Talento La Revista | Las Vidas Negras Importan

J UN IO 2 0 20

EPISO DIO 5

E DIC I Ó N E S PE CIAL

LAS VI DAS NEGRAS I MPORTAN

NEGROS BLANQUEAOS SONNY FALÚ

SOLO UNA

RAFAEL TORRES

MELANCOLÍ A SIETE NUEVE

LA CACI CA CI MARRONA MARA CLEMENTE

Ju n i o 2 02 0

Episodio 5

Contenido

4

#DIARIO

6

LAS VIDAS NEGRAS IMPORTAN

SONNY FALÚ

PORTADA

16

#FRESH

20

SOLO UNA

22

EN NUEVA FACETA

SIETE NUEVE

RAFAEL TORRES

MISAEL CLEMENTE

LAS VI DAS NEGRAS I MPORTAN ESTA EDICIÓN SE LA DEDICAMOS A TODAS LAS VIDAS NEGRAS QUE HAN HECHO HISTORIA EN PUERTO RICO Y EL MUNDO. UNA RECOPILACIÓN DE 20 BORICUAS LEGENDARIOS. ¿SABES LO INCREÍBLE? QUE DE NINGUNO APRENDIMOS EN LAS ESCUELAS DE PUERTO RICO.

24

EXCUSART

26

EL APRENDIZ

28

LA CACICA CIMARRONA

30

BY KATLULY

WILLIAM TORRES

ADYEL AMAT

MARA CLEMENTE

KATHY CLEMENTE

Presentado por:

E

NEGROS

l racismo es una teoría de superioridad de una raza o etnia sobre otra. Es una ideología de superioridad.-

Por Sonny Falú

Claro, cuando entro en todo su apogeo la década de 1960, surgió el fenómeno de los “A-GO-GO” (seguidores de Los Beatles, Los Rolling Stones y Lissette) contra los “CONSERVA” (seguidores/bailadores de Tito Puente, Richie Ray, La Lupe, Willie Colón, Héctor Lavoe y Lucecita)…

…recuerdo un sábado en la noche, durante mi adolescenPues aquella noche de la que comencé hablando, cia, allí en “Country”, como como todas las noches de sábado, el “craun” llamábamos genéricamente (crowd) al que yo pertenecía, estábamos real grupo de urbanizaciones unidos hablando y vacilando, esperando a donde vivíamos. Conglomlos que faltaban, sentados en la verja del erado que había comenzafrente de una de las casas de nosotros. do con la Urbanización El Debo decir, que todos los sábados, era Comandante, donde mi fa- costumbre, ya alrededor de las ocho milia y yo habíamos venido de la noche estar, listos para irnos a residir en febrero de 1956, a caminar, porque sabíamos que (yo tenía 3 años), e inmedi- en algún lugar, aunque no estuatamente (1957), se le había viéramos invitados, había un añadido Country Club, luego “pary de marquesina” (boda, Villa Fontana, Valle Arriba, quinceañero, vente tú o lo Sabana Gardens, Vistamar y que fuera) y nosotros, y otras que se habían fundido otros, llegábamos de con Cerámica y porciones de carifrescos, mirábaSabana Abajo. Allí residíamos mos el ambiente y felices un grupo heterogéneo poco a poquito, nos de familias integradas por íbamos colando y padres unos profesionales, bailábamos -caotros obreros, militares reti- cheteábamosrados y muchos pensionados. más que naA nosotros, los que allí nos die… criábamos, no nos hacía gran No recuerdo cual era la conversación, pero de diferencia.

Compartíamos momento una de las muchachas, tremenda amiga, con todos y todas por igual. me dice: “…lo que pasa es que ustedes son unos negros blanqueaos.” Recuerdo que yo no entendí y me toco profundo. Sentí como si de un golpe me hubieran sacado el aire.

BLANQUEAOS En nuestra casa, los sábados por el día venia alguna señora a planchar y ayudar en la limpieza y recuerdo que siempre, a la hora del almuerzo, mami les ponía un plato en la mesa con nosotros. Muchas de ellas se sorprendían y no querían pero mami y mi papá siempre insistían. Ese ejemplo de mis padres desde muy pequeño lo internalicé. Entonces lo de negros blanqueaos yo no lo entendí…no lo entendía.

Hoy lo veo claro. Los padres de aquella buena amiga eran personas trabajadoras pero sin preparación universitaria. Ella a diferencia de los amigos varones, nunca visitaban nuestra casa durante el día. Los varones si porque jugábamos baloncesto en nuestro patio. Las chicas venían solo cuando había alguna fiesta o actividad social. Por lo tanto su percepción de nuestro entorno familiar era muy a la distancia.

En mi familia tanto en el lado Falú, que eran activistas, como el lado de los Allende, quienes aunque más introvertidos siempre a los pequeños nos hablaban de cosas tan importantes como de que nuestra presencia dondequiera que estuviésemos, como negros, debía inspirar respeto y eso se lograba tratando a todos y todas por igual.

Las organizaciones antirracistas tienen que comenzar a realizar sus reuniones, charlas y conversatorios EN las comunidades primordialmente negras. No es solo ir allí de ves en cuando a bailar bomba y plena o a comerse una alcapurria o un bacalaito. Así como sucede con la mayoría de los grupos de consciencia en nuestro país, donde las conversaciones se dan en la academia, entre conocedores, profesionales y estudiosos, por no decir intelectuales; Hay que despertar y comenzar a realizar charlas y conversatorios entre la gente de pueblo que necesita escucharlo. La gente de pueblo que necesita ser nutrida. Y conversarlo con ellos desde la sencillez.

Pues ese es el pueblo desde el cual se van a dar los cambios verdaderamente profundos. El pueblo que aún los/nos percibe como

NEGROS BLANQUEAOS.

LAS VIDAS NEGRAS IMPORTAN

George Floyd 14 de octubre de 1973 25 de mayo de 2020

Un gigante gentil Nació en Fayetteville, Carolina del Norte, E.U. Fue un hombre afroestadounidense fallecido el 25 de mayo de 2020 cuando un agente policial de Mineápolis se arrodilló sobre su cuello durante un arresto, presuntamente por entregar un billete falsificado de $20 dólares.

Después del asesinato de Floyd, surgieron multitud de manifestaciones y protestas en contra del uso excesivo de la fuerza por la policía. Las protestas adicionales se desarrollaron en más de 400 ciudades de los 50 estados de EE.UU., e internacionalmente.

La muerte de Floyd ha sido comparada a la muerte de Eric Garner, un hombre negro asesinado por la policía en 2014 en Staten Island (Nueva York), quien de modo parecido repitió «no puedo respirar» mientras era asfixiado.

George Floyd es símbolo de que las personas en el Mundo están consciente de que podemos hacer un cambio para que desgracias no sigan ocurriendo. Ni uno más.

LAS VIDAS NEGRAS IMPORTAN

Don Pedro Albizu Campos

Arturo Alfonso Schomburg

29 de junio de 1891 21 de abril de 1965

24 de enero de 1874 8 de junio de 1938

El Maestro Último libertador de América Nació en Ponce, Puerto Rico.

Patriota y político puertorriqueño que fue la figura más relevante en la lucha por la independencia de Puerto Rico durante la primera mitad del siglo XX. Estudió Derecho en la Universidad de Harvard. Durante la I Guerra Mundial estuvo en el Ejército de los Estados Unidos y en 1921 regresó a Puerto Rico a trabajar como abogado, comenzando entonces su activismo político Ingresó al Partido Nacionalista de Puerto Rico, que tenía como objetivo irrenunciable la plena independencia de la tutela estadounidense. Por encargo del mismo, viajó por varios países de América Latina con el propósito de recabar su solidaridad a favor de la independencia de Puerto Rico. El 11 de mayo de 1930 fue electo presidente del Partido.

Padre de la Historia Negra Nació en Villa Palmeras en la ciudad de Santurce, Puerto Rico Historiador, escritor y activista puertorriqueño que investigó y concientizó sobre las grandes contribuciones que los afroamericanos han hecho a la sociedad.

Recopiló literatura, arte, narraciones de esclavos y otros materiales de la historia africana.

En la escuela primaria, uno de sus maestros afirmó que los negros no tenían historia, héroes o logros. Inspirado para demostrar que el maestro estaba equivocado, Schomburg determinó que encontraría y documentaría los logros de los africanos en su propio continente y en la diáspora, incluidos los afrolatinos.

Luisa Capetillo 28 de octubre de 1879 10 de octubre de 1922

Carmen Belén Richardson 14 de septiembre de 1930 9 de agosto de 2012

Juan Boria 17 de febrero de 1906 29 de mayo de 1995

Defensora de los derechos civiles

Primera Mujer Negra en la TV boricua

El Faraón del Verso Negro

Nació en Arecibo Puerto Rico

Carmen Belén Richardson, quien se identificaba como riopedrense a pesar de haber visto la primera luz en Santurce, aseveró a este periodista haber nacido el 14 de septiembre de 1938. Otras fuentes ubican la fecha en 1933 o en 1930.

Cursó sus grados elementales regulares en la Escuela Julián E. Blanco en el Viejo San Juan y en la Escuela Rafael María De Labra, en la Parada 18. De allí pasó a la Escuela Superior Central, en la Parada 21. Fue en funciones escolares que hizo sus pinitos artísticos como declamadora.

Juan Boria, nació en el 1906 en el pueblo de Dorado, Puerto Rico. Boria se especializó en la declamación por más de 50 años.

Luchadora puertorriqueña.

Se enfrentó a los prejuicios de su sociedad a principios del siglo XX. Pionera en su país del feminismo y el sindicalismo. Se distinguió como intelectual, escritora, periodista y líder obrera. Hizo resistencia a los convencionalismos sociales y llamó la atención a sus posiciones ideológicas de múltiples maneras.

Viajó por toda la isla organizando a los trabajadores del tabaco y la caña. Fue la primera mujer en usar pantalones, y en La Habana fue arrestada y juzgada por llevar traje de hombre en público y pasearse por las calles de la ciudad.

Con la llegada de la televisión, Richardson incursionó en el medio en 1954. El entonces productor, Tommy Muñiz, le ofreció un papel en el programa “El colegio de la alegría” donde tuvo la oportunidad de incursionar en la comedia con su personaje Lirio Blanco.

A este artista no sólo se le acredita haber sido el recitador pionero y responsable de la popularización de la poesía negrista en Puerto Rico, sino también un intérprete de tan alto nivel en su especialidad que apenas dos o tres de sus homólogos han alcanzado una categoría comparable en toda la América hispana.

Completó su etapa estudiantil preparatoria en la Escuela Superior Central, en Santurce, en 1923. Durante aquellas fechas, su familia se radicó en Cataño. Desde este municipio se trasladaba diariamente a la Universidad de Puerto Rico. En este recinto obtuvo el título de Maestro de Artes Industriales, Dibujo y Carpintería.

LAS VIDAS NEGRAS IMPORTAN

Sylvia Del Villard 28 de febrero de 1928 5 de febrero de 1990

Otilio Warrington 26 de febrero de 1944

La más fervorosa defensora de la herencia africana en PR

Bizcocho, un limpiabotas que se atrevió a soñar

Nace en Santurce la actriz, bailarina, cantante, coreógrafa y declamadora. Sylvia del Villard Moreno, fue una de las máximas portavoces de la cultura afropuertorriqueña.

Mereció el reconocimiento de la crítica como una de las más originales intérpretes de la poesía negrista y como una actriz dramática de alto nivel.

Nació en Santurce y vivió hasta los seis años en el sector Pocito Dulce de Barrio Obrero. Luego se mudó junto a su familia al residencial público Luis Lloréns Torres, comunidad donde residió hasta los 25 años.

En 1968 fundó la compañía Teatro Afro-Boricua El Coquí. La Asociación Panamericana para el Festival del Nuevo Mundo los reconoció como los máximos exponentes de la cultura negra puertorriqueña y antillana, y les extendió un contrato para llevar su arte a varios países y presentarse en diversas universidades norteamericanas.

La declamadora, quien era amante de la obra poética de Luis Palés Matos, llevó su poesía desde América hasta Africa. En honor a él, del Villard abrió en la década del 70 el Teatro Luis Palés Matos en la Calle San Sebastián del Viejo San Juan.

Allí presentó diversos proyectos artísticos.

En plena adolescencia abandonó la escuela y comenzó a trabajar como limpiabotas en una barbería. En la misma solía recortarse el productor Tommy Muñiz a quien Otilio le hizo un acercamiento para trabajar en la televisión.

Así pasó el tiempo y luego de haber completado sus estudios en la Central High, Warrington volvió a solicitarle trabajo al productor. De esa forma a finales de la década de 1960, Muñiz procedió a cumplir con su promesa invitando a Otilio a que participara en el programa “El Special de Corona”

Adolfina Villanueva

Rafael Cepeda

Rafael Cortijo

10 de julio de 1910 21 de julio de 1996

11 de diciembre de 1928 3 de octubre de 1982

Símbolo de Lucha Valentía y Admiración

El Mejor Folklorista del Mundo

Padre de la Salsa

Asesinada el 6 de febrero de 1980, en Media Alta en Piñones.

Era una mujer pobre, de raza negra sin ninguna instrucción académica. Vivía con su esposo Agustín Carrasquillo Pinet y sus seis hijos. Se dedicaban a la siembra y tenían cosecha de yuca, papaya, gándules y también pescaban a la orilla del mar.

Nace en el ranchón “Carolina” en el barrio Puerta de Tierra de San Juan, Puerto Rico.

1946 6 de febrero de 1980

La describen como una mujer dura como para tener seis hijos y levantar su casa en los predios de un terreno que sus ancestros ocuparon por casi un siglo. Esta mujer fuerte, enfrentó al alegado dueño de estos terrenos el Sr. Vermundo Quiñones, trato de dar batalla buscando ayuda legal la cual no fue efectiva por parte de los abogados y recurrió a la Oficina de Ayuda al Ciudadano, en la Fortaleza, esta última no los recibió.

Fue un brillante y prolífico compositor, músico, director y folclorista auténtico por excelencia. Un genuino patriarca que cultivó, defendió y expuso la música y los bailes de la Bomba y de la Plena en su máxima expresión folclórica en Puerto Rico, el Caribe, Latinoamérica, Estados Unidos, Europa y el mundo.

El maestro Rafael Cepeda Atiles aseguraba que su tatarabuelo era bailarín de bomba y que su bisabuelo, apodado «El Congo», fabricaba los barriles que se utilizan como tambores en la ejecución de este ritmo. Sostenía, además, que abrió sus ojos al mundo en medio de un baile de bomba, pues su madre fue sorprendida por los dolores de parto mientras danzaba .

Nace en la Parada 21 en Santurce.Rescató, en plena época de la televisión, la tradición afroantillana del país, devolviéndole a la percusión el predominio que fue perdiendo luego que afloraran en la música local otros instrumentos musicales. En su niñez siempre estaba presente el sonido de los tambores y el cantar de pleneros como Cornelio y María Teresa.

Aprendió cómo hacer congas o timbas con los barriles que después utilizó para atraer a Ismael Rivera, aún muy joven, para que lo acompañara en sus descargas, que en ese entonces se realizaban, usualmente, en la playa.

Además fue un personaje de mucha importancia en la historia de la música latina y celebrado por sus dotes como percusionista (timbales, conga, bongo, maracas y otros), como líder de la orquesta y como compositor. Era el héroe musical de las tradiciones en Puerto Rico y América Latina; admirado por su creatividad y talento.

LAS VIDAS NEGRAS IMPORTAN

Ana Irma Lassen 13 de marzo de 1955

Primera defensora de los derechos humanos

Roberto Clemente 18 de agosto de 1934 31 de diciembre de 1972

El mejor deportista de todos los tiempos

Nació en la ciudad de Santurce, Puerto Rico

Nació en el Barrio San Antón en Carolina, Puerto Rico.

Es una activista feminista, abogada y defensora de derechos humanos. Se ha desempeñado activamente en los temas de los derechos de las mujeres, de la lucha contra el racismo, del discrimen por orientación sexual y de los derechos humanos en general. También trabaja los temas de los derechos económicos sociales y culturales, la violencia de género y su relación con los medios electrónicos.

Se reconoce como uno de los mejores jugadores de béisbol en la historia del juego, para su golpear magnífico y sortear excepcional.

El Colegio de Abogados y Abogadas le reconoció sus luchas por los derechos civiles y en contra de la discriminación racial con el premio Martin Luther King/ Arturo Alfonso Schomburg. También le otorgó la medalla Nilita Vientós Gastón por sus luchas a favor de los derechos humanos, su labor como abogada, su labor creativa, su labor como humanista y defensora de las artes.

Cobró fama por su feroz orgullo étnico y por su capacidad para portar una identidad mucho más amplia-no sólo representando a Puerto Rico, sino a toda América Latina. Él asumió esta responsabilidad y la llevó a cabo con dignidad y con un encanto admirable.

Clemente se reconoció no sólo por sus habilidades atléticas increíbles, sino también por su actitud optimista y espíritu humanitario, ganándole admiración y respeto tremendos, especialmente entre los latinos.

N Es al m ac eo di Co (W ga le es lo hi

Ad co id pa al ca co na da ‘q bo cr

Félix Tito Trinidad 10 de enero de 1973

El campeón de Puerto Rico

Nació en Cupey. s un boxeador profesionl que ha sido campeón multi-división de la Federción Internacional de Boxo (IBF), la Asociación Munial de Boxeo (WBA) y del onsejo Mundial de Boxeo WBC). Tiene un récord de 42 anados, 3 perdidos y 35 peeas ganadas por nocaut, y s considerado como uno de os mejores boxeadores de la istoria de Puerto Rico.

demás de su gloria omo boxeador, Tito Trindad lograba paralizar el aís cada vez que subía l cuadrilátero, y luego de ada victoria, la misma se onvertía en todo un jolgorio acional. Su proeza y humilad lo han llevado a ser un querendón’ de la fanaticada oricua e ídolo del lugar de rianza, Cupey Alto.

Tego Calderón 1 de febrero de 1972

Rafael Hernández 24 de octubre de 1892 11 de diciembre de 1965

El Abayarde

El Jibarito

Nació en Santurce, Puerto Rico Con el paso de los años aquel niño llegaría a convertirse en uno de los cantantes más famosos de reggaeton y música nativa de su país, Puerto Rico. Sus composiciones han conseguido tener un éxito importante, en buena parte debido a que demuestran una importante influencia de la salsa y los ritmos característicos de la música antillana; no cabe duda de que ello es el resultado de su gran admiración por el cantante y compositor Ismael Rivera, un ídolo para muchas generaciones de latinos.

Nació en la ciudad de Aguadilla, Puerto Rico

El racismo y la vida en la calle son dos de los ejes temáticos alrededor de los que giran las composiciones de Tego Calderón.

Su pueblo de tradición africana y su experiencia en la cárcel le han marcado lo suficiente como para que refleje sus sentimientos en muchas de sus canciones y dedique sus esfuerzos a hablar a los jóvenes acerca del mal que pueden encontrar en la calle.

Figura cimera de la música popular puertorriqueña durante el siglo XX, la obra de Rafael Hernández trasciende la prueba del tiempo y de las generaciones.

Como típico Boricua de la época, buscando progreso, se marchó para Nueva York. Allí lo sorprendió la primera guerra mundial y por motivo de su recién impuesta ciudadanía americana, debió presentarse a las filas del ejército, siendo asignado a la Banda de Música como trombonista. Estuvo en Francia y Alemania y al concluir la guerra, regresó a Estados Unidos, donde se unió durante algún tiempo a una banda de un estado del sur pero los problemas multiplicados del racismo sureño norteamericano le hace regresar a Nueva York, siguiendo después a Cuba, en donde dirigió durante 5 años la orquesta del Teatro Fausto.

LAS VIDAS NEGRAS IMPORTAN

Julia De Burgos 17 de febrero de 1914 6 de julio de 1953

Pedro Flores 9 de marzo de 1894 1974

Una poeta apasionada

El Mayordomo del Bolero

Nació en el Barrio Santa Cruz, en Carolina, Puerto Rico.

Nació en Naguabo, Puerto Rico.

Poetisa, dramaturga y educadora puertorriqueña. Su obra puede ser caracterizada por una capacidad enorme de proyectar la feminidad de su tiempo. Pero también por la problemática personal, tanto de su vida ajetreada y, a veces, hasta turbulenta, como de la intuición de su inminente su muerte.

Desde su inicio en el magisterio se dedicó a la creación poética.

Uno de sus primeros poemas fue el famoso “Río Grande de Loíza”. En su poesía se refleja su problemática vital en todos sus aspectos: el feminismo, una vida ajetreada y el amor bajo sus múltiples vertientes, a veces con una sencillez atractiva, pero lo más común bajo la nota de un amor altamente sensual, erótico y desgarrador.

Fue uno de los máximos exponentes del bolero y la guaracha en la historia musical del continente americano. A lo largo de nuestras vidas hemos amortiguado las penas y el dolor con algunas de sus inmortales melodías, atadas ya a nuestra forma de amar y sentir.

Al final de su vida, mientras convalecía en su casa tras ser dado de alta a causa de múltiples caídas, Don Pedro hizo una confesión que sorprendió a muchos: “Yo no he sido músico nunca, no toco ningún instrumento, no conozco una nota musical. Yo no soy poeta, lo que tengo es obra de Dios. No sé ni porqué he hecho todo esto. Yo creo que Dios me señaló con el dedo y me dijo ‘usted va a hacer canciones ahí para que la gente se divierta y ése es el destino de su vida’”.

Na Ca to de Co rit la de de

Au gr lle gr ha Ra cla Riv fa sa era ca co

Ismael Rivera 5 de octubre de 1931 13 de mayo de 1987

Rafael Cordero Molina 24 de octubre de 1790 5 de junio de 1878

El Sonero Mayor

El Primer Educador

ació en Santurce, Puerto Rico antante y compositor puerorriqueño, célebre intérprete e temas folklóricos de su país. ontribuyó a la difusión de los tmos propios de la isla como bomba y la plena, y fue uno e los primeros abanderados el movimiento salsero.

Maestro puertorriqueño. Recordado como ejemplo de abnegación y altruismo, dedicó toda su vida a la educación de niños negros y mulatos sin percibir ninguna renumeración.

unque desde muy pronto su ran afición por la música le evó a enrolarse en distintos rupos locales: ya por entonces abía entablado amistad con afael Cortijo, un personaje ave en la carrera artística de vera, con quien compartió ama y escenarios en numeroas ocasiones. En un principio ra nula la posibilidad para que antara y siempre tocaba las ongas o el bongo.

Formó sus destrezas para ejercer como maestro gracias a la educación impartida por sus padres.

En 1810 abrió en San Germán una escuela para impartir la instrucción elemental a los niños negros y mulatos, privados de asistir a las escuelas de los blancos. Esto ocurría 35 años antes de que la enseñanza primaria fuese organizada oficialmente por el gobierno en Puerto Rico.

Diez años después su hermana Celestina Cordero comenzó a dar clases a las niñas, tras recibir la autorización del obispo Mariano Rodríguez Olmedo. Rafael tuvo una pequeña escuela en la calle de la Luna de San Juan, que atendería ya sin interrupción hasta su muerte. En ella enseñaba a leer y a escribir, y también caligrafía, aritmética y doctrina cristiana.

Tite Curet Alonso 12 de febrero de 1926 5 de agosto de 2003

El Cronista Musical del Mundo Nació en el Barrio Hoyo Inglés en Guayama, Puerto Rico Fue uno de los compositores puertorriqueños más prolíferos del pentagrama popular. Su extensa cosecha musical, pródiga en clásicos discográficos y en difusión, lo convirtieron en uno de los autores que más canciones llevó al primer lugar de las listas de éxitos en el Caribe.

Es el compositor que mejor ha expresado la vida, sentimientos, historia y utopías de la cultura popular urbana caribeña durante las profundas transformaciones experimentadas en la segunda mitad del siglo XX. Las composiciones de “Tite” son por lo general contestatarias y utópicas.

Representan sueños de libertad y democracia. Protestan, pero no de forma agria, sino alegre; alegría que se nutre de la esperanza de que las cosas cambiarán.

Meloncolía Por

SieteNueve

junto a

Messy Deprat.

É

ste binomio afro-dominiqueño nos presentan una pieza llamada “Melancolía” el cuarto album de estudio del emcee >>

SieteNueve Artista pionero

de la escena independiente de hip-hop en español de Puerto Rico.

Un veterano rimador e intérprete que ha colab-

orado con grandes de la música afroantillana y se ha presentado en importantes salas de arte a nivel local e internacional. SieteNueve nos presenta una historia músical dirigida y compuesta por el gran músico y productor Messy Deprat. Su relación musical los une siendo Deprat el Bajista de la banda de SieteNueve “El Trabuco” el cual se ha presentado en multiples salas y que han grabado trabajos músicales como “Antología” en el año 2012 y “El Patio Sessions” en el año 2017. Messy ha colaborado con artistas locales e internacionales y debuta por vez primera en la producción total de un album completo bajo la guía lirical de su coléga y gran amigo SieteNueve.

Ésta pieza según explica SieteNueve, es una de sus obras más importantes a nivel conceptual y lirical ya que toca la fibra sentimental y músical que nunca habia tocado que va desde los temas de Amor y Desamor hasta la depresión y su superación, de la problematica de relaciones sentimentales, las sustancias, las perdidas y los cambios emocionales. Tambien toca su realidad de vida con la historia de la migración y el prejuicio racial ya que ambos Messy y SieteNueve son de raíces Dominicanas, ambos nacídos y criados en Puerto Rico.

“Melancolía” está disponible en todas las plataformas digitales.

Me llamo Rafael Torres,

diseñador de la joyería SoloUna Jewelry. Desde temprana edad me di cuenta del amor y la pasión que sentía por la joyería y relojería. Siempre en los días festivos de cumpleaños o época navideña la pasaba buscando algo nuevo en joyería o relojes pero sobretodo diferente y único para regalar o regalarme.

Hace alrededor de 10 años tuve la oportunidad de trabajar para una cadena de joyerías.

Durante el tiempo que estuve trabajando en la joyería, conocí mucho sobre el servicio al cliente y los distintos tipos y gustos de estos. Además de saber como tratar a los clientes, esta experiencia me enseñó mucho acerca de las piedras, diamantes, oro, plata y la relojería. Este tiempo fue uno muy importante para seguir creciendo en conocimientos y alimentando mis ganas de convertirme en un joyero o diseñador de joyería.

No fue hasta hace cinco años que comencé a confecciónar mis propias prendas utilizando piedras y distintos tipos de metales. Comencé haciendo piezas customizadas y por pedidos.

Es ahí cuando decido hacer y nombrar mi joyería como Solo Una. Dando a entender de esta manera que solo existe una pieza de cada una. En ese entonces es cuando ví que hay muchos personas como yo, que siempre buscan algo diferente y único para ellos o para hacer algún regalo. Es así como se le ofrece a nuestros clientes la oportunidad de poder llevar una pieza única, la cual no se repite, haciendolo sentir especial al llevarla. Utilizando solo piedras naturales, piedras semipreciosa y piedras preciosas. También metales como lo son la Plata, el Oro y Stainless Steel.

A

raíz de la cuarentena por el Covid-19, comencé a buscar alternativas para mi ansiedad. Estar encerrado y solo es un poco angustiante. Esto hizo que utilizara el arte para ocupar una parte de mi tiempo mientras pasaban las horas. Me di cuenta al publicar los dibujos de que mucha gente me comentaba cosas positivas, me enviaban mensajes, e incluso, me ordenaron algunos. Los cuales vendí.

Tuve varias personas haciendome acercamientos de que debía hacer algo con mi arte y no ser retraido en cuanto a eso. Así que decidí que debía abrir una página para compartir los dibujos que iba haciendo día a día mientras pasaba la cuarentena. Mi hermana me mencionó, que las páginas de fans tienen una estructura para subir el contenido, y que las cosas no son improvisadas.

Desde el día que tuvimos esa conversacion, decidí leer y aprender sobre el proceso de hacer una página para compartir mi arte.

En mayo 3, pensé que necesitaba un logo para empezar a publicar el contenido que fui guardando mientras dibujaba en esos días. Sabía que tenía que guardar referencia al tema del arte pero también debía ir ligado a mi persona.El nombre surge de un apodo que me tenian: Excusa W. por eso al apreciar el lápiz del logo puedes notra la forma de la inicial de mi nombre. De ahí también el slogan: cualquier excusa es buena. Y como cualquier excusa es buena, para no decir el por qué me decian asi, voy a continuar explicandoles mi procedencia.

Lo que comenzó como un pasatiempo me ha dado estructura diaria. Cada día me preparo para saber que compartir, en base a la estructura que decidí darle a la página de instagram. Siempre será: un dibujo a lapiz, uno a color y luego uno a sharpie negro. Al inicio era solo un modo de bajar el estrés, ahora lo veo como una responsabilidad.

La meta a corto plazo es lograr compartir un arte diario por 1 año, así que para mayo del año que viene esperamos tener 365 publicaciones de puros dibujos. Espero puedan disfrutar de mi arte.

de artista Ahadyeltenido Amat en su vida muchas en-

carnaciones, casi tantas como un dios budista… su cuerpo ha transitado y absorbido lo que la realidad urbana de Puerto Rico le ha dado. Una realidad fragmentada, vista con mil matices que ahora nos devuelve como Fotógrafo Urbano. Así, con su lente espejo nos da su mirada al detalle, para que nosotros despertemos y comencemos a valorar la historia tras los objetos y las personas.

Las imágenes de Adyel Amat se incrustan en tu pupila, rescatan el paisaje de la ciudad que quiere ser Puerto Rico. La gran ciudad. La fotografía urbana de Amat entra en diálogo con las ciudades gigantescas, esas urbes en las que todos queremos vivir experiencias trascendentales pero que muchas veces pasan las cuatro temporadas sin pena ni gloria. Nos retorna a un tejido urbano boricua propio, lleno de símbolos fruto de nuestras virtudes y defectos, de nuestro amor por las pequeñas cosas, las que verdaderamente nos definen.

Detalles de la ciudad caribeña que construimos día a día, una ciudad flotante, como nuestra isla, que va desde Bayamón hasta Carolina, una sola ciudad que no escapa al tráfico de Viejo San Juan o al verdor del barrio Cerro Gordo, metido ya en la montaña.

Una ciudad luminosa y oscura, muchas veces aún a pleno sol, pero nuestra; con sabor a salitre, a sudor acumulado de andar en el tapón sin aire acondicionado.

Amat proyecta el color y la fuerza de la materia para reflejar la suya propia, su experiencia como artista, como cuerpo doliente y gozoso en esta gran ciudad puertorriqueĂąa. Pasen, disfruten, vean y no olviden.

Jesus Del Valle...

S

oy graduada con honores de la Escuela de Comunicación Pública de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras (1991). En este recinto pasé largas horas leyendo y grabando libros para ciegos. Durante mis años universitarios, colaboré con el desaparecido rotativo El Mundo, bajo la supervisión de don Antonio Quiñones Calderón. Luego formé parte del semanario El Universitario y, tras obtener mi bachillerato, pasé a formar parte del equipo de redacción de la revista VEA. Fui participante del programa Upward Bound de A.S.P.I.R.A., organización sin fines de lucro que, al pasar de los años, me galardonó por ser ejemplo de superación durante la celebración de su vigesimoquinto aniversario.

Siguiendo los pasos de mi padre, don Ángel Luis Clemente Allende, ingresé a la Guardia Nacional Aérea de Puerto Rico, donde laboré como historiadora militar, relacionista público y asesora en asuntos educativos.

M

is ejecutorias en esta última faceta me hicieron merecedora de un alto reconocimiento militar (the Air Force Commendation Medal) por ayudar a un número récord de jóvenes militares a alcanzar un exclusivo grado académico. Tengo un libro de cuentos publicado que tiene por título “Paz Para Carlitos” con la editorial Publicaciones Puertorriqueñas. Soy nieta de don Miguel Andino Clemente Cruz, mejor conocido como Don Clement. Ilustre amante e historiador del hipismo, quien publicara unos voluminosos tomos en torno a la historia del hipismo en Puerto Rico. El es otra de las razones por las que estoy aquí, ya que es mi intención que mi difunto abuelo tenga su presencia en las redes cibernéticas, que su vida y su obra no queden en el olvido de polvorientos papeles de siglo antepasado. Especialidades: periodista, escritora, traductora, maestra de inglés.

by Ka Kathy

Clemente una de las maquillistas

más solicitadas en el Ambiente Artístico; especialmente el Género Urbano. Con 25 años como Maquillista Profesional.. Ha maquillado a más de 30 -Artistas Urbano y en General. También ha trabajado en maquillista para medios de comunicación. Orgullo Boricua

atLuly

Las 10 bandas de HIp-HOP DEL MISA NWA Public Enemy Ice-T Wu-tang Clan Notorious BIG Busta Rhymes NAS DMX TUPAC Snoop DogG

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LAS VI DAS NEGRAS I MPORTAN

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