啟示錄 打開真相
作 者：周兆真
總 編 輯：戴浩輝
編 輯：林麗卿
封面設計及排版：黃嘉敏
出版及發行：道聲出版社
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版次： 2025 年 4 月（ 初 版第二次印刷）
2013 年 7 月（ 初 版）
版權所有© 2013 道聲出版社
書目編號： TS25-03-A04
國際書號： 978-962-380-492-9
本書引用之經文取自《和合本修訂版》，香港聖經公會版權所有，承蒙允許 使用。
Revelation: Unveil the Truth
Author: Simon Chow
Chief Editor: Tai Ho Fai, Nicholas
Editor: Lam Lai Hing, Ida
Cover design and Page-making: Wong Ka Man, Jessica
Publisher and Distributor: Taosheng Publishing House 3/F., Lutheran Building, 50A Waterloo Road, Yaumatei, Kowloon, Hong Kong
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Edition: April 2025 (1st Edition, 2nd Printing)
July 2013 (1st Edition)
All Rights Reserved © 2013 Taosheng Publishing House
Cat. No.: TS25-03-A04
ISBN: 978-962-380-492-9
Printed in Hong Kong
Scripture quotations from the Revised Chinese Union Version of The Holy Bible are copyrighted by Hong Kong Bible Society and are used by permission.
鍾序︱i
戴序︱ii
自序︱iv
第 1 講 《啟示錄》的傳收歷史巡禮
第 2 講 《啟示錄》的文本和象徵世界
第
第
第 6 講 《啟示錄》的崇拜與得勝
第
鍾序
香港華人基督教聯會每年所舉辦的培靈奮興大會， 歷年來造就不少香港信徒，培育信徒靈命增長。
二零一二年第十八屆大會，蒙香港信義宗神學院院 長周兆真牧師主講「啟示錄 打開真相」。七晚聚會 出席反應熱烈，現周牧師將大會內容集結成書，讓未能 赴會者皆能打開啟示錄真相，專心仰望主，過得勝的生 活，等候新天新地的來臨。
周牧師形容「啟示錄」為一卷有血有肉的書，當小 亞細亞教會的信徒處於危機時，使徒約翰以先知先覺的 能力、獨特的文學寫作體裁，向信徒傳遞至死忠心的信 息，透過揭示上帝的形象，讓信徒有清楚的立場去抵禦 外來的壓力。
盼望讀者能從本書中明白「啟示錄」所啟示的真 相，重拾對上帝至死忠心及對罪惡不妥協的精神。放下 重擔，在危機中為教會帶來動力。
鍾嘉樂
香港華人基督教聯會主席
本人感到十分榮幸，能夠為周兆真院長的大作 《啟示錄 打開真相》撰寫書序。周院長在過去十多 年來，一直在信義宗神學院教授《啟示錄》，因此對 《啟示錄》有詳細的研究和深度的掌握。二零零二年， 周院長出版了《凡有耳的就應當聽》一書，探討《啟示 錄》與釋經的問題。
二零一二年十一月華人基督教聯會邀請周院長以 《啟示錄》為題材，主講一年一度舉辦的奮興培靈會，
周院長以「打開真相」為題，一連七天晚上，針對信徒 對《啟示錄》的疑問，宣講適時的福音，使他們無論在 靈性及聖經知識方面，都得到平衡的餵養。
《啟示錄》是信徒切望明白的新約書卷之一，內中 圖畫般的描述、不可想像的事物、至死忠心的見證和基 督最終得勝的信息，在在皆有使信徒熱血沸騰，感性與 靈性飛躍的作用。然而，我們卻又常問，我們對《啟示 錄》的理解對嗎？
歷代的基督徒和解經家努力尋求解釋《啟示錄》的 鑰匙，可惜的是不少的閱讀解釋出了差錯，成了異端邪 說。在新舊兩約之間的四百年，啟示文學十分流行，舊 約的《但以理書》與新約的《啟示錄》皆以此文學體裁 成書。凡未諳啟示文學體裁者，對《啟示錄》的解釋免 不了存有臆測，甚至有墮入自以為是及最後成了異端邪 說的危險。
本人認為解釋《啟示錄》，必需按福音信仰及以經 解經的準則。周院長的七篇講章正是以文本為中心，按 著啟示文學的體裁及功能作為詮釋《啟示錄》的基礎， 並以牧養和教導信徒的心腸，針對時弊，宣講靈性及知 識兼備的信息。因此，《打開真相》一書真可謂集解 經、詮釋與應用於一身。今天的我們身處在一個解經的 「戰國時代」，後現代學說主張，誰人只要文本在手，
誰人就有解釋文本的權利；但作為福音信仰的信徒必須 明白，只有以聖經文本為中心、注重經文歷史及文法的 解經才能幫助我們真正明白聖經，並在生活中有效地應 用主給我們永恆不變的應許。願上帝賜福此書，又願此 書的出版能榮耀上帝及使人得益。
戴浩輝
信義宗神學院舊約教授兼教務長
這是一本小書，由七篇《啟示錄》的講章組成。
二零一二年十一月一至七日，筆者承蒙香港華人基 督教聯會邀請在該會一年一度舉行的奮興培靈會上以啟 示錄一書為題講道七天。根據大會記錄，七個晚上共有 五千多人次參加聚會。七天講道後，許多同工及弟兄姊 妹鼓勵筆者將七篇講稿整理，集結成文，可讓有興趣的 兄姊能再次溫習。
在安排是次奮興培靈會的主題講道時，華人基督教 聯會的牧兄著意筆者在講道中儘可能覆蓋全書，因此筆 者立意在七次講道中將《啟示錄》的文本內容作鳥瞰式 的介紹。事實上，七次講道的內容確是覆蓋全書的，例 如第三講「《啟示錄》的真實歷史世界」是集中在啓一
至三章；第四講的「〈啟示錄〉的基督與巨龍」是分析 第十二至十三章和第十七至十八章；第五講的「《啟示 錄》的災難與使命」闡析七印七號七碗，經文包括啓六 至十六章；第六講的「《啟示錄》的崇拜與得勝」的主
要經文是啓四至五章；第七講的「《啟示錄》的千禧與 天國」以啓十九至二十二章為根本，至於第一和第二講 的兩個題目「《啟示錄》的收傳歷史巡禮」和「《啟示 錄》的文本和象徵世界」則可皆是說「牽涉全書」。這
樣的編排有助參與者能夠對《啟示錄》的內容有進一步 認識，而本書的讀者也可根據這個編排作閱讀本書的預
備；由於是次講道必須要有「釋經」的結果作為除荊挫 棘的開路前鋒，又可以說是個「講書式的講道」。
《啟示錄》的書名來自希臘文本《啟示錄》的第一 個字（ apocalypsis ），是「揭開」，或是「打開」的 意思。是次奮興培靈會的題目是「《啟示錄》 打開 真相」，靈感就是來自這裏。筆者希望能夠藉此聚會將
《啟示錄》的奧義在聽眾跟前打開，一方面這是傳道人 的天職，另一方面也是因為在華人教會裏，不少對《啟
示錄》的解釋都不是根源於《啟示錄》的歷史背景和文 本內容的，以致讀者還尚未對《啟示錄》有全面認識， 就已被其他外來因素打亂了思路。筆者認為愈是能夠掌 握《啟示錄》的歷史背景和文本內容，讀者便愈能對諸 般不同的解釋作公正的判斷，「打開真相」的目的也在 乎此。此外，這七篇講章無論是對二千年來《啟示錄》 在教會的傳述和領悟，及對一些《啟示錄》書中常被提 及的難題和未為華人著作注意的答案均有概括的介紹，
所以能夠將它們化成文字是值得的。
七篇文章雖然皆由講章而出，但基本上仍保留七天 晚上講章的主要成分，本書每篇章首引錄的經文就是該 天晚上聚會所宣讀的經文，正是一個例子，但其中最大
的分別就是在各篇文章裏，筆者在認為有需要的地方加 上了簡單的「注腳」，其目的除了是讓讀者明白書中的
言論皆有出處，符合「講書」的要求外，更重要的是讓 有心的讀者可以對有興趣的題目作進一步的研究。也許
因為這個緣故，從不同的角度來看，本書並非純是講 章，也不全是學術著作，而本書的注腳和書目也是十分
有限的，但筆者相信，它對讀者來說，仍是有用的。此
外，筆者在書末加插了幾幅閒時作成的《啟示錄》圖
鴉，目的是指出將圖畫化成言語，或將言語化成圖畫的 難處和所需要的想象力。《啟示錄》既是異象，又是文 字，其所要求讀者的心力又自不少。
自一九九八年開始，筆者就在信義宗神學院中教授 《啟示錄》一書，因此本書的七篇講章也可以說是筆者 教授《啟示錄》的一點心得。在某些議題上，筆者和華 人教會向來所熟悉的講法有些不同，甚至極其差異，但 這些均是在文本研究上的結果，絕不是為了「一鳴驚 人」之舉，還望兄姊不吝賜教指正為荷。
最後筆者對鍾嘉樂牧師及戴浩輝博士為本書賜序、