مجلة التميز الإنساني - العدد 14

‫مجلة‬ ‫التميز اإلنساني‬ ‫مجلة إلكترونية شهرية تصدر عن جمعية التميز اإلنساني‬

‫العدد الرابع عشر ‪ /‬يونيو ‪ / 2022‬ذو القعدة ‪ 1443‬هــ‬

‫أول‬ ‫مجعية خريية بالكويت‬ ‫الجمعية الخيرية العربية ‪1963 -‬م‬

‫‪tamayuzkw.org‬‬

‫مجلة التميز اإلنساني‬ ‫العدد الرابع عشر ‪ /‬مايو ‪ / 2022‬ذوالقعدة ‪ 1443‬هــ‬ ‫مجلة إلكترونية شهرية تصدر عن جمعية التميز اإلنساني‬

‫رئيس التحرير‬

‫د‪ .‬خالد الصبيحي‬ ‫مدير التحرير‬

‫د‪ .‬مسعود صبري‬ ‫سكرتير التحرير‬

‫أ‪ /‬إسالم عبد العزيز‬ ‫إخراج وتنفيذ‬

‫تامر عبد الوهاب‬

‫‪22 5544 35‬‬ ‫‪22 5544 36‬‬

‫‪tamayuzkw.org‬‬

‫اقرأ في هذا العدد‪:‬‬ ‫االفتتاحية‬

‫‪04‬‬

‫سلسة األربعني اخليرية ‪ :‬باب إطعام الطعام من اإلسالم‬

‫‪05‬‬

‫تاريخ العمل اخليري في الكويت‪:‬‬

‫‪07‬‬

‫مبادئ العمل اإلنساني‪:‬‬

‫‪08‬‬

‫مؤسسات اإلنسانية‪ :‬اجلمعية الكويتية ملساعدة الطلبة‪ 64 ..‬عاما من العطاء‬

‫‪12‬‬

‫جتارب غربية‪ :‬جرذان ‪ APOPO‬تزيل األلغام وتنشر األمان‬

‫‪14‬‬

‫أعالم اإلنسانية‪ :‬بلقيس إدهي‪ ..‬أم باكستان التي رحلت في رمضان‬

‫‪17‬‬

‫تراث اإلنسانية‪ :‬اللضة عملة الفقراء‪:‬‬

‫‪19‬‬

‫قصص إنسانية‪ :‬إنسانية أمي‪..‬‬

‫‪20‬‬

‫عامل نظافة وبناته األربعة‪:‬‬

‫‪21‬‬

‫مكتبة اإلنسانية‪ :‬ال تهتم بصغائر األمور‬

‫‪22‬‬

‫تكنولوجيا إنسانية‪ :‬مركز بريطاني يدشن تطبيقا للحماية من التجسس على الهواتف‬

‫‪25‬‬

‫حصاد اخلير الكويتي‪:‬‬

‫‪27‬‬

‫فتاوى العمل اخليري‪:‬‬

‫‪30‬‬

‫بستان اإلنسانية‬

‫‪32‬‬

‫االفتتاحية‬

‫إنسانية الفطرة‬ ‫ال تزال احلاجة إلى ترسيخ مبدأ اإلنسانية باقية‪ ،‬فالناظر إلى بعض‬ ‫تصرفات فئات من البشر يجد أنهم يفتقدون إلى اإلنسانية في سلوكهم‪،‬‬ ‫ونقصد باإلنسانية هنا فطرة اهلل التي فطر الناس عليها من احترام وتقدير‬ ‫اإلنسان ‪ ،‬فقد اعتذر الالعب السنغالي إدريسا غاي جنم فريقه سان جيرمان‬ ‫الفرنسي أمام مونبلييه‪ ،‬وذلك حني علم أن املباراة ستكون لصالح املثلييني‪،‬‬ ‫وأن عليه ارتداء قميص يحمل ألوان علم املثلية اجلنسية‪ ،‬ما تسبب في‬ ‫محاولة عقوبته وتوبيخه‪ ،‬أو ما حصل من أن شابا تركيا في مدينة غازي‬ ‫عنتاب جنوب تركيا قد ركل مسنة سورية؛ تعبيرا عن االحتقان احلاصل لدى‬ ‫بعض األتراك لتواجد السوريني في بالدهم‪ ،‬وإذا نظرنا إلى احلرب الروسية‬ ‫األوكرانية‪ ،‬أو تسلط واضطهاد الصني لإليغور املسلمني‪ ،‬وما تفعله حكومة‬ ‫الهند كذلك باملسلمني هناك‪ ،‬وما يحصل في سوريا واليمن وغيرها من‬ ‫البالد التي تقوم على الظلم واالضطهاد‪ ،‬ليشعرنا أننا أمام إنسانية مفقودة؛‬ ‫واألسوأ من ذلك أن يقوم كتاب وباحثون بشرعنة ومباركة تلك األفعال التي ال‬ ‫متت لإلنسان السوي بصلة‪ ،‬بل إن احليوانات بفطرتها لتلفظ تلك األفعال‪،‬‬ ‫حَت َس ُب أَنَّ أَ ْك َث َر ُه ْم َي ْس َم ُعونَ أَ ْو َي ْع ِق ُلو َن ِإ ْن ُه ْم‬ ‫وقد وصف اهلل قوما بقوله‪{ :‬أَ ْم َ ْ‬ ‫ِإ َّاَّل َك ْ َ‬ ‫اأْل ْن َع ِام َبلْ ُه ْم أَ َض ُّل َس ِب ً‬ ‫ياًل } {الفرقان‪}44 :‬‬

‫مدير التحرير‬

‫‪4‬‬

‫سلسلة‬ ‫ ‬ ‫اخليرية‬ ‫األربعني‬

‫الطعام‬ ‫باب‪ :‬إطعام‬ ‫ ‬ ‫من اإلسالم‬

‫احلديث‪:‬‬ ‫اهَّلل ْب ِن َع ْم ٍرو ‪َ -‬ر ِض َي َّ ُ‬ ‫اإْل ْس َاَل ِم خَ ْي ٌر؟ َق َ‬ ‫ال‪ُ " :‬ت ْط ِع ُم َّ‬ ‫الط َعا َم‪،‬‬ ‫َع ْن َع ْب ِد َّ ِ‬ ‫اهَّلل َع ْن ُه َما‪ ،‬أَنَّ َر ُج ًاًل َسأَ َل الن َِّب َّي [ ‪ :‬أَ ُّي ْ ِ‬ ‫الس َاَل َم َع َلى َم ْن َع َرفْ تَ َو َم ْن َل ْم َت ْع ِر ْف"( رواه البخاري ومسلم)‪.‬‬ ‫َو َت ْق َر ُأ َّ‬

‫شرح احلديث‪:‬‬ ‫يرشد احلديث إلى إحدى الفضائل في أعمال البر واخلير‪ ،‬أال وهي إطعام الطعام‪ ،‬بل جعل النبي صلى‬ ‫اهلل عليه وسلم إطعام الطعام من أعظم أعمال اإلسالم؛ وذلك أن إطعام الطعام إمنا يتوجه للفقراء‬ ‫احملتاجني؛ حتى يقيموا صلبهم‪ ،‬ويحافظوا على أرواحهم وأنفسهم‪ ،‬وأي شيء أعظم من عون املسلم أخاه‬ ‫أن يبقى على قيد احلياة‪ ،‬ولهذا جعل الفقهاء مقاصد الشريعة الكبرى خمسة‪ ،‬ثانيها حفظ النفس بعد‬ ‫حفظ الدين‪ ،‬وإطعام الطعام إحدى وسائل حفظ النفس التي تقيم الدين‪.‬‬ ‫كما أرشد النبي صلى اهلل عليه وسلم إلى فضيلة أخرى‪ ،‬أال وهي إفشاء السالم؛ ذلك أن إفشاء السالم يزرع‬ ‫احلب واملودة بني املسلمني‪ ،‬ويشعر بالتواضع بني الناس وأال يعلوا بعضهم على بعض‪ ،‬وهو دعاء بالسالمة‬ ‫في األعمال الصاحلة التي يعود نفعها على اإلنسان‪ ،‬كـ‪ :‬املستشفيات واملدارس وغيرها‪.‬‬ ‫قال ابن بطال‪" :‬التعاون في بنيان املسجد من أفضل األعمال؛ ألن ذلك مما يجري لإلنسان أجره بعد‬ ‫مماته‪ ،‬ومثل ذلك‪ :‬حفر اآلبار‪ ،‬وحتبيس األموال التي يعم العامة نفعها"( شرح ابن بطال‪..)124/2( ،‬‬ ‫املصرون على فسادهم املشتهرون في بـاطلهم فـال ُيشـفع فـيهم ليزجروا عن ذلك"( فتح الباري‪..)66/12( ،‬‬ ‫وقال النووي‪" :‬صريح في تعظيم حقوق املسلمني بعضهم علـى بعض‪ ،‬وحثهم على التراحم والتعاضد"‪.‬‬ ‫صحيح مسلم بشرح النووي‪..)139/16( ،‬‬ ‫واحلديث يدل على نوع آخر من العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه‪ ،‬أال وهو‪ :‬الشفاعة والسعي في‬ ‫‪5‬‬

‫الدنيا واآلخرة‪ ،‬مما يشيع روح األخوة واأللفة بني الناس‪ ،‬وفي احلديث إشارة إلى الفضائل احلسية‬ ‫والفضائل املعنوية‪.‬‬ ‫وقد ذكـر ابـن حجـر سـبب تخصيص هاتني اخلصلتني بالذكر‪ ،‬فقال‪" :‬ملسيس احلاجة إليهما في ذلك‬ ‫الوقت؛ ملا كانوا فيه من اجلهد‪ ،‬وملصلحة التأليف" فتح الباري‪.)81/1( ،‬‬ ‫وعبر عن ذلك الدكتور موسى الشني فقال‪" :‬من أهم شعب اإلميان وأبرز خصـال اإلسـالم‪ :‬إطعام الطعام‬ ‫وإفشاء السالم؛ إذ بهما يكون التآلف واإلخاء‪ ،‬وبهما تصبح األمة اإلسالمية كاجلسد الواحد‪ ،‬تتعاون‬ ‫بعضا حتقيقً ا ملتانتها‬ ‫أعضاؤه على خيرها‪ ،‬وتتسالم وتتكاتف على دفع الضرر عنهـا‪ ،‬ويشـد بعضـها ً‬ ‫وصالبتها وقوتها" فتح املنعم شرح صحيح مسلم‪.)147/1( ،‬‬ ‫ومن يفعل ذلك اخلير من اإلطعام والسقي وإكساء املسلمني احملتاجني يكافئه اهلل ‪-‬تعالى‪ -‬بأفضل من‬ ‫ذلك في اجلنة؛ فعن أبي سعيد اخلدري ‪ -‬قال‪ :‬قال رسول اهلل [ ‪" :‬أميا مؤمن أطعم مؤمنًا على جوع‬ ‫أطعمه اهلل يوم القيامة من ثمار اجلنة‪ ،‬وأميا مؤمن سقى مؤمنًا على ظمأ سقاه اهلل يوم القيامة من‬ ‫الرحيق املختوم‪ ،‬وأميا مؤمن كسا مؤمنًا على ُعري كساه اهلل يوم القيامة‪ ،‬من حلل اجلنة"( رواه أبو داود‬ ‫الترمذي)‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫تاريخ‬ ‫العمل اخليري‬ ‫في الكويت‬

‫أول جمعية خيرية في الكويت‬ ‫شهد تاريخ دولة الكويت قيام عدد من املؤسسات اخليرية في فترة ما قبل‬ ‫االستقالل عام ‪1961‬م‪ ،‬حيث برزت في بداية القرن العشرين جمعيات‬ ‫خيرية أدت دورها االجتماعي والتوعوي واإلصالحي في املجتمع الكويتي‪.‬‬ ‫ومن أبرز املؤسسات اخليرية في تاريخ الكويت ما يلي‪:‬‬

‫اجلمعية اخليرية العربية ‪1963 -‬م‬

‫اجلمعية اخليرية العربية هي أول جمعية خيرية أنشئت في دولة الكويت‪،‬‬ ‫وكان ذلك في ربيع األول سنة ‪1332‬هـ املوافق فبراير ‪1913‬م‪ .‬وكان صاحب‬ ‫الفكرة وأول الساعني لها هوفرحان بن فهد اخلالد اخلضير‪ ،‬وكان شابا‬ ‫يافعا سعى إلى خير بلده وأهله‪ ،‬فأسس أول جمعية خيرية أطلق عليها (‬ ‫اجلمعية اخليرية العربية)‪ ،‬لتكون نواة لإلصالح العام‪ .‬وحظيت اجلمعية‬ ‫بتشجيع أعيان ووجهاء الكويت‪ ،‬وأقيم عند افتتاحها احتفال بهيج ألقيت‬ ‫فيه اخلطب والقصائد‪ ،‬وقام املؤسس بجمع التبرعات من احملسنني ومحبي‬ ‫اخلير‪ ،‬ولم يستمر عمل اجلمعية ألكثر من عام بسبب وفاة مؤسسها عام‬ ‫‪1914‬م‪( .‬العمل املؤسسي اخليري‪ .‬د‪ .‬أحمد عطية الباطني‪ ،‬ص‪)41:‬‬ ‫‪7‬‬

‫مبادئ‬ ‫العمل اإلنساني‬ ‫‪8‬‬

‫املبدأ األول‪ :‬مبدأ اإلنسانية‬

‫قطع النظر عن فكره وعقيدته ‪ ،‬فقال تعالى ‪َ ( :‬و َلق َْد‬ ‫َاهم ِّمنَ‬ ‫َاه ْم ِفي ا ْل َب ِّر َوا ْل َب ْح ِر َو َرزَقْ ن ُ‬ ‫َك َّر ْمنَا َب ِني آ َد َم َو َح َم ْلن ُ‬

‫د‪ .‬جمال اجلبوري‬

‫مِّم ْن خَ َل ْقنَا َتفْ ِض ً‬ ‫َّ‬ ‫ياًل)‬ ‫الط ِّي َب ِات َو َف َّض ْلن ُ‬ ‫َاه ْم َع َلى َك ِث ٍير ِّ َّ‬ ‫(نحرص على أن نعامل جميع الناس املتضررين‬ ‫سورة اإلسراء ‪ ،70:‬كما جعل اهلل تعالى اإلنسان خليفة‬ ‫بطريقة إنسانية في كل حاالتهم)‪.‬‬ ‫في األرض وزوده باإلرادة واالختيار فقال تعالى ‪َ ( :‬و ِإ ْذ‬ ‫الهدف‪:‬‬ ‫ال َر ُّب َك ِلل َْم َاَل ِئ َك ِة ِإنِّي َج ِاع ٌل ِفي ْ َ‬ ‫َق َ‬ ‫اأْل ْر ِض خَ ِليف ًَة) سورة‬

‫حترص املنظمة اإلنسانية مبعاملة جميع الناس البقرة‪ ، 30 :‬وحينما تدخلت املالئكة لبيان احلكمة‬

‫املتضررين بطريقة إنسانية في كل حاالتهم والتخفيف من ذلك أثبت لهم بان اإلنسان اعلم منهم في مجال‬ ‫من معاناتهم‪ ،‬من أجل حماية حياتهم وصحتهم‪ ،‬االستخالف والتعمير ‪.‬‬ ‫وضمان احترام كرامتهم‪ .‬ويسعى املبدأ إلى حتقيق وقد أكرم اهلل تعالى اإلنسان باحلرية في مجال‬ ‫ثالثة أهداف رئيسية وهي‪ :‬تخفيف والوقاية من العقيدة فقال تعالى َ‬ ‫ين) سورة البقرة‪:‬‬ ‫(اَل ِإ ْك َرا َه ِفي ِّ‬ ‫الد ِ‬ ‫املعاناة اإلنسانية ‪ ،‬وحماية احلياة الصحة واحترام ‪ 256‬وحرره من رق العبودية لغير اهلل ‪ ،‬وسعى بكل ما‬ ‫الشخصية اإلنسانية‪ ،‬وأخير ًا تعزيز التضامن الدولي في وسعه إلعتاق العبد ومنع املثلة والتعذيب وحتى‬ ‫والسالم الدائم‪.‬‬

‫الترويع وأعطى حرمة عظيمة حلرمات اإلنسان‬ ‫وخصوصياته وحقوقه‪ ،‬وممتلكاته‪ ،‬وساوى بني جميع‬

‫توضيحات إرشادية‬

‫البشر إال من خالل العمل الصالح فقال تعالى ‪َ ( :‬يا‬

‫ُتعرف اإلنسانية بأنّها حالة تصف اجلنس البشري عن‬ ‫َّاس ِإنَّا خَ َل ْقن َُاكم ِّمن َذ َك ٍر َو ُأن َثى َو َج َع ْلن َُاك ْم ُش ُعو ًبا‬ ‫أَ ُّي َها الن ُ‬ ‫سواه من املخلوقات‪ ،‬ويرتبط مفهوم اإلنسانية بقيم‬ ‫َاك ْم ِإنَّ َّ َ‬ ‫اهَّلل أَ ْتق ُ‬ ‫يم‬ ‫َو َق َب ِائ َل ِل َت َعا َر ُفوا ِإنَّ أَ ْك َر َم ُك ْم ِعن َد َّ ِ‬ ‫اهَّلل َع ِل ٌ‬ ‫معينة‪ ،‬مثل‪ :‬اإلحسان‪ ،‬والرحمة‪ ،‬واإليثار‪ ،‬واالحترام‪،‬‬ ‫ير) سورة احلجرات‪ ، 13 :‬وجعل املسؤولية شخصية‬ ‫خَ ِب ٌ‬ ‫والتعاطف‪ ،‬واألخوة‪ ،‬وقبول اآلخر‪ ،‬والتفاهم‪ ،‬وغيرها‪،‬‬ ‫نس ِان ِإ َّاَّل َما َس َعى) سورة‬ ‫س ِل ْ ِإْل َ‬ ‫فقال تعالى‪َ ( :‬وأَن َّل ْي َ‬ ‫والتي ُتعتبر مجموعة من االلتزامات األخالقية التي‬ ‫النجم‪ 39 :‬وقال تعالى ‪َ ( :‬و َاَل َت ِز ُر َو ِاز َر ٌة ِو ْز َر ُأ ْخ َرى) سورة‬ ‫ُترشد اإلنسان إلى كيفية التفاعل مع بني جنسه‪.‬‬ ‫فاطر‪.18 :‬‬ ‫وقد اعترف اإلسالم بكرامة اإلنسان باعتباره إنسانا مع‬

‫‪9‬‬

‫الناس هم جوهر العمل‬ ‫اإلنساني‬

‫األخرى وأطراف النزاع على أن توافق على تقدمي‬ ‫املساعدة اإلنسانية بنزاهة عندما يفقد السكان‬

‫والدافع األساسي ألي استجابة لألزمة هو إنقاذ األرواح‪ ،‬املدنيون اإلمدادات األساسية للحياة‪.‬‬ ‫ويجب أن يحرص العاملون في املنظمة اإلنسانية على حتدث املعاناة في جميع أرجاء العالم وينبغي تخفيفها‪:‬‬ ‫تنفيذ هذا املبدأ في عملها اإلنساني؛ ويكون موجود ال ميكن مواجهتها بعدم االكتراث‪ .‬إن احترام الكرامة‬ ‫اإلنسانية هو أساس جميع أنشطة املنظمة‪ .‬ويشمل‬ ‫ومتأصل في أخالقهم االجتماعية‪.‬‬ ‫وقد أكد قرار اجلمعية العامة لألمم املتحدة رقم تقدمي املساعدة لآلخرين وحمايتهم دون النظر‬ ‫‪ 131/43‬على مبدأ اإلنسانية‪ ..."،‬حيث يجب أن تكون إلى هويتهم أو أفعالهم‪ .‬وحتمي املنظمة ببرامجها‬ ‫مبادئ اإلنسانية ‪ ...‬فوق كل اعتبار لدى جميع من اإلنسانية احلياة والصحة من خالل تعزيز القانون‬ ‫يقدمون املساعدة اإلنسانية "‪ .‬وبالنسبة حملكمة العدل الدولي اإلنساني‪ ،‬والوقاية من الكوارث واألمراض‪،‬‬ ‫الدولية فإن مبدأ اإلنسانية الذي ينادي الصليب وتنفيذ أنشطة إنقاذ األرواح بدءا من اإلسعافات األولية‬ ‫وحتى توفير الغذاء واملأوى‪.‬‬

‫األحمر به يعد شرطا أساسيا لكل عمل إنساني‪.‬‬ ‫تبنّت املنظمات الدولية واألممية مبدأ اإلنسانية‬

‫املنهج‬

‫في عملها اإلنساني‪ ،‬فمث ًال احلركة الدولية للصليب‬

‫األحمر والهالل األحمر ذكرت على صفحتها الرئيسية‪ :‬من أجل أن حتقق املنظمة اإلنسانية مبدأ‬ ‫"يعبر مبدأ اإلنسانية عن ما تضعه احلركة في املقام اإلنسانية في عملها البد منها أن تعمل باآلتي‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫األول أكثر من أي شيء آخر‪ :‬احلاجة إلى العمل من < توفير مستوى معيشي مالئم للمتضررين‪ ،‬واتخاذ‬ ‫أجل منع املعاناة اإلنسانية وتخفيفها‪ .‬احترام كرامة اخلطوات الالزمة للحفاظ على حياتهم‪ ،‬حني تتعرض‬ ‫اإلنسان ومساعدة الناس ‪ -‬بغض النظر عن من هم حياتهم للتهديد‪.‬‬ ‫وأين هم ‪ -‬ويشكّ ل ذلك أمر ًا بالغ األهمية في كل ما < احترام كرامة وحقوق الناس املتضررين وحمايتها‪،‬‬ ‫نقوم به"‪.‬‬ ‫وكمثال ال للحصر‪ :‬عدم املجاهرة باملساعدات مبا‬ ‫كما ورد في أدبيات مكتب تنسيق الشؤون اإلنسانية يضمن كرامة احملتاجني‪.‬‬ ‫(أوتشا) األمم املتحدة‪ :‬يجب التعامل مع معاناة اإلنسان‬ ‫< احترام الذات من خالل حسن التعامل‪ ،‬والعدل في‬ ‫أينما وجدت‪ ،‬والغرض من العمل اإلنساني هو حماية‬ ‫تقدمي اخلدمات‪ ،‬واستعمال قاعدة جبر اخلواطر في‬ ‫احلياة والصحة وضمان احترام البشر‪ .‬كما ذكرت وكالة‬ ‫عملك اإلنساني‪.‬‬ ‫األمم املتحدة إلغاثة وتشغيل الالجئني الفلسطينيني‬ ‫< متتلك املنظمة مدونة سلوك حتتوي على سياسات‬ ‫في الشرق األدنى(االنروا)‪" :‬يجب التطرق للمعاناة‬ ‫وعمليات ومنظومات تعبر بوضوح عن التزام مببدأ‬ ‫اإلنسانية أينما ُوجدت‪ .‬الغرض من العمل اإلنساني‬ ‫اإلنسانية‪.‬‬ ‫هو حماية الصحة واحلياة وضمان احترام اإلنسان"‪.‬‬ ‫إن القانون اإلنساني الدولي يدعم توفير املساعدة < ال تتدخل املنظمة باألمور التي تتعلق بتغيير أفكار‬ ‫للسكان املدنيني خالل أوقات الصراع‪ ،‬ويلزم الدول وعقيدة املستفيدين من خدماتها‪.‬‬ ‫‪10‬‬

‫< تحاول المنظمة من خالل نشاطاتها المحافظة على استقرار واالطمئنان النفسي للمستفيدين‪.‬‬ ‫< من واجب القائمين على المنظمة أن يكونوا مؤهلين للتعامل بدرجة عالية من الحساسية‬ ‫والمسؤولية والفطنة والحكمة‪.‬‬

‫أهم املراجع‪:‬‬ ‫‪Edited .3-3-2021 Human Values", www.grainesdepaix.org, Retrieved -1‬‬ ‫‪ -2‬أوتشا في رسالة المبادئ اإلنسانية ‪ ، OCHA‬األمم المتحدة‪ ،‬اإلصدار األول ‪2010‬م‪:.‬‬ ‫‪/https://www.ifrc.org/ar‬المبادئ‪-‬األساسية‬ ‫‪ -3‬مبدأ اإلنسانية‪ :‬المبادئ األساسية للحركة الدولية للصليب األحمر والهالل األحمر‪:‬‬

‫‪https//www.unrwa.org‬‬ ‫‪/https://www.ifrc.org/ar -4‬المبادئ‪-‬األساسية‬

‫‪11‬‬

‫مؤسسات اإلنسانية‪:‬‬ ‫اجلمعية الكويتية‬ ‫ملساعدة الطلبة‪ 64 ..‬عاما‬ ‫من العطاء‬

‫هيئة حترير املجلة‬

‫قليلة هي املؤسسات اخليرية التي تخصص جهدها لدعم العلم وطالبه‪ ،‬والذي يعكس عمق الرؤية‬ ‫املدركة ملكمن األزمة في عاملنا العربي‪.‬‬ ‫واجلمعية الكويتية ملساعدة الطلبة‪ ..‬هي إحدى تلك املؤسسات التي أخذت على عاتقها توجيه أهل‬ ‫اخلير لدعم طلبة العلم‪ ،‬وتوجيههم التوجيه الصحيح‪ ،‬ورفع املعاناة عن كواهلهم ليتفرغوا لإلبداع‬ ‫واالبتكار في مجاالتهم‪.‬‬ ‫فكرة اجلمعية تضرب في أعماق التاريخ الكويتي مبا يقارب الـ‪ 64‬عاما‪ ،‬حيث بدأت الفكرة عام ‪1958‬‬ ‫ميالدية‪ ،‬مبسمى "جمعية اخلليج واجلنوب العربي"‪ ،‬والتي مت إشهارها رسميا في العام ‪1963‬م‪ ،‬لكن‬ ‫سرعان ما توسعت الفكرة وتعدى نفعها خارج احلدود‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫وكما يقول أحد رؤساء مجلس إدارة اجلمعية السابقني‪،‬‬

‫تتغيا تقدمي خدمات متميزة في مجال التعليم لفئات‬

‫وهو أ‪ .‬عبد اهلل األيوبي‪ ،‬في حوار له مع وكالة األنباء‬

‫مستهدفة من الطلبة العرب في كافة املراحل التعليمية‬

‫الكويتية كونا في العام ‪ ،2002‬إن تغيير اسم اجلمعية‬

‫من خالل توفير الدعم املادي واملعنوي لتحقيق مبدأ‬

‫إلى اجلمعية الكويتية ملساعدة الطلبة‪ ،‬جاء كفكرة‬

‫استدامة التعليم‪.‬‬

‫ملجلس إدارتها عقب حترير الكويت من الغزو العراقي‪،‬‬

‫وفي أرقام مشروعاتها منذ بدأت دليل على هذا االلتزام‬

‫بهدف تعميم مساعدة الطالب من كل أنحاء مجلس‬

‫الذي يسري كخيط ممتد بال انقطاع بني أول مجلس‬

‫التعاون اخلليجي وسائر الدول العربية واإلسالمية‬

‫إلدارتها عقب اإلشهار عام ‪ 1963‬والذي ترأسه املهندس‪/‬‬

‫التي أسهمت في عملية التحرير‪.‬‬

‫عبد الباقي عبد اهلل النوري‪ ،‬وحتى آخر مجلس إلدارتها‬

‫وحدث ذلك بالفعل في العام ‪1993‬م حينما مت دمج‬

‫الذي يرأسه اآلن األستاذ‪ /‬عبد اهلل مبارك السابج‪.‬‬

‫صندوق التعليم العالي للطلبة الفلسطينيني الذي‬ ‫أسس عام ‪1961‬م إلى اجلمعية األم ليصبح مسماها‬ ‫بعد ذلك "اجلمعية الكويتية ملساعدة الطلبة"‪.‬‬ ‫وقد بلورت اجلمعية رؤيتها لتؤكد دعمها املسيرة‬ ‫التعليمية في الوطن العربي ونشر ثقافة التعليم من‬ ‫خالل متكني ورعاية طلبة العلم العرب‪.‬‬ ‫واستهدفت اجلمعية من أجل ذلك دعم ومساعدة‬ ‫الطلبة الكويتيني والعرب على النطاق الوطني‬ ‫واإلقليمي‪ ،‬ومتكني املؤسسات التعليمية املختلفة من‬ ‫نشر العلم وتطويره‪.‬‬ ‫ولذلك عمدت إلى توطيد العالقات والشراكات مع‬ ‫مختلف املؤسسات املعنية بالتعليم محلي ًا ودولي ًا‬ ‫لالرتقاء بالتعليم‪ ،‬إضافة إلى تأسيس مشاريع متنوعة‬ ‫تعزز ثقافة التعليم‪.‬‬ ‫والتزمت اجلمعية طوال تاريخها بقيم جعلتها‬ ‫مقاييس لتوجهاتها‪ ،‬منها استدامة التعليم‪ ،‬والتعاون‬ ‫البناء الذي يخدم أهداف اجلمعية‪ ،‬إضافة إلى املبادرة‬ ‫الدائمة في مجال خدماتها‪ ،‬مؤكدة حرصها على‬ ‫اإلبداع والتنمية ونشر الوعي املجتمعي‪.‬‬ ‫بقي أن نؤكد على أن اخلط الفكري للجمعية منذ‬ ‫نشأتها يؤكد على التزامها الشديد برسالتها التي‬ ‫‪13‬‬

‫جتارب غربية‪:‬‬ ‫جرذان ‪APOPO‬‬ ‫تزيل األلغام وتنشر‬ ‫األمان‬ ‫مروة صالح‬

‫"بعد انتهاء احلرب ‪ُ ..‬تركت األلغام بحيث ال ميكن استخدام األرض‪ُ ،‬قتل‬ ‫صديقي وهو يحاول إخراج بقرته من املنطقة اخلطرة‪ ،‬كنت أجد أطفالي‬ ‫أحيانا يلعبون هناك"‪.‬‬ ‫هذه قصة ألحد سكان موزمبيق الذين عانوا سنوات طويلة من مشكلة‬ ‫األلغام املزروعة بإحدى األراضي فى املنطقة التي يسكن بها‪.‬‬ ‫عاما من الرعب‪ ،‬وميكننا اآلن‬ ‫ويستكمل " لقد استعدنا أرضنا بعد ‪ً 30‬‬ ‫زراعتها بأمان وميكن ألطفالنا اللعب دون خوف‪ ،‬بعد أن وصلت ‪APOPO‬‬ ‫إلزالة األلغام األرضية بأجهزة الكشف عن املعادن حيث تقوم بتفجير األلغام‬ ‫وتدميرها بأمان" ‪.‬‬ ‫‪ APOPO‬هي منظمة غير حكومية تستخدم اجلرذ اإلفريقي العمالق‬ ‫املدرب للكشف عن األلغام األرضية املخفية في مناطق ما بعد الصراع‬ ‫أسسها البلجيكى "‪ "Bart Weetjens‬عام ‪ ،1997‬حيث قامت بتدمير‬ ‫‪ 10500,4‬لغم أرضي‪.‬‬ ‫‪14‬‬

‫اختارت املنظمة اجلرذان ألنها تتمتع بأنف فائق احلساسية مما‬ ‫يؤهلها للقيام بهذه املهمة كما أن وزنها اخلفيف يعتبر عامل جناح‬ ‫آخر‪ ،‬ويتم تدريبها على شم رائحة مادة ‪.TNT‬‬ ‫في ‪ 2003‬مت اختبار الفئران في موزمبيق‪ ،‬وبعدها مت التحقق من‬ ‫النتائج باستخدام أجهزة الكشف عن املعادن‪ ،‬واتضح أن الفئران‬ ‫أشارت إلى جميع األلغام األرضية العشرين التي عثر عليها خبراء‬ ‫إزالة األلغام‪ ،‬ونُشرت النتائج في ‪Journal for Mine Action‬‬

‫فبراير ‪.2006‬‬ ‫أعادت ‪ APOPO‬أكثر من ‪ 2.5‬مليون متر مربع من حقول األلغام‬ ‫املشتبه بها في موزمبيق‪ ،‬وتضاعف حجم العملية ثالث مرات‬ ‫تقري ًبا خالل العام‪.‬‬ ‫وفي ‪ 2014‬قامت ‪ APOPO‬بتفجير آخر ثالثة ألغام أرضية في‬ ‫مقاطعة غزة مبوزمبيق‪ ،‬بعد إزالة أكثر من ‪ 6‬ماليني متر مربع‬ ‫صغيرا وذخيرة و‪922‬‬ ‫سالحا‬ ‫واكتشاف ‪ 2406‬لغم أرضي و‪13025‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ذخيرة غير منفجرة‪.‬‬ ‫ساعدت ‪ APOPO‬في تطهير مقاطعة تيتي أيضا من جميع‬ ‫األلغام بعد أن كانت واحدة من أكثر مقاطعات موزمبيق كثافة‬ ‫باأللغام‪ ،‬مما سمح ألكثر من ‪ 400‬ألف شخص بالعودة إلى استخدام‬ ‫أراضيهم ومواصلة حياتهم دون خوف‪.‬‬ ‫وفى أواخر عام ‪ 2015‬مت إعالن موزامبيق خالية من جميع األلغام‬ ‫األرضية ‪.‬‬

‫> حملة ‪Hero rat‬‬ ‫أنشأت ‪ APOPO‬مكت ًبا ومنشآت تدريب بتنزانيا‪ ،‬وبدأت في تطهير‬ ‫الكثير من حقول األلغام في إفريقيا‪ ،‬ونتيجة فعالية البرنامج‬ ‫أيضا‬ ‫تعاقد مركز جنيف الدولي إلزالة األلغام لألغراض اإلنسانية ً‬ ‫مع املنظمة إلجراء بحث حول تتبع رائحة املتفجرات عن ُبعد‬ ‫(‪.)REST‬‬

‫بدأت ‪ APOPO‬حملة ‪ HeroRAT‬وبناء شبكة دعم قائمة على‬ ‫املواطن من خالل برنامج اعتماد‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫> تايالند وكمبيوديا‬

‫وفى مايو ‪ 2016‬نشر مركز جنيف الدولي إلزالة‬ ‫األلغام لألغراض اإلنسانية (‪ )GICHD‬أن‬

‫في عام ‪ ، 2010‬طلب مركز اإلجراءات املتعلقة‬

‫‪ HeroRATs‬فعالة بالفعل في الكشف عن‬ ‫األلغام األرضية واملتفجرات األخرى وميكن أن‬ ‫تسرع بشكل كبير إزالة األلغام األرضية التقليدية‪.‬‬

‫باأللغام التابع حلكومة تايالند (‪ )TMAC‬من‬ ‫‪ APOPO‬إجراء مسح جلميع املناطق املشتبه‬ ‫فيها باأللغام على طول احلدود التايالندية‬ ‫الكمبودية ‪.‬‬

‫واستمرت املنظمة في العمل على هدفها في‬ ‫العديد من البلدان منها زميبابوى وأجنوال حتى‬ ‫تطورت كثيرا على مدى عقدين وتوسعت في‬ ‫العديد من البلدان اجلديدة ومت تطوير التدريب‬ ‫والبحث‪.‬‬

‫قدمت ‪ APOPO‬مساهمة كبيرة‪ ،‬وأصبحت‬ ‫واحدة من أهم الشركاء للمركز لتطوير معايير‬ ‫تايالند الوطنية ملكافحة األلغام‪ ،‬ومت رسم‬ ‫خريطة جلميع حقول األلغام املعروفة في تايالند‬ ‫ودعم الدولة للوصول إلى التزامات معاهدة حظر‬ ‫األلغام‪. .‬‬

‫> جرذان اكتشاف السل‬ ‫لم يقتصر دور املنظمة فقط على تدريب اجلرذان‬ ‫في اكتشاف األلغام بل مت تدريبها على اكتشاف‬ ‫مرض السل من خالل رائحة البلغم اإليجابى ومت‬ ‫حتقيق العديد من االجنازات في هذا اجلانب في‬ ‫العديد من البلدان مثل موزمبيق وزامبيا وأثيوبيا‬ ‫ومت اختبار أكثر من ‪ 250000‬مريض‪.‬‬

‫لتقوم وزارة اخلارجية األملانية االحتادية (‪)GFFO‬‬

‫وبالشراكة مع املركز الكمبودي لألعمال املتعلقة‬ ‫باأللغام (‪ ،)CMAC‬بالتعاون مع ‪APOPO‬‬

‫إدارة وحدة إزالة األلغام ‪ 6‬من أجل حتسني األمن‬ ‫بشكل أساسي في املجتمعات املتضررة من األلغام‬ ‫في كمبوديا‪.‬‬

‫منذ أن بدأ برنامج ‪ APOPO‬ألبحاث الكشف عن‬

‫وفى مارس ‪ 2015‬وصلت مجموعة من‬

‫السل في عام ‪ .2007‬تعمل برامج ‪ APOPO‬ضمن‬ ‫األنظمة الصحية احلكومية لدعم أكثر من ‪100‬‬ ‫العيادات الشريكة في تنزانيا وموزمبيق وإثيوبيا‬ ‫في مكافحتها ملرض السل وفقً ا لتقديرات منظمة‬

‫‪ HeroRATS‬بأمان إلى كمبوديا حيث بدأوا في‬ ‫ترخيصا‬ ‫التدريب القطري ليتم منحهم ومدربيهم‬ ‫ً‬ ‫رسم ًيا للعمل التشغيلي في حقول األلغام وبدءوا‬ ‫في مساعدة الناس على العودة إلى أراضيهم‪.‬‬

‫الصحة العاملية (‪ )WHO‬فإن حوالي نصف‬ ‫مرضى السل في هذه البلدان "مفقودون"‪.‬‬

‫> الوس وفيتنام‬ ‫وفى عام ‪ 2014‬أيضا حتصل ‪ APOPO‬على‬ ‫تصاريح لبدء العمل في الوس وفيتنام بدعم‬ ‫من وزارة اخلارجية األملانية (‪ ،)GFFO‬لإلفراج‬ ‫عن األراضي في منطقة جنوب شرق آسيا وإنقاذ‬ ‫العديد من األرواح البريئة‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫أعالم اإلنسانية‪:‬‬ ‫بلقيس إدهي‪..‬‬

‫أم باكستان التي رحلت في رمضان‬

‫د‪ .‬مجدي سعيد‬

‫عن عمر يناهز الرابعة والسبعني رحلت يوم اجلمعة ‪ 14‬رمضان‬

‫أبنائها‪ ،‬واليوم‪ ،‬وإضافة إلى اخلدمات املقدمة في باكستان‪،‬‬

‫‪ 1443‬هـ املوافق ‪ 15‬أبريل ‪ 2022‬م السيدة بلقيس بانو إدهي‬

‫تعد مؤسسة إدهي موردا رئيسيا ملساعدة ضحايا الكوارث على‬

‫‪ Bilquis Bano Edhi‬أحد أكثر فاعلي اخلير في باكستان‬

‫املستوى الدولي بفروعها في عدد من بلدان العالم‪.‬‬

‫نشاطا‪ ،‬والرئيس املشارك ملؤسسة إدهي‪ ،‬وهي من أكبر املؤسسات‬

‫في البداية‪ ،‬كانت ممتلكات عبد الستار إدهي وقت زواجه ال‬

‫اخليرية التي تخصصت بشكل أساسي في اخلدمات الطبية‬

‫تزيد عن سيارة قدمية محطمة ومستوصف صغير‪ ،‬كان به‬

‫اإلسعافية فضال عن اخلدمات االجتماعية‪.‬‬

‫منزل لألمومة في الطابق األول به ‪ 7-6‬أسرة‪ ،‬وغرفة صغيرة في‬

‫ولدت بلقيس في جوجارات (بالهند حاليا) عام ‪ ،1947‬ومع‬

‫الطابق األرضي كانت مبثابة مكتب وغرفة مماثلة في الطابق‬

‫التقسيم انتقلت مع األسرة إلى كراتشي بباكستان‪ ،‬وعندما‬

‫األول‪ .‬ولم يكن هناك الكثير غير ذلك‪ ،‬ولكن حتى في تلك األيام‬

‫كانت فتاة صغيرة انضمت إلى دورة تدريبية للممرضات في‬

‫التي كان لدى الزوجني موارد محدودة للغاية‪ ،‬اعتاد الناس ترك‬

‫مركز إدهي‪ ،‬وفي وقت الحق تقدم لها عبد الستار إدهي وتزوجا‬

‫أطفالهم معهم وكان بلقيس إدهي هي من تعتني بهم‪.‬‬

‫في أبريل ‪.1966‬‬

‫وفي ظل حياة زوجها قادت بلقيس قسم رعاية السيدات‪،‬‬

‫ومنذ ذلك احلني‪ ،‬عملت مع زوجها في مؤسسة إدهي ‪Edhi‬‬

‫واألطفال في جميع أنحاء باكستان‪ ،‬وفي إطار هذه القيادة‬

‫‪ - Foundation‬وهي املؤسسة التي بدأها عبد الستار إدهي‬

‫تولت تأسيس منازل إدهي ‪ Edhi Homes‬وهي مراكز إليواء‬

‫بهدف تقدمي املساعدة للفقراء في باكستان‪ ،‬وأصبحت املؤسسة‬

‫الرضع واألطفال املشردين كما نشرت في أنحاء باكستان خارج‬

‫هي منظمة اإلغاثة الرئيسية في البالد‪ ،‬والتي تشرف على أكبر‬

‫تلك الدور األسرة احلديدية ليقوم من يرغب في التخلص من‬

‫شبكة أهلية خلدمات اإلسعاف في باكستان والعالم‪ ،‬فضال‬

‫أطفاله فيها وهو ما أطلق عليه مشروع املهد أو اجلهوال (باللغة‬

‫عن املستشفيات ومالجئ املشردين ودور األيتام ومراكز إعادة‬

‫األردية) ‪ jhoola’ (cradle) project‬وذلك منعا لعادة وأد‬

‫التأهيل باإلضافة إلى خدمات دفن اجلثث التي ال يطالب بها‬

‫األطفال‪ ،‬حيث كتبت على تلك األسرة الفتات تقول لآلباء‪:‬‬

‫أحد‪ ،‬ومالجئ احليوانات وبنوك الدم‪.‬‬

‫"ال تقتل"‪" ،‬اترك الطفل حي ًا في املهد‪ ،‬ال تقتل الطفل‪ ..‬اسمح‬

‫وبعد وفاة زوجها عام ‪ 2016‬تولت بلقيس إدارة املؤسسة مع‬

‫للطفل بالعيش"‪.‬‬ ‫‪17‬‬

‫وقد أثار هذا املشروع الكثير من‬

‫أن يكون راتب األب املرشح معقوال‪ ،‬وأال‬

‫بلقيس إدهي باسم أم باكستان ‪Mother‬‬

‫االعتراضات التي وصلت إلى حد‬

‫يعاني األب املرشح من مشاكل متعلقة‬

‫‪ ،of Pakistan‬كما حصلت على جائزة‬

‫التهديد بالقتل‪ ،‬وذلك على الرغم من‬

‫بتعاطي الكحول أو املخدرات‪ ،‬كما يجب‬

‫"هالل االمتياز" املرموقة وهي ثالث‬

‫أنها كانت تقوم بعمل إنساني يستهدف‬

‫أعلى وسام مدني مينح في باكستان‪،‬‬

‫إنقاذ األطفال األبرياء الذين ال ذنب‬

‫كما حصلت مع زوجها على جائزة‬

‫لهم في جرائر أوليائهم‪ ،‬والتي قالت‬

‫رامون ماجسايساي للخدمة العامة عام‬

‫عنهم عام ‪ 2009‬ملراسلة شبكة إن بي‬

‫‪ ،1986‬وهي اجلائزة التي تلقب بجائزة‬

‫آر اإلخبارية‪" :‬معظم األطفال الذين‬

‫نوبل اآلسيوية‪ ،‬وهي أيضا حاصلة على‬

‫ُتركوا في املهد عند عتبات منازلنا هم‬

‫"جائزة لينني للسالم"‪.‬‬

‫من الفتيات‪ ،‬وأحيانا كان يتم إلقاء‬

‫لم حتصل بلقيس على لقبها "أم‬

‫األطفال في أكوام القمامة وتكميم‬

‫باكستان" لكونها زوجة رئيس أو ملك‪،‬‬

‫أفواههم أو يوضعون ملفوفني في أكياس‬

‫ولكنها حصلت عليها كشريكة أساسية‬

‫بالستيكية"‪.‬‬

‫أن يكون عمر األم املرشحة أقل من ‪50‬‬

‫في عمل خيري اجتماعي وإغاثي رائد‬

‫ولإلشراف على تلك األنشطة كان‬

‫عاما‪ ،‬وأن ميتلك الزوجان منزال‪ ،‬حيث‬

‫انتقل من احمللية إلى العاملية‪ ،‬وكإنسانة‬

‫زوجها عبد الستار إدهي قد أسس‬

‫ال متنح مؤسستها األطفال لألزواج‬

‫حافظت هي وزوجها وأسرتها على‬

‫مؤسسة شقيقة حملت اسم زوجته‬

‫الذين يواصلون تغيير منزلهم والتنقل‬

‫تواضع معيشتهم رغم انفتاح الدنيا على‬

‫"مؤسسة بلقيس إدهي ‪Bilquis Edhi‬‬

‫من مكان إلى آخر‪ .‬وفي النهاية فإن‬

‫مؤسستهم العاملية التي صار لها فروع‬

‫‪ ،"Foundation‬وفي إطار قيادتها لتلك‬

‫لدى املؤسسة ميثاق يطلب من الوالدين‬

‫في عدد من أهم بلدان العالم املتقدم‪.‬‬

‫املؤسسة كانت تزور بانتظام منازل إدهي‬

‫التوقيع عليه ينص صراحة أنه في حالة‬

‫(دور اإليواء) ‪ -‬التي قدمت خدماتها‬

‫انفصال الوالدين‪ ،‬يقوم املركز باستعادة‬

‫لعشرات اآلالف من األطفال ‪ -‬في جميع‬

‫الطفل أو السماح للطفل بالبقاء مع‬

‫أنحاء باكستان ملراقبة أنشطتها وتقدمي‬

‫األم‪.‬‬

‫االقتراحات والتوصيات حول ما ينبغي‬

‫وفي املقابل اختارت مؤسسة إدهي‬

‫القيام به‪ ،‬كما أنها لعبت دورا أساسيا‬

‫املداومة على رعاية األطفال املعوقني‬

‫في جعل منازل إدهي "مراكز التميز" ‪-‬‬

‫جسديا أو عقليا‪ ،‬فلديهم قسم منفصل‬

‫‪https://theprint.in/.../bilquis-‬‬

‫باملعنى احلقيقي للكلمة‪.‬‬

‫لهم في املؤسسة‪ ،‬حيث يقومون‬

‫‪/919650/...edhi-pakistans‬‬

‫ونظرا لهذا التميز تلقت املؤسسات‬

‫بتنظيفهم وإطعامهم واللعب معهم‬

‫‪https://en.wikipedia.org/wiki/‬‬

‫آالف الطلبات من راغبي تبني األطفال‪،‬‬

‫وسائر ما تتطلبه رعايتهم‪ ،‬ويبقى هؤالء‬

‫‪Bilquis_Edhi‬‬

‫ومن ثم وضعت بلقيس للتبني معايير‬

‫األطفال معهم لبقية حياتهم‪ .‬وبصرف‬

‫صارمة‪ ،‬أولها أن يجتاز األزواج الذين‬

‫النظر عن األطفال املعوقني‪ ،‬فإن‬

‫يرغبون في تبني طفل املقابلة التي‬

‫األطفال اآلخرين الذين ال يتم تبنيهم‬

‫كانت جتريها بلقيس معهم‪ ،‬وثانيها أن‬

‫ال ميثلون أي مشكلة على اإلطالق‪.‬‬

‫يكون األزواج لم يرزقوا بأطفال حتى‬

‫ونتيجة لدورها الرائد وعملها اخليري‬

‫بعد ‪ 12-10‬عاما من الزواج‪ ،‬كما يجب‬

‫واإلنساني على مدار عدة عقود‪ ،‬لقبت‬

‫ملصادر املعلومات واملزيد منها‬ ‫طالع‪:‬‬ ‫‪https://www.npr.org/.../bilquis-‬‬

‫‪18‬‬

‫‪edhi-pakistan-karachihttps://‬‬ ‫‪/edhi.org/bilquis-bano-edhi‬‬

‫من تراث اإلنسانية‪:‬‬ ‫اللضة عملة الفقراء‬ ‫هيئة حترير املجلة‬

‫اللضة هى عملة نحاسية حمراء كان يتم سكها‬ ‫ضمن سك العمالت وهي قطعة نحاسية حمراء‬ ‫مكتوب عليها "اهلل الضامن" ‪ ،‬ويتم توزيعها على‬ ‫الفقراء الذين ليس لديهم أي مليم ‪.‬‬ ‫ويذهب الى الدكان يأخذ ما يريد وعند احلساب‬ ‫يطلب صاحب الدكان منه الفلوس فيقول له ال‬ ‫يوجد معي إال (اللضة) فيأخذها صاحب الدكان‬ ‫ويرجعها لبيت املال فيأخذ ً‬ ‫بداًل منها فلوس ‪.‬‬ ‫وبعد ذلك يوزعها بيت املال على الفقراء حتت شعار‬ ‫اهلل الضامن ‪ ،‬ثم اختصرها الناس لكلمة (اللضة)‬ ‫وأصبحت تعبر عن سوء احلال وضيق احلالة املالية‪.‬‬ ‫وفي بداية اإلسالم‪ ،‬استخدم العرب املسلمون عملة‬ ‫بيزنطية ذهبية ونحاسية‪ ،‬وأبقوا على حروفها‬ ‫الالتينية‪ ،‬وعلى صور ملوك بيزنطة املصورة‪،‬‬ ‫والرموز املسيحية‪.‬‬ ‫كما استخدموا عملة فضية ساسانية‪ ،‬عليها صور‬ ‫امللوك الساسانيني‪ ،‬ورمز النار "املقدسة عندهم"‪،‬‬ ‫وعبارات بلغتهم الفهلوية‪.‬‬ ‫ثم بدأت تظهر عبارات إسالمية بحروف عربية على‬ ‫طابعا يتماشى مع‬ ‫العملة املستخدمة لتعطيها‬ ‫ً‬ ‫اخلالفة اجلديدة‪ .‬هنا مثال لعملة ساسانية‪ ،‬طبع‬ ‫في صدرها صورة امللك الساساني يزدجرد الثالث‬ ‫حفيد كسرى الثاني‪ ،‬وعبارة "بسم اهلل"‪ .‬العمالت‬ ‫اإلسالمية ‪ -‬عملة إسالمية قدمية‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫قصص إنسانية‬

‫إنسانية أمي‪...‬‬

‫‪‎‬عبد املنعم عامر‪ -‬اجلزائر‪.‬‬ ‫وعقدها‬ ‫باعت أمي خَ امتها ألجل دراستي‪ ،‬وأساورها لزواج أختي‪ِ ،‬‬ ‫ملرض أخي الصغير‪.‬‬ ‫‪‎‬لم تترك على َجسدها شيئًا من الزينة‪..‬‬ ‫أكاد‬ ‫‪‎‬أنا‬ ‫ُ‬ ‫تخرجت وسافرت خارج البالد‪ ،‬أكلّمها مرتني كل أسبوع؛ وال ُ‬ ‫أسمع صوتها من البكاء‪..‬‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫كاملة‪..‬‬ ‫وتعيش اليو َم أحالمها‬ ‫تزوجت رجال ثر ًيا‬ ‫‪‎‬أختي‬ ‫ّ‬ ‫‪‎‬أخي الصغير "العب كرة قدم شهير"‪،‬‬ ‫أول عقد!‬ ‫‪‎‬لم يعد للبيت منذ خر َج منه في ِ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫حافية للباب‪،‬‬ ‫تركض‬ ‫‪‎‬مضت أعوام كثيرة‪ ،‬وهي‬ ‫الريح أو طرقهُ اجليران‬ ‫‪‎‬كلما هزه‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫وعرج في ركبتيها؛‬ ‫تعود بالدمع‬ ‫كانت ُ‬ ‫كثيرا ما ْ‬ ‫‪‎‬لكنَها ً‬ ‫ٍ‬ ‫محرمة قدمية‪ ،‬مخاف َة أن‬ ‫‪ ‎‬ماتت أمي وهي تخبئ خلخالها في‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ميرض أحدنا‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫عامل نظافة وبناته األربعة‬ ‫جيد لشخص فقير‪ ،‬وخاصة شخص مثلي‪ .‬وبعد العمل‪،‬‬ ‫تقدم نحوى جميع زُمالئي وقبل أن يتحدثوا بشيء‪ ،‬جلسوا‬ ‫إلى جواري على األرض وسألوني‪ :‬هل تعتبرنا إخوة لك!؟‬ ‫إلي أجر عملهم في ذلك‬ ‫وقبل أن أجيب‪ ،‬وجدتهم ميدون ّ‬ ‫اليوم‪ .‬وعندما رفضت‪ ،‬واجهوني قائلني‪ :‬سنجوع اليوم‬ ‫إذا تطلب األمر‪ ،‬لكن البد أن تذهب ابنتنا إلى اجلامعة‪،‬‬ ‫فانهمرت بالبكاء ولم استطع الرفض‪.‬‬

‫يوما أن‬ ‫لم أخبر أوالدي قط عن ماهية وظيفتي‪ ،‬لم أرد ً‬ ‫يشعروا باخلجل بسببي‪ .‬فعندما كانت تسألني ابنتي‬ ‫الصغيرة عن عملي‪ ،‬كنت أخبرها ‪-‬بتردد ‪-‬أني ُمجرد عامل‬ ‫يدوي‪ .‬وقبل أن أعود إلى منزلي يوم ًيا‪ ،‬اعتدت االستحمام‬ ‫في أحد احلمامات العامة‪ ،‬حتى ال يعرفوا ماذا كنت أفعل‪.‬‬ ‫أردت إرسال جميع بناتي إلى املدرسة‪ ،‬أردت تعليمهم‪ ،‬أردتهم‬ ‫أن يقفوا أمام الناس بكل كرامة واعتزاز‪ .‬لم ُأرد أن ينظر‬ ‫إليهم أحد باحتقار‪ ،‬كما يفعل الناس معي‪ ،‬لقد اعتادوا‬ ‫دوما‪.‬‬ ‫على إهانتي ً‬

‫في ذلك اليوم‪ ،‬لم أذهب لالستحمام ‪-‬كعادتي ‪-‬قبل العودة‬ ‫إلى املنزل‪ .‬لقد رجعت كعامل النظافة ا ُملتسخ الذي ُكنت‬ ‫دوما‪.‬‬ ‫عليه ً‬

‫ادخرت كل شيء ممكن من دخلي من أجل تعليم بناتي‪.‬‬ ‫جديدا قط‪ً ،‬‬ ‫بداًل من ذلك كنت اشترى‬ ‫قميصا‬ ‫لم أشتري‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫كتبهم الدراسية‪" .‬االحترام"‪ ،‬هذا ما متنيت أن يكنّوه لي‪ ،‬في‬ ‫احلقيقة‪ ،‬كنت عامل نظافة‪.‬‬

‫اآلن‪ ،‬ها هي ابنتي على وشك االنتهاء من دراستها‬ ‫اجلامعية‪ .‬ثالثة منهن لم يسمحوا لي بالذهاب للعمل مرة‬ ‫أخرى‪ .‬ابنتي لديها اآلن عمل بدوام جزئي بجانب اجلامعة‬ ‫والثالثة اآلخرين لديهن منح جامعية مجانية‪.‬‬

‫في اليوم السابق ملوعد تقدمي ابنتي األولى في اجلامعة‪ ،‬لم‬ ‫أمتكن من توفير رسوم القبول‪ ،‬لم استطع العمل في ذلك‬ ‫ً‬ ‫محاواًل أن أخفي دموعي‪.‬‬ ‫اليوم‪ .‬فجلست بجوار القمامة‬ ‫أحد منهم أو‬ ‫كان زمالئي ينظرون لي‪ ،‬لكن لم يقترب مني ٌ‬ ‫حاول التحدث معي‪ .‬لقد فشلت في حتقيق حلمها بدخول‬ ‫اجلامعة‪ ،‬وكنت أشعر باحلزن وانكسار القلب‪ .‬ال أعلم كيف‬ ‫سأواجه ابنتي اليوم وكيف سأجيبها عندما تسألني عن‬ ‫تلك النقود مبجرد دخولي املنزل!‬

‫أحيانًا‪ ،‬تأخذني ابنتي ملكان عملي القدمي‪ ،‬من أجل تقدمي‬ ‫ً‬ ‫ضحكا‬ ‫الطعام لكافة زمالئي القدامى‪ .‬أحدهم وجد األمر ُم‬ ‫وسألها‪ :‬ملاذا ُتقدمني لنا ُكل هذا الطعام؟!‬ ‫يوما حتى‬ ‫أخبرتهم ابنتي أن "جميعكم تضورمت‬ ‫ً‬ ‫جوعا ً‬ ‫أستطيع أن أصير ما أنا عليه اآلن‪ ،‬فأدعو اهلل أن أمتكن من‬ ‫جميعا ُكل يوم"‪.‬‬ ‫إطعامكم‬ ‫ً‬ ‫اآلن لم أعد أشعر بأني شخص فقير‪ .‬فكيف أكون فقير ًا وأنا‬ ‫أمتلك أبناء كهوالء!‬

‫فقيرا‪ ،‬وكنت مؤمن ًا أنه ال ميكن أن يحدث شيء‬ ‫لقد ولدت‬ ‫ً‬ ‫‪21‬‬

‫مكتبة اإلنسانية‪:‬‬ ‫"ال تهتم بصغائر‬ ‫األمور‪ "..‬كتاب يعلمك‬ ‫كيف تهدأ‬ ‫املؤلف ‪ :‬د‪ .‬ريتشارد كارلسون‬ ‫عرضه‪ :‬إسالم عبد العزيز‬

‫"ال تهتم بصغائر األمور فكل األمور صغائر"‪..‬‬

‫باآلخرين"‪ ،‬ولن تكون كذلك إال إذا أدركت حقيقة احلياة‬

‫هكذا عنون ريتشارد كارلسون لكتابه الذي يعتبر من‬

‫والتي يلخصها لك في وجوب الهدوء في طلب ما تريد‬

‫أكثر الكتب مبيعا في العالم في فترات مختلفة‪.‬‬

‫"تذكر أن حاجة من عاش ال تنتهي"‪.‬‬

‫رمبا تختلف معه في وصفه أن كل األمور صغائر‪ ،‬لكن‬

‫وتستمر متوالية احلرص على الوصول لقمة الرضا‬

‫نظرة متعمقة للكتاب ستجعلك توقن أن الرجل يريد‬

‫عن النفس‪ ،‬فينصحك بأن تخفي "صدقتك حتى ال‬

‫أن يأخذ بيدك بعيدا عن تشنجات ردود الفعل‪ ،‬ليعلمك‬

‫تدري شمالك ما أنفقت ميينك"‪ ،‬ويحذرك من األنانية‪،‬‬

‫عددا من اآلليات التي جتعلك مترفعا أمام اآلخرين‬

‫"احذر األنانية ودع الشهرة لآلخرين"‪ ،‬وهذا لن يتأتى‬

‫عن كل صغيرة يرتكبها غيرك‪.‬‬

‫إال إذا مرنت نفسك على التواضع‪" ،‬تواضع للناس‬

‫الكتاب الذي يقع في ‪ 100‬عنوان ميثل خالصات‬

‫وتظاهر أنك أقلهم معرفة وثقافة"‪ ،‬مما يفرض عليك‬ ‫أثناء النقاش معهم أن متتص غضبهم‪" ،‬امتص سخط‬

‫التجربة اإلنسانية بكل أبعادها وتشابكاتها‪ ،‬حيث‬

‫اآلخرين بإظهارهم أنهم على خلق"‪ ،‬ولن تستطيع إال‬

‫يبدأ من العنوان األساسي للكتاب متحدثا عن صغائر‬

‫بعد أن "متتع مبزيد من الصبر"‪.‬‬

‫األمور فيحذرك من أن تقلقك "ال تقلقك صغائر‬ ‫األمور"‪ ،‬ليطلب منك أن تتصالح مع عيوبك‪ ،‬وبالتالي‬

‫وفي عنوان مهم يؤكد املؤلف على ضرورة أن تدرك على‬

‫يؤكد عليك أن تكون وسطا بني اخليال والواقع‪ ،‬لتحلق‬

‫الدوام أن "احلياة ليست مثالية"‪ ،‬فال تبتئس من بعض‬

‫باجلناحني ويجعلك هذا قادرا على رؤية الواقع على‬

‫امللل‪ ،‬فـ " قد يكون امللل مفيدا" لكن عليك أن تتعلم‬

‫حقيقته‪ ،‬وقادرا في الوقت نفسه على أن تخرج من أسره‬

‫اخلروج منه سريعا"‪.‬‬

‫إلى رحابة خيالك الدافع لالبتكار والتجديد واألمل‪.‬‬

‫وفي طرق اخلروج منه ومن التوتر والقلق يوصيك‬

‫وفي التعامل مع الناس يوصيك بالرحمة‪" ،‬كن رحيما‬

‫بأن حتاول التقليل من حتملك للتوتر‪ ،‬عن طريق‬ ‫‪22‬‬

‫رسالة تكتبها "تعبر عما يجيش في صدرك مرة كل أسبوع"‪ ،‬وحينها يطلب منك أن تتخيل أنك "تشهد تشييع‬ ‫جنازتك"‪ ،‬لتهدأ وتعلم أن كل تلك الصراعات مهما عال شانها صغيرة أمام حقيقة املوت وترك احلياة بالكلية‪.‬‬ ‫وتستمر نصائح املؤلف التي تستهدف تذكيرك بان كل األمور صغائر‪ ،‬وأنك ينبغي أن مترس نفسك على االستمتاع‬ ‫باحلياة والوصول لقمة الرضا عن إنسانيتك‪ ..‬فيذكرك بأن "احلياة ليست حالة طوارئ"‪ ،‬ويطلب أن تعود بالذاكرة‬ ‫إلى الوراء‪ ،‬وأن تخصص حلظات كل يوم للتفكير في شخص يستحق منك توجيه الشكر إليه‪ ،‬وأن تبتسم في وجه‬ ‫الغرباء وتنظر في عيونهم وترحب بهم‪ ،‬وإذا أهمك تصرف غير الئق من أحدهم فتخيل أن الناس من حولك أطفال‬ ‫صغار أو شيوخ في عمر املائة عام عليك أن تستوعبهم وحتتويهم‪ ،‬وأن تتفهم مواقف اآلخرين جميعا من هذا املنظور‪.‬‬ ‫وعلى مستوى اآلليات يطلب منك أن تكون مستمعا أفضل‪ ،‬وأن تدرك تقلباتك املزاجية وال تسمح لتعكر املزاج‬ ‫أن يخدعك‪ ،‬فـ "احلياة ما هي إال اختبار"‪ ،‬و"ال فرق بني املدح والذم" فيها‪ ،‬لذا عليك أن متارس "أعمال اخلير دون‬ ‫مقابل"‪ ،‬وأن "تفتش عن البراءة" في من حولك‪ ،‬وأن تختار "أن تكون عطوفا على أن تكون محقا"‪ ،‬وأن "تتجنب انتقاد‬ ‫اآلخرين"‪.‬‬ ‫وتتوالى النصائح ومنها‪" :‬كل يوم عليك أن تفكر دقيقة واحدة في شخص تسبغ عليه حبك "‪ ،‬وعليك أن تخبر "كل‬ ‫يوم شخصا واحدا على األقل عن شيء حتبه و يعجبك أو تقدره في شخصه "‪ ،‬وفي الوقت نفسه "جادل بوجود قصور‬ ‫في شخصيتك وسوف تظهر بالفعل"‪ ،‬و"اعلم أن قدرة اهلل تبدو في كل شيء"‪.‬‬ ‫وميرنك على االستمتاع بالنقد فيطلب أن تقبل "أي نقد يوجه إليك كنوع من املتعة وسوف ترى هذا النقد يبتعد‬ ‫عنك"‪ ،‬وهذا سيدفعك ألن تبحث عن "أي قدر من الصحة في آراء اآلخرين سوف تعجبك هذه الفكرة كثير ًا إذا كنت‬ ‫حتب التعلم وتستمتع بجعل اآلخرين سعداء"‪.‬‬ ‫ومن نصائح املؤلف "انظر إلى الكوب الزجاجي واعتبره مكسورا بالفعل وكذلك أي شيء آخر"‪" ،‬افهم هذه العبارة‪:‬‬ ‫أينما تذهب فأنت هناك"‪" ،‬خذ نفسا قبل أن تتكلم" حتى تدرك أين ستقع كلماتك في قلوب اآلخرين وكيف سيكون‬ ‫تأثيرها‪.‬‬ ‫ومنها "كن ممتنا عندما تكون في حالة طيبة وكن متقبال لألمور عندما تكون في حالة سيئة"‪ ،‬و"كن سائقا أقل‬ ‫تهورا"‪ ،‬و تعلم االسترخاء‪ ،‬واحرص على أن تطوع األحداث ملا فيه خيرك حتى تستطيع تقبلها‪" ،‬حول مسرحيتك‬ ‫الدرامية إلى مسرحية كوميدية"‪ ،‬و"اقرأ املقاالت والكتب التي تخالفك الرأي متاما وحاول أن تخرج من ذلك بشيء"‪،‬‬ ‫و "تدرب على أن تكون في عني اإلعصار"‪ ،‬و "كن مرنا مع وقوع التغيرات على خطتك"‪ ،‬و "فكر دائما فيما متلكه‬ ‫بالفعل بدل من التفكير فيما تريد أن متلكه"‪ ،‬و "حاول دائما أن تتجاهل أفكارك السلبية"‪ ،‬و "لتكن لديك الرغبة‬ ‫في التعلم من األصدقاء والعائلة"‪ ،‬و "لتكن مبتهجا أينما تذهب "‪ ،‬و "تذكر دائما أن اإلنسان يتصف بالصفات التي‬

‫‪23‬‬

‫ميارسها أكثر"‪ ،‬ويعلمك أن تبتهج بكونك تستدي خدمات لآلخرين‪ ،‬فيقول لك‪" :‬لتكن خدمة‬ ‫اآلخرين جزءا أساسيا من حياتك"‪ ،‬و "قدم املعروف وال تتوقع أو تطلب شيئا في مقابله"‪ ،‬و "انظر‬ ‫إلى املشكالت على أنها مصدر محتمل لتعلم شيء جديد"‪ ،‬و "ارض مبا قدراهلل لك"‪ ،‬و "كف عن‬ ‫إلقاء اللوم على اآلخرين "‪ ،‬و "عندما حتاول تقدمي يد العون لآلخرين حاول أن تركز على األمور‬ ‫الصغيرة"‪ ،‬و "تذكر أنه بعد مائة عام من اآلن رمبا ميوت كل من على ظهر األرض حاليا"‪.‬‬ ‫ويطلب منك أن تستمع "ملا متليه عليك مشاعرك فهي حتاول أن توصل إليك شيئا"‪ ،‬وفي الوقت‬ ‫ذاته "إذا ألقى إليك شخص ما بالكرة فال يتحتم عليك أن تلتقطها"‪ ،‬فـ "ال مزيد من العروض‬ ‫العابرة"‪ ،‬لذا عليك أن "تغمر حياتك باحلب"‪ ،‬وأن تـ "تعرف على قوة أفكارك"‪ ،‬وأن "تتخلى عن‬ ‫فكرة أن احلصول على األكثر أفضل"‪ ،‬وهذا يتطلب أن تسأل نفسك على الدوام ماهي األمور‬ ‫الهامة حقا؟‪ ،‬لكن "ثق بحدسك"‪ ،‬و "ابحث عن األمور اخلارقة وسط األمور العادية"‪ ،‬و "اعمل‬ ‫لدنياك كأنك تعيش أبد ًا ‪..‬واعمل آلخرتك كأنك متوت غداً"‬

‫‪24‬‬

‫تكنولوجيا إنسانية‪:‬‬ ‫مركز بريطاني يدشن‬ ‫تطبيقا للحماية من‬ ‫التجسس على الهواتف‬ ‫إسالم عبد العزيز‬

‫> التطبيق يساعد على اكتشاف خصائص امللفات الشخصية‬ ‫االحتيالية التي يستخدمها اجلواسيس وغيرهم من اجلهات‬ ‫اخلبيثة‬ ‫> جهات أمنية بريطانية أطلقت التطبيق ملواجهة تهديدات‬ ‫التجسس املتزايد للجهات احلكومية في البالد‬ ‫> في السنوات اخلمس املاضية تعرض ‪ 10000‬شخص في‬ ‫بريطانيا لعمليات جتسس من خالل ملفات شخصية مزيفة‬ ‫على ‪LinkedIn‬‬ ‫> أكثر الفئات املستهدفة بالتجسس هم موظفو اخلدمة‬ ‫املدنية بسبب خبرتهم بتفاصيل لها عالقة باألمن القومي‪.‬‬

‫املركز احلكومي البريطاني واملعروف اختصارا بـ‬ ‫"‪ ،"CPNI‬هو مركز حكومي يقدم املشورة األمنية‬ ‫الوقائية للشركات واملؤسسات‪ ،‬كان قد أطلق‬ ‫التطبيق اجلديد كجزء من حملة بعنوان "‪Think‬‬ ‫‪."Before You Link‬‬ ‫وأوضح املركز أن التطبيق مت تطويره مع علماء‬ ‫السلوك‪ ،‬ليشمل ميزات مثل مراجع امللف‬

‫أطلق مركز حماية البنية التحتية الوطنية‪ ،‬التابع للحكومة‬

‫الشخصي‪ ،‬والذي سيساعد األفراد على حتديد‬

‫البريطانية‪ ،‬تطبيقا جديدا ميكنه اكتشاف امللفات املزيفة‬

‫امللفات الشخصية املزيفة واإلبالغ عن أي شيء‬

‫التي يتم إرسالها عبر الهواتف بغرض التجسس‪.‬‬

‫يعتبرونه مري ًبا‪.‬‬ ‫‪25‬‬

‫ولفت إلى أن التطبيق سيساعد كذلك األشخاص‬

‫خبرتهم‪ ،‬الفتا إلى أن األمر يحدث في بعض‬

‫على اكتشاف خصائص الملفات الشخصية‬

‫األوقات عن طريق إرسال عروض وهمية للعمل‬

‫االحتيالية التي يستخدمها الجواسيس وغيرهم‬

‫وفي أبحاث أجرتها جامعة بورتسموث‪ ،‬نبهت إلى‬

‫من الجهات الخبيثة‪.‬‬

‫أن خطر "التجسس االقتصادي"‪ ،‬والذي غال ًبا ما‬

‫وعن أسباب إطالقه أشار المركز إلى تهديدات‬

‫يتجاهله المستخدمون‪ ،‬وهم أكثر وع ًيا بفرص‬ ‫التصيد واالحتيال ‪ -‬لكن ‪ 75٪‬من األشخاص‬

‫التجسس المتزايد للجهات الحكومية في‬

‫يقولون إنهم تلقوا طلبات من ملفات شخصية‬

‫بريطانيا عبر اإلنترنت‪.‬‬

‫يرون أنها مريبة‪.‬‬

‫من جهته كان القسم الخامس في هيئة المخابرات‬

‫وكان ستيف باركلي‪ ،‬الذي يشغل منصب الوزير‬

‫العسكرية البريطانية الذي يرمز له بـ (‪ )MI5‬قد‬

‫الحكومي الرئيسي لألمن السيبراني‪ ،‬قد أكد أن‬

‫حذر العام الماضي من تعرض ‪ 10000‬شخص‬

‫التهديد عبر وسائل التواصل االجتماعي آخذ‬

‫في المملكة المتحدة‪ ،‬خالل في السنوات الخمس‬

‫في االزدياد‪ ،‬مع إنشاء ملفات شخصية مزيفة‬

‫الماضية في السنوات الخمس الماضية‪ ،‬لعمليات‬

‫على مواقع مثل لينكد إن وفيسبوك على نطاق‬

‫تجسس من خالل ملفات شخصية مزيفة على‬

‫صناعي‪.‬‬

‫‪ LinkedIn‬بهدف الحصول على معلومات سرية‬ ‫ومشاركتها‪.‬‬

‫وأوضح أن العديد من هذه الملفات الشخصية‬ ‫تم إنشاؤها كخدعة معقدة الستنباط التفاصيل‬

‫وأوضح المدير العام للـ (‪ ،)MI5‬كين ماكالوم‪ ،‬أن‬

‫من المسؤولين أو أفراد الجمهور الذين قد يكون‬

‫ملفات التعريف الخبيثة ُتستخدم على "نطاق‬

‫لديهم إمكانية الوصول إلى المعلومات المتعلقة‬

‫صناعي‪.‬‬

‫بأمننا القومي‪.‬‬

‫وقال‪" :‬لقد شاهد ‪ MI5‬أكثر من ‪10000‬‬

‫وبالتالي شدد الوزير الحكومي لألمن السيبراني‬

‫طريقة مقنعة على مواقع الشبكات المهنية من‬

‫على ضرورة القيام بكل ما من شأنه "حماية‬

‫جواسيس أجانب إلى أشخاص في جميع أنحاء‬

‫أنفسنا ومعلوماتنا‪ ،‬وضمان أن أولئك الذين‬

‫المملكة المتحدة‪ ،‬يعمل الجواسيس األجانب‬

‫نتواصل معهم عبر اإلنترنت أشخاص حقيقيون"‪،‬‬

‫بنشاط لبناء عالقات مع أولئك الذين يعملون في‬

‫مشيرا إلى أن "هذا التطبيق الجديد سيكون أداة‬

‫الحكومة وفي األعمال التجارية عالية التقنية‬

‫مهمة في هذا المسعى "‪.‬‬

‫وفي األوساط األكاديمية ‪.‬‬ ‫وعن الفئات المستهدفة بالتجسس أشار ماكالوم‬ ‫إلى أن موظفي الخدمة المدنية الحاليين‬ ‫ً‬ ‫أهدافا جذابة بسبب‬ ‫والسابقين‪ ،‬غالبا ما يكونون‬

‫‪26‬‬

‫حصاد‬ ‫اخلير‬ ‫الكويتي‬

‫هيئة التحرير‬

‫‪27‬‬

‫هيئة التحرير‬

‫الواحد تتكلف ‪ 1450‬دينارا كويتيا‪.‬‬

‫ومازال نهر اخلير الكويتي يتدفق‪ ،‬مضى‬ ‫رمضان مبا كان فيه من خير وفير‪ ،‬ومع ذلك‬ ‫لم تترك منافذ اخلير الكويتية ثغورها التي‬ ‫تقف عليها‪ ،‬عونا للفقراء‪ ،‬وعطاء ألصحاب‬ ‫احلاجات‪ ،‬ورفعا للحرج عن املكروبني‪،‬‬ ‫وإسهاما في إقامة فروض الكفايات التي إن‬ ‫لم يقم بها فريق من األمة أثمت جميعها‪.‬‬ ‫ولهذا اجلهد الذي ال ينقطع‪ ،‬مت تكرمي‬ ‫مؤسسات خيرية وناشطني بجائزة العمل‬ ‫اإلنساني ملجلس التعاون اخلليجي بالشبكة‬ ‫اإلقليمية للمسؤولية االجتماعية‪.‬‬ ‫التكرمي جاء بالشراكة مع جمعية السالم‬ ‫والهيئة اخليرية ومناء ومركز فنار ومعهد‬ ‫اإلجناز للتدريب واملعهد العربي للتخطيط‪،‬‬ ‫برعاية من وزير اخلارجية الكويتي‪.‬‬ ‫ومن أبرز ما يؤكد األثر الفعال ملسيرة اخلير‬ ‫الكويتية‪ ،‬ما أعلنته جمعية املنابر القرآنية‬ ‫من أن املستفيدين من مشاريعها اخليرية في‬ ‫شهر رمضان في ‪ 8‬دول وصل إلى قرابة ربع‬ ‫مليون شخص‪.‬‬ ‫ومع جمعية املنابر القرآنية كذلك حيث‬ ‫أقامت حفل تكرمي ملوظفيها‪ ،‬الذين كانوا‬ ‫أعمدة أساسية حلملتها في شهر رمضان‬ ‫الكرمي‪.‬‬ ‫واستمرارا للجهود التي تتخطى حدود‬ ‫الكويت‪ ،‬لتنثر خيرها في ربوع العالم‪ ،‬أعلنت‬ ‫جمعية السالم اخليرية أنها مستمرة في‬ ‫جمع تبرعات قرية السالم الثانية في سوريا‬ ‫لعدد‪ 400‬بيت‪ ،‬الفتة إلى أن قيمة البيت‬

‫وبينما قامت جمعية الرحمة العاملية بزيارة‬ ‫إلى قرغيزيا لتفقد األحوال ووضع برنامج‬ ‫إغاثي‪ ،‬فإن جمعية جود دعت لبناء مدارس‬ ‫بالشمال السوري‪ ،‬وجمعية احلكمة افتتحت‬ ‫قرية في سوريا‪ ،‬وقامت جمعية الرحمة‬ ‫العاملية بتدريب مزارعني‪ ،‬وعقد حملة طبية‬ ‫في صوماليالند‪.‬‬ ‫ولم يقتصر جهد جمعية السالم اخليرية‬ ‫على سوريا‪ ،‬وإمنا امتد إلى بناء بيوت‬ ‫لألرامل بقرغيزيا‪.‬‬ ‫ولم يحل جهد اجلمعية اخلارجي بينها وبني‬ ‫العناية بأهل الكويت‪ ،‬على املستوى الثقافي‪،‬‬ ‫حيث أقام فريق السالم الداخلي معرض‬ ‫الكتاب اخليري األول للقراءة والذي حضره‬ ‫جمهور من العوائل الستالم الكتب املجانية‪.‬‬ ‫وفي املسيرة يأتي جهد جمعية العون املباشر‪،‬‬ ‫والتي أعلنت عن ‪ 11000‬قرض حسن ملشاريع‬ ‫تأهيلية‪ ،‬إضافة إلى قيامها بعدة عمليات‬ ‫خاصة بالعيون‪.‬‬ ‫أيضا قامت جمعية مناء بتوقيع اتفاقية‬ ‫مع أكادميية حرف لتشغيل األسر احملتاجة‪،‬‬ ‫وكذلك وقعت اتفاقية للتدقيق الشرعي‪،‬‬ ‫وأخرى مع األمم املتحدة‪.‬‬ ‫كما قامت مناء ومن خالل اتفاقية إعانة‬ ‫املرضى بتوزيع هدايا العيد ألطفال‬ ‫املستشفيات‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫ومن اجلهود كذلك ما قامت به جمعية بلد اخلير‪ ،‬حيث‬ ‫أعدت سالل غذائية لـ‪ 301‬أسرة‪ ،‬وقامت بسداد رسوم لـ‬ ‫‪ 1200‬طالب‪.‬‬ ‫أما الهيئة اخليرية‪ ،‬فبينما تستعد ملشروع األضاحي‪،‬‬ ‫حيث ستقوم بتنفيذه في ‪ 26‬دولة‪ ،‬فقد أصدرت كتابا‬ ‫عن جهودها في أزمة كورونا‪ ،‬وعقدت جمعيتها العمومية‬ ‫واختارت مجلس إدارتها‪.‬‬ ‫ومن مشاريع الهيئة اخليرية الرائدة كذلك‪ ،‬إسهامها‬ ‫الواضح في النيجر‪ ،‬حيث عملت على إنارة قرية في‬ ‫النيجر بالطاقة الشمسية‪.‬‬ ‫أيضا فإن جمعية النجاة اخليرية‪ ،‬قامت بتقدمي جهاز‬ ‫لغسيل الكلى‪ ،‬إضافة لبنائها عدة مساجد‪ ،‬وكفالتها‬ ‫لعدد يقترب من ‪ 14000‬يتيم حول العالم‪.‬‬ ‫وفيما أعلنت جمعية التكافل عن حصاد رمضاني كبير‪،‬‬ ‫فقد أكدت أنها ساعدت سجناء وأسرهم‪ ،‬وقدمت سالت‬ ‫غذائية بدعم من متبرعني‪ ،‬وكذلك من األمانة العامة‬ ‫لألوقاف‪.‬‬ ‫وعلى املستوى التنثقيفي والتوعوي‪ ،‬قدمت جمعية‬ ‫الرعاية اإلسالمية دورة ثقافية للحجاج‪ ،‬وقامت جمعية‬ ‫إنسان بعقد دورة بعنوان "ورثة األنبياء"‪.‬‬ ‫وفي السياق التثقيفي والتوعوي كذلك قدمت جمعية‬ ‫حفاظ دورة تدريبية للمصورين‪ ،‬وأعلنت أيضا عن دورة‬ ‫"سابقي الزمان واحفظي القرآن"‪ ،‬و "ختمة للشيخ نايف‬ ‫الشرهان"‪.‬‬ ‫وعلى مستوى تنسيق األعمال وتبادل اخلبرات التقى‬ ‫احتاد اجلمعيات واملبرات اخليرية بالهالل األحمر‪ ،‬فيما‬ ‫اجتمع االحتاد كذلك بوكيل الشؤون‪ ،‬حيث أثنى على‬ ‫جهود العمل اخليري الكويتي‪ ،‬وشكر القائمني عليه‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫فتاوى‬ ‫العمل اخليري‬

‫هيئة الفتوى بالهيئة اخليرية اإلسالمية العاملية بالكويت‬ ‫إنشاء ودعم املشروعات الصحية من‬ ‫أموال الزكاة‬

‫الثاني‪ :‬املشروعات التي تعد أصوال ثابتة مثل‬ ‫بناء املستشفيات وإعدادها باألجهزة وسيارات‬ ‫اإلسعاف وغيرها‪ ،‬فهذه يجوز دعمها ألن األصل‬ ‫الغالب فيها إفادة مستحقي الزكاة دون غيرهم‪،‬‬ ‫فإن استفاد منا غيرهم فيكون بأجر املثل مقابل‬ ‫للخدمات يعود نفعه على املستحقني ويبقى‬ ‫األصل على مستحقي الزكاة تديره‬

‫سؤال‪ :‬هل يجوز إنشاء ودعم املشروعات الصحية‬ ‫كاملستشفيات والصيدليات واألجهزة الطبية‬ ‫وسيارات اإلسعاف واألدوية والضمادات وغيرها‬ ‫من أموال الزكاة؟‬ ‫اجلواب‪ :‬رأت الهيئة أن املشروعات الصحية‬ ‫تنقسم إلى قسمني‪:‬‬

‫الهيئة اخليرية اإلسالمية العاملية أو من تنيبه‬ ‫عنها أو اجلهة احلكومية املختصة‪ ،‬فإن بيع‬ ‫املشروع أو صفي عاد ناجت التصفية ألموال الزكاة‪.‬‬

‫األول‪ :‬هوا ملستهلكات الطبية كاألدوية والضمادات‬ ‫وما شابهها فهذه يجوز دعمها ليستفيد منها‬ ‫مستحقو الزكاة دون غيرهم من أموال الزكاة‪.‬‬

‫االجتماع الرابع (‪)1428/ 4‬‬

‫‪30‬‬

‫بناء املدارس من أموال الزكاة‬

‫ورعاية املعاقني واملسنني واملالجئ من أموال الزكاة؟‬

‫سؤال‪ :‬هل يجوز بناء املدارس وترميمها ومساكن طلبة‬ ‫العلم واملدارس املهنية من أموال الزكاة؟‬

‫اجلواب‪ :‬رأت الهيئة أنه يجوز إقامتها إذا كانت‬ ‫مخصصة إلفادة املسلمني من مستحقي الزكاة من‬ ‫الفقراء واملساكني والعاملني عليها واملؤلفة قلوبهم دون‬ ‫غيرهم‪ ،‬فإن استفاد منها غيرهم فيكون بأجر مقابل‬ ‫للخدمات يعود نفعه على املستحقني‪ ،‬ويبقى األصل‬ ‫على مستحقي الزكاة تديره الهيئة اخليرية اإلسالمية‬ ‫العاملية أو من تنيب عنها أو اجلهة احلكومية املختصة‪،‬‬ ‫فإن بيع املشروع أو صفي عاد ناجت التصفية أمواال‬ ‫زكوية‪.‬‬

‫اجلواب‪ :‬رأت الهيئة أنه يجوز بناء املدارس وترميمها‬ ‫وكذا مساكن الطلبة إذا كان املستفيدون منها هم فقراء‬ ‫املسلمني ويجوز أن يستفيد منها غير املسلمني بشرط‬ ‫دفع أجرة املثل في املدارس املماثلة وتكون هذه األجرة‬ ‫من حق مصرف الفقراء‪ ،‬على أن يبقى أصل املدارس‪،‬‬ ‫وإذا صفي املشروع عاد ناجت التصفية ألموال الزكاة‪.‬‬

‫االجتماع الرابع (‪)1428/ 4‬‬

‫االجتماع الرابع (‪)1428/ 4‬‬

‫بناء ودعم املشروعات اإلنتاجية من‬ ‫أموال الزكاة‬

‫إقامة مشروعات سقيا املاء من أموال‬ ‫الزكاة‬

‫سؤال‪ :‬هل يجوز بناء ودعم املشروعات اإلنتاجية‬ ‫كاملزارع وتربية األنعام والورش احلرفية واملطابع‬ ‫ومشاغل اخلياطة‪ ،‬سواء كان املشروع يخدم عددا من‬ ‫الفقراء أم كان مشروعا متناهي الصغر لكل فقير‪ ،‬من‬ ‫أموال الزكاة؟‬

‫سؤال‪ :‬هل يجوز إقامة مشروعات سقيا املاء كحفر‬ ‫اآلبار ومد األنابيب وسيارات نقل املياه من أموال الزكاة؟‬ ‫اجلواب‪ :‬رأت الهيئة جواز إقامة مثل هذه املشروعات‬ ‫في مناطق كلها من فقراء املسلمني أو كان املسلمون‬ ‫منها أغلبية على أن يبقى أصل املشروع ماال زكويا قابال‬ ‫للبيع عند احلاجة ليعود ناجت التصفية أمواال زكوية‪.‬‬

‫اجلواب‪ :‬رأت الهيئة أنه يجوز إقامة املشروعات‬ ‫اإلنتاجية من مال الزكاة من أصول إنتاجية أو آالت‬ ‫احلرفة وأدوات الصنعة وغيرها مما ذكر في السؤال‪،‬‬ ‫ومتليكها للمستحقني‪ ،‬سواء كان املشروع مما يستفيد‬ ‫منه عدد من الفقراء أو كل فقير بشكل مستقل‪ ،‬وذلك‬ ‫بناء على دراسة جدوى مسبقة‪ ،‬بحيث تدير املشروع‬ ‫الهيئة اخليرية اإلسالمية العاملية أو من تنيبه عنها أو‬ ‫الفقراء أنفسهم وتعود أرباحه عليهم‪ ،‬فإن بيع املشروع‬ ‫أو صفي‪ ،‬عاد ناجت التصفية أمواال زكوية‪.‬‬

‫االجتماع الرابع (‪)1428/ 4‬‬

‫االجتماع الرابع (‪)1428/ 4‬‬

‫بناء ودعم مراكز الرعاية من أموال الزكاة‬ ‫سؤال‪ :‬هل يجوز بناء ودعم مراكز الرعاية كدور األيتام‬ ‫‪31‬‬

‫بستان اإلنسانية‬ ‫أدب األوالد ثروة‪:‬‬ ‫قال ابن القيم ‪ -‬رحمه اهلل‪ -‬في (‬ ‫حتفة املولود‪ ،‬ص‪ ":)242:‬كم ممن‬ ‫أشقى ولده وفلذة كبده في الدنيا‬ ‫واآلخرة‪ ،‬بإهماله وتركه وإعانته على‬ ‫شهواته‪ ،‬ويزعم أنه يكرمه وقد أهانه‪،‬‬ ‫وأنه يرحمه وقد ظلمه وحرمه! ففاته‬ ‫انتفاعه بولده‪ ،‬وفوت عليه حظه في‬ ‫الدنيا واآلخرة‪ ،‬وإذا اعتبرت الفساد‬ ‫في األوالد؛ رأيت عامته من قبل‬ ‫اآلباء"‪.‬‬

‫املخلص لربه كاملاشي على الرمل ال‬ ‫تسمع خطواته‪ ،‬ولكن ترى آثاره"‪.‬‬

‫وصل األقرباء بالدعاء‬ ‫قال ابن تيمية ‪ -‬رحمه اهلل‪ -‬في (‬ ‫مجموع الفتاوى)‪ " :‬إذا وجد العبد‬ ‫تقصيرا في حقوق القرابة واألهل‬ ‫واألوالد واجليران واإلخوان‪ ،‬فعليه‬ ‫بالدعاء لهم واالستغفار"‪.‬‬

‫كيف تشتري بستانا في‬ ‫اجلنة؟‬

‫قال ابن القيم ‪ -‬رحمه اهلل‪ -‬في (‬ ‫مدارج السالكني‪ " :)436/1 ،‬من دالئل‬ ‫رقة قلب املؤمن أن يتوجع لعثرة أخيه‬ ‫املؤمن إذا عثر‪ ،‬حتى كأنه هو الذي‬ ‫عثر بها‪ ،‬وال يشمت به"‪.‬‬

‫جاء في كتاب طبقات الشافعية‬ ‫(‪ " :)213/1‬وقع في البالد غالء‬ ‫فاحش أيام العز بن عبد السالم ‪-‬‬ ‫رحمه اهلل‪ -‬حتى صارت البساتني تباع‬ ‫بالثمن القليل‪ ،‬فأعطته زوجته ذهبا‪،‬‬ ‫وقالت‪ :‬اشتر لنا بستانا نصيف فيه‪،‬‬ ‫فأخذ الذهب وباعه‪ ،‬وتصدق بثمنه‪.‬‬ ‫فقالت له‪ :‬يا سيدي‪ ،‬هل اشتريت لنا؟‬

‫قال الصحابي اجلليل عبد اهلل بن‬ ‫مسعود ‪( - ] -‬الذخيرة‪")160/9:‬‬

‫قال‪ :‬نعم بستانا في اجلنة‪ ،‬إني‬ ‫وجدت الناس في شدة‪ ،‬فتصدقت‬ ‫بثمنه‪ .‬فقالت‪ :‬جزاك اهلل خيرا"‪.‬‬

‫احلزن على اإلخوان من‬ ‫بركات الزمان‪:‬‬

‫العبرة باألثر‪:‬‬

‫‪32‬‬

‫‪٧٥٠‬‬ ‫ً‬ ‫أو ـ ـ ﺎ‬

‫ ‬

‫< رﻗﻢ ﺗﺮﺧﻴﺺ اﻟﻤﺸﺮوع‪ ) :‬خ ‪ / 24‬ت ج خ ‪ - 2022 /3‬ﻣﻦ ‪ 2022/1/19‬إﻟﻰ ‪.(2022/12/31‬‬ ‫< ﻳﻤﻨﻊ ﺟﻤﻊ اﻟﺘﺒﺮﻋﺎت اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻤﻴﺰ اﻹﻧﺴﺎﻲﻧ‬ Humanitarian Excellence

tamayuzkw

www.tamayuzkw.org

@heakw