Svet Evanglia #3'1998 by SvetEvangelia

ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÊÈÉ ÆÓÐÍÀË: ÀÑÏÅÊÒÛ ÂÅÐÛ, ÎÒÂÅÒÛ ÍÀ ÂÎÏÐÎÑÛ, ÂÇÃËßÄ ÍÀ ÑÎÁÛÒÈß

ñâåò

åâàíãåëèÿ

3’98

ü ñ è ì å ð ò Ñ åðøåíñòâó! â î ñ ê 

ÑÎÃËÀÑÈÑÜ ÍÀ ÐÅÂÎËÞÖÈÞ



ÌÎÆÅÒ ËÈ ×ÅËÎÂÅÊ ÁÛÒÜ ÑÂßÒÛÌ?



ËÞÁÎÂÜ ÑÏÅØÈÒ ÍÀ ÏÎÌÎÙÜ

ñ. 4

ñ. 44

ñ. 8

Âåçäå, ãäå ÿ áûâàþ, ìíå âñòðå÷àþòñÿ ëþäè, êîòîðûå ñîçíàþò ýòî ðàçäåëåíèå ìåæäó õðèñòèàíñêèì ó÷åíèåì è ïðàêòè÷åñêîé æèçíüþ õðèñòèàíèíà. Òàêîå ðàçäåëåíèå ïðèâåëî ìíîãèõ ê íåâåðèþ. Ã. Ôåáåð, «Ñîãëàñèñü íà ðåâîëþöèþ», ñ. 4

Ìîëîäûå ëþäè, èå íåïîðàñïå÷àòûâàâø ðòèíêè, êà ûå áí ðå ò , íà âàëèñü ä òåì âðÿä ëè çàäóìû , ñÿ þò íÿ åð êâ ÷òî îíè îñ îå ñò íå÷è óäîâëåòâîðÿþò íàçâàíî îå îð ò êî å, íè æåëà î÷åé». üþ îò â Áèáëèè «ïîõ

Ïàâåë Ãàðàäæà, ðîì», «Îñêâåðíåíèå ìè ñ. 18

Äðóãîé ñîëäàò, âèäèìî, àäúþòàíò, âûõâàòèë èç êîáóðû ðåâîëüâåð è íàïðàâèë åãî íà íàñ. — ×òî âû çäåñü äåëàåòå? — ïîâòîðèë ïåðåâîä÷èê. Àëåêñåé Ïåòðåíêî, «Âîñïîìèíàíèÿ», ñ. 22

Â íîìåðå: ПОЧТА ЖУРНАЛА «СВЕТ ЕВАНГЕЛИЯ» Г. ФЕБЕР СОГЛАСИСЬ НА РЕВОЛЮЦИЮ МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК БЫТЬ СВЯТЫМ? Павел ТУПЧИК ЕСЛИ ХОЧЕШЬ РАСТИ Вильям БУТС СЕМЬ СТУПЕНЕЙ ОСВЯЩЕНИЯ Евгения ВАВРИНЮК СОЛДАТОВА НЕ ОСТАВЛЯЙ МЕНЯ, ГОСПОДИ Павел ГАРАДЖА ОСКВЕРНЕНИЕ МИРОМ Андрей ПЕТРОВ ХРАНИ СЕБЯ ЧИСТЫМ Алексей ПЕТРЕНКО ВОСПОМИНАНИЯ Михаил КОЗУБОВСКИЙ СЧАСТЬЕ Вениамин КРЕЙМАН КОГДА ТВОЙ ПУТЬ ЗЕМНОЙ Надежда КРИГЕР ВЕЛИКИЙ ГОРШЕЧНИК Джон Д. РОТ ДЕТИ МИРА Алексей МЕЛЬНИЧУК ЛУЧШЕЕ — НЕ ВРАГ ХОРОШЕГО Сузанна ТИЛЬМАН ТМР: 40 ЛЕТ ПРОПОВЕДИ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ Владимир ГРАНЦЕВ СТАРЫЙ «НОВЫЙ ВЕК» НОВОСТИ Зоя БАРДИНА ЛЮБОВЬ СПЕШИТ НА ПОМОЩЬ Евгения КОБЗАРЬ ИСКРЫ, ЛЕТЯЩИЕ ВВЕРХ

ñâåò åâàíãåëèÿ

Îãðîìíûé ãîðîä æèë ñâîåé æèçíüþ. È íèêîìó íåò äåëà äî ìîåé áåäû. ß ñòîþ, è ó ìåíÿ ñëåçû. ß ïîíÿë, ÷òî ìíå óæå íèêîãäà íå ó÷èòüñÿ, èáî êàêóþ õàðàêòåðèñòèêó ìíå ìîãëè ïðèñëàòü èç èíñòèòóòà?!.. Âåíèàìèí Êðåéìàí, «Êîãäà òâîé ïóòü çåìíîé», ñ. 26

2 4 8 10 14 16 18 20 22 24 26 28 30 34 36 38 40 44 46



Ðåäàêöèÿ áëàãîäàðèò âñåõ, ïðåäîñòàâèâøèõ ìàòåðèàëû äëÿ ïóáëèêàöèè. Òî÷êà çðåíèÿ ðåäàêöèè ìîæåò íå ñîâïàäàòü ñî âçãëÿäàìè àâòîðîâ ïóáëèêóåìûõ ìàòåðèàëîâ. Ïðèñëàííûå ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ.

Æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» èçäàåòñÿ çà ñ÷åò äîáðîâîëüíûõ ïîæåðòâîâàíèé. Ïîæåðòâîâàíèÿ äëÿ èçäàíèÿ æóðíàëà Âû ìîæåòå: - ïåðåñëàòü ïî÷òîâûì ïåðåâîäîì ïî àäðåñó ðåäàêöèè ñ ïîìåòêîé: æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ»; - ïåðå÷èñëèòü íà ñ÷åò: ð/ñ÷ 26006300138003, Óêðñîöáàíê ã. Ðîâíî, ÌÔÎ 333012, Õðèñòèàíñêèé áëàãîòâîðèòåëüíûé èçäàòåëüñêèé ôîíä «Æèâîå ñëîâî», êîä 13995421, ñ ïîìåòêîé: æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ».



Íàø àäðåñ: Ðåäàêöèÿ æóðíàëà «Ñâåò Åâàíãåëèÿ», Óêðàèíà, 266010, ã. Ðîâíî, à/ÿ 35; òåë. (0362) 228-314, 228-379; ôàêñ (0362) 266-932; E-mail: slovo-svetev@jb.rovno.ua

Íàä íîìåðîì ðàáîòàëè: Ïàâåë Òóï÷èê - ãëàâíûé ðåäàêòîð Ïàâåë Ãàðàäæà - ðåäàêòîð Âåðà Êàíàòóø - êîìïüþòåðíàÿ âåðñòêà Èðèíà Ìóçû÷óê - ðåäàêöèÿ òåêñòà

Â íîìåðå èñïîëüçîâàíû ôîòî Ñåðãåÿ Òóï÷èêà, Äìèòðèÿ Ãåãåðà. Ôîòî íà îáëîæêå – Ñåðãåÿ Òóï÷èêà.

Æóðíàë íóæäàåòñÿ â ìîëèòâåííîé è ìàòåðèàëüíîé ïîääåðæêå. Ïðè ïåðåïå÷àòêå ìàòåðèàëîâ ññûëêà íà æóðíàë îáÿçàòåëüíà. Ðåãèñòðàöèîííîå ñâèäåòåëüñòâî ÐÂ ¹119. Æóðíàë èçäàåòñÿ Õðèñòèàíñêèì áëàãîòâîðèòåëüíûì èçäàòåëüñêèì ôîíäîì Ìåæäóíàðîäíîé àññîöèàöèè «Ñâåò Åâàíãåëèÿ». Öâåòîäåëåíèå âûïîëíåíî «Ìåæäóíàðîäíûì ïîëèãðàôè÷åñêèì öåíòðîì», ã. Ðîâíî, òåë. (0362) 28-24-93.

Ñëîâî ðåäàêòîðà

риветствую Вас, дорогой друг! Откровенно говоря, я всегда волнуюсь, когда мне предстоит написать несколько строк в стра ничке редактора. Иногда это бы вает не легче, чем написать объ емную статью. В некоторых слу чаях тема обращения бывает давно выношенной, созревшей. А иногда бывает, что весь журнал уже сверстан, а я все еще обдумы ваю первые строки, которые Вы прочтете в журнале. И если бы кто то спросил меня, почему так случается, то я, наверное, нашел бы причину в том, что на этой страничке мне всегда хочется пе редать самое близкое сердцу, са мое дорогое. В этот раз мне не хочется об ращаться к каким то сложным те мам... Самое ценное в жизни — это взаимоотношения. И мне хо чется просто поговорить, пооб щаться с Вами. Пусть даже заоч но, через безжизненные листы бумаги. Иногда я пытаюсь пред ставить себе, как Вы читаете жур нал, может быть, быстро пере листываете неинтересные Вам страницы, и долго задерживае тесь на других... Я молюсь о Вас Господу. Мне так хочется, чтобы в этой тяжелой жизни для Вас блеснул еще один луч радости и надежды. Также благодарю Вас за пись ма. Возможно, мы не смогли отве тить на Ваше письмо лично. Но,

поверьте, каждая Ваша весточка нам очень дорога. Мы их внима тельно перечитываем, молимся о ваших нуждах. Ваши вопросы помогают определять темы жур налов. Пишите нам. Ваши письма — один из самых сильных источ ников ободрения. А теперь несколько слов о те ме журнала. В этом номере мы предлагаем размышление о ду ховном возрастании христиани на. Тема, как мне видится, очень важная. Нам встречаются разные христиане. Некотор ые поражают своей целеуст ремленностью, глубоким пос вящением Богу. Но есть и дру гие. Те, которые не идут, а, простите, бредут за Христом. Когда в разговорах с ними ис чезает барьер недоверия, они со слезами вспоминают о сво их первых шагах за Господом. В глубине уставшего сердца они хранят, как самое дорогое, память о радости, которую име ли тогда во Христе. Что же ос тановило их духовное развитие? Это только один из вопро сов, затронутых в нынешнем но мере. Что ж, не буду больше Вас задерживать. В добрый путь по страницам журнала «Свет Еван гелия»!

Ïîñòåïåííî ìîëèòâà çàìåíÿåòñÿ ìåäèòàöèåé, Ïèñàíèÿ – ìàíüðàìè, ïðåäñòàâëåíèå î Áîãå Îòöå, Áîãå Ñûíå è Áîãå Äóõå Ñâÿòîì — ïðåäñòàâëåíèÿìè î áîãå âíóòðè ñåáÿ, î ñàìîáîæåñòâåííîñòè. Ïîíÿòèÿ äîáðà è çëà, à òàêæå ãðåõà èñ÷åçàþò. Ðåçóëüòàòîì îêàçûâàåòñÿ çàìåíà õðèñòèàíñêîãî ìèðîâîççðåíèÿ íà íîâûé âàðèàíò ñàòàíèçìà. Âëàäèìèð Ãðàíöåâ, «Ñòàðûé «Íîâûé âåê», ñ. 38

Õð‡íè ñåáÿ ÷èñòûì ñ. 20

ä.ã.

Ýòó äåâî÷êó, óãëîâàòîãî ïîäðîñòêà, ðóêè è íîãè êîòîðîé áåñïîìîùíî ñâèñàëè, à ðîò áûë áåçâîëüíî ïîëóîòêðûò, ïðèíåñ íà ïðàçäíèê íà ðóêàõ ïàïà. Ïîñëå ïðàçäíèêà äåâî÷êà ïðîñòî ñèÿëà... Çîÿ Áàðäèíà, «Ëþáîâü ñïåøèò íà ïîìîùü», ñ. 44

Ñ.Ò.

à ò ÷ î Ï æóðíàëà ÑÂÅÒ

åâàíãåëèÿ 

×ÓÄÎ ÏÎ ÏÎ×ÒÅ

Õî÷ó ñîîáùèòü âàì, ÷òî ìû ïîëó÷èëè îò âàñ 8 ïîñûëîê ñ äåòñêèìè Áèáëèÿìè. Êàêîå ýòî ÷óäî! Ãîñïîäü ñëûøèò ìîëèòâû íóæäàþùèõñÿ è îòâåòèë íàì — ñëàâà Åìó! Êàêîé ÷óäåñíûé ïîäàðîê âû íàì ñäåëàëè! Íàäî áûëî âèäåòü ðàäîñòíûå ãëàçà äåòåé, êîãäà îíè ïîëó÷èëè ýòè Áèáëèè. Íà êàæäîì çàíÿòèè Âîñêðåñíîé øêîëû îíè ìîëÿòñÿ î æóðíàëå «Íîåâ êîâ÷åã» è ñ íåòåðïåíèåì æäóò åãî. Ïóñòü áëàãîñëîâèò âàñ Ãîñïîäü â òðóäàõ íà Åãî íèâå! Ñ ëþáîâüþ Õðèñòîâîé, ñåñòðà Âåðà Ëåçèíà, íàøà ñåìüÿ è äåòè Ëèëîéñêîé Âîñêðåñíîé øêîëû, ã. Òáèëèñè, Ãðóçèÿ.



×ÒÎÁÛ ÑÛÍÈØÊÀ ÇÍÀË ÁÎÃÀ

Äîðîãîå áðàòüÿ è ñåñòðû èç ðåäàêöèè! Ïðèâåòñòâóþ âàñ ëþáîâüþ Ãîñïîäà íàøåãî Èèñóñà Õðèñòà! Ìíå 19 ëåò, çàìóæåì. Ó íàñ ìàëåíüêèé Äàíèèë. Ñ Ãîñïîäîì ÿ ñ 13 ëåò, 5 ëåò — ÷ëåí öåðêâè. Ìóæ ïðîïîâåäóåò â öåðêâè, ïîìîãàåò ñëóæèòåëÿì. Ìû îáà çàêîí÷èëè áèáëåéñêèé êîëëåäæ. ß ïðåïîäàþ â Âîñêðåñíîé øêîëå è çàíÿòà â ìóçûêàëüíîì ñëóæåíèè (âòîðàÿ ïèàíèñòêà, äåòñêèé è ìîëîäåæíûé õîðû). Âàøè æóðíàëû âïåðâûå óâèäåëà ó ðîäèòåëåé, îíè òîæå âåðóþùèå. Áûñòðî ïðî÷ëà. Î÷åíü ìíå ïîìîãëà ñòàòüÿ À. Äóäíèêà «Ñëîâî ìàìå» â «Íîåâîì êîâ÷åãå» çà 1997 ãîä. Âåäü Ãîñïîäü âîçëîæèë òåïåðü íà ìåíÿ áîëüøóþ îòâåòñòâåííîñòü âîñïèòàòü äëÿ Íåãî ñûíà. Êàê âëîæèòü â ýòî ìàëåíüêîå ñåðäå÷êî óïîâàíèå íà Áîãà? Ìû ñ ìóæåì ìîëèìñÿ, ÷òîáû Ãîñïîäü äàë íàì â ýòîì ìóäðîñòè, ÷òîáû íàø

Äàíèèë áûë òàêèì æå âåðíûì Áîãó, êàê è åãî áèáëåéñêèé òåçêà. Ìû ðåøèëè ñîáðàòü äëÿ ñûíà íåáîëüøóþ áèáëèîòå÷êó õðèñòèàíñêèõ êíèã, ÷òîáû ñ ðàííåãî äåòñòâà åãî ñîçíàíèå áûëî íàïîëíåíî íå ñêàçêàìè, à Ñëîâîì Áîæèèì. Íàäååìñÿ, ÷òî è æóðíàë «Íîåâ êîâ÷åã» çàéìåò â ýòîé áèáëèîòå÷êå ñâîå ìåñòî. À ê æóðíàëó «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» ó ìåíÿ îñîáîå îòíîøåíèå íå òîëüêî ïîòîìó, ÷òî ìíå î÷åíü íðàâèòñÿ åãî ñîäåðæàíèå è îôîðìëåíèå. Îäèí èç åãî àâòîðîâ — íàø äóõîâíûé íàñòàâíèê, áëèçêèé íàì ÷åëîâåê. Ýòî Àëåêñåé Ïàâëîâè÷ Ïåòðåíêî. Åùå â ìîåì äåòñòâå îí èçëå÷èë ìåíÿ îò ýêçåìû, à ïàïó — îò ÿçâû æåëóäêà. Îí âíåñ áîëüøîé âêëàä â îáðàùåíèå ìîèõ ðîäèòåëåé. À íàñ ñ Þðîé (òàê çîâóò ìîåãî ìóæà) íå áåç îñíîâàíèÿ íàçûâàåò äóõîâíûìè âíóêàìè. Êîãäà Àëåêñåé Ïàâëîâè÷ ëèøèëñÿ íîãè, ìû ÷àñòî íàâåùàëè åãî. Îí ìíîãî íàñòàâëÿë íàñ è äî áðàêà, è âî âðåìÿ áðàêîñî÷åòàíèÿ. Àëåêñåé Ïàâëîâè÷ îáëàäàåò îãðîìíûì äóõîâíûì ïîòåíöèàëîì, è ìû äóõîâíî îáîãàùàåìñÿ îò íåãî. Òàòüÿíà Äàíèëåíêî, ã. Çàïîðîæüå, Óêðàèíà.



ÊÒÎ ÑÏÐÎÅÊÒÈÐÓÅÒ ÖÅÐÊÎÂÜ ÄËß ÃËÓÕÈÕ?

Â Íîâîñèáèðñêå åñòü åäèíñòâåííàÿ â íàøåì ðåãèîíå öåðêîâü äëÿ èíâàëèäîâ ïî ñëóõó — «Êîâ÷åã». Öåðêîâü ìîëîäàÿ, íî î÷åíü áûñòðî ðàñòåò, òàê êàê ãëóõîíåìûå — î÷åíü ÷óòêèå ëþäè è ñ ðàäîñòüþ è ëþáîâüþ ïðèíèìàþò Áîæüå Ñëîâî. Äîìèê ó íàñ ìàëåíüêèé, è êîãäà âñå ñîáèðàþòñÿ íà ñëóæåíèå, òî íå õâàòàåò ìåñòà, íî ëþäåé ýòî íå îñòàíàâëèâàåò, îíè èäóò ê íàì. Êîíå÷íî, íàäî ðàñøèðÿòüñÿ. Ïîýòîìó ìû õîòèì ïîïðîñèòü: ìîæåò áûòü, êòî-íèáóäü ñîñòàâèò äëÿ íàñ ïðîåêò Äîìà ìîëèòâû. Ñåé÷àñ íàì òðóäíî ñêàçàòü, êàêîå êîëè÷åñòâî ìåñò â íåì íàäî ïðåäóñìîòðåòü. Ñåãîäíÿ ñîáðàíèÿ ïîñåùàþò îêîëî ñîðîêà ÷åëîâåê. Äóìàåì, ÷òî Äîì ìîëèòâû äîëæåí áûòü ìåñò íà 150-200. Ê ñîæàëåíèþ, îïëàòèòü ýòîò òðóä ìû íå ñìîæåì, íî áóäåì âàì î÷åíü áëàãîäàðíû. Àäðåñ: Öåðêîâü ãëóõèõ «Êîâ÷åã», 1 ïåð. Í. Äàí÷åíêî, 8, ã. Íîâîñèáèðñê, Ðîññèÿ. Áîëüøîå ñïàñèáî çà æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ», ñ êîòîðûì î÷åíü óäîáíî ðàáîòàòü, ïîòîìó ÷òî îí òåìàòè÷åñêèé, è æóðíàë «Íîåâ êîâ÷åã», â êîòîðûé äåòè ïðîñòî âëþáëåíû è ãîòîâû ñëóøàòü èñòîðèè èç íåãî ïî íåñêîëüêó ðàç. Êîíñòàíòèí Ïóñòîâèòåíêî, ã. Íîâîñèáèðñê, Ðîññèÿ.



Â ÏÐÎØËÎÌ — ÂÎÐ È ÍÀÐÊÎÌÀÍ

Çîâóò ìåíÿ Íèêîëàé, ìíå 30 ëåò. 5 ìåñÿöåâ íàçàä îñâîáîäèëñÿ èç ìåñò ëèøåíèÿ ñâîáîäû. Â ïðîøëîì — íàðêîìàí, óãîëîâíèê, âîð. Ïÿòü ðàç áûë ñóäèì çà íàðêîòèêè: ïÿòü ðàç ïî 2 ãîäà, èòîãî — 10 ëåò. Òàêàÿ ó ìåíÿ áèîãðàôèÿ. È âñþ æèçíü êðóã îáùåíèÿ ó ìåíÿ áûë òàêîé æå, êàê ÿ ñàì. Íî ãîä íàçàä ïðîèçîøëî ÷óäî: Ãîñïîäü ÷åðåç ëþäåé, êîòîðûå ïîêëîíÿþòñÿ Åìó, ïîìîã ìíå áðîñèòü âñå ìèðñêîå è ðàñêàÿòüñÿ, õîòü ýòî è ñòîèëî áðàòüÿì ìíîãèõ óñèëèé. ß âñþ æèçíü áóäó áëàãîäàðèòü çà íèõ Áîãà è ìîëèòüñÿ î íèõ! Íèêîëàé Âèòâèöêèé, Ëüâîâñêàÿ îáë., Óêðàèíà.



ËÓ×ØÅÅ ËÅÊÀÐÑÒÂÎ

Ó ìåíÿ áûëî î÷åíü ïëîõî ñî çäîðîâüåì, âðà÷è äàâíî óæå âûíåñëè ñâîé ïðèãîâîð: íåèçëå÷èìàÿ, îáðå÷åííàÿ... Íà ýòîì èõ ìèññèÿ çàêîí÷èëàñü. Íî Áîã âñåãäà ñ íàìè ðÿäîì, Îí ïîìîã ìíå áîðîòüñÿ è âûêàðàáêàòüñÿ. Ïîñëå ìó÷èòåëüíûõ äíåé, êîòîðûå áûëè î÷åíü ñòðàøíûìè äëÿ ìåíÿ è ìîèõ áëèçêèõ, êîãäà ÿ íå ðàç áûëà íà ãðàíè ñìåðòè, Îí äàë ìíå âäîõíóòü ïîëíîé ãðóäüþ... Ïîýòîìó ëó÷øèì ëåêàðñòâîì ÿ ñ÷èòàþ íå «õèìèþ», à âåðó â Áîãà, ëþáîâü, äóõîâíîñòü... È ÿ óñåðäíî ìîëþñü çà âñåõ íóæäàþùèõñÿ è ñòðàæäóùèõ áðàòüåâ è ñåñòåð, çà âàñ è çà ìàìó, êîòîðàÿ óæå â ïðåêëîííîì âîçðàñòå è òîæå î÷åíü òÿæåëî áîëüíà. Îïóáëèêóéòå, ïîæàëóéñòà, ìîå ïèñüìî, ìîæåò áûòü, ñóäüáà äâóõ áîëüíûõ èíâàëèäîâ òðîíåò êîãî-íèáóäü, è íàì íàïèøóò. Ýòè ïèñüìà áûëè áû äëÿ íàñ áîëüøîé ïîääåðæêîé. Àäðåñ: 129337, Ðîññèÿ, Ìîñêâà, ßðîñëàâñêîå øîññå, 55. Ðàèñà Ñîëäàòêèíà, ã. Ìîñêâà, Ðîññèÿ.



ÊÐÅÙÅÍÈÅ Â ÇÎÍÅ

Íàõîæóñü ÿ â ìåñòàõ ëèøåíèÿ ñâîáîäû, îòáûâàþ äëèòåëüíûé ñðîê çà ñîâåðøåíèå òÿæêîãî ïðåñòóïëåíèÿ. Â îêòÿáðå çäåñü, â çîíå, ÿ ïîêàÿëñÿ â ñâîèõ ãðåõàõ è ïðèíÿë Èèñóñà Õðèñòà êàê ñâîåãî ëè÷íîãî Ñïàñèòåëÿ. Îí èçìåíèë ìîþ æèçíü, Ñàì ñòàâ ìîåé æèçíüþ è äàðîâàâ ìíå ìèð, ïîêîé, ðàäîñòü, öåëü è ñìûñë æèçíè. È òàêîé ÿ çäåñü íå îäèí: ó ìåíÿ ìíîãî áðàòüåâ âî Õðèñòå, êîòîðûå, êàê è ÿ, óâåðîâàëè â çîíå. Íåäàâíî ê íàì ïîïàë âàø æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» (¹ 1 çà 1995 ãîä), êîòîðûé

íàì î÷åíü ïîíðàâèëñÿ, è ÿ ðåøèë íàïèñàòü âàì, êàê áëàãîñëîâëÿåò íàñ çäåñü Ãîñïîäü. Áîëåå äâóõ ëåò ìû ìîëèëèñü î ïîìåùåíèè äëÿ ñîáðàíèÿ, è Ãîñïîäü îòâåòèë íàì, çàìåíèâ âñå ðóêîâîäñòâî íàøåé çîíû íà ëþäåé, áîëåå áëàãîñêëîííûõ ê õðèñòèàíñòâó è õðèñòèàíàì. È íàì âûäåëèëè ìîëèòâåííóþ êîìíàòó. Ñ ïîìîùüþ áðàòüåâ, ïîñåùàþùèõ íàøó çîíó, ìû ñäåëàëè ðåìîíò è îðãàíèçîâàëè íåáîëüøóþ áèáëèîòåêó. Ïðàâäà, ñîáèðàòüñÿ íàì ðàçðåøàþò òàì òîëüêî ïî âîñêðåñåíüÿì, êîãäà ê íàì ïðèõîäÿò áðàòüÿ ñî ñâîáîäû, íî ñåé÷àñ ðåøàåòñÿ âîïðîñ î ðàçðåøåíèè íàì ñîáèðàòüñÿ è ñðåäè íåäåëè ñàìîñòîÿòåëüíî. Ïîìîëèòåñü îá ýòîì, ïîæàëóéñòà! Ñàìûì áîëüøèì ñîáûòèåì äëÿ íàñ ñòàëî êðåùåíèå, ñîñòîÿâøååñÿ ïðÿìî çäåñü, â çîíå. Ãîñïîäü ïðèçíàë ìåíÿ è åùå äåâÿòåðûõ áðàòüåâ âåðíûìè è ïîçâîëèë íàì âñòóïèòü ñ Íèì â çàâåò. Êîíå÷íî, ýòî áûëî íå òàê êðàñèâî è òîðæåñòâåííî, êàê íà ñâîáîäå (êðåñòèëè íàñ â îáû÷íîé âàííå), íî ãëàâíîå, ÷òî ìû ñîçíàâàëè âñþ ñåðüåçíîñòü è îòâåòñòâåííîñòü, äàâàÿ Áîãó îáåùàíèå äîáðîé ñîâåñòè. Êðåñòèë íàñ áðàò Ëåîíèä Ñìåòàíèí èç Ëóãàíñêà, ïðåäñòàâëÿâøèé Ìåæäóíàðîäíîå òþðåìíîå áðàòñòâî, ïðèñóòñòâîâàëè áðàòüÿ èç öåðêâåé, ÷ëåíû êîòîðûõ ïîñåùàþò íàøó çîíó, è ìíîãî ëþáîïûòñòâóþùèõ çðèòåëåé, âåäü êðåùåíèå ïðîâîäèëîñü ó íàñ âïåðâûå. Íàøó çîíó ñåé÷àñ ïîñåùàþò áðàòüÿ èç äâóõ öåðêâåé: Ïåðåâàëüñêîé öåðêâè ÅÕÁ (óæå îêîëî ñåìè ëåò) è ñ íåäàâíåãî âðåìåíè — «Öåðêâè ïðîñëàâëåíèÿ». Áðàòüÿ ïðèâîçèëè è ïîêàçûâàëè ôèëüìû «Èèñóñ èç Íàçàðåòà», «Êðåñò è íîæ», à ïîñëå ôèëüìîâ ñî ñâèäåòåëüñòâîì âûñòóïàë áðàò, óâåðîâàâøèé âî Õðèñòà, êàê è ìû, â çàêëþ÷åíèè, è áîëåå äâóõ ëåò íàçàä îñâîáîäèâøèéñÿ èç íàøåé çîíû. Ïîñëå ýòîãî «Öåðêîâü ïðîñëàâëåíèÿ» ïðîâåëà ó íàñ â êëóáå åâàíãåëèçàöèþ, íà êîòîðîé, ÿ âåðþ, Ãîñïîäü êàñàëñÿ ñåðäåö ìíîãèõ, óæå íåñêîëüêî ÷åëîâåê ïîêàÿëèñü è ïðèíÿëè Õðèñòà. Íàøà ìîëèòâåííàÿ êîìíàòà ñåé÷àñ åäâà âìåùàåò âñåõ âåðóþùèõ è èùóùèõ Áîãà. Ìû ìîëèìñÿ è âåðèì, ÷òî ó íàñ áóäåò áîëüøîå ïðîáóæäåíèå. Ñëàâà íàøåìó Ãîñïîäó! Áîëüøîå ñïàñèáî âàì çà æóðíàë. Ìû áû õîòåëè èìåòü åãî â ñâîåé áèáëèîòåêå, ìíîãèì îí ïðèíåñ áû ïîëüçó. Ê ñîæàëåíèþ, ïðîèçâîäñòâî â íàøåé çîíå ñåé÷àñ ñòîèò, çàðàáîòêîâ íåò è ïîääåðæàòü âàøå èçäàíèå ìû ïîêà íå ìîæåì. Çàðàíåå áëàãîäàðèì! Àëåêñàíäð Áàòêèí, ã. Ïåðåâàëüñê Ëóãàíñêîé îáë., Óêðàèíà.

Âîïðîñû ê Áèáëèè ?

ß øåñòü ëåò ñëóøàëà ñëîâî î Õðèñòå, íî ðàäîñòè ñïàñåíèÿ íå èìåþ. Âåðþ, ÷òî Îí Ñûí Áîãà æèâîãî, ÷òî Îí Ñïàñèòåëü, à ÿ òîëüêî ñíàìè ñâîèìè îáåñïå÷åíà íà âå÷íóþ ãèáåëü. Äà è æèçíè ïî Äóõó íåò. Âèäíî Õðèñòîñ íå âñå ãðåõè ñìûâàåò è íå âñåì äàåò Äóõà Óòåøèòåëÿ. Ìîè ãðåõè òÿæêèå, ÿ â íèõ êàþñü, íî îíè ìåíÿ ïðåñëåäóþò. Ñíû íàäîåëè, ñåðäöå ñòàëî æåñòîêîå, íåâûðàçèìî áîëüíîå, ÿ òàêîé íå áûëà äî ïîçíàíèÿ Õðèñòà. Âèäíî Õðèñòîñ íå çà âñåõ óìåð... Åâãåíèÿ Ôåäîðîâíà Ì. Ïðåæäå, ÷åì îòâå÷àòü íà âîïðîñû Åâãåíèè Ôåäîðîâíû, ÿ õî÷ó îáðàòèòüñÿ êî âñåì õðèñòèàíàì, â ÷üè ðóêè ïîïàäåò ýòîò æóðíàë. Ïîìîëèòåñü, ïîæàëóéñòà, çà ýòó èñòîìëåííóþ äóøó. Çäåñü îïóáëèêîâàíà òîëüêî ÷àñòü ïèñüìà, ïðî÷èòàâ êîòîðîå âû ñìîãëè ïîíÿòü òîëüêî ÷àñòü ãëóáî÷àéøèõ äóõîâíûõ ïðîáëåì è ãîðÿ, êîòîðûå ïåðåæèâàåò ýòà æåíùèíà. À òåïåðü ïî ñóùåñòâó çàäàííûõ âîïðîñîâ. ×èòàÿ Âàøå ïèñüìî, Åâãåíèÿ Ôåäîðîâíà, ÿ âñïîìíèë èñòîðèþ èñöåëåíèÿ ñëåïîãî èç Âèôñàèäû. Îíî ïðîèçîøëî â äâà ýòàïà: ñïåðâà Õðèñòîñ âçÿë ýòîãî ÷åëîâåêà çà ðóêó è âûâåë çà äåðåâíþ, ãäå ñîâåðøèë íàä íèì íåêîòîðûå äåéñòâèÿ. Ïîòîì Èèñóñ ñïðîñèë ñëåïîãî, âèäèò ëè îí. Òîò îòâåòèë: «Âèæó, ïðîõîäÿùèõ ëþäåé, êàê äåðåâüÿ». Õðèñòîñ îïÿòü âîçëîæèë ðóêè íà ãëàçà áîëüíîãî, ïîñëå ÷åãî îí ñòàë âèäåòü ÿñíî. Ïî÷åìó èñöåëåíèå ïðîèçîøëî íå ñðàçó? Î÷åâèäíî, ïðè÷èíà áûëà â ìàëîâåðèè ñëåïîãî. Îáðàòèòå âíèìàíèå: ñëåïîé íå ñàì ïðîñèë Èèñóñà îá èñöåëåíèè, à çà íåãî ïðîñèëè, õîòÿ ãîâîðèòü îí ìîã. Õðèñòó ïðèøëîñü ñîâåðøàòü ìíîãî äåéñòâèé, ñâÿçàííûõ ñ ïðèêîñíîâåíèåì ê òåëó, ò. å. ñ òåì, ÷òî ýòîò ÷åëîâåê ìîã îùóòèòü. Âñå ýòî áûëî íàïðàâëåíî, ÷òîáû óêðåïèòü ñëàáóþ âåðó ñëåïîãî. Ñòðîêè ïèñüìà óêàçûâàþò íà Âàøó î÷åíü ñëàáóþ âåðó. Äà, Õðèñòîñ óæå âîçëîæèë Ñâîè ïðîíçåííûå ðóêè íà Âàøè ãëàçà è Âû êîå-÷òî óâèäåëè. Âû âåðèòå, ÷òî Îí Ñûí Áîæèé è Ñïàñèòåëü ìèðà. Íî ÷òî-òî ìåøàåò Âàì óâèäåòü, ÷òî Îí Âàø ëè÷íûé Ñïàñèòåëü. Âàì íåîáõîäèìî, ÷òîáû Õðèñòîñ âîçëîæèë íà Âàñ ðóêè âòîðè÷íî. È êîãäà ýòî ïðîèçîéäåò, Âû ñòàíåòå âèäåòü ÿñíî.

Ç‡ ‚ñåõ ëè óìåð Õðèñòîñ? ×òî ÿ èìåþ â âèäó? Ïðåæäå âñåãî Âû äîëæíû îòáðîñèòü íåâåðíûå ïðåäñòàâëåíèÿ îá èñòèíàõ Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ. Ñëîâî Áîæüå íåëüçÿ ïîäâåðãàòü ñîìíåíèþ, ïîòîìó ÷òî ñîâåðøàÿ ýòî, ìû äåëàåì Áîãà ëæåöîì. À ýòî áîëüøîé ãðåõ. Áèáëèÿ íåîäíîêðàòíî ãîâîðèò, ÷òî Õðèñòîñ ïîñòðàäàë çà âñåõ ëþäåé. Âñåõ — ýòî çíà÷èò è çà Âàñ. ×òîáû íå áûòü ãîëîñëîâíûì, ÿ ïðèâåäó òåêñò èç Åâàíãåëèÿ: «Êîòîðûé (ò. å. Áîã) õî÷åò, ÷òîáû âñå ëþäè ñïàñëèñü è äîñòèãëè ïîçíàíèÿ èñòèíû. Èáî åäèí Áîã, åäèí è ïîñðåäíèê ìåæäó Áîãîì è ëþäüìè, ÷åëîâåê Õðèñòîñ Èèñóñ, ïðåäàâøèé Ñåáÿ çà âñåõ: òàêîâî áûëî â ñâîå âðåìÿ ñâèäåòåëüñòâî». Áèáëèÿ ãîâîðèò î òîì, ÷òî Ãîñïîäü ïðîùàåò êàþùåìóñÿ ÷åëîâåêó âñå ãðåõè: «Åñëè èñïîâåäóåì ãðåõè íàøè, òî Îí, áóäó÷è âåðåí è ïðàâåäåí, ïðîñòèò íàì ãðåõè (íàøè) è î÷èñòèò íàñ îò âñÿêîé íåïðàâäû» (1 Èîàííà 1:9). Â ýòî òàêæå íóæíî ïîâåðèòü. Íà ýòî Âû, ìîæåò áûòü, âîçðàçèòå: «ß ïîíà÷àëó âåðèëà â ýòî. Íî ïî÷åìó-òî íå ïðîèçîøëî ñîåäèíåíèÿ ñ Áîãîì. ß óòîïàþ â ñâîèõ ïðîáëåìàõ...» Íî ýòî ïðîèçîøëî íå ïî âèíå Áîãà, íå ïîòîìó, ÷òî Îí âàñ íå ëþáèò. Ïðîñòî åñòü ïðåïÿòñòâèÿ, êîòîðûå íåîáõîäèìî óñòðàíèòü. Âîò êàê ðàç ýòî ÿ è èìåë â âèäó, óïîìèíàÿ î âòîðè÷íîì ïðèêîñíîâåíèè Èèñóñà. Ïðîñèòå Åãî, ÷òîáû Îí èñöåëèë Âàñ îò íåâåðèÿ. Äîâåðÿéòå Ñëîâó Áîæüåìó, à íå ñíàì èëè îùóùåíèÿì. Êðîìå ýòîãî, åñòü è åùå îäíà ñòîðîíà. Âàø âîïðîñ íàïèñàí íà îáîðîòå òðàêòàòà «Ñòîï, îêêóëüòèçì». Â òåêñòå Âû îòìåòèëè íåêîòîðûå ãðåõè, êîòîðûå ñîâåðøàëè. Ê íèì îñîáåííî îòíîñèòñÿ òðåáîâàíèå: «Åñëè èñïîâåäóåì ãðåõè íàøè, òî Îí, áóäó÷è âåðåí è ïðàâåäåí, ïðîñòèò íàì ãðåõè (íàøè) è î÷èñòèò íàñ îò âñÿêîé íåïðàâäû». Âàì íåîáõîäèìà áåñåäà íà ýòó è äðóãèå òåìû ñî ñëóæèòåëÿìè öåðêâè, èñêðåííåå ïîêàÿíèå è îòðå÷åíèå îò âñåãî, ÷òî ñâÿçàíî ñ äüÿâîëîì. Âàì íóæíà ìîëèòâåííàÿ ïîìîùü öåðêâè. Ýòî îòêðûâàåò åùå îäíó ïðîáëåìó Âàøåé æèçíè: âçàèìîîòíîøåíèÿ ñ öåðêîâüþ. Íî åå íåîáõîäèìî ðåøèòü. Ïðîñèòå ó Ãîñïîäà, ÷òîáû Îí ïîìîã Âàì â ýòîì. Ìîëèòåñü ñî ñìèðåíèåì è ñ âåðîé. È äàñò Ãîñïîäü, Âû áóäåòå èñöåëåíû ïîëíîñòüþ. 

Ï î ÷ ò à

ÑÎÃËÀÑÈÑÜ ÍÀ ÐÅÂÎËÞÖÈÞ!

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

Ä. Ã.

Øåñòü ñîâåòîâ æåëàþùèì ïðàêòè÷åñêè ïîçíàòü Èèñóñà ÄÂÎÉÑÒÂÅÍÍÀß ÆÈÇÍÜ

икто из современных христиан не может жало ваться на духовный го лод. Мы насыщены ду ховной пищей: имеем широкие возможности слушать проповеди, толкования и изложе ния Библии, петь песни, читать христианскую литературу, соби раться на собрания и конферен ции. И при всем этом мы должны признать: все это оказывает мало влияния на наш характер и на нашу повседневную жизнь. Но почему же? Если серьезно и глубоко заду маться над этим вопросом, тогда многие из нас должны будут при знать, что мы ведем двойную жизнь. Мы разделили свою жизнь на две области — религиозную и мирскую. К первой относится все то, во что мы верим, что поем, что мы просим у Бога и, наконец, то, что мы защи щаем в спорах. С другой стороны, мы имеем так называемые «земные ценности». Это и наше свободное время, и дела, которые мы совер шаем для того, чтобы получить признание и одобрение окружаю щих. Это наше отношение к сотруд никам на работе, это, и не в по следнюю очередь, вопросы заработ ка и расходования денег и т. д. Это разделение производит в нас своеобразное «раздвоение лич ности». И худшее при этом то, что мы не осознаем своего состояния. Не сознавая того, мы превратили такие понятия как «полная самоот дача», «следование за Иисусом»,

«пробуждение» и другие в пустые фразы, которые уже никого серь езно не волнуют. Мы не видим, или не хотим видеть, какие разруши тельные последствия имеет раздво енная жизнь. В книге «Забытая сила» А.В. То зер очень точно описывает нынеш нее положение вещей: «Есть такие люди, которые проповедуют, что христианин ничем не лучше мир ского человека и единственное от личие заключается в том, что он принял Иисуса и чрез это спасен». Позвольте спросить: от чего спа сен? От чего спасен, если не от гре ха, от дурного общества, от своего старого падшего существования? Если бы ответ гласил: спасен от последствий прошлых грехов и от будущего суда, то мы не получили бы удовлетворения. Неужели оп равдание прошлых грехов — это все, что отличает христианина от неверующего? Неужели человек может прийти к вере в Иисуса Христа и не стать через эту веру лучше, чем он был до сих пор? Не ужели Евангелие не предлагает нам ничего более, как лишь адвоката, который сумеет защитить нас в день суда? Везде, где я бываю, мне встре чаются люди, которые сознают это разделение между христианским учением и практической жизнью христианина. Такое разделение привело многих к неверию, к ате изму, в то время как другие погряз ли в равнодушии. Многие христи ане, и среди них служители цер кви, признавались мне, что их вера имеет незначительное влияние на

Ã. ÔÅÁÅÐ

их жизнь. Однако есть христиане, которые всем сердцем стремятся к действительному, настоящему жизненному общению со Христом. Недавно я беседовал с одним из учащихся Библейской школы, ко торый не только отлично учился, но и был старостой группы и руко водителем миссионерской работы. Когда он увидел различие между принципами Нового Завета и сво ей практической жизнью, то ему пришлось признать, что с его сто роны было очень мало реального, практического общения с Богом. Как же ликвидировать это раз деление, как излечить эту болезнь? Неужели Христос действительно может настолько радикально изме нить нашу жизнь, что она во всех областях станет совместима с Его учением? Ответ гласит: «Да!» Я видел во многих странах, как Господь Своей безграничной силой полностью из меняет христиан. Но они должны были прежде всего полностью осо знать свою духовную нищету, свое нездоровое состояние раздвоен ной жизни и позволить Иисусу из менить себя. И если они этого дос тигли, тогда ты это тоже можешь. Это не означает, что мы сразу ста новимся совершенными, нет, но мы начинаем практически позна вать Иисуса, мы даем Ему право господствовать над нами в нашей повседневной жизни. Это также не означает, что мы не будем больше грешить, но, согрешив, будем знать, что делать.

ÏÐÎÁÓÄÈÑÜ Ê ÆÈÇÍÈ ÄËß ÕÐÈÑÒÀ Победоносная жизнь христиа нина — не просто результат само забвенной молитвы или какого то необыкновенного благословения. Конечно, Бог может использовать какой нибудь особый случай для того, чтобы вывести человека из его духовного сна, но, чтобы оста ваться победителем, необходим длительный процесс. Ты должен быть готов к рево люции, к глубокому духовному пе ревороту, к возрождению в твоей жизни. Здесь нельзя быть половин чатым, но надо серьезно просить Бога, чтобы Он показал нам нашу двойственную жизнь. Мы должны принять слова апостола Павла, что в нас нет ничего доброго. Переста нем же, наконец, обвинять Бога или людей в нашей духовной нищете. Если мы верим в Иисуса Христа и имеем в себе Духа Святого, тогда нам нет оправдания за равнодуш ную, бездейственную жизнь. Мне хочется упомянуть здесь о некоторых сторонах нашей жизни, требующих коренного изменения. И кто готов последовать этим сове там, обнаружит, что они все впол не выполнимы с помощью Иисуса. В этом я твердо уверен. Речь идет о библейских законах, которые Ии сус и апостолы практиковали в жизни и настойчиво доводили до сердца каждого, кто хотел стать учеником Христа.

ÊÎÐÅÍÍÎÅ ÈÇÌÅÍÅÍÈÅ ÌÎËÈÒÂÅÍÍÎÉ ÆÈÇÍÈ Более всего парализует се годня общины верующих недоста ток в молитвах. Далеко не все при нимают участие в молитвенных собраниях. Ночные молитвы, мо литвы и посты в течение дня опи саны в Библии и практиковались в первохристианских общинах; се годня же многие считают это делом прошлого. В наше время люди счи тают себя слишком занятыми для того, чтобы уделять время молитве. Если мы искренне и серьезно желаем познать Иисуса практичес ки, мы должны учиться молитве!

Мы можем прочитать об этом дос таточно книг и наставлений, котор ые, конечно же, помогут нам, но важнее всего — встать на колени и начать молиться! С. Чатвик сказал: «Прежде всего сатана старается удержать верующих от молитвы. Ему не мешает чтение Библии без молитвы, миссионерство без мо литвы, вера без молитвы. Он сме ется над нашими знаниями, нашим вкладом в труде для Господа, но он дрожит, когда мы молимся». Высшим пунктом нашей молит венной жизни должна быть молит ва славословия. Нужно каждый день находить время для того, чтобы прийти к Господу со славос ловием, хвалой и благодарением. Псалмопевец Давид взял себе за правило: «Я буду славить имя Бога моего в песни, буду превозносить Его в славословии» (Псалом 68:31). Славословие помогает нам по знать Иисуса. Славословию невоз можно научиться ни за год, ни за два, ни за двадцать. Для этого нуж на вся жизнь. Но от того, что сла вословие является высшим пред назначением христианина, годы перестают иметь значение. Нужно сделать все возможное для того, чтобы найти время для молитвы. Мы можем весь день на ходиться в «непрестанной» молит ве духом. Однако, необходимо спе циально на некоторое время уда литься от людей и суеты для того, чтобы побыть с Господом наедине. Далеко не все верующие находят время, когда никто их не тревожит, когда можно молиться, славить Бо га и радоваться Его слову. И от это го страдают общины и миссионер ская работа во всем мире! Пра вильная молитвенная жизнь есть первое условие для практического познания Иисуса, и верою осно вываясь на Его Слове, мы будем по лучать победу за победой.

ÊÎÐÅÍÍÎÅ ÈÇÌÅÍÅÍÈÅ Â ×ÒÅÍÈÈ ÁÈÁËÈÈ Мы должны стать «челове ком Библии». Д. Л. Муди сказал: «Или грех удер жит тебя от этой Книги, или Книга удержит тебя от греха». Некото рые христиане ленятся запоминать

стихи из Библии. По сравнению с ними, тысячи мусульман после Á è окончания духовного учебного за á ведения, знают наизусть весь Ко ë ран. Артисты должны выучить ты å сячу текстов, чтобы получить воз é награждение и славу от людей; мы ñ же, не можем заставить себя глубо ê ко изучать вечное Слово Божие и à ÿ запоминать его. И поэтому церкви состоят боль ñ шей частью из слабых верующих, а ò ведь многие из них являются чле ó нами церкви уже по десять, двад ä цать лет. Иногда таких христиан è выбирают пресвитерами. И потом ÿ мы удивляемся, что наши евангель ские церкви так далеко отошли от духовного состояния первоапостоль ской церкви. С другой стороны все больше верующих во всем мире не довольствуются духовными кроха ми и имеют желание полностью из менить свою жизнь на осно вании Библии. Ã. Ôåáåð Ибо главное не — îñíîâàòåëü èíòåðíàто, чтобы мы öèîíàëüíîãî äâèæåíèÿ владели Словом «Ìîáèëèçàöèÿ ê Божьим, но что äåéñòâèþ». Äâèæåíèå, бы оно владело âîçíèêøåå â 1961 ãîäó, ñòàâèò ñâîåé öåëüþ нами. Мало ïðèçâàòü ìîëîäûõ õðèñтолько читать òèàí ê ñëåäîâàíèþ çà Библию. Как Да Èèñóñîì è ìèññèîíåðñòâó. вид, мы должны Â íàñòîÿùåå âðåìÿ ñîòðóäíèêè ìèññèè активно размы ïîääåðæèâàþò îáùèíû è шлять над Писа ñëóæèòåëåé è ïðîïîнием. Он мог âåäóþò Åâàíãåëèå âñåìè сказать: «Как âîçìîæíûìè ñïîñîáàìè â Åâðîïå, Èíäèè, Ìåêñèêå è â юноше содер ñòðàíàõ Áëèæíåãî жать в чистоте Âîñòîêà. путь свой? — Хранением себя по слову Твоему. Всем сердцем мо им ищу Тебя; не дай мне уклонить ся от заповедей Твоих» (Псалом 118:9 10). Мы должны стараться подхо дить к изучению Библии объектив но, без предубеждений. Не следует начинать чтение Библии с пред взятым мнением для того, чтобы закрепить свою точку зрения. Мы должны читать ее с кротостью и с Божьей помощью следовать каж дой заповеди. Один известный евангелист как то выразился так: «Часто мы используем Слово Бо жие, этот духовный меч, для того, чтобы снести друг другу головы, вместо того, чтобы во имя Иисуса объединиться в общей борьбе». Мы должны быть готовы следо вать не только тем местам Писания, 5 которые нам нравятся или по наше

Àâòîð

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

му мнению очень важны, но также честно и серьезно относиться к сти хам, которые противоречат наше му мнению. Мы должны выбирать не только слова, которые обещают нам благословение, но и те, что го ворят нам о страданиях.

ÊÎÐÅÍÍÎÅ ÈÇÌÅÍÅÍÈÅ Â ÏÎÑËÓØÀÍÈÈ Для многих из нас слова «послушание» и «дисциплина» очень неприятны. Но если посмотреть на историю Церкви, то мы не найдем ни одно го недисциплинированного чело века, через которого Бог мог бы действовать. Некто однажды ска зал, что старомодное послушание ничем заменить нельзя, и что дис циплина не что иное, как естес твенное следствие нашей самоот дачи Христу и Его Слову. Сам Ии сус говорит: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоанна 14:15). «Если пребудете в слове Мо ем, то вы истинно Мои ученики» (Иоанна 8:31). Апостол Павел был одним из немногих, кто действительно имел представление о послушании. Поэ тому он мог быть истинным «рево люционером» Иисуса Христа. Он не следовал своим чувствам или на шептыванию сатаны, но только Слову Божьему. Мы должны сознавать, что ис тинное послушание возможно лишь на основании Божьих обето ваний. Может быть, мы не верим тому, что сможем в трудной ситуа ции исполнить Его заповедь? Но: «Все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе» (Филиппийцам 4:13) В любом испытании, любой жизненной трудности Бог дает уве ренность в Своей помощи, если только мы будем готовы принять ее для себя. Но если мы хотим испытать на себе Божью помощь и познать Его волю, нам нужно избегать крайнос тей. За каждым стихом в Библии, говорящем о нашем пребывании в Господе, о нашей связи с Иисусом, о Его силе, Его действии в нас и че рез нас, следуют слова о борьбе, пос лушании и необходимости полной отдачи Богу. Мы должны держать

равновесие. С одной стороны мы имеем то, что совершает Бог, с дру гой — то, что должны делать мы си лой Божией и живущим в нас Духом Святым. Если ты имел особое ду ховное переживание и имеешь глу бокое познание духовных истин, но не готов сказать «нет» своему «я» — ты никогда не достигнешь полного познания Иисуса и не сможешь нес ти своего креста. Для этого нужно упражняться в послушании. Например, ты молишься, чтобы Господь разбудил тебя утром по раньше, и Он будит тебя в нужный час. Твоя молитва услышана. Но, несмотря на это, тебе ясно, что ес ли ты сейчас же не встанешь, мо жешь до обеда проваляться в пос тели. И так ты весь день должен ре шать и выбирать. И если ты не бу дешь послушен Духу Святому, то будешь терпеть неудачу. Послушание нам нужно и тог да, когда мы терпим поражение или впадаем в грех. Тогда нужно незамедлительно покаяться в со вершенном (1 Иоанна 1:9). Многие верующие неделями и месяцами носят в себе свои переживания только потому, что не научились послушанию в этом вопросе. Они не знают или забыли об освобож дении души и тела, которое прино сит нам исповедание и покаяние. Иисус принял на Себя смерть на кресте не потому, что Ему так захо телось, но потому что Он любит нас и хотел быть послушным воле Бога. И мы приносим наши грехи Иисусу не потому, что нам это нра вится, но потому что любим Его. И только тогда мы познаем полное очищение от греха, которое невоз можно без послушания.

ÊÎÐÅÍÍÎÅ ÈÇÌÅÍÅÍÈÅ Â ÍÀØÅÉ ËÞÁÂÈ Иисус Сам говорит, что ок ружающие бу дут узнавать в нас Его учеников, ес ли мы будем любить друг друга. И причина того, что люди так сильно отходят от христианства, главным образом в том, что у христиан так ма ло любви. Меня убедила в истин ности новозаветной веры прежде всего чистая, действенная любовь некоторых верующих. К сожале

нию, их так мало. Но они — самое сильное доказательство истинности веры и обладают самой сильной при тягательностью. Просто удивитель но, как Иисус может изменить черс твого, погибшего человека. И где бы я ни бывал, во всех странах я мог видеть людей, в жизни которых Ии сус начал мощное преобразование любви. И если бы мы могли зажечься этой любовью и затем зажигать ею других, могла бы произойти духов ная революция, которая еще в на шем поколении охватила бы весь мир. Это не значит, что большие массы людей или целые народы об ратятся ко Христу, но что во всем мире будут люди, желающие жить по действенным, преобразующим заповедям Нового Завета, жить по заповеди любви. Но преобразование любви не произойдет прежде коренных из менений во всех вышеупомянутых вопросах. Когда мы будем иметь близкое общение с Господом и поз волим Ему действовать через нас, мы сможем практически проявлять эту новую, истинную любовь. И здесь не нужно ни новых книг, ни новых проповедей, хотя на эту те му проповедовать нужно, — нужны люди, твердо решившие в полной зависимости от Христа проявлять эту любовь. А для этого требуется уничтожение нашего «я», покаяние в грехах и твердая вера в Божью милость и помощь. Ничто не мешает распростране нию Евангелия больше, чем качест ва, противоположные любви — злость, зависть, обида, страх, рев ность и ненависть. Многие христи ане поддерживают неплохие отно шения друг с другом, но истинной любви между ними не чувствуется. Часто после богослужения люди еще с улыбкой пожимают друг дру гу руки, но едва ли они готовы к сердечному духовному общению. И причиной часто является неверное мнение о том, что любовь — это чувство, нечто эмоциональное и сентиментальное. В действитель ности же любовь — это проявление воли, действие, результат послуша ния и общения со Христом. Без сомнения, на окружающих производит большое впечатление то, что люди с различным воспита нием, различного происхождения и принадлежащие к различным

церквам совместно трудятся под во дительством Иисуса. Библия гово рит нам, что любовь изгоняет страх. Божья любовь способна освободить нас от страха перед людьми, рели гиозное воспитание которых не со ответствует нашему. Мы не можем себе позволить отделяться неболь шими группами. Мы должны быть готовы трудиться совместно с дру гими детьми Божьими. Всякое чувство гордости о том, что наша община, наше направле ние веры лучше других, нужно от бросить. А на место гордости должна стать любовь, которая по читает другого выше себя (Фи липпийцам 2:3). Не забудь, что мы без любви — ничто. И если мы по милости Божией имеем больше по знания, чем брат или сестра, тем больше в нас должно быть кротос ти и любви. Дух Святой хочет сделать нас способными любить ближнего, как самого себя. Любовь есть основа христианской жизни. Без нее наше христианство недействительно.

ÊÎÐÅÍÍÎÅ ÈÇÌÅÍÅÍÈÅ Â ÈÑÊÐÅÍÍÎÑÒÈ Мы, христи ане, обладаем особой способ ностью одевать на себя маску пра ведности, то есть показывать себя такими, какими на самом деле не являемся. Мы можем настолько привыкнуть к этой игре, что начи наем обманывать самих себя и вскоре теряем способность отли чать правду от лжи. Можешь ли ты себе представить, что означало бы для наших церквей возрождение искренности? Не о нас ли написано: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не хо лоден, то извергну тебя из уст Мо их. Ибо ты говоришь: «я богат, раз богател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен и жа лок, и нищ и слеп и наг» (Открове ние 3:15 17)? Господь призывает нас объявить войну всякого рода самообману и быть искренними в духовных делах. Мы должны видеть себя такими, ка кие мы есть на самом деле, и позво

лить Господу изменить нас. Мы не должны скрывать свою греховность, но открыто признавать свои грехи и неудачи. И особенно вниматель ными должны быть духовные руко водители, пресвитеры. Их выбрали, как духовных наставников. Нужно быть очень осторожным, чтобы не поддерживать свое доброе имя не искренним поведением и ложными действиями. Молодежь не потому так часто разочаровывается в церкви или в родителях, что видит в них много недостатков, но потому, что видит много фальши и ложной праведнос ти. Любой нормальный молодой че ловек знает, что его родители не иде альны. Но ничто не отталкивает его так сильно, как двойственная жизнь в христианских семьях. И вернуть бунтующих молодых людей в цер ковь могут только возрожденные и искренние христиане.

ÊÎÐÅÍÍÎÅ ÈÇÌÅÍÅÍÈÅ Â ÑÂÈÄÅÒÅËÜÑÒÂÅ Если в тебе произошли ко ренные измене ния во всех перечисленных выше вопросах, то за этим обязательно последует и новая сила для свиде тельства. Половина населения Зем ли еще не знает Благой Вести об Иисусе Христе. В то время, как христиане в течение сотен лет за нимаются спорами по второсте пенным вопросам, они забыли при нести миру Евангелие. И если от дельные люди и посвятили себя служению Евангелия, то это было сделано не в масштабах церкви, а больше в частном порядке, по соб ственной инициативе. А. В. Тозер говорил: «То общераспространен ное мнение, что первым долгом церкви является распространение Благой Вести по всему миру, не со ответствует действительности. В первую очередь церковь должна исполнить духовные предпосылки к этому делу. Создать в языческой стране нечто «подобное» истинно му христианству не имеет ничего общего с миссионерским повеле нием нашего Господа!» Почему же мы не готовы слу шать пророков XX века? И с кафед ры, и в книгах звучит настойчивый

призыв к Церкви Христовой. Кто бы ты ни был — лютеранин, бап тист, меннонит или другого какого вероисповедания, ты должен при знать, что во все времена были лю ди, которые верили так же, как и ты, но все же имели больше полномо чия в свидетельстве об Иисусе Христе. Я бы только приветствовал, если бы у нас было больше таких свидетелей, как Георг Уайтфилд и Джон Уэсли, даже если их теологи ческие взгляды расходились. Во все времена были люди, имеющие раз личные взгляды, но которые вели динамичную, возрожденную хрис тианскую жизнь. Сколько христиан проповеду ют Евангелие? В некоторых общи нах это бывает только пастор или проповедник, который знает, как приводить людей к Иисусу. Но Новый Завет недвусмысленно го ворит о том, что каждый верую щий в Христа призван свидетель ствовать. И если не все мы можем проповедовать, то мы можем прос то рассказать другому о том, что мы знаем о Христе и что пережили с Ним. Результатом искреннего свидетельства с любовью будет то, что каждый из нас может встре тить в вечности хотя бы одного че ловека, нашедшего Иисуса через наше свидетельство. Нам очень не достает хорошего знания Библии, но лучше несколько стихов запом нить наизусть, чем сотни прочи тать. И если в Ветхом Завете Бог мог использовать даже осла, чтобы передать Свое слово, то без сомне ния, может использовать и нас! Да вайте же перестанем все время ссылаться на нашу неспособность, застенчивость, неопытность и страх, и начнем, наконец, доверять своему Богу. Нет ни одного христи анина, кто бы не смог быть дейс твенным, истинным свидетелем Иисуса Христа. И в заключение у меня есть же лание. Я прошу вас вместе со мной пойти с покаянием на Голгофу и мо лить Господа, чтобы Он совершил в нас и других людях этот переворот, это духовное возрождение, о кото ром здесь говорилось. Бог хочет, чтобы мы встали на место того грешника из Евангелия, чтобы мы признали все свои недостатки и ошибки и потом ожидали бы боль ших изменений от Него. Будем же делать это каждый день. 

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

ÌÎÆÅÒ ËÈ ×ÅËÎÂÅÊ ÁÛÒÜ ÑÂßÒÛÌ? Ñïåêòð ìíåíèé â ïîñòîÿííîé ðóáðèêå ËÅÎÍÈÄ ÌÈÕÎÂÈ×: êðåùåíèå ïðèíÿë â 1987 ãîäó. Îêîí÷èë Ìîñêîâñêóþ áîãîñëîâñêóþ ñåìèíàðèþ è òåïåðü èñïîëíÿþ îáÿçàííîñòè çàìåñòèòåëÿ Ðåêòîðà Ìèíñêîé áîãîñëîâñêîé ñåìèíàðèè. Ïðîïîâåäíèê, äèàêîí öåðêâè «Ñâåò Åâàíãåëèÿ». Æåíàò, ó íàñ äâîå äåòåé: äî÷ü è ñûí.

ËÞÄÌÈËÀ ÏÅË¨ÂÈÍÀ: ÷ëåí Ìèíñêîé öåðêâè ÅÕÁ «Ãîëãîôà» ñ 1990 ãîäà. Âûðàñòèëà òðîèõ äåòåé, ó ìåíÿ âíóêè Òèìîôåé è Àë¸íóøêà. 8 ëåò íàçàä çàêîí÷èëàñü ìîÿ æèçíü â ìèðå, êîòîðûì ïðàâèò ãðåõ è ïîðîê. Èç òîãî ïëåíà îñâîáîäèë ìåíÿ Èèñóñ Õðèñòîñ, Ñûí Áîæèé. Ñ òåõ ïîð æèâó ñ Áîãîì. Íåñó ñêðîìíûé òðóä â Áåëîðóññêîé ðåäàêöèè ÒðàíñÌèðîâîãî ðàäèî.

1. Êàê Âû ïîíèìàåòå ñëîâî «ñâÿòîñòü»? Êàêèå áëèæàéøèå ñèíîíèìû ýòîìó ñëîâó ìîæíî ïðåäëîæèòü?

1. Êëþ÷åâàÿ èäåÿ, ñêðûòàÿ â ñëîâå «ñâÿòîé» (ñîãëàñíî èñïîëüçîâàíèþ ýòîãî ñëîâà â Áèáëèè è åãî çíà÷åíèþ â åâðåéñêîì ÿçûêå), — èäåÿ ðàçäåëåíèÿ, èëè âûäåëåíèÿ äëÿ ÷åãî-òî. Áûòü ñâÿòûì, çíà÷èò áûòü ïîñâÿùåííûì Áîãó. Áëèæàéøèå ñèíîíèìû ê ñëîâó «ñâÿòîñòü» — ïîñâÿùåíèå, îòäåëåíèå, ÷èñòîòà.

1. ×òî òàêîå ñâÿòîñòü? Ýòî ÷èñòîòà, îòäåëåíèå îò ãðåõà. Ìîæåò ëè ÷åëîâåê áûòü ñâÿòûì? Ìîæåò, ðàç Ñàì Ãîñïîäü ãîâîðèò: «Ñâÿòû áóäüòå, èáî ñâÿò ß Ãîñïîäü, Áîã âàø» (Ëåâ. 19:2). Ïîñëå ðîæäåíèÿ ñâûøå òû ñòàíîâèøüñÿ ñâÿòûì.

2. Àïîñòîë Ïàâåë â Ïåðâîì ïîñëàíèè ê Êîðèíôÿíàì íàçûâàåò âåðóþùèõ ýòîãî ãîðîäà ñâÿòûìè. Ìåæäó òåì, ê íèì îáðàùåíî î÷åíü ìíîãî ñåðüåçíûõ îáëè÷åíèé. Êàê Âû ñ÷èòàåòå, ñâÿòîñòü — ýòî çâàíèå, êîòîðîå ïðèñâàèâàåò Áîã âåðóþùåìó ÷åëîâåêó, èëè ñîñòîÿíèå, â êîòîðîì îí íàõîäèòñÿ, îáðàç åãî æèçíè?

2. Î ñâÿòîñòè ìîæíî ãîâîðèòü, ïðåæäå âñåãî, êàê î ïîëîæåíèè ïåðåä Áîãîì. Àïîñòîë Ïàâåë íàçûâàë êîðèíôÿí ñâÿòûìè, ïîòîìó ÷òî îíè áûëè âûçâàíû èç ìèðà, îòäåëåíû îò íåãî. Ðàíüøå îíè áûëè âðàãàìè Áîãà, à ñåé÷àñ — Åãî äåòè. Ñâÿçàíà ëè ñâÿòîñòü ñ îáðàçîì æèçíè (èëè ñ ïîâåäåíèåì)? Âîîáùå-òî, ñëîâî «ñâÿòîñòü» óïîòðåáëÿëîñü è â ÿçû÷åñêèõ ðåëèãèÿõ. Ñâÿòûìè íàçûâàëè âåùè, êîòîðûå áûëè îòäåëåíû äëÿ èäîëîâ. Äàæå î áëóäíèöàõ â ÿçû÷åñêèõ õðàìàõ ãîâîðèëè, ÷òî îíè «ñâÿòûå». Íî â Áèáëèè ýòî ñëîâî èìååò è ìîðàëüíóþ íàãðóçêó. Ó ñâÿòîãî è ïîñòóïêè ñâÿòûå, ò. å. îí ïîñòóïàåò íå òàê, êàê ïðèíÿòî â ìèðå. Íàäî òîëüêî ïîìíèòü, ÷òî ÷åëîâåê ÿâëÿåòñÿ ñâÿòûì íå ïîòîìó, ÷òî ñîâåðøàåò ñâÿòûå ïîñòóïêè. Îí ÿâëÿåòñÿ ñâÿòûì, è ïîýòîìó òàê ïîñòóïàåò.

2. Ñâÿòîñòü — ýòî íå çâàíèå, à ñîñòîÿíèå, îáðàç æèçíè. Ýòî äåéñòâèå, ýòî ïîñòîÿííàÿ äóõîâíàÿ áîðüáà çà î÷èùåíèå: çà ÷èñòîòó îáðàçà ìûñëåé, ïîñòóïêîâ, ïðèâû÷åê... Äóõ Ñâÿòîé õî÷åò ñäåëàòü ÷èñòûì è ìåñòî îáèòàíèÿ Ñâîåãî, ïëîòü òâîþ. È õîòÿ, êàê ïèøåò àïîñòîë Ïàâåë, «äîáðîãî, êîòîðîãî õî÷ó, íå äåëàþ, à çëîå, êîòîðîãî íå õî÷ó, äåëàþ» (Ðèì. 7:19), ãðåõ óæå «íå öàðñòâóåò â ñìåðòíîì òåëå» íàøåì (Ðèì. 6:12). Èíîãäà ëóêàâûé øåï÷åò: «Êàêîé æå òû ñâÿòîé?» Ïðîòèâîñòàíü åìó Ñëîâîì Áîæüèì: «íå ïî÷èòàþ ñåáÿ äîñòèãøèì,.. íî ñòðåìëþñü» (Ôèë. 3:13-14). Ãîñïîäü îò ìåíÿ íå îòðåêñÿ, íå ëèøèë ìåíÿ «óäåëà», õîòÿ Îí âïðàâå íàêàçûâàòü. Ïðîøó ó Íåãî ïðîùåíèÿ è ñèë...

3. Âñòðå÷àëèñü ëè Âàì ëþäè, ê êîòîðûì íàèëó÷øèì îáðàçîì ïîäõîäèëî îïðåäåëåíèå: ñâÿòîé? Êàêèå êà÷åñòâà îòëè÷àþò òàêîãî ÷åëîâåêà?

3. ß êàæäûé äåíü âñòðå÷àþ ñâÿòûõ. Òîëüêî âîò îïðåäåëåíèå ñâÿòîñòè èíîãäà çàêðûâàåò ìíå ãëàçà. Ìû ïðèâûêëè äóìàòü î ñâÿòîñòè êàê î âûñîêîì çâàíèè, èëè æå ïðèäåðæèâàåìñÿ «ìîíàøåñêîãî» âçãëÿäà íà ñâÿòîñòü: ñâÿòûå íèêîãäà íå óëûáàþòñÿ, ìíîãî ìîëÿòñÿ, èõ ðàçãîâîð íàñûùåí öèòàòàìè èç Áèáëèè, è, êîíå÷íî, íå íîñÿò äæèíñû è êðîññîâêè... Òàêèõ ìû âèäèì íå ÷àñòî. Íî ñâÿòûå, êîòîðûõ ÿ âñòðå÷àþ, — ïðîñòûå áðàòüÿ è ñåñòðû. Åñòü ñðåäè íèõ âåñåëûå ëþäè, à åñòü è èìåþùèå ñåðüåçíûé âèä. Îíè èíîãäà ñîãðåøàþò â ñëîâå, îøèáàþòñÿ, íå ïðîÿâëÿþò äîñòàòî÷íî âåðû è ëþáâè... Íî îíè ëþáÿò Ñëîâî Áîæüå, èçáåãàþò èäîëîñëóæåíèÿ, óâàæàþò ñòàðøèõ, ñòðåìÿòñÿ ñòðîèòü ñâîè îòíîøåíèÿ ñ ñîñåäÿìè íà ïðèíöèïàõ ÷åñòíîñòè, ñïðàâåäëèâîñòè, ëþáâè. Îíè çàùèùàþò ñëàáûõ è áåççàùèòíûõ è ñåðüåçíî îòíîñÿòñÿ ê ëè÷íîé ÷èñòîòå.

3. Ëþäè ñâÿòûå, âîäèìûå Äóõîì Ñâÿòûì, îíè æèâóò ñðåäè ìèðà ýòîãî. Èõ óçíàåøü â òîëïå ïî ãëàçàì, äàæå êîãäà îíè ìîë÷àò. Ïî èõ îòíîøåíèþ ê îêðóæàþùèì, ïî ðàçãîâîðó, ðåàêöèè â êîíôëèêòíûõ ñèòóàöèÿõ. Ìèð èñõîäèò èç èõ ãëàç, ñëîâ, â íèõ íåò ñâîåâîëèÿ, îáèä÷èâîñòè, àãðåññèâíîñòè, îòñóòñòâóåò äóõ îñóæäåíèÿ. Äåâèç èõ æèçíè ÷óâñòâóåòñÿ âî âñåõ æèçíåííûõ ñèòóàöèÿõ: «Äîñòèãàéòå ëþáâè; ëþáîâü ïîêðûâàåò ìíîæåñòâî ãðåõîâ» (1 Êîð. 14:1; 1 Ïåò. 4:8).

4. ×òîáû ñòàòü ñâÿòûì, äîñòàòî÷íî óâåðîâàòü â Ãîñïîäà Èèñóñà Õðèñòà, ïðèìèðèòüñÿ ñ Áîãîì. Íî ñâÿòîñòü — ýòî íå òîëüêî ïîëîæåíèå, íî è ñîñòîÿíèå. Ïîòîìó Áèáëèÿ ïðèçûâàåò ñâÿòûõ ê ñâÿòîñòè (ïîñòóïàòü äîñòîéíî ñâîåãî çâàíèÿ). Ìû äîëæíû ïðåáûâàòü â ñâÿòîñòè, æèòü ñâÿòîé æèçíüþ. Ñâÿòîñòü äîëæíà ðàñïðîñòðàíèòüñÿ íà âñå ñôåðû íàøåé æèçíè, â òîì ÷èñëå òàêèå, êàê áèçíåñ, ó÷åáà, ñâîáîäíîå âðåìÿ, ñîöèàëüíûå îòíîøåíèÿ. Âñå ýòî — ïðîöåññ (îñâÿùåíèå). Ìû íå ñòàíîâèìñÿ â îäèí ìèã ñîâåðøåííûìè. Êàê ñêàçàë Ðèê Óîððåí, õîòÿ ó íàñ åñòü ðàñòâîðèìûé êîôå è äàæå ìåòîäû áûñòðîãî ïîõóäåíèÿ, âñå æå íåò òàêîãî ïîíÿòèÿ, êàê ìãíîâåííàÿ äóõîâíàÿ çðåëîñòü. Ìû ïîñòåïåííî, øàã çà øàãîì óïîäîáëÿåìñÿ Õðèñòó. Ìû ïîñâÿùàåì ñåáÿ Áîãó, ïîñðåäñòâîì áëàãî÷åñòèâûõ ïîñòóïêîâ âûðàáàòûâàåì ñîîòâåòñòâóþùèå ïðèâû÷êè è ïîòîì õàðàêòåð, ÷èòàåì Áèáëèþ, ïîçíàåì Áîãà. Îáñòîÿòåëüñòâà æèçíè ñïîñîáñòâóþò ñîâåðøåíñòâîâàíèþ. Òàêèì îáðàçîì, ñâÿòîé âîçðàñòàåò â ñâÿòîñòè. Åãî ïîâåäåíèå âñå áîëåå ñîîòâåòñòâóåò åãî ïîëîæåíèþ.

4. Î Íåáåñíîì Èåðóñàëèìå ñêàçàíî: «È íå âîéäåò â íåãî íè÷òî íå÷èñòîå, è íèêòî ïðåäàííûé ìåðçîñòè è ëæè, à òîëüêî òå, êîòîðûå íàïèñàíû ó Àãíöà â êíèãå æèçíè» (Îòê. 21:27). Æèçíü äóõîâíî âîçðîæäåííîãî ÷åëîâåêà — ýòî ïîñòîÿííàÿ, ïîâñåäíåâíàÿ áîðüáà ñ ñàìèì ñîáîé, ÷òîáû íå âëàñòâîâàë ãðåõ â íàøåì ñìåðòíîì òåëå (Ðèì. 6:12), íî âëàñòâîâàë Äóõ Ñâÿòîé. Èáî Îí òåïåðü íàø Öàðü, Ïàñòûðü. Èäòè íà ïîâîäó ó ïëîòè — çíà÷èò óãàøàòü Äóõ Ñâÿòîé (1 Ôåñ. 5:19). Íåëüçÿ ñëóæèòü äâóì ãîñïîäàì (Ëê. 16:3). Ó ñâÿòîãî ÷åëîâåêà îäèí Ãîñïîäèí — Ãîñïîäü Èèñóñ Õðèñòîñ. Â 1 Òèì. 4:16, ñêàçàíî: «Âíèêàé â ñåáÿ è â ó÷åíèå, çàíèìàéñÿ ñèì ïîñòîÿííî; èáî, òàê ïîñòóïàÿ, è ñåáÿ ñïàñåøü è ñëóøàþùèõ òåáÿ». Ïîñòîÿííî ïðèñòàëüíî íàáëþäàé çà ñîáîé, çà ñâîèì î÷èùåíèåì, îñâÿùåíèåì. Äîñòèãàé ñâÿòîñòè ÷åðåç ìîëèòâåííîå áîðåíèå â ñâîåì æèçíåííîì õîæäåíèè.

4. Íåîáõîäèìî ëè õðèñòèàíèíó ñòðåìèòüñÿ ê ñâÿòîñòè? Åñëè äà, òî êàêèå øàãè íóæíî ïðåäïðèíèìàòü, ÷òîáû áûòü èëè ñòàòü ñâÿòûì?

Ê ñëîâó «ñâÿòîé» äàæå â õðèñòèàíñêèõ êðóãàõ îòíîøåíèå íåîäíîçíà÷íîå. Ìíå, íàïðèìåð, ïðèõîäèëîñü íåðåäêî ñëûøàòü åãî ïðîèçíåñåííûì ñ èðîíè÷åñêèì îòòåíêîì. Äðóãèå ñìîòðÿò íà ñâÿòîñòü, êàê íà íåäîñòóïíîå ñîñòîÿíèå è ðåâíîñòíî îáåðåãàþò òàêîå åãî ïîíèìàíèå îò ëþáûõ ïîñÿãàòåëüñòâ. Òðåòüè... Âîçìîæíî, òðåòüå ìíåíèå — ýòî Âàøå, óâàæàåìûé ÷èòàòåëü. Íå æåëàëè áû Âû ïîäåëèòüñÿ èì?

æóðíàëà «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» ÔÐÀÍÖ ØÓÌÅÉÊÎ: ïðåñâèòåð Âîðçåëüñêîé öåðêâè, ïðèíÿë êðåùåíèå â 16 ëåò, ñëóæèòåëåì ñòàë â 1962 ãîäó. «Íå òàê ëåãêî ïîëíî è âíÿòíî âëîæèòü ìûñëü â íàïèñàííîå. Êàê âñåãäà, ïåðåïèñûâàë ìíîãî ðàç... Ìîæåò ëè ÷åëîâåê áûòü ñâÿòûì? — òåìà ïîëåçíàÿ, àêòóàëüíàÿ, íàöåëåíà íà äóõîâíîå ïðîáóæäåíèå è àêòèâíîå ñîïðîòèâëåíèå ÷óæèì âåÿíèÿì».

Ç à ê ð ó ã ë û ì ñ ò î ë î ì

1. Ñëîâî ñâÿòîñòü â Áèáëåéñêîì åãî çíà÷åíèè ïðîñòî íå ñóùåñòâóåò áåç ñëîâà Áîã. Ñâÿòîñòü ïðèñóùà îäíîìó Áîãó. Îíà åñòü íå îïðåäåëåíèå êà÷åñòâà Áîãà, íî ñàìà ñóùíîñòü Åãî. Åãî æèëèùå, Åãî àíãåëû, Åãî Ñëîâî — ñâÿòû, ïîòîìó, ÷òî îíè Åãî. Áîã åñòü åäèíñòâåííûé èñòî÷íèê ñâÿòîñòè. Ïðàâåäíîñòü, íåïîðî÷íîñòü, áëàãî÷åñòèå, íåîñêâåðíåííîñòü îò ìèðà, ïîñòîÿíñòâî â äîáðîì è äðóãèå äîáðîäåòåëè íå åñòü ñèíîíèìû ñëîâà «ñâÿòîñòü». Îíè ñóòü ñëàãàåìûå ýòîãî åìêîãî îïðåäåëåíèÿ — ñâÿòîé. 2. Ñïàñèòåëüíûì äåéñòâèåì Áîæåñòâåííîé ñèëû ÷åëîâåêó ïðåäîñòàâëÿåòñÿ âîçìîæíîñòü ñäåëàòüñÿ ïðè÷àñòíèêîì Áîæåñêîãî åñòåñòâà (2 Ïåò. 1:3-4), â òîì ÷èñëå è ïðè÷àñòíèêîì Åãî ñâÿòîñòè. Ãðåõ è ñâÿòîñòü — íåñîâìåñòèìûå ïðîòèâîïîëîæíîñòè. Æèòåëè Êîðèíôà íå áûëè ñâÿòûìè, äàæå è òå èç íèõ, êîòîðûå, âîçìîæíî, îòëè÷àëèñü äîáðûìè íðàâàìè. Òåì áîëåå òå, êîòîðûå ïåðå÷èñëåíû â ñïèñêå ñêâåðíûõ ãðåøíèêîâ (1 Êîð. 6:9-10). Íî êîãäà â Êîðèíô ïðèøåë àïîñòîë Ïàâåë è ïðîïîâåäîâàë èì Åâàíãåëèå áëàãîäàòè, îíè ïðèíÿëè åãî è â íåì óòâåðäèëèñü (1 Êîð. 15:1). Ïðèíÿòèåì Åâàíãåëèÿ îíè ñòàëè ïðè÷àñòíèêàìè ñâÿòîñòè. Äàæå ñàìûå ñêâåðíûå èç íèõ òîæå îñâÿòèëèñü. «È òàêèìè áûëè íåêîòîðûå èç âàñ; íî îìûëèñü, íî îñâÿòèëèñü, íî îïðàâäàëèñü èìåíåì Ãîñïîäà íàøåãî Èèñóñà Õðèñòà è Äóõîì Áîãà íàøåãî» (1 Êîð. 6:11). Ïðèíÿâ Åâàíãåëèå è ïîêîðèâøèñü åãî ó÷åíèþ, ýòè ãðåøíèêè îáðåëè íîâóþ æèçíü, ðîäèëèñü ñâûøå îò Áîãà, ñòàëè íîâûì òâîðåíèåì. «Óäàëèâøèñü îò ãîñïîäñòâóþùåãî â ìèðå ðàñòëåíèÿ ïîõîòüþ» (2 Ïåò. 1:4), îíè ñäåëàëèñü ïðè÷àñòíèêàìè Áîæåñêîãî åñòåñòâà. Â ñâîåì ïðèâåòñòâèè àïîñòîë íàïîìèíàåò êîðèíôÿíàì èõ ïåðâîíà÷àëüíîå ïîëîæåíèå â âåðå: «îñâÿùåííûì âî Õðèñòå Èèñóñå, ïðèçâàííûì ñâÿòûì...» (1 Êîð. 1:2). Ìîæíî ïîëàãàòü, ÷òî âåðîâàâøèå Åâàíãåëèþ êîðèíôÿíå â ñâîåì áîëüøèíñòâå îñòàâàëèñü â ïîëîæåíèè îñâÿùåííûõ, çà èñêëþ÷åíèåì îêàçàâøèõñÿ íåïðàâåäíûìè. Âîçìîæíî, ýòî ïîëó÷èëîñü ïîòîìó, ÷òî íåêîòîðûå ïðèíÿëè Åâàíãåëèå, íî íå óäåðæàëè äî êîíöà, èëè óäåðæàëè íå â òî÷íîñòè ñ áëàãîâåñòâîâàíèåì Ïàâëà. À ó íåêîòîðûõ âåðà áûëà òùåòíîé. Ê òàêîâûì ñëîâî «ñâÿòûå» â ïðèâåòñòâèè Ïàâëà íå îòíîñèëîñü. Èòàê, ñâÿòîé — ýòî íå çâàíèå, íî ñîäåðæàíèå æèçíè ïðèçâàííîãî. 3. Áëàãîäàðþ Áîãà, ÷òî ÿ âñòðå÷àë íåìàëî áðàòüåâ è ñåñòåð, äîñòîéíûõ ïîäðàæàíèÿ â èõ ñâÿòîì ïîâåäåíèè. Ýòî, â áîëüøèíñòâå ñâîåì, ïðîñòûå õðèñòèàíå, áëàãîãîâåþùèå ïåðåä Ñëîâîì Áîæèèì. Âñÿêîå Ñëîâî îíè ïðåæäå àäðåñóþò ñåáå. Îíî èõ îñâÿùàåò. Â îòíîøåíèÿõ ñ îêðóæàþùèìè îíè ïðîñòû, ïðèâåòëèâû, îáùèòåëüíû. Ñâîèì ïîâåäåíèåì îíè âûçûâàþò ê ñåáå óâàæåíèå, òàê ÷òî â èõ ïðèñóòñòâèè íå ïîçâîëÿþò íèêàêèõ ïîøëîñòåé. Òåðïåëèâî ïåðåíîñÿò ñêîðáè, íå æàëóþòñÿ íà ñóäüáó, íå ïëà÷óòñÿ, ïðèíèìàþò âñå, êàê îò Ãîñïîäà. Åñëè ÷åì-òî íàðóøàò âîëþ Ãîñïîäíþ, òî ðàñêàèâàþòñÿ â ïå÷àëè. Äàëåêè îò æåëàíèé æèçíåííûõ íàñëàæäåíèé è âñÿêèõ óäîâîëüñòâèé. Èì ÷óæäà ðîñêîøü. Â èõ ïîâåäåíèè ïðèñóòñòâóåò îòòåíîê àñêåçû; «óñìèðÿþ è ïîðàáîùàþ òåëî ìîå» (1 Êîð. 9:27). Ëþáÿò äåëàòü äîáðî, íå óïóñêàþò ñëó÷àÿ ìèëîñåðäñòâîâàòü. Æåðòâåííû äëÿ Ãîñïîäà, òðóäîëþáèâû, ùåäðû, äîáðîäóøíû. Íå âñåãäà âåñåëûå, íî âñåãäà íàõîäÿò ðàäîñòü è óòåøåíèå â Áîãå. Îæèäàþò äíÿ ïðèøåñòâèÿ Ãîñïîäíÿ. Îøèáàþòñÿ è îñòóïàþòñÿ, êàê è ïðî÷èå âåðóþùèå, èñïðàâëÿþòñÿ ñâÿòî, íå îáâèíÿÿ äðóãèõ.

4. Ñòðåìèòüñÿ ê ñâÿòîñòè, áûòü ñâÿòûì — ýòî âàæíåéøåå ïîâåëåíèå Áîæèå. «Ñòàðàéòåñü èìåòü ìèð è ñâÿòîñòü, áåç êîòîðîé íèêòî íå óâèäèò Ãîñïîäà» (Åâð. 12:14). «Íî, ïî ïðèìåðó ïðèçâàâøåãî âàñ Ñâÿòîãî, è ñàìè áóäüòå ñâÿòû âî âñåõ ïîñòóïêàõ; èáî íàïèñàíî: áóäüòå ñâÿòû, ïîòîìó ÷òî ß ñâÿò» (1 Ïåò. 1:15,16). Îñâÿùåíèå — ýòî îñâîáîæäåíèå îò âëàñòè ãðåõà, êàê íàïèñàíî: «Çíàÿ òî, ÷òî âåòõèé íàø ÷åëîâåê ðàñïÿò ñ Íèì, ÷òîáû óïðàçäíåíî áûëî òåëî ãðåõîâíîå, äàáû íàì íå áûòü óæå ðàáàìè ãðåõó» (Ðèì. 6:6). Áîæüÿ ñòîðîíà íàøåãî îñâÿùåíèÿ îáåñïå÷åíà. «È âàñ, áûâøèõ íåêîãäà îò÷óæäåííûìè è âðàãàìè, ïî ðàñïîëîæåíèþ ê çëûì äåëàì, íûíå ïðèìèðèë â òåëå ïëîòè Åãî, ñìåðòüþ (Åãî), ÷òîáû ïðåäñòàâèòü âàñ ñâÿòûìè è íåïîðî÷íûìè è íåïîâèííûìè ïðåä Ñîáîþ» (Êîë. 1:21-22). «Ïðåäñòàâèòü» — ýòî íå çíà÷èò ñîçäàòü èëëþçèþ ñâÿòîñòè. Ãîñïîäü ïðåäîñòàâëÿåò íàì ñðåäñòâî îñâÿùåíèÿ, êîòîðîå äåëàåò íàøå îñâÿùåíèå ðåàëüíîñòüþ. «Îñâÿòè èõ èñòèíîþ Òâîåþ: ñëîâî Òâîå åñòü èñòèíà» (Èí. 17:17). Ñëîâî Áîæèå, ïðåáûâàþùåå â íàñ, îñâÿùàåò íàøó æèçíü, íàøè ïîìûñëû, íàøó ðå÷ü, äåÿíèÿ è ïîñòóïêè. «Â ñåðäöå ìîåì ñîêðûë ÿ ñëîâî Òâîå, ÷òîáû íå ãðåøèòü ïðåä Òîáîþ» (Ïñ. 118:11). Åñëè Ñëîâî Áîæèå ïðîäîëæàåò ìåíÿòü íàøó æèçíü, òî ýòî çíà÷èò, ÷òî â íàñ ïðîèñõîäèò ïðîöåññ îñâÿùåíèÿ. Îí íå äîëæåí ïðåêðàòèòüñÿ. Ïðè ÷òåíèè Áèáëèè îáðàùàéòå âíèìàíèå íà ïîâåëèòåëüíîå íàêëîíåíèå ñëîâà. Íàïðèìåð, 2 Êîðèíôÿíàì 6:14-18 è 7:1: «Íå ïðåêëîíÿéòåñü ïîä ÷óæîå ÿðìî ñ íåâåðíûìè... âûéäèòå èç ñðåäû èõ è îòäåëèòåñü... íå ïðèêàñàéòåñü ê íå÷èñòîìó... î÷èñòèòå ñåáÿ îò âñÿêîé ñêâåðíû ïëîòè è äóõà, ñîâåðøàÿ ñâÿòûíþ â ñòðàõå Áîæèåì». Íàøó æèçíü îñâÿùàåò ðåâíîñòíîå îæèäàíèå ïðèøåñòâèÿ Õðèñòîâà. «Åñëè òàê âñå ýòî ðàçðóøèòñÿ, òî êàêèìè äîëæíî áûòü â ñâÿòîé æèçíè è áëàãî÷åñòèè âàì, îæèäàþùèì è æåëàþùèì ïðèøåñòâèÿ äíÿ Áîæèÿ» (2 Ïåò. 3:11,12). Æåëàÿ îñâÿùàòü æèçíü Ñâîèõ äåòåé, íàø Íåáåñíûé Îòåö ïðèìåíÿåò íàêàçàíèÿ. «Íå ïðåíåáðåãàé íàêàçàíèÿ Ãîñïîäíÿ... òå íàêàçûâàëè âàñ ïî ñâîåìó ïðîèçâîëó... à Ñåé — äëÿ ïîëüçû, ÷òîáû íàì èìåòü ó÷àñòèå â ñâÿòîñòè Åãî» (Åâð. 12:5-10).

Ñóùåñòâóþò äâà áëèçêèõ ïî çíà÷åíèþ ïîíÿòèÿ: ñâÿòîé è ñîâåðøåííûé. Ñîâåðøåíñòâà íèêòî èç ëþäåé íà çåìëå äîñòè÷ü íå ñìîæåò. Íî áëàãîäàòüþ Ãîñïîäà ìû, íåñîâåðøåííûå, íî ñòðåìÿùèåñÿ ê ñîâåðøåíñòâó, ìîæåì áûòü ñâÿòûìè, ò. å. ïðèíàäëåæàùèìè Áîãó.

Âåäóùèé ðóáðèêè «Çà êðóãëûì ñòîëîì» Ïàâåë Òóï÷èê

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

ÅÑËÈ Õ Î× Å Ø Ü Ð ÀÑ Ò È Ï‡‚åë ÒÓÏ×ÈÊ

еизвестно, почему для обозначения сложного процесса — развития — избрано короткое соче тание четырех звуков: РОСТ. Возможно, в нем есть что то зовущее вверх.., расширяющееся. Но когда мы слышим это слово, у нас возникают вполне определен ные представления. Мы понимаем, что именно происходит, если гово рят о том, что растут растения, дети, города... Но это же слово применя ется и для обозначения духовного развития. Но понимаем ли мы, о чем идет речь в этом случае? Многие христиане с гордостью называют свой духовный стаж, ис числяемый порой десятилетиями. Но зависит ли духовный возраст только от времени? К сожалению, знакомство с некоторыми верую щими людьми заставляет усом ниться в этом. Среди христиан есть и те, кто вообще не задумывается о духов ном росте. Для них взаимоотноше ния с Богом остаются на уровне прощения грехов. Безусловно, это основа возрождения, но неужели новая жизнь предусматривает веч но младенческое состояние духа? Должен ли христианин духовно развиваться? Или, может быть, правы богословы, делающие ак цент исключительно на положе

нии, которое человек получает пе ред Богом после покаяния? Моим детям очень хочется по быстрее вырасти. И они проводят на стене черточки, пытаясь просле дить, насколько быстро они растут. Им радостно видеть, что штрихи поднимаются выше и выше. Но чем мы можем определить свой ду ховный рост? На какой «отметке» он находится? Простите за обилие вопроси тельных знаков. Но это очень важ ные вопросы. И их не часто задают.

ÁÈÁËÅÉÑÊÈÉ ÏÎÐÒÐÅÒ ÕÐÈÑÒÈÀÍÈÍÀ Священное Писание передает нам волю Бога в отношении новой жизни верующего человека. «Воз растайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иису са Христа» (2 Петра 3:18). Подобно тому, как росток тянется вверх, к солнцу, так и мы стремимся к Богу. И это не только внутреннее, скры тое устремление, а постоянный про цесс, касающийся всех сторон на шей жизни. Христос поучал Своих последователей: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Луки 11:23). Остановка в духовном раз витии равносильна движению в об ратном направлении.

Духовное возрастание имеет своей целью преображение чело века «в меру полного возраста Христова» (Ефесянам 4:13). Други ми словами, цель христианина — стать похожим на Христа. И это преображение в нем совершает Дух Святой. «Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преоб ражаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Коринфянам 3:18). Обратите внимание, что апостол Павел гово рит о преображении как о действи тельно совершающемся факте, а не как о желаемом или предполага емом событии. Мы преображаем ся, а не должны преображаться. Говоря о библейском портрете христианина, следует, прежде все го, отметить, что возрождение оз начает не исправление грешной природы человека, а начало новой жизни. «Мы погреблись с Ним кре щением в смерть, дабы, как Хрис тос воскрес из мертвых славою От ца, так и нам ходить в обновленной жизни... Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы уп разднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами гре ху» (Римлянам 6:4,6). Над возрожденным христиани ном греховные побуждения не вла ствуют. Его мысли и чувства на правлены к Богу. «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одес ную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Колоссянам 3:1 3). Портрет духовного человека дополняют девять прекрасных ка честв, которые апостол Павел на зывает плодом духа: любовь, ра дость, мир, долготерпение, бла гость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Галатам 5:22,23). Эти качества определяют как внутрен нее состояние возрожденного че ловека, так и его взаимоотношения с окружающими. Такой человек правильно понимает суть вещей и способен отличить добро от зла (Евреям 5:14). Христианин любит общение с Господом — ему понятны слова «непрестанно молитесь» (1 Фесса лоникийцам 5:17). Бог открывает ему глубокие тайны Своего Слова, и он послушен Божьим повелени

ям. Его мышление преображено божественным светом. «Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога... Мы имеем ум Христов» (1 Коринфянам 2:12,14 16). В жизни возрожденного хрис тианина видно действие силы Бо жьей. Он активен в свидетельстве, побеждает дьявола, грех, соблазны. Образ христианина, описыва емый в Евангелии, с одной сторо ны, приводит нас в восторг перед величием благодати Божьей, спо собной произвести такие ради кальные изменения в человеке. Но, с другой стороны, заставляет заду маться. Ведь все это говорится о нас с вами! Такими Бог желает ви деть не кого то, а нас! Можно ли под портретом духовного христиа нина подписать ваше имя?

ÇÍÀÊÎÌÎÅ ËÈÖÎ Небольшим утешением для оп ределенного круга христиан может послужить то, что даже в апостоль ские времена верующим было да леко до совершенства. И, читая комментарии на Послания к Ко ринфянам, где сопоставляется об ращение Павла «освященным во Христе, призванным святым» с не достатками верующих этого горо да, некоторые современные хрис тиане облегченно вздыхают: «В та ком случае и нас тоже можно на звать святыми!» Действительно, на страницах Евангелия мы встречаем и другое описание христианина. Только на зывается он не духовным, а плот ским. И не будет открытием то, что многим верующим гораздо легче

обнаружить свои черты в описа нии плотского христианина, чем в образе духовного. Итак, что же присуще плотскому христианину? Апостол Павел, обращаясь к ко ринфянам, писал: «Я не мог гово рить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не твер дою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в си лах, потому что вы еще плотские. Ибо, если между вами за висть, споры и раз ногласия, то не плот ские ли вы, и не по человеческому ли обычаю поступаете? Ибо, когда один гово рит: «я Павлов», а другой: «я Апол лосов», то не плотские ли вы?» (1 Коринфянам 3:1 4). Прежде всего, следует отме тить, что речь не идет о людях не возрожденных, не знающих Бога. Плотские христиане — это «мла денцы во Христе». Но было бы ошибочно думать, что Павел назы вает словом младенцы недавно об ратившихся. В другом послании он пишет: «Судя по времени, вам над лежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым нача лам слова Божия» (Евреям 5:12). Скорее всего, здесь речь идет о за тяжном духовном детстве. Эти люди уверовали во Христа, им была дана новая духовная жизнь, но они в ней почему то не возросли. В их мышлении, поведе нии и образе жизни осталось мно го старых привычек. «Ибо живу щие по плоти о плотском помы шляют, а живущие по духу — о ду ховном» (Римлянам 8:5). Эти люди не только охотно участвуют в кон фликтах, но нередко их начинают. Плотской христианин не способен радоваться успеху другого челове ка. Зависть, споры, разногласия, гнев — это плоды плоти, а не духа. «Младенцы во Христе» видят Бога больше через людей. Они фа натично преданы своим лидерам: «Я Павлов...» — «А я — Аполло сов!» Как правило, их бурные чув ства довольно быстро меняют по лярность, и на смену крикам

«Осанна!» приходит не менее ис креннее «Распни!» Не имея тесных взаимоотношений с Господом и твердого духовного основания, эти люди легко соблазняются. Слово Божье доставляет им мас су проблем. Они «за циклились» на опре деленном уровне по нимания и никак не могут проникнуть глубже. Апостол Па вел описывает подоб ную ситуацию в По слании к Евреям: «По сему, оставив начатки учения Христова, по спешим к совершенс тву; и не станем снова полагать основание обращению от мерт вых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде веч ном» (6:1 2). Не зная Писания, плот ские христиане нередко становятся легкой добычей красноречивых лжеучителей (Ефесянам 4:14). К этому портрету можно было бы добавить еще много штрихов. Но давайте поразмыслим над сле дующим вопросом: почему в цер квах немало плотских христиан? Мне кажется, что это происходит от недопонимания или неправиль ного толкования цели и назначе ния земной жизни христианина. Евангелие, призывая нас к следова нию за Христом, недвусмысленно говорит об усилиях и действиях, которые необходимо предпринять человеку. «Ко всем же сказал (Иисус): если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Луки 9:23); «Итак, умертвите зем ные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжа ние, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. А теперь вы от ложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ва ших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Колос сянам 3:5 10). Обратите внимание на повелительное наклонение в

Êàê ðîñòîê òÿíåòñÿ âåðõ, ê ñîëíöó, òàê è ìû ñòðåìèìñÿ ê Áîãó.

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

ясных и конкретных Божьих ука заниях: отвергнись, возьми, сле дуй, умертви, отложи. В процессе духовного возрастания необходи мо соблюдать баланс двух понятий: с одной стороны, человек без Бога никогда не сможет противостать греху и обновить свою жизнь, с другой — Бог не желает всего это го делать без сознательного учас тия человека. Христианин должен, следуя призыву Божью и повину ясь действию Духа Святого, ус тремляться от греховной жизни к небу. Некоторым последователям Христа не нравится мысль об упот реблении усилий. Отчасти это быва

ет связано с прошлыми бесплодны ми попытками изменить себя. Но иногда причина скрыта в другом — в желании доставить плоти (кото рая должна умереть, сообразуясь смерти Спасителя) комфортабель ную жизнь. Другими словами, как выразился один догадливый ученик Воскресной школы, на земле быть богачом, а в небе — Лазарем. И не на это ли указал апостол Павел, ког да сказал: «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти...» (Галатам 5:13)? Для некоторых христиан инте рес к духовному возрастанию и ос вящению вращается вокруг ответа на вопрос: «Будут ли спасены плот ские христиане?» Если да, то у них нет желания больше рассуждать на эту тему. Многие согласны на участь головни, извлеченной из ог ня. Для них главное — попасть в число спасенных.

Своя логика в подобных рассуж дениях, безусловно, есть. Но давай те взглянем чуть глубже, на побуж дения, приведшие к такому реше нию. Писание говорит, что в воз рожденном человеке происходит борьба: «...плоть желает противно го духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» (Галатам 5:17). Некоторые дела пло ти (например, вражда, ссоры, за висть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, о которых крайне негативно отзывается апостол Па вел) присущи плотским христиа нам. А это свидетельствует о том, что у этих верующих людей неред ко плоть побеждает дух. Иногда это происходит из за духовной слабос ти, и человек делает не то, что хотел бы. Но гораздо хуже, когда возбуж даемые плотью желания оказыва ются для христианина привлека тельнее духовных, и он предпочита ет земное небесному. Такое состояние неестественно и опасно для христианина. «Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если жи вете по плоти, то умрете, а если ду хом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Ду хом Божиим, суть сыны Божии» (Римлянам 8:12 14). Мы не станем обсуждать, будут ли спасены люди, наз ванные Павлом «мла денцами во Христе», только отметим сле дующее: возрожден ному христианину присуще стремление к преображению в об раз Христов. И если после обращения че ловек длительное вре мя остается духовным младенцем, значит, не все в порядке в его взаимоотношениях с Богом. Отсутствие стремления к освяще нию говорит о сильных позициях греховной плоти, что чревато для человека вероятностью совер шения все более тя желых грехов, которые разрушают в человеке веру. А мы спасены и держимся спасения верой (Римля нам 11:20).

ÅÑËÈ ÕÎ×ÅØÜ ÐÀÑÒÈ... Мне, как и многим другим христианам, большое ободрение приносят заверения проповедни ков в том, что Бог любит нас и при нимает такими, какими мы есть. Но этот правильный лозунг иногда неправильно истолковывается. Он не должен восприниматься в том смысле, что Бог, образно говоря, махнул на нас рукой — мол, что с них, грешников, возьмешь, буду любить их такими, какими они есть, лишь бы верили в Меня. По добными взглядами как бы выпи сывается индульгенция на грехов ную жизнь. И оплачивается она мертвой верой. Господь принимает нас такими, какими мы есть, но не для того, чтобы мы такими остава лись! Бог желает нас видеть ду ховными, святыми христианами. С другой стороны, вспоминая о Божьих требованиях или читая би ографии знаменитых христиан, мы иногда впадаем в уныние. Как нам далеко до совершенства... Однажды, во время беседы, мо лодая христианка с грустью пере числяла качества духовного хрис тианина. Ей так хотелось бы их иметь! — Может быть, мне необходимо иметь еще какие либо особые ду ховные переживания, например, крещение Духом Святым? — с тревогой спросила она. Я предложил ей посмотреть на свою жизнь с другой точки зрения. — Произошли ли в тебе изменения пос ле покаяния? — О, да, конечно! — без колебания от ветила моя собесед ница. Я открыл Посла ние к Галатам, и мы стали рассуждать об изменениях, которые производит в челове ке Дух Святой. — Вот, например, любовь. Можешь ли ты сейчас любить по другому, не так, как раньше? — Безусловно, теперь я могу любить даже врагов. Вернее, у ме ня их больше нет...

×åëîâåê áåç Áîãà íèêîãäà íå ñìîæåò èçìåíèòü æèçíü. Òàêæå è Áîã íå äåëàåò ýòîãî áåç ñîçíàòåëüíîãî ó÷àñòèÿ ÷åëîâåêà.

Мы прочитывали слово за сло вом: радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кро тость, воздержание. Лицо верую щей женщины светлело. Да, ей было далеко до совершенства. Но Бог уже произвел в ней огромные перемены. Наши несовершенства не долж ны угашать стремления к освяще нию. Посмотрите, что говорит о се бе апостол Павел: «Братия, я не по читаю себя достигшим; а только, заб ывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышне го звания Божия во Христе Иисусе» (Филиппийцам 3:13,14). Оказывает ся, и у Павла были недостатки. Но обнаруживаемое несовершенство побуждало его все настойчивее стре миться к святости. Говоря о духовном росте, Сло во Божье рекомендует нам: «Воз растайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иису са Христа» (2 Петра 3:18). В этом тексте благодать упомянута пер вой. И это не случайно. Но что та кое благодать? Этот термин в христианстве до вольно размыт. Рассказывают об одном мальчугане, который на лю бой вопрос преподавателя Вос кресной школы отвечал правильно. Если другие дети не могли отве тить, он поднимал руку и многозна чительно произносил: «Это благо дать». И, как правило, попадал в точку. Однажды его спросили: «А ты знаешь, что такое благодать?» Мальчик признался: «Нет. Но я за метил, что после того, как прозву чит это слово, все согласно кивают головами». Благодать — это милость и дары Божьи тем, кто их не заслуживает. Это слово очень хорошо передает отношение Бога к нам. И мы, стре мясь к возрастанию, прежде всего должны основываться на милости, которую Господь дает нам. Воз растание возможно только благода ря действию Бога. Наше желание или предпринимаемые нами шаги — это только ответ на Божье дейст вие. Далее, апостол Петр обращает внимание на познание воли Госпо да. Однажды вечером, размышляя о смысле жизни, я написал не сколько строк. Вот они: «В мире значение имеет только то, что соответствует воле Бога.

В жизни значение имеет только — А у меня голова болит не от то, что соответствует воле Бога. непонятных текстов, а от понят Господи, помоги мне понимать ных! — ответил его друг. Твою волю, и дай силы исполнять Свою волю Бог открывает не для ее». удовлетворения нашей любозна Может, кто то пожмет плечами: тельности. Мы должны исполнять что тут нового? Со ее. Наше христианс гласен, ничего. Это тво должно быть древнейшая истина. практическим. Но в тот вечер она Я очень люблю уз мне открылась по но навать что то новое вому. Я понял, сколь из Библии. Но иног ко в моей жизни ве да бывают периоды, щей, о которых я не когда я двигаюсь как мог сказать, что они бы по одной плоскос соответствуют воле ти, уровень моего Господа. Но ведь все познания не изменя они, в конечном сче ется. Такое состояние те, бессмысленны и, всегда меня трево если не вредны, то жит. Я начинаю мо (2 Ïåòðà 3:18). бесполезны. литься: «Боже, в чем Между тем, вся дело?» И чаще всего Вселенная, все сущес Бог мне дает понять, твующее исполняет что я не исполнил Божью волю. Исключение составля открытую Им для меня волю. А без ют только восставшие против Твор этого невозможно движение впе ца духи и люди. Не войдя в поток ис ред. Образно говоря, наше тело не полнения Божьей воли, они обре должно отрываться от головы. Ис чены на гибель. Поэтому так важно купивший нас Господь желает, нам, христианам, понимать и испол чтобы мы приносили плод во всяком нять Божью волю. Божья воля нам добром деле. открывается через Его Слово — Давайте подытожим сказан Библию. А объясняет ее значение ное. Итак, для того, чтобы духовно нам Дух Святой. возрастать, христианин должен, О следующем принципе, необ опираясь на милость и силу Бо ходимом для духовного возраста жью, узнавать намерения Божьи и ния, говорится в Послании к Ко руководствоваться ими в своей лоссянам: «Мы... не перестаем мо жизни. И в этом ему помогает мо литься о вас, чтобы вы... поступали литва. Через Свое Слово и дейс достойно Бога...» (1:9 11). твие Духа Святого Бог говорит Как то один христианин пожа нам. Молясь, мы говорим Ему. Та ловался другому: ким образом, осуществляется об — Знаешь, в Библии столько щение с Господом. Общение, без непонятного! Иногда голова болит, которого невозможно духовное когда читаю... преображение. Христиане в наши дни озабо чены многим: евангелизацией, раз витием миссионерской работы, об разованием новых церквей и ма лых групп. Но не следует забывать, что в основании всей религиозной жизни лежит наше личное освяще ние, духовное возрастание, наши взаимоотношения с Богом. Без это го наши усилия выродятся в рели гиозную суету, которая ничего, кроме разочарования, не прино сит. Прежде, чем исполнять заповедь Христа: «...идите и научи те», следует самому «прийти и на учиться»... 

«Âîçðàñòàéòå â áëàãîäàòè è ïîçíàíèè Ãîñïîäà íàøåãî è Ñïàñèòåëÿ Èèñóñà Õðèñòà»

Рисунки Андрея Дейнеки

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

ÑÅÌÜ ÑÒÓÏÅÍÅÉ ÎÑÂßÙÅÍÈß Âèëüÿì ÁÓ ÒÑ

ÏÅÐÂÀß ÑÒÓÏÅÍÜ: ß — äèòÿ Áîæüå. Ñ äîâåðèåì ê Áîãó ÿ ìîãó íàçâàòü Åãî ìîèì Îòöîì. ß çíàþ, ÷òî Èèñóñ Õðèñòîñ — ìîé Ñïàñèòåëü è ÷òî Îí ïðîñòèë ìíå ãðåõè ìîè. ß îáðàùåí, ò. å. ìîè ñåðäöå è æèçíü áûëè èçìåíåíû Äóõîì Áîæüèì. ß îñâîáîæäåí îò ñòðàõà ñìåðòè, ñóäà è àäà. ß ëþáëþ Áîãà è æåëàþ æèòü æèçíüþ, óãîäíîé Åìó. ß íåíàâèæó ãðåõ è õî÷ó áûòü ñîâåðøåííî ñâîáîäíûì îò íåãî. ß ìîëþñü, ÷èòàþ Áèáëèþ è ëþáëþ äåòåé Áîæüèõ. Ïî ìåðå ñèë ðàáîòàþ äëÿ Ãîñïîäà, æåðòâóþ íà ðàñïðîñòðàíåíèå Öàðñòâà Íåáåñíîãî íà çåìëå è î÷åíü õîòåë áû äåëàòü áîëüøå. Èìåþ ïîëíóþ íàäåæäó, ÷òî Ñïàñèòåëü áóäåò ñî ìíîþ â ìèíóòó ñìåðòè, ÷òî Îí îïðàâäàåò ìåíÿ â äåíü ñóäà è ïðèìåò ìåíÿ íà íåáî, ÷òîáû ïðåáûâàòü ñ Íèì âå÷íî.

ÂÒÎÐÀß ÑÒÓÏÅÍÜ: Ñî ñêîðáüþ ïðèçíàþ, ÷òî ãðåõ âñå åùå æèâåò â ìîåì ñåðäöå. Õîòÿ ÿ èìåþ óâåðåííîñòü, ÷òî ÿ ÷àäî Áîæüå, íî ÿ, ê ñîæàëåíèþ, çíàþ òàêæå, ÷òî çëî æèâåò âî ìíå. Åìó òàì íå äîëæíî áûòü ìåñòà, è ÿ î÷åíü æåëàë áû óäàëèòü åãî îòòóäà. Â ñåðäöå ìîåì âñå åùå îáèòàþò îñòàòêè ãîðäîñòè, ñóåòû, ñêâåðíîãî õàðàêòåðà, çëîáû, íåíàâèñòè, ãîðå÷è, ìñòèòåëüíîñòè, çàâèñòè, ñàìîëþáèÿ, ïîõîòè, ëåíè, æàæäû óäîâîëüñòâèé è áëàã ìèðà ñåãî, íåïðàâäû â ìûñëÿõ, ñëîâàõ, ïîñòóïêàõ è ò. ä. ×åñòíî âûáåðè èç ýòîãî ñïèñêà òå ãðåõè, êîòîðûå îñîáåííî íàñåäàþò íà òåáÿ. Òû áîðåøüñÿ ñ íèìè è íå âñåãäà ïîáåæäàåøü, òàê ÷òî âïàäàåøü äàæå â îò÷àÿíèå. Äóìàé îá ýòèõ îñîáûõ ãðåõàõ, ïîêà íå óâèäèøü èõ îòâðàòèòåëüíîñòü è ïîêà íå âîçíåíàâèäèøü èõ. ß íàõîæó, ÷òî ýòè ãðåõè ïðîÿâëÿþòñÿ ïî÷òè âî âñåé ìîåé æèçíè. ß ÷óâñòâóþ, ÷òî ýòè ãðåõè ïîçîðÿò Õðèñòà, èìÿ Êîòîðîãî ÿ íîøó. Îíè íå ïîçâîëÿþò ìíå óêàçûâàòü íà ãðåõè îêðóæàþùèõ, êîòîðûå ÿ ÿñíî âèæó, òàê êàê ìåíÿ ìîæíî óïðåêíóòü: «Âðà÷, èñöåëè ñàìîãî ñåáÿ». ß ÷óâñòâóþ, ÷òî ýòî çëî ñèëüíî ìåøàåò ìíå áûòü ñ÷àñòëèâûì, ïîñòîÿííî ðàçäðàæàåò ìåíÿ è îãîð÷àåò ìîé äóõ, ÷àñòî òîëêàåò ìåíÿ íà ÿâíûé ãðåõîâíûé ïîñòóïîê, êîòîðûé íàâîäèò íà ìåíÿ îñóæäåíèå è ïðèíóæäàåò êàÿòüñÿ. Íî õóæå âñåãî òî, ÷òî âñÿ ýòà íåïðàâäà îãîð÷àåò ìîåãî Ñïàñèòåëÿ, òàê êàê ãðåõè ýòè — ïðîòèâ Åãî ñâÿòîé âîëè è ïðîòèâ Åãî ñâÿòîãî Ñëîâà. ß äåéñòâèòåëüíî íåíàâèæó ýòè ãðåõè è æàæäó áûòü ñâîáîäíûì îò íèõ.

ÒÐÅÒÜß ÑÒÓÏÅÍÜ: ß âåðþ, ÷òî Õðèñòîñ ìîæåò èçáàâèòü ìåíÿ îò âñÿêîãî ãðåõà.

Íà îñíîâàíèè òîãî, ÷òî ÿ ÷èòàë â Áèáëèè, ñëûøàë îò áðàòüåâ è ñåñòåð è ÷òî Áîã Äóõîì Ñâÿòûì îòêðûë ìíå, ÿ âèæó è âåðþ, ÷òî ìíå ìîæíî áûòü ñâîáîäíûì îò âëàñòè âñÿêîãî ãðåõà è ÷òî ÿ ìîãó âåñòè ñâÿòóþ æèçíü. ß âåðþ, ÷òî ìîãó, êàê ãîâîðèò Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå, î÷èñòèòüñÿ îò âñÿêîé íåïðàâäû, ñêâåðíû ïëîòè è äóõà è çàòåì õîäèòü â îáíîâëåííîé æèçíè â ñòðàõå Áîæüåì. ß íå îæèäàþ, ÷òî áóäó îñâîáîæäåí îò èñêóøåíèé, îò ïå÷àëåé è ñòðàäàíèé èëè îò âîçìîæíîñòè âïàñòü ñíîâà â ãðåõ, ïîêà ÿ åùå íà çåìëå, íî ÿ èñêðåííî âåðþ, ÷òî Áîã ìîæåò ïðîèçâåñòè ïåðåìåíó â ìîèõ æåëàíèÿõ è ñêëîííîñòÿõ è äàòü òàêóþ ñèëó Äóõà Ñâÿòîãî, êîòîðàÿ ñäåëàåò ìåíÿ ñïîñîáíûì ïîáåæäàòü âñÿêèé ãðåõ. ß âèæó òåïåðü, ÷òî Èèñóñ Õðèñòîñ ïðèøåë â ýòîò ìèð, æèë, óìåð è âîñêðåñ äëÿ òîãî, ÷òîáû ðàçðóøèòü âñå äåëà äüÿâîëà â ìîåì ñåðäöå è â ìîåé æèçíè. ß âåðþ â áëàãîñëîâåíèå ñâÿòîñòè, ïðåäëîæåííîå äëÿ ìåíÿ â Áèáëèè, è â òî, ÷òî ê åãî ïðèíÿòèþ ìåíÿ ïîáóæäàåò Äóõ Ñâÿòîé, ÷òî Áîã æäåò, ÷òîáû î÷èñòèòü ìåíÿ îò âñÿêîé íåïðàâäû. Â ýòîò ìîìåíò, êîãäà ÿ ñòîþ ïðåä Íèì íà êîëåíÿõ, Îí êàê áû ãîâîðèò êî ìíå: «Âîäîþ ÷èñòîþ îêðîïëþ òåáÿ, ÷òîáû î÷èñòèòü òåáÿ îò áåççàêîíèÿ òâîåãî è îò òâîèõ èäîëîâ. Äàþ òåáå íîâîå ñåðäöå è äóõ îáíîâëÿþ â òåáå; áåðó èç ïëîòè òâîåé ñåðäöå ïîõîòëèâîå è äàþ òåáå ñåðäöå íîâîå; âëàãàþ â òåáÿ Ñèëó Ìîåãî Äóõà è ñäåëàþ òàê, ÷òî òû áóäåøü õîäèòü ïî óñòàâàì Ìîèì è áóäåøü èñïîëíÿòü çàïîâåäè Ìîè».

×ÅÒÂÅÐÒÀß ÑÒÓÏÅÍÜ: ß èçáèðàþ ñåé÷àñ âñåì ìîèì ñåðäöåì ñâÿòóþ æèçíü.

Âåðÿ, ÷òî Áîã î÷èñòèò ìîå ñåðäöå è ìîþ æèçíü, êîãäà ÿ ïðîøó Åãî îá ýòîì îò èñêðåííåãî ñåðäöà, ÿ ñåé÷àñ ðåøàþ õðàíèòü ñåðäöå ÷èñòûì è æèòü äàëüøå ñâÿòîé æèçíüþ; ðåøàþ èñêàòü Åãî áëàãîñëîâåíèÿ è ïðèíÿòü Åãî, ÷åãî áû ìíå ýòî íè ñòîèëî. Ìíå ÿñíî, ÷òî ÿ íå ïîëó÷ó åãî áåç òðóäíîñòåé — ñàòàíà, ìèð ñåé, ïëîòü è âñå ìîè ñòàðûå ïðèâû÷êè áóäóò âîññòàâàòü ïðîòèâ ýòîãî ðåøåíèÿ. Íî õîòÿ ìíå íóæíî îòêàçàòüñÿ îò ðàçíûõ âåùåé, êîòîðûå êàæóòñÿ ïðèÿòíûìè, è ñäåëàòü òî, ÷åãî ìíå íå î÷åíü, ìîæåò áûòü, õî÷åòñÿ äåëàòü, õîòÿ ïðèäåòñÿ îòêðûòü âîéíó ïðîòèâ âðàãà äóøè ìîåé, êîòîðûé ïðî-

òèâèòñÿ ìîåé ñâÿòîé æèçíè, õîòÿ ìíå ïðèäåòñÿ áîðîòüñÿ ïðîòèâ ìîåãî òðóñëèâîãî è ìàëîâåðíîãî ñåðäöà ïðåæäå, ÷åì âîéòè â ýòó îáåòîâàííóþ çåìëþ ñâÿòîñòè, — ÿ âñå æå óâåðåí, ÷òî ýòà æåì÷óæèíà äîñòîéíà êàêèõ óãîäíî óñèëèé è öåíû è ÷òî ñòîèò ïðèîáðåñòè åå, ÷åãî áû ýòî íè ñòîèëî.

ÏßÒÀß ÑÒÓÏÅÍÜ: ß îòâåðãàþ âñÿêèé èçâåñòíûé ìíå ãðåõ è âñå ñîìíèòåëüíîå. Ïîíèìàþ, ÷òî ñâÿòîñòü îçíà÷àåò æèçíü áåç ãðåõà, ÷òî Áîã çàïîâåäàë ìíå æèòü ñâÿòî, îñâÿùàòüñÿ, ÷òîáû áûòü ó÷àñòíèêîì â Åãî ðàáîòå íàä î÷èùåíèåì ìîåãî ñåðäöà è ìîåé æèçíè. ß òåïåðü æå ðåøàþ ñäåëàòü âñå îò ìåíÿ çàâèñÿùåå äëÿ ñâîåãî îñâÿùåíèÿ. Ïîýòîìó ÿ òåïåðü æå îáäóìàííî è òîðæåñòâåííî îòâåðãàþ âñå, ÷òî ïðîòèâîðå÷èò èëè êàæåòñÿ ïðîòèâîðå÷èåì âîëå ìîåãî Ñïàñèòåëÿ è Ãîñïîäà è ÷òî ìîæåò ïîìåøàòü ñòðåìëåíèþ ê ñâÿòîñòè ìîèõ áðàòüåâ è ñåñòåð: à) îòâåðãàþ âñÿêîå çëî â ìîèõ ìûñëÿõ, ÷óâñòâàõ è âîîáðàæåíèè ìîåãî ñåðäöà; á) îòâåðãàþ âñå, ÷òî êàæåòñÿ çëîì, íåíóæíûì èëè íå÷èñòûì â ìîèõ ïðèâû÷êàõ, áóäü ýòî â åäå, îäåæäå, ðàçãîâîðàõ èëè â ÷åì-òî äðóãîì; â) îòâåðãàþ è îñòàâëÿþ âñå íåïðàâèëüíîå â ìîåé ïîâñåäíåâíîé æèçíè, â ìîåì îòíîøåíèè ê æåíå (èëè ìóæó), ê äåòÿì, ê ñîñëóæèâöàì, ê ñòàðøèì íàäî ìíîé, êî âñåì ìîèì çàíÿòèÿì è ðàáîòå; ã) íå òîëüêî îòâåðãàþ òî, ÷òî ìíå ïîíÿòíî, êàê çëî, íî è âñå òî, îòíîñèòåëüíî ÷åãî ó ìåíÿ åñòü ñîìíåíèå. Åñëè ÷òî-òî ñîìíèòåëüíî âî ìíå èëè âíå ìåíÿ, îñòàâëþ ýòî. Â Áèáëèè ñêàçàíî: «Ñîìíåâàþùèéñÿ... îñóæäàåòñÿ» è «âñå, ÷òî íå ïî âåðå, ãðåõ» (Ðèì. 14:23). Íå æåëàþ îñóæäåíèÿ çà ñîìíèòåëüíûå âåùè.

ØÅÑÒÀß ÑÒÓÏÅÍÜ: Ïîñâÿùàþ ñåáÿ âñåöåëî íà ñëóæåíèå Ãîñïîäó. Íå òîëüêî îáåùàþ ñ Áîæüåé ïîìîùüþ îñòàâèòü âñÿêîå çëî, íî ñâîáîäíî è ïîëíîñòüþ ïîñâÿùàþ ñåáÿ òåïåðü æå, íå îòêëàäûâàÿ, íà ñëóæåíèå ìîåìó Ãîñïîäó. ß äîáðîâîëüíî è ñ ðàäîñòüþ êëàäó ñåáÿ è âñå ñâîå ê Åãî íîãàì è ïðîøó Åãî óïîòðåáèòü, íàñêîëüêî Îí ìîæåò, òàêîå áåäíîå, ñëàáîå è íåäîñòîéíîå îðóäèå, êàê ÿ, è òàêèå íåçíà÷èòåëüíûå ñðåäñòâà, êàêèìè ÿ âëàäåþ, äëÿ ðàñïðîñòðàíåíèÿ Åãî Öàðñòâà è óâåëè÷åíèÿ Åãî ñëàâû, à òàêæå äëÿ áëàãà Åãî òâîðåíèÿ, êàê â íàñòîÿùåì âåêå, òàê è â áóäóùåì.

Îòäàþ Åìó ìîå òåëî, ÷òîáû îíî áûëî Åìó õðàìîì; îòäàþ ìîè ðóêè, íîÁ ãè, ãëàçà, óøè, ÿçûê è âñå ÷àñòè ìîè åãî òåëà ñî âñåìè åãî æåëàíèÿìè è ñèá ëàìè, ÷òîáû Îí õðàíèë âñå òåëî è ë óïîòðåáèë, êàê Åìó óãîäíî. Îòäàþ å Åìó ìîé ðàçóì ñ åãî ñïîñîáíîñòüþ çàé ïîìèíàòü, ðàññóæäàòü, âîîáðàæàòü, ñ ê ÷óâñòâîâàòü, õîòåòü, ÷òîáû Îí âñå ýòè à ñïîñîáíîñòè î÷èñòèë è ñîõðàíèë áåç ÿ ïîðîêà äî äíÿ Åãî ïðèøåñòâèÿ. Îòäàþ Åìó ìîå ñåðäöå ñî âñåì, ñ ÷òî â íåì íàõîäèòñÿ — ñïîñîáíîñòÿò ìè ëþáèòü è íåíàâèäåòü, íàäåÿòüñÿ è ó âåðèòü, ÷òîáû Îí î÷èñòèë åãî, íàïîëä íèë Ñîáîþ è íàïîëíèë Ñâîåé ëþáîè âüþ. ÿ Îòäàþ Åìó âñå, ÷òî èìåþ, è îáåùàþ ñ÷èòàòü ýòî Åãî èìóùåñòâîì, ïðåäíàçíà÷åííûì äëÿ Åãî äåëà, à ñåáÿ òîëüêî óïðàâëÿþùèì, ñòàðàþùèìñÿ óïîòðåáëÿòü ñðåäñòâà òàêèì ñïîñîáîì, êàêîé Îí îäîáðèò è êîòîðûé ïðèíåñåò ñëàâó Åãî èìåíè è äîáðî ìîèì áëèæíèì. Îäíèì ñëîâîì, ÿ îòäàþ Åìó ìîþ æèçíü è îòíûíå îáåùàþ ïî÷èòàòü ñåáÿ ïðèíàäëåÂèëüÿì Áóòñ — æàùèì Åìó óæå â îñíîâàòåëü Àðìèè ýòîé æèçíè òàê, Ñïàñåíèÿ. êàê áóäó ïðèíàäëåæàòü Åìó â æèçíè áóäóùåé. Îá óñëîâèÿõ ìîåé æèçíè è ìîåì ïîëîæåíèè â ìèðå ÿ ïðåäîñòàâëÿþ Áîãó çàáîòèòüñÿ, êàê Åìó óãîäíî. Îí ìîæåò ñäåëàòü ìåíÿ áîãàòûì èëè íèùèì, áîëüíûì èëè çäîðîâûì, ñäåëàòü ìåíÿ ãëàâîþ èëè ïîä÷èíåííûì. Îí ìîæåò îñòàâèòü ìåíÿ çäåñü íà çåìëå èëè âçÿòü ê Ñåáå íà íåáî. ß ïðèíàäëåæó Åìó.

Àâòîð

ÑÅÄÜÌÀß ÑÒÓÏÅÍÜ: ß âåðþ, ÷òî Áîã, ðàäè Èèñóñà Õðèñòà, òåïåðü æå î÷èùàåò ìåíÿ.

Ãîñïîäè, Òû õî÷åøü, ÷òîáû ÿ áûë ñâÿòûì. Èèñóñ Õðèñòîñ Ñâîåþ ñìåðòüþ êóïèë äëÿ ìåíÿ ýòó ïîáåäó íàä âñÿêèì çëîì, è Òû îáåùàë ñäåëàòü ìåíÿ ñâÿòûì, åñëè ÿ èùó ýòîãî âñåì ìîèì ñåðäöåì. Èìåÿ ñâèäåòåëüñòâî â ñåáå, ÿ îòêàçûâàþñü îò âñåõ çëûõ ïóòåé è ïðèíîøó ñåáÿ êàê æåðòâó æèâóþ, ïî âîëå Òâîåé. ß âåðóþ, ÷òî Òû òåïåðü æå ïðèíèìàåøü ýòó æåðòâó è î÷èùàåøü ìîå ñåðäöå. Îòâåðãàÿ ïðî÷ü âñÿêèå ñòðàõè è ñîìíåíèÿ, ÿ âåðþ, ÷òî Òû ïðèíèìàåøü ðàäè Èèñóñà Õðèñòà òó æåðòâó, êîòîðóþ ÿ êëàäó ê Òâîèì íîãàì, è ÷òî Êðîâü Èèñóñà Õðèñòà î÷èùàåò ìåíÿ òåïåðü îò âñÿêîãî ãðåõà. Ñëàâà Îòöó Íåáåñíîìó, ñëàâà Åãî Ñûíó è ñëàâà Ñâÿòîìó Äóõó! ß îòíûíå âïîëíå ïðèíàäëåæó Ãîñïîäó! 

Íå îñòàâëÿé ìåíÿ, Ãîñïîäè!

Ð à ç ì û ø ë å í è ÿ

Å‚„åíèÿ ÂÀÂÐÈÍÞÊ-ÑÎËÄÀÒÎÂÀ

Ä. Ã.

ыло утро... Проведя бес покойную ночь, я сидела на берегу моря и преда валась грусти. Светило солнце, море было отно сительно спокойно, только набе гавшие порывы ветра заставляли слегка волноваться его величавую гладь. Шторм налетел сразу и словно ниоткуда. В считанные минуты все изменилось. Море потемнело и стало грозным, солнце спряталось за облака, и теперь казалось, что в мире никогда не было ни безоблач но голубого неба, ни сине зеленой глади вод, манящей к себе прохла дой и покоем. Пошел дождь, песок под ногами неприятно намок, ста ло холодно и неуютно. Соленый ве тер рвал платье и волосы, обдавая холодными брызгами лицо, грохо чущие волны дыбились и, разбива ясь о невидимую преграду, низвер гались в темную, кипящую бездну. Серые грозовые тучи обложили небо до самого горизонта. На пля же стало безлюдно и пусто. Вслу шиваясь в ревуще стонущие рас

каты моря, я перебирала в памяти события недавних дней... Близкий когда то мне человек, опустив свои руки на мои плечи, позвал с собой, и одиночество на валилось на меня с прежней си лой... Мне вдруг захотелось захлоп нуть и отодвинуть от себя Библию, бездумно шагнуть с ним в свое пропахшее сигаретным дымом и водочным перегаром греховное прошлое, и я не сразу сбросила его руки. Стало страшно, и в сердце снова закралось сомнение. Разве Бог не исцелил меня тог да, в 1986 году, после моего покая ния?! Я знала, что исцелил. Иначе, какая сила держала меня все эти годы в трезвости, как смогла я под няться на такую духовную высоту, как сумела стать непохожей на са му себя, удивляя чужих и близких. Волны обрушивались на при брежные камни, разбивались о них и, обессиленные, на миг прижима лись к земле, чтобы опять вернуть ся в стонущую и ревущую сти хию...

Почему Ты оставил меня, Хрис тос?! Потом, когда за этим человеком закрылась дверь, я с беспощадной для себя ясностью поняла, что бо лезнь никуда не ушла, что она си дит в глубинах моего сердца, всег да готовая выплеснуться наружу взрывом тоскливой обреченности или бесшабашно горьким весе льем очередного запоя. — Почему, почему Ты меня ос тавил? В который раз задавала я Богу один и тот же вопрос, с тоской вглядываясь в клокочущую пучину моря и серую темень в трех шагах от себя. — Нет! — кто то отчетливо ска зал во мне. — Это ты оставила Бога. Вспомни: ты уже давно молишься наскоро, впопыхах, пропустила не одно собрание, приходишь туда пос ледней, с опозданием, а уйти норо вишь первой. Бездельничаешь, опла кивая одиночество. Разбазариваешь драгоценное время на суету, заб ыла, что каждой минутой твоей се годняшней жизни ты обязана Богу.

И вместо благодарности ты возно сишь к небу ропот и недовольство. Вот почему это случилось! Я знала, что внутренний голос говорил мне правду... Слезы горь кого раскаяния обожгли мне душу, и я упала коленями в мокрый хо лодный песок, протягивая дрожа щие руки в темное, зловещее небо. — Прости меня, Господи! Мои слова потонули в грохоте волн, и я испугалась — будто это не разъяренная стихия, а Божий гнев обрушил на мою голову раскаты грома и стрелы молний. И словно в ответ на мою молит ву, каким то особенным внутрен ним зрением я увидела Христа, спокойно идущего по гребням волн Галилейского моря, и Петра, дела ющего робкие шаги по воде навс тречу Господу. Шаг, другой, тре тий... И оторвав на секунду свой взгляд от Иисуса, Петр беспомощ но проваливается в пучину. — Маловерный! Зачем ты усомнился?! — сказал укоризнен но Христос, протягивая к нему руку. — Нет, нет, нет! Ты не оставил меня, Господи! Я ведь не отодвину ла Библию, не захлебнулась кри ком, не бросилась вслед. Я поняла главное: моя сила — в Тебе, Господи! Пока Ты со мной, мне ничего не страшно. Пусть сви репствует житейская буря. Глядя только на Тебя, я пройду по воде испытаний, а если вдруг начну па дать, Ты поднимешь меня, и среди тысячи чужих голосов я распознаю Твой любящий голос: «Маловер ная! Зачем ты усомнилась?» При пав к Твоим пронзенным стопам, я снова обрету силу, чтобы побеж дать грех. Но без Тебя я погибну. — Верую, Господи! Помоги моему неверию! 

ÊÀÊ ÑÎÕÐÀÍÈÒÜ ÄÓÕ ÒÎÐÆÅÑÒÂÓÞÙÈÌ

û ñòîèì íà ðóáåæå ïðèõîäà Ãîñïîäà. Â ýòî âðåìÿ îäíà èç ãëàâíûõ çàäà÷ ñàòàíû — íàïàäàòü íà íàø äóõ, ïå÷àëèòü åãî, îïóñòîøàòü, äàâèòü íà íåãî, ïðîèçâîäèòü óñòàëîñòü, äîâîäèòü äî óíûíèÿ, ïðèíóæäàÿ íàñ æèòü âîïðåêè Ñëîâó Áîæüþ (Ëóêè 18:1). Âðàã ñòðåìèòñÿ ëèøèòü íàñ âåðû â íàøå èçáðàíèå. Ïîýòîìó íàì î÷åíü âàæíî çíàòü, êàê ñîõðàíèòü äóõ òîðæåñòâóþùèì. Ïðè äóõîâíîì ðîæäåíèè ÷åëîâåê ïîëó÷àåò íîâóþ æèçíü áåç âñÿêîãî ñîäåéñòâèÿ ñ åãî ñòîðîíû. Íî ÷òîáû ýòà æèçíü áûëà ïîëíîöåííîé, íåîáõîäèìî, ÷òîáû ÷åëîâåê ïîíÿë, ÷òî îí åñòü ñîðàáîòíèê ñ Áîãîì, èíà÷å ñèëà äóõà óìåíüøèòñÿ, îñëàáååò, è ïëîòñêàÿ æèçíü âîçüìåò âåðõ. Ìû ïåðåæèâàåì ðàçëè÷íûå ïåðèîäû æèçíè. Èíîãäà æèçíü ïèòàåòñÿ îò êîðíåé, íàõîäÿùèõñÿ â ñèëå Áîæüåé. Áûâàåò è äðóãîå âðåìÿ, êîãäà æèçíü êàæåòñÿ ïîòóõøåé. Àïîñòîëû ðóêîâîäñòâîâàëèñü äóõîâíûìè çàêîíàìè, êîãäà ãîâîðèëè: «...ìû ïîñòîÿííî ïðåáóäåì â ìîëèòâå» (Äåÿíèÿ 6:4), ò. å. îòäàäèìñÿ ìîëèòâå, áóäåì ïðîäîëæàòü ìîëèòâåííóþ áîðüáó. Ìîëèòâà — îäèí èç ãëàâíûõ êàíàëîâ, ÷åðåç êîòîðûé áîæåñòâåííàÿ æèçíü èçëèâàåòñÿ â íàñ è ÷åðåç íàñ. Òîëüêî äâå ïðè÷èíû ìîãóò âîñïðåïÿòñòâîâàòü èçëèÿíèþ áîæåñòâåííîé æèçíè — ýòî ãðåõ è ñàòàíà. Ïðîñèòå Áîãà, ÷òîáû Îí áåñïðåïÿòñòâåííî èçëèâàë Ñâîþ æèçíü íà âàñ. Íàó÷èòåñü ïðåäîñòàâëÿòü äóõó ïåðâîå ìåñòî, è äà âëàäû÷åñòâóåò îí íàä ðàçóìîì è òåëîì. Íî è ïîñëå òîãî, êàê âû ýòîãî äîñòèãíåòå, âàñ îïÿòü îæèäàåò áîðüáà. Âû ïî÷óâñòâóåòå ñèëüíîå ïðîòèâîäåéñòâèå âðàãà è ïîéìåòå çíà÷åíèå äóõîâíîé áîðüáû è ñîïðîòèâëåíèÿ. Âàì ïîêàæåòñÿ: «ß íå äîñòèã ïîáåäû, íî ïîòåðïåë ïîðàæåíèå». Èíîãäà ýòî äåéñòâèòåëüíî áûâàåò âðåìåííîå ïîðàæåíèå. Äà íàó÷èò âàñ Ãîñïîäü ñëîìèòü ñîïðîòèâëåíèå, ïðåîäîëåòü ñèëó âëàñòè òüìû è âîññåñòü ñî Õðèñòîì íà ïðåñòîëå â íåáåñàõ (Åôåñÿíàì 2:6; Îòêðîâåíèå 3:21). Áîã ó÷èò áîðîòüñÿ è ïîáåæäàòü ÷åðåç ìîëèòâó. Åñëè ñàòàíà âàñ îäîëåâàåò, îñâîáîäèòåñü òîò÷àñ ïîñðåäñòâîì ìîëèòâû. Åñëè âû ñâÿçàíû, ìîëèòåñü è ïðîñèòå, ÷òîáû Áîã ðàçîðâàë öåïè. Õðàíèòå äóõ ñâîáîäíûì è ãîñïîäñòâóþùèì. Âàì íóæíà íå ñèëà — îíà ó âàñ åñòü è íàõîäèòñÿ â âàøåì ðàñïîðÿæåíèè, íî âàì íóæíî ïîíèìàòü ñâåò (èñòèíó), ÷òîáû

Ý‚‡í ÐÎÁÅÐÒÑ óìåòü ñîõðàíèòü äóõ âàø ñâîáîäíûì è äåéñòâóþùèì. Îñâîáîäèòåñü îò óç, êîòîðûìè îïóòàí âàø äóõ, — è ðåêà æèçíè ïîòå÷åò ñâîáîäíûì ïîòîêîì, à íå áóäåò çàñòàèâàòüñÿ â âîäîåìå. Æèçíü äîëæíà òå÷ü áåñïðåïÿòñòâåííî è èìåòü ïîëíûå áåðåãà. Åñëè æå åñòü ïðåïÿòñòâèå, òî ìîëèòåñü, ÷òîáû Áîã óäàëèë åãî. Íàó÷èòåñü ìîëèòüñÿ, ãîâîðèòå Åìó î âñåõ ìåëî÷àõ, ìîëèòåñü çà âñåõ. Åñëè âèäèòå, ÷òî ñàòàíà ãîòîâ âàñ àòàêîâàòü, ïðîòèâîñòàíüòå åìó, âîîðóæèâøèñü ïîáåäîé Õðèñòà (Êîëîññÿíàì 2:15). «Íå ïîíèìàþ òàêîé áîðüáû», — ãîâîðèòå âû. Íî ýòî ïîòîìó òîëüêî, ÷òî âû åå íå èñïðîáîâàëè. Âñïîìíèòå, ÷òî íå âàøå òåëî èëè ðàçóì äîëæíû áîðîòüñÿ ñ ñàòàíîþ, íî âàø äóõ. Òåëî áîðåòñÿ ïðîòèâ òåëà, ðàçóì — ïðîòèâ ðàçóìà, è òîëüêî äóõ ìîæåò áîðîòüñÿ ïðîòèâ äóõà. Àçáóêà äóõîâíîé áîðüáû òàêîâà: ïîëîæèì, êàêîå-ëèáî áðåìÿ ëåæèò íà âàøåì äóõå; èùèòå è íàéäèòå ïðè÷èíó, îòêóäà îíî ïðèøëî ê âàì, è òîãäà ìîëèòåñü, ÷òîáû Áîã ñíÿë ýòî áðåìÿ è óíè÷òîæèë ïðåïÿòñòâèå. Î÷åíü âàæíî, ÷òîáû âû ýòî ïîíÿëè è âíåäðÿëè â ïðàêòèêó æèçíè, ïîääåðæèâàÿ ñâîáîäíîå îò âñåõ ïðåïÿòñòâèé òå÷åíèå áîæåñòâåííîé æèçíè â âàñ. Îòäàéòåñü ìîëèòâå íå òîëüêî íà ïîë÷àñà óòðîì èëè âå÷åðîì, íî «ìîëèòåñü íåïðåñòàííî» (1 Ôåññàëîíèêèéöàì 5:17). Âû ñêàæåòå, ÷òî òåìû ìîëèòâû ó âàñ èñ÷åðïàþòñÿ â òå÷åíèå ÷àñà. Ýòî è åñòü äîêàçàòåëüñòâî âàøåãî íåïîíèìàíèÿ äåëà. Çíà÷åíèå ìîëèòâû çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî ñ ïîìîùüþ åå ìû äîëæíû íàó÷èòüñÿ óïðàâëÿòü ñàìîé ìîëèòâåííîé æèçíüþ. Ïðîñèòå Ãîñïîäà, ÷òîáû Îí óêàçàë âàì, î ÷åì íóæíî ìîëèòüñÿ. Èùèòå â Áîãå è ñ Áîãîì, êàêèå ñðåäñòâà íóæíî óïîòðåáèòü, ÷òîáû äîñòè÷ü öåëè, è êàêèå ïðåãðàäû äîëæíû áûòü óñòðàíåíû. Ìîëèòâà çà êàæäóþ ìåëî÷ü äîëæíà áûòü îáñòîÿòåëüíîé è ïîäðîáíîé. «Íî íå ìîãó òàê ìîëèòüñÿ...» — âîçðàçèòå âû. Íî èìåííî â òàêîé ìîëèòâå è êðîåòñÿ òàéíà òîãî, ÷òî âû áóäåòå óñëûøàíû. Äåòàëè ó õóäîæíèêà çàíèìàþò ãîðàçäî áîëåå âðåìåíè, ÷åì ãëàâíàÿ, îñíîâíàÿ èäåÿ. Æèçíü ìîëèòâû òîæå èìååò ñâîè äåòàëè, êîòîðûõ íåëüçÿ óïóñêàòü èç âèäó. Âû äîëæíû áûòü ñîðàáîòíèêàìè Áîãó, è ìîëèòüñÿ äî êîíöà: ìîëèòüñÿ è äåéñòâîâàòü ñ Áîãîì, ïîêà ïðîñèìîå ïî âîëå Áîæüåé íå ñîâåðøèòñÿ. 

Ð à ç ì û ø ë å í è ÿ

Ò î ÷ ê à ç ð å í è ÿ

«Äàíèèë ïîëîæèë â ñåðäöå ñâîåì íå îñêâåðíÿòüñÿ».

Äàíèèëà 1:8.

едавно в редакции одной светской газеты мне дове лось быть свидетелем, как молодые люди, работавшие с компьютером, попутно распеча тывали буклет со скабрезными кар тинками. Вместе с юношами их рас сматривала девушка, при этом все делали вид, что ничего особенного не происходит, что всё это в поряд ке вещей. Удивительно, но тут же, как бы дополняя комплект, лежал сборник творений скандально из вестного во времена Пушкина не скажу поэта — рифмача Баркова, которого в то время ни один уважающий себя издатель печатать не стал. Сегодня печа тают. Печатают такое, что покрас нел бы, пожалуй, даже матерщин ник Барков, ибо в те времена ни техни ки такой полиграфи ческой не было, ни бесстыдства такого тоже. Молодые люди, распечатывавшие не потребные картинки, вряд ли задумывались над тем, что они ос кверняются, удовлетво ряют нечистое жела ние, которое названо в Библии «похотью очей». И то, из чего состряпана книжка Баркова, русский язык определяет столь ярким словом, которое говорит само за себя — «сквернословие», то есть скверна слова. Вла димир Даль дает просто убийственную расшиф ровку понятию «скверна»: мер зость, гадость, пакость... все гнус ное, противное, отвратительное, что мерзит плотски и духовно; не чистота, грязь, гниль, тление, мер твечина... непотребство, разврат,

ÎÑÊÂÅÐÍÅÍÈÅ

ÌÈÐÎÌ Ï‡‚åë ÃÀÐÀÄÆÀ

нравственное растление; и нако нец — все богопротивное (!). Да, князь мира сего предлагает сегодня невиданное обилие отрав ленных яств со своего стола и вино круглосуточно. Стол просто ломит ся; книжные прилавки завалены чтивом, обложечный глянец кото рых размалеван под сексуально де тективную тематику, скверна пора зила телевидение и видеопродук цию, и, в довершение всего, на каж дом углу звучат аудиозаписи, воспе вающие лагерную романтику. Какой же разительный пример на этом фоне являет собой благо словенный отрок Даниил, поло живший в сердце своем не осквер няться яствами и вином со стола языческого царя! Как обличает он своим неприятием нечистоты со временный мир! И каким замеча тельным образцом для подража ния, высоким идеалом служит он христианам, особенно молодым, которым на этом безудержном вал тасаровом пиру жизни следует «хранить себя неоскверненными от мира» (Иакова 1:27). Это непрос то в нынешнее время. Но ведь и юный Даниил был по ставлен в очень сложные условия. Вместе с соплеменниками его уве ли в неволю, в далекую языческую страну, народ которой не знал Бо га и предавался идолопоклонству. Чужая страна, непривычные обы чаи, нравы... Казалось бы, надо как то приспосабливаться, тем бо лее, что для этого выпал столь бла гоприятный случай: могуществен ный владыка Вавилона принял не

посредственное участие в судьбе Даниила и других еврейских юно шей. Царь Навуходоносор проявил себя дальновидным политиком и принял очень точное управленчес кое решение — использовать ин теллектуальный потенциал своих пленников. Он приказал отобрать лучших юношей из царского и кня жеского рода и три года воспиты вать их, соответствующим образом обучая, назначив им питание со своего стола. Несомненно, это была не толь ко великая привилегия, но и высо кая честь — питаться тем же, что и царь! Пренебрегший такой милос тью мог лишиться головы. Но Да ниил отверг нечистую, с точки зре ния Божьего закона, пищу и вино, предпочтя им простые овощи и во ду. А ведь он мог оправдать себя необычными обстоятельствами жизни, в которые попал, и принять предложенную ему еду, веря, что Бог не осудит его за это. Но он про явил удивительную твердость, ре шившись преступить повеление царя земного, чтобы остаться в по слушании Царя царей. Как важно сегодня нам, христианам, подобно Даниилу находящимся в таком же окружении, ощущающим себя странниками и пришельцами на этой земле, отказаться от язычес кого пира, не оскверняться угоще нием князя мира сего и остаться в послушании у Господа! Проблема послушания — это вообще проблема номер один всего человечества. Она возникла в тот момент, когда Ева и Адам вку

сили от запретного плода — яства, предложенного все тем же князем мира сего, древним змием. И сегод ня, когда этот мир вошел в фазу последнего времени, непослуша ние, как и написано, приобрело массовый характер: люди стали «родителям непокорны» (2 Тимо фею 3:2). Да и сами родители, пос лушны ли они Отцу Небесному? Мир просто спешит осквер няться. Вокруг стола князя мира сего — толпы, не протолкнешься. История блудного сына тиражиру ется в миллионах реальных жиз ней, правда, очень часто без ма жорного финала. Это тактика сатаны — вбить клин между поколениями, выста вить послушание как нечто уста ревшее. Чтобы младшие роптали: эти старики ничего не понимают в жизни, они уже забыли, как были молодыми, им ни в чем не угодишь: то юбка короткая, то стрижка... А старшие в свою очередь: нет, это новое поколение слишком разбол танно, многое себе позволяет, мы были другими... Проявить послушание — это не значит сделать себе приятное, ско рее, наоборот: послушание, как правило, связано с умалением соб ственного «я», с тем, чтобы посту питься своими интересами, чем то пожертвовать. Но оно стоит того, ибо за послушание ратует Господь, а за непокорность — Его враг! Даниил отказался от еды и вина языческого царя не потому, что он заботился о ритуальной чистоте те ла. Богобоязненный юноша старал ся сохранить духовную чистоту. Сегодня многие люди придают большое значение чистоте еды и питья и забывают о чистоте духов ной пищи. Магазины экологичес ки чистых продуктов уже есть, ма газинов духовно безопасного пита ния, очищенного от скверны наси лия, ужасов, секса, — нет. Один из моих знакомых, моло дой христианин, начал недавно «войну» против телевизора. А на чалась она с того, что однажды он духовным взором увидел, что в его квартире глава семьи не он, а этот «одноглазый циклоп», который да же в выключенном состоянии ос тается центром внимания, притя гивает к себе помыслы домашних, находящихся в предвкушении оче редного сериала. У них был ста

ренький черно белый телеприем ник, и брату каким то образом, несмотря на сопротивление тещи и жены, удалось избавиться от него. И что вы думаете?! Буквально вскоре после этого им подарили новейший, с огромным экраном цветной импортный телевизор... Брат мужественно выдержал этот натиск врага, но решил не от ступать и довести борьбу до побед ного конца, навсегда избавиться от осквернителя. Но как это сделать? Возвратить подарок было нельзя, продать невозможно: даром полу чили — даром отдавайте. Да и как можно продать или передарить ко му нибудь то, что ты сам почита ешь злом, вещью, не приносящей добра? И тогда брат пошел на ради кальный шаг: он выбрал удобное время, разобрал телевизор по вин тику и спустил в мусоропровод. Не знаю, какую атаку ему пришлось выдержать со стороны своих жен щин, но в духовной войне он одер жал очень важную победу. Нет, я не ратую за немедлен ную ликвидацию телевизоров в жилищах христиан. Здесь каждый избирает свой путь в неминуемой духовной борьбе. Главное не усту пить в ней ни пяди завоеванной Христом территории. Ведь если мы столь заботимся о чистоте пищи, чтобы не нанести вреда организму, от которого зависит наша времен ная жизнь на земле, то насколько же больше нам следует беспоко иться о чистоте пищи, которая на сыщает нашу вечную душу, наш неумирающий дух! «Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пре бывающей в жизнь вечную, кото рую даст вам Сын Человеческий» (Иоанна 6:27). Господь Сам есть хлеб этой жизни. Он — Слово, а Слово Его — истина, чистое словесное молоко. Вот пища, от которой духовно воз растает христианин! Апостол Петр говорит: «Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое сло весное молоко, дабы от него воз расти вам во спасение» (1 Петра 2:2). Как значимо, как сильно ска зано! Самая чистая духовная пища для нас — Слово Божье, от которо го мы возрастаем во спасение. А от пищи князя мира сего кроме, как в погибель, нам возрастать некуда. Так или иначе, но сегодня христи ане тоже подвержены оскверняю

щему воздействию потока массо вой культуры, особенно через те левидение, которое из полезного средства массовой информации превратилось в средство массового осквернения. Поэтому самым пра вильным, благословенным реше нием будет здесь полный отказ от духовной пищи современного На вуходоносора. «Ибо хорошо благодатию укреп лять сердца, а не яствами, от ко торых не получили пользы занима ющиеся ими» (Евреям 13:9). 

Ò î ÷ ê à ç ð å í è ÿ

Ñ. Ò.

Ò î ÷ ê à

ÕÐÀÍÈ ÑÅÁß

ç ð å í è ÿ

Àí‰ðåé ÏÅÒÐÎÂ

«Áðàòüÿ, ïðîñèì è óìîëÿåì âàñ Õðèñòîì Èèñóñîì, ÷òîáû âû, ïðèíÿâøè îò íàñ, êàê äîëæíî âàì ïîñòóïàòü è óãîæäàòü Áîãó, áîëåå â òîì ïðåóñïåâàëè; èáî âû çíàåòå, êàêèå ìû äàëè âàì çàïîâåäè îò Ãîñïîäà Èèñóñà. Èáî âîëÿ Áîæèÿ åñòü îñâÿùåíèå âàøå, ÷òîáû âû âîçäåðæèâàëèñü îò áëóäà; ÷òîáû êàæäûé èç âàñ óìåë ñîáëþäàòü ñâîé ñîñóä â ñâÿòîñòè è ÷åñòè, à íå â ñòðàñòè ïîõîòåíèÿ, êàê è ÿçû÷íèêè, íå çíàþùèå Áîãà». 1 Ôåññàëîíèêèéöàì 4:1-5.

×ÈÑÒÛÌ

íèêàÿ â ñóòü ýòèõ ñëîâ, ÿ óäèâèëñÿ ïàðàäîêñó, êîòîðûé çàêëþ÷åí â íèõ. Ïåðâîå, ÷òî áðîñèëîñü â ãëàçà: àïîñòîë Ïàâåë íå ïðîñòî ãîâîðèò èëè ïðîñèò, à óìîëÿåò áðàòüåâ. À â Ïîñëàíèè ê Åôåñÿíàì äàæå âñòðå÷àþòñÿ òàêèå ñëîâà: «...çàêëèíàþ Ãîñïîäîì» (4:17). Ïîäîáíûå îáîðîòû óïîòðåáëåíû àïîñòîëîì íå äëÿ êðàñíîãî ñëîâöà. Ïàâåë âèäèò âåëè÷èíó ïðîáëåìû è áîëüøèå óñèëèÿ, íåîáõîäèìûå äëÿ åå ïðåîäîëåíèÿ. Î ÷åì æå óìîëÿåò Ïàâåë? «×òîáû âû, ïðèíÿâøè îò íàñ, êàê äîëæíî âàì ïîñòóïàòü è óãîæäàòü Áîãó, áîëåå â òîì ïðåóñïåâàëè». Àïîñòîë æåëàåò, ÷òîáû ìû íå ñòîÿëè íà ìåñòå, íî äåëàëè ÷òî-òî ñ óñïåõîì. Ïðèñòàâêà «ïðå» ãîâîðèò î ïðåâîñõîäíîé, âûñøåé ñòåïåíè äåéñòâèÿ. «Áåãóùèé íà ðèñòàëèùå áåãè òàê, ÷òîáû ïîëó÷èòü íàãðàäó». Òàêèì âèäèò Ïàâåë óãîæäåíèå õðèñòèàíèíà Áîãó. Äàëåå îí îáúÿñíÿåò: «Èáî âû çíàåòå, êàêèå ìû äàëè âàì çàïîâåäè îò Ãîñïîäà Èèñóñà». Ýòè çàïîâåäè

íåäîñòàòî÷íî òîëüêî çíàòü èëè äàæå âûó÷èòü íàèçóñòü. Ñëîâî Áîæüå íåîáõîäèìî ïðèíÿòü ñåðäöåì, ò. å. ïîñòóïàòü ñîãëàñíî åãî òðåáîâàíèÿì. Ýòî íå òàê ëåãêî. Ïîýòîìó àïîñòîë ãîâîðèò: «óìîëÿåì». È äàëüøå ñëåäóåò îáúÿñíåíèå: «Èáî âîëÿ Áîæèÿ åñòü îñâÿùåíèå âàøå». Ëþäè ñåãîäíÿ õîòÿò çíàòü, êàêîâà âîëÿ Áîæüÿ â îòíîøåíèè èõ æèçíè. ×àñòî îíè îæèäàþò çíàìåíèé, ÷óäåñ, ñíîâ èëè ÷åãî-òî äðóãîãî. Íî âîëÿ Áîæüÿ ïðåæäå âñåãî âûðàæåíà â ÿñíûõ è ïðîñòûõ ñëîâàõ Áèáëèè. ×åëîâåê æå, çíàÿ Ïèñàíèå, çíàÿ, êàê ïîñòóïàòü, íà÷èíàåò ëóêàâèòü ïåðåä ñàìèì ñîáîé è ãîâîðèò: «Âîò â ýòîì ÿ åùå íå óâåðåí, Ãîñïîäè, Òû ìíå îòêðîé ÷åðåç íå÷òî ÷óäåñíîå, â ÷åì òóò Òâîÿ âîëÿ, èäòè ìíå ýòèì ïóòåì èëè íå èäòè?». Ïîñìîòðèòå, ÷òî íàèáîëåå öåííî äëÿ Ãîñïîäà. Íå äåëî, êîòîðûå òû áóäåøü äåëàòü äëÿ Íåãî, à òî, ñ êàêèì ñåðäöåì îíî áóäåò ñäåëàíî. Ëþáîå äåëî ìîæíî äåëàòü ñ ïóñòûì ñåðäöåì, ñ ðîïîòîì, ãíåâîì, ðàçäðàæåíèåì. Äåëî-òî ìû ñäåëàëè, íî äëÿ Áîãà åãî íåò. Âîò åñëè äàæå ñàìîå ìàëåíüêîå äåëî ñäåëàíî ïî Åãî âîëå, îíî áóäåò ñïîñîáñòâîâàòü íàøåìó îñâÿùåíèþ. «Èáî âîëÿ Áîæèÿ åñòü îñâÿùåíèå âàøå». Âîò î ÷åì óìîëÿåò àïîñòîë Ïàâåë. Æèçíü õðèñòèàíèíà ñîñòîèò èç äâóõ ñîñòàâëÿþùèõ: ïîêàÿíèÿ è îñâÿùåíèÿ. Ýòî íåîòúåìëåìûå è íåðàçðûâíûå âåùè. Îñâÿùåíèå — ýòî íå óäåë òîëüêî ñèëüíûõ. Íåêîòîðûå ëþäè ãîâîðÿò: «Çàõîòåëîñü ÷åëîâåêó âåíåö íà íåáå áîëåå ñëàâíûé, âîò îí è òðóäèòñÿ, à ÿ óæ è òàê ïðîæèâó. Áóäó âñåãäà ïðîñèòü ó Áîãà: ïðîñòè, ïðîñòè...» È âîò òàê êîâûëÿåì, õðîìàåì, òàê è æèâåì. Íî òàêîãî áûòü íå äîëæíî. Ñëîâî Áîæüå ãîâîðèò: îñâÿùåíèå îáÿçàòåëüíî äëÿ êàæäîãî õðèñòèàíèíà, è áåç îñâÿùåíèÿ íàøà æèçíü ÷ðåâàòà ïàäåíèÿìè. Â ýòîì æå ñòèõå èç Ïîñëàíèÿ ê Ôåññàëîíèêèéöàì ìû ÷èòàåì: «...÷òîáû âû âîçäåðæèâàëèñü îò áëóäà». Ïàâåë, òû íè÷åãî íå ïåðåïóòàë? Òû æå ãîâîðèøü íå ê êîìó-íèáóäü, à ê áðàòüÿì: «Âû, ïðèíÿâøè îò íàñ, êàê

äîëæíî âàì ïîñòóïàòü... Âîëÿ Áîæèÿ åñòü îñâÿùåíèå âàøå...» Òàêóþ ãëóáîêóþ òåìó áåðåì, è âäðóã: «...÷òîáû âû âîçäåðæèâàëèñü îò áëóäà». ×òî-òî íåïîíÿòíîå, âåäü áëóä ìû äàâíî óæå îñòàâèëè, êàê è âîðîâñòâî, è ïüÿíñòâî, è âñå äðóãèå ïîðîêè... Â ÷åì æå òîãäà äåëî? Íî äàâàéòå ïîñìîòðèì, ÷òî æå òàêîå áëóä? Ïî÷åìó ãîâîðèòñÿ î íåì, êîãäà çàòðîíóòà òåìà îñâÿùåíèÿ? Áëóä — ýòî èçìåíà. È íå òîëüêî ñóïðóæåñêàÿ. Ìû çíàåì, êàê áëóäîäåéñòâîâàë èçðàèëüñêèé íàðîä, èçìåíÿë Áîãó, âïàäàÿ â èäîëîïîêëîíñòâî. Ýòî áûë äóõîâíûé áëóä. Èòàê, ñåãîäíÿ Ãîñïîäü îáðàùàåòñÿ ê êàæäîìó èç íàñ: íåò ëè â íàøåé æèçíè äóõîâíîãî áëóäà? Âñå ëè â íåé ïðèíàäëåæèò Áîãó? Ìîæåò áûòü, ìû ñëóæèì ñóåòå èëè âîîáùå î Áîãå íå âñïîìèíàåì. Ïîòîì îïÿòü ê Áîãó ïðèøëè è ñíîâà â ñòîðîíó îòêëîíèëèñü. Ýòî è åñòü äóõîâíûé áëóä, äóõîâíàÿ èçìåíà. Ýòî íåëüçÿ íàçâàòü æèçíüþ îñâÿùåíèÿ, æèçíüþ ïîëíîé îòäà÷è ñåáÿ Ãîñïîäó. «×òîáû êàæäûé èç âàñ, — ÷èòàåì äàëüøå, — óìåë ñîáëþäàòü ñâîé ñîñóä â ñâÿòîñòè è ÷åñòè». Ìû ÷àñòî ìîëèìñÿ: «Ãîñïîäè, ñîáëþäè ìåíÿ â ñâÿòîñòè è ÷åñòè». Ïðîñèì: «Ãîñïîäè, Òû Ñàì çà ìåíÿ âñå ñäåëàé, à ÿ ãîòîâ îò Òåáÿ âñå ïðèíÿòü». Âîîáùåòî, ýòî íåïëîõàÿ ìîëèòâà, íî ïîñìîòðèòå, êàêîé àêöåíò äåëàåò Ïèñàíèå: «×òîáû êàæäûé èç âàñ óìåë ñîáëþäàòü...» — ýòî íàøà îáÿçàííîñòü, íàøà îòâåòñòâåííîñòü ïåðåä Áîãîì, è Áîã ñ íàñ íå ñíèìàåò åå. Íå ìû äîëæíû îæèäàòü äåéñòâèé ñî ñòîðîíû Áîãà, à Îí îæèäàåò èõ îò íàñ. ß íàïîìíþ îäíî ñðàâíåíèå èç Ïèñàíèÿ — î âèíîãðàäíîé ëîçå è âåòâÿõ. Åñëè âåòâü ïåðåñòàåò ïèòàòüñÿ îò ëîçû, îíà çàñûõàåò, åå îáðåçàþò è áðîñàþò â îãîíü. Òàêîâà åå ïåðñïåêòèâà. «×òîáû êàæäûé èç âàñ óìåë ñîáëþäàòü...» Ýòî çíà÷èò: ïèòàéñÿ æèâèòåëüíûì ñîêîì Ëîçû. Íå òîëüêî ïðîñè, íî è áåðè, ïðèíèìàé òî, ÷òî òåáå äàåòñÿ â îòâåò íà ïðîñüáó. ß ïîÿñíþ ýòó ìûñëü ïðèìåðîì: ïðåäñòàâüòå, ÷òî ïåðåä íàìè ñòîèò ÷åëî-

âåê, êîòîðûé èìååò êàêóþ-òî äðàãîöåííîñòü. Ìû ïðîñèì: «Äàé ìíå ÷àñòü, ïîäåëèñü ñî ìíîé». Îí ãîâîðèò: «Õîðîøî, ñ óäîâîëüñòâèåì», — è ïðîòÿãèâàåò íàì ðóêó ñ ýòîé âåùüþ. Íî ìû, âìåñòî òîãî, ÷òîáû âçÿòü, ïðîäîëæàåì ïðîñèòü: «Äàé ìíå, ïîæàëóéñòà...» Ïîäîáíîå ïðîèñõîäèò è â äóõîâíîé æèçíè íåêîòîðûõ ëþäåé. Õðèñòîñ èì äàåò Ñâîþ æèçíü, áëàãîñëîâåíèÿ, íî îíè íèêàê íå ðåøàþòñÿ âçÿòü, à âñå îæèäàþò, ÷òî Ãîñïîäü Ñàì èì, îáðàçíî ãîâîðÿ, ïîëîæèò â êàðìàí. Íàì íåîáõîäèìî ïðèíèìàòü îò Áîãà âñå, ÷òî Îí äàåò íàì. Òîãäà æèçíü íàøà áóäåò ïëîäîíîñíîé, ó íàñ ïîÿâÿòñÿ ïëîäû Äóõà Ñâÿòîãî, êîãäà ìû áóäåì èñêàòü Áîæüåãî â êàæäîì äåëå. «À íå â ñòðàñòè ïîõîòåíèÿ, êàê è ÿçû÷íèêè, íå çíàþùèå Áîãà». Ñòðàñòè ïîõîòåíèÿ — ýòî ïîñëåäíèé ðóáåæ, çà êîòîðûé öåïëÿåòñÿ âðàã. Â ìîìåíò âîçðîæäåíèÿ Ãîñïîäü ïðèíèìàåò íàñ, ïðîùàåò ãðåõè, î÷èùàåò îò íåïðàâäû, Îí âõîäèò è ïîñåëÿåòñÿ â íàøåì äóõîâíîì åñòåñòâå. Îí çàïîëíÿåò íàø äóõ, íàøó äóøó, íàøå ñåðäöå. Íî íàøà ïëîòü âñå åùå îñòàåòñÿ ïîäâåðæåíà àòàêàì äüÿâîëà. «Áåäíûé ÿ ÷åëîâåê! Êòî èçáàâèò ìåíÿ îò ñåãî òåëà ñìåðòè?» — ñêàçàë î ñåáå àïîñòîë Ïàâåë (Ðèìëÿíàì 7:24). Ïîñìîòðèòå, êàê äåéñòâóåò âðàã. Íàì íóæíî çàáîòèòüñÿ î ñâîåé ïëîòè? Êîíå÷íî, íóæíî! Íî «ïîïå÷åíèÿ î ïëîòè íå ïðåâðàùàéòå â ïîõîòè» (Ðèìëÿíàì 13:14). Èòàê, ÷ðåçìåðíîå ïîïå÷åíèå î ïëîòè ìîæåò ïîðîäèòü ïîõîòü. À ïîõîòü ðîæäàåò ãðåõ, ïèøåò Èàêîâ â ïåðâîé ãëàâå ñâîåãî Ïîñëàíèÿ, à ãðåõ ðîæäàåò ñìåðòü. Êîâàðíàÿ öåïî÷êà. Áóäåì æå âíèìàòåëüíû, ÷òîáû «ñîáëþñòè ñâîé ñîñóä â ñâÿòîñòè è ÷åñòè, à íå â ñòðàñòè ïîõîòåíèÿ, êàê ÿçû÷íèêè, íå çíàþùèå Áîãà». Ïîñëåäíÿÿ òåìà, êîòîðîé ìû êîñíåìñÿ, — ýòî îöåíêà íàøèõ æåëàíèé. Åñëè ìû íàó÷èìñÿ îòñëåæèâàòü, îò êîãî ïðèõîäÿò ê íàì æåëàíèÿ, òî áóäåì ïîíèìàòü è çíàòü, êàêîìó æåëàíèþ ñêàçàòü «íåò». Ýòî î÷åíü âàæíî. Âñïîìíèì èñòîðèþ Ñàìñîíà: «È ñêàçàëà åìó Äàëèäà: êàê æå òû ãîâîðèøü: «ëþáëþ òåáÿ», à ñåðäöå òâîå íå ñî ìíîþ? Âîò, òû òðèæäû îáìàíóë ìåíÿ, è íå ñêàçàë ìíå, â ÷åì âåëèêàÿ ñèëà òâîÿ» (Ñóäåé 16:15). Çà ãîëîñîì Äàëèäû î÷åíü ëåãêî ðàñïîçíàòü ãîëîñ äüÿâîëà, êîòîðûé æåëàåò ïîãóáèòü ÷åëîâåêà. Îí õî÷åò äîñòè÷ü íàøåãî ñåðäöà, êàê íåêîãäà ãîâîðèë Ñàìñîíó, êîãäà òîò çàèãðûâàë ñî ãðåõîì: «Êàê æå òû ãîâîðèøü «ëþáëþ», òû ñåðäöå îòäàé, ïîñëåä-

íèé ðóáåæ, òîãäà òû áóäåøü ìîé». Âåäü â ÷åì áûëà ñèëà Ñàìñîíà? Â âîëîñàõ. Íî âîëîñû — ýòî òîëüêî îáðàç åãî ïðåäàííîñòè, åãî ïîñâÿùåííîñòè Áîãó. Êàê ÷àñòî ñåãîäíÿ äüÿâîë óêîðà÷èâàåò íàøè õðèñòèàíñêèå æåëàíèÿ. Îí õî÷åò îñòðè÷ü èõ, ñäåëàòü òàê, ÷òîáû ìû ïðîñèëè òîëüêî î ìàòåðèàëüíîì. Ãîñïîäü îòêðûâàåò íàì ïðîñòîðû äóõîâíîé æèçíè. Îí ãîâîðèò: «Õî÷åøü ëþáâè? ß èìåþ åå ñ èçáûòêîì. Ïðîñè, ïîæàëóéñòà, äîñòèãàé. Õî÷åøü òåðïåíèÿ? Äàì òåáå, ñêîëüêî íóæíî. Âñå òâîè æåëàíèÿ ìîãó óäîâëåòâîðèòü». Ìû èíîãäà ïðîñèì ìàòåðèàëüíûõ öåííîñòåé, çàáîòèìñÿ î íàøåì áëàãîïîëó÷èè, à Îí ãîâîðèò: «Âîò ýòîãî ß êàê ðàç è íå æåëàþ. Ýòî òåáÿ åùå áîëüøå ïðèâÿæåò ê çåìíîìó, òû çàáóäåøü, ÷òî òàêîå æèçíü îñâÿùåíèÿ». ×òî ïðîèçîøëî ñ Ñàìñîíîì, êîãäà âîëîñû åãî áûëè îñòðèæåíû? «À íå çíàë, ÷òî Ãîñïîäü îòñòóïèë îò íåãî». Âîò êóäà âåäåò çàèãðûâàíèå ñî ãðåõîì. Åñòü îïðåäåëåííàÿ ÷åðòà, çà êîòîðóþ, íå çíàÿ òîãî, ïåðåñòóïàåò ÷åëîâåê, çàèãðûâàþùèé ñ ãðåõîì, à òàì óæå íåò Ãîñïîäà. «Êòî äóìàåò, ÷òî îí ñòîèò, áåðåãèñü, ÷òîáû íå óïàñòü». Åñëè âû îñòàíîâèëèñü â âàøåé õðèñòèàíñêîé æèçíè, òî çíàéòå, ÷òî ýòî îïàñíî. Ïîýòîìó íå îñòàíàâëèâàéòåñü â ñâîåì äâèæåíèè, ïðîñòèðàéòåñü âïåðåä, äîñòèãàéòå. Ñàìñîí ïîòåðÿë âîëîñû, à ñ íèìè — äóõîâíîå çðåíèå. Òàê ÷àñòî è ìû: îòêðûâàåì Ïèñàíèå, íî âñå â íåì êàæåòñÿ äàâíî çíàêîìûì, ìû íå îòêðûâàåì äëÿ ñåáÿ íîâûå èñòèíû, íàøå ñåðäöå îòÿãîùåíî. Ïî÷åìó ìû

ïîòåðÿëè ñâåæåñòü, âîçìîæíîñòü ïîñòèãàòü äóõîâíûå öåííîñòè? Ìû çàÒ áûëè, ÷òî òàêîå æèçíü îñâÿùåíèÿ. î Ñåãîäíÿ ýòî íå ïðîñòàÿ ïðîáëåìà, è ÷ Ãîñïîäü ïîáóæäàåò íàñ, ÷òîáû ìû íàê ó÷èëèñü ñîõðàíÿòü ñâîé ñîñóä â ñâÿà òîñòè è ÷åñòè, à íå â ñòðàñòè ïîõîòåíèÿ. ç ð È ïîñëåäíåå. Ñàìñîí íå óìåë å ãîâîðèòü ñâîèì æåëàíèÿì «íåò». Åñëè í îí æåëàë, åãî íè÷òî íå ìîãëî îñòàè íîâèòü. Øóòÿ, îí âçÿë âîðîòà è ïîÿ íåñ èõ íà ãîðó. Îí ÷óâñòâîâàë ñâîþ ñèëó, ìîæåò áûòü, èíîãäà äàæå çëîóïîòðåáëÿë åþ. È âîò çàêðàëàñü ãîðäîñòü — «ÿ âñå ìîãó». Íàì íåîáõîäèìî íàó÷èòüñÿ ãîâîðèòü ñâîèì æåëàíèÿì «íåò». Ñàìñîí íå óìåë ýòîãî, è æåëàíèÿ ïîâåðãëè åãî â ñîñòîÿíèå ñëåïîòû, áåññèëèÿ. Íàó÷èòåñü âèäåòü, îò êîãî æåëàíèÿ ïðèõîäÿò, ÷òîáû âîâðåìÿ ñêàçàòü: «Íåò, ïîäîæäè, ïëîòü, òû õî÷åøü ÷åãî-òî íå÷èñòîãî, íî ÿ ïðèçâàí æèòü æèçíüþ îñâÿùåíèÿ, â ýòîì åñòü Àíäðåé Ïåòðîâ, âîëÿ Áîæüÿ». ïàñòîð Òóøèíñêîé öåðêâè ÅÕÁ ã. Ìîñêâû, Ýòî âûïîëâèöå-ïðåçèäåíò íèòü íå ïðîñòî, è Àññîöèàöèè «Äóõîâíîå àïîñòîë Ïàâåë âîçðîæäåíèå», çíàë îá ýòîì. äèðåêòîð ó÷åáíîé ïðîÏîýòîìó áóäåì ãðàììû «Ïðîåêò-250». ìîëèòüñÿ, ïðîñèòü è ïîìíèòü î òîì, ÷òîáû íàì ïðîâîäèòü æèçíü, ïîñâÿùåííóþ Áîãó. Êàæäîå íàøå äåëî äîëæíî áûòü ïîñâÿùåíî Åìó. Ïîìíèòå, êîãäà-òî âû îòäàëè ñâîå ñåðäöå Ãîñïîäó, âû ïðèëîæèëè íè ìíîãî, íè ìàëî, íî ðîâíî ñòîëüêî óñèëèé, ÷òîáû ïîñâÿòèòü ñåáÿ Áîãó. Óìèðàéòå äëÿ ñåáÿ, äëÿ ñâîèõ íåíóæíûõ ïëîòñêèõ æåëàíèé, ïåðåõîäÿùèõ â ïîõîòè èëè ãðåõè. Âîò ýòî è åñòü æèçíü îñâÿùåíèÿ. 

Àâòîð

C ó ä ü á û

ÍÎ×ÍÀß ÁÎÌÁÅÆÊÀ

òî áûëî âî âðåìÿ Âòîðîé ìèðîâîé âîéíû. Îòñòóïàÿ, íåìöû óãîíÿëè ñ ñîáîé âñåõ òðóäîñïîñîáíûõ, îñîáåííî ìîëîäåæü. Çàõâàòèëè è íàñ, æèòåëåé ñåëà Êàìåíñêoe. Ïðîùàÿñü, ìàìà îáíÿëà ìåíÿ è ñêàçàëa: — Àëåøà, ìîæåò áûòü, ìû áîëüøå íå óâèäèìñÿ... Îäíî ïðîøó òåáÿ: íå îñòàâëÿé Áîãà íèêîãäà. Ëó÷øå áóäåò, åñëè òû óéäåøü â âå÷íîñòü ñ Ãîñïîäîì, ÷åì îñòàíåøüñÿ æèòü áåç Íåãî. ß áóäó âñåãäà ìîëèòüñÿ, ÷òîáû Ãîñïîäü òåáÿ ñîõðàíèë. Íàñ ïîãíàëè ïåøêîì ïîä îõðàíîé íåìåöêîãî êîíâîÿ. Íî÷åâàòü ïðèõîäèëîñü ïî ñàðàÿì, â ñêîòñêèõ çàãîíàõ... Êîãäà íàñ ïðèãíàëè â Ðîãà÷èê, áîëüøîå ñåëî ó ïëàâíåé, íåäàëåêî îò Äíåïðà, íàø êîíâîé êóäà-òî èñ÷åç. Ñîâñåì áëèçêî ñëûøàëàñü îðóäèéíàÿ ñòðåëüáà, ñòðî÷èëè ïóëåìåòû. Íàì íè÷åãî íå îñòàâàëîñü äåëàòü, êàê ñàìèì èñêàòü íî÷ëåãà. È ìû ðàçáðåëèñü ïî äåðåâíå, êòî êóäà. Ñ îäíèì áðàòîì ïî âåðå, ôàìèëèÿ êîòîðîãî áûëà Ëåñíèêîâ, íàøëè ïðèñòàíèùå ó ïîæèëîé æåíùèíû, òîæå âåðóþùåé. Îíà ïðèãîòîâèëà äëÿ íàñ ÷èñòóþ ïîñòåëü â ñïàëüíå, à ñàìà óñòðîèëàñü ãäå-òî â êóõíå. Ìû î÷åíü óñòàëè ñ äîðîãè è, ïîìîëèâøèñü, ñêîðî óñíóëè, íåñìîòðÿ íà îðóäèéíóþ è ïóëåìåòíóþ ñòðåëüáó. Âäðóã ñðåäè íî÷è íàñ ðàçáóäèëà õîçÿéêà: — Îé, áðàòèêè! Ïî âñåìó ñåëó èäåò îáëàâà... Íåìöû âñåõ ìóæ÷èí óãîíÿþò! Êóäà æå ìíå âàñ ñïðÿòàòü!.. Ìû ðåøèëè íèêóäà íå ïðÿòàòüñÿ è îæèäàòü, ÷òî Áîã äàñò. Â ýòî âðåìÿ âî äâîðå ïîñëûøàëñÿ òîïîò ñàïîã è êðèêè íåìåöêèõ ñîëäàò, êîòîðûå âîðâàëèñü â äîì è ñòàëè èñêàòü ïî âñåì êîìíàòàì, õëîïàÿ äâåðÿìè. Ìû ñ Ëåñíèêîâûì ñî ñòðàõîì îæèäàëè ñâîåé ñóäüáû, íå ïåðåñòàâàÿ ìûñëåííî ìîëèòüñÿ. ×åðåç íåêîòîðîå âðåìÿ íåìöû óøëè. Îíè äàæå íå îòêðûëè äâåðü â íàøó êîìíàòó, êàê áóäòî ýòîé äâåðè è íå áûëî. Âèäíî, Áîã îñëåïèë èõ ãëàçà òàê, ÷òî îíè íå âèäåëè ýòîé äâåðè. Êîãäà âñå çàòèõëî, ìû âòðîåì ñòàëè íà êîëåíè è ïîáëàãîäàðèëè Ãîñïîäà çà Åãî ÷óäíóþ îõðàíó. Ñëåäóþùåé íî÷üþ ïîâòîðèëîñü òî æå ñàìîå. Íåìöû èñêàëè «ïàðòèçàí» ïî âñåé äåðåâíå, îáøàðèâàëè âñå óãëû, êîëîëè øòûêàìè â ñåíîâàëàõ... Íî â íàøó ñïàëüíþ íå çàøëè.

Àëåêñåé ÏÅÒÐÅÍÊÎ

Ìû ñíîâà áëàãîäàðèëè Ãîñïîäà çà ñïàñåíèå. Òåïåðü ìû áûëè óâåðåíû, ÷òî Ãîñïîäü áóäåò íàñ îõðàíÿòü. Âñåõ ìóæ÷èí è ìîëîäûõ ïàðíåé íåìöû óãíàëè ñ ñîáîé. Ìû íå ñìåëè ïîêàçàòüñÿ íà óëèöå. Äà è êóäà áûëî èäòè? Íàçàä âîçâðàòèòüñÿ íåâîçìîæíî. Ïî÷òè ðÿäîì ëèíèÿ ôðîíòà. Óòðîì ñëåäóþùåãî äíÿ áðàò ðàññêàçàë, ÷òî âî ñíå åìó áûëî óêàçàíèå, ÷òîáû ìû øëè íà Êàõîâêó, ãäå ïåðåïðàâà. Íî êàê èäòè?.. Êðóãîì — íåìöû. Îäíàêî ìû íàáðàëèñü ñìåëîñòè è, óïîâàÿ íà Ãîñïîäà è ïîìîëèâøèñü, âûøëè íà óëèöó... Èäåì, à íåìöû ÷òî-òî êðè÷àò íàì. Ëèöà çëûå. Âèäíî, ðóãàþòñÿ èëè óãðîæàþò. Îäèí ñõâàòèë ìåíÿ çà øèâîðîò, ïíóë íîãîé è ïîãíàë íàñ çà ñåëî. Êðèêíóë íà íàñ: «Ëîñ!» (óáèðàéòåñü) è âåðíóëñÿ íàçàä. Ìû ïîøëè ïî äîðîãå, íå çíàÿ, êóäà èäåì. Ïîòîì âñòðåòèëè îäíó æåíùèíó, êîòîðàÿ ïðîâîäèëà íàñ äî Êàõîâêè è óêàçàëà ïóòü íà ïåðåïðàâó. Ìû áåñïîêîèëèñü, êàê íàì ïåðåáðàòüñÿ íà äðóãóþ ñòîðîíó — âåäü ïåðåïðàâó îõðàíÿëè íåìöû, à ó íàñ íå áûëî ïðîïóñêîâ, — êàê âäðóã íàòêíóëèñü íà ïàòðóëüíîãî. — Õýíäý õîõ! (Ðóêè ââåðõ!) — ïðèêàçàë îí. Ïîä äóëîì âèíòîâêè ïîâåë íàñ ê ïåðåïðàâå, ãäå óæå áûëà ñîáðàíà ãðóïïà äðóãèõ ïëåííèêîâ. — Ïàðòèçàíû, — äîëîæèë îí ãëàâíîìó ñòðàæíèêó, è íàñ ïðèñîåäèíèëè ê ãðóïïå. Áîëüøå òðåõ ÷àñîâ ìû ïðîñèäåëè ïîä îõðàíîé íåì-

öåâ, ïîêà íå íàáðàëîñü îêîëî ñîòíè ÷åëîâåê. Íàñ ïåðåâåçëè íà äðóãîé áåðåã, ïîòîì âûñòðîèëè â êîëîííó ïî äâà ÷åëîâåêà è ïîâåëè ÷åðåç êàìûøè, ïðåäóïðåäèâ, ÷òî ïîïûòêà ê áåãñòâó èëè îäèí øàã â ñòîðîíó áóäåò ñòîèòü íàì æèçíè. Êîëîííó îõðàíÿëè ñî âñåõ ñòîðîí. Êîå-ãäå ñðåäè ïëàâíåé ñòîÿëè êðàñíûå ôëàæêè, îçíà÷àâøèå çàìèíèðîâàííûå ìåñòà. Ìû ñ áðàòîì Ëåñíèêîâûì áûëè ïåðâûìè â êîëîííå. Øëè è òèõî áåñåäîâàëè, íå îáðàùàÿ âíèìàíèÿ íà íåìöåâ è íå îãëÿäûâàÿñü ïî ñòîðîíàì. À êîãäà îãëÿíóëèñü, âîêðóã íèêîãî íå áûëî — íè êîëîííû ïëåííûõ, íè íåìöåâ. Ìû îêàçàëèñü òîëüêî âäâîåì ñðåäè ãóñòîãî êóñòàðíèêà. Ìåñòî áûëî íåçíàêîìîå. Ìû ñòîÿëè íà ïðèãîðêå, à âíèçó, êèëîìåòðàõ â ïîëòîðà, øëà êîëîííà íàøèõ ïëåííûõ, îêðóæåííàÿ îõðàííèêàìè. Êàê ìû îêàçàëèñü çäåñü? Êàê íåìöû íå çàìåòèëè, êîãäà ìû îòäåëèëèñü îò îñòàëüíûõ? Íà ýòî ìû íå ìîãëè îòâåòèòü. Áåçóñëîâíî, Áîã ñîâåðøèë ÷óäî, êàê ýòî áûëî ñ Ôèëèïïîì, êîãäà îí, ïîñëå êðåùåíèÿ åâíóõà, âäðóã îêàçàëñÿ â äðóãîì ãîðîäå. Ìû ñ áðàòîì òóò æå ñòàëè íà êîëåíè è âîçáëàãîäàðèëè Ãîñïîäà çà ýòî ÷óäíîå èçáàâëåíèå. Âáëèçè ìû óâèäåëè íåáîëüøîå ñåëî è ïîøëè òóäà. Òàì ó êîëîäöà æåíùèíà íàáèðàëà âîäó è î÷åíü óäèâèëàñü, óâèäåâ íàñ, òàê êàê âñåõ ìóæ÷èí íåìöû óâåëè â ïëåí. Äåíü óæå êëîíèëñÿ ê âå÷åðó, è ìû åå ñïðîñèëè, ãäå íàì ìîæíî áûëî áû ïåðåíî÷åâàòü. — Ó âàñ åñòü ïðîïóñêà? — ñïðîñèëà îíà. — Åñòü, — ñêàçàë áðàò è ïîõëîïàë ñåáÿ ïî êàðìàíó, ãäå ëåæàëà Áèáëèÿ. — Òîãäà âû ìîæåòå ïåðåíî÷åâàòü ó ìåíÿ. Îíà ïðåäóïðåäèëà íàñ, ÷òî ó íåå â äîìå æèâåò íåìåöêèé îôèöåð áîëüøîãî ðàíãà, ïîýòîìó âàæíî, ÷òîáû íàøè ïðîïóñêà áûëè â ïîðÿäêå. Êîãäà ìû ïðèøëè ê íåé â äîì, îôèöåðà íå áûëî. Îíà íàêîðìèëà íàñ è ïîñòåëèëà íà ïîëó â êóõíå äëÿ íàñ ïîñòåëü íà ñåííîì ìàòðàñå. Ïîñëå óæèíà ìû çà ñòîëîì ðàçáèðàëè îäíî ìåñòî èç Áèáëèè. Âäðóã âî äâîðå ïîñëûøàëèñü òÿæåëûå øàãè íåñêîëüêèõ ïàð ñîëäàòñêèõ ñàïîã è íåìåöêèé ãîâîð. Äâåðü ðàñïàõíóëàñü, è â êîìíàòó âîøåë íåìåöêèé îôèöåð â ñîïðîâîæäåíèè äâóõ ñîëäàò. Óâèäåâ íàñ, îôèöåð îñòàíîâèëñÿ è ñåðäèòî ñïðîñèë õîçÿéêó ÷åðåç áûâøåãî ñ íèì ïåðåâîä÷èêà:

— Ýòî ÷òî òàêîå? ×òî ýòè ëþäè çäåñü äåëàþò? Äðóãîé ñîëäàò, âèäèìî, àäúþòàíò, âûõâàòèë èç êîáóðû ðåâîëüâåð è íàïðàâèë åãî íà íàñ. — ×òî âû çäåñü äåëàåòå? — ïîâòîðèë ïåðåâîä÷èê. Ìû îáúÿñíèëè, ÷òî ìû âåðóþùèå, õðèñòèàíå, ÷èòàåì Áèáëèþ. Ïåðåñêàçàâ âñå ýòî íà÷àëüíèêó, ïåðåâîä÷èê âçÿë èç ìîèõ ðóê Áèáëèþ, ïîëèñòàë åå è ïåðåäàë ñâîåìó êîìàíäèðó. Òîò îòêðûë îáëîæêó è óâèäåë, ÷òî Áèáëèÿ áûëà Áåðëèíñêîãî èçäàíèÿ. Åãî îòíîøåíèå ê íàì çàìåòíî èçìåíèëîñü. Àäúþòàíò ñïðÿòàë ñâîé ðåâîëüâåð â êîáóðó. Ïîãîâîðèâ ñ íàìè íåñêîëüêî ìèíóò è óçíàâ, ÷òî ìû ïðèøëè òîëüêî íà íî÷ëåã, îôèöåð ñêàçàë: — Âû ìîæåòå îñòàâàòüñÿ çäåñü. Âàñ íèêòî íå òðîíåò, òàê êàê ýòîò äîì îõðàíÿþò ÷åòâåðî ÷àñîâûõ. Ìû åãî ïîáëàãîäàðèëè è ñïîêîéíî ñïàëè âñþ íî÷ü ïîä íåìåöêîé îõðàíîé. Ðàíî óòðîì ê íàì áûë ïîñëàí íåìåöêèé ñîëäàò, êîòîðûé âûâåë íàñ èç çàïðåòíîé çîíû â ñòîðîíó ñåëà Âèðåìèåâêè. Òàì ìû âñòðåòèëè ìíîãèõ íàøèõ áðàòüåâ è ñåñòåð ïî âåðå è íåñêîëüêî äíåé ïðîâîäèëè ñ íèìè áåñåäû è áîãîñëóæåíèÿ. Õîòÿ ìû ñ÷èòàëèñü ïëåííûìè, íî ó íàñ íå áûëî ñòðîãîãî ðåæèìà, è ìû ïîëüçîâàëèñü îòíîñèòåëüíîé ñâîáîäîé â ñâîåì êðóãó. ×åðåç íåäåëþ íàñ, ìóæ÷èí, ïîâåëè íà æåëåçíîäîðîæíóþ ñòàíöèþ è ïîãðóçèëè â òîâàðíûé ïîåçä äëÿ îòïðàâêè â Ãåðìàíèþ. Âåçëè íàñ â ýòèõ âàãîíàõ, êàê ñêîò. Â âàãîíå ñî ìíîé áûëî ÷åòâåðî âåðóþùèõ. Îáùåíèå î÷åíü ïîäêðåïëÿëî íàñ è ïîìîãàëî ïåðåíîñèòü òðóäíîñòè. Íåìöû îòêóäà-òî óçíàëè, ÷òî ÿ ïîâàð. Îäíàæäû, âî âðåìÿ äëèòåëüíîé îñòàíîâêè, íåìåöêèé ñîëäàò ñ ïåðåâîä÷èêîì ïðèøëè â íàø âàãîí, è ïåðåâîä÷èê âûçâàë ìåíÿ ïî ôàìèëèè. Êîãäà ÿ îòîçâàëñÿ, íåìåö ïðåäëîæèë ìíå îñòàòüñÿ â èõ ÷àñòè ïðè êóõíå, óâåðÿÿ, ÷òî ìíå òàì áóäåò î÷åíü õîðîøî. Òîâàðèùè òîæå óáåæäàëè ìåíÿ âîñïîëüçîâàòüñÿ ñëó÷àåì, òàê êàê íèêòî íå çíàë, êóäà íàñ âåçóò è ÷òî ñ íàìè áóäåò. Âî ìíå ïðîèñõîäèëà áîðüáà... Òîãäà ìíå ïðèøëà ìûñëü îòêðûòü Áèáëèþ íàóãàä è ÷òî ñêàæåò Áîã ÷åðåç Ñëîâî, òî è ñäåëàòü. ß îòêðûë Áèáëèþ, è ïåðâûå ñëîâà, êîòîðûå áðîñèëèñü ìíå â ãëàçà, áûëè: «Âåðîþ Ìîèñåé... ëó÷øå çàõîòåë ñòðàäàòü ñ íàðîäîì Áîæüèì, ÷åì èìåòü âðåìåííîå, ãðåõîâíîå íàñëàæäåíèå» (Åâðåÿì 11:24-25). ß ïîáëàãî-

äàðèë íåìöà, íî ñêàçàë, ÷òî õî÷ó îñòàòüñÿ ñ òîâàðèùàìè. Ïîçæå ÿ óáåäèëñÿ, ÷òî âûáðàë ïðàâèëüíîå ðåøåíèå. ß íå íàìåðåí ãàäàòü ïî Áèáëèè è äðóãèì ýòîãî íå ñîâåòóþ äåëàòü; íî èíîãäà áûëè ñëó÷àè, êîãäà ÿ ïîïàäàë â áåçâûõîäíîå ïîëîæåíèå, è íóæíî áûëî áûñòðî ïðèíèìàòü ðåøåíèå, òîëüêî òîãäà ÿ ïîëüçîâàëñÿ ýòèì ìåòîäîì, ïðåäâàðèòåëüíî îáðàùàÿñü ê Áîãó. Íàñ, ïëåííûõ, ïðèâåçëè â Áðåìåí. Æèçíü â ëàãåðå áûëà íåëåãêîé. Åñòü äàâàëè ðàç â ñóòêè — â îñíîâíîì âàðåíóþ áðþêâó è 300 ãð. õëåáà íà âåñü äåíü, äà è ýòó ïîðöèþ ÷àñòî óðåçàëè; æàëîâàòüñÿ áûëî íåêîìó. Ìû èñõóäàëè è ìå÷òàëè òîëüêî î òîì, êàê áû âäîâîëü íàåñòüñÿ. Èíîãäà ê íàì â ëàãåðü ïðèõîäèëè ñòàðèêè èëè ñòàðóøêè èç ìåñòíûõ áàóýðîâ, ÷òîáû âçÿòü êîãî-íèáóäü èç ëàãåðíèêîâ ê ñåáå íà ðàáîòó ïîñëå òîãî, êàê ìû çàêîí÷èì ñâîé ðàáî÷èé äåíü. «Èçáðàííûå» áûëè «ñ÷àñòëèâ÷èêàìè», òàê êàê îáû÷íî õîçÿåâà êîðìèëè èõ, à òî åùå è äàâàëè áóòåðáðîä íà äîðîãó. Îäíàæäû ê ëàãåðþ ïîäúåõàë àâòîìîáèëü, è èç íåãî âûøåë ïëîòíûé, õîðîøî îäåòûé ãîñïîäèí. ß ïîñïåøèë ê íåìó è ñïðîñèë: — Âû, íàâåðíîå, ïðèåõàëè, ÷òîáû âçÿòü êîãî-íèáóäü íà ðàáîòó? — À òû ïîøåë áû? — Äà, åñëè âîçüìåòå. — Íó, õîðîøî. Ïîéäåì ê êîìåíäàíòó ëàãåðÿ, è ÿ òåáÿ âûïèøó ÷àñà íà òðè. ß ñ ðàäîñòüþ øåë çà íèì, óæå ìå÷òàÿ î âêóñíîì óæèíå. Ïîñëå êîðîòêîãî îôîðìëåíèÿ áóìàã ìû ñåëè â ìàøèíó. Åõàòü áûëî íåäàëåêî. ×åðåç íåñêîëüêî ìèíóò ìû áûëè ó êðàñèâîãî äâóõýòàæíîãî îñîáíÿêà. Êîãäà âîøëè â äîì, èç êóõíè ïàõëî ÷åì-òî âêóñíûì. Ó ìåíÿ äàæå ãîëîâà çàêðóæèëàñü îò ãîëîäà. Íî õîçÿèí, íå îñòàíàâëèâàÿñü, ïðîâåë ìåíÿ â íåáîëüøóþ êîìíàòó, ãäå áûëà ëåñòíèöà â ïîäâàë. Ìû ñïóñòèëèñü ïî ëåñòíèöå, è ÿ óâèäåë, ÷òî ïîë áûë çàëèò âîäîé. Õîçÿèí îáúÿñíèë, ÷òî íà äíÿõ ëîïíóëà òðóáà, è òåïåðü íàäî îñóøèòü ïîäâàë. Îí äàë ìíå â ðóêè äâà âåäðà è âåëåë âûíîñèòü èìè âîäó âî äâîð. Î åäå íå ñêàçàë íè ñëîâà. «Íàâåðíîå, ïîòîì ïîêîðìÿò», — ïîäóìàë ÿ è âçÿëñÿ çà ðàáîòó. Îò ñëàáîñòè ìíå òðóäíî áûëî ïîäíèìàòüñÿ ïî ñòóïåíüêàì ñ äâóìÿ ïîëíûìè âåäðàìè, íî ÿ ñòàðàëñÿ èçî âñåõ ñèë, ÷òîáû ñêîðåå îêîí÷èòü è ïîòîì ïîóæèíàòü. Õîçÿèí ïàðó ðàç ïðèõîäèë ïîñìîòðåòü, êàê ïîäâèãàåòñÿ äåëî, òîðîïèë ìåíÿ è, íàêîíåö, âåëåë áðîñèòü ðàáîòó è

âîçâðàùàòüñÿ â ëàãåðü, ÷òîáû óñïåòü, ïîêà åùå íå çàêðûëè âîðîòà. Ó äâåðè êóõíè õîçÿéêà ñóíóëà ìíå â ðóêó ìàëåíüêèé áóòåðáðîä. ß øåë, ñïîòûêàÿñü îò óñòàëîñòè, íà õîäó ïðîãëîòèë áóòåðáðîä, íî ãîëîäà íå óòîëèë. ß ïëàêàë îò ðàçî÷àðîâàíèÿ è ìîëèëñÿ Áîãó, ÷òîáû ïîäàâèòü ÷óâñòâî îáèäû ê ýòèì áåññåðäå÷íûì ëþäÿì. Êîãäà ïðèøåë â ñâîé áàðàê, êòî-òî áðîñèë â ìîþ ñòîðîíó: — Íó, õîòü îäíîìó ïîâåçëî ñåãîäíÿ. Õîðîøî íàêîðìèëè? ß íè÷åãî íå îòâåòèë, çàëåç íà ñâîè íàðû è ïî÷òè ñðàçó óñíóë — íå òî îò ãîðÿ, íå òî îò ïåðåóòîìëåíèÿ. Ïî÷òè êàæäóþ íî÷ü âûëè ñèðåíû, èçâåùàÿ î âîçäóøíûõ íàëåòàõ, è ìû óæå ïðèâûêëè ê ýòîìó. Ïðè çâóêàõ ñèðåí ìû äîëæíû áûëè îñòàâëÿòü áàðàêè è âûõîäèòü âî äâîð, îòêóäà íàñ îòïðàâëÿëè â îáùèé ïîäâàë äî îòáîÿ. Íåìöû ñòàðàëèñü ñïàñòè ñâîþ ðàáî÷óþ ñèëó. Íî â ýòó íî÷ü òðåâîãè íå áûëî. Òîëüêî îäèí ðàç ïðîãóäåë ñàìîëåò, äà ãäåòî íåâäàëåêå âçîðâàëèñü äâå áîìáû. Óòðîì, êàê âñåãäà, ìû øëè íà æåëåçíóþ äîðîãó ðàçãðóæàòü âàãîíû ñ óãëåì. Ïðîõîäèëè êàê ðàç âáëèçè òîãî äîìà, ãäå ÿ íàêàíóíå âû÷åðïûâàë âîäó èç ïîäâàëà. Òî, ÷òî ÿ óâèäåë, íàñòîëüêî îøåëîìèëî ìåíÿ, ÷òî ÿ îñòàíîâèëñÿ. Âìåñòî äîìà íà çåìëå áûëà ãðóäà êèðïè÷åé è îãðîìíàÿ âîðîíêà. Òîëüêî îäèí ýòîò äîì áûë óíè÷òîæåí. Äðóãèå îñòàëèñü íåïîâðåæäåííûìè. Ïîæèëàÿ æåíùèíà, ñòîÿâøàÿ ó êàëèòêè ñîñåäíåãî äîìà, âèäÿ ìîå èçóìëåíèå, îáúÿñíèëà: — Ãîéòý íàõò êàïóò ãàóç... Âñÿ ñåìüÿ êàïóò. Ñëåçû îïÿòü íàïîëíèëè ìîè ãëàçà, íî íà ýòîò ðàç ýòî íå áûëè ñëåçû îáèäû. ß ñàì íå çíàë, î ÷åì ïëàêàë: òî ëè îò æàëîñòè ê ïîãèáøèì äóøàì ýòèõ ñêóïûõ ëþäåé, òî ëè îò ñîçíàíèÿ, ÷òî Áîã òàê äîðîãî ðàññ÷èòàëñÿ ñ íèìè çà ìåíÿ... Îäíî ìíå áûëî ñîâåðøåííî ÿñíî: ýòî íå áûëî ñëó÷àéíîñòüþ. Êàæäûé ðàç, âñïîìèíàÿ îá ýòîì ñëó÷àå, ÿ ñ íîâîé ñèëîé îñîçíàþ, êàê äîðîãî Áîã öåíèò Ñâîèõ èçáðàííûõ äåòåé è êàê ñåðüåçíî ìû äîëæíû îòíîñèòüñÿ ê ýòîìó èçáðàíèþ. ß íå õî÷ó íè÷åì îãîð÷èòü ìîåãî Íåáåñíîãî Îòöà íå ïîòîìó, ÷òî áîþñü íàêàçàíèÿ, à ïîòîìó, ÷òî Îí ìåíÿ òàê ëþáèò, ÷òî îòäàë Ñûíà Ñâîåãî íà ñìåðòü çà ìåíÿ. Êàê ÿ ìîãó îñêîðáëÿòü Åãî ñâîèì íåïîñëóøàíèåì, ïðèíîñèòü áîëü Òîìó, Êòî òàê ëþáèò ìåíÿ?! 

C ó ä ü á û

Ìèõ‡èë ÊÎÇÓÁÎÂÑÊÈÉ

Ï î ý ç è ÿ

Êòî ñ÷‡ñòëè‚? Ñ÷‡ñòëè‚ òîò, êòî ‚è‰èò Áî„‡ È ‚ ïå÷‡ëè, è ‚ òðå‚î„å, Â òðó‰íîé æèçíåííîé ‰îðî„å, Â òó÷‡õ, ‚ íåáå „îëóáîì; È ‚ ð‡çëîæèñòûõ ‰óáð‡‚‡õ, Â „îðíûõ ïèê‡õ ‚åëè÷‡‚ûõ, È ‚ ‰ûõ‡íèè ëåñíîì; È ‚ ðîì‡øêå í‡ ëóæ‡éêå, È ‚ ‚åñåëîé ïòè÷üåé ñò‡éêå, È ‚ ìîðñêîé øóðø‡ùåé „‡ëüêå, È ‚î ‚ñåì, ‚î ‚ñåì, ‚î ‚ñåì! Ñëóø‡é, ïåñíü ç‚ó÷èò ïðèðî‰û, Í‡ïîëíÿÿ íåá‡ ñ‚î‰û, Â íåæíîì ñîëíå÷íîì ‚îñõî‰å È ‚ ñèðåíè ó êðûëüö‡. Òî ‰îæ‰åì îí‡ ïðîëüåòñÿ, Òî ëè ‚åòðîì ïðîíåñåòñÿ, Èëü ÷èðèê‡íüåì ïòåíö‡. Â ýòîì „èìíå ‚‰îõíî‚åííîì Â æèçíè ê‡æ‰î„î ò‚îðåíüÿ Ñëûøåí „îëîñ ‰åðçíî‚åííûé: «Ìû — ñîç‰‡íèÿ Ò‚îðö‡!» Ñ÷‡ñòëè‚ òîò, ‚ ÷üåì ñåð‰öå òåñíî Îò õ‚‡ëåáíîé ñ‚åòëîé ïåñíè, Ïðîñë‡‚ëÿþùåé íåáåñíûé Ð‡çóì ò‚îð÷åñêèé ñ‚ÿòîé. Ñåð‰öå òî ‚ òîñêå íå ‚ÿíåò È ‚î ‚åêè íå óñò‡íåò Âîñòîð„‡òüñÿ êð‡ñîòîé. È ïðîé‰ÿ ñ‚îé ïóòü òåðíèñòûé, Â êð‡å ñîëíå÷íî-ëó÷èñòîì Ç‡ñèÿåò, ñëî‚íî ÷èñòûé Ñîëíö‡ îáëèê çîëîòîé!

Ä. Ã.

Ìîé Áî„ Åñëè ìåíÿ ‚‰ðó„ ñïðîñÿò, Êòî ‰ëÿ òåáÿ ò‚îé Áî„, ß èì îò‚å÷ó ïðîñòî Ñèëîé ñ‚ÿùåííûõ ñòðîê: Ñóùå„î ñóòü è îñíî‚‡, Âî‰ æè‚îò‚îðíûõ èñòîê Æèçíü ‚ ïîëíîì ñìûñëå ñëî‚‡ — Ìîé Áî„! Ñ‚åò, îç‡ðÿþùèé ‰óøó Â ñóìð‡êå, ïîëíîì òðå‚î„. Ñ‚åò, ñî„ðå‚‡þùèé ‚ ñòóæó, — Ìîé Áî„! Âð‡„ ð‡çðóøåíèé, ñìåðòè, Âå÷íî„î ìèð‡ ç‡ëî„. Ìèð, í‡ïîëíÿþùèé ñåð‰öå, — Ìîé Áî„! Ò‡éí‡ Êðî‚è è Õëåá‡, Æåðò‚åíí‡ÿ ëþáî‚ü, Ê ëþ‰ÿì ñîøå‰ø‡ÿ ñ íåá‡ — Ìîé Áî„! Â æèçíåííîé êðó„î‚åðòè, Â ñåòêå çåìíûõ ‰îðî„, Ïóòü ‚ „îëóáîå áåññìåðòèå — Ìîé Áî„! Ñèëîé „ðåõ‡ ð‡çáèòûõ Ñëûø‡ùèé ê‡æ‰ûé ‚ç‰îõ, Ãèáíóùèõ ‰óø Ñï‡ñèòåëü — Ìîé Áî„! Âå÷íîé ìå÷òû ‚îïëîùåíüå Æèçíè ñ‚ÿòîé èòî„, Ñ‚åòëîå ‚îñêðåñåíüå — Ìîé Áî„! Ñ‚ÿò, Âñåìî„óù, íåòëåíåí, Íåò, íå ô‡ò‡ëüíûé ðîê: Ö‡ðü è Ò‚îðåö Âñåëåííîé — Ìîé Áî„! Ëó÷øå áî„‡òûõ êë‡‰î‚ Âñåõ çîëîòûõ ýïîõ — Âå÷íîå Ñîëíöå Ïð‡‚‰û — Ìîé Áî„!

Ñåð‰öå îòêðûòî í‡ñòåæü, Ð‡‰îñòü ïîòîêîì ëüåò. Ð‡ç‚å ýòî íå ñ÷‡ñòüå, Åñëè ‰óø‡ ïîåò? Ð‡ç‚å ýòî íå ñ÷‡ñòüå Âè‰åòü ëþáî‚ü Õðèñò‡, — Âè‰åòü ñåñòåð è áð‡òüå‚ Ñ ïåñíåé æè‚îé í‡ óñò‡õ. Âè‰åòü ñåñòåð è áð‡òüå‚ Âî ‚ñåõ ó„îëê‡õ çåìëè — Ýòî áîëüøîå ñ÷‡ñòüå, Ñ÷‡ñòüå ñ‚ÿòîé ëþá‚è!

Ä. Ã.

Àâòîð Ìèõàèë Êîçóáîâñêèé, çàâåäóþùèé ðåäàêöèîííî-èçäàòåëüñêèì îòäåëîì ÂÑÎ ÅÕÁ Óêðàèíû, îòâåòñòâåííûé ðåäàêòîð æóðíàëà «Åâàíãåëüñêàÿ íèâà».

Ïîìíè Âîñêðåñøå„î Ïîé, ‰óø‡! Ïèøóò çîëîòîì ñîëíö‡ ëó÷è Î ñ‚ÿòîì, íåñê‡ç‡ííîì, ïðåêð‡ñíîì... Ïîé, ‰óø‡, òîðæåñò‚óé, íå ìîë÷è, Áî„îì ‰‡íí‡ÿ ð‡‰îñòü íå „‡ñíåò! Ïî÷è‚‡åò í‡ ‚ñåì áë‡„î‰‡òü: Í‡ ëó„ó, í‡ ‰óáð‡‚å, í‡ ðå÷êå... Ð‡ç‚å ìîæíî „ðóñòèòü, òîñêî‚‡òü, Êîëü ‚ ðóê‡õ çë‡òîëèê‡ÿ Âå÷íîñòü?! Ãëóáîêè è ‚îñòîðæåííû ‰íè, Äûø‡ò íå„îþ ç‚åç‰íûå íî÷è. Ñêîëüêî ñ÷‡ñòüÿ è ñêîëüêî ëþá‚è Ëüåò í‡ çåìëþ íåáåñíûé Èñòî÷íèê! Ä‡æå ëóííûé ñåðåáðÿíûé ñ‚åò Íå ñìóù‡åò ð‡‚íèíû ïå÷‡ëüþ, Íî è„ð‡ÿ ñòð‡íèö‡ìè ëåò, Îòëè‚‡åò ì‡íÿùåþ ‰‡ëüþ. Ïóñòü æå ïåñòðûé îñåííèé ïåéç‡æ Íå òðå‚îæèò „îðåíèåì ëèñòüå‚. Â òèõîì ‚ç„ëÿ‰å ç‡‰óì÷è‚ûõ „ë‡ç Ð‡‰îñòü æèçíè ö‚åòåò çîëîòèñòî. Íåò ñåðüåçíûõ è ‚åñêèõ ïðè÷èí Ïðå‰‡‚‡òüñÿ ó„ðþìîñòè ìð‡÷íîé. Ïîé, ‰óø‡, òîðæåñò‚óé, íå ìîë÷è, Áî„îì ‰‡íí‡ÿ ð‡‰îñòü íå „‡ñíåò!

Ñî‚åò

Ïîìíè Ãîñïî‰‡, ïîìíè Âîñêðåñøå„î, Â ñåð‰öå Îáð‡ç ñ‚ÿòîé ñîõð‡íè È å‚‡í„åëüñêîé æèçíüþ áåç„ðåøíîþ Èñïî‚å‰óé Å„î ïðå‰ ëþ‰üìè. Ñåð‰öå ‚å÷íî ‚ Ñï‡ñèòåëå ìîëî‰î! Îí ‚ ëþá‚è áåç„ð‡íè÷íîé ‚åëèê! Õðèñòè‡íñê‡ÿ ñ‚åòë‡ÿ ìîëî‰îñòü, Ïîìíè Ãîñïî‰‡ ëþáÿùèé ëèê! Âðåìÿ ì÷èòñÿ ‚ïåðå‰ áåç óñò‡ëîñòè, Íî ñ‚ÿòîé íå ïî„‡ñíóòü ìå÷òå; È ‚ „ëóáîêîé ç‡ñíåæåííîé ñò‡ðîñòè Ð‡çìûøëÿé î Âîñêðåñøåì Õðèñòå. Âåðíîñòü ñèëó ‚ñåëÿåò ìî„ó÷óþ Òåì, êòî ñò‡ë í‡ ñï‡ñèòåëüíûé ïóòü. Â íåó‰‡÷‡õ è ‚ áë‡„îïîëó÷èè Èèñóñ‡ Õðèñò‡ íå ç‡áó‰ü. Åñëè ‰óøó ïîñòè„íåò ñìÿòåíèå, Ñ ‚åðîé òû ïîëîæèñü í‡ Íå„î. Â ÷‡ñ îò÷‡ÿíüÿ, ‚ ÷‡ñ èñêóøåíèÿ Òû îñîáåííî ïîìíè Å„î. Òîëüêî ïîìíè íå ê‡ê ïðîïî‚å‰íèê‡ Èëü ò‚îðö‡ íåáû‚‡ëûõ ÷ó‰åñ, Íî ê‡ê Áî„‡, Êîòîðûé ç‡ „ðåøíèê‡ Óìåð Ñ‡ì í‡ êðåñòå è ‚îñêðåñ. Îí ïîíûíå èç ïð‡õ‡ áåñïå÷íîñòè Âîñêðåø‡åò ìèëëèîíû ñåð‰åö. Îí ‚÷åð‡ è ñå„î‰íÿ, è ‚ ‚å÷íîñòè Òîò æå — ëþáÿùèé, ‚åðíûé Îòåö. Â ð‡ííåé þíîñòè, ‚ ñò‡ðîñòè íåìîùíîé, Â ‰íè „íåòóùèõ æèòåéñêèõ òðå‚î„ Ïîìíè Ãîñïî‰‡, ïîìíè Âîñêðåñøå„î, Îí ò‚îé ëè÷íûé Ñï‡ñèòåëü è Áî„.

Ï î ý ç è ÿ

Ñ. Ò.

Ê ñîëíöó!

Îò ñåáÿ íè÷å„î íå ñêðîåøü, Íèêó‰‡ îò ñåáÿ íå ñáåæèøü. Åñëè ñåð‰öå ñîøëîñü ñ áå‰îþ, Íå ‚èíè ïîí‡ïð‡ñíó æèçíü.

Ç‡ñëîíÿþò ñîëíöå îáë‡ê‡, Íåóìîë÷íî ‰îæ‰ü ïî ëèö‡ì õëåùåò, Ïåíèòñÿ ‚ç‚îëíî‚‡íî ðåê‡, Âåòåð ðûùåò ÿðîñòíî è ðåç÷å. Òîëüêî ìíå ïî ñåð‰öó ýòîò „óë: Åñòü ïîêîé ñòð‡øíåå çëîñòíîé áóðè. Èáî ïî‰ ‚ñòðå‚îæåííûé ð‡ç„óë ß íåñóñü ê ç‡îáë‡÷íîé ë‡çóðè. Ñ ‚åòðîì íåñ„î‚îð÷è‚ûì áîðÿñü, ß ëå÷ó è ñ òüìîþ áîéêî ñïîðþ, È ‰îðîæå ñîëíöå ‰ëÿ ìåíÿ, Ñëî‚íî ‰ðó„ ‰îðîæå ‚ òÿæêîì „îðå. Ïóñòü íåñóòñÿ „ðîçíî îáë‡ê‡, Ïóñòü ‚îëí‡ ç‡õëåñòû‚‡åò áåðå„, ßðêèé ñ‚åò æè‚î„î ì‡ÿê‡ Í‡‚ñå„‰‡ ‚ íåçûáëåìîñòè ‚åðåí. È êî„‰‡ ëîõìîòüÿ ÷åðíûõ òó÷ Âåòðîì áûñòðîêðûëûì ð‡çíåñóòñÿ, ß òî„‰‡ í‡‚å÷íî ïðå‚ð‡ùóñü Â ñ‚åòëûé ëó÷ ïðè‚åòëè‚î„î Ñîëíö‡.

Ïðîêëèí‡òü — ýòî ó÷‡ñòü ñë‡áûõ, Íå ïûò‡‚øèõñÿ æèòü ‚ áîðüáå. Ýòî óçîñòü æèòåéñêèõ ‚ç„ëÿ‰î‚, Ïî‰ëûé ñòð‡õ ‰‡òü îòïîð áå‰å. Òû ïðîíèêíè ïî„ëóáæå ‚ ‰óøó, Ð‡ññìîòðè, ð‡çáåðèñü, ÷òî è ê‡ê... Íå ñïåøè êðèêè ñåð‰ö‡ ñëóø‡òü, Íî èùè, „‰å ñêðû‚‡åòñÿ ‚ð‡„.

Ä. Ã.

Êîãäà òâîé ïóòü çåìíîé

Ñ ó ä ü á û

Âåíè‡ìèí ÊÐÅÉÌÀÍ

ß ñðàçó ïîïàë ïîä îáàÿíèå åãî ëè÷íîñòè, à åùå ðàíüøå — ïîä îáàÿíèå åãî ìóçûêè. Ïóòü àâòîðà èçâåñòíûõ õðèñòèàíñêèõ ãèìíîâ Âåíèàìèíà Êðåéìàíà íå áûë óñûïàí ðîçàìè, ñêîðåå — íàîáîðîò. Ýòî â ìèðå ñåì ïåñåíêà î ìèëëèîíå àëûõ ðîç ìîæåò ïîêîðèòü ñòðàíû è ïðèíåñòè åå àâòîðàì ìèëëèîíû. À íîâûé ãèìí î Õðèñòå, ðàçëåòåâøèéñÿ ïî âñåì öåðêâàì áûâøåãî Ñîþçà, åùå íåäàâíî ìîã íàâëå÷ü íà àâòîðà ëèøü î÷åðåäíûå ãîíåíèÿ. Ýòîò ìÿãêèé, èíòåëëèãåíòíûé, âûñîêî îäàðåííûé Ãîñïîäîì ÷åëîâåê ìîã áëèñòàòü è áëàãîäåíñòâîâàòü â ýòîì ìèðå, íî îí èçáðàë èíîé ïóòü è âûêàçàë íåäþæèííóþ òâåðäîñòü, êîãäà åãî íåâåðîÿòíûì äàâëåíèåì ïîíóæäàëè ê îòðå÷åíèþ îò Õðèñòà. ß ïîïðîñèë Âåíèàìèíà Ìàðêîâè÷à ðàññêàçàòü î ñâîåì íåëåãêîì ïóòè â Ãîñïîäå. Ïàâåë ÃÀÐÀÄÆÀ

ÎÁ ÎÒÖÅ

îäèëñÿ ÿ â ñåìüå âåðóþùèõ. Îòåö ïðèíÿë Õðèñòà â 19-ì. Åãî ïðîëåòàðñêîå ïðîèñõîæäåíèå ñûãðàëî ñâîþ ðîëü: îí çàêîí÷èë ðàáôàê, çàòåì èíäóñòðèàëüíûé èíñòèòóò, ðàáîòàë èíæåíåðîì. Êàê âåðóþùèé îí íå øåë íè íà êàêèå êîìïðîìèññû: åãî ñíèìàëè ñ ðàáîòû, çàêëþ÷àëè â òþðüìó. Ïîìíþ, êàê çèìîé íàñ ëèøèëè êâàðòèðû (îíà áûëà âåäîìñòâåííîé, à îòöà óâîëèëè) è âûáðîñèëè íà óëèöó. Ñíåã èäåò, à ìû ñèäèì íà óçëàõ... Âîîáùå-òî ÿ äóìàë áûòü õóäîæíèêîì è ê ìóçûêå îñîáûõ íàêëîííîñòåé äî óâåðîâàíèÿ íå ïðîÿâëÿë. Óíàñëåäîâàë æå ÿ èõ, âèäèìî, îò îòöà, êîòîðûé îáëàäàë î÷åíü êðàñèâûì ãîëîñîì, ðóêîâîäèë â Ôåäåðàòèâíîì Ñîþçå áàïòèñòîâ ðåãåíòñêèìè êóðñàìè, à ó åâàíãåëüñêèõ õðèñòèàí, êîòîðûå ñóùåñòâîâàëè òîãäà îòäåëüíî îò áàïòèñòîâ, óñïåâàë åùå ïåòü â õîðå. Îòåö íåïëîõî çíàë èâðèò, ëèòåðàòóðó, ïðåïîäàâàë ìàòåìàòèêó, íåìåöêèé, ðóññêèé. Òàêîâà áûëà àòìîñôåðà, â êîòîðîé ÿ ðîñ. Ñ îäíîé ñòîðîíû — áëàãîðîäíûé ñâåò, à ñ äðóãîé — ãîíåíèÿ. È, êîíå÷íî, ÿ ïðåêðàñíî çíàë, ÷òî ìåíÿ îæèäàåò, åñëè ñòàíó âåðóþùèì...

ÎÁÐÀÙÅÍÈÅ

êîí÷èâ òåõíèêóì ñ îòëè÷èåì, ÿ ïîëó÷èë âîçìîæíîñòü ïîñòóïèòü â ëþáîé èíñòèòóò áåç ýêçàìåíîâ. Ìîè õóäîæåñòâåííûå ñïîñîáíîñòè ïðèâåëè ìåíÿ â àðõèòåêòóðíî-ñòðîèòåëüíûé. Ó÷èëñÿ óñïåøíî: ïîëó÷àë ïîâûøåííóþ ñòèïåíäèþ, ìîè ïðîåêòû îòìå÷àëèñü, âûâåøèâàëèñü íà ñòåíäàõ. Íî âñêîðå ýòî ïåðåñòàëî ðàäîâàòü ìåíÿ.

Îòêðîâåííî ãîâîðÿ, âîçðîæäåíèÿ ÿ ê òîìó âðåìåíè åùå íå ïîëó÷èë. ß ïîíèìàë, ÷òî ïåðåäî ìíîé îòêðûâàþòñÿ áîëüøèå âîçìîæíîñòè, ÷òî ÿ ñïîñîáåí ÷åãî-òî äîñòè÷ü â æèçíè. Äðóãîé ïóòü ñóëèë áîëüøèå èñïûòàíèÿ: êàê ðàç ïîäîøëî âðåìÿ õðóùåâñêèõ ãîíåíèé íà âåðóþùèõ. Â ìîåì ñåðäöå íà÷àëàñü ñòðàøíàÿ áîðüáà: êàêóþ äîðîãó èçáðàòü? Ýòî âíóòðåííåå ñðàæåíèå çàñòàâëÿëî ìåíÿ âñå âðåìÿ áûòü â íàòÿíóòîì ñîñòîÿíèè. Íî Ãîñïîäü òàê ñèëüíî ñòó÷àëñÿ â ìîå ñåðäöå, ÷òî ÿ ñòàë ïîâîðà÷èâàòüñÿ ê Íåìó. Íà÷àë íàðàáàòûâàòü äóõîâíûé êàïèòàë. Êðîìå Áèáëèè ÷èòàë äðóãóþ ëèòåðàòóðó, â òîì ÷èñëå è àòåèñòè÷åñêóþ, ÷òîáû áðàòü èç íåå òî, ÷òî ìíå áûëî íåîáõîäèìî äëÿ çàùèòû õðèñòèàíñòâà. ß óæå áûë åãî ñòîðîííèêîì. Îáðàòèëñÿ ÿ ê Ãîñïîäó íà ÷åòâåðòîì êóðñå. Ñðàçó ñòàë ðóêîâîäèòü êðóæêîì õðèñòèàíñêîé ìîëîäåæè. Â òî âðåìÿ ýòî áûëî îïàñíî, äàæå äâîèì-òðîèì ñîáèðàòüñÿ çàïðåùàëîñü. Íî ìû ñîáèðàëèñü, êîíå÷íî. Êîíñïèðàòèâíî. È äàæå åâàíãåëèçèðîâàëè. Ïüÿíèö, íàïðèìåð. Ïüÿíèöòî íà Ðóñè âñåãäà õâàòàëî. Ìîðîçû â Êóéáûøåâå, ãäå ìû æèëè, áûëè çèìîé ñòðàøíûå, à îíè ëåæàò íà óëèöàõ, çàìåðçàþò. Ìû äåëàëè òàêèå ðåéäû: ñïàñàëè èõ (çàíîñèëè â òåïëûå ïîäúåçäû), à çàîäíî êëàëè èì çà ïàçóõó ëèñòîâêè, êîòîðûå ñàìè ñîñòàâëÿëè èç Ñëîâà Áîæüåãî. Ïîòîì íà÷àëèñü ñóäû íàä âåðóþùèìè, áðàòüåâ ñàæàëè. Îñòàâàëèñü äåòè, ñåìüè áåç îòöîâ íóæäàëèñü. È ìû, ìîëîäåæü, ñîáèðàëè îäåæäó, ÷òî ìîãëè, ïîñåùàëè èõ. Ñêðûòíî, ñ îãëÿäêîé. Íî îðãàíàì âñå áûëî èçâåñòíî. Ñëåäèòü çà ñâîèìè ãðàæäàíàìè îíè óìåëè. È íà÷àëè îíè ñî ìíîé áåñåäîâàòü, à êîãäà óâèäåëè,

÷òî íè÷åãî íå ïîëó÷àåòñÿ — ïåðåäàëè ðàáîòó ñî ìíîé â èíñòèòóò. Ðàçãîâàðèâàëè ñî ìíîé è ðåêòîð, è äåêàí. Îíè áûëè àòåèñòàìè ïðè âñåõ, à îäèí íà îäèí ñî ìíîé, çà çàêðûòûìè äâåðÿìè, âûêàçûâàëè ìíå ñèìïàòèþ. Íî îíè íè÷åãî íå ìîãëè ñäåëàòü äëÿ ìåíÿ. Ðåøèòåëüíûé ÷àñ íàñòóïèë.

ÈÑÊËÞ×ÅÍÈÅ ÈÇ ÈÍÑÒÈÒÓÒÀ

ñàìîé áîëüøîé àóäèòîðèè èíñòèòóòà ñîáðàëèñü ñòóäåíòû, ïðîôåññóðà, ïðåäñòàâèòåëè îáêîìà è ãîðêîìîâ ïàðòèè è êîìñîìîëà... Ýòî áûëî ïîêàçàòåëüíîå èñòÿçàíèå. Îíè, êîíå÷íî, íàäåÿëèñü íà òî, ÷òî ÿ îòðåêóñü, ïîéäó íà êîìïðîìèññ. Âíà÷àëå çàêëåéìèëè ìåíÿ ñòðàøíî, êàê ïðåäàòåëÿ èäåè, êàê âðàãà íàðîäà. Ïîñëå «àðòïîäãîòîâêè» äàëè ñëîâî ìíå. Ïîìíþ ýòîò çàë àìôèòåàòðîì... Êîãäà ÿ âûøåë è ñòàë ãîâîðèòü, ÷òî íå îòêàçûâàþñü îò Áîãà, òàêîé øóì ñðàçó ïîäíÿëñÿ. Âñå ýòè èäåîëîãè íå äàþò ìíå ãîâîðèòü, à ðåáÿòà ñòó÷àò íîãàìè, ñòîëàìè — äàéòå åìó ñêàçàòü... Òðóäíî áûëî ãîâîðèòü â òàêîé îáñòàíîâêå. Îòêðîâåííî, ÿ ãîòîâèëñÿ ê ëó÷øåé ðå÷è, íî êàê Ãîñïîäü äàë, òàê è çàñâèäåòåëüñòâîâàë î ñâîåé âåðå. Áûëî ïðèíÿòî ðåøåíèå — èñêëþ÷èòü ìåíÿ èç èíñòèòóòà. È åùå îäíà êàðòèíà ñòîèò ïåðåä ãëàçàìè. Çèìà. Íî÷ü. Ñíåã õðóñòèò ïîä íîãàìè. È ðåáÿòà èäóò ñî ìíîé, óìîëÿþò: îòêàæèñü. È òóò íðàâñòâåííîå îáíàæåíèå íà÷àëîñü, îíè ñòàëè ãîâîðèòü: âåäü ýòî íàñ íàäî èñêëþ÷àòü, ìû è òàêèå, è ñÿêèå... Íåâåðóþùèå, áåçáîæíèêè, íî êîãäà ïîÿâëÿåòñÿ Áîæèé ñâèäåòåëü, Ñâÿòîé Äóõ ñðàçó æå íà÷èíàåò äåéñòâîâàòü. ß áûë ïîòðÿñåí. Ïîòîì îíè âèäÿò, ÷òî ìíå íåëüçÿ îòðå÷üñÿ, ñòàëè óãîâàðèâàòü: «Òû âåðü â äóøå, à ñêàæè, ÷òî îòðåêñÿ. Ñîâñåì âåäü íåìíîæêî îñòàëîñü äîó÷èòüñÿ». Íå ïîíèìàëè, ÷òî ÿ íå ìîãó ïîéòè íà ýòî. È âîò îñòàíîâèëèñü: íó, áóäåì ïðîùàòüñÿ, êîãäà åùå óâèäèìñÿ? À òåïåðü ñêàæè íàì: âîéíà áóäåò? ß èõ óñïîêîèë íà îñíîâàíèè Ñëîâà Áîæèÿ, ÷òî âîéíû íå áóäåò. Òîãäà áûëà íàïðÿæåííàÿ ìåæäóíàðîäíàÿ îáñòàíîâêà, 1961 ãîä, êàðèáñêèé êðèçèñ, à â Áèáëèè, îáúÿñíÿë ÿ, íàïèñàíî: êîãäà áóäóò ãîâîðèòü «ìèð» è «áåçîïàñíîñòü», òîãäà ïîñòèãíåò èõ ïàãóáà. Îòïðàâèë ÿ èõ, äîæäàëñÿ òðàìâàÿ, ñåë â ñîâåðøåííî ïóñòîé âàãîí. Íà ñòåêëå âîò òàêîé èíåé, â äâà ïàëüöà. Òðàìâàé ñòó÷èò íà ñòûêàõ, è ÿ ñîâåðøåííî îäèí: ÷òî ìíå ïðåäñòîèò?

È âîò òîãäà ïðèøëè ñëîâà: Êîãäà òâîé ïóòü çåìíîé Ïðîéäåò ñðåäü áóðè çëîé, Òû âñïîìíè, ÷òî Ñïàñèòåëü ñ òîáîþ... Ýòî ðîæäàëîñü èç æèçíè, ìíå íóæíî áûëî ëèøü âûðàçèòü ìîå ñîñòîÿíèå â ñëîâàõ è ìóçûêå, è Ãîñïîäü äàë ìíå ýòó ñïîñîáíîñòü.

ÒÂÎÐ×ÅÑÒÂÎ

à÷àëî ìîåãî ìóçûêàëüíîãî òâîð÷åñòâà ïðèøëîñü íà ìîìåíò íàèáîëåå ñèëüíîé àòàêè íà Õðèñòà. Âñÿ ïñåâäîíàó÷íàÿ ëèòåðàòóðà òîãî âðåìåíè îòðèöàëà Åãî èñòîðè÷íîñòü. Èìåííî òîãäà Ãîñïîäü îïðåäåëèë ìíå êàê-òî ïðîòèâîäåéñòâîâàòü ýòîìó íàïîðó è äàë ñî÷èíèòü ãèìí, êîòîðûé äî ñèõ ïîð åùå ïîåòñÿ: Õðèñòîñ — íàäåæäà õðèñòèàí Âñåõ êîíòèíåíòîâ è âñåõ ñòðàí. Äâå òûñÿ÷è óæ ëåò âåäåò Îí Ñâîé èñêóïëåííûé íàðîä. Ýòî áûëî ìîå ïðîãðàììíîå ïðîèçâåäåíèå. Îöåíèâàÿ åãî ñ ïîçèöèé ñåãîäíÿøíåãî äíÿ, âèæó, ÷òî ñàì ÿ íå áûë ñïîñîáåí íà òàêîå. Ãëóáîêî óáåæäåí, ÷òî Ãîñïîäü ðóêîâîäèë òîãäà ìíîþ. Ãèìí ðàçëåòåëñÿ ïî âñåìó Ñîþçó. Ìíîãèå õðèñòèàíå ñâÿçûâàëè ñ ýòèì ãèìíîì ñâîþ ñòîéêîñòü â ñðàæåíèè ñ áåçáîæèåì. Ìíå ãîâîðèëè, ÷òî ãèìí ïðèäàâàë áîäðîñòü äóõà, ÷òî îí ñòàë ëîçóíãîì. Íî äëÿ âëàñòåé îí ñòàë ïîñëåäíåé êàïëåé. Ìàòåðèàë äëÿ ñóäà íàäî ìíîé áûë óæå ñîáðàí, è ìíå ïðèøëîñü áåæàòü èç ðîäíîãî äîìà, â êîòîðîì, êñòàòè, â ïîñëåäíåå âðåìÿ ÿ óæå íå íî÷åâàë, ïîòîìó ÷òî òàì ìåíÿ âñåãäà æäàëè, ÷òîáû çàäàâàòü ñâîè áåñêîíå÷íûå âîïðîñû. Ïñèõîëîãè÷åñêîå äàâëåíèå áûëî íåâåðîÿòíûì. Ïîÿâèëèñü èçâåñòíîãî ñîäåðæàíèÿ ñòàòüè â îáëàñòíûõ ãàçåòàõ, è äàæå æóðíàë «Íàóêà è ðåëèãèÿ» óäîñòîèë

ìåíÿ âíèìàíèåì — «Ïóñòîöâåò íà äðåâå æèçíè» (ýòî, âûõîäèò, ÿ). Ìíå ïðèøëîñü óåõàòü â Áàêó, ãäå îòíîøåíèå ê âåðóþùèì áûëî áîëåå òåðïèìûì. Òàì è âîçíèêëà òåìà ïóòè, ÿ óâèäåë ýòó ìóçûêó: È ÿ ïîéäó Òâîèì ïóòåì Íàâñòðå÷ó æèçíè â âå÷íîì ñâåòå. È ÿ âîéäó â íåáåñíûé äîì, Ãðÿäè ñêîðåé, ÷àñ ÷óäíîé âñòðå÷è! Íî îäíî äåëî óâèäåòü, à äðóãîå — ñîçäàòü çàêîí÷åííîå ïðîèçâåäåíèå. Âåäü ÿ æå íå òî, ÷òî ñèäåë è ïèñàë. Â Áàêó ìíå ïðèøëîñü çàâåðáîâàòüñÿ íà ñòðîéêó ïðîñòûì ðàáî÷èì, ñïðÿòàâ ïîäàëüøå òåõíèêóìîâñêèé äèïëîì. Ìåñèë ðàñòâîð, êëàë ïëèòêó, íîñèë òÿæåñòè íà ýòàæè, ñëîâîì, âêàëûâàë äî èçíåìîæåíèÿ. Âäàëè îò ðîäíûõ, äðóçåé, ñâîåãî õðèñòèàíñêîãî êðóæêà. Òàê ÷òî íå áåç ñëåç ðîæäàëàñü ìîÿ ìóçûêà. Ïîìíþ, çàáðîñÿò íàñ êóäà-íèáóäü íà Àïøåðîí, ãäå è çåìëè-òî íåò, îäíè âûææåííûå ñêàëû, æàðà äî 40 ãðàäóñîâ. Â îáåäåííûé ïåðåðûâ âñå ïîåäÿò è óñòðàèâàþòñÿ â òåíè îòäîõíóòü — òðóä âåäü î÷åíü òÿæåëûé áûë. À ÿ íå ëîæèëñÿ, íàõîäèë ïóñòîå ïîìåùåíèå è òàì îñòàâàëñÿ ñî ñâîèìè ìåëîäèÿìè è òåêñòàìè. Âîò òàê è ðîäèëñÿ ãèìí «Êîãäà òâîé ïóòü çåìíîé», à ïîòîì — «Î, Áîæå, Òû è Æèçíü, è Ñâåò âñåãî òâîðåíüÿ», «Ïîéòå Ãîñïîäó» — ïåðåëîæåíèå 29-ãî Ïñàëìà. Áàêèíñêèé ïåðèîä — ñàìûé ëó÷øèé â ìîåì òâîð÷åñòâå. ß óøåë ñî ñòðîéêè, ðàáîòàë ïðîåêòèðîâùèêîì â êðóïíåéøèõ èíñòèòóòàõ Àçíåôòü, ïîòîì — Ìîðíåôòü, íà÷àë òðóäèòüñÿ â Áàêèíñêîé öåðêâè ïðîïîâåäíèêîì è âòîðûì ðåãåíòîì. Áóäó÷è â Ïÿòèãîðñêå, ïîçíàêîìèëñÿ ñ Âåðîé, ïîñâÿòèë åé ñòèõè. ×åðåç ãîä ìû ïîæåíèëèñü. Íî ìíå î÷åíü õîòåëîñü ïðîäîëæèòü ó÷åáó, è ÿ ðåøèë ïîïûòàòüñÿ âîññòàíîâèòüñÿ â èíñòèòóòå. Äîêóìåíòû ó ìåíÿ áûëè «÷èñòûå», ýòî åäèíñòâåííîå, ÷òî ñìîã ñäåëàòü äëÿ ìåíÿ ðåêòîð â Êóéáûøåâå. À îöåíêè ãîâîðèëè â ìîþ ïîëüçó — òîëüêî «îòëè÷íî». Õîðîøî, ñêàçàëè ìíå, ñäåëàéòå çàïðîñ, ïðèøëþò õàðàêòåðèñòèêó — è âû áóäåòå âîññòàíîâëåíû. ß âûøåë íà ïðîñïåêò Íàðèìàíà. Îãðîìíûé ãîðîä æèë ñâîåé æèçíüþ. È íèêîìó íåò äåëà äî ìîåé áåäû. ß ñòîþ, è ó ìåíÿ ñëåçû. ß ïîíÿë, ÷òî ìíå óæå íèêîãäà íå ó÷èòüñÿ, èáî êàêóþ õàðàêòåðèñòèêó ìíå ìîãëè ïðèñëàòü èç èíñòèòóòà?!.. È ÷òî âû äóìàåòå? Ãîñïîäü óâèäåë ìîè ñëåçû! Äîëãî ðàññêàçûâàòü, êàê Îí âñå ÷óäåñíî óñòðîèë: ìíå è õàðàêòåðèñòèêà íå ïîíàäîáèëàñü. Ìåíÿ âîññòàíîâèëè. Íà÷àëñÿ íîâûé ýòàï â ìîåé æèçíè. Òðè ãîäà ÿ ó÷èëñÿ, ïîòðåáîâàëàñü

Ñ ó ä ü á û

êîëîññàëüíàÿ ñîñðåäîòî÷åííîñòü, ÷òîáû îêîí÷èòü ÂÓÇ. Çàùèòèëñÿ ÿ íà «îòëè÷íî». È âîò âñå ïîçàäè, ÿ ñâåðíóë ñâîè ÷åðòåæè, çàïèñêè, èäó ïî ïðîñïåêòó. Ïîëíàÿ îïóñòîøåííîñòü. Ñòðàøíàÿ óñòàëîñòü. Äëÿ ÷åãî âñå ýòî? ...Êîãäà â Áàêó äóåò íîðä, òî íà ïåðïåíäèêóëÿðíóþ íàïðàâëåíèþ âåòðà óëèöó âûéòè ïî÷òè íåâîçìîæíî. È âîò ÿ èäó, ñ òàêèì óñèëèåì, è âäðóã çàçâó÷àëà ìóçûêà: «Ðàçâå òû íå çíàåøü? Ðàçâå òû íå ñëûøàë, ÷òî âå÷íûé Ãîñïîäü Áîã, ñîòâîðèâøèé êîíöû çåìëè, íå óòîìëÿåòñÿ è íå èçíåìîãàåò? Ðàçóì Åãî íåèññëåäèì». Ýòî 40-ÿ ãëàâà ïðîðîêà Èñàèè. Ìóçûêà çàçâó÷àëà òàê ñèëüíî è âëàñòíî, ÷òî ÿ áðîñèëñÿ áåãîì äîìîé, ÷òîáû íå çàáûòü. Ýòîò ãèìí, ïîõîæèé íà êîíöåðò, ïîëó÷èë øèðî÷àéøåå ðàñïðîñòðàíåíèå. Íà ïðîðîêà Èñàèþ ïîçæå ÿ ïèñàë åùå. Ïîòîì áûëè îäà Äåðæàâèíà «Áîã», äâà ãîäà ðàáîòû íàä 90-ì Ïñàëìîì...

ÂÅËÈÊÈÉ ÃÎÐØÅ×ÍÈÊ Í‡‰åæ‰‡ ÊÐÈÃÅÐ

ÑÏÅØÈÒÅ, ÑÏÅØÈÒÅ!

îãäà íà÷àëàñü ïåðåñòðîéêà, ìû ñ ãðóïïîé õîðà íà÷àëè åçäèòü ïî ñòðàíå. Ïî ïðèðîäå ÿ — åâàíãåëèñò, è Ãîñïîäü äàë ìíå òàêóþ âîçìîæíîñòü — ïîáûâàòü çà ýòè ãîäû âî ìíîãèõ ìåñòàõ áûâøåãî ÑÑÑÐ. Â 1991 ãîäó ñîñòîÿëàñü ïåðâàÿ ìèññèîíåðñêàÿ ýêñïåäèöèÿ ïî Ñèáèðè. Òåïëîõîäîì ïðîøëè ïî Èðòûøó, Îáè. Â ãëóõèå ìåñòà äîáèðàëèñü âåðòîëåòîì. Ïðîïîâåäîâàëè, ïåëè, äàðèëè äóõîâíóþ ëèòåðàòóðó. Â Òîáîëüñêå íàì ïîêàçàëè ñòðàøíóþ òþðüìó, ãäå çàìó÷èâàëè íàøèõ áðàòüåâ, ïîëóçàòîïëåííûå êàìåðû, â êîòîðûõ ÷åëîâåê êîð÷èëñÿ â âèäå âîïðîñèòåëüíîãî çíàêà, íå èìåÿ âîçìîæíîñòè âûïðÿìèòüñÿ. Áîëüøå ñóòîê â íèõ íå âûæèâàëè. Ìû áûëè è íà ìåñòå, ãäå áðàòüåâ ðàññòðåëèâàëè, ãäå îíè â ïîñëåäíèé ðàç ñìîòðåëè íà ñåðîå ñèáèðñêîå íåáî, ïðîùàëèñü... Íà íî÷ü ìû âîçâðàùàëèñü íà òåïëîõîä è âàëèëèñü ñ íîã áåç ñèë. Äîáåðåøüñÿ äî êàþòû, óïàäåøü íà êîéêó è ïëà÷åøü, äóìàÿ î ñòðàøíîì äóõîâíîì çàïóñòåíèè ëþäåé. Íà ýòîì ìàòåðèàëå è ðîäèëñÿ ãèìí: Ïî âîçäóõó ëåòèòå, Íà êîðàáëÿõ ïëûâèòå, Âåñòü î Õðèñòå íåñèòå, Ñïåøèòå, ñïåøèòå! Áûëè è äðóãèå ýêñïåäèöèè. Îò Ñ.-Ïåòåðáóðãà âîäíûì ïóòåì íà þã. Â 1994 ãîäó — ïî Óðàëó. Òàê ÷òî òâîð÷åñòâî ïîêà îòîøëî íà âòîðîé ïëàí. Ó ìåíÿ åñòü ìå÷òà — ñîáðàòü âñå ñâîè ïðîèçâåäåíèÿ, îòðåäàêòèðîâàòü èõ è ñäåëàòü àâòîðñêèé ñáîðíèê. 

Ã Ã

«Èáî òîëüêî ß çíàþ íàìåðåíèÿ, êàêèå èìåþ î âàñ, ãîâîðèò Ãîñïîäü, íàìåðåíèÿ âî áëàãî, à íå íà çëî, ÷òîáû äàòü âàì áóäóùíîñòü è íàäåæäó». Èåðåìèè 29:11.

линяная пещера была угрюмой, темной, неу ютной и сырой. Все возможного рода на секомые, а также со всех щелей просачивающаяся вода делали работу с глиной очень труд ной и неприятной. Но Горшечник не отчаивался. Он с большим терпением обследо вал почву, и там, где глина была бо лее податлива, Он умелыми руками принимался за работу, часто при меняя кирку. Иногда, отколов большой кусок глины, Он обнару живал, что его все еще соединяют с почвой корни каких то растений. Тогда Горшечнику приходилось, применяя силу, вырывать корни из куска глины. При этом она сильно крошилась. И тогда Он тщательно собирал рассыпавшиеся комки. Бе режно нес Горшечник глину до

мой, чтобы не потерять ни кусочка, так как она досталась Ему нелег кой ценой. Глина была очень грязная. Прежде, чем лепить из нее что то, Горшечнику нужно было очистить глину от мусора, камешков, соло мы и остатков различных расте ний. Начался процесс очищения. Горшечник поместил глину в боль шой сосуд с водой, чтобы она раз мякла и можно было выбрать из нее все примеси, все мешающее для ее дальнейшей обработки. Ра бота эта была очень кропотливая, нельзя было допустить, чтобы в глине осталась хоть какая то со ринка, так как даже малейший ка мешек мог стать причиной тре щины в вылепленном сосуде. Не сколько раз менял Горшечник во ду, внимательно процеживая раз мякшую глину. И вот, наконец, она готова для лепки!

Горшечник очень любил свою работу, а процесс лепки доставлял Ему особое удовольствие. В изго товленные Им сосуды Он вклады вал всю Свою душу, в них прояв лялась вся красота Его творчества. Гончарный круг начинал крутить ся все быстрее и быстрее, и посте пенно под умелыми руками Гор шечника из находившегося в цен тре круга бесформенного куска глины появлялся какой либо при чудливый сосуд. Горшечник не спускал глаз с вылепливаемого со суда, от Него не ускользала ни ма лейшая деталь. Иногда Он крити чески осматривал только что вы лепленный сосуд и вдруг, по толь ко Ему одному известной причине, сминал его снова в бесформенную лепешку, чтобы опять начать леп ку, создавая еще более изящные и тонкие формы и контуры. Серая, бесформенная масса как бы ожи вала под умелыми руками Горшеч ника, превращаясь в прекрасные изделия. Глина привыкала к любящим рукам Горшечника, ей было хоро шо и приятно находиться в Его присутствии. Все сосуды были разными, и каждый сосуд чувство вал, что он индивидуален, что в не го вложена особая мысль Горшеч ника... Когда процесс лепки заканчи вался, сосуды отставлялись для просушивания. Во время сушки выявлялось, насколько качествен но была очищена глина. Иногда ка кой либо из сосудов трескался, потому что в глине, из которой он был сделан, находился, несмотря на кропотливую работу очищения, какой либо мелкий камешек или соринка, и тогда Горшечник терпе ливо начинал работу заново. Высохшие сосуды Горшечник осторожно подвергал процессу глазировки, а когда глазурь высыхала, начинался еще один творческий и любимый Горшечни ком процесс — роспись сосудов. И опять проявлялись широта, вкус и величие мысли Горшечника. Каждый сосуд был по своему кра сив и привлекателен, у каждого было свое назначение. Сосуды лю били своего Горшечника, им была необходима Его близость, Его при сутствие. Как радовался каждый из них, когда Горшечник брал его в заботливые руки и украшал раз ноцветными рисунками! Сосуды были очень счастливы, и сердце их

наполнялось благодарностью к Горшечнику, когда они вспомина ли, из какой грязи Он их сотворил. Один за другим выходили они из Его теплых рук и не могли нарадо ваться, видя, во что превратил их Горшечник. Внешне они были уже совершенно готовы к применению. Но Горшечник хоро шо знал, что без последнего, само го тяжелого, процесса они не смо гут выполнить своего назначения, сколько их не расписывай. Ведь ес ли в необожженный сосуд налить воды, то через некоторое время от него останется только жалкая куч ка мокрой глины. В мастерской Горшечника на ходилась огромная печь, и когда на сосудах высыхали краски, Горшеч ник осторожно ставил их в нее. Устье печи замуровывалось, и в ней загорался огонь. Он разгорал ся все сильнее и сильнее, печь на калялась все больше и больше. Со суды были очень обеспокоены своим положением, им каза лось, что они не выдержат тако го испытания. Огонь палил их со всех сторон, они не видели никакого выхода из создавше гося положения. Только Гор шечник мог помочь им, но, на ходясь в печи, они не ощущали Его присутствия. Сосудам было очень больно и тяжело от того, что в самую трудную минуту Горшечник, как им казалось, покинул их. Сомнения стали одолевать сосуды. Может быть, Горшеч ник вовсе их не любил, может быть, они вовсе ему не нужны? Но воспоминание о любящих руках Горшечника, о том, сколько труда Он вложил в их изготовление, начиная с пеще ры и заканчивая росписью, ободряло обжигаемые сосуды, и они, как могли, старались ус тоять в огне. Сосуды не знали, что в печи находится маленький гла зок, и хотя они не видели Горшеч ника, Он очень внимательно сле дил за ними, и никогда не прев ышал температуры огня выше той, которую сосуды могли перенести. Долго бушевало пламя в печи, об жигая сосуды со всех сторон, из нутри и снаружи. Но вот, наконец, температура стала спадать, огонь постепенно угас, и печь стала остывать. Хотя огонь уже не палил их, в печи было душно и темно, а сосудам так хоте

лось увидеть свет и ощутить на се бе любимые руки Горшечника! Когда же печь остыла, Горшечник открыл отверстие, и поток света залил ее внутри. Как радовались сосуды, видя опять дневной свет, слыша пение птиц, ощущая жизнь вокруг себя! Горшечник с большой любовью доставал каждый из них, и, ощу щая прикосновение любимых рук и чувствуя присутствие Горшечни ка, они были очень счастливы. Они были рады, что смогли устоять в пе чи. Теперь они на самом деле были готовы к употреблению, и мудрый Горшечник использовал их по сво ему усмотрению. После обжига со суды стали намного ярче и крепче, они не противились Горшечнику, для каких бы целей Он их ни упот реблял. Они знали: Он любит их и никогда не причинит им вреда.

Ð à ç ì û ø ë å í è ÿ

ÅХ

ще несколько слов тем, кто находится «в печи». Не отчаивай тесь! При всей без выходности, безна дежности Вашего положения, Гор шечник с большой любовью наб людает за Вами и не допустит боль шего, чем Вы можете перенести. Настанет день, когда и Вы опять увидите вокруг себя свет и сможе те радоваться жизни. Только не унывайте! 

Ñ ò ð à í è ö û è ñ ò î ð è è

ÄÅÒÈ ÌÈÐÀ ×åìó õðèñòèàíå ìîãóò íàó÷èòüñÿ ó Ìåííî Ñèìîíñà Âåëèêàÿ Ðåôîðìàöèÿ íà÷àëàñü âñêîðå ïîñëå òîãî, êàê õðèñòèàíå ñòåðëè ïûëü ñ çàáûòûõ òðóäîâ îòöîâ Öåðêâè. Íàâåðíîå, è â íûíåøíåå ñëîæíîå âðåìÿ âåðóþùèì òàêæå âåñüìà ïîëåçíî çíàêîìñòâî ñ âàæíûìè ñòðàíèöàìè ñâîåé èñòîðèè: èíîãäà — ðàäîñòíûìè, èíîãäà — ïå÷àëüíûìè, íî âñåãäà ïîó÷èòåëüíûìè. Ñòàòüþ ïðîôåññîðà Äæîíà Ä. Ðîòà âïîëíå ìîæíî îòíåñòè ê ðóáðèêå «Òî÷êà çðåíèÿ». Íî ýòà òî÷êà çðåíèÿ — èñòîðè÷åñêàÿ. Ñåãîäíÿ â ìèðå îêîëî ìèëëèîíà âåðóþùèõ, ïîíèìàþùèõ Åâàíãåëèå òàê, êàê èñòîëêîâûâàë åãî Ìåííî Ñèìîíñ. È, áåçóñëîâíî, õðèñòèàíå ñàìûõ ðàçëè÷íûõ äåíîìèíàöèé ìîãóò íàéòè â èõ ó÷åíèè è ïðàêòèêå íåìàëî ïîëåçíîãî.

Ý 30

òà èñòîðèÿ ïðîèçîøëà âåñíîé 1534 ãîäà â ãîðîäå Ìþíñòåðå, ðàñïîëîæåííîì â çàïàäíî-öåíòðàëüíîì ðåãèîíå ñîâðåìåííîé Ãåðìàíèè. Ñîòíè ãîâîðÿùèõ ïî-ãîëëàíäñêè àíàáàïòèñòîâ — â îñíîâíîì ðåìåñëåííèêè, êðåñòüÿíå è ëàâî÷íèêè — ñîøëèñü â ýòîò ãîðîä. Èõ îáúåäèíÿëî òî, ÷òî âñå îíè áûëè ïðîòèâ êðåùåíèÿ è ïðè÷àùåíèÿ ìëàäåíöåâ. Êðîìå òîãî îíè áûëè äâèæèìû ñòðàõîì, âûêîâàííûì íà íàêîâàëüíå ïûòîê, è ýñõàòîëîãè÷åñêèì óáåæäåíèåì, ÷òî Ìþíñòåð äîëæåí ñòàòü Íîâûì Èåðóñàëèìîì, ìåñòîì, êîòîðîå èçáðàë Áîã äëÿ âîññòàíîâëåíèÿ Åãî öàðñòâà íà Çåìëå. Â òå÷åíèå ïîñëåäóþùèõ ìåñÿöåâ òàê íàçûâàåìîå Àíàáàïòèñòñêîå Öàðñòâî Ìþíñòåðà áûñòðî âûðîäèëîñü â òðÿñèíó ðåëèãèîçíîãî ôàíàòèçìà è êðàéíîñòåé. ßí Âàí Ëåéäåí íàçíà÷èë ñåáÿ öàðåì. Îí óñòà-

íîâèë òåððîð è ââåë ìíîãîáðà÷èå (ó íåãî áûëî íå ìåíåå 12 æåí), óñòðàíèë ÷àñòíóþ ñîáñòâåííîñòü, ïðèíóäèë ê êðåùåíèþ æèòåëåé ãîðîäà, íå ÿâëÿâøèõñÿ àíàáàïòèñòàìè, è íà÷àë âîîðóæåííóþ ïîäãîòîâêó ê çàêëþ÷èòåëüíîé áèòâå, â êîòîðîé, êàê îí óòâåðæäàë, èçáðàííèêè ïîáåäÿò íå÷åñòèâûõ. Íî ëåòîì 1535 ãîäà Íîâûé Èåðóñàëèì (Ìþíñòåð) ïàë. Àðìèè êàòîëè÷åñêîãî åïèñêîïà ôîí Âàëäåêà ñíà÷àëà îñàäèëè ãîðîä, à çàòåì âçÿëè åãî øòóðìîì, è ýòà ãðÿçíàÿ èñòîðèÿ ïðèøëà ê ñâîåìó êðîâàâîìó çàâåðøåíèþ. Ñåãîäíÿ, êîãäà ìû ãîâîðèì î ìåííîíèòàõ, áîëüøèíñòâó èç íàñ âðÿä ëè ïðèõîäèò íà óì ýòà çàáûòàÿ èñòîðèÿ î ðàííèõ àíàáàïòèñòàõ. Ñêîðåå âñåãî ìû âñïîìíèì î òðóäîëþáèâûõ, ÷åñòíûõ äåðåâåíñêèõ ëþäÿõ, ïîñâÿòèâøèõ ñåáÿ ñïîêîéíîé, óìåðåííîé æèçíè. Æèçíè ñìèðåíèÿ, ïðîñòîòû, ñëóæåíèÿ è áîëåå âñåãî — õðèñòèàíñêîìó ïàöèôèçìó. Îíè èçáåãàþò ïîëèòèêè, à èíîãäà è äðóã äðóãà â ïîðÿäêå öåðêîâíîé äèñöèïëèíû è ÿâëÿþò ñåáÿ âçîðó ïóáëèêè òîëüêî íà êðóïíûõ àóêöèîíàõ ñòåãàíûõ îäåÿë, ÷òîáû íà âûðó÷åííûå ñðåäñòâà îêàçàòü ìàòåðèàëüíóþ ïîìîùü íóæäàþùèìñÿ è ïîìî÷ü ëèêâèäèðîâàòü ïîñëåäñòâèÿ ïðèðîäíûõ áåäñòâèé. Êîíòðàñò ìåæäó ñîâðåìåííûìè ìåííîíèòàìè è ìþíñòåðèòàìè øåñòíàäöàòîãî ñòîëåòèÿ âðÿä ëè ìîæåò áûòü áîëåå ðàçèòåëüíûì. Êòî æå ïðîèçâåë ýòîò óäèâèòåëüíûé ïåðåâîðîò? Îòâåò — Ìåííî Ñèìîíñ. Èç ïåïëà Ìþíñòåðà ïîÿâèëàñü íîâàÿ àíàáàïòèñòñêàÿ ãðóïïà, êîòîðóþ âîçãëàâèë Ìåííî Ñèìîíñ (14961565), êàòîëè÷åñêèé ñâÿùåííèê, ñòàâøèé ðàäèêàëüíûì ðåôîðìàòîðîì. Èìåííî îí âîññòàíîâèë ñòàáèëüíîñòü â ãðóïïå ëþäåé, â êîòîðîé íåêîòîðûå ñîðâàëèñü ñî ñâîèõ áîãîñëîâñêèõ ÿêîðåé. Áóäó÷è ëèäåðîì, îí ïûòàëñÿ äîñòè÷ü áàëàíñà ìåæäó ýñõàòîëîãè÷åñêèìè ïîðûâàìè ïðåñëåäóåìîé ñåêòû è ìîäåëüþ äèñöèïëèíèðîâàííîé ïîìåñòíîé öåðêâè, óïðàâëÿåìîé àâòîðèòåòîì

Äæîí Ä. ÐÎÒ Ïèñàíèÿ. Ëþäåé, ñîáðàâøèõñÿ âîêðóã íåãî, âïîñëåäñòâèè ñòàëè íàçûâàòü ìåííîíèòàìè. Îíè îòñòàèâàëè áèáëåéñêîå ó÷åíèå, ëèøåííîå èíäèâèäóàëüíûõ àìáèöèé, è ïðàêòèêîâàëè çäîðîâóþ äèñöèïëèíó ñðåäè ñâîèõ ÷ëåíîâ, çà ÷òî â èòîãå çàñëóæèëè ïðîçâèùå «ïîêîé â ñòðàíå». Îíè îòâåðãàëè íàñèëèå è ïîëèòè÷åñêóþ âëàñòü. Êîíå÷íî, çàäîëãî äî ïîÿâëåíèÿ Ìåííî êàê ëèäåðà áûëè è äðóãèå àíàáàïòèñòñêèå ãðóïïû, ïðåäàííûå áèáëåéñêîìó ïàöèôèçìó. Ñåãîäíÿ, êîãäà ïðîøëî áîëåå ïÿòèñîò ëåò ñî äíÿ ðîæäåíèÿ Ìåííî Ñèìîíñà, åãî âçãëÿäû çàñëóæèâàþò îáíîâëåííîãî ðàññìîòðåíèÿ. Áóäó÷è ãëóáîêî ïðåäàííûì Õðèñòó, ïîãðóæåííûì â èçó÷åíèå Åâàíãåëèÿ, Ìåííî ïîêàçûâàåò âäîõíîâëÿþùèé ïðèìåð ëèäåðñòâà, êîòîðîå íàõîäèò áàëàíñ ìåæäó ðâåíèåì è äèñöèïëèíîé, ìåæäó íàáîæíîñòüþ è ãëóáèíîé áîãîñëîâèÿ, ìåæäó îòâàãîé è ìóäðîñòüþ.

ÐÅÔÎÐÌÀÒÎÐ Â ÄÅÉÑÒÂÈÈ

Ìåííî ðîäèëñÿ â 1496 ãîäó â ìàëåíüêîì ôðèçñêîì ãîðîäêå Óèòìàðñóì íà ñåâåðå Íèäåðëàíäîâ. Áóäó÷è ñûíîì ôåðìåðà, îí ïîñåùàë øêîëó â ìîíàñòûðå, ãäå èçó÷èë ëà-

Ñ ò ð à í è ö û

òûíü è ïîëó÷èë íåêîòîðîå çíàêîìñòâî ñ öåðêîâíûìè ïîðÿäêàìè. Â 15 ëåò Ìåííî ïðèíÿë ïîñëóøàíèå, à ïÿòüþ ãîäàìè ïîçæå ñòàë äüÿêîíîì êàòîëè÷åñêîé öåðêâè. Íà÷àëî åãî ñëóæåíèÿ êàê ñâÿùåííèêà ñîâïàëî ñ Ðåôîðìàöèåé, êîòîðàÿ â Íèäåðëàíäàõ âûðàæàëàñü ïðåèìóùåñòâåííî â ñîïðîòèâëåíèè òàèíñòâàì. Âñêîðå Ìåííî è ñàì ñòàë èñïûòûâàòü ñîìíåíèÿ íàñ÷åò «ðåàëüíîãî ïðèñóòñòâèÿ» Õðèñòà â òàèíñòâå ïðè÷àñòèÿ. Íà ïåðâûõ ïîðàõ îí èãíîðèðîâàë ýòè ñîìíåíèÿ è, ïî åãî ñîáñòâåííûì ñëîâàì, ïðåäàâàëñÿ «êàðòî÷íûì èãðàì, âûïèâêàì è âñÿ÷åñêèì ôðèâîëüíîñòÿì». Íî â 1531 ãîäó ìó÷åíè÷åñòâî «áîãîáîÿçíåííîãî, áëàãî÷åñòèâîãî ãåðîÿ» â áëèçëåæàùåì Ëèâàðäåíå, îáåçãëàâëåííîãî ãîñóäàðñòâåííûìè âëàñòÿìè çà ïðåñòóïëåíèå ïîâòîðíîãî êðåùåíèÿ, ïîáóäèëî Ìåííî ïîãðóçèòüñÿ â ÷òåíèå Áèáëèè. «ß óñåðäíî èññëåäîâàë Ïèñàíèÿ, — ïèñàë îí â ñâîåé àâòîáèîãðàôè÷åñêîé êíèãå «Óõîä èç ïàïñòâà», — è ñåðüåçíî îáäóìûâàë èõ, íî íå ìîã íàéòè íè îäíîãî ïðèìåðà êðåùåíèÿ ìëàäåíöåâ». Îäíàêî îí âñå åùå êîëåáàëñÿ. Õîòÿ åãî è çàèíòåðåñîâàëà òâåðäàÿ áèáëåéñêàÿ ïîçèöèÿ àíàáàïòèñòñêîãî äâèæåíèÿ, îí âñå æå ñîãëàñèëñÿ íà ïîâûøåíèå â äîëæíîñòè è ñòàë â 1531 ãîäó ñâÿùåííèêîì â Óèòìàðñóìå. Ïðîäîëæàÿ èñïîëíÿòü ñâîè îáÿçàííîñòè â òå÷åíèå ñëåäóþùèõ òðåõ ëåò, îí áîðîëñÿ ñ âíóòðåííåé íàòÿíóòîñòüþ, âîçíèêøåé ó íåãî ìåæäó åãî ñîáñòâåííûì ïîíèìàíèåì Ïèñàíèÿ è êàòîëè÷åñêèì ïðåäàíèåì. Ê ðàçðûâó ñ ãîñïîäñòâóþùåé öåðêîâüþ Ìåííî ïðèâåëà íå èíòåëëåêòóàëüíàÿ ïðîíèöàòåëüíîñòü, à, ñêîðåå, ôàíàòè÷åñêèå ýêñöåññû àíàáàïòèñòñêîãî äâèæåíèÿ. Âåñíîé 1535 ãîäà, êîãäà ðàçâåðòûâàëèñü óæàñíûå ñîáûòèÿ ìþíñòåðñêîãî öàðñòâà, Ìåííî íàïèñàë ñâîé ïåðâûé äîøåäøèé äî íàñ òðàêòàò, â êîòîðîì îí, îïèðàÿñü íà ó÷åíèå Áèáëèè, îñóæäàë èíäèâèäóàëüíûå àìáèöèè ßíà Âàí Ëåéäåíà è íàñèëèå ìþíñòåðèòîâ.

Â òå÷åíèå ñëåäóþùèõ äåâÿòè ìåñÿöåâ Ìåííî ïûòàëñÿ ïðîïîâåäîâàòü ñâîþ èäåþ åâàíãåëè÷åñêîé ðåôîðìû ñ êàôåäðû ïðèõîäñêîé öåðêâè â Óèòìàðñóìå. Íî â êîíöå êîíöîâ, 20 ÿíâàðÿ 1536 ãîäà, êîãäà íàðîäíûå íàñòðîåíèÿ ïðîòèâ àíàáàïòèñòîâ äîñòèãëè íàèâûñøåé òî÷êè, Ìåííî ñëîæèë ñ ñåáÿ îáÿçàííîñòè ñâÿùåííèêà è ïðèñîåäèíèëñÿ ê àíàáàïòèñòàì. «Áåç ïðèíóæäåíèÿ, — ïèñàë îí, — ÿ îòêàçàëñÿ îò ñâåòñêîé ðåïóòàöèè, èìåíè è ñëàâû, îò íåõðèñòèàíñêèõ ìåðçîñòåé, îò ëèòóðãèé, îò êðåùåíèÿ ìëàäåíöåâ, îò ñâîåé ëåãêîé æèçíè. ß äîáðîâîëüíî ïîêîðèëñÿ ñòðàäàíèÿì è áåäíîñòè ïîä íîøåé òÿæåëîãî êðåñòà Õðèñòîâà». Âñêîðå ïîñëå ýòîãî Îááè Ôèëèïñ, ëèäåð ïðåñëåäóåìîé ïàöèôèñòñêîé ÷àñòè íèäåðëàíäñêîãî àíàáàïòèçìà, ïîñâÿòèë Ìåííî â ñàí ïàñòîðà. Ìåííî ïðèíÿëñÿ âîññòàíàâëèâàòü ðàññåÿííîå è óäðó÷åííîå áðàòñòâî. Â òå÷åíèå ïîñëåäóþùèõ òðåõ ëåò îí ïî÷òè âñå âðåìÿ ïóòåøåñòâîâàë, ïðîïîâåäóÿ, êðåñòÿ, íàñòàâëÿÿ íîâîîáðàùåííûõ â âåðå, îñóæäàÿ ïåðåæèòêè ìþíñòåðñêîãî öàðñòâà. Â ýòî âðåìÿ îí íàïèñàë ìàññó àïîëîãåòè÷åñêèõ òðàêòàòîâ, ñðåäè êîòîðûõ áûëè «Äóõîâíîå Âîñêðåñåíèå» (1536), «Ðàçìûøëåíèå î äâàäöàòü ïÿòîì Ïñàëìå» (1537), «Íîâîå ðîæäåíèå» (1537), «Õðèñòèàíñêîå êðåùåíèå» (1539) è åãî íàèáîëåå âàæíàÿ ðàáîòà — «Îñíîâà õðèñòèàíñêîé äîêòðèíû» (1539-40). Â 1542 ãîäó âëàñòè â Ëèâàðäåíå îáúÿâèëè âîçíàãðàæäåíèå â ðàçìåðå 500 ãóëüäåíîâ çà ïîèìêó Ìåííî. Óäèâèòåëüíî, ÷òî åìó óäàâàëîñü èçáåãàòü àðåñòà â òå÷åíèè äâóõ äåñÿòèëåòèé. Ïóòåøåñòâóÿ ñî ñâîåé æåíîé Ãåðòðóäîé è òðåìÿ äåòüìè, Ìåííî â 1544 ãîäó ñåòîâàë, ÷òî îí «íå ìîã íàéòè íè â îäíîé äåðåâíå õèæèíû èëè õèáàðêè, â êîòîðîé [ìû] ìîãëè áû áåçîïàñíî ïðèþòèòüñÿ íà ãîä èëè äàæå íà ïîëãîäà». Õîäèëî

ìíîæåñòâî èñòîðèé î òîì, êàê îí ñïàñàëñÿ îò âëàñòåé, áóäó÷è íà âîëîñîê îò çàäåðæàíèÿ. Ðàññêàçûâàëè, êàê îäíàæäû, êîãäà Ìåííî åõàë â äèëèæàíñå, ýêèïàæ äîãíàëà ãðóïïà âîîðóæåííûõ âñàäíèêîâ, ó êîòîðûõ áûë ïðèêàç îá åãî àðåñòå. Â òîò ìîìåíò, êîãäà ýòî ñëó÷èëîñü, Ñèìîíñ ñèäåë ñíàðóæè, ðÿäîì ñ èçâîç÷èêîì. Êîãäà ñîëäàòû ñïðîñèëè åãî, íåò ëè â ýêèïàæå Ìåííî Ñèìîíñà, Ìåííî íàêëîíèëñÿ â ñàëîí è ñêàçàë: «Îíè èíòåðåñóþòñÿ, íåò ëè òàì Ñèìîíñà». Ïàññàæèðû îòâåòèëè îòðèöàòåëüíî, è Ìåííî ñêàçàë ñâîèì ïðåñëåäîâàòåëÿì: «Îíè

è ñ ò î ð è è

øà êðåïîñòü, «Õðèñòîñ — íà øà çàùèòà, Ñëî òåðïåíèå — íà ø ìå÷, âî Áîæüå — íà — îòêðûòàÿ, è íàøà ïîáåäà êðåïêàÿ ìóæåñòâåííàÿ, ÿ âåðà è íåçàïÿòíàííà à». â Õðèñòà Èèñóñ ãîâîðÿò, ÷òî åãî òàì íåò». È âñàäíèêè ïîñêàêàëè äàëüøå. Ìåííî ïðîïîâåäîâàë Åâàíãåëèå âîçðîæäåíèÿ, óäåëÿÿ îñîáîå âíèìàíèå îòëè÷èòåëüíûì óáåæäåíèÿì àíàáàïòèñòîâ îòíîñèòåëüíî êðåùåíèÿ âçðîñëûõ, ñâÿùåíñòâà âñåõ âåðóþùèõ, ïàöèôèçìà, îòêàçà îò ïðèñÿãè è ðàáîòû íà âëàñòíûõ äîëæíîñòÿõ â ñâåòñêîì îáùåñòâå. Â òå÷åíèå ïîñëåäíåãî ïåðèîäà æèçíè åãî òðóäû ïðèîáðåòàëè âñå áîëåå ïîëåìè÷åñêèé õàðàêòåð, òàê êàê îí çàùèùàë àíàáàïòèñòîâ îò íàïàäîê èçâíå (ñî ñòîðîíû ðåôîðìàòñêèõ áîãîñëîâîâ, òàêèõ êàê Äæîí À’Ëàñêî, Ìàðòèí Ìàéêðîí è Àäàì Ïàñòîð) è îò âíóòðåííåé åðåñè (íàïðèìåð, ñî ñòîðîíû Äýâèäà Äæîðèñà ïî âîïðîñó ïðîðî÷åñêèõ âèäåíèé). Ìåííî óìåð 31 ÿíâàðÿ 1561 ãîäà, â âîçðàñòå 65 ëåò â Ôðåçåíáåðãå, ìèðíîé ãàâàíè íà ñåâåðå Ãåðìàíèè, ãäå íàõîäèëàñü òèïîãðàôèÿ, êîòîðàÿ íàïå÷àòàëà ìíîãèå èç åãî ïîçäíèõ ðàáîò.

Ñ ò ð à í è ö û è ñ ò î ð è è

Åãî ïîñëåäîâàòåëè, èçâåñòíûå êàê ìåííèñòû èëè ìåííîíèòû, íå áûëè åäèíû. Íî åãî íàñëåäèå — ïëîäîâèòîãî ïèñàòåëÿ, áîãîñëîâà è àâòîðà ïîëåìè÷åñêèõ ïðîèçâåäåíèé — ïðîäîëæàëî æèòü â àíàáàïòèñòñêîé òðàäèöèè. Ñîâðåìåííàÿ áèáëèîãðàôèÿ åãî èçäàííûõ ðàáîò äîñòèãàåò 200 íàèìåíîâàíèé íà ãîëëàíäñêîì, íåìåöêîì, àíãëèéñêîì è èñïàíñêîì ÿçûêàõ. Îêîëî ìèëëèîíà ìåííîíèòîâ ðàññåÿíî ïî øåñòè êîíòèíåíòàì è â áîëåå ÷åì 60 ñòðàíàõ âî âñåì ìèðå.

ÄÐÓÃÎÉ ÎÑÍÎÂÛ ÍÅÒ

Áûëî áû íåïðàâèëüíî ïîëàãàòü, ÷òî Ìåííî áûë ðåôîðìàòîðîì íà îäíîì óðîâíå ñ Ëþòåðîì èëè Öâèíãëè èëè ÷òî åãî «Îñíîâó õðèñòèàíñêîé äîêòðèíû» ìîæíî ñ÷èòàòü ñòîëü æå çíà÷èìîé, êàê òðóäû Ìåëàíõòîíà èëè «Èíñòèòóòû õðèñòèàíñêîé ðåëèãèè» Êàëüâèíà. Ìåííî íå ñèñòåìàòèçèðîâàë ñâîå áîãîñëîâèå, è àêöåíò, êîòîðûé îí äåëàë íà ïðàêòè÷åñêîé ñâÿòîñòè, íå î÷åíü ñî÷åòàëñÿ ñ àáñòðàêòíîé áîãîñëîâñêîé àðãóìåíòàöèåé. Íàïèñàííûå â ñòèëå èíòåíñèâíîé äèñêóññèè ðàáîòû Ìåííî çâó÷àò ñåãîäíÿ â àïîëîãåòè÷åñêîì òîíå. Îí ìîæåò áûòü ñêó÷íûì, äàæå íàïûùåííûì, ñðàæàÿñü ñî ñâîèìè ïðîòèâíèêàìè êàê ïðè ïîìîùè ìíîæåñòâà ññûëîê íà Ïèñàíèå, òàê è ïðè ïîìîùè òùàòåëüíî ïðîäóìàííûõ àðãóìåíòîâ. Íåñìîòðÿ íà ýòî, Ìåííî Ñèìîíñ çàñëóæèâàåò ñåãîäíÿ âäóì÷èâîãî ÷èòàòåëÿ, ïðèäåðæèâàþùåãîñÿ åâàíãåëüñêîé òðàäèöèè, êîòîðûé íàéäåò â ýòèõ ðàáîòàõ íåêîòîðûå ïîðàçèòåëüíî çíàêîìûå òåìû. Îñòåðåãàÿñü ñâîèõ ñîâðåìåííèêîâ, êîòîðûå ïîçâîëèëè ëè÷íûì îòêðîâåíèÿì è âèäåíèÿì ïðåâçîéòè àâòîðèòåò íàïèñàííîãî Ñëîâà, Ìåííî ïîñòîÿííî çàùèùàë Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå, êàê îñíîâó õðèñòèàíñêîé æèçíè. Ñîâðåìåííûå ÷èòàòåëè, íåñîìíåííî, îöåíÿò åãî ÷àñòûå íàïîìèíàíèÿ î òîì, ÷òî âíóòðåííåå èçìåíåíèå õðèñòèàíèíà â «íîâóþ òâàðü» ñòàëî âîçìîæíî òîëüêî áëàãîäàðÿ Êðîâè èñêóïèòåëüíîé æåðòâû Õðèñòà. Ìûñëü î ñïàñèòåëüíîé ìèññèè

Õðèñòà áûëà äëÿ Ìåííî îñíîâîïîëàãàþùåé, è íà òèòóëüíîì ëèñòå êàæäîé ñâîåé êíèãè îí ïå÷àòàë ñëîâà Ïàâëà: «Èáî íèêòî íå ìîæåò ïîëîæèòü äðóãîãî îñíîâàíèÿ, êðîìå ïîëîæåííîãî, êîòîðîå åñòü Èèñóñ Õðèñòîñ» (1 Êîð. 3:11). Ìåííî òàêæå ïîä÷åðêèâàë äåÿòåëüíîå è âäîõíîâëÿþùåå ïðèñóòñòâèå Ñâÿòîãî Äóõà â æèçíè âåðóþùåãî è ïåðâîî÷åðåäíîå çíà÷åíèå ìèññèîíåðñêîé äåÿòåëüíîñòè. Âñåãî ëèøü íåñêîëüêî ðåôîðìàòîðîâ ïîä÷åðêèâàëè öåíòðàëüíóþ ðîëü ðîæäåíèÿ ñâûøå ñèëüíåå, ÷åì Ìåííî. Â 1537 ãîäó îí ïîñâÿòèë ýòîé òåìå äëèííûé òðàêòàò, â êîòîðîì íàõîäÿò

«Èñòèííàÿ ðà åâàíãåëüñêàÿ âå éñòâîâàòü; íå ìîæåò áåçäå åíèå îíà íåñåò óòåø íûì âñåì ñîêðóøåí ñåðäöåì». êðàñíîðå÷èâîå âûðàæåíèå òåìû áëàãîäàòè, ïîêàÿíèÿ è âåðû, îñíîâîïîëàãàþùèå äëÿ ïðîòåñòàíòñêîé Ðåôîðìàöèè. Ìåííî íàñòîé÷èâî íàïîìèíàë, ÷òî ðîæäåíèå ñâûøå ÿâëÿëîñü ÷åì-òî áîëüøèì, ÷åì ïðîñòî âíóòðåííèì îùóùåíèåì ïðîùåíèÿ ãðåõîâ. Îí ïîä÷åðêèâàë ñâÿçü ìåæäó ðîæäåíèåì ñâûøå è æèçíüþ «íîâîé òâàðè», æèçíüþ õðèñòèàíñêîãî ó÷åíè÷åñòâà, êîòîðàÿ ñëóæèëà âèäèìûì äîêàçàòåëüñòâîì äàðà áëàãîäàòè. Ìåííî óòâåðæäàë, ÷òî «åñëè âåðóþùèé áóäåò õâàëèòüñÿ Êðîâüþ Ãîñïîäà, Åãî ñìåðòüþ, äîñòîèíñòâàìè, ìèëîñòüþ èëè Åâàíãåëèåì, ïðè ýòîì íå îáðàòèâøèñü âîèñòèíó îò ñâîåé ãðåõîâíîé æèçíè, òî âñå ýòî íå ïðèíåñåò íè êàïëè ïîëüçû». Êîíå÷íî, âåðóþùèé íèêîãäà íå ìîæåò ïîëíîñòüþ èçáàâèòüñÿ îò ïÿòíà ïåðâîðîäíîãî ãðåõà — Ìåííî íå ïðîïîâåäîâàë äîêòðèíó ñîâåðøåíñòâà, — íî âîçðîæäåííûé «íå æèâåò áîëåå ïî ñòàðîé, èñïîð÷åííîé ïðèðîäå çåìíîãî Àäàìà, à ïî íîâîé,

÷èñòîé ïðèðîäå íîâîãî è íåáåñíîãî Àäàìà, Õðèñòà Èèñóñà». «Èìåòü óì Õðèñòîâ» ôàêòè÷åñêè îçíà÷àëî æèòü òàê, êàê æèë Èèñóñ. «Èñòèííàÿ åâàíãåëüñêàÿ âåðà, — ïèñàë Ìåííî, — íå ìîæåò áåçäåéñòâîâàòü. Îíà îäåâàåò íàãèõ, êîðìèò ãîëîäíûõ, óòåøàåò ñòðàæäóùèõ, ïîìîãàåò íóæäàþùèìñÿ, äåëàåò äîáðî òåì, êòî ïðè÷èíÿåò åé çëî, ïåðåâÿçûâàåò ðàíû, îíà ñòàëà âñåì äëÿ âñåõ». Ñèìîíñ áðîñàåò âûçîâ ãíåçäÿùåìóñÿ â íàñ èñêóøåíèþ ïðîïîâåäîâàòü Åâàíãåëèå áëàãîäàòè, äàþùåé ñïàñåíèå, áåç Åâàíãåëèÿ áëàãîäàòè, äàþùåé ïîðó÷åíèå. Àêöåíò, êîòîðûé Ìåííî äåëàë íà æèçíè ïðàêòè÷åñêîé ñâÿòîñòè, áûë òåñíî ñâÿçàí ñ åãî ïîíèìàíèåì öåðêâè. «Öåðêîâü, êîòîðàÿ òîëüêî õâàëèòñÿ èìåíåì Õðèñòà, íà ñàìîì äåëå íå ÿâëÿåòñÿ Åãî èñòèííîé öåðêîâüþ, — ïèñàë Ìåííî. — Èñòèííîé ÿâëÿåòñÿ öåðêîâü, ÷ëåíû êîòîðîé âîèñòèíó îáðàùåíû, ðîæäåíû îò Áîãà è èõ óì ïðåîáðàçîâàí äåéñòâèåì Ñâÿòîãî Äóõà ÷åðåç ñëûøàíèå Áîæåñòâåííîãî Ñëîâà, êîòîðûå ñòàëè äåòüìè Áîæüèìè, ïîâèíóþòñÿ Åìó è áåçóêîðèçíåííî æèâóò ñîãëàñíî Åãî ñâÿòûì çàïîâåäÿì». Âî ìíîãèõ ñâîèõ ðàáîòàõ îí ïûòàëñÿ äàòü îïðåäåëåíèå èñòèííîé öåðêâè â îòëè÷èå îò ãîñóäàðñòâåííîé, ñóùåñòâîâàâøåé â òî âðåìÿ. Ñîãëàñíî Ìåííî, èñòèííàÿ öåðêîâü — ýòî ìåñòíàÿ ãðóïïà âåðóþùèõ, êîòîðûå äîáðîâîëüíî ñîáèðàþòñÿ, ÷òîáû èçó÷àòü Ñëîâî, è îáÿçóþòñÿ âåñòè æèçíü ó÷åíè÷åñòâà è âçàèìíîé ïîääåðæêè. Îáùèíà — ýòî îáùåñòâî, ãäå íàñèëèþ è ïðèíóæäåíèþ íåò ìåñòà, â íåé îñóùåñòâëÿåòñÿ íàñòàâëåíèå â âåðå. Âçàèìíàÿ äèñöèïëèíà, ñîãëàñíî ó÷åíèþ Õðèñòà â ãëàâå 18 Åâàíãåëèÿ îò Ìàòôåÿ, ïðîèñõîäèò â äóõå õðèñòèàíñêîé ëþáâè. Ìåííî ïîä÷åðêèâàë, ÷òî öåðêîâü — ýòî ãëóáîêî äóõîâíîå ñîîáùåñòâî, è òåì áðîñàë âûçîâ ãíåçäèâøåìóñÿ â ïðîòåñòàíòàõ èñêóøåíèþ ðàññìàòðèâàòü öåðêîâü, êàê òåñíî ñâÿçàííûé ñ ãîñóäàðñòâîì èíñòèòóò, çàäà÷åé êîòîðîãî ÿâëÿåòñÿ ïîääåðæèâàòü ñóùåñòâóþ-

ùóþ âëàñòü, ôàêòè÷åñêè íå ïðèíèìàÿ â ðàñ÷åò íåçàâèñèìóþ æèçíü îòäåëüíûõ âåðóþùèõ. Åãî êîíöåïöèÿ öåðêâè ïîäðàçóìåâàåò óìåíèå ïîíèìàòü çíà÷åíèå Åâàíãåëèÿ â èçìåíÿþùåéñÿ êóëüòóðå. Ðàñöåíèâàÿ öåðêîâü êàê äîáðîâîëüíîå ñîáðàíèå, ýòîò âçãëÿä ñòàë ñòàíäàðòîì äëÿ ïðîòåñòàíòîâ Àìåðèêè. Îäíàêî êîíöåïöèÿ öåðêâè Ìåííî íàõîäèòñÿ â íàïðÿæåííûõ îòíîøåíèÿõ ñ ñîâðåìåííûì âëå÷åíèåì ê òîìó, ÷òîáû ðàññìàòðèâàòü öåðêîâü êàê ìåñòî, â êîòîðîì ìîæåò ïðîïîâåäîâàòüñÿ ÷üå-òî ëè÷íîå ïîíèìàíèå âåðû. Êðåùåíèå, ñ òî÷êè çðåíèÿ Ìåííî, ñèìâîëèçèðîâàëî íîâóþ æèçíü âî Õðèñòå, êîòîðàÿ ïðîõîäèò â îáùåñòâå äðóãèõ âåðóþùèõ, íàñòàâëÿþùèõ äðóã äðóãà. Êðåùåíèå áûëî ñèìâîëîì ïóáëè÷íîãî çàÿâëåíèÿ î âñòóïëåíèè â öåðêîâü. Ïðèçâàííàÿ ïðåäñòàâèòü ñåáÿ Íåâåñòîé âîñêðåñøåãî Õðèñòà — «áåç ïÿòíà è ïîðîêà» — Öåðêîâü ÿâëÿåò ñîáîé ìèðó êîëëåêòèâíîå è âèäèìîå ñâèäåòåëüñòâî òîãî, ÷òî îíà ÿâëÿåòñÿ èñêóïëåííûì îáùåñòâîì. Íî öåðêîâü ìîæåò ñîõðàíÿòü òàêîé õàðàêòåð òîëüêî â òîì ñëó÷àå, åñëè åå ÷ëåíû àêòèâíî ðàçëè÷àþò Áîæüþ âîëþ â ñâîåé æèçíè è îõîòíî ïðàêòèêóþò öåðêîâíóþ äèñöèïëèíó êàê àêò õðèñòèàíñêîãî ìèëîñåðäèÿ è ëþáâè ê áîðþùåìóñÿ èëè óïàâøåìó âåðóþùåìó. Òàêàÿ êîíöåïöèÿ öåðêâè ïðåäïîëàãàåò, ÷òî ïðèñîåäèíåíèå ê îáùèíå âåðóþùèõ íåïðåìåííî îãðàíè÷èò èíäèâèäóàëüíóþ ñâîáîäó æèòü, ðóêîâîäñòâóÿñü èñêëþ÷èòåëüíî ñâîèìè ëè÷íûìè ïîíÿòèÿìè.

ÏÐÈÇÂÀÍÍÛÅ Ê ÌÈÐÓ Âîçìîæíî, áîëåå âñåãî ðàáîòû Ìåííî ïðèçûâàþò ïåðåñìîòðåòü ïîíèìàíèå ó÷åíèÿ Èèñóñà î ìèðå. Åùå íåäàâíî ñî ñòðàíèö ãàçåò è ñ ýêðàíîâ òåëåâèçîðîâ íå ñõîäèëè ñîîáùåíèÿ î êðîâàâûõ çëîäåÿíèÿõ, ñîâåðøàâøèõñÿ äðóã ïðîòèâ äðóãà ïëåìåíàìè Ãóòó è Òóòñè â Ðóàíäå. Â ýòîé ðóàíäèéñêîé èñòîðèè åñòü îäíà äåòàëü, êîòîðàÿ íå ìîæåò íå áåñïîêîèòü åâàíãåëüñêèõ õðèñòèàí:

90 ïðîöåíòîâ íàñåëåíèÿ Ðóàíäû çàÿâëÿëè, ÷òî îíè õðèñòèàíå. Â èñòîðèè àôðèêàíñêîé öåðêâè Ðóàíäà áûëà óñïåøíîé ñòðàíèöåé. Îäíàêî, ïî ñëîâàì îäíîãî õðèñòèàíñêîãî ëèäåðà, â ýòîì ðåãèîíå ìèññèîíåðû ïðîïîâåäîâàëè Áëàãóþ Âåñòü, ïðèçûâàÿ äîñòè÷ü ïðàâèëüíûõ âçàèìîîòíîøåíèé ñ Áîãîì, à âîïðîñ ïðàâèëüíûõ âçàèìîîòíîøåíèé äðóã ñ äðóãîì óõîäèë íà âòîðîé ïëàí. «Âîò ïî÷åìó ìû ìîæåì áûòü íà 90 ïðîöåíòîâ õðèñòèàíàìè, îäíàêî óáèâàòü ïðè ýòîì ëþäåé èç ýòíè÷åñêèõ ñîîáðàæåíèé», — ãîâîðèò îí. Ïðîïîâåäü Åâàíãåëèÿ, îòäåëÿâøåãî âçàèìîîòíîøåíèÿ ñ Áîãîì îò âçàèìîîòíîøåíèé ìåæäó ëþäüìè, áûëà íåïðèåìëåìîé äëÿ Ìåííî Ñèìîíñà. Åìó íå äàâàëà ïîêîÿ ìûñëü î õðèñòèàíàõ, óáèâàþùèõ äðóãèõ õðèñòèàí. Âèäÿ íàñèëèÿ â Ìþíñòåðå, Ìåííî îñîçíàë òó îãðîìíóþ îïàñíîñòü, êîòîðàÿ âîçíèêàåò ïðè ñî÷åòàíèè ðåâíîñòíûõ õðèñòèàíñêèõ óáåæäåíèé ñ ïðèíóæäàþùåé âëàñòüþ ìå÷à. Îí óòâåðæäàë, ÷òî â öåíòðå ðîæäåíèÿ ñâûøå äîëæíî áûòü ñîçíàíèå òîãî, ÷òî Áîã äàðîâàë íàì Ñâîé äàð ïðîùåíèÿ è ëþáâè, êîãäà ìû áûëè åùå ãðåøíèêàìè, îò÷óæäåííûìè îò Íåãî, êîãäà ìû äåéñòâèòåëüíî áûëè âðàãàìè Áîãà. Áîæèé äàð ñïàñåíèÿ ÷åðåç Õðèñòà èìååò ñèëó èçìåíÿòü ìèð ïîòîìó, ÷òî îí ïðåäëàãàåò ïîñëåäîâàòåëÿì Èèñóñà êîíêðåòíûé îáðàçåö ëþáâè, âûðàæåííîé â ïîâñåäíåâíîé æèçíè. Ïîñêîëüêó ìû áûëè ñïàñåíû è èçìåíåíû Áîæüåé ìèëîñòüþ, ìû òîæå áóäåì âîïëîùàòü â ñåáå ïîäîáíóþ ëþáîâü, èñïîëíåííóþ ìèëîñòüþ âî âñåõ íàøèõ âçàèìîîòíîøåíèÿõ, âêëþ÷àÿ âçàèìîîòíîøåíèÿ ñ òåìè, êîãî ìû, ìîæåò áûòü, ñ÷èòàåì ñâîèìè âðàãàìè. «Êíÿçü ìèðà, — ïèñàë Ìåííî, — ýòî Èèñóñ Õðèñòîñ. Ìû, êîòîðûå íåêîãäà íå áûëè íàðîäîì âîîáùå, êîòîðûå íå çíàëè ìèðà, òåïåðü ïðèçâàíû áûòü... öåðêîâüþ... ìèðà. Èñòèííûå õðèñòèàíå íå âåäàþò ìåñòè. Îíè — äåòè ìèðà. Èõ ñåðäöà ïåðå-

ïîëíåíû ìèðîì. Èõ óñòà èñòî÷àþò ìèð, è îíè õîäÿò ïóòåì ìèðà» («ÎòÑ âåò íà ëîæíûå îáâèíåíèÿ»). Æèçíü ò â ñîîòâåòñòâèè ñ ýòèì ïðîùàþùèì, ð à ìèëîñòèâûì ìèðîì Áîæüèì âïîëíå í ìîæåò âëå÷ü çà ñîáîé ñòðàäàíèÿ. Â è øåñòíàäöàòîì âåêå ïëàòîé çà òàêóþ ö æèçíü áûëè ïðèòåñíåíèÿ, ïûòêè è û èíîãäà äàæå ñìåðòü. Íî ñòðàäàíèÿ òàêæå äàþò õîðîøóþ âîçìîæíîñòü è ñâèäåòåëüñòâîâàòü î ëþáâè Áîæüåé ñ ñðåäè íàñèëèÿ è íåíàâèñòè. ò Èäåÿ î òîì, ÷òî íóæíî ñòðàäàòü, î íî íå îòâå÷àòü íà íàñèëèå òåì æå, ð áåçóñëîâíî, ÷óæäà ñîâðåìåííûì è ïîíÿòèÿì î ñàìîóâàæåíèè; îíà òàêè æå ÷óæäà ñîâðåìåííûì ïîïûòêàì õðèñòèàíñòâà íàâÿçàòü ñâîè ïîíÿòèÿ î ïðàâåäíîì îáùåñòâå äðóãèì. Òàêèå äåéñòâèÿ îêîëüíûì ïóòåì ñíîâà ïðèâîäÿò íàñ ê èñòîðèè î çëîïîëó÷íîì àíàáàïòèñòñêîì öàðñòâå Ìþíñòåðà. Ó õðèñòèàí âñåãäà áûëî èñêóøåíèå êîíòðîëèðîâàòü èñòîðèþ, èñêóøåíèå îâëàäåòü ðû÷àãàìè ñâåòñêîé âëàñòè è íàïðàâèòü òå÷åíèå èñòîðèè â «ïðàâèëüíîå» ðóñëî, ïîïûòàòüñÿ óðàâíÿòü öàðñòâà ýòîãî ìèðà ñ Öàðñòâîì Áîæüèì. Êîíå÷íî, ñîáëàçíû èñïîëüçîâàòü íàñèëèå ñåãîäíÿ ðåäêî ñòîëü âîïèþùè, êàê â ñëó÷àå ñ ßí Âàí Ëåéäåíîì èëè ñîáûòèÿìè â ÐóÄæîí Ä. Ðîò, àíäå. Íî õðèñïðîôåññîð èñòîðèè òèàíñòâî, êîòîâ Ãîøåíñêîì (ÑØÀ, ðîå ñòàíîâèòñÿ øòàò Èíäèàíà) êîëëåäæå è ðåäàêòîð åæåêâàðòàëüíîãî â îäèí ðÿä ñ òîÆóðíàëà Ìåííîíèòîâ. òàëèòàðíîé êóëüòóðîé, âûãëÿäèò òàê, áóäòî íàñìåõàåòñÿ íàä ìèëîñòüþ, êîòîðóþ ïðîâîçãëàøàåò íåâåðóþùåìó ìèðó. Ìåííî äîêàçûâàåò, ÷òî íàñèëèå â ëþáîì âèäå âî èìÿ Õðèñòà — ýòî áîãîõóëüñòâî. Â ñâîèõ ðàáîòàõ îí ïðèçûâàåò õðèñòèàí ïðîòèâîñòîÿòü òàêîìó ñîáëàçíó íàñèëüíè÷åñêîé êóëüòóðû (äàæå êîãäà òàêîå íàñèëèå ñàíêöèîíèðîâàíî ãîñóäàðñòâîì). Âñå õðèñòèàíå ÿâëÿþòñÿ íàñëåäíèêàìè Ìåííî, ïîñêîëüêó ïðèíöèïû ñâîáîäû âîëè è îòäåëåíèÿ öåðêâè îò ãîñóäàðñòâà, çà êîòîðûå àíàáàïòèñòû øåñòíàäöàòîãî âåêà çàïëàòèëè ñâîåé æèçíüþ, ïðèíÿòû ñåé÷àñ ïîâñåìåñòíî. Õîòü Ìåííî Ñèìîíñ è íå áûë ñèñòåìàòè÷íûì áîãîñëîâîì, åãî âçãëÿäû íà æèçíü âîçðîæäåííûõ õðèñòèàí â äèñöèïëèíèðîâàííîé è çðèìîé öåðêâè, âîïëîùåíèå èõ â æèçíè ìèðà Áîæüåé áëàãîäàòè è ñåãîäíÿ åùå èìåþò ñèëó âäîõíîâëÿòü õðèñòèàí. Ñòðÿõíóòü ïûëü ñ òðóäîâ Ìåííî è ïðî÷åñòü èõ ïîëåçíî âñåì õðèñòèàíàì. 

Àâòîð

Ðèñóíêè Àíäðåÿ Äåéíåêè

íàðóæèò, ÷òî ïî÷òè âñå öåðêâè íàõîäÿòñÿ â îïïîçèöèè ê íåé. Øêîëà, ñîçäàííàÿ ñ ãëàâíîé öåëüþ — íå îòñòàòü îò äðóãèõ öåðêîâíûõ ãðóïï, — ìîæåò ñòðàäàòü áåäíîñòüþ âèäåíèÿ è áîëåçíåííî ðåàãèðîâàòü íà óñïåõè äðóãèõ øêîë. Ïîäîáíûå èñêóøåíèÿ îñîáåííî ïîäñòåðåãàþò øêîëû, ñîçäàííûå ãðóïïàìè öåðêâåé èëè ñîþçàìè ñ ïðåòåíçèÿìè íà èñòîðè÷åñêîå èëè äîêòðèíàëüíîå ïðåâîñõîäñòâî. Âåðà â ñâîå ïðåâîñõîäñòâî çàêðûâàåò ãëàçà íà ñâîè íåäîñòàòêè è äîñòèæåíèÿ äðóãèõ øêîë, ÷òî â èòîãå çàòðóäíÿåò èí-

Î á ð à ç î â à í è å

ËÓ×ØÅÅ

— ÍÅ ÂÐÀÃ ÕÎÐÎØÅÃÎ

Ïðîáëåìû âçàèìîîòíîøåíèé ìåæäó öåðêîâüþ è áîãîñëîâñêèìè ó÷åáíûìè çàâåäåíèÿìè â ÑÍÃ

ðóäíîñòè âî âçàèìîîòíîøåíèÿõ ìåæäó ecclesia è academia, öåðêîâüþ è áîãîñëîâñêèìè ó÷åáíûìè çàâåäåíèÿìè, — ÿâëåíèå, õàðàêòåðíîå íå òîëüêî äëÿ ñîâðåìåííîñòè è ñòðàí ÑÍÃ. Ïîèñêè ïðè÷èí ýòèõ òðóäíîñòåé è ïóòåé èõ ðàçðåøåíèÿ îïèñàíû â èñòîðè÷åñêîé è ìèññèîëîãè÷åñêîé ëèòåðàòóðå è çàñëóæèâàþò ñåðüåçíîãî èçó÷åíèÿ. Â íàñòîÿùåì îáçîðå ìû ðàññìîòðèì òîëüêî ÷àñòü ýòîé ïðîáëåìû, êîòîðàÿ êàñàåòñÿ ñòðàí áûâøåãî Ñîâåòñêîãî Ñîþçà. Â íèõ çà ïîñëåäíèå 5-6 ëåò áûëî îòêðûòî áîëåå 150 ïðîòåñòàíòñêèõ áîãîñëîâñêèõ øêîë. Ìîæåò áûòü, ïîìåñòíûå öåðêâè è ñîþçû íàñòîëüêî îñîçíàëè âàæíîñòü ýòîãî ñëóæåíèÿ, ÷òî ïîñòàâèëè åãî åäâà ëè íå íà ïåðâîå ìåñòî â ñïèñêàõ ñâîèõ ïðèîðèòåòîâ? Íî áîëåå âíèìàòåëüíûé àíàëèç ïîêàçûâàåò, ÷òî ðàçâèòèå ñèñòåìû õðèñòèàíñêîãî îáðàçîâàíèÿ ïðîèñõîäèò íåçàâèñèìî îò îñîçíàíèÿ ïîìåñòíûìè öåðêâàìè íóæäû â äóõîâíûõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèÿõ. Áîëåå òîãî, ýòà íåîáõîäèìîñòü íå ïðèçíàåòñÿ çíà÷èòåëüíîé ÷àñòüþ öåðêâåé. Ê ôåíîìåíó áóðíîãî ðîñòà ÷èñëà áîãîñëîâñêèõ øêîë ïðèâåëè, ñêîðåå, èíèöèàòèâû îòäåëüíûõ ýíòó-

Àëåêñåé ÌÅËÜÍÈ×ÓÊ çèàñòîâ, ÷àùå âñåãî ïîääåðæèâàåìûå çàïàäíûìè õðèñòèàíñêèìè îðãàíèçàöèÿìè, äëÿ êîòîðûõ ñîçäàíèå áîãîñëîâñêèõ øêîë ïðåäñòàâëÿåòñÿ âåñüìà ïåðñïåêòèâíûì äåëîì. Çíà÷èòåëüíàÿ ÷àñòü òðóäíîñòåé âî âçàèìîîòíîøåíèÿõ áîãîñëîâñêèõ øêîë è öåðêâåé áûâàåò çàëîæåíà åùå íà ðàííåì ýòàïå ó÷ðåæäåíèÿ ýòèõ øêîë. Âíèìàòåëüíîå ðàññìîòðåíèå ìîòèâîâ ñîçäàíèÿ øêîë ìîæåò äàòü õîðîøåå îáúÿñíåíèå òîìó, êàê òà èëè äðóãàÿ øêîëà ïðîâîöèðóåò ýòè òðóäíîñòè. Íàïðèìåð, åñëè ðåøåíèå ñîçäàòü øêîëó áûëî ïðèíÿòî â ñâÿçè ñ òåì, ÷òî çàïàäíûé èíâåñòîð áûë ðàñïîëîæåí ê âëîæåíèÿì èìåííî â ýòó ïðîãðàììó, òî è ôèëîñîôèÿ ðàáîòû òàêîé øêîëû áóäåò îðèåíòèðîâàíà íà óäîâëåòâîðåíèå çàïðîñîâ èíâåñòîðà, íåæåëè íà ðåçóëüòàòû åå ðàáîòû â êîíêðåòíîì ðåãèîíå. Åñëè ñîçäàòåëè øêîëû ñ÷èòàþò, ÷òî íàöèîíàëüíûå öåðêâè ñëèøêîì êîíñåðâàòèâíû è, ñëåäîâàòåëüíî, èì íåîáõîäèìî ïîäãîòîâèòü ðàáîòíèêîâ íîâîãî òèïà, êîòîðûå «ïîñòðîÿò íîâûé ìèð», òî íå ïðèõîäèòñÿ óäèâëÿòüñÿ, ÷òî òàêàÿ øêîëà âñêîðå îá-

òåãðàöèþ òàêèõ øêîë â îáùåå äåëî õðèñòèàíñêîé åâàíãåëüñêîé ñåìüè. Åñëè ïðè ñîçäàíèè øêîëû ïðåèçîáèëóþò áëàãîðîäíûå, íî óçêèå ìîòèâû, ó íåå áûâàþò òðóäíîñòè â îòíîøåíèÿõ ñ öåðêâàìè. Íàïðèìåð, àêöåíò íà òîì, ÷òîáû âûïóñêíèêè ñòðåìèëèñü äîñòè÷ü Åâàíãåëèåì èíòåëëèãåíöèè, íå áóäåò ñïîñîáñòâîâàòü ñîòðóäíè÷åñòâó øêîë è öåðêâåé, åñëè ñòóäåíòû íå íàó÷àòñÿ ïîíèìàòü è ëþáèòü ïðîñòûõ áðàòüåâ èç äàâíî îáðàçîâàííûõ öåðêâåé. ×ðåçìåðíûé àêöåíò íà åâàíãåëèçàöèè òîæå ìîæåò îãðàíè÷èòü âèäåíèå øêîëû, îñòàâèâ çà åãî ïðåäåëàìè âîïðîñû õðèñòèàíñêîé ýòèêè, ñîçèäàíèÿ öåðêâåé è õðèñòèàíñêîé îòâåòñòâåííîñòè â ñîöèàëüíîé è äðóãèõ ñôåðàõ. Òàêèì îáðàçîì, øêîëàì ñëåäóåò õîðîøî ïðîàíàëèçèðîâàòü ìîòèâû ñâîåé ðàáîòû, îòäàâàÿ ïðèîðèòåò èäåå ïîäãîòîâêè Áîæüèõ ëþäåé, ñïîñîáíûõ ê çàùèòå âñåé øèðîòû èíòåðåñîâ Öàðñòâà Áîæüåãî. Â òî æå ñàìîå âðåìÿ áûëî áû íåñïðàâåäëèâî çàêëþ÷èòü, ÷òî âñÿ îòâåòñòâåííîñòü çà íåóäîâëåòâîðèòåëüíûå îòíîøåíèÿ ìåæäó öåðêâàìè è áîãîñëîâñêèìè øêîëàìè ëåæèò íà áîãîñëîâñêèõ øêîëàõ. Âåñíîé 1995 ãîäà Äîíåöêèé õðèñòèàíñêèé óíè-

â÷åðñèòåò ïðåäëîæèë 1250-òè ðóêîâîäèòåëÿì 250 öåðêâåé åâàíãåëüñêî-áàïòèñòñêîãî èñïîâåäàíèÿ â ÑÍÃ âûñêàçàòü ÷åðåç àíêåòó ñâîè ðåêîìåíäàöèè ïî ïðîáëåìàì áîãîñëîâñêîãî îáðàçîâàíèÿ. Ëèøü îêîëî äâóõñîò èç íèõ ïîñ÷èòàëè ó÷àñòèå â îïðîñå äåëîì, äîñòîéíûì âíèìàíèÿ è çàòðàò âðåìåíè. Áåçóñëîâíî, íåóòåøèòåëüíûå ðåçóëüòàòû àíêåòíîãî îïðîñà ìîæíî îáúÿñíèòü òåì, ÷òî îí áûë íåóìåëî ïðîâåäåí. Íî íåäîñòàòî÷íóþ çàèíòåðåñîâàííîñòü öåðêâåé â ðàçâèòèè áîãîñëîâñêîãî îáðàçîâàíèÿ ïîäòâåðæäàåò è äðóãîé ôàêò — èíâåñòèöèè ïîìåñòíûõ öåðêâåé â ýòó ñôåðó. Íóæíî îòìåòèòü, ÷òî ïðè÷èíà ñäåðæàííîãî îòíîøåíèÿ åâàíãåëüñêèõ õðèñòèàí áûâøåãî ÑÑÑÐ ê áîãîñëîâñêîìó îáðàçîâàíèþ ëåæèò â èõ ñàìîì ìèðîâîççðåíèè. Âî-ïåðâûõ, î÷åíü âëèÿòåëüíîé îêàçàëàñü èäåÿ ïðåâîñõîäñòâà èíòóèòèâíîãî ïîçíàíèÿ èñòèíû íàä àíàëèòè÷åñêèì. Ïîñëåäíåå íåðåäêî õàðàêòåðèçîâàëîñü êàê äîñòèãíóòîå óñèëèÿìè ÷åëîâå÷åñêîãî ðàçóìà è ïîýòîìó íå çàñëóæèâàþùåå äîëæíîãî äîâåðèÿ. Âî-âòîðûõ, ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ñâèäåòåëüñòâî õðèñòèàíèíà ÷åðåç åãî æèçíü ãîðàçäî âàæíåå, ÷åì ãëóáèíà áîãîñëîâñêèõ ïîçíàíèé. Òàêèì îáðàçîì, ïðîòèâîïîñòàâëÿþòñÿ äðóã äðóãó äâå íåðàçðûâíûå ñòîðîíû õðèñòèàíñòâà: æèçíü ïî èñòèíå è ïîçíàíèå èñòèíû. Òðåòüå: ó âåðóþùèõ äåñÿòèëåòèÿìè íå áûëî íàäëåæàùåé âîçìîæíîñòè ñðàâíèòü ðàáîòó õðèñòèàí, ïîëó÷èâøèõ áîãîñëîâñêîå îáðàçîâàíèå, ñ ðàáîòîé òåõ, êòî åãî íå èìååò. Îñîçíàâàÿ, ÷òî öåðêîâü óñòîÿëà â èñïûòàíèÿõ, íå èìåÿ áîãîñëîâñêèõ øêîë, îíè îïàñàþòñÿ, êàê áû ïîèñê ëó÷øåãî íå ñòàë âðàãîì òîãî õîðîøåãî, ÷òî îíè óæå èìåþò. Ñäåðæàííîñòü â ïîääåðæêå áîãîñëîâñêèõ øêîë íåðåäêî ïîäêðåïëÿåòñÿ íåñáûâøèìèñÿ îæèäàíèÿìè öåðêâåé â îòíîøåíèè âûïóñêíèêîâ øêîë. Èíîãäà ýòè óïðåêè îáîñíîâàíû, íî âî ìíîãèõ äðóãèõ ñëó÷àÿõ ðàçî÷àðîâàíèå öåðêâåé ìîæíî îáúÿñíèòü íåñîîòâåòñòâèåì èõ îæèäàíèé. Íàïðèìåð, àðãóìåíò, ÷òî áðàò Íèêîëàé, íå ó÷èâøèéñÿ â áîãîñëîâñêîé øêîëå, ëó÷øå ïðîïîâåäóåò, íåæåëè áðàò Èâàí, êîòîðûé ïðîó÷èëñÿ öåëûé ãîä, âðÿä ëè ãîâîðèò â ïîëüçó áåñïîëåçíîñòè áèáëåéñêèõ øêîë, ïîñêîëüêó îíè íå íàäåëÿþò ëþäåé äàðàìè, íî ëèøü ìîãóò ïîìî÷ü ðàçâèòü äàðû. Åñëè öåðêîâü õî÷åò ïîäãîòîâèòü õîðîøåãî ïðîïîâåäíèêà, åé íóæíî âûáðàòü îäàðåííóþ ëè÷íîñòü è ïîñëàòü â áîãîñëîâñêóþ øêîëó, êîòîðàÿ èìååò ñîîòâåòñòâóþùóþ ïðîãðàììó ïîäãîòîâêè.

ßâíî íåîïðàâäàííûìè îêàçûâàþòñÿ îæèäàíèÿ öåðêâåé, ÷òî áîãîñëîâñêèå øêîëû äîëæíû óòâåðæäàòü âåðóþùèõ â äîãìàòèêå äåíîìèíàöèè. Óñâîåíèå áàçîâûõ áèáëåéñêèõ äîêòðèí ñ ïîçèöèè ïîìåñòíîé öåðêâè — ýòî çàíÿòèå äëÿ íîâîîáðàùåííûõ ÷ëåíîâ. Áóäóùåãî ðóêîâîäèòåëÿ íå ñëåäóåò çàìûêàòü â ïðåäåëàõ «áåçîïàñíîé» èíôîðìàöèè, à ïðåäîñòàâèòü åìó õîðîøóþ áàçó çíàíèé äëÿ ïðèíÿòèÿ îáîñíîâàííûõ è ìóäðûõ ðåøåíèé â óñëîâèÿõ ñëîæíîé äåéñòâèòåëüíîñòè. Íåêîòîðûå ðóêîâîäèòåëè öåðêâåé îæèäàþò áîëüøîãî ñêà÷êà â äóõîâíîñòè èõ ïîñëàííèêîâ. Êîãäà èõ îæèäàíèÿ íå ñáûâàþòñÿ, îíè îáâèíÿþò â ýòîì ó÷åáíûå çàâåäåíèÿ. Íåëüçÿ çàáûâàòü, ÷òî áîãîñëîâñêîå îáðàçîâàíèå, ñîñòàâëÿÿ ñóùåñòâåííóþ ÷àñòü ïîäãîòîâêè õðèñòèàíñêèõ ðàáîòíèêîâ, íè â êîåì ñëó÷àå íå ÿâëÿåòñÿ åå åäèíñòâåííûì èíñòðóìåíòîì. Æèçíü â öåðêâè è íåïîñðåäñòâåííîå Áîæüå âìåøàòåëüñòâî â æèçíü ëþäåé — íåèçìåííûå êîìïîíåíòû ýòîé ïîäãîòîâêè. Öåðêâàì ñëåäóåò áîëåå îòâåòñòâåííî ïîäõîäèòü ê âûäà÷å ðåêîìåíäàöèé òåì, êòî îòïðàâèòñÿ ïîëó÷àòü áîãîñëîâñêîå îáðàçîâàíèå. Ïå÷àëüíî, ÷òî ó öåðêâåé è áîãîñëîâñêèõ øêîë ÑÍÃ îòñóòñòâóåò ñîçíàíèå, à, ñëåäîâàòåëüíî, è ïðàêòè÷åñêàÿ ðåàëèçàöèÿ ñâîåé âçàèìîñâÿçàííîñòè. Èì ñëåäóåò ñäåëàòü øàãè íàâñòðå÷ó äðóã äðóãó, ñòàòü åäèíûì îðãàíèçìîì, ôóíêöèîíèðóþùèì â èíòåðåñàõ Öàðñòâà Áîæüåãî. Îïïîçèöèÿ íåêîòîðûõ ðóêîâîäèòåëåé öåðêâåé áîãîñëîâñêèì øêîëàì âûçâàíà îïàñåíèåì ïîòåðÿòü âëèÿíèå íà ïàñòâó. Ìíîãèå ïàñòîðû ñòðåìÿòñÿ ðàçâèâàòü â ñåáå ïðåæäå âñåãî êà÷åñòâà ìåíåäæåðîâ, à íå êîìïåòåíòíûõ è øèðîêî îáðàçîâàííûõ ó÷èòåëåé. È èì ÷àùå ïðèõîäèòñÿ ðàññ÷èòûâàòü íà ïðèâû÷íîå ïðèíóäèòåëüíîå âîçäåéñòâèå íà ïðèõîæàí. Ñåãîäíÿ íåëüçÿ íå ñ÷èòàòüñÿ ñ òàêèì âàæíûì ñðåäñòâîì âëèÿíèÿ, êàê ýêñïåðòíîå. Åñëè ïàñòîðû öåðêâåé áóäóò ýêñïåðòàìè â îáëàñòè áîãîñëîâèÿ, òî áîãîñëîâñêèå øêîëû íå áóäóò âûçûâàòü ó íèõ ñòðàõà. Öåðêâàì âàæíî ñäåëàòü áîãîñëîâñêîå îáðàçîâàíèå ïðèîðèòåòíûì â ñïèñêå öåðêîâíûõ íóæä. Ïîäãîòîâêà õðèñòèàíñêèõ ðóêîâîäèòåëåé òðåáóåò öåðêîâíûõ èíâåñòèöèé â ãîðàçäî áîëüøåé ñòåïåíè, íåæåëè ñòðîèòåëüñòâî Ìîëèòâåííûõ äîìîâ. Äàé Áîã, ÷òîáû ðóêîâîäèòåëè öåðêâåé íå ñëèøêîì

ïîçäíî îñîçíàëè, ÷òî, îòäàâàÿ ëüâèíóþ äîëþ ñâîåãî áþäæåòà, âðåìåíè Î è ýíåðãèè íà ñòðîèòåëüñòâî è ñîäåðá æàíèå áîãîñëóæåáíûõ ïîìåùåíèé è ð ïðåíåáðåãàÿ çàòðàòàìè íà ïîäãîà òîâêó õðèñòèàíñêèõ ðàáîòíèêîâ, îíè ç î÷åðåäíîé ðàç â èñòîðèè èçìåíÿþò î â íåçûáëåìîé õðèñòèàíñêîé èñòèíå, à ÷òî öåðêîâü — ýòî íå ðóêîòâîðíîå ñîí îðóæåíèå, íî îáùèíà, è îñíîâà åå è çäîðîâîãî ðîñòà çàêëþ÷àåòñÿ íå â å êðàñîòå áîãîñëóæåáíûõ çàëîâ, íî â ïðàâèëüíî ïîñòàâëåííîé öåëè ó÷åíè÷åñòâà. Âòîðîé âàæíûé øàã — ïåðåäà÷à ñóùåñòâóþùèõ øêîë â ñîáñòâåííîñòü ïîìåñòíûõ öåðêâåé. Ðàçãîâîðîâ îá èñòèííîì óâàæåíèè ê íàöèîíàëüíûì öåðêâàì íåäîñòàòî÷íî äëÿ òîãî, ÷òîáû îíè îòíîñèëèñü ê áîãîñëîâñêèì øêîëàì, êàê ê ñâîèì. Îíè äîëæíû èìåòü ïðàâî íà óïðàâëåíèå øêîëàìè. Áîãîñëîâñêèì øêîëàì ñëåÀëåêñåé Ìåëüíè÷óê, äóåò ïðèîáðåìàãèñòð áîãîñëîâèÿ, òàòü ñâîå «ëèöî». ðåêòîð Äîíåöêîãî õðèñÍàöèîíàëüíûå òèàíñêîãî óíèâåðñèòåòà, ïðåïîäàâàòåëè ïðåäñåäàòåëü ÅâðîÀçèàòñêîé àêêðåäèòàäîëæíû ñîñòàöèîííîé àññîöèàöèè âèòü «õðåáåò» åâàíãåëüñêèõ ó÷åáíûõ øêîëû, îïðåäåçàâåäåíèé. ëÿþùèé åå áîãîñëîâñêóþ, äóõîâíóþ è ñîöèàëüíóþ ïîçèöèþ. Âàæíî ïðåäîñòàâèòü õðèñòèàíàì âîçìîæíîñòü îáó÷åíèÿ áåç îòðûâà îò ñëóæåíèÿ. Â ñîòðóäíè÷åñòâå ìåæäó áîãîñëîâñêèìè øêîëàìè è öåðêâàìè îñîáóþ ðîëü áóäóò èãðàòü ó÷åáíûå ïðîãðàììû, ñîñòàâëåííûå ïðè ó÷àñòèè öåðêîâíûõ ðóêîâîäèòåëåé è ðàáîòíèêîâ. Íåò íóæäû óáåæäàòü â òîì, ÷òî ðóêîâîäèòåëè öåðêâåé, ó÷àñòâóþùèå

Àâòîð

íå òîëüêî â óïðàâëåíèè øêîëàìè, íî òàêæå â íåïîñðåäñòâåííîì ïðîöåññå îáó÷åíèÿ, áóäóò ìûñëèòü ñîâåðøåííî èíà÷å, îñîçíàâàÿ ïðèíàäëåæíîñòü ýòèõ øêîë èõ öåðêâàì, à öåðêâåé — øêîëàì. 

Ñ î î á ù å í è ÿ

ÏÎÑËÅ ÞÁÈËÅß После юбилейных торжеств, состоявшихся в Бресте, с Нико лаем Леоновичем беседовал Степан Пекун. — Николай Павлович, закончи лись торжества. Что ощущает ваше сердце сейчас? — Мы благодарны Богу за во дительство, как Он направлял работу ТрансМирового Ра дио. Я вспоминаю на ше начало в 58 м году. Тогда мы с Ро зой были только вдвоем. А сейчас я радуюсь, видя всех, кого Господь призвал на это служение. — Если бы вам сейчас предло жили начать свою жизнь заново. Что изменили бы вы в ней? — Я не думаю, что мне при шлось бы что то менять. Я по святил себя Господу в самом на чале своей жизни, и Он вел нас: сначала Танжер, потом Монте Карло... Это все было путем, ко торый Бог предназначил для нас. — Я думаю, что в жизни вам встречались трудности и пере живания. Ну, а в целом, Николай Павлович, вы счас тливый человек? — Когда чело век примиряется с Богом через Иису са Христа и пере живает мир Божий — это и есть сча  стье на земле. Все мы имеем трудности, но Хрис тос — наш Пастырь. Он водит нас на злачные пажити, к водам тихим, и Он нас проводит через долины испытаний. Наш Пастырь идет впереди, а мы идем за Ним, и поэтому я очень счастлив в этой жизни. — Вам сейчас 70 лет, но вы бодры и свежи. Ваше стремление на сегодня и на будущее? — Продолжать идти по пути, пред назначенному мне Богом. 

ÒÐÀÍÑÌÈÐÎÂÎÅ ÐÀÄÈÎ: Ñëóæåíèå, íà÷àâøååñÿ â 1954 ãîäó íà 2 ÿçûêàõ, ðàñøèðèëîñü äî 143 ÿçûêîâ â íàñòîÿùåå âðåìÿ. Íà ðóññêîì ÿçûêå ðàäèîïåðåäà÷è ÒðàíñÌèðîâîãî ðàäèî çâó÷àò 37 ÷àñîâ â íåäåëþ.

ÕÐÎÍÈÊÀ ÑËÓÆÅÍÈß

 Николай Леонович: «В 1958 году доктор Фрид попросил чтобы мы переехали в город Танжер на се веро западе Марокко и начали пе редавать русские программы. Я приехал туда в апреле 1958 года и приготовил 30 получасовых про грамм. Это было начало русского служения. В июле 1958 года мы при ехали в Танжер на постоянное слу жение и с 1 августа мы начали еже дневные программы».  Передачи выходили под объ явлением: «Вы слушаете «Голос Танжера!» Студии располагались в доме, частичка которого служила и квартирой для молодой семьи Ни колая и Розы Леонович. 22 февраля 1954 года «Голос Танже ра» впервые вышел в эфир христианскими пе редачами на испанском и английском языках. В 1956 году количество язы ков христианского веща ния выросло за двадцать. А в 1958 г. добавились пе редачи на русском языке.  Одна из передач Николая Леоновича была «Вопросы и ответы». В ней участвовала и Роза Васильевна. Первые песни в музы кальном архиве — также от Розы и Николая Леонович. Путем повтор ной записи они накладывали одну партию на другую, создавая таким образом квартет или даже хор. 

ре в 1959 году перешла под руко водство исламского правительства. Все миссионеры были вынуждены покинуть страну. Но Бог открыл другую дверь. Поль Фрид, основоположник ТМР, и его отец Ральф еще в 1957 году на чали переговоры с Радио Монте Карло. Бог заранее направлял путь. B 1960 году миссионеры переехали из Марокко в маленькое княжество на побережье Средиземного моря.

 Радиостанция в Монте Кар ло была построена во время Второй мировой войны по приказу Гитлера, который хотел отсюда передавать фашистскую пропаганду на всю Ев ропу. Но ни одной передачи ему пе редать отсюда не удалось! С антенн на горе Ажел понеслась Благая Весть о Божьей любви к человеку. Миссионерское радиослужение по лучило новое имя — ТрансМировое Радио.  В русском отделе прибави лось еще несколько сотрудников: Ярл Пейсти, Павел и Лиза Семен чуки и супруги Найденко.  В Советском Союзе в эти годы процветал атеизм. Но радио волны, проникая сквозь «железный занавес» несли людям Евангелие.  Так прошли первые 10 лет. K 1970 году Ярл Пейсти переехал из Монако в Австрию, но отдел попол нился другими тружениками. К слу жению присоединились Джон и Аль

ïåðåäà÷ èâàíèÿ âàøèõ «Ïîñëå ïðîñëóø æäà. Ìîæåò, âû ü íàäå ó ìåíÿ ïîÿâèëàñ âîïðîñû: è îòâåò íà ìîè ïîìîæåòå íàéò î çíà÷èò îíà äëÿ õëåòàêîå âåðà, ÷ò  ÷òî âåêà? ×åëîâåê íå ìîæåò æèòü áåç îæåí ÷åëî à âîçì îæåò áåç âîäû, áà, ÷åëîâåê íå ì Íåò!» ëè îí áåç âåðû?

В 1956 году Марокко стало независимым королев ством. Радиостанция в Танже

Íà ôîòî: 1. Íèêîëàé Ëåîíîâè÷. 1958 ãîä. 2. Þáèëåéíûå òîðæåñòâà â Áðåñòå. 3. Ñóçàííà Òèëüìàí. Âñòðå÷à ñî ñëóøàòåëÿìè.

40 ËÅÒ ÏÐÎÏÎÂÅÄÈ ÍÀ ÐÓÑÑÊÎÌ ßÇÛÊÅ Ñóç‡íí‡ ÒÈËÜÌÀÍ



ма Беттиг. В 1977 году русский от дел пополнили эмигранты из Союза в Германию.

 К 1980 году Николай Павло вич собрал вокруг себя молодую ко манду. В это время русский отдел образовался и в Вецларе при немец ком Доме радиовещания. В детской радиоработе стали участвовать дети российских иммигрантов. B 1985 го ду Николай и Роза Леонович перее хали в Америку для сотрудничества с Славянским Евангельским Обще ством. А в 1987 году русский отдел из Монте Карло объединился с от делом в Вецларе, в Германии, и Па вел Семенчук стал координатором русской работы ТМР.  30 лет передачи готовились миссионерами, не живущими среди слушателей. Четвертое десятилетие принесло перемену в этой области. В 1989 году прошла конференция русских радиоработников в неболь шом городке вблизи Вецлара. Мно гие к этому времени уже побывали в России и с энтузиазмом расска зывали о результатах перестройки. Последовавший из всех бесед вы вод гласил: «Вечность не простит нам, если мы упустим предостав ленную возможность». Последова ли новые координаторы русского служения ТМР на страны СНГ: Билл Миал, Марк Кристенсен, Хорст Марквард. Поез

дки и встречи со слушателями ста ли частым явлением.

 Четвертое десятилетие в ТМР ушло на развертывание слу Девизом служения ТрансМиро жения на территории бывшего Со вого Радио на протяжении всех юза. лет были слова апостола Павла: В октябре 1989 года была орга «Мы проповедуем Христа распя низована первая студия в Москве в того». подвале Союза Баптистов. Сегодня Библия повеству студия ТМР располагается в Рос ет, что весь мир на сийском центре. ходится в оковах гре 15 июня 1990 года состоялось ос ха. А Христос сказал: вящение студии в Санкт Петербур «Я есмь дверь!» Эту ге. весть о спасении че В марте 1991 года родилась сту рез Иисуса Христа нужно дия в Бресте. В настоящее время бе донести людям, чтобы они поня лорусское радио недоступно для ли ее, раскрыли свои сердца и евангельских радиопрограмм и пе приняли освобождение от уз редачи Белорусской редакции ТМР греха. транслируются на коротких и сред Луч надежды не может воз них волнах. никнуть в греховном сердце. В ноябре 1991 года открылась Свет должен прийти извне. Курская студия ТМР. Во многих письмах люди просят: В Киеве пока строится новое по «Если Бог действительно суще мещение для студии ТМР. Но сот ствует и может изменить мою рудники радиовещания трудятся жизнь, то расскажи уже с сентября 1990 года. те мне больше Вячеслав и Ольга Ше о Нем». Рассказать велевы готовят молодеж о Боге, о Христе, ную передачу в Харьков о спасении — наша ской студии ТМР. Осно обязанность. И тог вана редакция христиан да Дух Святой нач ских радиопрограмм и в нет совершать Свою Виннице. Расширяется детская работу, возрождая работа ТМР. Почти при человека к новой  жизни. Вот поэтому каждой студии есть один или два редактора по дет я молюсь Господу, ским передачам. чтобы слова «Мы проповедуем Много вопросов у слушателей. Христа распятого» и впредь Терпение и соучастие нужно проя оставались девизом русского вить к каждому. Поэтому ТМР ус служения ТрансМирового радио. траивает семинары по душепопечи  тельству. В апреле 1998 года редак äóøèíà. торы из различных студий «Âû äëÿ ìåíÿ îò ãîäàðåí ðóêîâîäñ ТМР в СНГ собрались в Киеве Ñâåò â îêíå. Áëà íàêîíåö-òî ÷òî на семинар по радиогомилети òâó «Ðàäèî-1», , ü ñàìàÿ ÷èñòàÿ àñ ке. И каждый вносит свой íà ðàäèî ïîÿâèë ñó å вклад в служение, для того, ðåäà÷à, êàêè ñàìàÿ äîáðàÿ ïå чтобы весть о Распятом и Вос Âàøà ïåðååò âóþò íà ñâ å. ò åñ ù кресшем Спасителе неслась в Æèâîé âîäû». , êàê èñòî÷íèê ÷à äà сердца людей.  

4. Åëåíà Âàëë. Ïèñüìà òðåáóþò âíèìàíèÿ. 5. Âèëëè Ýïï, Óäî Ôàõ, Èîãàíí Âèíñ. 6. Ñåìèíàð ÒÌÐ â Êèåâå.

ÈÎÃÀÍÍ ÂÈÍÑ: «ÌÛ ÏÐÎÏÎÂÅÄÓÅÌ ÕÐÈÑÒÀ ÐÀÑÏßÒÎÃÎ»

Ñ î î á ù å í è ÿ



À ê ò ó à ë ü í î

«Í

üþ Ýéäæ» («New Age» — «Íîâûé Âåê», «Íîâàÿ Ýðà») ÿâëÿåòñÿ øèðîêî ðàñïðîñòðàíåííûì ðåëèãèîçíûì äâèæåíèåì êîíöà XX âåêà, âïèòàâøèì â ñåáÿ ñìåñü ðàçëè÷íûõ èäåîëîãèé Çàïàäà è Âîñòîêà. Ïî íåêîòîðûì îöåíêàì, òîëüêî â ÑØÀ íàñ÷èòûâàåòñÿ äî 20 ìëí. ïðèâåðæåíöåâ ýòîãî äâèæåíèÿ. Íàçâàíèå «Íüþ Ýéäæ» ïîÿâèëîñü â íà÷àëå 1970-õ ãîäîâ â ñâÿçè ñ îñíîâíîé êîíöåïöèåé ýòîé èäåîëîãèè: îæèäàíèåì ïðèõîäà íîâîãî ïåðèîäà â æèçíè ÷åëîâå÷åñòâà. Äâèæåíèå íå îðãàíèçîâàíî è ñòðóêòóðíî íå îôîðìëåíî, íå èìååò ðåãèñòðàöèè, ñâîåãî öåíòðà, øòàáêâàðòèðû, àäðåñà, ëèäåðà. Íåò è òî÷íîé äàòû åãî ñîçäàíèÿ. «Íîâàÿ Ýðà» ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé îäíîâðåìåííî è ðåëèãèþ, è îáùåñòâåííîå äâèæåíèå, êîòîðîå çàðîäèëîñü íà Çàïàäå â ñâÿçè ñ ïîèñÂëàäèìèð Ãðàíöåâ, êîì íîâûõ æèçíåííûõ êàíäèäàò ôèçèêî-ìàòåìàòè÷åñêèõ íàóê, öåííîñòåé è ïðèîáðå÷ëåí Íüþ-Éîðêñêîé ëî ìàññîâûé õàðàêòåð Ìåæäóíàðîäíîé àêàäåìèè â «ìîëîäåæíîì áóíòå» íàóê, ñòàðøèé íàó÷íûé õèïïè, íàïðàâëåííîì ñîòðóäíèê Èíñòèòóòà íà äîñòèæåíèå âíóòÿäåðíûõ èññëåäîâàíèé ðåííåé ñâîáîäû ëè÷ÍÀÍ Óêðàèíû. íîñòè ÷åðåç îñâîáîæäåíèå îò äîãì, èäåé, ñòàíäàðòîâ è óñëîâíîñòåé òðàäèöèîííîé îáùåñòâåííîé æèçíè. Âîçíèêøàÿ ìîëîäåæíàÿ «êîíòðêóëüòóðà» ïûòàëàñü äîñòè÷ü «ðàñøèðåíèÿ ñîçíàíèÿ» ÷åëîâåêà ÷åðåç ðîê-ìóçûêó, ñåêñ, ìèñòè÷åñêèå êóëüòû, íàðêîòèêè. Èçãíàííûå èç Ãàðâàðäñêîãî óíèâåðñèòåòà ïñèõîëîãè Ò. Ëèðè è Ð. Àëüïåðò âûñòóïèëè ñ èäååé ïñèõîäåëè÷åñêîé ðåâîëþöèè. Îíè ïîëàãàëè, ÷òî øèðîêîå ïðèìåíåíèå íàðêîòèêîâ ïîçâîëèò â êîðîòêèå ñðîêè ðàäèêàëüíûì îáðàçîì èçìåíèòü îáùåñòâî. Îíè ïîïûòàëèñü îáúÿâèòü óïîòðåáëåíèå íàðêîòèêîâ òàèíñòâîì è ñîçäàòü íà ýòîé îñíîâå Ïñèõîäåëè÷åñêóþ Öåðêîâü. Ïîçæå Ëèðè ðàçî÷àðîâàëñÿ â íàðêîòèêàõ è ñòàë ñêëîíÿòüñÿ ê âîñòî÷íîìó ìèñòèöèçìó. Ðè÷àðä Àëüïåðò, ñîâåðøèâ ïàëîìíè÷åñòâî â àøðàìû Èíäèè, âåðíóëñÿ íà ðîäèíó â êà÷åñòâå ãóðó Ðàìäàññà è ïðèíÿëñÿ ïðîïàãàíäèðîâàòü âîñòî÷íóþ

Àâòîð

òåõíèêó ìåäèòàöèè. «Êîíòðêóëüòóðà» ðàñïàëàñü; íî îíà îñòàâèëà ïîñëå ñåáÿ òÿæåëûé ñëåä â âèäå íàðêîìàíèè è äàëà èìïóëüñ öåëîìó ñïåêòðó ìèñòè÷åñêèõ äâèæåíèé, ñðåäè êîòîðûõ íàèáîëåå ñèëüíîå ñåãîäíÿ — «Íüþ Ýéäæ». Îñíîâû ìèðîâîççðåíèÿ «Íîâîé Ýðû» áûëè çàëîæåíû â Åâðîïå åùå â ýïîõó Âîçðîæäåíèÿ â 14-16 âåêàõ, êîãäà â ñòðåìëåíèè ñàìîóòâåðäèòüñÿ è ñàìîâîçâûñèòüñÿ ëþäè îòâåðíóëèñü îò Áîãà, îáðàòèâøèñü ê ìàòåðèàëèçìó, àòåèçìó è óòîïèçìó. Ýòó èäåîëîãèþ ñòàëè íàçûâàòü ãóìàíèñòè÷åñêîé, à èäåîëîãîâ è ïðîïîâåäíèêîâ — ãóìàíèñòàìè. Íåóäà÷íûå ïîïûòêè ôðàíöóçñêîé ðåâîëþöèè ðåàëèçîâàòü èäåè ãóìàíèçìà ïîâåðíóëè ÷àñòü ìûñëèòåëåé Çàïàäà ê ïîèñêó äóõîâíûõ öåííîñòåé âíå ñôåðû ìàòåðèàëèçìà è àòåèçìà. Òåì áîëåå, ÷òî åùå â ïåðèîä Ðåíåññàíñà ïîáî÷íûìè ïîñëåäñòâèÿìè ðàñöâåòà íàóê, èñêóññòâ è ñâîáîäû ëè÷íîñòè ñòàëè àìîðàëüíîñòü, æåñòîêîñòü è çëî. Èíòåëëåêòóàëüíàÿ ýëèòà òîãî âðåìåíè îáðàòèëàñü ê äóõîâíûì ýçîòåðè÷åñêèì (òàéíûì, çàêðûòûì) çíàíèÿì, ðàñïðîñòðàíÿâøèìñÿ â êðóãó ïîñâÿùåííûõ. Èìåííî â ýòî âðåìÿ ïîÿâèëñÿ òåðìèí «îêêóëüòèçì»; â ýòîò æå ïåðèîä áûëà ñäåëàíà ïîïûòêà ñîçäàíèÿ åäèíîé ðåëèãèè íà îñíîâå ñèíòåçà âñåõ ó÷åíèé, îïèðàþùèõñÿ íà ìèñòè÷åñêóþ ïðàêòèêó è ìèñòè÷åñêèé îïûò. Êîíåö 19-ãî âåêà áûë îçíàìåíîâàí ìàññîâûì âñïëåñêîì èíòåðåñà ê ðåëèãèÿì Âîñòîêà. Îáûâàòåëü áûë î÷àðîâàí òàéíàìè ìèñòèöèçìà, îêêóëüòèçìà, éîãîé, ìåäèòàöèåé, èäåÿìè êàðìû è ðåèíêàðíàöèè (ïåðåâîïëîùåíèé äóøè). Èíèöèàòîðàìè ïðîïàãàíäû ýòèõ èäåé â ÑØÀ ñòàëè Ðàëüô Ýìåðñîí, à çàòåì Åëåíà Áëàâàòñêàÿ. Áëàâàòñêàÿ îðãàíèçîâàëà è âîçãëàâèëà â ÑØÀ

Âë‡‰èìèð ÃÐÀÍÖÅÂ îáùåñòâî òåîñîôèè. Åå ïîñëåäîâàòåëÿìè íà ýòîì ïîïðèùå ñòàëè Àííè Áåçàíò è Àëèñà Áåéëè. Â îáùåñòâå ïðîãðåññèðîâàë èíòåðåñ ê ñïèðèòèçìó, êîëäîâñòâó, ìàãèè, àñòðîëîãèè. Âñïîìíèëè äàæå î øàìàíñòâå — ðåëèãèîçíîé ïðàêòèêå àìåðèêàíñêèõ èíäåéöåâ. Íà ôîíå òàêîãî ìàññîâîãî àæèîòàæà è áûëè çàëîæåíû îñíîâû äëÿ ðåëèãèè «Íîâîãî Âåêà», âêëþ÷èâøåé â ñåáÿ ôðàãìåíòû îñíîâíûõ âåðîâàíèé Âîñòîêà è Àçèè, â òîì ÷èñëå èíäóèçìà, áóääèçìà, äçåí-áóääèçìà, ëàìàèçìà, ÿçû÷åñòâà è äðóãèõ ïðèìèòèâíûõ ðåëèãèé. Ñðåäè íüþýéäæåðîâ Ðîññèè è Óêðàèíû âåñüìà ïîïóëÿðíî ó÷åíèå Æèâîé Ýòèêè, èëè Àãíè Éîãà, ñîçäàííîå Åëåíîé Ðåðèõ â òðàäèöèÿõ âîñòî÷íîãî ìèñòèöèçìà. Ñóùíîñòü ó÷åíèÿ «Íîâîé Ýðû» ñîñòîèò â òîì, ÷òî ÷åëîâåêó ïðèïèñûâàþòñÿ áîæåñòâåííàÿ ñóùíîñòü è íåîãðàíè÷åííûå ñïîñîáíîñòè è âîçìîæíîñòè. Öåëü ó÷åíèÿ — ðàçëè÷íûìè ìåòîäàìè ðàñêðûòü ýòè ñïîñîáíîñòè. Çàòåì, ïî ìíåíèþ èäåîëîãîâ «Íîâîãî Âåêà», åäèíîìûøëåííèêàì ñëåäóåò îáúåäèíèòüñÿ â åäèíîì ïîðûâå, äîñòèãíóâ òàê íàçûâàåìîé êðèòè÷åñêîé ìàññû, è ñ ïîìîùüþ ñóììàðíîé ïñèõè÷åñêîé ýíåðãèè ïåðåéòè â ýðó íîâîé öèâèëèçàöèè, âûéòè íà êîíòàêò ñ Êîñìè÷åñêèì Ñîçíàíèåì, íàïðàâèâ æèçíü íà ïëàíåòå ê îáùåìó áëàãîäåíñòâèþ. Êàêèìè ñïîñîáàìè «Íîâàÿ Ýðà» ïðåäëàãàåò ÷åëîâåêó ðàñêðûòü ñâîþ áîæåñòâåííîñòü? Ðåöåïòû ñòàðû, êàê ìèð, è îñíîâàíû íà ðàçëè÷íûõ ðåëèãèîçíûõ è ìèñòè÷åñêèõ ó÷åíèÿõ è îêêóëüòíîé ïðàêòèêå. Èõ îáúåäèíÿåò ñòðåìëåíèå ÷åëîâåêà ê äîñòèæåíèþ ñîñòîÿíèÿ ñîçíàíèÿ, íàçûâàåìîãî ïðîñâåòëåíèåì, îçàðåíèåì, òî åñòü, èíòóèòèâíûì ïîñòèæåíèåì áîæåñòâåííîé ñóùíîñòè ìèðà, ñëèÿíèåì ñ Àáñîëþòîì. Â ýòîì ñîñòîÿíèè ÷åëîâåê ïîëó÷àåò òàéíîå çíàíèå, ÷åðåç êîòîðîå äîñòèãàåòñÿ äîñòóï ê ñêðûòíûì, áîæåñòâåííûì ñèëàì, à ñ íèìè íàäåæäó íà âëàñòü

íàä ïðèðîäîé è ìèðîì. Â èíäóèçìå è éîãå ýòî ñîñòîÿíèå íàçûâàåòñÿ ñàìàäõè, èëè ìîêøà. Â áóääèçìå — ñàòîðè. Â äàîñèçìå — âó, èëè ïðåäåëüíîå äàî. Â ñóôèçìå — ôàíà. Ó Ãóðäæèåâà — îáúåêòèâíîå ñîçíàíèå. Ó Óñïåíñêîãî — ÷åòâåðòûé ïóòü. Ó Øðè Àóðîáèíäî — ñâåðõðàçóì. Õðèñòèàíñòâî è Áèáëèÿ êàòåãîðè÷åñêè îòðèöàþò ìèñòèöèçì êàê èíñòðóìåíò ïîçíàíèÿ, îêêóëüòíóþ è ìàãè÷åñêóþ ïðàêòèêè. Â õðèñòèàíñòâå ïîçíàíèå ïðîèñõîäèò â íîðìàëüíîì ñîñòîÿíèè ðàçóìà, à îáùåíèå ñ Áîãîì îñóùåñòâëÿåòñÿ ÷åðåç Äóõà Ñâÿòîãî â ìîëèòâå. Âîñòî÷íûå ìèñòè÷åñêèå ó÷åíèÿ â ñâîåì áîëüøèíñòâå îïèðàþòñÿ íà ïðàêòèêó ìåäèòàöèè è ïñèõîôèçè÷åñêèõ óïðàæíåíèé. Ìåäèòèðóþò â îïðåäåëåííûõ ïîçàõ, ñ îïðåäåëåííûì äûõàíèåì, à òàêæå èñïîëüçóþò îáðàçû, ñâåò, öâåòîâûå ýôôåêòû, çâóêè, ñëîâà, ìóçûêó, ïðåäìåòû, äâèæåíèÿ, òàíöû. Îêêóëüòèçì åùå áîëåå ðàçíîîáðàçèò ñâîé îïûò è ïðàêòèêó, ââîäÿ â äåéñòâèå âñåâîçìîæíûå ðèòóàëû, ìàãè÷åñêèå è êîëäîâñêèå ñèìâîëû. Äâèæåíèå «Íîâàÿ Ýðà» èñïîëüçóåò âñå, ÷òî âîçìîæíî, äîïóñêàÿ âûáîð â çàâèñèìîñòè îò ëè÷íîé îðèåíòàöèè ÷åëîâåêà. Ñòðåìëåíèå ê ìàññîâîñòè è äîñòèæåíèþ áûñòðûõ ðåçóëüòàòîâ ïðèâåëî åãî ê èçâðàùåíèþ äàæå âîñòî÷íûõ ðåëèãèîçíûõ äîêòðèí. Ñëèøêîì ñëîæíûìè äëÿ íüþýéäæåâöåâ îêàçàëèñü ìåòîäèêè ïîñòèæåíèÿ ó÷åíèé è ïðèîáðåòåíèÿ îïûòà ÷åðåç àñêåòèçì, ìíîãî÷àñîâûå òðåíèðîâêè íà ïðîòÿæåíèè äåñÿòèëåòèé. Â äâèæåíèè íèêòî íå ñïåøèò îòêàçûâàòüñÿ îò áëàã öèâèëèçàöèè. Äëÿ áûñòðîãî äîñòèæåíèÿ ïðîñâåòëåíèÿ íüþýéäæåðû ïîëüçóþòñÿ ýôôåêòèâíûìè è ïðîñòûìè ìåòîäàìè èçìåíåíèÿ ñîçíàíèÿ: íàðêîòèêàìè, õèìè÷åñêèìè ïðåïàðàòàìè, èñêóññòâåííîé àòìîñôåðîé, ñïåöèàëüíûìè ñèñòåìàìè äûõàíèÿ. Ê èñêóññòâåííûì ìåòîäàì ïñèõîëîãè÷åñêîãî âîçäåéñòâèÿ îòíîñÿòñÿ òàêæå ñïåöèàëüíûå ìåòîäèêè èç ïðàêòèêè âîñòî÷íûõ áîå-

âûõ èñêóññòâ, ðîê-ìóçûêà, òàíöû, îãëóøàþùèå ðèòìè÷åñêèå çâóêè, çâóêè óëüòðàíèçêèõ ÷àñòîò, ÿðêèå ñâåòîâûå ýôôåêòû ñ ÷åðåäîâàíèåì âñïûøåê ðàçëè÷íîãî öâåòà. Êàæäûé ïðèâåðæåíåö «Íîâîé Ýðû» âûáèðàåò èç âñåãî ñïåêòðà âîçìîæíîñòåé òî, ÷òî ñ÷èòàåò äëÿ ñåáÿ ñàìûì ïîäõîäÿùèì è ýôôåêòèâíûì. Íàèâûñøèìè äîñòèæåíèÿìè ìèñòè÷åñêîãî îïûòà â «Íîâîì âåêå» ñ÷èòàþòñÿ ñëó÷àè «êîíòàêòåðñòâà», âî âðåìÿ êîòîðûõ íüþýéäæåðû, ïî èõ ñëîâàì, âõîäÿò â êîíòàêò ñ óìåðøèìè ëþäüìè, ñ Êîñìîñîì, Âûñøèì Ñîçíàíèåì. Ýòîò íîâûé âèä ñïèðèòèçìà îíè íàçûâàþò ÷àííåëèíãîì (channaling — êàíàëèðîâàíèå). Â ïðîöåññå òàêèõ êîíòàêòîâ íüþýéäæåðû «ïîëó÷àþò» èíôîðìàöèþ î ñîáñòâåííûõ ïðåäûäóùèõ æèçíÿõ íà Çåìëå, î ìèðîçäàíèè, äðóãèõ öèâèëèçàöèÿõ; ñîâåðøàþò àñòðàëüíûå ïóòåøåñòâèÿ âî Âñåëåííîé, â ïîòóñòîðîííèå ìèðû è ìèðû äðóãèõ èçìåðåíèé. «Íîâàÿ Ýðà» âåäåò ïîëèòèêó îòêðûòîñòè ñâîåé èäåîëîãèè äëÿ âñåõ, óòâåðæäàÿ åå â êà÷åñòâå îáúåäèíÿþùåé ðåëèãèè ÷åëîâå÷åñòâà. Ïðèçíàåòñÿ äàæå õðèñòèàíñòâî. Íî ïðè ýòîì âíóøàåòñÿ ìûñëü î íåîáõîäèìîñòè âíåñåíèÿ èçìåíåíèé â õðèñòèàíñòâî, êîòîðûå, ìîë, îòâå÷àþò íîâûì ñîâðåìåííûì çíàíèÿì ÷åëîâåêà î ìèðå è î ñåáå. Ïîñòåïåííî ìîëèòâà çàìåíÿåòñÿ ìåäèòàöèåé, Ïèñàíèÿ — ìàíüðàìè, ïðåäñòàâëåíèå î Áîãå Îòöå, Áîãå Ñûíå è Áîãå Äóõå Ñâÿòîì — ïðåäñòàâëåíèÿìè î áîãå âíóòðè ñåáÿ, î ñàìîáîæåñòâåííîñòè. Ïîíÿòèÿ äîáðà è çëà, à òàêæå ãðåõà èñ÷åçàþò. Ðåçóëüòàòîì îêàçûâàåòñÿ çàìåíà õðèñòèàíñêîãî ìèðîâîççðåíèÿ íà íîâûé âàðèàíò ñàòàíèçìà. Ó÷åíèå «Íîâîé Ýðû» ïðèíîñèò óòîïè÷åñêèé îïòèìèçì, áîëåçíåííóþ âåñåëîñòü, êîòîðûå áîëåå ñîîòâåòñòâóþò íåêîòîðûì âèäàì äóøåâíîé ïàòîëîãèè. Â öåíòð ìèðîîùóùåíèÿ ÷åëîâåêà ïîìåùàåòñÿ ñòðåìëåíèå ê íàñëàæäåíèþ è àáñîëþòíîé ðàäîñòè. Â èäåîëîãèè äâèæåíèÿ ÷ðåçìåðíî ïðåóâåëè÷èâàåòñÿ çíà÷åíèå ñåêñóàëüíîé ñôåðû æèçíè. Äðóãîé îòëè÷èòåëüíîé îñîáåííîñòüþ «Íîâîãî Âåêà» ÿâëÿåòñÿ ïðîïàãàíäèðóåìûé åþ ýãîöåíòðèçì, ÷òî âïîëíå åñòåñòâåííî âûòåêàåò èç ñàìîé ôèëîñîôñêîé ñóòè èäåîëîãèè, ñîãëàñíî êîòîðîé ÷åëîâåê åñòü áîã. Ïðåäíàçíà÷åíèå ÷åëîâåêà — ïåðåéòè â ðàñó ñâåðõ÷åëîâåêà, ïðåîáðàçîâàâ ïëàíåòó, êîñìîñ, Âñåëåííóþ. 

Îò ðåäàêöèè

ет ничего нового под солн цем... Самые современные лжеучения оказываются ни чем иным, как старыми заблужде ниями, извлеченными на свет из дьявольского миксера. И цель у са таны древняя: украсть, убить и по губить. Не ново и безрассудство людей, в который раз пляшущих под дудку дьявола. «Космический разум», «Иерархия духов», «Абсолют» — не ужели они не понимают, что за эти ми наукообразными словами стоит древний искуситель, которого Еван гелие называет «князь, господству ющий в воздухе»? Впрочем, навер ное, понимают, ведь действует са тана не только в пространстве, но и в людях, противящихся Богу... Послесловие к этой теме тоже написано очень давно. Но каждое слово Евангелия попадает прямо в цель, обличая гордость искаженного человеческого разума. «Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им; ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений ви димы, так что они безответны. Но как они, познавши Бога, не прославили Его, как Бога, и не воз благодарили, но осуетились в умст вованиях своих, и омрачилось не смысленное их сердце: называя се бя мудрыми, обезумели и славу не тленного Бога изменили в образ, по добный тленному человеку, и пти цам, и четвероногим, и пресмыкаю щимся, — то и предал их Бог в похо тях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они за менили истину Божию ложью и пок лонялись и служили твари вместо Творца, Который благословен во ве ки, аминь... И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог пре вратному уму — делать непотреб ства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, коры столюбия, злобы, исполнены завис ти, убийства, распрей, обмана, зло нравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, само хвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрас судны, вероломны, нелюбовны, не примиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобря ют» (Римлянам, 1:19 32).

À ê ò ó à ë ü í î

ÍÎÂÎÑÒÈ

 ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ 

 ÏÎÑËÅÄÍÈÉ ÏÐÈÞÒ

ðóìûíñêîì ãîðîäå Êîíñòàíöå ÷èñëî äåòåé, áîëüíûõ ÑÏÈÄîì, äîñòèãàåò 10 òûñÿ÷. Â ýòîì ãîðîäå ñîòðóäíèêè ìèññèè «Êîøåëåê ñàìàðÿíèíà» îñíîâàëè «Äîì Ðàõèëè», ÷òîáû õîòü íåñêîëüêî íåñ÷àñòíûõ äåòåé ñìîãëè îùóòèòü õðèñòèàíñêóþ ëþáîâü. «ß íå âåðþ, ÷òî ëþäè ïðè âèäå òàêîé íóæäû ìîãóò ñïîêîéíî ïðîéòè ìèìî, — ñ÷èòàåò Ôðàíêëèí Ãðýì, ïðåçèäåíò îðãàíèçàöèè. — Â «Äîìå Ðàõèëè» æèâåò õðèñòèàíñêàÿ ñåìüÿ, êîòîðàÿ â ñîñòîÿíèè çàìåíèòü îáåçäîëåííûì äåòÿì ìàòü è îòöà. Ýòèì äåòÿì îñòàëîñü î÷åíü ìàëî âðåìåíè æèòü. Íàøà çàäà÷à — ïðîÿâèòü ëþáîâü è çàáîòó ê êàæäîìó ðåáåíêó, äëÿ êîòîðîãî íàø äîì — ïîñëåäíèé íà ýòîé çåìëå. Ìû õîòèì, ÷òîáû îíè çíàëè: Èèñóñ ëþáèò èõ». Ïîìîãàþò ðóìûíñêèì äåòÿì è äðóãèå ìèññèè. Íà ñíèìêå âû âèäèòå ñîòðóäíèöó ìèññèè «Mitternachtsruf» â äåòñêîì äîìå, îðãàíèçîâàííîì ìèññèåé â Áóõàðåñòå.

 ÌÎËÈÒÅÑÜ ÎÁ ÈÍÄÎÍÅÇÈÈ

ðåâîæíîå ñîîáùåíèå î ñîáûòèÿõ â Èíäîíåçèè ðàñïðîñòðàíåíî Ìàëàéçèéñêîé îðãàíèçàöèåé Ñòðàòåãè÷åñêàÿ ìèññèîíåðñêàÿ ïðîãðàììà. Ôèíàíñîâûé êðèçèñ, ñðàçèâøèé «àçèàòñêèõ ýêîíîìè÷åñêèõ òèãðîâ», ðèêîøåòîì óäàðèë ïî õðèñòèàíàì. Íàèáîëåå íåãàòèâíîé áûëà ðåàêöèÿ íà êðèçèñ â Èíäîíåçèè, ãäå âî âðåìÿ ìàññîâûõ áåñïîðÿäêîâ îò íàñèëèÿ ìóñóëüìàíñêèõ ýêñòðåìèñòîâ ïîñòðàäàëî ìíî-

ãî õðèñòèàí, îñîáåííî ýòíè÷åñêèõ êèòàéöåâ. Â Äæàêàðòå òîëïû ðàçúÿðåííûõ ëþäåé âðûâàëèñü â äîìà, ãðàáèëè èìóùåñòâî, íàñèëîâàëè æåíùèí è äåòåé. Îêàçûâàâøèõ ñîïðîòèâëåíèå óáèâàëè. Ìîëèòåñü, î ëþäÿõ, ïåðåíåñøèõ áåñ÷åñòèå, ïîòåðþ áëèçêèõ è èìóùåñòâà. Òîëüêî Ãîñïîäü ìîæåò çàùèòèòü èõ è ïîñëàòü óòåøåíèå èçðàíåííûì ñåðäöàì.

 «ÄÂÓÑÒÎÐÎÍÍÅÅ» ÅÂÀÍÃÅËÈÅ

ëóæåíèå êîðàáëåé ìèëîñåðäèÿ, îò êîòîðîãî ñêåïòèêè îòìàõíóëèñü, êàê îò äèêîé èäåè, îòìå÷àåò â ýòîì ãîäó ñâîå äâàäöàòèëåòèå. Ñåãîäíÿ ýòî èçâåñòíàÿ ìåæäóíàðîäíàÿ õðèñòèàíñêàÿ îðãàíèçàöèÿ ïîìîùè, ïîëüçóþùàÿñÿ àâòîðèòåòîì ó ïðàâèòåëüñòâ ñòðàí âî ìíîãèõ óãîëêàõ ìèðà. Âî ãëàâå ñ ìîðñêèì ëàéíåðîì, 11 700 òîííûì «Àíàñòàñèñîì», ôëîòèëèÿ êîðàáëåé ìèëîñåðäèÿ ðàñïðîñòðàíÿåò â ñòðàíàõ «òðåòüåãî ìèðà» «äâóñòîðîííåå» Åâàíãåëèå — Áîæüþ ëþáîâü â ñëîâàõ è â äåéñòâèè, ñîâìåùàÿ ïðîïîâåäü ñ áåñïëàòíîé ìåäèöèíñêîé ïîìîùüþ. Ñ 1978 ãîäà ñîòðóäíèêè «Àíàñòàñèñà» è åãî òðåõ ìëàäøèõ áðàòüåâ-êîðàáëåé ïîáûâàëè áîëåå, ÷åì â 12 ñòðàíàõ è âûïîëíèëè îêîëî 5 000 õèðóðãè÷åñêèõ îïåðàöèé; ñäåëàëè 85 000 ðåéñîâ â ìåäèöèíñêèõ öåëÿõ; îêàçàëè ñòîìàòîëîãè÷åñêóþ ïîìîùü áîëåå 40 000 ïàöèåíòàì; äîñòàâèëè ãóìàíèòàðíûõ ãðóçîâ íà ñóììó áîëåå 17 000 000 äîëëàðîâ ÑØÀ. Â òî æå âðåìÿ åâàíãåëèçàöèîííûå ãðóïïû äîíåñëè Åâàíãåëèå áîëåå, ÷åì ìèëëèîíó ëþäåé, áûëè ñâèäåòåëÿìè íåñêîëüêèõ òûñÿ÷ ïîêàÿíèé, îñíîâàëè ðÿä ïîìåñòíûõ öåðêâåé. Êîìàíäû êîðàáëåé ñîñòîÿò èç äîáðîâîëüöåâ, à ñàìè êîðàáëè îñíàùåíû òîëüêî çà ñ÷åò ïîæåðòâîâàíèé. Èäåÿ ñëóæåíèÿ êîðàáëåé ìèëîñåðäèÿ âîçíèêëà ó Äîíà Ñòèâåíñà â 1964 ãîäó. Ïåðâàÿ ïîïûòêà êóïèòü êîðàáëü ïðîâàëèëàñü, è ïðåäïðèÿòèå ñ êîðàáëÿìè ìèëîñåðäèÿ çà-

äåðæàëîñü äî 1978 ãîäà, êîãäà áûëà ïðèîáðåòåíà «Âèêòîðèÿ», ñïèñàííûé êðåéñåð. Åùå ÷åòûðå ãîäà ïîòðåáîâàëîñü, ÷òîáû çàêîí÷èòü ïåðåîáîðóäîâàíèå êîðàáëÿ, ïåðåèìåíîâàííîãî â «Àíàñòàñèñ» (ïî-ãðå÷åñêè «âîñêðåñåíèå»). Ñ òåõ ïîð êîðàáëü ñ îáîðóäîâàííûìè îïåðàöèîííûìè è íåáîëüøèìè áîëüíè÷íûìè ïàëàòàìè ïëàâàåò ïî âñåìó ìèðó, âûïîëíÿÿ ìèññèþ ìèëîñåðäèÿ. Áàçèðóþùèéñÿ â Ëàòèíñêîé Àìåðèêå êîðàáëü «Êàðèáñêîå ìèëîñåðäèå» è òèõîîêåàíñêèé «Ìèëîñåðäèå äëÿ îñòðîâîâ» îñíàùåíû ìåäèöèíñêèì îáîðóäîâàíèåì äëÿ ãëàçíîé õèðóðãèè. Êîðàáëè ìèëîñåðäèÿ îêàçûâàþò ïîìîùü íå òîëüêî íà áîðòó. Îíè çàíèìàþòñÿ îñíîâàíèåì òàê íàçûâàåìûõ ìîáèëüíûõ êëèíèê â áëèçëåæàùèõ ñåëåíèÿõ, ïîìîãàþò ñåëåíèÿì ðåàëèçîâûâàòü ðàçëè÷íûå ïðîåêòû, íà÷èíàÿ ñî ñòðîèòåëüñòâà øêîë è êîí÷àÿ ïîñòàâêîé ïðåñíîé âîäû. Îêîëî 800 ëþäåé èç 30-òè ñòðàí íåñóò ñëóæåíèå ñîâìåñòíî ñ êîðàáëÿìè ìèëîñåðäèÿ íà ìîðå è íà ñóøå ïî÷òè â 12-òè ñòðàíàõ. Ïðîâîäÿòñÿ ñïåöèàëüíûå êàìïàíèè ñ öåëüþ ïîïîëíèòü äåíåæíûé ôîíä è ïðèîáðåñòè íîâûå êîðàáëè ó Âåëèêîáðèòàíèè è Êîðåè. Ôëîòèëèþ ïëàíèðóåòñÿ ðàñøèðèòü äî 10 ñóäîâ.

 ÈÐÀÍÑÊÀß ÖÅÐÊÎÂÜ «ÏÎÄ ÊÎËÏÀÊÎÌ»

ðãàíèçàöèÿ «Èðàíñêèé õðèñòèàíñêèé èíòåðíàöèîíàë», áàçèðóþùàÿñÿ â ÑØÀ, óòâåðæäàåò, ÷òî ñîòðóäíèêè èðàíñêèõ ñïåöñëóæá ïðîíèêàþò â öåðêâè, ÷òîáû ïîëó÷èòü èíôîðìàöèþ î õðèñòèàíàõ. Àáå Ãàôôàðè, ïðåäñòàâèòåëü ýòîé ìèññèè, ñêàçàë, ÷òî èñëàìñêîå ïðàâèòåëüñòâî Èðàíà îêàçûâàåò äàâëåíèå íå òîëüêî íà ïàñòîðîâ è ñòàðåéøèí, íî è íà ðÿäîâûõ ïðèõîæàí. Ïî åãî ñëîâàì, õðèñòèàí íåðåäêî àðåñòîâûâàþò, çàïóãèâàþò, ïîõèùàþò ó íèõ äåòåé. Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî èðàíñêîé êîíñòèòóöèåé ãàðàíòèðóåòñÿ ñâîáîäà ñîâåñòè äëÿ õðèñòèàí, íà ïðàêòèêå ýòîé ñâîáîäû íå íàáëþäàåòñÿ.

 ÅÂÀÍÃÅËÈÅ ÄËß ÓÃÀÍÄÛ

äåêàáðå 1997 ãîäà íàðîä ñàáàîò â Êåíèè è Óãàíäå ïîëó÷èë ïåðâûå Íîâûå Çàâåòû íà ñâîåì ðîäíîì ÿçûêå. 20 ëåò óøëî íà ðàáîòó íàä ïåðåâîäîì Íîâîãî Çàâåòà, ò. ê. ÿçûê ñîñòîèò èç 20òè ãëàñíûõ, 13-òè ñîãëàñíûõ è çàìûñëîâàòîé ìåëîäèêè. Çàíèìàëàñü ýòèì îðãàíèçàöèÿ ïî ïåðåâîäó Áèáëèè è ëèêâèäàöèè íåãðàìîòíîñòè (ÏÁË) â Êåíèè, à òàêæå ïåðåâîä÷èêè Áèáëèè èíñòèòóòà Âèêëèôôà. Ðàíåå ïðåäïðèíèìàëàñü ïîïûòêà ñîçäàòü ïèñüìåííîñòü äëÿ ýòîãî íàðîäà, íî îíà íå óâåí÷àëàñü óñïåõîì. ×åëîâåê, êîòîðûé ïûòàëñÿ ýòî ñäåëàòü, ñêàçàë: «Íà ýòîì ñàáàîòñêîì ÿçûêå íèêîãäà íåëüçÿ áóäåò ïèñàòü, òîëüêî ãîâîðèòü». Êîíñóëüòàíòû èíñòèòóòà Âèêëèôôà è ïåðåâîä÷èêè, ðàáîòàþùèå íàä ñàáàîòñêèì ÿçûêîì, íà÷àëè ðàáîòó íàä ñîçäàíèåì ïèñüìåííîñòè â 1981 ãîäó. Ïåðåâîä Åâàíãåëèÿ áûë çàêîí÷åí â 1996 ãîäó, íî ðàáîòà íàä Ñòàðûì Çàâåòîì åùå ïðîäîëæàåòñÿ. Ïàðàëëåëüíî îñóùåñòâëÿåòñÿ ïðîãðàììà ïî ëèêâèäàöèè áåçãðàìîòíîñòè íàðîäà ñàáàîò.

 ÎÏÅÐÀÖÈß «ÒÐÀÍÇÈÒ»

æåãîäíàÿ ìèãðàöèÿ òûñÿ÷ ìóñóëüìàí îòêðûâàåò ÷óäåñíûå âîçìîæíîñòè äëÿ ðàñïðîñòðàíåíèÿ åâàíãåëüñêîé âåñòè â ñòðàíàõ, çàêðûòûõ äëÿ ìèññèîíåðñêîé äåÿòåëüíîñòè. Ìóñóëüìàíàì, ðàáîòàþùèì â Åâðîïå, ðàçäàåòñÿ åâàíãåëüñêàÿ ëèòåðàòóðà, êàññåòû, êîãäà îíè æäóò ïàðîì â Àëüõåñèðàñå èëè â äðóãèõ íåáîëüøèõ þæíûõ åâðîïåéñêèõ ïîðòàõ, ÷òîáû îòïðàâèòüñÿ â îòïóñê äîìîé, â Ñåâåðíóþ Àôðèêó. Òàêèì îáðàçîì Åâàíãåëèå äîñòèãàåò ìåñò, êóäà õðèñòèàíå íå èìåþò äîñòóïà. Îïåðàöèÿ «Òðàíçèò» íà÷àëàñü â Àëüõåñèðàñå â 1993 ãîäó. Èäåþ ïîäõâàòèëè è â äðóãèõ ïîðòàõ. Ñåé÷àñ îáðàçîâàëîñü ìíîãî êîìàíä â èñïàíñêèõ ïîðòàõ, à òàêæå â ïîðòàõ Ôðàíöèè, Ìàëüòû, Ñèöèëèè. Â ïðîøëîì ãîäó ó÷àñòíèêè àêöèè ðàñïðîñòðàíèëè ïî÷òè ïîëìèëëèîíà åâàíãåëüñêèõ ìàòåðèàëîâ. Â ïðîåêòå ïðèíèìàþò ó÷àñòèå ñîòðóäíèêè îðãàíèçàöèè «Ìîëîäåæü ñ ìèññèåé», Áèáëåéñêîå Îáùåñòâî Èñïàíèè, Êðåñòîâûé ïîõîä çà Õðèñòà, Îïåðàöèÿ Ìîáèëèçàöèè, ìèññèîíåðñêèå ãðóïïû Þæíûõ Áàïòèñòîâ, Àññàìáëåè Áîãà è ïîìåñòíûå öåðêâè. Äîáðîâîëüöû çàíèìàþòñÿ ðàñïðîñòðàíåíèåì Ïèñàíèÿ íà àðàá-

ñêîì ÿçûêå. Êàæäîå èçäàíèå ñîäåðæèò ðàñïèñàíèå åâàíãåëüñêèõ ðàäèîïåðåäà÷, àäðåñà õðèñòèàíñêèõ îðãàíèçàöèé â Åâðîïå. «Íå ìîãó òî÷íî óòâåðæäàòü, íî ìíîãèå ïðèäåðæèâàþòñÿ ìíåíèÿ, ÷òî áîëüøàÿ ïîïóëÿðíîñòü åâàíãåëüñêèõ ðàäèîïåðåäà÷ â Ñåâåðíîé Àôðèêå — ðåçóëüòàò îïåðàöèè «Òðàíçèò», — ñêàçàë îäèí èç îðãàíèçàòîðîâ àêöèè. — Âñå îáúÿñíÿåòñÿ î÷åíü ïðîñòî — Áîã îòêðûë äâåðü».

 ÓÇÁÅÊÈÑÒÀÍ: ÍÎÂÛÉ ÇÀÊÎÍ Î ÐÅËÈÃÈÈ

åðâîãî ìàÿ 1998 ãîäà â Óçáåêèñòàíå âñòóïèë â ñèëó Çàêîí î ðåëèãèè. Íîâûé çàêîí ñîäåðæèò â ñåáå òå æå ãëàâíûå ïðèíöèïû, ÷òî áûëè â ñòàðîì: ðåëèãèîçíûå îðãàíèçàöèè äîëæíû áûòü çàðåãèñòðèðîâàíû, ÷òîáû ïîëüçîâàòüñÿ òåìè ïðåèìóùåñòâàìè, êîòîðûå îïðåäåëåíû çàêîíîì â ðàçíûõ ñòàòüÿõ. Ðåãèñòðàöèÿ äîëæíà ïðîâî-

Í î â î ñ ò è

ÐÅËÈÃÈÎÇÍÀß ÑÈÒÓÀÖÈß Â ÌÈÐÅ Ñîãëàñíî äàííûì, îïóáëèêîâàííûì Äýâèäîì Áàððåòòîì â «Ìåæäóíàðîäíîì Áþëëåòåíå Ìèññèîíåðñêèõ Èññëåäîâàíèé», êîëè÷åñòâî ïðèâåðæåíöåâ ïëåìåííûõ ðåëèãèé çíà÷èòåëüíî âîçðîñëî çà ïîñëåäíèå íåñêîëüêî ëåò è äîñòèãëî â òåêóùåì ãîäó 244 164 000 ÷åëîâåê. À âîò îáùåå ÷èñëî õðèñòèàí â ìèðå óìåíüøèëîñü ñ 33,9% â 1997 ãîäó äî 33,2% â íûíåøíåì. Îáùåå êîëè÷åñòâî íàñåëåíèÿ Õðèñòèàíå (âñåõ âåðîèñïîâåäàíèé) Ìóñóëüìàíå Íå ñîñòîÿùèå â ðåëèãèîçíûõ îðãàíèçàöèÿõ Ïðèâåðæåíöû èíäóèçìà Áóääèñòû Àòåèñòû Ïðèâåðæåíöû íîâûõ ðåëèãèé Ïðèâåðæåíöû ïëåìåííûõ ðåëèãèé Èóäàèñòû Îáùåå êîëè÷åñòâî íåõðèñòèàí Îáùåå êîëè÷åñòâî õðèñòèàí â ìèðå (%) ×ëåíû öåðêâè Ïîñåòèòåëè öåðêâè Õðèñòèàíå-ìó÷åíèêè â ñðåäíåì çà ãîä

 ÆÈÂÀß ÂÎÄÀ ÄËß ÍÎÂÎÉ ÃÂÈÍÅÈ

íäîíåçèéñêîå Áèáëåéñêîå Îáùåñòâî ïåðåäàëî áîëåå 13 000 êíèã Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ íàðîäàì îñòðîâà Íîâàÿ Ãâèíåÿ (Èðèàí Äæàÿ). Ìåñòíîñòü, ãäå îíè ïðîæèâàþò, ñèëüíî ïîñòðàäàëà îò ïðîäîëæèòåëüíîé çàñóõè, ñîòíè ëþäåé óìåðëè. Õðèñòèàíñêàÿ öåðêîâü Íîâîé Ãâèíåè îðãàíèçîâàëà êîìèòåò ïî îêàçàíèþ ïîìîùè, êîòîðûé ñîáèðàåò è ðàñïðåäåëÿåò ïðîäóêòû ïèòàíèÿ, ìåäèêàìåíòû, îäåæäó â îñîáî ïîñòðàäàâøèõ ðàéîíàõ. Ìåííîíèòû Èíäîíåçèè è Ìåííîíèòñêèé Öåíòðàëüíûé Êîìèòåò âûäåëèëè ñðåäñòâà Ìèññèîíåðñêîìó Àâèàöèîííîìó Îáùåñòâó è ïîìåñòíûì öåðêâàì äëÿ çàêóïêè ïðîäîâîëüñòâèÿ è ìåäèêàìåíòîâ ëþäÿì, ïðîæèâàþùèì â öåíòðàëüíûõ ãîðíûõ ìåñòíîñòÿõ. «Ó ìåíÿ ñåðäöå áîëèò çà ñåëüñêèõ æèòåëåé, êîòîðûå ïîïàëè â ëîâóøêó âî âíóòðåííèõ ðàéîíàõ», — ñêàçàë Âàëëè Âèëåé, ìåíåäæåð ìèññèîíåðñêîé ïðîãðàììû.

Ñåðåäèíà 1997 5 892 480 000 1 995 026 000 1 154 302 000 886 104 000 806 099 000 328 233 000 224 489 000 124 835 000 100 137 000 14 180 000 3 897 484 000 33,9 1 808 278 000 1 315 693 000 160 000

Ñåðåäèíà 1998 5 929 839 000 1 965 993 000 1 179 326 000 766 672 000 767 424 000 356 875 000 146 406 000 99 191 000 244 164 000 15 050 000 3 963 846 000 33,2 1 852 111 000 1 335 696 000 163 000

äèòüñÿ ìåñòíûìè èëè ðåñïóáëèêàíñêèìè þðèäè÷åñêèìè îðãàíàìè ñ ðàçðåøåíèÿ Êîìèòåòà ïî äåëàì ðåëèãèé. Ýòî ìîæåò èìåòü ìåñòî òîëüêî ëèøü òîãäà, êîãäà áóäåò ñîáëþäåíî áîëüøîå êîëè÷åñòâî óñëîâèé (ñòàòüÿ 11). Ýòî îçíà÷àåò, ÷òî êîíòðîëü íàä âñåì ïðîöåññîì ðåãèñòðàöèè íàõîäèòñÿ ïîä íàáëþäåíèåì ãîñóäàðñòâåííîãî êîìèòåòà. Åñòü è ðàçëè÷èÿ. Äâà íàèáîëåå ïðîáëåìàòè÷íûõ óñëîâèÿ: ðåëèãèîçíûå îðãàíèçàöèè äîëæíû óêàçàòü, îòêóäà ó íèõ äåíüãè; îíè äîëæíû òàêæå èìåòü ïî êðàéíåé ìåðå 100 ÷ëåíîâ. Ýòî çíà÷èòåëüíî òîðìîçèò ïðîöåññ ðåãèñòðàöèè ìåñòíûõ êîíãðåãàöèé. Â áîëüøèíñòâå èç íèõ ïî 5060 ÷ëåíîâ. Êàæäàÿ ðåëèãèîçíàÿ ãðóïïà ìîæåò îñíîâàòü òîëüêî îäèí ðóêîâîäÿùèé îðãàí íà âñþ ñòðàíó. Òîëüêî òàêèå îðãàíû èìåþò ïðàâî ñîçäàâàòü ðåëèãèîçíûå øêîëû; ÷àñòíîå ðåëèãèîçíîå îáó÷åíèå çàïðåùåíî íîâûì çàêîíîì. Íà ïðîòÿæåíèè 3 ìåñÿöåâ âñå ðåëèãèîçíûå îðãàíèçàöèè äîëæíû áûëè ïðîéòè ïåðåðåãèñòðàöèþ. Äðóãîå ïðèìå÷àòåëüíîå èçìåíåíèå: ñîãëàñíî ñòàðîìó çàêîíó, íå çàðåãèñòðèðîâàííûå êîíãðåãàöèè

Í î â î ñ ò è

íàõîäèëèñü âíå çàêîíà, â òî âðåìÿ, êàê ñåé÷àñ îíè îáúÿâëåíû ïðîòèâîçàêîííûìè. Ýòî îçíà÷àåò, ÷òî êàðàòåëüíûå äåéñòâèÿ óæå íå áóäóò áîëüøå íîñèòü àäìèíèñòðàòèâíûé õàðàêòåð, íî êðèìèíàëüíûé. Åùå îäíî ðàçëè÷èå ñ ïîäîáíûìè çàêîíàìè (íàïðèìåð, ðóññêèì) — ýòî ïîëíîå çàïðåùåíèå åâàíãåëèçàöèîííîé äåÿòåëüíîñòè (ñòàòüÿ 5), çàïðåùåíèå ÷àñòíîãî ðåëèãèîçíîãî îáó÷åíèÿ (ñòàòüÿ 9), çàïðåùåíèå ñîçäàíèÿ ïîëèòè÷åñêèõ ïàðòèé, â îñíîâå êîòîðûõ íàõîäÿòñÿ ðåëèãèîçíûå ïðèíöèïû (ñòàòüÿ 5). Ïðåäìåò ãîðäîñòè ñòàòüè 5 («ðåëèãèÿ (öåðêîâü) îòäåëåíà îò ãîñóäàðñòâà») — ïóñòîé çâóê. Ðåëèãèîçíûå îðãàíû íå ìîãóò îêàçûâàòü âëèÿíèå âíå äóõîâíûõ ñôåð, à ãîñóäàðñòâó äàíû âñå ïðàâà ïðîâåðÿòü, íå íàðóøàåòñÿ ëè çàêîíîäàòåëüñòâî.

 ÁÎÆÜß ÑÒÐÀÍÀ ÃÀÈÒÈ

àêèì èìåíåì 14 àâãóñòà 1997 ãîäà íàçâàëè ãàèòÿíñêèå õðèñòèàíå ñâîþ ñòðàíó. Êîìó æå Ãàèòè ïðèíàäëåæàëà ðàíüøå? Èñòîðèÿ ýòîé ëàòèíîàìåðèêàíñêîé ñòðàíû îìðà÷åíà áåññëàâíûìè ñòðàíèöàìè ðàáñòâà. Òåìíîêîæèå ðàáû, íàñèëüíî ïðèâåçåííûå èç Àôðèêè, ãîäàìè êîïèëè íåíàâèñòü ïðîòèâ áåëûõ ýêñïëóàòàòîðîâ. Èõ ïðîòèâëåíèå õðèñòèàíñòâó áûëî îñîáåííî ñèëüíûì. Äëÿ ðàáîâ Õðèñòîñ áûë, ïðåæäå âñåãî, Áîãîì èõ áåçæàëîñòíûõ ãîñïîä. 14 àâãóñòà 1791 ãîäà îäèí èç âîæäåé ïî èìåíè Áîóêìàí ñîçâàë òàéíîå ñîáðàíèå â ëåñó Áîé-Êàéìàí, êóäà ïðèøëî ìíîæåñòâî ÷åðíûõ ðàáîâ. Òàì îíè ñîâåðøèëè ñàòàíèíñêóþ öåðåìîíèþ è ïîñâÿòèëè ñòðàíó äüÿâîëó. Íåêîòîðûå ó÷åíûå Ãàèòè óâåðåíû, ÷òî ìíîãèå ïå÷àëüíûå ñîáûòèÿ â èñòîðèè ýòîãî ãîñóäàðñòâà èìåþò íåïîñðåäñòâåííîå îòíîøåíèå ê òîé ñàòàíèíñêîé îðãèè. Íà ïðîòÿæåíèè âñåõ 206 ëåò ÁîéÊàéìàí ÿâëÿëñÿ ìåñòîì, îòäàííûì äüÿâîëó, êóäà íå ìîã ñòóïèòü íè îäèí ÷åëîâåê, çà èñêëþ÷åíèåì êîëäóíîâ äëÿ èñïîëíåíèÿ îáðÿäîâ âóäó. Êàæäûé ãîä íà ïðîòÿæåíèè ýòèõ ëåò âñå êîëäóíû ñîáèðàëèñü òàì 14 àâãóñòà äëÿ æåðòâîïðèíîøåíèé äüÿâîëó. Â ñàòàíèíñêèõ îáðÿäàõ ó÷àñòâîâàëè è ÷ëåíû ïðàâèòåëüñòâà. Ñ ýòèì ïîëîæåíèåì íå ìîãëè ñìèðèòüñÿ õðèñòèàíå. Ãàèòÿíñêèå õðèñòèàíñêèå ðóêîâîäèòåëè íàðÿäó ñ ãàèòÿíñêèìè ñîîáùåñòâàìè âî Ôëîðèäå, Íüþ-Éîðêå, Ôðàíöèè, Êà-

íàäå è äðóãèõ ÷àñòÿõ ñâåòà, à òàêæå õðèñòèàíå äðóãèõ íàöèîíàëüíîñòåé áûëè ìîáèëèçîâàíû äëÿ ïîñòà è èíòåíñèâíîé ìîëèòâû 14 àâãóñòà 1997 ãîäà. Îíè ïðîâîçãëàñèëè Ãàèòè Áîæüåé ñòðàíîé. Ýòîò äåíü áûë îòìå÷åí ïîñòîì, ìîëèòâîé, ìàðøàìè íà óëèöàõ è îãðîìíûì åâàíãåëèçàöèîííûì ñîáðàíèåì, äëèâøèìñÿ ñ 6 óòðà äî 10 âå÷åðà. Â òîò æå äåíü ïðîèçîøëî ïîòðÿñåíèå äüÿâîëüñêîé òâåðäûíè â Ãàèòè. Óäàðíàÿ ãðóïïà õðèñòèàí ïðèøëà óòðîì ê ïðåçèäåíòñêîìó äâîðöó è ñîâåðøèëà îñîáóþ ìîëèòâó. Çàòåì 6 ÷àñîâ âåðóþùèå øëè ê òîìó ìåñòó, ãäå áûë ñîâåðøåí ñàòàíèíñêèé îáðÿä ïîä ïðåäâîäèòåëüñòâîì Áîóêìàíà 206 ëåò íàçàä. Õðèñòèàíå áûëè ïðåäóïðåæäåíû, ÷òî â ëåñó ñîáåðóòñÿ ãëàâíûå êîëäóíû. Íî óâèäåâ õðèñòèàí, îíè ñïðÿòàëèñü. Ðàçãîðåëîñü íàñòîÿùåå äóõîâíîå ñðàæåíèå. Êàçàëîñü, ñàì âîçäóõ áûë òÿæåëûì. Íî êîãäà âåðóþùèå ïðåäïðèíÿëè «Èåðèõîíñêèé ìàðø», ïðîéäÿ ñåìü ðàç âîêðóã áîëüøîãî ïîñâÿùåííîãî äåðåâà, ñîïðîòèâëåíèå ñòàëî îñëàáåâàòü è âñêîðå ñîâñåì èñ÷åçëî. Õðèñòèàíå ñîâåðøèëè õëåáîïðåëîìëåíèå íà ýòîì ìåñòå è ïðîâîçãëàñèëè ïîáåäó Èèñóñà íàä âñåé ñòðàíîé. Áîé-Êàéìàí áûë ïîñâÿùåí Õðèñòó â êà÷åñòâå ìîëèòâåííîãî öåíòðà, Ãàèòè — Áîæüåãî ãîñóäàðñòâà, à 14 àâãóñòà — Íàöèîíàëüíûì Äíåì Ìîëèòâû. Âî âðåìÿ ýòèõ ñîáûòèé ê Áîãó îáðàòèëèñü ìíîãèå ëþäè, â ò. ÷. è íåêîòîðûå êîëäóíû. ×åðåç òðè äíÿ ïîñëå ñâÿòîãî âòîðæåíèÿ êîëäóíû âñå æå ðåøèëè ñîáðàòüñÿ â òîì æå ìåñòå, ÷òîáû ïðèçâàòü îáðàòíî áåñîâñêèõ äóõîâ è ïðèíåñòè æåðòâû. Ñïóñòÿ íåñêîëüêî äíåé âûÿñíèëîñü, ÷òî âñå ïîïûòêè âîçâðàòèòü ñàòàíèíñêèå ñèëû íà òî ìåñòî áûëè áåçðåçóëüòàòíû. Ðàçî÷àðîâàííûå êîëäóíû ïîøëè æàëîâàòüñÿ ïðàâèòåëüñòâó è ñðåäñòâàì ìàññîâîé èíôîðìàöèè. Ïðàâèòåëüñòâî âûäâèíóëî ïðîòåñò è ïóáëè÷íî îñóäèëî àêöèþ, íàçûâàÿ åå óæàñíûì âòîðæåíèåì â «Ñâÿùåííûå Âûñîòû Âóäó». Ïîñîë ÑØÀ âûðàçèë ñâîå âîçìóùåíèå è ïóáëè÷íî çàÿâèë î ñâîåì íåîäîáðåíèè äåéñòâèé õðèñòèàí. Íî Áîã îáðàòèë è ýòî ïðîòèâëåíèå â ïîëüçó õðèñòèàí! Óâèäåâ ðåàêöèþ îáùåñòâåííîñòè, ïðàâèòåëüñòâî èçìåíèëî ñâîþ ïîçèöèþ è îôèöèàëüíî ïðèçíàëî çàêîííûå ïðàâà âåðóþùèõ ïðîâîäèòü ñâîè ñîáðàíèÿ â Áîé-Êàéìàíå è âî âñåõ äðóãèõ èñòîðè÷åñêèõ ìåñòàõ Ãàèòè. Ýòî ìåñ-

òî óæå ñòàëî î÷åíü ïîïóëÿðíûì. Õðèñòèàíñêèå ãðóïïû ñî âñåé ñòðàíû åäóò òóäà äëÿ ïîñòà è ìîëèòâû. Âñå ãàèòÿíå çíàþò, ÷òî Ãàèòè ïðèíàäëåæèò Áîãó!

 ÊÀÍÀÄÀ: ËÈÖÎÌ Ê ÃÎÐÎÄÓ

Âàíêóâåðå ãîðîäñêèå ìèññèîíåðû íå âñòðå÷àþò ñâîèõ ãîñòåé öâåòàìè. Âìåñòî ýòîãî èõ ïîñûëàþò íà óëèöû áåç ãðîøà â êàðìàíå è äàþò çàäàíèå ñàìèì î ñåáå ïîçàáîòèòüñÿ íà ïðîòÿæåíèè äíÿ. Íî íå î÷åíü ðàäóøíûé ïðèåì, êîòîðûé ÷óâñòâóþò íà ñåáå ãîñòè, íàïðàâëÿþùèåñÿ íà áëàãîòâîðèòåëüíóþ êóõíþ çà ïîõëåáêîé, âûçûâàåò îäîáðåíèå ó ïàñòîðîâ è ìîëîäåæíûõ ðóêîâîäèòåëåé, êîòîðûå íå ïðîòèâ, ÷òîáû ÷ëåíû èõ öåðêâåé èç ïðèãîðîäîâ è ñåë îùóòèëè ðåàëüíûé âêóñ æèçíè â áîëüøîì ãîðîäå. «Ïîãðóæåíèå â äåëîâóþ ÷àñòü ãîðîäà» — îäíà èç ÷àñòåé ïðîáíîé ïðîãðàììû, ðàçðàáîòàííîé ñîòðóäíèêàìè îðãàíèçàöèè «Ìîëîäåæü ñ ìèññèåé». Âî âðåìÿ ïðåáûâàíèÿ â ãîðîäå ãîñòè ïîñåùàþò áóääèñòñêèé èëè ìóñóëüìàíñêèé õðàìû, õðàì ñèêõîâ, ïîìîãàþò â îðãàíèçàöèè ñëóæåíèÿ ñðåäè áåçäîìíûõ, â ðàéîíàõ ãîðîäà, ãäå íàõîäÿòñÿ ïóáëè÷íûå äîìà, è âñå ýòî ñ îäíîé öåëüþ — «ïðèäàòü ãîðîäó ÷åëîâå÷åñêèé îáëèê», êàê âûðàæàåòñÿ äèðåêòîð ïðîãðàììû Ìàéê Äåâèç. «Ê 2020 ãîäó 80% ëþäåé íà ïëàíåòå áóäóò æèòü â ãîðîäàõ, îäíàêî ìíîãèå õðèñòèàíå áîÿòñÿ èëè æå èãíîðèðóþò ãîðîäà, — ãîâîðèò Ìàéê. — Ìû õîòèì ïîäâåðãíóòü èõ íåêîòîðûì ðåàëèÿì æèçíè â ãîðîäå, à òàêæå ïîêàçàòü âîçìîæíîñòè äëÿ ñëóæåíèÿ». Â íà÷àëå êàæäîé ÷àñòè ïðîãðàììû ãðóïïàì äàþòñÿ íàñòàâëåíèÿ, à ïî îêîí÷àíèþ èõ ñíîâà ñîáèðàþò âìåñòå äëÿ îáñóæäåíèÿ ïåðåæèòîãî. ___________ Â ïîäáîðêå èñïîëüçîâàíû ìàòåðèàëû «News from YWAM», «International Bible Society», «World Pulse», «Open Doors».

 ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ 

20-23 ìàÿ 1998 ãîäà â ßëòå ñîñòîÿëñÿ Ìåæäóíàðîäíûé ñèìïîçèóì «×åëîâåê è õðèñòèàíñêîå ìèðîâççðåíèå», ïîñâÿùåííûé òåìå «2000 ëåò õðèñòèàíñòâà è åãî âëèÿíèå â íàóêå, ìåäèöèíå è îáùåñòâå»

Âë‡‰èìèð Êîòÿõî‚, ó÷‡ñòíèê ñèìïîçèóì‡

Ïîðàçèâøèé íàøå îáùåñòâî êðèçèñ âñå îñòðåå ñòàâèò â öåíòðå îáùåñòâåííûõ äèñêóññèé âå÷íûå âîïðîñû: «êòî âèíîâàò?» è «÷òî íàì äåëàòü?». Òåíäåíöèÿ ðàçëîæåíèÿ ëè÷íîñòè è îáùåñòâà óãðîæàåò ÷åëîâå÷åñêèì öåííîñòÿì è ñàìîìó ñìûñëó ÷åëîâå÷åñêîé æèçíè. Â ñðåäñòâàõ ìàññîâîé èíôîðìàöèè âñå — îò ïðîôåññèîíàëüíîãî äåÿòåëÿ â òîé èëè èíîé îáëàñòè äî ïðîñòîãî îáûâàòåëÿ — ïðåäëàãàþò ñâîè îòâåòû íà ýòè âîïðîñû. Óâû, êàæäûé ñìîòðèò íà ðåàëüíîñòü ÷åðåç ïðèçìó ñâîèõ ëè÷íûõ ïîëèòè÷åñêèõ ñèìïàòèé, íðàâñòâåííûõ óáåæäåíèé è âåðîâàíèé. Ðàçäèðàÿñü ìåæäó âçàèìîèñêëþ÷àþùèìè òî÷êàìè çðåíèÿ, ñîâðåìåííûé ÷åëîâåê íå òîëüêî íå âèäèò Èñòèíû, íî äåëàåò íèãèëèñòè÷åñêèé âûâîä: «Àáñîëþòíîé Èñòèíû íå ñóùåñòâóåò!» Õðèñòèàíñêàÿ Öåðêîâü óáåæäàåò â îáðàòíîì. Îäíàêî ñîâðåìåííîå îáùåñòâî íå äîâåðÿåò Öåðêâè, ññûëàÿñü ïðè ýòîì íà íåêèå íàó÷íûå àðãóìåíòû. Íî ÷òî ãîâîðÿò ñàìè ó÷åíûå? Íà ñàìîì ëè äåëå íàó÷íîå ìûøëåíèå ïðîòèâîðå÷èò õðèñòèàíñêîé âåðå? Ýòè è ìíîãèå äðóãèå âîïðîñû, êàñàþùèåñÿ îáùåñòâåííîãî êðèçèñà, îáñóäèëè ó÷åíûå è ðåëèãèîçíûå äåÿòåëè èç ÑØÀ, Êàíàäû, Ðîññèè, Óêðàèíû, ñîáðàâøèåñÿ â ìàå çà êðóãëûì ñòîëîì â ãîðîäå ßëòå íà î÷åðåäíûå ñëóøàíèÿ ïîñòîÿííî äåéñòâóþùåãî â Êðûìó Ìåæäóíàðîäíîãî ñèìïîçèóìà «×åëîâåê è õðèñòèàíñêîå ìèðîâîççðåíèå». Âåñåííèé ñèìïîçèóì è ïðåäñòîÿùàÿ îñåííÿÿ êîíôåðåíöèÿ â ãîðîäå Ñèìôåðîïîëå ïîñâÿùåíû òåìå «2000 ëåò õðèñòèàíñòâà è åãî âëèÿíèå â íàóêå, ìåäèöèíå è îáùåñòâå». Ìåðîïðèÿòèÿ, ñâÿçàííûå ñ ïðîâåäåíèåì ñèìïîçèóìà, íå îãðàíè÷èëèñü ñëóøàíèåì çà êðóãëûì ñòîëîì. Äî íà÷àëà ñèìïîçèóìà áûëè ïðîâåäåíû âûåçäíûå ñåññèè íà áàçå ó÷åáíûõ çàâåäåíèé Ñèìôåðîïîëÿ è Ñåâàñòîïîëÿ ñ ïîñåùåíèåì õðèñòèàí-

ÀÐÅÎÏÀÃ ÍÀ ÞÆÍÎÌ ÁÅÐÅÃÓ ÊÐÛÌÀ ñêèõ ñâÿòûíü íà òåððèòîðèè Õåðñîíåññêîãî èñòîðèêî-àðõåîëîãè÷åñêîãî çàïîâåäíèêà. Äëÿ ìíîãèõ ïðåïîäàâàòåëåé è ñòóäåíòîâ ñòàëî îòêðîâåíèåì, ÷òî ó÷åíûå ñ âûñîêèìè àêàäåìè÷åñêèìè òèòóëàìè íàñóùíûå ïðîáëåìû íàøåãî áûòèÿ ðåøàþò, ðàññìàòðèâàÿ èõ ÷åðåç ïðèçìó õðèñòèàíñêîãî ìèðîâîççðåíèÿ. Â ñèìïîçèóìå ó÷àñòâîâàëè è ó÷åíûå, ïðèäåðæèâàþùèåñÿ ìàòåðèàëèñòè÷åñêîãî ìèðîâîççðåíèÿ. Òàê, íàïðèìåð, àêàäåìèê Í. Â. Âàñèëüåâ èç ãîðîäà Õàðüêîâà â äîêëàäå «Íàóêà, íðàâñòâåííîñòü è ðåëèãèÿ íà ðóáåæå òðåòüåãî òûñÿ÷åëåòèÿ» îáíàæèë ïðîáëåìû, âåäóùèå ê ñàìîóíè÷òîæåíèþ ÷åëîâå÷åñòâà. Îäíàêî, â êà÷åñòâå ïðè÷èí áåäñòâåííîãî ïîëîæåíèÿ â ýòîì è äðóãèõ ïîäîáíûõ äîêëàäàõ, êàê ïðàâèëî, íàçûâàþòñÿ ñòîðîíû íàøåãî áûòèÿ (ñåêñóàëüíàÿ ðåâîëþöèÿ, àìîðàëüíîñòü, ðåãèîíàëüíûå èíòåðåñû è ò. ä.), êîòîðûå ÿâëÿþòñÿ ñèìïòîìàìè, à íå ïðè÷èíîé áîëåçíè îáùåñòâà. Ó÷åíûå-õðèñòèàíå, ó÷àñòâîâàâøèå â ñèìïîçèóìå, ïðåäñòàâëÿëè ðàçëè÷íûå õðèñòèàíñêèå êîíôåññèè. È ýòî ÿðêî ñâèäåòåëüñòâóåò, ÷òî ïåðåä ëèöîì íàñòóïàþùåãî âñåîáùåãî êðèçèñà ó õðèñòèàí ðàçíûõ òðàäèöèé îêàçûâàåòñÿ ìíîãî îáùåãî. Ìû ñîëèäàðíû â îòâåòå íà âîïðîñ «÷òî äåëàòü?». Ïåðåä ÷åëîâå÷åñòâîì àëüòåðíàòèâà: ëèáî æèòü ñîãëàñíî ïîðî÷íîìó ïðèíöèïó «Áóäåì åñòü è ïèòü, èáî çàâòðà óìðåì!» (Èñàèÿ 22:13), ïðèáëèæàÿ äåíü âñåîáùåãî àïîêàëèïñèñà, ëèáî îáðàòèòüñÿ ê Ãîñïîäó, ïðèçûâàþùåìó íàñ: «Êî Ìíå îáðàòèòåñü è áóäåòå ñïàñåíû» (Èñàèÿ 45:22).

Ñåð„åé Ãîëî‚èí, ÷ëåí îð„êîìèòåò‡

Äëÿ íàñ ýòîò ñèìïîçèóì â ïåðâóþ î÷åðåäü — åâàíãåëèçàöèîííîå ìåðîïðèÿòèå, ìèññèîíåðñêîå ïîëå êîòîðîãî ïðåäñòàâëÿþò ëþäè, èìåþùèå íàèáîëüøåå âëèÿíèå íà áóäóùåå ëþáîé ñòðàíû — ïåäàãîãè, ó÷åíûå, âðà÷è, ôèëîñîôû, îáùåñòâîâåäû. Êàê óäà÷-

íî âûðàçèëñÿ îäèí èç ó÷àñòíèêîâ, òî, ÷òî ìû îðãàíèçîâûâàåì — èñêóññòâåííàÿ äåéñòâóþùàÿ ìîäåëü àðåîïàãà. Öåëü æå îðãàíèçàòîðîâ — ïîêàçàòü íåâåðóþùèì ó÷àñòíèêàì íà ïîíÿòíîì èì àêàäåìè÷åñêîì ÿçûêå, ÷òî íèêàêèå ñëîæíåéøèå ïðîãðàììû íå ñïîñîáíû âîçðîäèòü îáùåñòâî, åñëè íå âîçðîäèòñÿ (áóêâàëüíî — ðîäèòñÿ çàíîâî) ÷åëîâåê. À ýòî ïîä ñèëó òîëüêî Èèñóñó. Ïåðåä îðãêîìèòåòîì ñòîèò äâîéñòâåííàÿ çàäà÷à. Ñ îäíîé ñòîðîíû, ìû ñòðåìèìñÿ ïðèâëå÷ü êàê ìîæíî áîëüøå íåâåðóþùèõ, ÷òîáû íå ïðåâðàòèòü ñèìïîçèóì âî âñòðå÷ó õðèñòèàí ðàçíîãî òîëêà (êîíå÷íî, íàì òîæå íàøëîñü áû ÷òî îáñóäèòü, íî ýòî — çàäà÷à äðóãîãî ïëàíà); ñ äðóãîé ñòîðîíû — ÷òîáû ãîëîñ âåðóþùèõ íå çàòåðÿëñÿ ñðåäè àòåèñòîâ, ðàçóì êîòîðûõ çàãðóæåí âñåâîçìîæíûìè íîîñôåðàìè, âàëåîëîãèÿìè, ìèðîâûìè ðàçóìàìè, òåîñîôèÿìè è ò. ä. Ïîýòîìó ìû ïðèãëàøàåì âñåõ õðèñòèàí, èìåþùèõ îïûò ðàáîòû â ìåäèöèíå, íàóêå, âûñøåé øêîëå, ïðèåçæàòü ê íàì. Âû îäíîâðåìåííî ïðèìåòå ó÷àñòèå è â ñåðüåçíîé ñâåòñêîé àêàäåìè÷åñêîé êîíôåðåíöèè ìåæäóíàðîäíîãî óðîâíÿ, è — â êðàòêîñðî÷íîé ìèññèîíåðñêîé àêöèè. Ñëåäóþùèå ñåññèè ñèìïîçèóìà ñîñòîÿòñÿ 8-9 îêòÿáðÿ 1998 ã. è 7-8 îêòÿáðÿ 1999 ã. â Ñèìôåðîïîëå â ôîðìå êîíôåðåíöèè, à òàêæå 19-22 ìàÿ 1999 ã. íà Þæíîì áåðåãó Êðûìà â ôîðìå îáñóæäåíèÿ çà êðóãëûì ñòîëîì. Òåìà ñëóøàíèé 1999 ã.: «Ïîíÿòèÿ «íîðìà» è «îòêëîíåíèå îò íîðìû» â ìåäèöèíå, íàóêå è îáùåñòâå». Ýòà òåìà áóäåò ðàññìîòðåíà ñ òî÷êè çðåíèÿ ðàçëè÷íûõ íàó÷íûõ äèñöèïëèí: ôèëîñîôèè, ìåäèöèíû, åñòåñòâåííûõ íàóê, ñîöèîëîãèè. Êðîìå òîãî, ïðåäïîëàãàåòñÿ îáñóäèòü âîïðîñû î ìåñòå ðåëèãèè â çàêîíîäàòåëüñòâå ïðàâîâîãî îáùåñòâà, â ñèñòåìå âûñøåãî è ñðåäíåãî îáðàçîâàíèÿ, â ýêîíîìèêå è áèçíåñå. 

Í î â î ñ ò è

Å â à í ã å ë è ç à ö è ÿ

ÑÏÅØÈÒ ÍÀ ÏÎÌÎÙÜ «ÅÂÀÍÃÅËÜÑÊÈÅ ÈÑÒÎÐÈÈ» ÄËß ÑÏÅÖØÊÎËÛ

òà øêîëà â Óññóðèéñêå îòãîðîæåíà îò ìèðà âûñîêèì çàáîðîì. Çäåñü âîñïèòûâàþòñÿ «òðóäíûå» ïîäðîñòêè â âîçðàñòå îò 10 äî 16 ëåò, êîòîðûå ïîïàëè ñþäà ïî ðåøåíèþ Êîìèññèè ïî äåëàì íåñîâåðøåííîëåòíèõ èç òàê íàçûâàåìûõ íåáëàãîïîëó÷íûõ ñåìåé. Íåêîòîðûå ðîäèòåëè íàõîäÿòñÿ â òþðüìàõ, ìíîãèå ëèøåíû ïðàâà âîñïèòûâàòü ñâîèõ äåòåé, à åñòü çäåñü è òàêèå ïîäðîñòêè, êîòîðûå óæå ñîâåðøèëè ìåëêèå ïðåñòóïëåíèÿ, ñâÿçàííûå, â îñíîâíîì, ñ âîðîâñòâîì. Äà, ìíîãî çëà óñïåëè óâèäåòü ýòè äåòè çà ñâîþ êîðîòêóþ æèçíü. Îíè íà ñåáå îùóòèëè äåôèöèò ëþáâè è äîáðà â ýòîì ìèðå. Ñ òàêîé íåïîääåëüíîé ðàäîñòüþ è äðóæåëþáèåì âñòðå÷àëè âîñïèòàííèêè ñïåöøêîëû ñîòðóäíèêîâ Âëàäèâîñòîêñêîãî îòäåëåíèÿ Ðîññèéñêîãî áèáëåéñêîãî îáùåñòâà Åâãåíèÿ è Íàòàëèþ Êàëàøíèêîâûõ, êîòîðûå ïðèåõàëè ñî ñâîåé ïðîãðàììîé è ïðèâåçëè â ïîäàðîê 140 êíèã «Åâàíãåëüñêèå èñòîÁûâøèé âûïóñêðèè». Ðåáÿòà íèê ñïåöñðàçó ïðèíÿëèñü ïîìîãàòü — íîøêîëû ñèëè ÿùèêè ñ êíèãàìè, óñòàíàâÅâãåíèé ëèâàëè âèäåîïðîåêòîð äëÿ ïîêàÊàëàøíèçà õðèñòèàíñêîãî ôèëüìà, âñåêîâ ñ ìè ñèëàìè ñòàðàÿñü âûêàçàòü ïîäðîñòêàìè. ãîñòÿì ñâîå ðàñïîëîæåíèå. Ñêîëüêî èñêðåííîñòè, ñêîëüêî íàäåæäû ìîæíî áûëî ïðî÷åñòü â ðåáÿ÷üèõ ãëàçàõ! Çàìåñòèòåëü äèðåêòîðà ïî âîñïèòàòåëüíîé ðàáîòå Ëþäìèëà Ãðèãîðüåâíà Áåçâåðøåíêî ðàññêàçûâàëà î æèçíè ñïåöøêîëû, ãäå æèâóò è âîñïèòûâàþòñÿ 115 ðåáÿò. Äèñöèïëèíà çäåñü ñòðîãàÿ, óñòàíîâëåí ïðîèçâîäèòåëüíûé òðóä â òîêàðíîì è 44 ñëåñàðíîì öåõàõ, åñòü ñïîðòèâíûå

Çîÿ ÁÀÐÄÈÍÀ

Òîò, êòî õîòÿ áû îäíàæäû ïîáûâàë â äåòñêîì ïðèþòå, âèäåë ãëàçà ìàëþòîê, êîòîðûå ê êàæäîìó ïðèøåäøåìó ê íèì ãîòîâû äîâåð÷èâî ïðîòÿíóòü ñâîè ðóêè è ñêàçàòü íåçíàêîìöó «Ïàïà!» èëè «Ìàìà!», íèêîãäà íå çàáóäåò ýòîãî. Êîãäà ñòðàäàþò âçðîñëûå, ýòî òÿæåëî âèäåòü, êîãäà ñòðàäàþò äåòè — âèäåòü ýòî íåâûíîñèìî. Ïîýòîìó õðèñòèàíå, ïðèíÿâøèå íà ñåáÿ òðóä íåñòè Áëàãóþ âåñòü îáåçäîëåííûì äåòÿì, çàñëóæèâàþò äîáðûõ ñëîâ ïîääåðæêè. Âëàäèâîñòîêñêîå îòäåëåíèå Ðîññèéñêîãî áèáëåéñêîãî îáùåñòâà â ýòîì ãîäó ïðåäïðèíÿëî áëàãîòâîðèòåëüíóþ àêöèþ ñ öåëüþ îêàçàòü ïîìîùü äåòÿì, ëèøèâøèìñÿ ðîäèòåëåé, äåòÿì-èíâàëèäàì. Îá ýòîì ðàññêàçûâàåò Çîÿ Áàðäèíà. Çîÿ, èíæåíåð ïî îáðàçîâàíèþ, îáðàòèëàñü ê Ãîñïîäó â 1991 ãîäó, çàòåì îêîí÷èëà Äîíåöêèé õðèñòèàíñêèé óíèâåðñèòåò. Ñåé÷àñ îíà ðàáîòàåò âî Âëàäèâîñòîêñêîì îòäåëåíèè ÐÁÎ.

ñåêöèè, êðóæêè, èçîñòóäèÿ, äóõîâîé îðêåñòð è èíñòðóìåíòàëüíûé àíñàìáëü. Íàñ îáðàäîâàëî, ÷òî ïåäàãîãè øêîëû ïîíèìàþò âàæíîñòü äóõîâíîãî âîñïèòàíèÿ. Ëþäìèëà Ãðèãîðüåâíà ñ÷èòàåò, ÷òî îíî ïîìîãàåò ðåáÿòàì ïðàâèëüíî îðèåíòèðîâàòüñÿ â êàòåãîðèÿõ äîáðà è çëà, ëþáâè è íåíàâèñòè, ñòðåìèòüñÿ ê íðàâñòâåííîé ÷èñòîòå. «Ðåáÿòà òÿíóòñÿ ê ñâåòó, îíè ñ óäîâîëüñòâèåì ÷èòàþò áèáëåéñêèå ðàññêàçû, à «Äåòñêóþ Áèáëèþ» çà÷èòàëè äî äûð...» Ñ íåïîääåëüíûì âíèìàíèåì, çàòàèâ äûõàíèå, ñëóøàëè ïîäðîñòêè õðèñòèàíñêèå ïåñíè î òîì, êàê õîðîøî æèòü ñ Áîãîì è êàê Ãîñïîäü ïîìîãàåò âî âñåõ æèçíåííûõ ñèòóàöèÿõ. Èñïîëíÿâøèé èõ âìåñòå ñ Íàòàøåé Åâãåíèé — áûâøèé âûïóñêíèê ýòîé ñïåöøêîëû. Æåíÿ ðàññêàçûâàë ðåáÿòàì î ñâîåé æèçíè, î òîì, êàê îí ïîñëå øêîëû èçáðàë ïóòü ïðåñòóïëåíèé è îøèáîê è êàê ïîòîì Ãîñïîäü íàøåë åãî, î÷èñòèë äóøó è ïîìîãàåò òåïåðü ïîáåæäàòü çëî äîáðîì è ëþáîâüþ. Êàê áåðåæíî, ñ êàêîé ðàäîñòüþ ïðèíèìàëè ðåáÿòà «Åâàíãåëüñêèå èñòîðèè». ×åðåç íåêîòîðîå âðåìÿ èõ ìîæíî áûëî âèäåòü ñ ýòèìè êíèãàìè ïîâñþäó. «Òåïåðü îíè áóäóò äàæå ñïàòü ñ íèìè», — ãîâîðèëè âîñïèòàòåëè. À ñàìè ðåáÿòà ñêàçàëè ñîâñåì ïî-âçðîñëîìó: «Ýòè êíèãè ïîìîãóò íàì ïðàâèëüíî ïîçíàâàòü ìèð...» Äà áóäåò òàê!

ÎÍÈ ÆÄÓÒ ÍÀÑ...

î Âëàäèâîñòîêå ñóùåñòâóåò íåñêîëüêî äåòñêèõ ó÷ðåæäåíèé, â êîòîðûõ æèâóò äåòè, íå çíàþùèå ìàòåðèíñêîé ëàñêè è îòöîâñêîé îïåêè. Â ðàìêàõ ïðîâîäèìîé Ðîññèéñêèì áèáëåéñêèì îáùåñòâîì áëàãîòâîðèòåëüíîé àêöèè ïî ðàñïðîñòðàíåíèþ äåòñêîé äóõîâíîé ëèòåðàòóðû ñðåäè äåòåé-ñèðîò èëè ïîòåðÿâøèõ ñâÿçü ñ ðîäèòåëÿìè íåñîâåðøåííîëåòíèõ ïðàâîíàðóøèòåëåé Âëàäèâîñòîêñêîå îòäåëåíèå ÐÁÎ ïåðåäàëî êîððåêöèîííîìó äåòñêîìó äîìó ã. Âëàäèâîñòîêà 55 ýêçåìïëÿðîâ «Áèáëåéñêèõ

ðàññêàçîâ» è «Åâàíãåëüñêèõ Èñòîðèé», à òàêæå íåñêîëüêî êîìïëåêòîâ àóäèîêàññåò. Ñòîèò îòìåòèòü, ÷òî ýòîò ñïåöèàëüíûé äîøêîëüíûé äåòñêèé äîì — åäèíñòâåííûé íå òîëüêî âî Âëàäèâîñòîêå, íî è âî âñåì Ïðèìîðñêîì êðàå. Åãî îñîáåííîñòü çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî çäåñü íàõîäÿòñÿ äåòè, îòñòàþùèå â óìñòâåííîì ðàçâèòèè îò ñâîèõ ñâåðñòíèêîâ. Áåçóñëîâíî, îíè òðåáóþò ê ñåáå îñîáîãî âíèìàíèÿ, îñîáîãî ïîäõîäà, îñîáîé ëþáâè. ...Ïðåêðàñíîå âåñåííåå óòðî, êàçàëîñü, ïîëó÷èëî ïðîäîëæåíèå â ÿðêîì êðàñî÷íîì õîëëå ýòîãî çäàíèÿ, ó âõîäà â êîòîðûé áûëà ïðèêðåïëåíà òàáëè÷êà ñ íàçâàíèåì, çà-

òîëüêî î ñâåòñêîì, íî è î äóõîâíîì âîñïèòàíèè äåòåé. Èìåííî ýòî, ïî åäèíîäóøíîìó ìíåíèþ ñîòðóäíèêîâ, ïîìîãàåò ñîõðàíèòü â íðàâñòâåííîé ÷èñòîòå äåòñêèå äóøè è ñåðäöà. Ðàäóåò òî, ÷òî êàæäóþ ñðåäó çäåñü ïðîõîäÿò áèáëåéñêèå óðîêè. Êîãäà íàøà ñåñòðà Èðèíà Òþòþííèê, èñïîëüçóÿ «ôëàíåëåãðàô», ðàññêàçûâàëà äåòÿì èñòîðèþ ìàëåíüêîãî Ìîèñåÿ, è äåòè, è âîñïèòàòåëè ïðîÿâèëè íåñêðûâàåìûé èíòåðåñ, àêòèâíî îòâå÷àÿ íà âîïðîñû. À ñ êàêîé ðàäîñòüþ âñå âìåñòå ïåëè ïåñíþ î òîì, ÷òî Ãîñïîäü ëþáèò êàæäîãî ðåáåíêà, âçðîñëîãî è âåñü ýòîò ìèð! Ïóñòü ýòà íåçíà÷èòåëüíàÿ, íà ïåðâûé âçãëÿä, áëàãîòâîðèòåëüíàÿ àêöèÿ Ðîññèéñêîãî áèáëåéñêîãî îáùåñòâà íàïîìíèò íàì, êàê æäóò õðèñòèàí îáåçäîëåííûå äåòè, êàê íóæäàþòñÿ îíè â íàøåé ëþáâè, íàøåé äîáðîòå.

íîé îðãàíèçàöèè îáùåñòâà «Äåòñòâî», îáúåäèíÿþùåé äî äâóõñîò äåòåé, áîëüíûõ ÄÖÏ, è èõ ðîäèòåëåé, — Ãàëèíîé Ìèõàéëîâíîé Ìóðçàåâîé. Ñ ãîðå÷üþ îíà ñîîáùèëà, ÷òî âðåìåííî ðåãèñòðàöèþ íîâûõ ÷ëåíîâ ïðèøëîñü ïðåêðàòèòü, ïîñêîëüêó íåò àáñîëþòíî íèêàêîé âîçìîæíîñòè ïîìî÷ü èì. Âñåãî æå âî Âëàäèâîñòîêå çàðåãèñòðèðîâàíî îêîëî âîñüìèñîò äåòåé, ñòðàäàþùèõ ÄÖÏ. È îíè íóæäàþòñÿ â òîì, ÷òîáû íàøà ëþáîâü ïðèøëà ê íèì íà ïîìîùü.

Å â à í ã å ë è ç à ö è ÿ

ÓÐÎÊÈ ÄÎÁÐÀ

ó÷åáíîé ïðîãðàììå ñïåöèàëüíîãî êîððåêöèîííîãî èíòåðíàòà ¹2 Âëàäèâîñòîêà åñòü íåîáû÷íûå óðîêè, êîòîðûå íàçâàíû óðîêàìè äîáðà. Öåëü ýòèõ çàíÿòèé — âîñïèòàòü â äåòÿõ, õàðàêòåðèçóþùèõñÿ êàê óìñòâåííî-îòñòàëûå, äîáðûå ÷óâñòâà ê ëþäÿì è îêðóæàþùåé ïðèðîäå. Îäèí ÷àñ óðîêà îòËÞÁÎÂÜ ÈÑÖÅËßÅÒ äàí Áèáëèè, ýòè çàíÿòèÿ ïðîâîäÿò òó äåâî÷êó, óãëîâàòîãî ïîäðîñ÷ëåíû åâàíãåëüñêîé ïîìåñòíîé öåðòêà, ðóêè è íîãè êîòîðîé áåñêâè «Ïóòü ê æèçíè». Äåéñòâèòåëüíî, ïîìîùíî ñâèñàëè, à ðîò áûë òîëüêî Áîã ìîáåçâîëüíî ïîëóîòêðûò, ïðèíåñ íà æåò îòêðûòü ÷åÒîëüêî â ïðàçäíèê íà ðóêàõ ïàïà. Ïîñëå ëîâåêó ïóòü ê Ãîñïîäå ïðàçäíèêà äåâî÷êà ïðîñòî ñèÿëà... èñòèííîé æèçíè, ñòàâëÿþùèì âíóòðåíðàäîñòü Ïðàçäíèê áûë íåîáû÷íûé, îí óòâåðäèòü åãî íà íå ñæàòüñÿ: «Ñïåöèàëüæèçíè. ïðîõîäèë â êðàåâîì öåíòðå äåòñêîïóòÿõ äîáðà è Âûñòóïëåíûé äîøêîëüíûé äåòíèå ïåðåä ãî è þíîøåñêîãî òâîð÷åñòâà è ïðåäëþáâè. ñêèé äîì» ã. Âëàäèâîñäåòüìèíàçíà÷àëñÿ äëÿ äåòåé, áîëüíûõ äåòÌîæåò áûòü, òîêà... èíâàëèäàñêèì öåðåáðàëüíûì ïàðàëè÷îì áëàãîäàðÿ Ñòàðøèé ïåäàãîãìè. (ÄÖÏ); âêëþ÷àë â ñåáÿ êîíöåðò äåòèìåííî ýòîìó âîñïèòàòåëü Èðèíà Íèñêîãî àíñàìáëÿ áàÿíèñòîâ è àêêîðïîäâèæíè÷åñêîêîëàåâíà Ãîðáóíîâà ðàññêàçàëà, ÷òî ×òî æå òàì äåîíèñòîâ, à òàêæå íàøó äóõîâíóþ ìó òðóäó íàøèõ ñïåöèàëüíûé äîøêîëüíûé äåòñêèé íàïèñàíî? ïðîãðàììó, ñîñòîÿâøóþ èç õðèñòèáðàòüåâ è ñåñòåð, íàø ïðèõîä â äîì ñóùåñòâóåò ñ 1940 ãîäà. Â íàñÑïåöøêîëà-èíòåðàíñêèõ ïåñåí è áèáëåéñêîãî óðîêà, èíòåðíàò áûë âîñïðèíÿò åãî âîñòîÿùåå âðåìÿ çäåñü 50 äåòåé â âîçíàò ¹2 â çàêëþ÷åíèå êîòîðîãî ìû ïðåïîäïèòàííèêàìè ñ âíóòðåííåé ãîðàñòå îò 3-õ äî 8-ìè ëåò. Ó äåòäîã. Âëàäèíåñëè äåòÿì ïîäàðêè — 80 «Íîâûõ òîâíîñòüþ. Ñ êàêèì-òî îñîáûì ìà ìíîãî «äðóçåé» — òàê íàçûâàþò âîñòîêà. Çàâåòîâ â ïåðåñêàçå äëÿ äåòåé». âíèìàíèåì, â îæèäàíèè ÷åãîçäåñü ñïîíñîðîâ, ãîñóäàðñòâåííûå Âî âðåìÿ ïîäãîòîâêè ïðàçäíèêà òî íåîáû÷íîãî, ñâåòëîãî ñëóøàëè ó÷ðåæäåíèÿ è ïðîñòûõ ëþäåé, êîòîðìíå äîâåëîñü ïîçíàêîìèòüñÿ ñ îäðåáÿòà Æàííó, Âîëîäþ è äðóãèõ ûå, íåñìîòðÿ íà íàøó ñóðîâóþ äåéñíèì èç ðóêîâîäèòåëåé îáùåñòâåíáðàòüåâ è ñåñòåð. «Èèñóñ ëþáèò âàñ òâèòåëüíîñòü, ïîìîãàþò îáåçäîòàêèìè, êàêèå âû åñòü, Îí ëåííûì äåòÿì. — âàø íàñòîÿùèé Äðóã è — Îäíà íåçíàêîìàÿ Äåòè è âîñïèòàòåëè ñ óäîâîëüñòâèåì ðàçó÷èâàþò Ïîìîùíèê», — ãîâîðèëà æåíùèíà, — ãîâîðèò õðèñòèàíñêèå ïåñíè. Äîøêîëüíûé êîððåêöèîííûé Æàííà, ïðåïîäàâàòåëü äåòñêèé äîì ã. Âëàäèâîñòîêà. Èðèíà Íèêîëàåâíà, — Âîñêðåñíîé øêîëû. ïåðåä ñàìûì Íîâûì Â èíòåðíàòå æèâåò ãîäîì ïðèøëà ê íàì è îêîëî äâóõñîò äåòåé â âîçïîäàðèëà êàæäîìó ðåðàñòå îò 7 äî 19 ëåò, ñåáåíêó ïî ïàðå îáóâè, ãîäíÿøíÿÿ æèçíü ïðåïîäïëàòüÿ, êîñòþìû, èãíîñèò èì çëûå óðîêè: ïëîðóøêè. Îíà íå ñêàçàëà õî îòàïëèâàåìûå ïîìåäàæå, êòî îíà è îòêóùåíèÿ, íåäîñòàòîê âî äà. Åäèíñòâåííîå, ÷òî âñåì, íî ñëàâà Áîãó, ÷òî óäàëîñü óçíàòü, — çîåñòü âîçìîæíîñòü â ïðîâóò åå Íàòàëüÿ Ïàâòèâîâåñ ýòîìó íåñòè èì ëîâíà. Äîáðóþ Âåñòü! Î÷åíü îòðàäíî, ÷òî  ðàáîòíèêè äåòñêîãî 45 äîìà çàáîòÿòñÿ íå

Ñ ó ä ü á û

(Продолжение. Начало в журнале «Свет Евангелия» 2`98)

ÑÅÑÒÐÛ È ÄÐÓÇÜß ÍÀÂÅÊ «Âåðíûé äðóã — êðåïêàÿ çàùèòà: êòî íàø¸ë åãî, íàøåë ñîêðîâèùå». Ïðåìóäðîñòè Èèñóñà, ñûíà Ñèðàõîâà.

ÂÂÅÐÕ

, û ð ê ñ È ëåòÿùèå Началась война, и больных пе ревели в подмосковный Дом инва лидов. Начались тяжелые для всех дни. Бои шли уже под Москвой. На крыше Дома инвалидов были уста новлены зенитные пулеметы. В критические дни, когда ситу ация висела на волоске, было решено срочно эвакуировать инва лидов. Спасались, кто как мог. Но Шура не захотела расставаться с Леной и осталась с ней. Три дня шли бои. Грохот, свист снарядов, разрывы бомб. Казалось, содрогается не только земля, но и небо. Трое суток без пищи, в опус тевшем холодном доме прожили Лена и Шура. Но вот врага отбро сили назад. Все начало входить в обычную колею. Почти четыре тя желых военных года прожили здесь Лена и Шура. Кончилась война, над головой опять было ясное, мирное небо. Жизнь в Доме инвалидов, располо женном в подмосковном сосновом лесу, шла своим чередом. Болезнь Шуры несколько раз давала вспышки, и ей приходилось подолгу оставаться в постели. Ноги и руки были изуродованы болез нью. Боли в ногах и руках были до того сильны, что врачи для облегче ния страданий делали ей уколы морфия. Морфий приносил облег чение на несколько часов, затем требовалась новая доза. Организм стал привыкать к наркотику. Узнав об этом, Лена стала кате горически возражать против при менения морфия. Отказаться от него Шуре было ужасно трудно, но

Ïîñâÿùàåòñÿ âñåì ñòðàæäóùèì

Åëåíà Ïóõ è Àëåêñàíäðà Ñîêîëîâà

Å‚„åíèÿ ÊÎÁÇÀÐÜ

Лена указала ей на источник силы: только Иисус может помочь ей. Шура и Лена горячо молили Бога о даровании этой силы, и морфий был отвергнут. Так Шурочка на се бе испытала, какую силу может да вать Бог Своим детям. Теперь она так же, как и Лена, терпеливо и кротко, без ропота переносила свою болезнь. Врачи, заботливые нянечки, больные удивлялись ее неиссякаемому терпению. Вскоре появился пенициллин, который с успехом был применен в лечении ее заболевания. Процесс утих. Шу ра стала ходить. Но еще раньше у нее сгнили кос ти обеих ног от ступни до коленно го сустава и заменились хрящами. То же было с правым тазобедренным суставом, локтевым и предплечевым суставами. Врачи удивлялись ее

жизненной энергии и ставили в при мер другим. Иногда Шурочка ходила в лес на близкое расстояние. Однажды осенью в погожий солнечный день она пошла за рябиной. В лесу было тихо тихо. Так же тихо и радостно было и у нее на душе. Желтые ли стья кружились и падали к ее но гам. В небе прокурлыкала стая за поздалых журавлей... Девятнадцать лет прошло со дня ее первого знакомства с Леной. За это время у Шуры умерли родители, но она не чувствовала своего одиночества. Радость, ког да то удивлявшая ее в Лене, теперь была и в ее сердце. За эти годы они стали близкими и родными, как две кровные сестры. Делили вместе свои радости и печали. Часто вмес те читали Библию и молились. Ле на была для Шуры наставником и самым близким другом.

Мысли Шурочки унеслись да леко в прошлое. Как безрадостно и горько было у нее на сердце! Чем была ее жизнь без Лены? Теперь же она знает не только путь в небо, но и свой путь на земле. Нет гнету щей тоски, есть Надежда, есть Ра дость, есть Утешение. Есть счастье в том, чтобы другому дарить ра дость. Она представила себе, как об радуется Леночка этой кисти крас ной рябины с темными листьями. Лицо озарится улыбкой и она обя зательно скажет: «Шурочка, ангел мой, как красиво! Я обязательно вышью такую кисть. Спасибо тебе, родная!» Шура улыбнулась. Кто их сроднил? Иисус! — Слава Тебе, Господи! — от всей души произнесла Шурочка. — Слава Тебе за спасение, которое Ты принес душе моей, слава Тебе за встречу с Леночкой! Две крупные слезинки скати лись и упали на ветку рябины, ко торую она держала в руках. Но это были не слезы отчаяния, как рань ше, а слезы умиления. «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе», — вспомнила она любимый стих Лены, улыбнулась и тихо пошла к дому. Душа ликовала и пела.

ÏÅÐÅÅÇÄ «Óïîâàé íà Ãîñïîäà, è äåëàé äîáðî; æèâè íà çåìëå, è õðàíè èñòèíó». Ïñàëîì 36:3 В Доме инвалидов Лена и Шура прожили до 1959 года. Многие ве рующие Москвы навещали их. Шу ра дважды была на богослужении. Но поступило указание переве сти Дом инвалидов в другую мест

ность. Встал вопрос: ехать или нет? С одной стороны, жизнь в Доме инвалидов устраивала Шуру и Лену. Не нужно было ни о чем за ботиться. Это делали врачи, мед сестры и нянечки. С другой сторо ны, Шура и Лена подвергались на смешкам таких же инвалидов, они не могли свободно читать Библию, молиться. Это их тяготило. Ехать нужно было значительно севернее Москвы. Новое место, новые люди — как будет там? И Лена решила: если отец и мачеха дадут согласие, уехать в Ялту, хотя сам переезд был связан с очень большими трудностями. К тому времени отцу Лены было более восьмидесяти лет. Кто же будет ухаживать за Леной? Ведь это не стакан воды подать. Взять полностью заботу о Лене на себя — очень непростое дело. Смо жет ли это сделать Шура, ведь она сама была инвалидом 1 й группы? Возложив свое упование на Бога, Шура решилась ехать вместе с Леной — старички дали согласие на их приезд. Московская община выделила сопровождающую сест ру и помогла им добраться до мес та. Так Лена и Шура оказались в Ялте.

Â ßËÒÅ «Íåò áîëüøå òîé ëþáâè, êàê åñëè êòî ïîëîæèò äóøó ñâîþ çà äðóçåé ñâîèõ». Èîàííà 15:13. Услышав о приезде сестер, я на вестила их в доме Дмитрия Дорофе евича. Это была моя первая встре ча с Леной и Шурой. Шуре было 39 лет, Лене — 45. Сразу бросился в глаза текст, написанный маслом: «Здесь терпение и вера святых» (Откровение 13:10). Он был написан Леной. Позже, наблюдая за их жи знью, я не раз вспоминала его. Старички жили в кухонь ке, а сестрам отдали комнату. Когда через несколько лет умерла мачеха, обслуживание Лены полностью легло на плечи Шуры. Жили они на втором этаже, водопровода и кана лизации у них не было. Шура ходила на костылях по комнате, выходила на балкон, но спус каться по лестнице не могла.

Пока дедушка Пух был спосо бен, он сам приносил воду, но с каждым годом силы его убывали. В последнее время почти не выходил из своей комнаты. Всю заботу по ведению хо зяйства Шура взяла на себя. Это бремя было бы очень тяжелым и для здорового, крепкого человека, а тем более — для женщины — ин валида 1 й группы, которая сама нуждалась в уходе. На ее попече нии находилась совершенно не подвижная Лена, которую нужно было купать, расчесывать, умы вать, одевать, менять ей постельное белье, укладывать на ночь на спи ну, варить обед, убирать... А теперь нужно было опекать еще и старого отца, ухаживать за ним. Девизом Шуры стали слова из Послания к Филиппийцам (4:13): «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Хрис те...» Мне приходилось часто бывать у них и убеждаться в истин ности этих слов на примере их по вседневной жизни. Конечно, дом этот не оставляли верующие, без помощи которых они не могли обойтись. Сделать по купки в магазине, принести воды, постирать постельное белье и про чее — все это стало заботой брать ев и сестер по вере. Они взяли бы на себя и многое другое, но Шу рочка была удивительно скромным человеком. Она отказывалась от всякой помощи в работе, которую могла сделать сама (пусть даже с большим трудом). Почти всегда она отказывалась от таких услуг, как вымыть пол, подмести, выте реть пыль. Просьбами они никогда и никому не надоедали. Шура поступала по принципу: что мо жешь сделать сам — не поручай другому. Обстоятельства были отчаян ные, но они не отчаивались. Заклю ченные в четырех стенах, они во всех нуждах возлагали свое упова ние на Господа, и Он посылал по мощь. Возносились молитвы о том или ином человеке — и он прихо дил. Нужно было что то купить — и покупалось, иногда даже через руки совершенно посторонних людей, не знавших об их нужде. Зимой у них не топилось, и они страдали от холода. Стали просить Бога: «Пошли нам электродухов ку». Утром рано стучится в окно незнакомая женщина: «Возьмите

Ñ ó ä ü á û

духовку, я принесла. Хотела прийти позже, да сердце говорит: иди прямо сейчас». Через некото рое время им купили масляный радиатор. Случалось так, что Шура лежала больная и не могла приготовить обед. На дворе дождь, ветер. И вот кто то из верующих приносил им обед именно в это время. Ни телефо на, ни телеграфа; Святой Дух стал их самой надежной связью, сообщая об их нуждах тем, кто был призван помочь. Помню такой случай. Этот ве чер я решила посвятить своим до машним делам. Гладила белье, ког да услышала внутренний голос: «Иди к Лене». — «Не пойду сегод ня, я приготовилась в этот вечер делать свои дела, завтра пойду». — «Брось работу,

«Çäåñü åðà èâ å è í å ï ð òå . ñâÿòûõ» 0). :1 åíèå 13 â î ð ê ò Î (

иди сейчас!» И потом в третий раз прозвучал тот же голос: «Иди сегодня!» Я по няла, что это голос Божий. Нужно идти, там, наверное, особая нужда. Только открыла дверь в комнату, как Шура и Лена в один голос вос кликнули: — Слава Богу! Ты пришла. Ты нам очень нужна, и мы сегодня все время молились Богу, чтобы Он послал тебя... Таких случаев в их жизни было много. По человечески непостижимо, как Шура могла нести такое бре мя? Кроме болезни суставов у нее был порок сердца, мучили голов ные боли. Иногда она не в силах была даже подняться. Лена ночью зовет, а сил нет, да и встать то не так просто, не имея пяти суставов. Иногда болела гриппом, темпера тура высокая, нет сил, невозможно встать. И тогда: «Господи, помоги!» Встала, все сделала — и уже поше велиться не могла, а когда вставала, ничего не чувствовала.

О, скрытая в Боге тайна мо литвы, тайна силы! Мы, христиане ХХ века, почти ничего не знаем об этой силе. Здоровы мы — и не бла годарим Господа за то, что Он дает нам это благо. Мы заботимся толь ко о себе и не видим нужд других людей. Более того, мы бываем там, где никогда бы не бывал Христос, и делаем то, чего Он бы никогда не сделал. Наша жизнь часто похожа на красивую, пышную смоковни цу, на которой нет ни одного пло да. К сожалению, мы живем для себя, богатеем для себя и умрем для себя. Я иногда спрашивала у Шуры, как она все выдерживает? — Я выполняю свое предназна чение, я должна его выполнить, в Боге моя сила, — был ее ответ. Что мы думаем о своем назна чении в жизни? Никто никогда не слышал ропо та на Бога, на судьбу. Однажды на вестила их верующая женщина. Посмотрела и ужаснулась. Зачем так жить? Лучше умереть! Проси те у Бога смерти. — Мы не назначали себе такую жизнь, мы не будем и просить об избавлении. Когда Ему будет угод но, тогда Он и отзовет нас к Себе. Слава Ему за все! — таков был их ответ «утешительнице». Шура и Лена не просто перено сили страдания, но радовались жизни, очень любили цветы и де тей, особенно маленьких, для которых всегда было готово угоще ние. Молились не только о своих нуждах, но и о нуждах других. На вещавших встречали с улыбкой. Расспрашивали о других. О своих заботах редко и мало кому говори ли. Даже в те дни, когда Шура очень плохо себя чувствовала, ее ответ оставался неизменным: «Слава Богу, все хорошо, всем до вольна, за все благодарна». Они старались не рассказывать о своих болезнях. Обычно Лена знакомилась, рассказывала о своей работе, показывала, как она поль зуется пером, иглой, ниткой. Шура стояла тут же и показывала ее ра боты. Людей маловерных, нетерпе ливых она ободряла упованием на Бога. Лена всем, кто навещал ее в первый раз, дарила открытку со своими пожеланиями, тут же под писанную ртом. За одиннадцать лет я ни разу не видела их отчаяв

шимися. Всего два три раза заме тила слезы на глазах у Шурочки. Врачей вызывали очень редко, в сугубо исключительных случаях: «Зачем беспокоить людей, мы хро ники, кто может нам помочь?..» Не только духовная, но и мате риальная база сестер была сокрыта в Боге. Насколько и в чем они нуж дались, знал только Господь и имел о них особое попечение. Братья и сестры во Христе из разных мест обширного отечества присылали все необходимое. Так протекала их жизнь в от цовском доме. Заботой о Лене и ее отце были заняты дни Шуры. Час то можно было видеть такую кар тину: отец чинно восседал за сто лом. Шура наливала суп или чай. Лена получала свою порцию и ела самостоятельно в своей коляске, отец за столом, а Шура, лежа на кровати, ела со стула. Сидеть она не могла, только стоять или лежать. После обеда посуда мылась и ставилась на место. Беспорядка Шура не любила и была очень ак куратной. Дедушка шел отдыхать на веранду, где он обычно читал лежа, а Лена и Шура отдыхали каждая на своем месте, читали или же писали письма. Обязанности писаря исправно исполняла Лена, так как Шуре очень трудно было писать. Лена писала ртом быстро и красиво, тщательно выводя каж дую букву. Хотя их жизнь в Ялте была свя зана со многими трудностями и заботами, она имела и преиму щества. Лена и Шура были по стоянно в обществе верующих людей, могли свободно молиться и читать Библию. В общем, чувство вали, что они у себя дома, и это их ободряло. Так незаметно текло время. Дедушка Пух с каждым днем слабел и слабел. Было ясно, что его дни сочтены. Спокойно и тихо ото шел он в вечность, получив накану не удостоверение в принятии его Господом. Нарушился восьмилет ний ритм совместной жизни. Лена и Шура одинаково скорбели об утрате отца. Хоть немощный, хоть слабенький, но он был в доме под держкой. Теперь они остались одни, совсем одни. Двое калек в че тырех стенах...  Продолжение следует.

ÃË À Â Í Û É À Ð Ã Ó Ì Å Í Ò

îãäà ÿ ïðèøåë ê Áîãó, ìåíÿ áóêâàëüíî ðàñïèðàëî îò æåëàíèÿ ðàññêàçàòü äðóãèì ëþäÿì î òîì, ÷òî ñäåëàë äëÿ íèõ Èèñóñ. Íî ãäå è êîìó ÿ ìîãó ðàññêàçàòü îá ýòîì? Âñÿ æèçíü ìîÿ: äîì-ðàáîòà-äîì. Äîìà ðàññêàçûâàòü íåêîìó — æèâó îäèí. À íà ðàáîòå — êîìó? Òåõíîëîãó Ïåòðîâó? Òàê ìû ñòîëüêî âðåìåíè äî ýòîãî ïðîâåëè âìåñòå ïîñëå ðàáîòû, îáñóæäàÿ çà ïèâêîì íàøè ìèðñêèå ïîõîæäåíèÿ, ÷òî îí ïðîñòî íå âîñïðèìåò ìîèõ ñëîâ âñåðüåç. Ñåêðåòàðøà Ñàøåíüêà? Òàê ó íåå â óìå íè÷åãî, êðîìå íàðÿäîâ è êîñìåòèêè. Çàâîòäåëîì Èâàí Ñîëîìîíû÷? Òàê îí ìåíÿ ïðîñòî óâîëèò, ÷òîáû íå çàíèìàëñÿ ïîñòîðîííèìè äåëàìè â ðàáî÷åå âðåìÿ. Âîò áû óåõàòü êóäà-íèáóäü, ãäå íèêòî íå çíàåò, êàêèì ÿ áûë ðàíüøå! È ïðåäñòàâüòå ñåáå: âñåãî ÷åðåç íåñêîëüêî äíåé âûçûâàåò ìåíÿ Èâàí Ñîëîìîíû÷ è ãîâîðèò: — Êèñåëåâ, äëÿ òåáÿ åñòü çàäàíèå. Â Óøóéñêå óñòàíîâèëè íàøå îáîðóäîâàíèå. Òû äîëæåí îòïðàâèòüñÿ òóäà íà äâå íåäåëè — ïîñìîòðåòü, êàê âûïîëíÿþòñÿ óñëîâèÿ ýêñïëóàòàöèè. Èäè äîìîé, ñîáèðàéñÿ. Ñàìîëåò âûëåòàåò çàâòðà óòðîì. Êàê ÿ îáðàäîâàëñÿ! Äâå íåäåëè ÿ áóäó âäàëè îò äîìà èìåòü óéìó âðåìåíè è íîâûõ çíàêîìûõ, ÷òîáû ñâèäåòåëüñòâîâàòü èì î Õðèñòå! Âîò ýòî óäà÷à! Êîíå÷íî, íåëåãêî áóäåò äåëàòü ýòî â îäèíî÷êó — íå çðÿ æå Ñàì Èèñóñ îòïðàâëÿë ó÷åíèêîâ íà ïðîïîâåäü ïî äâà. Âîò áû Ãîñïîäü ïîñëàë ìíå êîãîíèáóäü â ïîìîùü! Íî ýòî óæå — ñëèøêîì! Íóæíî óìåòü èñïîëüçîâàòü òå ñðåäñòâà, êîòîðûå Áîã äàåò íàì, íå òðåáóÿ îò Íåãî íåâîçìîæíîãî. Íî ïðåäñòàâüòå, êàê çàòðåïåòàëî ìîå ñåðäöå íà ñëåäóþùèé äåíü, êîãäà ÷åëîâåê, ñåâøèé â ñîñåäíåå êðåñëî ñàìîëåòà, äîñòàë èç ñâîåé äîðîæíîé ñóìêè... Áèáëèþ! Íàáðàâøèñü ñìåëîñòè, ÿ ñïðîñèë: — Âû — âåðóþùèé? — Äà, — îòâåòèë íåçíàêîìåö ñïîêîéíî, íî íàñòîðîæåííî. ß ñóäîðîæíî ñãëîòíóë. Õîòÿ ÿ è áûë åùå ìîëîäûì âåðóþùèì, íî óæå çíàë: íóæíî áûòü ïðåäåëüíî ïðåäóñìîòðèòåëüíûì. — Ïðèçíàåòå ëè Âû íåïîðî÷íîå çà÷àòèå? — Áåçóñëîâíî. — Áîæåñòâåííîñòü Õðèñòà? — Âíå âñÿêîãî ñîìíåíèÿ. — Êðåñòíàÿ ñìåðòü Èèñóñà? — Îí óìåð çà âñåõ ëþäåé. Íåóæåëè ðÿäîì ñî ìíîé ñèäåë íàñòîÿùèé õðèñòèàíèí? Íà âñÿêèé ñëó÷àé ÿ ïðîäîëæèë ïðîâåðêó: — Ñîñòîÿíèå ÷åëîâåêà? — Ãðåøíèê, íóæäàþùèéñÿ â áëàãîäàòè.

Ñåð„åé ÃÎËÎÂÈÍ

— À ÷òî òàêîå áëàãîäàòü? — Áîã äàåò ÷åëîâåêó òî, ÷åãî òîò íå â ñîñòîÿíèè çàñëóæèòü ñàì. — Âòîðîå ïðèøåñòâèå? — Âíåçàïíîå. — Áèáëèÿ? — Áîãîäóõíîâåííà. — Öåðêîâü? — Òåëî Õðèñòîâî. Âîëíåíèå âñå áîëüøå îõâàòûâàëî ìåíÿ: — Êîíñåðâàòèâíûé èëè ëèáåðàëüíûé? Ìîåìó ñîñåäó òîæå ñòàíîâèëîñü âñå èíòåðåñíåå: 11

— Êîíñåðâàòèâíûé. — Ïðèíàäëåæíîñòü? — Þæíî-êîíâåíöèîííûé Äèñïåíñàöèîííûé Òðèíèòàðíûé Ñîþç Âåëèêîãî Ïîðó÷åíèÿ. È ÿ îòòóäà æå! — Íàïðàâëåíèå? — Ïðåäòûñÿ÷åëåòíåå, ïîñòâåëèêîñêîðáíîå, êëåòî÷íîãðóïïíîå, íåõàðèçìàòè÷åñêîå, áåñêîñûíî÷íîå, ñ ïðè÷àñòèåì èç îáùåé ÷àøè. Ìîè ãëàçà óâëàæíèëèñü. Ó ìåíÿ îñòàâàëñÿ ïîñëåäíèé âîïðîñ: — À ÷àøà ó âàñ õðóñòàëüíàÿ èëè ìåòàëëè÷åñêàÿ? — Õðóñòàëüíàÿ, — îòâåòèë îí. ß îòïðÿíóë íàçàä è, îòâåðíóâøèñü, ñóõî áðîñèë: «Åðåòèê!» Áîëüøå ÿ ñ íèì íå ðàçãîâàðèâàë.  Ïî ìîòèâàì êíèãè «A Gentle Thunder» by Max Lucado.

10 10

11 11 12 12 13 13

14 14

15 15

16 16

17 17

18 18

19 19 20 20

21 21

22 22

23 23

24 24 26 26

25 25

27 27

28 28

29 29 30 30

31 31

32 32

Ôîòî Ãåîðãèÿ Çåëåíèíà

Ïî ãîðèçîíòàëè: 5. Õîëì, íà êîòîðîì Äàâèä ñêðûâàëñÿ îò Ñàóëà; 6. Òîí÷àéøàÿ, áåëàÿ, äîðîãàÿ òêàíü; 8. Âíóê Ëåâèÿ; 10. Îäíà èç äîáðîäåòåëåé õðèñòèàíèíà; 11. Ñûí Ñàóëà; 13. Ïëåìÿííèê Àâðààìà; 14. Ñûí Ãîìåðà; 17. Îäèí èç õðàáðûõ âîèíîâ, ïåðåøåäøèõ ê Äàâèäó â Ñåêåëàãå; 19. Ñûí Ñåííàõèðèìà, öàðÿ àññèðèéñêîãî; 22. Îòåö ïðîðîêà Ìèõåÿ; 24. Îòåö Åëèôåëåòà, îäíîãî èç õðàáðûõ âîèíîâ Äàâèäà; 26. Ãîðîä â óäåëå Íåôôàëèìîâîì; 28. Ãîðîä íà áåðåãó Ãàëèëåéñêîãî îçåðà; 29. Ñûí Äàâèäà; 30. Íàëîæíèöà Íàõîðà, áðàòà Àâðààìà; 31. Ñûí Èîñàôàòà, öàðÿ èçðàèëüñêîãî; 32. Íà÷àëüíèê ñèíàãîãè â Êîðèíôå. Ïî âåðòèêàëè: 1. Îäèí èç ñûíîâåé Öîôàõà, èç êîëåíà Àñèðà, óïîìèíàåìûé â 1 Ïàðàëèïîìåíîí, 7 ãëàâå; 2. Ñîòðóäíèê àïîñòîëà Ïàâëà; 3. Ñûí Ïòîëåìåÿ, óïîìèíàåìûé â êîíöå êíèãè Åñôèðü*); 4. Èìÿ äî÷åðè ïðîðîêà Îñèè; 7. Ñóäüÿ Èçðàèëÿ; 9. Îäèí èç 10 ÷åëîâåê, èçáðàííûõ äëÿ ðàçäåëà Îáåòîâàííîé Çåìëè; 12. Åôèîïñêèé åâíóõ, ñïàñøèé ïðîðîêà Èåðåìèþ; 15. Îäèí èç ãîðîäîâ êîëåíà Àñèðîâà, â êîòîðîì îñòàëèñü æèòü ìåñòíûå æèòåëè; 16. Áîãîáîÿçíåííûé íà÷àëüíèê äâîðöà ó öàðÿ Àõàâà; 17. Öàðü Ñèðèè âî äíè àïîñòîëà Ïàâëà; 18. Îñòðîâ â Ñðåäèçåìíîì ìîðå; 20. Öàðü Èçðàèëÿ; 21. Îäíà èç îñòàíîâîê èçðàèëüòÿí âî âðåìÿ 40 ëåòíåãî ñòðàíñòâîâàíèÿ; 23. Îáëàñòü Ìàëîé Àçèè; 25. Ñèðèéñêàÿ îáëàñòü, êîòîðîé óïðàâëÿë Ëèñàíèé; 26. Ãîðà íà çàïàä îò Èåðóñàëèìà, ïî êîòîðîé ïðîõîäèëà ãðàíèöà óäåëà êîëåíà Èóäû; 27. Ïåðâåíåö Èçìàèëà. *)

Ïîäñêàçêà èìåþùèì òîëüêî êàíîíè÷åñêèå êíèãè Áèáëèè: Ëèñèìàõ.

Êðîññâîðä ñîñòàâèëà Ìàðèÿ Ïåòðèøèíà. Îòâåòû íà êðîññâîðä, ïîìåùåííûé â æóðíàëå «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» 2’98: Ïî ãîðèçîíòàëè: 3. Ìàëàõèÿ. 5. Àìåññàé. 9. Èñààê. 10. Àìåòèñò. 11. Ñàäîê. 14. Îìðè. 16. Èãàë. 18. Ëèäèÿ. 20. Îñàííà. 22. Ìàðåøà. 23. Àâåìàèë. 26. Àçàðèÿ. 28. Òàâèôà. 30. Ïëåìÿ. 32. Èàèð. 33. Áåñû. 36. Ëåâèò. 37. Òåñòî. 38. Ñîäîì. 39. Øààçãàç. 40 Êîäðàíò. Ïî âåðòèêàëè: 1. Øàôàí. 2. Ëàäàí. 4. Èçìàèë. 6. Ìåññèÿ. 7. Àñêàëîí. 8. Èîíàôàí. 12. Åìàí. 13. Çàðà. 15. Àäðàìåëåõ. 17. Ìàôóñàë. 19. Ñåðàôèì. 21. Àäàèÿ. 22. Ìåëèò. 24. Íàâóôåé. 25. Çàâóëîí. 27. Èîàñ. 29. Àõñà. 30. Ïðèò÷à. 31. ßáëîêî. 34. Ñèíàé. 35. Èîàíí.

Âåðà îò ñëûøàíèÿ, ñëûøàíèå îò ñëîâà Áîæèÿ.

ÒðàíñÌèðîâîå Ðàäèî

Ðèìëÿíàì 10:17.

Çèìíåå ðàñïèñàíèå õðèñòèàíñêîãî ðàäèîâåùàíèÿ ñ 25 îêòÿáðÿ 1998 ãîäà ïî 28 ìàðòà 1999 ãîäà. Âðåìÿ ìîñêîâñêîå. (Óêàçàííûå ÷àñòîòû ìîãóò èçìåíÿòüñÿ â çàâèñèìîñòè îò ïðîõîæäåíèÿ ñèãíàëà). Ïàðàëëåëüíîå âåùàíèå â äèàïàçîíàõ 25 è 31 ì (÷àñòîòû 11635 è 9665 êÃö) âðåìÿ

Ïîíåäåëüíèê

17:40

Âòîðíèê

Ñðåäà

×åòâåðã

Ïÿòíèöà

Ñóááîòà

Âîñêðåñåíüå

âðåìÿ

Äåòñêèé óãîëîê

Âîçâðàùåíèå ê Áîãó

17:40

17:55

Íîâàÿ æèçíü

Òèõèå âîäû

Âîïðîñû âåðû

Ïî÷òîâûé ÿùèê 150

Ìàÿê íàäåæäû

Êîìïàñ

17:55

18:25

Áèáëåéñêèå ëåêöèè

Èçáðàííûé íàðîä

18:25

Ïàðàëëåëüíîå âåùàíèå â äèàïàçîíàõ 31 è 41 ì (÷àñòîòû 9665 è 7355 êÃö) âðåìÿ

Ïîíåäåëüíèê

Âòîðíèê

Ñðåäà

×åòâåðã

Ïÿòíèöà

Ñóááîòà

22:00

×àñ ðåøåíèÿ

Äåòñêèé óãîëîê

22:15

Ãîëîñ äðóãà

Òèõèå âîäû

Âîïðîñû âåðû

Ïî÷òîâûé ÿùèê 150

Ìàÿê íàäåæäû

Êîìïàñ

Ïðîãðàììû äëÿ ñëóøàòåëåé â Áåëàðóñè, Óêðàèíå è ïðèëåãàþùèõ ðîññèéñêèõ ðåãèîíàõ. Äèàïàçîí ÑÂ, 300 ì (÷àñòîòà 999 êÃö).

âðåìÿ

Ñëîâî íà ñåãîäíÿ 22:00 Ïîèñêè è îòêðûòèÿ 22:15 Ãîëîñ åâàíã. âåñòè 22:30

Ïðîãðàììû äëÿ ñëóøàòåëåé â Ñðåäíåé Àçèè. Äèàïàçîí ÑÂ, 347 ì (÷àñòîòà 864 êÃö). (Âðåìÿ ìîñêîâñêîå).

(Âðåìÿ ìîñêîâñêîå).

Åæåäíåâíî . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21:30 Ñ ïîíåäåëüíèêà ïî ïÿòíèöó . . . . . . . . . 23:30

Âîñêðåñåíüå

Íà Íà Íà Íà Íà

êàçàõñêîì. . . . . ïîíåäåëüíèê – êèðãèçñêîì. . . . ïîíåäåëüíèê – êîðåéñêîì . . . . ïîíåäåëüíèê – òàäæèêñêîì . . . . . . . ñóááîòà,– óçáåêñêîì . . . . . . . . ïÿòíèöà –

ïÿòíèöà ÷åòâåðã âîñêðåñåíüå âîñêðåñåíüå âîñêðåñåíüå

— — — — —

03:00 03:15 03:30 03:00 03:15

Îòçûâû î ïåðåäà÷àõ ÒðàíñÌèðîâîãî Ðàäèî ìîæíî ïðèñûëàòü ïî ñëåäóþùèì àäðåñàì: - Ðîññèÿ, 194214, ã. Ñàíêò-Ïåòåðáóðã, à/ÿ 39; - Ðîññèÿ, 305045, ã. Êóðñê, à/ÿ 848; - Áåëàðóñü, 224023, ã. Áðåñò, à/ÿ 12. Î ïðîõîæäåíèè ñèãíàëà â Âàøåé ìåñòíîñòè ïèøèòå ïî àäðåñó: Ðîññèÿ, 111401, ã. Ìîñêâà, à/ÿ 35.

Ïðîãðàììû äëÿ ñëóøàòåëåé â Öåíòðàëüíîé è Çàïàäíîé Åâðîïå. Äèàïàçîí ÑÂ, 300 ì (÷àñòîòà 999 êÃö). (Âðåìÿ ìîñêîâñêîå). Ïî âîñêðåñåíüÿì . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23:15