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HISTORIA CRÓNICA •DE LA CONQUISTA

INFOGRAFÍAS •CRONOLOGÍA DE LA CONQUISTA •DIVISIÓN POLÍTICA DE LA NUEVA ESPAÑA

REPORTAJES •LA CONQUISTA DE YUCATÁN •CONQUISTA DE LA NUEVA GALICIA •ESTRUCTURA POLÍTICA DE LA NUEVA ESPAÑA •ESTRUCTURA ECONÓMICA DE LA NUEVA ESPAÑA •ESTRUCTURA SOCIAL DE LA NUEVA ESPAÑA

LA CONQUISTA

[Ilustración]. (s. f.-b). UNAM. https://www.dgcs.unam.mx/boletin /bdboletin/2020_807.html

“Más vale morir con honra que vivir deshonrado”

CRÓNICA DE LA CONQUISTA DE MEXICO La presencia europea en América produjo la destrucción violenta de la cultura de los pueblos nativos, el despojo de sus tierras, el exterminio de parte de su población y el tránsito de esclavos. La española (Santo Domingo), Cuba y otras islas antillanas fueron los primeros territorios conquistados y colonizados por los españoles, que sometieron y explotaron a los indígenas de esas islas hasta casi exterminarlos. Después los conquistadores exploraron y ocuparon otras regiones del continente americano. Entre las causas y factores que facilitaron la conquista se encuentra la superioridad militar de los españoles, la ingenuidad de los indígenas al creer que los españoles eran dioses, la alianza de los pueblos indígenas con los españoles, la personalidad de Moctezuma ll, participación de la Malinche como intérprete de Cortés y las enfermedades traídas por los españoles. En el año de 1453 los turcos otomanos se apoderaron de la ciudad de Bizancio o Constantinopla, ciudad

Batalla de Otumba, 1520, óleo anónimo. Pocos días después de “la noche triste” se libró la batalla de Otumba. Frente a los feroces guerreros jaguar y águila, los de Cortés pudieron recomponerse y hacer uso efectivo de la caballería contra los aztecas.

que era paso obligado para los europeos cuando se dirigían a Asia, en la llamada ruta de las especias. Con tal suceso, muchos europeos empezaron a buscar nuevas rutas marítimas para llegar a China, India o Japón. Fue Cristóbal Colón que en 1492, navegando por el occidente, creyó haber llegado a Asia, sin suponer que se había encontrado con otro continente: América. A partir de los viajes de Cristóbal Colón, las islas del Caribe se empezaron a poblar de muchos exploradores, que con el tiempo hicieron muchas expediciones de

descubrimiento y conquista. A principios del siglo XVl, Diego Velázquez era gobernador de la isla de Cuba desde 1511 y desde allí organizo varias expediciones hacia las costas de lo que hoy es el territorio de México. Francisco Hernández de Córdoba dirigió la primera expedición en 1517, salió de Cuba el 8 de febrero con 110 hombres en tres embarcaciones llegando primero a un lugar donde se encontraron varias figuras femeninas de barro y fue llamado Isla Mujeres, siguieron con su misión y

llegaron a un lugar al que nombraron Cabo Catoche, donde capturaron a dos indígenas bautizándolos como Julián y Melchor. Continuaron su camino hasta dar a Champotón, Campeche. Donde fueron atacados por indígenas nativos matando alrededor de 26 españoles. Este suceso provoco que los españoles se regresaran al norte llegando a Florida en busca de agua para luego regresar a Cuba, muere Francisco Hernández de Córdoba al ser herido en Champotón. La segunda expedición en 1518, estuvo al mando de Juan de Grijalva, quien salió de Cuba el 1 de abril de 1518 con 240 hombres en cinco embarcaciones. Llega a la isla de Cozumel el 3 de mayo, nombrándola Santa Cruz; después recorrió Chetumal, Isla mujeres, Cabo Catoche y Champotón donde serían atacados por los indígenas, a su rescate salieron Julián y Melchor. Llegan a la laguna de Términos y creyeron que Yucatán era una isla, siguen descubren un rio al que le llamaron Grijalva

en honor a quién los dirigía. Tabasco fue nombrado así ya que los españoles pronunciaron mal el nombre del cacique Tabzcoob. El día 24 de junio de 1518 llegan a una isla a la que se le llamo San Juan de Ulúa. En esta isla llegan indígenas mandados por Moctezuma ll, gobernador de Tenochtitlán, quienes ofrecen regalos a los españoles destacando artefactos de oro; los españoles a cambio ofrecieron espejos a los indígenas y regresaron a Cuba. Juan de Grijalva al entrar en contacto con grupos indígenas y enterarse de la existencia del imperio mexica que era un lugar muy prospero donde vivía un pueblo poderoso, lo nombro Culhua o México. Interesado en las riquezas descritas por los expedicionarios de Grijalva. Diego Velázquez eligió al capitán Hernán Cortés (1485-1547) para dirigir la tercera expedición, cuyo propósito era explorar las zonas ribereñas del Golfo de México e intercambiar productos con los grupos originarios de la región.

El 18 de febrero de 1519 salió la tercera expedición con 11 barcos, 518 soldados con armaduras, 110 marineros, 16 jinetes, 32 ballesteros, 13 escopeteros, 10 cañones de bronce y cuatro falconetes, varios perros de presa y un almacén de pólvora y balas. Entre los capitanes que acompañaban a Cortés estaba Pedro de Alvarado, Francisco de Montejo, Diego de Soto, Diego de Ordaz, Alonso Hernández Portocarrero, Juan Velázquez de León, Cristóbal de Olid Alonso de Ávila, Gonzalo de Sandoval, Juan de Escalante y Bernal Díaz quien fue la mano derecha de Cortés. Isla Cozumel 1519, Cortés llega a Yucatán, se encuentran al llegar un templo prehispánico donde le ordena a Pedro que limpie aquel lugar destrozando cualquier objeto y colocando una cruz; se realizó la primera misa católica en América. En las islas de Cozumel Cortés se enteró que había dos hombres con los mayas, el primero era Gonzalo Guerrero quien no quiso unirse con ellos;

el segundo fue Jerónimo de Aguilar quien volvió con ellos. Siguieron con la ruta y llegaron al río Tabasco, aquí lucharon con el jefe indígena y sus guerreros siendo la primera batalla que utilizo caballos dentro del continente americano. Los españoles obtuvieron la victoria, como muestra de sumisión, los caciques el 12 de marzo de 1519 le obsequiaron 20 mujeres a Cortés y a sus hombres para que estos partieran. Entre las cuales se encontraba Malintzin, después bautizada como Marina y conocida como Malinche, que llego a ser interprete, informante y consejera del conquistador. En San Juan de Ulúa aparecieron sirvientes del tlatoani Moctezuma ofreciéndole regalos a los españoles para que no avanzaran a Tenochtitlán y se fueran, Jerónimo de Aguilar no hablaba la lengua de los mexicas y la Malinche si, por lo que traducía del náhuatl al maya y Aguilar del maya al español. Los mexicas dibujaban lo que llamaba su atención para llevárselo al tlatoani.

Los españoles decidieron avanzar diciendo que necesitaban el oro para una enfermedad de la que sufrían. El capitán español prosiguió su avance, desembarco en la costa de lo que hoy es Veracruz, donde fundo la Villa Rica de la Vera Cruz el 3 de abril de 1519. Allí decidió romper toda relación de obediencia con Diego Velázquez. Fundo el ayuntamiento de la Villa Rica, el cual, a su vez lo nombro capitán general y justicia mayor. Mientras tanto, Diego Velázquez esperaba su regreso a Cuba para que le comunicara los resultados de la expedición. Cortés mando un barco a España cargado de un impresionante tesoro y documentos para explicar sus acciones. Algunos de los hombres que viajan con Cortés eran fieles a Diego de Velázquez, por lo que Cortés los mato, hundió barcos y les corto los pies. Después de la fundación de la Villa Rica de la Vera Cruz, los españoles continuaron la marcha y llegaron a Cempoala, capital de los totonacas. Allí el cacique de la región les informo que los cempoaltecas eran

tributarios de Moctezuma y que ellos, igual que otros pueblos sometidos al imperio mexica, estaban dispuestos a luchar por su libertad. Entonces, Cortés acordó una alianza con varias tribus totonacas. Cortés emprendió camino a la capital mexica en agosto de 1519 con 300 o 400 españoles y entre 200 y 1500 indígenas, entran a territorio tlaxcalteca, donde demostraron su superioridad militar en diversas batalla derrotando a los tlaxcaltecas. A fines de septiembre de 1519 llegaron a Tizatlan, donde recibieron regalos, honores y fueron alojados en los palacios de Xicohténcatl el viejo, a quien le tuvieron que abrir los ojos para que contemplara a los españoles ya que por su edad de 125 años no contaba con buena vista. Los jefes tlaxcaltecas decidieron someterse y apoyar a los tlaxcaltecas. Los españoles entran a Cholula con seis mil guerreros tlaxcaltecas. Allí con el pretexto de una supuesta emboscada organizada por Moctezuma, atacaron a la población y mataron a miles de personas, destruyendo templos y otras construcciones. Con el

apoyo de Ixtlilxóchitl, que pretendía ocupar el trono de Texcoco, los españoles se dirigieron a Tenochtitlán, llegan por fin el 8 de noviembre de 1519, llamándola “la Ciudad de los Palacios”. Comparándola con Venecia y fueron impresionados por sus construcciones, tamaño, orden y limpieza. Contaba con más de 200 mil habitantes. Moctezuma recibió con mucha cordialidad a Cortés. Fueron hospedados en el palacio de Axayácatl a lado del Templo Mayor. A pesar del cordial recibimiento, Cortés apreso a Moctezuma y lo retuvo en calidad de prisionero, lo que causo el malestar de la población. Mientras esto ocurría en Tenochtitlán, en Cuba Diego de Velázquez seguía interesado en la conquista de las tierras exploradas por Francisco de Córdoba y Juan de Grijalva. Pretendía restablecer su autoridad sobre el grupo de españoles comandados por Cortés, que había desobedecido sus órdenes y que por su cuenta trataba de apoderarse de territorios ocupados por

numerosos pueblos indígenas. En abril de 1520 Diego Velázquez envió otra expedición, dirigida por Pánfilo de Narváez con el fin de capturar a Cortés y llevarlo prisionero a Cuba. Narváez traía 800 hombres y 18 barcos. Cuando Cortés se enteró de que Narváez había avanzado hasta Cempoala, con una parte de sus tropas se dirigió a ese lugar para combatirlo. Cortés tomo por sorpresa a Pánfilo de Narváez en su campamento de Cempoala a quien lo toma como prisionero y sus hombres se unieron a Cortés; uno de los hombres que venía de Cuba venia enfermo de viruela la cual acabo con gran parte de los indígenas. Mientras Cortés estaba en Veracruz, en Tenochtitlán se desencadenaba una tragedia. Pedro de Alvarado dio permiso a los mexicas para hacer una celebración en mayo de 1520 a Huitzilopochtli y Tezcatlipoca; más de setecientos nobles y altos dignatarios se reunieron en el Templo Mayor para participar en la ceremonia. Entonces, Pedro de Alvarado ordeno a sus soldados que tomaran por sorpresa el Templo Mayor; durante el asalto despojaron

a los allí presentes de sus ornamentos de oro y plata para asesinarlos, algunos españoles que llevaban oro fundido los hizo torpes y cayeron al agua ahogándose. Cuando la noticia de la matanza se difundió en Tenochtitlán, los mexicas se sublevaron y, dirigidos por Cuitláhuac, situaron el palacio donde se alojaban los españoles. Enterado de este suceso, Cortés regreso de prisa a Tenochtitlán el 24 de junio de 1520 e intento apaciguar a los mexicas mediante la intervención de Moctezuma, pero este había perdido toda autoridad y no fue obedecido. La población se levantó contra el monarca mexica y lo apedreo hasta matarlo. Cuitláhuac, fue propuesto por los mexicas como nuevo jefe, y junto con Cuauhtémoc, sobrino de Moctezuma y señor de Tlatelolco, dirigieron la rebelión contra los españoles. En Tenochtitlán se desato entonces una epidemia de viruela, que propagaron algunos miembros de la expedición de Pánfilo de Narváez. Muchos

habitantes de perecieron enfermedad, Cuitláhuac, sustituido Cuauhtémoc, 20 años.

Tenochtitlán por la entre ellos que fue por a la edad de

Ante la grave situación, Cortés intento huir de la ciudad para buscar refugio en territorio tlaxcalteca. En la noche triste, el 30 de junio de 1520 fue sorprendido y derrotado por los mexicas; en esa batalla murieron más de 400 españoles y cuatro mil indios aliados. A pesar de la derrota, Cortés se dirigió a Otumba librando una batalla frente a los guerreros jaguar y águila. Llamo este lugar así en honor a sus soldados muertos al decir” Oh, tumba de mis soldados”. Los españoles llegan a Tlaxcala para reponerse del desastre y preparar el sitio de Tenochtitlán. En diciembre de 1520 el capitán español, al frente de sus tropas, salió de Tlaxcala para dirigirse por segunda ocasión hacia el Valle de México. En el trayecto, los españoles y sus aliados indígenas conquistaron las poblaciones aledañas a Tenochtitlán, con lo cual

consiguieron aislarla. El 30 de mayo de 1521 decenas de miles de soldados españoles e indígenas, dirigidos por Cortés, comenzaron el sitio de la capital mexica. Las fuerzas principales estaban integradas por los tlaxcaltecas y texcocanos de Ixtlilxóchitl quienes empezaron con la destrucción del acueducto de Chapultepec y con ello quedo cortado el suministro de agua a la ciudad; cerraron las entradas al islote y los capitanes españoles se dieron a la tarea de realizar ataques simultáneos por las tres calzadas, que unían a la ciudad con el Valle de México. El sitio se prolongó durante 75 días; los cientos de cadáveres en las calles, plazas y canales de la ciudad propagaron la viruela entre el resto de la población. Además de las cuantiosas bajas por esta enfermedad, la falta de agua y de alimentos debilito aún más a los defensores de la ciudad. El 13 de agosto de 1521 cayó la ciudad de MéxicoTenochtitlán. Cuauhtémoc y sus compañeros fueron torturados por los españoles. El último tlatoani permaneció preso por cuatro años donde le quemaron los pies por planes de rebelión.

El 28 de febrero de 1525 Cortés creyó que Cuauhtémoc conspiraba para recuperar su poder, ordeno que se le ahorcara en Itzancanac, en lo que es actualmente Honduras. Luego de la caída de Tenochtitlán, los españoles emprendieron la conquista de otros territorios. La derrota del poderoso señorío mexica se difundió con rapidez y atemorizo a varios grupos indígenas, como el purépecha y los de la región de Tehuantepec, que prefirieron pactar su sometimiento a los extranjeros para no enfrentarlos. Los españoles efectuaron expediciones a diversos puntos del territorio: Cortés partió a la región de Panuco (1522), Cristóbal de Olid a Michoacán y Colima (1522), Gonzalo de Sandoval a Coatzacoalcos, y Luis Martin a Oaxaca y Chiapas (1524). También se realizaron expediciones a Baja California, Texas, Nuevo México, Arizona y otras regiones. La facilidad y rapidez con que se impusieron pueden explicarse de esta manera: para la mayoría de pueblos indígenas la conquista solo implicaba reconocer la

autoridad del rey de España al que tras la caída de Tenochtitlán, debían pagar tributo en lugar de entregarlo a los mexicas.

A la muerte de Moctezuma, Cuauhtémoc dirigió la desesperada defensa de Tenochtitlán frente a las fuerzas de Hernán Cortés, quien lo apreso y más tarde ordeno ahorcarlo.

FUENTES DE CONSULTA ° Nieto, J. (2010). Historia de México ll. México: SANTILLANA. ° Hernández, F. (2016). Antigüedades de la Nueva España. México: app. ° Herrera, M. (2006). Historia de México en mapas conceptuales. Lomas de Cristo, Texcoco, Estado de México. Lince. ° González, L. (2013). Historia documental de México 1. ISBN Volumen 1: 978-607-02-43455. Miguel León- Portilla. ° Castillo, H. TV UNAM. Hernán Cortes-Un hombre entre Dios y el diablo. https://www.youtube.com/watch?v=23qjsN1xFlU&t=23s

[Ilustración]. (s. f.-c). El mundo. https://www.elmundo.es/loc/famosos/ 2019/08/06/5d3f06b621efa003348b4 65d.html

“Nuestras ideas, asimismo, nunca han sido nuestras del todo, sino herencia o conquista de las engendradas por Europa”. Octavio Paz

LA CONQUISTA 1. El 08 de febrero de 1517 sale de Santiago de Cuba la primera expedición, dirigida por Francisco Hernández de Córdoba la esta desembarca en Yucatán y se descubre Campeche y Champotón.

2. El 01 de abril de 1518 sale de Santiago de Cuba la segunda expedición dirigida por Juan de Grijalva esta desembarca en Cozumel, después recorre Chetumal, Cabo Catorce, Champotón, el río Grijalva, Tabasco y San Juan de Ulua.

3. El 18 de febrero de 1519 sale de la isla de Cuba a tercera expedición dirigida por Hernán Cortes esta desembarca en Yucatán. 4. El 12 de marzo de 1519 los mayas le obsequian a Cortes 20 mujeres para su servicio de él y de sus hombres. Ahí conoce a Malintzin (Malinche).

5. El 03 de abril de 1519 se funda la villa Rica de la Vera Cruz, Chalchicuecan, junto al puerto actual. 6. Entre el 15-25 de mayo de 1519 se crea el cabildo de la Villa Rica de la Vera Cruz que nombra a Cortés capitán general y justicia mayor.

7. El 16 de agosto de 1519 Cortes sale de Cempoala hacia el interior de México la capital de los Mexicas. 8. A fines de septiembre de 1519 los conquistadores llegan a Tizatlan, donde recibieron regalos, honores y fueron alojados en los palacios de Xicohténcatl.

9. El 18 de octubre de 1519 se realiza la Matanza de Cholula.

10. El 8 de noviembre de 1519 los conquistadores llegan a la Ciudad de México (Tenochtitlan).

15. El 28 de junio de 1520 Muere Moctezuma y lo sustituyó Cuitlahuac, décimo señor de México.

11. El 14 de noviembre de 1519 Cortes toma prisionero a Moctezuma.

12. En abril de 1520 llega la expedición de Pánfilo de Narváez con el fin de capturar a Cortés y llevarlo prisionero a Cuba.

17. El 7 de julio de 1520 Batalla de Otumba.

13. A mediados de mayo de 1520 se efectúa la Matanza del Templo Mayor en la Ciudad de México. Guerra de los mexicas contra españoles.

14. El 24 de junio de 1520 Cortés vuelve a la Ciudad de México para apaciguar las cosas.

16. El 30 de junio de 1520 Derrota de la Noche Triste y salida de los españoles de la Ciudad de México

18. El 25 de noviembre de 1520 Fallece Cuitlahuac de viruela. Cuauhtémoc es elegido undécimo y último señor de MéxicoTenochtitlan.

19. En diciembre de 1520 el capitán español, al frente de sus tropas, salió de Tlaxcala para dirigirse por segunda ocasión hacia el Valle de México.

20. El 30 de mayo de 1521 Se inicia el sitio de la Ciudad de México.

22. El 13 de agosto de 1521 apresan a Cuauhtémoc y México Tenochtitlan se rinde.

FUENTES DE CONSULTA ° Nieto, J. (2010). Historia de México ll. México: SANTILLANA. ° Hernández, F. (2016). Antigüedades de la Nueva España. México: app. ° Herrera, M. (2006). Historia de México en mapas conceptuales. Lomas de Cristo, Texcoco, Estado de México. Lince. ° González, L. (2013). Historia documental de México 1. ISBN Volumen 1: 978-607-02-4345-5. Miguel LeónPortilla. ° Castillo, H. TV UNAM. Hernán Cortes-Un hombre entre Dios y el diablo. https://www.youtube.com/watch?v=23qjsN1xFlU&t=2 3s

[Ilustración]. (s. f.-d). ABC. https://www.google.com/amp/s/www.abc.es/ cultura/20151010/abci-hernan-cortescaravana-canibal-201510092201_amp.html

“La conquista de México es un hecho histórico en el que intervienen muchas y muy diversas circunstancias, pero se olvida con frecuencia la que me parece más significativa: el suicidio del pueblo azteca”. -Octavio Paz

LA CONQUISTA DE YUCATÁN Fue una campaña realizada por el Imperio español en Mesoamérica contra los últimos estados mayas en los territorios septentrionales y centrales de la Península de Yucatán. Involucró al estado de Chiapas y Tabasco en México y a Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador, en Centroamérica. En el siglo XVI los españoles estaban en un proceso de expansión, conquista de tierras lejanas y la imposición de su cultura y religión católica, todas las intervenciones españolas eran violentas en dónde imponían su dominio, comenzaron a hacer viajes dirigidos hacía las Américas, los españoles lograron conquistar Yucatán en un período muy largo de 20 años. descubren Yucatán en 1517 conformado por los hablantes de una de las lenguas de la familia mayense y asentado, el fray Diego de Landa, quién era un evangelizador franciscano vivió en Yucatán a mediados del siglo XVI, decía que las mujeres mayas eran muy bellas, tenían el cabello largo y hacían tocados con una alta complejidad, se horadaban las orejas y la nariz, se aserraban los dientes. El mismo Landa compartió que los hombres eran dispuestos, altos, recios y tenían mucha fuerza. Los hombres tenían el cabello largo, las orejas horadadas, la cara pintada y el [Ilustración]. (s. f.-f). Sobre Historia. cuerpo tatuado, los hombres con más tatuajes eran https://www.google.com/amp/s/sobrehistoria.com/la-ciencia-de-losmayas considerados los más bravos y valientes. Obtenían su sustento de la agricultura, la apicultura, la caza, la cría de animales, la pesca y la recolección de plantas. Procesaban sal y elaboraban textiles de algodón, los que eran productos muy demandados por sus contemporáneos. Las rutas marítimas conducían a la Chontalpa (región para el intercambio), ubicada en la llanura costera de los Estados mexicanos contemporáneos de Campeche y Tabasco, y a los puertos del Golfo de Honduras (permitían el comercio con los pueblos de otra macro área cultural llamada el Área Intermedia) Los mayas yucatecos se organizaron en varias entidades políticas, llamadas cuchcabales, a mediados del siglo XV. La máxima autoridad de cada una de ellas era un halach uinic, es decir un “hombre verdadero”. Desarrollaron la arquitectura, la escultura, la pintura mural, la cerámica, la astronomía, la cosmología, la cosmogonía, y sus ideas sobre el tiempo. La escritura fue de gran improtancia para sus códices, los cuales solo tres han llegado hasta nuestros días conocidos como Dresde, Madrid y París.

Tenían dos santuarios muy importantes, el Chichén Itzá y Cozumel, a donde generalmente acudían peregrinos de toda la región. El segundo estaba consagrado al culto de la diosa Ix Chel, deidad femenina asociada a la luna, patrona de la fertilidad, las aguas, la tierra, la noche, el arco iris, la medicina, la pintura y los textiles. La conquista de la península de Yucatán comenzó hasta 1527 por Francisco de Montejo bajo la autorización del rey Carlos I, la conquista se dividió en tres etapas: La primera etapa inicia la invasión hacia la península de Yucatán y el primer punto de llegada fue la isla de Cozumel, (s. f.-h). Historiando. en dónde recibieron una bienvenida [Ilustración]. https://www.historiando.org/conquista-de-yucatan/ muy calurosa por parte de los nativos, aunque al poco tiempo los indígenas atacaron a gente de Montejo, los cuales se encontraban en Salamanca, la invasión en la península continúo y es hasta que intentaron invadir Chauac Há que recibieron un ataque por parte de los mayas, quienes perdieron la batalla que duró dos días, aunque lograron desplazar a los españoles hacia Tenoch, donde habitaban los Cheles, quienes los recibieron pacíficamente. La segunda etapa de la conquista fue de 1530 a 1535, los colonizadores lograron hacer alianzas con los Cheles, pues vieron la oportunidad para poder pelear y vencer a sus enemigos, Montejo dividió a su gente en dos grupos, a algunos los llevo con él y al resto los asignó con Alonso Ávila, hubo muchas batallas en contra de los mayas y aunque lograban vencerlos se percataron que la ayuda de los Cheles no sería suficiente para conquistar esas tierras. Se vio un resultado negativo al querer conquistar a los nativos, así que la gente de Montejo comenzó a abandonarlo, pues en Perú tenían la oportunidad de conseguir oro, lo cual era una razón suficiente para huir de las guerras constantes. En una de las batallas en contra de los mayas, Montejo se vio gravemente herido en una pierna, por lo que decide retirarse con sus hombres y así dio fin a la segunda etapa de la conquista, así que decide pedir ayuda a la corona española. La tercera etapa sucedió de 1540 a 1545 y fue en encabezada por Francisco de Montejo hijo y León “El Mozo”, cuando se encontraban en la península decidieron pedir ayuda de los indios Halach Uinik y Batabob, pero estos se niegan a rendirles apoyo.

[Fotografía]. (s. f.-h). Wikipedia. https://es.m.wikipedia.org/wiki/Francis co_de_Montejo

Comenzaron a aliarse con otras tribus y comienzan a conquistar parte de los mayas, imponiendo dominio y sumisión, hubo un fuerte enfrentamiento planeado por los Cocomes y Cupules, como no lograron vencer a los españoles se vieron en la necesidad de huir. Después de los enfrentamientos en Tho, el Mozo fundó ahí la capital de Yucatán con el nombre de “Mérida” el 6 de enero de 1542, después de ése suceso la

invasión española comenzó a tener más fuerza, los conquistadores llegaron a ser muy malvados con los prisioneros e indios, pues algunos fueron quemados vivos o eran colgados. Se generó una expansión y conquista, consigo se fue generando el miedo y dominio en toda la península de Yucatán. Los españoles habían logrado por completo la conquista de Yucatán, o al menos hasta 1546, tiempo en que los indios Batabob y guerreros de Cupul cansados e inconformes con las imposiciones religiosas del cristianismo, tributos y encomiendas por parte de los españoles, deciden hacer un alzamiento en Valladolid, matando a 17 españoles, entre ellos se encontraban al capitán y alcalde Bernaldino de Villagómez, además dse encontraban ahí 400 indígenas que apoyaron la causa de los españoles, está noticia llegó hasta Mérida, así que los españoles deciden parar esté alzamiento, atrapando a los líderes de las jurisdicciones de Chatemal, Uaymil, Cochuah, Cupul y Tazes, sentenciandolos a muerte, fue así estás jurisdicciones volvieron a ser reconquistadas, un caso particular fue Chikinmal ya que está fue sometida por Francisco Tamayo Pacheco, concluyendo así la conquista definitiva de la península de Yucatán. Francisco de Montejo le prometió a los nativos que gobernaría con justicia y equidad, prometiendo castigo a los españoles que hicieran daño a los nativos. Finalmente fueron estás acciones las que lograron que la península ya conquistada regresara a la normalidad bajo el dominio español.

[Ilustración]. (s. f.-g). Biografías y Vidas. https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/montejo.htm

Conquista de la PenÕnsula de Yucatán. (2019, 26 noviembre). UN1ÓN | Yucatán. https://www.unionyucatan.mx/articulo/2019/11/26/cultura/conquista-de-la-peninsula-deyucatan Yucatán durante la época de la Conquista. (s. f.). Noticonquista. Recuperado 24 de abril de 2021, de https://www.noticonquista.unam.mx/amoxtli/2286/2271 Marino, A. (2018, 19 diciembre). CONQUISTA DE YUCATÁN (1527–1547) | Inicio, desarrollo y etapas. Historiando. https://www.historiando.org/conquista-de-yucatan/

[Ilustración]. (s. f.-e). El mundo. https://www.google.com/amp/s/amp.elmundo. es/papel/historias/2019/03/15/5c8a4bb221efa0 0f308b45dc.html

“En circunstancias especiales, el hecho debe ser más rápido que el pensamiento”. -Hernán Cortes

CONQUISTA DE LA NUEVA GALICIA CONQUISTANDO NUEVOS TERRITORIOS. El protagonista de la conquista de la Nueva Galicia fue Nuño de Guzmán (nació en Guadalajara 31 de octubre del año 1490). Su gran aventura comenzó cuando en 1525 se embarca hacia Sevilla, en donde recibe instrucciones del Rey Carlos I, en cuales tenía que regresar a la Nueva España con sus nuevos cargos que el rey le había otorgado: como Gobernador de la Provincia de Panuco y Victoria Garayana. Durante el trayecto del viaje se les presento a las embarcaciones una tormenta, lo que provoco que perdieran una carabela; por tal razón tuvieron que hacerle una breve pausa a su viaje deteniéndose en Santo Domingo. En su estancia en Santo Domingo enfermo de Malaria lo que provoco que se quedaran ahí durante 7 meses. Retomando su viaje el 24 de mayo de 1527. Tras la llegada de Nuño de Guzmán a Panuco, la Corona Española crea la Real Audiencia de México, cuyo propósito consistía en controlar el poder del nuevo territorio, además de guiar, evangelizar y proteger a los indios. Nuño de Guzmán tomo el cargo de esta audiencia en diciembre de 1528. Se le otorga el poder a Nuño y no a Cortes porque la Corona Española quería dejarlo fuera de cualquier tema de política y poder, ya que este había sido acusado por tratos injustos y exceso de violencia en contra de los indios. Cortes tuvo que partir hacia España para desmentir de lo que se le acusaba, también para exigir reconocimientos y algunos pagos por los territorios conquistados y sus expediciones. Pero una vez estando en el poder Nuño de Guzmán comenzó su negocio en la captura, trata y venta de indígenas como esclavos. Ante dicha situación muchos frailes y personajes ilustres juzgaron a Nuño de Guzmán, lo llegaron a acusar de tirano o como un monstruo. En el año de 1529 consiguió permisos para explorar las tierras occidentales. Empezó a organizar su expedición la que llevo por nombre “Tebles Chichimecas”, que contaba con aproximadamente 300españoles de la infantería, contaba con 12 piezas de infantería; por ultimo con12 mil indios amigos, estos últimos eran indígenas que se les habían unido a los españoles para derrotar a sus enemigos como por ejemplo a los aztecas, los cuales antes de la conquista tenían a muchos pueblos sometidos bajo su poder.

Como sus principales acompañantes destacaron el lugarteniente Cristóbal de Oñate y el Maestre de Campo Antonio de Villarroel. El propósito de la expedición de Nuño de Guzmán era principalmente encontrar una civilización más grande e importante que la Azteca para que la Corona Española olvidara a Hernán Cortés; el segundo propósito era encontrar un tesoro del cual les habían mencionado los indígenas mesoamericanos (era el tesoro del amazonas). El nombre de Nuño de Guzmán siempre fue relacionado con la violencia de su conquista, además de que su expedición fue marcada porque conforme avanzaba la expedición y se encontraba con pueblos y aldeas indígenas las iba destruyendo a su paso quemando las casas, robando sus provisiones de comida y esclavizando a sus habitantes. Además de que al final Nuño de Guzmán fracaso porque no logro sus objetivos. Todo esto lo realizo con ayuda de los indios auxiliares a los cuales culpo por la violencia que se desato en el transcurso de su expedición. La expedición partió de la Ciudad de México hasta llegar a Michoacán; de ahí partió y llego a Jalisco, específicamente a Tonalá que era el lugar más importante porque tenía pueblos que les brindaban tributos como Tlaquepaque,Tololotlán, Coyolan, Mexquitan, Tzalatitan, Atemajac,Tetlán, Tateposco, Tlaxomulco, Cuescomatitán, Coyutlán y Toluquilla. Y para 1530 la expedición llego a Aztlán, en donde se desato una temporada de lluvias, lo que hizo que se retrasara el viaje, dicha temporada de lluvias le trajo desgracias a la expedición de Nuño de Guzmán porque las lluvias provocaron inundaciones, que trajeron consigo la muerte de una parte de los indios auxiliares, mientras que algunos españoles lograron escapar de ahí. Y junto con la inundación se presentó una epidemia misma que provoco una gran pérdida de indios como de españoles. A pesar del inconveniente, Nuño de Guzmán reorganizo a sus hombres, partió y llego a Sinaloa. En donde mando dos grupos por distintas rutas a revisar si existían asentamientos de una gran cultura, ambos fracasaron pues no encontraron nada. Para proteger el territorio colonizado Nuño de Guzmán en el periodo de 1531-1533 mando a fundar 5 villas: San Miguel, Chiametla y Espíritu Santo, Guadalajara y Purificación. Llamo al territorio que conquisto Conquista del Espíritu Santo dela Mayor España y la capital que había fundado Villa del Espíritu Santo de la Mayor España. En ese momento la Reina Isabel de Portugal, esposa de Carlos I, que estaba al mando de esa nación porque su esposo se encontraba de viaje; no le gusto el nombre que se la había puesto a ese territorio, por lo que en 25 de enero del año 1531 la Reina envió la Real Cedula en donde nombro ese territorio como Reino de la Nueva Galicia y a la capital del territorio Santiago de Galicia de Compostela. En el mismo año La Corona Española le otorgo el cargo de gobernador a Nuño de Guzmán de ese territorio hasta 1536.

En 1533 Diego de Guzmán sobrino de Nuño de Guzmán realizo una expedición dirigida al norte con el fin de extender le territorio conquistado, llego al rio Yaqui y al no encontrar nada se regresó sin dejar algún campamento español. Cuando se instaló la Real Audiencia de México la nueva España se dividió en 4 provincias: Michoacán, Quatzacualco, México y la de los Mixtecas; pero en esta división no se incluía todo el territorio. Posteriormente en 1548 se ejerce por la Real Cedula la Real Audiencia de Guadalajara, la cual incluía a Nueva Galicia, la de Culiacán, Copala, Colima y Zacutla y los pueblos de Avalos. En 1536 El Capitán Diego de Alcaraz, en su recorrido por el Río Petatlán encontró un grupo de indios que eran acompañados por Alvar Núñez Cabeza de Vaca, Alfonso del Castillo Maldonado, Andrés Dorantes de Carranza y el Negro Estebanico únicos sobrevivientes de la expedición de Pánfilo de Narváez. Estos mismos dijeron haber visto 7 ciudades increíbles. Por lo que en 1538 el Virrey Don Antonio de Mendoza, mando a Francisco Vázquez de Coronado como Gobernador de la Nueva Galicia, este a su vez envió al padre Fray Marcos de Niza a realizar la expedición que pedía el Virrey. Fue acompañado por el Negro Estebanico y un grupo de indios, en Sinaloa el Negro Estebanico murió y a finales del año regreso a la capital de Nueva Galicia explicando lo que había ocurrido en la expedición. Posteriormente en 1540 Vázquez de Coronado sale en busca de las tierras que le fueron mencionadas, pero al no encontrar lo esperado decidieron regresar en el año de 1542. Regresando con el personaje principal Nuño de Guzmán, llamo la atención de la corona española y del Virrey Don Antonio de Mendoza en particular, ambas autoridades judiciales deciden enjuiciarlo y enviarlo a Nueva España al Licenciado Diego Pérez de la Torre, Juez de Residencia el cual encontró diferentes delitos cometidos por Nuño, entre los cuales destacan: el cobro con violencia de tributos a los indígenas en Huejotzingo en el año 1531, otro que destaca se da en el año 1529Nuño de Guzmán manda apresar al Tangáxoan II, último rey del Imperio Purépecha o Tarasco al cual acuso de practicar su religión en secreto, de asesinar a españoles y de promover las rebeliones, Nuño quemo a este en la hoguera. Pérez de la Torre le quita el poder judicial que tenía Nuño en la Nueva Galicia, lo envía preso a España, fue encarcelado en el Torrejón de Velasco en 1544.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS. Alvarez, S. (2008). Conquista y encomienda en la Nueva Galicia durante la primera mitad del siglo XVI: “bárbaros” y “civilizados” en las fronteras americanas (El Colegio de Michoacán, A.C México ed., Vol. 29). redalyc.org. La conquista de la Nueva Galicia. (2020). Enciclopedia histórica y biográfica de la Universidad de Guadalajara. http://enciclopedia.udg.mx/articulos/la-conquista-de-lanuevagalicia#:%7E:text=Con%20el%20doble%20prop%C3%B3sito%20de,de%20Colima%2 0y%20de%20Jalisco Tercer Grado de Primaria Pág 70 - Libro digital. (2020). Paco el Chato. https://pacoelchato.org/Tercer-Grado/Jalisco/Bloque-III/Contenido-Conquista-colonizacion-Virreinato-entidad/70.html Toro, J. C. (2020, 18 marzo). Nuño de Guzmán y la conquista de Nueva Galicia. Iberoamérica Social. https://iberoamericasocial.com/nuno-de-guzman/

[Ilustración]. (s. f.-i). Hernan Cortes. https://www.google.com/amp/s/www.xlsemanal.com/conocer/20130519/gr an-mentira-hernan-cortes-5424.html/amp

“En circunstancias especiales, el hecho debe ser más rápido que el pensamiento” -Hernán Cortés

La Nueva España

[Ilustración]. (s. f.-k). Virreinato de la Nueva España. https://m.facebook.com/Virreinato-de-la-NuevaEspa%C3%B1a-107159970639103/posts

DIVISIÓN POLÍTICA DE LA NUEVA ESPAÑA Quedo a cargo de la Provincia de Coahuila y Nueva Extremadura, territorio que comprendía al actual Estado de Coahuila, Nuevo León y parte de Texas, con capital en Santiago de Monclova.

Autor: Delgadillo Segovia Brenda Tamara

Durante la expedición de la Real Orden del 26 de agosto de 1786, Coahuila pasa a ser parte de las Provincias Internas de Oriente (provincias de Coahuila, Tejas, Nuevo Reyno de León, Colonia del Nuevo Santander y las jurisdicciones del Saltillo y Parras que pertenecían a la Nueva Vizcaya)

Primera provincia en ser explorada y fundada en el norte de México.

Territorio actual: 1. 2. 3. 4.

Durango Chihuahua Sinaloa Cohahuila

Territorio consumado por Nuño Beltran de Guzmán, impulso el nombre “Conquista del Espíritu Santo de la Mayor España”, pero la reina Juana de Castilla (Madre de Carlos V) ordenó que se nombrara “Reino de la Nueva Galicia"

Existieron dos señoríos, el primero y más importante fue el Marquesado del Valle de Oaxaca, propiedad de Hernán Cortés y sus descendientes. El segundo fue el ducado de Atlixco, en 1706 fue a José Sarmiento de Valladares (ex Virrey de Nueva España y casado con la condesa de Moctezuma)

Luis Carvajal y de la Cueva fue el fundador del Nuevo Reino de León y de la ciudad de Monterrey. Fue un territorio administrativo del Imperio español, políticamente gobernado y dependiente del Virreinato de la Nueva España y eclesiásticamente dependía de la Nueva Galicia. Fue creada en 1565 bajo la dependencia directa del rey (asuntos militares y de gobierno) . Como no contaba con una audiencia tenía que acudir la Real Audiencia de México o la Real Audiencia de Guatemala para asuntos jurídicos.

El reino de Guatemala fue una provincia del imperio español en las Indias América española, creada por Carlos I, el 18 de diciembre de 1527.

[Ilustración]. (s. f.-j). Nuevo Reino de Nuevo Leon. http://felipemontes.art/SRP_01B06_01.html

"En 1569 se creó la Audiencia de Guatemala (comenzó a funcionar en marzo de 1570), Felipe II le concedió a la Audiencia la calidad de Protorial, lo que aseguraba su independencia del Virreinato de Nueva España (Ciencias Sociales y Formación Ciudadana; 2015)"

[Ilustración]. (s. f.-l). Biografías y Vidas. https://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/colon_cristobal.htm

“El mar dará a cada hombre una nueva esperanza, como el dormir le da sueños” -Cristobal Colon

ESTRUCTURA POLÍTICA DE LA NUEVA ESPAÑA Autor: Duran Narváez Valeria Guadalupe Apareció el Reino de la Nueva España al ser dominado el Estado mexica. El Reino de Nueva Galicia surgió por las conquistas de Nuño Beltrán de Guzmán y las expediciones del noroeste, dieron inicio al Reino de Nueva Vizcaya. En el este se inició el Reino de Nuevo León y el gobierno de Coahuila. Después apareció Yucatán; los españoles fundaron pueblos y los misioneros franciscanos, jesuitas y dominicos iniciaron la difícil tarea de evangelización para consolidar la conquista. Las instituciones políticas formaban parte de Nueva España y fueron constituidas por un dispositivo central-peninsular, era representado por el rey, sus secretarios y el Consejo de Indias. Un dispositivo central americano fue integrado por el virrey y Audiencias; un dispositivo provincial y distrital con gobernadores y corregidores o alcaldes mayores y por último un dispositivo local constituido por los cabildos y oficiales. En la Nueva España el virrey era la máxima autoridad, dirigía la política del Virreinato, veía que se administrara justicia y administraba la economía; era jefe del ejército y debía proteger a la iglesia católica. De igual manera, ejercía el poder por tres años, promulgaba leyes, expedía reglamentos, ordenanzas licencias, bandos, mercedes, decretos, entre otras más. Toda la reglamentación sobre asuntos del trabajo, minas, ganadería, tributo de los indios y otras más, fue obra de los virreyes y por participación de la Audiencia se manifestó como Autos Acordados. Las Audiencias eran tribunales superiores de justicia y Las Audiencias administrativos eran tribunales superiores justicia y tribunales que deactuaban tribunales administrativos que actuaban colegiadamente. colegiadamente. A falta de virrey fueron Agobernadoras, falta de virrey fueron gobernadoras, su presidente su presidente llegaba a ser el decano u llegaba el decano u oidor quienes oidor a ser quienes participaban en participaban la funciónen lareglamentaria. función reglamentaria.

El primer virrey de Nueva España fue Antonio de Mendoza (1535-1550). Tomada de: https://www.aache.com/alcarrians/mendoza_a ntonio.htm

ElLasgobierno y distrital novohispano máximasprovincial autoridades del gobierno provincialtenía y como máximas autoridades a los gobernadores, distrital eran gobernadores, corregidores y alcaldes corregidores y alcaldes primeros mayores. Los primerosmayores. tenían Los facultades de tenían tipo facultades de tipo jurisdiccional; encabezaban jurisdiccional; encabezaban la administración adela administración de reglamentos justicia y dictaban reglamentos y justicia y dictaban y resoluciones. resoluciones. El virrey era el gobernador del Reino de la Nueva ElEspaña; virrey había era elungobernador del reino de Nueva presidente-gobernador parala Nueva España; había un presidente-gobernador para Nueva Galicia y gobernadores para Nueva Vizcaya, Nuevo Galicia y gobernadores para Nueva Vizcaya, Nuevo León, Nuevo México y Yucatán. León, Nuevo México y Yucatán.

Los corregidores y alcaldes mayores radicaban en las cabeceras de su provincia observando lo referente a obras públicas, justicia local y en el cobro de tributos. Los corregidores disponían del Consejo de Indias, no del virrey; carecían de facultad legislativa y ejercían la resolutoria subordinándose al virrey. Había alcaldes mayores de provincias y corregidores que se encontraban en los pueblos de indios. En el gobierno local, la corporación que administraba los consejos de ciudades, villas, u otros lugares se llamaba cabildo. En los cabildos españoles la justicia correspondía a los alcaldes ordinarios. Las órdenes religiosas que llegaron a Nueva España fueron el clero secular y el clero regular; el clero secular era constituido por sacerdotes católicos que no estaban sujetos a votos religiosos ni a reglas de instituto religioso o monacal, se encargaron de administrar las parroquias adscritas a los obispados o diócesis, cuyo titular era el obispo. El clero regular, era integrado por monjas y frailes católicos que vivían en conventos o monasterios bajo la disciplina de la orden a la que pertenecían. La primera orden religiosa que llegó a tierras novohispanas fue la de los franciscanos. Los frailes regulares no estuvieron sometidos al control de los obispos. El obispo disponía con la colaboración de un cuerpo llamado Cabildo Eclesiástico que estaba encargado del gobierno de la diócesis durante la vacante del obispo. Estaba conformado por tres categorías: dignidades, canonjías y prebendados. La Iglesia en la Nueva España llevo a cabo sus propios tribunales de justicia. Los obispos y arzobispos fueron los encargados de esta responsabilidad. Los fallos de los tribunales eclesiásticos podían apelarse a las audiencias. Las diócesis comprendían ciudades de españoles y pueblos de indios de los cuales la mayor era administrada por los franciscanos. A las arquidiócesis durante el Virreinato, se le asignaron como sufragáneas las diócesis. El sistema polisinodial lo formaban los Consejos, que fueron órganos colegiados que llevaban a cargo la administración central

Fray Juan de Zumárraga fue el primer obispo de Nueva España y primer arzobispo e inquisidor. Tomada de: Pinterest.es

española que tenían carácter consultivo asesorando al rey en el ámbito de sus competencias. Así, el Consejo Supremo y Real de las Indias se crea durante el reinado de Carlos I en 1524. Sus funciones se entienden a todo lo relativo al gobierno, la administración, la justicia, la guerra y la religión, considerándose siempre como instancia suprema. En la justicia, el Consejo actuaba como tribunal supremo tanto en lo civil como en lo criminal. En lo militar, le incumbía la disposición de las armadas que protegían a las flotas, así como la defensa y fortificación de las costas americanas. El Consejo no tendría ordenanzas hasta 1543, pero con motivo de la visita de Juan de Ovando en 1571, se promulgaron unas nuevas. La Casa de Contratación de Indias en Sevilla se estableció en 1503. Creada para fomentar y regular el comercio y la navegación con el Nuevo Mundo. Su denominación oficial era Casa y Audiencia de Indias. Se agregó también una división administrativo-jurídica en dos Audiencias, una con sede en la ciudad de México y la otra en Guadalajara. La superposición de límites civiles y eclesiásticos complicó el funcionamiento. En teoría todas las provincias, incluyendo las islas del Caribe, las Filipinas y la parte de la Luisiana, adquirida en 1763 y cedida en 1800, eran gobernadas por el virrey, máxima autoridad militar como capitán general. En la práctica, su poder político era menor; como presidente de la Audiencia de México, su autoridad judicial se extendía de Yucatán a Texas y Nuevo México, pero la civil se reducía al reino de la Nueva España, más o menos de Tehuantepec al río Pánuco, porque el reino de Nuevo León y las provincias de Coahuila, Texas y Nuevo México tenían gobernadores no siempre nombrados por el virrey (Zoraida, 1994: 5).

La religión, la lengua y el derecho se entendieron entre si y tuvieron una misma evolución. La cristianización fue la fuente de poder del rey en el Nuevo Mundo. El cristianismo sustento al estatuto que hizo de las Indias reinos accesorios de Castilla. La sociedad novohispana estaba separada en dos repúblicas: indios y españoles. Los criollos eran parte de la república de los españoles y ellos tenían ayuntamientos y cabildos propios en ciudades; obtuvieron gran importancia en el siglo XVII. Por otra parte, existió otro ayuntamiento que se encargaba de representar a los indios, era comandado por caciques o principales. En el siglo XVI, existieron problemáticas entre caciques; ya que los ayuntamientos podían formarse en facciones rivales. De este suceso surgieron los juzgados de indios, que formaban parte de la Real Audiencia. El virrey era la autoridad no solo de la provincia de México, sino también de las Pueblas de los Ángeles, Michoacán, Yucatán, Oaxaca y Nueva Galicia (Jalisco), en las que nombraba un alcalde mayor. También sujetos al rey, había gobernadores en Yucatán, Nuevo León y Nueva Vizcaya (Durango) (Manrique, 2010: 2).

El gobernador de Yucatán era nombrado por el rey, pero el virrey intervenía frecuentemente en asuntos de tipo militar. Entre las responsabilidades del virrey, se encontraba la defensa del reino; en el siglo XVII fue la época de piratas y a ellos se unían los enemigos de España como Francia, Inglaterra y Holanda. Se construyeron fortalezas en las costas, aun así los piratas tomaron Campeche y Veracruz. Dentro del siglo XVII, el rey formo una flota mexicana “Barlovento “para la defensa y el patrullaje en el Caribe y el Golfo. Cabe señalar, que se dió origen a esta flota con el dinero de la Ciudad de México.

Los virreyes podían llegar a tener desacuerdos con los arzobispos y los obispos; uno de los enfrentamientos más importantes se dió entre el virrey Galves y el arzobispo Juan Pérez de la Serna, quien fue obligado a suspender los cultos en 1624 por diferencias no resueltas (Manrique, 2010: 3).

Los obispos de Nueva España concebían a la iglesia como poder local y guía de la nación. Se apoyaban en los privilegios e inmunidades sancionados por el rey. Existía una fuerte relación entre el gobierno y la iglesia, en caso de la muerte del virrey, se asentaba el nombre de un sucesor interino que era un obispo; en lo que el rey designaba a otro virrey. Entre los virreyes más importantes del siglo XVIII en Nueva España, encontramos a él marqués de Galves, el marqués de Mancera quien hizo la dedicación a la catedral de México, Juan de Palafox obispo de Puebla, fray Payo Enríquez de Rivera, el marqués de la Laguna y el conde de Monclova. El último del siglo XVII fue el conde de Moctezuma. La Iglesia estaba territorialmente dividida por la arquidiócesis de México y las diócesis de Tlaxcala, Michoacán, Antequera, Chiapas, Yucatán y Nueva Galicia. El arzobispo de México y los obispos contaban con independencia en la jerarquía establecida; eran independientes del virrey pero servían al rey por medio del Consejo de Indias. Las propuestas del papa tenían consentimiento por el rey de España. En los cabildos eclesiásticos, los canónigos eran encargados del gobierno de catedrales. Cuando moría un obispo, la autoridad de la diócesis recaía en ellos hasta que el rey y el papa nombraran a otro nuevo. Por la concentración de poder provocado por las órdenes religiosas, el rey determinaba transferirlas a clérigos seculares. Se generó un confrontamiento entre el rey y las órdenes religiosas, que dependían de sus propias instituciones de la Santa Sede. Las órdenes religiosas adquirieron en lo económico, tierras y haciendas como donaciones, de igual forma testamentos. Dentro de las órdenes religiosas femeninas se encontraban las monjas, la dote de algunas monjas indígenas era aportada por las familias españolas. Como parte del dote, se invertía en casa, prestamos de dinero a redito a mineros y comerciantes. Las monjas contaban con el servicio de niñas y no salían de los conventos. El contacto con el exterior se mantenía por medio de cuartos que daban a la calle. El Santo Oficio de la inquisición, que empezó en el siglo XVI, fue el instrumento de control de la Iglesia para vigilar a los novohispanos y preservar la religión “verdadera”, aun cuando los indígenas estuvieron excluidos de el (Manrique, 2010: 5).

Entre las personas enjuiciadas se encontraban herejes como los judíos, piratas, flamencos, hombres que estaban casados dos veces y cristianos católicos. El mayor castigo de la inquisición era el garrote, después eran quemados ya muertos. Algunos instrumentos de tortura que utilizó la Santa Inquisición son los siguientes: la espada del verdugo, la doncella de hierro de Núremberg (sarcófago con puntas por dentro), la jaula colgante (en donde los condenados morían por el clima, hambre y sed), la guillotina, el aplastacabezas, aplastapulgares, desgarrador de senos, el Desgarrador de senos, instrumento de tortura que se utilizó en la Santa Inquisición. desollamiento y el cinturón de castidad. Tomada de: sites.google.com

La Inquisición ocasiono la inhibición de la libre expresión de las personas y prohibió el acceso a obras científicas, filosóficas y teológicas provenientes de otros lugares del mundo. Ciertamente la Inquisición venia para compensar la influencia de los obispos, quitándoles atribuciones. Moya fue hecho arzobispo de México. La política colonial se describe por ser contrastante y contradictoria. La Audiencia de México dictaba las sentencias finales, su poder se fortalecía por su capacidad de contradecir disposiciones virreinales. La Audiencia de México quedó fragmentada con sus propios alcaldes, el virrey era el presidente de la Audiencia y disponía de aquello que le convenía. La Corona utilizaba a la Audiencia como un instrumento eficaz de su poder toda vez que encarnaban un plan ideal para dirimir luchas que surgían entre grupos. El presidente de la Audiencia de Guadalajara tenía nombramiento real y era el gobernador civil del Reino de Nueva Galicia. Chiapas pertenecía a la Capitanía General y Audiencia de Guatemala que era independiente del Reino de Nueva España. Las "congregaciones" de pueblos indígenas. Estas fueron favorecidas por misioneros y colonizadores para facilitar la evangelización y el cobro del tributo, pero tuvieron efectos negativos para la población, desastre que influyó en la importación de esclavos africanos, un elemento más en la heterogeneidad regional (Zoraida, 1994: 6).

Durante el siglo XVII en Nueva España, la corona limito la posibilidad de heredar las encomiendas a los descendientes, continuo otorgando mercedes de tierra, lo que provocó la existencia de haciendas a principios del siglo XVII. Las autoridades ejercían poder en productos embarcados y los impuestos, no se impidió el contrabando. La minería fue la principal riqueza, la Corona necesitaba metales preciosos para hacer frente a gastos de guerra que sostenía en Europa, la minería era una empresa complicada. La Corona nunca quitó a los mineros el acceso al trabajo forzado por medio del repartimiento, aunque su uso fue limitado y en el siglo XVII decidió apoyar al crecimiento minero. La importancia estaba bajo al mando de las autoridades, que causaban corrupción y soborno a alcaldes mayores. Las minas fueron centro de atracción por la promesa de riquezas y mejores salarios, aunque también requirieron el traslado forzado de indígenas de otras regiones; en ocasiones los mineros obtenían préstamos de los conventos de monjas y otras instituciones eclesiásticas. El poblamiento logrado en las partes del norte que no tenían minas fue obra de misioneros, pero también contribuyeron soldados españoles de los presidios fundados para proteger las poblaciones y los reales de minas. Capitanes, comerciantes, gobernadores de los nuevos reinos y los propios mineros también se interesaron en el desarrollo de haciendas agrícolas y ganaderas. El rey obtenía una quinta parte de la producción de las minas, la plata fue la principal producción minera en Nueva España y era llevada a la Casa de Moneda de México. En el sector agropecuario, la Corona fomento una reorganización con su política de congregaciones y la concesión de mercedes. Mediante las llamadas “composiciones”. La Corona obligó a las órdenes religiosas a pagar a las iglesias catedrales el diezmo por concepto de la producción de sus muchas haciendas. La recaudación del diezmo no espero la supremacía de la iglesia diocesana sobre el clero regular.

Los colegios de Nueva España y la universidad, eran dirigidos por cristianos viejos y se excluían a indígenas, negros y mulatos. Desde el siglo XVI, los jesuitas fundaron colegios como el de San Pedro, San Idelfonso en Ciudad de México y otros más en Puebla y Guanajuato. La compañía de Jesús, el Colegio de San Pedro y San Pablo en la Ciudad de México; estuvieron destinados a educar a jóvenes de ascendencia española. Se había recurrido a un método en el que cada pueblo alistaba personas con el fin de seguir un principio de rotación para las obras públicas, fueran caciques, comunidades, nobles, iglesia y hasta encomenderos. El gobierno era el único que podía controlar el sistema e imponer condiciones por las condiciones que manejo en las leyes nuevas y contaba con corregidores y alcaldes mayores, donde se le asignaba a cada uno su servicio. Los funcionarios elevados del gobierno (enviados desde España solo por un tiempo), la mayoría de las autoridades eclesiásticas y los agentes de quienes manejaban el comercio trasatlántico tenían sus bases y relaciones en la península, y en este sentido eran los verdaderos peninsulares, mismos que serían conocidos como “gachupines” (García, 2010:3).

Los frailes consolidaron sus doctrinas o unidades de administración religiosa en las cabeceras de los pueblos, y estas tenían índole política y fiscal; cada doctrina debía tener su expresión física en una iglesia y convento. Los jesuitas, a diferencia de los frailes de las órdenes regulares, no intervinieron en la administración religiosa de los pueblos, aunque si participaron en el norte estableciendo misiones. Una ordenanza dispuso la secularización de las doctrinas, su remoción del clero regular para entregarlas al diocesano. Los caciques y principales gozaban de poder y contaban con privilegios. Entre los privilegios estaba el derecho a tributos de los terrazgueros, los caciques y principales estaban excluidos de pagar tributo al rey. Por lo que la corona ideo un plan para eliminar extensiones y convertir a los terrazgueros en macehuales. Jerónimo de Valderrama fue el encargado de ese proyecto y fue enviado del Consejo de Indias en 1563. Y así se logró eliminar las distinciones sociales; a los caciques el gobierno los dejo exentos de tributo. Los caciques buscaron solucionarse la vida, ya que al no contar con el apoyo del gobierno, se hicieron de tierras, ganado y bienes económicos. Cuando fallecía un virrey, el gobierno quedaba en manos de la Audiencia; tal es el caso de Velasco. La evolución política novohispana demostraba que las decisiones más importantes involucraban en primer lugar a los grupos corporativos-ayuntamientos, audiencias cabildos eclesiásticos, órdenes religiosas, colegios, incluso a los pueblos de indios y a las personas solo en la medida en que representaban a alguno de ellos. Conquistadores y encomenderos fueron, en cambio, bastión del individualismo (García, 2010: 20).

Nueva España evolucionó, por los grupos políticos locales. Los criollos debían enfrentarse a la Corona por la americanización. Los indígenas del centro hicieron también su contribución al poblamiento. Tlaxcaltecas y tarascos ya cristianizados, considerados buenos agricultores, fueron trasladados para construir y poblar las ciudades y "civilizar" a los chichimecas. Algunos franciscanos se aventuraron solos entre los chichimecas, confiando en encontrar éxito en sus predicas, pero acabaron flechados. Las funciones eclesiásticas quedaron en manos de párrocos seculares que se confinaron a la seguridad de las fundaciones españolas.

Las funciones de la ciudad, convirtieron al reino de México en el complejo principal del virreinato. Chiapas se fue ligando comercialmente con México a pesar de su dependencia administrativa de la Capitanía General de Guatemala. La política comercial que se diseñó en Nueva España, contaba con tres aspectos. El primero fue prohibir la producción en tierras americanas de bienes de consumo, como herramientas de hierro, textiles finos, entre otros más. El segundo fue limitar el comercio entre las colonias americanas y el tercero fue condicionar el comercio trasatlántico.

Comercio en el virreinato. Tomada de: historia.pe

El Consejo de Indias creció en importancia para convertirse en el órgano de gobierno más influyente, sobre todo durante la presidencia de Juan de Ovando. La frustración de los criollos por no tener un papel activo en el gobierno de Indias rebaso el ámbito americano y repercutió en la corte del monarca. Los consejos definieron su propia identidad en el concierto de la monarquía. En 1715, el Consejo de Indias se opuso con éxito a los decretos de Nueva Planta (recién impuestos en la Corona de Aragón) con que Felipe, el primer monarca Borbón, pretendió reducir su poder y atribuciones (Hausberger y Mazin, 2010: 6).

El gobierno elaboró las reformas trascendentales y como consecuencia se creó una nueva clase política que incluía egresados de los colegios peninsulares. Por otro lado, el gobierno virreinal cuido de mantener la balanza de los poderes provinciales que estaban siempre a su favor. La penuria de la corona contribuía a que, de haber un conflicto entre recaudación fiscal y otras consideraciones, aquella era la que se tomaba como prioritaria. Así, empezó a respaldar prácticas de gobierno que le garantizaban ahorros administrativos y un ingreso seguro a pesar de ser discutibles en cuanto al propósito de combatir intereses creados o usos deshonestos. La más descollante de ellas fue la venta de oficios públicos, es decir, la consencion de funciones de administración civil o hacienda pública, como por ejemplo, notarias públicas, distribución del correo, manejo de la casa de moneda, cobro de tributos, y recaudación de alcabalas (García, 2010: 36).

El sistema político colonial soporto la sacudida de innovaciones porque contaba con normas y usos fundados en la experiencia. Para finales del siglo XVI los pueblos de indios contaban con poca población, y los curas seculares reclamaban a los frailes un espacio en la tarea de adoctrinamiento y se contaba con un sistema de administración religioso que contemplaba una base de pequeñas iglesias parroquiales independientes.

Las divisiones político-administrativo no correspondían a las regiones económicas que se formaron con sus propios mercados y redes comerciales. Estas regiones fueron rigiendo la vida comercial y de esa manera influyeron en la fiscal. Estaban ligadas al centro a través de los alcaldes o corregidores, agentes del virrey, pero sobre todo de los grandes comerciantes de México a través de la institución del repartimiento (Zoraida, 1994: 7).

Instituciones importantes de poder político, como Yucatán (Capitanía General) y Nueva Galicia (Audiencia), sus élites para mediados del siglo XVIII exigían su autonomía del gobierno de la capital. El núcleo del reino de México o Nueva España estuvo comunicado y conjugó intereses que favorecerían las tendencias centralistas durante el establecimiento del Estado nacional. En el virreinato de la Nueva España, la mayoría de las reformas se pusieron en marcha durante la visita y presidencia del Consejo de Indias de José de Gálvez. Algunas fueron medidas fiscales y administrativas que fortalecían el control central; otras afectaron el poder de la Iglesia y también modificaron la distribución del espacio (Zoraida, 1994: 8).

En Yucatán y Nueva Galicia, sus élites constituyeron municipalidades de tipo hispánico que, para mediados del siglo XVIII exigían su autonomía del gobierno de la capital, lo que explica que se convirtieran en las principales zonas de resistencia "federalista" en 1823. Desde 1776 en el Septentrión del Virreinato se estableció la Comandancia General de Provincias Internas dividido en 1787 en 2 comandancias (de Oriente y Occidente). Tras la llegada al trono de los Borbones, la Corona no estuvo dispuesta a resignarse a la autonomía que las élites novohispanas habían ganado, e intento convertir sus territorios ultramarinos en colonias provechosas, aun a costa de sus aliados tradicionales, los jesuitas, o los almacenarios de México (Hausberger y Mazin, 2010: 43).

Las reformas no constituyen un todo coherente. Por una parte expresaban el intento de integrar toda la extensión del imperio en un "cuerpo unido de nación", la "gran monarquía española", como la llamaba Gálvez. El establecimiento de una burocracia fiscal profesional, la creación de los estancos, el establecimiento de las intendencias y de nuevos consulados, junto a nuevas cargas fiscales y préstamos voluntarios y forzosos para las guerras españolas, produjeron una dislocación de las fuerzas sociales y económicas. La expulsión de los jesuitas, educadores de la élite criolla, y misioneros eficientes, causó indignación general como una medida tiránica. Una de las medidas más nocivas para la economía novohispana se decretó en 1804. La lucha insurgente iniciada en 1810 se constituiría en otro factor de fragmentación, la insurgencia se extendió por todo el territorio y tuvo gran éxito durante el primer mes, más los excesos cometidos durante la toma de Guanajuato le iban a enajenar el apoyo de muchos criollos, lo que impidió que venciera al gobierno virreinal. Amplias áreas del territorio quedaron bajo el control fiscal y militar de los insurgentes, dificultando la comunicación de unas regiones con otras. Gracias al aislamiento y al estado de guerra, los mismos comandantes realistas actuaron en forma totalmente autónoma (Zoraida, 1994: 10).

Las diputaciones provinciales fueron establecidas por la Constitución de Cádiz como órganos representativos, que proporcionaban un foro de expresión a las élites de las capitales regionales y Ayuntamientos. Los Ayuntamientos, por su parte, también abrían un espacio de acción para la

pequeña burguesía pueblerina. En localidades, los Ayuntamientos se constituyeron en un peligro para las parcialidades indígenas, porque con la declaración de igualdad de todos los españoles los barrios perdían la autonomía en la administración y gobierno que habían gozado. La élite residente en la capital, incluía a muchos de los potentados de todo el Virreinato, buscaba autonomía y lo logro por medio de la ley fundamental y mediante las elecciones. En 1824, el federalismo establecido en México contribuyo a mantener el territorio unido en la Nueva España.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS •

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Zoraida Vázquez, J. (1994).reacomodo espacial y político de la Nueva España a la República Mexicana (1786-1824). Espacio y desarrollo. (pp. 5–10). Recuperado el 28 de mayo de 2021, de: http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/espacioydesarrollo/article/view/7913 Manrique, J. (2010). “El virreinato de la Nueva España en el siglo XVII”, en Wobeser, G. Historia de México (pp. 1-9). México: Fondo de Cultura Económica/ Secretaria de Educación Publica. García Martínez, B. (2020) “Los años de la expansión”, en Nueva Historia General de México. (pp. 3-36). México: COLMEX. Hausberger, B. & Mazin, O. (2010)” Nueva España: Los años de autonomía” en Historia General de México. (pp. 3-43). México: COLMEX. Cruz, E. V. (s.f.). El gobierno y la Administración Publica en la Nueva España a principios del Siglo XIX. Recuperado el 6 de junio de 2021, de: https://es.slideshare.net/EdgarVasquezCruz/el-gobierno-y-la-administracin-pblica Consejo de Indias. (s.f.). Bicentenario de las independencias iberoamericanas/ Ministerio de Cultura y Deporte. Recuperado el 6 de junio de 202, de: http://www.culturaydeporte.gob.es/cultura/areas/archivos/mc/bicentenarios/contextohistorico/imperio-espanol/organizacion/consejo-deindias.html#:%7E:text=El%20sistema%20polisinodial%20lo%20formaban,de%20Carlos%20I %20en%201524

[Ilustración]. (s. f.-n). Muy Historia. https://www.muyhistoria.es/contemporanea/articulo /marx-1818-1883-521466164543

“La historia se repite, primero como tragedia, después como farsa" – Karl Marx

ESTRUCTURA ECONOMICA DE LA NUEVA ESPAÑA Autor: Victores Yescas Otli En el siglo XVI la sociedad novohispana tuvo un gran cambio, pues se insertaron los circuitos económicos coloniales. Para lograr este gran cambio se comenzó por el cambio a una economía monetaria, seguido de la implementación de las cajas de comunidad. “En primer paso en este sentido fue dado por las cajas de comunidad con la contribución personal del medio real, a lo que siguió la tendencia de las tasaciones de tributos a expresar sus valores en dinero, modalidad que se introdujo entre 1550 y 1570. Al mismo tiempo se procuró establecer una una norma universal para fijar el monto. Hacia el último cuarto del siglo XVI el tributo personal consistía por lo regular en un peso y media fanega de maíz al año, y cada pueblo quedaba obligado a pagar la cantidad correspondiente al número de sus habitantes, de modo que si, por ejemplo, tenía mil cabezas de familia (mil tributarios) quedaba tasado en mil pesos y quinientas fanegas de maíz. Si la población menguaba, la cantidad que se cobraba tenía que disminuir. Se logro cierta equidad en los tributos, aunque la meta justa nunca se alcanzó del todo: las excepciones fueron frecuentes, hubo pueblos donde el tributo fue mayor o menor, y los ajustes que demandaban los cambios demográficos tardaban años en realizarse (García Martínez 2010:228).” “Sin embargo, lo que interesa resaltar es que hacia 1560 o 1570 eran ya numerosos los pueblos que llevaban sus cuentas de tributos en dinero y, más aún, se hacían de este de este vendiendo algunos de sus productos en dinero, no solo los tradicionales sino también ganados y cultivos europeos (García Martínez 2010:228)”

Muy aparte de los anteriores circuitos económicos, también se insertó otro que consistió en dar empleo a los pobladores, los cuales debían ir a servirle a ciertas personas o instituciones en un tiempo de una semana, obviamente sus servicios eran pagados por quienes los empleaban. Además, había actividades económicas que le permitieron a la Nueva España desarrollarse y explotar sus recursos; a los pobladores estas actividades económicas les permitieron subsistir, lo cierto es que no eran bien pagados, ni recibían en muchas ocasiones un trato digno, esto se puede ver que en algunos casos porque algunas familias vivían en un solo cuarto o incluso en los talleres donde laboraban. Entre las actividades económicas con mayor impacto destacan la minería, agricultura, ganadería y el comercio, sobre todo; a continuación, se dará a conocer que es lo que se hacía en cada una de ellas. La minería fue la actividad económica más importante de la Nueva España y de la Corona Española pues era la principal fuente de riqueza de esta, porque de ella dependió en un tiempo para pagar sus deudas y salir de la crisis en la que se encontraba debido a los préstamos que había pedido a los bancos europeos y que por el tiempo de haberlos solicitado se le acumularon sus impuestos. MINERÍA: BASE DE LA ECONOMÍA EN MÉXICO DURANTE LA INDEPENDENCIA. (2020). [Ilustracion]. OUTLET MINERO. https://outletminero.org/content/images/2020/09/independenc ia.jpg

Pero para el siglo XVI empezó la escases de minas en el centro de la Nueva España por lo que la corona Española deicidio buscar en el territorio del norte.

Había diversos problemas que se presentaban a la hora de explotar una mina. “Persistía el problema del azogue, que debía importarse de España o Perú, y con frecuencia era escaso y su adquisición costosa. La importación la controlaban oficialmente las autoridades, lo que provocaba corrupción y sobornos a los alcaldes mayores. El otro gran problema era la falta de mano de obra, pues, aunque en la minería se pagaba un buen salario por ser un trabajo muy duro, faltaban trabajadores, ya que muchas minas se encontraban en zonas despobladas. Así, conseguir la mano de obra fue una constante preocupación entre los mineros (Manrique 2010: 123)”

Para que se pudiera abastecer a los trabajadores de las minas era necesario que cerca de ahí hubiera una hacienda con caballos, costales, todo esto para transportar toneladas de alimento. Y no solo se les abastecía de alimentos, sino que también se les proporcionaban productos de limpieza, medicinales, de uso personal, entre otros esto para llevar una vida como la de cualquier otra persona en la nueva España. De los minerales de valor extraídos de las minas, al rey le tocaba el llamado “quinto real”, que este venía siendo la quinta parte de la producción de cualquier material o producto. En el caso de la plata, al ser extraída de la mina se resguardaba y se llevaba con mucha protección hacia la Casa de la Moneda en México, para que de ahí partieran hacia Veracruz o Acapulco por los caminos más peligrosos, ya que estaban infestados de indígenas de mala vida. Se puede decir que la Nueva España era uno de los centros mineros más importantes del Imperio Español, en los momentos de crisis que paso este último, era cuando más crecía la industria minera. El centro minero que igualo en riquezas a el Potosí Peruano y como la Nueva España era toda una experta en comercializar cualquier tipo de productos, aprovecharía esta riqueza y la explotaría para extraer los minerales. Este descubrimiento provoco que se movilizara la sociedad novohispana para que se crearan rutas de comercio, ciudades cercanas a las minas, mercados, etc. El comercio interno y externo de Nueva España está dominado por el Consulado de Comerciantes de la Ciudad de México establecido en 1592, que agrupa a grandes mayoristas, cuenta con instituciones, tribunales y derechos especiales para realizar tareas gubernamentales, recaudación y gestión tributaria, como alcabala (Pago de todas las ventas o intercambio de bienes). A mediados del siglo XVIII, los comerciantes del consulado compraban todos los bienes enviados desde España y Oriente a través de barcos chinos, convirtiéndose en un monopolio que dominaba el comercio interno, aumentando aún más su riqueza. Esto lo convirtió en prestamista de mineros y comerciantes en Nueva España.

Comercio externo. Desde la formación de la Nueva España embarcaciones españolas trajeron consigo objetos de uso personal, armas de fuego, animales que no había en América como el caballo, entre otros objetos. Comercio exterior en América Colonial. (2021). [Ilustracion]. HISTORIA UNIVERSAL. https://mihistoriauniversal.com/wpcontent/uploads/comercio-colonial.jpg

“Anualmente seguían llegando grandes flotas provenientes de España. Llegaban primero a la Habana y de allí se dividían hacia Veracruz, Colombia y Perú entre otros destinos. Traían principalmente vino, aceite, telas, papel, vestimenta, frutos secos, muebles, herramientas y libros (Manrique 2010: 122)”

No solo provenían embarcaciones de España, también había unas provenientes de Filipinas. “De las naves provenientes de Filipinas, que transportaban sedas, marfiles, muebles, cerámicas, papel y artículos suntuarios, una parte se quedaba en Acapulco, desde donde se transportaban los productos hacia la Ciudad de México y Puebla, en tanto que otra parte era enviada a Veracruz y de ahí a España (Manrique 2010: 122)”

Otros de los productos que llegaban de las Filipinas eran los llamados “Galeones de Manila” que estos eran galeones normales que contenían especias como: pimienta, clavo y canela, entre otros; además llegaban otros productos como porcelana, marfil, laca y telas elaboradas como la seda, el terciopelo, tafetanes y el raso, para que estos productos llegaran a la Nueva España, debían ser recogidos en la costa asiática del Pacifico, cabe destacar que estos productos se vendían principalmente en Europa. Había un gran control y seguridad en los productos embarcados e impuestos, pero esto no impido el contrabando en el comercio. Los productos que principalmente se exportaban de la Nueva España a España era minerales valiosos principalmente la plata, otros productos que se exportaban fueron cochinilla, cuero y azúcar. Comercio interno. En el siglo XVII se establecieron pastos, señoríos y obrajes junto a las minas, dando como resultado importantes ferias comerciales, como la Feria de San Marcos, y el mercado local, principalmente en la parte noroeste del territorio, aumentando aún más el comercio interno. En el centro del territorio, el mercado conserva la organización y costumbres observadas por los patriarcas locales. Cuando hubo una grave escasez de alimentos, las autoridades montaron el granero de la ciudad alhóndiga para controlar el precio del maíz y el trigo, para asegurar el suministro de alimentos y el abuso de los intermediarios.

Comercio Colonial. (2020). [Ilustracion]. DEFINICION Y CARACTERISTICAS. https://www.caracteristicas.co/wpcontent/uploads/2018/11/comercio-colonial-5-scalede1583953772209.jpg

En mercados como: el Volador, Plaza Mayor, San Juan, San Hipólito, entre otras se comerciaban más que nada productos para los centros mineros como: alimentos, ropas, calzado, productos de maguey, yerbas olorosas y especias, productos tropicales, herramientas, objetos suntuarios, libros, medicinas, cobre, cueros, sal, azogue, plomo, equipo minero, enseres domésticos, artículos para la limpieza, implementos agrícolas, entre los productos más importantes se encontraban el maíz, trigo, fríjol y forraje. Haciendas. El surgimiento de las haciendas fue provocado por la corona española. “Durante el siglo XVII la encomienda vivió su ocaso en gran parte de la Nueva España. Con el fin de restar el poder a los encomenderos, la Corona había limitado a dos generaciones la posibilidad de heredar las encomiendas a los descendientes, y de esta manera recupero muchas de ellas. Por otra parte, continúo otorgando mercedes de tierras, lo que fomento la aparición de haciendas cerealeras, ganaderas y azucareras a principios del siglo XVII. Debido a la crisis de población, muchas tierras que quedaron baldías fueron incorporadas a estas propiedades, lo que propicio su expansión territorial (Manrique 2010:121)”.

Además, de ser cerealeras, ganaderas y azucareras, también producían trigo y maíz, así como otras especies de semillas. En ellas se dio trabajo principalmente a indígenas y esclavos negros, aunque el trato y las condiciones en las que laboraban eran pésimas y estos trabajadores eran explotados, dándose casi un sistema feudal. Ganadería y agricultura. En el centro de la Nueva España a mediados del siglo XVII se comenzaron a elaborar telares con la lana de los borregos y los dueños ganaderos de esta actividad se organizaron en mesetas, que estas se comprenden como organizaciones de acción comunal, es decir, un conjunto de individuos con un interés en común. Y en este tipo de actividades económicas laboraban igual individuos de diferentes clases sociales.

La agricultura en América Colonial. (2020). [Ilustracion]. https://mihistoriauniversal.com/wpcontent/uploads/agricultura-colonial.jpg

En zonas templadas, los españoles sembraron preferentemente maíz a veces en hileras intercaladas. Las regiones cálidas han visto el surgimiento de plantaciones y refinerías de azúcar y en una menor extensión los plantíos de cacao. Los españoles también practicaban la cría de ganado a gran escala. Los llanos del Bajío y norte estaban dedicados a la cría de ganado vacuno, equino, mulas y borregos. Los rebaños contaban decenas de miles de cabezas de reses, a veces se sacrificaban simplemente para obtener pieles. Los nativos fueron desalojados de las mejores tierras y tuvieron constantes problemas para preservar sus propiedades, lo que provocó rebeliones en diferentes momentos de la época. Sin embargo, cientos de comunidades campesinas han sobrevivido, principalmente los cultivos tradicionales de maíz, frijol y chile.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS • • •

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[Ilustración]. (s. f.-m). Biografías y vidas. https://www.biografiasyvidas.com/biografia/s /stendhal.htm

“Todo poder es una conspiración permanente" - Honoré

de Balzac

ESTRUCTURA SOCIAL DE LA NUEVA ESPAÑA Autor: Rodriguez Rosano María Adriana La sociedad novohispana fue el resultado de la mezcla de dos mundos totalmente diferentes, el europeo (España) y el americano (Tenochtitlan) cada uno con sus características en particular, esto dio origen a una multiculturalidad de aspectos entre ellos las clases sociales las ya existentes y las nuevas que surgieron a raíz de este proceso de colonización, las clases se calificaban de acuerdo a su origen, raza y sangre. Jerarquización de clases

Españoles peninsulares: De Origen Europeo nacidos en

Vestimenta de Españoles en la época colonial. Tomada de https://www.uaeh.edu.mx/scige/boletin/ida/n 2/e5.html

la península Ibérica y de raza blanca, algunos de ellos tenían sangre real por lo cual tenían títulos de nobleza (condes, duques, marqueses). Eran minoría dentro de la sociedad y se posicionaron en la cúspide de la pirámide novohispana, gozaban de todos los privilegios tanto políticos como económicos. Tenían los principales cargos públicos (burócratas, jefes militares) y eclesiásticos (obispos, arzobispo). eran dueños de tierras (agrícolas y ganaderas) y monopolios. Tenían a su servicio esclavos y criados. Fueron los beneficiaros de la explotación de riquezas americanas.

Criollos: De origen americano, nacidos en la Nueva España, de raza blanca, hijos de españoles. Los encomenderos, hijos de conquistadores, se sentían superiores a los pobladores de raíces más nuevas, pero el desempeño económico ubicaba a unos y a otros en diferentes contextos de costes y en nuevas posiciones. (García Martinez,2010:219)

Se posicionaron en el segundo nivel de la pirámide novohispana, por ser hijos de españoles tenían un estatus social y económico alto, también estaba incorporados a la republica de españoles, pero por su origen tenían prohibido ocupar los altos cargos públicos y eclesiásticos, solo podían ocupar los cargos bajos (sacerdotes, maestros, hacendados, comerciantes y profesionistas)por esta razón siempre tuvieron un resentimiento por la corona y por sus propios padres los cuales de algún modo los despreciaban, este sentimiento se vio reflejando en 1810 al encabezar el movimiento de independencia. Fue una clase que siempre estaba en contaste lucha y protesta para ocupar cargos importantes, esto ocasionaba que fueran un problema para los peninsulares. Tenían acceso a la educación y a ser propietarios de algunas tierras y cosas lo cual les permitió acumular riquezas. A veces, sin embargo, la diferencia entre peninsulares y criollos dependía menos del origen y más de la ubicación a uno u otro lado del Atlántico a los intereses y referentes sociales y culturales. (García Marquez,2010:2019)

Mestizos: De origen americano, nacidos en la Nueva España, de raza y sangre mestiza (Blanca/española, Indígena/Mesoamericana) hijos de españoles e Indígenas. Se posicionaron en el tercer nivel de la pirámide novohispana, es decir la clase media, fue la primera casta dentro del virreinato. Fue el grupo mas exitoso porque su población comenzó a ascender rápidamente. Los mestizos en la Nueva España. Tomada https://www.pinterest.es/pin/327073991680 961687/

En contraste el mestizaje que había surgido en el siglo XVI siguió creciendo, sobre todo en las villas. (Marrinque,2010:117)

Tenían acceso a la educación principalmente española, esto les permitió aprender algún oficio al cual dedicarse (panaderos, ceramistas, guanteros), algunos eran comerciantes, artesanos o campesinos. Se les considera personas libres y en algunas ocasiones contaban con ciertos privilegios limitados, a pesar de ello no se les permitía ocupar ningún cargo público. La presencia del mestizo contribuyó a modificar el espectro social de los pueblos. Así, la asimilación de los mestizos en los pueblos puedo ser plena e incluso su incorporación a los deberes y obligaciones corporativos, aunque también hubo mestizos que sacaron provecho de su situación a sus conexiones e introdujeron elementos de diferenciación o de conflictos sociales. (García Martínez,2010:220,221)

Indígenas: De origen americano nacidos en Mesoamérica o en Tenochtitlan, de razas diversas (maya, azteca, mexica, tlaxcalteca, tolteca, chichimeca) podría provenir de cualquiera de las ya mencionadas, en cuanto a la sangre se podría decir que es eran de sangre india (nativos del lugar conquistado). se posicionaron en el cuarto novel de la pirámide novohispana, en un principio eran mayoría dentro de sociedad de Nueva España, tiempo después su población fue en decadencia debido a varios factores. La baja de la población indígena llegó a su punto más crítico a mediados del siglo XVII debido, por una parte, las epidemias que la afectaron y, por otra, al despojo de sus tierras y al efecto nocivo de la ganadería sobre los sembradíos. (Manrique,2010:117)

Fueron la clase conquista y evangelizada, esta a su vez estaba dividida en dos grupos, la nobleza indígena y los macehuales. Entre la población de ascendencia prehispánica, es decir, los indios, también había diferencias profundas, no en cuanto raza y bases culturales con paridad, pero si e lengua, identidad étnica y condiciones socioeconómicas. (García Márquez,2010:220)

El primero eran los que ocupaban los puestos altos en la antigua Mesoamérica, mantuvieron su estatus y privilegios, ocuparon altos puestos públicos novohispanos, ellos tenían acceso a la educación, se les consideró como caciques y se les exento del pago de tributo a la corona. En cuanto a los caciques, el gobierno los dejo seguir exentos del tributo y los compenso asignándoles un salario más o menos generoso pagado de las arcas reales. (García Márquez,2010:233,234)

La suerte de los caciques se fue haciendo cada vez más un asunto de desempeño individual. algunos se manejaron bien y se hicieron de tierras, ganados u otros bienes con los que sostuvieron su bienestar económico, o lograron mantenerse en los círculos del poder, combinando tales ventajas con un proceso de hizpanizacion cultural que incluía emparentar con familias españolas. (García Márquez,2010:234)

El segundo era el resto de la población indígena, gente común del pueblo, aunque también la conformaban algunos nobles indígenas que se opusieron a la conquista. Su función era producir riquezas, trabajar el campo o en las minas, su mano de obra era la más abundante y barata, pagaba el tributo a la corana y el diezmo a la iglesia. Algunos indígenas estaban al servicio de los españoles y los criollos.

Negros: De origen africano y de raza negra. Esta clase social se formó a raíz de la pérdida de población indígena y obviamente a la disminución de mano de obra, por lo cual los españoles les compraron a los holandeses y a los ingleses esclavos (africanos) para que sustituyeran la fuerza de trabajo indígena. Se posicionaron en el quinto novel de la pirámide novohispana ya que eran minoría. Es poco lo que se puede decir sobre la población de origen africano en la Nueva España del siglo XVI porque la información al respecto es limitada, pero sus diferencias en origen y destino eran importantes a pesar de la esclavitud. (García Márquez,2010:221)

Este grupo no contaba con ningún derecho y mucho menos privilegios función era realizar los trabajos pesado principalmente en las minas, las plantaciones de algodón o las haciendas azucareras, también algunos negros que eran liberados de la esclavitud trabajaban en el servicio doméstico de los españoles. Esta era la clase social más discriminada y explotada. Los esclavos podrían ser liberados por sus amos o liberar ellos mismos, gracias a lo que ganaban por servicios desempeñados. (Manrique,2010:118) No era lo mismo ser esclavo en una explotación azucarera que en una elegante cada de ciudad, ni se abrían las mismas posibilidades a los recién trasladados que a los que ya, de algún modo, se podían sentir en casa. (García Márquez,2010:221)

Asiáticos: Esta clase surge del contacto entre Nueva España y Asia, mediante el Galeón de Manila llego este grupo a tierra novohispana, a bordo de este barco viajaban personas de origen asiático las cuales provenían de Filipinas, Japón, China e india. Esta población se dedicaba al trabajo doméstico (cocineros, lavanderos) al comercio y prestaban algunos servicios (barbero, herreros, carpinteros).

Castas: esta clase social multicultural, fue nueva y era el producto de la mezcla entre indígenas, españoles, africanos y asiáticos, por lo cual se crearon varios grupos dentro de ella. Las Mezclas eran tan diversas que se desarrolló una extensa terminología para las llamadas castas: mestizos, castizo, mulato, zambo y saltapatras, entre otros nombres. (Manrique,2010:117,118) Pintura de castas. Anónimo del siglo XVIII. Nueva España. Tomada de https://www.significados.com/castasde-la-nueva-espana/

1. Mestizo: español con india 2. Castizo: mestizo con española 3. Español: castizo con española 4. Mulato: español con mora (negra) 5. Morisco: mulato con española 6. Chino: morisco con española 7. Sata atrás: chino con india 8. Lobo: salta atrás con mulata 9. Gíbaro o jíbaro: lobo con china 10. Albarazado: gíbaro (jíbaro) con mulata 11. Cambujo: albarazado con negra 12. Sambaigo (zambaigo): cambujo con india 13. Calpamulato: sambaigo con loba 14. Tente en el aire: calpamulato con cambuja 15. No te entiendo: tente en el aire con mulata 16. Torna atrás: no te entiendo con india Educación Estaba organizada y dirigida por los jerarcas religiosos, ellos establecían las normas y los estatus, autorizaban la creación de nuevas escuelas y vigilaban el buen funcionamiento de ellas. Desde finales del siglo XVI, los jesuitas habían fundado varios de los colegios con mayor prestigio, entre ellos el de San Pedro y San Pablo, San Gregorio y San Idelfonso, en la Ciudad de México, el del Espíritu Santo, en Puebla; el de San Juan Bautista, en Guadalajara, y varios colegios en Pátzcuaro. Ya en el siglo XVII fundaron el de Valladolid (Morelia), el de Tepotzotlán y el de San Luis, en Puebla. (Manrique,2010:123,124)

La educación básica dependía de básica dependía de del hogar o de un instructor particular. Una vez que se aprendía la educación básica (leer, escribir y el latín) se podría ingresar a estudios de bachiller, para posteriormente tomar alguna especialidad a nivel superior como lo es la teología o el derecho canónico. Los grados eran de bachiller, maestros, licenciados y doctores. Los más importantes eran los de licenciado y doctor en filosofía, teología, leyes y medicina. había disposiciones respecto a la vestimenta de los alumnos y maestro; las becas o bandas de colores que se llevaban sobre los hombros distinguía a cada colegio y facultad. los doctores tenían que asistir al claustro con toga y birrete, mientras que los actores a caballo debían usar gualdrapas o anqueras. (Manrique,2010:124)

Desigualdad Durante la época novohispana, la desigualdad se veía reflejada principalmente en la vestimenta, porque como ya se narró anteriormente cada clase social tenía sus funciones y deberes específicos, por lo cual tenían que tener la ropa adecuada para realizarlo o sufría algunas modificaciones y tenía características particulares por la misma razón. De igual forma la ropa los ayudaba a distinguirse de las demás clases sociales y les daba identidad.

La vestimenta de las mujeres se parecía mucho a lo que usaban en la época prehispánica y también a la que visten actualmente, en algunas regiones. En el centro de México usaban el hupill, más o menos elaborado; en la zona de Veracruz el quexquemetl con un rombo arriba del pecho y un "enredo”, largo o corto como falda. en algunas zonas calientes las mujeres todavía llevaban el torso desnudo, hasta que la iglesia obligó a cubrírselo. (Manrique,2010:126) Las clases altas y medias usaban greguescos, calzones cortos al muslo, "acuchillados", de donde sobresalían otra tela, con calzas largas; sobre la camisa se portaba un jabón grueso, en forma de chaleco o con manga larga. La camisa llevaba volantes y el cuello remataba en la muy elaborada gola o gorguera. Se cubrían la cabeza con gorro y poco después con el sombrero de fieltro. (Manrique,2010:127) Los negros que atendía las casas de las familias pudientes debían estar bien vestidos para el servicio; los señores pujaron por tener los cocheros y lacayos más elegantes. (Manrique,2010:127) Los oficiales y artesanos vestían de manera similar, aunque más modesta. Los más pobres y los desempleados no tenían ropa y solo se cubría con una manta o, si acaso, con un sarape raído, por lo que se les llamaba "pelados". (Manquire,2010:127) Indios carboneros y labradores de la vecindad de México. Tomada de https://www.slideshare.net/rosa brito/mxico-en-el-siglo-xixdibujos-y-litografas/21

Otro aspecto en el cual se notaba la desigualdad y la estratificación social era en el aspecto de salud, porque existían varios hospitales los cuales daban atención a cada clase social, cada habitante debía acudir al que le correspondería de acuerdo a su grupo, no podía asistir o ser atendido en otro.

La salud novohispana era atendida en los hospitales, todavía en ese siglo en la Ciudad de México seguían funcionando algunos de los hospitales fundados en el siglo anterior, como el de la Concepción, ahora llamado de Jesús; el de San Hipólito, para enfermos mentales; el del Amor de Dios, para enfermedades veneras y bubas, y el Hospital Real de San José, para indígenas. además, se edificaron el Hospital de San Juan de Dios, de la orden de los juaninos, donde también atendían a negros, mulatos y mestizos de los dos sexos. (Manrique,2010:128)

FUENTES BIBLIOGRÁFICAS •

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https://0201.nccdn.net/1_2/000/000/136/061/HISTORIA-DE-M--XICO-1--2--A-2--B-2--C.pdf no supe como citar esta lo siento • • •

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