Filantropia
In o KEVÄT TALVI
”
Nro 1 1/2014
Taivaallinen isämme rakastaa niitä, jotka ovat aina olleet hänen luonaan. Hän rakastaa niitä, jotka ovat eksyneet maailmalle ja kärsivät siellä. Ja hän rakastaa niitä, jotka palaavat hänen luokseen, jotkut lähempää ja jotkut kauempaa.” Munkki Serafim (Tie ylösnousemukseen 2006)
Kotiinpaluu tyhjin käsin Tuhannet etiopialaiset nuoret ovat lähteneet etsimään töitä naapurimaista ja joutuneet palaamaan kotiin ilman omaisuuttaan.
K
oti ja työ ovat monen perheen perusarkea. Työttömyys muuttaa tutun ja turvallisen epävarmuudeksi. Nuorisotyöttömyys on kasvanut tikittäväksi aikapommiksi Euroopassa, Pohjois-Afrikassa ja myös Saharan eteläpuoleisessa Afrikassa. Mitä tapahtuu, jos miljoonat työttömät nuoret turhautuvat ja lähtevät liikkeelle? Etiopiassa on kehittynyt muutaman vuoden aikana tilanne, jossa etenkin työttömät nuoret naiset matkustavat naapurimaihin tienatakseen perheelleen edes vähän
Rakas Jumala, Rauhan Jumala, Varjele sodista ja vainoista kärsiviä. Auta riiteleviä löytämään sopu ja Sinun rauhasi. Siunaa maahamme saapuvia lähimmäisiä, jotka hakevat turvaa keskeltämme. Rohkaise minua olemaan se ihminen, jota lähimmäiseni tarvitsevat. Aamen.
lisätuloja. Jonot matkustusasiakirjoja myöntävien siirtolaisvirastojen edessä ovat kasvaneet satojen metrien pituisiksi. Jotkut matkaan lähtijöistä onnistuvat aikeissaan ja pystyvät tukemaan perhettään taloudellisesti. Mutta liian moni tarina on päättynyt onnettomasti. Työolot ovat kurjat, päivät pitkiä ja kotiin palanneista osa on todella huonossa kunnossa. Etiopiassa onkin ryhdytty toimenpiteisiin, joilla autetaan kotikyliin palaavia nuoria taas elämän alkuun. Myös Filantropia ja Etiopian ortodoksisen kirkon kehitysapukomissio tukevat kotiin palaavia nuoria Haikissa, Amharan alueella, käynnissä olevan maaseutuhankkeen kautta. Suuren paaston keräyksen tuotto ohjataan tänä vuonna naisten ja nuorten työllistymiseen ja kaivojen rakentamiseen Etiopiassa. l
Suuren paaston keräys
Kotiinpaluu
1
Keräyksellä tuetaan etiopialaisia nuoria ja lapsiperheitä. Keräysaika: 3.3.–20.4.2014 Filantropian keräystili: FI53 5480 0520 0233 08 Viite: 12360
Matkakirjeitä Tansaniasta Nelihenkinen Filantropian ja Ortodoksisten Pappien Liiton opetustiimi matkusti tammihelmikuussa kahdeksi viikoksi Tansaniaan, Bukobaan, kouluttamaan Mwanzan hiippakunnan papistoa . Tunneilla pohdittiin pappeuden teologiaa ja arkea, seurakuntien omavaraisuutta, kirkkovuoden saarnateemoja sekä hiviin ja aidsiin liittyviä kysymyksiä kirkossa. Matkaan osallistuivat Ivalon matkapappi Rauno Pietarinen, Vantaan Tikkurilan kirkon pappi Mikael Sundkvist ja Ortodoksisten nuorten liitossa työskentelevä joensuulainen diakoni Jaso Pössi. Tiimiä veti Aino Nenola Filantropiasta.
22.1. Lento lähtee illalla, yö Amsterdamissa ja perjantaina aamuvarhaisella Entebbeen, Ugandaan. T. Aino
25.1. Automatkalla kohti Tansanian rajaa. Juuri ylitimme päiväntasaajan. Piispa Jeronymos oli meitä vastassa Ugandassa. Ugandalaissyntyinen Jeronymos kertoi tavanneensa nuorena poikana myös Maria Iltolan (myöh. igumenia Marina). Bukobaan illansuussa. T. Aino 27.1. I dag kom vårt team igång med undervisningen av de församlade prästerna. Vi började med att var och presenterade sig – namn, hur många år som präst, hur många församlingar. Därefter fick deltagarna fördelade i mindre grupper gemensamt fundera på tre inledande frågor: Vilka förväntningarna på studiedagarna är, vad som är det mest givande i tjänsten som präst och vilka de största problemen är. Det var med en igenkännandets glädje vi fick höra att förrättandet av mysterierna är det mest givande. De största utmaningarna igen är inte andliga utan materiella. (I Finland torde vi ha problemen i omvänd ordning.) Prästerna har varit utan ersättning i över ett år, men förväntas ändå tjäna sina församlingar som vanligt. Resorna är långa, väl framme saknas ofta logi, så de får själva sätta ut pengar på billigt boende. Samtidigt får den egna familjen klara sig bäst den kan hemma. Situationen är mycket påfrestande, ohållbar i längden. Undervisningen var denna första dag avdelad för ämnet ”Biblical roots of priesthood”, vilket var tilldelat mig. Förmiddagen var sömnig, men på eftermiddagen kom vi bättre igång. Mvh. Fr. Mikael
Uutisia
Kaverikirja puhuttaa koululaisia Maailman kaverikirja herättelee eri-ikäisiä koululaisia miettimään lasten elämää toisenlaisissa olosuhteissa. Tarinat samanikäisistä lapsista ja heidän arjestaan ovat teemana Filantropian tekemillä kouluvierailuilla. ”Miksi niitä autetaan, kun mikään ei kuitenkaan muutu?”, puuskahti yläkoululainen poi-
ka turhautuneena kuunneltuaan tarinoita Filantropian työstä maailmalla. Kysymys on hyvä ja siitä riittää mietittävää myös oppitunnin ulkopuolella. Onko se tarpeeksi, että tulevaisuus kirkastuu paremmaksi yhden ihmisen kohdalla – kerrallaan? Maailman kaverikirja on koottu Filantropian työssään kohtaamien ihmisten tarinoista.
2
29.1. Bukoban ”papiston päivät” ovat täydessä vauhdissa! Ilmapiiri on hyvä ja keskustelu vilkasta. Päivä alkaa yhteisellä rukouksella ja päättyy yhteiseen ehtoopalvelukseen. Kertakaikkisen mahtava kokemus! T. Jaso
29.1. 35 pappia miettii mitä voisi tehdä hiv- ja aids -epidemian vastaisessa työssä ja mitä parantuminen tarkoittaa kirkossa. Ajanmukainen tieto, seurakuntalaisten kouluttaminen, sairastuneiden leimaantumisen vastustaminen ovat edelleen tärkeä osa hivin ja aidsin vastaisessa työssä. Papit myös tunnistivat kulttuurisia tapoja, jotka lisäävät viruksen leviämistä. Kirkko on tärkeä parantumisen paikkana, joka tarjoaa lohtua ja tasaveroisen jäsenyyden kaikille. Eräs pappi kiteytti asian näin: ”Parantuminen on fyysinen tai hengellinen prosessi, joka tähtää ihmisen elämän pelastamiseen.” T. Aino
Todelliseen elämään pohjautuvista kertomuksista on tehty peruskoululaisille tarkoitettu globaalikasvatusmateriaali, joka julkaistiin viime vuoden lopulla. Marraskuusta 2013 lähtien hankekoordinaattori Katri Jussila on
31.1. Olemme keskustelleet paljon papin työn arjesta. Papin palkka on sairausvakuutus, jonka lisäksi kirkko tukee 1–2 lapsen oppikoulumaksuja. Papeilla on isoja perheitä – 7 tai 8 lasta on ihan tavanomainen määrä. Nuoren tulevaisuudessa häämöttää oman perheen perustaminen teini-ikäisenä. 1.2. Olimme aamulla liturgiassa Kishanjen kylässä. Isä Mikael saarnasi. Palvelukseen mahtui sateen ja ukkosen pauhua, lintujen liverrystä ja lasten laulua. Palveluksen jälkeen kirkon mamat kertoivat aloittaneensa kanojen kasvattamisen, että kirkko saisi tuloja. He pyysivät tukea isomman kanalan rakentamiseksi. Iltapäivällä aloitamme seitsemän tunnin ajomatkan kohti Geitaa, Viktorian järven länsirannikkoa pitkin. Tuskin ehditään valoisan aikaan perille. 2.2. Tänään liturgia Gengesaban kirkossa. Siellä arkkipiispa Anastasios (nyk. Albanian arkkipiispa) kastoi 1960-luvulla alueen ensimmäiset ortodoksit. Ortodoksisuus hiipui, mutta kirkko alkoi elpyä jälleen 90-luvulla. Kansainvälisen ortodoksisten nuorten päivä kokosi kirkon täyteen. Lapsia ja nuoria oli varmaan 150 ja siihen kaikki muut päälle. Tanssia ja laulua, isä Rauno saarnasi. Geita on Tansanian kultakaivostoiminnan keskus, kaikkine lieveilmiöineen. Huomenna Mwanzaan, jonne reilun sadan kilometrin matka kestää 2,5–4 tuntia. 4.2. Palaveri piispan kanssa, palaute opintopäivistä ja neuvottelut jatkosta. Keskiviikkona kierrämme Mwanzan rakennusprojektit (katedraali ja teologinen koulu) ja illalla ollaankin jo lähdössä kotimatkalle. Katsotaan milloin saavutaan perille. T. Aino
Hetki Filantropiassa
Filantropian moldovalaisvahvistus Filantropian työntekijöillä oli alkuvuodesta harvinainen mahdollisuus peilata Moldovan hanketta ja tapahtumia päivittäin erilaisen asiantuntijan kanssa. Moldovalainen Xenia Salonen teki tammi–helmikuussa maahanmuuttajien työelämäkoulutukseen liittyvän harjoittelun Filantropiassa. ”Tulin Suomeen ensimmäisen kerran vuonna 2009. Asuin kymmenen kuukautta Suonenjoella ja tein vapaaehtoistöitä esimerkiksi puutarhoilla, urheiluseuroissa, lastenhoitajana ja kouluavustajana venäjäntunneilla.” Moldovassa Xenia opiskeli taloustieteitä Chisinaun yliopistossa tarkoituksenaan suuntautua pankkialalle. Kotona puhuttiin kahta kieltä ja välillä siltä väliltä moldovenäjää, sillä äiti on venäläinen ja isä moldovalainen. Omalle lapselleen Leolle Xenia puhuu romaniaa, mutta venäjänkielisten lastenohjelmien kautta tarttuu myös toinen isovanhempien kielistä. Harjoitteluajan mieleenpainuvin työtehtävä liittyi Maailman kaverikirjan, ks. www.filantropia.fi/peli, tarinoiden kääntämiseen: ”Kääntäminen oli kiinnostavaa, koska samalla kun tarkastin sanoja, opin uusia asioita eri kulttuureista kuten Tansaniasta ja Etiopiasta.” Xenia käänsi osan teksteistä romaniaksi ja osan venäjäksi. Harjoittelun kautta Xenia pääsi näkemään suomalaista ortodoksisuutta hyvin läheltä. Xenia tutustui Helsingin ortodoksisen seurakunnan diakoniatoimiston toimintaan ja hänestä on hyvä, että kirkon paikalliset ja kansainväliset toiminnot ovat lähellä toisiaan. Filantropian työssä Moldovasta paljastuu usein vain maan köyhin puoli, jossa ihmisten on vaikea löytää toimeentuloa perheelleen. Xenia toi mukanaan ajankohtaista tietoa myös toisenlaisesta Moldovasta. Suomen tavoin Moldova on historian kuluessa kuulunut useampaan suureen valtakuntaan. Valloittajista on jäänyt jälkiä kieleen ja kulttuuriin. Harjoittelupaikkana Filantropiasta jäi Xenialle positiivinen mielikuva: ”Minusta oli hienoa kokea miten erilaiset ja eri kulttuureista tulevat ihmiset työskentelevät yhdessä. Toivottavasti tästä pienestä työpanoksesta, jota olen täällä ehtinyt antaa, on iloa mahdollisimman monelle.”
Matkalaiset palasivat reissussa rikastuneina, pienten mutkien kautta ja ehjinä takaisin Suomeen perjantaina 7.2.
vieraillut kaverikirjan kanssa ala- ja yläkoulujen uskontotunneilla. Uskonnon opettaja Su sanne Ahlbäckista kouluvierailut ovat hyödyllisiä, koska oppilaat voivat tutustua uuteen asiaan aiheeseen perehtyneen henkilön kanssa. ”Vierailut piristävät myös normaalia koulutyös-
kentelyä ja tarjoavat uusia kokemuksia”. Ahlbäck pitää Maailman kaverikirjasta tarinoineen: ”Materiaali sopii myös elämänkatsomustiedon tai muiden uskontoryhmien kanssa pidettävien yhteisten tuntien alustukseksi. Tunneilla keskustellaan esimerkiksi oikeudenmukaisuudesta, tasa-arvosta ja auttamisesta”. Kaverikirjaa voi tilata ilmai-
3
seksi Filantropian toimistolta viestintä- ja globaalikasvatushankkeessa tai ladata osoitteesta www.filantropia.fi/peli. Nettisivuille päivitetään vuoden mittaan lisämateriaalia, jota voi käyttää mukana opetuksessa. Kysele kouluvierailuja osoitteesta katri.jussila(a)ort.fi, +358 44 713 9333.
Löytääkö Syyria Syyrian turvallisuustilanne on romahtanut kahdessa vuodessa inhimilliseksi katastrofiksi, jossa ratkaisukeinot ovat vähissä. Rauhanneuvottelut ovat keskeytyneet tuloksettomina.
S
Kirkkojen tuhoa ja sieppauksia
Yksi sisällissodan seuraamuksista on ollut kirkkojen tuhoaminen. Vuoden 2013 lopulla radikaali oppositioryhmittymä, Jabhat alNusra, piti hallussaan Maaloulan pikkukaupunkia ja häpäisi kaikki pyhäköt.
kuva: IOCC/GOPA
yyria on uskontojen, kansojen ja kielien monimuotoinen tilkkutäkki, jonka 21 miljoonainen väestö asuu Lähi-idän keskiössä. Suurin osa syyrialaisista on sunnimuslimeja toisin kuin maan presidentti Bashar Al-Assad, joka kuuluu alawiittien muslimivähemmistöön. Kristityt ovat myös vähemmistössä ja suurin osa heistä on ortodokseja. Kansainvälinen yhteisö on toiminut hitaasti Syyrian kriisin alusta alkaen. Poliittiset päättäjät eivät ole löytäneet yhteisymmärrystä, koska Syyrian tilanne ei ole räjähdysherkkä vain paikallisesti tai alueellisesti, vaan suurvaltoja motivoi geopolitiikka. Syyrian päävientituotteet ovat öljy ja kaasu. Avustusjärjestöt ovat joutuneet työskentelemään kasvavan väkivallan uhan alla ja harva järjestö on voinut välittää humanitaarista apua Syyrian sisällä. Pitkittynyt sisällissota on ajanut miljoonat syyrialaiset pakolaisiksi naapurimaihin Jordaniaan, Turkkiin, Irakiin ja Libanoniin. Naapurimaat eivät pysty huolehtimaan kaikista pakolaisista, mikä on aiheuttanut välien kiristymistä paikallisten asukkaiden ja syyrialaisten välillä. Työttömyys lisääntyy, kun pakolaiset tekevät töitä pienemmällä palkalla pitääkseen perheensä kiinni leivän syrjässä.
kuva: IOCC
pakolaisuuteen joutunutta naista ompelee sinisestä kangasmerestä koulupukuja tuhannelle Damaskoksessa olevalle syyrialaislapselle. Naiset saavat työstään palkkaa, jonka turvin he voivat elättää perheitään. IOCC:n mukaan 28 000 ihmistä hyötyy yhteisöpalveluhankkeesta.
kuva: IOCC/GOPA
➤ Sawsan, 21, ja kolme muuta Syyriassa
4
rauhan? Maaloulasta paenneiden silminnäkijöiden mukaan osa kirkoista tuhottiin täysin ja muista pudotettiin kirkonkellot alas. Pyhän Teklan luostarin sisäänkäynnin edessä sijainnut Kristus-patsas räjäytettiin samoin kuin kaupungin Neitsyt Maria -patsas. Valtava määrä kristillistä esineistöä, kuten ikoneja, ristejä, reliikkejä ja patsaita, on päätynyt salakuljettajien kautta mustan pörssin antiikkikauppiaille ja erityisesti Turkkiin ja Italiaan. Maaloulan kohtaloa synkistää entisestään Pyhän Teklan luostarin nunnien sieppaus viime joulukuussa ja arkkipiispa Abdo Arishin sieppaus tämän vuoden tammikuussa. Viime vuonna siepattiin myös Aleppon metropoliitat Gregorios Yohanna Ibrahim ja Paul Yazigi. Neuvotteluja siepattujen vapauttamiseksi käydään useiden tahojen voimin.
Toivoa sodan keskelle
Maan sisäiset pakolaiset tungeksivat ortodoksisen kirkon portailla Syyrian toiseksi suurimmassa satamakaupungissa Tartuksessa päästäkseen rekisteröitymään humanitaarisen avun tarvitsijoiksi. IOCC ja Antiokian patriarkaatti jakavat humanitaarista apua lisäksi Homsissa, Aleppossa ja Idlibissä. Ihmiset tarvitsevat asumistukea, kriisiapua ja kuntoutusta. Lapsille järjestetään pakolaisuudessakin kouluopetusta, että he saisivat päivärytmiin turvallista arjen toimintaa.
Aleppon metropoliitat Gregorios Yohanna Ibrahim (oik.) ja Paul Yazigi siepattiin keväällä 2013.
Kansainvälinen ortodoksinen avustusjärjestö IOCC on tehnyt pitkäjänteisesti yhteistyötä Antiokian patriarkaatin kanssa helpottaakseen syyrialaisten elämää. Maaloulan piispa Efraim vakuuttaa patriarkaatin puolesta, että ”lähimmäisten auttaminen on yksi tärkeimmistä asioista, joita Jeesus Kristus kutsuu meitä tekemään – uskonnosta riippumatta me autamme niin kristittyjä kuin muslimeja”. Damaskoksessa työskentelevä traumatyöntekijä Marwan Ariss kertoo, kuinka sydäntäsärkevää on nähdä sodan seuraukset lapsissa. IOCC:n avustusohjelman kautta lapset pääsevät purkamaan pahoja asioita laulun, esittämisen ja kasvomaalauksen kautta. ”Yhtä voimakas tunne on todistaa, kuinka lapset alkavat avautua ja kuulemme heidän taas nauravan.” l Lähteet: BBC, IOCC; http://theorthodoxchurch. info/blog/news/2014/01/all-shrines-of-maloulaeither-destroyed-or-desecrated. Taustaa: Ari Kerkkänen ”The Failure of the Security Paradigm in Syria, the Human Security Perspective”.
kuva: Jennifer Romanos/IOCC
kuva: IOCC
➤
Traumatyöntekijät auttavat pakolaisina eläviä syyrialaislapsia käsittelemään tunteitaan taiteen ja leikin keinoin. Maaliskuusta 2012 lähtien 2 300 syyrialaista miestä, naista ja lasta on saanut apua kansainvälisen ortodoksisen avustusjärjestön IOCC:n neuvontapalvelun kautta.
5
Eurooppa
Ukrainassa U
kraina on väestöltään Ranskan kokoinen suurvalta. Ukrainan identiteetti on sekoitus kreikkalaisten, rusin ja viikinkien kulttuuria, josta kasvoi 1800-luvun kansallisen historiakirjoituksen myötä ukrainalainen etnisyys. Itä-Ukrainassa tukeudutaan venäläiseen historiaan. Länsi-Ukrainassa Venäjää pidetään valloittajana. Ukrainan 40 miljoonan ortodoksin sieluista kilpailee kolme kirkkoa: Moskovan patriarkaatin kirkko, itsenäinen Kiovan patriarkaatti ja autokefaalinen kirkko. Moskovan alainen kirkko on suurin. Lännessä vahvoilla on myös uniaattikirkko. Se syntyi 1400-luvulla, kun ukrainalainen yläluokka puolalaistui ja ortodoksinen papisto kääntyi salonkikelpoisempaan roomalaiskatoliseen uskoon. Suuren Pohjan sodan jälkeen Ukrainasta tuli osa Venäjää. Kulttuuriväki lähti mukaan Pietarissa puhaltaviin eurooppalaisuuden tuuliin. Pian koko Venäjän kulttuurielämän suurten nimien listassa oli koko joukko ukrainalaisia: barokkitaiteilija Levytski, kirjailija Gogol ja muusikko Bortnjanski.
1900-luku verotti ukrainalaisia
Maatalouden kollektivisointi vuosina 1929–1933 oli toiselta nimeltä kansan-
Kuva:imgur
yhteistyötä Venäjän kanssa. Kaduilla on myös ryhmiä, jotka puolustavat hallituksen linjauksia. Mielenosoituskuvissa näkyy pappeja ja munkkeja, jotka päivystävät ihmiskilpinä ja yrittävät hillitä levottomuuksia.
murha, golodomor. Stalinin operaatio maksoi neljän miljoonan ukrainalaisen hengen ja miljoonan pakkosiirron Venäjälle. Toinen maailmansota kylvi tuhoa Ukrainassa. Kuusi miljoonaa kuollutta, 40 prosenttia maan infrastruktuurista tuhottuna ja kolmen miljoonan juutalaisväestöstä jäljellä miljoona. Ukrainaan liitettiin sodan jälkeen Puolalta valtava Länsi-Ukrainaksi kutsuttu alue ja näin Ukraina muodostui Krimin niemimaata lukuun ottamatta rajoiltaan samaksi kuin se on tänään. Tie itsenäisyyteen avautui yllättäen. Neuvostoliiton hajoaminen oli toivottua mutta samalla odottamaKolme munkkia, Gabriel, Melkisedek ja tonta. Moskovan keskushallinnon Efraim Kiovan luolaotteen lipsuminen luostarista seisoivat tammikuussa mielen- huomattiin ensin Baltian maissa ja osoittajien ja poliisin sitten Georgiasvälissä Itsenäisyyden sa. Ukraina seurasi aukiolla Kiovassa. muiden esimerkHeillä oli aseenaan rukous yhteenottojen kiä. Ukraina ei itsenäistyessään periestämiseksi.
Kuva:imgur
Kevään uutiset ovat tuoneet Ukrainasta kuvia mielenosoituksista, joissa ihmiset vastustavat hallituksen linjausta olla liittymättä Euroopan unionin itäiseen kumppanuusohjelmaan ja päätöstä vahvistaa
nyt mistään sen paremmin valtiota kuin sen hallintoakaan ja joutui luomaan tyhjästä keskuspankin ja ministeriöt. Johtajat valittiin Solženitsynin kommunistisessa ”käännetyssä pätevyysjärjestyksessä”, eli lahjakkaan ja lojaalin välillä valinta osui aina jälkimmäiseen.
Valta vaihtuu
Politiikan huipulla viimeisen vuosikymmenen kilpailleesta triosta Juštšenko, Janukovytš, Tymošenko jäljellä on enää Janukovytš. Hänenkin aika on nyt lopussa. Myös ortodoksisten kirkkojen johtajat ovat pian vaihtumassa. Moskovan patriarkaatin 9 000 seurakuntaa johtava metropoliitta Vladimir ja Kiovan patriarkaatin 3 000 seurakunnan patriarkka Filaret ovat molemmat 1930-luvulla syntyneitä ja nyt jo hauraita vanhuksia. Meidän suomalaisten on syytä seurata tarkasti Ukrainan kehitystä. Idän ja lännen rajavaltiot Euroopassa etsivät identiteettiään molemmista ilmansuunnista.
Jyrki Härkönen Lue koko artikkeli Ukrainan historiasta sivulta www.filantropia.fi/ajankohtaista
Uutisia Moldovan suunta länteen tulee kalliiksi Polttoaineen hinnankorotus 0,75 euroa litralta tammikuun lopussa tietää vyön kiristystä monille moldovalaisille. Polttoaine maksaa Moldovassa saman verran kuin Suomessa. Suurin osa siitä tulee maahan Venäjältä, Ukrainan kautta. Moldovan valtion hallinto on päättänyt suuntautua länteen päin, toisin kuin rajan takana Ukrainassa. EU:n itäisen kumppanuusohjelman hyväksyminen viime marraskuussa oli poliittinen valinta kohti länttä, joka näkyy Moldovassa kiristyneinä käytäntöinä itäisten naapureiden kanssa. Vuoden alussa Ukraina ilmoitti, että maahantulijoilla on oltava rajalla todistettavasti noin 400 euroa jokaista vuorokautta kohti, jotka mat-
Karpaateilta Mustaanmereen laskeva Dnistrujoki (Dnestr) virtaa Moldovan ja Ukrainan rajalla.
6
kalainen aikoo maassa viettää. Tämä koskee myös niitä tuhansia ja tuhansia moldovalaisia, jotka matkustavat Ukrainan halki vierastyöläisiksi Venäjälle. Myös Venäjällä suhtautuminen moldovalaisiin on kiristynyt ja maahanmuuttoviranomaisten uudet linjaukset ajavat moldovalaisia vierastyöläisiä pois maasta. Osa työskentelee Venäjällä laillisesti ja osa laittomasti. Työnantajat hyötyvät laittomista työläisistä, koska verojen ja lupien maksu on silloin helppo unohtaa. Köyhä työnhakija taas haluaa mieluummin enemmän palkkaa pimeästi kuin pienemmän summan laillisesti. Maahanmuuttoviranomaisten kiristyneissä tarkastuksissa moni jää nyt kiinni ja passitetaan takaisin Moldovaan.
Toivon Lahja
ww
w.to ivonlahja.fi
Lähetä toivoa lähimmäiselle lähellä ja kaukana. Tällä lahjalla tuetaan heikoimmassa asemassa ihmisiä heidän tarpeidensa mukaisesti. Lähimmäiset Etiopiassa, Keniassa, Tansaniassa, Moldovassa, Venäjän Karjassa ja kriisialueilla ovat kiitollisia tuestasi. Miten tilaan Toivon lahjoja?
Mikä on Toivon lahja?
■ Sähköinen kortti on nopea
ja ekologinen valinta
Toivon lahja on ekologisesti kestävä ja eettinen vaihtoehto lahjaksi lähimmäiselle. Tavaroita saattaa kaapissa olla liiaksikin asti, mutta iloa, lämpöä ja toivoa ei kukaan voi koskaan liikaa omistaa.
www.toivonlahja.fi Sähköinen kortti on kustannuksiltaan edullisin, nopein ja ekologisin vaihtoehto. Kortti lähetetään antamaasi sähköpostiosoitteeseen maksutapahtuman jälkeen. Jos tulostat kortin, voit kirjoittaa Toivon lahjaan oman tervehdyksesi.
Muna 10 euroa
■ Toivon lahja paperilla
www.toivonlahja.fi, toivonlahja@ort.fi TAI Filantropia, PL 236, 00101 Helsinki Toivon lahjan voi tilata myös postitse kotiin. Mikäli haluat paperisen kortin, lisää tilausvaiheessa ostoskoriin ”Toimituskulut”, niin lähetämme kortin postissa. Korttien toimitusaika on yleensä 2–3 arkipäivää riippuen ajankohdasta ja Itellasta. Kortteja postitetaan ensisijaisesti yksi per Toivon lahja. ■ Iso tilaus
toivonlahja@ort.fi TAI Filantropia, PL 236, 00101 Helsinki Jos haluat tilata Toivon lahjoja usealle ihmiselle tai merkittävällä summalla, ota
yhteyttä Filantropiaan. Lähetämme tilisiirron, jolla voi maksaa kerralla esimerkiksi 20 kukkaa tai 10 lammasta. Saat Toivon lahjan toivomallasi tavalla – sähköisesti tai postissa.
➤ Perimätiedon mukaan tyhjän haudan ih-
meen todistanut Magdalan Maria vieraili keisari Tiberiuksen (14–37 jKr.) luona Italiassa ja julisti ylösnousseesta Kristuksesta. Mukanaan Marialla oli punainen pääsiäismuna, josta on tullut pääsiäisen, ylösnousemuksen ja uuden elämän symboli kristillisessä perinteessä.
Konsertteja Filantropialle
Kaakon kanttorit laulavat kauneimpia kirkkolauluja paaston, suuren viikon ja pääsiäisen jumalanpalveluksista Aleksander Arhangelskin, Mili Balakirevin, Aleksander Kastalskin ja Pavel Tšesnokovin sovituksina kolmessa konsertissa.
Tampereella järjestetään Ortodoksisuuden sunnuntaina 9.3.2014 liturgian ja kirkkokahvien jälkeen konsertti Filantropian hyväksi. Ohjelmassa kuullaan suomalaisia lauluja ja ooppera-aarioita. Konsertin erityisvieraana on oopperalaulaja Jaakko Ryhänen. Merikannon, Sibeliuksen, Tsaikovskin, Mozartin ja Telemannin sävellyksistä kootussa konsertissa Heikki Hattusen ja Jaakko Ryhäsen lisäksi esiintyvät sopraano Varvara Merras-Häyrynen, pianisti Ville Hautakangas ja barokkiviulisti Marianne Hautakangas. Konsertti alkaa klo 12.30 Nikolainsalissa (Tuomiokirkonkatu 27). Konsertin ajan on lapsille kaksi hoitajaa kerhohuoneessa. Käsiohjelma 10 euroa.
Kaakon kanttorikvartetti on koottu Haminan, Lappeenrannan ja Kotkan ortodoksisista kanttoreista. Kvartetissa laulavat Katarine Lehtomäki, Jyrki Härkönen, Kari Päivinen, Jarmo Huttu ja Vesa Uotila.
Kaikkien konserttien tuotto ohjataan Filantropian paastokeräykseen.
7
■ KOTKA, Pyhän Nikolaoksen kirkko (Isopuisto) SUNNUNTAI 9.3. KLO 18 ■ IMATRA, Ortodoksinen seurakuntatalo (Vuoksenniskantie 3) SUNNUNTAI 16.3. KLO 18 ■ KOUVOLA, Pyhän Ristin ylentämisen kirkko (Kirkonmäenkatu 2) SUNNUNTAI 23.3. KLO 18
Filantropia
Filantropia ry PL 236, 00101 Helsinki www.filantropia.fi filantropia@ort.fi Toiminnanjohtaja Riina Nguyen riina.nguyen@ort.fi, 044 336 7064 (Etiopia, Lähi-Itä, kansainvälinen diakonia, humanitaarinen apu) Projektipäällikkö Aino Nenola aino.nenola@ort.fi, 044 590 7000 (Kenia, Tansania, lähetystyö, ulkomaan vapaa ehtoiset) Projektipäällikkö Minna Rasku minna.rasku@ort.fi, 044 756 7078 (Moldova, Karjala, seurakuntayhteydet, tiedotus) Hankekoordinaattori Katri Jussila katri.jussila@ort.fi, 044 713 9333 (Viestintä- ja globaalikasvatushanke) Filantropian toimisto sijaitsee osoitteessa Unioninkatu 39 B 25 (3. krs), 00170 Helsinki.
Tapahtumia 2.3. Iisalmi, aiheena Filantropia klo 10 alkavan liturgian jälkeen (Kirkkopuistonkatu 28) 9.3. Mikkeli, aiheena Filantropia klo 10 alkavan liturgian jälkeen (Paavalinkatu 4) 9.3. Tampere, konsertti kirkkokahveilla liturgian jälkeen klo 12.30 (Tuomiokirkonkatu 27), kanttori Heikki Hattunen (tenori), oopperalaulaja Jaakko Ryhänen (basso), Varvara Merras-Häyrynen (sopraano), Ville Hautakangas (piano), Marianne Hautakangas (alttoviulu) 9.3. Kotka, Kaakon kanttorikvartetin konsertti ”Ortodoksisia paaston ja pääsiäisen veisuja” Pyhän Nikolaoksen kirkossa (Isopuisto) klo 18 9.3. KUOPIO, Lähetyslounas klo 10 alkavan liturgian jälkeen (Snellmaninkatu 8) 16.3. Imatra, Kaakon kanttorikvartetin konsertti ”Ortodoksisia paaston ja pääsiäisen veisuja” Ortodoksisella seurakuntatalolla (Vuoksenniskantie 3) klo 18 16.3. Suonenjoki, aiheena Filantropia klo 10 alkavan liturgian jälkeen (Herralantie 120) 23.3. Kouvola, Kaakon kanttorikvartetin konsertti ”Ortodoksisia paaston ja pääsiäisen veisuja” Pyhän Ristin ylentämisen kirkossa (Kirkonmäenkatu 2) klo 18 30.3. Oulu, aiheena Filantropia klo 10 alkavan liturgian jälkeen (Torikatu 74) 10.4. Joensuu, päiväpiirin aiheena Syyria, ortodoksinen srk-sali (Kirkkokatu 32) klo 13 7.5. Espoo, Tapiola, Filantropian vuosikokous Pyhän Herman Alaskalaisen kirkossa klo 16 sekä lähetys- ja diakoniatyön juhlat klo 18 alkavan akatistoksen jälkeen 24.–25.5. Helsinki, Maailma kylässä -festivaalit
Ortodoksisen kirkon kansainvälinen diakonia ja lähetystyö Filantropia ry:n vuosikokous pidetään keskiviikkona 7.5. klo 16 Pyhän Herman Alaskalaisen kirkon salissa (Kaupinkalliontie 2), Espoon Tapiolassa. Kokouksessa käsitellään sääntömääräiset vuosikokousasiat. Kokouksen jälkeen akatistos-palvelus klo 18 ja lähetys- ja diakoniatyön juhla. Lämpimästi tervetuloa!
✄
Kiitos joulupaastokeräykseen osallistuneille! Lahjoituksia kertyi yli 26 000 euroa.
Lahjoita
Kokouskutsu
Filantropian tilit: Lahjoitus- ja jäsenmaksutilit: (IBAN) FI63 5480 0520 0164 35 (Osuuspankki) (IBAN) FI92 1470 3000 2549 56 (Nordea) Paastokeräystili: (IBAN) FI53 5480 0520 0233 08 (Osuuspankki) Keräyslupa 2020/2013/3595 Katastrofikeräystili: (IBAN) FI08 5480 0520 0345 94 (Osuuspankki)
Filantropia ry jäsenyyslipuke
Postimerkki
Varsinaiset jäsenet 20 e / vuosi Kannatusjäsenet (esim. seurakunnat) 100 e / vuosi Filantropia ry Nimi:
PL 236
Osoite:
00101 Helsinki
Sähköposti: Päiväys ja allekirjoitus:
8
Filantropia Info / Filantropia ry:n tiedotuslehti. Toimittajat: Aino Nenola, Riina Nguyen ja Minna Rasku Ulkoasu: Kuvitella / Anne Tervahauta Paino: Eräsalon Kirjapaino Oy 2014
Ortodoksisen kirkon kansainvälinen diakonia ja lähetystyö