అదభుతాల్లోకెల్ో ల అదభుతం దివ్య ఖభరఆన భహతయం
ఖ఼ర్‌ఆన్‌్‌అనే్‌ఈ్‌జ్ఞాన్‌శూహగమహతున్‌ఴమ్ణించడిం్‌ ఎఴమ్్‌తయభూ్‌కహద఼.్ఈ్గరింథ్మహజ్ిం్తెయౌమమచే్ మద:మహథల్‌ఴయకు,్‌అద఼ుత్‌విశమ;ల్‌ఴయకు్‌ చేయుకోఴడ:తుకి్‌భనకి్‌ఎతున్‌ముగహలు్‌ అఴషయమో్‌తెయౌమద఼.్‌ఈ్‌గరింథ్‌విశిశీత్‌గుమ్ించి్‌ కలిం్‌కదియౌించి్‌రహామడిం్‌అింటే-్‌కొతున్‌కోణ:లన఼్‌ భతుశకి్తెయౌళన్జ్ఞానిం,్‌అన఼బఴిం్‌కొదదద ్‌గరఴించి్‌ చెడబే్అఴుతేింది.్‌ఈ్‌గరింథ్‌జ్ఞాన:తున్‌ఏ్‌ కలిం,్భమచ్ుషతకిం్ద:ఴమహ నఽ్ఇన఼భడిం జ్చమలేభు.్‌‘ఇభ;మ్‌్‌పఖ఼ుమహరజీ్‌(య)’్‌ఇల;్‌ అభితృహామ;డ:ుయు:్‌”ఖ఼ర్‌ఆన్‌్‌అనే్‌ఈ్‌విజ్ఞాన్‌ ఫ<ిండ:గహయబే్‌గనక్‌లేక్‌తృో భనటలభతే్ాించిం్ భూడె్ఴిందల్ాయో్జ్నకయ్విదయలన఼్ కోలపభ్ఉిండేది”.
విజ్ఞాన భ ండాగయం ఖభరఆన
భలనవళికి విశవ రబువ్ు చ్చసన మేళుు అగణయం. భతుషకి ఆమన రసదించిన వ్రనభగరహాల్ు అసంఖలయకం. సృషిరసభల్ టో ఆమనకు గల్ ేరభ అనంతం. ఆమన భతుష జీవికకు అనన తృతూ మలల్నభ అనభగరహంచడమే కక, భనో భ వల్నన రకటటంచ్చ శకిిముకుిల్నభ కూడా రస దించ్ాడు. ఇంక భతుష సంసకృతీ నాగరికతల్ ురోభి వ్ృదిధకి, కరభవికసతుకి దోహద డచ సభగిరతు అవ్తుల్ల ుష్క ల్ంగ తృ ందభరిచ్ాడు. అననయ భౌతికనభగరహాల్నభ భలనవళికి అందించిన ఆ యమోననత రబువ్ు సయవ విధాల్ భలనవ్తై దమ దల్చి సనాాయగ ం చూే, వరి ఆధాయతిాక తృష్ణ తీరచే, వరి ఆతాల్కు శకిితుచ్చే ఏరటు కూడా చ్చశడు. అు యూ అనభగరహ రదాత అయన అల్లోహా రవ్కి ల్నే శరష్ ర ీ గణం దావర సభసి భలనవళికి భలయగ దయశక తుమభలవ్ళితు రసదించ్ాడు. దైవ్రవ్కి ల్ందరికీ ఆమల కల్లల్నభ ఫటటి, అవ్సరల్నభ ఫటటి గరంథాల్నభ, రవ్యి నా తుమభలవ్ళుల్నభ ంుతూ వ్చ్ాేడు. దైవ్భీతి, యల్లక భ వ్నల్ తృరతిదికగ భలనవ్ుల్ందరితూ ఏకతారటటై తీసభకువ్చిే వరిల్ల నైతిక విో వతున నూరి తృోసేవయు. శంతి సధనకు వయు సభుధభల్యయయల్ల వరితు సభలమతి రచేవయు. ఈ భలయగ దయశక గరంథాల్ల్ల చిటి చివ్రి గరంథం వితర ఖభరఆన.
తుశేమంగ, ఈ ఖభరఆన ూరిిగ, సరిఅయన (సవ్యమైన) భలయగ ంవైునకు భలయగ దయశకతవం చ్చసి భంది. భరిము సతాక రయల్ు చ్చసి ూఉండచ విశవసభల్కు తక గొ రతిపల్ భుందతు శుబవయి నూ అందజ్చసి భంది; (al isra:9)
భ;యగకమ్వతు్‌– కహయుణయ్ాద:భతు
చదభవ్ు! తూ రబువ్ు ేయుతో, ఆమనే (సరవతున) సృషించ్ాడు! ఆమనే భలనవ్ుణణణ యకి భుదద తో (జీవ్కణంతో) సృషించ్ాడు. చదభవ్ు! భరిము తూ రబువ్ు యభదాత. ఆమన కల్ం దావర నేరడు.భలనవ్ుడు ఎయుగతు జ్ఞానాతున అతతుకి ఫోధించ్ాడు.
”రజ్ల్ు ఖభరఆన గురించి ఆల్లచిం చర? ఇది అల్లోహ వ్దద నభండి గక భరెవ్రి వ్దద నభండో వ్చిే ఉంటే ఇందభ ల్ల ఎంతో వైయుధయం ఉండచది”. (ఖ఼ర్‌ఆన్‌్‌4:82)
కయు చీకటో ల్ల కయదీక ”మిభమయౌన్‌కహయు్‌చీకటల్‌న఼ించి్‌ రెయౌక్తీళ్కహింతి్రెైు్తీష఼కు తృో ఴడ:తుకి్‌తన్‌ద:ష఼తుై్ తేటతెలలబైన్‌ఆమతేలన఼్‌ (ఴచన:లన఼)్అఴతమ్ింజ్చళన రహడె్‌అల;లహ్‌భే.్‌తువేమింగహ్‌ ఆమన్‌మీ్‌భెడల్‌ భాద఼షఴఫ<వి,్‌దమ;శీయౌ.”్‌ (సదదద్:్‌9)
”ఓ్ాఴకహత!్‌బేభు్‌ ఈ్‌గరింథ:తున్తూై్ అఴతమ్ింజ్చ్ఱహభు.్‌ అింద఼లప్ాతీ్విశమిం్ వివదదకమ్ించఫడింది.్‌ విధేమత్చఽే రహమ్కి్‌ఇది్‌ భ;యగదయవకిం,్‌కహయుణయిం,్‌ వుబరహయత”.(నహల:89)
అింద఼లప్ాతీ్విశమిం్ వివదదకమ్ించఫడింది
విజ్ఞానిం్‌వాతి్‌మిించి్‌విన:వనిం్షాలిషత ఼నన్‌ నేటి్‌తయుణింలప,్భతిం్భతి్త్భ;యణ్‌ సో భిం్‌యగయౌష఼తనన్‌నేటి్‌ముగింలప,్‌ అషావయత,్‌అింటమహతుతనిం,్‌తుమోనననత:్‌ ఫ<ఴిం్అవాతేలు్యౌకిషత ఼నన్‌నేటి్‌ఆధ఼తు్‌ కింలప,్‌ఉన:మదిం,్‌ఉగరరహదిం్‌రెమర్‌్ తలలు్‌ రేషత ఼నన్‌నేటి్‌కయౌకహలింలప,్‌భ;యణ:షత ర్‌తుయౄమ్‌ లనబే్‌షభషత ్‌భ;నఴ్‌వికహషభతూ,్‌అఖిల్‌ భ;నరహబుయదమబే్‌విఱహఴష్‌దళ్‌ధేయమభతు్‌ ఴకహాణిషత ఼ింది్‌ఖ఼ర్‌ఆన్‌.
అఖిల్ భలనవబుయ దమమే విశవస దళ ధచయమం
ఈ్‌కహయణింగహనే్‌బేభు్‌ఇశూహాభీల్‌్‌ షింతతి్‌రహమ్కి్‌ఇల;్‌ఉతత యుఴ్‌జ్ఞమీ్‌ చేఱహభు:్‌”ఎఴమైన:్ాతీకహయ్సతయ్ (శిక్ష)గహ్లేక్ధయణిై్కలపలలిం్ మచకతిత ించినింద఼కు్శిక్షగహ్త్ఏ్ భతుల్నెైన:్చింతే్అతన఼్ మ;ఴతే త ్‌భ;నరహయతూ్చింనటేల .్‌ అల;గచ్‌ఎఴమైన:్ఒక్భతుల్తృహాణిం్ కహతృహడతే్‌అతన఼్‌మ;ఴతే త ్‌ భ;నరహయ్తు్కహతృహడనటేల ”.్‌ (భ;భద::32)
భతుష తృరణాతుకి కురన ఇచ్చే విల్ువ్
”భ;నఴుల;మహ!్‌బేభు్‌మిభమయౌన్‌ ఒకచ్ుయుశేడె,్ఒకచ్ళత ర్‌న఼ించి్‌ షాజించ:భు.్‌తమహఴత్‌మీయు్‌ఒకమ్నొకయు్‌ మ్చమిం్చేష఼కునేిం్ద఼కు్మిభమయౌన్ జ్ఞతేలుగహ,్‌తెగలుగహ్‌చేఱహభు.్‌ రహషత రహతుకి్‌మీలప్‌అిందమ్కింటే్‌ఎకుాఴ్‌ బమబకుతలు్‌కలరహడే్‌అల;లహ్్దాలిలప్ ఎకుాఴ్‌గౌయరహతుకి్‌అయుుడె.్‌తువేమింగహ్‌ అల;లహ్‌్‌షయఴ్‌జ్ఞానిం్‌కలరహడె.్‌షకల్‌ విశమ;లు తెయౌళనరహడె”. (అల్‌సృజుమహత్:్‌13)
అందయూ దైవ్ దాసభల్ే
ఇదొ క్‌తియుగులేతు్‌రహకుా ఈ ్‌గింథిం్‌గుమ్ించి్‌అతయింత్‌షభగబన ైై ్మ్చమ్చేషత ఽ్‌భసతూమ్‌భుసభమద్్‌్‌(ష)్‌ఇల;్‌ అన:నయు: ”ఇది్‌దెైఴ్‌గింథిం.్‌ఇింద఼లప్‌గతిించిన్‌రహమ్్‌తుజ్్‌గహథలున:నభ.్‌బవిశయతే త కు్‌షింఫిం ధిించిన్‌రహణులున:నభ.్‌మీ్‌జీవిత:లకు్‌షింఫింధిించిన్‌ఆదేఱహలున:నభ.్‌ఇదొ క్‌తియుగులేతు్‌ రహకుా.్ఇింద఼లప్రేయీకోళు్విశమ;లు్‌లేఴు.్‌అసింకహయింతో్‌దదతున్‌విడన:డన్‌రహతుతు్‌దేఴుడె్‌ తొకచాశూహతడె.్‌ఈ్‌గింథ:తున్ఴదయౌ్టిి ్‌రేమొక్‌చోటి్‌న఼ించి్‌షన:మయగ ిం్‌తృ ిందగోమ్నరహతుతు్‌దేఴుడె్‌ భ;యగ విఴీన఼ణిణ్‌చేశూత హడె.్ఇది్దేఴుతు్టిశిబైన్త:డెా.్ఇది్ఉదేవింతో,్‌విరేకింతో్‌తుిండన్‌ రహకుా.్‌ఇింకహ్‌ఇదే్‌యుజుభ;యగ ిం.్‌ఈ్‌గింథ:తున్ఆవభరించిన్రహమ్్కోమాలు్డతోఴా్టి ఴు.్‌దదతు్‌ భూలభుగహ్‌ఫ<శలు్‌మోష ుచేలేఴు.్‌దదతున్‌ఆవభరించిన్‌జ్ఞాన఼ల,్‌బేధ:ఴుల్జ్ఞాన్తృహష్ ఎననటికీ్‌తీయద఼.్‌భ;టిభ;టికీ్తృహమహమణిం్చేళనటికీ్ఈ్రహకుా్తృహతది్అతుించద఼.్‌ ఇిందయౌ్‌విలక్షణ్‌విశమ;లు్‌ఎననటికీ్‌తమ్గ్తృో ఴు,్‌కమ్గ్తృో ఴు.్‌ఈ్‌రహకుామిందయౌ్‌విశిశీత్‌ ఏమిటింటే్‌జన఼నల్‌ఴయగ ిం్‌ఒకశూహమ్్‌ద:తుతు్విననుడె్‘షన:మయగ ిం్రెైునకు్దయవకతఴిం్ఴఴించే్ ఒక్‌అద఼ుతబైన్‌రహణితు్‌బేభు్‌విన:నభు.్‌కన఼క్‌బేభు్‌ద:తుతు్వివఴళషత ఼న:నభు’్‌ అతు ్కరటిించకుిండ:్‌ఉిండలేకతృో భింది.్ఖ఼ర్ఆన్్కహరయిం్భ;ట<లడేరహడె్‌షతయ్‌ఴింతేడె.్‌దదతు్‌ కహరయిం్ఆచమ్ించేరహడె్ఉతత భ్తిాపలిం్తృ ింద఼త:డె.్దదతు్కహరయిం్తీయు్ఇచేేరహడె్ న:యమఫదధ బైన్తీయమ్్అఴుత:డె.్దదతు్రెైునకు్యౌచినరహడె్షన:మయగ ిం్రెైునకు్యౌచిన్ రహడఴుత:డె”.్‌(తిమ్మజీ)
ఈ్ాధిఴ్ఆమనది.్‌ఈ్‌అతృహయ్‌ విషత ాత్‌ఆకహవిం్‌ఆమనది.్‌ఉబమ్‌ శూహగమహలు్‌ఆమనవి.్‌అభన:్‌ ఆమన఼న్‌చినన్‌తూటి్‌చెలభలపత్‌ కడ:్‌తెలుష఼కోఴచ఼ే.్‌ఆమన్‌ ఇల;్ఫరా ధిించ:డె:్‌”నబేమరహమ్కి్‌ బూమిలప్‌అనేక్‌తుదయవన:లు న:నభ.్షఴమింగహ్మీ్అళత తఴింలప్‌ కడ:్‌ఉన:నభ.్‌భమ్్‌మీయు్‌ మ్శీలనగహ్చఽడటిం్లేద:”?్‌ (జ్ఞమ్మ;త్్‌:్‌21)్‌అతు.
రిశీల్న వైు భలనవళితు ఆహావతుంచిన తోల్న గంర థం
ఈ్క్షణిం్బూమి్మీద్ఓ్గొ్అద఼ుతిం్జ్యుగుత్ఉింది.
భూ ఈ సలో డిన చూసభినానయు...!
భరి ఈ భహభ నేతారల్దో, మదడు, మేధకి సభఫంధించినదో కదభ; ఇది సయవల్లక సృషికయి , తృల్కుడు, రితృోష్కుడు అయన అల్లోహాది. ఆమనే భనల్నన శూనయం నభండి సృషిం చింది. ఖభరఆనల్ల ఇల్ల ఉంది: ”అల;లహ మిభమయౌన్‌మీ్‌భ;తా్‌గమహుల్‌న఼ిండ్‌ఫమటకి్‌తీఱహడె్‌ (ుటిిించ:డె).్‌ అుడె్మీకచమీ్తెయౌమద఼.్‌భమ్ము్‌మీకు్‌వితుకిడతు,్‌కళళతూ్‌ ఇింకహ్‌సాదమ;లన఼్ాశూహదిించ:డె.్‌ఫసృఱహ్‌మీయు్‌కాతజుాల ై్‌ఉింట<యతు”.్‌ (16:్‌78)
మిండె్‌కళైళ్‌– ఒకటే్చఽు
ఏభుటట? తననభ ఎవ్వడూ చూడటం ల్ేదతు అతడు భ విసభినానడా? ఏభుటట? మేభు అతతుకి రెండుకళుు ఇవ్వ ల్ేదా? భరిము నాల్ుకనభ భరిము రెండు దవ్ుల్నభ. (al-balad) కన఼ల్‌అన఼గరసిం్‌గుమ్ించి్‌ఓ్‌బేధ:వి్‌భ;ట:్‌”భుఖ;తున్‌గుమ్తించడిం్‌ఎింత్‌ భుఖయమో,్‌ద:తుతు్‌తృో గొటటికునే్ఴయక్నేన఼్ఎననడఽ్అయథ ిం్‌ చేష఼కోలేకతృో మ;న఼.”
ఒక్‌‘అషర్‌’్‌ఉలేలఖనింలప్‌సజ్ాత్్‌ ద:ఴూద్్‌్‌(అ)్‌గహమ్్‌భ;ట్‌ఇల;్‌ఉింది: ’ఓ్‌అల;లహ్‌ాహ!్కాతజ్ాత్తెలుుకోఴ డిం్అనేది్కడ:్తూ్తయపున్ాశూహ దిించఫడన్‌ఒక్‌ఴయబే్‌అభ నుడె,్‌ఏ్‌మీతిన్‌నేన఼్‌తూకు్‌ కాతజ్ాతలు్తెలుుకోన఼్శూహఴమీ!?’్‌ అన:నయు.్‌ద:తుకి్‌షభ;ధ:నింగహ్‌ అల;లహ్‌్‌ఇల;్‌ళలచ:ేడె: ”ద:ఴూద్్‌!్‌ ఇుడె్ న఼ఴుఴ్‌కాతజ్ాతలు్‌చెయౌలిం్‌ చ:ఴు.్‌ఎింద఼కింటే్‌న:కు్‌కాతజ్ాతలు్‌ చెయౌలించ్‌గయౌగచ్‌వకిత్‌లేదతు్‌న఼ఴుఴ్‌ అింగీకమ్ించ:ఴు.్‌అదే్‌తూలపతు్‌కాతజ్ాత: ఫ<రహతుకి్ాతీక”.్‌ (తపీర్్ఇఫనన్కళర్)
అంతా అల్లోహ చల్ువే
అభా తృల్ు అభృతం ”ూమ్త్మిండె్ షింఴతీమహల్‌తృహల్‌గడెఴు్‌ ూమ్త్చేమ ఴల నతు్‌ కోమ్నటల భతే,్‌తలులలు్‌ తభ్లలలకు్ తృహయౌరహఴయౌ”. (ఖ఼ర్‌ఆన్‌్‌2:233)
”బేభు్‌భ;నఴుణిణ్భటిి్యొకా్శూహయింతో్షాలిించ:భు.్‌తయురహత్‌అతతుతు్‌ ఒక్ష఼యక్షతబైన్శూహథనింలప్డే్తింద఼ఴుగహ్భ;మహేభు.్‌ఆ్‌ తయురహత్‌ ఈ్‌ తింద఼ఴుకు్భుదద ్‌ఆకహమహతున్‌ఇచ:ేభు.్ఆైన్భుదద న఼్‌ కిండగహ్‌చేఱహభు.్‌తయురహత్‌భ;ింషు్కిండన఼్ఎభుకలుగహ్చేఱహభు.్‌ఆ్‌తయు్‌ రహత్‌ఎభుకలకు్‌భ;ింశూహతున్‌తొడగహభు.్ఆ్ైన్ద:తుతు్భిననబైన్షాలిగహ్ చేళ్తుల్ఫనటి <భు.్‌కన఼క్‌అల;లహ్ాహ్ఎింతో్వుబాద఼డె,్‌షాజ్న కహయులిందమ్లప్‌కల;ల్‌ఉతతభ్‌షాజ్నకహయుడె” (ఖ఼ర్‌ఆన్‌్‌23:12-14)
షఽయుయడె,్‌చింద఼ాడె,్‌గరశృలు,్ఉగరశృలు,్‌నక్ష్‌ ్‌ త:ాలు-ముదలభన్‌షభషత ్మోదళ్ఴష఼త్ ఴులు్‌రేమచఴయుగహ్‌తభకు్‌తుమచదశిించిన్‌కక్షయలపల్‌తియుగుతేన:నమనన్‌మద:మహథతున్‌నేటికి్‌1432్‌ షింఴతీమహల్‌కిత ర బే్ఖ఼ర్ఆన్్తెయౌమజ్చళింది. ”షఽయుయడె్‌తన్‌తుమీణత్‌కక్షయలప్‌షించమ్షత ఼్‌ న:నడె.్‌ఇది్‌భశృ్‌వకితభింతేడె,్‌అశూహ్‌ధ:యణ్‌విరేకఴింతేడభన్‌అల;లహ యౄతృ ిందిించిన్‌ (అద఼ుత,్‌అదిఴతీమ)్థకిం.్‌చింద఼ాతు్‌కోషిం్‌బేభు్‌భజయ్్‌లన఼్‌(చింద్‌కళలలు)్‌తుయణ భిం చ:భు.్‌ అది్‌రహటితు్‌ద:టటకుింటృ్‌చిఴమ్కి్‌ ఎిండ్‌ ్‌ ్‌తృో భన్ఖయు్భటి ల;్‌భ;మ్తృో తేింది.్‌ చింద఼ాతున్‌చేయుకునే్‌వకిత్‌షఽయుయతు్‌లప్‌లేద఼.్‌అల;గచ్మహతిా్గటితు్ద:టితృో లేద఼.్‌షభషత ిం్‌ ఒకొాకా్‌కక్షయలపల్‌(రహటికి్‌తుమచద్‌శిించఫడన్‌కక్షయలపల)్‌షించమ్షత ఼ న:నభ”.్‌ (దిఴయ్‌ఖ఼ర్‌ఆన్‌– 36:్‌38-48)
ఖగోళ శసి రం
భౌగోళిక శసి రం
ఈ్‌విదయ్‌ఴలల్‌బూమి్‌యొకా్‌రహషతఴ్‌యౄతృహతున,్‌ద:తు్ూయఴ మహయౌన్ గరఴించఴచ఼ే.్‌ఖ఼ర్‌ఆన్‌లప్‌ఇల;్‌ఉింది:్‌”బూభ;యకహఱహలు్‌ కయౌళ్ఉిండగహ,్బేభు్రహటితు్విడదదళన్రెైన:తున్‌(దెైఴిం్‌అనే్‌ అళతతఴిం్లేదతు్రహదిించే్న:ళతకులు)్‌తియశూహాయులు్‌చఽడటిం్‌లేద:?్‌ అల;గచ్ాతి్తృహాణితూ్బేభు్తూటితో్షాజించిన్విశమ;తున్‌వీయు్‌ గభతుించడిం్‌లేద:?్అభనటికీ్రహయు్వివఴళించమచమి?”. (అల్్అింతమ;:్‌30)
వ్ృ క్ష శ సి రం
ఴాక్ష్షింద్గుయించి్ఖ఼ర్్ఆన్లప్లు్చోటల్ ఎింతో్విులింగహ,్‌విఴయణ:తమకింగహ్ేమొానడిం్ జ్మ్ గ్ింది. ఉద:సయణకు్‌- ”ఆమనే్ిందిళళై్ తృహాకచ,్ిందిళళై్ఎకిాించఫడతు్తోటలతో్షశృ్ ూ య్‌ యకయకహల్‌తోటలు,్తోులన఼షాలిించ:డె.్‌ ఖయౄ చెటలన఼,్యకయకహల్ఆశృయ్ద:్మహథలు్ఉతతిత్చేళే్ తృ ల;లన఼్షాజిం్చినరహడె్కడ:్‌ఆమనే.్‌ ఆయౌవ్్‌,్‌ద:తుభమ్‌ఴాక్షాలన఼్‌షాజష఼తననరహడఽ్‌ ఆమనే.్రహటి్ళైళ్కొతున్యషయిం్తృో యౌ్‌ ఉింట<భ,్‌భమ్కొతున్‌తృో యౌ్‌ఉిండఴు.్‌(తృో యౌక్‌ఒకటే్‌ అభన:్‌యుచి్‌భ;తాిం్‌రేమచఴయుగహ్‌ఉింటటింది).్‌అవి్‌ ింటకు్ఴచిేనుడె్రహటి్ిండల న఼్‌శృభగహ్‌ తినిండ.్‌ద:ింతోతృహటట్ింట్కోతకు్ఴచిేనుడె్ తతుషమ్గహ్చెయౌలించఴలళన్ద:తు్‌సకుాన఼్‌చెయౌలిం్‌ చిండ.్‌ద఼ఫ<మహ్‌ఖయుే్‌చేమ కిండ.్‌ద఼ఫ<మహ్‌ చేళేరహమ్తు్‌అల;లహ ేామిిం్చడె”.్‌ (్‌అల్‌్‌అన్‌ఆమ్‌:్‌143)
”వీయు్తభ్మీద్మకాలు్జ్ఞుత,్‌ భుడెషఽ త ,్ఎగ్మచ్క్షుయౌన్మ్కిించి్ చఽడటిం్‌లేద:?్‌(అల;్‌(రహటితు్‌ఏ్‌ ఆధ:యిం్‌లేకుిండ:)్టిి్ఉించిన్ రహడె్‌కయుణ:భముడె్త్ భమఴయు్‌లేయు”.్‌(అల్‌్‌భులా:్‌19) ”బూమిలప్‌షించమ్ించే్‌ఎతున్‌యకహల్‌ జ్ింతేఴుల ైన:,్‌తభ్‌మిండె్‌మకాల్‌ షశృమింతో్ఎగ్మచ్క్షుల ైన:్‌– అతూన్‌ మీ్‌ఴింటి్‌షభుద:మ;లే”.్‌(అల్‌్‌ అన్‌ఆమ్‌:్‌37)
జ్ంతు శసి రం
”ఈ్‌యింగింలప్‌భ;యగ దయవకిం్‌కహగయౌగచ్‌షఽత:ాలు్‌అనేకిం్‌ఖ఼ర్‌ఆలప్‌ఉన:నభ.్‌ఉద:సయణకు్‌– ”మీ్కోషిం్వుఴులలప్కడ:్గొ్గుణ్తృహఠిం్ఉింది.్రహటి్కడెులప్ఉనన్ేడకు్– యకహతతుకి్‌ భధయలప్‌న఼ించి్‌షఴచఛబైన్‌తృహలు్‌మీకు్‌త:షత ఼న:నభు.్‌త:ాగచరహమ్కి్‌అది్‌కభమగహ్‌ ఉింటటింది.” (అన్‌్‌నహల :్‌66) ‘తూ్ాబుఴు్తేనెటీగకు్ఈ్షింకచతమిచ:ేడె:్‌”కొిండలపల,్‌చెటలలపల,్ాజ్లు్కటటికునన్ఎతెత న్‌ త ిందిళళలప్తూ్ఇిండల న఼్‌(తేనె్‌తెటిలన఼)్‌తుమ్మించ఼కో.్అతూన్యకహల్ిండెల్తిన఼.్తూ్ాబుఴు్ ష఼లబతయిం్చేళన్భ;మహగలలప్‌విసమ్షత ఽ్‌ఉిండె.”్రహటి్కడెులలప్న఼ించి్తృహనకిం్ఒకటి్ రెలుఴడెతేింది.్‌ద:తు్‌యింగులు్‌రేమచఴయుగహ్‌ఉింట<భ.్అింద఼లప్ాజ్లకు్షఴషథ త్‌ఉింది.్‌ ఆలపచిించేరహమ్్కోషిం్ఇింద఼లప్గొ్షఽచన్ఉింది’.్‌(అన్‌్‌నహల :్‌68,్‌69)
యసమన శసి రం
సేదయం గురించి ఎంతో గొ సూచన – ”మయక తృరంతం ల్ల ఉనన తోట. భ రీ వ్యషం కురిసేి అది రెటి ంట ు ంటనభ ఇసభింది. దాతుై దద గ వన కురిమకతృోయనా, సననటట జ్ల్ుో డినా సరితృోతుంది”. (ఫఖర: 265)
సేదయం
వరితో ఇల్ల అనభ: "ఇది (ఈ ఖభరఆన) విశవసంచిన వరికి భలయగ దయశ కతవం భరిము సవసథ త నొసంగచది. భరిము విశవసంచతు వరి చ్వ్ుల్కు అవ్రోధం భరిము వరి కళుకు ఒక గంత. అల్లంటట వరి సథతి ఎంతో దూయం నభండి ల్ువ్ఫడిన వరి అయుుల్లంటటది!" (పుససల్త్: 44)
సభలజిక అంశల్ు
భూఢ విశవసల్ ఖండన
విశవసభల్ గుణగణాల్ు
జీవ్నాయణాల్ యభలయథం
అల్లోహ రిచమం చ్చతుల్ు కల్లక ఆకుల్ు టుికుతు రయోజ్నం ల్ేదభ
అల;లహ్‌!్ఆమన్త్భమొక్ఆమహధయ్ దేఴుడె్‌లేడె.్‌ఆమన్‌షజీఴుడె,్‌ వివఴఴయఴషథ కు్‌ఆధ:య్‌బూతేడె.్‌ ఆమనకు్‌కున఼కు్‌మహద఼్‌భమ్ము్‌ తుద఼య్‌మహద఼.్‌బూభ;యకహఱహలలప్‌ఉనన్‌ షభషత భూ్‌ఆమనకు్‌చెిందినదే.్‌ ఆమన్‌షభుమఖింలప్‌– ఆమన్‌అన఼జ్ా ్‌ లేకుిండ:్‌– ళతౄహయష఼్చేమగల్ రహడెఴడె?్‌రహమ్్‌భుింద఼ననదద్‌భమ్ము్‌ రహమ్్‌రెన఼క్‌న఼ననదద్‌అతూన్‌ఆమనకు్‌ ఫ<గహ్‌తెలుష఼.్‌భమ్ము్‌ఆమన్‌కోమ్తే్‌ త,్‌ఆమన్‌జ్ఞాన్‌విఱేశుహలలప్‌ఏ్‌ విశమభునఽ్‌రహయు్‌గరఴించజ్ఞలయు.్‌ ఆమన్‌కుమీీ్‌ఆకహఱహలనఽ్‌భమ్ము్‌ బూమితూ్మ్రేలి ిం చి్‌ఉననది.్‌రహటి్‌ షింయక్షణ్‌ఆమనకు్‌ఏ్‌భ;తాిం్‌అలషట్‌ కయౌగ్ించద఼.్‌భమ్ము్‌ఆమన్‌ భసో ననతేడె,్‌షమోఴతత భుడె.
అల్లోహ రిచమం
ఖభరఆన జీవితు తిర యంగంల్లనూ భలనవ్తకు శరయోోదామకమైన వటటతు భలతమేే సభాతిసభింది. అటువ్ంటట దివ్య ఔష్ ధాతున భనం భన వ్యకచ ఉంచభకుంటే సరితృో తుందా? దాతున భన రిసరల్లోతు వరికి అందజ్చమలల్నసన ఫ ధయత భనై ల్ేదా? ఆల్లచించండి!