-- 零時遺構展場
Nachttour
演替之間
Tutor_ 謝舒惠老師 Team_ 林子瑜 + 莊岱蓉
Contents
赤崁光陰
文化遺產
遺構
演替之間
基地概述
區域分析
問題發掘
基地定位
Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ
夜間異
Ⅳ
Ⅴ
基地分析
Chapter 0
引言
Chapter 1
赤崁光陰
Chapter 2
文化遺產
Intro
Background of Chikan district
Local analysis --Cultural heritage
異域
零時遺構 Ⅵ
Chapter 3
遺構
Issues --Relics of
Chapter 4
演替之間
Chapter 5
夜間異域
Chapter 6
零時遺構
old Tainan
Phased plans in Chikan
Night tour in Chikan
Development of site --Chikan's exhibition
發展策略
配置發展
Chapter 0
Chapter 0 _ 引言 Intro
赤崁，活在歷史洪流裡的城。 赤崁園區內與周圍百餘年的足跡、生活，自荷治時起在這裡慢悠
悠的扎根，背後代代相傳的精湛技藝和風華，以及古人遺留下來的史 蹟、歷史場域等有形和無形的文化資產，是赤崁與在地居民積累的厚 實底蘊，也是府城限定的獨特風景。
我們以夜遊的方式閱讀台南，伴隨著「赤崁署光計畫」的開展，
我們的設計建立在拆除舊有建築之後，在挖掘遺構的時間軸中，開放 民眾參與過程，擺脫文化遺產封閉式處理的舊有方式。在挖掘工程進 行的過程中，藉由階段性計畫於基地中置入臨時性建築，解放遺構與 地方的關係，保留未來挖掘結束後續再開發的可能性，在延續這座歷 史古都記憶的同時，活化人們與舊足跡的連結。
01
引言
02
Chapter 1 _ 赤崁光陰 Background of Chikan district
Chapter 1
基地衛星圖
台南 - 中西區
_ 中西區 中西區一帶為漢人在臺灣最早開發的區域，自明鄭時期以來曾作 為全臺政治中心近 200 年，至今仍為臺南市中心，以古蹟眾多、 人文歷史豐富、及新舊混雜的景觀為顯著特色。 本區涵蓋清治時期臺灣府城舊址大部分城區，老臺南人常以「府城」 狹稱本區及鄰近行政區所圍之區域。民權路於荷據時期即存在， 有「臺灣第一路」之稱。忠義路部分段為明鄭時期承天府及清領時 期臺灣府城的禾寮港街，兩街交會處為清領時期之臺灣官道原點， 同時亦為臺灣府城的街坊中心。中西區之住宅與商業區的區隔不 明顯，較知名的有中正路沿線商圈及昔日之民族路商圈等。中正 路商圈始自日據時期，為末廣町，有「銀座」之稱。
05
赤崁光陰
林百貨
台南城小南門
都市涵構圖
06
Chapter 1
_ 時序光譜 神農街原被稱為北勢街，是清初台灣 對外主要門戶的重要據點。目前仍有 許多古蹟、街廟、老行業，部分轉成
現代的藝術空間，保存當時府城港口
1950 赤崁樓
的古街道意象。
1685神農街
1684
大天后宮 舊稱東寧天妃宮是濟朝官方興建、皇
帝冊封的嫣祖廟，為主祀媽祖的廟宇， 原為東寧王府邸，而在政治上有重要 象微地位。
07
赤崁光陰
人們以府城、傳統、古老都市， 這些名詞及描述形構著這個城市 的印象。散落在街巷之間隨處可 遇的老屋、古蹟，是構成台南城 市的重要資產。
中西 舊城區
赤崁樓在臺南府城的發展沿革中，以其為中心 的赤崁園區長久以來都擁有至關重要的地位。
隨著府城新區域的開發，舊城區基礎建設日漸 不足，造成經濟與商黨活動自 1990 年代逐漸 轉移，赤崁地區的發展也因此沒落。
1653 赤崁樓 1905 西市場
1905
西市場
1933
臺南西市場初建於 1905 年，位於當時西門町，為當
國華街 國華街位處於台南中西區的核心地带，為五條港地區
來又在市場周圍建築店鋪，稱為「淺草商場」，西市
則涵盖田町、西門町、末廣町等地、此區範圍内有西
時南臺灣最大市場。1920 年因風災損毁而重建，後
府城最重要的商業門户，日治時期
場為時最華麗的市場建築，但今已不存在。
市場、戲院、淺草商場等設施。
08
Chapter 1
_ 現有計畫
原定計畫 : 在赤崁樓東側與東北側興建成功國小活動中心、赤崁樓旅客服 務中心、地下停車場 現狀 : 在赤崁樓東側大面積遺跡出土，發現不同時期的建築物地基堆 疊（明治公學校的圍牆、日治時期的水溝等建物）。 赤崁樓開放時間 : 白天開放時間：AM08:30 ～ PM05:30 夜間開放時間：PM05:30 ～ PM09:30 夜間音樂沙龍 ( 懷舊 )：周末下午或晚餐後
09
夜間音樂 沙龍
赤崁光陰
成功國小
赤崁樓 園區
停車場
舊有原址配置
成功國小
赤崁樓 園區
既有計畫配置 10
Chapter 1
_ 府城異變
11
赤崁光陰
台南市為台灣地區較早發展之地，早期以民權路、忠義路一帶 為主要商業核心。日人採用放射性的規劃方式，刻意將商業核 心轉移至中正路，形成以中國城為主的中正商圈，以此帶動台 南市之發展。
12
Chapter 1
都市紋理與歷史元素疊圖
_ 都市紋理 傳統街巷與現況都市計畫道路系統發展之間關係薄弱，其空間形式 目的是拓寬計畫道路容納車輛通行，導致隱匿在街廓內部作為居民 通行住來的空間系統或原本街巷連續性被切割，符合人性尺度的傳 統街巷不復存在。
13
赤崁光陰
_ 都市系統 運輸系統
使人們在舊市中心再次駐 足遊歷，大眾交通與停車
空間將是未來考慮的面向。 學校 公園
道路系統
原先「十字街」轉移向西， 靠近中正、民族商圈，西
門路和民族路成為舊市區 公車站
新的人、車流來向。
停車場 主幹道 次幹道
圓環系統
格子狀結合放射狀城市規 劃，多個聚集點的節點路 徑系統，形成高辨識性都 圓環
市紋理。
發散路網
14
Chapter 2 _ 文化遺產 Local analysis --Cultural heritage
Chapter 2
_ 白晝之道 文創產業
台南以美食帶動商業街發
展，著名的有國華街、友愛 街、神農街等。
Cultural Industries
公園
公園是典型的活動、人潮 匯聚處，環境節點的連結 可藉由傳統街巷到達。
Religion 宗教
台南教會與寺廟眾多並吸引眾 多人前往禱告和祭拜，教會多 分怖在道路旁需利用騎樓到
達，而寺廟分怖大多與傳統街 巷擁有密切關係。
鴨母寮市場
早市展示地區的原生 活力，同時也是文化 積累的展場。
17
Morning Market
文化遺產
攤販
早期傳統市場文化，近幾年 來多了些年輕第二代的創新
或加入，為市場增添趣味性。
Vendor
Eatery
小吃店
台南以美食盛名，在地人 也會享用豐盛的早點，以
Day
市場美食最為傳統。
Attractions
景點
排隊、歇腳、躲在陰影處是在 台南常見到的場景，儼然形成 一種台南文化。
18
Chapter 2
_ 夜城之繁 酒吧
酒吧逐漸成為高生活品質的 場所，營造出適合當地需求 且具舒適優質的場域品質。
Bar 夜市
夜市文化已經成為台灣人
生活中的一部份，提供舒適 有趣的步行經驗，為強化步 行活動使用便利。
Night market
小吃攤
與商家達到互惠協定，將騎
樓及沿街商店界面作良好處 理，鼓勵多樣化的都市活動 產生，提升步行空間品質。
Food Stand
餐廳
鼓勵進行環境綠美化和立面改善， 把部份退縮空間及空地改善成為 內部開放空間。
19
Restaurant
文化遺產
Alley
街巷
將鄰近古蹟及歷史建築物的傳統街 巷作為各節點間連繋通道，以提供 遊客便利通行和感受歷史環境意 涵，並提供居民日常使用。
Food Delivery 外送
Night
當傳統街巷與計畫道路疊合時， 其傳統街巷空間仍以人行活動發 展為主，在維持必要車輛通行情 形下儘可能擴大步行範圍，並配 合鄰近騎樓及人行道來進行整體 步行。
Street Performer
街頭藝人
街頭藝術是型塑都會城市重要的文化 元素，不僅替市民帶來了生活中休閒 娛樂，更為了城市中添加了獨特的文 化景觀。
20
Chapter 2
_ 熱區分析
文化廟宇與藝文熱區分
公共設施與購物熱區分布
21
文化遺產
飲食熱區分布
22
Chapter 2
_ 沿街分析
E D
F
C B
A
基地沿街面
23
文化遺產
C
F
B
E
A
D
24
Chapter 2
_ 夜間異域
生產性 日間
宵夜
飮食
購物
早市採購
休閒購物
娛樂 尋訪廟宇古蹟
古街尋逛
文化
夜間演出活動
參訪文化展覽
6：00
25
9：00
探訪歷史建物
12：00
15：00
節慶活動
18：00
21：
：00
文化遺產
消費性 夜間
夜經濟時段
餐酒館飮食
早市籌備採購
目的 : 擴張夜經濟在文化層面的 發展與討論
遊逛夜市
廣場娛樂
0：00
3：00
6：00
26
Chapter 3 _ 遺構 Issues --Relics of old Tainan
Chapter 3
_ 現況問題
遺構出土、腹地狹小、學校少子化、停車空間不足
29
遺構
1. 成功國小因碰上少子化，學生數呈下降趨勢，以往為解決赤崁 樓停車問題，也曾有合併校風聲傳出。
2. 都發局認為，赤崁樓本身腹地狹小，缺乏大型活動場地，想
要塑造開放空間並不容易，尤其周邊停車秩序紊亂，停車空間不 足，讓民族路段交通顯得壅塞。
3. 民眾歡迎觀光客前來，但所帶來的交通問題，市府不思循多 元、有利發展方式解決，只單純想到在古蹟旁設置停車場，似乎 仍需再深入考量。
4. 台南市中西區赤崁文化園區改造工程要興建停車場，開挖時卻 因遺構出土停工，國民黨台南市議員洪玉鳳要求台南市政府不要 當文化劊子手，應停止開挖停車場。
5. 作為台灣府的台南，如果沒有古代的府署或縣署遺址，是缺乏
說服力的，台南歷史名城的年輪等於缺了一大塊，無法進一步發 掘文物證實縣署很可惜。
30
Chapter 3
遺構
遺構位置
歷史建築
赤崁樓
赤崁樓
遺構位置 31
遺構
1. 既有的計畫較為不尊重遺構，以重建學校並 活化赤崁商圈為主
2. 以往有形文化遺產保留處理中，相較於呈現 給人們的成果，「過程」是容易被忽視的
32
Chapter 3
_ 遺構
33
遺構
34
Chapter 4 _ 演替之間 Phased plans in Chikan
Chapter 4
_ 如何拉近與文化遺產的距離 臺灣擁有更多元的價值折衝空間，文化遺產之所以有意義，
是被當代人「賦予」的。其最重要的價值，就在於這份脈絡、 在於人和文化資產間的「關係」，以及「認同感」。
「遺產與地方的關係」、「當地對於文化遺產的認同感」 是我們覺得最重要的。
37
演替之間
_ 有形與無形 夜遊文化
無形的文化遺產
古蹟 歷史建築 有形的文化遺產
遺構
38
Chapter 4
無 形
_ 夜遊文化體驗 基地周邊散落多間廟宇，廟宇生態與當地居民息息相關。置入 傳產工坊，藉由傳統工藝產業文化與夜經濟消費結合，提升夜 經濟價值產生聚集經濟成為示範區的同時，強化居民與赤崁園 區生態的連結。
不只是將白天的活動延伸到晚上，體驗傳產生 產過程如同人們夜遊的歷程，是一段尋找自我 的旅程，用輕鬆的活動探索身邊的線索。
無形文化的挹注，增加除遺構之外與周邊居民 的凝聚性與記憶性。
39
演替之間
有 形
_ 親近古蹟建物
廣場應用
建築探索
親近古蹟
40
Chapter 4
有 形
_ 遺構 在歷史重要文物都被妥善保護的前提下，
現況的這些「遺構」的狀態介於保護或非保 護之間。
對於「遺構」的操作，本質上回歸到「文化 認同感」與「遺構空間關係」的討論，如何
拉近人和文化遺產之間間的距離，是我們 覺得最重要的。
41
演替之間
遺構位置
歷史建築
赤崁樓
赤崁樓
遺構位置 42
Chapter 5 _ 夜間異域 Night tour in Chikan
Chapter 5
夜遊系統
文化挹注
45
夜間異域
藉由文化價值挹注夜游系統
與夜經濟的結合，創造新的夜間遊逛場域
46
Chapter 5
以前，夜晚是白天的延伸；現在，夜晚演變成獨立的個體。 「浮生若夢，為歡幾何？ 古人秉燭夜遊，良有以也。」 你有多久沒有仰望星空？ 如果說生態系統是一個有很多部分的複雜網路。
所有的部分都與周圍環境互相作用，那一個地方的夜晚經 濟，便是將商業街生態——由店主、店員、消費者，以及
當地居民日積月累創造出來的社會、經濟、文化交流網路， 會聚在一個實體空間中。
47
夜間異域
夜遊想像圖
48
Chapter 5
《夜遊巴黎》
_ 夜遊 古人所云：「浮生若夢，為歡幾何，古人秉燭夜遊，良有以也？」 是自古以來夜遊 夜遊背後的意識。 夜間的路徑體驗→配套措施 夜遊 & 夜經濟的行為構思＆情境體驗 感官的複合體驗 商業空間的機能重組→對於不同使用族群的影響 跳脫 內＆外界限 脫序感 即視感 不同族群多元性 & 包容性 ( 尊重平等 ) 成為集體體驗、集體故事 跳脫純粹的消費產品意義
49
夜間異域
夜景地圖展現出了引人注 目的空間次序性活動。
台灣的夜遊活動
光雕
音樂會
電影
水舞
夜划
夜景
50
Chapter 5
台南赤崁樓周遭夜間節點關係圖
以夜間開放空間作為 觀察對象，搜尋基地 周圍夜間系統現況。
台南夜間節點
路徑關係
由重要交通節點出發， 以最短路徑長串連
51
節點關係
: 道路交會處 : 重要景點 : 地方景點
夜間異域
_ 夜間都市系統 台灣最早的都市計畫始於日據時期，第一個實施都市 計畫的區域是臺北城。早期稱之為「市區改正」，是以 開闢主要道路、投入市場、下水道等公共設施並形塑 街道立面為主。住宅、道路與城市，都是人類工程應 用之處；他們必須有秩序，否則將會阻礙我們的基本 原則 {1}。關於夜間的秩序是什麼 ?
{1}《都市學》. 柯比意 . 葉朝憲譯
52
Chapter 5
_ 夜經濟 「以前，夜晚是白天的延伸 (only time)；現在，夜晚演變成獨立的個體 (not only time)。」
「夜經濟」主要著眼於促進內需消費，擴大提振經濟的目的，推動夜間經 濟可以運用夜晚的人潮帶動另一波消費力道並且促進就業，而現代人生 活型態轉變，晚睡晚起的生活作息也是活絡夜經濟發展的助力。
53
夜間異域
阿姆斯特丹的夜晚街景
54
傳產意義
淘汰原因
表現形式
時代意義
認同感
多元價値折衷
居民 提升生活的便利性 可作延伸活動使用
Chapter 5 追尋存在本質 無形精神象徵
過度考量商業價値 欠缺精神本質思考
建立傳產傳播渠道 與本質思考的關係 成為夜經濟的載體
對夜經濟的定位
紀錄就是價値
挖掘隱藏在身邊的 線索，用感同身受 的方式與古蹟相處
遊客
發展程度愈高的城市，夜晚活躍度愈高
未來夜間休閒趨勢
交通方便
鄰主幹道
角色
產生共感記憶 在地的同質性
社會
夜晚不再是白天的延伸， 而是個具有後進與支持性的介入
人文都市
舊城區中心
吸引
高品質 氣氛悠閒
文化
夜經濟是城市文化與生活的縮影
夜產業聚集
夜間活動多元
空間
同時具有公共 與私人特性
城市現代化發展的重要尺度 餐飮 文化 娛樂
_ 對夜經濟的定義 在市場經濟條件下，文化與經濟密不可分，愈是文化的高地， 愈是經濟的富礦，而且這種財富的來源具有相對的長期性和穩
定性 ...... 工作時間和消費時間愈來愈彈性，不夜城愈來愈多， 二十四時店愈來愈多。愈是發展程度高的城市，夜晚的安全性
和活躍度也會愈大。因為需求再上升，從某種程度上來說，夜 晚不再是白天的延伸，而成為另一個龐大的經濟市場，是第二 GDP 的容納體。{1}
城市的日間活動以生產性為主，而夜間活動則以消費性為主， 夜晚的活動是消解都市緊張又沉悶的情緒的通道。
我們將其定義為 : 發生在當日 18 ∶ 00 到次日 6 ∶ 00 的以休閒、 旅遊觀光、購物、健身、文化、餐飲……等為主要形式的現代 城市消費經濟。 {1}《夜經濟》. 葉丁源
55
提升工作環境品質 增加夜間康輔空間
藉由好奇心進行較 為輕鬆的活動來親 近探索其多元價値
基地條件
經濟
夜間工作者
體驗探索多元價値 共感融入在地文化
新舊朋友接觸
夜間異域
經濟 文化
居民
遊客
社會
夜班 工作者
夜經濟系統是由「經濟」、「文化」、「社會」三者面向組成的交流網絡， 將居民、遊客以及夜班工作者匯集至與白天不同樣貌的空間場域中， 並且呈現更貼近常民生活的集體記憶與故事。
56
Chapter 5
_ 時間特性 生產性 日間
宵夜
飮食
購物
早市採購
休閒購物
娛樂 尋訪廟宇古蹟
古街尋逛
廣場
文化
夜間演出活動
參訪文化展覽
6：00
57
9：00
探訪歷史建物
12：00
15：00
節慶活動
18：00
21：00
夜間異域
_ 人在夜晚的特性 人在夜間的特性
夜間 活動/行為 喝酒
看夜景
唱歌 按摩
網咖
夜遊
逛夜市
散步
運動
宵夜
和老友 家人聊天
精神層面的追求 自由的
靜謐
坦然的
嘗鮮
放鬆的
脫序的
夜間消費行為關係 夜間商業形態重組
漫遊 尋求事件 的巧遇
夜遊背後文化積累 人類夜間意識形態
空間性質的需求 自由的
顚覆現況
封閉特性
等待解放
私人特性
展示個性
建立夜間都市系統 日夜空間感官異同
精神負面狀態 空虛
回味
消耗
管控
麻痺 危險 恐懼
自律 自律 理解
尊重包容
紓解生活負面壓力 翻轉負面既定印象
消費性 夜間
夜經濟時段
餐酒館飮食
早市籌備採購
遊逛夜市
場娛樂
0：00
3：00
6：00
58
Chapter 5
現今 注意
產生興趣
購買行為
分享
比對
夜間
59
覺察
考慮
見面
分享
延續消費
消費
夜間異域
_ 夜間消費形式 現今消費者從接觸訊息到購買及購買後的整體流程表 現，主要分為五大階段：注意、產生興趣、網路搜索、 購買行為、分享。基於夜晚經濟模式逐漸脫離白天之 想像下，體驗消費逐漸興起，夜晚消費形式會轉變成 什麼改變商業空間 ?
續攤經濟與再消費 為可發展的基地資源
60
Chapter 5
夜遊背後文化積累 人類夜間意識形態
建立夜間都市系統 白夜空間感官異同
靜謐 漫遊 嘗鮮
自由的 放鬆的 坦然的 脫序的
精神層面追求
顚覆現況 等待解放 展示個性
自由的 封閉特性 私人特性
空間性質需求
尋求事件 的巧遇
夜間消費行為關係 夜間商業形態重組
喝酒 夜遊 運動 按摩 吃燒烤 看夜景 與老友或家人聊天
行為
夜 夜遊
互利
NEW
「你多久沒有仰望星空？」
文化遺產
61
傳統產業
結
傳產意義
淘汰原因
表現形式
時代意義
追尋存在本質 無形精神象徵
過度考量商業價値 欠缺精神本質思考
建立傳產傳播渠道 與本質思考的關係 成為夜經濟的載體
紀錄就是價値
對夜經濟的定位
歷史定位
認同感
挖掘隱藏在身邊的 線索，用感同身受 的方式與古蹟相處
基地條
夜間異域
夜間
覺察
夜經濟
接觸
消費行為流程關係
誘因
印象
正面
負面
W LIFE 使用者
結合
多元價値折衷
消費 延續
夜經濟
條件
牽引
居民 提升生活的便利性 可作延伸活動使用
釋放情緒 不拘束感 生活品味的展現
分享 現今
比對
注意
產生興趣
安全性 成癮性 行為失序
網路搜索
翻轉夜產業既定觀 減少負面影響干擾
購買行為 分享
續攤經濟與再消費 可發展的基地資源
多元化
遊客
夜間工作者
體驗探索多元價値 共感融入在地文化
提升工作環境品質 增加夜間康輔空間
藉由好奇心進行較 為輕鬆的活動來親 近探索其多元價値
未來夜間休閒趨勢
62
Chapter 5
_ 夜間感官 / 精神感受
感官放大
感官出錯
感官出錯 看什麼都是黑白的，也許這樣， 一切反而都變得簡單起來，開始 憑著嗅覺走路。
感官差異
感官放大 身體
物件
節奏
尺寸
速度
重量
順序
顏色
感受和情緒 被放大
63
感官差異 白天晚上不同的意象，蘆葦變成光 之海洋。旅行其實是「色、香、味」 的結合。當味道隨著嗅覺進到你的 體內，它會在腦中的邊緣系統：一 個掌管空間記憶的地方，放大所感 受到的，刻劃下某時刻的點滴。
夜間異域
感官放大
感官出錯
感官出錯 看什麼都是黑白的，也許這樣， 一切反而都變得簡單起來，開始 憑著嗅覺走路。
感官差異
感官放大 身體
物件
節奏
尺寸
速度
重量
順序
顏色
感官差異 白天晚上不同的意象，蘆葦變成光 之海洋。旅行其實是「色、香、味」 的結合。當味道隨著嗅覺進到你的 體內，它會在腦中的邊緣系統：一 個掌管空間記憶的地方，放大所感 受到的，刻劃下某時刻的點滴。
感受和情緒 被放大
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Chapter 5
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夜間異域
台灣的夜經濟 _ 夜經濟需要結合城市的各項配套措施，像是交通運輸動線需要 能把消費者安全的送回家，因此，夜間公車、捷運地鐵的收班 時間，必須配合城市的活動脈絡，再者，治安環境良好也是發 展夜間經濟的基本條件。 台灣夜經濟從庶民的夜市小吃購物文化，101、貓空、陽明山等 各地夜景，夜間遊河、遊湖、遊港、離島夜間釣小管等特殊活動， 擴大到各種節慶活動帶動的夜經濟，例如春吶音樂節、聖誕、 跨年晚會、煙火秀、各地的元宵燈會等。
台灣夜經濟的競爭來自於對消費者時間的爭奪，如何讓消費者 的關注力由線上移到線下的體驗經濟，而且願意親身體驗夜晚 的生活。因此，夜晚可以創造什麼創新創意的消費活動足以吸 引消費者，是夜經濟能不能有源源不絕活力的關鍵。
66
Chapter 6
_ 零時遺構 Development of site --Chikan's exhibition
Chapter 6
_ 與文化遺產的距離
69
零時遺構
70
Chapter 6
_ 夜文化 2.0 「很多人聽到夜文化，常有先入為主觀感，不是震耳欲聾的搖頭電 音、喝到爛醉的無限暢飲，就是搭配低價門票招徠客人。夏天倫 搖搖頭說，夜生活其實是創造一個場域，讓陌生人彼此接觸、認
識、熟悉，又不會太拘束。很多人開始工作後，需要一個不是辦 公室也不是餐廳的續攤場合，這群 30~40 世代的社會人士與海外
商務客，已過了去吵鬧夜店的年紀，想在有點品味、不花俏、氣 氛悠閒的場合，與新朋舊友輕鬆聊天。」 --KOR Taipeir
負面印象：安全性、成癮性、行為失序 吸引點：不拘束、生活品味、抒發情緒
71
零時遺構
你有多久沒有仰望星空？
「發展夜間經濟，不僅是擴大消費經濟高質量發展的內在 要求，更是滿足人們對美好生活外在需要的必然選擇。」 72