتني اخلصلتني بالذكر ،فقال" :ملسيس احلاجة إليهما في ذلك الوقت؛ ملا كانوا فيه من اجلهد ،وملصلحة التأليف" فتح الباري.)81/1( ، وعبر عن ذلك الدكتور موسى الشني فقال" :من أهم شعب اإلميان وأبرز خصـال اإلسـالم :إطعام الطعام وإفشاء السالم؛ إذ بهما يكون التآلف واإلخاء ،وبهما تصبح األمة اإلسالمية كاجلسد الواحد ،تتعاون بعضا حتقيقً ا ملتانتها أعضاؤه على خيرها ،وتتسالم وتتكاتف على دفع الضرر عنهـا ،ويشـد بعضـها ً وصالبتها وقوتها" فتح املنعم شرح صحيح مسلم.)147/1( ، ومن يفعل ذلك اخلير من اإلطعام والسقي وإكساء املسلمني احملتاجني يكافئه اهلل -تعالى -بأفضل من ذلك في اجلنة؛ فعن أبي سعيد اخلدري -قال :قال رسول اهلل [ " :أميا مؤمن أطعم مؤمنًا على جوع أطعمه اهلل يوم القيامة من ثمار اجلنة ،وأميا مؤمن سقى مؤمنًا على ظمأ سقاه اهلل يوم القيامة من الرحيق املختوم ،وأميا مؤمن كسا مؤمنًا على ُعري كساه اهلل يوم القيامة ،من حلل اجلنة"( رواه أبو داود الترمذي).
6
تاريخ العمل اخليري في الكويت
أول جمعية خيرية في الكويت شهد تاريخ دولة الكويت قيام عدد من املؤسسات اخليرية في فترة ما قبل االستقالل عام 1961م ،حيث برزت في بداية القرن العشرين جمعيات خيرية أدت دورها االجتماعي والتوعوي واإلصالحي في املجتمع الكويتي. ومن أبرز املؤسسات اخليرية في تاريخ الكويت ما يلي:
اجلمعية اخليرية العربية 1963 -م
اجلمعية اخليرية العربية هي أول جمعية خيرية أنشئت في دولة الكويت، وكان ذلك في ربيع األول سنة 1332هـ املوافق فبراير 1913م .وكان صاحب الفكرة وأول الساعني لها هوفرحان بن فهد اخلالد اخلضير ،وكان شابا يافعا سعى إلى خير بلده وأهله ،فأسس أول جمعية خيرية أطلق عليها ( اجلمعية اخليرية العربية) ،لتكون نواة لإلصالح العام .وحظيت اجلمعية بتشجيع أعيان ووجهاء الكويت ،وأقيم عند افتتاحها احتفال بهيج ألقيت فيه اخلطب والقصائد ،وقام املؤسس بجمع التبرعات من احملسنني ومحبي اخلير ،ولم يستمر عمل اجلمعية ألكثر من عام بسبب وفاة مؤسسها عام 1914م( .العمل املؤسسي اخليري .د .أحمد عطية الباطني ،ص)41: 7
مبادئ العمل اإلنساني 8
املبدأ األول :مبدأ اإلنسانية
قطع النظر عن فكره وعقيدته ،فقال تعالى َ ( :و َلق َْد َاهم ِّمنَ َاه ْم ِفي ا ْل َب ِّر َوا ْل َب ْح ِر َو َرزَقْ ن ُ َك َّر ْمنَا َب ِني آ َد َم َو َح َم ْلن ُ
د .جمال اجلبوري
مِّم ْن خَ َل ْقنَا َتفْ ِض ً َّ ياًل) الط ِّي َب ِات َو َف َّض ْلن ُ َاه ْم َع َلى َك ِث ٍير ِّ َّ (نحرص على أن نعامل جميع الناس املتضررين سورة اإلسراء ،70:كما جعل اهلل تعالى اإلنسان خليفة بطريقة إنسانية في كل حاالتهم). في األرض وزوده باإلرادة واالختيار فقال تعالى َ ( :و ِإ ْذ الهدف: ال َر ُّب َك ِلل َْم َاَل ِئ َك ِة ِإنِّي َج ِاع ٌل ِفي ْ َ َق َ اأْل ْر ِض خَ ِليف ًَة) سورة
حترص املنظمة اإلنسانية مبعاملة جميع الناس البقرة ، 30 :وحينما تدخلت املالئكة لبيان احلكمة
املتضررين بطريقة إنسانية في كل حاالتهم والتخفيف من ذلك أثبت لهم بان اإلنسان اعلم منهم في مجال من معاناتهم ،من أجل حماية حياتهم وصحتهم ،االستخالف والتعمير . وضمان احترام كرامتهم .ويسعى املبدأ إلى حتقيق وقد أكرم اهلل تعالى اإلنسان باحلرية في مجال ثالثة أهداف رئيسية وهي :تخفيف والوقاية من العقيدة فقال تعالى َ ين) سورة البقرة: (اَل ِإ ْك َرا َه ِفي ِّ الد ِ املعاناة اإلنسانية ،وحماية احلياة الصحة واحترام 256وحرره من رق العبودية لغير اهلل ،وسعى بكل ما الشخصية اإلنسانية ،وأخير ًا تعزيز التضامن الدولي في وسعه إلعتاق العبد ومنع املثلة والتعذيب وحتى والسالم الدائم.
الترويع وأعطى حرمة عظيمة حلرمات اإلنسان وخصوصياته وحقوقه ،وممتلكاته ،وساوى بني جميع
توضيحات إرشادية
البشر إال من خالل العمل الصالح فقال تعالى َ ( :يا
ُتعرف اإلنسانية بأنّها حالة تصف اجلنس البشري عن َّاس ِإنَّا خَ َل ْقن َُاكم ِّمن َذ َك ٍر َو ُأن َثى َو َج َع ْلن َُاك ْم ُش ُعو ًبا أَ ُّي َها الن ُ سواه من املخلوقات ،ويرتبط مفهوم اإلنسانية بقيم َاك ْم ِإنَّ َّ َ اهَّلل أَ ْتق ُ يم َو َق َب ِائ َل ِل َت َعا َر ُفوا ِإنَّ أَ ْك َر َم ُك ْم ِعن َد َّ ِ اهَّلل َع ِل ٌ معينة ،مثل :اإلحسان ،والرحمة ،واإليثار ،واالحترام، ير) سورة احلجرات ، 13 :وجعل املسؤولية شخصية خَ ِب ٌ والتعاطف ،واألخوة ،وقبول اآلخر ،والتفاهم ،وغيرها، نس ِان ِإ َّاَّل َما َس َعى) سورة س ِل ْ ِإْل َ فقال تعالىَ ( :وأَن َّل ْي َ والتي ُتعتبر مجموعة من االلتزامات األخالقية التي النجم 39 :وقال تعالى َ ( :و َاَل َت ِز ُر َو ِاز َر ٌة ِو ْز َر ُأ ْخ َرى) سورة ُترشد اإلنسان إلى كيفية التفاعل مع بني جنسه. فاطر.18 : وقد اعترف اإلسالم بكرامة اإلنسان باعتباره إنسانا مع
9
الناس هم جوهر العمل اإلنساني
األخرى وأطراف النزاع على أن توافق على تقدمي املساعدة اإلنسانية بنزاهة عندما يفقد السكان
والدافع األساسي ألي استجابة لألزمة هو إنقاذ األرواح ،املدنيون اإلمدادات األساسية للحياة. ويجب أن يحرص العاملون في املنظمة اإلنسانية على حتدث املعاناة في جميع أرجاء العالم وينبغي تخفيفها: تنفيذ هذا املبدأ في عملها اإلنساني؛ ويكون موجود ال ميكن مواجهتها بعدم االكتراث .إن احترام الكرامة اإلنسانية هو أساس جميع أنشطة املنظمة .ويشمل ومتأصل في أخالقهم االجتماعية. وقد أكد قرار اجلمعية العامة لألمم املتحدة رقم تقدمي املساعدة لآلخرين وحمايتهم دون النظر 131/43على مبدأ اإلنسانية ..."،حيث يجب أن تكون إلى هويتهم أو أفعالهم .وحتمي املنظمة ببرامجها مبادئ اإلنسانية ...فوق كل اعتبار لدى جميع من اإلنسانية احلياة والصحة من خالل تعزيز القانون يقدمون املساعدة اإلنسانية " .وبالنسبة حملكمة العدل الدولي اإلنساني ،والوقاية من الكوارث واألمراض، الدولية فإن مبدأ اإلنسانية الذي ينادي الصليب وتنفيذ أنشطة إنقاذ األرواح بدءا من اإلسعافات األولية وحتى توفير الغذاء واملأوى.
األحمر به يعد شرطا أساسيا لكل عمل إنساني. تبنّت املنظمات الدولية واألممية مبدأ اإلنسانية
املنهج
في عملها اإلنساني ،فمث ًال احلركة الدولية للصليب
األحمر والهالل األحمر ذكرت على صفحتها الرئيسية :من أجل أن حتقق املنظمة اإلنسانية مبدأ "يعبر مبدأ اإلنسانية عن ما تضعه احلركة في املقام اإلنسانية في عملها البد منها أن تعمل باآلتي: ّ األول أكثر من أي شيء آخر :احلاجة إلى العمل من < توفير مستوى معيشي مالئم للمتضررين ،واتخاذ أجل منع املعاناة اإلنسانية وتخفيفها .احترام كرامة اخلطوات الالزمة للحفاظ على حياتهم ،حني تتعرض اإلنسان ومساعدة الناس -بغض النظر عن من هم حياتهم للتهديد. وأين هم -ويشكّ ل ذلك أمر ًا بالغ األهمية في كل ما < احترام كرامة وحقوق الناس املتضررين وحمايتها، نقوم به". وكمثال ال للحصر :عدم املجاهرة باملساعدات مبا كما ورد في أدبيات مكتب تنسيق الشؤون اإلنسانية يضمن كرامة احملتاجني. (أوتشا) األمم املتحدة :يجب التعامل مع معاناة اإلنسان < احترام الذات من خالل حسن التعامل ،والعدل في أينما وجدت ،والغرض من العمل اإلنساني هو حماية تقدمي اخلدمات ،واستعمال قاعدة جبر اخلواطر في احلياة والصحة وضمان احترام البشر .كما ذكرت وكالة عملك اإلنساني. األمم املتحدة إلغاثة وتشغيل الالجئني الفلسطينيني < متتلك املنظمة مدونة سلوك حتتوي على سياسات في الشرق األدنى(االنروا)" :يجب التطرق للمعاناة وعمليات ومنظومات تعبر بوضوح عن التزام مببدأ اإلنسانية أينما ُوجدت .الغرض من العمل اإلنساني اإلنسانية. هو حماية الصحة واحلياة وضمان احترام اإلنسان". إن القانون اإلنساني الدولي يدعم توفير املساعدة < ال تتدخل املنظمة باألمور التي تتعلق بتغيير أفكار للسكان املدنيني خالل أوقات الصراع ،ويلزم الدول وعقيدة املستفيدين من خدماتها. 10
< تحاول المنظمة من خالل نشاطاتها المحافظة على استقرار واالطمئنان النفسي للمستفيدين. < من واجب القائمين على المنظمة أن يكونوا مؤهلين للتعامل بدرجة عالية من الحساسية والمسؤولية والفطنة والحكمة.
أهم املراجع: Edited .3-3-2021 Human Values", www.grainesdepaix.org, Retrieved -1 -2أوتشا في رسالة المبادئ اإلنسانية ، OCHAاألمم المتحدة ،اإلصدار األول 2010م:. /https://www.ifrc.org/arالمبادئ-األساسية -3مبدأ اإلنسانية :المبادئ األساسية للحركة الدولية للصليب األحمر والهالل األحمر:
https//www.unrwa.org /https://www.ifrc.org/ar -4المبادئ-األساسية
11
مؤسسات اإلنسانية: اجلمعية الكويتية ملساعدة الطلبة 64 ..عاما من العطاء
هيئة حترير املجلة
قليلة هي املؤسسات اخليرية التي تخصص جهدها لدعم العلم وطالبه ،والذي يعكس عمق الرؤية املدركة ملكمن األزمة في عاملنا العربي. واجلمعية الكويتية ملساعدة الطلبة ..هي إحدى تلك املؤسسات التي أخذت على عاتقها توجيه أهل اخلير لدعم طلبة العلم ،وتوجيههم التوجيه الصحيح ،ورفع املعاناة عن كواهلهم ليتفرغوا لإلبداع واالبتكار في مجاالتهم. فكرة اجلمعية تضرب في أعماق التاريخ الكويتي مبا يقارب الـ 64عاما ،حيث بدأت الفكرة عام 1958 ميالدية ،مبسمى "جمعية اخلليج واجلنوب العربي" ،والتي مت إشهارها رسميا في العام 1963م ،لكن سرعان ما توسعت الفكرة وتعدى نفعها خارج احلدود.
12
وكما يقول أحد رؤساء مجلس إدارة اجلمعية السابقني،
تتغيا تقدمي خدمات متميزة في مجال التعليم لفئات
وهو أ .عبد اهلل األيوبي ،في حوار له مع وكالة األنباء
مستهدفة من الطلبة العرب في كافة املراحل التعليمية
الكويتية كونا في العام ،2002إن تغيير اسم اجلمعية
من خالل توفير الدعم املادي واملعنوي لتحقيق مبدأ
إلى اجلمعية الكويتية ملساعدة الطلبة ،جاء كفكرة
استدامة التعليم.
ملجلس إدارتها عقب حترير الكويت من الغزو العراقي،
وفي أرقام مشروعاتها منذ بدأت دليل على هذا االلتزام
بهدف تعميم مساعدة الطالب من كل أنحاء مجلس
الذي يسري كخيط ممتد بال انقطاع بني أول مجلس
التعاون اخلليجي وسائر الدول العربية واإلسالمية
إلدارتها عقب اإلشهار عام 1963والذي ترأسه املهندس/
التي أسهمت في عملية التحرير.
عبد الباقي عبد اهلل النوري ،وحتى آخر مجلس إلدارتها
وحدث ذلك بالفعل في العام 1993م حينما مت دمج
الذي يرأسه اآلن األستاذ /عبد اهلل مبارك السابج.
صندوق التعليم العالي للطلبة الفلسطينيني الذي أسس عام 1961م إلى اجلمعية األم ليصبح مسماها بعد ذلك "اجلمعية الكويتية ملساعدة الطلبة". وقد بلورت اجلمعية رؤيتها لتؤكد دعمها املسيرة التعليمية في الوطن العربي ونشر ثقافة التعليم من خالل متكني ورعاية طلبة العلم العرب. واستهدفت اجلمعية من أجل ذلك دعم ومساعدة الطلبة الكويتيني والعرب على النطاق الوطني واإلقليمي ،ومتكني املؤسسات التعليمية املختلفة من نشر العلم وتطويره. ولذلك عمدت إلى توطيد العالقات والشراكات مع مختلف املؤسسات املعنية بالتعليم محلي ًا ودولي ًا لالرتقاء بالتعليم ،إضافة إلى تأسيس مشاريع متنوعة تعزز ثقافة التعليم. والتزمت اجلمعية طوال تاريخها بقيم جعلتها مقاييس لتوجهاتها ،منها استدامة التعليم ،والتعاون البناء الذي يخدم أهداف اجلمعية ،إضافة إلى املبادرة الدائمة في مجال خدماتها ،مؤكدة حرصها على اإلبداع والتنمية ونشر الوعي املجتمعي. بقي أن نؤكد على أن اخلط الفكري للجمعية منذ نشأتها يؤكد على التزامها الشديد برسالتها التي 13
جتارب غربية: جرذان APOPO تزيل األلغام وتنشر األمان مروة صالح
"بعد انتهاء احلرب ُ ..تركت األلغام بحيث ال ميكن استخدام األرضُ ،قتل صديقي وهو يحاول إخراج بقرته من املنطقة اخلطرة ،كنت أجد أطفالي أحيانا يلعبون هناك". هذه قصة ألحد سكان موزمبيق الذين عانوا سنوات طويلة من مشكلة األلغام املزروعة بإحدى األراضي فى املنطقة التي يسكن بها. عاما من الرعب ،وميكننا اآلن ويستكمل " لقد استعدنا أرضنا بعد ً 30 زراعتها بأمان وميكن ألطفالنا اللعب دون خوف ،بعد أن وصلت APOPO إلزالة األلغام األرضية بأجهزة الكشف عن املعادن حيث تقوم بتفجير األلغام وتدميرها بأمان" . APOPOهي منظمة غير حكومية تستخدم اجلرذ اإلفريقي العمالق املدرب للكشف عن األلغام األرضية املخفية في مناطق ما بعد الصراع أسسها البلجيكى " "Bart Weetjensعام ،1997حيث قامت بتدمير 10500,4لغم أرضي. 14
اختارت املنظمة اجلرذان ألنها تتمتع بأنف فائق احلساسية مما يؤهلها للقيام بهذه املهمة كما أن وزنها اخلفيف يعتبر عامل جناح آخر ،ويتم تدريبها على شم رائحة مادة .TNT في 2003مت اختبار الفئران في موزمبيق ،وبعدها مت التحقق من النتائج باستخدام أجهزة الكشف عن املعادن ،واتضح أن الفئران أشارت إلى جميع األلغام األرضية العشرين التي عثر عليها خبراء إزالة األلغام ،ونُشرت النتائج في Journal for Mine Action
فبراير .2006 أعادت APOPOأكثر من 2.5مليون متر مربع من حقول األلغام املشتبه بها في موزمبيق ،وتضاعف حجم العملية ثالث مرات تقري ًبا خالل العام. وفي 2014قامت APOPOبتفجير آخر ثالثة ألغام أرضية في مقاطعة غزة مبوزمبيق ،بعد إزالة أكثر من 6ماليني متر مربع صغيرا وذخيرة و922 سالحا واكتشاف 2406لغم أرضي و13025 ً ً ذخيرة غير منفجرة. ساعدت APOPOفي تطهير مقاطعة تيتي أيضا من جميع األلغام بعد أن كانت واحدة من أكثر مقاطعات موزمبيق كثافة باأللغام ،مما سمح ألكثر من 400ألف شخص بالعودة إلى استخدام أراضيهم ومواصلة حياتهم دون خوف. وفى أواخر عام 2015مت إعالن موزامبيق خالية من جميع األلغام األرضية .
> حملة Hero rat أنشأت APOPOمكت ًبا ومنشآت تدريب بتنزانيا ،وبدأت في تطهير الكثير من حقول األلغام في إفريقيا ،ونتيجة فعالية البرنامج أيضا تعاقد مركز جنيف الدولي إلزالة األلغام لألغراض اإلنسانية ً مع املنظمة إلجراء بحث حول تتبع رائحة املتفجرات عن ُبعد (.)REST
بدأت APOPOحملة HeroRATوبناء شبكة دعم قائمة على املواطن من خالل برنامج اعتماد.
15
> تايالند وكمبيوديا
وفى مايو 2016نشر مركز جنيف الدولي إلزالة األلغام لألغراض اإلنسانية ( )GICHDأن
في عام ، 2010طلب مركز اإلجراءات املتعلقة
HeroRATsفعالة بالفعل في الكشف عن األلغام األرضية واملتفجرات األخرى وميكن أن تسرع بشكل كبير إزالة األلغام األرضية التقليدية.
باأللغام التابع حلكومة تايالند ( )TMACمن APOPOإجراء مسح جلميع املناطق املشتبه فيها باأللغام على طول احلدود التايالندية الكمبودية .
واستمرت املنظمة في العمل على هدفها في العديد من البلدان منها زميبابوى وأجنوال حتى تطورت كثيرا على مدى عقدين وتوسعت في العديد من البلدان اجلديدة ومت تطوير التدريب والبحث.
قدمت APOPOمساهمة كبيرة ،وأصبحت واحدة من أهم الشركاء للمركز لتطوير معايير تايالند الوطنية ملكافحة األلغام ،ومت رسم خريطة جلميع حقول األلغام املعروفة في تايالند ودعم الدولة للوصول إلى التزامات معاهدة حظر األلغام. .
> جرذان اكتشاف السل لم يقتصر دور املنظمة فقط على تدريب اجلرذان في اكتشاف األلغام بل مت تدريبها على اكتشاف مرض السل من خالل رائحة البلغم اإليجابى ومت حتقيق العديد من االجنازات في هذا اجلانب في العديد من البلدان مثل موزمبيق وزامبيا وأثيوبيا ومت اختبار أكثر من 250000مريض.
لتقوم وزارة اخلارجية األملانية االحتادية ()GFFO
وبالشراكة مع املركز الكمبودي لألعمال املتعلقة باأللغام ( ،)CMACبالتعاون مع APOPO
إدارة وحدة إزالة األلغام 6من أجل حتسني األمن بشكل أساسي في املجتمعات املتضررة من األلغام في كمبوديا.
منذ أن بدأ برنامج APOPOألبحاث الكشف عن
وفى مارس 2015وصلت مجموعة من
السل في عام .2007تعمل برامج APOPOضمن األنظمة الصحية احلكومية لدعم أكثر من 100 العيادات الشريكة في تنزانيا وموزمبيق وإثيوبيا في مكافحتها ملرض السل وفقً ا لتقديرات منظمة
HeroRATSبأمان إلى كمبوديا حيث بدأوا في ترخيصا التدريب القطري ليتم منحهم ومدربيهم ً رسم ًيا للعمل التشغيلي في حقول األلغام وبدءوا في مساعدة الناس على العودة إلى أراضيهم.
الصحة العاملية ( )WHOفإن حوالي نصف مرضى السل في هذه البلدان "مفقودون".
> الوس وفيتنام وفى عام 2014أيضا حتصل APOPOعلى تصاريح لبدء العمل في الوس وفيتنام بدعم من وزارة اخلارجية األملانية ( ،)GFFOلإلفراج عن األراضي في منطقة جنوب شرق آسيا وإنقاذ العديد من األرواح البريئة.
16
أعالم اإلنسانية: بلقيس إدهي..
أم باكستان التي رحلت في رمضان
د .مجدي سعيد
عن عمر يناهز الرابعة والسبعني رحلت يوم اجلمعة 14رمضان
أبنائها ،واليوم ،وإضافة إلى اخلدمات املقدمة في باكستان،
1443هـ املوافق 15أبريل 2022م السيدة بلقيس بانو إدهي
تعد مؤسسة إدهي موردا رئيسيا ملساعدة ضحايا الكوارث على
Bilquis Bano Edhiأحد أكثر فاعلي اخلير في باكستان
املستوى الدولي بفروعها في عدد من بلدان العالم.
نشاطا ،والرئيس املشارك ملؤسسة إدهي ،وهي من أكبر املؤسسات
في البداية ،كانت ممتلكات عبد الستار إدهي وقت زواجه ال
اخليرية التي تخصصت بشكل أساسي في اخلدمات الطبية
تزيد عن سيارة قدمية محطمة ومستوصف صغير ،كان به
اإلسعافية فضال عن اخلدمات االجتماعية.
منزل لألمومة في الطابق األول به 7-6أسرة ،وغرفة صغيرة في
ولدت بلقيس في جوجارات (بالهند حاليا) عام ،1947ومع
الطابق األرضي كانت مبثابة مكتب وغرفة مماثلة في الطابق
التقسيم انتقلت مع األسرة إلى كراتشي بباكستان ،وعندما
األول .ولم يكن هناك الكثير غير ذلك ،ولكن حتى في تلك األيام
كانت فتاة صغيرة انضمت إلى دورة تدريبية للممرضات في
التي كان لدى الزوجني موارد محدودة للغاية ،اعتاد الناس ترك
مركز إدهي ،وفي وقت الحق تقدم لها عبد الستار إدهي وتزوجا
أطفالهم معهم وكان بلقيس إدهي هي من تعتني بهم.
في أبريل .1966
وفي ظل حياة زوجها قادت بلقيس قسم رعاية السيدات،
ومنذ ذلك احلني ،عملت مع زوجها في مؤسسة إدهي Edhi
واألطفال في جميع أنحاء باكستان ،وفي إطار هذه القيادة
- Foundationوهي املؤسسة التي بدأها عبد الستار إدهي
تولت تأسيس منازل إدهي Edhi Homesوهي مراكز إليواء
بهدف تقدمي املساعدة للفقراء في باكستان ،وأصبحت املؤسسة
الرضع واألطفال املشردين كما نشرت في أنحاء باكستان خارج
هي منظمة اإلغاثة الرئيسية في البالد ،والتي تشرف على أكبر
تلك الدور األسرة احلديدية ليقوم من يرغب في التخلص من
شبكة أهلية خلدمات اإلسعاف في باكستان والعالم ،فضال
أطفاله فيها وهو ما أطلق عليه مشروع املهد أو اجلهوال (باللغة
عن املستشفيات ومالجئ املشردين ودور األيتام ومراكز إعادة
األردية) jhoola’ (cradle) projectوذلك منعا لعادة وأد
التأهيل باإلضافة إلى خدمات دفن اجلثث التي ال يطالب بها
األطفال ،حيث كتبت على تلك األسرة الفتات تقول لآلباء:
أحد ،ومالجئ احليوانات وبنوك الدم.
"ال تقتل"" ،اترك الطفل حي ًا في املهد ،ال تقتل الطفل ..اسمح
وبعد وفاة زوجها عام 2016تولت بلقيس إدارة املؤسسة مع
للطفل بالعيش". 17
وقد أثار هذا املشروع الكثير من
أن يكون راتب األب املرشح معقوال ،وأال
بلقيس إدهي باسم أم باكستان Mother
االعتراضات التي وصلت إلى حد
يعاني األب املرشح من مشاكل متعلقة
،of Pakistanكما حصلت على جائزة
التهديد بالقتل ،وذلك على الرغم من
بتعاطي الكحول أو املخدرات ،كما يجب
"هالل االمتياز" املرموقة وهي ثالث
أنها كانت تقوم بعمل إنساني يستهدف
أعلى وسام مدني مينح في باكستان،
إنقاذ األطفال األبرياء الذين ال ذنب
كما حصلت مع زوجها على جائزة
لهم في جرائر أوليائهم ،والتي قالت
رامون ماجسايساي للخدمة العامة عام
عنهم عام 2009ملراسلة شبكة إن بي
،1986وهي اجلائزة التي تلقب بجائزة
آر اإلخبارية" :معظم األطفال الذين
نوبل اآلسيوية ،وهي أيضا حاصلة على
ُتركوا في املهد عند عتبات منازلنا هم
"جائزة لينني للسالم".
من الفتيات ،وأحيانا كان يتم إلقاء
لم حتصل بلقيس على لقبها "أم
األطفال في أكوام القمامة وتكميم
باكستان" لكونها زوجة رئيس أو ملك،
أفواههم أو يوضعون ملفوفني في أكياس
ولكنها حصلت عليها كشريكة أساسية
بالستيكية".
أن يكون عمر األم املرشحة أقل من 50
في عمل خيري اجتماعي وإغاثي رائد
ولإلشراف على تلك األنشطة كان
عاما ،وأن ميتلك الزوجان منزال ،حيث
انتقل من احمللية إلى العاملية ،وكإنسانة
زوجها عبد الستار إدهي قد أسس
ال متنح مؤسستها األطفال لألزواج
حافظت هي وزوجها وأسرتها على
مؤسسة شقيقة حملت اسم زوجته
الذين يواصلون تغيير منزلهم والتنقل
تواضع معيشتهم رغم انفتاح الدنيا على
"مؤسسة بلقيس إدهي Bilquis Edhi
من مكان إلى آخر .وفي النهاية فإن
مؤسستهم العاملية التي صار لها فروع
،"Foundationوفي إطار قيادتها لتلك
لدى املؤسسة ميثاق يطلب من الوالدين
في عدد من أهم بلدان العالم املتقدم.
املؤسسة كانت تزور بانتظام منازل إدهي
التوقيع عليه ينص صراحة أنه في حالة
(دور اإليواء) -التي قدمت خدماتها
انفصال الوالدين ،يقوم املركز باستعادة
لعشرات اآلالف من األطفال -في جميع
الطفل أو السماح للطفل بالبقاء مع
أنحاء باكستان ملراقبة أنشطتها وتقدمي
األم.
االقتراحات والتوصيات حول ما ينبغي
وفي املقابل اختارت مؤسسة إدهي
القيام به ،كما أنها لعبت دورا أساسيا
املداومة على رعاية األطفال املعوقني
في جعل منازل إدهي "مراكز التميز" -
جسديا أو عقليا ،فلديهم قسم منفصل
https://theprint.in/.../bilquis-
باملعنى احلقيقي للكلمة.
لهم في املؤسسة ،حيث يقومون
/919650/...edhi-pakistans
ونظرا لهذا التميز تلقت املؤسسات
بتنظيفهم وإطعامهم واللعب معهم
https://en.wikipedia.org/wiki/
آالف الطلبات من راغبي تبني األطفال،
وسائر ما تتطلبه رعايتهم ،ويبقى هؤالء
Bilquis_Edhi
ومن ثم وضعت بلقيس للتبني معايير
األطفال معهم لبقية حياتهم .وبصرف
صارمة ،أولها أن يجتاز األزواج الذين
النظر عن األطفال املعوقني ،فإن
يرغبون في تبني طفل املقابلة التي
األطفال اآلخرين الذين ال يتم تبنيهم
كانت جتريها بلقيس معهم ،وثانيها أن
ال ميثلون أي مشكلة على اإلطالق.
يكون األزواج لم يرزقوا بأطفال حتى
ونتيجة لدورها الرائد وعملها اخليري
بعد 12-10عاما من الزواج ،كما يجب
واإلنساني على مدار عدة عقود ،لقبت
ملصادر املعلومات واملزيد منها طالع: https://www.npr.org/.../bilquis-
18
edhi-pakistan-karachihttps:// /edhi.org/bilquis-bano-edhi
من تراث اإلنسانية: اللضة عملة الفقراء هيئة حترير املجلة
اللضة هى عملة نحاسية حمراء كان يتم سكها ضمن سك العمالت وهي قطعة نحاسية حمراء مكتوب عليها "اهلل الضامن" ،ويتم توزيعها على الفقراء الذين ليس لديهم أي مليم . ويذهب الى الدكان يأخذ ما يريد وعند احلساب يطلب صاحب الدكان منه الفلوس فيقول له ال يوجد معي إال (اللضة) فيأخذها صاحب الدكان ويرجعها لبيت املال فيأخذ ً بداًل منها فلوس . وبعد ذلك يوزعها بيت املال على الفقراء حتت شعار اهلل الضامن ،ثم اختصرها الناس لكلمة (اللضة) وأصبحت تعبر عن سوء احلال وضيق احلالة املالية. وفي بداية اإلسالم ،استخدم العرب املسلمون عملة بيزنطية ذهبية ونحاسية ،وأبقوا على حروفها الالتينية ،وعلى صور ملوك بيزنطة املصورة، والرموز املسيحية. كما استخدموا عملة فضية ساسانية ،عليها صور امللوك الساسانيني ،ورمز النار "املقدسة عندهم"، وعبارات بلغتهم الفهلوية. ثم بدأت تظهر عبارات إسالمية بحروف عربية على طابعا يتماشى مع العملة املستخدمة لتعطيها ً اخلالفة اجلديدة .هنا مثال لعملة ساسانية ،طبع في صدرها صورة امللك الساساني يزدجرد الثالث حفيد كسرى الثاني ،وعبارة "بسم اهلل" .العمالت اإلسالمية -عملة إسالمية قدمية.
19
قصص إنسانية
إنسانية أمي...
عبد املنعم عامر -اجلزائر. وعقدها باعت أمي خَ امتها ألجل دراستي ،وأساورها لزواج أختيِ ، ملرض أخي الصغير. لم تترك على َجسدها شيئًا من الزينة.. أكاد أنا ُ تخرجت وسافرت خارج البالد ،أكلّمها مرتني كل أسبوع؛ وال ُ أسمع صوتها من البكاء.. ً ُ كاملة.. وتعيش اليو َم أحالمها تزوجت رجال ثر ًيا أختي ّ أخي الصغير "العب كرة قدم شهير"، أول عقد! لم يعد للبيت منذ خر َج منه في ِ ً ُ حافية للباب، تركض مضت أعوام كثيرة ،وهي الريح أو طرقهُ اجليران كلما هزه ُ َّ وعرج في ركبتيها؛ تعود بالدمع كانت ُ كثيرا ما ْ لكنَها ً ٍ محرمة قدمية ،مخاف َة أن ماتت أمي وهي تخبئ خلخالها في ٍ َ ميرض أحدنا.
20
عامل نظافة وبناته األربعة جيد لشخص فقير ،وخاصة شخص مثلي .وبعد العمل، تقدم نحوى جميع زُمالئي وقبل أن يتحدثوا بشيء ،جلسوا إلى جواري على األرض وسألوني :هل تعتبرنا إخوة لك!؟ إلي أجر عملهم في ذلك وقبل أن أجيب ،وجدتهم ميدون ّ اليوم .وعندما رفضت ،واجهوني قائلني :سنجوع اليوم إذا تطلب األمر ،لكن البد أن تذهب ابنتنا إلى اجلامعة، فانهمرت بالبكاء ولم استطع الرفض.
يوما أن لم أخبر أوالدي قط عن ماهية وظيفتي ،لم أرد ً يشعروا باخلجل بسببي .فعندما كانت تسألني ابنتي الصغيرة عن عملي ،كنت أخبرها -بتردد -أني ُمجرد عامل يدوي .وقبل أن أعود إلى منزلي يوم ًيا ،اعتدت االستحمام في أحد احلمامات العامة ،حتى ال يعرفوا ماذا كنت أفعل. أردت إرسال جميع بناتي إلى املدرسة ،أردت تعليمهم ،أردتهم أن يقفوا أمام الناس بكل كرامة واعتزاز .لم ُأرد أن ينظر إليهم أحد باحتقار ،كما يفعل الناس معي ،لقد اعتادوا دوما. على إهانتي ً
في ذلك اليوم ،لم أذهب لالستحمام -كعادتي -قبل العودة إلى املنزل .لقد رجعت كعامل النظافة ا ُملتسخ الذي ُكنت دوما. عليه ً
ادخرت كل شيء ممكن من دخلي من أجل تعليم بناتي. جديدا قطً ، بداًل من ذلك كنت اشترى قميصا لم أشتري ً ً كتبهم الدراسية" .االحترام" ،هذا ما متنيت أن يكنّوه لي ،في احلقيقة ،كنت عامل نظافة.
اآلن ،ها هي ابنتي على وشك االنتهاء من دراستها اجلامعية .ثالثة منهن لم يسمحوا لي بالذهاب للعمل مرة أخرى .ابنتي لديها اآلن عمل بدوام جزئي بجانب اجلامعة والثالثة اآلخرين لديهن منح جامعية مجانية.
في اليوم السابق ملوعد تقدمي ابنتي األولى في اجلامعة ،لم أمتكن من توفير رسوم القبول ،لم استطع العمل في ذلك ً محاواًل أن أخفي دموعي. اليوم .فجلست بجوار القمامة أحد منهم أو كان زمالئي ينظرون لي ،لكن لم يقترب مني ٌ حاول التحدث معي .لقد فشلت في حتقيق حلمها بدخول اجلامعة ،وكنت أشعر باحلزن وانكسار القلب .ال أعلم كيف سأواجه ابنتي اليوم وكيف سأجيبها عندما تسألني عن تلك النقود مبجرد دخولي املنزل!
أحيانًا ،تأخذني ابنتي ملكان عملي القدمي ،من أجل تقدمي ً ضحكا الطعام لكافة زمالئي القدامى .أحدهم وجد األمر ُم وسألها :ملاذا ُتقدمني لنا ُكل هذا الطعام؟! يوما حتى أخبرتهم ابنتي أن "جميعكم تضورمت ً جوعا ً أستطيع أن أصير ما أنا عليه اآلن ،فأدعو اهلل أن أمتكن من جميعا ُكل يوم". إطعامكم ً اآلن لم أعد أشعر بأني شخص فقير .فكيف أكون فقير ًا وأنا أمتلك أبناء كهوالء!
فقيرا ،وكنت مؤمن ًا أنه ال ميكن أن يحدث شيء لقد ولدت ً 21
مكتبة اإلنسانية: "ال تهتم بصغائر األمور "..كتاب يعلمك كيف تهدأ املؤلف :د .ريتشارد كارلسون عرضه :إسالم عبد العزيز
"ال تهتم بصغائر األمور فكل األمور صغائر"..
باآلخرين" ،ولن تكون كذلك إال إذا أدركت حقيقة احلياة
هكذا عنون ريتشارد كارلسون لكتابه الذي يعتبر من
والتي يلخصها لك في وجوب الهدوء في طلب ما تريد
أكثر الكتب مبيعا في العالم في فترات مختلفة.
"تذكر أن حاجة من عاش ال تنتهي".
رمبا تختلف معه في وصفه أن كل األمور صغائر ،لكن
وتستمر متوالية احلرص على الوصول لقمة الرضا
نظرة متعمقة للكتاب ستجعلك توقن أن الرجل يريد
عن النفس ،فينصحك بأن تخفي "صدقتك حتى ال
أن يأخذ بيدك بعيدا عن تشنجات ردود الفعل ،ليعلمك
تدري شمالك ما أنفقت ميينك" ،ويحذرك من األنانية،
عددا من اآلليات التي جتعلك مترفعا أمام اآلخرين
"احذر األنانية ودع الشهرة لآلخرين" ،وهذا لن يتأتى
عن كل صغيرة يرتكبها غيرك.
إال إذا مرنت نفسك على التواضع" ،تواضع للناس
الكتاب الذي يقع في 100عنوان ميثل خالصات
وتظاهر أنك أقلهم معرفة وثقافة" ،مما يفرض عليك أثناء النقاش معهم أن متتص غضبهم" ،امتص سخط
التجربة اإلنسانية بكل أبعادها وتشابكاتها ،حيث
اآلخرين بإظهارهم أنهم على خلق" ،ولن تستطيع إال
يبدأ من العنوان األساسي للكتاب متحدثا عن صغائر
بعد أن "متتع مبزيد من الصبر".
األمور فيحذرك من أن تقلقك "ال تقلقك صغائر األمور" ،ليطلب منك أن تتصالح مع عيوبك ،وبالتالي
وفي عنوان مهم يؤكد املؤلف على ضرورة أن تدرك على
يؤكد عليك أن تكون وسطا بني اخليال والواقع ،لتحلق
الدوام أن "احلياة ليست مثالية" ،فال تبتئس من بعض
باجلناحني ويجعلك هذا قادرا على رؤية الواقع على
امللل ،فـ " قد يكون امللل مفيدا" لكن عليك أن تتعلم
حقيقته ،وقادرا في الوقت نفسه على أن تخرج من أسره
اخلروج منه سريعا".
إلى رحابة خيالك الدافع لالبتكار والتجديد واألمل.
وفي طرق اخلروج منه ومن التوتر والقلق يوصيك
وفي التعامل مع الناس يوصيك بالرحمة" ،كن رحيما
بأن حتاول التقليل من حتملك للتوتر ،عن طريق 22
رسالة تكتبها "تعبر عما يجيش في صدرك مرة كل أسبوع" ،وحينها يطلب منك أن تتخيل أنك "تشهد تشييع جنازتك" ،لتهدأ وتعلم أن كل تلك الصراعات مهما عال شانها صغيرة أمام حقيقة املوت وترك احلياة بالكلية. وتستمر نصائح املؤلف التي تستهدف تذكيرك بان كل األمور صغائر ،وأنك ينبغي أن مترس نفسك على االستمتاع باحلياة والوصول لقمة الرضا عن إنسانيتك ..فيذكرك بأن "احلياة ليست حالة طوارئ" ،ويطلب أن تعود بالذاكرة إلى الوراء ،وأن تخصص حلظات كل يوم للتفكير في شخص يستحق منك توجيه الشكر إليه ،وأن تبتسم في وجه الغرباء وتنظر في عيونهم وترحب بهم ،وإذا أهمك تصرف غير الئق من أحدهم فتخيل أن الناس من حولك أطفال صغار أو شيوخ في عمر املائة عام عليك أن تستوعبهم وحتتويهم ،وأن تتفهم مواقف اآلخرين جميعا من هذا املنظور. وعلى مستوى اآلليات يطلب منك أن تكون مستمعا أفضل ،وأن تدرك تقلباتك املزاجية وال تسمح لتعكر املزاج أن يخدعك ،فـ "احلياة ما هي إال اختبار" ،و"ال فرق بني املدح والذم" فيها ،لذا عليك أن متارس "أعمال اخلير دون مقابل" ،وأن "تفتش عن البراءة" في من حولك ،وأن تختار "أن تكون عطوفا على أن تكون محقا" ،وأن "تتجنب انتقاد اآلخرين". وتتوالى النصائح ومنها" :كل يوم عليك أن تفكر دقيقة واحدة في شخص تسبغ عليه حبك " ،وعليك أن تخبر "كل يوم شخصا واحدا على األقل عن شيء حتبه و يعجبك أو تقدره في شخصه " ،وفي الوقت نفسه "جادل بوجود قصور في شخصيتك وسوف تظهر بالفعل" ،و"اعلم أن قدرة اهلل تبدو في كل شيء". وميرنك على االستمتاع بالنقد فيطلب أن تقبل "أي نقد يوجه إليك كنوع من املتعة وسوف ترى هذا النقد يبتعد عنك" ،وهذا سيدفعك ألن تبحث عن "أي قدر من الصحة في آراء اآلخرين سوف تعجبك هذه الفكرة كثير ًا إذا كنت حتب التعلم وتستمتع بجعل اآلخرين سعداء". ومن نصائح املؤلف "انظر إلى الكوب الزجاجي واعتبره مكسورا بالفعل وكذلك أي شيء آخر"" ،افهم هذه العبارة: أينما تذهب فأنت هناك"" ،خذ نفسا قبل أن تتكلم" حتى تدرك أين ستقع كلماتك في قلوب اآلخرين وكيف سيكون تأثيرها. ومنها "كن ممتنا عندما تكون في حالة طيبة وكن متقبال لألمور عندما تكون في حالة سيئة" ،و"كن سائقا أقل تهورا" ،و تعلم االسترخاء ،واحرص على أن تطوع األحداث ملا فيه خيرك حتى تستطيع تقبلها" ،حول مسرحيتك الدرامية إلى مسرحية كوميدية" ،و"اقرأ املقاالت والكتب التي تخالفك الرأي متاما وحاول أن تخرج من ذلك بشيء"، و "تدرب على أن تكون في عني اإلعصار" ،و "كن مرنا مع وقوع التغيرات على خطتك" ،و "فكر دائما فيما متلكه بالفعل بدل من التفكير فيما تريد أن متلكه" ،و "حاول دائما أن تتجاهل أفكارك السلبية" ،و "لتكن لديك الرغبة في التعلم من األصدقاء والعائلة" ،و "لتكن مبتهجا أينما تذهب " ،و "تذكر دائما أن اإلنسان يتصف بالصفات التي
23
ميارسها أكثر" ،ويعلمك أن تبتهج بكونك تستدي خدمات لآلخرين ،فيقول لك" :لتكن خدمة اآلخرين جزءا أساسيا من حياتك" ،و "قدم املعروف وال تتوقع أو تطلب شيئا في مقابله" ،و "انظر إلى املشكالت على أنها مصدر محتمل لتعلم شيء جديد" ،و "ارض مبا قدراهلل لك" ،و "كف عن إلقاء اللوم على اآلخرين " ،و "عندما حتاول تقدمي يد العون لآلخرين حاول أن تركز على األمور الصغيرة" ،و "تذكر أنه بعد مائة عام من اآلن رمبا ميوت كل من على ظهر األرض حاليا". ويطلب منك أن تستمع "ملا متليه عليك مشاعرك فهي حتاول أن توصل إليك شيئا" ،وفي الوقت ذاته "إذا ألقى إليك شخص ما بالكرة فال يتحتم عليك أن تلتقطها" ،فـ "ال مزيد من العروض العابرة" ،لذا عليك أن "تغمر حياتك باحلب" ،وأن تـ "تعرف على قوة أفكارك" ،وأن "تتخلى عن فكرة أن احلصول على األكثر أفضل" ،وهذا يتطلب أن تسأل نفسك على الدوام ماهي األمور الهامة حقا؟ ،لكن "ثق بحدسك" ،و "ابحث عن األمور اخلارقة وسط األمور العادية" ،و "اعمل لدنياك كأنك تعيش أبد ًا ..واعمل آلخرتك كأنك متوت غداً"
24
تكنولوجيا إنسانية: مركز بريطاني يدشن تطبيقا للحماية من التجسس على الهواتف إسالم عبد العزيز
> التطبيق يساعد على اكتشاف خصائص امللفات الشخصية االحتيالية التي يستخدمها اجلواسيس وغيرهم من اجلهات اخلبيثة > جهات أمنية بريطانية أطلقت التطبيق ملواجهة تهديدات التجسس املتزايد للجهات احلكومية في البالد > في السنوات اخلمس املاضية تعرض 10000شخص في بريطانيا لعمليات جتسس من خالل ملفات شخصية مزيفة على LinkedIn > أكثر الفئات املستهدفة بالتجسس هم موظفو اخلدمة املدنية بسبب خبرتهم بتفاصيل لها عالقة باألمن القومي.
املركز احلكومي البريطاني واملعروف اختصارا بـ " ،"CPNIهو مركز حكومي يقدم املشورة األمنية الوقائية للشركات واملؤسسات ،كان قد أطلق التطبيق اجلديد كجزء من حملة بعنوان "Think ."Before You Link وأوضح املركز أن التطبيق مت تطويره مع علماء السلوك ،ليشمل ميزات مثل مراجع امللف
أطلق مركز حماية البنية التحتية الوطنية ،التابع للحكومة
الشخصي ،والذي سيساعد األفراد على حتديد
البريطانية ،تطبيقا جديدا ميكنه اكتشاف امللفات املزيفة
امللفات الشخصية املزيفة واإلبالغ عن أي شيء
التي يتم إرسالها عبر الهواتف بغرض التجسس.
يعتبرونه مري ًبا. 25
ولفت إلى أن التطبيق سيساعد كذلك األشخاص
خبرتهم ،الفتا إلى أن األمر يحدث في بعض
على اكتشاف خصائص الملفات الشخصية
األوقات عن طريق إرسال عروض وهمية للعمل
االحتيالية التي يستخدمها الجواسيس وغيرهم
وفي أبحاث أجرتها جامعة بورتسموث ،نبهت إلى
من الجهات الخبيثة.
أن خطر "التجسس االقتصادي" ،والذي غال ًبا ما
وعن أسباب إطالقه أشار المركز إلى تهديدات
يتجاهله المستخدمون ،وهم أكثر وع ًيا بفرص التصيد واالحتيال -لكن 75٪من األشخاص
التجسس المتزايد للجهات الحكومية في
يقولون إنهم تلقوا طلبات من ملفات شخصية
بريطانيا عبر اإلنترنت.
يرون أنها مريبة.
من جهته كان القسم الخامس في هيئة المخابرات
وكان ستيف باركلي ،الذي يشغل منصب الوزير
العسكرية البريطانية الذي يرمز له بـ ( )MI5قد
الحكومي الرئيسي لألمن السيبراني ،قد أكد أن
حذر العام الماضي من تعرض 10000شخص
التهديد عبر وسائل التواصل االجتماعي آخذ
في المملكة المتحدة ،خالل في السنوات الخمس
في االزدياد ،مع إنشاء ملفات شخصية مزيفة
الماضية في السنوات الخمس الماضية ،لعمليات
على مواقع مثل لينكد إن وفيسبوك على نطاق
تجسس من خالل ملفات شخصية مزيفة على
صناعي.
LinkedInبهدف الحصول على معلومات سرية ومشاركتها.
وأوضح أن العديد من هذه الملفات الشخصية تم إنشاؤها كخدعة معقدة الستنباط التفاصيل
وأوضح المدير العام للـ ( ،)MI5كين ماكالوم ،أن
من المسؤولين أو أفراد الجمهور الذين قد يكون
ملفات التعريف الخبيثة ُتستخدم على "نطاق
لديهم إمكانية الوصول إلى المعلومات المتعلقة
صناعي.
بأمننا القومي.
وقال" :لقد شاهد MI5أكثر من 10000
وبالتالي شدد الوزير الحكومي لألمن السيبراني
طريقة مقنعة على مواقع الشبكات المهنية من
على ضرورة القيام بكل ما من شأنه "حماية
جواسيس أجانب إلى أشخاص في جميع أنحاء
أنفسنا ومعلوماتنا ،وضمان أن أولئك الذين
المملكة المتحدة ،يعمل الجواسيس األجانب
نتواصل معهم عبر اإلنترنت أشخاص حقيقيون"،
بنشاط لبناء عالقات مع أولئك الذين يعملون في
مشيرا إلى أن "هذا التطبيق الجديد سيكون أداة
الحكومة وفي األعمال التجارية عالية التقنية
مهمة في هذا المسعى ".
وفي األوساط األكاديمية . وعن الفئات المستهدفة بالتجسس أشار ماكالوم إلى أن موظفي الخدمة المدنية الحاليين ً أهدافا جذابة بسبب والسابقين ،غالبا ما يكونون
26
حصاد اخلير الكويتي
هيئة التحرير
27
هيئة التحرير
الواحد تتكلف 1450دينارا كويتيا.
ومازال نهر اخلير الكويتي يتدفق ،مضى رمضان مبا كان فيه من خير وفير ،ومع ذلك لم تترك منافذ اخلير الكويتية ثغورها التي تقف عليها ،عونا للفقراء ،وعطاء ألصحاب احلاجات ،ورفعا للحرج عن املكروبني، وإسهاما في إقامة فروض الكفايات التي إن لم يقم بها فريق من األمة أثمت جميعها. ولهذا اجلهد الذي ال ينقطع ،مت تكرمي مؤسسات خيرية وناشطني بجائزة العمل اإلنساني ملجلس التعاون اخلليجي بالشبكة اإلقليمية للمسؤولية االجتماعية. التكرمي جاء بالشراكة مع جمعية السالم والهيئة اخليرية ومناء ومركز فنار ومعهد اإلجناز للتدريب واملعهد العربي للتخطيط، برعاية من وزير اخلارجية الكويتي. ومن أبرز ما يؤكد األثر الفعال ملسيرة اخلير الكويتية ،ما أعلنته جمعية املنابر القرآنية من أن املستفيدين من مشاريعها اخليرية في شهر رمضان في 8دول وصل إلى قرابة ربع مليون شخص. ومع جمعية املنابر القرآنية كذلك حيث أقامت حفل تكرمي ملوظفيها ،الذين كانوا أعمدة أساسية حلملتها في شهر رمضان الكرمي. واستمرارا للجهود التي تتخطى حدود الكويت ،لتنثر خيرها في ربوع العالم ،أعلنت جمعية السالم اخليرية أنها مستمرة في جمع تبرعات قرية السالم الثانية في سوريا لعدد 400بيت ،الفتة إلى أن قيمة البيت
وبينما قامت جمعية الرحمة العاملية بزيارة إلى قرغيزيا لتفقد األحوال ووضع برنامج إغاثي ،فإن جمعية جود دعت لبناء مدارس بالشمال السوري ،وجمعية احلكمة افتتحت قرية في سوريا ،وقامت جمعية الرحمة العاملية بتدريب مزارعني ،وعقد حملة طبية في صوماليالند. ولم يقتصر جهد جمعية السالم اخليرية على سوريا ،وإمنا امتد إلى بناء بيوت لألرامل بقرغيزيا. ولم يحل جهد اجلمعية اخلارجي بينها وبني العناية بأهل الكويت ،على املستوى الثقافي، حيث أقام فريق السالم الداخلي معرض الكتاب اخليري األول للقراءة والذي حضره جمهور من العوائل الستالم الكتب املجانية. وفي املسيرة يأتي جهد جمعية العون املباشر، والتي أعلنت عن 11000قرض حسن ملشاريع تأهيلية ،إضافة إلى قيامها بعدة عمليات خاصة بالعيون. أيضا قامت جمعية مناء بتوقيع اتفاقية مع أكادميية حرف لتشغيل األسر احملتاجة، وكذلك وقعت اتفاقية للتدقيق الشرعي، وأخرى مع األمم املتحدة. كما قامت مناء ومن خالل اتفاقية إعانة املرضى بتوزيع هدايا العيد ألطفال املستشفيات.
28
ومن اجلهود كذلك ما قامت به جمعية بلد اخلير ،حيث أعدت سالل غذائية لـ 301أسرة ،وقامت بسداد رسوم لـ 1200طالب. أما الهيئة اخليرية ،فبينما تستعد ملشروع األضاحي، حيث ستقوم بتنفيذه في 26دولة ،فقد أصدرت كتابا عن جهودها في أزمة كورونا ،وعقدت جمعيتها العمومية واختارت مجلس إدارتها. ومن مشاريع الهيئة اخليرية الرائدة كذلك ،إسهامها الواضح في النيجر ،حيث عملت على إنارة قرية في النيجر بالطاقة الشمسية. أيضا فإن جمعية النجاة اخليرية ،قامت بتقدمي جهاز لغسيل الكلى ،إضافة لبنائها عدة مساجد ،وكفالتها لعدد يقترب من 14000يتيم حول العالم. وفيما أعلنت جمعية التكافل عن حصاد رمضاني كبير، فقد أكدت أنها ساعدت سجناء وأسرهم ،وقدمت سالت غذائية بدعم من متبرعني ،وكذلك من األمانة العامة لألوقاف. وعلى املستوى التنثقيفي والتوعوي ،قدمت جمعية الرعاية اإلسالمية دورة ثقافية للحجاج ،وقامت جمعية إنسان بعقد دورة بعنوان "ورثة األنبياء". وفي السياق التثقيفي والتوعوي كذلك قدمت جمعية حفاظ دورة تدريبية للمصورين ،وأعلنت أيضا عن دورة "سابقي الزمان واحفظي القرآن" ،و "ختمة للشيخ نايف الشرهان". وعلى مستوى تنسيق األعمال وتبادل اخلبرات التقى احتاد اجلمعيات واملبرات اخليرية بالهالل األحمر ،فيما اجتمع االحتاد كذلك بوكيل الشؤون ،حيث أثنى على جهود العمل اخليري الكويتي ،وشكر القائمني عليه.
29
فتاوى العمل اخليري
هيئة الفتوى بالهيئة اخليرية اإلسالمية العاملية بالكويت إنشاء ودعم املشروعات الصحية من أموال الزكاة
الثاني :املشروعات التي تعد أصوال ثابتة مثل بناء املستشفيات وإعدادها باألجهزة وسيارات اإلسعاف وغيرها ،فهذه يجوز دعمها ألن األصل الغالب فيها إفادة مستحقي الزكاة دون غيرهم، فإن استفاد منا غيرهم فيكون بأجر املثل مقابل للخدمات يعود نفعه على املستحقني ويبقى األصل على مستحقي الزكاة تديره
سؤال :هل يجوز إنشاء ودعم املشروعات الصحية كاملستشفيات والصيدليات واألجهزة الطبية وسيارات اإلسعاف واألدوية والضمادات وغيرها من أموال الزكاة؟ اجلواب :رأت الهيئة أن املشروعات الصحية تنقسم إلى قسمني:
الهيئة اخليرية اإلسالمية العاملية أو من تنيبه عنها أو اجلهة احلكومية املختصة ،فإن بيع املشروع أو صفي عاد ناجت التصفية ألموال الزكاة.
األول :هوا ملستهلكات الطبية كاألدوية والضمادات وما شابهها فهذه يجوز دعمها ليستفيد منها مستحقو الزكاة دون غيرهم من أموال الزكاة.
االجتماع الرابع ()1428/ 4
30
بناء املدارس من أموال الزكاة
ورعاية املعاقني واملسنني واملالجئ من أموال الزكاة؟
سؤال :هل يجوز بناء املدارس وترميمها ومساكن طلبة العلم واملدارس املهنية من أموال الزكاة؟
اجلواب :رأت الهيئة أنه يجوز إقامتها إذا كانت مخصصة إلفادة املسلمني من مستحقي الزكاة من الفقراء واملساكني والعاملني عليها واملؤلفة قلوبهم دون غيرهم ،فإن استفاد منها غيرهم فيكون بأجر مقابل للخدمات يعود نفعه على املستحقني ،ويبقى األصل على مستحقي الزكاة تديره الهيئة اخليرية اإلسالمية العاملية أو من تنيب عنها أو اجلهة احلكومية املختصة، فإن بيع املشروع أو صفي عاد ناجت التصفية أمواال زكوية.
اجلواب :رأت الهيئة أنه يجوز بناء املدارس وترميمها وكذا مساكن الطلبة إذا كان املستفيدون منها هم فقراء املسلمني ويجوز أن يستفيد منها غير املسلمني بشرط دفع أجرة املثل في املدارس املماثلة وتكون هذه األجرة من حق مصرف الفقراء ،على أن يبقى أصل املدارس، وإذا صفي املشروع عاد ناجت التصفية ألموال الزكاة.
االجتماع الرابع ()1428/ 4
االجتماع الرابع ()1428/ 4
بناء ودعم املشروعات اإلنتاجية من أموال الزكاة
إقامة مشروعات سقيا املاء من أموال الزكاة
سؤال :هل يجوز بناء ودعم املشروعات اإلنتاجية كاملزارع وتربية األنعام والورش احلرفية واملطابع ومشاغل اخلياطة ،سواء كان املشروع يخدم عددا من الفقراء أم كان مشروعا متناهي الصغر لكل فقير ،من أموال الزكاة؟
سؤال :هل يجوز إقامة مشروعات سقيا املاء كحفر اآلبار ومد األنابيب وسيارات نقل املياه من أموال الزكاة؟ اجلواب :رأت الهيئة جواز إقامة مثل هذه املشروعات في مناطق كلها من فقراء املسلمني أو كان املسلمون منها أغلبية على أن يبقى أصل املشروع ماال زكويا قابال للبيع عند احلاجة ليعود ناجت التصفية أمواال زكوية.
اجلواب :رأت الهيئة أنه يجوز إقامة املشروعات اإلنتاجية من مال الزكاة من أصول إنتاجية أو آالت احلرفة وأدوات الصنعة وغيرها مما ذكر في السؤال، ومتليكها للمستحقني ،سواء كان املشروع مما يستفيد منه عدد من الفقراء أو كل فقير بشكل مستقل ،وذلك بناء على دراسة جدوى مسبقة ،بحيث تدير املشروع الهيئة اخليرية اإلسالمية العاملية أو من تنيبه عنها أو الفقراء أنفسهم وتعود أرباحه عليهم ،فإن بيع املشروع أو صفي ،عاد ناجت التصفية أمواال زكوية.
االجتماع الرابع ()1428/ 4
االجتماع الرابع ()1428/ 4
بناء ودعم مراكز الرعاية من أموال الزكاة سؤال :هل يجوز بناء ودعم مراكز الرعاية كدور األيتام 31
بستان اإلنسانية أدب األوالد ثروة: قال ابن القيم -رحمه اهلل -في ( حتفة املولود ،ص ":)242:كم ممن أشقى ولده وفلذة كبده في الدنيا واآلخرة ،بإهماله وتركه وإعانته على شهواته ،ويزعم أنه يكرمه وقد أهانه، وأنه يرحمه وقد ظلمه وحرمه! ففاته انتفاعه بولده ،وفوت عليه حظه في الدنيا واآلخرة ،وإذا اعتبرت الفساد في األوالد؛ رأيت عامته من قبل اآلباء".
املخلص لربه كاملاشي على الرمل ال تسمع خطواته ،ولكن ترى آثاره".
وصل األقرباء بالدعاء قال ابن تيمية -رحمه اهلل -في ( مجموع الفتاوى) " :إذا وجد العبد تقصيرا في حقوق القرابة واألهل واألوالد واجليران واإلخوان ،فعليه بالدعاء لهم واالستغفار".
كيف تشتري بستانا في اجلنة؟
قال ابن القيم -رحمه اهلل -في ( مدارج السالكني " :)436/1 ،من دالئل رقة قلب املؤمن أن يتوجع لعثرة أخيه املؤمن إذا عثر ،حتى كأنه هو الذي عثر بها ،وال يشمت به".
جاء في كتاب طبقات الشافعية ( " :)213/1وقع في البالد غالء فاحش أيام العز بن عبد السالم - رحمه اهلل -حتى صارت البساتني تباع بالثمن القليل ،فأعطته زوجته ذهبا، وقالت :اشتر لنا بستانا نصيف فيه، فأخذ الذهب وباعه ،وتصدق بثمنه. فقالت له :يا سيدي ،هل اشتريت لنا؟
قال الصحابي اجلليل عبد اهلل بن مسعود ( - ] -الذخيرة")160/9:
قال :نعم بستانا في اجلنة ،إني وجدت الناس في شدة ،فتصدقت بثمنه .فقالت :جزاك اهلل خيرا".
احلزن على اإلخوان من بركات الزمان:
العبرة باألثر:
32
٧٥٠ ً أو ـ ـ ﺎ
< رﻗﻢ ﺗﺮﺧﻴﺺ اﻟﻤﺸﺮوع ) :خ / 24ت ج خ - 2022 /3ﻣﻦ 2022/1/19إﻟﻰ .(2022/12/31 < ﻳﻤﻨﻊ ﺟﻤﻊ اﻟﺘﺒﺮﻋﺎت اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ.
اﻟﺘﻤﻴﺰ اﻹﻧﺴﺎﻲﻧ Humanitarian Excellence
tamayuzkw
www.tamayuzkw.org
@heakw